ravnodušnost može biti Negativne posljedice za vaše odnose s drugim ljudima. Također može dovesti do usamljenosti i društvene izolacije. Ponekad je čovjeku teško shvatiti koliko je lišen osjetljivosti, jer nije lako objektivno procijeniti samog sebe. Ali ako pažljivo pratite vlastite emocionalne reakcije i komunikaciju s drugim ljudima, možete doći do određenih zaključaka. Također je moguće da je vaša sposobnost suosjećanja ograničena zbog mentalnog poremećaja.

Koraci

Procijenite svoje ponašanje

Zapitaj se:„Je li me briga za ovo? " . Jedna od glavnih karakteristika ravnodušnih ljudi je nedostatak empatije. Empatija se može manifestirati u različitim stupnjevima. Neki su jednostavno osjetljiviji od drugih, ali vrlo niska razina empatije može učiniti da u očima drugih izgledate hladno i bezbrižno.

Gledajte kako ljudi reagiraju na vas. Okolni ljudi obično se pokušavaju odmaknuti od ravnodušnih ljudi. Da biste to razumjeli, samo trebate promatrati kako ljudi reagiraju na vas.

• Koliko često ljudi pokušavaju započeti razgovor s vama u društvenim situacijama? Ako sami inicirate razgovore, ljudi bi mogli biti oprezni prema vama zbog vašeg stava prema njima. Nastavljaju li često započeti razgovor ili nađu razlog da što prije odu?
• Smiju li se ljudi vašim šalama? Često ljudi okolo ne razumiju šale ravnodušnih ljudi. Ako se ne smiju ili se pristojno, neugodno nasmiju, to može značiti vašu ravnodušnost.
• Traži li se od vas pomoć? Ljudi se boje reći svoje probleme i potražiti pomoć od ravnodušne osobe. Ako uvijek zadnji saznate za razvod prijatelja ili otkaz vašeg rođaka, onda je razlog tome što na takve situacije reagirate na pogrešan način. Ovo je znak da ste desenzibilizirani.
• Jesu li vam rekli da ste ravnodušna osoba? Ovo se može činiti očiglednim, ali mnogi ljudi ignoriraju takve primjedbe kao što su preosjetljivost drugi. Ako su vam takve stvari više puta rekli ili predbacivali zbog vašeg ponašanja, onda je to vrlo značajno.

1. Procijenite svoje ponašanje. Ravnodušni ljudi mogu se ponašati drugačije. U isto vrijeme, neka ponašanja su nepristojna i nepristojna. Evo nekoliko primjera ponašanja ravnodušne osobe:

   Prepoznajte potrebu za emocijama. Tuga vam se može činiti besmislenom, nelogičnom, pa čak i sebičnom. Možda ne razumijete zašto osoba nije voljna razmišljati o problemu kako bi ispravila situaciju. Ali emocije nisu ništa manje važne za donošenje odluka od logike. Emocije vas mogu potaknuti da napravite promjene u svom životu, jer je emocionalna nelagoda često impuls koji nas gura iz naše zone udobnosti.

   Shvatite vlastite emocije. Moguće je da se zbog osjećaja osjećate nelagodno i zbunjeno ili ste naučeni skrivati ​​i potiskivati ​​vlastite emocije, slušati samo glas logike. Bez obzira na razlog, udaljili ste se od vlastitih osjećaja i sada ste izgubili sposobnost suosjećanja.

Naučite znakove narcizma. Narcisoidni sindrom je mentalni poremećaj, zbog čega ljudi imaju prenapuhan osjećaj vlastite važnosti i sklonost manjku empatije. Narcizam je relativno rijedak (0-6,2% populacije), a 50-75% slučajeva javlja se kod muškaraca.

Tuđa ravnodušnost, o kako nas briga

Ravnodušnost - čini osobu suučesnikom u zločinu.

Grad podsjeća na tajgu, u kojoj žive samo vukovi, ako svi ravnodušno prolaze pored osobe koja leži na zemlji, bolesna ili pretučena.

Pogled zavisti je opasan, ljubav je ugodna, a samo ravnodušan pogled razdražuje i ubija.

Dobro dobro odgojena osoba ravnodušnim pogledom gleda kroz ključanicu.

Živimo u svijetu u kojem bešćutnost i ravnodušnost sve više postaju norma međuljudskih odnosa, a naše duše, poput ljuske, prekrivene su krastama sasušene patnje i ogorčenosti.

Robert James Waller. Mostovi okruga Madison

Ravnodušnost kao kvaliteta ličnosti – sklonost ispoljavanju ravnodušnosti, nezainteresiranosti, selektivni nedostatak interesa za nekoga ili nešto u određenom trenutku; postavljanje uma da se ukloni pretjerana važnost nekoga ili nečega.

Jednom je učenik koji je učio manje od ostalih učenika upitao Učitelja: "Učitelju, imam ovu poteškoću . Primijetio sam da mi često kada nešto prodajem nije bitno hoće li kupac kupiti proizvod ili ne. Uživam u procesu, a ovo zadovoljstvo mi je glavno. . - Koliko prodajete? “Dugo su me smatrali najboljim prodavačem u mojoj firmi. A u tvrtki u kojoj sam prije radio sam i prodao najviše.” - “I koliko dugo imate tu ravnodušnost prema rezultatu?” - “Oko pola godine. Zato sam došao k tebi." “Ne mogu ti puno pomoći. Čini se da ste već shvatili Put.

