संज्ञानात्मक असंगति

(अंग्रेज़ी) संज्ञानात्मक मतभेद) - अपने स्वयं के विरुद्ध जाने वाले कार्यों से उत्पन्न होने वाली असुविधा का अनुभव विश्वासों(व्यवहार) आंतरिक समस्या, अंतर्वैयक्तिक संघर्षस्थिति की मान्यताओं या व्याख्या को बदलकर हल किया जा सकता है। सेमी। , .

बड़ा मनोवैज्ञानिक शब्दकोश। - एम .: प्राइम-ईवरोज़नाकी. ईडी। बीजी मेश्चेरीकोवा, एकेड। वी.पी. ज़िनचेंको. 2003 .

संज्ञानात्मक असंगति

   संज्ञानात्मक असंगति (साथ। 303) - एक नकारात्मक प्रोत्साहन स्थिति जो उस स्थिति में होती है जहां एक व्यक्ति के पास एक वस्तु से संबंधित दो विपरीत विचार, निर्णय, इरादे आदि होते हैं; अमेरिकी मनोवैज्ञानिक लियोन फेस्टिंगर द्वारा विकसित सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सिद्धांत की केंद्रीय अवधारणा।

फेस्टिंगर ने अपने शोध में संतुलन के सिद्धांत पर भरोसा किया, इसका उपयोग दुनिया के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण के विश्लेषण में किया। वह स्वयं अपने सिद्धांत की प्रस्तुति निम्नलिखित तर्क के साथ शुरू करते हैं: यह देखा गया है कि लोग वांछित आंतरिक स्थिति के रूप में कुछ स्थिरता के लिए प्रयास करते हैं। अगर किसी व्यक्ति के बीच कोई संघर्ष है जानता है, और तथ्य यह है कि वह करता है, फिर वे किसी तरह इस विरोधाभास को समझाने की कोशिश करते हैं और, सबसे अधिक संभावना है, इसे इस रूप में प्रस्तुत करते हैं गैर विरोधाभासआंतरिक संज्ञानात्मक सुसंगतता की स्थिति को पुनः प्राप्त करने के लिए। इसके अलावा, फेस्टिंगर ने "विरोधाभास" शब्द को "विसंगति" और "संगति" को "संगति" से बदलने का प्रस्ताव किया है, क्योंकि यह अंतिम जोड़ी शब्द उसे अधिक तटस्थ लगता है, और अब सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों को तैयार करता है। इसे तीन मुख्य बिंदुओं में संक्षेपित किया जा सकता है: क) संज्ञानात्मक तत्वों के बीच विसंगति उत्पन्न हो सकती है; बी) विसंगति का अस्तित्व इसे कम करने या इसके विकास को रोकने की इच्छा का कारण बनता है; ग) इस इच्छा की अभिव्यक्ति में शामिल हैं: या, या ज्ञान में परिवर्तन, या नई जानकारी के प्रति सतर्क, चयनात्मक रवैया। एक उदाहरण के रूप में, पहले से ही घरेलू नामधूम्रपान करने वाले के साथ: एक व्यक्ति धूम्रपान करता है, लेकिन साथ ही वह जानता है कि धूम्रपान हानिकारक है; उसके पास एक असंगति है, जिसमें से तीन तरीके हैं: ए) व्यवहार बदलें, यानी धूम्रपान बंद करें; बी) ज्ञान बदलें, सी ये मामला- अपने आप को विश्वास दिलाएं कि धूम्रपान के खतरों के बारे में सभी तर्क कम से कम खतरे को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं, अगर पूरी तरह से अविश्वसनीय नहीं हैं; ग) धूम्रपान के खतरों के बारे में नई जानकारी को ध्यान से देखें, अर्थात इसे अनदेखा करें।

फेस्टिंगर के सिद्धांत से जो मुख्य व्यावहारिक निष्कर्ष निकलता है, वह यह है कि विषय के किसी भी मनोवैज्ञानिक तत्व को बदला जा सकता है: एक व्यक्ति अपने बारे में क्या सोचता है, इस पर सवाल उठाकर आप उसके व्यवहार में बदलाव ला सकते हैं, और व्यवहार को बदलकर, एक व्यक्ति अपने बारे में अपनी राय बदल देता है। .. आत्म-नियंत्रण और आत्मनिरीक्षण के अधीन, आत्म-सम्मान पर काम करते हुए, एक व्यक्ति विकसित होता है, व्यक्तिगत रूप से बढ़ता है। अन्यथा, वह किसी और के प्रभाव का शिकार (या साधन) बनकर दूसरों को अपना मानसिक कार्य देता है। शानदार ढंग से डिजाइन किए गए प्रयोगों और उनके सहयोगियों के परिणाम यही कहते हैं।

संज्ञानात्मक असंगति के सिद्धांत का परीक्षण करने वाले पहले प्रयोगों में से एक जे. ब्रेम द्वारा किया गया था। उन्होंने सुझाव दिया कि विषय पहले कई घरेलू बिजली के उपकरणों का मूल्यांकन करते हैं - एक टोस्टर, एक हेयर ड्रायर, आदि। फिर ब्रहम ने विषयों को उनमें से दो आइटम दिखाए, जिनकी उन्होंने सावधानीपूर्वक जांच की, और कहा कि उन्हें उनमें से किसी को भी चुनने की अनुमति है। बाद में, जब विषयों को उन्हीं वस्तुओं का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए कहा गया, तो वे अपने द्वारा चुने गए उत्पाद की अधिक सराहना करते थे और अस्वीकृत वस्तु की कम। फेस्टिंगर के सिद्धांत के आलोक में, इस व्यवहार का कारण स्पष्ट है। एक कठिन चुनाव करने के बाद, लोग असंगति का अनुभव करते हैं: चुने हुए विषय की नकारात्मक विशेषताओं का ज्ञान उसकी पसंद के तथ्य के साथ असंगत है; अस्वीकृत विषय की सकारात्मक विशेषताओं का ज्ञान इस तथ्य से असंगत है कि विषय का चयन नहीं किया गया था। विसंगति को कम करने के लिए, लोग सकारात्मक पहलुओं पर जोर देते हैं और चयनित वस्तुओं के नकारात्मक पहलुओं को कम करते हैं, और इसके विपरीत, नकारात्मक पक्षों पर जोर देते हैं और अचयनित आइटम के सकारात्मक पहलुओं को कम करते हैं।

ई. एरोनसन और जे. मिल्स ने सुझाव दिया कि यदि लोग बहुत अधिक प्रयास करते हैं, और इससे भी अधिक कुछ बलिदान करते हैं ताकि एक समूह तक पहुंच प्राप्त कर सकें जो बाद में उबाऊ और निर्बाध हो जाता है, तो वे असंगति का अनुभव करेंगे। यह जानना कि उन्होंने क्या सहा है, समूह के नकारात्मक पहलुओं को जानने के साथ असंगत होगा। लोगों के लिए व्यर्थ प्रयासों को बर्बाद करना और अवैतनिक बलिदान करना अप्रिय है। विसंगति को दूर करने के लिए, वे समूह की धारणा को बदलने की कोशिश करते हैं साकारात्मक पक्ष. एरोनसन एंड मिल्स के प्रयोग में, कॉलेज की लड़कियों को सेक्स के मनोविज्ञान पर चर्चा करने के लिए एक वाद-विवाद क्लब की सदस्य बनने के लिए एक प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण करनी होती थी। कुछ लड़कियों के लिए, ये परीक्षण बहुत अप्रिय थे - उन्हें पुरुष प्रयोगकर्ता की उपस्थिति में अपनी यौन मुक्ति का खुलकर प्रदर्शन करना आवश्यक था। यहां तक ​​​​कि जो लोग इस पर सहमत हुए (और सभी सहमत नहीं थे) शर्मिंदा थे और, उन्हें खुद पर हावी होने के लिए मजबूर होना पड़ा। दूसरों के लिए, परीक्षण आसान था - उन्हें अपने विवेक पर, प्रक्रिया को अपूर्ण रूप से करने और पारंपरिक औचित्य की सीमा के भीतर रहने की अनुमति थी। फिर भी दूसरों को पूरी तरह से बख्शा गया प्रवेश परीक्षा. फिर सभी विषयों ने क्लब में हुई चर्चाओं में से एक की टेप रिकॉर्डिंग सुनी, जिसमें उन्हें स्वीकार किया गया था। जैसा कि अपेक्षित था, सबसे कठिन और अपमानजनक परीक्षा से गुजरने वाली लड़कियों ने उनके द्वारा सुनी गई सामग्री को बहुत ही रोचक और सूचनात्मक के रूप में मूल्यांकन किया, और यह रेटिंग विषयों के अन्य दो समूहों द्वारा दी गई तुलना में बहुत अधिक थी।

एक और प्रयोग जो एरोनसन ने कुछ साल बाद कर्मचारियों के साथ किया था, वह इस धारणा पर आधारित था कि अगर लोगों को वह करने से रोकने के लिए खतरे का इस्तेमाल किया जाता है जो वे प्यार करते हैं, तो जितना कम खतरा होगा, उतना ही अधिक लोग इसे अपनी आंखों में कम कर देंगे। एक व्यापार। यदि कोई व्यक्ति किसी पसंदीदा गतिविधि से दूर रहता है, तो वह असंगति का अनुभव करता है। यह ज्ञान कि वह इस गतिविधि से प्यार करता है, इस ज्ञान के साथ असंगत है कि उसे ऐसा नहीं करने के लिए मजबूर किया जाता है। असंगति को कम करने का एक तरीका यह है कि आप अपनी आंखों में गतिविधि के मूल्य को कम कर दें। इस प्रकार, एक बहाना है कि एक व्यक्ति वह क्यों नहीं करता जो वह प्यार करता है। इसके अलावा, एक कमजोर खतरा कम आत्म-औचित्य का कारण बनता है। यह अपने आप को यह समझाने के लिए अपने स्वयं के तर्कों को जोड़ने की ओर जाता है कि एक व्यक्ति को वह करना बिल्कुल पसंद नहीं है जो उसे पसंद है। एरोनसन के प्रयोग में, यह पाया गया कि जिन बच्चों को अपने पसंदीदा खिलौने का उपयोग करने के लिए प्रतीकात्मक दंड के अधीन किया गया था, उन लोगों की तुलना में उस खिलौने के प्रति उनके प्यार में बहुत अधिक कमी आई थी, जिन्हें गंभीर सजा दी गई थी।

लोकप्रिय मनोवैज्ञानिक विश्वकोश। - एम .: एक्समो. एस.एस. स्टेपानोव। 2005.

