Priča Pjeskar- mistična novela Amadeusa Hoffmanna. Nije namijenjen za dječja lektira. Roditeljima je korisno pročitati roman kako bi shvatili: nikada ne treba plašiti djecu nikakvim čudovištima, babajkama i drugim čudovištima, pričati im strašne priče prije spavanja. Iz strašnih bajkovitih slika izrastaju dječji strahovi koji mogu uništiti djetetovu psihu.

Bajka Sandman čitati

Nathanael se kao dijete bojao Sandmana kojim su odrasli plašili malu djecu kako bi brže zaspala. Dječak je povezivao sliku Sandmana s odvjetnikom Coppeliusom, strašnim prijateljem njegova oca, koji je navečer dolazio u njihovu kuću. Znatiželjni dječak ugledao je kako njegov otac i prijatelj drže tajne satove alkemije. Ugledavši Nathanaela, Coppelius mu je pokušao iskopati oči. Ponašanje noćnog posjetitelja toliko je uplašilo dijete da je bilo bolesno nekoliko tjedana. Nakon nekog vremena Coppelius se ponovno pojavio navečer u njihovoj kući i zatvorio se s ocem u ured. Čuvši eksploziju, dječak je požurio u ured i pronašao svog oca mrtvog. Coppelius je nestao iz grada. Mladić, Nathanael, upoznaje Coppolu, prodavača barometara. On vjeruje da je to podli čarobnjak Coppelius, ubojica njegova oca, i želi mu se osvetiti. Nathanaelovi prijatelji Lothar i Clara svojim uvjerljivim argumentima pokušavaju mladića vratiti u stvarni svijet. Nathanael se smiruje. Čak pohađa predavanja poznatog profesora Spalanzanija i voli fiziku. Ali mračne sile ne puštaju Nathanaelovu svijest. Ugledavši lijepu kćer profesora, mladić je izgubio mir. Potpuno je zaboravio na svoju voljenu Claru i počeo se brinuti za profesorovu kćer, smatrajući je idealom ženske ljepote. Ispostavilo se da je neobična Olympia mehanička lutka, kreacija profesora i Coppole. Nathanael ponovno gubi razum. Predana Clara vratila je svog ljubavnika u život. Svi tragovi ludila su nestali. Nathanaela nitko nije podsjećao na njegovu bolest. Slučajno je Nathanael naletio na dalekozor kupljen jednom od Coppole, uperio ga u Claru i opet poludio. Luđak je zgrabio djevojku i pokušao je baciti kroz prozor tornja. Lothar je spasio svoju sestru. Narod je bježao na krike ludih. U gomili je Nathanael primijetio i Coppeliusa. Uz prodoran krik, Nathanael se bacio dolje. Vidjevši unakaženo tijelo mladića na pločniku, čarobnjak je nestao u gomili. Priču možete pročitati online na našoj web stranici.

Analiza bajke Sandman

Hoffmannova fantastična pripovijetka djelo je teško za percipirati. Intrigira čitatelja od prvih redaka. Sadržaj mistične priče otkriva se kroz pisma likova. Nathanaelova pisma prijatelju ispunjena su strahovima koji mladića progone od djetinjstva: Sandman, Coppelius, Coppola u jednoj te istoj osobi. Clara i Lothar suprotstavljeni su protagonistu razboritošću i racionalizmom. Pokušavaju pomoći prijatelju da pobjegne iz svijeta ludila, ali ne uspijevaju. Što uči bajka Sandman? Ona uči da se ne treba voditi svojim strahovima, već se u svemu treba osloniti na zdrav razum.

Moral bajke Sandman

Imamo strahove iznutra. Treba smoći snage za borbu protiv njih, tražiti načine da ih prevladamo. Dječji strahovi su vrlo opasni. Mogu se pretvoriti u trag neuspjeha u nečijem odraslom životu. Ovako možete tumačiti glavna ideja bajke Sandman.

Poslovice, izreke i izrazi bajke

• Strah ima velike oči.
• Tko namiguje od straha, propast će.

Jedan od najpoznatijih romana E.T.A. Hoffmann je rođen u studenom 1815. Prvo izdanje djela donekle se razlikovalo od drugoga, poslanog 24. studenoga izdavaču Georgu Reimeru i uključenog u zbirku Noćne priče 1817.: u njemu je Coppeliusov đavolski utjecaj imao sveobuhvatniji, fizička priroda i odnosio se ne samo na glavnog lika - Nathanaela, već i na njegovu voljenu - Claru, koja je prvo oslijepila od dodira starog odvjetnika, a zatim umrla. Ostavljajući Coppeliusu da djeluje samo na Nathanaelovu dušu, Hoffmann je kratkoj priči dao više psihološkosti i, u isto vrijeme, neobjašnjive mističnosti onoga što se događa.

Naslov djela vezan je za zapadnoeuropski folklor slika pješčanog čovjeka: u interpretaciji Nathanaelove majke - ovo je lijepa metafora, kojom ona objašnjava proces "zatvaranja očiju" prije spavanja; u shvaćanju stare dadilje, ovo je pravo zlo stvorenje koje nestašnoj djeci baca pijesak u oči da se napune krvlju, nakon čega ih (djecu) sakrije u torbu i odnese na mjesec, sovino gnijezdo, svojim potomcima, koji imaju krive kljunove potpuno lišavaju djecu vida. Nathanael staričinu priču uzima kao istinu iz njezina djetinjstva. Počinje se uplitati u sve divno i tajanstveno. S vremenom junak shvaća da Sandman nije baš ono što o njemu govore i prestaje povezivati ​​svoje strahove iz djetinjstva s nepoznatim likom koji dolazi njegovom ocu u devet sati navečer.

Odrastanje Nathanaela mu omogućuje da nadiđe mističnu percepciju svijeta, ali pokazuje njegovu nespremnost za shvaćanje stvarnog svijeta: u dobi od deset godina dječak postaje svjedok neobičnih radnji koje izvode njegov otac i stari odvjetnik Coppelius, smrtno se boji potonjeg i nekoliko tjedana provodi u groznici. Nove dječje strahove objašnjava (junak, autor, Clara) stvarnim odbijanjem podlog gosta, koji ima i užasan izgled i užasne manire, od kojih je jedan želja da namjerno diraju dječje slatkiše, znajući da će nakon toga djeca ih neće moći dirati. Nathanielu neshvatljivi postupci (kasnije će Clara od prijatelja ljekarnika doznati da je riječ o alkemiji) i preobrazba oca tijekom njih, u čijem se licu pojavljuje nešto sotonsko, čineći ga poput Coppeliusa, asociraju na svijesti protagonist s napadom starog odvjetnika i pokojnog oca na njega – sve ono što u čovjeku može stvoriti najkošmarnije životne dojmove.

