रूस में लंबे समय तक, सूक्ष्म और दर्दनाक तरीके से निष्पादित किया गया। मृत्युदंड के कारणों के बारे में इतिहासकार आज तक एकमत नहीं हुए हैं।

कुछ रक्त विवाद के रिवाज की निरंतरता के संस्करण के लिए इच्छुक हैं, अन्य बीजान्टिन प्रभाव पसंद करते हैं। उन्होंने रूस में कानून तोड़ने वालों के साथ कैसा व्यवहार किया?

डूबता हुआ

इस प्रकार का निष्पादन कीवन रस में बहुत आम था। आमतौर पर इसका इस्तेमाल उन मामलों में किया जाता था जहां बड़ी संख्या में अपराधियों से निपटने की आवश्यकता होती थी। लेकिन अलग-थलग मामले भी थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, कीव राजकुमार रोस्टिस्लाव किसी तरह ग्रेगरी द वंडरवर्कर से नाराज था। उसने विद्रोही हाथों को बांधने का आदेश दिया, उसके गले में एक रस्सी का लूप फेंका, जिसके दूसरे छोर पर एक भारी पत्थर लगा हुआ था, और उसे पानी में फेंक दिया। डूबने की मदद से, प्राचीन रूस में, धर्मत्यागी, यानी ईसाइयों को भी मार डाला गया था। उन्हें एक बैग में सिल दिया गया और पानी में फेंक दिया गया। आमतौर पर ऐसी फांसी लड़ाई के बाद होती थी, जिसके दौरान कई कैदी दिखाई देते थे। ईसाईयों के लिए सबसे शर्मनाक माना जाता था डूबने से, जलाने से फांसी के विपरीत। दिलचस्प बात यह है कि सदियों बाद, गृहयुद्ध के दौरान बोल्शेविकों ने "बुर्जुआ" के परिवारों के खिलाफ नरसंहार के रूप में डूबने का इस्तेमाल किया, जबकि निंदा करने वालों को हाथ बांधकर पानी में फेंक दिया गया।

जलता हुआ

13 वीं शताब्दी से, इस प्रकार का निष्पादन आमतौर पर उन लोगों पर लागू किया जाता था जिन्होंने चर्च कानूनों का उल्लंघन किया था - भगवान के खिलाफ ईशनिंदा के लिए, अप्रिय उपदेशों के लिए, जादू टोना के लिए। इवान द टेरिबल विशेष रूप से उससे प्यार करता था, जो, निष्पादन के तरीकों में बहुत आविष्कारशील था। इसलिए, उदाहरण के लिए, वह अपराधियों को भालू की खाल में सिलाई करने और उन्हें कुत्तों द्वारा फाड़े जाने या किसी जीवित व्यक्ति की खाल उतारने के विचार के साथ आया। पतरस के जमाने में जालसाजों को जलाकर फांसी की सजा दी जाती थी। वैसे, उन्हें एक और तरह से दंडित किया गया था - उन्होंने अपने मुंह में पिघला हुआ सीसा या टिन डाला।

टपकाना

जमीन में जिंदा दफनाना आमतौर पर हत्यारों पर लागू होता था। सबसे अधिक बार, एक महिला को उसके गले तक दफनाया जाता था, कम बार - केवल उसकी छाती तक। टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास पीटर द ग्रेट में इस तरह के दृश्य का उत्कृष्ट रूप से वर्णन किया है। आमतौर पर, भीड़-भाड़ वाली जगह निष्पादन का स्थान बन जाती है - एक केंद्रीय वर्ग या शहर का बाजार। अभी भी जीवित अपराधी के बगल में, एक संतरी को रखा गया था, जिसने दया दिखाने के किसी भी प्रयास को रोक दिया, महिला को पानी या कुछ रोटी देने के लिए। हालाँकि, अपराधी के लिए अपनी अवमानना ​​या घृणा व्यक्त करना - उसके सिर पर थूकना या उसे लात मारना भी मना नहीं था। और जो चाहते थे वे ताबूत और चर्च मोमबत्तियों के लिए भीख दे सकते थे। आमतौर पर 3-4 दिनों में एक दर्दनाक मौत आती है, लेकिन इतिहास ने एक ऐसा मामला दर्ज किया जब 21 अगस्त को दफनाया गया एक निश्चित यूफ्रोसिन 22 सितंबर को ही मर गया।

अर्थों

क्वार्टरिंग के दौरान, निंदा करने वालों के पैर, फिर उनके हाथ और उसके बाद ही उनके सिर काट दिए गए। इसलिए, उदाहरण के लिए, स्टीफन रज़िन को मार डाला गया था। उसी तरह यमलीयन पुगाचेव के जीवन को लेने की योजना बनाई गई थी, लेकिन पहले उसका सिर काट दिया गया था, और उसके बाद ही वह अपने अंगों से वंचित हो गया था। दिए गए उदाहरणों से, यह अनुमान लगाना आसान है कि इस प्रकार के निष्पादन का उपयोग राजा का अपमान करने के लिए, उसके जीवन पर प्रयास के लिए, राजद्रोह के लिए और कपट के लिए किया गया था। यह ध्यान देने योग्य है कि, मध्य यूरोपीय के विपरीत, उदाहरण के लिए, पेरिस की भीड़, जिसने निष्पादन को एक तमाशा के रूप में माना और स्मृति चिन्ह के लिए फांसी को नष्ट कर दिया, रूसी लोगों ने दया और दया के साथ निंदा की। इसलिए, रज़िन को फांसी देने के दौरान, चौक पर मौत का सन्नाटा था, जो केवल दुर्लभ महिला सिसकियों से टूटा था। प्रक्रिया के अंत में, लोग आमतौर पर मौन में तितर-बितर हो जाते हैं।

उबलना

इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान रूस में तेल, पानी या शराब में उबालना विशेष रूप से लोकप्रिय था। निंदा करने वाले को तरल से भरी कड़ाही में डाल दिया गया था। हाथों को कड़ाही में बने विशेष छल्ले में पिरोया गया था। फिर कड़ाही में आग लगा दी गई और धीरे-धीरे गरम किया गया। नतीजतन, व्यक्ति जिंदा उबला हुआ था। इस तरह के निष्पादन को रूस में राज्य के गद्दारों पर लागू किया गया था। हालाँकि, यह दृश्य "वॉकिंग इन ए सर्कल" नामक निष्पादन की तुलना में मानवीय दिखता है - रूस में उपयोग किए जाने वाले सबसे क्रूर तरीकों में से एक। निंदा करने वाले को आंत के क्षेत्र में पेट में खुला काट दिया गया था, लेकिन ताकि वह खून की कमी से बहुत जल्दी मर न जाए। फिर उन्होंने आंत को हटा दिया, उसके एक सिरे को एक पेड़ पर लगा दिया और मारे गए व्यक्ति को एक सर्कल में पेड़ के चारों ओर घूमने के लिए मजबूर किया।

