Ruska pravoslavna crkva proglasila je svetim Jevgenija Botkina, liječnika koji nije napustio cara ni na samrti te je zajedno s njim i njegovom obitelji strijeljan u Jekaterinburgu. Biografiju novog askete podsjeća Ruska planeta.

Careva obitelj

Unatoč činjenici da je dinastija Botkin vjerno služila dvojici ruskih careva odjednom - Aleksandru II. Aleksandar III, Evgenij Botkin dobio je položaj doživotnog liječnika (dvorski liječnik) ne zbog postignuća svojih uglednih predaka (njegov je otac bio slavni liječnik Sergej Petrovič Botkin, po kojem je nazvana jedna od središnjih bolnica u Moskvi). Kada je 1907. godine upražnjeno mjesto glavnog liječnika carske obitelji, carica Aleksandra Fjodorovna rekla je da želi vidjeti Botkina na tom mjestu. Kad su joj rekli da u Sankt Peterburgu postoje dva liječnika s tim imenom, dodala je: “Onaj koji je bio u ratu!”

Botkin je otišao u rat kao dobrovoljac. Do tada je postigao dobar uspjeh u svojoj medicinskoj karijeri, bio je oženjen i imao je četvero djece. Tijekom rusko-japanskog rata koordinirao je radom sanitetskih jedinica pod ruska vojska. Položaj je administrativni, ali je Botkin, unatoč tome, radije provodio više vremena na prvoj crti i nije se bojao, u tom slučaju, igrati ulogu bolničara tvrtke, pomažući vojnicima na bojnom polju.

Za svoj rad odlikovan je časničkim vojnim ordenima, a nakon završetka rata napisao je knjigu Svjetlo i sjene rusko-japanskog rata. Ova knjiga dovela je Botkina na mjesto medicinskog službenika carske obitelji. Nakon što ga je pročitala, Aleksandra Fjodorovna nije htjela vidjeti nikoga osim njega kao carskog liječnika.

Carica je odabrala Jevgenija Botkina iz još jednog razloga - zbog bolesti carevića Alekseja. Kao liječnik, Botkin je proučavao imunologiju, kao i svojstva krvi. Praćenje zdravlja mladog prijestolonasljednika, koji je bolovao od hemofilije, postalo je jedna od njegovih glavnih dužnosti na carskom dvoru.

Postojala je i loša strana mogućnosti držanja tako visoke pozicije. Sada je Botkin morao stalno biti blizu carske obitelji, raditi bez slobodnih dana i praznika. Botkinova žena, ponesena mladim revolucionarom 20 godina mlađim od nje, ostavila je Jevgenija Sergejeviča slomljena srca. Botkina je spasila samo ljubav i podrška njegove djece, kao i činjenica da mu carska obitelj s vremenom nije postala stranac. Botkin je svoje auguste pacijente tretirao s iskrenom ljubavlju i pažnjom, noću nije mogao napustiti krevet bolesnog princa. Na što će mu mladi Aleksej kasnije napisati pismo: "Volim te svim svojim malim srcem."

“Botkin je bio poznat po suzdržanosti. Nitko od svite nije od njega uspio doznati od čega je carica bolesna i kakvo su liječenje kraljica i nasljednik. On je, naravno, bio sluga odan njihovim veličanstvima “, rekao je o Botkinu general Mosolov, šef ureda Ministarstva carskog dvora.

Zadnji put

Kad se dogodila revolucija i carska obitelj uhićena, svi su službenici i pomoćnici vladara imali izbor: ostati ili otići. Mnogi su izdali cara, ali Botkin nije napustio pacijente čak ni kada je odlučeno da se Nikola II s cijelom obitelji pošalje u Tobolsk, a zatim u Jekaterinburg.

Čak i prije pogubljenja, Jevgenij Botkin imao je priliku otići i izabrati novi posao. Ali nije ostavio one za koje se uspio svim srcem vezati. Nakon posljednjeg prijedloga da napusti cara, on je već znao da će kralj uskoro biti ubijen.

“Vidite, dao sam kralju časnu riječ da ću ostati s njim dok god je živ. Nemoguće je da čovjek mog položaja ne održi takvu riječ. Također ne mogu ostaviti nasljednika samog. Kako to mogu uskladiti sa svojom savješću? Svi to morate shvatiti,” citira ga u svojim memoarima Johann Meyer, bivši zarobljeni austrijski vojnik koji je prebjegao boljševicima.

Botkin je u svojim pismima napisao: „Općenito, ako je „vjera bez djela mrtva“, onda „djela“ bez vjere mogu postojati, a ako netko od nas pridruži djela s vjerom, onda je to samo posebnom Božjom milošću mu. To opravdava i moju posljednju odluku, kada nisam oklijevao ostaviti svoju djecu kao potpunu siročad da bih do kraja ispunio svoju liječničku dužnost, kao što Abraham nije oklijevao na zahtjev Božji da mu žrtvuje svog sina jedinca.

U podrumu Ipatijevske kuće u Jekaterinburgu boljševici su caru i cijeloj njegovoj obitelji pročitali odluku izvršnog odbora Uralskog regionalnog sovjeta radničkih, seljačkih i vojničkih deputata. Kazna je odmah izvršena - uz kraljevsku obitelj strijeljani su i doživotni liječnik Botkin, doživotni kuhar Kharitonov, sobar i sobarica.

Prvi hici ispaljeni su na Nikolu II. Dva metka koja su proletjela pored glavne mete, Botkin je ranjen u trbuh. Nakon atentata na cara, boljševici su dokrajčili svoje žrtve. Zapovjednik Yurovsky, koji je nadgledao pogubljenje, kasnije je rekao da je Botkin još neko vrijeme bio živ. “Dokrajčio sam ga hicem u glavu”, kasnije je napisao Jurovski. Posmrtni ostaci liječnika posljednjeg ruskog cara kasnije nikada nisu pronađeni - samo je njegov pincez pronađen među ostalim materijalnim dokazima u jami u okolici Jekaterinburga, gdje su bačena tijela mrtvih.

Previranja koja su zahvatila Rusiju nakon revolucije 1917. nisu dovela samo do pada monarhije i uništenja carstva. U Rusiji se sve srušilo preko noći državne institucije, i svi moralni principi osobnosti za svaku pojedinu osobu kao da su prestali djelovati. Jevgenij Botkin bio je jedan od rijetkih dokaza da se i u eri općeg ludila, veselja i popustljivosti može ostati čovjek vjeran svojoj riječi, časti i dužnosti.

, strastoterpac, pravedni doktor

Školovao se kod kuće i godine primljen odmah u peti razred 2. peterburške klasične gimnazije. Nakon završene gimnazije upisao se na Fizičko-matematički fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu, no nakon položenih ispita za prvu godinu sveučilišta, otišao je na juniorski odjel otvorenog pripremnog tečaja Vojnomedicinske akademije. .

Jedan od razloga za takav oprezan stav bilo je nepravoslavno ispovijedanje nekih od njih; međutim, u izvješću se ne spominju starovjerci E. S. Botkina. Motiv za kanonizaciju nepravoslavnih osoba u RPCZ bili su presedani Crkve koja je slavila žrtve progona kršćana koji nisu bili kršteni - na primjer, pogani koji su se pridružili kršćanima tijekom pogubljenja.

Dana 7. listopada te godine, na redovnom sastanku radne skupine za usklađivanje kalendara Moskovske Patrijaršije i Ruske Zagranične Crkve, pod predsjedavanjem Predstojatelja Ruske Pravoslavne Crkve i uz sudjelovanje prvojerarha Ruske Crkve g. U inozemstvu, "primjećeni su rezultati proučavanja podviga osoba koje se poštuju u ruskoj dijaspori. Mogućnost općecrkvenog slavljenja priznata je sljedećim svecima, koje je Ruska inozemna crkva ranije kanonizirala: ‹…› strastoterpac pravednika Evgenij liječnik (Botkin), koji je prihvatio patnju zajedno s kraljevskom obitelji u kući Ipatijev (+1918, Kom. 4 / 17. srpnja) ".

Uzimajući u obzir gore navedeno mišljenje radne skupine, 3. veljače Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve odlučio je blagosloviti opće crkveno štovanje "

Među odlukama nedavnog Sabora biskupa bila je odluka o slavljenju svetaca dr. Evgenija Botkina, koji je pratio kraljevsku obitelj u Jekaterinburgu i ubijen 1918. zajedno s kraljevskim pasionarima.

Volokolamski mitropolit Ilarion

Mislim da je ovo dugo očekivana odluka, jer je on jedan od onih svetaca koji se štuju ne samo u Ruskoj Zagraničnoj Crkvi, nego iu mnogim eparhijama Moskovske Patrijaršije, kao iu medicinskoj zajednici, poput sv. Veliki mučenik Pantelejmon, koji se poštuje kao iscjelitelj, sada će dr. Evgenij Botkin biti štovan kao svetac.

Što se tiče ostalih kraljevskih službenika, kao i onih koji su ubijeni zajedno s velikom kneginjom Elizavetom Fjodorovnom u Alapajevsku, nastavit će se proučavanje njihovih života i okolnosti njihove smrti, rekao je predsjednik DECR-a.

Liječnika obitelji Romanov, Jevgenija Botkina, Ruska inozemna crkva proglasila je svetim 1981. godine. zajedno s kraljevskim slugama - kuharom Ivanom Kharitonovom, lakajem Aloisyjem Truppom i sluškinjom Annom Demidovom.

Sudionici 5. Sveruskog kongresa pravoslavnih medicinskih radnika, koji je održan od 1. do 3. listopada prošle godine u sjevernoj prijestolnici, odlučili su se založiti kod Ruske pravoslavne crkve o mogućnosti kanonizacije medicinskog radnika Jevgenija Botkina.

Kako je ispravno konačno kanonizirati liječnika kraljevske obitelji Evgenija Sergejeviča Botkina.

Nije mogao otići u Jekaterinburg, prijavio se dragovoljno. Mogao je slobodno napustiti kuću Ipatiev, nitko ne bi rekao ni riječ. Njegov podvig nije bio čak ni u mučeničkoj strijelnoj smrti, nego u ovoj apsolutno medicinskoj, smirenoj, sasvim svakodnevnoj žrtvi. Ovo je tako veliko dostojanstvo - lišeno ponosa, razmetanja i krunjenja. Ista stvar – čini što moraš i budi ono što ti srce i Bog nalažu.

Zašto se to ljudima događa? Rijetko i dragocjeno. Od apsolutne čiste ljubavi i dobrote, pretpostavljam.

S kraljem do kraja

Unatoč činjenici da je dinastija Botkin vjerno služila dvojici ruskih careva odjednom - Aleksandru II i Aleksandru III, Evgenij Botkin dobio je položaj životnog liječnika (dvorski liječnik) ne zbog postignuća svojih eminentnih predaka (njegov je otac bio poznati liječnik Sergej Petrovič Botkin, po kojem je nazvana jedna od središnjih bolnica u Moskvi). Kada je 1907. godine upražnjeno mjesto glavnog liječnika carske obitelji, carica Aleksandra Fjodorovna rekla je da želi vidjeti Botkina na tom mjestu. Kad su joj rekli da u Sankt Peterburgu postoje dva liječnika s tim imenom, dodala je: “Onaj koji je bio u ratu!”

Botkin je otišao u rat kao dobrovoljac. Do tada je postigao dobar uspjeh u svojoj medicinskoj karijeri, bio je oženjen i imao je četvero djece. Tijekom rusko-japanskog rata koordinirao je radom sanitetskih jedinica ruske vojske. Položaj je administrativni, ali je Botkin, unatoč tome, radije provodio više vremena na prvoj crti i nije se bojao, u tom slučaju, igrati ulogu bolničara tvrtke, pomažući vojnicima na bojnom polju.

Za svoj rad odlikovan je časničkim vojnim ordenima, a nakon završetka rata napisao je knjigu Svjetlo i sjene rusko-japanskog rata. Ova knjiga dovela je Botkina na mjesto medicinskog službenika carske obitelji. Nakon što ga je pročitala, Aleksandra Fjodorovna nije htjela vidjeti nikoga osim njega kao carskog liječnika.

Carica je odabrala Jevgenija Botkina iz još jednog razloga - zbog bolesti carevića Alekseja. Kao liječnik, Botkin je proučavao imunologiju, kao i svojstva krvi. Praćenje zdravlja mladog prijestolonasljednika, koji je bolovao od hemofilije, postalo je jedna od njegovih glavnih dužnosti na carskom dvoru.

Postojala je i loša strana mogućnosti držanja tako visoke pozicije. Sada je Botkin morao stalno biti blizu carske obitelji, raditi bez slobodnih dana i praznika. Botkinova žena, ponesena mladim revolucionarom 20 godina mlađim od nje, ostavila je Jevgenija Sergejeviča slomljena srca. Botkina je spasila samo ljubav i podrška njegove djece, a također i činjenica da mu s vremenom carska obitelj nije postala nepoznanica. Botkin je svoje auguste pacijente tretirao s iskrenom ljubavlju i pažnjom, noću nije mogao napustiti krevet bolesnog princa. Na što će mu mladi Aleksej kasnije napisati pismo: "Volim te svim svojim malim srcem."

“Botkin je bio poznat po suzdržanosti. Nitko od svite nije od njega uspio doznati od čega je carica bolesna i kakvo su liječenje kraljica i nasljednik. On je, naravno, bio sluga odan njihovim veličanstvima “, rekao je o Botkinu general Mosolov, šef ureda Ministarstva carskog dvora.

Zadnji put

Kad se dogodila revolucija i carska obitelj uhićena, svi su službenici i pomoćnici vladara imali izbor: ostati ili otići. Mnogi su izdali cara, ali Botkin nije napustio pacijente čak ni kada je odlučeno da se Nikola II s cijelom obitelji pošalje u Tobolsk, a zatim u Jekaterinburg.

Čak i prije pogubljenja, Jevgenij Botkin imao je priliku otići i izabrati novi posao. Ali nije ostavio one za koje se uspio svim srcem vezati. Nakon posljednjeg prijedloga da napusti cara, on je već znao da će kralj uskoro biti ubijen.

“Vidite, dao sam kralju časnu riječ da ću ostati s njim dok god je živ. Nemoguće je da čovjek mog položaja ne održi takvu riječ. Također ne mogu ostaviti nasljednika samog. Kako to mogu uskladiti sa svojom savješću? Svi to morate shvatiti,” citira ga u svojim memoarima Johann Meyer, bivši zarobljeni austrijski vojnik koji je prebjegao boljševicima.

Botkin je u svojim pismima napisao: „Općenito, ako je „vjera bez djela mrtva“, onda „djela“ bez vjere mogu postojati, a ako netko od nas pridruži djela s vjerom, onda je to samo posebnom Božjom milošću mu. To opravdava i moju posljednju odluku, kada nisam oklijevao ostaviti svoju djecu kao potpunu siročad da bih do kraja ispunio svoju liječničku dužnost, kao što Abraham nije oklijevao na zahtjev Božji da mu žrtvuje svog sina jedinca.

U podrumu Ipatijevske kuće u Jekaterinburgu boljševici su caru i cijeloj njegovoj obitelji pročitali odluku izvršnog odbora Uralskog regionalnog sovjeta radničkih, seljačkih i vojničkih deputata. Kazna je odmah izvršena - uz kraljevsku obitelj strijeljani su i doživotni liječnik Botkin, doživotni kuhar Kharitonov, sobar i sobarica.

Prvi hici ispaljeni su na Nikolu II. Dva metka koja su proletjela pored glavne mete, Botkin je ranjen u trbuh. Nakon atentata na cara, boljševici su dokrajčili svoje žrtve. Zapovjednik Yurovsky, koji je nadgledao pogubljenje, kasnije je rekao da je Botkin još neko vrijeme bio živ. “Dokrajčio sam ga hicem u glavu”, kasnije je napisao Jurovski. Posmrtni ostaci liječnika posljednjeg ruskog cara kasnije nikada nisu pronađeni - samo je njegov pincez pronađen među ostalim materijalnim dokazima u jami u okolici Jekaterinburga, gdje su bačena tijela mrtvih.

Previranja koja su zahvatila Rusiju nakon revolucije 1917. nisu dovela samo do pada monarhije i uništenja carstva. U Rusiji su se preko noći urušile sve državne institucije, a sva moralna načela pojedinca za svakog pojedinca kao da su prestala djelovati. Jevgenij Botkin bio je jedan od rijetkih dokaza da se i u eri općeg ludila, veselja i popustljivosti može ostati čovjek vjeran svojoj riječi, časti i dužnosti.

Moli Boga za nas, sveti doktore Eugene!

VJERNI KRALJU I BOGU

Život mučenika Evgenija Botkina

(1865-1918)

"Vjerom, vjernošću, radom" - takve je riječi odabrao Evgenij Sergejevič Botkin za moto na svom grbu kada je dobio titulu nasljednog plemića. Činilo se da su u tim riječima koncentrirani svi životni ideali i težnje dr. Botkina: duboka unutarnja pobožnost, požrtvovno služenje bližnjemu, nepokolebljiva odanost Kraljevskoj obitelji i vjernost Bogu i Njegovim zapovijedima u svim životnim okolnostima, vjernost do kraja. Takvu vjernost Gospodin prihvaća kao čistu žrtvu i daje za nju najveću, nebesku nagradu: Budi vjeran do smrti, i dat ću ti krunu života(Otkrivenje 2:10).

roditeljski dom

Obitelj Botkin bila je iz grada Toropetsa, Pskovske pokrajine. Trgovac Pjotr ​​Kononovič Botkin, Jevgenijev djed, preselivši se u Moskvu 1791., najprije se bavio proizvodnjom tkanina, a zatim veleprodajom čaja. Brzo je postigao uspjeh, njegova tvrtka "Pjotr ​​Botkin i sinovi" trgovala je čajem bez posrednika, donosila veliku zaradu, a Botkinovi su ubrzo postali jedni od najvećih trgovaca čajem u Rusiji.

Svoju djecu, a bilo ih je dvadeset četvero, Petar Kononovič odgajao je u strogoj pobožnosti. Uspio je u njih usaditi razumijevanje da ako su primili bogatstvo i inteligenciju od Boga, dužni su podijeliti te velikodušne darove s drugim ljudima. Želio je da njegovi sinovi ustrajnim radom uspiju u životu, da pomažu bližnjima i poštuju tuđi rad.

Pjotr ​​Kononovič Botkin uspio je svojoj brojnoj djeci dati dobro obrazovanje i nije ih spriječio da se bave poslom kojem su bili skloni. Stvorio je snažnu obitelj, čiji su članovi zadivili okolinu svojom solidarnošću, uzajamnom pomoći, ali i srdačnošću i susretljivošću. Plodovi obiteljskog obrazovanja postali su u potpunosti vidljivi na sinu Petra Kononoviča Sergeju, budućem svjetski poznatom liječniku.

Sergej Petrovič, Jevgenijev otac, školovao se u prestižnom internatu, a zatim na medicinskom fakultetu Moskovskog sveučilišta. Ubrzo je otkrio svoj izniman talent za medicinsku umjetnost. Taj je talent bio spojen s brižnim i ljubavnim stavom prema bolesnicima, koji je Eugene kasnije naslijedio.

Evgenijeva majka, Anastasia Alexandrovna Botkina, rođena Krylova, bila je kći siromašnog moskovskog službenika. Lijepa, inteligentna, delikatna, bila je i dobro obrazovana: tečno je govorila francuski i njemački, vrlo je dobro poznavao književnost, suptilno upućen u glazbu. Anastazija Aleksandrovna jako je voljela svoju djecu, ali ta ljubav nije bila slijepo obožavanje: znala je spojiti ljubav s razboritom strogošću u svom odgoju.

Međutim, njezin život bio je kratak. U proljeće 1875. umrla je u talijanskom ljetovalištu San Remo od akutne anemije. Nakon smrti svoje supruge, Sergej Petrovič ostavio je šest sinova i kćer na rukama. Eugene je u to vrijeme imao samo deset godina. Godinu i pol dana kasnije, Sergej Petrovič se drugi put oženio mladom udovicom Ekaterinom Alekseevnom Mordvinovom, rođenom princezom Obolenskom, koja se prema djeci svog muža odnosila nježno i nježno, pokušavajući im zamijeniti majku. Iz ovog braka rođeno je još šestero djece. Za Sergeja Petroviča se govorilo da je, okružen dvanaestero djece u dobi od jedne do trideset godina, podsjećao na biblijskog patrijarha.

Autoritet Sergeja Petroviča u obitelji bio je neosporan, od djece je zahtijevao bezuvjetnu poslušnost. Međutim, djeci se takva strogost nije činila pretjeranom: razriješila ju je najiskrenija očinska ljubav, pa su djeca dragovoljno slušala oca i, kako se sjećaju suvremenici, jako ga voljela. U duhu je Sergej Petrovič bio mirotvorac: izbjegavao je svađe, besposlene rasprave i nastojao ne obraćati pozornost na sitne svakodnevne nevolje, au teškim životne situacije podsjećao druge na milost Gospodnju.

Veličina njegove duše posebno se očitovala u poslu kojemu je posvetio cijeli život. Mnogi su suvremenici primijetili izuzetan talent Sergeja Petroviča Botkina kao dijagnostičara i smatrali ga božjim darom, jer je često iznenađivao okolinu sposobnošću da "razotkriva" bolesti i pronalazi najbolje lijekove za njih. Neke od dijagnoza koje je postavio Sergej Petrovič ušle su u povijest medicine.

Kao izuzetno nadaren dijagnostičar, nikada se time nije isticao, već je svoj rad smatrao svetom dužnošću prema bližnjemu i domovini. I dok je okolina s divljenjem govorila o njegovoj genijalnosti, sam Sergej Petrovič bio je vrlo skroman i govorio je svojim sinovima da liječnik prije svega mora biti moralna osoba, spremna na požrtvovni podvig za dobrobit bližnjega. Nakon njegove smrti, Eugene je, sortirajući očeve papire, pronašao komad papira na kojem je Sergej Petrovič jednom napisao: "Ljubav prema bližnjemu, osjećaj dužnosti, žeđ za znanjem." Budući da je bio veliki znanstvenik, doktor je ipak na prvo mjesto stavio ne znanje, nego ispunjenje evanđeoskog zakona – ljubav prema bližnjemu.

Krug komunikacije Botkinih bio je iznimno širok - prvenstveno zahvaljujući takozvanim "Botkinovim subotama". Jednom tjedno u kući Sergeja Petroviča okupljali su se znanstvenici, glazbenici, pjesnici, pisci, umjetnici. Rijetko su se na tim sastancima poticala medicinska pitanja, a nikada se nije raspravljalo o političkim temama. Ako bi gost koji je prvi došao na večer počeo osuđivati ​​vlast ili govoriti o političkim strankama i mogućoj revoluciji, onda su ostali gosti znali da neopreznog pridošlicu vide posljednji put.

Jevgenijev brat, Petar, kasnije se ponosio činjenicom da je na jednoj od tih večeri, kao dijete, sjedio Turgenjevu u krilu. Pjesnici i glazbenici, dramatičari i pisci sjedili su u dnevnom boravku za velikim stolom s liječnicima, kemičarima i matematičarima, a svi zajedno predstavljali su šareno, jednoglasno društvo. Bliski kontakt s ljudima umjetnosti i znanosti imao je najblagotvorniji učinak na Botkinovu djecu.

Jedna od glavnih vrijednosti za obitelj Botkin uvijek je bila vjera. Voljeli su hram, bogoslužje i nisu mogli zamisliti da je moguće dugo ostati bez crkvenih službi. To je, naravno, bila velika zasluga oca. U vrijeme kada je ruska inteligencija postupno gubila interes za vjeru, Sergej Petrovič nije odstupao od pravoslavne vjere i brinuo se da je sačuva i učvrsti u svojoj djeci. Ova činjenica je indikativna. Početkom 1880-ih, Sergej Petrovič kupio je dvorac Kultilla u Finskoj, koji je postao obiteljska vikendica Botkinovih. Međutim, u blizini nije bilo nijedne pravoslavne crkve, pa je Sergej Petrovič odmah nakon stjecanja imanja započeo izgradnju kućne crkve. Bila je to jedina crkva u cijelom okrugu, pa su se svi lokalni ljetni stanovnici okupljali na nedjeljnim službama kod Botkina. Svake subote navečer zvono je pozivalo sve na cjelonoćno bdijenje u Botkinskoj crkvi, kako se zvala. Nedjeljom se cijela velika obitelj Botkin molila na liturgiji.