Sa stanovišta psihologije, Nathanael, koji je dobio tešku psihičku traumu, nosi njezin razoran učinak kroz cijelu svoju mladost (vrijeme studija u Gruziji). Sa stajališta radnje događanja, sve izgleda malo drugačije, ali, kao što se često događa s Hoffmannom, može imati barem dvije interpretacije: fantastičnu i stvarnu.

Drugi susret Nathanaela i Coppeliusa odvija se izvan zidina njegovog rodnog doma. Stari se odvjetnik junaku u početku pojavljuje kao prodavač barometara, a potom kao pijemontski mehaničar Coppola koji prodaje razne optičke instrumente (lornete, naočale, dalekozore itd.). Suočen licem u lice s dijaboličnim stvorenjem, Nathanael je užasnut i počinje naslućivati ​​svoje brza smrt. Isprva se drži zahvaljujući Clari, koja njegove strahove smatra praznom besmislicom, Lotharu, koji nudi da ne pušta nepotrebne emocije u svoju dušu, profesoru Spalanzaniju, koji potvrđuje Coppolino talijansko podrijetlo, a time i nedostatak komunikacije između njega i njemački Coppelius. Nathanael čak zakorači prema Coppoli, koji mu u ruke stavi džepni dalekozor, koji je postao još jedan most na putu do konačne smrti.

Zbližavanje Natanaela i Olimpije počinje prilično pravi događaj- požar koji se dogodio u kući u kojoj je glavni lik iznajmio sobu. Što je poslužilo kao temelj katastrofe, u kratkoj priči nije naznačeno. Poznato je samo da su studentovi prijatelji uspjeli spasiti njegove knjige i rukopise i iznajmiti novu sobu, točno nasuprot prozora profesora Spalanzanija. Tako je Nathanael imao divnu, ali opravdanu priliku, priliku vidjeti lijepu Olimpiju. Coppolin dalekozor približio je predmet interesa učeniku, ali je, suprotno stvarnim svojstvima predmeta, pokazao automatski mehanizam u obliku žive osobe. Što je Nathanael više gledao Olimpiju kroz đavolski uređaj, to se više zaljubljivao u nju. Za neka tri dana od srca Mladić otišli su svi koji su mu bili dragi - Klara, majka, Lotar. Nathanael se čak umalo potukao sa svojim najboljim prijateljem Sigmundom, koji se usudio naglasiti mehaničku prirodu Olympijina ponašanja - njezin odmjeren korak, njezin ujednačen, lijep glas.

Nathanaelova strastvena ljubav prema Olimpiji klasični je izraz đavolske zasljepljenosti čovjeka. Unatoč činjenici da se mladić povremeno hvata na hladnoću ruku i usana svoje voljene, na njezin lakonizam, na njezino čudno ponašanje, on se još uvijek ne može povući od svog osjećaja, koji zapravo nije ništa više od sebičnosti. U određenom smislu, Nathanael se zaljubljuje u bezdušnog automata zbog njegove vlastite prirode: voli da ga se sluša bez prekida; kada su oduševljeni svime što je rekao; kada u voljenoj osobi vidi odraz vlastite duše i ništa više.

Vedra, vedra, razumna Klara se Natanaelu, uronjenom u mistična raspoloženja, čini hladnom, bezdušnom, koja ga ne razumije, posebnom. Čim junak dođe k sebi, pravi mu ljubavnik ponovo priraste srcu. Clarina sudbina je lijepa: djevojka preživi atentat, ludilo i Nathanaelovu smrt, ali smogne snage da se uda i živi u sreći i zadovoljstvu sa svojim mužem i dva sina. Glavni lik ne može podnijeti ludilo i umire.

Motiv automata, izražen u strašnom zaključku o nerazlikovanju mehaničkog/mrtvog od prirodnog/duhovnog, usko je u priči povezan s simbolično oko, koji su odraz i duše osobe i njenog života. Kao dijete Nathanael se boji za svoje oči (Sandman, Coppelius); u mladosti se zaljubljuje u Olympijine umjetne oči. Napadi ludila pohode junaka svaki put kad prijeti opasnost od gubitka vida (Coppeliusove prijetnje da će mu iščupati oči, iskopane oči Olimpiji, korištenje Coppolinog dalekozora).

E. Hoffmann jedan je od najistaknutijih predstavnika epohe njemačkog romantizma. Njegov je rad vrlo višestruk: osim književna djelatnost Skladao je glazbu i slikao. Istodobno, njegovi se spisi odlikuju originalnošću, što njegove bajke čini potpuno različitim od tradicionalnih djela romantičara proučavanog doba. Stoga ovaj pisac zauzima posebno mjesto u povijesti svjetske književnosti.

Ukratko o autoru

Rođen je u obitelji jednostavnog odvjetnika, a nakon diplome odabrao je istu profesiju za sebe. Međutim, studija i naknadno javna služba opterećivala ga je, te je pokušavao živjeti od umjetnosti, ali bezuspješno. Situacija se donekle popravila nakon što je pisac dobio malo nasljedstvo. Unatoč poteškoćama, nije prestao pisati, ali njegova djela nisu imala odjeka kod njemačke kritike i čitatelja. Istodobno su njegova djela bila popularna iu drugim zapadnoeuropskim zemljama, u Rusiji, kao iu SAD-u.

Stvaranje

Hoffmannova romansa vrlo je specifična i razlikuje se od onoga što su pisali predstavnici ovog pravca. Većina autora je vrlo ozbiljno pristupila prikazanim predmetima i likovima, veličajući ideju apsolutne slobode. No, Ernst Amadeus je napustio te stavove, uvodeći u svoju pripovijest elemente oštre satire. Osim toga, autor je napustio utopijske ideale slobode, koncentrirajući se isključivo na karaktere svojih likova. Hoffmannove priče su fantastične i s primjesama užasa, ali ipak ne plaše toliko koliko poučavaju. Autoričin humor također je vrlo specifičan. Pisac u zajedljivom i vrlo ironičnom obliku ismijava poroke suvremenog društva, zbog čega, možda, njegova djela nisu bila baš popularna u domovini. Ali kod nas je dobio priznanje. Belinski ga je nazvao najvećim pjesnikom, a Dostojevski je bio ozbiljno oduševljen njegovim stvaralaštvom, štoviše, Hoffmannove priče odražavale su se u spisima romanopisca.