पहिएदार

पीटर के युग में व्हीलिंग व्यापक हो गई। सजा को लकड़ी के सेंट एंड्रयूज क्रॉस से बांधा गया था जो मचान पर लगा हुआ था। क्रॉस की किरणों पर निशान बनाए गए थे। अपराधी को क्रॉस फेस पर इस तरह से खींचा गया था कि उसका प्रत्येक अंग किरणों पर पड़ा था, और अंगों के सिलवटों के स्थान पायदान पर थे। जल्लाद ने चतुर्भुज आकार के लोहे के लोहदंड से एक के बाद एक प्रहार किया, धीरे-धीरे हाथ और पैरों की सिलवटों में हड्डियों को तोड़ दिया। पेट पर दो-तीन बार सटीक वार करने से रोने का काम खत्म हो गया, जिसकी मदद से रिज को तोड़ा गया। टूटे हुए अपराधी के शरीर को इस तरह से जोड़ा गया था कि एड़ी सिर के पिछले हिस्से से जुड़ती थी, एक क्षैतिज पहिये पर रखी जाती थी और इस स्थिति में मरने के लिए छोड़ दी जाती थी। पिछली बार इस तरह के निष्पादन को रूस में पुगाचेव विद्रोह में भाग लेने वालों के लिए लागू किया गया था।

इम्पालिंग

क्वार्टरिंग की तरह, आमतौर पर विद्रोहियों या चोरों के गद्दारों पर सूली पर चढ़ा दिया जाता था। तो ज़रुत्स्की, मरीना मनिशेक के एक साथी, को 1614 में मार डाला गया था। निष्पादन के दौरान, जल्लाद ने हथौड़े से मानव शरीर में एक दांव लगाया, फिर दांव को लंबवत रखा गया। निष्पादित धीरे-धीरे, अपने ही शरीर के भार के नीचे, नीचे की ओर खिसकने लगा। कुछ घंटों के बाद, दांव उसकी छाती या गर्दन के माध्यम से बाहर आ गया। कभी-कभी दांव पर एक क्रॉसबार बनाया जाता था, जो शरीर की गति को रोक देता था, जिससे हिस्सेदारी दिल तक नहीं पहुंच पाती थी। इस पद्धति ने दर्दनाक मौत के समय को काफी बढ़ा दिया। 18 वीं शताब्दी तक ज़ापोरिज़्ज़्या कोसैक्स के बीच एक बहुत ही सामान्य प्रकार का निष्पादन था। बलात्कारियों को दंडित करने के लिए छोटे-छोटे दांवों का इस्तेमाल किया जाता था - उन्हें दिल से, साथ ही बच्चों को मारने वाली माताओं के खिलाफ भी दांव लगाया जाता था।

प्राचीन काल से, लोग अपने दुश्मनों के साथ क्रूरता से पेश आते थे, कुछ ने उन्हें खा भी लिया, लेकिन ज्यादातर उन्हें मार डाला गया, भयानक और परिष्कृत तरीकों से उनके जीवन से वंचित कर दिया गया। ऐसा ही अपराधियों के साथ किया गया जिन्होंने परमेश्वर और मनुष्य के नियमों का उल्लंघन किया। एक हजार साल से अधिक के इतिहास में, निंदा करने वालों के निष्पादन में बहुत अनुभव जमा हुआ है।

कत्ल
कुल्हाड़ी या किसी सैन्य हथियार (चाकू, तलवार) की मदद से शरीर से सिर का भौतिक पृथक्करण बाद में, फ्रांस में आविष्कार की गई एक मशीन, गिलोटिन का उपयोग इन उद्देश्यों के लिए किया गया था। ऐसा माना जाता है कि इस तरह के निष्पादन के दौरान, शरीर से अलग किया गया सिर, एक और 10 सेकंड के लिए दृष्टि और सुनवाई को बरकरार रखता है। शिरच्छेदन को "महान निष्पादन" माना जाता था और इसे अभिजात वर्ग के लिए लागू किया जाता था। जर्मनी में, अंतिम गिलोटिन की विफलता के कारण 1949 में सिर कलम करना समाप्त कर दिया गया था।

फांसी
रस्सी के लूप पर किसी व्यक्ति का गला घोंटना, जिसका अंत गतिहीन होता है। मृत्यु कुछ ही मिनटों में होती है, लेकिन दम घुटने से नहीं, बल्कि कैरोटिड धमनियों को निचोड़ने से होती है। इस मामले में, व्यक्ति पहले होश खो देता है, और बाद में मर जाता है।
मध्ययुगीन फांसी में एक विशेष कुरसी, एक ऊर्ध्वाधर स्तंभ (खंभे) और एक क्षैतिज बीम शामिल था, जिस पर निंदा की गई थी, एक कुएं की समानता से ऊपर रखा गया था। शरीर के कुछ हिस्सों से गिरने के लिए कुएं का इरादा था - फांसी पूरी तरह से सड़ने तक फांसी पर लटकी रही।
इंग्लैंड में, एक प्रकार की फांसी का उपयोग किया जाता था, जब एक व्यक्ति को उसकी गर्दन के चारों ओर एक फंदा के साथ ऊंचाई से फेंक दिया जाता था, जबकि गर्भाशय ग्रीवा के कशेरुकाओं के टूटने से तुरंत मृत्यु हो जाती है। एक "गिरने की आधिकारिक तालिका" थी, जिसकी मदद से रस्सी की आवश्यक लंबाई की गणना अपराधी के वजन के आधार पर की जाती थी (यदि रस्सी बहुत लंबी है, तो सिर शरीर से अलग हो जाता है)।
फांसी की एक भिन्नता गैरोट है। एक गैरोट (एक पेंच के साथ एक लोहे का कॉलर, जो अक्सर पीठ पर एक ऊर्ध्वाधर स्पाइक से सुसज्जित होता है) आमतौर पर गला घोंटा नहीं जाता है। वह अपनी गर्दन तोड़ देती है। इस मामले में निष्पादित घुटन से नहीं मरता है, जैसा कि होता है अगर उसे रस्सी से गला घोंट दिया जाता है, लेकिन रीढ़ की हड्डी को कुचलने से (कभी-कभी, मध्ययुगीन साक्ष्य के अनुसार, खोपड़ी के आधार के फ्रैक्चर से, इसे कहां रखा जाए, इस पर निर्भर करता है) पर) और ग्रीवा उपास्थि का एक फ्रैक्चर।
अंतिम हाई-प्रोफाइल फांसी - सद्दाम हुसैन।

अर्थों
इसे सबसे क्रूर निष्पादन में से एक माना जाता है, और इसे सबसे खतरनाक अपराधियों पर लागू किया गया था। जब चौपट किया गया तो पीड़िता का गला घोंट दिया गया (मृत्यु नहीं), फिर पेट को खुला काट दिया गया, गुप्तांगों को काट दिया गया, और उसके बाद ही शरीर को चार या अधिक भागों में काट दिया गया और सिर काट दिया गया। शरीर के अंगों को सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखा गया था "जहां राजा इसे सुविधाजनक समझते हैं।"
यूटोपिया के लेखक थॉमस मोर ने फांसी की सजा माफ करने से पहले सुबह अंदर जलने के साथ क्वार्टरिंग की सजा सुनाई, और क्वार्टरिंग को शिरच्छेद से बदल दिया गया, जिस पर मोरे ने जवाब दिया: "भगवान मेरे दोस्तों को ऐसी दया से बचाए।"
इंग्लैंड में, क्वार्टरिंग का उपयोग 1820 तक किया गया था, औपचारिक रूप से केवल 1867 में समाप्त कर दिया गया था। फ्रांस में घोड़ों की मदद से क्वार्टरिंग की जाती थी। अपराधी को हाथ और पैर से चार मजबूत घोड़ों से बांधा गया था, जिसे जल्लादों ने कोड़े मारे, अलग-अलग दिशाओं में चले गए और अंगों को फाड़ दिया। दरअसल, दोषी को कण्डरा काटना पड़ा।
बुतपरस्त रूस में उल्लेखित शरीर को आधा में फाड़कर एक और निष्पादन यह था कि पीड़ित को पैरों से दो मुड़े हुए युवा पेड़ों से बांधा गया था, और फिर छोड़ दिया गया था। बीजान्टिन सूत्रों के अनुसार, प्रिंस इगोर को 945 में ड्रेविलियंस द्वारा मार दिया गया था क्योंकि वह उनसे दो बार श्रद्धांजलि लेना चाहता था।

