A cikk tartalma

MAGNA CARTA(lat. Magna Carta Libertatum, eng. The Great Charter), a Földnélküli János angol király által pecsételt dokumentum, amely bizonyos kiváltságokat és jogokat garantált alattvalóinak. Lázadó bárók egy csoportja arra kényszerítette a királyt, hogy fogadja el a Magna Cartát 1215. június 15-én a Londonhoz közeli Runnymede-réten (a Temze jobb partján, Windsor és Staines között). A dokumentum latinul íródott, preambulumból és 63 cikkből áll, és garanciákat tartalmaz azon kiváltságokra és szabadságjogokra, amelyek a brit kormányrendszer alapját képezték. A Magna Carta két eredeti példánya a londoni British Museumban található, egy a Lincoln-székesegyházban és egy a Salisbury-i katedrálisban.

Történelmi háttér.

Anglia normannok 1066-os meghódítása után képzett királyok uralkodtak itt, akik központosították az irányítási rendszert, új intézményeket hoztak létre (például a kincstárat), és megreformálták az igazságszolgáltatást. II. Henrik (1154-1189) idejében Anglia rendelkezett Nyugat-Európa legtökéletesebb kormányzati rendszerével, de még ennek is volt egy hibája – a királyi hatalom elégtelen ellenőrzésének veszélye. Ezért egy olyan király, mint Földnélküli János (aki bátyja, I. Richárd halála után lépett trónra 1199-ben), valójában törvények betartása nélkül is uralkodhatott.

A legtöbb történész egyetért abban, hogy János értelmes uralkodó volt, jelentős dolgokra képes, ugyanakkor szeszélyes, lusta, kapzsi és legmagasabb fokozat megbízhatatlan. Megvetette az elfogadott viselkedési normákat és alkalmatlan katonai vezető volt. 1206-ra János mindent átadott angol birtokok a kontinensen, kivéve Aquitaine. Ez a veszteség, amely hiteltelenné tette Johnt Angliában, arra késztette a bárókat, hogy módot keressenek az általuk okozott károk jóvátételére.

A báróknak számos dolog nem tetszett: a túl hosszú katonai szolgálat követelése vagy a túlzott pénzbeli fizetés (scutagia) az ez alóli felmentésért; pozíciók eladása, barátok pártfogolása és pénzzsarolás az alattvalóktól; régi adók emelése és újak kivetése megfelelő vazallus jóváhagyás nélkül; a feudális jog és annak megsértése iránti tiszteletlenség. A királyi udvarok lettek a királyi végrendelet vezetői, az ügyek gyakran a királyi szeszély szerint dőltek el, gyakoribbá váltak a túlzottan nagy pénzbírságok, súlyos büntetések. Ráadásul János kapcsolata az egyházzal olyannyira elidegenedett, oly gyakran behatolt annak javaiba, hogy a papság is félelmet és bizalmatlanságot tapasztalt a király iránt. 1208-ban III. Innocent pápa tiltást rendelt el Angliával szemben, 1209-ben pedig kiközösítette Jánost az egyházból. János azonban nem kereste a megbékélést az egyházzal, és csak 1213-ban próbálta jóvátenni az okozott kárt. Így a Magna Carta elfogadásának előestéjén János szinte minden alattvalójától elszigetelve találta magát.

1215 januárjában bárók egy csoportja a király elé terjesztette a követelések listáját, amelyet később ideiglenesnek fogadott el, és június közepén Runnymedesben pecsétjével pecsételte le (a „bárói cikkek”). Több napos tanácskozás után született meg a Magna Carta, a bárók cikkelyein alapuló kompromisszum.

a charta rendelkezései.

A Magna Carta 63 cikkelyének többsége a feudális jog normáinak védelmét szolgálja. Az egyház megkapta hagyományos kiváltságait. Számos cikk foglalkozott a városi középosztály jogaival.

Az egyik cikk arról szólt, hogy a királyi vazallusokat össze kell hívni, hogy fontos döntések esetén ajánlásokat tegyenek, hozzájáruljanak. Egy másik a vazallusok választási jogát írta elő, ha a király behívja őket katonai szolgálatra: menjenek szolgálatra, vagy pénzbeli kárpótlást végezzenek, ún. scutagium (pajzsgyűjtemény). Egy másik elrendelte az összes rendkívüli adó kivetését, kizárólag a királyi vazallusok jóváhagyásával.

Egyes, a jog területéhez tartozó cikkek a jogi eljárásokra gyakorolt ​​hatásuk miatt bizonyultak kiemelkedő jelentőségűnek. Jánosnak bele kellett egyeznie, hogy ezentúl az igazságot nem lehet venni és eladni. A 39. cikk kimondja, hogy egyetlen szabad személyt sem lehet letartóztatni, bebörtönözni, kifosztani, törvényen kívül helyezni, „kiutasítani vagy más módon megkárosítani”, kivéve a társak törvényes elhatározása vagy az ország törvénye által. A király ezzel megígérte, hogy minden szabad embert bírói testület elé kell állítani, mielőtt bármilyen eljárást indítanak ellene. Ez a tisztességes jogeljárás alapelvének csírája, amely biztosítja, hogy az embereket ne vonják meg önkényesen szabadságuktól vagy ne büntessék meg, és biztosítja, hogy bíróság elé állítsák őket. Bár a polgári ügyekben az esküdtszéki eljárást már II. Henrik uralkodása alatt bevezették, a büntetőpereket később, a 13. század közepétől kezdték el tárgyalni. Pedig a 17. században. jogászok és történészek a Magna Cartát olyan dokumentumként értelmezték, amely éppen egy ilyen bírósági eljárás bevezetését írta elő.

Annak biztosítására, hogy János betartsa ígéreteit, a 61. szakasz létrehozta a bárók tanácsát. Az 1215-ös Magna Carta óriási jelentősége az volt, hogy a királyi vazallusok először kényszerítették a királyt a jogállamiság elfogadására.

Újrakiadások és megerősítések.

Valamivel több mint egy évvel a Magna Carta odaítélése után John meghalt, fia, III. Henrik követte őt. 1216 novemberében, röviddel Henrik megkoronázása után, a Chartát újra kiadták az ő nevében, néhány cikket kihagyva. A Magna Carta ezen újbóli kiadása elsősorban a magánjog területéhez kapcsolódó kérdésekkel foglalkozott, nem pedig a kormányzattal vagy a királyi hatalom ellenőrzésével, mivel a bárók meg voltak győződve arról, hogy egy kisebb uralkodóval is megbirkóznak. A Magna Carta második utánnyomására, amelyben bizonyos rendelkezéseket felülvizsgáltak, 1217 novemberében került sor. 1225 februárjában, röviddel Henrik nagykorúvá nyilvánítása után megjelent a harmadik, egyben utolsó utánnyomás, amely majdnem teljesen megegyezett az 1217-es újranyomással. A Chartának ezt a változatát tekintették a törvényi szabályozás kezdetének, és többször megerősítették angol királyok az egész késő középkorban.

Történelmi jelentés.

Az 1215 utáni három évszázadban a Magna Carta a korlátozás szimbólumává vált jogdíj, és idővel az ország alaptörvényének kezdték tekinteni. Azonban csak a XVII. a királyi hatalom alkotmányos ellenőrzését biztosító állami aktusként értelmezhető, amely rendelkezést tartalmaz az Országgyűlés hozzájárulása nélküli adók vagy törvények kivetésének megengedhetetlenségéről, a büntetőügyek esküdtszéki tárgyalásának kötelezettségéről és az önkényes bebörtönzés elleni garanciákról, büntetés, valamint a demokratikus államforma és a pártatlan igazságszolgáltatás elveinek meghatározása. A Stuart-dinasztia királyaival vívott ádáz küzdelem során a 17. század elején. jogászok és parlamenti képviselők, mint például Edward Coke, úgy kezdték értelmezni a Magna Cartát, mint amely biztosítja ezeket a jogokat. A 18. században William Blaxton jogász vezette be ezt az értelmezést híres Kommentárok Anglia törvényeihez (Kommentárok Anglia törvényeihez). A történészek és államférfiak 19. század a Chartát az angol szabadságjogok nagy garanciájaként magasztalta. Ebben az értelmezésben befolyásolta az amerikai politikai és jogi elképzeléseket, és kulcsszerepet játszott történelmének gyarmati időszakában, az amerikai forradalom idején, az amerikai alkotmány főbb rendelkezéseinek kialakításában.

FÜGGELÉK

MAGNA CARTA – NAGY CHARTA

János, Isten kegyelméből, Anglia királya, Írország ura, Normandia és Aquitánia hercege és Anjou grófja püspököknek, püspököknek, apátoknak, grófoknak, báróknak, bíróknak, erdészeti tiszteknek, seriffeknek, végrehajtóknak, szolgáknak és minden tisztnek, és őszinte üdvözlettel.

Tudd meg, hogy Isten ihletésére, lelkünk és minden elődünk és örökösünk üdvösségére vagyunk, Isten tiszteletére, a szent egyház felmagasztalására és országunk megjavítására, tiszteletreméltó atyáink, István tanácsára, Canterbury érseke, egész Anglia és a Római Szent Egyház prímása bíboros, Henrik dublini érsek, Vilmos londoni, winchesteri Péter, Joscelin Base és Glastonburyból, Lincoln Hugon, Usteri Walter, Coventry Vilmos és Benedek Rochester; Pandulf mester, a Subdeacon pápa seigneur és udvarának tagja, Aymeric testvér, az angliai templomok mestere és nemesek: William Marshall Earl of Pembroke, William Earl of Salisbury, William Earl Warren, William Earl Arondell, Alan de Galloway skóciai rendőr, Warren, Gerold fia, Peter, Herebert fia, Hubert de Burgo, Poitou-i Seneschal, Hougon de Neuville, Matthew, Herebert fia, Thomas Basset, Alan Basset, Philippe d "Aubigny, Robert de Ropsley, János marsall, János, Hugon fia és más híveink.

1. Először is, beleegyezést adtunk Isten előtt, és megerősítettük jelenlegi alapokmányunkkal ránk és örököseinkre az örökkévalóságra, hogy az angliai egyháznak szabadnak kell lennie, jogait érintetlenül, szabadságjogait pedig sérthetetlennek kell tekintenünk, ami nyilvánvaló azt a tényt, hogy az angol egyház számára a legfontosabbnak és legszükségesebbnek elismert szabadságválasztást mi tiszta és jóakarattal, még a köztünk és báróink között kialakult nézeteltérés előtt megadtuk és megerősítettük alapokmányunkat, és megerősítést kaptunk III. Innocent pápa urától, amit mi is betartunk, és kívánjuk, hogy örököseink is hűségesen tartsák be az örökkévalóságon át.

Mi birodalmunk minden szabad emberének is megadtuk számunkra és örököseink számára a következő szabadságjogokat mindörökre, hogy ők és örököseik tőlünk és a mi örököseinktől kapják azokat és örököseiket.

2. Ha a tőlünk közvetlenül (főkapitányban) katonai szolgálatot teljesítő grófok, bárók vagy más birtokosok közül bármelyik meghal, és halálakor örököse nagykorú lesz, és könnyítésre köteles, akkor az örökösnek) a régi könnyítés kifizetése után kell megkapnia az örökségét, azaz. egy gróf örököse vagy örökösei egy teljes grófi báróságért száz fontot (sterling), egy báró örököse vagy örökösei egy teljes báróság száz fontot, egy lovag örököse vagy örökösei, akinek egy egész lovagja van hűbér, legfeljebb száz shilling; akinek pedig kevesebbet kell fizetnie, az adjon kevesebbet, a hűbérbirtok ősi szokása szerint.

3. Ha ezek közül (birtokosok) valamelyikének örököse kiskorú és gondnokság alatt áll, akkor nagykorúságát elérve engedmény és illeték fizetése nélkül vegye át örökségét.

4. Ezen kiskorú örökös földjének gyámja az örökös földjéből csak mérsékelt jövedelmet és mérsékelt rendes fizetéseket és mérsékelt kötelességeket vegyen el, anélkül, hogy kárt és romlást okozna sem embereknek, sem dolgoknak;

és ha e földek bármelyikének őrzését egy seriffre vagy bárki másra bízzuk, aki számot ad nekünk a bevételéről, és ő tönkreteszi és elpusztítja ezt a gyámsága alatt lévő földet, akkor bírságot róunk ki rá, és hagyjuk a földet két teljes és becsületes emberre lesz bízva ebből a hűbérből, akik bevételről számot adnak nekünk, vagy akiket kijelölünk;

és ha valakinek adjuk vagy eladjuk e földek bármelyikének őrzését, és ott tönkreteszi vagy elpusztítja, akkor elveszti ezt a gyámságot, és ez két teljes és becsületes emberre száll át ebből a hűbérből, akik ugyanabban módon, amint fentebb említettük, jelentést ad nekünk.