Osobitosti

Karakteristična značajka piščevih djela bilo je blisko ispreplitanje stvarnosti i fantazije. No ovo posljednje autor ne doživljava kao nešto neobično: naprotiv, prikazuje ga kao nešto što se podrazumijeva, kao obrnuta strana svakodnevno ljudsko postojanje. Njegovi likovi kao da žive dvostrukim životom: u običnom svijetu iu bajkovitom okruženju. Primjer takve bajke je Hoffmannova novela “Pješčani čovjek”. Ovo je jedno od njegovih najpopularnijih djela koje je postalo posjetnica Autor. Djelo se temelji na narodnim legendama, ali u isto vrijeme odražava stvarnost ere suvremene autoru. Priča se pokazala toliko popularnom da se njezini motivi koriste u popularnoj kulturi. Jedan od glavnih pričečak i ušao sastavni dio u libretu poznate francuske opere.

Sastav

Posebno je zanimljivo pitanje kako je izgradio svoju pripovijest u Sažetak("Pješčar" se u tom pogledu razlikuje od ostalih bajki), nažalost, neće prenijeti svu originalnost strukture teksta. I vrlo je neobična. Autor, kao da ne zna kako ovu neobičnu priču ispričati svom čitatelju, bira vrlo zanimljivu formu pripovijedanja. Priča počinje dopisivanjem glavnog lika s prijateljem Lotharom i zaručnicom Clarom. Nakon što je prepričao sadržaj pisama, pisac je izravno prešao na vrhunac radnje i njezin rasplet. Takva kompozicija omogućuje bolje razumijevanje karaktera junaka koji je pao u ludilo i tragično završio svoj život. U pismima se čitatelj upoznaje sa složenim i krajnje kontradiktornim unutarnjim svijetom Nathaniela koji je u strahovitom nemiru zbog traume iz djetinjstva: progone ga noćne more, pa čak i svi pokušaji mladenke da ga odvrati od teških misli pretvaraju se u biti besplodan. U drugom dijelu priče čitatelj vidi junaka kao izvana, već znajući za njegovu duševnu patnju. Ali sada vidimo njihovu vanjsku strašnu manifestaciju, koja dovodi do tragedije.

kravata

U analiziranom radu jedan od najboljih majstora ljudska psihologija Hoffmann se pokazao u svjetskoj književnosti. Sažetak ("The Sandman" odlikuje se dramatičnom i složenom radnjom, unatoč prividnoj jednostavnosti strukture), priča bi trebala započeti spominjanjem korespondencije prijatelja, iz koje saznajemo njezinu pozadinu. Nathaniel kaže prijatelju strašna priča to mu se dogodilo u djetinjstvu. Dadilja ga je plašila bajkom o pješčanom čovjeku koji navodno kažnjava onu djecu koja ne žele ići u krevet. Sjećanje na to bilo mu je tako duboko urezano u pamćenje da je djetetova mašta bila na neki način osakaćena. Konačni udarac djetetovoj psihi zadan je nakon jednog strašnog događaja, kojem je svjedočio.

U djelu koje razmatramo, Hoffmann se pokazao kao majstor strašne fikcije. Sažetak ("The Sandman" je prilično sumorna kratka priča) djela ne može prenijeti sav intenzitet strasti i složenu unutarnju borbu glavnog lika, tekst treba pročitati u cijelosti. No budući da smo ograničeni opsegom članka, snaći ćemo se skraćenim prepričavanjem. Nathaniel je svjedočio užasnoj smrti svog oca, koji je eksperimentirao na neobičnom profesoru koji je posjetio njihov dom. Jedne večeri dječak je ugledao kako taj stranac eksperimentira s njegovim očima, a nakon eksperimenta njegov otac je tragično umro. Dijete je uvjereno da je profesor ubojica i zaklinje se na osvetu.

Razvoj parcele

U analiziranom eseju Hoffmann je dokazao svoje majstorstvo u prikazivanju ljudske psihologije. Sažetak ("The Sandman" je djelo s dubokim filozofskim prizvukom, unatoč prisutnosti fantastičnih elemenata), bajka se odlikuje dinamizmom zbog brzog razvoja događaja i, u isto vrijeme, pouzdanošću u prikazu likova. U sljedećem pismu Nathaniel govori kako je upoznao neobičnog učitelja fizike i počeo učiti s njim. Tamo je upoznao mehaničara koji je bio vrlo sličan profesoru koji mu je ubio oca. Junak se spremao osvetiti, ali ga je nevjesta u pismu odgovora nagovorila da odustane od tmurnih misli koje bi ga mogle izluditi. Nakon nekog vremena, junak je izvijestio da je pogriješio: mehaničar je samo izgledao kao profesor, a kako bi ga nekako umirio, junak je od njega kupio teleskop, kroz koji je počeo promatrati kćer svog učitelja, Olympia, koji se pokazao vrlo lijepa djevojka. Uzalud su Nathanielovi prijatelji uvjeravali da je vrlo čudna i nalikuje mehaničkoj lutki (i pokazalo se kasnije): junak nije želio ništa čuti i, zaboravivši na svoju nevjestu, odlučio je zaprositi Olympiju.

Daljnji razvoj događaja

Hoffmann je bio jedan od najkontroverznijih pripovjedača. "Sandman", čija je analiza predmet ovog pregleda, - najbolje od toga potvrda. Sumorni kolorit djela posebno se snažno osjeća kako se približavamo raspletu. Junak je bio nezadovoljan Clarom, koja se pokazala jednostavnom i iskrenom djevojkom, koja nije podložna praznovjernim strahovima i lažnim dojmovima. Nathaniel joj je pročitao svoje mračne priče, ali ih nije opazila, što je on smatrao ravnodušnošću i glupošću, dok je Olimpija slušala mladića, ne dajući joj ništa odvratiti pažnju. Odlučivši je zaprositi, mladić je došao u kuću njezina oca, ali na svoj užas zatekao je strašnu sliku: učitelj s užasnim profesorom razbio je lutku. Nathaniel je poludio od onoga što je vidio.