संज्ञानात्मक असंगति

एक वस्तु के बारे में दृष्टिकोण या विश्वासों के एक समूह की असंगति से उत्पन्न होने वाली अप्रिय भावना। संज्ञानात्मक असंगति के निम्नलिखित कारण हैं:

जब दो दृष्टिकोण किसी तरह एक दूसरे से असहमत होते हैं, जैसे "मुझे यह व्यक्ति पसंद है" और "मुझे इस व्यक्ति के राजनीतिक विचार पसंद नहीं हैं।"

जब लोग ऐसे काम करते हैं जो वे करने का इरादा नहीं रखते हैं, या बताए गए रवैये के विरोध में व्यवहार करते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति के लाभों को बढ़ावा देता है

इस तरह के व्यवहार के लिए किसी व्यक्ति के पास जितना कम कारण होगा, रवैया और व्यवहार के बीच पत्राचार को बहाल करने के लिए मूल दृष्टिकोण को बदलने के लिए असंगति और प्रेरणा की भावना उतनी ही मजबूत होगी। उदाहरण के लिए। हमारे शाकाहारी भोजन का एक विस्तृत विकल्प हो सकता था, लेकिन एक स्टेक (कमजोर तर्क) चुना। या बंदूक की नोक पर एक स्टेक खाने के लिए मजबूर किया गया था (मजबूत तर्क)। पहले मामले में, संज्ञानात्मक असंगति की घटना दूसरे की तुलना में बहुत अधिक होने की संभावना है। संज्ञानात्मक असंगति के सिद्धांत का तात्पर्य है कि व्यवहार जो हमारे प्रतिष्ठानों के अनुरूप नहीं है, हमें नकारात्मक भावनाओं से छुटकारा पाने के लिए उन्हें बदलने के लिए मजबूर करता है।

मनोविज्ञान। और मैं। शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक / प्रति। अंग्रेजी से। के एस टकाचेंको। - एम.: फेयर-प्रेस. माइक कॉर्डवेल। 2000.

देखें कि "COGNITIVE DISSONANCE" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

संज्ञानात्मक असंगति- (अव्य। असंगत ध्वनि, संज्ञान ज्ञान, अनुभूति) अवधारणा में सामाजिक मनोविज्ञान, मानव व्यवहार पर संज्ञानात्मक तत्वों की एक प्रणाली के प्रभाव की व्याख्या करना, उनके प्रभाव में सामाजिक प्रेरणाओं के गठन का वर्णन करना ... ... नवीनतम दार्शनिक शब्दकोश

संज्ञानात्मक असंगति- (संज्ञानात्मक असंगति) किसी वस्तु या घटना के संबंध में परस्पर विरोधी ज्ञान, विश्वास, व्यवहार संबंधी दृष्टिकोण के व्यक्ति के मन में टकराव की विशेषता वाली स्थिति। एक व्यक्ति संज्ञानात्मक असंगति को दूर करने का प्रयास करता है ... ... व्यापार शर्तों की शब्दावली

संज्ञानात्मक असंगति- बौद्धिक संघर्ष जो तब होता है जब मौजूदा राय और विचार विरोधाभासी होते हैं नई जानकारी. संघर्ष के कारण होने वाली बेचैनी या तनाव को कई रक्षात्मक क्रियाओं में से एक द्वारा दूर किया जा सकता है: व्यक्ति ... ... दार्शनिक विश्वकोश

संज्ञानात्मक असंगति- अंग्रेज़ी। असंगति, संज्ञानात्मक; जर्मन संज्ञानात्मक मतभेद। एल। फेस्टिंगर के अनुसार, एक ऐसी स्थिति जिसमें व्यक्ति के मन में परस्पर विरोधी ज्ञान, विश्वास, व्यवहार संबंधी दृष्टिकोण के बारे में संघर्ष होता है। वस्तु या घटना जिसके कारण …… समाजशास्त्र का विश्वकोश

संज्ञानात्मक असंगति- संज्ञा, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 1 अपर्याप्त स्थिति (1) ASIS पर्यायवाची शब्दकोश। वी.एन. त्रिशिन। 2013... पर्यायवाची शब्दकोश

संज्ञानात्मक असंगति- (अंग्रेजी शब्दों से: संज्ञानात्मक "संज्ञानात्मक" और असंगति "सामंजस्य की कमी") व्यक्ति की स्थिति, उसके दिमाग में परस्पर विरोधी ज्ञान, विश्वास, कुछ के बारे में व्यवहार संबंधी दृष्टिकोण के टकराव की विशेषता ... ... विकिपीडिया

संज्ञानात्मक असंगति- पासिनिमो डिसोंन्सास स्टेटसस टी sritis vietimas apibrėžtis Asmenybės bsena, atsirandanti dėl inojimo, sitikinimų ir veiklos bei elgesio prištaravimų। एसेंट पाशिनिमो डिसोनसो बोसेनाई, इग्ग्वेनमास विदिनिस नेपाटोगुमास (डिस्कोमफोर्टस) अरबा…… एन्किक्लोपेडिनिस एडुकोलोजिजोस odynas

संज्ञानात्मक असंगति- (संज्ञानात्मक असंगति) विसंगति, विरोध या विचारों, दृष्टिकोणों या कार्यों के विरोधाभास का मामला, जिससे तनाव की भावना पैदा होती है और समझौते तक पहुंचने की आवश्यकता होती है। यह शब्द फेस्टिंगर (1957) द्वारा गढ़ा गया था। उनकी परिभाषा के अनुसार... बड़ा व्याख्यात्मक समाजशास्त्रीय शब्दकोश

नमस्कार, ब्लॉग साइट के प्रिय पाठकों। बातचीत के दौरान शिक्षित लोगअक्सर आप अन्य भाषाओं या व्यवसायों से उधार लिए गए अपरिचित शब्द सुन सकते हैं।

कोई भी दूसरों की नजर में अज्ञानी की तरह नहीं दिखना चाहता है, तो आइए अपने वैचारिक तंत्र को और भी अधिक विस्तारित करने का प्रयास करें और एक मनोचिकित्सक के निदान के समान रहस्यमय शब्द का अर्थ खोजें - संज्ञानात्मक असंगति।

यह क्या है, आसान शब्दों मेंव्याख्या करना आसान है। यह एक संघर्ष (आंतरिक) है, जो आपने जो देखा (कथित) और उसके बारे में आपके पास पहले क्या विचार था, के बीच विसंगति के कारण होता है। यह पहले से बने विचारों और वास्तविकता का टकराव.

यह पता लगाना कठिन है कि अगर वह आपके साथ हुआ तो चिंता करना शुरू करने का समय आ गया है।

संज्ञानात्मक असंगति जैसा है

मनोवैज्ञानिक विज्ञान के अधिकांश शब्दों की तरह, संज्ञानात्मक असंगति की अवधारणा रहस्यमयी लगती है, लेकिन एक काफी सरल घटना को छुपाती है। यह दो शब्दों से बना है संज्ञान(जानना, जानना) और असंगति(असंगतता, "विरुद्ध", विरोधाभास), जिसका अनुवाद में अर्थ "असंगतता महसूस करना", "असुविधा महसूस करना" हो सकता है।

आइए एक उदाहरण लेते हैं। क्या आपका कोई मित्र है जिसके साथ आप समय-समय पर अभिवादन का आदान-प्रदान करते हैं? कल्पना कीजिए कि इस समय आप उसके बगल में उसकी एक सटीक प्रति देखेंगे (एक जुड़वा जिसकी आपको उम्मीद नहीं थी)? आपकी स्थिति को केवल संज्ञानात्मक असंगति के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

एक मुहावरा है जो अर्थ के बहुत करीब है - अपने आप में संघर्ष. सभी लोग अपने और अपने आसपास होने वाली घटनाओं पर पैटर्न थोपते हैं (वे अपने लिए दृष्टिकोण, व्यवहार पैटर्न बनाते हैं)। इतना सुविधाजनक। टेम्पलेट को तोड़ने से स्थिति सदमे या स्तब्ध हो जाती है। वही असंगति (विरोधाभास, मनोवैज्ञानिक बेचैनी)।

उदाहरण के लिए, यदि आप एक भिखारी को देखते हैं, जिसे पांच मिनट के लिए भिक्षा दी गई है, तो आपको पैटर्न का थोड़ा सा व्यवधान (ब्रेक) होगा। या यदि आप एक अच्छे, दयालु, शांत, विनम्र व्यक्ति को उसके बच्चे पर चिल्लाते हुए देखते हैं।

एक प्राथमिकता असंगति की स्थिति में हो व्यक्ति सहज नहीं हैऔर वह इससे दूर जाने की कोशिश करेगा (अनुमति दें, टालें, अनदेखा करें, अनदेखा करें)। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति आंतरिक संघर्ष की डिग्री को कम करने के लिए अपने स्वयं के "बुरे" व्यवहार को सही ठहराएगा (ताकि वह इसके साथ रह सके)।

मनोवैज्ञानिक परेशानी तब भी पैदा होती है जब हम अपने लिए कोई ऐसा चुनाव करते हैं जो हमारे भविष्य के भाग्य को प्रभावित करता है। परस्पर विरोधी दृष्टिकोणों में से एक को चुनने के बाद, हम उसमें आराम से रहने के लिए परिस्थितियाँ बनाने का प्रयास करेंगे। उदाहरण के लिए, एक अधर्मी रास्ता चुनकर, हम अंततः अपने लिए बहाने खोज लेंगे, लेकिन चुनाव के समय हम संज्ञानात्मक असंगति का अनुभव करेंगे, जिसे हम जल्द से जल्द खत्म करने का प्रयास करेंगे।

खैर, "एक रेक पर कदम रखने" का अनुभव होने पर, हम ऐसी परिस्थितियों को दरकिनार करने और दिल से नहीं लेने की कोशिश करना जारी रखेंगे, जब एक आंतरिक संघर्ष (मनोवैज्ञानिक असुविधा) हो सकती है। इसके अलावा, हम बस इस तथ्य के अभ्यस्त हो जाते हैं कि किसी चीज के बारे में हमारा विचार ही गलत हो सकता है।

मनोवैज्ञानिक संतुलन के लिए प्रयास

हम मनोवैज्ञानिक संतुलन का अनुभव तभी कर सकते हैं जब हम "आराम क्षेत्र" में हों, और हमारे आस-पास की दुनिया के बारे में विचार, जो आनुवंशिकी और पालन-पोषण द्वारा हमारे अंदर रखे गए हैं, वास्तविक "चित्र" द्वारा पुष्टि की जाती है। दूसरे शब्दों में, माना वास्तविक के साथ मेल खाता है, और वांछित संभव के साथ मेल खाता है।