पहिएदार
पुरातनता और मध्य युग में एक सामान्य प्रकार की मृत्युदंड। मध्य युग में, यह यूरोप में आम था, खासकर जर्मनी और फ्रांस में। रूस में, इस प्रकार के निष्पादन को 17 वीं शताब्दी से जाना जाता है, लेकिन व्हीलिंग को नियमित रूप से केवल पीटर I के तहत इस्तेमाल किया जाने लगा, जिसे सैन्य चार्टर में विधायी स्वीकृति मिली थी। 19वीं सदी में ही व्हीलिंग का इस्तेमाल बंद हो गया था।
19वीं शताब्दी में प्रोफेसर ए.एफ. किस्त्याकोवस्की ने रूस में इस्तेमाल होने वाली व्हीलिंग प्रक्रिया का वर्णन इस प्रकार किया: सेंट एंड्रयूज क्रॉस, दो लॉग से बना, एक क्षैतिज स्थिति में मचान से बंधा हुआ था। इस क्रॉस की प्रत्येक शाखा पर दो पायदान बनाए गए थे, एक पैर दूसरे से अलग। इस क्रूस पर अपराधी को इतना खींचा गया था कि उसका मुख आकाश की ओर हो गया था; उसका एक सिरा क्रूस की डालियों में से एक पर पड़ा था, और एक एक जोड़ के हर एक स्थान में वह क्रूस से बंधा हुआ था।
फिर लोहे के चतुष्कोणीय मुकुट से लैस जल्लाद ने जोड़ के बीच लिंग के उस हिस्से पर प्रहार किया, जो पायदान के ठीक ऊपर था। इस तरह हर सदस्य की हड्डियां दो जगह टूट गईं। ऑपरेशन पेट में दो या तीन वार और रीढ़ की हड्डी टूटने के साथ समाप्त हुआ। इस तरह से टूटे हुए अपराधी को क्षैतिज रूप से रखे गए पहिये पर रखा गया था ताकि एड़ी सिर के पिछले हिस्से से मिल जाए, और उन्होंने उसे मरने के लिए इस स्थिति में छोड़ दिया।

दांव पर जल रहा है
मौत की सजा, जिसमें पीड़ित को सार्वजनिक रूप से दांव पर लगा दिया जाता है। मध्य युग में जलने और कैद करने के साथ-साथ, जलने का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, क्योंकि चर्च के अनुसार, एक ओर, यह "रक्त बहाए बिना" हुआ, और दूसरी ओर, लौ को "शुद्धिकरण" का साधन माना जाता था। "और आत्मा को बचा सकता है। विधर्मी, "चुड़ैल" और जो लोग सोडोमी के दोषी थे, वे विशेष रूप से अक्सर जलने के अधीन थे।
पवित्र धर्माधिकरण की अवधि के दौरान निष्पादन व्यापक हो गया, और केवल स्पेन में लगभग 32 हजार लोग जल गए (स्पेनिश उपनिवेशों को छोड़कर)।
सबसे प्रसिद्ध लोग दांव पर जल गए: जियोर्गानो ब्रूनो - एक विधर्मी (वैज्ञानिक गतिविधियों में लगे हुए) और जोन ऑफ आर्क के रूप में, जिन्होंने सौ साल के युद्ध में फ्रांसीसी सैनिकों की कमान संभाली थी।

कोंचना
प्राचीन मिस्र और मध्य पूर्व में इम्पेलिंग का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, इसका पहला उल्लेख दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में मिलता है। इ। निष्पादन विशेष रूप से असीरिया में व्यापक था, जहां विद्रोही शहरों के निवासियों के लिए एक सामान्य दंड था, इसलिए, शिक्षाप्रद उद्देश्यों के लिए, इस निष्पादन के दृश्यों को अक्सर आधार-राहत पर चित्रित किया गया था। इस निष्पादन का उपयोग असीरियन कानून के अनुसार और गर्भपात (शिशु हत्या के एक प्रकार के रूप में माना जाता है) के साथ-साथ कई विशेष रूप से गंभीर अपराधों के लिए महिलाओं के लिए सजा के रूप में किया गया था। असीरियन राहत पर, दो विकल्प हैं: उनमें से एक के साथ, निंदा करने वाले व्यक्ति को छाती में एक दांव से छेद दिया गया था, दूसरे के साथ, दांव की नोक नीचे से, गुदा के माध्यम से शरीर में प्रवेश कर गई थी। कम से कम दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से भूमध्य और मध्य पूर्व में निष्पादन का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। इ। यह रोमनों के लिए भी जाना जाता था, हालांकि इसे प्राचीन रोम में ज्यादा वितरण नहीं मिला।
मध्य पूर्व के अधिकांश इतिहास के लिए, मध्य पूर्व में सूली पर चढ़ाने से निष्पादन बहुत आम था, जहां यह दर्दनाक मौत की सजा के मुख्य तरीकों में से एक था। यह फ़्रेडेगोंडा के समय में फ़्रांस में व्यापक हो गया, जिसने इस प्रकार के निष्पादन की शुरुआत की, उसे एक कुलीन परिवार की एक युवा लड़की प्रदान की। दुर्भाग्यपूर्ण उसके पेट पर रखा गया था, और जल्लाद ने हथौड़े से उसकी गुदा में लकड़ी का डंडा मार दिया, जिसके बाद दांव को जमीन में धराशायी कर दिया गया। शरीर के भार के नीचे वह व्यक्ति धीरे-धीरे नीचे की ओर खिसका, जब तक कि कुछ घंटों के बाद छाती या गर्दन के माध्यम से दांव बाहर नहीं आ गया।
वलाचिया के शासक, व्लाद III टेप्स ("द इम्पेलर") ड्रैकुला ने खुद को विशेष क्रूरता के साथ प्रतिष्ठित किया। उनके निर्देशों के अनुसार, पीड़ितों को एक मोटे काठ पर लगाया गया था, जिसमें शीर्ष को गोल और तेल लगाया गया था। दांव को कई दसियों सेंटीमीटर की गहराई तक गुदा में डाला गया था, फिर दांव को लंबवत रखा गया था। पीड़ित, अपने शरीर के गुरुत्वाकर्षण के प्रभाव में, धीरे-धीरे काठ से नीचे खिसक गया, और कभी-कभी मृत्यु कुछ दिनों के बाद ही हो जाती थी, क्योंकि गोल काठ महत्वपूर्ण अंगों को नहीं छेदता था, बल्कि केवल शरीर में गहराई तक जाता था। कुछ मामलों में, एक क्षैतिज पट्टी को दांव पर लगाया गया था, जिसने शरीर को बहुत नीचे खिसकने से रोका और यह सुनिश्चित किया कि दांव हृदय और अन्य महत्वपूर्ण अंगों तक नहीं पहुंचे। इस मामले में, आंतरिक अंगों के टूटने और बड़ी रक्त हानि की मृत्यु बहुत जल्द नहीं हुई।
इंग्लैंड के राजा एडवर्ड को सूली पर चढ़ाकर मार दिया गया था। रईसों ने विद्रोह कर दिया और लाल गर्म लोहे की छड़ को उसके गुदा में चलाकर राजा को मार डाला। 18 वीं शताब्दी तक राष्ट्रमंडल में इम्पेलिंग का इस्तेमाल किया गया था, और इस तरह से कई ज़ापोरिज़ियन कोसैक्स को मार डाला गया था। छोटे दांवों की मदद से, बलात्कारियों को भी मार डाला गया (उन्होंने दिल में एक दांव लगाया) और जिन माताओं ने अपने बच्चों को मार डाला (उन्हें जमीन में जिंदा दफन होने के बाद एक काठ से छेद दिया गया)।