5. A gyám a föld vagyonkezelése mellett e földhöz kapcsolódó házakat, parkokat, állattartó épületeket, tavakat, malmokat stb. tart fenn e föld bevételéből és köteles az örökösre átruházni, ha eléri a nagykorúságot, minden földje ekével és egyéb mezőgazdasági eszközökkel felszerelt, mennyit igényel munkaidőés mennyit kaphat, a földből származó ésszerű jövedelem szerint.

6. Az örökösök úgy kötnek házasságot, hogy ne legyen egyenlőtlen házasság, és úgy, hogy a házasságkötés előtt erre az örökös közeli vér szerinti rokonai is felhívják a figyelmet.

7. Az özvegy férje halála után azonnal és minden nehézség nélkül vegye át hozományát és örökségét, és ne fizessen semmit sem özvegyi részéért, sem hozományáért, sem örökségéért, amelyet férje és ő maga férje halála napján volt a tulajdonában, és a férje halála után negyven napig maradjon a férje házában, ezalatt az özvegyi részt neki osztják ki.

8. Egyetlen özvegy sem kényszeríthető házasságra mindaddig, amíg férj nélkül akar élni, ezért azonban biztosítékot kell nyújtania arra vonatkozóan, hogy beleegyezésünk nélkül nem házasodik meg, ha elzárkózik tőlünk, vagy a liege, akitől eltartja, ha mástól (és nem tőlünk) tart.

9. Sem mi, sem tisztviselőink nem foglalnak le sem földet, sem az abból származó jövedelmet tartozás fejében, míg az adós ingóságai elegendőek a tartozás megfizetésére; és magának az adósnak a kezesei nem lesznek kénytelenek (tartozásának megfizetésére) mindaddig, amíg maga a főadós képes kifizetni a tartozást; és ha a főadós nem tudja fizetni a tartozását, nincs módja fizetni, a kezesek felelősek a tartozásért, és ha akarják, átvehetik az adós földjeit és bevételeit, és megtarthatják azokat mindaddig, amíg meg nem kapják a tartozás megtérítését. hogy korábban fizettek érte, kivéve, ha a főadós bizonyítja, hogy ezekkel a kezesekkel már elszámolt.

10. Ha valaki többet vagy kevesebbet kölcsönkér a zsidóktól, és meghal, mielőtt ezt az adósságot kifizetné, ez a tartozás nem kamatozik, amíg az örökös (az elhunyt) kiskorú, bárkitől megtartja (a földjét), és ha ez a tartozás a mi kezünkbe kerül, csak azt az ingatlant fogjuk behajtani, ami a váltóban szerepel.

11. Ha valaki meghal, adósa marad a zsidóknak, feleségének meg kell kapnia özvegyi részét, és nem köteles ezen adósság megfizetésére semmit adni; ha pedig az elhunyt kiskorú gyermeket hagyott hátra, azoknak az elhunyt eltartása szerint kell gondoskodni, a fennmaradó részből pedig a tartozást kell megfizetni, de úgy, hogy az elhunyt (az elhunyt) örököse által követett feladatokat ne szenvedjen sérülést; ugyanígy másokkal szembeni adósságokkal kell foglalkozni, nem zsidóval.

12. Se pajzspénzt, se nocobie-t (auxilium) ne gyűjtsünk királyságunkban, kivéve birodalmunk általános tanácsa alapján (nisi per commune consilium regni nostri), hacsak nem fogságunk váltságára és nem az elsőszülöttek lovaggá ütésére. fiunk, a miénk, és nem elsőszülött lányunk első házasságához; és ehhez csak mérsékelt juttatás adható; hasonlóképpen kell eljárni London városának juttatásai esetében is.

13. London városának pedig rendelkeznie kell minden ősi szabadsággal és szabad szokással, mind a szárazföldön, mind a vízen. Ezenkívül kívánjuk és méltóztatjuk, hogy minden más városnak és városnak, városnak és kikötőnek legyen minden szabadsága és szabad vámja.

14. És annak érdekében, hogy a fent említett háromtól eltérő esetekben a javadalmazások kiszabásában, vagy a pajzspénzek kiszabásában általános királysági tanács legyen, elrendeljük az érsekeket, püspököket, apátokat, grófokat és rangidős bárókat ( majores barones) pecsétünk alatt leveleink által hivatott ;

és emellett elrendeljük, hogy seriffjeinken és végrehajtóinkon keresztül válogatás nélkül hívjuk fel mindazokat, akik közvetlenül (in capite) távol tartanak tőlünk; (mindegyik hívását megparancsoljuk) egy bizonyos napon, pl. az esedékesség előtt legalább negyven nappal, meghatározott helyen;

s mindezen levéltervezetekben megmagyarázzuk a meghívás okát; s amikor a meghívók így kiküldésre kerülnek, a megbeszélt napon, a jelenlévők közreműködésével és tanácsaival megkezdődik a munka, még ha nem is jelent meg minden meghívott.

15. Nem engedjük meg többé senkinek, hogy a szabad népétől segélyt vegyen, kivéve, hogy kiváltsa a fogságból, és elsőszülött fiát lovaggá ütötte, és elsőszülött leányát első házasságban kiházasítsa; és ehhez csak mérsékelt juttatás szükséges.

16. Senkit ne kényszerítsenek arra, hogy több szolgálatot tegyen lovagi hűbéréért vagy bármely más szabad birtoklásért, mint ami tőle következik.

17. Az általános perek ne kövessék kúriánkat, hanem valamilyen meghatározott helyen intézkedjenek.

18. Új hatalomátvétel, előd halála és utolsó egyházközségbe való felvétele ügyében csak a saját megyéjükben szabad vizsgálódni, és így: mi, vagy ha a királyságon kívül vagyunk, a mi főbírónk. minden megyébe évente négy alkalommal küldjenek két bírót, akiknek a vármegye által választott négy lovagjával együtt a megyében egy napon és a megye meghatározott helyén meg kell vizsgálniuk a fent említett asszisztenseket. .

19. Ha pedig a megyegyűlésre kitűzött napon a fent említett asszitek nem vehetők figyelembe, akkor annyi lovagnak és szabad birtokosnak kell maradnia azok közül, akik aznap jelen voltak a megyegyűlésen, hogy az ítéleteket megfelelően meg lehessen hozni. aszerint, hogy az egyes esetek (a döntésüktől függően) fontosabbak vagy kevésbé fontosak.

20. A szabad embert csekély cselekmény miatt csak a cselekmény fajtája szerint, nagyobb vétség esetén pedig a cselekmény fontossága szerint bírságolják, míg fő tulajdonának (salvo contenemento suo) sérthetetlennek kell maradnia; ugyanígy (bírságot szabnak ki) mind a kereskedő, mind az áruja sérthetetlen marad; a gazember pedig ugyanígy pénzbírságot fog kapni, leltárja pedig érintetlen marad, ha részünkről pénzbírságot szabnak ki rájuk; és a fent nevezett pénzbírságok egyike sem kerül kiszabásra másként, mint a szomszédok (vádlott) becsületes embereinek eskü alatt tett tanúvallomása alapján.

21. A grófokat és a bárókat csak társaikon keresztül büntetik, és nem másként, mint a vétség típusa szerint.

22. A klerikus mint világi birtokának birtokosa nem más módon, mint a fentebb megnevezett többi (birtokos), és nem az egyházi javadalma nagyságának megfelelően büntetendő.

23. Sem a közösséget, sem az egyént ne kényszerítsék arra, hogy hidakat építsenek a folyókon, kivéve azokat, akiket régen erre kötelezett.

24. Sem a seriff, sem a rendőrkapitány, sem a halottkém, sem más tiszteink nem foglalkozhatnak a mi koronánk joghatósága alá tartozó ügyekkel.

25. Minden vármegyét, százat, uepentéket és harmadrészt, ősidőktől fogva megállapított díj ellenében kell kigazdálkodni, minden különdíj nélkül, a mi birtokbirtokaink kivételével.

(Angliát megyékre, a megyéket pedig százakra osztották; York megyét - Yorkshire - harmadára - trethingire, egyébként lovaglásra -, harmadára wapentakekre. Kb. fordító)

26. Ha valaki meghal, aki tőlünk világi hűbérrel rendelkezik, és a seriffünk vagy végrehajtónk olyan tartozás megfizetésére kötelezett bennünket, amellyel az elhunyt tartozott nekünk, akkor seriffünk vagy végrehajtónk rendeljen el tilalmat az elhunyt ingó vagyonára. a világi hűbérben talált elhunytat, és ennek a tartozásnak megfelelő összegben, teljes jogú személyek jelenlétében leltárt készítsenek számára úgy, hogy az adósság befizetéséig ettől az ingatlantól semmi sem idegenül el. teljesen tisztázott számunkra;

a maradék pedig a végrehajtókra marad, hogy az elhunyt akaratát teljesíthessék;

ha pedig nekünk nem tartozik semmivel, akkor minden ingó vagyont hagyjanak az elhunytra, míg feleségét és gyermekeit az általa követett részekkel biztosítsák.

27. Ha valaki végrendelet nélkül hal meg, ingóságait közeli rokonai és barátai az egyház felügyelete alatt osszák szét, és biztosítsák a tartozások megfizetését mindenkinek, akinek az elhunyt tartozik.

28. Sem a rendõr, sem más tisztségviselõnk ne vegyen el senkitõl kenyeret vagy egyéb vagyontárgyat, kivéve, ha azonnal pénzt fizet érte, vagy ha az eladó önkéntes hozzájárulását kéri a fizetési halasztáshoz.

29. Senki sem kényszerítheti a lovagot pénz fizetésére a vár őrzése fejében, ha azt személyesen vagy más becsületes ember útján akarja őrizni, ha ezt jó okból maga nem teheti meg;

ha pedig hadjáratra vezetjük vagy küldjük, a várőrzési kötelesség alól azon idő arányában mentesül, ameddig hadjáratban volt parancsnokságunkra.

30. Egyetlen seriffünk vagy végrehajtónk, vagy bárki más nem vehet el lovakat vagy szekereket egyetlen szabad embertől sem, hacsak a szabad ember beleegyezik.

31. Sem mi, sem tisztviselőink nem veszünk fát erődítésre vagy egyéb szükségleteinkre, kivéve annak a személynek a beleegyezésével, akinek ez a fa tartozik.

32. Egy évnél és egy napnál tovább nem tartjuk meg azoknak a földjeit, akiket súlyos bűnökkel vádolnak, majd ezeket a földeket vissza kell adni e hűbéres uraknak.

33. A jövőben minden gátat teljesen el kell távolítani a Temzéből és a Medway-ből, valamint egész Angliából, kivéve a tengerpartot.

34. A Praecipe elnevezésű végzést többé nem szabad senkinek kiadni semmilyen birtokról, és ennek következtében a szabad ember elveszítheti a curiáját.

35. Egy mérték bor legyen az egész királyságunkban, és egy mérték sör és egy mérték kenyér, nevezetesen a londoni negyed, és egy mérték festett és festetlen szövet és kagylószövet, mégpedig két könyök a szélei között; ugyanaz, mint a mértékeknél, vonatkozzanak a súlyokra is.

36. Ezentúl semmit sem szabad adni vagy elvenni az élet vagy a tagok vizsgálatára irányuló parancsra, de azt ingyenesen kell adni, és nem szabad megtagadni.

37. Ha valaki feodifirmam vagy per socagium vagy per burgagium per feodifirmam vagy per socagium vagy per burgagium tart meg tőlünk, és valaki mástól tart meg földet katonai szolgálatra (lovagi szolgálatra), akkor nem lesz gondnokságunk az örökös és a földje felett, amelyet mástól birtokol. ennek a feodifirmae, vagy socagii, vagy burgagii alapja; sem ezen feodifirma, sem socagium, sem burgagium felett nem lehet gyámságunk, ha ez a feodifirma maga nem kötelezi a katonai szolgálatot. Nem lehet gyámságunk egy örökösre vagy olyan földre, amelyet lovagi szolgálatra birtokol, azzal az indokkal, hogy (egyidejűleg) birtokol tőlünk egy földet a right parvae sergenteriae által, és köteles kést vagy nyílvesszőt adni nekünk. valami hasonló.