Ravnodušnost je opaka osobina osobe ako se očituje u obliku ravnodušnosti prema ljudima. Piše Liz Burbo : « Ravnodušna osoba nema osjećaja, nema posebnog interesa ni za koga ni za što; ne vibrira; njega drugi ne diraju; nešto se dogodi, ali njegov život se od toga ne mijenja. On jednostavno ne obraća pažnju na te ljude i stvari koje ga ne zanimaju. Obično je teško doživjeti ljudsku ravnodušnost. Osjećate se nepotrebno, nezanimljivo, beznačajno i, što je najvažnije, nevoljeno. Mnogi radije izazivaju ljutnju ili ljutnju druge osobe, samo da ne pate od njegove ravnodušnosti. Ravnodušnošću bližnjih najviše su pogođeni ljudi s traumama ODBAČENIH ili NAPUŠTENIH. Ne zaboravite da svaka osoba ima pravo odlučiti da je netko ili nešto ne zanima. To ne znači nužno odbojnost ili gađenje; to samo znači da je osoba napravila izbor i da to nije ništa više od izbora. A posebno je važno zapamtiti da se osjetljiva, ranjiva osobnost često skriva iza ravnodušnog izgleda.

Ravnodušnost je druga strana interesa. Ovo je interes okrenut naopačke. Interes i ravnodušnost dva su različita pola. Put do interesa ide od ravnodušnosti i obrnuto. Djevojka je bila ravnodušna prema nogometu, ali kako bi se njen voljeni momak zainteresirao za nju, zainteresirala se za nogomet. U početku je interes bio razmetljiv, ali nakon posjeta nekoliko utakmica, bio sam prožet istinskim interesom za ovu igru. Kad su se rastali, a nije bilo s kime ići na stadion, interes za nogometom je postupno nestao. Klatno je krenulo u smjeru ravnodušnosti. Tako prolazimo kroz život, ljuljajući visak iz ravnodušnosti u interes i obrnuto.

Često nas neznanje čini ravnodušnima. Ravnodušni smo prema svemu što ne poznajemo, o čemu nemamo pojma. Momak je bio ravnodušan prema operi, ali jednog dana djevojka ga je odvukla u La Traviatu. Izvedba ga je toliko zaokupila da bi se sljedeći mjeseci sa sigurnošću mogli nazvati svladavanjem sprinterske udaljenosti, gdje je početak bila ravnodušnost, a cilj zanimanje za operu.

Ako u čovjeku prevlada pol ravnodušnosti, smatramo ga ravnodušnim. To ne znači da on nema nikakvih interesa. Čovjek je ravnodušan prema drugima, prema stvarima, ali ima hobi - marke. Ljudi će ga sigurno nazvati ravnodušnim, jer je ta kvaliteta njegove osobnosti prikazana na uvjerljiv način. Malo ljudi zna da mu marke zamjenjuju sve ostale životne radosti. On će gladovati, ali neće prodati svoju kolekciju. Nije ga briga za mišljenje ljudi. Za njega su važne samo marke. Drugim riječima, osoba je uvijek na određenoj točki na ljestvici interesa-ravnodušnosti. Osoba je rijetko kad odmah ravnodušna prema svim svojim vezama s unutarnjim i vanjskim svijetom. Teško je pronaći osobu koja bi odmah bila ravnodušna prema obitelji, prijateljima, stvarima, duhovnim vrijednostima. Ako je kod osobe manifestirana strana (više od 50%) povezana s ravnodušnošću, nazivamo je ravnodušnom. Kada se osoba približi polu Ravnodušnosti, to može dovesti do apatije, depresije, pa čak i smrti. Stoga je rad s ravnodušnošću put do suprotnog pola. Ravnodušnost popušta kada interes digne glavu.

Ravnodušnost se vrijeđa ravnodušnošću. Svrstani su u jedan sinonimski niz, iako se međusobno bitno razlikuju. Ravnodušnost je gubitak sposobnosti voljenja nečega ili nekoga, a ravnodušnost je selektivna nezainteresiranost za nekoga ili nešto u određenom trenutku. Ravnodušna osoba može voljeti jednu ženu, a biti ravnodušna prema ostalima. Pa ga zovu ravnodušnim. Ravnodušnost se pretvara u porok kada je čovjek ravnodušan prema ljudima, njihovoj sudbini, pa se fiksira, na primjer, na neku fanatičnu ideju. Ravnodušnost u sprezi sa Zlom je pakleni koktel. Međutim, u normalnim uvjetima ne može se poistovjetiti nesposobnost ljubavi i privremeni nedostatak interesa za nekoga ili nešto. Prema tome, ravnodušnost nema tako teško negativno značenje kao ravnodušnost.