पसली से लटका हुआ
एक प्रकार की मृत्युदंड जिसमें पीड़ित के पक्ष में लोहे का हुक लगाया जाता था और लटका दिया जाता था। कुछ दिनों के बाद प्यास और खून की कमी से मौत हो गई। पीड़िता के हाथ बंधे हुए थे ताकि वह खुद को मुक्त न कर सके। ज़ापोरिज़ियन कोसैक्स के बीच निष्पादन आम था। किंवदंती के अनुसार, ज़ापोरिज़्ज़्या सिच के संस्थापक दिमित्री विष्णवेत्स्की, पौराणिक "बैदा वेशनिवेट्स्की" को इस तरह से मार दिया गया था।

पथराव
अधिकृत कानूनी निकाय (राजा या दरबार) के उचित निर्णय के बाद, नागरिकों की भीड़ दोषी व्यक्ति को उस पर पत्थर फेंक कर मारने के लिए जमा हो गई। साथ ही छोटे-छोटे पत्थरों को चुना जाना चाहिए था ताकि निंदा करने वाला व्यक्ति बहुत जल्दी थक न जाए। या, अधिक मानवीय मामले में, यह एक जल्लाद हो सकता है, जो ऊपर से एक बड़ा पत्थर निंदा करने वालों पर गिराता है।
वर्तमान में, कुछ मुस्लिम देशों में पत्थरबाजी का उपयोग किया जाता है। 1 जनवरी 1989 को दुनिया के छह देशों के कानून में पत्थरबाजी बनी रही। एमनेस्टी इंटरनेशनल की एक रिपोर्ट ईरान में इसी तरह की फांसी का एक प्रत्यक्षदर्शी विवरण देती है:
"एक बंजर भूमि के बगल में, एक ट्रक से बहुत सारे पत्थर और कंकड़ डाले गए, फिर वे सफेद कपड़े पहने दो महिलाओं को लाए, उनके सिर पर बैग रखे गए ... उन पर पत्थरों की एक बूंद गिर गई, उनके बैग लाल हो गए। .. घायल महिलाएं गिर गईं, और फिर क्रांति के पहरेदारों ने फावड़ियों से उनके सिर को तोड़ दिया और अंत में उन्हें मार डाला।

शिकारियों को फेंकना
निष्पादन का सबसे पुराना प्रकार, दुनिया के कई लोगों में आम है। मौत इसलिए आई क्योंकि शिकार को मगरमच्छ, शेर, भालू, सांप, शार्क, पिरान्हा, चींटियों ने काट लिया था।

मंडलियों में घूमना
निष्पादन की एक दुर्लभ विधि, विशेष रूप से, रूस में प्रचलित है। पीड़ित के पेट को आंतों के क्षेत्र में भाप दिया गया था, ताकि खून की कमी से उसकी मृत्यु न हो। फिर उन्होंने एक आंत निकाली, उसे एक पेड़ पर कील ठोंक दिया और उसे पेड़ के चारों ओर एक घेरे में चलने के लिए मजबूर कर दिया। आइसलैंड में, इसके लिए एक विशेष पत्थर का इस्तेमाल किया गया था, जिसके चारों ओर वे थिंग के फैसले के अनुसार चले।

जिंदा दफन
एक प्रकार का निष्पादन यूरोप में बहुत आम नहीं है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह पूर्व से पुरानी दुनिया में आया था, लेकिन इस प्रकार के निष्पादन के उपयोग के कई दस्तावेजी प्रमाण हैं जो हमारे समय तक कम हो गए हैं। ईसाई शहीदों को जिंदा दफनाया गया था। मध्ययुगीन इटली में, अपश्चातापी हत्यारों को जिंदा दफना दिया गया था। जर्मनी में, बाल हत्यारों को जमीन में जिंदा दफना दिया गया था। 17वीं-18वीं सदी के रूस में, जिन महिलाओं ने अपने पति को मार डाला, उन्हें गर्दन तक जिंदा दफना दिया गया।

सूली पर चढ़ाये जाने
मौत की निंदा करते हुए, हाथों और पैरों को क्रॉस के सिरों पर कीलों से ठोंक दिया जाता था या अंगों को रस्सियों से बांध दिया जाता था। इस तरह ईसा मसीह को मार डाला गया। सूली पर चढ़ाने के दौरान मौत का मुख्य कारण फुफ्फुसीय एडिमा के विकास के कारण श्वासावरोध है और सांस लेने की प्रक्रिया में शामिल इंटरकोस्टल मांसपेशियों और पेट की मांसपेशियों की थकान है। इस स्थिति में शरीर का मुख्य सहारा हाथ होते हैं, और सांस लेते समय पेट की मांसपेशियों और इंटरकोस्टल मांसपेशियों को पूरे शरीर का वजन उठाना पड़ता था, जिससे उनकी तेजी से थकान होती थी। इसके अलावा, कंधे की कमर और छाती की तनावपूर्ण मांसपेशियों के साथ छाती को निचोड़ने से फेफड़ों में द्रव का ठहराव और फुफ्फुसीय एडिमा हो जाती है। मृत्यु के अतिरिक्त कारण निर्जलीकरण और खून की कमी थे।

उबलते पानी में वेल्डिंग
तरल में वेल्डिंग दुनिया के विभिन्न देशों में मौत की सजा का एक सामान्य प्रकार था। प्राचीन मिस्र में, इस प्रकार की सजा मुख्य रूप से उन लोगों पर लागू होती थी जो फिरौन की अवज्ञा करते थे। फिरौन के दासों ने भोर में (विशेषकर ताकि रा ने अपराधी को देखा) एक बड़ी आग लगा दी, जिसके ऊपर पानी का एक कड़ाही था (और न केवल पानी, बल्कि सबसे गंदा पानी, जहां कचरा डाला गया था, आदि) कभी-कभी पूरे परिवार।
इस प्रकार के निष्पादन का व्यापक रूप से चंगेज खान द्वारा उपयोग किया गया था। मध्ययुगीन जापान में, उबलते पानी को मुख्य रूप से निंजा के लिए लागू किया गया था जो एक हत्या में विफल रहे और उन्हें पकड़ लिया गया। फ्रांस में, यह निष्पादन जालसाजों पर लागू किया गया था। कभी-कभी घुसपैठियों को उबलते तेल में उबाला जाता था। इस बात के प्रमाण हैं कि कैसे 1410 में पेरिस में एक जेबकतरे को उबलते तेल में जिंदा उबाला गया था।