(A Feodifirma, a socagium és a bargagium a szabad, de nem katonai, nem lovagi birtok különböző fajtái, nevezetesen: pénzbirtok, egyszerű szabadtartás és városi birtok, azaz városi jog szerinti birtok. Kb. fordító).

38. Ezentúl egyetlen hivatalos személy sem vonhat felelősségre senkit (bíróságon, megpróbáltatások igénybevételével) csak saját szóbeli nyilatkozata alapján, ehhez hiteles tanúk bevonása nélkül.

39. Egyetlen szabad embert sem lehet letartóztatni, bebörtönözni, elűzni, törvényen kívül helyezni, száműzni, vagy bármilyen (más módon) elűzni, és nem támadhatunk rá, vagy más módon nem küldhetünk rá, mint a hozzátartozók törvényes ítélete szerint. (társai) és a föld törvénye szerint.

40. Nem adjuk el senkinek a jogokat és az igazságosságot, nem tagadjuk meg senkitől és nem lassítjuk.

41. Minden kereskedő szabadon és biztonságosan elhagyhatja Angliát és beléphet Angliába, valamint Angliában tartózkodhat és utazhat szárazon és tengeren egyaránt, hogy illegális vámok nélkül vásárolhasson és eladhasson, csak régi és igazságos, szokásos illetékeket fizetve. , kivéve háború idején, és ha olyan országról származnak, amely ellenünk háborúzik;

és ha a háború kezdetén ők is a mi földünkön találják magukat, testük és vagyonuk károsodása nélkül vissza kell tartani őket addig, amíg mi vagy a nagy igazságosunk meg nem találjuk, hogyan a mi földünk kereskedői, majd a háborúban álló országban ellenünk, kezelik;

és ha a mieink biztonságban vannak ott, akkor azoknak a többieknek biztonságban kell lenniük a mi földünkön.

42. Engedjék meg, hogy ezentúl mindenki elhagyja birodalmunkat és teljes biztonságban térjen vissza, szárazföldön és vízen, csak hűséges maradjon hozzánk;

a kivonulás a királyság általános java érdekében csak rövid időre történik háborús idő; kizárják azokat, akiket a királyság törvényei szerint bebörtönöznek és törvényen kívül helyeznek, valamint a velünk háborúzó országból származó embereket és a kereskedőket, akikkel a fentiek szerint kell eljárni.

43. Ha valaki birtokolt földbirtokot, amely bármely hűbérbirtokossághoz tartozik, mint például Wallingford, Nottingham, Boulogne, Lancaster bárósága vagy más hűbérbirtokok, amelyek a mi kezünkben vannak és báróiak, és meghal, akkor az örököse nem ad más könnyítést és más szolgálatot nem fog végezni, csak azt a könnyítést, amelyet a bárónak adna, és azt a szolgálatot, amelyet a bárónak szolgálna, ha a báróság a báró (maga) kezében lenne; és ugyanúgy fogjuk, ahogyan a báró (maga) tartotta.

44. Az erdőkerületen kívül lakók általános felhívás alapján többé nem jelenhetnek meg erdőbíróink előtt, kivéve, ha az ügyben fél vagy kezes az erdőbíróság elé állítottak közül.

45. Csak olyanok közül nevezünk ki bírákat, rendőröket, seriffeket és végrehajtókat, akik ismerik a királyság törvényeit, és vágynak arra, hogy azokat hűségesen végrehajtsák.

46. ​​Minden báró, aki apátságokat alapított, és Anglia királyainak oklevelével vagy régi hivatali jogviszonyával rendelkezik, a megüresedett helyek idejére gyámságot viseljen felettük, ahogy kellett.

47. Minden erdőnek, amely nálunk védett királyi erdővé vált, azonnal meg kell szűnnie annak lenni; ugyanezt kell tenni az általunk fenntartottnak nyilvánított folyókkal is.

48. Minden megyében haladéktalanul ki kell vizsgálni minden rossz gyakorlatot, amely a fenntartott királyi erdőkkel és az azokban fenntartott, vadászatra fenntartott helyekkel, valamint az erdőkért és helyekért felelős tisztviselőkkel, seriffekkel és szolgáikkal, folyókkal és őreikkel kapcsolatos. Tizenkét esküdt lovag közvetítésével ugyanabból a megyéből, akiket ugyanazon megye becsületes emberei választanak ki, és a vizsgálat lefolytatását követő negyven napon belül teljesen megsemmisítik, soha többé nem újítják meg. azonban, hogy erről előzetesen értesítettek bennünket, vagy a bírónkat, ha nem vagyunk Angliában.

49. Minden túszt és (minden) levelet, amelyet a britek adtak ki nekünk a béke vagy a hűséges szolgálat biztosítása érdekében, azonnal visszatérünk.

50. Teljesen eltávolítjuk hivatalukból Gerard de Athyes rokonait, hogy többé ne töltsenek be tisztséget Angliában, Angelard de Cygonyt, Peter and Giont és Andrew de Cancellist, Gion de Cygonyt, Geoffroy de Martynyt és testvéreit, Philippe-et. Marc és testvérei és Geoffrey unokaöccse, és az összes utódaik.

51. A béke helyreállítása után pedig azonnal eltávolítunk a királyságból minden idegen lovagot, lövészt, őrmestert, zsoldost, aki lovakkal és fegyverekkel érkezett a királyság rovására.

52. Ha valakit törvényes ítélet nélkül megfosztottunk társaitól, (földjétől), (kastélyaitól), (szabadságától) vagy jogától, azonnal visszaadjuk neki;

ha pedig per van ez ügyben, azt huszonöt báró itéletével rendezzék, melyről alább említést teszünk, hol a békét intézik;

de mindazt illetően, amitől valakit megfosztottak társai törvényes ítélete nélkül Henrik király, atyánk vagy Richard király, testvérünk, és ami a kezünkben van, vagy ami mások biztonsága alatt áll, haladékot kapunk. a rendes futamidő végéig azok, akik elfogadták a keresztet;

kivétel az, amely ellen már a mi parancsunkra pereskedtek vagy kivizsgáltak, mielőtt a keresztet elfogadtuk;

amikor visszatérünk zarándoklatunkról, vagy ha megtörténik, hogy eltekintünk zarándoklatunktól, azonnal teljes igazságot teszünk ezzel kapcsolatban.

53. Ugyanilyen haladékot kapunk, ha igazságot teszünk azoknak az erdőknek, amelyeknek meg kell szűnniük a védett királyi erdőknek, és azoknak, amelyek továbbra is védett királyi erdők maradnak, amelyeket Henry, apánk vagy Richard, a testvérünk védetté nyilvánított. királyi erdők, valamint az idegen hűbérbirtok részét képező földek gyámsága tekintetében, amelyet (gondnokság) eddig azzal az indokkal rendelkeztünk, hogy valaki (más úrtól birtokolt földet) egyidejűleg tőlünk hűbérbirtokot tartott lovagi szolgálatra, és az apátságokra vonatkozóan, amelyek más hűbéren alapultak, és nem a miénken, amelyekre vonatkozóan a hűbérúr követelte jogát; és amikor visszatérünk, vagy ha eltekintünk a zarándoklattól, azonnal teljes igazságot adunk ennek.

54. Senkit sem lehet letartóztatni és bebörtönözni egy nő panaszára, ha az másnak, mint férjének halála miatt panaszkodik.

55. Minden illetéket, amelyet igazságtalanul és a föld törvénye ellenében fizettek nekünk, és minden olyan bírságot, amelyet igazságtalanul és a föld törvénye ellen fizettek, felejtsék el teljesen, vagy ítéljék meg őket huszonötös ítélettel. bárók, amelyekről alább szó esik, ahol szó van a béke biztosítékáról, vagy többségük ítélete szerint a fent említett István canterburyi érsekkel együtt, ha jelen lehet, és másokkal együtt. akit erre magával akar hívni; és ha nincs lehetősége jelen lenni, ennek ellenére haladjon az ügy úgy (egyidejűleg), hogy ha a fenti huszonöt báró közül bármelyik vagy bármelyik megjelenik egy ilyen perben, akkor kiesik. , mivel az ügy ennek a pernek a döntéséről szól, és helyettük és csak erre a többi huszonöten kineveznek és esküt tesznek.

56. Ha megfosztottuk a walesieket földektől, szabadságoktól vagy bármi mástól anélkül, hogy Angliában vagy Walesben törvényes ítéletet szabtak volna társaiktól, azonnal adják vissza nekik; és ha (már) peres eljárás folyik ezzel kapcsolatban, akkor hadd foglalkozzon a (walesi) védjegygel a társaik, az angol joggal, a walesi birtoklással a walesi jog szerint, a védjegyen belüli birtoklással a védjegy jogán. . Tehát tegyenek a walesiek velünk és a miénkkel.

57. Ami a walesieket illeti, amit atyánk, Henrik király és testvérünk, Richard király társai törvényes ítélete nélkül megfosztottak, amit a kezünkben tartunk, vagy amit mások kezességünkre tartanak, haladékot a szokásos határidő végéig azok számára, akik elfogadták a keresztet, kivéve azokat, amelyeket már a kereszt elfogadása előtt benyújtottak vagy kivizsgáltak parancsunkra; ha visszatérünk, vagy ha nem megyünk el zarándoklatunkra, e tekintetben a walesi törvények és a fent jelzett helységek szerint azonnal teljes igazságot teszünk nekik.

58. Azonnal visszaadjuk Llewellyn fiát, valamint az összes walesi túszt és levelet, amelyet a béke biztosítása érdekében adtak ki nekünk.

59. Sándor skót királyral fogunk foglalkozni nővéreinek és túszainak visszatérésével, szabadságaikkal és jogaikkal kapcsolatban, annak megfelelően, ahogyan más angol báróinkkal bánunk, hacsak nem így kell (vele). ) különben az oklevelek hatalmában, amelyeket apjától, Vilmostól, egykor a skót királytól kaptunk; és ezt a mi curiánkban lévő társaik ítélete alapján kell megtenni.

60. Valamennyi fent említett szokás és szabadság, amelyeket tiszteletben tartunk, hogy birodalmunkban betartandók, amennyiben ez a mi (vazallusainkkal) kapcsolatban ránk vonatkozik, mind a mi királyságunkban, mind a laikusok, mind a klerikusok kötelesek megfigyelni, amennyiben ez vazallusaikkal kapcsolatban rájuk vonatkozik.

61. Miután mi, Istenért és birodalmunk megjavításáért, valamint a köztünk és báróink között kialakult viszály sikeresebb megnyugtatásáért megadtuk mindezt, azt óhajtva, hogy szilárdan és elpusztíthatatlanul használják az örökkévalóságon át. , létrehozzuk és megadjuk nekik az alább leírt garanciát, nevezetesen: hogy a bárók válasszanak ki a királyságból huszonöt bárót, akit akarnak, akiknek minden erejükkel be kell tartaniuk és meg kell védeniük és kényszeríteniük kell őket az általunk biztosított béke és szabadságok betartására. megadtuk és megerősítettük jelen oklevelünkkel oly módon, hogy ha mi, bírónk, végrehajtóink, vagy bármely szolgánk bárki ellen vétséget követünk el, vagy megsértjük a béke bármely cikkelyét. vagy garanciával, és ezt a szabálysértést a fent említett huszonöt báró közül négy bárónak jelzik, ez a négy báró eljön hozzánk vagy az igazságszolgáltatáshoz, ha a királyságon kívül vagyunk, rámutatva ránk a jogsértésre, és követeli, hogy haladéktalanul javítsa ki.

És ha nem javítjuk ki a szabálysértést, vagy ha a királyságon kívül vagyunk, akkor az igazságszolgáltatás negyven napon belül nem javítja ki, attól az időponttól számítva, amikor ezt a szabálysértést felhívták ránk vagy bírónkra, ha a királyságon kívül, akkor az előbb említett négy báró jelenti ezt az ügyet a többi huszonöt bárónak, és az a huszonöt báró az egész föld közösségével együtt minden tőlük telhető módon kényszerít és elnyom minket, hogy kastélyok, földek, birtokok lefoglalásával, és minden egyéb módon, mindaddig, amíg azt döntésük szerint ki nem javítják (jogsértés); sérthetetlen marad (miközben) személyünk és királynőnk személye és gyermekeink; és amikor a helyreigazítás megtörténik, ismét engedelmeskednek nekünk, mint korábban.