हम इतने व्यवस्थित हैं कि हमें आत्मविश्वास तभी महसूस होता है जब जब चारों ओर सब कुछ तार्किक और समझने योग्य हो. यदि ऐसा नहीं होता है, तो बेचैनी, खतरे और चिंता की अचेतन भावना उत्पन्न हो जाती है।

मस्तिष्क एक उन्नत मोड में काम करना शुरू कर देता है, आने वाली सूचनाओं को संसाधित करता है। मस्तिष्क की गतिविधि को इस द्विध्रुवीयता को सुचारू करने के लिए निर्देशित किया जाता है और स्थिति को संतुलित करेंएक आरामदायक स्थिति (संगति) के लिए।

जीवन से मनोवैज्ञानिक असंगति के उदाहरण

यह अच्छा है अगर वह स्थिति जो आपको संज्ञानात्मक असंगति में डुबो देती है, व्यक्तिगत रूप से आपकी चिंता नहीं करती है। मैंने देखा - मेरे सिर के पिछले हिस्से को खुजलाया - चला गया। अगर जीवन की परिस्थितियों को एक स्थिति में डाल दिया जाए तो यह बहुत बुरा है। आधार और अधिरचना का टकराव, वांछित और वास्तविक, जीवन सिद्धांत और बाहरी वातावरण की आवश्यकताएं कभी-कभी इतनी विरोधाभासी होती हैं कि यह एक व्यक्ति को एक गहरे मृत अंत में ले जा सकती है।

पहली बार, कोई व्यक्ति परिवार और स्कूल में होशपूर्वक इसका सामना करता है। कई उदाहरण हैं। "धूम्रपान हानिकारक है, अगर मैं इसे देखता हूं, तो मैं इसे कोड़ा मारूंगा," पिताजी कहते हैं, धुएं के छल्ले उड़ाते हुए। "आप किसी और का नहीं ले सकते," माँ कहती है, काम से प्रिंटर पेपर के कुछ पैकेज ला रही है।

"धोखा देना अच्छा नहीं है," वे दोनों कहते हैं, और बैग को सीट के नीचे धकेल देते हैं ताकि सामान का भुगतान न करें। एक बच्चे में जिसका माता-पिता का अधिकार पहले अविनाशी है, संज्ञानात्मक असंगति शुरू होती हैइसका मतलब है कि वह चुनाव नहीं कर सकता।

इसके बाद, माता-पिता आश्चर्यचकित हैं - बच्चा, वे कहते हैं, पूरी तरह से हाथ से बाहर है, सम्मान नहीं करता है, और प्रभाव के शैक्षिक उपायों के लिए बहरा है। और यह बिल्कुल असंगति का परिणाम है जिसने बच्चे के नाजुक मानस पर अपनी छाप छोड़ी।

यदि एक वयस्क, एक विवादास्पद स्थिति का सामना करता है, अपने कंधों को सिकोड़ता है, अपने मंदिर में अपनी उंगली घुमाता है, हंसता है, या बाहर निकलता है, अपने तरीके से जाना जारी रखता है, तो एक कोमल उम्र में विसंगतिज्ञात और दृश्य के बीच मूर्त मनोवैज्ञानिक आघात का कारण बन सकता है।

और तबसे दोहरी स्थितिजीवन भर एक व्यक्ति की प्रतीक्षा में, फिर चुनाव नियमित रूप से करना पड़ता है। तो एक पुरुष जो सुडौल रूपों वाली महिलाओं से प्यार करता है, सामाजिक स्थिति के लिए, एक मॉडल को डेट कर सकता है। लेकिन साथ ही, जब तक वह एक महत्वपूर्ण बिंदु तक नहीं पहुंच जाता, तब तक उसमें बेहोशी की बेचैनी की स्थिति बढ़ जाएगी।

पितृसत्तात्मक मूल्यों पर पली-बढ़ी एक महिला अपने पति और बच्चों पर ध्यान नहीं देने के अपराधबोध से तड़पती हुई एक करियर का निर्माण करेगी। और यह है।

स्कूल से स्नातक होने के बाद, लड़की प्रवेश करती है चिकित्सा अकादमीपरिवार राजवंश को जारी रखने के लिए, हालांकि बचपन से ही वह एक पुरातत्वविद् बनने का सपना देखती थी। शायद, परिपक्व होने के बाद, वह एक अप्रिय नौकरी () से जुड़े लगातार मनोवैज्ञानिक तनाव से छुटकारा पाने के लिए अपना पेशा बदल देगी।

यह निश्चित रूप से सबसे कठिन नहीं है जीवन स्थितियां, कई और विविधताएं हैं। यह अतिशयोक्ति नहीं लगेगी कि वे हर मोड़ पर एक व्यक्ति की प्रतीक्षा में पड़े रहते हैं। तो कोशिश करें कि यहां अपना मानसिक स्वास्थ्य बनाए रखें...

संज्ञानात्मक असंगति से निपटने के लिए मन की तरकीबें

हैरानी की बात है कि हमारी भागीदारी के बिना हमारा दिमाग पहले ही सब कुछ बना चुका है। उसके पास संज्ञानात्मक असंगति से निपटने के तरीके हैं, और इससे पूरी तरह से बचने के तरीके हैं।

मनोवैज्ञानिक तनाव के स्तर को कम करने के लिए व्यक्ति अनजाने में निम्नलिखित तकनीकों का प्रयोग करता है।

1. ठुकराना. कभी-कभी आपको अपने विश्वासों को इतना त्यागने की आवश्यकता होती है कि आप जानते हैं कि यदि आप बाहरी परिस्थितियों के नेतृत्व का पालन करते हैं, तो आप खुद का सम्मान करना बंद कर देंगे।
2. अपने आप को आश्वस्त करें. कभी-कभी ऐसा होता है कि बाहरी परिस्थितियां इतनी मजबूत होती हैं, और उन पर बहुत कुछ निर्भर करता है, कि अपने सिद्धांतों को छोड़ना आसान हो जाता है। तकनीक को अपनाना संभव है सकारात्मक सोच, जो आपको निराशाजनक स्थिति में भी सकारात्मक खोजने की अनुमति देता है, और इसे सबसे अनुकूल तरीके से प्रस्तुत करता है।
3. कन्नी काटना. मनोवैज्ञानिक जाल में न पड़ने के लिए, आप घटनाओं में अपनी भागीदारी को रोक सकते हैं यदि उन्होंने विकास की अवांछनीय दिशा ली है, और भविष्य में उन्हें आने से भी रोक सकते हैं।
4. निराना. चालाकी से व्यवस्थित मस्तिष्क उन तथ्यों, यादों और घटनाओं की धारणा को बंद करने में सक्षम है जो हमारे लिए सहज नहीं हैं।

ये सभी प्रक्रियाएं अवचेतन स्तर पर होती हैं, इसलिए हम खुद को अपनी कार्रवाई का कारण भी नहीं समझा सकते हैं। और उनका लक्ष्य एक व्यक्ति को एक सुरक्षित क्षेत्र में रखना है, जिससे उसे ऐसी असहज स्थिति में जाने से रोका जा सके जिसे समझना मुश्किल है।

लोचदार विवेक किसी भी मनोवैज्ञानिक असंगति को समाप्त करता है

अपनी मान्यताओं के विपरीत कार्य करने के बाद, एक व्यक्ति आमतौर पर कोशिश करता है विवेक के साथ सामंजस्य. अंतरात्मा के साथ संघर्ष में आंतरिक भावना को बहुत अप्रिय माना जाता है, इसलिए कोई भी समझदार व्यक्ति ऐसी फिसलन भरी स्थितियों में जाने से बचने के लिए हर संभव कोशिश करता है।

मानव मानस अस्थिर है, और आत्म-औचित्य के माध्यम से, एक व्यक्ति मामलों की सबसे घृणित स्थिति के साथ खुद को समेटने में सक्षम है। एक ओर, यह एक सुरक्षात्मक तंत्र कैसे काम करता है, जो किसी व्यक्ति को सुपरस्ट्रेस की स्थिति में आने पर "पागल होने" की अनुमति नहीं देता है। दूसरी ओर, यह खेल में आता है अनुकूलन तंत्रकिसी भी असहज जीवन स्थिति के अनुकूल होने में मदद करना।

लेकिन कुछ व्यक्तियों में यह अविकसित है। इस मामले में, एक अनाकर्षक घटना देखी जाएगी, जिसे लोग उपयुक्त रूप से "लोचदार विवेक" कहते हैं। हम में से प्रत्येक एक समान विशेषता वाले लोगों से मिले - उनमें से बहुत कम नहीं हैं। यदि आप लगातार अंतरात्मा से लड़ते हैं या इसके लिए बहाने ढूंढते हैं, तो यह पूरी तरह से सुस्त हो जाता है, और कोई भी संज्ञानात्मक असंगति इसे जगाने में मदद नहीं करेगी।

"विवेक की पीड़ा" के बिना जीवन न केवल आसान हो जाएगा, बल्कि अधिक अकेला भी हो जाएगा। यह समझ में आता है - यह संभावना नहीं है कि एक बेईमान और सिद्धांतहीन व्यक्ति का दोस्त पाने के लिए अन्य लोग कतार में खड़े होंगे।

दुनिया में संज्ञानात्मक असंगति के बारे में, या यों कहें कि अंतरात्मा की पीड़ा के रूप में इस तरह की विविधता पर, आम तौर पर समान है। एक ही समय में पूर्वी संस्कृतिपश्चिमी की तुलना में उन पर लागू होता है। एशियाई देशों के नैतिक सिद्धांत समाज में अपनाए गए नियमों से ज्यादा जुड़े हुए हैं और लोग बिना ज्यादा सोचे-समझे उनका पालन करते हैं। ईसाई नैतिकता मनुष्य के हृदय से भीतर से निर्धारित होती है।

रूढ़िवादी परंपरा, विशेष रूप से, गार्जियन एंजेल की आवाज की व्याख्या करती है, जो एक व्यक्ति को बताती है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। उसे चुप कराना असंभव है, इसलिए एक सभ्य व्यक्ति के लिए अंतरात्मा की पीड़ा को शांत करना बहुत मुश्किल हो सकता है।

क्या यह सब भयानक है

संज्ञानात्मक असंगति हमेशा खराब नहीं होती है। मानव मस्तिष्क 25 साल की उम्र तक, यह विकसित होना बंद हो जाता है, क्योंकि दुनिया भर की जानकारी का मुख्य हिस्सा पहले ही जमा और संसाधित हो चुका होता है। लेकिन इसे समय-समय पर और सुधार के लिए उकसाया जा सकता है, जिससे स्वयं को संज्ञानात्मक असंगति की स्थिति में लाया जा सकता है।

मन 25 साल के युवा के स्तर पर न अटके, इसके लिए समय-समय पर कृत्रिम रूप से इसे करने की सलाह दी जाती है। अपने आप को अपने कम्फर्ट जोन से बाहर निकालें- गतिविधि का प्रकार, निवास स्थान या कार्य बदलें, कुछ नया सीखें।

यह मस्तिष्क की गतिविधि को कृत्रिम रूप से उत्तेजित करने में मदद करता है, हमारे ग्रे पदार्थ को विकास के एक नए दौर में धकेलता है। दुनिया बदल रही है, और इसमें सहज महसूस करने के लिए, आपको आत्म-सुधार के लिए खुद को लगातार उत्तेजित करने की आवश्यकता है। यह कोई संयोग नहीं है कि शब्द अनुभूतिलैटिन में अर्थ है " पहचानना».

