Poznati istoričar 19. veka, autor Istorije Rusije od antičkih vremena, M.S. Solovjov, koji je proučavao drevne monaške hronike, istorijska dela vizantijskog cara Konstantina Porfirogenita (905-959 nove ere).

U Drevnoj Rusiji, polyud je bio metoda kneževske vladavine nad udaljenim gradovima i regijama, koja je uključivala prikupljanje harača, parnice, kojima se princ također bavio. Čim se približila zima i uspostavile rute saonica, princ je sa svojom pratnjom otišao u udaljena područja koja su mu bila podređena.

U onim krajevima koji su bili udaljeni od kneževog puta, a u posjete koji nisu bili obuhvaćeni kneževim planovima, bojar je slan od posebno uvaženih i pouzdanih članova svoje čete, sa svojim narodom na zaštitu.

Zajedno sa knezom ili njegovim bojarom, tiuni idu - činovnici (ili pritoci), koji su se bavili ubiranjem samog danka. Znali su kome, šta i koliko treba predati iz svakog kraja, sela, dvorišta. Tiuni su otišli pred kneza i organizovali prikupljanje harača od smerda - stanovnika regiona podređenih princu. Pritoke su pratile kvalitet prikupljenog danaka. Tih godina još nije bilo novca, pa se harač skupljao prirodnim proizvodima: krznom, medom, voskom, žitom.

Dio danka išao je za trgovinu sa inostranstvom. Kupovali su skupo oružje, prekomorske tkanine, vina.

Dio danka odlazio je u ostave kneza i boraca za vlastite potrebe. Posebno vrijedna i kvalitetna krzna izdvojena su za poklone stranim ambasadorima. Ruska krzna bila su cijenjena širom Evrope i Azije.

Tako su princ i njegova pratnja sve zimske mjesece proveli na putu. Istraživači su izračunali da su tokom poliudija prinčevi hodali i do 8 km dnevno. U proseku, knez je za svako selo trošio 2-3 dana, tokom kojih se prikupljao danak i odlučivao sud. Ljudi podređeni kneževskoj vlasti obratili su mu se parnicama. Važno je napomenuti da su obje strane morale same dokazati svoj slučaj – pronaći svjedoke krađa koje su se dogodile, ili, naprotiv, moći da potvrde alibi optuženog.

Polyudie, koji je bio danak, po koji je knez išao sa svojom pratnjom, bio je izvorni, moglo bi se reći, embrionalni oblik podređenosti plemena općoj, kneževskoj vlasti, komunikacije s drugim podređenim plemenima.

Iz anala je poznato da su kneza Igora ubili neposlušni Drevljani tokom svog putovanja u potčinjene zemlje. Drevljani nisu učestvovali u pohodima kneza Igora na Vizantiju, pa je knez, na zahtjev svojih ratnika, nezadovoljan sadržajem, otišao kod Drevljana. Povećavao je iznos danka od svakog "dima". Vigilanti su činili ekscese, pljačkali stanovnike, vršili nasilje. Konačno je odred, poput pijavice koja sisa krv, odlučio da ide kući. Ali na putu, princ je odlučio da se vrati. Činilo mu se da je njegov udio izuzetno mali. Uzeo je mali dio svog odreda i vratio se Drevljanima. Ne mogavši ​​izdržati takvu drskost od strane kneza, koji je već opljačkao ljude do kostiju, stanovnici su se okupili za savjet sa svojim knezom Malom i odlučili ubiti Igora, iskoristivši mali broj njegovih vojnika.

Svi koji proučavaju istoriju istočnih Slovena susreli su se sa pojmom "polijudje". Šta je? I kako se može okarakterisati ovaj proces? Pročitajte o tome u našem članku.

Znakovi rane državnosti

Šta mislite šta je poliudije u Drevnoj Rusiji? Počnimo zajedno da se bavimo ovim pitanjem. U osmom veku su se već formirale jake plemenske zajednice na zemljištu koje su zauzimala plemena istočnih Slovena. Dugo su se međusobno borili za prevlast. Kao što je istorija pokazala, ujedinjenje proplanaka imalo je ozbiljan uticaj na druga plemena. Tokom godina, oni su pokorili većinu Slovena.

Tako možemo uočiti pojavu prvih znakova stanja u nastajanju:

• pojedinačni lider;
• zakon;
• vojska;
• sistem naplate poreza.

I prelazimo na objašnjenje šta je definicija polyudya. Ovo je jedan od načina prikupljanja poreza od plemena u riznici velikog vojvode. Sličan sistem se tokom njihovog nastanka širio po svim evropskim državama, ali je zbog nacionalnih interesa imao drugačija imena. Međutim, njihova suština je ostala ista - popunjavanje kneževske riznice. Sada znate značenje riječi "polyudye".

Poreski sistem ruskih (istočnih) Slovena

Kao što ste pretpostavili, porezi su se naplaćivali i u Rusiji. U principu, iznude, koje su se izražavale u obaveznim taksama, bile su dio strukture državnog sistema. S obzirom na to da je knez skupljao zlato od ljudi, imao je određene obaveze prema njima. Jedna od njih je bila da je svojim podanicima morao osigurati miran život i mir. Drugim riječima, morao je zaštititi svoja plemena od stranih osvajača. Sredstva su bila potrebna za zaštitu svakog Rusa.

Dakle, za Slovena je poliudije u Drevnoj Rusiji otkupnina ili je još uvijek porez? Porez na dohodak je moderni analog poliudja. Njihova razlika je samo u obimu i resursima. Na primjer, jednom je čistina povratila nekoliko slavenskih plemena od Hazara. Za to su ih oporezovali u svoju korist. Međutim, ove rekvizicije odlikovala je humanost. Sada su Slaveni mogli plaćati ne samo zlato, već hranu i razne rukotvorine. Evo još jedne definicije polyudya.