Mnogi u ravnodušnosti vide samo zlo. Zapravo, ovo je duboka zabluda. Naše mudro tijelo u ravnodušnosti pronalazi sigurno utočište kada je u pitanju skrivanje od depresije, stresa, šoka, straha i situacija povišene napetosti. Štiteći se od vanjskog svijeta, postajemo ravnodušni, odvojeni od onoga što se događa okolo. Hvata nas paraliza emocija, mentalna aktivnost je smanjena, nema želje i motivacije za djelovanje. Postajemo neaktivni, šutljivi, bezinicijativni i otuđeni od vanjskog svijeta. Ravnodušnost nas štiti od osjećaja očaja i usamljenosti.

Drugim riječima, u takvim situacijama ravnodušnost dolazi do grla interesa i bjesni puna snaga. Još malo i kamate će otići u smeće. U kojem životne situacije Postoji li tolika neravnoteža između interesa i ravnodušnosti? Prije svega, glavni saveznik ravnodušnosti je stres. P gubitak posla, sukob, umirovljenje, smrt voljeni, prirodne katastrofe, problemi sa zakonom i još mnogo toga, može postati čimbenik egzaltacije ravnodušnosti. Život je toliko raznolik da lijekovi mogu biti čimbenici rasta ravnodušnosti. Možete progutati tablete za spavanje, kontracepcijske pilule, valerijanu, lijekove za srce, antibiotike i postati ravnodušni na sve. Alkoholizam, ovisnost o drogama, kronične bolesti, nedostatak provedbe kreativnost, starost - također ne doprinose rastu interesa za život. Gerontolozi i psihijatri ravnodušnost starijih osoba smatraju načinom zaštite od jakih osjećaja.
Što bi bilo s nama da nema ravnodušnosti? Kao rezultat snažnog udara trošimo ogromnu količinu energije. Živčani sustav, ulazeći u stanje ravnodušnosti, kao da pritišće kočnicu da povrati potrošenu energiju. Inače bismo se suočili s živčanom iscrpljenošću s prijetnjom po život. Druga stvar je da se ne može dugo ostati u stanju ravnodušnosti. Stalna ravnodušnost prema sebi zaustavlja osobni rast i dovodi do degradacije, okoštavanja duše. Postoji samo jedan izlaz - probuditi interes. Potrebno je odgurnuti se od pola "ravnodušnosti" i ići u smjeru pola "interesa".

U paru interes – ravnodušnost, obje strane su jednako važne. Na primjer, doveli ste svoju kćer na odjel za umjetničko klizanje. Djevojka je probudila interes za ovaj sport nakon što je na TV-u vidjela nastupe umjetničkih klizača. Sa stupa ravnodušnosti prema umjetničkom klizanju jurnula je na stup interesa u nadi da će postati nova olimpijska pobjednica. Prolaze godine napornog treniranja. Najsloženiji elementi razrađeni su do automatizma. Djevojka ulazi u olimpijski tim. Značaj nadolazećeg nastupa, interes za pobjedu Zlatna medalja ograničava njegovu moć. Prije ju je interes potaknuo na djelovanje, prevladavanje poteškoća. Sada joj interes postaje glavna smetnja. Uspjeh, zlato Olimpijade ovisi o tome koliko umanjuje važnost nadolazećeg nastupa, važnost mišljenja trenera i gledatelja. Kamate vas sprječavaju da završite program kao na obuci – profesionalno, na “stroju”. Za to, djevojka mora biti u stanju ravnodušnosti. Snaga u ravnodušnosti. Ravnodušnost nesvjesno povećava snagu. To se ne može razraditi na treningu. Mora se roditi na prirodan način – u jedinstvu s umom. Na indijskom jeziku postoji izreka: "Interes stvara kraljeve, ali ravnodušnost stvara careve." Djevojka će postati carica umjetničkog klizanja tek kada bude podložna prirodnom ulasku u stanje ravnodušnosti.

Jednom je dijete upitalo tatu: “Evo, iz dana u dan nosiš najteže terete, ali se ne umoriš. Koja je tvoja tajna? Otac je mirno pogledao sina i rekao "ravnodušno". I bio je u pravu. Boksač koji namjerava pobijediti zna da ako razmišlja o tome kako i gdje udariti, do kakvih posljedica borba može dovesti, najvjerojatnije će izgubiti borbu. Njegova snaga je ravnodušnost, a podsvijest će obaviti svoj posao. Interes će ga učiniti "drvenim" i inhibiranim, ravnodušnost - brzim i nepredvidivim. On će, poput ose, ubosti neprijatelja i sigurno će pobijediti.

Kada se osoba ne može zakačiti na udicu važnosti, manipulirati njome, onda govorimo o indiferentnoj osobi. Ne može se zavesti jer je ravnodušan prema preprekama. Slaba osoba od prepreka pravi problem. Ravnodušna osoba nema problema jer je ravnodušna prema prepreci i stoga ona nestaje.