Religioznost obitelji Botkin imala je veliki utjecaj na finski narod. Rad na imanju pružao im je materijalnu potporu, a vrlo su poštovali vlasnika imanja koji ih je često besplatno liječio. Svaki Božić, Botkinovi su na imanju organizirali odmor za lokalno stanovništvo uz igre, okrugle plesove, božićne pjesme i osvježenje. Svake su se godine u Botkinovoj crkvi održavale uskrsne službe s procesijom, koju su se okupljali pogledati čak i protestantski Finci. A nakon svečane službe, radnike imanja i seljane čekali su darovi od vlasnika: akvarel crteži na temu Uskrsa, šarena jaja, čokolada. Takva ljubaznost djelovala je na Fince kao najuvjerljivija propovijed: neki od protestanata, pogođeni iskrenom ljubavlju Botkina prema običnim ljudima, prešli su na pravoslavlje.

Obitelj Botkin poznavala je i štovala svetog pravednika Ivana Kronštatskog. Povijest nam je sačuvala sljedeći slučaj. Sergej Petrovič je dvanaest godina bio liječnik Saltikov-Ščedrina i nekoliko ga je puta spasio od smrti. Jednom, kada se pisac teško razbolio, njegova supruga pozvala je oca Ivana Kronštatskog da se moli kod kuće. U to vrijeme tuda je prolazio Sergej Petrovič. Vidio je veliku gomilu ljudi na ulazu, uplašio se za zdravlje svog štićenika i doslovno uletio u stan Saltykovljevih, gdje je u to vrijeme obitelj davala ocu Johnu čaj. Mihailu Evgrafoviču je bilo vrlo neugodno pri pomisli da je dolazak svećenika u kuću takoreći bio znak nepovjerenja prema liječniku. Bojao se da će se liječnik uvrijediti, ali ga je Botkin umirio rekavši da mu je drago vidjeti oca Johna. "Batiushka i ja smo kolege", nasmiješio se Sergej Petrovič, "samo ja liječim tijelo, a on liječi dušu."

Dr. Botkin se s poštovanjem odnosio prema ocu Johnu i molio ga za pomoć u onim slučajevima kada je bio svjestan impotencije znanstvena medicina. Tako je osamdesetih godina 19. stoljeća cijeli Sankt Peterburg bio uzburkan viješću o ozdravljenju princeze Jusupove, koja je umirala od trovanja krvi. K bolesniku su pozvali oca Ivana Kronštatskog. Doktor Botkin izašao je u susret pastiru uz riječi: “Pomozite nam!” A kad se princeza Yusupova oporavila, liječnik je iskreno priznao: "Nismo to učinili!"

Od 1873. Sergej Petrovič je postao životni liječnik cara Aleksandra II i njegove supruge Marije Aleksandrovne. Često prateći cara na njegovim putovanjima kao liječnik, stekao je vladarevo povjerenje svojim moralnim i poslovnim kvalitetama. Međutim, unatoč svom visokom položaju, Sergej Petrovič je ostao jednako skroman i pristupačan obični ljudi, nastavljajući pomagati svima koji su mu se obratili. Njegova je kesa "bila otvorena ... za sve vrste milosrđa, i jedva da bi ga itko tko je tražio pomoć napustio uz odbijenicu." Osim toga, zbog svoje suosjećajnosti i dobrote često je besplatno liječio ljude. Riječi i djela njegova oca, njegovo ponašanje, odnos prema Bogu i ljudima duboko su se utisnuli u dušu mladog Eugena i postali moralne smjernice za cijeli njegov život.

"Za ljude je došao na svijet..."

Eugene je rođen 27. svibnja 1865. u Carskom Selu i bio je četvrto dijete u velikoj obitelji Botkin. Zahvaljujući mudar odgoj, u djetinjstvu je stekao vrline kao što su velikodušnost, skromnost i suosjećanje. Meki, inteligentni Eugene odlikovao se nesklonošću tučnjavama i svim vrstama nasilja. Njegov brat Peter prisjetio se: “Bio je beskrajno ljubazan. Moglo bi se reći da je došao na svijet radi ljudi i da se žrtvuje.

Kao i sva djeca u obitelji Sergeja Petroviča Botkina, Eugene je dobio temeljito kućno obrazovanje. Uz općeobrazovne predmete studirao je strani jezici, slikanje. Poznati skladatelj Mily Balakirev podučavao ga je glazbi. Eugene se prema njemu odnosio s velikim poštovanjem i, već godinama kasnije, u pismima Balakirevu uvijek se potpisivalo "Vaš učenik" ili "Vaš bivši učenik".

Osim roditelja, veliki utjecaj na dječaka imao je njegov kum, ujak Pjotr ​​Petrovič Botkin, koji je vodio tvrtku za trgovinu čajem, a osim nje, posjedovao je i tvornice šećera. Ujak je bio vrlo bogat, a istodobno se odlikovao dubokom vjerom, poštenjem i pažnjom prema ljudima. Tako je za radnike svoje tvornice šećera otvorio besplatnu kantinu, izgradio bolnicu i župnu školu. Petar Petrovič, koji je živio u Moskvi, bio je poglavar nekoliko crkava, bio je povjerenik javne bolnice Andreevsky, donirao je velike svote novca Moskovskom skrbništvu za siromašne. Pomogao je izgradnju pravoslavne crkve čak iu Argentini. Petr Petrovich je također donirao veliki iznos za izgradnju katedrale Krista Spasitelja, a zatim je postao poglavar u njoj. Jedan od njegovih rođaka prisjetio se: “...Gotovo odmah na posvećenju postao je poglavar u katedrali Krista Spasitelja, barem ga se ja sjećam samo tamo. Čini mi se da kad sam posljednji put bio na jutrenju Svete Uskrse za crkvenu ložu, preda mnom se u nevjerojatno gustoj gužvi probijao Petar Petrovič s posudom u rukama u fraku s Vladimirom oko vrata, skupljajući crkvenu zbirku. Pred Evgenijevim očima uvijek je bio živi primjer kako se odnositi prema bogatstvu koje vam je Bog dao - ono je dano za pomoć drugima.

Zahvaljujući dobroj kućnoj pripremi, Evgenij je odmah mogao upisati peti razred 2. peterburške klasične gimnazije, koja je bila najstarija u glavnom gradu. Pred učenike ove gimnazije postavljani su tako visoki zahtjevi da su učenici često ostavljani za drugu godinu. Tako je jedan od učenika u gimnaziji umjesto propisanih osam godina proveo - trinaest. Iz obitelji Botkin (a osim Jevgenija, u ovoj su gimnaziji studirala i njegova braća Sergej, Petar, Aleksandar i Viktor) nikada nitko nije ostao drugu godinu.

Eugene je prilično dobro učio, njemački, francuski i ruski - savršeno dobro. Kasnije, kada je preuzeo visoki položaj na dvoru, bio je među rijetkima u carevoj sviti koji je odlično govorio francuski, njemački i engleski. Eugene ne samo da je marljivo učio, već se isticao besprijekornim ponašanjem tijekom nastave. U dnevniku o napredovanju i ponašanju učenika o njemu je zabilježeno: “U pohađanju nastave uglavnom je u dobrom stanju, izostajao je zbog bolesti; u pripremi lekcija - vrlo uslužan, u izvedbi pisani radovi- vrlo marljiv, glede pažnje u razredu - pažljiv.

U gimnaziji se strogo nadziralo ponašanje učenika. Tako je na sjednici Pedagoškoga vijeća 12. listopada 1879. donesena odluka da se nedolično ponašanje učenika upisuje u kondukterski dnevnik. Bila je to debela knjiga u kojoj je svakom od učenika bila posvećena po jedna stranica. Na svakom listu dopisa nalazila se tablica: datum primjedbe, nedolično ponašanje, ime učitelja koji je izrekao ukor, kazna koja je izrečena. Neki su listovi sadržavali desetke komentara. Tipični prekršaji discipline bili su: "lijenost", "nemirno ponašanje", "nepripremanje domaća zadaća”, “pravila petarde na odmoru”, “kasnila pola sata”, “ništa nije radila tijekom sata”, “ružan smijeh”, “konstantno brbljanje”. Arhivi su sačuvali provodni dnevnik za 1880., iz kojeg možete saznati o stavu braće Botkin prema studiju. Peter Botkin je ove godine, na primjer, iznio sljedeće primjedbe: "nije imao vremena kupiti knjige", "zbog izbjegavanja nastave 2 sata." Na stranici srednjoškolca Jevgenija Botkina nema primjedbi.

Studij je Eugeneu dao lako. Volio je matematiku, čitao vjersku, povijesnu i svjetovnu literaturu, volio je Puškinove pjesme. Otac je zadubio u studije svog sina, često razgovarajući s njim o svakoj knjizi koju je pročitao. Sergej Petrovič se posebno divio esejima Saltikova-Ščedrina. “Koliko pameti i istine”, rekao je o svojim djelima. Eugene je uvijek slušao očevo mišljenje i cijenio priliku da s njim razgovara o svim problemima. Kasnije je napisao da mu je otac postao iskusan, ljubazan stariji prijatelj koji je mogao poučavati, voditi i s kojim se moglo savjetovati. Na razvoj Jevgenijevih književnih interesa uvelike su utjecale "Botkin subote", koje su se redovito održavale u roditeljskom domu. Stalno komunicirajući s talentiranim i izvanrednim ljudima, Eugene je naučio razumjeti književnost i poeziju. Suvremenici su kasnije primijetili njegovu erudiciju i talent pripovjedača.

Otac je često vodio Evgenija i druge sinove u svoju kliniku. Prije njezine posjete zamolio je dječake da se ponašaju smireno, da ne padaju u nesvijest pri pogledu na krv, budući da su medicinska djeca. O radu liječnika ponovio je kako "nema veće sreće na zemlji od ovog kontinuiranog i nesebičnog rada za dobrobit drugih". I Eugene je svim srcem prihvatio ovo uvjerenje. Vidio je da za njegova oca to nisu bile samo riječi: Sergej Petrovič dao je svega sebe bolesnima bez ostatka.

Student

Godine 1882. Eugene je maturirao u gimnaziji. Njegovi diplomanti, koji su dobili svjedodžbu, upisani su na sveučilište bez dodatni ispiti i testovi. Eugene je postao student Fakulteta fizike i matematike Sveučilišta u St. Petersburgu. Marljivo je učio. Međutim, već sljedeće godine, nakon što je položio ispite za prvu godinu sveučilišta, upisao se na Carsku vojnomedicinsku akademiju. Od samog početka njegov izbor profesije bio je svjestan i svrsishodan. Medicina je, prema suvremenicima, bila njegov poziv: znao je pomoći i podržati u teškom trenutku, ublažiti bol, pružiti ruku pomoći.

Vojnomedicinska akademija u to vrijeme nije bila poznata samo po dubokom davanju medicinsko obrazovanje. Njezina je zadaća bila odgajati liječnike odane Bogu, domovini i struci. Pravila za učitelje akademije posebno su određivala da oni "ne mogu izražavati ništa protivno vjeri, ćudoređu, zakonima i državnim naredbama". Postojala je posebna uputa za učenike, koja je govorila o potrebi obveznog odlaska u crkvu, posta u Velikoj korizmi, ispovijedi i pričesti. U glavnoj zgradi akademije bila je crkva u čast Smolenske ikone Majke Božje, gdje su se, osim bogosluženja, održavale sve akademske proslave. U crkvi su ugrađene spomen-ploče s imenima studenata i diplomanata akademije koji su umrli obavljajući svoju liječničku dužnost tijekom ratova ili epidemija.

Među Jevgenijevim kolegama iz razreda, studentima mature 1889., bilo je mnogo učenika iz obitelji znanstvenika: E. P. Benard, F. E. Langebacher, A. V. Rutkovsky, P. T. Sadovski. Oni su na tečaju svojom strašću prema medicini davali ton studiju. NA slobodno vrijeme mnogi Jevgenijevi kolege iz razreda išli su besplatno raditi u bolnice Crvenog križa. Tečaj na kojem je Eugene studirao odlikovao se posebnom drugarskom solidarnošću i plemenitošću duha. Evo samo jedne od činjenica. Mnogi studenti akademije nisu imali dovoljno sredstava za život i bili su prisiljeni zarađivati. Predstojnik tečaja predložio je stvaranje posebnog novčanog fonda od dobrovoljnih priloga, kako se manje dobrostojeći studenti ne bi odvraćali od studija radi zarade. Ovu ideju učenici su prihvatili s oduševljenjem. Jevgenij Botkin bio je među onima koji su donirali mnogo novca za siromašne kolege studente.

Tijekom Školska godina Eugene je naporno radio, i ljetni praznici, u pravilu, provodio na imanju Kultilla. Tamo se nije samo odmarao, već je i radio: sa zadovoljstvom je skupljao sijeno, zalijevao veliki vrt i krčio staze. U tome mu je uzor bio otac koji je smatrao da je fizički rad koristan za očuvanje zdravlja.

Godine 1889. Eugene je uspješno diplomirao na akademiji, dobivši titulu doktora s počastima i personaliziranu nagradu Paltsev, koja se dodjeljivala trećem najboljem studentu na tečaju. Studenti Vojnomedicinske akademije su po završetku studija dali tzv. "fakultetsko obećanje", izražavajući temeljna moralna i etička načela ponašanja liječnika. Na poleđini liječničke diplome nalazio se njegov tekst: “Prihvaćajući s dubokom zahvalnošću prava doktora koja mi je dala znanost i shvaćajući važnost dužnosti koje mi ovaj naslov pripisuje, obećavam da tijekom svog života neću da potamnim čast imanja, u koje sada ulazim. Obećavam da ću u svakom trenutku pomagati, prema svom najboljem razumijevanju, patnicima koji pribjegnu mom novcu, obećavam da ću sveto čuvati obiteljske tajne koje su mi povjerene i da neću koristiti povjerenje koje mi je dano na zlo. Obećajem da ću nastaviti proučavati medicinsku znanost i svom svojom snagom pridonositi njezinu prosperitetu, informirajući učeni svijet o svemu što otkrijem. Obećavam da se neću baviti pripremom i prodajom tajnih sredstava. Obećavam da ću prema kolegama liječnicima biti korektan i neću vrijeđati njihovu osobnost, ali ću, ako to zahtijeva dobrobit bolesnika, govoriti istinu bez licemjerja. U važnim slučajevima obećavam da ću se poslužiti savjetima liječnika koji su upućeniji i iskusniji od mene; kad sam i sam pozvan na konferenciju, obvezujem se, po savjesti, odati počast njihovim zaslugama i trudu.

Ova moralna pravila liječnika, koja je Jevgenij Botkin nazvao "kodeksom načela", nisu bile samo riječi za diplomante tečaja iz 1889. godine. Bio je to, moglo bi se reći, program njihova života. Nakon završetka akademije, većina Jevgenijevih kolega iz razreda, postavši liječnici, pokazali su veliku predanost i plemenitost: besplatno su primali pacijente u bolnice Ruskog društva Crvenog križa; služio u raznim vojnim naseljima, tvrđavama, saperskim bataljunima i u mornarici; radili kao zemaljski liječnici; radili tijekom epidemija, izlažući se riziku od infekcije. Evo samo nekoliko primjera. Zemski liječnik Vasily Vasilyevich Le Dantu stvorio je mrežu malih bolnica i time postigao smanjenje smrtnosti među seljacima. Umro je nakon što je obolio od tifusa dok je liječio seljačku obitelj. Talentirani kirurg Franz Vikentievich Abramovich također je umro nakon što ga je zarazio pacijent. Tijekom Rusko-japanskog rata, deset kolega Jevgenija Sergejeviča umrlo je u obavljanju svoje medicinske dužnosti.

Evgeny Botkin pridržavao se "Kodeksa načela" u svojoj medicinskoj praksi. S pravom je vjerovao da takav etičkim standardima približiti kršćanstvu i može prirodno dovesti od vjerske ravnodušnosti do vjere – kao što se njemu dogodilo. Tijekom studija student Botkin doživio je malo hlađenja prema vjeri, ali to razdoblje nije dugo trajalo. Sebe je nazvao jednim od onih sretnika kojima se posebnom Božjom milošću, nakon razdoblja vjerske ravnodušnosti, pridružila i vjera njihovim djelima. U svakom slučaju, Jevgeniju je bilo očito da se dobra djela, uključujući i medicinsku pomoć ljudima, trebaju temeljiti na vjeri. Kako je napisao u jednom od svojih pisama, podsjećajući na riječi iz poslanice apostola Jakova, “ako je vjera bez djela mrtva, onda djela bez vjere ne mogu postojati”.

Proslava diplome na akademiji, koja se održala 11. studenoga 1889., za Jevgenija je bila pokvarena teškom bolešću njegova oca. Mjesec dana kasnije, 12. prosinca, Sergej Petrovič je umro u Francuskoj, u Mentonu, od koronarne bolesti srca. Umro je relativno mlad: bilo mu je samo 58 godina. Sergej Petrovič je pokopan u Sankt Peterburgu na groblju Novodjevičkog samostana. Eugene je često dolazio na očev grob, sabrano molio i plakao.

Liječnik

Nakon što je završio akademiju, došlo je vrijeme da Evgeny izabere mjesto svoje službe. Slava njegova oca, svjetski poznatog liječnika i znanstvenika, otvorila mu je sva vrata: odmah je mogao pronaći mjesto s najvećom plaćom. Međutim, Eugene nije želio koristiti ime svog oca. Svoju praktičnu djelatnost odlučio je započeti u petrogradskoj Mariinskoj bolnici za siromašne, koju je osnovala carica Marija Fjodorovna. Plaća je bila mala. Međutim, ova je bolnica bila jedna od najboljih klinika u Sankt Peterburgu - nazivali su je "medicinskom ustanovom blizu savršenstva", pa su je mnogi mladi liječnici (studenti i diplomanti) Vojnomedicinske akademije odabrali za sebe kao praktičnu školu .

U to vrijeme, V. I. Alyshevsky, učenik Sergeja Petroviča Botkina, već je nekoliko godina bio glavni liječnik bolnice Mariinsky. Doveo je bolnicu u tako sjajno stanje da je svaki mladi liječnik želio tamo doći. U njegovo ime peticiju je podnio mladi liječnik Evgeny Botkin. Dr. Alyshevsky, osobno poznavajući Jevgenija i njegove sposobnosti, podnio je peticiju za njegovo imenovanje liječnikom pripravnikom. U siječnju 1890. Eugene je počeo raditi u klinici. Njegove su dužnosti uključivale pregled bolesnika po prijemu u bolnicu i postavljanje preliminarne dijagnoze, kao i nadzor odjela za sortiranje u kojima su se nalazili pridošlice.

Međutim, Eugene nije dugo ostao kao liječnik pripravnik. Krajem godine se oženio, a kako je imao obitelj koju je trebao uzdržavati, uprava bolnice mu je ponudila bolje plaćeno mjesto kao prekobrojni specijalizant klinike.

U vrijeme vjenčanja, Eugene je imao dvadeset pet godina. Njegova odabranica, Olga Vladimirovna Manuylova, bila je mnogo mlađa: tek je napunila osamnaest godina. Bila je siroče, od četvrte godine odgajali su je bogati rođaci. 7. siječnja 1891. njihovo vjenčanje održano je u Katarininoj crkvi Carske akademije umjetnosti. Mladi par se jako volio, bili su potpuno složni i smatrali su se najsretnijim parom na svijetu. Dana 12. rujna 1892. rodio im se prvi sin. Dječak je dobio ime po djedu - Sergej. Međutim, šest mjeseci kasnije, prvorođenče, voljeno od roditelja, umrlo je od upale moždanih ovojnica. Ova smrt šokirala je Evgenija Sergejeviča. Bolno je podnosio bol gubitka, ali upravo ga je ta bol dovela do duboke vjere i poniznosti pred Božjom sudbinom. Gospodin mu je dao priliku i snagu da potpuno preispita svoj život. Sam Eugene je kasnije napisao da se nakon gubitka prvorođenca počeo brinuti ne samo o savjesnom ispunjavanju dužnosti liječnika, već više "o Gospodinu": njegova profesionalna djelatnost bila mu je obasjana svjetlom božje zapovijedi. Pravoslavna vjera postala je osnova njegova života i glavno blago koje je nastojao prenijeti svojoj djeci. Ukupno je četvero djece odraslo u obitelji Botkin: Dmitrij, Jurij, Tatjana, Gleb. Eugene je bio vjeran suprug pun ljubavi te nježan i brižan otac. Činilo se da ovaj obiteljski brod ne mogu pokolebati nikakve oluje...

U svibnju 1892. Evgenij Sergejevič stupio je na mjesto liječnika carske dvorske pjevačke kapele. Ovim imenovanjem nastala je situacija u kojoj se očitovala posebna delikatnost mladog liječnika. Upravitelj kapele bio je skladatelj Mily Balakirev, koji je, nezadovoljan dr. Yurinskyjem, koji je radio u internatu, odlučio na njegovo mjesto postaviti svog bivšeg učenika Jevgenija Botkina. No, kada je shvatio da ga pozivaju na mjesto vlastima nepoželjne osobe, glatko je odbio prihvatiti ponudu. I tek nakon nekog vremena, saznavši za uspješan dogovor dr. Yurinskog na drugom mjestu, pristao je preuzeti upražnjeno mjesto.

U pjevačkom zboru, Evgeny Sergeevich je radio, međutim, ne dugo. Mily Alekseevich odlikovao se visokim zahtjevima i prema sebi i prema drugima, njegovi su učenici bili vrlo umorni od beskrajnih proba i nastave. Dr. Botkin, sažaljevajući djecu, oslobodio ih je pretjeranog opterećenja. Skladatelj je bio vrlo nezadovoljan zbog toga te je zauzvrat otkazao termine kod liječnika. Jednog dana, Balakirev je obaviješten da je dr. Botkin jednog mraznog dana s jakim vjetrom navodno taksijem odvezao lagano odjevene dječake u bolnicu. Skladatelj je bio ogorčen. Evgenij Sergejevič je bio uznemiren što je Mily Alekseevich povjerovao kleveti, te mu je napisao: “Prvi uvjet za mogućnost moje službe u dvorskoj kapeli je vaše bezuvjetno povjerenje u mene. Sada, kada ga, kako mi se čini, više nema, ostaje mi samo da Vam se od srca zahvalim za sve prošlo i zamolim Vas da me razriješite dužnosti liječnika Dvorske kapele. U prosincu 1893. Evgenij Sergejevič dao je ostavku na zbor, a mjesec dana kasnije ponovno je stupio u službu Mariinske bolnice za siromašne. Kao pomoćni liječnik savjesno je radio na svim odjelima bolnice: terapijskom, kirurškom, a također i na izolacijskom odjelu. Godinu dana kasnije, u siječnju 1895., za "odličnu marljivu službu i poseban rad" dobio je svoje prvo odlikovanje: Red sv. Stanislava III stupnja.

Paralelno s kliničkom praksom, mladi liječnik bavio se znanošću, zanimala su ga pitanja imunologije, bit procesa leukocitoze i zaštitna svojstva krvnih stanica. Godinu dana kasnije, Evgeny Sergeevich briljantno je obranio svoju disertaciju za stupanj doktora medicine, posvetivši svoj znanstveni rad uspomeni na svog preminulog oca.

U proljeće 1895. godine uprava bolnice, vodeći računa o usavršavanju svog osoblja, odlučila je poslati Jevgenija Sergejeviča u Njemačku. Dr. Botkin radio je u medicinskim ustanovama u Heidelbergu i Berlinu. Studirao je na Patološko-anatomskom institutu kod profesora Arnoldija, u laboratoriju fiziološke kemije kod profesora Salkovskog, slušao predavanja kod profesora Virchowa, Bergmana, Ewaldsa, neuropatologa Gromana, pohađao bakteriološki tečaj kod profesora Ernsta, tečaj praktične opstetricije kod prof. Profesor Dürssen u Berlinu, pohađao je tečajeve o dječjim bolestima profesora Baginskog i o živčanim bolestima profesora Gerhardta ... Dok je radio u terapijskim klinikama i odjelima berlinskih bolnica, Evgenij Sergejevič je primijetio kako se Nijemci dobro brinu za bolesne, te je predložio organiziranje sličan u ruskim bolnicama.

Ovo poslovno putovanje bilo je izuzetno plodonosno za dr. Botkina: stekao je svestrano medicinsko znanje na samom visoka razina te je bio savršeno pripremljen za samostalan medicinski i znanstveni rad.