Karakter junaka i rasplet

Autor se fokusira na sliku glavnog lika, vrlo dojmljivog mladića koji se nije mogao riješiti svoje opsesije iz djetinjstva. Unatoč ljubavi prema Clari, jednostavnoj i iskrenoj djevojci, ipak je podlegao svojim praznovjernim strahovima koji su ga doveli do ludila. Nažalost, dobre sklonosti u njemu uništila je slomljena psiha, koju ni Klarina ljubav ni prijateljstvo njezina brata Lothaira nisu mogli zaliječiti. U finalu se junak vraća kući i, nakon privremenog poboljšanja dobrobiti, provodi vrijeme sa svojom nevjestom. Ali jednog dana ponovno pogleda i opet poludi. Skoro ubivši Claru, počini samoubojstvo. Dakle, piščeva popularna bajka je "The Sandman". Hoffman, čije su se recenzije knjige, unatoč svoj tragediji, pokazale vrlo pozitivnima, ušao je u svjetsku književnost upravo kao tvorac djela neobičnog kolorita i sumornog kolorita, ali specifičnog humora, što su primijetili mnogi čitatelji i kritičari.

Hoffmannova bajka Pješčani čovjek najpoznatija je i popularno djelo Autor. Priča Sandman preporučuje se odraslima i djeci starijoj od 14 godina.

Ne shvaćajte doslovno sve Hoffmannove argumente u licu glavnog lika Nathanaela, pogledajte ih bolje i vidjet ćete u njima puno skrivenog značenja, žive energije; moći ćete osjetiti kako psihičke traume iz djetinjstva mogu ojačati u umu osobe i pratiti je cijeli život.

Pjeskar. Sažetak

Kratka bajka Pješčani čovjek podijeljena je u četiri dijela. Prva tri su pisma glavnog junaka Natanaela prijatelju Lotaru i odgovor djevojke Klare Natanaelu. Četvrti dio je sama priča.

Prvo pismo (Natanael Lotaru). Sažetak

U svom prvom pismu Nathanael priča priču iz djetinjstva o Pješčanom čovjeku koji ga je plašio prije spavanja, o smrti njegova oca i o svom strašnom prijatelju Coppeliusu u kojem je dječak vidio zlo i utjelovljenje Pješčanog čovjeka. Opisan je i slučaj o prodavaču barometara.

Drugo pismo (Klara Natanaelu.) Sažetak

Nathanaelova voljena Clara slučajno je pročitala pismo upućeno svom bratu Lotharu, u kojem iznosi svoje stajalište o mladićevim iskustvima, pokazujući mu da svi strahovi i užasi nisu stvarni.

Treće pismo (Natanael Lotaru). Sažetak

Nathanael govori o tome kako živi, ​​o svom učitelju fizike Spalanzaniju i misterioznoj kćeri Olympiji.

Nakon posjeta Clari i Lotharu, mladić se vraća na studij u grad i vidi da mu je stan izgorio. Preselivši se u drugu kuću, iznenađeno primijeti da živi točno nasuprot profesora fizike. Kupivši dalekozor, cijele dane provodi promatrajući Olimpiju i upoznaje je na ljetovanju u Spalanzaniju, zaljubljujući se do besvijesti. Nathanaelov najbolji prijatelj pokušava pomoći, govoreći da je Olympia vrlo čudna i da ima beživotne oči, ali on ne sluša, zaboravljajući na Lothara i njegovu nevjestu Claru.

Stjecajem okolnosti, Nathanael završi u profesorovoj kući u krivi čas i sazna strašnu vijest: Olympia nije osoba, već samo lutka. Mladić poludi.

Nakon što je bio u ludnici i vratio se u domovinu, majci i prijateljima, oporavlja se i planira miran, odmjeren život s Clarom. Međutim, to nije suđeno da se ostvari. Priča završava samoubojstvom Nathanaela, ponovno opsjednutog Sandmanom.

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije

Sandman, Sijač, čovjek od pijeska(Engleski) Pjeskar, njemački Sandmannchen) je folklorni lik, tradicionalan za modernu zapadnu Europu. Prema narodnim vjerovanjima, sipa čarobni pijesak u oči djeci koja su se igrala do kasno, tjerajući ih da zaspu. Slika Sandmana može imati i pozitivnu boju - ovo je ljubazno stvorenje koje smiruje nestašne i donosi dobre snove - i negativno - ovo je zlo, neprijateljsko stvorenje koje nestašnoj djeci donosi noćne more.

Slika u tradicijskoj kulturi

Prema zapadnoeuropskim narodnim pričama, Pješčar sipa djeci čarobni pijesak u oči kako bi zaspala. Postojalo je i vjerovanje da se Pješčani čovjek može ušuljati u krevet ispod pokrivača s loše zamotanom djecom i povesti ih sa sobom.

Ideja o "pijesku u očima" temelji se na biološkom smanjenju aktivnosti sekretornih žlijezda prije spavanja, uključujući suzne žlijezde - što objašnjava "pečenje" u očima, lijepljenje kapaka, itd. Mokro iscjedak u očima netom probuđene osobe također je povezan s osobom pijeska.

Utemeljena na folklornoj slici Pješčanika, književna slika pronađena je u raznim djelima, posebice kod E. T. A. Hoffmanna i G. K. Andersena. Hoffmannova priča “Pješčani čovjek” crta zastrašujuću sliku Pješčara: “zao čovjek koji dolazi djeci kad ne žele u krevet i baca im čitave šake pijeska u oči, tako da im se oči napune krvlju i padnu. van, a on ih savije u vreću i odnese je na mjesec da nahrani njegovu djecu; i sjede tamo u gnijezdu i imaju tako oštre kljunove kao sove da njima kljucaju oči zločeste djece.

Sandman na njemačkoj TV

Sandman je poznat kao lik u lutkarskom animiranom filmu koji se obično emitira navečer na TV kanalu DDR-a.

Između godina i 1990. pojavila su se tri različita Sandmena u TV emisijama i u Zapadnoj i u Istočnoj Njemačkoj. Uz neke razlike, ipak su imali zajednička obilježja: svaki put je to bio čovječuljak sa bijelom bradom i kapom s kićankom. Njegov nastup obično je prethodio ili završavao kratkom dječjem filmu, nakon čega je iz svoje vreće sipao čarobni pijesak darujući djeci ugodne snove.

