Գրականության դաս 5-րդ դասարանում

Կռիլովի առակ «Խոզ կաղնու տակ».

Դասի նպատակները.

Ուսումնական.

Ծանոթություն Ի.Ա.Կռիլովի «Խոզ կաղնու տակ» առակի հետ։ Լրացրեք գիտելիքները առակի ժանրի առանձնահատկությունների մասին.

Զարգացող.

Զարգացնել գեղարվեստական ​​խոսքի նկատմամբ զգայունությունը: Զարգացնել էսթետիկ ընկալումը, հույզերը, զգացմունքներն ու սենսացիաները, ինտուիցիան:

Ուսումնական.

Մշակեք դիմադրություն տգիտությանը:

Սարքավորումներ.

Նկարազարդումներ, լոտո, բառարան, մուլտիմեդիա ներկայացում, կպչուն պիտակներ, կաղնու թիթեղներ։

Դասերի ժամանակ

1. Ողջույն.

Բարև տղաներ և հյուրեր: Տեսեք, թե ինչպես է արևը փայլում պատուհանից դուրս: Այսքան գեղեցիկ օրը ես ուզում եմ քեզ լավ տրամադրություն պարգեւել, գրասեղանիդ հարեւանի ձեռքից բռնել, իսկ մեր հյուրերը բռնել կողքիդ նստածի ձեռքերը, ժպտալ, նայել միմյանց աչքերի մեջ ու ասել. դուք այսօր դասին…»

(սլայդ 1)

2. Զգացմունքային լիցք.

Մրցույթ լավագույն մնջախաղի դերասանի համար

Առանձին քարտերի վրա գրել եմ Կռիլովի առակների անունները։ (բաժանելով 3 աշակերտի) Այժմ ժեստերի օգնությամբ պետք է պատկերել քարտերի վրա գրվածը, առակի անվանումը, իսկ դասարանը պետք է ճանաչի պատկերված առակը։ Վերջին աշակերտը ցույց է տալիս առակի անունը, որը կլինի մեր դասի թեման:

«Գայլն ու գառը»սլայդ 2) Լանովայա

«Կապիկ և բաժակներ» (սլայդ 3) Ժուրիկովա

«Խոզ կաղնու տակ»(սլայդ 4) Պետրենկո

3. Թեմայի ուղերձը, դասի նպատակները.

Լավ արեցիր։ անվանեք դասի թեման.

Այսօր դասին մենք կշարունակենք մեր ծանոթությունը Ի.Ա.Կռիլովի աշխատանքի հետ, կփորձենք բացահայտել «Խոզը կաղնու տակ» առակի գաղտնիքները, հմայքն ու ուժը։

Ասոցիացիայի ընդունելություն

Ասա ինձ, թե այդ բառը ինչ ասոցիացիաներ է առաջացնում քո մեջխոզ?( Յուրաքանչյուր աշակերտ շղթայի մեջ նշում է մեկ բառ)

4. Տնային առաջադրանքների ստուգում

Ի՞նչ է առակը և ի՞նչ առանձնահատկություններ ունի:

Դա անելու համար մենք կանցկացնենք «Ճիշտ-Սխալ» վիկտորինան: Եթե ​​հայտարարությունը ճշմարիտ է, ծափահարեք ձեր ձեռքերը, եթե ոչ, հարվածեք ձեր ոտքերին:

Ճի՞շտ է դա առակի մեջ
1. Կա սկիզբ և վերջ: Այո՛
2. Այլաբանություն. Այո՛
3. Անձնավորում. Այո՛
4. Երեք անգամ կրկնություն. Ոչ
5. Բարոյական. Այո՛
6. Առկա է մանրամասն սյուժե։ Ոչ

5. Ինտերակտիվ ընդունելության լոտո:

Եկեք լոտո խաղանք

Աշխատանք զույգերով . Դուք ունեք հուշումներ ձեր սեղանների վրա սահմանումներովառակ, այլաբանություն, բարոյականություն Ով արագ հավաքում է սահմանումը, ձեռքը բարձրացնում է և զույգ-զույգ կարդում։

1 շարք Առակ -1) կարճ բանաստեղծական կամ արձակ պատմվածք
2) բարոյականացնող բնույթ.
3) այլաբանական նշանակություն ունեցող.(սլայդ 5)
2 շարք Այլաբանություն -1) վերացական հասկացությունների պատկերը
2) կամ հատկություններ
3) կոնկրետ պատկերի միջոցով:(սլայդ 6) 3 բարոյականություն Բարոյական -1) տողեր առակի մեջ,
2) որոնք պարունակում են բարոյականացնող եզրակացություն.
3) ելք.(սլայդ 7)
Նմուշի ստուգում.

6. Ընթերցանություն զույգերով

Հիշեցինք, թե ինչ բաղադրիչներից պետք է բաղկացած լինի առակը.

Տանը ստեղծագործական նախագծի վրա էիր աշխատում, որտեղ պետք է առակներ կազմեիր և նկարազարդումներ նկարեիր նրանց համար։ Տեսնենք, թե ով է ավելի հետաքրքիր դարձրել առակը, ով է հորինել բնօրինակ սյուժեն, օգտվել առակի հատկություններից։

7. Առակների բարձրաձայն ընթերցում (2-3 աշակերտ) Ռեզնիկովա, Ադամենկո

8. Ծանոթություն «Խոզ կաղնու տակ» առակի հետ.

1) Թիրախային կարգավորում.

Իսկ հիմա եկեք ծանոթանանք «Խոզը կաղնու տակ» առակին։ Սրա համար Կատյա Ռոմանովան մեզ անգիր կկարդա։

2) Առակի անգիր ընթերցում

Առակ լսելը բավարա՞ր է հասկանալու համար, թե ինչի մասին է խոսքը։ Ոչ անհրաժեշտ է կարդալ այն:

3) Էկո ընթերցում (առակի կեսը)

4) Շղթայական ընթերցում (տող առ տող) (մնացյալ կեսը)

5) Ընթերցանություն ըստ դերերի. (Շեմարով, Չուրսինով, Ակուլովա)

Բավարա՞ր է ստեղծագործություն լսել և կարդալ՝ դրա իմաստը հասկանալու համար։(ոչ, դուք պետք է դա տեսնեք)

6) առակի բեմադրություն (Պիսարուկ, Կոբիլսկիխ, Նադյա)

Առակում կան բառեր, որոնք դեռ ձեզ անհայտ են, հիմա փորձենք բացատրել դրանց իմաստը։ Դրա համար դուք արեցիք տանը հետազոտական ​​աշխատանքխմբերով։

9. Հետազոտական ​​և որոնողական աշխատանք խմբերով: .