Ravnodušnost se ne svađa. Suparnik ne brani svoje gledište, već svoju važnost. Ovo je njegova slabost. Pokušava nekome nešto dokazati, ne shvaćajući apsurdnost svoje namjere. Ravnodušni neće nikome ništa dokazivati, pravdati se ili prigovarati. Čak i kada ga cijeli svijet pokuša uvrijediti zbog ravnodušnosti, on će reći: "I tvoje su riječi meni ravnodušne." Sve dok osoba pridaje značaj mislima: „Nisam voljen i ne cijenjen. Prema meni se postupa nepravedno. Ne zaslužujem ovo." On je slab. Čim osoba eliminira pretjeranu važnost koju pridaje sebi i predmetima vanjskog svijeta, čim postane ravnodušna prema ljudskim glasinama, postaje jaka. U ravnodušnosti je prava snaga. Drugi trgaju pupak kako bi održali svoju "hladnoću", ali, svejedno, ne izazivaju poštovanje i osjećaj snage. Kada osoba nema interesa držati, posjedovati, grabiti, trgati, tada će u očima vanjskog svijeta vidjeti poštovanje, značaj i šarm. Ali njega neće biti briga.

Tko uči ravnodušnost? Učitelj ravnodušnosti je interes. Ostvarujući interese, potiskujemo ravnodušnost. I tek kada dosegnemo vrhunac utjelovljenja naših interesa, oživljavamo ravnodušnost. Poznavajući ravnodušnost, znamo što je kamata. Tada, kao što usporedba kaže, shvaćamo Put.

Ravnodušnost je plod našeg uma. Nema to veze s dušom. Kada osoba padne u stanje ravnodušnosti nakon šok situacije, um blokira naše osjećaje i emocije. A kada se vratimo normalnim reakcijama na situacije u vanjskom svijetu, opet, um daje zeleno svjetlo za to. Ako je ravnodušnost posljedica uma, onda je ravnodušnost posljedica “paralize” duše. Možemo biti ravnodušni i istovremeno ravnodušni prema užicima. Ravnodušnost podrazumijeva voljni napor negiranja, odbijanja, odvajanja od nekoga ili nečega. Osoba može biti sklona alkoholu, ali um mu zabranjuje čak i razmišljati o tome. Sve dok je um jak, čovjek će slomiti "čudesne porive duše" i bit će ravnodušan prema alkoholu. Čovjek vidi luksuzni auto u autosalonu. Duša je pjevala: “Kupujte. Cool auto". Ali um govori: “Smiri se. Kreni dalje i ne miči se." Ako je već razvio praksu kontroliranja svojih emocija, prolazi ravnodušno.

Ravnodušnost uskraćuje interes za osobni život, za obitelj, za radni kolektiv, za kulturne i politički život regiji, zemlji i svijetu. Na primjer, žena primijeti zanimljivog muškarca. Ima određeni interes za njega koji nadilazi ravnodušnost. Ona ne voli, nije zaljubljena, ali jednostavno nije ravnodušna. Međutim, njen um joj šapće: “Imaš muža i dvoje djece. Obitelj je dragocjenija. Ako razum pobijedi požudu, žena će ravnodušno odgovoriti na sve njegove verbalne i neverbalne signale. Ravnodušnost ne može postojati bez svoje suprotnosti. Osoba može pokazati interes, ali mu je svejedno tko će biti u pravu u obiteljskim odnosima ili tko je pobijedio na izborima, s kakvim obećanjima i parolama itd.

Često ljudi iza visoke koncentracije uma znanstvenika na bilo koji problem vide ravnodušnost. Noću, kod kuće, astronom je promatrao zvjezdano nebo. U međuvremenu je u kuću ušao lopov. Ujutro, otkrivši gubitak, astronom je prijavio policiji. Lopov je uhićen. Na ispitivanju je tvrdio da u trenutku krađe u kući nije bilo nikoga. Kako bi točnije okvalificirao kazneno djelo - krađu ili razbojništvo - istražitelj je pozvao astronoma. - Gdje ste bili u vrijeme zločina? - Kuće. - Ali lopov tvrdi da niste bili kod kuće. Lopov se usredotočio na ono što mu je vrijedno. Ja sam na onome što mi je važno. Bio sam "na nebu". Bio je "na poslu". Bili smo u istoj prostoriji, ali se nikad nismo vidjeli.

Petar Kovalev 2013

Malo je vjerojatno da trenutno postoji osoba koja nikada nije čula ovu riječ - "ravnodušnost". Možda ne zvuči tako ozbiljno i ozbiljno kao službena. znanstveni pojmovi, ali ipak mislimo da se ne može osporiti da je pojava koju označava ova riječ široko rasprostranjena i da ne može ne privući pažnju znanstvenika: filozofa, psihologa, sociologa, pa čak i liječnika, jer čovjekov pogled na svijet ima aktivan utjecaj na cijeli njegov život. život. Tako se ispostavlja da stupanj ravnodušnosti osobe značajno utječe ne samo na njegov odnos s drugim ljudima (mislimo da će vam ova veza prije svega pasti na pamet), već i na njegovo zdravlje, pa čak i na intimnu sferu njegovog života.

Ako vas zanima što se krije iza riječi “ravnodušnost”, ako vam se, čuvši je, ne da baš najbolje zamisliti što je to zapravo, i, na kraju, ako ste se već pobliže susreli s ovim fenomenom, ali biste želite detaljnije razumjeti, naša će vam knjiga u tome pomoći.

U ovom poglavlju željeli bismo vas upoznati s modernim filozofskim teorijama ravnodušnosti. Nadamo se da ćete, proučavajući ih, lako moći prepoznati nevjernike među ljudima oko sebe, pa čak i na vrijeme otkriti značajke ravnodušnosti u sebi.

