Herceg és fejedelmi kormány a Kijevi Ruszban.

A herceg a többi szuverén fejedelemhez képest független uralkodó volt. Volostáján belül a herceg volt az adminisztráció vezetője, a legfelsőbb parancsnok és bíró. A fejedelmi hatalom minden orosz föld államhatalmának szükséges eleme volt. Az ókori orosz fejedelemségek államrendszere azonban nem nevezhető monarchikusnak. Az ősi orosz fejedelemségek államrendszere a X-XII. században. egyfajta "instabil egyensúlyt" képvisel a két államhatalom eleme között: a monarchikus, a fejedelem személyében és a demokratikus, a népgyűlés, ill. vecha idősebb voloszi városok. A fejedelem hatalma nem volt abszolút, mindenütt a veche hatalma korlátozta. De a veche hatalma és ügyekbe való beavatkozása csak rendkívüli esetekben nyilvánult meg, míg a fejedelem hatalma állandóan és naponta működő irányító testület volt.

A fejedelem feladata elsősorban a külső biztonság fenntartása és a föld védelme volt a külső ellenség támadásaitól. A fejedelem irányította a külpolitikát, felügyelte a kapcsolatokat más fejedelmekkel és államokkal, szövetségeket és szerződéseket kötött, hadat üzent és békét kötött (azokban az esetekben azonban, amikor a háború a népi milícia összehívását követelte, a hercegnek meg kellett szereznie a a tanács hozzájárulása). A herceg katonai szervező és vezető volt; ő nevezte ki a népi milícia ("ezres") vezetőjét, és az ellenségeskedés idején ő irányította mind az osztagát, mind a népi milíciát.

A fejedelem törvényhozó, ügyintéző és legfőbb bíró volt. Meg kellett "dolgoznia az igazságot ebben a világban". A herceg gyakran helyetteseire, „posadnikokra” és „tiunokra” bízta az udvart, de a nép mindig a fejedelem személyes udvarát részesítette előnyben.

A herceg volt a kormányfő, és minden tisztviselőt kinevezett. A fejedelem által kinevezett regionális kormányzókat „posadniknak” nevezték. A közigazgatási és bírói hatalom a poszadnik kezében volt. A fejedelem és a poszadnik alatt kishivatalnokok voltak, néhány szabad, néhány rabszolgájuk mindenféle bírósági és rendőrségi végrehajtó tevékenységhez – ezek voltak a „virniki”, „fémmunkások”, „gyerekek”, „fiatalok”. ”. A helyi szabad lakosság, városi és vidéki, saját közösségeket vagy világokat alkotott, saját választott képviselőkkel, idősekkel és „jóemberekkel” rendelkeztek, akik érdekeiket védték a fejedelmi közigazgatás előtt. A fejedelmi udvarnál volt a hatalmas fejedelmi gazdaság irányítása – „tiuny udvaroncok”.

A fejedelmi bevétel a lakossági adóból, a bûnbüntetésbõl és a kereskedelmi vámokból, valamint a fejedelmi birtokokból származó bevételbõl állt.

Kormányzati tevékenységeik során a fejedelmek általában idősebb harcosaik, „hercegférjeik” tanácsát és segítségét vették igénybe. Fontos esetekben, különösen a katonai expedíciók kezdete előtt, a fejedelmek az egész osztagot összegyűjtötték tanácsért. A harcosok személyesen szabadok voltak, és csak személyes megegyezés és bizalom kötelékei kapcsolódtak a herceghez. De a bojárokkal és a harcosokkal ez nem így volt kötelező a herceg számára, valamint semmilyen formai kötelezettséget nem rótt rá. A fejedelmi tanácsnak sem volt kötelező összetétele. A herceg néha a teljes kísérettel, néha csak a legfelső „hercegi férfiakkal”, néha két-három közeli bojárral tanácskozott. Ezért az „arisztokratikus hatalmi elem”, amelyet egyes történészek az orosz fejedelmi Dumában látnak, csak tanácsadó és segédtestület volt a fejedelem alatt.

De ebben a druzsina vagy bojár dumában a „város öregjei”, vagyis Kijev város és talán más városok választott katonai hatóságai, „ezres” és „szockij” ültek. Tehát a kereszténység elfogadásának kérdését a fejedelem döntötte el a bojárok és a "város öregjei" tanácsára. Ezek a vének, vagy a város vénei kéz a kézben a fejedelemmel, a bojárokkal együtt az igazgatási kérdésekben, mint minden udvari ünnepségben, mintegy zemsztvo arisztokráciát alkotva a fejedelmi szolgálat mellett. A vasilevói templom 996-os felszentelése alkalmából tartott hercegi lakomán a bojárokkal és poszadnikokkal együtt „a város minden tájáról” hívták a véneket. Vlagyimir parancsára pontosan ugyanígy kellett volna eljönni vasárnapi lakomáira kijevi bojárok, „gridi”, „szocszkij”, „tíz” és minden „szándékos ember”. De a katonai-kormányzati osztályt alkotó fejedelmi kíséret ugyanakkor továbbra is az orosz kereskedő osztály élén maradt, amelyből kiemelkedett, aktívan részt vett a tengerentúli kereskedelemben. Ez az orosz kereskedő osztály körülbelül a 10. század fele. messze nem szláv orosz.

A katonai erők megszervezése a Kijevi Ruszban.

A fejedelemségek fegyveres erőinek fő összetevői a X-XII. században. egyrészt a fejedelmi osztag, másrészt a népi milícia volt.

A fejedelmi osztag nem volt sok; még a rangidős fejedelmek között is 700-800 fős különítmény volt. De erős, bátor, képzett profi harcosok voltak. Az osztagot felosztották a fiatalabbakra (alacsonyabb, „fiatalok”), amelyet „gridnek” vagy „gridboinak” (skandináv grid - udvarszolga) neveztek, „legényekre”, „gyerekekre” és az idősebbekre (magasabbra), amely hercegi férjeknek vagy bojároknak hívják. Az ifjabb osztag legrégebbi gyűjtőnevét „rács” később az udvar vagy a szolgák szó váltotta fel. Ez a kíséret hercegével együtt a nagyvárosok fegyveres kereskedői közül került ki. A XI században. éles, sem politikai, sem gazdasági vonásaiban továbbra sem különbözött ettől a kereskedő osztálytól. A fejedelemség osztaga valójában katonai osztály volt.

Kezdetben az osztagot a fejedelmi udvarban tartották és élelmezték, és további jutalomként a lakosságtól beszedett adóból és a sikeres hadjárat után katonai zsákmányból kapta a részét. Ezt követően a harcosok, különösen felső rétegük, a bojárok elkezdtek földet és háztartást szerezni, majd háborúba indultak „legényeikkel” - szolgáikkal.

A hercegi osztag volt a hadsereg legerősebb magja és fő magja. Az elkövetkezendő kiterjedt hadműveletek alkalmával a szabad városi lakosságból álló népi milíciát, szükséghelyzetben pedig a vidékieket - "smerdeket" - is behívták katonai szolgálatra.

A nagy kereskedővárosokat katonai módon szervezték meg, minden integrált szervezett ezredet alakítottak ki, ezres néven, amelyet százra és tízre (zászlóaljakra és századokra) osztottak. Ezret (népi milíciát) a város által kiválasztott, majd a fejedelem által kinevezett „ezres” vezényelt, százasokat és tízeseket választottak „szocik”-nak és „tizediknek”. Ezek a megválasztott parancsnokok alkották a város és a hozzá tartozó régió katonai közigazgatását, a katonai-kormányzati elöljárót, akit az évkönyvek „a város véneinek” neveznek. A fejedelem hadjárataiban a városi ezredek, pontosabban a fegyveres városok folyamatosan részt vettek osztagával együtt. De a fejedelem csak a vecse beleegyezésével hívhatta a népi milíciát.

A háborúkban a fejedelmi osztag és a népi milícia mellett külföldiek kisegítő különítményei is részt vettek. Kezdetben főleg varangi osztagokról volt szó, amelyeket az orosz fejedelmek vettek fel szolgálatukba, majd a 11. század végétől „mocskos” vagy „fekete csuklyáik” (torkok, berendeyek, besenyők) lovas különítményei voltak, amelyeket az orosz hercegek. a kijevi föld déli peremén telepedett le.

Veche.

A krónikák hírei az oroszországi vecse életről számos és változatos, bár nagyon ritkán találunk részletes leírást a vecse találkozókról. Természetesen minden olyan esetben, amikor a város lakossága önállóan és a fejedelemtől függetlenül járt el, előzetes konferenciát, tanácsot, azaz vecsét kell feltételeznünk.

A törzsi élet korszakában. A Kijevi Nagyhercegség megalakulása és megerősödése előtt az egyes törzsek, tisztások, drevlyánok és mások szükség esetén törzsgyűléseiken összegyűlnek, és törzsi fejedelmeikkel közös ügyekről tárgyalnak. A X. és a XI. század elején. a központi hatalom megerősödésével a kijevi nagyherceg (Szent Vlagyimir és Bölcs Jaroszlav) személyében ezek a törzsi összejövetelek elvesztik politikai jelentőségüket, és a 11. század közepétől felváltotta őket egy aktív és befolyásos. veche a régebbi regionális városok.

A városi lakosság azonban kivételes esetekben (főleg a fejedelem távollétében) a kijevi állam korai időszakában megmutatja aktivitását, kezdeményezőkészségét. Például 997-ben Belgorodban látunk egy vechét, amelyet a besenyők ostromoltak.

Jaroszlav halála után (1054-ben), amikor az orosz földet több fejedelemségre osztották fel, a főbb voloszti városok vecse az állam legfelsőbb hatalmának hordozójaként működik. Amikor a herceg elég erős és népszerű volt, a veche inaktív volt, és a herceget bízta meg a kormányzati ügyek intézésével. Másrészt a rendkívüli esetek, mint a trónváltás vagy a háború és a béke kérdéseinek megoldása okozták a vecse erőteljes beavatkozását, és ezekben a kérdésekben a népgyűlés hangja volt meghatározó.

A veche hatalmát, összetételét és illetékességét semmilyen jogi norma nem határozta meg. A Veche nyílt találkozó volt, országos találkozó, amelyen minden szabad részt vehetett. Csak azt követelték meg, hogy a résztvevők ne legyenek apai fennhatóság alatt (a vechék atyái döntöttek a gyerekek helyett), vagy semmilyen magánfüggőségben ne legyenek. Valójában a veche a főváros városlakóinak találkozója volt; a kisvárosok vagy "külvárosok" lakóinak joguk volt részt venni a vechén, de erre csak ritkán volt lehetőségük. A régi város vecse gyűlésének határozatát kötelező érvényűnek tekintették a külvárosok és az egész volostra nézve. Egyetlen törvény sem határozta meg vagy korlátozta a vechék hatáskörét. Veche megbeszélhetett és megoldhatna minden olyan kérdést, ami érdekelte.

A vecse gyűlések kompetenciájának legfontosabb és legáltalánosabb témája a fejedelmek elhívása, elfogadása és a népnek nem tetsző fejedelmek kiűzése volt. A fejedelmek elhívása és változása nemcsak politikai volt tények, amelyek az erők valódi egyensúlyából fakadnak, de általánosságban elismerték törvény népesség. Ezt a jogot maguk a hercegek és osztagaik is elismerték.

A második - rendkívül fontos - kérdéskör, amelyet a vechék eldöntöttek, a háborúra és általában a békére, valamint az ellenségeskedés folytatására vagy abbahagyására vonatkozó kérdések voltak. A saját eszközeivel folytatott háborúhoz, osztaga és népi vadászok segítségével a fejedelemnek nem a vecse hozzájárulására volt szüksége, hanem a volost által folytatott háborúhoz, amikor a népi milícia összehívására volt szükség. , a veche beleegyezése kellett.

Nyár 1556

4. Novgorodi föld

Novgorod különleges helyet foglal el orosz történelem. Itt hosszabb ideig, mint más országokban, veche parancsokat. Novgorod az orosz irodalomban a "szabadság fellegvárának" számított. Története sokkal inkább összefügg nemzetközi kereskedelem mint a feudális földtulajdonnal. A kereskedelemmel ellentétben azonban köztársaságok Az európai középkorban Novgorod gazdagsága elsősorban a földtulajdonon és a kereskedelmi vadászaton alapult. Ezért az igazi erő Novgorodban tartozott bojárok. Az Oroszország északnyugati részén található Novgorod földjét mocsarak bősége és szegényes talaj jellemzi. Hatalmas erdőterületek, sok prémes állat. A gazdálkodás feltételei - kedvezőtlen. Kenyeret kellett venni, leggyakrabban Északkelet-Oroszországban. Novgorod a Volhov folyó mellett található, közvetlenül az úton." Varangok a görögökig", amely kedvező feltételeket teremtett a Nyugat-Európával folytatott kereskedelem fejlődéséhez.