És aki az országban akarja, esküdni fog, hogy a fentiek teljesítése érdekében a fent említett huszonöt báró parancsát teljesíti, és velük együtt a legjobb tudása szerint szorongat bennünket. , és nyíltan és szabadon engedjük meg, hogy mindenki esküt tegyen, aki azt le akarja tenni, és soha senkit nem akadályozunk meg az eskütételben.

Mindazokat azonban az országban, akik önként nem akarnak esküt tenni huszonöt bárónak velük együtt velünk való kényszer és elnyomás okán, a mi parancsunkkal eskütételre kényszerítjük, mint fentebb mondtuk.

ha a huszonöt báró közül bármelyik meghal, vagy visszavonul az országból, vagy más módon megfosztják a fentiek lehetőségétől, a fenti huszonöt báró többi tagja saját döntésével mást választ a helyére, akik hasonlóképpen esküt tesznek, mint a többiek.

Mindenben, amit erre a huszonöt báróra bíznak, ha megtörténik, hogy maga a huszonöt van jelen, és valamiben nézeteltérés van közöttük, vagy ha néhányan, miután meghívást kaptak a megjelenésre, nem vagy nem tud megjelenni, legyen határozott és határozott, hogy a jelenlévők többsége döntött vagy parancsolt, mintha ebben mind a huszonöten egyetértettek volna;

és a fent nevezett huszonöten esküt tesznek, hogy a fentieket hűségesen betartják, és (másokat) minden tőlük telhető eszközzel rákényszerítik a betartásra.

És nem fogunk senkitől sem magunktól, sem máson keresztül keresni semmit, ami miatt ezen engedmények és szabadságjogok bármelyike ​​eltörölhető vagy csökkenthető lenne;

és ha bármi ilyesmit nyernek, tekintsék semmisnek és semmisnek, és soha nem fogjuk használni, sem magunk, sem más révén.

62. És minden rosszindulat, gyűlölet és rosszindulat, amely köztünk és vazallusaink (homines), klerikusaink és laikusaink között támadt, a viszály korától kezdve, mindenkinek elengedünk és megbocsátunk.

Ezen túlmenően a tizenhatodik uralkodásunk évétől a világ helyreállításáig tartó viszály kapcsán elkövetett valamennyi vétket mindenkinek, klerikusoknak és laikusoknak teljesen megbocsátjuk, és ami minket érint, teljesen megbocsátunk.

És különben is megkértük őket, hogy írjanak nyílt oklevelet István lord canterbury érseke, Henry lord dublini érsek, valamint a fent nevezett püspökök és Pandulf mester nevében erről a garanciáról és a fent nevezett kitüntetésekről.

63. Ezért azt kívánjuk és erősen büntetjük, hogy az angol egyház szabad legyen, és hogy a mi királyságunkban élő emberek rendelkezzenek és tartsák meg a fent említett szabadságjogokat, jogokat, engedményeket és kitüntetéseket megfelelően és békében, szabadon és nyugodtan, teljességben. és tisztesség önmaguknak, és örököseiknek tőlünk és a mi örököseinktől mindenben és mindenhol minden időkig, amint fentebb említettük.

Esküt tettek mind a mi részünkről, mind a bárók részéről, hogy a fentieket jóhiszeműen és rosszindulat nélkül betartják.

A tanúk a fentiek és még sokan mások voltak.

A mi kezünkből adtuk a Runnymede-nek nevezett réten, Windsor és Stans között, június tizenötödik napján, uralkodásunk tizenhetedik évében.

Irodalom:

Yesayan E.S. Magna Carta és helye az angol jog történetében. Tbiliszi, 1988



Van egy nagyon fényes megkülönböztető vonás. Ez abban rejlik, hogy nem tartalmaz olyan dokumentumot, amely az Egyesült Királyság alaptörvénye lenne. A demokratikus angol társadalom régóta alkotmány nélkül él, és mindez annak köszönhető, hogy 1215-ben elfogadták az országban a Magna Cartát. Ha összehasonlítjuk, hogy milyen fejlettségi szinten közkapcsolatok ezekben az években voltak más országok, akkor Angliában (hála a chartának) a kialakuló demokrácia nagy tiszteletet vált ki.

Megalakulása óta a Magna Carta mindenkor az íratlan, de egyértelműen végrehajtható angol alkotmány szimbolikus és fő része maradt. A "charta" szó szó szerint értendő görög"kézzel írt dokumentumnak" fordítják. Leggyakrabban ben használják átvitt jelentése, nevezetesen a következő szavakkal: „jogok”, „kiváltságok”.

Hogyan történhetett, hogy Angliában született ez a csodálatos dokumentum, amely évszázadokon át megváltoztatta az emberek életét, és tisztességes egzisztenciát biztosított lakói számára?

A Magna Cartát 1215. június 15-én olvasták fel és írták alá a Temze völgyében, Runnymede városa közelében. Abban az időben földnélküli János király uralkodott, aki híres volt igazságtalan igazgatásáról. Az önkény és a vesztegetés uralkodott az országban az ő beleegyezése miatt. A Magna Carta a fennálló törvénytelenségek leküzdésének szükséges intézkedéseként jött létre, amely évről évre egyre inkább nőtt az országban.

A helyzet annyira bonyolult volt, hogy például maga a király tárgyalás nélkül vehetett el földeket egy vazallustól, vagy saját belátása szerint szabhatott ki díjat, amely meghaladta a megállapítottakat. Bármilyen ürüggyel túlzott kifizetéseket és adókat vezetett be, az egyetlen célt - a kincstár gyarapítását - követve. A pereket hanyagul intézték, és akinek a legtöbb pénze volt, az nyert. Valójában hivatali kenőpénzt adtak egy kormánytisztviselőnek. Az igazságszolgáltatási rendszer megbénult. Ráadásul földnélküli János király pazarló háborút indított Franciaországgal, és ezzel tönkretette az országot.

Szembeszállt vele az ellenzék a bárók és az egyház személyében, amely a felháborodottak oldalán állt, és rokonszenvet tanúsított irántuk. Utóbbi részvétele nem volt indokolatlan, hiszen a király olyan indokolatlanul vezette uralmát, hogy még a kapcsolatokat is tönkretette vele.

Az 1215-ös Magna Carta éppen az a dokumentum volt, aminek az ország rendjét kellett volna helyreállítania. Latin nyelven íródott, és 63 történelmi cikket tartalmazott. Ennek a dokumentumnak egy másik neve volt - "Baron Articles". János király kénytelen volt beleegyezni a lázadó bárók feltételeibe, és megszületett az 1215-ös Magna Carta. A legfontosabbról rendelkezett - ez a király hatalmának korlátozása egy 25 báróból álló különleges tanács létrehozásával. E dokumentum szerint a tanács négy tagjának kérelmének benyújtása után megengedték, hogy „minden eszközzel nyomják a királyt” (az alapító okirat 61. cikkelye).

Ezt fontos változások követték a király és az egyház, valamint a bárók és a szabad emberek viszonyában. A király biztosította az egyház szabadságát, különleges kiváltságokat adott neki és garantálta a sérthetetlenséget. Azt is megígérte, hogy az adókat és illetékeket a királyság általános tanácsának határozata alapján szedik be.

A 13. cikk szabadságjogokat biztosított Londonnak és más városoknak, a 36. cikk pedig jelentős lökést adott a kereskedelem és a kézművesség sikeres fejlődésének. Az 1215-ös Magna Carta hozzájárult az Egyesült Királyság konszolidációjához és stabilizálásához. Nem kevésbé fontossá vált a 41. és 42. cikkely, amely a be- és kiutazási szabadságot biztosította a külföldi és helyi kereskedők számára. Ezenkívül a Magna Carta biztosította a nagy feudális urak tulajdonjogát.

A 39. cikk bizonyult a legjelentősebbnek, mivel ebben nevezték meg az egyes állampolgárok tulajdoni garanciáit, valamint személyes mentelmi jogát. Kimondta, hogy szabad embert csak törvényes bírói döntéssel lehet letartóztatni, bebörtönözni, vagyontól megfosztani. 45. cikkelye kötelezi a szakképzett bírákat, valamint az arra érdemes tisztviselőket. A Magna Carta garantálta, hogy mentességet biztosít az önkényes jogi költségek alól (40. cikk). Létrehozásának eredménye a feudális függőség felszámolásának kezdete, rendelkezései lettek az alapjai további fejlődés nagy demokratikus ország.

A Magna Cartát a bárók lázadása után fogadták el Földnélküli János angol király ellen. 1215. május 24-én kétezer lovag, nem számítva sok gyalogos és lovas szolgát, elfoglalta Londont, és az uralkodó ellen indult meg. Stans és Windsor között találkoztak Johnnal, és itt, a Ronnymede Meadow nevű szigeten kényszerítették őt, hogy fogadja el követeléseiket, amelyeket a "bárók cikkei" és az "angol Magna Magna Carta" (június 15.) tartalmaztak. , 1215).

Az 1215-ös Magna Carta nem olyan, mint amit korábban az angol királyok önként adtak ki Heinrichén, Stefanés HeinrichII csatlakozásukkor. János és a bárók között kötött szerződés volt, amelyet a nemzet kényszerített a királyra. A Magna Carta lényegében nem változtatta meg a korábbi betűket, de pontosan meghatározta, mit fejeznek ki általános formában. A Magna Carta szigorú szabályokat állapított meg a feudális öröklés, a gyámság és a házasság, az ingatlanszerzés, az öröklési jog és az egyházi hivatalok beosztásának rendje terén; ésszerűsítette a bírói szervezetet azáltal, hogy a polgári ügyeket a királyi udvar állandó részlegéhez helyezte át, és három hónapos bírósági üléseket hozott létre. Enyhítette a pénzbírságok és "elismerések" (amerciaments) rendszerét, amelyek annyi visszaélés forrását képezték. Védelmezte a személyes szabadságot, kimondva, hogy senkit nem lehet letartóztatni, őrizetbe venni, személyi vagy vagyoni büntetés alá vonni, csak a törvény alapján és „társak” ítélete alapján. A Magna Carta biztosította a kereskedők számára a szabad kereskedelem jogát, monoton intézkedéseket vezetett be a királyságban, kereskedelmi kiváltságokat hagyott jóvá általában a városok, városok és kikötők, de különösen London számára. Véget vetett a királyi erdők terjeszkedésének, és korlátozta a királyi tisztviselők mindenhatóságát. Három rendkívüli eset kivételével (fogság, a legidősebb lány házassága és a legidősebb fiú lovaggá ütése) megtiltotta az uraknak, hogy minden segítséget beszedjenek. feudális segély ill pajzsadó, a Magna Carta szerint csak ebben a három esetben lehetne vádat emelni; más esetekben ehhez a királyság Általános Tanácsának beleegyezése kellett, amely azonban nem különbözött a II. Henrik és Richard idején összeült nagy kongresszusoktól. A Magna Carta csak a zsinat felhívásának formáját határozta meg: a királynak külön és motivált levélben kellett meghívnia az elöljárókat és főurakat, a többit pedig a vármegyék seriffjei által legkésőbb hat héttel korábban kiadott általános rendeletben. a találkozó napja. Emellett a király kötelezettséget vállalt a külföldi zsoldosok szabadon bocsátására és a bárók által választott 25 tagú felügyelő bizottság kinevezésére.

A Magna Carta másolata a British Libraryből

Ha a király vagy bármely ügynöke megsértené a Magna Cartában rögzített szabadságjogokat, négy külön erre a célra kinevezett biztos figyelmeztetéssel forduljon a királyhoz; ha negyven nap elteltével nem kaptak elégtételt, ezt jelenteni kellett az egész bizottságnak, ez pedig erőszakhoz folyamodhatott.

Az 1215-ös Magna Carta új korszakot nyitott meg Anglia története. A XII században. szüntelenül a követett többé-kevésbé homályos szokásokra hivatkozott Hitvalló Edward vagy I. Henrik; a tizenharmadik században a nemzet egy nagyon precíz és részletes aktust hirdet és igyekszik kiterjeszteni. Ezenkívül a Magna Carta a nép minden osztályát érintette, amely egyesül a védelmében; a harc egy egész évszázadon át tart, de befejezi Anglia szellemi egyesülését, és megalapozza politikai szabadságát.