Pa krenimo. Oni koji poznaju ovu poluslengovsku riječ lako će je prevesti kao ravnodušnost. Riječi "pofigist" ili "pofigist", u pravilu, nazivaju ljude kojima je stalo ili ih zanima malo u životu. Tradicionalno se vjeruje da ako čovjeku nije stalo do srca, ništa ga ne dira. Međutim, u stvarnosti to je daleko od slučaja.

Ravnodušnost je nešto šire od jednostavne ravnodušnosti. Pođimo od toga da ravnodušnost može biti različita: od ravnodušnosti prema drugima i do potpune ravnodušnosti prema sebi. I sve se to uklapa u okvire ravnodušnosti. Osim toga, stupanj manifestacije ravnodušnosti kod osobe može biti različit. Nije ni čudo što kažu da smo svi na ovaj ili onaj način ravnodušni pod tušem.

U složenost pojma "ravnodušnog" možete se uvjeriti pomnim čitanjem već spomenute klasifikacije "ravnodušnog". Kao rezultat dugotrajnog i rigoroznog proučavanja ljudskih karaktera, znanstvenici su otkrili da postoji najmanje pet vrsta ravnodušnosti u ljudskoj prirodi (naravno, ovo je daleko od granice, jer je ljudska priroda složena, ali pet vrsta toga najjasnije se ističu filozofski pravac). Nabrojimo ih: apsolutna ravnodušnost, borbena ravnodušnost, relativna ravnodušnost, razumna ravnodušnost, skrivena ravnodušnost.

Mislimo da i površnim upoznavanjem vrsta sranja imate dobru priliku prosuditi koliki je raspon utjecaja sranja na umove i duše. Možeš li zamisliti? Živite kao što ste živjeli, i odjednom u jednom lijepom trenutku nađete ravnodušne crte lica. To je sasvim moguće i toga se ne treba bojati: vrlo brzo ćete shvatiti da u ravnodušnosti ima mnogo toga. dobre strane, glavna stvar je ne ići u krajnosti i ne pretvoriti se, recimo, iz razumne ravnodušnosti u militant ... Međutim, mi idemo ispred sebe. Razgovarajmo bolje o svemu redom.

Dakle, počnimo, možda, s najekstremnijim stupnjem manifestacije ravnodušnosti, naime, s APSOLUTNOM TEŠKOĆOM. Mislimo da ovaj izraz govori sam za sebe. Apsolutna ravnodušnost je osoba koju karakterizira ekstremni stupanj ravnodušnosti prema svemu. Kao što termin sugerira, APSOLUTNO sve.

Sasvim je lako prepoznati apsolutnu ravnodušnost, jer ne možete sakriti ravnodušnost prema svemu, koliko god se trudili. Najzanimljivije je to što apsolutna ravnodušnost ne pokušava to sakriti, jer način na koji se drugi prema njemu ponašaju ravnodušan je za njega kao i sve ostalo. Evo jednog od najjasnijih znakova apsolutne ravnodušnosti: ako ćete razgovarati s njim, pripremite se na to da će njegov govor biti prepun riječi i izraza poput: "bali te", "smokve" , "figa dva" pa čak i "magla me briga" , kao i izraze sa sličnim značenjem "ali baš me briga", "htio sam kihnuti na to". Često mu je sve do žarulje i sve mu je na bubnju, što odmah prijavi.

Još jedan upečatljiv znak po kojem možete prepoznati apsolutnog pofigista je sljedeći. Za razliku od ostalih nihilista, apsolutni ne mare za svoje probleme niti za probleme drugih. Neće ga jednako brinuti ni neuspjesi na poslu, ni problemi na osobnom planu s najboljim prijateljem (ako ga uopće ima), ni prazan hladnjak (hrana također nije glavna stvar), ni vlastiti kronični pijelonefritis. Apsolutna ravnodušnost radije ne zna za sve to uopće, ne obraća dužnu pozornost na to, a ako to nije moguće, onda barem ne pamtiti, izbrisati iz sjećanja i zaboraviti.

Imajte na umu da je ovo prilično rijedak i, bez sumnje, ekstremni slučaj ravnodušnosti. Upoznajući se s predloženom klasifikacijom, ustanovit ćete da su svi ostali nihilisti ravnodušni prema samo jednoj stvari: ili prema svojim problemima ili prema problemima drugih.

Dakle, apsolutni nihilist je nihilist sa veliko slovo, nihilist najekstremnijeg stupnja.

S tim u vezi, postavlja se pitanje koliko je dobro biti ravnodušan prema svemu, odnosno koliko je isplativo - ispovijedati apsolutnu ravnodušnost. Ovdje, kao i drugdje, postoje plusevi i minusi. S jedne strane, budući da vam je potpuno svejedno, možete se sigurno prepustiti toku bez rizika da naletite na greben. Drugim riječima, dok će se nefigurator brinuti, sumnjati, brinuti ili čak doživjeti emocionalni šok zbog nekog više ili manje značajnijeg neuspjeha, apsolutni nihilist, našavši se u sličnoj situaciji, jednostavno neće obraćati pozornost na neuspjeh. A na temelju činjenice da su živčane stanice sklone trošenju u životnim usponima i padovima (i ne oporavljaju se, imajte to na umu), apsolutni nihilist će ih čuvati do kraja života, jer nervoza uopće nije svojstvena njemu. Zapravo, ravnodušnost nas spašava od mnogih nevolja.