U svibnju 1897. Konferencija Carske vojnomedicinske akademije dodijelila je Jevgeniju Sergejeviču Botkinu titulu privatnog docenta interne medicine s klinikom. Mladi liječnik počeo je podučavati. Što je rekao na svom prvom predavanju? O medicinskim vještinama? O potrebi pravilne dijagnoze? O dostignućima moderne medicine? Ne. Rekao je da liječnik, prije svega, treba pokazati milosrđe, iskreno srčano sudjelovanje i suosjećanje s bolesnikom: „Nemojte dakle škrtariti, naučite velikodušno davati sućut onima kojima je potrebna ... pođimo svi s ljubavlju k bolesnu osobu da zajedno nauče kako da mu budu od koristi. Evgenij Sergejevič je smatrao da je služba liječnika istinski kršćanski posao, sličan svećeničkom. Često je podsjećao studente na potrebu da „savjesno ispunjavate svoju svetu dužnost prema ... nesretnim bolesnicima, liječeći ih sa svom brigom koju možete, s iskrenom srdačnošću koja im je tako potrebna. Liječnik zna da time ne “razmazi” bolesnika, već samo ispunjava svoju svetu dužnost.

Budući da je bio vjernik, Evgenij Sergejevič imao je kršćanski pogled na bolesti, vidio njihovu povezanost s duševnim stanjem bolesnika: „Upoznavanje s duhovnim svijetom bolesnog liječnika nije ništa manje važno od ideje o anatomskim promjenama i kršenjima fiziološke funkcije pojedinih stanica njegova tijela ... I kako se često sve tjelesne bolesti bolesnika pokažu samo kao posljedica ili očitovanje njegovih duhovnih nemira i muka, kojima je naš zemaljski život tako bogat, a koji su tako siromašni podložni našim mješavinama i prašcima. Kasnije, u jednom od svojih pisama sinu Juriju, izrazio je svoj stav prema liječničkoj profesiji kao sredstvu spoznaje Božje mudrosti: „Glavno zadovoljstvo koje doživljavate u našem poslu ... je da za to moramo prodrijeti u pojedinosti i misterije Božjih stvorenja, i nemoguće je ne uživati ​​u njihovoj svrhovitosti i skladu i Njegovoj najvišoj mudrosti.

Georgijevska zajednica

Od 1897. dr. Botkin, zadržavši svoj položaj izvanrednog liječnika u bolnici Mariinsky, započeo je svoju liječničku praksu u zajednicama sestara milosrdnica Ruskog društva Crvenog križa. Najprije je postao izvanredni liječnik u ambulanti Zajednice sestara milosrdnica Presvetog Trojstva. Bila je to jedna od najvećih zajednica u Rusiji, koja je bila pod pokroviteljstvom carice Aleksandre Fjodorovne. Sestre zajednice sudjelovale su u krimskom, rusko-turskom i drugim ratovima.

Ali druga zajednica Crvenog križa odigrala je puno veću ulogu u životu liječnika. Od siječnja 1899. Evgenij Sergejevič postao je glavni liječnik peterburške Zajednice sestara milosrdnica u čast svetog Jurja. Ova je zajednica nastala uz aktivno sudjelovanje njegova oca, koji je u njoj bio počasni savjetnik. Osnovan je 1870. godine i bio je pod pokroviteljstvom carice Marije Fjodorovne. Povelja zajednice je glasila: “Stani čvrstom nogom pred nalet nesreća koje haraju čovječanstvom u obliku bijednih higijenskih uvjeta našeg života, svakodnevnih bolesti, epidemija, au slučaju rata, ublaži patnje ranjenika na bojno polje.” Za to je bilo potrebno stvoriti medicinsko osoblje koje će sve svoje snage posvetiti nesebičnom, nesebičnom služenju osobi koja pati.

Unatoč činjenici da je Crveni križ bio svjetovna organizacija, postojala su konfesionalna ograničenja za prijem u rad u njegovim zajednicama: u sestre su primane samo kršćanke koje su znale osnovne molitve. Sestre su za vrijeme svoje službe morale živjeti u zajednici i nisu se imale pravo udati. Program obuke za njih razvio je sam Sergej Petrovič Botkin. Sestre su studirale anatomiju, fiziologiju, higijenu, držale su posebne tečajeve iz interne medicine, kirurgije, poučavale su se njegovati bolesnike.

Glavni pacijenti zajednice Georgievsky bili su ljudi iz najsiromašnijih slojeva društva, ali liječnici i pomoćnici birani su s posebnom pažnjom. Neke žene iz više klase radile su tamo kao jednostavne medicinske sestre i smatrale su to zanimanje čašću za sebe. Sestre milosrdnice ne samo da su pružale liječničku pomoć siromašnima, već su obilazile stanove bolesnika, pomogle im da se zaposle, a nekoga smjestile u ubožnicu. Zahvaljujući asketskom stavu duhovnika zajednice, poznatog protojereja Alekseja Kolokolova, koji se „nikada nije štedio u vršenju svog pastirskog poziva“, među zaposlenicima je vladao takav entuzijazam, takva želja da se pomogne napaćenim ljudima da su ljudi Jurja uspoređivali su s prvom kršćanskom zajednicom. “Sestre zajednice predale su se svetoj stvari služenja bolesnima s nepodijeljenim žarom, podsjećajući na prve dane kršćanstva”, napisale su, primjerice, u Sankt-Peterburgskim vedomostima.

Naravno, mjesto glavnog liječnika takve zajednice moglo se povjeriti samo visoko moralnoj i vjernoj osobi. U pravilu, prije takvog imenovanja prikupljeni su svi podaci o kandidatu, iz prethodnog mjesta službe, točan i potpun opis službene i moralne kvalitete. Stoga je činjenica da je Jevgenij Sergejevič primljen da radi u ovoj uzornoj ustanovi dovoljno govorila.

U to je vrijeme dr. Botkin imao druge dužnosti: liječnika za službena putovanja VI kategorije u Kliničkoj vojnoj bolnici, terapeuta u Mariinskoj bolnici za siromašne i nastavnika na Carskoj vojno-medicinskoj akademiji. Ali nikada nije napustio brigu o svojoj zajednici. “Moja zajednica”, nazvao je Jurjevce. Brinuo se o izobrazbi osoblja, sudjelovao u liječenju stanja bolesnika – svi aspekti djelovanja zajednice bili su pod njegovim nadzorom. Evgenij Sergejevič je posvećivao jednaku pažnju svakom pacijentu, i bogatom i siromašnom, i pokušavao je na sve moguće načine pomoći pacijentu. Poznate su mnoge činjenice koje potvrđuju da je u Zajednici sv. Jurja vladao duh iznimnog milosrđa. Navedimo jedan događaj koji se dogodio tijekom Prvog svjetskog rata. Jednom bolesniku jednostavnog staleža, koji je ležao u bolnici, nije bilo bolje i bio je u dubokoj očaju. Liječnik, koji ga je posjetio i saznao za njegovo raspoloženje, najnježnije mu je obećao da će biti spreman za svako jelo koje pristane kušati. Na zahtjev pacijenta pržene su svinjske uši. Od takve pažnje razveselio se, oraspoložio i ubrzo se oporavio.

U srpnju 1900. Jevgenij Sergejevič i pet sestara milosrdnica Zajednice poslani su u Sofiju da rade u Aleksandrovoj bolnici, gdje je skrb za bolesnike bila loše organizirana. O njihovim aktivnostima u ovoj bolnici izvijestio je diplomatski veleposlanik u Bugarskoj, državni vijećnik Bakhmetev: „Njihove aktivnosti su se očitovale tako brzo i tako blagotvorno da čovjek ne može a da se ne raduje, gledajući poboljšanja i transformacije koje su već postigli. Naše ljubazne, marljive i iskusne sestre privukle su liječnike svojim praktičnim znanjem, a bolesnike srdačnim i nježnim odnosom, za koje i jedni i drugi tvrde da bez njih više ne mogu. I da do sada nisu shvatili u kakvoj se strašnoj situaciji bolnica nalazi. O dr. Botkinu, gospodin Bakhmetev je izvijestio: „Dr. Botkin je ostao ovdje dva tjedna i, neumorno radeći na upoznavanju sestara s takvim novim uvjetima za njih, i, što je još važnije, na upoznavanju liječnika s aktivnostima sestara, zaslužio sveopću zahvalnost i poštovanje. Cijeli sanitet ga je dočekao i ispratio s najvećom čašću i iskrenim suosjećanjem. Veleposlanik je svoju recenziju djela Jevgenija Sergejeviča poslao čak i carici Mariji Fjodorovnoj, koja je na tekstu izvješća napisala: "Pročitao sam ga sa zadovoljstvom." Najvišom dozvolom carice dr. Botkin je za svoj trud u Sofiji odlikovan znakom Crvenog križa i bugarskim Ordenom za građanske zasluge.

Uz veliku zaposlenost dr. Botkin je našao vremena za znanstveni rad: Predavao, izvodio vježbe studentima i recenzirao disertacije pristupnika za stjecanje stupnja doktora medicine.

Hi rusko-japanski rat

Godine 1904. počeo je rusko-japanski rat. Evgenij Sergejevič, ostavivši ženu i četvero male djece (starijem je tada bilo deset, a najmlađem četiri godine), dobrovoljno se prijavio za odlazak na Daleki istok. Imao je pravo ne ići u rat - nitko ga zbog toga ne bi osudio - ali, kao čovjek koji strastveno voli Rusiju, dr. Botkin nije mogao stajati po strani kada su u pitanju čast i sigurnost domovine.

Imenovan je pomoćnikom glavnog opunomoćenika Ruskog društva Crvenog križa pri aktivnim armijama za medicinski dio. Dužnosti dr. Botkina uključivale su organizaciju terenskih bolnica, ambulanti, točaka za evakuaciju u regiji Mandžurije, kupnju lijekova i opreme te pravovremenu evakuaciju ranjenih i bolesnih. Taj je rad bio povezan s mnogim poteškoćama, jer do tog vremena Društvo Crvenog križa nije djelovalo u Mandžuriji i nije imalo dovoljno prostorija u kojima bi se mogle smjestiti bolnice i ambulante.

Jedna od prvih briga liječnika u ratu bila je da bolnice i ambulante mora posjećivati ​​svećenik radi obavljanja sakramenata, traženja i pružanja duhovne pomoći bolesnim i ranjenim vojnicima. Ako je u pozadinskim bolnicama bilo lakše riješiti ovo pitanje, budući da su svećenici iz lokalnih crkava dolazili bolesnicima, onda u Mandžuriji nije bilo lako pronaći pravoslavnog svećenika. Ali Evgenij Sergejevič, koji je volio bogoslužje, uložio je sve napore kako bi osigurao da njegovi podređeni i ranjenici ne ostanu bez crkvenih službi - i svi su bili toliko naviknuti na te službe da kada je bolnica morala poslati logorsku crkvu tijekom evakuacije, liječnici su izgradio "hram" od improviziranih sredstava . Sam doktor se toga prisjeća ovako: “Uz utor koji je okruživao crkveni šator, proboli su borove, načinili od njih Kraljevske dveri, jedan bor stavili iza oltara, drugi ispred govornice pripremljene za molitvu; visjeli su na posljednja dva bora na slici – i rezultat je bila crkva koja se činila još bližom od svih ostalih Bogu, jer stoji izravno ispod Njegovog nebeskog pokrova. U njoj se njegova prisutnost osjećala više nego u bilo kojoj drugoj, pa su se tako upamtile Kristove riječi: “Gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tu sam i ja među njima.” Ovo cjelonoćno bdijenje među borovima u polumraku stvorilo je tako divno molitveno raspoloženje da je bilo nemoguće ne podići kor i ne ući u molitvu, zaboravljajući sve sitnice života.

Evgenij Sergejevič je imao visoku administrativnu poziciju, koja je uključivala više organizacijskih pitanja nego sudjelovanje u bitkama, ali nije mogao ostati u ratu samo vanjski promatrač. Pjotr ​​Botkin se prisjetio: “Kad je izbio japanski rat, moj brat je bio jedan od prvih koji je tijelom i dušom pohrlio u ovo previranje ... Odmah se našao na najisturenijim položajima. Njegova smirenost i hrabrost u najkritičnijim trenucima na bojištu bile su primjer. Jevgenij Sergejevič previjao je ranjene na bojnom polju, osobno ih evakuirao tijekom povlačenja, jedan od posljednjih liječnika koji je napustio Vafangou koji su ostavili naši vojnici. Njegov službeni popis kaže da je bio u bitkama kod Wafanggoua, u bitkama za Liaoyang i na rijeci Shahe.

Napisao je mnoga pisma s fronte, koja su objavljena nedugo nakon rata. zasebna knjiga- "Svjetlost i sjene rusko-japanskog rata 1904-1905." Ova knjiga svjedoči da u teškim ratnim uvjetima Evgenij Sergejevič ne samo da nije izgubio ljubav prema Bogu, već je, naprotiv, ojačao svoje povjerenje u Njega. Evo samo jednog takvog dokaza.

U jednoj od bitaka Evgenij Sergejevič previjao je ranjenog bolničara. Nije patio toliko od rana, koliko od činjenice da je usred bitke ostavio topničku bateriju bez bolničara. Dr. Botkin je uzeo svoju torbu i sam otišao na položaje, gdje je bio pod jakim granatiranjem Japanaca. Sam liječnik ovako opisuje ovaj težak dan:

“Prst Božji je odlučio moj dan.

Idi tiho, rekao sam mu, ostajem iza tebe.

Uzeo sam njegovu higijensku vreću i otišao dalje uz planinu, gdje sam na njenoj padini sjeo kraj nosila. Granate su nastavile zviždati iznad mene, raskomadane, a drugi su, osim toga, izbacili mnoštvo metaka, uglavnom daleko iza nas.<...>Nisam se bojao za sebe: nikada u životu nisam u tolikoj mjeri osjetio snagu svoje vjere. Bio sam sasvim uvjeren da, koliko god veliki bio rizik kojem sam bio izložen, neću biti ubijen osim ako to Bog ne želi; a ako želi, onda je to njegova sveta volja ... Nisam zadirkivao sudbinu, nisam stajao blizu pušaka da ne smetam strijelcima i da ne radim nepotrebne stvari, ali sam shvatio da sam potreban, a ova je svijest učinila moju situaciju ugodnom.

Kad se odozgo začuo poziv: „Nosila!“ – potrčao sam gore s torbom medicinskog pomoćnika i dva bolničara koji su nosili nosila; Otrčala sam vidjeti ima li krvarenja koje bi zahtijevalo hitan prekid, ali previjali smo niže, na našoj padini.

Tijekom hitnih evakuacija dr. Botkin nije otišao sa svima, već je ostao čekati preminule ranjenike. Dočekao ih je, izveli suborci iz bliske borbe, i na nosilima na kotačima poslao za postrojbe koje su se povlačile. Kad se jednog dana ranjeni vojnik, kojemu je liječnik previjao, zabrinuo da bi mogao pasti u ruke Japanaca, Evgenij Sergejevič je rekao da će u tom slučaju ostati s njim. Vojnik se odmah smirio: s Botkinom nigdje nije strašno.

S dubokim poštovanjem prema vojnim liječnicima, liječnik priča o bolnici Evgenievsky, koja je morala biti hitno evakuirana iz Liaoyanga. Gotovo svi ranjenici već su bili odvezeni na sigurno, liječnici su užurbano pakirali lijekove, ne stigavši ​​čak ni pokupiti osobne stvari. U ovom napetom trenutku, glavni opunomoćenik Izvršne komisije u Mandžuriji, komornik Aleksandrovski, došao je liječnicima i naredio im da hitno odu, a iznesu samo ono najvrjednije za njih, što mogu ponijeti sa sobom. Nekoliko minuta kasnije pojavili su se liječnici noseći na rukama lijes s tijelom časnika koji je preminuo u njihovoj bolnici.

S ne manjim, a možda i većim pijetetom doktor u svojim pismima govori o običnim vojnicima, koji su za njega bili najdraži "vojnici", "sveti ranjenici". Jevgenij Sergejevič divio se mirnom duhu i strpljenju s kojim su obični vojnici podnosili strašne patnje i susreli smrt. “Nitko, nitko se od njih ne žali, nitko ne pita: “Za što, za što patim?” - kako ljudi iz našeg kruga gunđaju kad im Bog pošalje kušnje”, ganuto je pisao supruzi. Srdačno voleći ruske vojnike, Botkin je priznao da mu je u početku bilo teško pružiti liječničku pomoć zarobljenim neprijateljima, morao je savladati sebe: „Priznajem, pogled na ranjenog Japanca u njegovoj kapi među svim tim mukama bio mi je neugodan , i prisilila sam se da mu priđem. Ovo je, naravno, glupo: kako je on kriv za patnje naših vojnika, s kojima ih dijeli! - ali duša se već okreće za svojim, dragi. Međutim, kršćansko suosjećanje postupno je pobijedilo: kasnije se Evgenij Sergejevič s iskrenom nježnošću i ljubavlju odnosio ne samo prema "svojima", već i prema "tuđim" ranjenima.

Porazi ruske vojske u Japanski rat Evgenij Sergejevič je teško patio, ali je u isto vrijeme na stvari gledao duhovno: “Čitava masa naših nevolja rezultat je samo nedostatka duhovnosti ljudi, osjećaja dužnosti, što su sitni osobni računi stavljeni iznad pojma domovine. , iznad Boga.”

Općenito, s duhovne točke gledišta, liječnik je gledao na sve, čak i naizgled beznačajne događaje. Kako nevjerojatno, na primjer, opisuje grmljavinsko nevrijeme koje je iznenada izbilo na bojnom polju! “Sve gušći i gušći oblaci su zastirivali nebo dok nije provalilo na tebe s veličanstvenim gnjevom. Bio je to Božji gnjev, ali ljudski bijes nije prestao na ovome, i, Gospodine! - kakva je bila oštra razlika među njima!.. Koliko god je tutnjava pušaka bila slična grmljavini oluje, činila se mala i beznačajna pred gromoglasnim jecanjima: jedna se činila grubom, raskalašnom ljudskom psovkom, druga - plemenitom gnjev najveće duše. Zle iskre užarenih očiju bile su jarka svjetla pucnjave uz jasne munje, bol koja je razdirala Božansku dušu.

Stanite ljudi! Božji gnjev kao da je govorio: "Probudi se!" Zar vas ja to učim, bijednici! Kako se usuđuješ, nedostojni, rušiti ono što ne možeš stvoriti?! Stanite, budale!

Ali, zaprepašten međusobnom mržnjom, Njegov razjareni narod nije poslušao i nastavio je svoje zločinačko, neumoljivo međusobno uništavanje.

U jednom od svojih pisama supruzi, Jevgenij Sergejevič govori kako je, tek što je sve ranjene stavio u vlak, otkrio da je jedan od putnika već umro - prije nego što je stigao u bolnicu, ali odmah je stigao "na najvažniju stanicu. " Ovu priču završava riječima koje jasno otkrivaju raspoloženje njegova srca: »Što blaženstvo mora ljudska duša, krećući iz svoje mračne, tijesne kočije k Tebi, Gospodine, u Tvoje neizmjerne, bezoblačne, blistave visine!

U svibnju 1905. dr. Botkin, dok je još bio u vojsci, dobio je titulu počasnog doživotnog liječnika Carskog dvora. Ovaj čin dodjeljivao se ne samo liječnicima u dvorskoj službi, već i liječnicima koji su se uspješno dokazali u raznim područjima medicinske znanosti i prakse. Osobe s naslovom počasnog doživotnog doktora mogle su se prijaviti i za mjesto doživotnog doktora Vrhovnog suda.

U jesen iste godine Evgenij Sergejevič vratio se u Petrograd na mjesto svoje stalne službe. Za hrabrost i požrtvovnost u ratu bio je nagrađen ordenima Vladimira IV i III stupnja s mačevima i promaknut u čin državnog vijećnika. No, najvrjednija nagrada liječniku nisu ordeni, već iskrena ljubav i poštovanje kako njegovih pacijenata, tako i njegovih zaposlenika. Među brojnim obilježjima i nezaboravnim suvenirima koje je dr. Botkin donio iz rata bila je i skromna adresar, koju su mu kao oproštajni dar poklonile njegove podređene – medicinske sestre koje su bile s njim na frontu. Napisali su: “Dragi Evgenij Sergejevič! U kratkom, ali teškom vremenu koje si proveo s nama, od tebe smo vidjeli toliko ljubaznosti i dobrote da kada se rastajemo od tebe, želimo izraziti naše duboke, iskrene osjećaje. U vama nismo vidjeli oštrog, suhoparnog šefa, već duboko predanu, iskrenu, suosjećajnu, osjetljivu osobu, bolje rečeno oca, spremnog pomoći i sudjelovati u teškom trenutku, sućuti, koji su ovdje tako dragi, daleko od rodbine , posebno za žene, često neiskusne, nepraktične i mlade. Molimo primite, dragi Evgeny Sergeevich, našu duboku, iskrenu zahvalnost. Neka vas Gospodin blagoslovi u svim vašim djelima i pothvatima i pošalje vam zdravlje za mnogo, mnogo godina. Vjerujte da naši osjećaji zahvalnosti nikada neće biti izbrisani iz naših srca.”

Life medic

U Sankt Peterburgu je Evgenij Sergejevič ponovno počeo predavati na Vojnomedicinskoj akademiji. Njegovo je ime postajalo sve poznatije u velegradskim krugovima. Knjiga "Svjetlo i sjene rusko-japanskog rata" mnogima je otvorila nove aspekte osobnosti dr. Botkina. Ako je prije bio poznat kao visokostručan liječnik, tada su pisma svima otkrila njegovo kršćansko, ljubavno, beskrajno suosjećajno srce i nepokolebljivu vjeru u Boga. Carica Aleksandra Fjodorovna, nakon što je pročitala Svjetlo i sjene rusko-japanskog rata, poželjela je da Jevgenij Sergejevič postane carev osobni liječnik.

Na Uskrsnu nedjelju, 13. travnja 1908., car Nikola II potpisao je dekret kojim je dr. Botkina imenovao svojim životnim liječnikom. U vezi s ovim imenovanjem, Evgeny Sergeevich je razriješen dužnosti liječnika za službena putovanja VII kategorije u Kliničkoj vojnoj bolnici. U Zajednici sv. Jurja liječnik je ostao počasni član konzultant i počasni dobročinitelj.

U jesen 1908. obitelj Botkin preselila se u Tsarskoye Selo i nastanila u ugodan dom s malim prednjim vrtom u ulici Sadovaya. Najstariji sinovi Dmitrij i Jurij počeli su učiti u liceju Tsarskoye Selo, mlađi Tatyana i Gleb učili su kod kuće s učiteljima. Nedjeljom i Praznici sva su djeca otišla u hram. Tatyana Botkina se prisjetila: “Nedjeljom su dječaci pomagali svećeniku tijekom službe u licejskoj crkvi. Stigli su puno prije početka službe. Jurij je pjevao u zboru, a duboko religiozni Dmitrij volio je uroniti u duge molitve. I sam Evgenij Sergejevič volio je posjećivati ​​Katarininu katedralu u Tsarskoye Selo. Ovdje je bio lik svetog velikog mučenika i iscjelitelja Pantelejmona, koji je poštovan, sa česticom njegovih moštiju, i kovčeg, u koji je bio položen veliki prst svetog velikog mučenika Georgija, dio Drveta Gospodnjeg, odoru Presvete Bogorodice i relikvije raznih svetaca.

Sada, nakon novog imenovanja, Evgenij Sergejevič je morao stalno biti s carem i članovima njegove obitelji, njegova služba na kraljevskom dvoru odvijala se bez slobodnih dana i praznika. Obično je medicinski časnik bio otpušten na odmor samo iz nekog opravdanog razloga, na primjer, zbog bolesti, i to samo od strane najvišeg zapovjedništva. Dvorski su liječnici, uz obavljanje svoje neposredne dužnosti, smjeli obavljati i liječničku praksu u raznim zdravstvenim ustanovama te voditi privatne prijeme.

Kraljevsku obitelj opsluživalo je veliko osoblje liječnika, među kojima su bili razni stručnjaci: kirurzi, oftalmolozi, opstetričari, stomatolozi. Tako ih je 1910. godine bilo četrdeset i dvoje: pet doživotnih liječnika, dvadeset i tri počasna doživotna doktora, tri doživotna kirurga, sedam doživotnih kirurga, doživotni opstetričar, doživotni oftalmolog, doživotni pedijatar i doživotni otijatar. Mnogi profesionalci imaju više visoki činovi nego skromnog docenta, ali se dr. Botkin odlikovao posebnim talentom dijagnostičara i osjećajem iskrene ljubavi prema pacijentima.