Ideja da se Sandman postavi na TV prva je došla Ilse Obrig, zapadnonjemačkoj televizijskoj voditeljici i autorici, početkom 1959. godine. Ipak, njezin program “Sandmännchens Gruß für Kinder” (“Pozdrav djeci iz Sandmana”), koji je pušten 1. prosinca 1959. na kanalu SFB, bio je ispred kolega s istočnonjemačkog kanala DFF koji su pustili 22. studenog. , 1959 TV program “Unser Sandmännchen” (“Naš Sandman”). čovjek"). 29. listopada 1962. The Sandman se pojavio na zapadnonjemačkim kanalima NDR, SFB i HR. 30 godina postojala su dva ili tri Sandmena u isto vrijeme (jedan u DDR-u pa dva, pa tri u SRN).

Prvo pojavljivanje Sandmana na televiziji u DDR-u izazvalo je proteste roditelja, ali brojna pisma djece koja su ga molila da se vrati na ekrane imala su učinka. U ljeto 1960. Sandman se pojavio u slici u kojoj će nastupati svih sljedećih godina. Godine 1978. prvi njemački kozmonaut Sigmund Jähn ponio je sa sobom u svemir lutku Sandman. Njegov sovjetski kolega uzeo je lutku Mašu, a na brodu je proslavljeno "vjenčanje lutke" (Puppenhochzeit).

Tijekom transformacija koje su uslijedile nakon ujedinjenja Njemačke 1990., istočnonjemački Sandman nestaje s ekrana, no nakon protesta roditelja i djece, ubrzo se vraća na televizijske programe. Nakon 1991. samo je istočnjačka verzija Sandmana stalno izlazila - na kanalima MDR, RBB i KI.KA, dok su se u njoj pojavljivali novi likovi, uključujući i zapadnonjemačke verzije programa. Zimi / godine, povodom 50. obljetnice pojavljivanja Sandmana na televiziji, planirano je izdavanje filma "Der Sandmann und der verlorene Traumsand" ("Pješčani čovjek i izgubljeni pospani pijesak").

Važno je napomenuti da je za većinu Nijemaca (zapadnih i istočnih), prihvatljiva samo njihova tradicionalna verzija Sandmana, snimljena zapadnonjemačkom i istočnonjemačkom televizijom. Za bivše stanovnike DDR-a ovaj lik je postao simbol njihovog identiteta, neka vrsta simbola njihove izgubljene zemlje. Slika pješčanog čovjeka koristi se u raznim proizvodima: na primjer, poklopac jednog jogurta za djecu imitira šešir pješčanog čovjeka.

Čovjek od pijeska također je mogao postati poznat sovjetskoj publici. Emisija Laku noć djeco planirala je da voditelj programa bude pješčani čovjek koji živi u zidnom satu. Da bi se osoba vizualno smanjila na veličinu vrata sata bilo je potrebno mnogo više prostora nego u studiju, a tadašnje tehnologije nisu dopuštale video montažu potrebnu u ovoj situaciji. Ideja o korištenju ovog lika morala je biti napuštena.

Na filmu i televiziji

• U znanstvenofantastičnom filmu Loganov let (1976.) "ljudi iz pijeska" su zaposlenici specijalne jedinice za uništavanje bjegunaca.
• 1991. - kratki crtani film "The Sandman" prema bajci E. Hoffmanna.
• "Pješčani čovjek" / mjesečar (1994)
• Sandman se često spominje u njemačkom filmu Good Bye Lenin! ” (eng. Good bye, Lenin!), snimljen 2003. godine i govori kako istočni Nijemci doživljavaju ujedinjenje Njemačke.
• U seriji "Charmed" - 5x14 Sand Francisco Dreamin.
• U animiranoj seriji Istjerivači duhova, izbezumljeni pješčani čovjek odlučuje uspavati sve ljude na Zemlji na 500 godina.
• Tema Sandmana prisutna je u filmu Cilindar (1935). Fred Astaire, glumeći pješčanog čovjeka, pleše posipajući pijesak po podu kako bi junakinja Ginger Rogers mogla zaspati.
• Sandman je lik iz jedne od epizoda američke tinejdžerske TV serije Are You Afraid of the Dark?
• Sandman je također lik u crtiću Čuvari snova Petera Ramseya iz 2012., uz Djeda Mraza, Zubić vilu, Uskršnjeg zeca i Ledenog Jacka.
• "Pješčani čovjek" / Der Sandmann(2011) - Švicarski film o čovjeku koji izbacuje pijesak iz sebe kada laže. Tko udahne ovaj pijesak, zaspi.
• U televizijskoj seriji Sleepy Hollow (sezona 1, epizoda 3, Zlo pobjeđuje / For the Triumph of Evil ...) Sandman je zli demon koji tjera ljude na samoubojstvo.
• U televizijskoj seriji Grimm (sezona 2, epizoda 15), Sandman je biće koje se hrani ljudskim suzama, čineći ih pritom slijepima.
• Jedan od kultnih profesionalnih hrvača 1990-ih, Jim Fullington, borio se pod pseudonimom "Mr. Sandman", a kasnije jednostavno "Sandman".
• U 9. epizodi 9. sezone britanske televizijske serije Doctor Who, ljudi iz pijeska su bića napravljena od "čestica sna" koje se stvaraju u oku tijekom sna.