सीसा या उबलता तेल गले में डालना
इसका इस्तेमाल पूर्व में, मध्यकालीन यूरोप में, रूस में और भारतीयों के बीच किया जाता था। मौत अन्नप्रणाली की जलन और गला घोंटने से हुई। सजा आमतौर पर जालसाजी के लिए निर्धारित की जाती थी, और अक्सर वह धातु जिससे अपराधी ने सिक्के डाले थे। जो लंबे समय तक नहीं मरे, उनका सिर काट दिया गया।

एक बैग में निष्पादन
अव्य. पोएना कुली। पीड़ित को विभिन्न जानवरों (सांप, बंदर, कुत्ता या मुर्गा) के साथ एक बैग में सिल दिया गया और पानी में फेंक दिया गया। रोमन साम्राज्य में अभ्यास किया। मध्य युग में रोमन कानून के स्वागत के प्रभाव में, इसे कई यूरोपीय देशों में (थोड़ा संशोधित रूप में) अपनाया गया था। इस प्रकार, जस्टिनियन डाइजेस्ट के आधार पर बनाए गए प्रथागत कानून "लिवरेस डी जोस्टिस एट डी पलेट" (1260) के फ्रांसीसी कोड में, यह एक मुर्गा, एक कुत्ते और एक सांप के साथ "एक बैग में निष्पादन" के बारे में कहा जाता है ( बंदर का उल्लेख नहीं किया गया है, जाहिरा तौर पर मध्ययुगीन यूरोप के लिए इस जानवर की दुर्लभता के कारण)। कुछ समय बाद, पोएना कुली पर आधारित एक निष्पादन जर्मनी में भी दिखाई दिया, जहाँ इसका उपयोग एक अपराधी (चोर) को उल्टा लटकाने के रूप में किया जाता था (कभी-कभी एक पैर से लटकाया जाता था) एक साथ (एक फांसी पर) एक कुत्ते के साथ ( या दो कुत्तों को फाँसी से दायीं और बायीं ओर लटका दिया गया)। इस निष्पादन को "यहूदी निष्पादन" कहा जाता था, क्योंकि समय के साथ इसे विशेष रूप से यहूदी अपराधियों पर लागू किया जाने लगा (यह 16वीं-17वीं शताब्दी में दुर्लभतम मामलों में ईसाइयों पर लागू किया गया था)।

त्वकछेद
स्किनिंग का एक बहुत प्राचीन इतिहास है। यहाँ तक कि अश्शूरियों ने भी पकड़े गए शत्रुओं या विद्रोही शासकों की खाल उतारी और उन्हें उनके शहरों की दीवारों पर कीलों से ठोक दिया, जो उन लोगों के लिए एक चेतावनी के रूप में थे जो उनकी शक्ति को चुनौती देंगे। असीरियन शासक अशरनासिरपाल ने दावा किया कि उसने दोषी कुलीनता से इतनी खाल निकाल दी कि उसने इसके साथ स्तंभों को ढक दिया।
विशेष रूप से अक्सर कसदिया, बाबुल और फारस में उपयोग किया जाता है। प्राचीन भारत में, त्वचा को आग से हटा दिया जाता था। टार्च की मदद से उसके पूरे शरीर पर मांस जला दिया गया। जलने के साथ, दोषी को कई दिनों तक मृत्यु तक भुगतना पड़ा। पश्चिमी यूरोप में, यह देशद्रोहियों और देशद्रोहियों के साथ-साथ आम लोगों के लिए सजा की एक विधि के रूप में इस्तेमाल किया गया था, जिन पर शाही खून की महिलाओं के साथ प्रेम संबंध होने का संदेह था। साथ ही, डराने-धमकाने के लिए दुश्मनों या अपराधियों की लाशों की खाल फाड़ दी जाती थी।

लिंग चीओ
लिंग-ची (चीनी: "एक हजार कटौती से मौत") पीड़ित के शरीर से लंबे समय तक छोटे टुकड़ों को काटकर निष्पादन का एक विशेष रूप से दर्दनाक तरीका है।
इसका उपयोग चीन में उच्च राजद्रोह और मध्य युग में और किंग राजवंश के दौरान 1905 में इसके उन्मूलन तक किया गया था। 1630 में, एक प्रमुख मिंग कमांडर युआन चोंगहुआन को इस निष्पादन के अधीन किया गया था। इसे समाप्त करने का प्रस्ताव 12वीं शताब्दी में कवि लू यू द्वारा किया गया था। किंग राजवंश के दौरान, सार्वजनिक स्थानों पर डराने-धमकाने के उद्देश्य से दर्शकों की एक बड़ी सभा के साथ लिंग-ची का प्रदर्शन किया गया था। निष्पादन के जीवित विवरण अलग-अलग हैं। पीड़िता को आमतौर पर अफीम का नशा दिया जाता था, या तो दया से या उसे होश खोने से बचाने के लिए।

अपने सभी युगों के अत्याचार के इतिहास में, जॉर्ज रिले स्कॉट ने दो यूरोपीय लोगों के नोट्स से उद्धरण दिया, जिन्हें इस तरह के निष्पादन में उपस्थित होने का दुर्लभ अवसर मिला: उनके नाम सर हेनरी नॉर्मन (उन्होंने 18 9 5 में इस निष्पादन को देखा) और टी टी मा- दाऊस:

“वहाँ एक टोकरी है जो सनी के टुकड़े से ढँकी हुई है, जिसमें चाकुओं का एक सेट है। इनमें से प्रत्येक चाकू को शरीर के एक निश्चित हिस्से के लिए डिज़ाइन किया गया है, जैसा कि ब्लेड पर उत्कीर्ण शिलालेखों से पता चलता है। जल्लाद टोकरी से चाकुओं में से एक को यादृच्छिक रूप से लेता है और शिलालेख के आधार पर शरीर के संबंधित हिस्से को काट देता है। हालांकि, पिछली शताब्दी के अंत में, इस प्रथा को, सभी संभावनाओं में, किसी अन्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसने मौके के लिए कोई जगह नहीं छोड़ी और एक चाकू के साथ एक निश्चित क्रम में शरीर के कुछ हिस्सों को काटने के लिए प्रदान किया। सर हेनरी नॉर्मन के अनुसार, अपराधी एक क्रॉस की समानता से बंधा होता है, और जल्लाद धीरे-धीरे और व्यवस्थित रूप से शरीर के मांसल हिस्सों को काटता है, फिर जोड़ों को काटता है, अलग-अलग अंगों को काटता है और एक तेज प्रहार के साथ निष्पादन को समाप्त करता है। दिल को...