1-ին խումբ «Լեզվաբաններ». աշխատել տարբեր աղբյուրների հետ (բառարաններ, տեղեկատու գրքեր, ինտերնետ)

Նպատակը ՝ պարզել բառերի իմաստըանշնորհակալություն, տգետ, տգիտություն, տգիտություն (Շեմարովա)

2-րդ խումբ «Բոլկլորիստներ». աշխատել ռուսական ասացվածքների և ասացվածքների ժողովածուի հետ, հետ Բառաբանական բառարան(Ռուդ)

Նպատակը ՝ բառի հետ վերցնել ասացվածքներ և ասացվածքներխոզ.

3-րդ խումբ «Գրականագետներ». Օգտագործելով դասագրքի քննադատական ​​նյութը՝ ապացուցիր դա գրական ստեղծագործություն«Խոզ կաղնու տակ» առակի ժանրին է վերաբերում (Վոյչենկո)

10. Առակի տեքստի հետ աշխատանք. Նոր գիտելիքների յուրացում.

Այսպիսով, նախ լսենք գրականագետների խմբի ներկայացուցչին («Գրականագետներ» խմբի ուսումնասիրության արդյունքները)։

Մենք քրտնաջան աշխատել ենք, հիմա հանգստանանք ու մի րոպե անցկացնենք ֆիզկուլտուրա։

11. Ֆիզկուլտուրայի րոպե

Թռիչք, ցատկել անտառում

Նապաստակներ - մոխրագույն գնդակներ

(Ձեռքերը կրծքավանդակի մոտ, ինչպես նապաստակի թաթերը. ցատկել):

Անցնել - ցատկել, ցատկել - ցատկել -

Նապաստակը կանգնեց կոճղի վրա

(Առաջ նետվելով - ետ)

Նա բոլորին դասավորեց, սկսեց վարժություններ ցույց տալ։

Մի անգամ! Բոլորը քայլում են տեղում:

Երկու! Նրանք թափահարում են ձեռքերը միասին:

Երեք! Նստեք, ոտքի կանգնեք միասին:

Բոլորը քերծեցին ականջի ետևում:

Ձգված չորսի համար:

Հինգ! Կռացավ ու կռացավ։

Վեց! Բոլորը նորից ոտքի կանգնեցին, ջոկատի պես քայլեցին։

Դիտարկենք մի հատված առակից և փորձենք հասկանալ «Խոզը կաղնու տակ» առակի այլաբանությունն ու բարոյականությունը։

12. Դիտելով մի հատված առակից (խոզի խոսքեր) (սլայդ 8)

Ի՞նչ զգացողություններ է առաջացնում Խոզուկը:(տհաճ, զզվանք)

Իսկ հիմա եկեք աշխատենք տեքստի հետ և գտնենք, թե ո՞րն է Կռիլովը նկարում Խոզին:

13. Տարբեր ինտոնացիայով ընթերցում

Ինչպե՞ս է կոչվում Pig Oak-ը: Կարդացեք ճիշտ ինտոնացիայով:(«անշնորհակալ»)

Ի՞նչ է անշնորհակալությունը:(Խումբ 1. Անշնորհակալություն - երախտագիտության զգացումի բացակայություն այն անձի հանդեպ, ով բարիք կամ ծառայություն է արել) (սլայդ 9)

Բայց դա մեղմ ասած... Ի՞նչ է անում Խոզը: Ի վերջո, նա պարզապես չէր ուտում առանց շնորհակալություն հայտնելու ... Եկեք լսենք Ֆոլկլորիստների խմբի տղաներին: Ինչպիսի սահմանել արտահայտություններբառի հետխոզ հիշե՞լ ես, թե՞ գտել ես:

( Խոզ դիր, խոզի պես վարվիր, խոզերի առաջ մարգարիտներ գցիր, բութ քթով խոզ։ Խոզը կեղտ կգտնի։ Խոզը կուշտ է, բայց ամեն ինչ ուտում է։

Ինչ է նշանակում արտահայտությունըխոզի պես վարվեք, խոզի դրեք ? Առակի բնավորության ո՞ր գիծն է անձնավորված Խոզը:

Կռիլովի առակի խոզը հասկանու՞մ է, որ իր գործողություններով վնասում է ծառին։ (ոչ, նա «ընդհանրապես չի անհանգստանում») Ինչո՞ւ։

Ի՞նչ եզրակացություն է անում Կռիլովը. Ո՞րն է առակի բարոյականությունը:(բարձրաձայն կարդալ)

Ինչո՞ւ է Կռիլովը խոզուկի մասին խոսում որպես տգետ: Ովքե՞ր են անգրագետները։ Իսկ անգրագետները («Լեզվաբանների» 1-ին խումբը տալիս է բառերի մեկնաբանությունը): (սլայդ 10)

Այս բառերից ո՞րն է բնութագրում Խոզին: Կամ գուցե երկուսն էլ.

Ուշադրություն դարձրեք Oak բառից առաջ սահմանմանը. Ինչ է դա նշանակում? (Դարավորը ոչ միայն ծեր է, այլեւ իմաստուն։ )

Հետաքրքիր է այս առակի ստեղծման պատմությունը։ Նա փաստարկ է: Այն գրել է Կռիլովը այն ժամանակ, երբ ազնվականների շրջանում կարծիք կար, որ կրթությունը պետք չէ։ Կռիլովն իր առակով տեղին հարվածեց կրթության հակառակորդներին՝ ապացուցելով նրանց սխալը, ցույց տվեց անկիրթ մարդկանց իրական դեմքը, ավելի ճիշտ՝ մռութը..(սլայդ 11) անամոթ եսասեր

(Գրատախտակին՝ խորհրդանշական կաղնու, պատասխանեք 3-ին և կցեք)

17. Դասի արդյունքները (ուսուցչի հետադարձ կապ, գնահատականներ)

Ո՞վ չի լսել նրա կենդանի խոսքը:

Ո՞վ կյանքում չի հանդիպել իր սեփականին:

Կռիլովի անմահ ստեղծագործությունները

Մենք ամեն տարի ավելի ու ավելի ենք սիրում:

Դպրոցական նստարանից մենք նրանց հետ միասին,

Այդ օրերին այբբենարանը հազիվ էր ընկալվում։

Եվ հավերժ մնա իմ հիշողության մեջ

Թևավոր կրիլովի խոսքեր.

Մ.Իսակովսկի.

Թող ձեր հիշողության մեջ մնան Կռիլովի թեւավոր խոսքերը, տողեր նրա առակներից, տղերք, անընդհատ հիշեցնելով, որ թերություններն ու ծեծկռտուքը պետք է արմատախիլ անել։

Շարունակեք առաջարկ անել:

1 շարք Կռիլովի առակները ինձ գերում են, քանի որ ...

2 տող Առակի գաղտնիքն այն է, որ ...