R. Volhov két részre osztotta Novgorodot - Sofiaés kereskedés. Mindegyik végekből állt. Eleinte három, később öt volt. A végek függetlenek voltak több törzsből álló falvak, amelyek később egységessé olvadtak össze város. A tudósok úgy vélik, hogy ők lakták őket Ilmen szlovének, krivichi, mérő("nareva"). Közvetlenül "Novgorodnak" először nem az egész várost hívták, hanem Kreml, ahol a minden faluban közös világi közigazgatás és papság működött.

Döntő szerep Novgorodban a bojároké volt. Novgorodi bojárok, ellentétben a bojárokkal Vlagyimir-Szuzdal Rusz, származásuk szerint nem voltak fejedelmi virrasztók, és a helyiek leszármazottai törzsi tudni. Bezártak voltak arisztokrata kaszt, a családok egy bizonyos köre. Lehetetlen volt novgorodi bojárrá válni; csak megszületni. A bojárok kiterjedt birtokokkal rendelkeztek a Novgorod alá tartozó területeken. Kezdetben a földek lakosságától gyűjtöttek tisztelgés a városi kincstár javára, majd birtokba vette őket, sajátjukká változtatva birtokok. Hogy., magán A novgorodi földtulajdon – Északkelet-Oroszországgal ellentétben – nem fejedelmi adományokon alapult. A birtokokról a bojárok nemcsak mezőgazdasági termékeket kaptak, hanem sót és (főarr.) az erdészeti és tengeri iparban bányásztak: szőrméket, mézet, viaszt, bőrt, rozmár elefántcsontot. Pontosan ezek Termékek képezte a Novgorod alapját export Nyugat-Európába.

A novgorodi kereskedők a bojárok kereskedelmi ügynökeiként működtek. Novgorod nemcsak azzal kereskedett, amit a földjén termeltek, hanem közvetítő kereskedelmet is folytatott. A külföldi kereskedők Novgorodban nem kereskedhettek egymással, áruikat csak novgorodiaknak kellett eladniuk. Novgorod legfontosabb kereskedelmi partnerei az északnémet ( Hanza) városok, különösen Lübeck, valamint a svéd kereskedők Gotland szigetéről. Novgorodban Hanza- és Gotlandi kereskedés folyt yard. Novgorod importált szövetek, fémtermékek, luxuscikkek, valamint alapanyagok kézművesség termelés (magán a novgorodi földön csak fa és építőkő volt bőven). Mivel az exportált áruk a bojároké voltak, az import alapanyagok is ők birtokolták. A bojárok kézműveseknek szállították őket. A novgorodi kézművesség kiemelkedően magas fejlettségi szintet ért el. A kézművesek a bojároktól függtek, nekik dolgoztak, a kézművesek udvarai gyakran a bojárok birtokán helyezkedtek el. A bojárok gazdagsága és hatalma tehát a földtulajdonon és a kereskedelemen alapult.

Politikai Novgorod rendezése. Novgorod politikai felépítésében élesen különbözött az összes többi orosz földtől.

	posadnik
	ezer
	érsek
	herceg

Vaszilij novgorodi érsek fehér csuklyája. Fjodor Solncev néprajzi vázlatai

Novgorodban a hatalom a vecséé volt. A mai adatok szerint 300-500 darabból állt emberi a város 30-40 nemesi családját képviselve. Nyilvánvalóan a bojárok és talán a leggazdagabb kereskedők is jelen voltak a vechében. A vecse megválasztott egy posadnikot, aki a város gazdaságát irányította, és ezret, aki a gyűjtéssel foglalkozott adókat. A várost 10 részre osztották adóköteles„százasok”, amelyeket az ezernek alárendelt szocik irányítottak. Korábban azt hitték, hogy Tysyatsky vezette a novgorodi milíciát - "ezret". Az egyik bojár mindig posadnik lett. Tysyatsky eredetileg a kereskedői osztály képviselője volt, de a XIII-XIV. és ez a pozíció a bojárok kezébe került. A posadnik és az ezredik rendelkezésére állt egy egész beosztott beosztott állomány, melynek segítségével ügyintézést és bíróságot végeztek. Kihirdették a tanács határozatát, tájékoztatták a bíróságot a bűncselekmény elkövetéséről, bíróság elé idézték, előállított keresés stb. A választott tisztségviselők között azonban az első helyet a püspök foglalta el, aki in 1165 érseki rangot. Kiszállt a vecsénél, majd a kijevi jóváhagyta nagyvárosi. Az érsek (a polgármesterrel együtt) pecsétjével pecsételte le a novgorodi nemzetközi szerződéseket, a novgorodiakat képviselte; az orosz hercegekkel folytatott tárgyalásokon. Még a sajátja is volt ezred. Novgorod közönséges lakossága csak a Koncsan és az Ulitchan vecsében vett részt, a végek és az utcák (utcák) véneit megválasztva. A bojárok azonban gyakran használták a Konchan és Ulich vechét is saját céljaikra, „saját” végük lakóit más végekről érkező riválisok ellen uszítva.

Velikij Novgorod (Novgorodi Bojár Köztársaság)

A herceg nagyrészt formális szerepet játszott a novgorodi közigazgatás rendszerében. NÁL NÉL 1015 Bölcs Jaroszlav, aki akkor Novgorodban uralkodott, cserébe lakóinak támogatásáért a harcban Kijev beleegyezett a novgorodi bojárok fejedelmi udvari joghatóságának hiányába. NÁL NÉL 1136 A novgorodiak fellázadtak és kiűzték a herceget Vsevolod(Monomakh unokája). Ezt követően maga Novgorod kezdte meghívni a herceget, akivel a veche „sort” - megállapodást kötött. A „sort” megszegő herceget ki lehet utasítani. A hercegnek nem volt joga beleavatkozni a város dolgaiba önkormányzat, a posadnik és az ezredik kinevezésére és elbocsátására, földvásárlásra Novgorod területének szélén. A novgorodiak általában az akkori leghatalmasabb hercegi családból hívták meg a hercegeket. De Novgorod soha nem próbált herceg nélkül lenni. Herceg, mert egyetlen családhoz tartozott Rurikovics, volt szimbólum Novgorod egysége Oroszország többi részével. Tiszteletben részesült a nevében, mert őt tartották a novgorodi föld legfőbb tulajdonosának. Ő látta el (a posadnikkal és az érsekkel együtt) a választottbírói feladatokat. A herceg vezethette a novgorodi hadsereget is, de ez a funkció másodlagos volt. Novgorodban gyakran kiskorúak uralkodtak. A novgorodi fejedelem mint parancsnok széles körben elterjedt elképzelését a kép befolyása magyarázza Alekszandr Nyevszkij. Novgorod politikai története a XII-XIII. században. bonyolult szövésű volt harc attól való függetlenségért antifeudális beszédeket népi a tömegek és a harc azért erő m. boyar frakciók(a kereskedelmi és a szófiai oldal bojár családjait képviseli városok, végei és utcái). Novgorod teljes lakosságát "jobb emberekre" és "kisebbekre" osztották. fekete) emberek".

A XIII-XIV században. körülbelül 50 "fekete" felkelés volt a "legjobbak" ellen. Néha két vecha gyűlt össze: a kereskedési oldalon és at Sophia katedrális. A város feudálisellenes beszédei a szegények a bojárok gyakran eltávolították riválisaikat a hatalomból, eltompítva e beszédek antifeudális jellegét az egyes bojárok vagy tisztviselők elleni megtorlásokkal. A legnagyobb antifeudális mozgalom felkelés volt 1207 a poszadnik Dmitrij Miroskinics és rokonai ellen, akik a városi népet terhelték és parasztokönkényes díjak és uzsorás rabság. A lázadók legyőzték a várost birtokok Miroskinics falvai pedig elfoglalták adósrabságukat. A Miroskinicsokkal ellenséges bojárok kihasználták a felkelést, hogy kiirtsák őket hatóság. Novgorod aktív külföldit tartott politika. A szerződése ismert 1191 a Goth-parttal (a Gotland-szigeten balti), valamint megállapodást kötött német városokkal a békéről, a nagykövetségről és a kereskedelemről kapcsolatokatés bíróság 1192 . A XIII században. elvált Novgorodtól Pszkov, de még ezután is, amikor a Novgorod köztársaság Moszkva része lett Államok, akkor az utóbbi területe megduplázódott. Novgorod annektálása annyira megerősítette Moszkvát, hogy még ugyanabban az évben (1192) nem volt hajlandó fizetni tisztelgés mongol tatárok. Evolúció a köztársasági államiság a városi tanács szerepének kihalásával járt. Ezzel párhuzamosan nőtt a városi bojártanács jelentősége. A republikánus államiság változáson ment keresztül relatív demokrácia hogy őszinte oligarchikus rendszer uralkodás a 15. századig. A XIII században. tanácsot alakítottak Novgorod öt végének képviselőiből, amelyből a poszadnikokat választották ki. A XV század elején. a veche döntéseit szinte teljes egészében a tanács készítette elő. Novgorodi bojárok ellen érdekeit megakadályozták, hogy a városlakók csatlakozzanak Moszkvához. 1478. JANUÁR 15 Novgorod alávetette magát Moszkvának.

Így Novgorod uralma alá került választható a lakosság tetejét képviselő hatóságok. Ezen az alapon tekintik Novgorodot arisztokratikus köztársaságnak.

Arisztokrácia Érsek Balta Blaga Boyars Veche Vlagyimir-Szuzdal Fejedelemség (Zalessky föld, Zalesky régió) Hatalom Állami hatalom Politikai hatalom keleti szlávok Védnökség Hanza keleti szlávok városai

A 9-12. századi Kijevi Rusz egyrészt három testvérnép - oroszok, ukránok, fehéroroszok - államiságának bölcsője, másrészt a középkori Európa egyik legnagyobb hatalma, amely történelmi szerepet játszott a sorsban. nyugat, kelet és távoli észak népei és államai. Kijev – Oroszország fővárosa – a világ öt legnagyobb városának egyike volt.

A közép-dnyeperi szláv törzsek viszonylag kis uniójából (az unió eredete Hérodotosz idejére nyúlik vissza) Oroszország hatalmas hatalommá nőtte ki magát, amely egyesítette az összes keleti szláv törzset, valamint számos litvánt. - Lett törzsek a balti államokban és számos északkelet-európai finnugor törzs.
A Kijevi Rusz, mint az első államalakulat tanulmányozásának fontosságát és szükségességét már őseink is maradéktalanul felismerték: Nestor meséjét az elmúlt évekről a 12. század elején készítették, és több mint 500 éven át másolták és szaporították az írnokok. És ez egy bölcs parancs, hogy Szülőföldünk dicsőséges epikus múltját a rendelkezésünkre álló történelmi források egészében és sokféleségében tanulmányozzuk.
A Kijevi Rusz korszaka népünk nagyságának korszaka, így történelmét múltunk egyik legfontosabb lapjának tartom.
Ebben a munkában a fejedelem és a vechének a társadalom „politikai” szférájában betöltött szerepét szeretném megvizsgálni a 9-12. Itt a fő kérdés az, hogy miként határozták meg a behívott kormányzati elv és a hívó törzsek, valamint az ezt követően alárendeltek viszonyát; hogyan változott meg ezeknek a törzseknek az élete a kormányzati elv – a kíséret – hatására, és hogyan befolyásolta a törzsek élete a kormányzati elv és a lakosság többi része közötti kapcsolat meghatározását a megalapozáskor. belső rend, vagy öltözék.
Források és történetírás