A XII-XIII. század összes oklevele között. Angliában a Nagynak nevezett 1215-ös Charta a legkiterjedtebb lista a királyhoz intézett nemcsak anyagi, hanem újszerű politikai követelésekről is. Jogi forrásának mindenekelőtt a feudális szokás tekinthető, amelynek betartásához a Charta számos cikkelye ragaszkodik, valamint I. Henrik oklevele. Az 1215-ös oklevél fő kiinduló dokumentuma. az úgynevezett bárói cikkek voltak – a bárók kérvénye, feltehetően 1215. június 10-én. és egy listát képvisel azokról a "cikkekről, amelyeket a bárók kérnek, és amelyekhez a király beleegyezik". A Charta végleges változata lehetővé teszi annak megítélését, hogy a bárói cikkek jelentős szerkesztői feldolgozáson és kiegészítéseken estek át, bár fő tartalmuk változatlan maradt.

Az 1215-ös oklevél eredeti szövege. elindult latin, cikkekre bontás nélkül, és nincs egyértelmű megjelenítési rendszere.

A Magna Carta mindenekelőtt egy feudális szerződés, amely meghatározza a vazallusok és az urak jogait. Nagyrészt megismétli I. Henrik levelének bekezdéseit, de vannak olyan jellemzői is, amelyeket abban a levélben nem találunk. Az új kapcsolatok kialakulása (egy olyan társadalom, ahol az állampolgárokra ugyanazok a törvények vonatkoznak, amely szabad emberek homogén tömegéből áll) tükröződött a Charta összetételében. Egyes paragrafusait a király mellőzött önkényének és visszaéléseinek korlátok közé szorítása okozta, fejlesztve ezzel hatalmának állami jellegét. Ezek a paragrafusok nemcsak hogy nem veszítették el értelmüket a feudalizmus megszűnésével, hanem az új államviszonyok kialakulásával széles körben is elterjedtek, és egy új államrend alapjává váltak.

Maga a Magna Carta királyi támogatás formájában valósul meg. „Üdvözöltük – olvassuk első cikkének végén – birodalmunk minden szabad emberét...” A királyi akaratnak ezt az egyoldalúnak tűnő cselekedetét a király ihlette, szerinte kizárólag belső indítékok. , misztikus módon. Igaz, az Alapokmány 63. paragrafusának szavai nem egészen egyeznek ezekkel az állításokkal, miszerint „mind a mi részünkről, mind a bárók részéről esküt tettek arra, hogy a fentieket jóhiszeműen és anélkül betartják. rosszindulatú szándék”, és a 61. bekezdés tartalma teljesen cáfolja őket, feltárva a dolgok valódi állását. Itt már „arról a viszályról, amely köztünk és báróink között támadt”, és arról a garanciáról, amelyet a király ad a báróknak, biztosítva számukra szabadságuk sérthetetlen és örök élvezetét.

Ez a garancia a következő volt. A bárók maguk közül választanak 25 embert, akikre bízzák a király által "megadott" szabadságjogok őrzői feladatait. Ha a király vagy valamelyik tisztviselője "e békeszerződés valamely cikkelyét megsérti", erről a huszonöt báró közül négyet értesíteni kell, akik negyven napon belül a királyhoz vagy helyetteséhez fordulnak követeléssel. visszaállítani a megsértett jogot. Ha a király nem tesz eleget ennek a követelménynek, mind a 25 báró az „egész föld közösségével” együtt megpróbálja erőszakkal rákényszeríteni a királyt, ennek ellenére elhagyja a király, királyné és gyermekeik személyét. sérthetetlen. Mindenki köteles esküt tenni a báróknak, hogy velük együtt „kényszerítik és elnyomják a királyt”, 25 báró pedig megesküdött, hogy kötelességeit lelkiismeretesen teljesíti. A huszonöt tagú bizottság határozatait többségi szavazással hozta meg.

A Magna Carta egy igazi békeszerződés a harcoló felek között, valódi megadás. Olyan cikkeket tartalmaz, amelyek követelik az általa ejtett túszok királyának kiadatását, a zsoldos egységek feloszlatását stb. Nem foglalkozunk ezekkel a pusztán ideiglenes cikkekkel, és egyenesen a Charta fő bekezdéseire térünk ki. jogokról és szabadságjogokról beszél angol emberekés annak minden egyes csoportja.

Az ellenzék anyagi követelései, amelyek főként a korona önkényének korlátozására a hűbéres- és fiskális viszonyok terén, valamint az ősi feudális szokások e tekintetben való tiszteletben tartására torkolltak. Teljesen természetes, hogy a bárók, mint a mozgalom vezetői és képviselői a királlyal folytatott végső tárgyalásokon, elsősorban anyagi igényeiket rögzítették az Alapokmányban. Az ellenzék többi résztvevője, akik a bárókkal együtt beszéltek, és a bárókat bízták meg követeléseik megszilárdításával, annak ellenére, hogy erejük, ill. meghatározó szerepet ebből a támogatásból mérhetetlenül kevesebbet kaptak, és bizonyos szempontból kárt szenvedtek a nagy feudális tulajdonosok javára. Ugyanakkor figyelembe kell venni, hogy a lovagságnak nem volt saját, a báróitól lényegesen eltérő programja, és a báróság, a király önkényének korlátozására törekvő, nem volt érdekelt annak korlátozásában. saját birtokosaival szembeni fiskális követeléseket. Ezért néhány nagyon elvont ígéretre szorítkozott vazallusai és – a lovagság esetében – osztályszövetségesei javára. A városlakók általában más osztályhoz és birtokhoz tartoztak, és ahol a király és a bárók érdekei ütköztek a városiak érdekeivel, az utóbbiakat egyszerűen becsapták.

A Magna Carta első helyén a templom és a bárók álltak. Az Alapokmány első bekezdésében az angol egyházat szabadnak és jogai és szabadságai sérthetetlenné nyilvánítja, és megerősíti a János által korábban kiadott, az egyházi választások szabadságáról szóló chartát (1. bekezdés). E dokumentum szerint az egyház magasabb és alsóbb hierarchiájának megválasztását minden egyházban szabadon kellett megtenni, és azokat a királynak jóvá kell hagynia, hacsak nincs alapos ok az elutasításra. Ebben a Charta hasonló volt I. Henrik okleveléhez, amely ugyanígy, minden más engedmény előtt biztosította az egyház jogait és békéjét. Az egyház, mint a legerősebb része feudális társadalom, amely mindig az elégedetlenek élén állt, természetesen mindenekelőtt jogainak szentesítését követelte.

A közvetlenül ezt követő 7 bekezdést (2-8. pont) kizárólag a feudális kérdések foglalkoztatják (a hűbérbirtokosok örökösei által a királynak fizetett segélyekről, a királyt megillető gyámi jogokról. az elhunyt királyi birtokosok kiskorú örökösei, örököseik és özvegyeik jogairól). A Magna Carta megállapítja a segély mértékét (grófoktól és báróktól - egyenként 100 font sterling, lovagoktól - egyenként 100 teljes súlyú shilling - 2. pont), amely I. Henrik oklevelének folytatása. Az oklevél megkövetelte, hogy az urad a gondnokság alatt a gondnokokat jó állapotban tartsa, és megerősítette a vazallus özvegyére vonatkozó utasítást is, akinek férje halála után a vagyon egy részét kellett volna megkapnia (4-5.; 7-8. tétel).

A Charta több mint tizenkét paragrafusa tisztán feudális viszonyokkal foglalkozik, értelmezve a lovagi hűbérbirtokosok kötelességeit, az elítélt bűnözők király birtokába jutott földjeit, valamint a feudális gyámság jogait (16., 29. pont). , 32, 37, 43, 46). Mindez a feudális jog főbb pontjainak egyszerű megfogalmazása, amely szükséges, tekintettel arra, hogy Földnélküli János folyamatosan megsértette őket, de aligha vezet be bennük újat. Még I. Henrik Magna Cartája is megfogalmazta ezeket a pontokat, bár valamivel kevésbé részletesen.

S.p. más jellegűek. 12., 14. és 34. A 34. paragrafus úgy dönt, hogy ezentúl a királyi kúria senkinek nem ad parancsot arra, hogy az adott birtok tulajdonjogára vonatkozó igényt a feudális kúriáról a királyi kúriára ruházza át, ezzel egy szabad személynek kárt okozva (!) . A bárók itt próbálják megállítani a központi kormányzat szisztematikus joghatósági egységesítő munkáját, amelyet II. Henrik kezdett el, aki a feudális urak polgári joghatóságát oly határozottan megnyirbálta asszisztenseivel. Ez a bárók kísérlete volt, hogy lelassítsa azt az utat, amelyen Anglia politikai fejlődése a normann hódítás óta haladt.

E tekintetben még jelentősebbek a Magna Carta 12. és 14. bekezdései. A 12. szakasz kimondja, hogy sem pajzspénz, sem semmiféle segély nem gyűjthető az angol birodalomban, kivéve a birodalom közös tanácsának beleegyezésével. Ebben a paragrafusban ezt olvassuk: „...és hogy meglegyen ez az általános királyságtanács, elrendeljük, hogy az érsekeket, püspököket, apátokat, grófokat és rangidős bárókat pecséttel ellátott leveleinkkel hívják meg, és ezenkívül . .. megparancsoljuk, hogy hívjuk... mindazokat, akik tőlünk közvetlenül ... egy bizonyos napra ... és egy bizonyos helyre; és minden levélben megmagyarázzuk az összehívás okát.

A királynak nyújtott támogatás kérdése volt akkoriban az angol társadalom legfájdalmasabb kérdése. A pénzügy éppen az a terület volt, ahol a társadalomnak a legtöbbet kellett szenvednie a király önkényétől. Itt mindenki egyenlő volt, osztályok és állapotok megkülönböztetése nélkül, és teljesen természetes volt, hogy a felkelést kirobbantó bárók mindenekelőtt arra törekedjenek, hogy megvédjék magukat és másokat a kormányzat szerénytelen irányításától a jövőben. Lényegében ez volt talán a legfontosabb kérdés, amelyet Földnélküli János uralkodása vetett fel az angol társadalomnak.

A Charta 12. és 14. paragrafusa azt a célt tűzte ki maga elé, hogy a Nagy Tanácsot olyan intézménnyé alakítsák, amely tekintélyesen és szisztematikusan korlátozza a királyi akaratot, és ezáltal megfosztja attól a lehetőségtől, hogy szabadon rendelkezzen a társadalom eszközeivel. De e bekezdések legbensőségesebb megismerése is elegendő ahhoz, hogy e cél tisztán feudális kitűzése azonnal nyilvánvalóvá váljon. Itt kizárólag a feudális adóról (pajzspénzről) és a király által közvetlen hűbéreseitől kivetett feudális járandóságokról van szó. Egy szó sem említ más vádakat, amelyektől például a városok különösen szenvedtek.

Ami a Nagy Tanács összehívásának eljárását illeti, a 14. bekezdés figyelmes elolvasása után megértjük, hogy ez egy igazi feudális diéta. A bárók teljesen figyelmen kívül hagyták a normann hódítás által teremtett összes feltételt, és Angliát tisztán feudális államként kezelték. Nagyon komoly lépés volt, igazi feudális reakció. A királyi hatalom meghódítása után a bárók közölni tudták politikai irányzataikkal a királyság vitathatatlan alaptörvényének formáját, és éltek is ezzel a lehetőséggel.

A Magna Carta nagyon előkelő helyet szentel az igazságszolgáltatásnak, miközben nem feledkezik meg az angol társadalom legalsó rétegeiről sem. Az a helyzet, hogy az angol feudális urak csak a tömegekkel szövetségben számíthattak befolyásos politikai szerepvállalásra. Eddig szóba sem jöhetett egy ilyen szövetség. Csak Földnélküli János uralkodása hozhatta meg az egyesülést különféle elemek társadalmat a közös ellenség visszaverésére. Ezzel győzelmet arattak a mozgalom kezdeményezői, vezetői, és csak szövetségeseik, a királyság összes szabad emberének érdekeit figyelembe véve tudták megvédeni osztályérdekeiket. Saját érdekeik érvényesítése során a báróknak számolniuk kellett a valósággal, így nincs alapja annak a véleménynek, hogy a báróktól idegen a politikai egoizmus. A fenti körülmények figyelembevételével a bárók kötelesek voltak biztosítani az igazságszolgáltatási intézmények megfelelő működését a tömegek számára. Ennek ellenére elmondható, hogy a Charta alapvető jelentőségének „súlypontja” éppen itt van, és a Magna Carta leghíresebb paragrafusai (39. és 40.) pontosan a bírósági ügyre utalnak.