3 շարքի հերոսներն անմոռանալի են, քանի որ...

Ուսանողների գնահատում

Տնային աշխատանք.Անգիր սովորելու առակ

Թեմա.Առակի արտահայտիչ ընթերցում Ի.Ա. Կռիլով «Խոզ կաղնու տակ».

Թիրախ:բարելավել հմտությունները արտահայտիչ ընթերցանություն 6-րդ դասարանցիներին՝ խորացնել գիտելիքները արտահայտչական ընթերցանության տեսության վերաբերյալ; զարգացնել գեղագիտական ​​ճաշակը.
Սարքավորումներ:առակի տեքստը Ի.Ա. Կռիլով «Խոզ կաղնու տակ»; նկարազարդումներ առակի համար; «Խոզ կաղնու տակ». տեսահոլովակ գրականության դասի համար.
Դասի տեսակը.խոսքի զարգացման դաս; դասի տեսակը՝ արտահայտչական ընթերցանության դաս:

ԴԱՍԵՐԻ ԺԱՄԱՆԱԿ

Ի. Դասի սկզբի կազմակերպում.

II. Տնային առաջադրանքների ստուգում.

III. Նոր նյութ սովորելը.

1. մեթոդական մեկնաբանություն.Առակ I.A. Կռիլովայի «Խոզը կաղնու տակ» ստեղծագործություն է, որը, թերեւս, ավելի մեծ չափով, քան մյուսները, թույլ կտա ուսանողներին համակողմանիորեն բացահայտել իրենց կատարողական հմտությունների կողմերը: Եվ քանի որ այս առակի խոսքային միավորը ներառում է առանց այն էլ ավելի բարդ տարրեր, ուստի արտահայտչական ընթերցանության տեսության վերաբերյալ 6-րդ դասարանցիների գիտելիքների խորացումը դառնում է պարտադիր պայման արտահայտչական ընթերցանության դասին։
   5-րդ դասարանում սովորողները ստացան ընդհանուր գաղափար«դադար» և «սթրես» հասկացությունների և խոսքի միավորներ կազմելու առաջնային հմտությունների մասին (տե՛ս. «Ինտեգրված դասընթաց. Գրականություն (ռուսերեն և աշխարհ). Գիրք ուսուցչի համար: Դասարան 5 / Կազմող՝ Ս.Է. Եվտուշենկոն, Տ.Ի. Կորվել, A.S. Onikienko, N.N. Pokatova, L.M. Sipko. - K.: Gramota, 2013 (էջ 94-95):
   6-րդ դասարանում սովորողները պետք է սովորեն, որ դադարները տրամաբանական են և հոգեբանական: տրամաբանականդադարը, որը նշված է խոսքի միավորում ուղղահայաց գծով, կարող է լինել կարճ (|) և երկար (||): Դրա տեւողությունը կախված է տեքստի բաժանման տրամաբանությունից։ Օրինակ՝ ստորակետի տեղում դադարը սովորաբար կարճ է լինում, բայց գծիկն ու կետը ստեղծագործությունը բարձրաձայն կատարելու ժամանակ ընթերցողից պահանջում են ավելի երկար կանգառ։
   Բայց կա ավելին բարդ տեսարանդադարներ - հոգեբանական. (Խոսքի միավորում հոգեբանական դադարը սովորաբար նշվում է \/-ով): Դա տեղի է ունենում շատ ավելի հազվադեպ, բացառիկ դեպքերում. օրինակ, երբ դուք պետք է կենտրոնանաք հաջորդ բառի վրա, ընդօրինակեք հիշեցումը կամ փնտրեք ցանկալի բառը, ընդգծեք հուզական սթրես, վախ, զարմանք, լռություն, գիտակցված լռություն, խոսքի հանկարծակի կանգ և այլն։ Նման դադար կարող է լինել ցանկացած վայրում՝ արտահայտությունների միջև, և բարի մեջտեղում, և բաժանարար նշանների տեղում, և որտեղ չկան:
   Հիմնական բանը, որ 6-րդ դասարանցիները պետք է հիշեն (և գրեն իրենց նոթատետրերում), հոգեբուժության երկու հիմնական գործառույթներն են. տրամաբանական դադար:
   • ունկնդիրների ուշադրությունը կենտրոնացնել հենց նոր ասված բառերի վրա, նրանց հնարավորություն տալ զգալ այն, ինչ լսել են
     կամ
   • հոգեբանորեն պատրաստել ունկնդիրներին այն ընկալմանը, թե ինչ կհնչի հիմա, կարծես զգուշացնելով նրանց հետևյալ տեղեկատվության կարևորության մասին.
   Տրամաբանական դադարի ժամանակ ընթերցողն ուղղակի փոքրիկ կանգ է առնում խոսքում՝ այդպիսով նախադասությունը բաժանելով առանձին չափերի։ Այս դադարը կոչվում է պասիվ: Բայց հոգեբանական դադարը պարզապես կանգառ չէ, դա «լռություն է իմաստով»։ Նման դադարը կոչվում է ակտիվ, զգացմունքային, ուստի ընթերցողը պետք է կարողանա այն «խաղացնել»: Բեմական պարապմունքի մեծ վարպետ Կ.Ս. Ստանիսլավսկին ասաց, որ հոգեբանական դադարի ժամանակ դերասանը պետք է հատկապես խորը զգա այն, ինչի մասին խոսում է, նա պարտավոր է թափանցել հեղինակի մտքերն ու զգացմունքները՝ ըմբռնելով ինչպես կոնկրետ ասված արտահայտության, այնպես էլ ողջ տեքստի գաղափարական և հուզական իմաստը։ Ուստի նրան պետք է ոչ միայն լռել, այլ ակտիվորեն «ապրել» խոսքի այս կանգառը։ Ի վերջո, հոգեբանական դադարը սերտորեն կապված է ստեղծագործության ենթատեքստի հետ, այսինքն՝ նրա ներքին, ոչ միշտ մակերեսային էության վրա ընկած։
   Տրամաբանական դադարները ծանոթ են յուրաքանչյուր խոսնակին, և եթե ընթերցողը ճիշտ է հասկանում իր արտասանած նախադասությունների բովանդակությունը, դրանք բավականին հեշտությամբ վերարտադրվում են։ Հոգեբանական դադարները հատուկ նախապատրաստություն են պահանջում։ Ահա թե ինչու, նախքան հանդիսատեսին որևէ տեքստ կարդալը, կատարողը նախ և առաջ պետք է ուշադիր աշխատի դրա ընդհանուր, խոր իմաստի վրա։ Կարելի է այսպես ասել՝ ընթերցողը նախ պետք է հասկանա, թե ԻՆՉ է ուզում փոխանցել հանդիսատեսին իր ընթերցմամբ, և նոր միայն ուղիներ փնտրի, թե ԻՆՉՊԵՍ դա կանի։
2. Ուսուցչի ներածական խոսքը.Ինչպես ճիշտ կարդալ առակը:
   Եթե ​​խոսենք առակների արտահայտիչ ընթերցանության մասին, ապա ավելի ճիշտ կլինի ասել ոչ թե «արտահայտիչ ընթերցանություն», այլ «արտահայտիչ պատմվածք»։ Որպես ռուս մեծ առասպելական Ի.Ա. Կռիլով, նա կարդում էր իր առակները այնպիսի տոնով, այնքան հնարամիտ ու բնական կերպով, որ նրա ընթերցումը կարելի էր սխալմամբ ընկալել որպես ամենօրյա զրույցի շարունակություն։
   Այսինքն՝ առակի ընթերցումը հիմնված է աշխույժ ու բնական շարադրանքի սկզբունքի վրա, որը ներառում է հերոսների տողերի նույն աշխույժ ու բնական վերարտադրությունը։ Միևնույն ժամանակ, պետք է հիշել, որ կենդանի խոսքը հագեցած է երանգներով, և, հետևաբար, ընթերցողը պետք է փոխանցի ոչ միայն առակի հիմնական բովանդակությունը, այլև դրա տրամաբանական և զգացմունքային բովանդակության ողջ բազմազանությունը:
   Հեղինակային տեքստը, որը նախորդում է իրադարձությունների զարգացմանը, ընթերցվում է պատմողական-տեղեկատվական եղանակով՝ ունկնդիրներին նախապատրաստելով հիմնական իրադարձությունների ընկալմանը։ Բայց միշտ չէ, որ հեղինակի բոլոր խոսքերը պետք է արտասանվեն «չեզոք» տոնով։ Օրինակ՝ հերոսների բացասական գործողությունների վերաբերյալ հեղինակի մեկնաբանությունները պետք է հեգնանքով կարդալ, կարծես «յուրացնել» հեղինակի տեքստով, ներկայացնել որպես «սեփական» պատմություն այն մասին. իրական իրադարձություններև նրանց անդամները։
   Հատուկ հմտությունը պահանջում է կրկնօրինակներ կարդալ: Ի վերջո, յուրաքանչյուրը դերասանառակները մարմնավորում են որոշակի տեսակի մարդկանց: Այստեղ արդեն անհրաժեշտ կլինի ընթերցողի զարգացած երևակայությունը կերպարի բնավորության անհատական ​​հատկանիշների, նրա վարքի ձևի, ինչպես նաև ձայնի բարձրությունը, ուժը և տեմպերը փոխելու կարողության մասին: Բայց ընթերցողը չպետք է շատ տարվի «վերամարմնացմամբ» առակի հերոսների՝ կենդանիների մոտ, քանի որ ստեղծագործության հիմնական ուղղությունը մարդկանց արատների բացահայտումն է, որը հեղինակն իրականացնում է այլաբանության և կատակերգության տարրերի միջոցով։
   Առակի բարոյականությունն արտահայտվում է ավելի դանդաղ, ուսանելի, պատճառաբանության տեսքով։ Սա կա՛մ հայտնի ճշմարտության հիշեցում է, կա՛մ իմաստուն մարդու խորհուրդ, կա՛մ ինչ-որ արարքի հեգնական քննադատություն: Բարոյականությունից առաջ և դրանից հետո հրամայական է շոշափելի դադարներ անել (ավելի հաճախ՝ հոգեբանական), որպեսզի ունկնդիրների ուշադրությունը հրավիրվի այն եզրակացության վրա, որ հեղինակը մարմնավորել է բարոյականության մեջ։
   Առակները, որոնցում կարևոր տեղ է գրավում հերոսների անմիջական խոսքը, հնարավորություն են տալիս ընթերցանության մեջ ներգրավել բեմականացման տարր։ Դասի վերջում կփորձենք դերերով կարդալ «Խոզուկը կաղնու տակ» առակը։ Բայց չպետք է մոռանալ, որ մեկ ընթերցողի կողմից ամբողջ ստեղծագործության կատարյալ կատարումը, որպես կանոն, ավելի բարդ խնդիր է։ Հետևաբար, արտահայտիչ ընթերցանության դասերին մենք նախապատվությունը կտանք մենախոսական ընթերցանությանը, քանի որ հենց այն է, որ ուսանողներից պահանջում է ավելի բարեխղճորեն աշխատել ձայնի որակների, ինտոնացիայի և ընթերցանության հուզականության վրա:
3. Պրոֆեսիոնալ ընթերցողի կողմից «Խոզը կաղնու տակ» առակի ունկնդրում.