A Kijevi Rusz történetére vonatkozó források meglehetősen bőségesek és változatosak. Oroszország és a feudális fejedelemségek jó és részletes áttekintése készült egy V. V. Mavrodin szerkesztésében készült, tömör kollektív műben: „Szovjet Kijevi Rusz” (L., 1979), ahol a szerzők nem csak a korszakot értik a Kijevi Rusznál. IX. századtól a XII. század elejéig, de a feudális széttagoltság kezdeti szakaszától is egészen a 13. század elejéig, amit egy másik igen hasznos kiadványban igazolnak.
Nagy érdeklődésre tartanak számot a hozzánk eljutott 12. századi levelek, amelyek egy része a feudális urak közötti egyéni ügyleteket tükrözi, néhány pedig az egész fejedelemségről ad tág képet. Számos fejedelmi és vecse tett tükröződik Nagy Novgorod nyírfakéreg leveleiben. A nyírfakéreg írások nagyon fontos forrásnak bizonyulnak, ha összehasonlítjuk a krónikák, aktusok és későbbi írnokkönyvekkel.
A Kijevi Rusz fennállásának korszakában a 9-12. században még mindig a krónikák a legfontosabb történelmi források. A történészek és irodalomkritikusok számos művében mind az összoroszországi évkönyveket, mind a különböző régiók évkönyveit átfogóan figyelembe veszik.
Az orosz krónikaírás kiterjedt és önkéntelen ellentmondásos irodalmában két, a krónikaírás bibliográfiájának és történetírásának szentelt mű segít eligazodni: ezek V. I. Buganov és R. P. Dmitrieva munkái.
Ha a 10. századból csak Kijev krónikája maradt ránk, akkor a 11. század, amikor a fővárosban szakadatlanul folytatódott az állami krónika, a novgorodi krónikával egészült ki, amely gyakran eltérő, helyi értékelést adott az eseményekről, számokról. A leendő bojár köztársaságban (1136 óta) jól látható a város élete iránti érdeklődés, néhány kijevi herceget negatívan értékelnek. Lehetséges, hogy a novgorodi posadnik Ostomir volt a kezdeményezője „Veliky Novgorod ura” első krónikájának.
A 12. században a krónikaírás megszűnt csak e két város kiváltsága lenni, és minden nagyobb központban megjelent. A krónikákat továbbra is vezették Kijevben és Novgorodban is.
A Kijevi Rusz történetére vonatkozó források számosak és változatosak. Tanulmányozásuk és adatok kinyerése a gazdaságról, a társadalmi szerkezetről, a politikai rendszerről és a társadalmi gondolkodásról még korántsem teljes.
Ebben a munkában több könyvet is felhasználtam - híres történészek munkáit.
Például I. N. Danilevsky munkája képet ad a hazai és külföldi tudomány jelenlegi állásáról az orosz történelem korai időszakának (a XII. század előtti) tanulmányozásában. A könyv a történeti konstrukciók forrásbázisának kritikai újragondolásán alapul, és részletesen elemzi az orosz történelem különböző bölcsészeti iskolái által végzett kutatásában eddig felhalmozott lehetőségeket és tapasztalatokat.
A legnagyobb orosz történész, S. M. Szolovjov „Oroszország története az ókortól” című munkáját használták fel, amely nagyszerű tudományos munka, és a történelmi és kulturális érdeklődés nem gyengül.
Szintén Rybakov B.A. monográfiái, aki alapvető műveket írt szülőföldünk történetéről, az ókori szlávok eredetéről, az orosz államiság kialakulásának kezdeti szakaszairól, a 9-12. századi Kijevi Ruszról, a fejlődésről. a kézművesség, az orosz földek kultúrája és az ókori szlávok művészete szolgált forrásul.

Az állam kialakulásának előfeltételei

és a képzettsége.

A keleti szlávok eredete

H

A régészeti lelőhelyek elemzése alapján ismert: a községben. I. évezred Kr. e e. Powislenie-ben protoszlávok éltek. Etnikai kapcsolatokat tartottak fenn a baltákkal, germánokkal, illírekkel, keltákkal a Kr.e. 2. századtól. - a szkíták és szarmaták leszármazottaival. Leletek a kijevi dombokon I-III. századi római pénz- és ékszerkincsek. tanúskodnak a szlávok görög gyarmatokkal folytatott kereskedelméről. A III században. a szlávok heves háborúkat vívtak a gótokkal, és a 4. században. - a hunokkal. Ugyanakkor a protoszlávok letelepedési területe a 4. században. Nyugaton az Elba alsó folyásától a mellékfolyókig és keleten a középső Dnyeperig terjeszkedett. A szlávok egyetlen indoeurópai közösséget alkottak a németekkel.
Írásos forrásokból a következőket tudjuk: a protoszlávok - vendek (ahogyan a protoszlávokat nevezték az ókori I. századi forrásokban) - kis falvakban éltek. A társadalmi rendszer egy törzsi közösség. A gazdaság alapja az I-III. századtól. válik a szántóföldi gazdálkodás, valamint a szarvasmarha-tenyésztés, a halászat és a vadászat. A munkaeszközök – fejszék, kések, sarlók – szintén kőből készültek. A bronzot főleg dekorációhoz használták, háztartási eszközökből pedig csak a faépítéshez szükséges vésőkhöz. Hérodotosz az északi régiókról írt, ahol "sok hatalmas folyóban" éltek a szkíta szántók, "akik nem saját szükségleteikre vetik a gabonát, hanem eladásra". A II században. a szlávok a "chetverik" kenyérmérést a gyarmatosítóktól kölcsönözték. A keleti szlávok életével és társadalmi rendszerével kapcsolatos információkat a bizánci történész, Procopius Caesarea "Strategikon" című munkája tartalmazza. A IV században. A protoszláv törzsek törzsszövetségekben egyesültek.
Sem régészeti, sem írott forrásokból nem ismerjük megbízhatóan a szlávok eredetét. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a szlávok Kelet-Európa őshonos lakossága; mások úgy vélik, hogy a szlávok Hérodotosz „szkíta szántói” leszármazottai; megint mások úgy vélik, hogy a szlávok a finnugorok és a baltiak leszármazottai. A "Túltévő évek meséje" azt írja, hogy a szlávok Közép-Európából származnak. Rybakov B. A. akadémikus megjegyezte: "... az összes szláv népnél közös tájképi megjelölésekből ítélve a protoszlávok a lombhullató erdők és az erdőssztyeppek övezetében éltek, ahol tisztások, tavak, mocsarak voltak, de tenger nem volt. ahol voltak dombok, szakadékok, vízválasztók, de nem voltak magas hegyek.

Az ókori orosz népek letelepítése

NÁL NÉL

3–4. században Megkezdődik Kelet- és Dél-Európa területének szlávok betelepítése.
Az okok:
1. A szláv törzsszövetségek részt vettek a nagy népvándorlás utolsó hullámában. 530-ban felerősödött a szláv népvándorlás. A "Ros" nép első említése ebből az időből származik.
2. A szlávok megjelenése a IV-V. szántóföldi gazdálkodás, amely új földeket igényelt
3. Fokozatos lehűlés az európai kontinensen.
A népvándorlás nem egy vidékről, hanem a protoszláv terület különböző nyelvjárási területeiről érkezett. Ez a körülmény a helyi lakosság asszimilációs folyamataival együtt a 6-8. századi összeomláshoz vezetett. A protoszlávok a szlávok három ágára: wendekre, hangyákra és szlávokra. Wends - a csehek, lengyelek, szlovákok, lusati szerbek - nyugati szlávok ősei. Szklavinok - a szerbek, szlovének, horvátok, bolgárok, balkáni muszlimok - déli szlávok ősei. Anty - az ukránok, oroszok, fehéroroszok - keleti szlávok ősei.
Az óorosz nemzetiség a kelet-európai síkság hatalmas kiterjedésén alakult ki. A hangyák szomszédai a VI-VII. században. voltak finnugor, litván, türk (berendey, obry, torkok, kazárok, fekete csuklyák, besenyők) törzsek. A szomszédokkal való kapcsolatok egyenetlenek voltak. 558-ban az avar khagan Boyan megölte Mezhamirt, a dulebek nagykövetét, és meghódította országukat. 602-ben az avarok ismét sereget küldtek Aspih parancsnoksága alatt az Antes földjére. A keleti szlávok története abból az időszakból kezdődik, amikor egy önálló keleti szláv nyelv kezdett kiemelkedni a közös szláv (proto-szláv) nyelv közül. Ez a 7-8. században történt. A keleti szláv közösségen belüli törzsi különbségek a finnugor népekkel való keveredésből fakadtak.
A betelepülés során (IV-IV. század) a társadalmi-politikai szerkezetben változások következtek be:
1. Keletszláv törzsszövetségek alakultak (poliánok, északiak, ulikok, dulebek, drevlyánok, volynok, buzánok, fehér horvátok, dregovicsi, krivicsi, radimicsi, vjaticsi, Ilmen szlovének és mások), amelyek mindegyike 120-150 törzsből állt. A "Elmúlt évek meséje" szerint a VIII. Kelet-Európa területén 12-15 törzsszövetség élt
2. A törzsi közösséget és a patriarchális családot ág váltotta fel
3. Megkezdődött az átmenet a katonai demokráciából a korai feudális monarchiába.

Államképzés

D

az ókori orosz állam belső előfeltételek eredményeként jött létre: a törzsi rendszer, a közös terület, a kultúra, a nyelv, a történelem, a gazdasági szerkezet bomlása. A törzsszövetségek összeolvadása következtében létrejött államalakulással együtt formálódott egy ősi orosz egyetlen nemzetiség is.
A Dnyeper középső részén törzsszövetség létrehozásának kezdeményezői az V. században. tisztások voltak Kiy herceg – Kijev legendás alapítója – személyében. Nagyon kevés megbízható információ áll rendelkezésre ennek a proto-államnak a történetéről. Ismeretes, hogy a kijevi herceg kíséretével "harmatoknak" nevezte magát, ellentétben az adófizető lakosság nagy részével - tisztásokkal.
RENDBEN. 6. század létrejött egy hasonló szláviai protoállam - az Ilmen szlovének törzsszövetsége Novgorod és Ladoga környékén. Az Ilmén szlovének kezdeményezték egyetlen keleti szláv állam létrehozását Kijev és Novgorod egyesítése révén.
Egyáltalán nem ismert, hogy pontosan mikor jött létre az óorosz állam, mert. ez a fejlődési szakasz legendás. Az államiság kora középkori társadalomban való meglétének fő jelei a modern történészek a néptől elidegenedett hatalom jelenlétét, a lakosság területi elv szerinti megoszlását és a hatalom fenntartása érdekében járó adó beszedését. Ezt előfeltételként hozzáteheti - a hatalomnak a herceg általi öröklése. A Kijevi Rusz viszonyok között a 8. század végén - 9. század elején az államiság sajátos formái a következők voltak: a törzsi fejedelemségek területének meghódítása az államközpont erejével és az adóbeszedési rendszer elterjedése, adminisztráció és jogi eljárások ezekre a földekre.
Így a keleti szlávok között megkülönböztethető a tiszteletdíj és a veche megléte. A vechére jellemző, hogy a szlávoknak van valamilyen szervezete, amelyet vezetni kell, ezért van „elnök”. Az illeték beszedése a szerződés létrejöttének rendjének felállítása: "Mi megvédünk - te fizetsz nekünk." A Tribute a sikertelen raid fizetése. Tehát azt látjuk, hogy a VIII. - korán 9. század a herceg - osztag - veche felépítése az erő alkalmazásához kapcsolódik, de szabályok (törvények) mint olyanok még nincsenek. Ezért ezt az időszakot nevezzük "katonai demokrácia". Ebben az időben a társadalom heterogén: kiemelkedik egy herceg - egy katonai vezető, aki a törzs ügyeit intézte, de ugyanakkor volt egy veche - egy népgyűlés, amely egy törzsi milíciát gyűjtött össze (a milícia élén - kormányzó). A herceg alatt egy osztag van (tagjai „legények” – harcosok).
A keleti szlávok állam kétközpontú államként jön létre Kijevben és Novgorodban központtal. (Oleg 882-ben egyesítette Novgorodot és a Kijevi Ruszt. És bár Novgorod volt az egyesülés kezdeményezője, a keleti szlávok államát "Kijevi Rusznak" hívták, mivel Kijev gazdagabb volt, és hagyományosan kötődött Bizánchoz.)
A Kijevi Rusz állam kialakulásának története a 862-től 1019-ig tartó időszakot öleli fel, i.e. Rurik elhívásától Bölcs Jaroszlav kijevi uralkodásának kezdetéig. Abban az időben a következők uralkodtak: Rurik - Oleg - Igor - Olga - Svyatoslav - Vladimir - Svyatopolk. Aggályaik és erőfeszítéseik fő témája a következő volt: az összes keleti szláv (és a finnek egy részének) egyesítése a kijevi nagyherceg uralma alatt; tengerentúli piacok megszerzése az orosz kereskedelem számára és az ezekhez a piacokhoz vezető kereskedelmi útvonalak védelme; az orosz föld határainak védelme a sztyeppei nomádok támadásaival szemben.
Később részletesen megvizsgáljuk, hogyan uralkodtak ezek az uralkodók.