कानून की संस्था और इसके साथ आने वाली सजा की संस्था ने "कंधे के स्वामी" के एक पूरे पेशेवर उपसंस्कृति के निर्माण में योगदान दिया। मानव बदनामी के खजाने में इन "पीड़ा के पेशेवरों" के योगदान को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। व्हीलिंग, रैकिंग, इम्पेलमेंट, स्पैनिश बूट, क्वार्टरिंग (फांसी और यातनाओं की सूची का केवल एक छोटा सा हिस्सा) - यह सब एक सूजन वाली शैतानी कल्पना का बुखार नहीं है, बल्कि एक जिज्ञासु मानव मन का फल है। मनुष्य वास्तव में एक अद्वितीय प्राणी है। उन्होंने अपनी बौद्धिक और आध्यात्मिक क्षमताओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अपनी तरह की हत्या और धमकाने के सबसे प्रभावी तरीकों का आविष्कार करने में खर्च किया।

इतिहास में एक भ्रमण: उन्होंने पीटर I के तहत कैसे लगाया?

"समकालीनों के अनुसार, यह इस तरह से था कि पीटर I ने मठ में निर्वासित अपनी पत्नी एवदोकिया के प्रेमी स्टीफन ग्लीबोव के साथ व्यवहार किया। 15 मार्च, 1718 को, यातना से थके हुए, ग्लीबोव को लोगों की भीड़ से भरे रेड स्क्वायर में लाया गया था। पीटर एक गर्म गाड़ी में पहुंचे। ग्लीबोव को एक अनियोजित "फ़ारसी हिस्सेदारी" पर रखा गया था।

सजा सुनाए गए व्यक्ति को उसकी पीठ के साथ पोस्ट पर रखा गया था, उसके हाथों को वापस लाया गया था और उसकी पीठ के पीछे कसकर बांध दिया गया था। फिर उन्होंने उसे दाँव पर लगा दिया, या यों कहें कि तख्तों पर। उसी समय, दांव ने गहराई से प्रवेश नहीं किया, लेकिन आगे की पैठ की गहराई को धीरे-धीरे समर्थन पदों की ऊंचाई को कम करके नियंत्रित किया गया। जल्लादों ने यह सुनिश्चित किया कि शरीर में प्रवेश करने वाला दांव, महत्वपूर्ण केंद्रों को प्रभावित न करे।

पीटर के व्यक्तिगत निर्देशों पर, ताकि शहीद शीतदंश से न मरे, उन्होंने उसके बजाय एक फर कोट और एक टोपी पहन ली। ग्लीबोव को पंद्रह घंटे तक पीड़ा झेलनी पड़ी, जिससे चौक अमानवीय रोने से भर गया। अगले दिन सुबह छह बजे ही उसकी मौत हो गई। (गितिन वी.जी. यह एक क्रूर पशु आदमी है। एम। 2002) प्रबुद्ध पश्चिम के "स्वामी" अपने सहयोगियों से "जंगली मुस्कोवी" से पीछे नहीं रहे, जैसा कि निम्नलिखित उदाहरण से पता चलता है।

फ्रेंच में क्वार्टरिंग

यहां दिया गया विवरण एक व्यक्ति के अंतिम घंटों के बारे में बताता है जिसे 1757 में फ्रांस के राजा की हत्या की साजिश रचने के आरोप में मार दिया गया था। वाक्य के अनुसार, दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति की छाती, हाथ और पैर पर मांस फाड़ दिया गया था, और घावों को उबलते तेल, मोम और गंधक के मिश्रण से डाला गया था। तब उसे घोड़ों की सहायता से घेरा गया, और उसके टुकड़े-टुकड़े किए गए अवशेष जला दिए गए।

गार्ड के अधिकारी ने जो कुछ हुआ उसके बारे में निम्नलिखित विवरण लिखा: "जल्लाद ने बेड़ियों को उबलते औषधि की कड़ाही में डाल दिया, जिसके साथ वह उदारता से प्रत्येक घाव पर डाल दिया। फिर उन्होंने घोड़ों का दोहन किया और उन्हें हाथ और पैर से बांध दिया। घोड़ों ने अलग-अलग दिशाओं में जोर से खींचा। एक चौथाई घंटे बाद, प्रक्रिया को दोहराया गया और घोड़ों को बदल दिया गया: जो पैरों पर थे उन्हें जोड़ों को तोड़ने के लिए हाथों पर रखा गया था। सब कुछ कई बार दोहराया गया था।

दो या तीन प्रयासों के बाद, जल्लाद शिमशोन और उसके सहायक, जो चिमटे को पकड़े हुए थे, ने चाकू निकाले और शरीर को जांघों पर काट दिया, घोड़ों को फिर से खींच लिया गया; फिर उन्होंने बाहों और कंधों के साथ भी ऐसा ही किया; मांस लगभग हड्डी तक काटा गया था। घोड़ों ने अपनी पूरी ताकत लगा दी और पहले दाहिना हाथ, फिर बायां हाथ फाड़ दिया। पीड़िता उस समय तक जीवित थी जब उसके अंग अंततः उसके शरीर से फाड़ दिए गए थे ”/ फौकोल्ट मिशेल। अनुशासन और पनीश। हार्मोंड्सवर्थ, 1979/

मध्ययुगीन फांसी के विवरण को पढ़कर, यह विश्वास करना कठिन है कि वे बड़ी भीड़ के साथ हुए थे जो उत्सुकता से सुन रहे थे कि क्या हो रहा था। इस तरह के निष्पादन बड़ी घटनाएं थीं और सामूहिक मनोरंजन के रूप में कार्य करती थीं।

"सैलिक ट्रुथ"

दिलचस्प बात यह है कि पहले से ही प्रारंभिक मध्य युग में, एक सार्वभौमिक विनिमय समकक्ष के रूप में धन का उपयोग करने की प्रवृत्ति है - यहां तक ​​​​कि कानूनी संबंधों में भी। इस संबंध में सांकेतिक "सैलिक ट्रुथ" है, जिसकी कार्रवाई हमारे युग की चौथी-तीसरी शताब्दी में होती है, जब "सब कुछ और सब कुछ" के विनाश के साथ रोमन साम्राज्य का बर्बरकरण हुआ था। जैसा कि इतिहासकार ध्यान देते हैं, क्रूरता और आक्रामकता उन्माद तक पहुंच गई।

इसका अंदाजा उस समय लागू कानून के निम्नलिखित अंशों से लगाया जा सकता है: "जो कोई दूसरे के हाथ, पैर, आंख या नाक को चीरता है, वह 100 सॉलिड का भुगतान करता है, लेकिन अगर हाथ अभी भी लटका हुआ है, तो केवल 63 सॉलिड। फटा हुआ अंगूठा 50 ठोस देता है, लेकिन अगर अंगूठा लटका रहता है, तो केवल 30। और सभी एक ही भावना में। विशेष रूप से, तर्जनी के लिए बाकी की तुलना में 5 सॉलिड अधिक भुगतान करना आवश्यक था, क्योंकि यह तीरंदाजी के लिए आवश्यक है।

बेशक, विधायक इस मानदंड में जिस समीचीनता का परिचय देना चाहते थे, वह इसके उल्लंघन के कथित रूपों से पहले हमारी आंखों में फीकी पड़ जाती है। लेकिन फिर, यह अपने आधुनिक संस्करण में तर्कसंगत पश्चिमी कानून के भविष्य के उद्भव की दिशा में पहला कदम है। समय के साथ, अधिकांश पश्चिमी समाजों में सुधारात्मक अपराध नियंत्रण प्रथाएं व्यापक हो गई हैं। पहली जेल बनाई जाती है, जो बाद में प्रायश्चित प्रणाली में विकसित हुई।