4. Առակի գաղափարական և թեմատիկ վերլուծություն. վերծանելով այլաբանությունը.
   «Խոզը կաղնու տակ» առակում Կռիլովը այլաբանության միջոցով ցուցադրում և ծաղրում է մարդկային հիմարությունն ու տգիտությունը, որոնք արժանի են համընդհանուր դատապարտման։ Նա դատապարտում է տգետներին, ովքեր ընդունակ չեն վերլուծել կյանքի իրադարձությունների և երևույթների պատճառահետևանքային կապը, և որ ամենակարևորն է՝ ծաղրում է նրանց բացարձակ չկամությունը՝ ընդհանրապես այդ հարաբերությունները փնտրելու։ Իր ծրագիրն իրականացնելու համար առասպելիստը շատ հաջող ընտրեց Խոզի կերպարը։ Նախ, Խոզի կերպարի բանահյուսական մեկնաբանությունից (առակներ, ասացվածքներ, հեքիաթներ) կարելի է ասել, որ մենք հաճախ խոզին կապում ենք ծուլության, որկրամոլության, տգիտության հետ։ Կռիլովը հստակ ընդգծեց այն փաստը, որ խոզը շատ է սիրում կաղին, և որ նա կարող է նույնիսկ մռութով հողը փորել առանց որևէ ակնհայտ պատճառի՝ պարզապես հաճույքի համար։ Եվ ելնելով այս կենդանու ֆիզիոլոգիական առանձնահատկություններից՝ մենք գիտենք, որ խոզն իսկապես ի վիճակի չէ գլուխը բարձր բարձրացնել՝ մարմնի հատուկ կառուցվածքի պատճառով։ Առակի ագռավը ներկայացնում է սովորական մարդու, ով ավելի շուտ չի զայրանում Խոզի պահվածքից, այլ միամտորեն զարմանում է նրա վրա: Իսկ ծեր կաղնին, որը Խոզի տեսանկյունից պարզապես բույս ​​է, որն արժանի չէ նրա ուշադրությանը, դարավոր իմաստության, աշխարհիկ ճշմարտության մարմնացումն է։
5. Աշխատեք առակի խոսքային պարտիտուրի վրա.Տրամաբանական, հոգեբանական դադարների, ֆրազային և տրամաբանական շեշտադրումների ուսուցչի մեկնաբանությունը (այսինքն՝ մեկ և երկու տողով ընդգծված բառեր):