Az orosz földek politikai szerkezete a X-XII.

NÁL NÉL

IX. század eleje a katonai demokráciából a korai feudális monarchiába való átmenetet jelentette. Megkezdődött a törzsi nemesség földbirtokossá válásának folyamata. Volt egy törzsi „végrehajtó” hatalom szerkezete – egy herceg, egy osztag (bojárok, gridi, fiatalok) és egy „törvényhozó” hatalom – egy veche. A hűbérúri osztály is a közösség legtehetősebb tagjainak kiemelésével alakult ki, akik a közösségi termőföld egy részét tulajdonba tették. A földbirtokosok gazdasági és politikai hatalmának növekedése a rendes közösség tagjainak a földbirtokosoktól való függésének különféle formáihoz vezetett. Ennek fényében fokozatosan csökkent a véntanácsok és a népi milíciák szerepe.
Kijevi Rusz XI-XII. Nem volt egy állam, és nem is politikai szövetség, mert a fejedelmi kongresszusok viszonylag ritka jelenségnek számítottak, csak kivételes esetekben gyűltek össze, és a határozatok nem voltak jogilag kötelezőek. A Rurik klán minden tagja született szuverén hercegnek és „testvérnek” tekintette magát egymás között; általában a család legidősebbjét, Kijev nagyhercegét hívják „apjuknak”, de ez nem más, mint egy tiszteletbeli kinevezés valódi tartalom nélkül, főleg, hogy a kijevi herceg korántsem volt mindig a legidősebb a családban. . Valójában minden egyes fejedelem a saját „voltában” és a fejedelmek közötti kapcsolatokban független uralkodóként viselkedett, és a többi fejedelemhez fűződő kapcsolatát „vagy a hadsereg, vagy a béke” határozta meg, vagyis minden vitás kérdést vagy erőszakkal oldottak meg. fegyverek, vagy megállapodások, szerződések más hercegekkel. Ez a szerződéses elv a fejedelmek közötti kapcsolatokban végigvonul az egész ókori orosz történelemen, és csak a moszkvai államban áll meg.
A Kijevi Rusz nem alakított ki határozott rendet a fejedelmek közötti volosztok elosztásában, mert a törzsi időskor elvén alapuló rendszeres fejedelmi birtokrend a valóságban nem került be a Kijevi Rusz politikai életébe.

A fejedelmi táblák elosztásában számos egyéb, a szenioritástól nem függő elv és tényező játszott szerepet. Az egyik a „haza” vagy az örökletes birtok elve volt. A hercegek gyakran igényt tartanak arra a névleges területre, amely az apjuk tulajdonában volt, és ahol születtek és nőttek fel. Már az 1097-es lubechi hercegi kongresszus, hogy kikerüljön a nehézségekből, határozatot fogadott el: „Mindenki tartsa meg hazáját”. Elég gyakran a fejedelmek közötti megállapodások és szerződések alapján osztottak szét „táblázatokat”. Néha egy kellően erős és tekintélyes szuverén herceg parancsa vagy végrendelete átruházta a trónt fiára vagy testvérére.
Nagyon gyakran a régebbi voloszti városok lakossága a vechében úgy döntött, hogy meghívnak-e valamilyen népszerű herceget az uralkodásra, vagy kiutasítanak egy olyan herceget, akit a nép nem szeretett, természetesen anélkül, hogy figyelmet fordítottak volna a hercegek családi beszámolóira. Veche meghívóval küldte nagyköveteiket a megválasztott trónjelölthez.
Végül gyakran erősebb, merészebb, vállalkozó szellemű és szemérmetlen fejedelmek szálltak meg az asztalokon, pusztán fegyveres erővel, legyőzve egy rivális herceget. Az asztalok „bányászatának” ez a gyakorlata ókori történelmünk során folyamatosan zajlott.
Vecse és fejedelmi hatalom a Kijevi Ruszban
Herceg és fejedelmi kormány a Kijevi Ruszban.
A herceg a többi szuverén fejedelemhez képest független uralkodó volt. Volostáján belül a herceg volt az adminisztráció vezetője, a legfelsőbb parancsnok és bíró. A fejedelmi hatalom minden orosz föld államhatalmának szükséges eleme volt. Az ókori orosz fejedelemségek államrendszere azonban nem nevezhető monarchikusnak. Az ősi orosz fejedelemségek államrendszere a X-XII. században. egyfajta "instabil egyensúlyt" képvisel a két államhatalom eleme között: a monarchikus, a fejedelem személyében és a demokratikus, a népgyűlés, ill. vecha idősebb voloszi városok. A fejedelem hatalma nem volt abszolút, mindenütt a veche hatalma korlátozta. De a veche hatalma és ügyekbe való beavatkozása csak rendkívüli esetekben nyilvánult meg, míg a fejedelem hatalma állandóan és naponta működő irányító testület volt.
A fejedelem feladata elsősorban a külső biztonság fenntartása és a föld védelme volt a külső ellenség támadásaitól. A fejedelem külpolitikát folytatott, más fejedelmekkel és államokkal való kapcsolatokért volt felelős, szövetségeket és szerződéseket kötött, hadat üzent és békét kötött (azonban azokban az esetekben, amikor a háború a népi milícia összehívását követelte, a hercegnek meg kellett szereznie a hozzájárulását A herceg katonai szervező és vezető volt; ő nevezte ki a népi milícia ("ezres") vezetőjét, és az ellenségeskedés idején ő irányította mind az osztagát, mind a népi milíciát.
A fejedelem törvényhozó, ügyintéző és legfőbb bíró volt. Meg kellett "dolgoznia az igazságot ebben a világban". A herceg gyakran helyetteseire, „posadnikokra” és „tiunokra” bízta az udvart, de a nép mindig a fejedelem személyes udvarát részesítette előnyben.
A herceg volt a kormányfő, és minden tisztviselőt kinevezett. A fejedelem által kinevezett regionális kormányzókat „posadniknak” nevezték. A közigazgatási és bírói hatalom a poszadnik kezében volt. A fejedelem és a poszadnik alatt kishivatalnokok voltak, néhány szabad, néhány rabszolgájuk mindenféle bírósági és rendőrségi végrehajtó tevékenységhez – ezek voltak a „virniki”, „fémmunkások”, „gyerekek”, „fiatalok”. ”. A helyi szabad lakosság, városi és vidéki, saját közösségeket vagy világokat alkotott, saját választott képviselőkkel, idősekkel és „jóemberekkel” rendelkeztek, akik érdekeiket védték a fejedelmi közigazgatás előtt. A fejedelmi udvarnál volt a hatalmas fejedelmi gazdaság irányítása – „tiuny udvaroncok”.
A fejedelmi bevétel a lakossági adóból, a bûnbüntetésbõl és a kereskedelmi vámokból, valamint a fejedelmi birtokokból származó bevételbõl állt.
Kormányzati tevékenységeik során a fejedelmek általában idősebb harcosaik, „hercegférjeik” tanácsát és segítségét vették igénybe. Fontos esetekben, különösen a katonai expedíciók kezdete előtt, a fejedelmek az egész osztagot összegyűjtötték tanácsért. A harcosok személyesen szabadok voltak, és csak személyes megegyezés és bizalom kötelékei kapcsolódtak a herceghez. De a bojárokkal és a harcosokkal ez nem így volt kötelező a herceg számára, valamint semmilyen formai kötelezettséget nem rótt rá. A fejedelmi tanácsnak sem volt kötelező összetétele. A herceg néha a teljes kísérettel, néha csak a legfelső „hercegi férfiakkal”, néha két-három közeli bojárral tanácskozott. Ezért az „arisztokratikus hatalmi elem”, amelyet egyes történészek az orosz fejedelmi Dumában látnak, csak tanácsadó és segédtestület volt a fejedelem alatt.
De ebben a druzsina vagy bojár dumában a „város öregjei”, vagyis Kijev város és talán más városok választott katonai hatóságai, „ezres” és „szockij” ültek. Tehát a kereszténység elfogadásának kérdését a fejedelem döntötte el a bojárok és a "város öregjei" tanácsára. Ezek a vének, vagy a város vénei kéz a kézben a fejedelemmel, a bojárokkal együtt az igazgatási kérdésekben, mint minden udvari ünnepségben, mintegy zemsztvo arisztokráciát alkotva a fejedelmi szolgálat mellett. A vasilevói templom 996-os felszentelése alkalmából tartott hercegi lakomán a bojárokkal és poszadnikokkal együtt „a város minden tájáról” hívták a véneket. Vlagyimir parancsára pontosan ugyanígy kellett volna eljönni vasárnapi lakomáira kijevi bojárok, „gridi”, „szocszkij”, „tíz” és minden „szándékos ember”. De a katonai-kormányzati osztályt alkotó fejedelmi kíséret ugyanakkor továbbra is az orosz kereskedő osztály élén maradt, amelyből kiemelkedett, aktívan részt vett a tengerentúli kereskedelemben. Ez az orosz kereskedő osztály körülbelül a 10. század fele. messze nem szláv orosz.
A katonai erők megszervezése a Kijevi Ruszban.
A fejedelemségek fegyveres erőinek fő összetevői a X-XII. században. egyrészt a fejedelmi osztag, másrészt a népi milícia volt.
A fejedelmi osztag nem volt sok; még a rangidős hercegek között is 700-800 fős különítmény volt. De erős, bátor, képzett profi harcosok voltak. Az osztagot felosztották a fiatalabbakra (alacsonyabb, „fiatalok”), amelyet „gridnek” vagy „gridboinak” (skandináv grid - udvarszolga) neveztek, „legényekre”, „gyerekekre” és az idősebbekre (magasabbra), amely hercegi férjeknek vagy bojároknak hívják. Az ifjabb osztag legrégebbi gyűjtőnevét „rács” később az udvar vagy a szolgák szó váltotta fel. Ez a kíséret hercegével együtt a nagyvárosok fegyveres kereskedői közül került ki. A XI században. éles, sem politikai, sem gazdasági vonásaiban továbbra sem különbözött ettől a kereskedő osztálytól. A fejedelemség osztaga valójában katonai osztály volt.
Kezdetben az osztagot a fejedelmi udvarban tartották és élelmezték, és további jutalomként a lakosságtól beszedett adóból és a sikeres hadjárat után katonai zsákmányból kapta a részét. Ezt követően a harcosok, különösen felső rétegük, a bojárok elkezdtek földet és háztartást szerezni, majd háborúba indultak „legényeikkel” - szolgáikkal.
A hercegi osztag volt a hadsereg legerősebb magja és fő magja. Az elkövetkezendő kiterjedt hadműveletek alkalmával a szabad városi lakosságból álló népi milíciát, szükséghelyzetben pedig a vidékieket - "smerdeket" - is behívták katonai szolgálatra.
A nagy kereskedővárosokat katonai módon szervezték meg, minden integrált szervezett ezredet alakítottak ki, ezres néven, amelyet százra és tízre (zászlóaljakra és századokra) osztottak. Ezret (népi milíciát) a város által kiválasztott, majd a fejedelem által kinevezett „ezres” vezényelt, százasokat és tízeseket választottak „szocik”-nak és „tizediknek”. Ezek a megválasztott parancsnokok alkották a város és a hozzá tartozó régió katonai közigazgatását, a katonai-kormányzati elöljárót, akit az évkönyvek „a város véneinek” neveznek. A fejedelem hadjárataiban a városi ezredek, pontosabban a fegyveres városok folyamatosan részt vettek osztagával együtt. De a fejedelem csak a vecse beleegyezésével hívhatta a népi milíciát.
A háborúkban a fejedelmi osztag és a népi milícia mellett külföldiek kisegítő különítményei is részt vettek. Kezdetben főleg varangi osztagokról volt szó, amelyeket az orosz fejedelmek vettek fel szolgálatukba, majd a 11. század végétől „mocskos” vagy „fekete csuklyáik” (torkok, berendeyek, besenyők) lovas különítményei voltak, amelyeket az orosz hercegek. a kijevi föld déli peremén telepedett le.
Veche.
A krónikák hírei az oroszországi vecse életről számos és változatos, bár nagyon ritkán találunk részletes leírást a vecse találkozókról. Természetesen minden olyan esetben, amikor a város lakossága önállóan és a fejedelemtől függetlenül járt el, előzetes konferenciát, tanácsot, azaz vecsét kell feltételeznünk.
A törzsi élet korszakában. A Kijevi Nagyhercegség megalakulása és megerősödése előtt az egyes törzsek, tisztások, drevlyánok és mások szükség esetén törzsgyűléseiken összegyűlnek, és törzsi fejedelmeikkel közös ügyekről tárgyalnak. A X. és a XI. század elején. a központi hatalom megerősödésével a kijevi nagyherceg (Szent Vlagyimir és Bölcs Jaroszlav) személyében ezek a törzsi összejövetelek elvesztik politikai jelentőségüket, és a 11. század közepétől felváltotta őket egy aktív és befolyásos. veche a régebbi regionális városok.
A városi lakosság azonban kivételes esetekben (főleg a fejedelem távollétében) a kijevi állam korai időszakában megmutatja aktivitását, kezdeményezőkészségét. Például 997-ben Belgorodban látunk egy vechét, amelyet a besenyők ostromoltak.
Jaroszlav halála után (1054-ben), amikor az orosz földet több fejedelemségre osztották fel, a főbb voloszti városok vecse az állam legfelsőbb hatalmának hordozójaként működik. Amikor a herceg elég erős és népszerű volt, a veche inaktív volt, és a herceget bízta meg a kormányzati ügyek intézésével. Másrészt a rendkívüli esetek, mint a trónváltás vagy a háború és a béke kérdéseinek megoldása okozták a vecse erőteljes beavatkozását, és ezekben a kérdésekben a népgyűlés hangja volt meghatározó.
A veche hatalmát, összetételét és illetékességét semmilyen jogi norma nem határozta meg. A Veche nyílt találkozó volt, országos találkozó, amelyen minden szabad részt vehetett. Csak azt követelték meg, hogy a résztvevők ne legyenek apai fennhatóság alatt (a vechék atyái döntöttek a gyerekek helyett), vagy semmilyen magánfüggőségben ne legyenek. Valójában a veche a főváros városlakóinak találkozója volt; a kisvárosok vagy "külvárosok" lakóinak joguk volt részt venni a vechén, de erre csak ritkán volt lehetőségük. A régi város vecse gyűlésének határozatát kötelező érvényűnek tekintették a külvárosok és az egész volostra nézve. Nincs törvény meghatározott vagy korlátozva az est kompetenciája. Veche megbeszélhetett és megoldhatna minden olyan kérdést, ami érdekelte.
A vecse gyűlések kompetenciájának legfontosabb és legáltalánosabb témája a fejedelmek elhívása, elfogadása és a népnek nem tetsző fejedelmek kiűzése volt. A fejedelmek elhívása és változása nemcsak politikai volt tények, amelyek az erők valódi egyensúlyából fakadnak, de általánosságban elismerték törvény népesség. Ezt a jogot maguk a hercegek és osztagaik is elismerték.
A második - rendkívül fontos - kérdéskör, amelyet a vechék eldöntöttek, a háborúra és általában a békére, valamint az ellenségeskedés folytatására vagy abbahagyására vonatkozó kérdések voltak. A saját eszközeivel folytatott háborúhoz, osztaga és népi vadászok segítségével a fejedelemnek nem a vecse hozzájárulására volt szüksége, hanem a volost által folytatott háborúhoz, amikor a népi milícia összehívására volt szükség. , a veche beleegyezése kellett.