A bárók felismerték a királyi beavatkozás jótékony hatását az udvar és a jog területén. Csupán ennek a beavatkozásnak az önkényes jellegét igyekeztek lerombolni, és a Chartában meghatározták a jogi határokat és formákat mindannak, amit még II. Henrik alatt is tettek ezen a területen.

A Charta 17. paragrafusa végül rögzíti a Westminsterben a General Litigation Bíróságának létrehozását, amely addig még utazó szervezet volt, és a királlyal együtt költözött. Mára a király személyiségétől függetlenül létező intézménnyé alakították. A 18. és 19. bekezdés javítja a II. Henrik reformja által létrehozott utazóbírák számára a földigényekkel kapcsolatos eljárást. A 23. bekezdés megismétli azt a tilalmat, amelyet II. Henrik seriffekre és más királyi tisztviselőkre adott ki, hogy döntsenek az úgynevezett „koronaperekben”, azaz különösen fontos büntetőügyekben, amelyeknek a királyi bíróságok kizárólagos joghatósága alá kell tartozniuk, és így elismeri. az adminisztratív és az igazságszolgáltatás összekapcsolásának kártékony volta.

A 20., 21. és 22. paragrafusok szabályozzák a bírság beszedését a király javára. Gyűjtésükkor az elkövetés típusához és annak fontosságához kellett igazodni. Ugyanakkor a megbírságolt fő vagyonának, állótőkéjének sérthetetlennek kell maradnia (a kereskedő árui, a villa háztartási felszerelései stb.). A 26. paragrafusban a király megígéri, hogy ezentúl semmit sem vesz el hivatalából a bûncselekmény vádjával letartóztatott személy ügyében vizsgálatot elrendelõ rendeletért, és nem utasítja el az ilyen rendelet kiadására irányuló kérelmet. A 38. szakasz megtiltja a királyi tisztviselőknek, hogy szabad akaratukból bárkit is bíróság elé állítsanak hiteles tanúk bemutatása nélkül.

A 18., 19., 20., 38. paragrafusok egyebek mellett hivatalossá teszik a polgári és büntetőügyek tanúként vagy ügyészként történő esküdtszékek bevonásával történő kivizsgálásának eljárását. Következésképpen ez az intézmény, amelyet II. Henrik vezetett be, szilárdan az angol nyelvben gyökerezik pereskedés, valamint a bírósági végzések rendszere (36. o.). Ugyanakkor az idejétmúlt, megpróbáltatásokkal és bírói párbajjal járó „istenítélet” még nem tűnt el teljesen a gyakorlatból. Ezt bár közvetve is bizonyítja a 38. és az 54. bekezdés tartalma. Az utolsó, első pillantásra nagyon furcsa cikk célja a nők panasza alapján zajló verekedések számának csökkentése volt, és amelyek gyakran kedvezőtlen kimenetelűek a nők számára. vádlottak: nők – a felperesek bármelyik lovagot felállíthatták, míg a vádlott önálló harcra kényszerült.

Az angol királyság polgárainak személyes szabadságát a 42. paragrafus védte, amely mindenki számára biztosította a vízi és szárazföldi szabad mozgáshoz, az állam elhagyásához és oda való visszatéréshez való jogot.

A Magna Carta ezen paragrafusaira mutatva azonban nem szabad megfeledkeznünk velük kapcsolatban a 34. paragrafusról, amelyet már megjegyeztünk, amely nem hagy kétséget afelől, hogy nem minden báró akarta megőrizni a II. Henrik által létrehozott igazságszolgáltatási rendszert, mindent határozottan megszüntetve. ami zajlott.ellentétben a tisztán birtokfeudális érdekeikkel. E tekintetben a Charta leghíresebb paragrafusai, a 39. és 40. is figyelmet érdemelnek.

Az általánosan elfogadott nézet szerint ezek a paragrafusok ragyogó lezárásai a Magna Carta most idézett konkrét cikkelyeinek, ünnepélyes kihirdetése azoknak az általános elveknek, amelyek jelenleg is megőrzik minden életerejüket és erejüket, alapját képezve az ún. . polgári szabadságjog. „Egy szabad embert sem tartóztatják le és börtönöznek be, nem fosztják meg vagyonától, vagy... semmilyen más módon nincs nélkülözve, és nem megyünk ellene, és nem küldjük el, kivéve, ha egyenrangú társai törvényes ítélete és az ország törvénye szerint.” Ezt mondja a 39. paragrafus, amely kiegészül az azt követő 40. bekezdéssel: „Senkinek nem adunk el jogokat és igazságosságot, nem tagadjuk meg senkitől.” charter szabadságjogok vazallus gradzhansky

A 39. bekezdésben a szabad ember alatt a bárók elsősorban önmagukra, és nem az egész szabad tömegre gondoltak angol lakosság. A 39. cikk célja E. V. Gutnova szerint az volt, hogy a bárókat eltávolítsa a rendes királyi bíróságok tevékenysége alól, és ezzel különösen kiváltságos helyzetbe hozza őket. Ennek a feltételezésnek jó oka van. Még ha a „court of peers” szót „egyenlőek bíróságának” fordítjuk is, látni fogjuk, hogy az ilyen bíróságra vonatkozó követelményt a Charta 21, 52, 56, 57, 59 bekezdései tartalmazzák, azaz. csak ha érdekekről van szó a legnagyobb feudális urak. Az 52. és 55. paragrafus összefüggéséből úgy tűnik, hogy a 61. bekezdésben részletesen tárgyalt 25 bárónak kell „társbíróságként” fellépnie a király és az alattvalók közötti viták megoldására.

A jobbágyokat kizárták a közjogi kiváltságokból a szabadokkal kapcsolatban. Így a „szabad ember”, sőt egyszerűen a „királyság népe” kifejezések a feudális jog szempontjából teljesen természetes módon eltávolították a lakosság zömét – a jobbágyokat – a felsorolt ​​jogok közül.

Csak jóval később, a XVII. XVIII században, a politikai küzdelem közepette ezekben a bekezdésekben, hogy tág értelemben amely egy elméleti elv megtestesítőjévé tette őket. A 17. században a 39. paragrafusból fejlesztették ki a híres "Habeas Corpus Act"-et, amely szerint minden angolnak polgári szabadsága van, amelyet a törvények védelme alá helyeztek.

Abban a reményben, hogy az angol társadalom lehető legszélesebb köreit megnyerhetik maguknak, a báróknak figyelembe kellett venniük az egyes főcsoportok egyéni érdekeit. A 20. bekezdésre hivatkozva láttuk, hogy a bárók még a társadalom legalsó rétegéről sem feledkeztek meg - a villalakókról. Hogy ez a mezőgazdasági tömeg milyen szerepet játszott az 1215-ös mozgalomban, azt nem tudjuk, de a városok és mindenekelőtt London szerepéről vannak adatok. Tudjuk, mennyire meghatározó volt a mozgalom kimenetelében, hogy a főváros csatlakozott a mozgalomhoz. A Magna Carta pedig egészen határozottan tükrözi a városlakók érdekeit.

A Charta 12. paragrafusa, amely meghatározza a birodalom általános tanácsát, hogy engedélyezze a pajzspénzt és egyéb juttatásokat a királynak, és megköveteli, hogy ezek a juttatások ne legyenek túlzóak, hozzáteszi, hogy ez vonatkozik a London városától kivetett juttatásokra is. és az összes többi város és kikötő. Földnélküli János és elődei városi szabadságjogai mindig is a legtörvénytelenebb zsarolások forrásai voltak. Folyamatosan megszegve őket, arra kényszerítették a városlakókat, hogy nagy összegeket fizessenek nekik konfirmációjukért. Krónikus katasztrófa volt, amely erősen tükröződött a városok gazdasági fejlődésében, a Magna Carta a legsürgetőbb érdekeiket érintette.

Azt kell mondanunk, hogy a Charta nagyon konkrétan és ezért hatékonyabban rendelkezett „a városok szabadságjogairól és szabad szokásairól”. Különösen a Charta 12. és 13. paragrafusában a király kötelezettséget vállal arra, hogy általános tanács nélkül nem csak pajzspénzt és támogatásokat szed be vazallusaitól, hanem ugyanezeket a támogatásokat, valamint a szokásos kötelező beszedéseket Londonból, ill. más városok.

Az egyházra vonatkozó cikkekkel ellentétben a Londont érintő cikkek nem tettek említést John egykori alapító okiratáról, amely Londonnak biztosította a jogot az éves polgármester megválasztására.

A Magna Carta végleges változatába 41 cikket illesztettek be, amelyek egyértelműen ellentétesek a győzelemért sokat tett városok érdekeivel. Ez a cikk minden külföldi kereskedőt feljogosít arra, hogy szabadon elhagyja Angliát, belépjen oda, ott éljen és kereskedelmi céllal utazzon, csak a szokásos vámok megfizetése mellett, anélkül, hogy illegális begyűjtésnek lenne kitéve (kivéve háborús időszakokat). A külföldi kereskedőknek az angolokkal való szabad versenyhez való jogának megadása természetesen a bárók érdekeit szolgálta, és a 41. cikk felvétele a Magna Cartába megmutatta, hogy ők mennyire valódi politikusok, és mennyire orientálódtak az akkori politikai és társadalmi helyzetben. . Nem adták elő az érdektelen politikai lelkesítő szerepét, amelyet a későbbi politikusok és történészek róttak rájuk.

A súlyok és mértékek egységessége nagyon fontos feltétele volt a kereskedelmi és ipari élet normális működésének, a 35. pont ezt a feltételt garantálja. A Charta 28. paragrafusa megtiltja a királyi ügynököknek, hogy kenyeret vagy más dolgokat vegyenek el bárkitől, kivéve, ha azonnal pénzt fizetnek az eladónak, vagy ha megkérik tőle a fizetési haladékot. A 30. szakasz megtiltja a seriffeknek, végrehajtóknak és más királyi tisztviselőknek, hogy egy szabad embertől lovakat vagy szekereket vigyenek el szállításra, kivéve, ha az ő beleegyezését adja.

A tartózkodási jog és a rekvirálás korlátozott volt. Egyetlen szabad földtulajdonost sem lehetne hidak építésére kényszeríteni, ha korábban nem létezett ilyen kötelezettség (12. bekezdés). János uralkodása alatt a királyi vadászatra kiválasztott összes erdőből és folyóból a tilalmat feloldották (47. sz.), ill. stb.

Figyelembe véve a Magna Carta fő tartalmát az abban kifejezett érdekek szempontjából különféle osztályok Az angol társadalom megvan teljes alapozás azzal érvelni, hogy a mozgalom felkeltésekor a bárók meglehetősen reálisan értették feladatukat, és az általuk előterjesztett program az őket körülvevő politikai és társadalmi valóság teljes szélességét és összetettségét tükrözte. Ez a valóság távol állt a tisztán feudális típusú kapcsolatok egyszerűségétől, ezért a bárók programja meglehetősen valóságos volt, az egész társadalom érdekeit megfogalmazta, és ennek köszönhetően valóságos társadalmi erővé válhatott, egyesíthetett mindenkit. az angol társadalom elemei a bárók körül közös zászló alatt, és biztosítsák győzelmüket.

A mozgalom feltámasztásakor a bárók természetesen elsősorban saját, feudális érdekeiket tartották szem előtt. Nemcsak arra törekedtek, hogy megvédjék ezeket az érdekeket a királyi hatalom erőszakától és önkényétől, hanem nagyon határozott céljuk volt, hogy ezt a hatalmat egy tisztán feudális keretek, amelybe ez idáig soha nem került be (ezt látjuk a 12. és 14. bekezdésből). Ezzel a bárók kétségtelenül nagy lépést tettek vissza attól az államiságtól, amely Angliában a normann hódítás óta kialakult. Széles államszövetség, erős központi kormányzattal és egész központi és regionális intézmények, a bárók tisztán feudális, szerződéses vazallusi társulásként értelmezik és uralkodójukat - a királyt. A legfontosabb kérdés – az adózás – véleményük szerint – az ő ügyük volt, és erről a közgyűlésükön, a király vazallusainak feudális diétáján kellett dönteni. A bárók itt nemcsak figyelmen kívül hagyták a társadalmi és politikai erők általános viszonyát, de nem akartak számolni helyi szervezetüknek az angolszász korszakból örökölt formáival, amelyek az angol társadalom országos szerveződésének elemei voltak.