   Խոզուկ կաղնու տակ

   խոզ | հին կաղնու տակ |
   Ես կերա իմ կաղինները, | վատնել; |
   Ուտելուց հետո նա քնում էր դրա տակ. |
   Հետո աչքերը պատռելով՝ վեր կացավ \/
   Եվ մռութը | սկսեց խարխլել կաղնու արմատները: ||
   «Ախր վնասում է ծառին, - |
   Ագռավն ասում է նրան կաղնուց, - |
   Եթե ​​դուք մերկացնում եք արմատները, | այն կարող է չորանալ: \/
   «Թող չորանա, - | ասում է Խոզը, - |
   Դա ինձ ընդհանրապես չի անհանգստացնում; |
   Ես դրա մեջ քիչ օգուտ եմ տեսնում. |
   Չնայած նրա տարիքը չկա, | | Ես ընդհանրապես չեմ փոշմանի |
   Միայն կաղին լինեին՝ | Ես նրանցից գիրանում եմ»։ ||
   «Անշնորհակալ! – | Կաղնին ասաց նրան այստեղ, - |
   Ամեն անգամ վեր | կարող էիր մռութը բարձրացնել, |
   Դուք պետք է տեսնեիք |
   Ի՞նչ են այս կաղինները | աճիր ինձ վրա»: \/

   Անգրագետ | նաեւ կուրացած |
   Բրանիտ գիտություն | եւ սովորում, |
   Եվ բոլոր գիտական ​​աշխատանքները, | |
   Չզգալ | որ ուտում է նրանց պտուղը։ ||

6. Մանրամասն խորհուրդ առակի արտահայտիչ ընթերցանության վերաբերյալ.
   Այսպիսով, առակը կարդում ենք այսպես. Էքսպոզիցիան (առաջին 4 տողերը) արտասանում ենք դանդաղ, պատմողական ինտոնացիայով, բայց պետք է հաշվի առնել, որ խոսքի նման անկաշկանդ թվացող բնույթը չպետք է զուրկ լինի անհրաժեշտ հուզականությունից։ Ընթերցողի խնդիրը որոշվում է երկու ուղղություններով՝ բանավոր նկարագրել Խոզուկին և միևնույն ժամանակ շեշտել հեղինակի վերաբերմունքը նրա նկատմամբ ձայնի տոնով։ Եվ դա հստակ ձևավորվում է արդեն ստեղծագործության առաջին տողերից. սա արհամարհում է նրանց, ում կյանքի իմաստը կրճատվում է կյանքի երկու հաճույքների՝ ուտելու և քնելու։ Անհրաժեշտ հույզերի ձևավորման գործում կարևոր դեր է խաղում հեղինակի կողմից հաջողությամբ ընտրված արտահայտիչ բառապաշարը՝ ես կերա «հագեցած», բայց աչքերս չբացեցի, այլ «քաշեցի»։
   Չորրորդ տողի վերջում տեղին կլիներ հոգեբանական դադար՝ այն մեզ նախապատրաստում է սյուժեին՝ կենտրոնացած հինգերորդ տողում։ Մենք փորձում ենք չլռել, այլ հոգեբանական դադար խաղալ. նույնիսկ հինգերորդ տողն արտասանելուց առաջ ընթերցողի դեմքի արտահայտությունը պետք է հանդիսատեսին ասի, որ նա այժմ կհայտնի ստեղծագործության կերպարի զզվելի գործողությունների մասին։
   Սյուժեն հնչեցնելիս հուզականության գագաթնակետը ընկնում է «մռութ» բառի վրա՝ այն արտասանում ենք հստակ ընդգծված զզվանքով։ Ուղիղ խոսքից առաջ մենք կանգ ենք առնում սովորականից մի փոքր ավելի երկար։ Ագռավի խոսքերը պետք է ասել ոչ այնքան խրատով, որքան զարմանքով Խոզի անիմաստ արարքից։ Հեղինակի տեքստը («Ագռավը խոսում է նրա հետ Դուբուից») պետք է հնչի մի փոքր ավելի հանգիստ և ձայնի ավելի ցածր տեմբրային գունավորմամբ:
   Մինչ Խոզի պատասխանը Ագռավի խոսքերին, մենք նորից հոգեբանական դադար ենք պահպանում. չէ՞ որ ստեղծագործության մեջ գագաթնակետն է հասունանում, և մենք պետք է ունկնդիրներին գրավենք դրան: Առակի այս հատվածը կարդալիս կատարողին կպահանջվի արտասովոր հմտություն, քանի որ հենց այստեղ է. հիմնական թեմանստեղծագործություններ՝ հիմարության, կատարյալ հիմարության և տգիտության կերպար, որոնք զուգորդվում են նաև լկտի ինքնավստահությամբ։ «Թող չորանա» բառերը պետք է արտասանել ահռելի, հիպերտրոֆիկ նարցիսիզմով, ինչպես ժողովուրդն է ասում՝ մռայլ շրթունքներ։ Մենք ավելի հանգիստ արտասանում ենք հեղինակի գրառումը («Խոզն ասում է»), իսկ հաջորդ չորս տողերը՝ որպես «խոզի աշխարհիկ իմաստության» հավակնոտ դաս՝ ապրել միայն սեփական հաճույքի համար: Մենք տրամաբանական շեշտը դնում ենք «կաղին» բառի վրա, իսկ «չաղ» բառը մի փոքր ձգում ենք («ժի-ռե-ե-յու») և բարձրաձայնում այն ​​առավելագույն հաճույքով և անկեղծ պարծենկոտությամբ։
   Oak-ի խոսքերը պարունակում են ստեղծագործության ավարտը. Դրանք պետք է կարդալ խելամիտ, ուսուցման հպումով, բայց անպայման թողեք զզվանքի նուրբ նոտա, որը կընդգծվի «մռութ» բառով։ Oak-ի կրկնօրինակն արտասանելիս ընթերցողը պետք է գործի մտքի ձայնային մարմնավորմանը ավելացնի դեմքի արտահայտիչ արտահայտություններ և ժեստեր:
   Առակի բարոյականությունը հնչեցնելուց առաջ հոգեբանական դադար ենք անում. Դեմքի արտահայտություններով մենք ունկնդիրներին պատրաստում ենք բարձրագույն աշխարհիկ իմաստությունը արտասանելու համար: Բարոյականությունն ինքնին ավանդաբար արտասանվում է լուրջ տոնով. արդյունքում՝ նկարագրված իրավիճակից ընդհանուր եզրակացություն, որը սյուժեի ըմբռնումը տեղափոխում է այլաբանականից համընդհանուր կամ նույնիսկ փիլիսոփայական հարթություն:

   Նշում. Ուսանողները պետք է իմանան այդ կատարումը արվեստի գործերընդունում է անհատական ​​մեկնաբանության տարր: Հետևաբար, տարբեր ընթերցողների խոսքի միավորներում կարող են լինել որոշակի անհամապատասխանություններ: Այնուամենայնիվ, սկսնակ ընթերցողները պետք է հնարավորինս հետևեն ուսուցչի խորհուրդներին:
   Այստեղ առաջարկվող «Խոզը կաղնու տակ» առակի խոսքային պարտիտուրը առակի տեքստի հետ աշխատելու հիմքն է։ Անհատական ​​միջոցների նշագրման տարբերակները կարող են լինել հետևյալը՝ «թող չորանա», «ինձ ընդհանրապես չի անհանգստացնում», «որովհետև ես գիրանում եմ դրանցից», «ինչ է նա ուտում | նրանց պտուղը»:

7. Առակի ընթերցում ուսանողների համար:(Նախ՝ անհատական, ապա՝ անձերով):
   Արտահայտիչ ընթերցանության դասից առաջ աշակերտները պետք է կատարեն կարճ տաքացում խոսքի ապարատ. Տաքացման վարժությունների օրինակելի ցանկը տրված է վերը նշված ձեռնարկում (էջ 101-102):

Իրինա Դ
Տոնի սցենարը «Մենք ամեն տարի ավելի ու ավելի ենք սիրում Կռիլովի անմահ ստեղծագործությունները»:

Երեխաները երաժշտության ներքո մտնում են դահլիճ, կանգնում կիսաշրջանով:

Երեխա: 1.

Այսօր մեր տոննվիրված մեծ առակագիր Իվան Անդրեևիչին Կռիլովը և նրա ստեղծագործությունները.

2. Կռիլովը- ռուս մեծ բանաստեղծ-ֆաբուլիստ: Ինչու՞ ենք ասում. «ռուսական»? Ինչու - «հիանալի»?

3. Մենք ասում ենք. «ռուսական», քանի որ նա սիրում էր ամեն ինչ ռուսերեն. ԲԱՅՑ «հիանալի»- քանի որ նա շատ առակներ է գրել:

4. Այո, Կռիլովը սիրում էր ամեն ինչ ռուսականՌուս ժողովուրդ, ռուսաց լեզու, ռուսական բնություն, ռուսական արվեստ:

5. «Ով չի լսել նրա կենդանի խոսքը.

Ո՞վ կյանքում չի հանդիպել իր սեփականին:

Կռիլովի անմահ ստեղծագործությունները

Մենք հետ ենք ամեն տարի մենք ավելի ու ավելի ենք սիրում!»

6. Աշխատել է խորը և լրջորեն Կռիլովըձեր գործերի վրա: 30 տարվա աշխատանքի համար գրել է 205 առակ։

7. «Եվ հիշողության մեջ մնաց ընդմիշտ

Թևավոր Կռիլովի խոսքեր!»

Երգ «Հայրենի հող»

8. Պապիկի առակներ Կրիլովային հայտնի են բոլորին. Ո՞վ չի ճանաչում նրանց: Եթե ​​ինչ-որ տեղ լսեք այս անունը, և անմիջապես հիշեք առակներ, որոնք մենք մանկուց սիրել ենք: «Կարապի, խեցգետնի և խեցգետնի», «Ագռավ և աղվես», «Աղվեսն ու խաղողը», «Չիժ և աղավնի»..

9. Գիտե՞ք ինչ է առակը:

Առակը չափածո զվարճալի, կարճ, ուսանելի պատմություն է:

Առակների գլխավոր հերոսները կենդանիներն են, իրերը։

Լավ առակներ գրելու համար պետք է շատ լինել աշխատասեր մարդ.

Առաջին առակ «Աղվեսն ու խաղողը»

Առակի դրամատիզացիա«Աղվեսն ու խաղողը»

Սոված կնքամայր Ֆոքսը բարձրացավ այգի.

Դրա մեջ խաղողը կարմրել էր։

Բամբասանքի աչքերն ու ատամները բռնկվեցին.

Եվ խոզանակները հյութալի, ինչպես զբոսանավերը, այրվում են;

Միայն դժվարություններ նրանք բարձր են կախված:

որտեղից և ինչպես է նա գալիս նրանց մոտ,

Չնայած աչքը տեսնում է

Այո, ատամը թմրած է։

Իզուր ճեղքելով ամբողջ ժամը,

Գնաց և նեղացած խոսում է«Դե!

Կարծես նա լավն է

Այո կանաչ - ոչ հասուն հատապտուղներ:

Դուք անմիջապես կհասցնեք այն»:

10. Իսկ հիմա «Վաթլ»որի վրա աճեց խաղողը։

Խաղը «Վաթլ»

11. Ի՞նչ է նշանակում բառը "գովաբանել"?

Գովաբանում են, այսինքն՝ հաճելի խոսքեր են ասում, երբ դա արժանի է։ Երբ մարդ արժանի չէ գովասանքի, բայց նրան գովում են, սա կոչվում է շողոքորթություն։

Շողոքորթության մասին սովորում ենք առակից «Կուկուն և աքլորը»

Առակի դրամատիզացիա«Կուկուն և աքլորը»

«Ինչպե՞ս, Աքլոր ջան, դու բարձր երգում ես, կարեւոր է»։ -

«Եվ դու, Կուկու, իմ լույս,

Ինչպես եք սահուն և երկար ձգում:

Ամբողջ անտառում մենք տենց երգիչ չունենք»։

«Դու, իմ կումանեկ, ես պատրաստ եմ հավիտյան լսել քեզ»։ -

«Եվ դու, գեղեցկուհի, երդվում եմ,

Հենց դու լռես, ես չեմ կարող սպասել,

Որպեսզի դու նորից սկսես:

Եվ մաքուր, և նուրբ, և բարձր:

Այո, դու այդպիսին ես ծնվելիրենք փոքր են,

Եվ երգերը նման են քո բլբուլին»: -

«Շնորհակալ եմ, կնքահայր, բայց, ըստ իմ խղճի,

Դուք ավելի լավ եք ուտում, քան դրախտի թռչունը:

Սրանում ես բոլորին եմ վերաբերում»։

Ահա Ճնճղուկը պատահեց նրանց ասաց: "Ընկերներ!

Թեև դուք խռպոտ եք, գովում եք միմյանց,

Ձեր ամբողջ երաժշտությունը վատ է: «

Ինչու, առանց մեղքի վախի,

Կկուն գովում է Աքլորին.