A politikai szabadság és a Nagy függetlenségének fejlesztése
Novgorod. Veche és Novgorodi Rusz fejedelmi hatalma. .

NÁL NÉL

X-XI. században Novgorod a kijevi nagy fejedelmek uralma alatt állt, akik ott tartották kormányzójukat (általában egyiket vagy fiaikat), és akiknek Novgorod I. Jaroszlavl idejéig a többi orosz országgal egyenlő alapon fizetett adót. Már Jaroszlavl alatt azonban jelentős változás következett be Novgorod és a kijevi nagyherceg kapcsolataiban. Jaroszlav 1015-ben Novgorodban „ült”, amikor apja meghalt, Szent Vlagyimir és testvére, Szvjatopolk verni kezdték testvéreiket, hogy megszerezzék a hatalmat az összes orosz föld felett. Csak a novgorodiak aktív és lendületes támogatásának köszönhetően sikerült Jaroszlavnak legyőznie Szvjatopolkot és birtokba vennie a Kijevi Nagyhercegséget.
Oroszország több különálló fejedelemségre való felosztása meggyengítette a kijevi nagyherceg hatalmát és befolyását, a fejedelmi családban kialakult viszályok és polgári viszályok pedig lehetőséget biztosítottak Novgorodnak arra, hogy a számára „szeretett” rivális fejedelmeket uralkodásra hívja.
Vitathatatlan és általánosan elismert volt Novgorod azon joga, hogy az összes orosz fejedelem közül bármelyik herceget megválasszon. A novgorodi krónikában ezt olvashatjuk: „Novgorod pedig az összes fejedelmet szabadon helyezte el: bárhol vannak is, ugyanazt a herceget elfoghatják.” A novgorodi adminisztráció vezetője a fejedelem mellett egy poszadnik volt, aki a 10-11. hercegnek nevezték ki, de a 30-as években. 12. század a novgorodi posadnik fontos posztja választhatóvá válik, a posadnik megváltoztatásának joga pedig csak a vecsét illeti meg.
Az ezres ('ezer') fontos pozíciója is választhatóvá válik, ezt a novgorodi veccse saját belátása szerint „adja” és „elveszi”. Végül a XII. század második felétől. a vecse megválasztásakor a novgorodi egyházfő magas posztját, a novgorodi érsek urat váltják fel. 1156-ban, Nifont érsek halála után, „összegyűjtötte az egész várost, és méltóztatott kinevezni egy püspököt, akit Isten választott Arcadius”; természetesen a vecsek közül a kiválasztott akkor kap egy „rendeletet” a püspöki székre Kijev és egész Oroszország metropolitájától.
Így a XI-XII. század folyamán. megválasztják az egész felsőbb novgorodi közigazgatást, és Velikij Novgorod urának vecse lesz a Novgorodi állam sorsának szuverén irányítója.
Az állam szerkezete és irányítása:

Herceg.
A novgorodiak „szabad emberek” voltak, „teljes akaratukból” éltek és uralkodtak, de nem tartották lehetségesnek fejedelem nélkül. Novgorodnak elsősorban a csapatok vezéreként volt szüksége a hercegre. Ezért becsülték és tisztelték annyira a novgorodiak harcias fejedelmeiket. A novgorodiak azonban a fegyveres erők parancsnokságát a fejedelemnek átadva semmiképpen sem engedték neki, hogy a vecse beleegyezése nélkül önállóan intézze a külpolitikai ügyeket és indítson háborút. A novgorodiak esküt követeltek fejedelmüktől, hogy sérthetetlenül tiszteletben tartja minden jogukat és szabadságukat.
Új fejedelem meghívásával Novgorod hivatalos megállapodást kötött vele, pontosan meghatározva jogait és kötelezettségeit. Minden újonnan meghívott fejedelem vállalja, hogy sérthetetlenül betartja: „E hercegen csókolja meg egész Novgorodnak a keresztet, amelyen a nagyapák és az apák csókolóztak, őrizzék meg Novgorodot a régi időkben, kötelességük szerint, sértés nélkül.” A fejedelem minden igazságszolgáltatási és kormányzati tevékenységének összhangban kell lennie a novgorodi posadnikkal, és állandó felügyelete alatt kell történnie: „És a posadnik démona, fejedelem, ne ítélkezz az udvar felett, ne adj ki volost, ne adj leveleket”; és a férj hibája nélkül a voloszt nem lehet megfosztani. És a novgorodi sorban te, herceg, és bíráid nem ítélkeznek (vagyis nem változtatnak), de nem is terveznek lincselést. Az egész helyi adminisztrációt a novgorodiaktól kell kinevezni, és nem a fejedelmi férjektől: „hogy egész Novgorod volostái, hogy te, fejedelem, ne a férjeidet tartsd meg, hanem a novgorodi férfiakat; ajándékot kaptál azoktól a volostáktól." Ez a volostáktól kapott „ajándék”, melynek nagysága pontosan meghatározott a szerződésekben, a fejedelem javadalmazása kormányzati tevékenységéért. Számos rendelet biztosította Novgorod kereskedelmi jogait és érdekeit a jogsértésektől. A szerződések Novgorod és az orosz földek közötti kereskedelem szabadságát biztosítva azt is megkövetelték a fejedelemtől, hogy a németekkel folytatott novgorodi kereskedelembe ne avatkozzon bele, és abban ő maga ne vegyen részt közvetlenül.
Novgorod ügyelt arra, hogy a fejedelem kíséretével ne lépjen be túlságosan és mélyen a novgorodi társadalom belső életébe, és ne váljon benne befolyásos társadalmi erővé. A hercegnek udvarával a városon kívül kellett volna élnie, Gorodischén. Neki és népének megtiltották, hogy a novgorodiak közül bárkit személyes függőségbe vigyenek, valamint Velikij Novgorod birtokaiban birtokot szerezzenek - „és te, herceg, sem a hercegnőd, sem a bojáraid, sem a nemeseid ne tedd. tartsanak falvakat, se vásároljanak, se kapjanak ingyen az egész Novgorod volostban.
Így „a hercegnek Novgorod közelében kellett állnia, és őt szolgálni. És nem az élén, igazuk van” – mondja Kljucsevszkij, aki rámutat a novgorodi rendszer politikai ellentmondására: szüksége volt a fejedelemre, de „egyúttal rendkívül bizalmatlansággal kezelte” és mindenben igyekezett. módja annak, hogy korlátozza és korlátozza hatalmát.
Veche.
Velikij Novgorod „végekre”, „százokra” és „utcákra” volt felosztva, és ezek a részlegek önkormányzati közösségeket képviseltek, saját helyi tanácsaik és választott szocik, valamint Konchan és utcai vének voltak a vezetésre és a képviseletre. Ezeknek a helyi közösségeknek az egyesülése alkotta Velikij Novgorodot, és „e szövetséges világok egyesített akarata a város általános vecéjében fejeződött ki” (Kljucsevszkij). A vechét nem időszakosan, bizonyos időpontokban hívták össze, hanem csak akkor, amikor arra szükség volt. Mind a herceg, mind a poszadnik, és a polgárok bármely csoportja összehívhat (vagy „hívhat”) egy vechét. A Vecse téren összegyűlt minden szabad és teljes jogú novgorodi, és mindenkinek egyforma szavazati joga volt. Néha a novgorodi külváros lakói (pszkoviaiak és ladogaiak) vettek részt a vecsében, de a vecse általában egy régebbi város polgáraiból állt.
A novgorodi vecse kompetenciája átfogó volt. Törvényeket és rendeleteket fogadott el (különösen 1471-ben fogadták el és hagyták jóvá a novgorodi törvénykönyvet vagy az ún. „ítéleti chartát” 1471-ben); meghívta a fejedelmet és egyezséget kötött vele, s ha nem volt vele elégedetlen, kiutasította; a vechék megválasztották, leváltották és ítélték a poszadnikot és az ezrediket, és rendezték vitáikat a herceggel; jelöltet választott a novgorodi érseki posztra, időnként „béke” templomokat és kolostorokat helyezett el; a veccse egyházi intézményeknek vagy magánszemélyeknek adományozta Veliky Novgorod állami földjeit, valamint adott néhány külvárost és földet a meghívott fejedelmek „étkeztetésére”; ez volt a legfelsőbb bíróság a külvárosok és a magánszemélyek számára; politikai és más súlyos bűncselekményekért felelős volt a bíróságon, a legszigorúbb büntetésekkel – életelvonással vagy vagyonelkobzással és száműzetéssel – kombinálva; végül a vecse irányította a külpolitika teljes területét: döntést hozott a csapatok összegyűjtéséről, az ország határán várak építéséről és általában az államvédelmi intézkedésekről; hadat üzent és békét kötött, valamint kereskedelmi megállapodásokat kötött külföldi országokkal.
A vechének saját irodája volt (vagy vecse kunyhója, melynek élén az „örök hivatalnok” (titkár) állt. A vecse rendeleteit vagy mondatait feljegyezték, és Velikij Novgorod úr pecsétjeivel (az ún. „örök levelekkel”) lepecsételték. A leveleket egész Novgorod nevében írták, annak kormánya és a Szolovetszkij-kolostornak adott novgorodi oklevél fizetésében a következőket olvashatjuk: „És Őkegyelme Veliky Novgorod érseke és Jónás pszkov püspök úr áldásával, Ivan Lukinics úr, a Velikij Novgorod posadnik, és a régi poszadnikok, és Mr. és a bojárok, és az élő emberek, a kereskedők és a feketék, és az egész Velikij Novgorod uralkodó úr, mind az öt végén, a vechénél , Jaroszlavl udvarában megadta a hegumennek ... és az összes vénnek ... a szigeteidet "...
Egy nagy novgorodi veccse rendszerint a kereskedési oldalon, Jaroszlavl udvarán (vagy „udvarán”) gyűlt össze. Az itt összegyűlt „szabademberek” sokezres tömege persze nem mindig tartotta be a rendet és az illendőséget: „Egy gyűlésen már összetételéből adódóan nem lehetett sem helyes megbeszélni a kérdést, sem helyes szavazni. . A döntést szemmel hozták meg, jobb, ha fülből mondják, inkább a kiáltások erőssége alapján, mint a szavazatok többsége alapján” (Kljucsevszkij). Egyet nem értés esetén zajos viták alakultak ki a vecsénél, néha verekedések, és „az uralkodó oldalt a többség elismerte” (Kljucsevszkij). Néha két vecha találkozott egyszerre: az egyik a kereskedési oldalon, a másik a szófiai oldalon; egyes résztvevők „páncélban” (azaz felfegyverkezve) jelentek meg, és az ellenséges felek közötti viták időnként fegyveres összecsapásokig jutottak a Volhov-hídon.
közigazgatás és bíróság.
Az urak tanácsa A novgorodi kormányzat élén a „hatalmas poszadnyik” és a „hatalmas tyszjatszkij” állt.
Az udvar különböző hatóságok között oszlott meg: Novgorod ura, a fejedelmi helytartó, a posadnik és az ezer; különösen a tyszjatszkijnak, valamint egy három vénből álló testületnek, amely élő emberekből és két kereskedőből állt, a kereskedők és a „kereskedelmi bíróság mindenféle ügyét” kellett volna intéznie. A megfelelő esetekben különböző fokú együttes bíróság járt el. A "pletyka"ért, pl. Az első fokon elbírált ügyek felülvizsgálatára egy 10 fős "előadóból" álló testület állt, mindkét végén egy bojár és egy "zhite". A végrehajtó bírói és közigazgatási-rendészeti intézkedésekhez a felsőbb adminisztrációnak számos alacsonyabb rendű ügynök állt rendelkezésére, akik különböző neveket viseltek: végrehajtó, podvoiszkij, hívók, izvetniki, birichi.
A népes vecse tömeg természetesen nem tudta ésszerűen és részletesen megvitatni a kormányintézkedések részleteit vagy az egyes törvények, szerződések cikkeit; csak a legfelsőbb adminisztráció kész jelentéseit tudta elfogadni vagy elutasítani. A szükséges intézkedések előzetes kidolgozására és a jelentések elkészítésére Novgorodban külön kormánytanács, vagy urak tanácsa működött, amely egy nyugis poszadnyikból és ezerből, Koncsanszkij vénekből, szocikból és régi (azaz egykori) poszadnikból állt. és ezer. Ez a tanács, amelybe a novgorodi bojárok csúcsai is beletartoztak, nagy befolyást gyakorolt ​​Novgorod politikai életére, és gyakran előre meghatározott kérdéseket a vecha által eldöntött – „a novgorodi kormányzat rejtett, de nagyon aktív tavasza volt” (Kljucsevszkij). ).
A Novgorod állam regionális közigazgatásában az elvek kettősségét találjuk - a centralizáció és a helyi autonómia. Novgorodból poszadnikokat neveztek ki a külvárosokba, és a régebbi város igazságszolgáltatási intézményei szolgálták a legfelsőbb hatóságot a külvárosiak számára. Novgorod külvárosainak és minden városának tisztelegnie kellett Velikij Novgorod úrnak. Az adminisztráció területén tapasztalható gondok és visszaélések cetrifuzsnyi erőket okoztak a novgorodi régiókban, és néhányan megpróbáltak elszakadni központjuktól.