लंदन की बेड़ा जेल

12वीं शताब्दी में लंदन में दो जेलों का निर्माण किया गया था, जिसके उल्लेख से न केवल अपराधियों, बल्कि देनदारों के दिलों में भी दहशत फैल गई ... 1130 में निर्मित, फ्लीट जेल भ्रष्टाचार के लिए तब से प्रसिद्ध है। अभिभावक का पद वंशानुगत था और तीन सौ पचास वर्षों से अधिक के लिए परिवारों में से एक द्वारा बनाए रखा गया था।

मध्य युग में, धार्मिक कारणों से लोगों को फ्लीट में कैद किया जाता था - अक्सर ऐसे अपराधियों को लाल-गर्म लोहे के साथ ब्रांडेड किया जाता था, उनके नथुने काट दिए जाते थे और उनके कान काट दिए जाते थे। जेल यातना के औजारों में एक उंगली और एक लोहे का कॉलर शामिल था जो दुर्भाग्यपूर्ण में घातक घुटन का कारण बना।

जेल हमेशा विद्रोहियों और क्रांतिकारियों के लिए एक वांछनीय लक्ष्य रहा है। पिछली शताब्दियों में, बेड़े को जमीन पर जला दिया गया था और तीन बार पुनर्निर्माण किया गया था। इसमें स्थितियां इतनी दयनीय थीं कि, मूसा पीट की गवाही को देखते हुए, 17 वीं शताब्दी के अंतिम दशक में, "कोठरी में भीड़ वाले दर्जनों कैदियों के कपड़ों से जूँ सीधे ली जा सकती थीं।"

सजा के लिए, एक कालकोठरी, जिसे "सुरक्षित" कहा जाता था, का भी उपयोग किया जाता था। बिना प्लास्टर वाली ईंट के इस कक्ष में न तो चूल्हा था और न ही चूल्हा, और रोशनी केवल दरवाजे के ऊपर एक दरार से आती थी। कालकोठरी नम और बदबूदार थी और, एक नियम के रूप में, पहाड़ के पास स्थित थी, जिसे पूरे जेल से सीवेज के एक स्थान पर ले जाया गया था। आमतौर पर "सुरक्षित" में जीवित और मृत लोगों के साथ दफनाने की प्रतीक्षा की जाती थी।

1729 में, अमानवीय परिस्थितियों के परिणामस्वरूप छह कैदियों की मृत्यु के बाद जेल के तत्कालीन वार्डन पर हत्या का मुकदमा चलाया गया था, लेकिन परिणामस्वरूप उन्हें बरी कर दिया गया था। 1846 में फ्लीट जेल को ध्वस्त कर दिया गया था।

पिछली सदी की रूसी जेलें

19वीं सदी के अंत तक रूस में 895 जेलें थीं। 1 जनवरी, 1900 तक, उनमें 90,141 लोग थे।

अंग्रेज वेनिंग ने 1819 में सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को और टवर जेलों की जांच की। यहां उनके प्रभाव हैं: "... दो निचले कमरे नम और अस्वस्थ थे; पहले में, खाना पकाया जाता था और महिलाओं को रखा जाता था, जो, हालांकि उन्हें बंद कर दिया गया था, सभी राहगीरों के सामने पूरी तरह से थे; उन में न तो बिछौना था, न बिछौना, पर स्त्रियां तख्तों पर सोती थीं; दूसरे कमरे में 26 आदमी और 4 लड़के थे, जिनमें से तीन आदमी लकड़ी के ब्लॉकों में थे; इस कमरे में करीब 100 लोगों को रखा गया था, जिनके पास दिन हो या रात लेटने के लिए कोई जगह नहीं थी। उच्च वर्ग के दोषियों के लिए कमरा लगभग मैदान में था; पोखर के माध्यम से इसमें प्रवेश करना संभव था, इस कमरे को बीमारियों और अकाल मृत्यु को जन्म देना चाहिए।

इवान द टेरिबल ने इस प्रकार के निष्पादन का बहुत सम्मान किया। "वह प्रभारी था", साथ ही साथ अन्य प्रकार के क्रूर निष्पादन के एक मेजबान, उनके ओप्रीचनिक, प्रसिद्ध सैडिस्ट माल्युटा स्कर्तोव द्वारा। मॉस्को में एक्ज़ीक्यूशन ग्राउंड में, बॉयर्स, सर्विसमैन और राजद्रोह के संदेह वाले लोगों को लगाया गया था। लेकिन इवान IV के बाद भी, रूसी tsars के इस पसंदीदा निष्पादन ने अपनी लोकप्रियता नहीं खोई।

1614 की गर्मियों में, राज्य के गद्दार, कोसैक अतामान इवान ज़ारुत्स्की को सूली पर चढ़ा दिया गया था। मरीना मनिशेक का पसंदीदा होने के नाते, वह फाल्स दिमित्री I का साथी था और मुसीबतों के समय की लगभग सभी मुख्य साजिशों में भाग लिया। इन सभी "करतबों" के लिए संकटमोचक को रूस में सबसे क्रूर निष्पादन में से एक की सजा सुनाई गई थी।

प्रसिद्ध गवर्नर स्टीफन ग्लीबोव के बेटे को भी सूली पर चढ़ाकर मार डाला गया था। उन पर पर्थ I की पहली पत्नी एवदोकिया लोपुखिना के संबंध में आरोप लगाया गया था, जो उच्च राजद्रोह के बराबर थी। व्यभिचार पहले से ही दोषी फैसले की दूसरी गिनती थी। स्टीफन को मार्च 1718 में भयंकर ठंढ में मार दिया गया था। दोषी को पहले गंभीर रूप से प्रताड़ित किया गया। फिर, रेड स्क्वायर पर, 200,000 की भीड़ के सामने, उन्हें नग्न किया गया और उन्हें दांव पर लगा दिया गया।

ग्लीबोव 14 घंटे तक पीड़ित रहे। उसके ऊपर एक चर्मपत्र कोट फेंका गया था ताकि अपराधी एक घंटे में समय से पहले मर न जाए, 20 डिग्री के ठंढ में जम जाए। उसकी बदनाम मालकिन को यातना देखने के लिए मजबूर होना पड़ा। जब स्टीफ़न की मृत्यु हुई, तो उसका सिर काट दिया गया, और उसके शरीर को एक आम कब्र में फेंक दिया गया। सम्राट ने सोचा कि यह पर्याप्त नहीं था। 4.5 वर्षों के बाद, उनके आदेश पर, पवित्र धर्मसभा ने मृत प्रेमी को शाश्वत अनाथाश्रम के मठ में कैद महारानी को धोखा दिया।

1687 में फ्रांसीसी यात्री और व्यापारी जीन डे थेवेनॉट ने मिस्र में इस तरह के एक निष्पादन को देखा, जो उस समय ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा था, ने बताया कि सजा सुनाई गई व्यक्ति को निष्पादन के स्थान पर हिस्सेदारी ले जाने के लिए मजबूर किया गया था (प्राचीन रोमन के साथ तुलना करें) क्रॉस ले जाना")। फिर उन्होंने उसे एक आरामदायक स्थिति में घुटने टेकने के लिए मजबूर किया, चाकू से गुदा को दबाया और काट दिया (जल्लाद के हाथ में चाकू था, न कि किसी प्रकार का डिल्डो, जैसा कि कभी-कभी सोचा जाता है)।

बच्चू। LXXIX.