U suvremenoj glazbi

• "G. Sandman" je popularna pjesma koju je napisao Pat Ballard, a izdala The Chordettes 1954.
• "U snovima" je poznata pjesma Roya Orbisona, čiji tekst sadrži jednu od varijanti folklorne slike lika.
• Jedna od najpoznatijih pjesama američkog benda Metallica (album "Metallica", 1991.) zove se Enter Sandman ("The Sandman Enters"). Lik Sandmana također se pojavljuje u spotu za pjesmu.
• Slika Sandmana prisutna je u pjesmi "Blood Red Sandman" Lordija s albuma The Monsterican Dream (2004).
• Slika zlog pješčanog čovjeka prisutna je u pjesmi "Mein Herz brennt" njemačkog benda Rammstein, iako lik u pjesmi nije imenovan.
• Postoji i ruska rap grupa iz Rostova na Donu koja se zove Sand People.
• Singl ruskog metalcore benda The Korea, objavljen u travnju 2010., zvao se "Sand Man".
• Pjesma ruskog horor rock benda Haunted House zove se "The Sandman".
• Pjesma ruskog horor punk benda Scars 19 zove se "Sand Man".
• Pjesma njemačkog rock benda Blind Guardian pod nazivom "Mr. Sandman", koja je teška obrada hita The Chordettes.
• Pjesma njemačkog rock benda Oomph! pod nazivom "Sandmann"
• Pjesma irskog rock benda My Bloody Valentine "Sandman Never Sleeps" iz ep-a "Geek!" 1985. godine
• Pjesma repera Method Mana - Mr. pjeskar.
• "Enter Sandman" Richarda Cheesea ujedno je obrada pjesme Mr. Sandman od The Chordettes i na "Enter Sandman" od Metallice
• Ime benda Coppelius referenca je na istoimeni lik Ernsta Hoffmanna, najpoznatijeg iz bajke The Sandman.
• Jedna od pjesama Letzte Instanza je Sandmann.
• Pjesma grupe Hurts - Sandman s albuma "Exile".
• Pjesma grupe KALLISA - Sand man.
• Skladba Oak - Sandman.
• Pjesma irske pjevačice Enya - The Song Of The Sandman (Lullaby).
• Pjesma švedskog repera Yung Leana - Sandman (2014).

U računalnim igrama

• U igrama Fallout 3" i " Fallout: New Vegas” možete dobiti povlasticu “Sandman”, koja vam omogućuje ubijanje ljudi u snu.
• U igri " Team Fortress 2"Postoji oružje koje može ošamutiti protivnike, uronivši ih u stanje "spavanja", tzv. Pješčani čovjek.
• U igri " Titan Quest: Besmrtno prijestolje Jedna od čarolija Magije snova zove se "Pijesak snova", što je također aluzija na Pješčanog čovjeka.
• U igri " Silk Road Online"Postoji rulja po imenu "Dark Sandman" koja, kada je napadnuta, može omamiti neprijatelja.
• U Maple Story, postoji NPC pod imenom Mr. Sandman, koji nudi ispunjenje vaših snova (koristeći riječ dreams, koja se također prevodi kao "snovi") i referenca je na pjesmu Pata Ballarda.
• U igri " Hitman: Absolution"Postoji nekoliko testova za neutralizaciju protivnika ("Sandman je sreo plavog čovjeka", itd.).
• U igri " Daleki plač 4" ima posebno oružje s ovim nazivom.

U književnosti

• Ray Bradbury ima kratku priču pod nazivom "The Unmarked Thing", ponekad zvanu "The Sandman". U njemu stranac poprima oblik onoga što se u spontanoj percepciji čini ljudima oko njega. A "pješčani čovjek" je nešto što teče, mijenja se, nešto što ne pripada njegovoj volji, poput snova mnogih ljudi.
• E. T. A. Hoffmann ima istoimenu kratku priču The Sandman. U njemu mistični lik, naime pješčar, dovodi mladića do psihičkog sloma.
• Alexey Pekhov u seriji knjiga "Kindrat" spominje stvorenje iz svijeta smrti, krade ljudske oči, u vezi s kojim se spominje Hoffmannov "pješčani čovjek".

U stripovima

• Autor Neil Gaiman ima seriju stripova "The Sandman", posvećenu Sandmanu, Morpheusu, utjelovljenju sna, gdje je on jedan od sedam Vječnih, viših bića zaduženih za red u svemiru (Fate, Death, Sleep, Situacija, strast, patnja, ludilo). Serijal se sastoji od 75 izdanja i jedan je od najboljih grafičkih romana koji sadrži veliki broj različitih kulturnih referenci i interpretacija. povijesni događaji. Kao u legendi, koristi pijesak da uspava osobu.
• Sandman je lik iz Marvelovih stripova, neprijatelj Spider-Mana i Fantastične četvorke. Također je istaknuta Marvel-90214 ("Noir Universe") verzija ovog lika, gdje je Sandman misteriozni razbojnik koji ubija ljude po nalogu šefa mafije u New Yorku tako što mu vadi oči (analogija sa slikom zli Sandman), kao i vjerojatnu naknadnu ozljedu lubanje.
• Sandman je predstavljen kao jedan od stalni likovi Nichtlustig stripovi njemačkog umjetnika Yoshija Sauera.

vidi također

Napišite recenziju na članak "Sandman"