Az ókori Oroszország történelmi sorsa

Az orosz föld mint oszthatatlan egész, amely a XI-XIII. század fordulójától a hercegek-rokonok közös tulajdonában volt. megszűnik lenni politikai valóság.
A Kijevi és a Novgorodi Rusz közötti különbségek ellenére volt néhány közös vonásuk. Mindenütt a fő politikai intézményeknek tekintünk három erő: a herceg, az osztag (bojárok), a város vecse.
Ugyanakkor ezek a fejedelemségek feltételesen két típusra oszthatók: korai feudális monarchia és feudális köztársaság. Abban különböztek, hogy a felsorolt ​​politikai testületek közül melyik játszott bennük meghatározó szerepet. Ugyanakkor más hatalmi struktúrák továbbra is létezhettek, bár a mindennapi életben gyakran kívül maradtak a kortársak figyelmén. A társadalom csak szélsőséges helyzetekben „emlékezett” az ilyen hagyományos állami intézményekre.
Az első államtípusra példa a kijevi fejedelemség. A hercegek Kijev trónjáért harcolnak. Birtoklása feljogosította a nagyherceg címet, aki formálisan minden más - apanázs - fejedelem fölött állt.
Kijevben (majd Galíciában és Volhíniában) a kíséreten alapuló fejedelmi hatalom erős volt. Az egyik első említés 1015-re nyúlik vissza, amikor a kijevi herceg osztaga közvetlen kísérletet tett arra, hogy önállóan megoldja azt a kérdést, hogy ki üljön a kijevi asztalra. Vlagyimir Szvjatoszlavics haláláról értesülve, harcosai felajánlották, hogy ő lesz a herceg. Kijev legfiatalabb fiuknak, Borisznak. És csak az, hogy nem volt hajlandó megsérteni a család legidősebbjének való behódolás hagyományát (a krónikás mindenesetre így értelmezi ezt az epizódot), nem tette lehetővé az osztagnak, hogy ragaszkodjon önmagához. Mellesleg, közvetlenül azután, hogy Borisz megtagadta a harcot a hatalomért Kijevben, apja harcosai elhagyták őt. Egy másik ilyen példa lehet a haldokló galíciai herceg, Jaroszlav Osmomysl 1187-es találkozása "férjeivel" arról, hogy Galíciában átruházzák a hatalmat fiatalabb fiára, megkerülve a legidősebbet - a törvényes örököst.
.
A déli fejedelmek a kíséretükkel tanácskoztak a háború és a béke kérdéseinek megoldása során. Tehát 1093-ban Szvjatopolk, Vlagyimir és Rosztiszlav fejedelmek az ellenségeskedés megkezdése előtt tanácsot tartottak „értelmes embereikkel”: „Meg kell támadnunk a Polovtsyt, vagy kifizetődőbb békét kötni velük?” Az osztagokkal az 1103-as és 1111-es fejedelmi kongresszuson a Polovtsy-ellenes beszéd időzítésének kérdése is szóba került. Ugyanakkor a herceg hangja döntőnek bizonyult, de csak azután, hogy meggyőzte a harcosokat döntésének helyességéről.
Ugyanakkor kritikus helyzetekben, amikor a fejedelem valamilyen oknál fogva nem tudta ellátni feladatait, az igazi hatalmat a város vecse kezébe vették. Ez 1068-ban történt, amikor Izyaslav kijevi herceg nem tudott ellenállni a Polovtsynak, és elmenekült a csatatérről. Ennek következménye volt a kijevi lakosság azon döntése, hogy eltávolították a "jogos" fejedelmet, és Vseslav Bryachislavich Polotskyt helyezték a helyére. Csak a legszigorúbb intézkedések eredményeként sikerült az egykori hercegnek visszaszereznie Kijev trónját.
Egy másik példa az a helyzet, amikor a kijevi vecse 1113-ban, ellentétben a trónöröklés jelenlegi rendjével (Kijev nem volt az ő "öröksége") meghívott Vlagyimir Monomakh nagyhercegi trónjára. 1125-ben az idősebb Monomashich Mstislav került a kijevi asztalra, majd 1132-ben bekövetkezett halála után a kijeviek átadták a hatalmat testvérének, Jaropolknak. 1146-ban a kijeviek magukhoz hívták Igor Olgovics herceget, aki testvére, Vszevolod akarata szerint elfoglalta Kijev trónját. Jellemző, hogy Igor maga is félt megjelenni a vechében, nem merte figyelmen kívül hagyni a „meghívást”. Meghatalmazottjaként (miközben maga a trónkövetelő is lesben volt kíséretével) Szvjatoszlav Olgovicsot küldte a városlakók gyűlésére, akinek meg kellett hallgatnia a kijevi lakosság panaszait, és ígéretet kell tennie, hogy felhagy a visszaélésekkel. fejedelmi emberek.
A kijevi helyzet Andrej Jurjevics Bogoljubszkij nagyherceg (1157-1174) hatalomra kerülésével megváltozott. Ha apja, Jurij Vlagyimirovics Dolgorukij egész életében Kijev trónját kereste, akkor Andrej kétszer elhagyta Kijev külvárosát, ahová a nagyherceg ültette Oroszország északkeleti részén. Ott végül letelepedett. Miután a nagyherceg lett, Andrej áthelyezte "asztalát" Suzdal egykori külvárosába - Vladimir-on-Klyazmába. Sőt, 1169-ben az orosz földek egyesült csapatai Andrej vezetésével megtámadták Kijevet, amely megpróbált kikerülni a befolyása alól, és kifosztották azt. Ezt követően az orosz föld déli fővárosának jelentősége gyorsan hanyatlásnak indult. Annak ellenére, hogy 1173-ban a Kijev elleni második összoroszországi hadjárat kudarcba fulladt, az egykori főváros sosem tért magához a csapásból. 1203-ban ismét kifosztották Kijevet Rurik Rostislavich, az olgovicsok és a polovciak közös hadjáratában. A mongol különítmények 1240-es inváziója csak befejezte azt, amit az orosz fejedelmek elkezdtek. Ennek ellenére a dél-orosz földek továbbra is megőrizték a Kijevi Ruszban kialakult gazdálkodási hagyományokat hosszú ideig: a herceg ereje ott nyugodott az osztag erejét, és a városi tanács ellenőrizte. Hagyományosan ezt az államformát ún korai feudális monarchia.
Saját típusú államhatalom alakult ki Oroszország északnyugati részén. Itt az 1136-os események (az ún. novgorodi „forradalom”) következtében megszűnt a fejedelmi hatalom, mint önálló politikai erő. Május 28-án a novgorodiak letartóztatták hercegüket, Vszevolod Msztyiszlavics kijevi herceg pártfogoltját, majd kiutasították a városból. Ettől kezdve végre bevezették az eljárást a novgorodi fejedelem megválasztására, mint Nagy-Novgorod összes többi állami tisztségére, a vecsében. A városi közigazgatási apparátus része lett. Mostantól a funkciói a katonai ügyekre korlátozódtak. A vajda feladata volt a törvény és a rend védelme a városban, a vecse összejövetelek közötti időszakokban pedig minden hatalom a novgorodi posadnik és a püspök (1165-től az érsek) kezében összpontosult. A nehéz kérdéseket az ún vegyes bíróság, amelybe Novgorod összes kormányzati struktúrájának képviselői tartoztak.
Ezt a típusú kormányzatot úgy határozhatjuk meg feudális köztársaság, ráadásul a köztársaság "bojár", "arisztokrata".
Egyrészt Novgorodban csak befolyásos (arisztokrata) bojár családok tagjait választották meg a legmagasabb kormányzati pozíciókba (elsősorban a poszadnikokat, akik a veccse ülései között nyilvánvalóan teljes hatalommal bírtak).
Másrészt a novgorodi állam jellegzetessége a veccse - Novgorod legmagasabb állami szervének - arisztokratikus összetételével függ össze. V.L. szerint Yanin, 300-500 ember gyűlt össze a vechében - a legnagyobb bojár "vezetéknevű" emberek (mint emlékszünk, M. Kh. Aleshkovsky úgy vélte, hogy a leggazdagabb novgorodi kereskedők is a 13. századi vechnikek közé tartoznak). Van azonban egy másik álláspont is, amely szerint nemcsak Novgorod összes felnőtt lakosa, társadalmi státuszától függetlenül, hanem esetleg a novgorodi külvárosok lakosai, beleértve a vidékieket is, részt vettek a novgorodi vecsében (I. Ya. Froyanov, V. F. Andreev és mások). A vecsén dőltek el a köztársasági politikai élet legfontosabb kérdései. Ezek közül a legfontosabb a hatalmi funkciókat ellátó tisztviselők megválasztása volt: poszadnik, ezrelék, püspök (érsek), archimandrita, herceg.
Az orosz földek további fejlődése a kialakuló pályák bármelyikét követhette, azonban a 13. század második harmadában bekövetkezett invázió. A mongol csapatok jelentősen megváltoztatták az ország politikai helyzetét. De ez egy különleges beszélgetés témája.