और आखिरी चीज जो एक स्मार्ट बातचीत में उपयोगी हो सकती है, वह है विज्ञान के एक नए क्षेत्र के उद्भव के लिए धन्यवाद - हम इसके लिए लियोन फेस्टिंगर के ऋणी हैं, जिन्होंने इसे 1950 के दशक के मध्य में वैज्ञानिक क्षेत्र में पेश किया था।

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जागो - इस शब्द का क्या अर्थ है?

संज्ञानात्मक असंगति एक निश्चित वस्तु या घटना के संबंध में परस्पर विरोधी ज्ञान, विश्वासों, विश्वासों, विचारों, व्यवहार संबंधी दृष्टिकोणों के व्यक्ति के दिमाग में टकराव के कारण होने वाली मनोवैज्ञानिक परेशानी की स्थिति है। संज्ञानात्मक असंगति का सिद्धांत 1957 में लियोन फेस्टिंगर द्वारा प्रस्तावित किया गया था। उनके अनुसार, संज्ञानात्मक असंगति की स्थिति किसी व्यक्ति को शोभा नहीं देती है, इसलिए, उसमें एक अचेतन इच्छा उत्पन्न होती है - अपने ज्ञान और विश्वासों की प्रणाली में सामंजस्य स्थापित करने के लिए, या, इसे रखने के लिए वैज्ञानिक भाषासंज्ञानात्मक सामंजस्य प्राप्त करने के लिए। इस लेख में, दोस्तों, मैं आपको एक सरल भाषा में संज्ञानात्मक असंगति के बारे में बताऊंगा जिसे ज्यादातर लोग समझते हैं, ताकि आपको इस नकारात्मक प्रेरक स्थिति का पूर्ण और स्पष्ट विचार हो।

आरंभ करने के लिए, आइए जानें कि संज्ञानात्मक असंगति की स्थिति नकारात्मक क्यों है और वास्तव में यह हमें क्या और क्यों प्रेरित करती है। शायद, प्रिय पाठकों, आपने देखा होगा कि आपका मस्तिष्क हर उस चीज़ को क्रम में रखने का लगातार प्रयास कर रहा है जो आप अपने आस-पास देखते और सुनते हैं। और हम अपने जीवन में कितनी बार ऐसी चीजें देखते और सुनते हैं जो हमारे अपने नजरिए से मेल नहीं खातीं? खैर, बता दें, अक्सर नहीं, लेकिन ऐसा समय-समय पर होता है, आप देखिए। आप और मैं कभी-कभी अन्य लोगों के कार्यों में तार्किक असंगति देखते हैं, हम उन घटनाओं का निरीक्षण करते हैं, जो उनकी संरचना में, हमारे पिछले अनुभव और उनके बारे में हमारे विचारों के अनुरूप नहीं हो सकते हैं, अर्थात, हम उन घटनाओं के पैटर्न को नहीं समझ सकते हैं जो हम देखते हैं। , वे हमें अतार्किक लग सकते हैं। इसके अलावा, कभी-कभी हम सांस्कृतिक पैटर्न के साथ संज्ञानात्मक तत्वों की असंगति का निरीक्षण कर सकते हैं, यानी इसे सीधे शब्दों में कहें तो मानदंडों के साथ। यह तब होता है जब कोई व्यक्ति कुछ ऐसा नहीं करता जैसा उसे करना चाहिए - हमारे दृष्टिकोण से। यह इस तरह से किया जाना चाहिए था, लेकिन वह कुछ नियमों का उल्लंघन करते हुए इसे अलग तरह से करता है। तो, जब आप ऐसी विसंगतियां, अतार्किकता, असंगति देखते हैं - आप किन भावनाओं का अनुभव करते हैं? नकारात्मक, है ना? यह बेचैनी की भावना है, थोड़ी जलन की भावना है, और कुछ मामलों में हानि, चिंता और निराशा की भावना भी है। इसलिए जब हम संज्ञानात्मक असंगति के बारे में बात करते हैं, तो हम नकारात्मक उत्तेजना की स्थिति के बारे में बात कर रहे होते हैं। अब देखते हैं कि यह हमें क्या करने के लिए प्रेरित करता है।

और यह हमें स्थापित मानदंडों, नियमों, विश्वासों, ज्ञान के अनुरूप कुछ लाने के लिए प्रोत्साहित करता है। हमें दुनिया की एक स्पष्ट, स्पष्ट, सही तस्वीर चाहिए, जिसमें सब कुछ हमारे द्वारा समझे गए कानूनों के अनुसार होता है और हमारे ज्ञान और विश्वासों के अनुरूप होता है। ऐसी दुनिया में हम सहज और सुरक्षित महसूस करते हैं। इसलिए, असंगति की स्थिति में, हमारा मस्तिष्क उन सेटिंग्स के बीच विसंगति की डिग्री को कम करता है जिनका हम पालन करते हैं। यही है, वह संज्ञानात्मक सामंजस्य - पारस्परिक स्थिरता, संज्ञानात्मक प्रणाली के तत्वों की स्थिति का संतुलन प्राप्त करने का प्रयास करता है। यह लियोन फेस्टिंगर की परिकल्पनाओं में से एक है। उनकी दूसरी परिकल्पना के अनुसार, एक व्यक्ति, अपने भीतर उत्पन्न होने वाली असुविधा को कम करने के प्रयास में, उन स्थितियों को दरकिनार करने की कोशिश करता है जो इस असुविधा को बढ़ा सकती हैं, उदाहरण के लिए, कुछ ऐसी जानकारी से बचकर जो उसके लिए असुविधाजनक हो। मैं इसे अलग तरह से रखूंगा - हमारा मस्तिष्क हमारी इंद्रियों के माध्यम से जो समझता है और जो जानता है, उसके बीच विसंगति से बचने की कोशिश करता है। इसे और अधिक सरलता से कहें तो हमारा मस्तिष्क बाहरी और आंतरिक दुनिया के बीच विभिन्न तरीकों से एक पत्राचार प्राप्त करने की कोशिश करता है, जिसमें कुछ सूचनाओं को फ़िल्टर करना भी शामिल है। नीचे मैं इस बारे में अधिक विस्तार से बताऊंगा कि वह यह कैसे करता है।

इस प्रकार, जब दो संज्ञानों [ज्ञान, राय, अवधारणाओं] के बीच एक विसंगति होती है, तो एक व्यक्ति संज्ञानात्मक असंगति का अनुभव करता है और मनोवैज्ञानिक असुविधा का अनुभव करता है। और यह बेचैनी उसे वह करने के लिए प्रोत्साहित करती है जो मैंने ऊपर लिखा है, यानी हर चीज को अपने ज्ञान, दृष्टिकोण, विश्वास, नियमों और मानदंडों के अनुरूप लाने की कोशिश करना। और यह कुछ समझ में आता है। संयोग से हमारा दिमाग उस तरह से काम नहीं करता है। तथ्य यह है कि जिस वास्तविकता में हम स्वयं को पाते हैं उसे समझने के लिए हमारे ज्ञान की निरंतरता आवश्यक है। और यह समझ, बदले में, हमारे लिए एक ऐसी स्थिति में व्यवहार का एक उपयुक्त मॉडल विकसित करने के लिए आवश्यक है जो इस वास्तविकता में उत्पन्न हो सकती है। जो बदले में करता है दुनियाहमारे लिए अधिक अनुमानित है, और हम इसके लिए अधिक तैयार हैं, जो हमें अधिक सुरक्षित महसूस कराता है। सुरक्षा की आवश्यकता मानव की मूलभूत आवश्यकताओं में से एक है।

हमारे पास अपने जीवन में जो कुछ भी और जो कुछ भी हम देखते हैं, उसके लिए हमारे पास एक स्पष्टीकरण होना चाहिए। हमारे द्वारा देखी जाने वाली सभी घटनाओं को हमारे तर्क का पालन करना चाहिए और हमारे लिए समझने योग्य होना चाहिए। हालांकि, इस दुनिया में जो कुछ भी है उसे समझना असंभव है, और इससे भी ज्यादा हर चीज के साथ समन्वय करना असंभव है। इसलिए, संज्ञानात्मक असंगति की स्थिति हमें लगातार सताती रहती है। वर्तमान समय में जो हम जानते थे, जानते थे और सीखते थे और जो वास्तव में हो रहा था, उसके बीच विरोधाभास हमेशा रहेगा। ऐसा इसलिए होगा क्योंकि हम अनिश्चितता और अप्रत्याशितता की दुनिया में रहते हैं, और यह हमें डराता है। और चूंकि हमारा मस्तिष्क अनिश्चितता की स्थिति में सहज महसूस नहीं कर सकता है, क्योंकि इसका कार्य हमें सभी प्रकार के खतरों से बचाना है, जिसके लिए हमें तैयार रहना चाहिए, और इसलिए उनके बारे में पता होना चाहिए, यह हमेशा भविष्यवाणी करने, समझाने की कोशिश करेगा। न्यायोचित ठहराना, इंद्रियों की सहायता से उसके द्वारा देखी गई सभी घटनाओं की जांच करना। यानी हमारा दिमाग लगातार अपने लिए दुनिया की एक पूरी तस्वीर खींचता है, इसके बारे में उसके पास मौजूद आंकड़ों के आधार पर, इस तस्वीर को खुद के लिए पूर्ण और समझने योग्य बनाने की कोशिश करता है, जो अक्सर विभिन्न चीजों के सतही ज्ञान वाले लोगों को गलती से विश्वास करने के लिए मजबूर करता है। वे सब कुछ जानते हैं। लेकिन हम सब कुछ नहीं जान सकते, चाहे हम कितने भी होशियार क्यों न हों।