No, s druge strane, vrijedi ozbiljno razmisliti o tome kakav je omjer pozitivnog i negativnog u apsolutnoj ravnodušnosti. Ne graniči li on s potpunom moralnom gluhoćom i odsutnošću ikakvih životnih interesa? Za sada ćemo ovo pitanje ostaviti otvorenim: odgovor ćete pronaći u sljedećim poglavljima.

Treba napomenuti da je apsolutna ravnodušnost kao ekstremna manifestacija ravnodušnosti općenito vrlo rijetka. Ali drugi tip, koji je u našoj klasifikaciji označen kao militantna ravnodušnost, mnogo je češći nego što mislite. Pročeprkaj po sjećanju, bolje pogledaj svoje prijatelje i poznanike: sigurno će se među njima naći par-dva militantnih nevjernika.

Ako pokušate definirati pojam "militantnog ravnodušnika", ispast će nešto ovako: to je osoba koja je isključivo okupirana svojom osobom. Pritom ga problemi, interesi i želje drugih ljudi uopće ne uzbuđuju i ne zanimaju.

Kao što vidite, postoje mnoge zajedničke značajke između apsolutne ravnodušnosti i militantne ravnodušnosti: oni su jednako ravnodušni prema problemima onih oko sebe. Međutim, ako je apsolutni nihilist samo ravnodušna osoba koja uopće ne mari kako živi, ​​militantni nihilist je pravi egocentrist. Događa se da je agresivni militantni nihilist za vlastito dobro spreman prijeći i preko tuđih glava! U svakom slučaju, bolje je ne očekivati ​​sućut za probleme drugih od militantnog ravnodušnika. Njemu je lako, a vama?

RELATIVNA TEŠKOĆA je blaži oblik ravnodušnosti u odnosu na prethodna dva. Oni koji se, nakon što pročitaju sljedeću definiciju pojma, klasificiraju kao relativni nevjernici, mogu djelomično zavidjeti: relativna ravnodušnost, u pravilu, svojstvena je genijima, izvanrednim ličnostima. Zamislite osobu opsjednutu uzvišenom idejom, a ako ste obdareni maštom, odmah će vam se pred očima pojaviti portret relativnog nevjernika.

Relativni nihilist nipošto nije pasivni apsolutni tip koji radije ide s tokom, ignorirajući sve. Nikako. Relativni nihilist je nihilist koji je postavio neki cilj, koji se mora postići pod svaku cijenu. To ne mora biti cilj stvaranje najprodavanijeg filma, učenje fizike ili svladavanje kineski jer su važni ciljevi toliko različiti! Na primjer, bit će to želja za stvaranjem karijere ili strastvena želja za kupnjom skupog odijela (uostalom, nije svatko u stanju postati veliki skladatelj ili redatelj koji svake godine dobije Oscara za još jedno filmsko remek-djelo: ciljevi relativne nevjernici se mogu odnositi na posve trivijalne stvari i pitanja).

Naravno, vrlo je dobro postaviti cilj, ali rodbinu nije briga za to, tako da u težnji za postizanjem tako željenog cilja, sve drugo se pomete od sebe: i dobrobit svojih bližnjih i vlastite potrebe. Ali, usput, sposobnost koncentriranja na postizanje cilja naziva se svrhovitost i s pravom se smatra pozitivna kvaliteta osoba.

Kao što vidite, postoji mnogo zajedničkog između relativno ravnodušnog i njegovih prethodnika prema klasifikaciji. Apsolutnu ravnodušnost s relativnom ravnodušnošću ujedinjuje činjenica da su i jedni i drugi spremni reći „bali me briga“ i za svoje interese i za interese onih oko sebe. A s militantnim ravnodušnim prema svom "rodbinskom partneru", povezuje ih činjenica da su obojica ipak usmjereni na sebe: prvi - na vlastitu osobu, a drugi - na cilj koji je sam sebi postavio. I premda kažu da cilj opravdava sredstvo, to nije uvijek tako, pogotovo kada u težnji za svojim ciljem zaboravite na apsolutno sve i svakoga.

RAZUMNE POTEŠKOĆE su možda idealan oblik ravnodušnosti. Vjerujemo da se razumnom nihilistu može samo zavidjeti. Osoba koja se drži filozofije razumne ravnodušnosti ne prihvaća sve loše stvari koje joj se događaju u životu. To se odbacivanje izražava u činjenici da razumni nihilist jednostavno ne primjećuje loše, a ako i primjećuje, ne pridaje mu nikakvu važnost. Čini se, koja je onda razlika između njega i apsolutne ravnodušnosti? Uostalom, oboje čuvaju svoje živčane stanice, sprječavajući ih da se istroše. Međutim, razlika je vrlo velika. Leži u činjenici da je razumni nihilist, ne obraćajući pozornost na bilo kakve negativne aspekte u svom životu, prilično sposoban u isto vrijeme primijetiti sve dobro što ga okružuje. Drugim riječima, ako pođemo od poznatog aforizma "život je prugast", možemo reći o razumnoj ravnodušnosti da crne pruge za njega jednostavno ne postoje, ali bijele pruge sjaje ispred njega! Dok za apsolutnu ravnodušnost u životu nema bijelih ili crnih pruga, jer on ne obraća pažnju ni na jedno ni na drugo. I uopće nije jasno zašto onda živi na svijetu.