A Kijevi Rusz egy egész korszak volt a szláv népek történetében. Ez volt az egyetlen szláv állam, amely fejlettségi szintjét tekintve fel tudta venni a versenyt a világ vezető országaival.

A feudális széttagoltság első oka a bojár birtokok növekedése, a tőlük függő smerdek száma volt. XII - a XIII. század elejét a bojár földtulajdon további fejlődése jellemezte Oroszország különböző fejedelemségeiben. A bojárok úgy bővítették birtokukat, hogy elfoglalták a szabad közösségi smerdek földjét, rabszolgasorba ejtették őket, földeket vásároltak. A nagyobb többlettermék megszerzése érdekében megemelték a természetbeni kvótát és a ledolgozást, amit függő smerdek végeztek. Ennek következtében a bojárok által kapott többlettermék növekedése gazdaságilag erőssé és függetlenné tette őket. Oroszország különböző vidékein gazdaságilag erős bojár társaságok kezdtek kialakulni, amelyek arra törekedtek, hogy a birtokaik helyén lévő földek szuverén uraivá váljanak. Maguk akartak ítélkezni parasztjaik felett, vira bírságot kapni tőlük. Sok bojár feudális mentelmi joggal rendelkezett (az örökség ügyeibe való be nem avatkozás joga), a Russkaya Pravda meghatározta a bojárok jogait. A nagyherceg azonban (és ilyen a fejedelmi hatalom természete) igyekezett a teljhatalmat a kezében tartani. Beavatkozott a bojár birtokok ügyeibe, igyekezett megtartani a parasztok feletti ítélkezési jogot és tőlük vir-t kapni Oroszország összes földjén.

A nagyherceg, akit Oroszország összes földjének legfelsőbb birtokosának tartottak, és legfőbb uralkodójukat, továbbra is az összes herceget és bojárt szolgálattevőjének tekintette, ezért kényszerítette őket, hogy vegyenek részt az általa szervezett számos hadjáratban. Ezek a hadjáratok gyakran nem estek egybe a bojárok érdekeivel, elszakítva őket birtokaiktól. A bojárokat kezdte terhelni a nagyherceg szolgálata, igyekeztek elkerülni őt, ami számos konfliktushoz vezetett. A helyi bojárok és a kijevi nagy fejedelem közötti ellentétek az előbbiek politikai függetlenség iránti vágyának megerősödéséhez vezettek. A bojárokat is erre késztette a szoros fejedelmi hatalmuk igénye, amely gyorsan végrehajthatta a Russzkaja Pravda normáit, mivel a nagyfejedelmi virnikek, kormányzók, harcosok ereje nem tudott gyors valódi segítséget nyújtani a bojároknak. Kijevtől távoli területeken. A helyi fejedelem erős hatalmára a városlakók erősödő ellenállása, smerdjei, földjeik elfoglalása, rabszolgasorba ejtése és a rekvirálások fokozódása kapcsán is szükség volt a bojárok számára. Ennek a következménye a smerdek és a városlakók és a bojárok közötti összecsapások fokozódása volt.

A helyi fejedelmi hatalom igénye, az államapparátus megteremtése arra kényszerítette a helyi bojárokat, hogy a herceget és kíséretét hívják meg földjeikre. De a herceget meghívva a bojárok hajlamosak voltak csak rendőri és katonai erőt látni benne, nem avatkozva be a bojár ügyekbe. Egy ilyen meghívás a hercegek és az osztag számára is előnyös volt. A fejedelem állandó uralmat kapott, földbirtokát felhagyott az egyik fejedelmi asztaltól a másikig rohanással. Az osztag is elégedett volt, amely szintén belefáradt a herceggel való asztalról asztalra követésbe. A hercegeknek és a harcosoknak lehetőségük volt stabil lakbéradóra. Ugyanakkor a herceg, miután egyik vagy másik országban telepedett le, általában nem volt megelégedve a bojárok által rá ruházott szereppel, hanem igyekezett minden hatalmat a kezében összpontosítani, korlátozva a polgárok jogait és kiváltságait. bojárok. Ez elkerülhetetlenül harchoz vezetett a herceg és a bojárok között.

A városok, mint új politikai és kulturális központok növekedése és megerősödése

A feudális széttagoltság időszakában az orosz földeken a városok száma elérte a 224-et. Gazdasági és politikai szerepük egy-egy ország központjaként megnőtt. A városokra támaszkodtak a helyi bojárok és a herceg a nagy kijevi herceg elleni küzdelemben. A bojárok és a helyi fejedelmek növekvő szerepe a városi vecse gyűlések újjáéledéséhez vezetett. A Veche, a feudális demokrácia sajátos formája, politikai testület volt. Valójában a bojárok kezében volt, ami kizárta a valódi döntő részvételt az egyszerű polgárok irányításában. A vecsét irányító bojárok a városlakók politikai tevékenységét igyekeztek saját érdekeik érdekében felhasználni. A vechét nagyon gyakran nem csak a nagy, hanem a helyi fejedelem nyomásának eszközeként használták, és arra kényszerítették, hogy a helyi nemesség érdekében cselekedjen. Így a városok, mint helyi politikai és gazdasági központok, amelyek földjeik felé vonzódtak, a helyi fejedelmek és nemesség decentralizációs törekvéseinek fellegvárai voltak.

Első viszály.

Vlagyimir Szvjatoszlavovics 1015-ben bekövetkezett halála után hosszú háború kezdődött számos fia között, akik Oroszország egyes részein uralkodtak. A viszály felbujtója Szvjatopolk, az Átkozott volt, aki megölte testvéreit, Boriszt és Glebet. Az egymás közötti háborúkban a hercegek - testvérek a besenyőket vagy a lengyeleket, vagy a varangiak zsoldos különítményeit vitték Oroszországba. A győztes végül Bölcs Jaroszlav lett, aki 1024-től 1036-ig felosztotta Oroszországot (a Dnyeper mentén) testvérével, Tmutarakani Msztiszlávval, majd Msztyiszlav halála után „autokratikussá vált”.

Bölcs Jaroszlav 1054-ben bekövetkezett halála után a nagyherceg fiai, rokonai és unokatestvérei jelentős része Oroszországban kötött ki.

Mindegyiküknek volt egyik vagy másik "atyájuk", saját tartománya, és mindenki a legjobb tudása szerint igyekezett növelni a tartományt, vagy gazdagabbra cserélni. Ez feszült helyzetet teremtett minden fejedelmi központban és magában Kijevben is. A kutatók a Jaroszláv halála utáni időt néha a feudális széttagoltság korának nevezik, de ez nem tekinthető helyesnek, hiszen az igazi feudális széttagoltság akkor következik be, amikor az egyes földek kikristályosodnak, nagyvárosok nőnek ki e földek élére, amikor minden szuverén fejedelemség megszilárdítja saját fejedelmiségét. dinasztia. Mindez Oroszországban csak 1132 után, és a 11. század második felében jelent meg. minden változékony, törékeny és instabil volt. A fejedelmi viszály tönkretette a népet és az osztagot, megrázta az orosz államot, de nem vezetett be új politikai formát.

A XI. század utolsó negyedében. a belső válság és a polovci kánok állandó külső veszéllyel fenyegető körülményei között a fejedelmi viszályok nemzeti katasztrófa jelleget öltöttek. A nagyhercegi trón a vita tárgyává vált: Szvjatoszlav Jaroszlavics kiutasította bátyját, Izyaslavot Kijevből, "kezdeményezve a testvérek kiutasítását".

A viszály különösen szörnyűvé vált, miután Szvjatoszlav Oleg fia szövetségesi kapcsolatokba lépett a polovciakkal, és többször is Oroszországba vitte a polovci hordákat, hogy öncélú döntést hozzanak a fejedelmi viszályok között.

Oleg ellensége a fiatal Vlagyimir Vszevolodovics Monomakh volt, aki Perejaszlavl határában uralkodott. Monomakhnak 1097-ben sikerült összehívnia egy hercegi kongresszust Lyubechben, amelynek feladata az volt, hogy biztosítsa a fejedelmek "hazáját", elítélje a viszály felbujtóját, Olegot, és lehetőség szerint megszüntesse a jövőbeli viszályokat, hogy egységesen ellenállhasson a Polovtsy-nak. erők.

A fejedelmek azonban nem tudtak rendet teremteni nemcsak az egész orosz földön, hanem még a rokonok, unokatestvérek és unokaöccse fejedelmi körében is. Közvetlenül a kongresszus után új viszály tört ki Lyubechben, amely több évig tartott. Az egyetlen erő, amely ilyen körülmények között valóban meg tudta állítani a fejedelmek forgását és a fejedelmi viszályokat, a bojárok voltak - az akkor fiatal és haladó feudális osztály fő összetétele. Bojár program a 11. század végén, 12. század elején. a fejedelmi önkény és a fejedelmi tisztviselők túlkapásai korlátozásából, a viszályok megszüntetéséből és Oroszország általános védelméből állt a polovciakkal szemben. Ezekben a pontokban a városlakók törekvéseivel egybeeső program az egész nép érdekeit tükrözte, és tagadhatatlanul haladó volt.

1093-ban, Vszevolod Jaroszlavics halála után a kijeviek meghívták a trónra a jelentéktelen Turov herceget, Szvjatopolkot, de jelentősen rosszul számoltak, mivel kiderült, hogy rossz parancsnok és kapzsi uralkodó.

Szvjatopolk 1113-ban halt meg; halála széles körű kijevi felkelés jele volt. A nép megtámadta a fejedelmi sáfárok és uzsorások udvarait. A kijevi bojárok a fejedelmi rangot megkerülve Vlagyimir Monomakh nagyfejedelmet választották, aki 1125-ben bekövetkezett haláláig sikeresen uralkodott. Utána még fia, Msztyiszlav (1125-1132) alatt tartották fenn Oroszország egységét, majd a a krónikás, orosz föld" különálló, független fejedelemségekké.

Lényeg

Oroszország államegységének elvesztése meggyengítette és megosztotta erőit a növekvő külföldi agresszió és mindenekelőtt a sztyeppei nomádok fenyegetésével szemben. Mindez előre meghatározta a kijevi föld fokozatos hanyatlását a 13. századtól. Egy ideig Monamakh és Msztyiszlav alatt Kijev ismét felemelkedett. Ezek a hercegek visszaverték a polovci nomádokat.

Oroszország 14 fejedelemségre bomlott, Novgorodban köztársasági államforma jött létre. Mindegyik fejedelemségben a fejedelmek a bojárokkal együtt "a földrendszerre és a katonaságra gondoltak". A fejedelmek háborúkat hirdettek, békét és különféle szövetségeket kötöttek. A nagyherceg volt az első (idősebb) az egyenlő fejedelmek között. Megőrizték a hercegi kongresszusokat, ahol az összoroszországi politika kérdéseit vitatták meg. A fejedelmeket vazallusi kapcsolatrendszer kötötte le. Meg kell jegyezni, hogy a feudális széttagoltság minden progresszívsége ellenére volt egy jelentős negatív pontja. A fejedelmek közötti, immár alábbhagyott, immár újult erővel fellángoló viszályok kimerítették az orosz földek erejét, meggyengítették védelmüket a külső veszéllyel szemben. Oroszország összeomlása azonban nem vezetett az ősi orosz nemzetiség, a történelmileg kialakult nyelvi, területi, gazdasági és kulturális közösség összeomlásához. Az orosz földeken továbbra is egyetlen Oroszország-fogalom, az orosz föld maradt fenn. – Ó, orosz föld, már túl vagy a dombon! - hirdette "Igor hadjáratának meséje" A feudális széttagoltság időszakában három központ alakult ki az orosz földeken: a Vlagyimir-Szuzdal, a Galícia-Volyn fejedelemség és a Novgorodi feudális köztársaság.