मिस्र में उपयोग में दंड की।

मिस्र में सामान्य दंड सिर काटना है, जो वे निपुणता से करते हैं: सूस-बाशा के लिए एक डाकू को खोजने के लिए, या कोई भी जो ऐसा दिखता है, उसे पकड़ लेता है, और उसे घुटने टेक देता है, उसके पुरुषों में से एक ने उसके सिर को एक झटके में काट दिया एक झोंपड़ी, और फिर भी बड़ी ताकत से प्रहार नहीं करना; लेकिन शिबल को अपनी ओर खींचते हुए, और इसलिए इसकी पूरी लंबाई का उपयोग करते हुए, वह पहले प्रहार में शरीर से सिर को अलग करने में कभी असफल नहीं होता। थोपना भी उनके साथ एक बहुत ही सामान्य सजा है, जो इस तरह से की जाती है। वे उसके पेट पर मालेफैक्टर डालते हैं, उसके हाथ उसकी पीठ के पीछे बंधे होते हैं, फिर वे उसके फंडामेंट को एक रेजर से काटते हैं, और उसमें एक मुट्ठी भर पेस्ट डालते हैं जो उनके पास तत्परता से होता है, जो तुरंत रक्त को रोकता है; उसके बाद उन्होंने उसके शरीर में मैन्स आर्म जितना बड़ा एक बहुत लंबा डंडा डाला, जो बिंदु पर तेज और पतला था, जिसे वे थोड़ा पहले चिकना करते थे; जब वे उसे हथौड़े से चलाते हैं, जब तक कि वह उसके स्तन, या उसके सिर या कंधों पर न निकल जाए, तब वे उसे उठा लेते हैं, और इस काठ को भूमि में बहुत सीधा लगाते हैं, जिस पर वे उसे एक दिन के लिए खुला छोड़ देते हैं . एक दिन मैंने एक आदमी को पीला देखा, जिसे जारी रहने की सजा दी गई थी - इसलिए तीन घंटे तक जीवित रहे, और वह जल्द ही मर न जाए, उसके शरीर के किसी भी हिस्से से बाहर आने के लिए हिस्सेदारी इतनी दूर नहीं थी, और उन्होंने उसके शरीर के वजन को उस पर डूबने से रोकने के लिए, या उसके द्वारा उसे छेदने से रोकने के लिए, जो वर्तमान में उसे मार डाला होता, उसे रोकने या आराम करने के लिए भी रखा: इस तरह से उसे छोड़ दिया गया था कुछ घंटे, (जिस समय के दौरान उन्होंने बात की) और एक तरफ से दूसरी तरफ मुड़कर, प्रार्थना की कि वे उसे मार डालें, एक हजार मुंह और चेहरे बनाते हुए, दर्द के कारण जब उसने खुद को हिलाया, लेकिन रात के खाने के बाद बाशा ने एक को भेजने के लिथे भेजा; जो आसानी से किया जा सकता था, स्टेक के बिंदु को उसके स्तन पर बाहर कर दिया, और फिर उसे अगली सुबह तक छोड़ दिया गया, जब उसे नीचे ले जाया गया, क्योंकि वह बुरी तरह से डूब गया था। कुछ तीसरे दिन तक पीले रंग में रहते हैं, और इस बीच में तम्बाकू धूम्रपान करते समय, जब उन्हें दिया गया था। यह बेचारा उन लोगों के तराजू और तौल ढोता है, जो तौल पर जाने के लिए जाते हैं, यह देखने के लिए कि क्या वे न्यायी हैं, और उसने ऐसे लोगों के साथ संयुक्त किया था जिनके पास झूठे वजन थे, कि वह उसके साथ झूठे लोगों को भी लाया; ताकि खोजकर्ता अपने स्वयं के वजन के परिवर्तन को न समझते हुए दूसरे को न्यायसंगत समझें। जब अरबों, या ऐसे अन्य लुटेरों को इम्पेल करने के लिए ले जाया जाता है, तो वे उन्हें ऊंट पर बिठाते हैं, उनके हाथ उनकी पीठ के पीछे बंधे होते हैं, और एक चाकू के साथ उनकी नग्न भुजाओं में बड़े घाव बनाते हैं, उन्हें पिच और रोसिन की मोमबत्तियां फेंकते हैं, जिसे वे प्रकाश, सामान को उनके मांस में चलाने के लिए; और तौभी इन में से कुछ दुष्ट आनन्दपूर्वक मृत्यु को प्राप्त हो जाते हैं, यह महिमा करते हुए कि वे इसके योग्य हो सकते हैं, और कहते हैं, कि यदि वे वीर पुरुष नहीं होते, तो उन्हें इस प्रकार मौत के घाट नहीं उतारा जाता। मिस्र में यह एक बहुत ही सामान्य और सामान्य सजा है, लेकिन तुर्की में इसे बहुत ही कम व्यवहार में लाया जाता है। देश के मूल निवासियों को इस तरह से दंडित किया जाता है, लेकिन तुर्कों को जेल में गला घोंट दिया जाता है।

खैर, दांव का कुख्यात जंगल कैसा दिखता था, यह जेम्स पैटरसन और एंड्रयू ग्रॉस के उपन्यास "जस्टर" के एक अंश से स्पष्ट रूप से देखा जाता है:

जिन लोगों के पास से हम गुजरते थे, वे अब हमारा स्वागत नहीं करते थे जैसे उन्होंने ट्रेल में किया था। कुछ ने हमारी दिशा में थूक दिया, अन्य ने मुंह मोड़ लिया।

"शापित दंगाइयों ... विधर्मियों ... घर जाओ ..."

देखो तुम हमें क्या लाए हो! सड़क से बचा हुआ सामान उठा रही एक महिला ने विलाप किया। - जाओ, जाओ, जो मिले उसकी प्रशंसा करो।

हम कैसे मिले हैं? इसका क्या मतलब होगा?

अचानक सामने की रैंक धीमी हो गई। लोगों ने आगे दिखाई देने वाले खंभों या क्रॉस की ओर इशारा किया। कई लोग आगे दौड़े। धीरे-धीरे बाकी लोग भी साथ आ गए।

हमने जो देखा, उससे किसी ने डरकर अपनी आँखें बंद कर लीं, दूसरे ने मुँह फेर लिया। यहां तक ​​​​कि सबसे बोल्ड चेहरे भी चाक से सफेद हो गए। जिन लोगों ने भविष्य के कारनामों का हाल ही में घमंड किया था, वे गूंगे लग रहे थे।

हम क्रॉस से नहीं मिले थे, हम लोगों से मिले थे जो दांव पर लगाए गए थे। कुछ अभी भी जीवित थे; उन्होंने कुछ बुदबुदाया और हाथ भी हिलाया। जिन्हें उल्टा लटकाया गया था, वे और भी बुरे लग रहे थे। बूढ़े और जवान, किसान और व्यापारी थे। यहां तक ​​कि वेश्याओं की तरह नग्न औरतें भी उतार दी गईं। वे कराह उठे, अपना मुँह खोला, काँच की आँखों से लुढ़क गए।

तीस लोग।