Kao specijalist interne medicine, dr. Botkin morao je svakodnevno pratiti zdravlje najvrjednijih pacijenata. Ujutro i navečer pregledao je vladara i caricu, njihovu djecu, dao liječničke savjete, propisao liječenje ako je potrebno. Car Nikolaj II odnosio se prema svom životnom liječniku s velikim simpatijama i povjerenjem i strpljivo podnosio sve medicinske i dijagnostičke postupke. Poznato je da se car odlikovao tjelesnom snagom i dobrim zdravljem te mu nije trebao stalni liječnički nadzor. Stoga je carica postala glavni pacijent liječnika, čije je liječenje zbog bolova zahtijevalo posebnu pažnju i delikatnost. Caricu je svaki dan liječnik pregledavao u njezinoj spavaćoj sobi. Istodobno, gotovo je uvijek pitala liječnika o zdravlju svoje djece ili davala neke upute za dobrotvorne svrhe, budući da je Botkin sudjelovao u tim dobrotvornim pothvatima koje je nadzirala carska obitelj. Dakle, u Carskom Selu postojale su bolnice Crvenog križa, gdje su se carica Aleksandra Fjodorovna i velike kneginje Olga i Tatjana naknadno obučavale za titulu sestre milosrdnice, i gdje je kasnije otvorena časnička ambulanta.

Na temelju istraživanja i opažanja, Evgenij Sergejevič je napravio medicinski zaključak da je kraljica patila od "neuroze srca sa slabljenjem srčanih mišića". Ovu dijagnozu potvrdili su i drugi profesori koje je pozvao na konzultacije. Caricu su, osim bolesti srca, stalno brinuli i otekline i bolovi u nogama te napadaji reume.

Budući da se neuroze srca brzo razvijaju, dr. Botkin je carici savjetovao da izbjegava pretjerani stres i više se odmara. Alexandra Feodorovna, slušajući ove preporuke, donekle se udaljila od službenog života u palači. Broj beskrajnih službenih sastanaka na dvoru je smanjen, a dvorjani, dosadni bez svakodnevne zabave, kritizirali su novog liječnika. Dakle, zapovjednik palače V.N. Voeikov se prisjetio da "zahvaljujući cvjetajućem izgledu carice, nitko nije htio vjerovati u njezinu srčanu bolest, te su se šalili s ovom dijagnozom preko životnog liječnika E. S. Botkina."

Unatoč tim dosjetkama, Evgenij Sergejevič je postupio po svojoj savjesti. Šest mjeseci nakon što je stupio na novu dužnost, bratu je napisao: “Moja je odgovornost velika ne samo prema Obitelji, gdje se prema meni odnose s velikom pažnjom, nego i prema zemlji i njezinoj povijesti. Novine, na sreću, uopće ne znaju istinu.<...>Duboko se nadam potpunoj obnovi carice, ali prije nego to postignem, morat ću proći kroz teška iskušenja. Nalazim se između mnogih vatri: neki izražavaju nezadovoljstvo činjenicom da previše brinem o pacijentu; drugi smatraju da ga zanemarujem i moj režim nije dovoljno učinkovit. Što se tiče same pacijentice, čini mi se da ona misli da suviše savjesno obavljam svoje dužnosti.

Čvrsto ću podnijeti težinu svih optužbi i mirno ispuniti svoju dužnost, vodeći se svojom savješću i dajući sve od sebe da smirim različita strujanja mišljenja.

Poseban položaj životnih liječnika bio je uzrokom zavisti i zle volje među dvorjanima. Očigledno, ni Evgeny Sergeevich nije izbjegao klevete. To je vidljivo iz njegova pisma bratu: “Toliko je sitnih ljudi, njihove su spletke tako niske i nečuvene, njihove misli tako prljaju sve što je jednostavno i sveto, da se s njima nema načina urazumiti.<...>Spreman sam hrabro odgovarati za svoje postupke, ako su stvarno moji, a ne izvana fiktivni.<...>Ali, usput, to ništa ne znači, jer su ljudi pored kojih sam tako daleko od ove prljavštine, a tako beskrajno ljubazni prema meni.

Posebno bliski i prijateljski odnosi razvili su se između dr. Botkina i carevića Alekseja, koji mu je rekao: "Volim te svim svojim malim srcem." Dječak je ujutro često odbijao doručak zbog gubitka apetita. U takvim slučajevima Botkin je sjedio pokraj njega i pričao mu razne smiješne priče iz svoje prošlosti ili iz svakodnevnog života. Carević se smijao i pio svoju čokoladu dok je razgovarao i jeo tost s medom ili sendvič sa svježim kavijarom.

Nakon večere Evgenij Sergejevič obično je odlazio u Sankt Peterburg: nastavio je pomagati zajednici svetog Jurja u liječenju pacijenata. Liječnik gotovo da nije imao slobodnog vremena, spavao je tri-četiri sata dnevno, ali se nikad nije bunio.

“Najvrednija stvar na zemlji je ljudska duša…”

Visok položaj i bliskost s kraljevskom obitelji nisu promijenili karakter dr. Botkina. Ostao je ljubazan i pažljiv prema drugima kao što je bio i prije. Jedan od njegovih suvremenika prisjetio se: „Doktor Leib Evgeny Sergeevich Botkin mogao je poslužiti kao model bezgranične, gotovo evanđeoske dobrote i ljubaznosti; vrlo obrazovana i razvijena osoba, kao i izvrstan liječnik: svoj odnos prema pacijentima (ma koji oni bili) nije ograničavao na čisto profesionalnu pažnju, već ju je nadopunjavao privrženim, gotovo ljubavnim odnosom. Nažalost, njegov ružan izgled, zbog pomalo pretjeranog, možda i nježnog ponašanja, nije ostavio dobar dojam na sve od samog početka, pri prvom susretu, dovodeći u sumnju njegovu iskrenost. Međutim, taj je osjećaj nestao češćim susretima s njim.

Zbog svog položaja dr. Botkin bio je svjedok svakodnevnog života kraljevske obitelji, skriven od znatiželjnih očiju. Vidio je njihova iskustva, patnje tijekom bolesti, za njega su oni bili ljudi sa svojim radostima i žalostima, sa svojim vrlinama i manama. Kao liječnik i kao delikatna osoba, Evgenij Sergejevič nikada se u privatnim razgovorima nije doticao zdravstvenih problema svojih uglednih pacijenata. Suvremenici su s poštovanjem primjećivali da "nitko od pratnje nije od njega uspio doznati od čega je carica bolesna i kakvo su liječenje kraljica i nasljednik pratili". Za to nisu znali samo dvorjani – nisu znali ni ljudi najbliži liječniku.

Obitelj Romanov mnogo je putovala. Kao životni liječnik, Evgenij Sergejevič morao je uvijek biti spreman na sve vrste kretanja i kretanja. Informacije o predstojećem putovanju bile su tajne, pa se za odlazak često znalo i prije polaska. Sa svojih putovanja liječnik je redovito slao pisma ženi i djeci: pričao je o šetnjama s carem, o igrama s princem, iznosio dojmove s putovanja, izvještavao o neobičnim kupnjama. Jednom u Hesseu vidio je stari ruski nabor, u sredini kojeg je bila slika svetog Nikole Čudotvorca, a sa strane - Kazanska i Vladimirska ikona Majke Božje. Botkinu se toliko svidio ovaj nabor da ga je kupio. O tome je rekao svojim rođacima: "Donijelo mi je dvostruku radost: i stjecanje samog tornja i njegovo vađenje s neprikladnog mjesta s povratkom u domovinu."

Dopisivanje je zamijenilo Evgenija Sergejeviča i njegovu djecu osobnom komunikacijom: “Toliko vam toga želim i trebam reći, moji dragi dečki ... čak i svakodnevnim pismima kada ne možete doći [k vama] na “druženja” i “ćaskanja” . U pismima su pričali jedni drugima o tome kako provode vrijeme, iznosili svoja zapažanja, iskustva, tuge, razgovarali o knjigama koje su pročitali.

Odnos Evgenija Sergejeviča prema djeci bio je uistinu očinski i istinski kršćanski - temelj tog stava bila je ljubav, koja, prema apostolu, "nikada ne prestaje". Tako se u jednom od pisama obratio djeci: „Vi ste moji anđeli! Neka te Bog čuva, neka te blagoslovi i neka uvijek bude s tobom, kao što sam ja uvijek s tobom, uvijek u tvojoj blizini, gdje god da sam. Osjetite to, voljeni moji, i ne zaboravite to. I ovo je zauvijek! I u ovom i u drugom životu, ne mogu se više otrgnuti od tebe. Duša, koja je tako zalemljena s vašim čistim dušama, tako navikla zvučati s njima u istom tonu, uvijek će, i oslobođena zemaljskog kućišta, zvučati u istom tonu i trebala bi naći odjeka u vašim dušama.

U pismima bliskim ljudima, duša osobe otkriva se posebno jasno i potpuno, a pisma dr. Botkina djeci savršeno opisuju njegov duhovni portret. Oni govore sami za sebe i ne zahtijevaju komentar. Evo, na primjer, pisma iz Livadije njegovom sinu Juriju: „Najvrednija stvar na zemlji je ljudska duša. …To je ona čestica Boga koja je ugrađena u svakog čovjeka i koja omogućuje da Ga osjetimo, u Njega vjerujemo i Njemu se molitvom tješimo. ... Ako je ljubazna i čista, zvuči tako divno, tako divno, kao nijedna najveličanstvenija glazba. I tu je jedan od najvećih užitaka koje medicina pruža - malo tko, osim liječnika, mora toliko čuti ovu čudesnu glazbu dobre ljudske duše.

A evo još jednog pisma sinu: “Pravedna je tvoja nada u milosrđe i dobrotu Božju. Molite, molite Ga, i pokajte se, i tražite pomoć, jer naše tijelo je slabo, a Njegov Duh je velik, i šalje ga onima koji ga iskreno i žarko mole za Njega. Kad legnete u postelju, molite Mu svoje molitve, činite dok ne zaspite s njima na usnama, i zaspat ćete čisti i nježni.

Čestitajući sinu rođendan, Jevgenij Sergejevič mu je napisao: „Svim srcem, svom dušom želim ti da zauvijek sačuvaš svoju dobrotu, svoju srdačnost, svoju brigu za bližnjega, da ti sudbina pruži priliku da naširoko koristiti te dragocjene osobine prirode, jednom riječju nazvane ljubav prema bližnjemu, što je bilo jedno od gesla vašeg djeda. Kušnje i razočarenja u korištenju ovih svojstava su neizbježna, ali ona, kao ni svaki drugi neuspjeh, ne bi smjela obeshrabriti čovjeka s voljom i izbaciti ga iz njegovog nekada prihvaćenog i prirodi korespondirajućeg načina djelovanja.

Raspravljajući u jednom od svojih pisama svome sinu o nestanku čestitosti u društvu, on je primijetio: "Da bi se čovječanstvo poboljšalo u tom pogledu, u kojem je niže od životinja koje koriste svoje sposobnosti samo da nastave svoju vrstu, kako je to priroda zamislila , svaka osoba mora raditi i nastojati podrediti svoje tijelo sebi, a ne biti u njegovom ropstvu (kao što je prečesto slučaj), i njegov rad nikada neće biti uzaludan; on neće samo zaštititi svoje tijelo i svoju dušu, nego će svoja osvajanja prenijeti u nasljeđe svojoj djeci.<...>Ne smijemo zaboraviti da se sve što je tijelo osvojeno veže za duh i na taj način čovjek postaje viši, duhovniji, stvarno se približava slici i prilici Božjoj.

U jednom od pisama svome sinu, doktor razmišlja o sudbini Ane Karenjine iz romana Lava Tolstoja: „Ma koliko joj bilo teško ispuniti svoju dužnost prema mužu i sinu, s obzirom na odnos koji se razvio s prvim od njih ipak bi bilo lakše od toga.što je doživjela u potrazi za sebičnom srećom. Ogromne bi bile njezine zasluge pred ovim ljudima koji su s njom povezani svojom voljom, a osobito pred Bogom. Bio bi to podvig nesebičnosti. ... Ali, klanjajući se onima koji ipak postižu podvig, ljudi su dužni biti popustljivi prema onima koji nemaju dovoljno snage za to, i ne mogu a da ne sažalijevaju one koji svoju slabost iskupljuju teškom patnjom. Tako je bilo i s Anom Karenjinom i zato kažem da je ipak bila dobra i da joj je beskrajno žao. Žao mi je, dakako, njenog nesretnog muža, čak i Vronskog, ali više od svih njih žalim nevinog Karenjinovog sina.

Uskoro je sam Jevgenij Sergejevič morao podnijeti podvig samoodricanja i oprosta. Godine 1910. žena ga je napustila, odvedena mladim studentom Politehničkog fakulteta u Rigi, Friedrichom Lichingerom. Liječnik nije niti jednom riječju zamjerio svojoj voljenoj supruzi, preuzimajući svu krivnju za ono što se dogodilo na sebe. Sinu je napisao: “Kažnjen sam zbog svog ponosa. Kao i prije, kad smo bili tako sretni s mamom, i kad smo imali tako posebno dobre međusobne odnose, gledali smo oko sebe i promatrali druge, samouvjereno i samozadovoljno govoreći da je nama dobro, da kod nas toga nema, ono što se drugima uvijek događa, nije i ne može biti, a onda je svu našu iznimnu bračnu sreću završila najbanalnijim razvodom. Čak je i njegova bivša supruga u pismu prijatelju napomenula: "Iz dobre volje, moram reći da je Evgenij Sergejevič dao sve od sebe da mi pomogne, i to mu također jako teško pada, iako se navlači na veselje."

Po dopuštenju Svetog sinoda i presudom Okružnog suda u Sankt Peterburgu, brak Botkinov je poništen. Djeca su morala izabrati s kojim će roditeljem živjeti. Sve četvero odlučilo je ostati s ocem, čak i desetogodišnji Gleb. Dječakova odluka u ovom slučaju nije bila djetinjasto mudra. "Mama te ostavila?" upitao je oca. — Da — odgovori Jevgenij Sergejevič. "Onda ću ostati s tobom", rekao je Gleb. - Da si je ostavio, onda bih ostao s majkom. Ali budući da te ona ostavlja, ja ostajem s tobom!” Tako su sva njegova djeca ostala na brizi dr. Botkina.

Evgeny Sergeevich je ovu tešku obiteljsku situaciju doživljavao kao tragediju za koju je i sam bio kriv. Budući da on, koji nije uspio spasiti svoju obitelj, nije mogao zauzeti visoko mjesto careva životnog liječnika, liječnik je razmišljao o ostavci. Međutim, kraljevska obitelj nije se htjela rastati od svog voljenog liječnika. “Vaš razvod ništa ne mijenja u našem povjerenju u vas”, rekla je carica. I doista, cijela se obitelj prema njemu nastavila odnositi s istim poštovanjem i dirljivom pažnjom. U jesen 1911., kada je Jevgenij Sergejevič slomio koljeno i bio prisiljen ležati u svojoj kabini na jahti Štandart, stalno su ga posjećivale carica, princeze, carević Aleksej, a suveren je dolazio u posjet bolesniku. Po dopuštenju carice, njegova mlađa djeca Tatyana i Gleb posjetila su ga. Tatyana se kasnije prisjetila: "Bila sam vrlo dirnuta kada sam vidjela koliko su careva djeca bila povjerljiva prema našem ocu." Sam liječnik, dirnut do dubine duše brižnim odnosom carske obitelji prema njemu, rekao je: "Svojom ljubaznošću učinili su me svojim slugom do kraja mojih dana."

Jednog dana, kada je bolesni Evgeny Sergeevich posjetio svoju djecu, dogodio se zabavan događaj. Primijetila ga je pažljiva Tatyana Botkina. “Prije svake konzultacije otac je uvijek prao ruke, ali kako nije ustajao, zamolio je sobara da mu da lavor. Sobar nije razumio što žele od njega, te je donio kristalnu zdjelu voća. Otac je bio zadovoljan time i zamolio me da mu pomognem. Velike vojvotkinje su bile tu i vidjela sam kako me prate njihove pozorne oči, dok sam uzela vazu, napunila je vodom, a drugom rukom uzela sapun i bacila ručnik preko ramena. Sve sam dao ocu. Anastasia se nasmijala: "Evgenije Sergejeviču, zašto pereš ruke u zdjeli s voćem?" Otac joj je objasnio sobarovu grešku, a ona se još više smijala. Ovaj incident, zajedno s dobrodušnim osmijehom, izaziva poštovanje za nevjerojatnu unutarnju plemenitost dr. Botkina. S kakvom se nježnošću i ljubavlju odnosio prema svima, uključujući i poslugu!

Dok su bili na jahti Shtandart, Tatyana i Gleb upoznali su princa, koji je nedavno napunio sedam godina. Aleksej ih je odmah počeo ispitivati ​​o dizajnu jahte i bio je vrlo iznenađen što su Tatjana i Gleb tako slabo upućeni u navigaciju. Srećom, dr. Botkin je priskočio u pomoć: objasnio je careviću da njegova djeca nikada nisu bila na moru. Ali ubrzo se Aleksejeva pozornost prebacila na nešto drugo: iznenada je ugledao doktorove štake koje su stajale kraj kreveta. Uzeo je jednu štaku i gurnuo glavu u nju, zatim zatvorio oči i viknuo: "Vidiš li me još"? Bio je čvrsto uvjeren da je postao nevidljiv, a lice mu je poprimilo tako ozbiljan i značajan izraz da se svi prisutni nisu mogli suzdržati od glasnog smijeha. Carević je zahvalio gostima sa šarmantnim osmijehom, svečano se rukovao sa svima i otišao u pratnji mornara Derevenka.

Djeca Jevgenija Sergejeviča sprijateljila su se s carskom djecom, na odmoru na Krimu često su se zajedno igrala i dopisivala se tijekom školske godine.

Liječenje carevića

Osim carice, prijestolonasljednik je trebao posebnu pozornost liječnika. Alekseja su liječili najbolji liječnici u Rusiji, među kojima su bili životni kirurg profesor S. P. Fedorov, životni pedijatar K. A. Raukhfus, profesor S. A. Ostrogorski, dr. S. F. Dmitriev i drugi. Od zime 1912., počasni doživotni kirurg Vladimir Nikolajevič Derevenko postao je glavni liječnik carevića. Pomogao im je i doktor Botkin.

Prinčeva nasljedna bolest, hemofilija, bila je neizlječiva. Neopreznim pokretima, udarcima, došlo je do unutarnjih krvarenja, što je djetetu zadavalo nepodnošljivu bol. Često je krv, skupljajući se u zglobu gležnja, koljena ili lakta, pritiskala živac i uzrokovala veliku patnju. U takvim bi slučajevima morfij pomogao, ali princu ga nisu dali: lijek je bio izuzetno opasan za mladi organizam. Najboljim sredstvima u takvoj situaciji prepoznata je stalna vježba i masaža, ali je postojala opasnost od ponovnog krvarenja. Da bi se Alexejevi udovi ispravili, dizajnirani su posebni ortopedski uređaji. Uz to je kupio vruće blatne kupke.

Dr. Botkin je shvatio kolika je velika odgovornost na dvorskim liječnicima. “I dalje imamo takvu sverusku, domaću brigu: zdravlje Nasljednika ... da se ne usuđuješ i ne želiš čak ni razmišljati o svojim poslovima”, napisao je svom sinu. Aleksejeva bolest držala je Jevgenija Sergejeviča u stalnoj intenzivnoj pozornosti: svaka slučajna modrica mogla je biti opasna ne samo za zdravlje, već i za život carevića.

U jesen 1912., tijekom boravka kraljevske obitelji na odmoru u istočnoj Poljskoj, dogodila se nesreća s princem. Uskočivši u čamac, dječak je udario o veslo, počelo mu je unutarnje krvarenje, stvorio se tumor. No ubrzo mu je bilo bolje i prebačen je u Spalu. Tu je dijete pogriješilo i ponovno palo, što je rezultiralo novim opsežnim krvarenjem. Liječnici su Aleksejevo stanje prepoznali kao izuzetno opasno. Dijete je jako patilo, bolni grčevi su se ponavljali gotovo svakih četvrt sata, bilo je u delirijumu od visoke temperature dan i noć. Skoro da nije mogao spavati, plakati također, samo je stenjao i govorio: "Gospodine, smiluj se."

Situacija je bila vrlo ozbiljna. Doktori su stalno bili u blizini Alekseja, njegovi roditelji i sestre su bili na dužnosti. U svim crkvama Rusije služene su molitve za oporavak carevića. Budući da u Spali nije bilo hrama, u parku je bio postavljen šator s malom logorskom crkvom, gdje su se služila bogoslužja ujutro i navečer. 10. listopada knez se pričestio. Ovaj lijek se pokazao najučinkovitijim od svih: Aleksej se odmah osjećao bolje, temperatura je pala, bolovi su gotovo nestali.

Doktor Botkin stalno je bio uz princa, brinuo se o njemu, a za vrijeme napadaja opasnih po život danima nije napuštao bolesnikov krevet. U pismima koja je Spala tada pisao svojoj djeci, on stalno govori o Alekseju Nikolajeviču:

9. listopada 1912. godine. Ne mogu vam prenijeti ono što proživljavam ... Ne mogu ništa učiniti osim hodati oko Njega ... Ne mogu misliti ni o čemu osim o Njemu, o Njegovim Roditeljima ... Molite, djeco moja . .. Molite svakodnevno, žarko za našeg dragocjenog Nasljednika...

14. listopada. Bolje mu je, naš neprocjenjivi pacijent. Bog je čuo žarke molitve koje su mu toliki uputili i Nasljednik se osjećao bolje, slava Tebi, Gospodine. Ali kakvi su to dani bili! Kao godine, pale su na dušu ...

19. listopada. Naš dragi pacijent je, hvala Bogu, puno bolje. Ali još uvijek nemam vremena pisati: cijeli dan sam s njim. Dežuramo i noću...

22. listopada. Istina, i nedvojbeno puno bolje za našeg dragocjenog nasljednika, ali on i dalje zahtijeva puno brige, a ja sam bio oko njega cijeli dan, s vrlo rijetkim iznimkama (obroci i sl.), a svaku sam večer bio dežuran - jednu polovicu ili ono drugo. Sada sam bio zihao, kao i uvijek, i nisam mogao pisati, a, srećom, naš zlatni pacijent je spavao, sjeo je u fotelju i zadrijemao...”.

Carevićeva bolest otvorila je vrata palače ljudima koji su kraljevskoj obitelji bili preporučeni kao iscjelitelji i molitvenici. Među njima se pojavio u palači i sibirski seljak Grigorij Rasputin. Iscrpljena stalnom tjeskobom za Alekseja, carica je u Rasputinu vidjela svoju posljednju nadu i bezuvjetno vjerovala u njegove molitve. Dakle, Aleksandra Fjodorovna je bila sigurna da se njen sin, nakon ozljede u Spali, počeo oporavljati molitvama Grigorija Rasputina. Vladar je, kako se vidi iz njegovih dnevničkih zapisa, u ovom slučaju veću važnost pridavao crkvenim sakramentima. U svom dnevniku je zabilježio da se princ osjeća bolje nakon pričesti: “10. listopada 1912. Danas je, hvala Bogu, došlo do poboljšanja zdravlja. dragi Alexey, temperatura je pala na 38,2. Nakon mise koju je služio dječji duhovnik vlč. Vasiljev, donio je Svete Darove Alekseju i pričestio ga. Bila nam je to takva utjeha. Nakon toga, Aleksej je proveo dan prilično mirno i veselo.

Učitelj Alekseja Nikolajeviča, Pierre Gilliard, bio je iznenađen poniznošću s kojom su liječnici Botkin i Derevenko vršili svoju službu, ne očekujući ni zahvalnost ni priznanje njihovih zasluga. Kada je carević, zahvaljujući njihovom nesebičnom radu, ozdravio, to se ozdravljenje često pripisivalo isključivo Rasputinovim molitvama. Gilliard je vidio da su ti nevjerojatni liječnici "napustili svako samopoštovanje, našli su podršku u osjećaju dubokog sažaljenja, koje su iskusili pri pogledu na smrtnu tjeskobu roditelja i muke ovog djeteta." U tobolskom izgnanstvu, kada Raspućina više nije bilo, liječnici Botkin i Derevenko, kao i obično, radili su nesebično, pa su ipak uspjeli ublažiti bolove princa krvarenjima, čak i bez svih potrebnih lijekova.

Evgenij Sergejevič odnosio se prema Rasputinu s neskrivenom antipatijom. Kad ga je liječnik prvi put susreo, dojmio ga se kao "nepristojnog čovjeka koji prilično lažno igra ulogu starca". Jednom je Aleksandra Fjodorovna osobno zamolila dr. Botkina da primi Rasputina kod kuće kao pacijenta. Botkin je odgovorio da ne može odbiti liječničku pomoć, ali ga ne želi vidjeti kod kuće, pa će sam otići k njemu. Ali, ne osjećajući posebnu naklonost prema Rasputinu, Evgenij Sergejevič ga u isto vrijeme nije krivio, kao što su neki činili, za sve nevolje kraljevske obitelji. Shvatio je da revolucionarno nastrojeni dio društva jednostavno koristi Rasputinovo ime kako bi kompromitirao Kraljevsku obitelj: “Da nije bilo Rasputina, stvorili bi ga protivnici Kraljevske obitelji i pripremači revolucije svojim razgovorima iz Vyrubova, ako ne zbog Vyrubova, od mene, od koga god hoćete."