जीवन में हमेशा ऐसी परिस्थितियाँ आती हैं जो असंगति का कारण बनती हैं। उदाहरण के लिए, असंगति तब होती है जब हमें चुनाव करने की आवश्यकता होती है। चुनाव करने की आवश्यकता हमें अनिश्चितता की स्थिति में डाल देती है, हम नहीं जानते कि हमारे एक या दूसरे निर्णय हमें कहाँ ले जा सकते हैं, लेकिन हम जानना चाहते हैं। हम सही चुनाव करना चाहते हैं, हम सभी का सर्वोत्तम परिणाम प्राप्त करना चाहते हैं संभावित नतीजे. लेकिन विरोधाभास इस बात में निहित है कि अक्सर हमें इस बात का अंदाजा भी नहीं होता कि हमारे लिए सबसे अच्छा परिणाम क्या हो सकता है। इस प्रकार, किसी व्यक्ति के लिए चुनाव जितना महत्वपूर्ण होता है, असंगति की डिग्री उतनी ही अधिक होती है, हम उतना ही अधिक बेचैन महसूस करते हैं। इसलिए, कुछ लोग इसे पसंद करते हैं जब कोई और उनके लिए चुनाव करता है, और साथ ही वे चाहते हैं कि यह विकल्प यथासंभव सही हो। हालांकि, एक नियम के रूप में, मध्यम और लंबी अवधि में, अन्य लोगों को जिम्मेदारी का ऐसा हस्तांतरण, खुद को उचित नहीं ठहराता है।

एक व्यक्ति, जैसा कि हम पहले ही पता लगा चुके हैं, असंगति की स्थिति में रहना पसंद नहीं करता है, इसलिए वह इससे पूरी तरह छुटकारा पाने की कोशिश करता है। लेकिन अगर यह किसी कारण या किसी अन्य कारण से नहीं किया जा सकता है, तो एक व्यक्ति इसे हर तरह से कम करने की कोशिश करता है जो उसके पास उपलब्ध है। और इनमें से कई तरीके हैं। आइए उन पर करीब से नज़र डालें।

सबसे पहले, अपने दृष्टिकोण को लाइन में लाने के लिए, एक व्यक्ति अपने व्यवहार को यथासंभव सही बनाने के लिए बदल सकता है, मुख्यतः अपनी दृष्टि में। एक सरल उदाहरण पर विचार करें - धूम्रपान करने वाला यह जान सकता है कि धूम्रपान स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है। एक अच्छा उदाहरण, वैसे, जीवन। इसलिए, जब उसे पता चल जाएगा, उसके पास एक विकल्प होगा - धूम्रपान छोड़ना ताकि उसके स्वास्थ्य को नुकसान न पहुंचे, या, अपनी इस बुरी आदत के लिए कोई बहाना ढूंढे। या, वह इस विषय को पूरी तरह से टाल सकता है ताकि इसके बारे में न सोचें। मान लीजिए कि कोई व्यक्ति अपने व्यवहार में बदलाव नहीं करना चाहता, यानी धूम्रपान छोड़ना नहीं चाहता। तब वह इस बात से इनकार करना शुरू कर सकता है कि धूम्रपान उसके स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है, उसके द्वारा कहीं खोदी गई जानकारी के आधार पर, जिसके अनुसार धूम्रपान न केवल हानिकारक है, बल्कि मानव स्वास्थ्य के लिए भी फायदेमंद है। या, जैसा कि मैंने कहा, वह सहज महसूस करने के लिए धूम्रपान के नुकसान को इंगित करने वाली जानकारी से बच सकता है। सामान्य तौर पर, एक व्यक्ति वैसे भी निर्णय लेगा। आखिरकार, हमारा व्यवहार हमारे ज्ञान, हमारे दृष्टिकोण, नियमों के अनुरूप होना चाहिए। हमें यकीन होना चाहिए कि हम सही काम कर रहे हैं। या हमारा ज्ञान हमारे व्यवहार से मेल खाना चाहिए। बेशक, अपने व्यवहार को सामान्य ज्ञान के अनुरूप लाने के लिए इसे बदलना समझदारी है। अगर कोई चीज़ हमें नुकसान पहुँचाती है, तो हमें उससे बचना चाहिए, न कि उसके लिए बहाना ढूँढ़ना चाहिए। लेकिन हमारा दिमाग खुद को धोखा दे सकता है, और अक्सर ऐसा करता है। वस्तुनिष्ठता से अधिक उसके लिए आराम महत्वपूर्ण है।

दूसरे, असंगति को कम करने या इससे छुटकारा पाने के लिए, कोई व्यक्ति किसी चीज़ के बारे में अपने ज्ञान को बदले बिना बदल सकता है, जैसा कि हम पहले ही ऊपर जान चुके हैं, उसका व्यवहार। अर्थात्, ऐसी जानकारी होने पर जो उसे शोभा नहीं देती है, एक व्यक्ति जो असंगति से छुटकारा पाने के लिए अपने व्यवहार को बदलना नहीं चाहता है, वह खुद को विरोधाभासों से बचाने के लिए, इसके विपरीत खुद को मना सकता है। उदाहरण के लिए, वही धूम्रपान करने वाला धूम्रपान के खतरों के बारे में अपने विश्वास को बदल सकता है, जिसके अनुसार उसे मिली जानकारी की मदद से - कम से कम धूम्रपान हानिकारक नहीं है। या हानिकारक, लेकिन इसकी वजह से ज्यादा चिंता करने की जरूरत नहीं है। जीवन में, वे आमतौर पर यह कहते हैं - आप स्थिति को नहीं बदल सकते - सहज महसूस करने के लिए इसके प्रति अपना दृष्टिकोण बदलें। और आप जानते हैं क्या, यह वास्तव में बुद्धिमान सलाह है। कुछ चीजों और घटनाओं की शुद्धता या गलतता का न्याय करने के लिए हम इस दुनिया के बारे में बहुत कम जानते हैं। कभी-कभी, हमारे लिए यह सोचना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा कि हम उन मान्यताओं को क्यों धारण करते हैं जिन्हें हम धारण करते हैं, और साथ ही हमारे पास जो ज्ञान है उसकी शुद्धता पर संदेह करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा। ऐसा करना उन स्थितियों में विशेष रूप से उपयोगी होगा जहां यह ज्ञान हमें यह समझाने की अनुमति नहीं देता है कि क्या हो रहा है वास्तविक जीवन. लेकिन अगर हम धूम्रपान के उदाहरण के बारे में बात करते हैं, तो मेरी राय में, उन विश्वासों का पालन करना बेहतर है जो इसके नुकसान का संकेत देते हैं, इसके विपरीत सबूत देखने की तुलना में। तंबाकू कंपनियों को उन लोगों के लिए सही शब्द मिलेंगे जो खुद को जहर देना जारी रखना चाहते हैं, लेकिन साथ ही गलत व्यवहार के कारण मनोवैज्ञानिक असुविधा महसूस नहीं करते हैं। तो इस मामले में, अपने ज्ञान को बदलने के बजाय अपने व्यवहार को बदलना बेहतर है।

तीसरा, यदि आवश्यक हो, तो हम उस जानकारी को फ़िल्टर कर सकते हैं जो हमारे पास आती है जो किसी विशेष मुद्दे, समस्या से संबंधित है, जिसका समाधान हम नहीं करना चाहते हैं। यानी धूम्रपान करने वाला वही सुन सकता है जो वह सुनना चाहता है और वही देख सकता है जो वह देखना चाहता है। अगर वह सुनता है कि धूम्रपान उसके स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है, तो वह इस जानकारी से चूक जाएगा। और अगर वह अपने कान के कोने से धूम्रपान के लाभों के बारे में सुनता है, तो वह इस जानकारी को पकड़ लेगा और इसे अपने कार्यों की शुद्धता के प्रमाण के रूप में उपयोग करेगा। दूसरे शब्दों में, हम अपने द्वारा प्राप्त जानकारी को चुनिंदा रूप से प्राप्त कर सकते हैं, उन तथ्यों को हटा सकते हैं जो हमें असुविधा का कारण बनते हैं और उन तथ्यों के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं जो जीवन में हमारी स्थिति को सही ठहराते हैं।

इस प्रकार, आप और मैं हमें निश्चितता और सुरक्षा की स्थिति में विसर्जित करने के लिए हमारे मस्तिष्क की स्पष्ट आवश्यकता देखते हैं, जिसमें हमारे सभी विचारों और कार्यों की तार्किक व्याख्या होगी। इसलिए, जब हम इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि वे गलत हैं, तो हम कुछ चीजों पर अपने विचारों को संशोधित करना पसंद नहीं करते हैं। हम अपने विश्वासों की नियमितता और शुद्धता के तार्किक स्पष्टीकरण के माध्यम से उनकी रक्षा करने की कोशिश कर रहे हैं, ताकि दुनिया की हमारी तस्वीर को मौलिक रूप से न बदलें। एक दुर्लभ व्यक्ति वस्तुनिष्ठ जानकारी और सामान्य ज्ञान के आधार पर अपने विश्वासों को बदलने का जोखिम उठा सकता है, न कि मनोवैज्ञानिक आराम की आवश्यकता के आधार पर। लेकिन व्यक्तिगत रूप से, मैं असंगति की उपस्थिति से बचने या रोकने के लिए किसी व्यक्ति की इच्छा का स्वागत नहीं करता। मेरा मानना ​​है कि ऐसी जानकारी से बचना जो किसी व्यक्ति की किसी विशेष समस्या के लिए प्रासंगिक है और उसके पास पहले से मौजूद जानकारी के साथ विरोधाभासी है, उसके साथ भरा हुआ है नकारात्मक परिणाम. कहते हैं, धूम्रपान स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है, इस जानकारी से बचना, एक व्यक्ति इस समस्या को अपने लिए हल नहीं करेगा, जबकि इस जानकारी को स्वीकार करने से वह अपने जीवन को एक गैर-धूम्रपान करने वाले के रूप में देखने के लिए अपने जीवन को व्यापक रूप से देखने की अनुमति देगा। उसी समय वही, या उससे भी अधिक खुश। , अभी की तरह। यह मेरा गहरा विश्वास है कि एक व्यक्ति को हमेशा थोड़ी सी बेचैनी और चिंता की स्थिति की आवश्यकता होती है।

दुनिया हमें तार्किक, समझने योग्य, समस्या मुक्त, सुरक्षित, पूर्वानुमेय नहीं लगना चाहिए, क्योंकि ऐसा नहीं है। इसमें हमेशा कुछ ऐसा होगा जो हमारे ज्ञान और विश्वासों के अनुरूप नहीं है, और यह संभावना नहीं है कि हम कभी भी सब कुछ सीख सकें, समझ सकें और समाप्त हो सकें। जिस दुनिया में हम रहते हैं वह हमारे दिमाग के लिए एक शाश्वत पहेली है, और यह बेहतर होगा कि यह लगातार इसे हल करे, अगर यह अपने लिए सब कुछ एक बार और सभी के लिए तय करता है और हमें हमारे लिए असुरक्षित आराम की स्थिति में डाल देता है। हमारे दृष्टिकोण की निश्चितता और निरंतरता के आधार पर आराम और सुरक्षा की यह स्थिति, हमारे उत्तरजीविता कौशल को कम कर देगी।

वाक्यांश "संज्ञानात्मक असंगति" शायद हर किसी के होठों पर है। हालांकि, हर व्यक्ति नहीं जानता कि यह क्या है। और आप कैसे प्रतिक्रिया देंगे यदि मैं कहूं कि प्रत्येक व्यक्ति, चाहे वह किसी भी उम्र का हो, अपने जीवन में कई बार अधिक या कम हद तक इस अवस्था का अनुभव किया है?