Linkovi

Odlomak koji karakterizira Sandmana

- Što? boli? - upita Tušin šapatom Rostova.
- Boli.
- Časni časti, generalu. Ovdje stoje u kolibi, - rekao je vatromet, približavajući se Tushinu.
- Sada, golubice.
Tušin je ustao i, zakopčavši kaput i oporavivši se, udaljio se od vatre...
Nedaleko od vatre topnika, u kolibi pripremljenoj za njega, princ Bagration sjedio je za večerom, razgovarajući s nekim od zapovjednika jedinica koji su se okupili kod njega. Bio je tu i starac poluzatvorenih očiju koji je pohlepno grickao ovčju kost, i dvadesetdvogodišnji besprijekorni general, rumen od čaše votke i večere, i stožerni časnik s personaliziranim prstenom, i Zherkov. , s nelagodom gledajući sve oko sebe, i princ Andrej, blijed, stisnutih usana i grozničavo sjajnih očiju.
U kolibi je stajao odneseni francuski stijeg naslonjen u kutu, a auditor je naivnog lica opipao tkaninu stijega i zbunjeno odmahnuo glavom, možda zato što ga je izgled stijega stvarno zanimao, ili možda zato što mu je bilo teško.gladan pogledati večeru za koju nije dobio uređaj. U susjednoj kolibi nalazio se francuski pukovnik koji su zarobili dragoni. Naši su se policajci okupili oko njega, pregledavajući ga. Princ Bagration je zahvalio pojedinim zapovjednicima i raspitao se o pojedinostima slučaja i gubicima. Zapovjednik pukovnije, koji se pojavio u blizini Braunaua, izvijestio je princa da se čim je slučaj počeo, povukao iz šume, okupio drvosječe i, propustivši ih pokraj sebe, s dva bataljuna udario bajonetima i prevrnuo Francuze.
- Kako sam vidio, Vaša Preuzvišenosti, da je prvi bataljon uznemiren, stajao sam na cesti i mislio: “Ove ću pustiti da prođu i dočekati bojnu vatru”; učinio tako.
Zapovjednik pukovnije je toliko želio to učiniti, bilo mu je toliko žao što nije imao vremena za to, da mu se činilo da se sve to definitivno dogodilo. Možda se čak i stvarno dogodilo? Je li se u ovoj zbrci moglo razabrati što jest, a što nije?
“Štoviše, moram primijetiti, Vaša Ekselencijo,” nastavio je, prisjećajući se razgovora Dolohova s ​​Kutuzovom i njegova posljednjeg susreta s degradiranim, “da je redov, degradirani Dolohov, zarobio jednog francuskog časnika pred mojim očima i posebno se istaknuo.
“Evo, vaša ekselencijo, vidio sam napad pavlograđana”, umiješa se Žerkov, s nelagodom se osvrćući oko sebe, koji tog dana uopće nije vidio husare, nego je o njima čuo samo od jednog pješačkog časnika. - Srušili su dva trga, vaša ekselencijo.
Neki su se na Žerkovljeve riječi nasmiješili, jer su od njega uvijek očekivali šalu; ali, opazivši da ono što je rekao naginje i slavi našeg oružja i današnjeg vremena, poprimili su ozbiljan izraz, iako su mnogi dobro znali da je ono što je Žerkov rekao bila laž, ni na čemu utemeljena. Knez Bagration se okrene starom pukovniku.
- Hvala svima, gospodo, junački su se ponašale sve postrojbe: pješaštvo, konjica i topništvo. Kako su dva pištolja ostala u sredini? upitao je tražeći nekoga pogledom. (Knez Bagration nije pitao za puške na lijevom boku; on je već na samom početku slučaja znao da su sve puške tamo bačene.) "Mislim da sam vas pitao", obratio se dežurnom stožerniku.
- Jedan je pogođen, - odgovori dežurni, - a drugi, ne mogu razumjeti; I ja sam cijelo vrijeme bio tamo i primao narudžbe, a tek sam otišao... Bilo je vruće, stvarno', dodao je skromno.
Netko je rekao da kapetan Tušin stoji ovdje u blizini samog sela i da su ga već pozvali.
"Da, tu ste bili", reče knez Bagration, okrećući se princu Andreju.
"Pa, nismo se malo okupili", rekao je dežurni časnik u stožeru, ugodno se nasmiješivši Bolkonskom.
„Nisam imao zadovoljstvo da te vidim“, rekao je princ Andrej hladno i kratko.
Svi su šutjeli. Tušin se pojavio na pragu, bojažljivo se probijajući iza leđa generalima. Zaobilazeći generale u skučenoj kolibi, posramljen, kao i uvijek, pri pogledu na svoje nadređene, Tušin nije vidio jarbol zastave i spotaknuo se o njega. Nekoliko se glasova nasmijalo.
Kako je ostavljeno oružje? - upita Bagration, mršteći se ne toliko na kapetana koliko na one koji su se smijali, među kojima je Žerkovljev glas bio najglasniji.
Tušin je tek sada, pri pogledu na moćne vlasti, sa svim užasom zamislio svoju krivnju i sramotu što je, ostavši živ, izgubio dva pištolja. Bio je toliko uzbuđen da do sada nije imao vremena razmišljati o tome. Još ga je više zbunio smijeh časnika. Stao je pred Bagrationa s drhtavom donjom čeljusti i jedva izgovorio:
"Ne znam... Vaša Ekselencijo... Nije bilo ljudi, Vaša Ekselencijo."
- Mogao bi to uzeti s naslovnice!
Da nije bilo pokrića, Tušin to nije rekao, iako je to bila apsolutna istina. Bojao se da time ne iznevjeri drugog šefa i nijemo, ukočenih očiju, gledao je ravno u Bagrationovo lice, kao što zalutali student gleda u oči ispitivaču.
Tišina je bila prilično duga. Knez Bagration, očito ne želeći biti strog, nije imao što reći; ostali se nisu usuđivali umiješati u razgovor. Princ Andrej pogledao je Tušina ispod obrva, a prsti su mu se nervozno pomicali.
„Vaša Ekselencijo“, knez Andrej prekinuo je tišinu svojim grubim glasom, „udostojili ste me poslati u bateriju kapetana Tušina. Bio sam tamo i našao dvije trećine ljudi i konja ubijenih, dvije puške oštećene i bez zaklona.
Knez Bagration i Tušin sada su jednako tvrdoglavo gledali u Bolkonskog, koji je govorio suzdržano i uzbuđeno.
"I ako mi, Vaša Ekselencijo, dopustite da izrazim svoje mišljenje", nastavio je, "uspjeh dana najviše dugujemo akciji ove baterije i herojskoj izdržljivosti kapetana Tušina sa svojom četom", rekao je princ Andrej i , ne čekajući odgovor, odmah je ustao i udaljio se od stola.
Knez Bagration je pogledao Tušina i, očito ne želeći pokazati nepovjerenje prema oštroj prosudbi Bolkonskog i, u isto vrijeme, osjećajući da mu ne može potpuno vjerovati, pognuo je glavu i rekao Tušinu da može ići. Princ Andrija ga je slijedio.
"Hvala ti, pomogao si mi, dragi moj", rekao mu je Tushin.
Princ Andrej baci pogled na Tušina i, ne govoreći ništa, udalji se od njega. Princ Andrej je bio tužan i težak. Sve je bilo tako čudno, tako drugačije od onoga čemu se nadao.