Sam Botkin nikada nije pokrenuo ovu temu u razgovorima s drugima i zaustavio je širenje tračeva. Pod njim su se bojali započeti razgovore koji bi na bilo koji način mogli uvrijediti kraljevsku obitelj. “Ne razumijem kako ljudi koji se smatraju monarhistima i govore o obožavanju Njegovog Veličanstva mogu tako lako povjerovati u sve tračeve koji se šire”, bio je ogorčen Evgenij Sergejevič, “kako ih sami mogu širiti, dižući svakojake bajke protiv Carice, a ne shvaćaju da vrijeđajući nju, time vrijeđaju i njezina velebnog muža, kojega navodno obožavaju.

Posljednje godine mirnog života

Kraljevska obitelj osjećala je ljubav i odanost svog životnog liječnika i odnosila se prema njemu s dubokim poštovanjem. Takav slučaj je indikativan. Jednom, dok je brinuo o velikoj kneginji Tatjani, koja je bila bolesna od tifusa, Jevgenij Sergejevič je i sam dobio ovu bolest. Tome se pridodao fizički i živčani napor i liječnik je legao u krevet. Njegov brat Petar hitno je stigao u Rusiju iz Lisabona, pozvan telegramom, i odmah se sastao s carem. Nikola II, ozbiljno zabrinut za zdravlje svog životnog liječnika, rekao je Petru: “Tvoj brat previše radi, radi za deset! Mora otići negdje na odmor. Petar je prigovorio da sam Evgenij Sergejevič nikada neće napustiti svoju službu. "To je istina", složio se car, "ali ja ću mu osobno narediti da ode na odmor." Ubrzo nakon ovog razgovora, Evgenij Sergejevič je sa svojom djecom otišao na odmor u Portugal.

Takvu brigu Njegovog Veličanstva za dr. Botkina nije diktirala jednostavna uljudnost, već najiskrenije raspoloženje. "Tvoj brat mi je više od prijatelja", rekao je Nikolaj II Petru, a ovo priznanje je puno vrijedilo.

Godine 1912. kraljevska je obitelj otišla na odmor u Livadiju: tamo je prije godinu dana sagrađena i posvećena nova palača. Krimska klima pridonijela je oporavku carevića Alekseja nakon ozljede u Spali. Da bi konačno izliječio paralizu lijeve noge, Evgenij Sergejevič mu je preporučio korištenje blatnih kupki. Dvaput tjedno ljekovito blato dopremano je u Livadiju iz ljetovališta Saki u posebnim bačvama na razaraču i moralo se upotrijebiti istog dana. Liječnici Botkin i Derevenko, u prisutnosti carice, stavili su aplikaciju na nogu malog pacijenta. Liječenje je koristilo nasljedniku. Počeo je normalno hodati i ponovno postao veselo dijete.

Osobito dug, oko četiri mjeseca, bio je boravak u Livadiji carske obitelji i dvorjana, uključujući dr. Botkina, 1913. godine, nakon proslave 300. obljetnice dinastije Romanov. Sljedeće godine, 1914., Evgenij Sergejevič ponovno je neko vrijeme živio u Livadiji. U pismima djeci govorio je o svom odnosu s carevićem, igrama s njim, nastavi i raznim zgodama. Na primjer, opisao je takav događaj u vlaku: „Danas je Aleksej Nikolajevič hodao oko vagona s košarom malih napuhanih jaja, koja je prodavao u korist siromašne djece u ime velike kneginje Elizabete Fjodorovne, koja se ukrcala na vlak kod nas u Moskvi. Kad sam vidio da ima sve više i više tri rublja u košarici, požurio sam staviti 10 rubalja i tako natjerao ostalu gospodu iz pratnje da se rascijepe. Za samo pola sata Aleksej Nikolajevič imao je već preko 150 rubalja.

Tijekom Velikog posta 1914. Evgenij Sergejevič je također proveo u Livadiji. Strogo je postio, prisustvovao bogoslužju u crkvi Uzvišenja Križa. Iz Livadije je pisao djeci: „Duge službe, zahvaljujući izvanrednoj službi oca Aleksandra, lako stoje besposlene, ostavljaju snažan dojam i stvaraju posebno raspoloženje dugo vremena. U četvrtak smo se svi pričestili, a ja nisam mogao suspregnuti suze nježnosti kad su se Car i Carica poklonili do zemlje, poklonili se nama grešnicima, a pričestila se cijela carska obitelj.<...>Stvara se raspoloženje u kojem ćete doista osjetiti svijetlo Kristovo uskrsnuće kao blagdan nad praznicima.

Liječnik je Uskrs dočekao i na Krimu. Budući da je bio daleko od svoje djece, on je ipak nastojao sve zagrijati i utješiti svojom ljubavlju: do Uskrsa je svako od djece dobilo dar od svog oca. Djeca koja su ostala u Carskom Selu slala su mu darove. Tatyana se prisjetila: “Dječaci su dobili nekoliko zlatnih novčanica od pet rubalja, a ja sam dobila mali ukras - uralski dragulj, u obliku malog testisa.<...>Mi smo sa svoje strane papi poslali razne slatkiše posebnim kurirom dvorske kancelarije. Dmitry i Yury su nadmašili sami sebe, a nakon crkvene službe na Veliki četvrtak cijelu su večer bojali jaja različitim minijaturama ... Otac je primio našu pošiljku na Uskrsnu noć i bio je jako dirnut.

Kraljevska obitelj i svita vratili su se iz Livadije 5. srpnja 1914., a nekoliko tjedana kasnije I. Svjetski rat. Evgenij Sergejevič zamolio je suverena da ga pošalje na front kako bi reorganizirao sanitarnu službu. Međutim, car ga je uputio da ostane s caricom i djecom u Carskom Selu, gdje su se njihovim zalaganjem počele otvarati ambulante.

Dr. Botkin je u to vrijeme nastavio aktivno sudjelovati u aktivnostima Crvenog križa: pregledao je krimske bolnice, na zahtjev carice pomogao je urediti sanatorij na Krimu, organizirati sanitetski vlak za prijevoz ranjenika u Krim. Čak iu mirnodopsko vrijeme, Aleksandra Fjodorovna htjela je izgraditi sklonište za tuberkulozne bolesnike u Massandri, ali rat je promijenio planove. Umjesto prihvatilišta izgrađeno je novo lječilište - "dom za oporavile i premorene". Evgenij Sergejevič je bio uključen u komisiju za prijem zgrade i ubrzo je telegrafirao carici: "Kuća Vašeg Veličanstva u Masandri bila je izuzetno uspješna, prilično useljiva,<...>Od 15. ožujka mogu se primati ranjenici i bolesnici.” U svom domu u Carskom Selu, Evgenij Sergejevič je uredio i lazaret za lakše ranjene, koji su posjećivale carica i njene kćeri. Jednom je liječnik tamo doveo prijestolonasljednika koji je želio posjetiti ranjene vojnike.

U to je vrijeme svaka ruska duša osjećala posebnu potrebu za molitvom. I kraljevska obitelj i Evgenij Sergejevič sa svojom djecom često su se molili na liturgijama u Feodorovskoj suverenoj katedrali. Tatjana se prisjetila: “Nikada neću zaboraviti dojam koji me obuzeo pod svodovima crkve: tihi, uredni redovi vojnika, tamna lica svetaca na zacrnjelim ikonama, slabo treptanje nekoliko svjetiljki i čisti, nježni profili Velikih Kneginja u bijelim šalovima ispunila mi je dušu nježnošću, a iz srca su im se istrgle vruće Riječi molitve bez riječi za ovu Obitelj, najskromniji i najveći ruski narod, koji je tiho molio među ljudima koje je volio.

Prvi svjetski rat zahtijevao je od Rusije mobilizaciju svih snaga, a prije svega vojske. Jevgenij Sergejevič, koji je jako volio svoje male sinove, ipak nije ometao njihovu želju da idu u rat. Od oca nisu čuli ni riječi sumnje ili žaljenja, koji je iz osobnog iskustva znao koliko su rat i smrt nerazdvojni, a smrt je često bolna. Samo Gospod zna kakvu je nutarnju patnju pretrpio Jevgenij Sergejevič, koji se dobro sjećao boli koju je doživio zbog smrti malog sina, a ipak je dva druga sina žrtvovao za dobrobit domovine.

U prvoj godini rata, Dmitrij Botkin, diplomant Paževskog korpusa, kornet LifeGardije kozačke pukovnije, herojski je poginuo, pokrivajući povlačenje kozačke izvidničke patrole. Smrt sina posthumno nagrađenog za junaštvo Jurja Križa IV stupanj, uzrokovao je Evgeniju Sergeevichu teške duševne patnje. No, on je to prihvatio bez gunđanja i očaja, štoviše, s ponosom na svog sina: “Ne mogu se smatrati nesretnim, unatoč činjenici da sam izgubio sina i mnoge prijatelje koji su mi bili posebno dragi”, napisao je. - Ne, ja sam definitivno sretan što sam na ovoj zemlji imao takvog sina kao što je moj voljeni Mitja. Sretan sam, jer sam bio ispunjen svetim divljenjem prema ovom dječaku, koji je bez oklijevanja, s divnim poletom, dao svoj vrlo mlad život u ime časti svoje pukovnije, vojske, svoje domovine.

Uhićenje

U veljači 1917. u Rusiji se dogodila revolucija, 2. ožujka suveren je potpisao Manifest o abdikaciji. Na inzistiranje Petrogradskog sovjeta i dekreta privremene vlade, 7. ožujka 1917. carica je s djecom uhićena i odvedena u pritvor u Aleksandrovu palaču. Car u to vrijeme nije bio u Carskom Selu. Ionako tešku situaciju dodatno je zakomplicirala bolest djece: Aleksej Nikolajevič dobio je ospice od jednog od svojih drugova u dječjim igrama, a ubrzo su se razboljele i njegove sestre. Djeci je cijelo vrijeme bila visoka temperatura, mučio ih je jak kašalj. Dr. Botkin dežurao je uz krevete bolesnika, gotovo ne napuštajući ih dok se ne oporave.

Uskoro je car stigao u Tsarskoye Selo i pridružio se uhićenima. Evgenij Sergejevič, kao što je obećao, nije napustio svoje kraljevske pacijente: ostao je s njima, unatoč činjenici da je njegov položaj ukinut i njegova plaća je zaustavljena. U vrijeme kada su mnogi pokušavali sakriti svoju upletenost u carski dvor, Evgenij Sergejevič nije ni pomišljao na skrivanje.

Život dr. Botkina u tom se razdoblju nije mnogo razlikovao od života prije uhićenja kraljevske obitelji: obilazio je bolesnike ujutro i popodne, liječio ih, pisao pisma djeci ili razgovarao s njima telefonom. Poslijepodne je carević često pozivao Botkina da nešto odigra s njim, a u šest sati navečer Evgenij Sergejevič je uvijek večerao sa svojim malim pacijentom. Nakon oporavka, princ je morao nastaviti studirati. Međutim, budući da je učiteljima bilo zabranjeno posjećivati ​​palaču, članovi "medicinsko-pedagoškog triumvirata" - g. Gilliard, dr. Derevenko i Botkin - sami su počeli učiti kod Alekseja Nikolajeviča. “Svi smo među sobom podijelili njegove stvari, tko je šta. Učio sam ruski jezik u trajanju od četiri sata tjedno - napisao je Jevgenij Sergejevič svom sinu Juriju.

U ovim tegobnim danima doktor je mnogo čitao, osobito novine, pa i strane. Kako je sam napisao, “nikada u životu ih nisam pročitao toliko, u tolikoj količini, tako temeljito i s takvom pohlepom i zanimanjem” - očito, tražeći informacije o tome kako se ruska i svjetska javnost odnose prema svemu što se događa. U jednim od njemačkih republikanskih novina našao je sljedeće mišljenje o abdikaciji ruskog cara: „Manifest, kojim se car odriče svoje vrhovne vlasti, plemenitost je i uzvišena misao vrijedna divljenja. Ne sadrži ni trag gorčine, ni prijekora, ni žaljenja. Pokazuje potpuni samoprijegor. On najvatrenije želi Rusiji da izvrši svoje glavne zadatke. Načinom na koji silazi s prijestolja, Nikola II svojoj domovini čini posljednju uslugu - najveću koju je mogao učiniti u ovim kritičnim okolnostima. Šteta što ga je Vladar, obdaren tako plemenitom dušom, onemogućio da nastavi vladati. Liječnik je komentirao ovaj članak na sljedeći način: “Ove zlatne riječi izgovorene su u republičkim novinama slobodne zemlje. Kad bi naše novine ovako pisale, mnogo bi više služile stvari kojoj žele pomoći nego klevetama i klevetama.

Dani zatvorenika prolazili su odmjereno - u zajedničkim obrocima, šetnjama, čitanju i komunikaciji s bližnjima, u redovnim crkvenim službama. Protojerej Afanasy Belyaev, rektor katedrale Tsarskoye Selo Feodorovsky, pozvan je u palaču da obavi bogoslužje, ispovijed i pričest. Dnevnik ovoga svećenika jasan je dokaz koliko su dubok duhovni život tada vodili i kraljevski zatvorenici i njihovi vjerni službenici.

27. ožujka. Služio je liturgiju, svaki sat čitao Evanđelje po Jovanu, čitao tri glave. Na Liturgiji su bili i usrdno molili: b. i. Nikolaj Aleksandrovič, Aleksandra Fjodorovna, Olga Nikolajevna i Tatjana Nikolajevna i svi živi ljudi koji su im bili bliski: Nariškina, Dolgorukova, Gendrikova, Buksgevden, Dolgorukov, Botkin, Derevenko i Benckendorff, koji su stajali odvojeno i produbili se u molitvenik, bilo je mnogo zaposlenih koji su postili.

31. ožujka. U 12 sati otišao sam u crkvu ispovjediti one koji su se pripremali za pričest. Bilo je ukupno 42 ispovjednika, uključujući dva liječnika: Botkina i Derevenka.

31. ožujka. U 7 1/2 sati započelo je subotnje jutro, nakon čega sam čitao takozvani plač nad platnom i napravio procesiju s pronošenjem platna kroz oltar oko prijestolja, ulazak u oltar kroz sjeverna vrata i izlazak iz oltara. južne, obilazeći prostorije uza zidove okrugle dvorane i opet se vraćajući u crkvu do Carskih dveri i natrag, do sredine hrama. Pokrov su nosili knez Dolgorukov, Benkendorf i liječnici Botkin i Derevenko, a za njima Nikolaj Aleksandrovič, Aleksandra Fjodorovna, Tatjana i Olga Nikolajevna, pratnja i sluge s upaljenim svijećama.

U to vrijeme, brat Evgenija Sergejeviča Botkina, Pjotr ​​Sergejevič, koji je bio veleposlanik u Portugalu, postao je zagovornik za pomoć i spas kraljevske obitelji. Odlikovao se monarhističkim pogledima, bio je iskusan i autoritativan diplomat. Tijekom 1917. uputio je nekoliko pisama predstavnicima francuske vlade s apelima da pomognu zatočenoj carskoj obitelji. Tako je pisao francuskom veleposlaniku: “Car mora biti oslobođen tog opasnog i ponižavajućeg položaja u kojem se nalazi od uhićenja. Od Francuske očekujem ovu lijepu i plemenitu gestu, koju će povijest dostojno cijeniti. U drugom pismu je rekao: “Gospodine veleposlaniče, dopuštam si da se ponovno vratim na pitanje koje tolikom težinom leži na mojoj duši: oslobađanje Njegovog Veličanstva Cara iz zatvora. Nadam se da će Vaša Ekselencija oprostiti moju upornost. Na to me tjeraju sasvim prirodni osjećaji privrženosti podanika svom bivšem monarhu, a ujedno mi se čini da izražavam gledište iskrenog prijatelja Francuske, kojemu je stalo do očuvanja nepovredivosti veze koje povezuju naše dvije zemlje. Nije bilo odgovora na pisma.

U travnju 1917. ministar pravosuđa A. F. Kerenski posjetio je Aleksandrovu palaču. Dr. Botkin, nakon što se sastao s njim, zatražio je da carskoj obitelji dopusti odlazak u Livadiju: djeca koja su upravo preboljela teške ospice bila su izuzetno slaba i boležljiva, a osim toga, carević Aleksej je imao pogoršanu hemofiliju. Međutim, Kerenski je odlučio poslati carsku obitelj u Tobolsk. Kasnije je objasnio razlog odbijanja na sljedeći način: “Car je stvarno želio otići na Krim ... Njegovi rođaci, prije svega, carica udovica, otišli su tamo jedan po jedan. Naime, kongres na Krimu predstavnika svrgnute dinastije već je počeo izazivati ​​zabrinutost.<...>Tobolsk sam odabrao isključivo zato što je bio jako izoliran, pogotovo zimi.<...>Osim toga, znao sam za tamošnju prekrasnu klimu i sasvim prikladnu guvernerovu kuću, gdje se carska obitelj mogla udobno smjestiti.

Dana 30. srpnja, na rođendan carevića Alekseja, održana je posljednja Božanska liturgija u Aleksandrovskoj palači. Svi su usrdno, sa suzama i na koljenima molili, tražeći od Gospodina pomoć i zagovor od nevolja i nesreća. Nakon Liturgije služen je moleban pred čudotvornom ikonom Majke Božje „Znamenje“. U noći 1. kolovoza obitelj Romanov s bliskim slugama otišla je vlakom u Tyumen. Pratio ih je posebno formirani odred specijalnih snaga iz garde pod zapovjedništvom pukovnika E. S. Kobylinskog. Posljednje riječi Prije odlaska, suveren je bio: “Ne žao mi je sebe, nego onih ljudi koji su patili i koji će patiti zbog mene. Šteta za Domovinu i narod!

Carevim se suradnicima ponovno ponudio izbor: ili ostati sa zarobljenicima i s njima dijeliti tamnicu ili ih napustiti. A ovaj je izbor bio doista užasan. Svi su shvatili da ostati u ovakvoj situaciji s Vladarom znači osuditi se na razne teške nevolje i jade, na tamnicu, a možda i na smrt. Pripadnost dvoru postala je opasna. Mnogi su tada odbili pratiti suverena. Neki su čak, kako bi otklonili svaku sumnju u umiješanost u dvor, odrezali carske inicijale sa svojih epoleta. Drugi, koji su se ranije razmetali svojim monarhističkim uvjerenjima, sada su “uvjeravali sve u svoju lojalnost revoluciji i obasipali uvredama cara i caricu, au razgovorima su Njegovo Veličanstvo nazivali nitko drugi nego pukovnik Romanov ili jednostavno Nikolaj”.

General P. K. Kondzerovski u svojim memoarima prenosi razgovor o ovoj temi s životnim liječnikom carskog dvora, profesorom S. P. Fedorovim: „Moram reći da smo u to vrijeme svi bili sigurni da će Vladar i njegova obitelj otići u inozemstvo. I tako, Fedorov je rekao nekoliko takvih fraza, koje su me, moram iskreno reći, bolno zarezale u srce. Iz nekog razloga, govoreći o Suverenu, nije ga nazvao ni "Suveren" ni "Njegovo Veličanstvo", već je rekao "on". A taj "on" je bio užasan!... Počeo je govoriti kako uopće ne zna koji bi od liječnika pratio Vladara u inozemstvo, jer prije je bilo jednostavno: "on" je želio da takva i takva osoba ode , pa ide; sad je druga stvar. Botkin ima veliku obitelj, Derevenka također, a i on. Baciti svoju obitelj, sve svoje poslove i otići u inozemstvo s “njim” nije tako lako.”

Međutim, ova dva liječnika, Botkin i Derevenko, bili su među rijetkima koji su dobrovoljno slijedili suverena, odlazeći s njim ne u inozemstvo, već u egzil u Tobolsk - unatoč činjenici da su stvarno imali velike obitelji. Kad je car upitao Jevgenija Sergejeviča kako će ostaviti djecu, doktor je odlučno odgovorio da za njega nema ničeg većeg od brige za Njihova Veličanstva. Uzgred, pukovnik Kobylinsky bio je jako impresioniran odanošću dr. Botkina kraljevskoj obitelji: rekao je s čuđenjem i poštovanjem da je Botkin čak i suverena i caricu iza leđa nazivao samo njihovim veličanstvima.

Tobolsk

Dakle, dva carska vlaka pod zastavom misije Japanskog Crvenog križa sa zastorima na prozorima putovala su početkom kolovoza u Tyumen, zaustavljajući se samo na malim stanicama kako bi obnovili zalihe ugljena i vode. Ponekad su se zaustavljala na pustim mjestima gdje su putnici mogli izaći iz automobila i malo prošetati. U Tjumenu su se ukrcali na parobrod. Tijekom ovog dugog putovanja Aleksej i Marija su se prehladili; princa je, osim toga, jako boljela ruka, a noću je često plakao. Njihov učitelj, Pierre Gilliard, također se razbolio: dobio je čireve na rukama i nogama i trebao je složene dnevne obloge. Jevgenij Sergejevič stalno je dežurao u njihovoj blizini, tako da je do večeri jedva stajao na nogama od iscrpljenosti.

U vrijeme kada je carska obitelj stigla, bivša kuća generalnog guvernera Tobolska još nije bila spremna, jer ju je lokalni Sovjet zastupnika napustio tek dan ranije, ostavivši prostorije kuće neočišćene: posvuda je bilo smeća, prljavštine , a kanalizacija nije radila. Stoga su, dok su trajali popravci, svi putnici, zajedno s čuvarima, tjedan dana morali živjeti na brodu. 13. kolovoza kraljevska se obitelj preselila u guvernerovu kuću, a svita, uključujući dr. Botkina, smjestila se nasuprot, u kući trgovca ribom Kornilova. Bilo je jako prljavo i nije bilo apsolutno nikakvog namještaja. Važno je napomenuti da se ulica u kojoj se nalazila ova kuća ne tako davno zvala Tsarskaya. Sada je po nalogu vlasti preimenovana u Ulicu Svobode. Evgenij Sergejevič je dobio dvije sobe u kući, čemu je bio vrlo sretan, jer su nakon njegovog dolaska u Tobolsk u njih mogla biti smještena njegova djeca.

Životni uvjeti kraljevske obitelji u egzilu u Tobolsku isprva su bili prilično podnošljivi. Pod pukovnikom Kobylinskim, koji je isprva bio šef osiguranja, “režim je bio isti kao u Carskoj, čak i slobodniji. Nitko se nije miješao unutarnji život obitelji. Niti jedan vojnik nije se usudio ući u komore. Sva lica svite i sva posluga slobodno su izlazili kuda su htjeli. Međutim, 1. rujna u Tobolsk je stigao komesar privremene vlade V.S. Pankratov, pod kojim je život zatvorenika postao mnogo skučeniji. Vojnici su svakim danom bili sve grublji. Stalno je bilo sporova s ​​povjerenikom oko šetnji. Pregovori su obično vođeni preko dr. Botkina, koji je, vidjevši protivljenje komesara, bio prisiljen obratiti se Kerenskom sa zahtjevom da dopusti šetnje. Čak je i uvijek suzdržani suveren ogorčeno zabilježio u svom dnevniku: “Neki dan je E. S. Botkin dobio papir od Kerenskog iz kojeg smo saznali da nam je dopušteno hodati izvan grada. Na pitanje Botkina kada bi mogli početi, nitkov Pankratov je odgovorio da sada ne dolaze u obzir zbog nekog neshvatljivog straha za našu sigurnost. Svi su bili izuzetno ogorčeni ovim odgovorom.

Jevgenij Sergejevič također se obraćao Pankratovu sa zahtjevima carice, a oni su također često ostajali neispunjeni. Jednom riječju, komesar Pankratov bio je izvor stalne tjeskobe, tuge i nevolje i za kraljevsku obitelj i za dr. Botkina. Utoliko je više čudila blagost Jevgenija Sergejeviča prema komesaru. Budući da je bio u položaju zatvorenika, čak je sa svojim nadglednikom dijelio potrebne stvari. Tako je dr. Botkin jednom u gradu uspio kupiti vrlo dobar bračni krevet od breze, kao i dobar madrac za njega. S duhovitošću je rekao da se jako zaljubio u ovaj krevet, a ona ga "u jednom trenutku neodoljivo privlači". U nekoliko je pisama svoju radost zbog uspješne kupnje podijelio sa svojom djecom, razmišljajući kome bi bilo bolje ponuditi je Tatyani ili Glebu kad stignu. Međutim, kada je saznao da komesar Pankratov nema na čemu spavati zbog njegovog neočekivanog dolaska, dao mu je ovaj krevet bez oklijevanja.