क्या आप रुचि रखते हैं, प्रिय पाठक? फिर मैं इस लेख की मुख्य सामग्री को पढ़ने के लिए आगे बढ़ने का प्रस्ताव करता हूं और हमेशा अपने लिए समझता हूं कि संज्ञानात्मक असंगति क्या है। और यह भी कि यह कैसे खतरनाक है और क्या यह खतरनाक है; इससे कैसे निपटें, और फिर क्या यह आवश्यक है।

घटना का विवरण

सबसे पहले, मैं "संज्ञानात्मक" शब्द का अर्थ स्पष्ट करना चाहूंगा। हमारे मामले में, हम मानवीय मानसिक प्रक्रियाओं के बारे में बात कर रहे हैं जो हमें तर्कसंगत ज्ञान प्रदान करती हैं। अर्थात्, मन के संज्ञानात्मक घटक हैं:

• स्मृति,
• ध्यान,
• विचार,
• अनुभूति,
• समझ,
• क्रियाएँ,
• विचार।

अतिरंजित रूप से बोलते हुए, यह एक व्यक्ति का ज्ञान, कौशल और क्षमता है, जो उसे समाज में और खुद के साथ एक आरामदायक जीवन प्रदान करता है (लेकिन उस पर बाद में और अधिक)। इस प्रकार हम कह सकते हैं कि कुल मिलाकर यह हमारे जीने की क्षमता है।

उदाहरण के लिए, नागरिक पेट्रोव अपना बजट बनाए रखता है। वह जानता है कि इस महीने उसका एक अप्रत्याशित खर्च था, जिसने उसे थोड़ा चौंका दिया, लेकिन दोस्तों का सुझाव है कि वह आराम करने जाए। पेट्रोव अपने धन पर विचार करता है और समझता है कि अभियान रद्द कर दिया गया है, क्योंकि अन्यथा वह अपार्टमेंट के लिए भुगतान नहीं कर पाएगा। यानी सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का उपयोग करते हुए, उन्होंने एक उचित निर्णय लिया।

विसंगति असंगति है। तब संज्ञानात्मक असंगति मानसिक प्रक्रियाओं का बेमेल है। उदाहरण के लिए, अनुभव और धारणा, मकसद और विश्वास। या, इसे और भी सरल शब्दों में कहें तो यह मानसिक संतुलन का उल्लंघन है। अक्सर "मुझे चाहिए / नहीं चाहिए" और "चाहिए" के बीच एक विसंगति है।

संज्ञानात्मक असंगति की घटना में, कई मजबूत बिंदु हैं जो इस घटना की समझ को सरल बनाते हैं:

1. दो घटकों (विचारों, विश्वासों, निर्णयों, और इसी तरह) के बीच असंगति या असंगति।
2. विरोधाभास केवल एक श्रृंखला की कड़ियों के बीच उत्पन्न हो सकता है, अर्थात दोनों राज्यों में एक समान विषय (समस्या) है। उदाहरण के लिए, "मुझे अपने रिश्तेदार के पास जाना है, लेकिन मैं ऐसा नहीं करना चाहता क्योंकि मैं उसे एक पुरानी रंजिश के लिए माफ नहीं कर सकता।" या जाने की पीड़ा जब सब कुछ पहले ही हो चुका है (तारीख छोड़ी गई)। विषय (समस्या) एक रिश्तेदार है। विरोधाभासी तत्व व्यक्तिगत इच्छाएँ और सामाजिक दृष्टिकोण हैं।
3. उत्पन्न हुए विरोधाभास को समझने पर, व्यक्ति मानसिक परेशानी का अनुभव करना शुरू कर देता है ("मुझे नहीं पता कि क्या करना है। मैं सचमुच यह नहीं समझ पा रहा हूं कि इसे कैसे करना बेहतर होगा" - परिचित, नहीं है यह?)।
4. असंतुलन का एहसास होने के बाद, समाधान की तलाश शुरू होती है। समाधान परस्पर विरोधी घटकों में से एक को बदलना है।
5. मूल सिद्धांत पहले से पूरी की गई कार्रवाई के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण और विचारों को "समायोजित" करने की बात करता है। हालांकि, आध्यात्मिक विरोधाभास की घटना की आधुनिक समझ विपरीत को बाहर नहीं करती है।

कई कारक असंगति को बढ़ाते हैं: व्यक्तिपरकता (परिणाम स्वयं व्यक्ति के लिए अप्रिय या अस्वीकार्य होना चाहिए), प्रचार, अपने कार्यों के अवांछनीय परिणाम के लिए जिम्मेदारी के व्यक्ति द्वारा मान्यता। बाद वाला समझाने लायक है।

कल्पना कीजिए कि एक व्यक्ति शराब से पीड़ित है, लेकिन छोड़ने की कोशिश कर रहा है। टूटने के दौरान, वह एक बेकार बचपन का उल्लेख नहीं करता है, लेकिन अपनी खुद की इच्छाशक्ति की कमजोरी को पहचानता है। आंतरिक जिम्मेदारी (नियंत्रण) के बिना एक व्यक्ति संज्ञानात्मक असंगति विकसित नहीं कर सकता है। सीधे शब्दों में कहें, तो वह हमेशा अपने लिए एक बहाना ढूंढेगा।

संज्ञानात्मक असंगति के मूल सिद्धांत में, प्रमुख भूमिका आत्म-अनुनय, दृष्टिकोण और मानव व्यवहार के अनुपात को दी गई थी।

सिद्धांत के लेखक के अनुसार, व्यवहार व्यवहार को ठीक उसी तरह प्रभावित कर सकता है जैसे व्यवहार व्यवहार को प्रभावित करता है। उदाहरण: “मैंने इसे पहले ही एक से अधिक बार किया है, बात कुछ बदलने की है। खासकर अगर वह (वह) अभी भी मुझे बदमाश मानता है।

तो, झूठ, छल, एक नीच कार्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ संज्ञानात्मक असंगति उत्पन्न हो सकती है। यानी किसी व्यक्ति ने अनैतिक (व्यक्तिगत मानकों के अनुसार) कृत्य करने के बाद अपने साथ जो किया है, उसके लिए यह शर्म और अनादर की भावना है।

एक छोटी असंगति का एक उदाहरण एक धोखेबाज वाक्यांश है। इस संघर्ष को सुलझाना सरल है - सच बोलना। असंगति का एक अधिक खतरनाक संस्करण निम्नलिखित स्थिति द्वारा स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया है।

• ऑपरेशन के दौरान पुलिस अधिकारी को बच्चे को गोली मारनी पड़ी।
• या ऐसा मामला: बार-बार दोषी ठहराए गए नाजी (एक उपसंस्कृति के सदस्य के रूप में एक फासीवादी) को अस्पताल में भर्ती कराया गया था। एक ओर, चिकित्साकर्मियों ने हिप्पोक्रेटिक शपथ ली और एक व्यक्ति (जो भी वह था) को मरने की अनुमति नहीं दे सकता, दूसरी ओर, उसने कई लोगों को मार डाला और शायद इसे एक से अधिक बार करेगा। डॉक्टर जो भी निर्णय लेता है, उसमें असंगति विकसित होने की संभावना अधिक होती है।
• यह उन लोगों के लिए आसान नहीं है जिनका पेशा राज़ रखने से जुड़ा है। उदाहरण के लिए, एक मनोवैज्ञानिक का काम। आंतरिक अंतर्विरोधों से परेशान, एक व्यक्ति एक मनोवैज्ञानिक के पास जा सकता है और उस पर अपनी पीड़ा को "बाहर" कर सकता है। लेकिन क्या होगा अगर हम कई हत्याओं या आसन्न आतंकवादी हमले के बारे में बात कर रहे हैं? इस जानकारी के साथ एक मनोवैज्ञानिक को क्या करना चाहिए? एक ओर - कोड और गोपनीयता का नियम, और दूसरी ओर - नागरिक कर्तव्य। काश, संज्ञानात्मक असंगति अपरिहार्य होती।

लेकिन न केवल एक पेशेवर स्थिति में एक "निलंबित" स्थिति होती है। इससे कोई सुरक्षित नहीं है। यदि, पिछली सामग्री को पढ़ने के बाद, आप आश्वस्त हैं कि आप आंतरिक असंगति की स्थिति का अनुभव कर रहे हैं, तो इस स्थिति को हल करने के तरीके के बारे में पढ़ें।

यह कैसे हल होता है

संज्ञानात्मक असंगति को कई तरीकों से कम या पूरी तरह से समाप्त किया जा सकता है। पहले से, यह स्पष्ट करने योग्य है कि असंगति एक अंतर्वैयक्तिक अंतर्विरोध, और एक अंतर्समूह एक, या एक समूह और एक व्यक्ति के बीच हो सकती है। तो क्या कर सकते हैं:

• किसी के कार्यों (या समूह के कार्यों) की स्वीकृति और व्यक्तिगत विश्वासों में परिवर्तन (स्थिति के प्रति दृष्टिकोण में परिवर्तन)।
• वातावरण बदलना (दोस्तों का व्यवहार अगर आपके विश्वासों से मेल नहीं खाता है तो उनसे संबंध तोड़ लें)।
• पिछली सेटिंग्स के अनुसार अपना खुद का व्यवहार बदलना।

हालांकि, विरोधाभास को दूर करने के लिए पर्याप्त नहीं है। मनोवैज्ञानिक सद्भाव के रास्ते में, इसे रोकने वाले कई कारक उत्पन्न हो सकते हैं:

• बदलते व्यवहार से होने वाले नुकसान (नशे की लत से छुटकारा पाने पर टूटना, एक अत्याचारी बॉस के साथ नौकरी बदलने पर वित्तीय नुकसान, लेकिन अच्छा वेतन);
• अपने स्वयं के व्यवहार या स्थिति को बदलने की आवश्यकता के प्रति एक अस्पष्ट रवैया (कैफे में वे खराब खाना बनाना शुरू कर देते हैं, लेकिन वे दोस्तों के साथ भाग नहीं लेना चाहते हैं, और वे बदले में स्थान बदलना नहीं चाहते हैं) ;
• व्यवहार को बदलने की असंभवता (अक्सर स्वभावगत विशेषताओं (मानस के गुण) की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक विरोधाभास उत्पन्न होता है जिसे बदला नहीं जा सकता है, या अन्य साइकोफिजियोलॉजिकल विशेषताएं);
• बाहरी परिस्थितियों को बदलने की असंभवता, पर्यावरण (उदाहरण के लिए, आपको घर बेचकर पछतावा हुआ, लेकिन नया मालिक उल्टा सौदा नहीं करना चाहता)।

यदि महत्वपूर्ण कार्य की शर्तों को बदलना असंभव है, तो यह केवल व्यक्ति के दृष्टिकोण को बदलने के लिए रहता है। "आप स्थिति को नहीं बदल सकते - इसके प्रति अपना दृष्टिकोण बदलें।" परिचित वाक्यांश? यह आंतरिक सद्भाव प्राप्त करने का तरीका है। खैर, अगर आप स्थिति को बदल सकते हैं, तो इसे बदल दें!