"Tko su oni? Zašto su? Što im treba? I kada će sve završiti?" pomisli Rostov gledajući promjenjive sjene pred sobom. Bolovi u mojoj ruci postajali su sve gori i gori. San je postao neodoljiv, crveni krugovi su mi poskakivali u očima, a dojam tih glasova i tih lica i osjećaj usamljenosti stopio se s osjećajem boli. To su oni, ti vojnici, ranjeni i neozlijeđeni, to su oni koji su pritiskali, i vagali, i uvijali vene, i pekli meso u njegovoj slomljenoj ruci i ramenu. Kako bi ih se riješio, zatvorio je oči.
Zaboravio se na jednu minutu, ali je tijekom ovog kratkog razdoblja zaborava sanjao bezbroj predmeta: vidio je svoju majku i njezinu veliku bijela ruka, vidio je Sonjina tanka ramena, Natashine oči i smijeh, i Denisova s ​​njegovim glasom i brkovima, i Telyanina, i cijelu njegovu povijest s Telyaninom i Bogdanychom. Cijela ta priča je bila jedna te ista, taj vojnik oštrog glasa, i ta i ta cijela priča, i taj i taj vojnik je tako bolno, nemilosrdno držao, gnječio, i svi u jednom smjeru vukli za ruku. Pokušao se odmaknuti od njih, ali one mu nisu puštale kosu, ni na trenutak na ramenu. Ne bi škodilo, bilo bi super da ga ne povuku; ali ih se bilo nemoguće riješiti.
Otvorio je oči i podigao pogled. Crni baldahin noći visio je metar iznad svjetlosti ugljena. Prahovi padajućeg snijega letjeli su u ovoj svjetlosti. Tušin se nije vratio, doktor nije došao. Bio je sam, samo je nekakav vojnik sada gol sjedio s druge strane vatre i grijao njegovo mršavo žuto tijelo.
„Nitko me ne želi! pomisli Rostov. - Nema nikoga za pomoć ili sažaljenje. I ja sam jednom bio kod kuće, snažan, veseo, voljen. Uzdahnuo je i nehotice zastenjao.
- Što boli? - upita vojnik, tresući košulju nad vatrom, i ne čekajući odgovora, grcajući, doda: - Nikad se ne zna da su razmazili narod u jednom danu - strast!
Rostov nije poslušao vojnika. Gledao je pahulje koje su lepršale nad vatrom i prisjećao se ruske zime s toplom, svijetlom kućom, pahuljastom bundom, brzim sanjkama, zdravim tijelom i uz svu ljubav i brigu obitelji. — A zašto sam došao ovamo! on je mislio.
Sljedećeg dana Francuzi nisu nastavili s napadima, a ostatak Bagrationovog odreda pridružio se Kutuzovoj vojsci.

Knez Vasilij nije razmišljao o svojim planovima. Još je manje mislio činiti zlo ljudima kako bi stekao prednost. Bio je samo svjetski čovjek koji je uspio u svijetu i iz tog uspjeha stvorio naviku. Ovisno o okolnostima, prema svome zbliženju s ljudima, on je neprestano kovao razne planove i promišljanja, u kojima ni sam nije bio potpuno svjestan, ali koji su činili cijeli interes njegova života. U upotrebi mu se dogodio ne jedan ili dva takva plana i razmišljanja, nego desetke, od kojih su mu se neki tek počeli pojavljivati, drugi su ostvareni, a treći uništeni. Nije si rekao, na primjer: “Ovaj čovjek je sada na vlasti, moram steći njegovo povjerenje i prijateljstvo i preko njega srediti paušalnu naknadu”, ili nije rekao sebi: “Evo, Pierre je bogat, moram ga namamiti da oženi njegovu kćer i posuditi 40.000 koji mi trebaju”; ali ga je susreo snažan čovjek, i u tom trenutku instinkt mu je rekao da bi taj čovjek mogao biti koristan, a knez Vasilij mu je prišao i prvom prilikom, bez pripreme, instinktivno, laskao, familijarizirao se, razgovarao o tome, o čemu bilo potrebno.
Pierre mu je bio pri ruci u Moskvi, a princ Vasilij je sredio njegovo imenovanje u Junkersku komoru, što je tada bilo jednako rangu državnog savjetnika, i inzistirao je da mladić pođe s njim u Petersburg i ostane u njegovoj kući. Kao da je odsutan, au isto vrijeme s nedvojbenim uvjerenjem da bi tako trebalo biti, princ Vasilij je učinio sve što je bilo potrebno kako bi Pierrea oženio svojom kćeri. Da je princ Vasilij unaprijed razmišljao o svojim planovima, ne bi mogao imati takvu prirodnost u ponašanju i takvu jednostavnost i familijarnost u ophođenju sa svim ljudima koji su mu bili iznad i ispod njega. Stalno ga je nešto privlačilo jačima i bogatijima od sebe, a bio je obdaren rijetkom vještinom da uhvati upravo onaj trenutak kada je trebalo i moguće iskoristiti ljude.
Pierre, koji se iznenada obogatio, a grof Bezukhy, nakon nedavne samoće i bezbrižnosti, osjećao se okružen i zauzet do te mjere da je uspio samo ostati sam sa sobom u krevetu. Morao je potpisivati ​​papire, baviti se državnim uredima čije značenje nije imao jasnu predodžbu, pitati generalnog direktora o nečemu, ići na imanje u blizini Moskve i primati mnoge ljude koji prije nisu htjeli ni znati za to. postojanje, ali sada bi bio uvrijeđen i uznemiren ako ih ne želi vidjeti. Sva ta raznolika lica - poslovni ljudi, rođaci, znanci - svi su bili podjednako dobro, nježno raspoloženi prema mladom nasljedniku; svi su oni, očito i nedvojbeno, bili uvjereni u visoke Pierreove zasluge. Neprestano je slušao riječi: “Svojom neobičnom dobrotom”, ili “s tvojim lijepim srcem”, ili “ti si tako čist, grofe...”, ili “da je on tako pametan kao ti” itd., pa on je iskreno počeo vjerovati u njegovu izvanrednu dobrotu i svoj izvanredan um, tim više što mu se u dubini duše uvijek činilo da je doista vrlo ljubazan i vrlo pametan. Čak su i ljudi koji su prije bili ljuti i očito neprijateljski raspoloženi s njim postali nježni i puni ljubavi. Tako ljuta najstarija od princeza, dugog struka, kose zaglađene poput lutke, došla je u Pierreovu sobu nakon sprovoda. Spuštajući oči i neprestano bljeskajući, rekla mu je da joj je jako žao zbog nesporazuma koji su bili među njima i da se sada ne osjeća pravom ništa pitati, osim za dopuštenje, nakon moždanog udara koji ju je zadesio, da ostane još nekoliko tjedana u kući koju je toliko voljela i gdje se toliko žrtvovala. Nije mogla a da ne zaplače na te riječi. Dirnut činjenicom da se ova princeza nalik kipu mogla toliko promijeniti, Pierre ju je uzeo za ruku i zamolio za oprost, ne znajući zašto. Od tog dana, princeza je počela plesti prugasti šal za Pierrea i potpuno se promijenila prema njemu.