Pisma dr. Botkina tijekom tog razdoblja upečatljiva su svojim istinski kršćanskim raspoloženjem: nema riječi gunđanja, osude, nezadovoljstva ili ogorčenosti, već samozadovoljstva, pa čak i radosti. Napisao je da voli Tobolsk, koji naziva "bogobojaznim gradom", jer "na 2200 stanovnika ovdje ima 27 crkava, a sve su tako stare i lijepe". “A kako mi je lijepa soba, kad biste samo mogli vidjeti, i kako je dobro u njoj! Nešto namještaja još uvijek nedostaje”, napisao je sinu. I opisao je krajolike Tobolska s dječjim oduševljenjem: “Ovdje nebo može biti nevjerojatno lijepo. Sada, na primjer, imamo 7 i pol sati. navečer ... i pred mojim zapadnim prozorima ... takva ljepota da se teško otrgnuti: s lijeve strane zeleni se rub gradskog vrta, šušti u večernjim sjenkama, iza kojih gleda kod mene udobno, prekrivena drvećem samo s jednog ruba, primamljiva jednostavna dvokatnica bijela kuća. Što je bio razlog takvom duševnom miru? Nedvojbeno, u potpunom predanju Božjoj volji i u savršenoj nadi u njegovu dobru providnost. Dr. Botkin o tome kaže ovo: “Samo molitva i gorljiva bezgranična nada u Božje milosrđe, koje na nas uvijek izlijeva naš Nebeski Otac, podupiru nas.”

Velika utjeha za zatvorenike bila je mogućnost da prisustvuju bogoslužju. Isprva su se crkvene službe održavale u guvernerovoj kući, u velikoj dvorani na gornjem katu. Svećenik crkve Navještenja s đakonom i monahinje Ioannovskog samostana došli su ih izvesti. Komesar Pankratov opisao je ove službe na sljedeći način: “Svita se okupila u dvorani, raspoređena po činovima u određenom redu, sluge poredane sa strane, također po činovima.<...>Cijela je obitelj bila pobožno krštena, svita i sluge pratili su kretanje svojih bivših gospodara. Sjećam se da me se prvi put cijela ova situacija snažno dojmila. U nedostatku antiminsa bilo je nemoguće služiti liturgiju, što je za sve bila velika oskudica. Konačno, 8. rujna, na dan blagdana Rođenja Presvete Bogorodice, zatvorenicima je prvi put dopušteno da odu u crkvu Blagovijesti na ranu liturgiju. Međutim, uskoro sam ponovno morao služiti u guvernerovoj kući u pokretnoj crkvi.

Dana 14. rujna kći Tatjana i sin Gleb stigli su u Tobolsk k Evgeniju Sergejeviču. Smjestili su se u sobe dodijeljene ocu. Zajednički život s djecom ispunio je dušu Evgenija Sergejeviča srećom i radošću. Uz svu svoju zauzetost, pokušavao je naći vremena za komunikaciju s njima. On je, kao i prije, s njima podijelio sva svoja iskustva i razmišljanja.

Iz sačuvanih pisama vidljivo je da je dr. Botkin u tom razdoblju bio posebno zabrinut za svoju djecu: zbog njega su bila prisiljena živjeti u progonstvu, trpjeti razne neugodnosti, a činilo mu se da je on teret. njima. Osim toga, imao je problema u komunikaciji sa svojim sedamnaestogodišnjim sinom Glebom, za kojeg je očevo mišljenje "izgubilo svaku vrijednost" i koji je često uzrujavao Evgenija Sergejeviča svojim bezočnim prosudbama. Otac je o tome pisao svom sinu Juriju: „Ovu inkontinenciju manifestacije njegovog raspoloženja, po kojoj se on [Gleb] oduvijek odlikovao, on naziva biti „bez maske“; vjeruje da ima pravo biti ovakav kod kuće. No, uvijek mi se činilo užasno nepravednim od strane obiteljskih ljudi koji se suzdržavaju pred strancima i ljubazno im se nasmiješe, a zatim nagomilano nezadovoljstvo i razdraženost iskaljuju na obitelji. Nije u redu odbaciti sebe u odnosu na nedužne ljude.<...>I sami znate da pred vama ne nosim nikakvu masku, nisam skrivao i ne skrivam svoje tjeskobe i tuge stečene izvan kuće, ako to ne zahtijeva liječnička ili službena tajna, ali sam uvijek nastojao i pokušavam dati primjer vedrog odnosa prema njima. i ne dopustiti im da naruše udobnost doma.”

U Tobolsku je Evgeny Sergeevich nastavio ispunjavati svoje dužnosti. Jutra i večer obično je provodio s kraljevskom obitelji, a danju je primao i posjećivao bolesne, uključujući i obične građane. Znanstvenik koji je godinama komunicirao sa znanstvenom, medicinskom, administrativnom elitom Rusije, ponizno je služio, poput zemaljskog ili gradskog liječnika, običnim seljacima, vojnicima, radnicima i sitnim buržujima. Pritom se nije nimalo opterećivao takvim pacijentima, naprotiv, vrlo je toplo opisivao putovanja k njima: S radošću se sjećam da je taj jadnik, kojeg su roditelji (seljaci) uzeli uz jamčevinu po mom savjetu. , ponašao se pristojno do kraja mog boravka ... nikoga nisam odbio. Kako je sam kasnije napisao, "u Tobolsku sam se na sve moguće načine trudio brinuti o" stvarima Gospodnjim, kako ugoditi Gospodinu "... I Bog je blagoslovio moj trud, i do kraja svojih dana čuvat ću ovo svijetla uspomena na moj labuđi pjev. Radio sam svom posljednjom snagom, koja je tamo odjednom narasla, zahvaljujući velikoj sreći zajedničkog života s Tanjušom i Glebuškom, zahvaljujući dobroj, okrepljujućoj klimi i relativnoj blagosti zime, i zahvaljujući dirljivom stavu građana i seljani prema meni.

Brat dr. Botkina, Pjotr ​​Sergejevič, još uvijek je bio zauzet oslobađanjem kraljevskih zatvorenika. Saznavši za progonstvo carske obitelji i njegova brata u Tobolsk, poslao je još jedno pismo francuskom veleposlaniku: "Dakle, monarh, koji je uvijek mislio samo na dobro svoje zemlje i koji je, čak i odrekavši se prijestolja, djelovao u najvišeg interesa zemlje, bio je pritvoren, zatim lišen slobode i konačno poslan u progonstvo. Neću se zadržavati na činjenici očigledne nepravednosti takvog postupka u odnosu na monarha koji se odrekao vlasti. Povijest će u svoje vrijeme izreći svoju pravednu i neumoljivu presudu, ali mi, svjesni svjedoci događaja, imamo neizbježnu dužnost poboljšati ponižavajuće i nevolja Njegovo Veličanstvo Car i udružimo sve naše napore da tome stanemo na kraj. Odgovor savezničkih sila bio je, prema riječima Petra Sergejeviča, "službena šutnja": Francuska nije poduzela ništa da spasi cara.

Relativno miran život carske obitelji u Tobolsku nije dugo trajao. Nakon što su boljševici preuzeli vlast, položaj zatvorenika postao je teži i moralno i materijalno, obitelj Romanov prebačena je na vojnički obrok - 600 rubalja po osobi mjesečno. Prema riječima kneza Dolgorukova, za zatvorenike je došlo tužno i Vrijeme nevolja, a Pierre Gilliard je to rekao ovako: "Boljševici su oduzeli dobrobit Kraljevskoj obitelji, kao i cijeloj Rusiji."

Utjehu zatvorenicima donosila je međusobna komunikacija i dubok duhovni život. Navečer su se obično okupljali u guvernerovoj kući i zajedno čitali. U Velikoj korizmi svi su zatvorenici strogo postili, ispovijedali se i pričešćivali. Vladar je svaki dan naglas čitao Evanđelje.

Kako se kraljevskoj djeci ne bi dosađivalo u zimskim večerima, učitelji su odlučili prirediti male predstave. U tome su sudjelovali svi osim carice. Dr. Botkin je odbio igrati, navodeći potrebu da posjeti svoje gradske pacijente. "Osim toga, netko mora biti i gledatelj?" nasmiješio se. Jedne mu je večeri prišao Aleksej Nikolajevič. “Evgenij Sergejevič,” rekao je ozbiljno, “imam veliku molbu za vas. U jednoj od naših budućih predstava pojavljuje se starija liječnica u kojoj svakako trebate sudjelovati. Molim te, učini ovo za mene." Jevgenij Sergejevič nije imao hrabrosti odbiti. Ali okolnosti su bile takve da svom malom pacijentu nije mogao pružiti ovo posljednje zadovoljstvo.

22. travnja 1918. u Tobolsk je stigao izvanredni komesar Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta V. V. Jakovljev, koji je objavio da će odvesti carevu obitelj. Ali kako je malo prije toga princ pao i počeo je unutarnje krvariti, nije mogao ići. Aleksandra Fjodorovna morala je birati - otići s mužem ili ostati u blizini bolesnog sina. Nakon mučnog razmišljanja, odlučila je pratiti cara: "[Ja] mogu biti potrebnija [On], a previše je riskantno ne znati gdje i gdje (zamišljali smo Moskvu)." Doktor Botkin je otišao s njima. Dana 26. travnja, zajedno s carem, caricom, velikom kneginjom Marijom Nikolajevnom i nekoliko slugu, otišao je u Jekaterinburg, povjeravajući sudbinu svoje djece u ruke Božje: „Nisam oklijevao ostaviti svoju djecu kao siročad kako bi da do kraja ispunim svoju liječničku dužnost, kao što Abraham nije oklijevao na zahtjev Božji da Mu žrtvuje svoga sina jedinca. I čvrsto vjerujem da će, kao što je Bog tada spasio Izaka, sada spasiti moju djecu i On sam će biti njihov Otac.<…>Ali Job je izdržao više, a moj pokojni Mitja me je uvijek podsjećao na njega kad se bojao da ja, izgubivši njih, svoju djecu, to ne mogu podnijeti. Ne, izgleda, mogu izdržati sve što mi Gospod Bog po volji pošalje.

Istodobno, liječnik je mnogo prije svog odlaska učinio sve što je od njega ovisilo za svoju djecu: napisao je pismo poručniku Konstantinu Melniku, kojeg je liječio u bolnici Carsko Selo, i zamolio ga da dođe u grad Tobolsk kako bi spasio kćer i sina. I blagoslovio je Tatjanu da se uda za Konstantina. Melnik je prešao cijelu Rusiju, od Ukrajine do Sibira, skrivajući svoje časničke naramenice u džepu kako bi održao riječ dr. Botkinu. U kasno proljeće 1918. stigao je u Tobolsk, nakon nekog vremena održano je njegovo vjenčanje s Tatjanom. Obitelj Melnik-Botkin dugo je čuvala pisma Jevgenija Sergejeviča, koja je pisao Konstantinu čak i prije uhićenja, tri godine. O njihovom sadržaju kasnije je govorila unuka Tatjane Botkine, Katerina Melnik-Duhamel: “Nikad u životu nisam čula tako dirljiva i tako uzvišena pisma. U njima je, uz jednostavna životna načela, bilo razmišljanja o grijehu, o božanskoj samilosti, o tome kako je teško živjeti. pristojan život kad su Božje oči uprte u tebe. U njima su sadržana sva učenja o životu posvećenom nesebičnosti i hrabrosti. Nažalost, Tatyana je spalila ova pisma, jer je njihov sadržaj, prema njezinim riječima, bio previše osoban. Katerina Melnik-Duhamel rekla je: „Ne prođe dan da ne požalim zbog nepovratnog gubitka ovih dragocjenih stranica, ispunjenih mislima mudrih i beskrajnih dobar čovjek kojemu je ljubav prema ljudima bila jedino poslanje njegova života na zemlji, koje mu je Bog povjerio.

Ekaterinburg

Dana 30. travnja 1918. zatvorenici su stigli u Jekaterinburg, gdje su smješteni u kuću inženjera Ipatijeva, koja im je postala posljednje zemaljsko utočište. U Jekaterinburgu su boljševici ponovno pozvali poslugu da napuste uhićene, ali su svi odbili. Čekist I. Rodzinsky prisjetio se: “Općenito, jedno vrijeme nakon premještaja u Jekaterinburg, postojala je ideja da ih se sve odvoji od njih, posebno čak je i kćerima ponuđeno da odu. Ali svi su to odbili. Botkin je bio ponuđen. Naveo je da želi dijeliti sudbinu obitelji. I on je odbio."

Jevgenij Sergejevič morao je živjeti u istom režimu koji je Regionalno vijeće uspostavilo za kraljevsku obitelj. Uputa zapovjedniku i stražarima rekla je: "Nikolaj Romanov i njegova obitelj su sovjetski zatvorenici, stoga je u mjestu njegovog pritvora uspostavljen odgovarajući režim. Ovaj je režim podvrgnut b. kralj i njegova obitelj te one osobe koje izraze želju da s njim dijele njegov položaj. Međutim, ove poteškoće nisu slomile duh Evgenija Sergejeviča. Napisao je iz Jekaterinburga 15. svibnja 1918.: „Dok smo još u našim privremenim, kako nam je rečeno, prostorijama, za kojima nimalo ne žalim, jer je prilično dobro ... Istina, vrt je ovdje vrlo mali, ali sve dok ga vrijeme nije učinilo posebno žalosnim. No, moram reći da je ovo čisto moje osobno mišljenje, jer uz našu sveopću poslušnost sudbini i ljudima kojima nas je ona predala, uopće ne postavljamo sebi pitanje “što nam sprema nadolazeći dan” ”, jer znamo da je “njegova zloća današnja”... i samo sanjamo da ova samoživa zloba dana ne bude stvarno zla.

I tu smo morali vidjeti mnogo novih ljudi: i zapovjednici se mijenjaju, bolje rečeno, često se smjenjuju, i nekakva komisija je dolazila pregledavati naše prostorije, dolazili su nas ispitivati ​​o novcu, s ponudom viška ( koje, usput, imam, kao i obično , i nije se pokazalo) prenijeti na skladište itd. Jednom riječju, stvaramo im puno problema, ali, zapravo, nikome se nismo nametali i nigdje ga nije tražio. Htio sam dodati da nismo ništa tražili, ali sam se sjetio da bi to bilo pogrešno, jer smo stalno prisiljeni uznemiravati naše jadne komandante i tražiti nešto: onda je denaturirani alkohol izašao, a nema se što podgrijati hranu ili skuhati rižu za vegetarijance, onda tražimo kipuću vodu, onda je dovod vode začepljen, onda treba oprati rublje, onda trebamo uzeti novine itd. itd. Samo sramota, ali nemoguće inače, i zato bilo kakav osmijeh. I sad sam otišao pitati za dopuštenje da malo prošetam ujutro: iako je svježe, sunce prijatno sja, a prvi put se pokušalo prošetati ujutro... A ona je bila ista prijateljski dopušteno.

Zapravo, dužnost koju je liječnik preuzeo tijekom boravka u zatvoru - komunicirati s predstavnicima nove vlasti, prenositi im zahtjeve uhićenih - bila je vrlo neugodna. Molbe kojima se obraćao stražarima u pravilu nisu bile ispunjene. Ubrzo nakon dolaska u Jekaterinburg, liječnik je napisao pismo Oblasnom izvršnom odboru s "najrevnijom peticijom da se gospodi Gilliardu i Gibbsu dopusti da nastave svoju nesebičnu službu pod Aleksejem Nikolajevičem Romanovim, s obzirom na činjenicu da je dječak samo sada u jednom od najakutnijih napada svoje patnje." Zapovjednik Avdeev nametnuo je sljedeću rezoluciju na ovu peticiju: “Gledajući pravi zahtjev dr. Botkina, smatram da je jedan od ovih slugu suvišan, jer su sva djeca odrasli ljudi i mogu se brinuti za bolesnike, stoga predlažem da predsjedavajući Regije smjesta ovoj drskoj gospodi stavi njihov stav. Zatvorenici su se morali pomiriti s ovim odgovorom.

U jednom od svojih pisama bratu, Evgenij Sergejevič je pisao o tome koliko ga je unutarnjeg truda koštalo da krotko podnosi grubost tamničara: „Duša je doživjela toliko udaraca da ponekad prestaje odgovarati. Ništa nas više ne iznenađuje, ništa nas više ne može uzrujati. Imamo izgled prebijenih pasa, podređenih, poslušnih, spremnih na sve. Reći će da je to apatija, oblik neurastenije, koja nas je dovela u takvo stanje propadanja, kontemplativne ravnodušnosti. Ravnodušnost!.. Shvaćate li koliko me košta ova prividna ravnodušnost? Kakav trening, kakav napor strpljenja, sabranosti, samokontrole, čvrstine i poniznosti, koje ovdje treba pokazati, pridodajući ovome naš oprost.

Preživjela „Knjiga bilježenja dužnosti pripadnika Odreda za posebne namjene za zaštitu Nikole II.“ sadrži podatke koji potvrđuju stalnu brigu Jevgenija Sergejeviča za kraljevsku obitelj. Dakle, u unosu od 31. svibnja 1918., izvješćuje se o zahtjevu "građanina Botkina u ime obitelji bivšeg cara Nikolaja Romanova za dopuštenje da pozove svećenika da služi misu svaki tjedan." Dana 15. lipnja napisano je: “Botkin je zatražio dopuštenje da napiše pismo predsjedniku regionalnog vijeća o nekoliko pitanja, naime: produljiti vrijeme hodanja na 2 sata, otvoriti krila na prozorima, ukloniti zimske okvire i otvoriti prolaz iz kuhinje u kupaonicu, gdje stoji stup broj 2. Bilo je dopušteno pisati i pismo je poslano regionalnom vijeću. G. P. Nikulin, zaposlenik Uralske regionalne izvanredne komisije, govorio je o istom: “Botkin je, dakle... uvijek zagovarao za njih. Zamolio me da nešto učinim za njih: pozovem svećenika, izvedem ga u šetnju, ili, eto, popravim sat, ili nešto drugo, neke sitnice.

On također govori kako je jednom provjerio jedno od pisama dr. Botkina: “[Liječnik] piše nešto ovako:“ Evo, dragi moj / Zaboravio sam, tamo, kako se zove - Serge; ili ne Serge - ma kako / evo me tamo. Štoviše, moram vas obavijestiti da kad je car-suveren bio u slavi, ja sam bio s njim. I sada, kad je u nesreći, i ja smatram svojom dužnošću biti s njim! Živimo ovako i ovako / on “tako” - ovo prikriveno piše /. Štoviše, ne razmišljam o detaljima, jer ne želim gnjaviti ljude čija je dužnost čitati [i] provjeravati naša pisma.”<…>Više nije pisao. Pismo, naravno, nije nigdje poslano.” Ovo podrugljivo prepričavanje pisma Jevgenija Sergejeviča samo oštrije naglašava plemenitost liječnika i njegovu odanost kraljevskoj obitelji.

Izvanrednu odanost Jevgenija Sergejeviča kraljevskim zatvorenicima primijetio je čak i zapovjednik Ya.M. Yurovsky: “Doktor Botkin,” napisao je, “bio je pravi prijatelj obitelji. U svim slučajevima, za razne potrebe obitelji, djelovao je kao zagovornik. Bio je dušom i tijelom odan Obitelji i iskusio je teškoće njihova života zajedno s obitelji Romanov. Zapovjednik je ovako govorio o svom odnosu prema zatvorenicima i njihovim zahtjevima: “Aleksandra Fjodorovna je bila vrlo nezadovoljna jutarnjom provjerom, koju sam odredio kao obaveznu, jer je tada obično još bila u krevetu. Dr. Botkin je djelovao kao posrednik u raznim pitanjima. Tako se u ovom slučaju pojavio i pitao je li moguće jutarnju provjeru uskladiti s njezinim ustajanjem. Ja sam, naravno, predložio da joj kažem da će ili morati izdržati zadano vrijeme bila u krevetu ili ne, ili će ustati na vrijeme. A osim toga, recite joj da oni, kao zatvorenici, mogu biti kontrolirani u bilo koje doba dana i noći.

Aleksandra Fjodorovna izazvala je posebno nezadovoljstvo kada je u jedan od prozora koji gleda na Voznesenski prospekt umetnuta željezna rešetka (nisu imali vremena pripremiti ili umetnuti rešetke u druge prozore, ne sjećam se točno, ali već je bila kod mene) i na ovom prilikom mi je došao dr. Botkin.

Nesebično brinući za druge, Jevgenij Sergejevič je i sam u to vrijeme jako patio: imao je tako jaku bubrežnu koliku da mu je velika kneginja Tatjana davala injekcije morfija kako bi ublažila bolove.

Iz careva dnevnika također možete saznati neke detalje o životu Jevgenija Sergejeviča u zatvoru. Zatvorenici su nastojali uljepšati tešku situaciju međusobnim komuniciranjem, čitanjem, izvedivim radom i molitvom. Tako je na Veliki četvrtak 2. svibnja 1918. godine car zapisao u svoj dnevnik: „Uz zvuk zvona, postalo je tužno pri pomisli da je sada Strasno, a mi smo lišeni prilike biti na ovim divnim usluge i, štoviše, ne možemo ni postiti.<...>Navečer smo se svi mi, stanari četiri sobe, okupili u hodniku, gdje smo Botkin i ja redom čitali dvanaest Evanđelja, nakon čega smo legli.

U ime članova obitelji August, dr. Botkin se obratio zapovjedniku Avdejevu sa zahtjevom da se bogoslužja održavaju u kući Ipatijeva na sve praznike i nedjelje, ali je odobreno samo pet službi za sve vrijeme. Navečer Velike subote, 4. svibnja 1918., služili smo svijetlo jutro. Nikola II je u svom dnevniku zabilježio: “Na zahtjev Botkina, svećenik i đakon pušteni su unutra u 8 sati. Jutro su proslavili brzo i dobro; Bila je velika utjeha moliti se barem u takvom okruženju i čuti “Krist je uskrsnuo”. Dana 19. svibnja dopušteno je služiti molitvu u čast 50. obljetnice Vladara, sljedećih dana - dvije mise i, konačno, liturgiju na blagdan Presvetog Trojstva.

Protojerej John Storozhev, koji je bio pozvan da vodi bogoslužje, također se prisjetio prisutnosti dr. Botkina na službama: Objasnili su da su to bili dr. Botkin i djevojka Aleksandre Fjodorovne).<...>Tada su dr. Botkin i imenovani službenici pristupili križu.

Posljednji dani

Jevgenij Sergejevič podnio je sva iskušenja čvrsto i hrabro, bez ikakvog gunđanja i zbunjenosti. U pismu svom bratu Aleksandru, koje je započeo tjedan dana prije pogubljenja, napisao je: “Dragi moj, dobri prijatelju Sasha, činim posljednji pokušaj da napišem ovo pismo, barem odavde, iako je ova rezerva, po mom mišljenju, je potpuno nepotrebno: ne mislim da mi je suđeno da jednog dana pišem s nekog drugog mjesta - moje dobrovoljno zatočeništvo ovdje je vremenski neograničeno kao što je ograničeno moje zemaljsko postojanje. U biti sam umro - umro sam za svoju djecu, za prijatelje, za cilj... Umro sam, ali još nisam pokopan, ili živ pokopan - kako hoćete: posljedice su gotovo identične.<…>... Moja djeca se možda još uvijek nadaju da ćemo ih sresti nekada u ovom životu ... ali ja se osobno ne prepuštam toj nadi, ne uljuljkavam se u iluzije i neuljepšanu stvarnost gledam pravo u oči.<…>Vidiš, dragi moj, da sam vedrog duha, usprkos patnjama koje sam ti upravo opisao, i dovoljno vedar da sam se pripremio podnositi ih duge godine. Kao što se može vidjeti iz ovog pisma, dr. Botkin, vidjevši bolnu neizvjesnost situacije zatvorenika, bio je spreman i na smrt i na teškoće dugog zatvora, jačajući se i podupirući vjerom u Boga. Svoju duhovnu snagu Evgenij Sergejevič jačao je rečima Gospodnjim da se spasenje duše stiče samo strpljenjem: „Krepi me uverenje da „ko pretrpi do kraja taj će se spasiti“, i svest da ostajem. vjeran načelima mature 1889” - to su ideali nesebičnog služenja narodu i domovini.

Rasplet je već bio blizu. U noći sa 16. na 17. srpnja 1918. dr. Botkin je zajedno s kraljevskom obitelji umro kao mučenik u podrumu kuće Ipatijevih. Njegova smrt nije bila trenutna: nakon duge pucnjave u podrumu, zapovjednik Yurovsky vidio je da Jevgenij Sergejevič leži naslonjen na ruku - još uvijek je bio živ. Yurovsky ga je upucao, a taj je hitac prekinuo zemaljski život dr. Botkina, otvorivši mu vrata u drugi život.