Nije li položaj mudrog čovjeka neprivlačan? Živite ne fokusirajući se na probleme, ne mučeći se ispraznim iskustvima, ne padajući u depresiju! I u isto vrijeme, ne zaboravite da u životu ima toliko dobrih stvari da postoji puno divnih ljudi s kojima se možete dobro slagati, a da ne narušite njihove interese i ne naškodite svojim! Jednom riječju – doista razumna ravnodušnost. Takvi ljudi u pravilu žive prilično lako: njihova životna filozofija propisuje da se ne uzrujavaju zbog sitnica i da uopće ne primjećuju zlo u svijetu. Takvi ljudi mogu pronaći nešto dobro i u najneprivlačnijem, a to im se događa sasvim prirodno, bez ikakvog truda.

Ako ste upoznati s klasicima ruske književnosti, razumna ravnodušnost će vam se činiti donekle slična razumnoj sebičnosti iz poznati roman Chernyshevsky "Što učiniti?", čiji likovi žive u skladu sa svojim "ja" i s ljudima oko sebe. Njihov životni princip bio je, ako se sjećate, - živjeti tako da ne dira u interese drugih. Nije li istina da je razumna ravnodušnost slična filozofskom načelu koje je proklamirao veliki klasik? Možete lako pronaći isti iskreni odgovor na ono što se događa oko vas u razumnom nihilistu, primijetite nekonstruirano zanimanje za svijet oko vas. Iako će o tome biti riječi u sljedećem poglavlju, želio bih dodati da je razuman nihilist u stanju živo odgovoriti na dobro i lijepo čime je, na sreću, naš život ispunjen.

Prijeđimo na petu vrstu nevjernika. Imajte na umu da se značajno razlikuje od svih prethodnih vrsta. Činjenica je da se sve vrste ravnodušnosti, o kojima smo vam govorili, mogu smatrati izraženim, otvorenim. U najmanju ruku, koliko god indiferentna (apsolutna, militantna, relativna ili razumna) osoba koja vas zanima ili vi sami bili, lako ćete u njoj prepoznati nihilistu: netko radije „živi kao svi i pliva kao svi drugo”, ne obraćajući pozornost ni na što; netko se bavi samo svojim problemima, potpuno zanemarujući probleme drugih; netko teži cilju koji je važniji od kojeg nema u životu. Ali postoji još jedna vrsta ravnodušnosti, koju može biti vrlo, vrlo teško prepoznati. Zamislite: ljudska duša će uvijek suosjećati s vama, uvijek će slušati vaše duhovne izljeve ... Jednom riječju, ne osoba, već jednostavno čudo, mislite. I nemate pojma da imate posla s pravim ološem.

U ovom slučaju govorimo o SKRIVENOJ TEŠKOĆI – jednoj od najzanimljivijih manifestacija fenomena koji proučavamo. Skrivena ravnodušnost je slučaj kada iza vanjske manifestacije simpatije i duhovnog sudjelovanja ... ništa nije skriveno. Da, iza te simpatije doista nema ničega, jer skriveni nihilist zapravo uopće ne mari za vaše probleme.

Možda mu je stalo kako se drugi ponašaju prema njemu. Budući da je po prirodi osoba koja je ravnodušna prema problemima drugih, prikriveni ravnodušnik, međutim, nastoji biti percipiran kao iskrena osoba puna razumijevanja. Jednom riječju, primijenimo li na naš slučaj riječi iz slavnog romana Margaret Mitchell, on nipošto nije milosrdni anđeo, ali nije nesklon da ga se kao takvog žigosaju.

Takav stav skrivenog nihilista prema drugima psihološki je opravdan: složite se da provođenje besanih noći zbog činjenice da vaša djevojka ili prijatelj ima neke sitne nevolje koje je ona ili on sasvim sposoban riješiti sam, bez vaše pomoći, općenito , ne isplati se. Psiholozi često čak nude da se sami provjerite: ako se vaše opće stanje pogoršava, je li to zato što prečesto preuzimate probleme drugih ljudi?

No, ne budalaština i "izvikujući" skrivene gluposti, sigurno ćete osjetiti veliko razočaranje, otkrivši da se iza prividne sposobnosti suosjećanja zapravo ništa ne krije.

Provjera takve osobe na prisutnost (odsutnost) ravnodušnosti vrlo je jednostavna. Bit će dovoljno samo promatrati hoće li iz suosjećajne šutnje prijeći na konkretnu pomoć, hoće li vam pružiti koristan savjet. Ako ne, pred vama je, najvjerojatnije, pravi skriveni nihilist. U pravilu je komunikacija s takvim ljudima puna stalnih razočaranja, jer na prvi pogled uopće ne izgleda kao nihilist.