Որովհետև նա գովում է Կուկուն:

12. Շողոքորթելը նույնքան վատ է, որքան պարզապես ստելը, խաբելը:

Մենք հաճախ նկատում ենք թերություններ և այլ բաներ, բայց մեր մեջ ոչինչ չենք տեսնում։

«Ի՞նչ են սահնակները, այդպիսիք են իրենք»:

Առակի դրամատիզացիա«Կարապի քաղցկեղ և պիկե»

Երբ ընկերների միջև համաձայնություն չկա,

Նրանց գործերը լավ չեն գնա,

Եվ դրանից ոչինչ դուրս չի գա, միայն ալյուր:

Մի անգամ Կարապ, Խեցգետին և Պիկ

Ուղեբեռով տարված՝ մի սայլ եկավ

Եվ երեքը միասին միացան դրան.

Նրանք իրենց մաշկից դուրս են մագլցում, բայց սայլը դեռ չի շարժվում։

Ուղեբեռը նրանց համար հեշտ կթվա:

Այո, կարապը կոտրվում է ամպերի մեջ,

Քաղցկեղը հետ է շարժվում, իսկ Պիկեն քաշվում է ջրի մեջ:

Նրանցից ով է մեղավոր, ով է ճիշտ, մենք դատելը չէ.

Այո, միայն բաները դեռ կան։

13. Ընկերների հետ ընկերների հետ ինչ-որ բան անելու համար պետք է համաձայնել։

Խաղը «Շաղգամ»

14. Ընկերությունն օգնում է բոլորին

Օգնում է ցանկացած դժվարությունից:

Երգ «Իսկական ընկեր»

15. Ականջները վերևում, ուշադիր լսեք Իվան Անդրեևիչի առակը Կրիլովա«Հայելի և կապիկ»

Առակի դրամատիզացիա«Հայելի և կապիկ»

Կապիկը, հայելու մեջ տեսնելով իր պատկերը,

Հանգիստ Արջի հարվածը:

«Տե՛ս,- ասում է նա,- իմ սիրելի կնքահայր.

Ինչպիսի՞ դեմք է դա:

Ի՜նչ չարաճճիություններ ու թռիչքներ ունի նա։

Ես ինձ կխեղդեի կարոտից,

Եթե ​​միայն նա մի քիչ նման լիներ նրան։

Բայց, ընդունեք, կա

Իմ բամբասանքներից հինգ-վեց այդպիսի վրիպակներ կան:

Ես նույնիսկ կարող եմ դրանք հաշվել մատներիս վրա»:

Ավելի լավ չէ՞ քեզ վրա շրջես, կնքահայր»։

Միշկան պատասխանեց նրան.

Բայց Միշենկինի խորհուրդը պարզապես ապարդյուն անհետացավ։

Աշխարհում նման օրինակներ շատ կան։:

Ոչ սիրում էոչ ոք իրեն երգիծանքի մեջ չի ճանաչում.

Ես նույնիսկ երեկ տեսա:

Այն, որ Կլիմիխը ձեռքի տակ անմաքուր է, դա բոլորը գիտեն.

Կլիմիչի կաշառքների մասին են կարդացել։

Եվ նա գաղտագողի գլխով է անում Պետրոսին։

16. Ամենաշատը կրծքավանդակն էր Կռիլովի ֆավորիտը. Այս սնդուկը գրքեր էր պարունակում։ Եվ այն, ինչ պարզապես չի եղել: Երգիծական ամսագրերի, արկածային վեպերի, ճանապարհորդների մասին վեպերի և նույնիսկ հայտնի հանրագիտարանի հաստ հատորները «Նամակագիր».

Այս գրքերը փոքրիկ Վանյային ծանոթացրեցին ժողովրդական երգերի և ասացվածքների հետ: Նրանցից Կռիլովըստացել է գիտության մասին առաջին տեղեկությունը։

Կրծքավանդակի ամենաներքևում մի փոքրիկ գիրք կար։ Էջերը ժամանակ առ ժամանակ դեղնել են։ Այս գիրքը կոչվում էր «Եզոպոսի առակներ». Հենց այս առակները խոր հետք թողեցին Վանյայի հոգում վաղ տարիքում։

Ընթերցանության կիրքն ու նվիրական սնդուկը ամենամեծ ուրախությունն էին։

Առակի դրամատիզացիա«Խոզ կաղնու տակ»

Խոզ հին կաղնու տակ

Ես կաղին կերա՝ կշտանալու համար.

Ուտելուց հետո նա քնում էր դրա տակ.

Հետո աչքերը պատռելով՝ վեր կացավ

Եվ նա սկսեց իր մռութով խարխլել կաղնու արմատները։

«Ի վերջո, դա վնասում է ծառին,

Ագռավն ասում է նրան կաղնուց.

Եթե ​​դուք բացահայտեք արմատները, այն կարող է չորանալ:

«Թող չորանա», - ասում է Խոզը,

Ինձ ոչինչ չի անհանգստացնում

Ես դրա մեջ քիչ օգուտ եմ տեսնում.

Եթե ​​նույնիսկ մեկ դար չունենաս, ես ընդհանրապես չեմ ափսոսա դրա համար.

Եթե ​​միայն կաղին լինեինԻ վերջո, ես գիրանում եմ նրանցից:

«Անշնորհակալ», - ասաց Օուքը նրան այստեղ, -

Երբ դու կարողացար դունչդ բարձրացնել,

Դուք կտեսնեիք

Որ այս կաղիններն ինձ վրա են աճում»։

Կուրության մեջ է նաեւ տգետը

Պաշտպանում է գիտությունը և ուսումը

Եվ բոլոր գիտական ​​աշխատանքները

Չզգալով, որ նա ուտում է նրանց պտուղները։

17. Մեծ առասպելը շատ պատմություններ է քաղել առածներից և ասացվածքներից:

18. «Առանց աշխատանքի լավ բան չկա».

19. «Չի կարելի միանգամից ծառ կտրել».

20. «Ցանկանալը համբերություն ունի»

21. «Ժամանակը կգա, և ջուրը կգնա»

22. «Քայլիր, քայլիր, բայց հետո մի մեղադրիր».

23. «Ծիծաղում է նա, ով վերջինն է ծիծաղում»

Առակի դրամատիզացիա«Չիժ և աղավնի».

Չիժային հարվածել է չարագործության թակարդը:

Նրա մեջ գտնվող խեղճը պատռվեց և շտապեց,

Եվ երիտասարդ Աղավնին ծաղրեց նրան։

«Չե՞ս ամաչում,- ասում է,- օրը ցերեկով

Ինձ այդպես չէր տանի:

Դրա համար ես համարձակորեն երաշխավորում եմ»:

Ահա, նա անմիջապես խճճվեց որոգայթի մեջ։

Մի ծիծաղիր ուրիշի դժբախտության վրա, Աղավնի։

24. Որքան ճշմարտություն կարելի է ասել կյանքի, մարդկանց մասին բանաստեղծական պատմությունառակի նման. Մեղուները և մրջյունները գրեթե միշտ աշխատասեր. մոտավորապես դա աշխատասիրությունդուք հիմա մի առակ կլսեք.