... Umrijeti za Cara i Otadžbinu. Što to znači? U pravoslavnoj Rusiji to je značilo umrijeti za Krista: “Prema prirodi istočno-pravoslavne vjeroispovijesti, ideja vjernosti Bogu i Caru je ujedinjena u Rusu”, napisao je sveti Ignacije (Brjančaninov). “Rusi, ne samo ratnici, nego i biskupi, i bojari, i kneževi, dobrovoljno su prihvatili nasilnu smrt da bi ostali vjerni caru.” Krist prihvaća takvu smrt kao mučeništvo za sebe: oni koji prinose "život svoj kao žrtvu domovini, prinose ga kao žrtvu Bogu i ubrajaju se u svetu vojsku Kristovih mučenika". Tako je dr. Botkin - mučenik Eugene - ušao u ovo svijetlo domaćinstvo, stekavši krunu mučeništva nepokolebljivom odanošću Caru i Otadžbini.

Rijeka u sjeveroistočnoj Kini, u slivu rijeke Liaohe. Na Shaheu se odigrala bitka između ruske mandžurske vojske (pod zapovjedništvom generala A.N. Kuropatkina) i triju japanskih armija (pod zapovjedništvom maršala I. Oyame), u kojoj nijedna strana nije uspjela ostvariti pobjedu.

Jevgenij Sergejevič Botkin rođen je 27. svibnja 1865. u Carskom Selu, u guberniji Sankt Peterburg. Bio je četvrto dijete rođeno iz prvog braka njegovog oca Sergeja Petroviča s Anastazijom Aleksandrovnom Krilovom. (Dr. S.P. Botkin bio je svjetski poznata svjetiljka ruske terapeutske škole.)

I duhovno i svakodnevno ozračje u ovoj obitelji bilo je jedinstveno. A financijsko blagostanje obitelji Botkin, položeno poduzetničkim aktivnostima njegovog djeda Pyotra Kononovicha Botkina, poznatog dobavljača čaja u Rusiji, omogućilo je svim njegovim nasljednicima da vode udoban život na postotak toga. I možda je zato u ovoj obitelji bilo toliko kreativnih ličnosti - liječnika, umjetnika i pisaca. No, uz to, Botkini su također bili u srodstvu s takvim poznatim ličnostima ruske kulture poput pjesnika A.A. Fet i filantrop P.M. Tretjakov. Sam Jevgenij Botkin od ranog djetinjstva bio je strastveni obožavatelj glazbe, nazivajući takve satove "osvježavajućom kupkom".

Obitelj Botkin puno je svirala. Sam Sergej Petrovič svirao je violončelo uz pratnju svoje supruge, uzimajući privatne sate od profesora Sanktpeterburškog konzervatorija I.I. Seifert. Tako je od ranog djetinjstva E.S. Botkin je stekao temeljito glazbeno obrazovanje i stekao istančan sluh za glazbu.

Osim bavljenja glazbom, obitelj Botkin živjela je i bogat život. društveni život. Beau monde glavnog grada okupio se za poznate "Botkin subote": profesori IMPERIAL Vojnomedicinske akademije, pisci i glazbenici, kolekcionari i umjetnici, među kojima su bile tako istaknute ličnosti kao I.M. Sechenov, M.E. Saltikov-Ščedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov i drugi.

Već od djetinjstva, E.S. Botkin je počeo pokazivati ​​takve karakterne osobine kao što su skromnost, ljubazan odnos prema drugima i odbijanje nasilja.

Tako je u svojoj knjizi "Moj brat" Petar Sergejevič Botkin napisao: “Od najnježnije dobi njegova je lijepa i plemenita priroda bila puna savršenstva. Nikada nije bio kao ostala djeca. Uvijek osjećajan, iz finoće, u sebi ljubazan, izuzetne duše, užasavao se svake svađe i borbe. Mi drugi dječaci smo se bijesno tukli. On, kao i obično, nije sudjelovao u našim borbama, ali kada je šakački obračun poprimio opasan karakter, on je, uz opasnost od ozljeda, zaustavio borce. Bio je vrlo vrijedan i pametan u učenju.

Dopušteno osnovno obrazovanje kod kuće E.S. Botkina 1878. da odmah uđe u 5. razred 2. Sanktpeterburške klasične gimnazije, gdje su se gotovo odmah očitovale njegove briljantne sposobnosti na polju prirodnih znanosti. Dakle, nakon završetka ovoga obrazovna ustanova 1882. upisao je Fizičko-matematički fakultet IMPERIAL St. Petersburg University. No, primjer njegova oca, liječnika, i ljubav prema medicini pokazali su se jačima, te već iduće godine (položivši ispite za prvu godinu fakulteta) ulazi u mlađi odjel otvorenog Pripremnog tečaja sv. CARSKA vojnomedicinska akademija.

Godine 1889. umire otac Jevgenija Sergejeviča i gotovo u isto vrijeme on je uspješno diplomirao na IVMA kao treći u diplomi, dobivši titulu doktora s počastima i personaliziranu nagradu Paltsev, koja se dodjeljivala "trećem najboljem rezultatu na njegovom tečaju. .."

Njegov vlastiti način prakticiranja Eskulapa E.S. Botkin počinje u siječnju 1890. kao pomoćni liječnik u Mariinskoj bolnici za siromašne, au prosincu iste godine biva poslan u Njemačku, gdje vježba kod vodećih liječnika i upoznaje se s uređenjem bolnica i bolničkim poslovanjem.

Po završetku liječničke prakse u svibnju 1892., Evgenij Sergejevič je počeo raditi kao liječnik CARSKE dvorske pjevačke kapele, a od siječnja 1894. vratio se na rad u bolnicu Mariinsky kao izvanredni specijalizant.

Istodobno s kliničkom praksom, E.S. Botkin se bavi znanstvenim istraživanjem, čija su glavna područja bila rad u području imunologije, suština procesa leukocitoze, zaštitna svojstva krvnih stanica itd.

Godine 1893. E.S. Botkin se ženi Olgom Vladimirovnom Manuylovom, a sljedeće godine u njihovoj obitelji rađa se njihov prvorođeni sin Dmitrij. / Gledajući malo unaprijed, mora se reći da je u obitelji Evgenija Sergejeviča bilo četvero djece: sinovi - Dmitrij (1894.-1914.), Jurij (1896.-1941.), Gleb (1900.-1969.) i kći - Tatjana (1899. -1986) /

8. svibnja 1893. E.S. Botkin briljantno brani svoju disertaciju za stupanj doktora medicine na temu "O učinku albumoze i peptona na neke funkcije životinjskog organizma", koju posvećuje svom ocu. A njegov službeni protivnik u ovoj obrani bio je naš izvanredni sunarodnjak i fiziolog I.P. Pavlov.

Godine 1895. E.S. Botkin je ponovno poslan u Njemačku, gdje dvije godine usavršava svoje kvalifikacije, vježbajući u medicinskim ustanovama u Heidelbergu i Berlinu, a također pohađa predavanja njemačkih profesora G. Muncha, B. Frenkela, P. Ernsta i drugih.

U svibnju 1897. E.S. Botkin je izabran za privatnog docenta IVMA.

Dana 18. listopada 1897. čita studentima svoje uvodno predavanje, koje je vrlo značajno po tome što vrlo jasno pokazuje njegov odnos prema bolesnicima:

„Jednom se povjerenje pacijenata koje ste stekli pretvori u iskrenu naklonost prema Vama kada se uvjere u Vaš neizmjerno srdačan odnos prema njima. Kada uđete u sobu, dočeka vas radosno i prijateljsko raspoloženje - dragocjen i moćan lijek, kojem ćete često pomoći mnogo više od napitaka i praškova. (...) Za to je potrebno samo srce, samo iskrena srdačna briga za bolesnika. Zato ne budi škrt, nauči ga dati široke ruke onima kojima treba. Dakle, pođimo s ljubavlju k bolesniku, kako bismo zajedno naučili kako mu biti od koristi.

S početkom rusko-japanskog rata 1904. - 1905., E.S. Botkin se dobrovoljno javlja u Aktivnu vojsku, gdje je postavljen za šefa medicinske jedinice Ruskog društva Crvenog križa (ROKK) u Mandžurijskoj vojsci.

No, dok je na ovom prilično visokom administrativnom položaju, ipak voli većinu vremena biti na čelu.

Pričaju da je jednom ranjeni bolničar čete doveden u ambulantu. Nakon što mu je ukazana prva pomoć, E.S. Botkin je uzeo svoju medicinsku torbu i umjesto nje otišao na prvu liniju.

Svoj stav prema sudjelovanju u ovom ratu dr. E.S. Botkin pobliže opisuje u svojoj knjizi Svjetlo i sjene rusko-japanskog rata 1904-5. (Iz pisama svojoj ženi)”, objavljena u Sankt Peterburgu 1908., iz kojega donosimo neke odlomke u nastavku:

“Nisam se bojao za sebe: nikada prije nisam u tolikoj mjeri osjetio snagu svoje vjere. Bio sam potpuno uvjeren da, ma koliki je bio rizik kojem sam se izložio, ne bih poginuo da Bog nije htio, nisam zadirkivao sudbinu, nisam stao na puške da ne ometam strijelce, ali shvatio sam da sam potreban, a ta je svijest učinila moj položaj ugodnim.”

“Sve sam više potišten tijekom našeg rata i zato me boli što toliko gubimo i gubimo, ali gotovo više jer je sva masa naših nevolja samo rezultat ljudske neduhovnosti, osjećaj dužnosti, da sitne računice postanu izvan pojmova o domovini, iznad Boga. (Laoyang, 16. svibnja 1904.),

“Sada sam pročitao sve najnovije telegrame o padu Mukdena i o našem strašnom povlačenju u Telnik. Ne mogu ti prenijeti svoje osjećaje. (…) Očaj i beznađe obuzima dušu. Hoćemo li imati nešto u Rusiji? Jadna, jadna zemlja." (Čita, 1. ožujka 1905.).

Vojni rad dr. E.S. Botkin na svom položaju nije prošao nezapaženo od svojih neposrednih nadređenih i na kraju ovog rata "Za razliku pokazanu u slučajevima protiv Japanaca", odlikovan je Ordenom Svetog Vladimira II i III stupnja s mačevima i lukom.

Ali izvana smiren, snažne volje i uvijek dobronamjeran dr. E.S. Botkin je zapravo bio vrlo sentimentalna osoba, kako nam P.S. izravno ukazuje. Botkin u već spomenutoj knjizi "Moj brat":

“.... Došao sam na očev grob i odjednom sam čuo jecaje na napuštenom groblju. Prišavši bliže, vidio sam svog brata (Eugenea) kako leži u snijegu. "Oh, to si ti, Petya, došao si razgovarati s tatom", i opet jeca. A sat vremena kasnije, tijekom prijema pacijenata, nikome nije moglo pasti na pamet da ova mirna, samouvjerena i dominantna osoba može jecati poput djeteta.

6. svibnja 1905. dr. E.S. Botkin je imenovan počasnim liječnikom carske obitelji, za što je saznao još dok je bio u vojsci.

U jesen 1905. vraća se u Petrograd i počinje predavati na IVMA, a 1907. imenovan je glavnim liječnikom Jurjevske zajednice sestara milosrdnica Crvenog križa, čiji je medicinski dio od 1870. na čelu sa svojim pokojnim ocem.

Nakon smrti životnog medicinara Gustava Ivanoviča Hirscha, koja je uslijedila 1907., kraljevska je obitelj ostala bez jednog od njih, čije je upražnjeno mjesto zahtijevalo hitnu nadopunu. Kandidaturu novog dvorskog liječnika imenovala je sama carica, koja je na pitanje koga bi voljela vidjeti na njegovom mjestu odgovorila: "Botkina". A na pitanje koji od njih točno (tada su u Sankt Peterburgu bila dva Botkina), rekla je: “Onaj koji se borio”. (Iako je brat E. S. Botkina, Sergej Sergejevič, također bio sudionik prošlog rusko-japanskog rata.)

Tako je od 13. travnja 1908. Evgenij Sergejevič Botkin postao počasni liječnik Suverenog cara Nikolaja II Aleksandroviča i njegove obitelji, točno ponavljajući karijeru svog oca, koji je bio liječnik dva prethodna cara - Aleksandra II i Aleksandra III.

Moram reći da su do tog vremena svi medicinski službenici (kako su se službeno zvali liječnici na najvišem sudu) koji su služili kraljevskoj obitelji bili u osoblju Ministarstva carskog dvora i sudbina, predstavljajući prilično značajnu skupinu najbolje tituliranih stručnjaci u mnogim područjima. medicinske specijalnosti: terapeut, kirurg, oftalmolog, opstetričar, pedijatar, stomatolog itd.

Svoju ljubav prema bolesnima, E.S. Botkin je također prebačen u kolovoške pacijente, budući da su njegove neposredne dužnosti uključivale medicinski nadzor i liječenje svih članova kraljevske obitelji: od terminalno bolesnog nasljednika do carevića do suverena.

Sam suveren je izravno povezan s E.S. Botkina s neskrivenim simpatijama i povjerenjem, strpljivo podnoseći sve medicinske i dijagnostičke postupke.

Ali ako je zdravlje suverena bilo, moglo bi se reći, izvrsno (osim lošeg dentalnog nasljeđa i periodičnih bolova hemoroidalne prirode), onda su najteži pacijenti za dr. E.S. Botkin su bili carica i nasljednik.

Također u rano djetinjstvo, princeza Alice od Hesse-Darmstadta patila je od difterije, komplikacije nakon kojih su tijekom godina utjecale na prilično česte napade reumatizma, povremene bolove i oticanje u nogama, kao i kršenje srčane aktivnosti i aritmije. I, osim toga, pet prenesenih poroda, koji su konačno potkopali Njezin ionako slab organizam, u velikoj su mjeri pridonijeli njihovom razvoju.

Zbog tih stalnih bolesti, vječnog straha za život svog beskrajno bolesnog Sina i drugih unutarnjih iskustava, izvana veličanstvena, a zapravo vrlo bolesna i ostarjela prva carica, bila je prisiljena odbiti duge šetnje, ubrzo nakon njegova rođenja. Osim toga, zbog stalnog oticanja nogu, morala je nositi posebne cipele, nad čijom veličinom su se ponekad zli jezici sprdali. Bolovi u nogama često su bili popraćeni stalnim lupanjem srca, a napadaji glavobolje koji su ih pratili tjednima su caricu lišavali odmora i sna, zbog čega je bila prisiljena dugo ostati u krevetu, a ako bi izašla u na zrak, onda samo u posebnim kolicima .

Ali još više nevolja za dr. E.S. Botkina je porodio nasljednik cesarević Aleksej Nikolajevič, čija je urođena i smrtonosna bolest zahtijevala njegovu povećanu liječničku skrb. I događalo se da je dane i noći provodio uz njegovu postelju, pružajući mu ne samo medicinsku njegu, nego i liječeći ga lijekom ne manje važnim za svakog bolesnika - ljudskim sudjelovanjem u bolu bolesnika, dajući ovom nesretnom stvorenju svu toplinu njegovog srca.

I takvo sudjelovanje nije moglo ne naći obostranog odaziva u duši njegovog malog pacijenta, koji će jednog dana napisati svom voljenom liječniku: – Volim te svim svojim malim srcem.

S druge strane, Evgenij Sergejevič također se svim srcem vezao za Nasljednika i sve ostale članove kraljevske obitelji, više puta govoreći svojim kućanstvima: "Svojom dobrotom su me učinili robom do kraja mojih dana."

Međutim, odnos Life Physician E.S. Botkin i kraljevska obitelj nisu uvijek bili tako bez oblaka. A razlog tome je njegov odnos prema G.E. Rasputina, koji je služio kao "crna mačka" koja je trčala između njega i carice. Kao i većina vjernih podanika koji su o starcu Grigoriju znali samo iz riječi ljudi koji s njim nikada nisu komunicirali, pa zbog svoje nepromišljenosti na sve moguće načine preuveličavaju i raspiruju najprljavije glasine o njemu, čiji početak položili su osobni neprijatelji carice u osobi takozvanih "crnaca". (Tako je carica nazivala svoje neprijatelje, okupljene oko dvora crnogorskih princeza - Stane Nikolajevne i Milice Nikolajevne, koje su postale supruge velikih knezova Nikolaja Nikolajeviča mlađeg i njegovog brata Petra Nikolajeviča.) I čudno, ne samo u Dvor su im vjerovali ljudi koji su bili daleko od Najvišeg, ali i njemu bliske osobe poput E.S. Botkin. Jer on je, pavši pod utjecaj tih glasina i ogovaranja sveopće razmjere, iskreno u njih povjerovao, pa je stoga, poput mnogih, G.E. Rasputin "zli genij" kraljevske obitelji.

No, kao čovjek iznimnog poštenja, koji nikada nije iznevjerio svoja načela i nikad nije pristajao na kompromise, ako je to bilo suprotno njegovom osobnom uvjerenju, E.S. Botkin je nekako čak odbio caricu da ugosti G.E. Rasputin. "Moja je dužnost svakome pružiti medicinsku pomoć", rekao je Jevgenij Sergejevič. Ali takvu osobu neću prihvatiti kod kuće.”

S druge strane, ova izjava nije mogla ne ohladiti neko vrijeme odnos između carice i njezinog voljenog Life Medica. Stoga, nakon jedne od kriza bolesti koje su se dogodile nasljedniku Tsesarevichu u jesen 1912., kada je profesor E.S. Botkin i S.P. Fedorov, kao i počasni doživotni kirurg V.N. Derevenko se izjasnio nemoćnim pred takvima, carica je počela vjerovati G.E. Rasputin. Jer ovaj drugi, posjedujući Božji Dar iscjeljivanja, nije poznat spomenutim svjetilima. I stoga je snagom molitve i zavjera uspio na vrijeme zaustaviti unutarnje krvarenje koje se otvorilo u Nasljedniku, što je s velikom vjerojatnošću moglo završiti smrću za njega.

Kao liječnik i čovjek izuzetne moralnosti, E.S. Botkin nikada nije govorio sa strane o zdravlju svojih pacijenata u kolovozu. Dakle, šef kancelarijskog ureda Ministarstva carskog dvora, general-pukovnik A.A. Mosolov je u svojim memoarima "Na dvoru posljednjeg ruskog cara" spomenuo da: “Botkin je bio poznat po suzdržanosti. Nitko od pratnje nije od njega uspio doznati od čega je carica bolesna i kakvo su liječenje kraljica i nasljednik. On je svakako bio odani sluga Njihovih Veličanstava."

Zauzimajući tako visok položaj i kao osoba vrlo bliska suverenu, E.S. Botkin je, međutim, bio vrlo daleko od bilo kakve "intervencije u Rusiju". javne politike". Međutim, kao građanin jednostavno nije mogao ne uvidjeti pogubnost javnog raspoloženja koje je smatrao glavnim razlozima poraza u Rusko-japanskom ratu 1904.-1905. Također je dobro razumio da je mržnja prema kraljevskoj obitelji i cijeloj kući Romanov, koju su raspirili neprijatelji prijestolja i domovine, korisna samo neprijateljima Rusije - Rusije kojoj su njegovi preci godinama služili i za koju su borio se na ratištima.

Nakon što je naknadno revidirao svoj stav prema G.E. Rasputina, počeo je prezirati one ljude koji su sastavljali ili ponavljali razne bajke o kraljevskoj obitelji i njezinu osobnom životu. A o takvim ljudima govorio je ovako: “Da nije bilo Rasputina, onda bi ga protivnici kraljevske obitelji i pripremači revolucije stvorili svojim razgovorima od Vyrubova, od mene, od koga god hoćete.”

I dalje: “Ne razumijem kako ljudi koji se smatraju monarhistima i govore o obožavanju Njegovog Veličanstva mogu tako lako povjerovati u sve tračeve koji se šire, mogu ih sami širiti, dižući svakakve bajke protiv Carice, a ne razumiju da vrijeđanjem Nju, time vrijeđaju Njezinog supruga Augusta, koji je navodno obožavan."

U to vrijeme nije sve išlo dobro i osobni život Evgenija Sergeevicha.

Godine 1910., ostavivši mu djecu na brigu, žena ga je napustila, ponesena revolucionarnim idejama koje su bile u modi u to vrijeme, a s njima i mlada studentica Politehničkog instituta u Rigi, koja je bila dorasla svojim sinovima, koji je bio mlađi. nego nju za čak 20 godina. Nakon njenog odlaska E.S. Botkin je ostao s troje mlađe djece - Jurijem, Tatjanom i Glebom, budući da je njegov najstariji sin Dmitrij do tada već živio sam. Iznutra uvelike doživljavajući odlazak svoje supruge, Evgenij Sergejevič s još većom energijom počeo je davati toplinu svoje duše djeci ostavljenoj na brizi. I, mora se reći, oni koji su obožavali svog oca plaćali su mu punim reciprocitetom, uvijek ga čekajući s posla i brinući kad god bi zakasnio.

Koristeći nedvojbeni utjecaj i autoritet na najvišem sudu, E.S. Botkin ga, međutim, nikada nije koristio u osobne svrhe. Tako mu, na primjer, njegova unutarnja uvjerenja nisu dopuštala da se izrazi kako bi dobio "toplo mjesto" čak i za vlastitog sina Dmitrija, korneta LifeGardije Kozačke pukovnije, koji je otišao na front s izbijanjem svjetskog rata i umro 3.12.1914. (Gorčina tog gubitka postala je nezacijeljena krvareća rana u srcu njegova oca, čija je bol ostala u njemu do posljednjih dana života.)

A nekoliko godina kasnije u Rusiji su počela nova vremena koja su se za nju pretvorila u političku katastrofu. Krajem veljače 1917. počinje veliko previranje, pokrenuto od gomile izdajnika, koje već početkom ožujka dovodi do abdikacije suverena s prijestolja.

Podvrgnuti kućnom pritvoru i držani u pritvoru u Aleksandrovskoj palači Tsarskoye Selo, Vladar i njegova obitelj zapravo su se pokazali taocima budućih događaja. Ograničeni slobodom i izolirani od vanjskog svijeta, u njemu su boravili samo s najbližima, uključujući i E.S. Botkina, koji nije želio napustiti kraljevsku obitelj, koja mu je postala još draža s početkom kušnji koje su joj pale na sud. (Samo na kratko vrijeme napušta Obitelj August kako bi pomogao tifusnoj udovici svog preminulog sina Dmitrija, a kada njezino stanje više nije izazivalo njegove strahove, Evgenij Sergejevič se bez ikakvih molbi i prisile vratio natrag u Augustove zatvorenike. )

Krajem srpnja 1917., ministar-predsjednik privremene vlade A.F. Kerenski je objavio suverenu i njegovoj obitelji da će umjesto na Krim svi biti poslani u jedan od sibirskih gradova.

Vjeran svojoj dužnosti, E.S. Botkin bez trenutka oklijevanja odlučuje podijeliti njihovu sudbinu i sa svojom djecom odlazi u ovo sibirsko progonstvo. A na pitanje Suverena, kome bi ostavio svoju najmlađu djecu Tatjanu i Gleba, odgovorio je da za njega nema ništa više od brige za Njihova Veličanstva.

Stigavši ​​u Tobolsk, E.S. Botkin, zajedno sa svim slugama prvog. Car je živio u kući ribara Kornilova, koja se nalazila u blizini guvernerove kuće, gdje je bila smještena carska obitelj.

U kući Kornilova E.S. Botkin je zauzeo dvije sobe, gdje je, u skladu s dobivenim dopuštenjem, mogao primiti vojnike Konsolidiranog gardijskog odreda za zaštitu bivšeg cara i lokalnog stanovništva, i gdje su 14. rujna 1917. stigla njegova djeca Tatyana i Gleb.

O ovim posljednjim danima liječničke prakse u svom životu, o odnosu vojnika, stanovnika Tobolska i samo lokalnog stanovništva koje mu je dolazilo izdaleka, E.S. Botkin je u svom posljednjem pismu upućenom "prijatelju Saši" napisao: “Njihovo me povjerenje posebno dirnulo, a veselilo me njihovo povjerenje, koje ih nikada nije zavaralo, da ću ih primiti s istom pažnjom i ljubavlju kao i svakog drugog bolesnika, i to ne samo kao sebi ravnog, nego i kao pacijenta. koji ima sva prava za sve moje brige i usluge.