प्रतिबिंब और निष्कर्ष के लिए सूचना

तो, संज्ञानात्मक असंगति संघर्ष का एक विशिष्ट संस्करण है जो पसंद की स्थिति में उत्पन्न होता है और व्यक्ति के विश्वदृष्टि (विश्वास) या इसके विपरीत, कार्यों में बदलाव के माध्यम से हल किया जाता है। अंत में, मैं आपको कुछ लोगों से मिलवाना चाहता हूं रोचक तथ्यइस विषय पर।

1. संज्ञानात्मक असंगति का सिद्धांत अमेरिकी मनोवैज्ञानिक लियोन फेस्टिंगर के अंतर्गत आता है। यदि आप अधिक गहराई में रुचि रखते हैं और वैज्ञानिक व्याख्यासंज्ञानात्मक असंगति की घटना, तो आप लेखक के मूल स्रोत ("संज्ञानात्मक असंगति का सिद्धांत" / "संज्ञानात्मक असंगति का एक सिद्धांत") का उल्लेख कर सकते हैं।
2. यह प्रयोगात्मक रूप से सिद्ध हो चुका है कि शराब आंतरिक असंतुलन की भावना को रोकता है और समाप्त करता है। यह यहाँ से है कि कहावत इस प्रकार है कि एक कठिन परिस्थिति में "आपको पीने की ज़रूरत है"। हालाँकि, प्रिय पाठक, यह समझा जाना चाहिए कि पीने से समस्या का समाधान नहीं होगा (संयम के साथ, असंगति वापस आ जाएगी)। लेकिन यह तथ्य लोगों के सामाजिक तलहटी में डूबने की कई कहानियों की व्याख्या करता है। मानस और बाहरी परिस्थितियों के कुछ गुणों के तहत, आंतरिक संघर्ष वाला व्यक्ति व्यसनी (आश्रित) व्यवहार में फंस सकता है जो व्यक्तित्व को नष्ट कर देता है।
3. वाक्यांश "एक शांत आदमी के सिर में क्या होता है, फिर एक शराबी की जीभ पर होता है" भी प्रयोगात्मक रूप से सिद्ध हुआ था। कुछ लोग शराब का उपयोग स्वयं होने के तरीके के रूप में करते हैं और आंतरिक असुविधा का अनुभव नहीं करते हैं, और फिर कहते हैं: "मैं नशे में था।"
4. संज्ञानात्मक असंगति एक अस्पष्ट घटना है। तो, संप्रदायों या किसी भी छोटे समूहों के सदस्यों में, यह आम तौर पर स्वीकृत समझ में अभ्यस्त व्यवहार के कारण हो सकता है। उदाहरण के लिए, एक आपराधिक समूह के कानून के अनुसार, गवाहों को नहीं छोड़ा जा सकता है, लेकिन इसके सदस्यों में से एक ने इस सिद्धांत का उल्लंघन किया है। तब यह आंतरिक विरोधाभास का अनुभव करता है।
5. संज्ञानात्मक असंगति की मात्रा भिन्न हो सकती है और हमेशा स्पष्ट रूप से समझ में नहीं आती है। भिन्न लोग. उदाहरण के लिए, आहार से विराम (सिर्फ एक कैंडी) एक लड़की में एक वास्तविक असंतुलन पैदा कर सकता है, लेकिन वाक्यांश "यह सिर्फ कैंडी है, मूर्खता से ग्रस्त मत हो" बाहर से।
6. कई संज्ञानात्मक विसंगतियों के माध्यम से, एक व्यक्तित्व परिवर्तन होता है (प्रतिगमन या प्रगति)। एक व्यक्ति जितनी बार अपने कार्यों के अनुसार अपने विश्वासों को बदलता है, इन कार्यों को बार-बार दोहराना उतना ही आसान होता है। यह तथ्य व्यक्तित्व के "पतन" के संबंध में और पुन: शिक्षा के संदर्भ में समान रूप से सत्य है। उदाहरण के लिए, हर स्थिति के साथ झूठ बोलना आसान होता है, लेकिन एक कट्टर झूठे के लिए सच बताना भी आसान होता है अगर उसे पता चलता है कि यह उसके लिए व्यक्तिगत रूप से अधिक सकारात्मक परिणाम लाता है।
7. कभी-कभी तीन घटक संज्ञानात्मक असंगति में शामिल होते हैं: विश्वास, ज्ञान और वास्तविक व्यवहार। उदाहरण: मुझे पता है कि धूम्रपान करना बुरा है, लेकिन मैं छोड़ना चाहता हूं, फिर भी मैं इसे जारी रखता हूं।
8. अक्सर, संज्ञानात्मक असंगति के उद्भव के बाद, यह अब व्यवहार की तर्कसंगतता के बारे में नहीं है, बल्कि इसकी तार्किक व्याख्या के लिए जोड़तोड़ के बारे में है।
9. एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति न केवल चुने हुए विकल्प के पक्ष में, बल्कि अस्वीकार किए गए लोगों के खिलाफ भी तर्क देता है।

इस प्रकार, संज्ञानात्मक असंगति उद्देश्यों, आवश्यकताओं, कार्यों और विश्वासों का आंतरिक अंतर्विरोध है। ज्यादातर पसंद की स्थिति में होता है। यह प्रत्येक विकल्प के लिए सभी पेशेवरों और विपक्षों को तौलकर और अपने आप को यह समझाने के द्वारा समाप्त किया जाता है कि एक सही है (यदि चुनाव पहले ही किया जा चुका है) या उन स्थितियों को बदलना जो व्यक्ति के संज्ञानात्मक क्षेत्र में बेमेल का कारण बनती हैं।

और अंत में, एक और बात। याद रखें, लेख की शुरुआत में, मैंने यह कहने का वादा किया था कि क्या संज्ञानात्मक असंगति खतरनाक है? कुछ हद तक, हाँ। और क्या खतरनाक है? आंतरिक चिंता, तनाव, चिड़चिड़ापन, अवसाद, उदासीनता, आक्रामकता और अन्य नकारात्मक मनोवैज्ञानिक स्थितियां। वे, बदले में, परिवार के साथ, काम पर, प्यार में रिश्तों में गिरावट का कारण बन सकते हैं; बुरी आदतों का गठन; व्यक्तित्व में गिरावट और इसी तरह (एक स्नोबॉल जैसी अतिरिक्त समस्याओं को जमा करने के लिए, मनोदैहिक सहित)। इसलिए इस राज्य से लड़ना जरूरी है। लेकिन जैसे? सही ढंग से! खुद को बदलें या परिवेश को। खैर, इस प्रश्न के लिए एक विशेष मामले के विस्तृत अध्ययन की आवश्यकता है।

आपको मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य और संज्ञानात्मक असंगति का अभाव! आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद!

संज्ञानात्मक असंगति भावनात्मक आराम क्षेत्र से बाहर निकलना है, जो आंतरिक विरोधाभास, इनकार या भ्रम की स्थिति से उकसाया जाता है। यह गहरे अवसाद या गंभीर तनाव का कारण बन सकता है। अपने आप में, असंगति की स्थिति खतरनाक नहीं है, लेकिन इसे पहचानने और इसका सामना करने में असमर्थता से मनो-भावनात्मक तनाव का संचय होगा, जिसके लिए उपचार की आवश्यकता होगी।

मनोवैज्ञानिक परेशानी, सही समझ और दृष्टिकोण के साथ, एक प्रकार की मस्तिष्क गतिविधि सिम्युलेटर है। यह मस्तिष्क की वफादारी, एकाग्रता सिखाता है और नई जानकारी को जल्दी से आत्मसात करने और समझने की क्षमता को प्रशिक्षित करता है।

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संज्ञानात्मक असंगति का सार

व्यक्तित्व की संज्ञानात्मक असंगति का सिद्धांत इस विश्वास पर आधारित है कि प्रत्येक व्यक्ति आंतरिक सद्भाव को खोजने और बनाए रखने का प्रयास करता है। इसे पत्राचार सिद्धांत भी कहा जाता है।

सिद्धांत और उसके अभिधारणाओं का नाम 1956 में तैयार किया गया था। लेखक कर्ट लेविन के छात्र हैं, जो मनोविज्ञान में कई सिद्धांतों के संस्थापक, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक लियोन फेस्टिंगर हैं।

सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों को सरल शब्दों में निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है:

1. 1. क्रियाओं और घटित होने वाली घटनाओं के अनुक्रम के साथ ज्ञान, विश्वासों और नैतिक और नैतिक मूल्यों (संज्ञानात्मक तत्वों) के पत्राचार के माध्यम से आंतरिक दुनिया की एक सामंजस्यपूर्ण स्थिति प्राप्त की जाती है।
2. 2. संज्ञान (ज्ञान, अनुभव, दृष्टिकोण, विचार, आदि) के बीच एक विसंगति के साथ, एक व्यक्ति इसके लिए एक बहाना खोजना चाहता है। यह उसकी आंतरिक दुनिया के सामंजस्य को बहाल करने में मदद करता है।
3. 3. एक व्यक्ति जिसका व्यवहार किसी व्यक्ति की समझ और ज्ञान का खंडन करता है, लेकिन उसके दिमाग में संज्ञानात्मक असंगति का कारण नहीं बनता है, उसे अपवाद माना जाना चाहिए। इसलिए, इसकी महत्वपूर्ण गतिविधि अध्ययन और विश्लेषण के अधीन है।