Առակի դրամատիզացիա«Ճպուռ և մրջյուն»

Jumper Dragonfly

Կարմիր ամառ երգեց

Ժամանակ չունեի հետ նայելու

Ինչպես ձմեռը գլորվում է աչքերում:

Դաշտը մեռավ,

Այլևս պայծառ օրեր չկան,

Ինչպես տակը յուրաքանչյուր տերևի հետ

Ե՛վ սեղանը, և՛ տունը պատրաստ էին։

Ամեն ինչ գնացել է: ցուրտ ձմեռ

Կարիք, սով է գալիս

Ճպուռն այլևս չի երգում

Իսկ ում դեմ կլինի

Ստամոքսի վրա սոված երգելու համար:

Չար մելամաղձոտ վհատված,

Նա սողում է դեպի Մրջյունը:

Ինձ մի՛ թողիր, սիրելի՛ ընկեր։

Ինձ ուժ տուր հավաքվելու

Եվ մինչև գարուն միայն օրեր

Կերակրե՛ք և տաքացե՛ք։

բամբասանք, սա ինձ համար տարօրինակ է:

Աշխատե՞լ եք ամառվա ընթացքում:

Մրջյունն ասում է նրան.

Մինչ այդ, սիրելիս, այդպես էր:

Փափուկ մրջյունների մեջ մենք ունենք -

Երգեր, զվարճություն ամեն ժամ,

Այսպիսով, դա շրջեց նրա գլուխը:

Ահ, ուրեմն դու:

Ամբողջ ամառ երգեցի առանց հոգու։

Դուք բոլորդ երգե՞լ եք: Այս բիզնեսը:

Ուրեմն արի՛, պարի՛ր։

Խաղ - շինարարություն «Տուն» (աղյուսներից)

25. Կռիլովըընտրեց իր ուղին.

Հարցին, թե ինչն է նրան գրավել առակների աշխարհը. նա ասաց: «Ի վերջո, իմ կենդանիները խոսում են իմ փոխարեն».

Նվագախումբ - դրամատիզացիա«Համառ արջ»

26. Առակներ Կրիլովան չեն ծերանում. Առակներից տողեր մտան խոսքի մեջ, դարձան ծանոթ։

27. Առակներ Կրիլովալայնորեն հայտնի է ոչ միայն մեր երկրում, այլեւ այլ երկրներում։ Դրանք թարգմանվել են ավելի քան 50 լեզուներով։

28. Առակներ Կրիլովան հատկապես թանկ է մեզ համար. Նրանք ռուսերեն են և գրված են մեր մասին և մեզ համար։ Նրանք չեն կարող որեւէ մեկին անտարբեր թողնել։

Կարդացեք, ուսումնասիրեք դրանք:

«Կռիլովի առակներ»- Գիտե՞ք Ի.Ա.Կռիլովի առակները։ Առակի ժանրի ակունքները. Առակները «իրենց ժողովրդի իմաստության գիրքն են» (Ն.Վ. Գոգոլ): Ո՞րն է Ի.Ա.Կռիլովի առակների ինքնատիպությունը:

«Կռիլովի առակներ» - «Աղվեսն ու խաղողը». հայտնի ֆաբուլիստներ. Դիեգո Վելասկես. «Կարապի, խեցգետնի և խեցգետնի». «Ճպուռ և մրջյուն». Կռիլովի հուշարձանը Մոսկվայում, ամառային այգում: «Կուկուն և աքլորը». Ժան դը Լը Ֆոնտեն. «Կապիկ և բաժակներ». Եզոպոս. «Գայլ և գառ». «Քառյակ». Դիեգո Վելասկես. Իվան Անդրեևիչ Կրիլով (1768-1844). Պատրիարքի լճակների վրա քանդակ կա՝ նվիրված Կռիլովի առակներին։

«Կռիլով ճպուռ և մրջյուն» - համբերատար լսեք ուրիշների մտքերը: «Ես սիրում եմ այնտեղ, որտեղ կա արատներ քամելու հնարավորություն» I.A. Կռիլովը։ Հարգեք դիմացինի կարծիքը. Սանկտ Պետերբուրգի ամառային այգի. Հիշեցում առակի վրա աշխատելու մասին. Նավապետը որոշում է խոսնակին: Խմբի անդամները ուշադիր են, թե շեղված: Խոսքի մարզում. Առակի բարոյականությունը. Փազլներ. Իմ կյանքի համար առանց աշխատանքի, մրջյունը չի կարող ապրել:

«Կռիլովի առակներ 5-րդ դասարան» - Լաֆոնտեն Ժան դե (1621 - 1695) - ֆրանսիացի բանաստեղծ, հայտնի որպես առակագիր։ «Գայլը բուծարանում». Սլայդ համարներ. Իվան Անդրեևիչ Կրիլով (1769 - 1844): Սանկտ Պետերբուրգում. V. I. Maikov. 1783 թվականից ծառայել է Պետերբուրգի գանձապետական ​​պալատում, ակտիվորեն զբաղվել ինքնակրթությամբ։ Փոխադարձ գովեստը անկեղծ չէ։

«Կռիլով ագռավը և աղվեսը» - Առակ (ըստ Ս. Ի. Օժեգովի) - կարճ այլաբանական բարոյականացնող բանաստեղծություն, պատմություն: Դիմանկարը I.A. Կռիլովը։ Անհետացել է, անհետացել։ Կորցրել է տրամաբանելու ունակությունը. Հիմար, դյուրահավատ: Տուն թռչունների մեջ. Ամբողջ կոկորդում -. Դժվարացավ շնչելը։ Տեղավորվում է ոտքի ծայրին: Գերել -. Խաբել. Խաբում է, շողոքորթում, ստում։

«Կռիլովի առակների դաս» - Դաս արտադասարանական ընթերցանություն 6-րդ դասարանում «Իվան Անդրեևիչ Կռիլովի առակները» թեմայով: Գուշակիր առակների բարոյականությունը Առակ «Գայլը բուծարանում» Եզրակացություն. բառապաշարի աշխատանք. Դասի պլան. Իվան Անդրեևիչը մեզ ցույց տվեց մի ամբողջ մանկատուն։ Վ.Ա. Ժուկովսկին. Կռիլովը ծնվել է Մոսկվայում։ Կազմակերպման ժամանակ. Իվան Անդրեևիչ. Դաս ռուս գրականության.