Obiteljski život dr. E.S. Botkina u Tobolsku detaljno je opisan u knjizi memoara njegove kćeri Tatjane "Memoari kraljevske obitelji i njezin život prije i poslije revolucije". Tako, posebno, napominje da se, unatoč činjenici da je osobna korespondencija njezina oca bila podvrgnuta cenzuri, on sam, za razliku od ostalih zatvorenika, mogao slobodno kretati gradom, njegov stan nikada nije bio podvrgnut inspekciji, ali da se prijavi s njim Mogli su prisustvovati svi koji su željeli.

No relativno miran život u Tobolsku završio je dolaskom izvanrednog komesara Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta V.V. 20. travnja 1918. godine. Yakovlev s odredom militanata, koji je kraljevskoj obitelji objavio da je, po naredbi Sovjetska vlast u vrlo skoroj budućnosti morat će je odvesti iz grada, samo njemu znanom rutom.

I opet, čak iu ovoj situaciji, punoj tjeskobe i neizvjesnosti, Leib-Medic E.S. Botkin, vjeran svojoj liječničkoj i moralnoj dužnosti, zajedno sa suverenom, caricom, njihovom kćeri Marijom i drugima kreće u susret smrti.

U noći s 25. na 26. travnja 1918. napuštaju Tobolsk i slijede u kolima prema Tjumenu. Ali ono što je karakteristično! Usput pateći od beskrajnog podrhtavanja ceste, prehlade i bubrežnih kolika, dr. E.S. Botkin ostaje liječnik čak iu ovoj za njega nepodnošljivo bolnoj situaciji, davši svoj krzneni kaput velikoj kneginji Mariji Nikolaevnoj, koja, nakon što je otišla na ovo dugo putovanje, nije sa sobom ponijela stvarno toplu odjeću.

Dana 27. travnja, Most August Zatvorenici i oni koji su ih pratili stigli su u Tyumen, a 30. travnja, nakon nekoliko dana iskušenja i avantura na putu, odvedeni su u Yekaterinburg, gdje je E.S. Botkin je kao zatvorenik bio uhićen u DON-u.

Dok je bio u kući Ipatijevih, E.S. Botkin je, vjeran svojoj liječničkoj dužnosti, učinio sve kako bi nekako ublažio sudbinu svojih okrunjenih pacijenata.

Sjećajući se toga godinama kasnije, bivši zapovjednik Doma posebne namjene Ya.M. Yurovsky je napisao:

“Doktor Botkin bio je pravi prijatelj obitelji. U svim slučajevima, za razne potrebe obitelji, djelovao je kao zagovornik. Bio je dušom i tijelom privržen obitelji i iskusio je teškoće njihova života zajedno s obitelji Romanov.

Gotovo istu stvar, više od četrdeset godina kasnije, njegov bivši pomoćnik G.P. Nikulin:

“U pravilu se uvijek zalažemo za svašta, što znači da je uvijek bilo slučajeva ovdje, dr. Botkin. On se, dakle, obratio..."

I u tome su obojica bili potpuno u pravu, budući da su svi zahtjevi uhićenih proslijeđeni ili izravno zapovjednicima DON-a (A.D. Avdeev ili Ya.M. Yurovsky, koji su ga zamijenili), ili dežurnim članovima Uralske regionalne jedinice. Vijeće (oni su imenovani u prvom mjesecu boravka kraljevske obitelji u DON-u, gdje su bili na svakodnevnoj dužnosti).

Nakon što je stigao u Jekaterinburg i smjestio kolovošku djecu prevezenu iz Tobolska u kuću Ipatijeva, dr. E.S. Botkin razumije da njegov "slabe sile" brinuti se za bolesnog nasljednika carevića očito nije dovoljno.

Stoga već sljedećeg dana piše A.G. Beloborodov bilješku sljedećeg sadržaja:

„Jekaterinburg.

Regionalnom izvršnom odboru [Jekaterinburga].

gospodine predsjedavajući.

Kao liječnik koji već deset godina prati zdravlje obitelji Romanov,trenutno upravlja Regionalni izvršni odboropćenito, a posebno Alekseju Nikolajeviču, obraćam se Vama, gospodine predsjedniče, sa sljedećom najrevnijom molbom. Alexey Nikolaevich, čiji tretmanpod vodstvom dr. Vl.[adimira] Nicka [olajeviča] Derevenka, podložna je bolovima zglobova pod utjecajem modrica, potpuno neizbježnih kod dječaka njegovih godina, praćenih znojenjem tekućine u njima i najjačim bolovima kao proizlaziti. Dan i noć u takvimslučajeva, dječak pati tako neizrecivo da nitko od njegove najbliže rodbine,govoreći o njegovoj majci, kronično bolesnoj duši, koja se ne štedi za njega, ne može dugo izdržati brigu o njemu. Nedostaju i moje slabe moći. Klim Grigorjevič Nagorni, koji je s njim, nakon nekoliko neprospavanih i mučnih noći, pada s nogu i uopće ne bi mogao stajati da su učitelji Alekseja Nikolajeviča, gospodin Gibbs, a posebno njegov učitelj, gospodin Gilliard. Mirni i uravnoteženi, oni, izmjenjujući jedan drugoga, čitajući i mijenjajući dojmove, odvraćaju pacijenta od njegovih dnevnih patnji, ublažavajući ih i dajući, u međuvremenu, njegovoj rodbini i Nagornom priliku da spavaju i skupe snagu da ih promijene u skretanje. Gospodin Gilliard, na kojeg je Aleksej Nikolajevič bio posebno navikao i vezan tijekom sedam godina koliko je nerazdvojno s njim, ponekad provodi cijele noći u njegovoj blizini tijekom njegove bolesti, puštajući iscrpljenog Nagornog da spava. Oba učitelja, a posebno, ponavljam, gospodin Gilliard, apsolutno su neophodni za Alekseja Nikolajeviča, a ja, kao liječnik, moram priznati da pacijentu često donose više olakšanja od medicinskih potrepština koje ima na zalihama za takve slučajeve. samoliječenje je vrlo ograničeno.

S obzirom na navedeno, odlučujem, pored zahtjeva roditelja boli-da uznemiri Oblasni izvršni odbor najrevnijom peticijompriznati y.g. Gilliard i Gibbs da nastave svoju nesebičnu službu podAleksej Nikolajevič Romanov, a s obzirom na to da je dječak upravo sada u jednom od najakutnijih napadaja svojih patnji, koje posebno teško podnosi zbog preopterećenosti putovanjima, nemojte odbiti dopustiti im - u krajnjem slučaju, čak i jedan gospodin Gilliard – njemu sutra.

dr. Ev.[genij] Botkin

Prenoseći ovu bilješku primatelju, zapovjedniku A.D. Avdeev nije mogao odoljeti da tome ne nametne svoju rezoluciju, koja je savršeno izražavala njegov stav, ne samo prema bolesnom djetetu nego i prema dr. E.S. Botkinu, ali i cijeloj kraljevskoj obitelji u cjelini:

“Gledajući pravi zahtjev dr. Botkina, mislim da je jedan od ovih slugu suvišan, t.j. sva su djeca kraljevska i mogu se brinuti za bolesne, pa stoga predlažem da predsjednik Regionalnog vijeća odmah pokaže ovoj drskoj gospodi njihov položaj. Zapovjednik Avdeev.

Trenutno, među mnogim istraživačima kraljevske teme, koji se u svojim radovima određeno klade na takozvane "memoare očevidca" J. Meyera. (Bivši ratni zarobljenik austrougarske vojske Johann Ludwig Mayer, koji ih je 1956. objavio u njemačkom časopisu Seven Days pod naslovom “Kako je umrla kraljevska obitelj”.) Dakle, prema ovom “izvoru”, pojavila se verzija da je nakon posjeta DON-u političko vodstvo Urala došlo na ideju razgovarati s dr. E.S. Botkina, pozivajući ga u prostorije "Revolucionarnog štaba".

« (…) Mobius, Maklavansky i dr. Miljutin sjedili su u prostoriji Revolucionarnog štaba kad je ušao dr. Botkin. Ovaj Botkin je bio div.(…)

Zatim je Maklavansky počeo govoriti:

“Slušajte, doktore,” rekao je svojim ugodnim, uvijek iskrenim glasom, “Revolucionarni stožer odlučio vas je pustiti na slobodu. Vi ste liječnik i želite pomoći ljudima koji pate. Za to imate dovoljno prilika kod nas. Možete preuzeti upravljanje bolnicom u Moskvi ili otvoriti vlastitu praksu. Dat ćemo vam čak i preporuke, tako da nitko ne može imati ništa protiv vas.

Doktor Botkin je šutio. Pogledao je ljude koji su sjedili ispred njega i činilo se da ne može prevladati stanovito nepovjerenje prema njima. Činilo se da je naslutio zamku. Maklavansky je to sigurno osjetio, jer je uvjerljivo nastavio:

- Shvatite nas, molim vas, ispravno. Budućnost Romanovih izgleda pomalo mračno.

Činilo se da liječnik polako shvaća. Pogled mu je prelazio s jednog na drugog. Polako, gotovo mucajući, odlučio je odgovoriti:

- Mislim da sam vas dobro razumio, gospodo. Ali, vidite, dao sam kralju časnu riječ da ću ostati s njim dok god je živ. Za čovjeka mog položaja nemoguće je ne održati takvu riječ. Također ne mogu ostaviti nasljednika samog. Kako to mogu uskladiti sa svojom savješću? Ovo ipak morate razumjeti...

Maklavansky je bacio kratak pogled na svoje drugove. Nakon toga se opet obrati liječniku:

- Naravno, mi to razumijemo, doktore, ali vidite, sin je neizlječiv, vi to znate bolje od nas. Zašto biste se žrtvovali za... pa, da tako kažemo, za izgubljen slučaj... Za što, doktore?

- Izgubili posao? - polako upita Botkin. Oči su mu izblijedjele.

- Pa ako Rusija umre, mogu i ja umrijeti. Ali ni u kojem slučaju neću ostaviti kralja!

- Rusija neće propasti! oštro će Mobius.

- Mi ćemo se za to pobrinuti. Veliki ljudi neće umrijeti...

- Hoćeš li me silom rastaviti od kralja? - upita Botkin s hladnim izrazom lica.

“Još uvijek ne vjerujem, gospodo!

Mobius je pozorno pogledao liječnika. Ali sada je ušao doktor Miljutin.

"Ne snosite nikakvu odgovornost za izgubljeni rat, doktore", rekao je slatkim glasom.

- Ne možemo vam ništa zamjeriti, samo smatramo svojom dužnošću upozoriti vas na vašu osobnu smrt ...

Dr. Botkin je sjedio nekoliko minuta u tišini. Pogled mu je bio prikovan za pod. Povjerenici su već vjerovali da će se predomisliti. Ali iznenada se doktorovo lice promijenilo. Ustao je i rekao:

- Drago mi je da još ima ljudi koji su zabrinuti za moju osobnu sudbinu. Zahvaljujem vam što ste izašli u susret... Ali pomozite ovoj nesretnoj obitelji! Napravit ćeš dobar posao. Tu, u kući, cvjetaju velike duše Rusije, koje političari zalijevaju blatom. Zahvaljujem vam, gospodo, ali ja ću ostati s kraljem! - rekao je Botkin i ustao. Visinom je nadmašivao sve.

"Žao nam je, doktore", rekao je Mobius.

- U tom slučaju, vrati se opet. Možete više razmišljati."

Naravno, ovaj razgovor čista voda fikcije, kao i ličnosti Maklavanskog i dr. Miljutina.

Pa ipak, nije sve u "memoarima" J. Meyera ispalo plod njegove neobuzdane mašte. Dakle, “Revolucionarni štab” koji je spominjao je stvarno postojao. (Do svibnja 1918. zvao se Stožer revolucionara Zapadna fronta u borbi protiv kontrarevolucije, nakon čega su njegovi zaposlenici uvršteni u osoblje Srednjosibirskog okružnog komesarijata za vojna pitanja u kojem je J. Meyer počeo zauzimati vrlo skromno mjesto prepisivača Odjela za agitaciju).

Kao i svi zatvorenici kuće Ipatiev, dr. E.S. Botkin je pisao pisma i dobivao odgovore na njih iz dalekog Tobolska, gdje su ostali njegova kći Tatyana i njegov najmlađi sin Gleb. (Trenutno GS RF ima nekoliko pisama T. E. Botkine, koja je napisala svom ocu u Jekaterinburg.)

Evo izvatka iz jedne od njih od 4. svibnja (23. travnja) 1918., u koji ona stavlja svu svoju kćerku ljubav:

« (…) Dragocjeni, zlatni dušo moj tatice!

Jučer nas je strahovito razveselilo Vaše prvo pismo koje je stizalo iz Ekaterinburga već cijeli tjedan; ipak, ovo je bila najnovija vijest o tebi, jer Matveev, koji je jučer stigao s kojim je Gleb razgovarao, nije nam mogao ništa reći osim da imaš bubrežnu koliku<неразб.>Užasno sam se toga bojao, ali sudeći po tome što ste već<неразб.>napisao da je zdrav, nadam se da ovaj grčevi nisu bili jaki.(…)

Ne mogu zamisliti kada ćemo se vidjeti, jer nemam nade za<неразб.>otići sa svima, ali pokušat ću ti se približiti. Sjediti ovdje bez tebe<неразб.>vrlo dosadno i besmisleno. Želite li nešto raditi, ali ne znate što učiniti i koliko dugo ćete morati živjeti ovdje? Za to vrijeme bilo je samo jedno Yurino pismo, i to staro od 17. ožujka, ali ništa više.

Dok ne završim, draga. Ne znam hoće li moje pismo stići do tebe. A ako hoće, kada. A tko će čitati prije tebe(Ovaj izraz je upisan između redaka sitnim rukopisom. - Yu.Zh.)

Ljubim te, draga moja, mnogo, mnogo i jako - kako volim.

Zbogom, draga moja, zlatna moja, voljena moja. Nadam se da ću te uskoro vidjeti. Ljubim te još puno puta.

Vaša Tanja".

« (…)Pišem vam već iz naših novih soba i nadam se da će ovo pismo stići do vas, jer vozi ga komesar Khohryakov. Također je rekao da vam može dostaviti škrinju sa stvarima, u koju sam stavio sve što smo imali od vaših stvari, t.j. nekoliko fotografija, čizme, donje rublje, haljinu, cigarete, deku i jesenski kaput. I ljekarne sam predao povjereniku kao obiteljsko vlasništvo, ne znam hoćete li primiti naš dopis. Grlim te jako, jako čvrsto, moja voljena, zbog tvojih tako dobrih i nježnih pisama.

Pisao pisma iz kuće Ipatijevih i Evgenija Sergejeviča. Pisao je svojoj mlađoj djeci - Tatjani i Glebu u Tobolsk, sinu Juriju, a također i mlađem bratu Aleksandru Sergejeviču Botkinu. Do danas su poznate najmanje četiri njegove poruke posljednje dvije osobe. Prva tri, od 25. travnja (8. svibnja), 26. travnja (9. svibnja) i 2. (15.) svibnja, bila su upućena Juriju, a četvrta, napisana 26. lipnja (9. srpnja), Aleksandru ...

Njihov je sadržaj također vrlo zanimljiv. Tako je, primjerice, u prvom pismu govorio o vremenu i iznimno kratkim šetnjama:

“...Pogotovo nakon boravka na otvorenom, u vrtu, gdje sjedim većinu vremena. Da, i do sada je, zbog hladnoće i neugodnog vremena, bilo vrlo kratko: samo su nas prvi put pustili van, no jučer smo hodali 55 minuta, odnosno čak 30, 20, pa i 15. Uostalom, treći dan smo imali još 5 stupnjeva mraza, a jutros je još padao snijeg, ali sada je već preko 4 stupnja topline.

Drugo gore spomenuto pismo bilo je poduže. No, znakovito je da on u njoj ne samo da se ne žali na sudbinu, nego čak kršćanski sažaljeva svoje progonitelje:

“... Dok smo još u našoj privremenoj, kako nam je rečeno, sobi, za koju mi ​​nije nimalo žao, jer je sasvim dobra, a jer u "stalnoj" bezostatak obitelji i njihova pratnja vjerojatno bi bili vrlo prazni da je, nadajmo se, barem iste veličine kao kuća u Tobolsku. Istina, vrt je ovdje vrlo malen, ali za sada zbog vremena nismo posebno žalili. No, moram reći da je ovo čisto moje osobno mišljenje, jer uz našu sveopću poslušnost sudbini i ljudima kojima nas je ona predala, uopće ne postavljamo sebi pitanje “što nam sprema nadolazeći dan” “, jer znamo da „njegova zloća danas prevladava ... i samo sanjamo da ova samoživa zloba dana ne bude stvarno zla.

... I morali smo vidjeti puno novih ljudi ovdje: zapovjednici se mijenjaju, bolje rečeno, često se smjenjuju, dolazila je i nekakva komisija da pregleda naše prostorije, i dolazili su nas ispitivati ​​o novcu, s ponudom. u višku (kojeg, usput rečeno, imam , kao i obično, nije ispalo) za prijenos na skladište itd. Jednom riječju, stvaramo im mnogo problema, ali, zapravo, nismo nametati nikome i nigdje to nije tražio. Htio sam dodati da nismo ništa tražili, ali sam se sjetio da bi to bilo pogrešno, jer smo stalno prisiljeni uznemiravati naše jadne komandante i tražiti nešto: ili je izašao denaturirani alkohol i nema se čime ugrijati hranu. ili skuhati rižu za vegetarijance, pa tražimo kipuću vodu, pa se začepi vodovod, pa treba oprati rublje, pa primiti novine itd. itd. Samo sramota, ali drugačije ne može , i zato je posebno skup i utješan svaki ljubazan osmijeh. I sad sam otišao pitati za dopuštenje da malo prošetam ujutro: iako je svježe, sunce prijatno sja, a prvi put se pokušalo prošetati ujutro ... A bila je i ona prijateljski dopušteno.

... završavam olovkom, jer. zbog praznika još nisam mogao nabaviti ni zasebno pero ni tintu, a još uvijek koristim strance, i to više nego itko drugi.

U svom trećem pismu E.S. Botkin je također ispričao sinu o novim događajima koji su se dogodili na mjestu njihovog novog zatvora:

“... Od jučer je vrijeme naglo prešlo u vrućinu, komadić neba, vidljiv s mog prozora koji još nije obojen vapnom, upravo je sivo-plav, nagovještava bezoblačnost, ali od svih milovanja prirode suđeno nam je malo vidjeti jer . dopušteno nam je samo sat vremena dnevno hodanja u jednom ili dva koraka...

… Danas ažuriram svoj pribor za pisanje, koji mi je jučer ljubazno isporučen, i pišem svojim novim perom i tintom, koje sam jučer ažurirao u pismu djeci. otimajući tuđe pero i tintarnicu, stalno sam nekoga sprječavao da ih koristi, a sivi papir, koji mi je položila Tanyusha, davno sam se istrošio i pisao na komadima; Izvadio je i sve male omotnice, osim jedne.

... Pa hodali smo točno sat vremena. Vrijeme je bilo vrlo ugodno - bolje nego što se moglo zamisliti iza zamazanih prozora. Sviđa mi se ova inovacija: više ne vidim drveni zid ispred sebe, nego sjedim kao u udobnom zimskom stanu; znate, kad je namještaj u presvlakama, kao mi sada, a prozori bijeli. Istina, svjetla je, naravno, puno manje i ispadne toliko raspršeno da bole slabašne oči, ali ipak se stvari kreću prema ljetu, koje ovdje zna biti jako sunčano, a mi, Petrograđani, nismo razmaženi po suncu.

Njegov posljednji rođendan u životu E.S. Evgenij Sergejevič Botkin također se susreo u kući Ipatijeva: 27. (14.) svibnja navršio je 53 godine. Ali, unatoč tako relativno maloj dobi, Evgenij Sergejevič već je osjetio približavanje smrti, o čemu je pisao u svom posljednjem pismu svom mlađem bratu Aleksandru, u kojem se prisjeća prošlih dana, izlijevajući svu bol svoje duše .. .(Njegov prilično obiman tekst, jedva da je vrijedan citiranja, jer je više puta objavljen u raznim publikacijama. Tatjana Melnik (rođena Botkina) "Život kraljevske obitelji prije i poslije revolucije, M., Ankor firma, 1993; "Royal Life Medic" ONI. Botkin, uredio K.K. Melnik i E.K. Mlinar. Sankt Peterburg, ANO "Izdavačka kuća" Tsarskoye Delo ", 2010, itd.)

Ovo pismo je ostalo neposlano (trenutačno pohranjeno u Državnom arhivu Ruske Federacije), kojeg se kasnije prisjetio već spomenuti G.P. Nikulin:

“Botkin, dakle... Dakle, ponavljam da se uvijek zauzimao za njih. Zamolio me je da im tamo nešto učinim: da pozovem svećenika, razumijete, ovdje..., da ih izvedemo u šetnju ili, tamo, da podložimo sat, ili nešto drugo, tamo, neke sitnice.

Pa, jednom sam, dakle, provjerio Botkinovo pismo. Napisao je to, uputio ga je svom sinu (mlađem bratu. - Yu.Zh.) na Kavkazu. Pa piše ovako nešto:

“Evo, dragi moj (zaboravio sam, eto, kako se zove: Serge ili ne Serge, svejedno), evo me tu. Štoviše, moram vam reći da kad je car-suveren bio u slavi, ja sam bio s njim. I sada, kad je u nesreći, i ja smatram svojom dužnošću biti s njim. Živimo ovako i onako (on “tako” - piše prikriveno). Štoviše, ne razmišljam o detaljima jer ne želim smetati ..., ne želim smetati ljudima čije su dužnosti čitati [i] provjeravati naša pisma.”

Pa to je bilo jedino pismo koje sam imao... Više nije pisao. Pismo [ovo], naravno, nije nigdje poslano.”

I njegov posljednji sat E.S. Botkin se sastao s kraljevskom obitelji.

17. srpnja 1918. oko 1 sat. 30 minuta. u ponoć Evgenija Sergejeviča probudio je zapovjednik Ya.M. Yurovsky, koji ga je obavijestio da s obzirom na navodni napad na kuću od strane anarhističkog odreda, svi uhićeni trebaju sići u podrum, odakle bi mogli biti prebačeni na sigurnije mjesto.

Nakon što je dr. E.S. Botkin je probudio sve ostale, sve zatvorenike koji su se okupili u blagovaonici, odakle su nastavili kroz kuhinju i susjednu sobu do odmorišta na gornjem katu. Prema stepenicama od 19 koraka koji su tamo dostupni, oni, u pratnji Ya.M. Yurovsky, G.P. Nikulina, M.A. Medvedev (Kudrina), P.Z. Ermakov i dvojica Latvijaca s puškama među unutarnjim stražarima spustili su se njime na donji kat i tamo kroz vrata izašli u dvorište. Kada su izašli na ulicu, svi su prošli nekoliko metara po dvorištu, nakon čega su ponovo ušli u kuću i, prošavši kroz niz soba na donjem katu, našli se upravo u onoj u kojoj su ubijeni.

Opišite cijeli tečaj daljnji razvoj događaja nema smisla, jer je ovo mnogo puta napisano. Međutim, nakon što je Ya.M. Jurovski je zatvorenicima objavio da su "prisiljeni na strijeljanje", a Evgenij Sergejevič je mogao samo izgovoriti glasom malo promuklim od uzbuđenja: "Znači, neće nas nikamo odvesti?"

Nakon što je, uz znatne napore, Ya.M. Yurovsky je konačno zaustavio pucnjavu, koja je poprimila neoprezan karakter, mnoge su žrtve još uvijek bile žive ...

Ali kad sam se napokon uspio zaustaviti(pucanje. - Yu.Zh.), kasnije je napisao u svojim memoarima, Vidio sam da su mnogi još živi. Na primjer, dr. Botkin je ležao, naslonjen na lakat desna ruka, kao u pozi za odmor, uz revolverski hitac[ja] gotovo s njim...”

Odnosno, Ya.M. Yurovsky izravno priznaje da je osobno pucao u bivšeg Life Medica E.S. Botkin i gotovo je ponosan na to ...

Pa vrijeme je sve postavilo na svoje mjesto. A sada su oni koji su sebe smatrali “herojima listopada” prešli u kategoriju običnih i ubojica i progonitelja ruskog naroda.

A kršćanski podvig Evgenija Sergejeviča Botkina, kao nasljednika slavne liječničke dinastije i čovjeka dužnosti i časti, nije ostao nezapažen ni desetljećima kasnije. Na Pomjesnom saboru RPCZ održanom 1. studenoga 1981. kanoniziran je kao sveti novomučenici ruski koji su stradali od sile bezbožnika pod imenom svetog novomučenika Jevgenija Botkina.

Dana 17. jula 1998. godine posmrtni ostaci E.S. Botkin su svečano pokopani zajedno s ostacima članova kraljevske obitelji u Katarininoj kapeli Katedrale Petra i Pavla u St.