व्यक्तित्व संघर्ष

अपने स्वयं के संज्ञान के टकराव के कारण स्वयं के संबंध में संज्ञानात्मक असंगति उत्पन्न हो सकती है। और यह विचारों में अंतर के कारण प्रकट हो सकता है और जीवन की स्थितिअपने आसपास के लोगों के साथ। यह एक प्राकृतिक प्रक्रिया है जो किसी व्यक्ति के जीवन भर मानसिक गतिविधि शुरू होने से लेकर उसके रुकने तक के साथ चलती है।

अपने स्वयं के अनुभूति के तत्वों और अपने स्वयं के कार्यों के बीच विसंगति के कारण होने वाली संज्ञानात्मक असंगति को समझने के लिए, किसी को जीवन से उदाहरणों पर विचार करना चाहिए।



उदाहरण 1

एक सहकर्मी किसी व्यक्ति के लिए अप्रिय होता है, कार्य प्रक्रिया पर उनके विचार और राय का पूरी तरह से विरोध किया जाता है। अच्छे शिष्टाचार के नियमों को जानने का निर्देश है कि एक व्यक्ति को एक अप्रिय विषय पर मुस्कुराना चाहिए और उसके प्रति विनम्र होना चाहिए। लेकिन, चूंकि एक सहकर्मी जलन पैदा करता है, मैं उसे नकारात्मकता भेजना चाहता हूं।

वर्णित स्थिति किसी व्यक्ति के ज्ञान और भावनाओं के बीच संघर्ष का प्रदर्शन है। पसंद और उसके औचित्य इस तरह दिखते हैं:

1. 1. विनम्र संचार के नियमों का पालन करें। इस तरह के विकल्प के साथ, एक सभ्य समाज में पालन-पोषण और मानदंडों को स्वीकार करके एक व्यक्ति खुद को सही ठहराता है।
2. 2. खुले संघर्ष में पड़ें। यहां औचित्य को अपने हितों की रक्षा करने की क्षमता के रूप में रखा जाएगा।



उदाहरण #2

एक व्यक्ति को नौकरी की पेशकश मिलती है जो उसके विश्वदृष्टि के अनुरूप नहीं होती है, लेकिन वे इसके लिए एक बड़ा भौतिक पुरस्कार प्रदान करते हैं। उसके पास एक विकल्प है:

1. 1. काम पूरा करो और इनाम पाओ। भौतिक कारक अधिक हो गया, लेकिन स्वार्थी महसूस न करने के लिए, एक व्यक्ति यह सोचने लगता है कि भौतिक पुरस्कार के रूप में की गई सेवा के लिए आभार उसके लिए आवश्यक था। वह खुद को यह समझाने की कोशिश करता है कि स्वार्थ की अभिव्यक्ति केवल एक अस्थायी घटना है, जो दुर्गम परिस्थितियों से प्रेरित है।
2. 2. अपना सुधार किए बिना छोड़ दें आर्थिक स्थिति. इस विकल्प के साथ, एक व्यक्ति को खोए हुए लाभ के विचार से पीड़ा होगी। आंतरिक विसंगति को दूर करने के लिए, वह खुद को इनाम के महत्व और अपनी शालीनता के बारे में समझाने की कोशिश करेगा।

उदाहरण #3

उचित पोषण का पालन करने वाले व्यक्ति ने रात के खाने के लिए कुछ स्वादिष्ट खरीदा, लेकिन अस्वस्थ। उनकी राय में अनुपयुक्त उत्पाद खाने के बाद, वह आंतरिक असंतोष महसूस करता है। मानसिक परेशानी को खत्म करने के लिए, एक व्यक्ति कर सकता है:

1. 1. उत्पाद का उपयोग करने की आवश्यकता को सही ठहराने के लिए कारण खोजें।
2. 2. स्वीकार करें कि आपने कोई गलती की है, और जितना संभव हो सके इसके परिणामों को सुधारने के लिए खुद से वादा करें। उदाहरण के लिए, अगली अवधि में, सामान्य से कम खाएं, शारीरिक गतिविधि बढ़ाएं, या कोई अन्य क्रिया करें जो आंतरिक सद्भाव को बहाल करे।

स्केल मान असंगति

एक संज्ञानात्मक राज्य के बड़े पैमाने पर उद्भव के इतिहास में मामले हैं।

रूस का बपतिस्मा

बुतपरस्ती की जगह ईसाई धर्म आया। उन्होंने लोगों से उनकी आदतन जीवन शैली छीन ली और एक अलग आस्था थोप दी। लोगों की आत्मा में सामूहिक रूप से संज्ञानात्मक असंगति उत्पन्न हुई।

988 में प्रिंस व्लादिमीर क्रास्नो सोल्निशको ने अपने विश्वास को अपने दम पर बदलने का फैसला किया। जिन लोगों को अपने विश्वास को बदलने का आदेश दिया गया था, उन्होंने अपनी आंतरिक दुनिया को नई वास्तविकता के अनुरूप लाने के लिए अलग-अलग रास्ते चुने:

1. 1. विश्वास स्वीकार किया। धार्मिक विचारों को बदलने के लिए वे ईश्वर के अस्तित्व के प्रमाण की तलाश में थे नया विश्वास. बुतपरस्ती और ईसाई धर्म के बीच समानताएं बनाएं। उन्होंने अपने आप को आश्वस्त किया कि राजकुमार जानता था कि कौन सा धर्म सत्य है।
2. 2. उन्होंने ईसाई धर्म स्वीकार करने का नाटक किया। राजकुमार से सजा के डर से खुद को सही ठहराना। इस प्रकार, लोगों ने एक आध्यात्मिक समझौता किया। उन्होंने सार्वजनिक रूप से ईसाई धर्म का प्रचार किया, लेकिन गुप्त रूप से मूर्तिपूजक संस्कार किए।
3. 3. उन्होंने खुद के साथ समझौता किए बिना लगाए गए विश्वास को खारिज कर दिया। ऐसे लोग इस विश्वास के साथ अपनी मृत्यु के लिए गए कि मूर्तिपूजक पूजा ही एकमात्र है संभावित प्रकारउनका विश्वास।

वैज्ञानिक खोज

एक और बड़े पैमाने पर संज्ञानात्मक असंगति को इस सिद्धांत से उकसाया गया था कि दुनिया अपनी धुरी के चारों ओर घूमती है। इसी तरह का एक सिद्धांत डी. ब्रूनो और जी. गैलीली द्वारा सामने रखा गया था। उनके अधिकांश समकालीनों ने इस सुझाव को आक्रामक रूप से लिया। यह किसी की अपनी राय और बहुमत के बीच एक संज्ञानात्मक संघर्ष था।

जी गैलीलियो ने अपने सिद्धांत को त्याग दिया, इसे जीने की इच्छा से प्रेरित किया और विज्ञान की दुनिया में शामिल होना जारी रखा। डी. ब्रूनो अपने ज्ञान और अपने आसपास के लोगों के विश्वासों में सामंजस्य नहीं बिठा सके। उन्होंने अपनी बात का त्याग नहीं किया और इसके लिए कोई बहाना खोजा, बल्कि चुना मृत्यु दंड.

बच्चों में संज्ञानात्मक असंगति

बचपन में, जब बच्चा दुनिया सीखता है, तो वह अनिवार्य रूप से अपनी भावनाओं और दूसरों की प्रतिक्रिया के बीच असंतुलन का सामना करता है।

स्थिति #1

एक बच्चा जो किसी को कटी हुई या सिलनी हुई चीज़ के लिए प्रशंसा करते हुए देखता है, उसके दिमाग में प्रशंसा प्राप्त करने के लिए आवश्यक क्रियाओं का एक क्रम विकसित होता है। वह इन कार्यों को तात्कालिक वस्तुओं से पुन: पेश करता है। दूसरों को परिणाम दिखाते हुए, बच्चा उनकी स्वीकृति के लिए निश्चित है। अक्सर प्रतिक्रिया इस तरह दिखती है:

1. 1. वयस्क शिकायत करते हैं और दंडित करते हैं। एक बच्चा जिसके पास पर्याप्त ज्ञान और अनुभव नहीं है, वह यह समझने में सक्षम नहीं है कि उसके कार्यों ने नकारात्मक प्रतिक्रिया क्यों भड़काई। इससे बचने के लिए, बच्चे को उसके लिए सुलभ शब्दों में समझाने की जरूरत है कि उसे अपेक्षित परिणाम क्यों नहीं मिला।
2. 2. अपेक्षित प्रतिक्रिया दें। इसके लिए धन्यवाद, बच्चे के मन में सामंजस्य नहीं बिगड़ता है, लेकिन व्यवहार की गलत रूढ़ियाँ बनती हैं।

स्थिति #2

एक बच्चा जो झूठ के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण के साथ पैदा होता है, माता-पिता को वास्तविकता के जानबूझकर विरूपण का दोषी ठहराता है। उसके लिए, यह एक मनोवैज्ञानिक आघात है, क्योंकि उसे अपने रिश्तेदारों से प्राप्त ज्ञान उनके कार्यों के अनुरूप नहीं है। आंतरिक विसंगतियों से छुटकारा पाने के लिए, बच्चा निर्णय लेता है:

1. 1. खुद को आश्वस्त करता है कि उसने कल्पना की थी। इसलिए वह अपनी मान्यताओं को बदले बिना असंगति को समाप्त कर देता है।
2. 2. झूठ के प्रति दृष्टिकोण पर पुनर्विचार। माता-पिता व्यवहार के मानक हैं। यह देखकर कि वयस्क कैसे व्यवहार करते हैं, बच्चा सच्चाई की आवश्यकता को इस विश्वास में बदल देता है कि उसे व्यक्तिगत लाभ के लिए धोखे का सहारा लेने की अनुमति है।

यदि बच्चे का मानस स्थिर नहीं है, तो वह स्वतंत्र रूप से उत्पन्न होने वाली विसंगति से निपटने में सक्षम नहीं हो सकता है। इस मामले में, योग्य सहायता के बिना, बच्चा तनाव की स्थिति में गिर जाएगा, मनोवैज्ञानिक आघात प्राप्त करेगा, जिसे भविष्य में परिसरों में व्यक्त किया जाएगा।

निष्कर्ष

संज्ञानात्मक विसंगति तेजी से बदलती वास्तविकता को मानने या न स्वीकार करने का परिणाम है।

यदि आंतरिक असंगति की स्थिति को दूर नहीं किया जाता है, अपने स्वयं के संज्ञान और क्या हो रहा है, के बीच समझौता करना संभव नहीं है, तो मनो-भावनात्मक तनाव प्रकट होता है। इसके परिणामस्वरूप, पूर्ण निराशा विकसित होती है - एक ऐसी अवस्था जिसमें व्यक्ति केवल अनुभव करता है नकारात्मक भावनाएंजो एक हीन भावना को जन्म देता है।