Dakle, upoznali ste se s najnovijim filozofskim konceptom ravnodušnosti. Podrijetlo ravnodušnosti, očito, leži u samoj ljudskoj prirodi, jer se osoba jednostavno ne može usredotočiti na sve, iz čega je neizbježno jasno da će osoba biti ravnodušna prema nečemu, ravnodušna. U biti, je li loše ne vezati se za probleme, olako shvaćati neuspjehe i ne preuzimati tuđe brige na svoja pleća?

Naravno, vi ćete morati procijeniti koliko je ravnodušnost korisna, međutim, nadamo se da će sadržaj sljedećih poglavlja o tome kako se ravnodušnost manifestira u razna poljaživota, pomoći će razumjeti njegovu bit, njegove pozitivne i, ako postoje, negativne strane.

Na pitanje kako možete nazvati osobu koja je ravnodušna prema svemu? Kome nije kurac? dao autor Daria Burmistrova najbolji odgovor je iz nekog razloga ovo stvarno želim nazvati EGOISTOM

Odgovor od Razvoj[guru]
Samo pasivna osoba, postoji neki izraz, ne sjećam se više, kao nešto autistično ili tako nešto.

Odgovor od Osvojio S***[guru]
prezirna stvarnost

Odgovor od Marija[guru]
nihilist na primjer) ili ušao u nirvanu)))
ovisno o tome koliko mu je baš svejedno

Odgovor od Xxx2xxx[guru]
Očajna, razočarana.

Odgovor od julijanski[stručnjak]
Apsolutno sve "ne zanima" ne može biti.

Odgovor od Pavel Nikljajev[guru]
Kadulja. Žao nam je, ali nije tako u prvom tisućljeću.

Odgovor od Aukcija[guru]
On je sretan....kako bih voljela da je on sretan....

Odgovor od Atmarosag[guru]
odvojena

Odgovor od Rere rtrt[novak]
U ČEMU JE RAZLIKA.
Što su filozofski i psihološke osobine ravnodušnost?
Zašto u moderna psihologija a filozofija nema takav termin?
Da, jer nitko od znanstvenika nije proučavao ovaj fenomen, iako je takva potreba apsolutno relevantna i odavno nazrela. Čak ni tako veliki scijentolog i kanibalist kao što je Ron Hubbard nije dao mjesto u svojim istraživanjima apatiji, posebno je nije stavio na svoju "ljestvicu emocionalnih tonova"! To govori o krajnjoj ograničenosti njegova "učenja".
Za ravnodušnost su svi čuli, ali nažalost, kao vitak pojam, ravnodušnost je nepoznata široj javnosti. Ravnodušnost je jedna od zaštitnih reakcija ljudskog tijela na okolni i unutarnji svijet. Ravnodušnost je znanost, religija i psihoterapija u isto vrijeme. No, to se ne propagira, ne propovijeda i ne proučava iz dva jednostavna razloga: vlastodršce to ne zanima, i drugo, nikoga nije briga. Dakle, svaka osoba samostalno dolazi do ravnodušnosti, srećom, u svakoj osobi ravnodušnost je prisutna od rođenja u latentnom obliku. Što se tiče ravnodušnosti kao doktrine, to je istina, jer je istina. I istina je jer je istina. OSNOVNI POSTULATI POFIGIZMA.
U ravnodušnosti, kao i u drugim učenjima, postoje postulati-opravdanja za njenu bit. Neke zahtijevaju dokaze, a neke se prihvaćaju kao istinite na temelju statistike. Evo nekih od njih.
1. Ravnodušnost je neosvojiva kula Bjelokost. (Tetcorax)
2. Zajebavanje je jedan od najsigurnijih načina da uđete u raj. (Tetcorax)
3. Ako želiš biti sretan – budi sretan. (Kozma Prutkov)
4. Sve što stvarno trebamo ili je jeftino ili ništa. (Seneca)
(Ovo je odrasla misao mudrog aksakala, a za njezino ostvarenje potrebno je određeno životno iskustvo i intelektualni napor. Mnogi ljudi to ne mogu shvatiti do samog kraja života.)
5. Svaka situacija se ili riješi sama od sebe, ili se uopće ne riješi. Vaše sudjelovanje u ovoj situaciji potpuno je nepotrebno.
6. Ako ne možete promijeniti situaciju, zašto onda patiti zbog toga? Suočite se s tim, maknite se od toga ili ga bacite. Ne možete promijeniti okolnosti – promijenite sebe. Kao dodatnu psihoterapijsku tehniku, možete je psovati.
7. Ako se požališ na problem, on se udvostruči, a ako mu se nasmiješ, napusti te. Pa, ako je šutneš u dupe, onda se problem pretvara u blagoslov i zabavu!
8. Ako dugo sjedite na obali rijeke, možete vidjeti kako leš vašeg neprijatelja pluta duž nje. (Kineski epil.)
(Ovo je figurativni izraz, metafora, analogija staroegipatske poslovice "Sve dođe na vrijeme za one koji znaju čekati." Nihilist ne sjedi samo na ovoj obali i čeka. Nihilist se ne buni, on odlazi tamo u krevet, odmah radeći dvije korisne stvari za sebe)
9. Postoji samo jedan put do sreće – prestati brinuti o stvarima koje nisu podložne našoj volji. (Epiktet)
10. Tuga se odnosi na krilima ravnodušnosti. (Jean Lafontaine o ravnodušnosti)