A herceg ereje

Fejedelmi hatalom.

Az orosz földek és fejedelemségek politikai rendszerében a termelőerők fejlettségi szintjének és ütemének különbségei, a feudális földtulajdon, valamint a feudális termelési viszonyok kiforrottsága miatt helyi sajátosságok voltak. Egyes vidékeken a fejedelmi hatalom váltakozó sikerrel folytatódó makacs küzdelem eredményeként a helyi nemességet maga alá tudta uralni, megerősíteni. A novgorodi földön ezzel szemben feudális köztársaság jött létre, amelyben a fejedelmi hatalom elvesztette az államfő szerepét, és alárendelt, főként katonai szolgálati szerepet kezdett játszani.

A feudális széttagoltság diadalával a kijevi nagyfejedelmek hatalmának összoroszországi jelentősége fokozatosan a többi fejedelem körében névleges „idősségre” csökkent. A fejedelemségek uralkodói és feudális nemességei – a földtulajdon bonyolult hierarchikus szerkezete miatt – összetett szuzerenitási és vazallusi rendszerrel összekapcsolva, helyi függetlenségük ellenére kénytelenek voltak elismerni a legerősebbek rangját. közöttük, akik egyesítették erőfeszítéseiket olyan kérdések megoldására, amelyeket egy fejedelemség erői nem tudtak megoldani, vagy amelyek több fejedelemség érdekeit érintik.

Már a XII. század második felétől megkülönböztették a legerősebb fejedelemségeket, amelyek uralkodói "nagyok", "legöregebbek" lettek földjeiken, bennük az egész feudális hierarchia csúcsát, a legfelsőbb fejet, aki nélkül a vazallusok nem tehettek, és amellyel kapcsolatban egyszerre voltak állandó lázadásban.

politikai központok.

A 12. század közepéig a kijevi herceg a feudális hierarchia ilyen feje volt az egész Oroszország léptékében. A XII. század második felétől. szerepe a helyi nagyhercegekre szállt át, akik a kortársak szemében a "legidősebb" fejedelmekként felelősek voltak Oroszország történelmi sorsáért (amelynek etnikai-állami egységének gondolata továbbra is megmaradt). meg kell őrizni).

A XII végén - a XIII század elején. Oroszországban három fő politikai központot határoztak meg, amelyek mindegyike döntő befolyást gyakorolt ​​a szomszédos földek és fejedelemségek politikai életére: Északkelet- és Nyugat- (és nagymértékben Észak-Nyugat- és Dél-Oroszország) - a Vlagyimir-Szuzdal Hercegség ; Dél- és Délnyugat-Oroszország esetében - Galícia-Volyn fejedelemség; Északnyugat-Oroszország számára - a Novgorodi feudális köztársaság.

A feudális széttagoltság körülményei között élesen megnőtt a fejedelmek és vazallusok összoroszországi és földi kongresszusainak (diétáknak) szerepe, amelyeken a fejedelmek közötti kapcsolatok kérdéseit mérlegelték és megfelelő megállapodásokat kötöttek, valamint a Polovtsy elleni harc megszervezésének kérdéseit. és egyéb közös rendezvények tartása is szóba került. De a fejedelmek arra irányuló próbálkozásai, hogy ilyen kongresszusokat hívjanak össze, hogy enyhítsék Oroszország államegységének elvesztésének legnegatívabb következményeit, hogy helyi érdekeiket összekapcsolják a velük szemben álló összorosz (vagy teljes szárazföldi) léptékű problémákkal, végül kudarcot vallott a köztük lévő szüntelen viszály miatt.

Vazallusok és főispánok

A feudális széttagoltság okai és következményei.

I. A feudális állam fejlődési időszakai:

1. Korai feudális állam.

2. Feudális széttagoltság.

II. Feudális széttagoltság- a feudális állam fejlődésének természetes állomása, az állam apró részekre való feldarabolásának folyamata a nagyfejedelem gyenge hatalmával.

III. Okok, amiért F.R.

1097 1132

1. A törzsi elszigeteltség maradványai. 1. Feudális viszonyok alakulása:

2. A fejedelmek küzdelme a legjobb fejedelemségekért, a fejedelmi-bojár kialakulása

és területek. földtulajdon - közösségi földek lefoglalása,

3. A természetgazdaság dominanciája - a kényszerapparátus megszervezése

elszigeteltség, önellátás, függetlenség a központtól

gyenge gazdasági kapcsolatok. 2. A gazdasági és

a városok politikai hatalma

független fejedelemségek központjai.

3. Kijev gyengítése (a városok nem fizetnek adót,

nomádok rajtaütései, a Dnyeper menti kereskedelem hanyatlása).

4. Külső veszély elhárítása (?)

IV. F.R. Következmények:

Pozitív következmények

Negatív következmények

1. A gazdagabb és tiszteletreméltóbb trónt kereső fejedelmi mozgalmak megszűntével a konkrét fejedelmek megszűntek városaikat átmeneti örökségként felfogni, megerősítve az egyes fejedelemségeket; a városok növekedése és erősödése. 2. Gazdasági és kulturális fellendülés: * mezőgazdaság fejlesztése, kézművesség, belföldi kereskedelem fejlesztése * építkezés, utak lefektetése * helyi évkönyvek ... 3. Az etnikai egység megőrzése: * egységes nyelv, * ortodox vallás, * törvényhozás - orosz igazság, * népi egységtudat.

1. Gyenge központi kormányzat. 2. Oroszország védelmi képességének gyengülése – sebezhetőség a külső ellenségekkel szemben. 3. Folyamatos viszály és viszály a fejedelmek között. 4. Az egyes fejedelemségek kisebb részekre való feldarabolása az örökösök között. 5. A hercegek és a bojárok közötti konfliktusok.

V. Harc a hatalomért hercegek és bojárok között.

Boyars Prince Veche

A törzsi nemesség leszármazottai, Korábban a város legfőbb szerve

rangidős harcosok, az állam, az önkormányzat uralkodója,

nagybirtokosok. most - a népgyűlés uralkodója.

Boyar Duma- a fejedelemség bojárjainak tanácsa.

a herceggel.

4. Támogatás - kiszolgáló emberek (szolgálatra - föld, nemesség). 1. Választott hatalom (a fejedelem választása a Bojár Duma által) 2. A hadseregben való részvétel (gazdaság) ellen. 3. Kijátszás a hadjáratokban, összeesküvésekben való részvételtől, a viszályban lévő fejedelmek segítésének megtagadása, más hercegek trónra hívása, segítség a hatalom megszerzésében.

Az oroszországi politikai széttagoltság előfeltételei:

1.Társadalmi:

a) Az orosz társadalom társadalmi szerkezete összetettebbé vált, rétegei az egyes vidékeken és városokban határozottabbá váltak: bojárok, papság, kereskedők, kézművesek, a város alja, beleértve jobbágyok. Kialakult a vidéki lakosok földtulajdonosaitól való függés. Ennek az új Oroszországnak már nem volt szüksége a korábbi kora középkori központosításra. A gazdaság új szerkezetéhez a korábbitól eltérően az állam léptékére volt szükség. Hatalmas Oroszország a rendkívül felszínes politikai kohéziójával, amely elsősorban a külső ellenség elleni védekezéshez, a hosszú távú hódító hadjáratok megszervezéséhez szükséges, ma már nem felelt meg a kiterjedt feudális hierarchiájukkal rendelkező nagyvárosok igényeinek, kialakult. kereskedelmi-kézművesség rétegek, igények birtokok akik érdekközeli hatalomra törekednek - és nem Kijevben, és nem is kijevi kormányzó formájában, hanem a sajátjukat, itt, a helyszínen, amely teljes mértékben és határozottan megvédhetné érdekeiket.

b) A szántóföldi gazdálkodásra való áttérés hozzájárult a vidéki lakosság letelepedett életmódjához, növelte a vágyat virrasztók földtulajdonhoz. Ezért megkezdődött a harcosok földbirtokossá válása (alapján fejedelmi díjak). Az osztag kevésbé volt mozgékony. A harcosok most az állandó tartózkodás iránt érdeklődtek birtokaik közelében, és politikai függetlenségre törekedtek.

E tekintetben a 12-13. az immunitások rendszere széles körben elterjedt – olyan rendszer, amely felszabadít bojárok- földtulajdonosok fejedelmi közigazgatást és bíróságot, és önálló fellépés jogát biztosította számukra a birtokukban.

Vagyis a széttagoltság fő oka a magánföldtulajdon kialakulásának és süllyedésének természetes folyamata volt osztagok a földre.

2. Gazdasági:

Fokozatosan az egyes birtokok megerősödnek, és minden terméket csak saját fogyasztásra kezdenek előállítani, nem a piacra. természetgazdaság). Az egyes gazdasági egységek közötti árucsere gyakorlatilag megszűnik. Azok. összecsukható rendszer önellátó gazdálkodás hozzájárul az egyes gazdasági egységek elszigeteltségéhez.

3. Politikai:

Az állam összeomlásában a főszerep a helyié volt bojárok; a helyi fejedelmek nem akarták megosztani a jövedelmüket Nagy kijevi fejedelem, és ebben aktívan támogatták őket a helyi bojárok, akiknek erős fejedelmi hatalomra volt szükségük a területen.

4. külpolitika:

Gyengülő Bizánc a támadások miatt normannok a szeldzsukok pedig csökkentették a kereskedelmet „a varangiaktól a görögök felé vezető úton”. A keresztes hadjáratok közvetlenebb kommunikációs útvonalat nyitottak Ázsia és Európa között a Földközi-tenger keleti partjain keresztül. A kereskedelmi útvonalak Közép-Európába költöztek. Oroszország elvesztette a világkereskedelmi közvetítő státuszát és az egyesítő tényezőt szláv törzsek. Ez befejezte az egységes állam összeomlását, és hozzájárult a politikai centrum délnyugatról északkeletre való mozgásához. Vlagyimir-Szuzdal föld.

Kijev távol van a fő kereskedelmi útvonalaktól. A kereskedés legaktívabb kezdete: Novgorod Európával és német városokkal; Galícia (itt biztonságosabb) – észak-olasz városokkal; Kijev az ellen folytatott küzdelem előőrsévé válik kunok. A lakosság biztonságosabb helyekre költözik: északkeletre ( Vlagyimir-Szuzdal Hercegségés délnyugat ( Galícia-Volyn fejedelemség)

A politikai széttagoltság következményei.

1. Az új gazdasági régiók kialakulásának és az új politikai entitások kialakulásának körülményei között folyamatos fejlődés ment végbe. paraszt gazdaság, új termőföldek alakultak ki, a birtokok terjeszkedése és mennyiségi megszaporodása következett be, amely a maguk idejében a legfejlettebb gazdálkodási formává vált, bár ez egy eltartott munkája miatt történt. paraszti lakosság.

2. Erősödött a fejedelemség-államokon belül orosz templom amely mély hatást gyakorolt ​​a kultúrára.

3. Oroszország politikai összeomlása soha nem volt teljes:

a) A nagy kijevi fejedelmek hatalma, bár néha illuzórikusan, de létezett A kijevi fejedelemség, bár formálisan, egész Oroszországot bebetonozta

b) Az összorosz egyház megőrizte befolyását. Kijev nagyvárosiak vezette az egész egyházi szervezetet. Az egyház ellenezte a polgári viszályokat, és a keresztre tett eskü a háborúzó fejedelmek közötti békemegállapodások egyik formája volt.

c) A végső szétesést ellensúlyozta az állandóan fennálló külső veszély az orosz földekre kunok, illetve a kijevi herceg Oroszország védelmezőjeként lépett fel.

4. A széttagoltság azonban hozzájárult az orosz földek katonai erejének hanyatlásához. Ez leginkább a 13. században érintette ezt az időszakot Mongol-tatár invázió.