Eközben Anglia egész történelme által megteremtett feltételek mellett a királyság helyesen és normálisan felállított központi szervezetének minden bizonnyal a helyi nem feudális szervezetekből kellene kiindulnia, kockáztatva, hogy egyébként teljesen alaptalan és mulandó lesz. A „Királyság Általános Tanácsa” a Charta által adott környezetben az 1215-ös felkelést kirobbantó bárók politikai kreativitásának teljesen mulandó termékének bizonyult.

A bárók minden realizmussal és a környező viszonyok józan megértésével elsősorban feudális urak voltak, és a társadalom más elemeivel egyezkedve elsősorban saját osztályérdekeiket tartották szem előtt, amelyeket előtérbe helyeztek. Nem akarták beismerni, hogy birtokuk egyes képviselőinek minden erejével, mint egész, mint társadalmi csoport és mint politikai erő, távolról sem játszottak kulcsszerepet az angol társadalomban és az angol államban.

Nem állítható, hogy a bárók egyáltalán nem vették volna figyelembe a néptömegeket. Figyelembe kellett venniük az azt alkotó csoportok érdekeit, maguk mellé akarva nyerni őket a királlyal megkezdett küzdelemben. De egyúttal teljesen el is lökték az emberek tömegeit politikai élet kizárólagos monopóliumává téve. Kísérlet volt ez Anglia történelmileg meghatározott politikai fejlődésének más irányba fordítására, teljes kudarcra ítélt kísérlet. Az angol társadalom már szűkös volt annak a szinte despotikus államiságnak a keretei között, amelyet a korábbi fejlődés egész menete hozott létre, és a királyi hatalom korlátozása csak idő kérdése volt. De ezt a korlátozást egészen más módon is meg lehetne valósítani, amit lényegében Anglia politikai fejlődésének egész menete körvonalazott: széles nemzeti alapon a kialakult államhatalom az egész nemzetre korlátozódhatott, és nem. annak egyikéhez alkotórészei. A 13. század végére ez már kész tény lett, és ezt a korlátozást éppen a helyi összosztályú szervezetek küldték ki, amit az 1215-ös mozgalom kezdeményezői és vezetői olyan határozottan figyelmen kívül hagytak.

Így a bárók által felvetett mozgalom sikere mulandó volt, mivel figyelmen kívül hagyták a helyi szervezeteket, és megpróbáltak olyan intézményt építeni, amely a királyi önkényt pusztán feudális alapon korlátozza. De mivel az angol társadalom egészének és egyes elemeinek érdekeit tekintették, ügyük nemzeti volt, a Magna Carta pedig olyan alkotmányos charta, amely messze túlmutat a feudális formákon és eszméken. Az 1215-ös számok esetében a Charta cikkelyei (még a leghíresebbek is) nem bírtak ilyen tág alapvető jelentéssel. Földnélküli János ellen felkelve a bárók mindenekelőtt arra gondoltak, hogy megszabaduljanak bizonyos gonoszságoktól, amelyek bizonyos visszaélésekkel és erőszakkal járnak, és tisztán feudális keretek közé akarták helyezni hatalmát, amelyen belül nehéz lesz megsértenie jogokat.

És mégis, a Magna Carta alapvető fontosságú. De ez nem található meg a Charta tartalmában. A Magna Carta békeszerződés, amelyet a király kötött a bárókkal az utóbbiak győzelme után, amelyet az angol társadalom más elemeivel közösen kötöttek meg. Miután legyőzte a királyt, a bárók arra kényszerítették, hogy ünnepélyesen ismerje el jogilag megingathatatlannak mind saját jogaikat, mind azt a polgári rendet, amely védi az angol királyság minden szabad emberének jogait és érdekeit, és legitimálja az "egész föld közösségének" tiltakozását. az ő vagy tisztviselői általi megsértésük ellen. Anglia a politikai lét új szakaszába lépett, és jogállammá vált. Igaz, ez még csak az első lépés volt, de határozott és visszafordíthatatlan lépés, amit ugyanezen az úton további lépések követtek, amelyek az átszervezéshez vezettek. politikai rendszer népképviselet alapján. A század végére megoldódott a Magna Carta által megoldatlan feladat, és Anglia végre átállt az alkotmányos rezsimre.

BEVEZETÉS 3

1. Jellemzők államfejlődés Anglia a normann hódítás után 4

2. Magna Carta 1215 7 elfogadása

3. Anglia lakosságának csoportjainak jogállása a Magna Carta szerint 8

4. Az 1215-ös Magna Carta jelentősége a feudális állam- és jogtörténetben. tizenegy

KÖVETKEZTETÉS. 13

HASZNÁLT FORRÁSOK LISTÁJA.. 14

BEVEZETÉS

A Magna Carta egy vitatott dokumentum. Nagyon világosan tükrözte azokat az ellentmondásokat, amelyek a 13. század elején Anglia uralkodó osztályán belül léteztek, és annak a széles körű megegyezésnek az eredménye, amely véget vetett a báróság, a lovagság és a feudális állam feje között zajló politikai konfliktusnak. a király. Belső következetlensége miatt a Magna Carta egészében nem tekinthető sem a feudális reakciók dokumentumának, sem pedig kizárólag progresszív irányzatú dokumentumnak. Mindkettőt összefonja.

A munka célja az 1215-ös Magna Carta elemzése. A cél alapján az alábbiakban felsorolt ​​feladatokat tűztük ki:

· Anglia államának és politikai berendezkedésének jellemzése a normann hódítás időszakában;

· a Charta tartalmának elemzése;

· feltárja a Magna Carta jelentőségét a külföldi jog történetében.

1. Anglia államfejlődésének jellemzői a normann hódítás után

Az angolszász társadalom fejlődésében mintegy két évszázaddal lemaradt a kontinens számos társadalmától. Az angolszászoknál a föld állami tulajdona és a társadalmi viszonyok ennek megfelelő természete dominált.

A lakosság nagy részét a közösség tagjai – lányok – tették ki. Kaptak a közösségtől egy gaidát – egy 120 hektáros földterületet. A közösségi ügyeket falugyűlésen – galimotyén – oldották meg.

A közösségi nemességet grófoknak hívták. Nagy-Britannia elsajátítása során az angolszászok hét királyságot hoztak létre - Northumbria, Mercia, East Anglia, Essex, Sussex, Kent, Wessex.

A király hatalma a lakosság felett meglehetősen illuzórikus volt. A vidéki közösségek körzetekbe, ún. százasokba tömörültek, amelyeket a közösség képviselőinek ülései irányítottak.

A nagyobb területi egységek a megyék voltak, amelyeket a több száz fős képviselők gyűlései irányítottak. Seriffek uralták a megyéket. Feladataik közé tartozott: a királyi kiváltságok betartásának felügyelete a megyében, a feladatok ellátásának ellenőrzése, valamint a rendőri feladatok ellátása. A polgármester volt a megye vezetője.

A közösségi földek rovására gyorsan megnőtt a nagybirtokosság. A nagybirtokosok a király, a grófok és a polgármesterek voltak.

1066-ban a normannok meghódították az Angolszászországot.

A normannok voltak a barbárok utolsó hulláma, amely megtámadta Európát. A szegénység vagy az általuk elkövetett bűncselekmények miatt északról távozó tengeri kalózok először nem gondoltak másra, csak rablásra, de végül "letelepedtek". Az általuk kifosztott Neustia hirtelen Normandia hercegséggé változik - Franciaország legvirágzóbb földjévé.

Yu. Latynina érdekes álláspontot fogalmaz meg a Magna Carta elfogadásához hozzájáruló okokról.

A hódítás általában katasztrofális esemény, de Anglia meghódítása Hódító Vilmos által nemcsak egyesítette az országot, hanem központosított állam aztán Európa. Összeállították az "Utolsó ítélet könyvét" - a birtokosoknak kiosztott földek és birtokok részletes és egyedi leltárát. „És szégyen erről beszélni, de nem tartotta szégyenletesnek ezt megtenni – egyetlen bikát, egyetlen tehenet és egyetlen disznót sem hagyott anélkül, hogy fel nem vette volna őket a készletébe, és mindezek majd leltárt mutattak be neki”. Angliában kezdett kialakulni a birodalmi számvitel és ellenőrzés. Akár politikai előrelátás, akár a fokozatos hódítások miatt a bárók birtokában lévő földek általában nem alkottak összefüggő területeket, és ez szokatlanul gyengítette a nemességet.

Közvetlenül a honfoglalás után megkezdődött a harc a király és a nemesség között. Legjellemzőbb vonása talán a nemzeti érzés teljes hiánya. A normann király ellen harcoló normann bárók azt állítják, hogy „illegálisan megszállta Anglia nemes királyságát, igazságtalanul megölte vagy kegyetlen száműzetésbe űzte ennek az országnak a természetes örököseit” – az angolszász nép támogatja a királyok.

A népet meg lehet érteni. Miért szidalmazzák a bárók a királyt? Abban, hogy „a hódítóknak sebekkel borított puszta földeket adott”, majd „önös érdektől indíttatva teljesen vagy részben elvitte”; abban, hogy a nemes özvegyek és örökösök elnyomásnak és kényszerházasságnak vannak kitéve. Különös, hogy az emberek közömbösek voltak a nemes özvegyek és nincstelen nyertesek gyötrelmei iránt. A nép mást ért: a bárók nem a szabadságért, hanem a határtalan önkényért harcoltak saját területükön.

A 13. századig, Földnélküli János uralkodásáig a népnek erős, a nemességnek pedig gyenge uralkodóra volt szüksége.

Amikor a két angol trónt követelő, Blois István és a leendő II. Henrik csapatai összefogtak a csatára, „a bárók felálltak, vagy inkább Anglia árulói, és egyezséget kezdtek kötni, bár nem tetszett nekik. semmi több, mint nézeteltérés, mert tudták, hogy miközben az egyik ellenfél fél a másiktól, nem gyakorolhat felettük királyi hatalmat.

A bárók elérték a maguk módján. Blois István uralkodása a báró szabadosainak igazi megtestesülése volt. Aztán "Angliában annyi király, vagy inkább zsarnok volt, ahány kastélytulajdonos, és mindenkinek joga volt elverni a saját érmét". Egymással pedig „... halandó gyűlölettel harcoltak, tűzzel-karddal pusztították a legszebb vidékeket, és az egykor legtermékenyebb országban szinte az összes kenyeret elpusztították... És amikor a szerencsétlen lakosok nem volt mit adni nekik, kifosztották és felégették az összes várost, hogy egész nap lehetett sétálni, és egyetlen emberrel sem találkozni, aki a városban telepedett le, vagy földet művelt volna.

Így volt ez más országokban is, de a Szabadság Charta nem ért véget.

Angliát két vonás jellemezte. Más feudális urakkal ellentétben itt a király inkább nem vett el báróitól katonai szolgálat, és adó - "pajzspénz": a normann államiság kezdettől fogva egyértelműen fiskális jellegű volt. Az adó pedig - a bárói szolgálattal ellentétben - a lakosság minden rétegének vállára hárult. Másodsorban pedig sok szegény, de szabad, azaz fegyveres ember maradt életben Angliában: figyelmen kívül lehet hagyni a maffiát, de nehéz figyelembe venni a fegyveres népet.

Van még egy körülmény. A középkorban, nem kevésbé, mint korunkban, szerették a legitimitás látszatát kelteni a hódításokban. Hódító Vilmos, aki azt állította, hogy Edward király neki örökölte a királyságot, megkoronázták a választott angolszász királyok megkoronázása során betartott összes formalitást, és törvényeit Edward király törvényeinek megújításának nyilvánította. "

A középkor ideológiai fikcióinak azonban volt egy figyelemre méltó tulajdonsága: gyakran valósággá váltak. A bárók fokozatosan hozzászoktak ahhoz, hogy „Edward király törvényei” – a Magna Cartas – megerősítését követeljék. A jogtudomány nyelve azonban természeténél fogva az általánosról beszél, nem pedig a különösről. A Magna Carta írott létezésének ténye arra tanít bennünket, hogy a szabadságban ne a király vagy az úr magántulajdonát lássuk, hanem a köztulajdont.

Földnélküli János, aki 1199-ben került az angol trónra, a legrosszabb uralkodók közé tartozott. Közepes hadvezér volt, civakodó, határozatlan zsarnok: "ennek a királynak annyi ellensége volt, mint bárója".

A király személyesen sértegette a bárókat. Megsértette a népet (vagyonos embereket) adókkal és zsarolással, ami homokként ment a katonai kudarcokba. Véletlenül 1201-ben és 1213-ban nem hadjáratra hívta össze a milíciát, hanem azért, hogy a katonai kiadásokra elvett összeget elvegye és otthonaikba oszlassa.

Végül összeveszett az egyházzal, és az egyházi javak elkobzásával kezdte helyreállítani a királyság felborult pénzügyeit. A pápa kiközösítette az egyházból, Angliát pedig a francia Philip-Augustnak adta. János megrémült, megbánta, elfogadta a pápa minden feltételét, és a királyságot a szent trónnak adta, a pápa szolgája lett. Franciaországba rohant, és kirívóan magas pajzsadót tépett le az őt nem követő báróktól, és ott vereséget szenvedett.

2. Az 1215-ös Magna Carta elfogadása

Földnélküli János angol király által 1215 júniusában aláírt Magna Carta lezárta annak a harcnak az első szakaszát, amely a 13. század végén egy birtokmonarchia kialakulásához vezetett Angliában. Ebben a szakaszban a báróság mellett a lovagság, részben a városiak és a szabad parasztság csúcsa is részt vett a királyi hatalom korlátozásáért folytatott küzdelemben. A királlyal vívott fegyveres harc során a mozgalmat vezető bárók „bárói cikkek” néven ismert követeléseket fogalmaztak meg a királynak, amelyek a király nevében kiadott Magna Carta hivatalos szövegének alapját képezték. . A Magna Carta mint politikai és jogi forrás elsősorban azért érdekes, mert tükrözte az ország akkori társadalmi-politikai erőinek általános egyensúlyát, a lakosság különböző rétegeinek a királyi politikával való elégedetlenségének okait, a Az ellenzék különböző társadalmi elemeinek gazdasági és politikai igényei, valamint az angol feudális állam igazságszolgáltatási és közigazgatási rendszerének általános állapota a XIII. század elején.

A templom, a bárók és a városok egyesültek a király ellen, és 1215-ben átadták neki a cikkek listáját. Elolvasta, és felkiáltott: „Ezekkel az igazságtalan követelésekkel együtt miért nem kérik a bárók a királyságomat is?” Azonban nem volt mit tenni – John aláírta a Magna Cartát.

3. Anglia lakosságának csoportjainak jogállása a Magna Carta értelmében

A Magna Carta teljes szövege 63 cikkből áll, amelyek határozott rendszer nélkül vannak elrendezve, és sokféle kérdésre vonatkoznak.

Mindezek a cikkek három fő csoportra oszthatók:

1) Különböző társadalmi rétegek anyagi érdekeit tükröző cikkek (1-11., 13., 16., 27. és egyebek).

2) Az új politikai rendek létrehozására, különösen a királyi hatalom korlátozására hivatkozó cikkek (12., 14., 39., 61. cikk) az úgynevezett alkotmányos cikkek.

3) cikkek, amelyek megerősítik a bírósági és közigazgatási szervek munkájának már meglévő vagy újonnan kialakított eljárását, valamint visszaszorítják a királyi apparátussal való visszaéléseket a központban és a terepen (17-22., 24., 25., 34. cikk, 36, 38, 40 stb.).

a) a nagybárók jogai és kiváltságai;

Az első csoportban a fő helyet természetesen a bárók - a király közvetlen vazallusai - anyagi igényei foglalják el, mind a cikkek számát, mind pedig megfogalmazásuk sajátosságát, részletességét tekintve. Az oklevél meghatározza a király feudális jogait és vazallusainak kötelességeit, korlátozva ezzel kapcsolatban a korona fiskális önkényét (különösen 2-11. cikk).

A Charta legtöbb cikke a feudális arisztokrácia érdekeit tükrözte és védte. Garantálták az elöljárók egyházválasztásának szabadságát (1. cikk), a király által a feudális szokások betartását vazallusai-báróival kapcsolatban (2-11. cikk), megtiltották a királynak, hogy feudális segélyt és pajzspénzt (scutagius) vegyen fel. tőlük a „királyság általános tanácsa” (12. cikk) beleegyezése nélkül, azaz a király közvetlen vazallusainak tanácsa (14. cikk) megtiltotta, hogy a bárók felett a velük egyenrangú bíróságon kívül ítélkezzenek (21. cikk), a letartóztatást és a vagyonfosztást ítéletük nélkül (39. cikk). A Magna Carta eltörölte a király II. Henrik reformjai után megalapított jogát, hogy beavatkozzon a feudális kúria joghatóságába (34. cikk). A 61. cikkely rendelkezett az Alapokmány betartásáról: a bárók 25 személyt választottak maguk közül a szabadságjogok betartásának felügyeletére. Ha a király megszegte az Alapokmányt, és 40 napon belül legalább négy báró kérésére nem javítja ki a jogsértéseket, mind a 25 báró erőszakhoz folyamodhatott a király ellen, i.e. elvenni földjeit és várait, csak személyét és családját kímélve. Mindegyik alattvaló támogathatta ezeket a bárókat a király elleni harcban.

b) a lovagok és a városlakók érdekeinek tükrözése az 1215-ös Magna Cartában.

A lovagrend és a szabad parasztság is jelentős jogokat kapott: a báróknak megtiltották, hogy a szokásosnál több szolgáltatást és kötelességet követeljenek tőlük (15., 16., 27., 60. cikk), minden szabad embernek biztosított volt a védelem a hivatalnokok önkényével szemben. A 39. cikk lefektette az egyén szabadságának alapjait: egyetlen szabad embert sem lehet letartóztatni, bebörtönözni, vagyonától vagy törvényi védelemtől megfosztani, száműzni vagy más büntetésnek kitenni, kivéve társai bírósága és az ország törvényei szerint. a föld. A 20. cikk korlátozta a közigazgatási bírságok összegét: a szabad személy a fenntartásához szükséges összegben tartott ingatlant társadalmi státusz, e bírságok beszedésekor sérthetetlennek nyilvánították a kereskedő áruit és a villa leltárát. A városok megerősítést kaptak kiváltságaikról (13. v.); a mértékek és súlyok egységét az egész országban megállapították (35. cikk); Angliába való be- és elhagyás szabadsága béke idején. A 18., 19., 20., 32., 40. és mások cikkelyek jóváhagyták azokat az új bírósági és közigazgatási eljárásokat, amelyeket II. Henrik reformja után hoztak létre, és általában előnyösek voltak a lakosság számára. Ezt követően a XIII-XIV. században beléptek az angol nemzeti feudális jogba.

A Magna Carta fenntartotta az esküdtszéki tárgyalások széles körben elterjedt alkalmazását a vagyonjogi perekben (18., 19., 20. cikk), a királyi bíróságok elsőbbségét a hatáskörükbe tartozó összes ügy elemzésében, kihirdette a büntetőügyek elbírálási díjának elengedését. a királyi udvar (32. cikk). Az ilyen cikkek a korona érdekei mellett kétségtelenül a lovagság, a szabad parasztság csúcsának, részben a városi lakosságnak a központosított igazságszolgáltatási és közigazgatási rendszer erősítését igénylő, a bárók számára kedvezőtlen érdekeit is tükrözték.

A bárók azonban ebben a kérdésben is tudtak bizonyos engedményeket tárgyalni. A Magna Carta ezen általános cikkelyei között van két olyan cikk, amely egyértelműen ellentmond a kialakult igazságszolgáltatási rendszernek, kivonva a báróság képviselőit annak működéséből. Ez a 21. paragrafus, amely a 20. cikkel ellentétben megtiltotta a királynak, hogy társai, vagyis a birtokbíróság döntése nélkül pénzbírságot szabjon ki a grófokra és a bárókra, míg a többi szabad embert a 20-as határozattal büntették meg. a rendes bíróság az esküdtszék tanúvallomása alapján (20. cikk); valamint a 34. cikkely, amely a Praecipe parancsára megtiltotta a királyi beavatkozást a feudális curiák ügyeibe. Bár ebben a cikkben, akárcsak a 39.-ben, "minden szabad ember" jogairól van szó, de mivel a bírói kúria tulajdonosai a valóságban csak feudális, sőt általában nagy úr lehettek, nyilvánvaló, hogy ez a cikk a báróság érdekeit tükrözte.

4. Az 1215-ös Magna Carta jelentősége a feudális állam- és jogtörténetben

A Magna Carta fontos szerepet játszott angol történelem. Annak ellenére, hogy John Landless 1215 végén megsemmisítette, III. Henrik (1216, 1217, 1227) többször is kinyomtatta, különféle változtatásokkal. I. és II. Edward megerősítette, kizárva belőle a király hatalmát gyengítő alkotmányos cikkelyeket. Hozzájárult az angol birtokmonarchia kialakulásához (1297-től kezdve a Magna Carta minden későbbi megerősítését új, relevánsabb politikai cikkek egészítették ki).

A Charta nagy szerepet játszott az angol nép jogtudatának kialakításában. Nem csoda, hogy olyan kiemelkedő történészek, mint G. Gallam, M.M. Kovalevszkij, D. M. Petrusevszkij és mások az angol szabadságjogok sarokkövének tartották és a jogállamiság mint alkotmányos monarchia. A XVII. század elején. A Magna Cartát az abszolutizmust ellenző erők "újra felfedezték", mint Anglia történetének első dokumentumát, amely korlátozta a korona hatalmát, és hirdette az alattvalók jogait és szabadságait. Az angol forradalom előestéjén és éveiben széles körben használták a demokratikus szabadságjogok és a királyi zsarnokság elleni harc jogának igazolására. Mivel a gazemberek, vagyis a személyesen eltartott parasztság a XVII. Angliában már nem léteztek, új, demokratikus értelmet nyertek azok a jogok, amelyeket a Magna Carta minden szabad állampolgárnak biztosított. A „Normann Ige” elméletével együtt a Magna Carta az abszolutizmus elleni küzdelem zászlaja lett. Számos cikkéből a Habeas Corpus Act és a Bill of Rights készült.

KÖVETKEZTETÉS

Stebbs és Gibbon szavaival élve Anglia jogtörténete nem más, mint a Magna Carta kommentárja. De ahogy az lenni szokott, a megjegyzés fontosabb, mint a szöveg.

A Magna Carta semmiképpen sem az ember és az állampolgár jogainak deklarációja. Ez az egyház és a nemesség jogainak nyilatkozata.

Az első bekezdés megadja a király beleegyezését, hogy „az angol egyház legyen szabad, minden jogát és szabadságát sérthetetlenül birtokolja”.

A második helyet a nemes báróknak a királyi önkényből származó garanciái foglalják el. Ezentúl a király nem zsarolhat ki pusztító összegeket báróság vagy hűbérbirtok öröklés útján történő átruházásáért, nem vehet feleségül özvegyeket beleegyezésük nélkül, áruló földjének elkobzása esetén egy év és egy nap múlva visszaadja a e hűbér ura stb.

De a Magna Carta is nemzeti dokumentum. Azt ígéri, hogy mindazokat a szabadságjogokat, amelyeket a király a vazallusainak biztosít, azok a hűbéresek saját népükre nézve megtartják; egyetlen szabad embert sem lehet letartóztatni, kifosztani, száműzni, csak a társak ítélete és az ország törvénye szerint.

A Charta nagy szerepet játszott az angol nép jogtudatának kialakításában. Sok tudós az angol szabadságjogok sarokkövének tartja.

HASZNÁLT FORRÁSOK LISTÁJA

1. Gutnova E. V. Az angol parlament megjelenése. M., 1960.

2. Latynina Yu. A képviseleti demokrácia születése.// A tudás hatalom 2005. 10. sz.

3. Petrusevszkij D. M. Magna Carta. M., 1918.

4. Anglia történetének műemlékei 11-13 század. M., 1936.

5. Az európai országok feudális államának és jogának emlékműveinek antológiája. Szerkesztette: Z.M. Csernyilovszkij. M., 1961.