Skrivena opasnost

Vrijeme prolazi. Seljaci uzgajaju useve i beru. Zanatlije proizvode razne proizvode. Plemena trguju jedni s drugima. Odred čuva granice. Veliki vojvoda izdaje zakone. Porezi se prikupljaju, kasa se puni, a država jača. Međutim, sistem polyudya je daleko od savršenog, ali se koristi već duže vrijeme.

U jesen je princ, zajedno sa svojom pratnjom, počeo skupljati danak. Polyudie u Drevnoj Rusiji doslovno znači hodanje među ljudima, odnosno hodanje po dvorištima i ubiranje poreza. Princ je hodao sve dok nije obišao svu svoju imovinu. Ovo je bilo drugo značenje riječi "polyudye".

Narod je, pored ovog danka, plaćao još nešto novca da bi knez mogao izdržavati četu. Nepravda je vladala posvuda, a sve zato što nije bilo određenog iznosa poreza.

Igorova pohlepa je uništena

Kako se ispostavilo, poliudije u Drevnoj Rusiji nije samo porez, već i uzrok smrti jednog od prinčeva. U jednom od tih pohoda, knez Igor je podijelio gomilu Drevljana sa pratnjom i smatrao da je porez nedovoljan. Zajedno su odlučili da moraju ponovo uzeti uplatu od njih. Odred je ponovo napao teritoriju Drevljana i tražio drugu isplatu! Prirodno, Drevljani su bili ogorčeni. Rezultat ponovljene rekvizicije bilo je ubistvo čete i samog princa.

Smrt princa prijetila je raspadu države. Ali njegova mudra i dalekovida supruga, princeza Olga, brzo je shvatila da je to ozbiljan razlog za promjenu sistema oporezivanja. Stoga je odlučila da odredi tačan iznos za plaćanja. Olga je brzo i odlučno smirila uznemirena plemena, a takođe je obnovila jedinstvo među plemenima u Rusiji.

Reforma princeze

Dakle, kao što je već spomenuto, Olga je krenula u reformu sistema naplate poreza. Prvo što je uradila je da odredi tačan iznos. Kako je praksa pokazala, ova mjera je omogućila izbjegavanje zloupotreba, a proces naplate poreza postao je legalan. Udovica je takođe shvatila da hodanje po ljudima predstavlja opasnost za budućeg velikog vojvodu, pa je sledećim dekretom odobrena odluka da se sredstva dovoze na određeno mesto naznačeno iz prestonice. Tako se pojavio fenomen crkvenog dvorišta u Rusiji. Odatle prikupljena sredstva prešao u ruke predstavnika kneževske vlasti. Kneginja Olga nije samo pojednostavila sistem oporezivanja, već ga je učinila sigurnim za sakupljače.

Tako su kneginjine reforme dodatno ojačale i ujedinile državu i plemena među sobom, a sporovi i svađe oko nepravde počeli su da postaju prošlost.

Drugim riječima, poliudije je prikupljanje poreza u periodu Drevne Rusije. Vidimo kako su reforme kneginje Olge uvedene na vrijeme. Ove mjere nisu dozvolile da se mlada država raspadne na odvojena zaraćena plemena.

Polyudye je način prikupljanja danka od istočnoslovenskih plemena, koji se praktikovao u Rusiji u 9.-12. veku. Polyudye je bio jedan od prvih pokušaja države u nastajanju da prikupi danak i porez od stanovništva i podložnih teritorija. Basic žig polyudya je bila njegova nepravilnost.

Koncept polyudya

Polyud se u Drevnoj Rusiji nazivao obilaznicom zemalja kako bi se prikupio danak. Sami prinčevi i njihovi ratnici, koji su naplaćivali danak, lično su putovali po svim zemljama i uzimali novac od ljudi. Iz takvih "putovanja među ljudima" kasnije je nastao izraz "polijudje". Sakupljanje danka vršilo se nakon žetve, zimi i u jesen, kako bi se ljudi snabdjeli potreban iznos novac ili resurse.

Danas se vodi rasprava o tome kada se poliudije pojavilo u Rusiji i da li je to posebna karakteristika Kievan Rus ili je postojao u ovom ili onom obliku čak i prije, kada je na ruskim zemljama živjelo nekoliko plemenskih saveza, koji su na isti način osvajali teritorije i naplaćivali danak.

Unatoč sporovima, danas je općeprihvaćeno da je knez Oleg uveo poliudye i to zbog naglog širenja teritorija i jačanja moći ruskih knezova nad okolnim istočnoslavenskim plemenima. Nove teritorije trebale su da budu profitabilne kako bi knez mogao da obezbedi vojsku i borce i da ih opremi za dalje vojne pohode, prodajući robu dobijenu tokom prikupljanja harača na tržištu u Vizantiji.

Uspostavljanje tributa u obliku polyudya govori o nastanku rane feudalne države na teritoriji istočnih Slovena.

Polyudye history

Svake godine, princ i njegova četa putovali su po teritorijama koje su im bile podvrgnute kako bi prikupili danak i hranu - to je trajalo od novembra do aprila. Polyudye se prvi put spominje u drevnim ruskim hronikama iz 10. veka. osim toga, Detaljan opis poliudja, njeni oblici i sistemi implementacije nalaze se iu raspravi vizantijskog cara Konstantina Porfirogenita "O upravljanju Carstvom" i takođe se odnosi na drugu polovinu 10. veka. To nam omogućava da kažemo da je poliudije uvedeno u Rusiju najkasnije početkom 10. vijeka.

U ovoj raspravi, polyudye je opisano na sljedeći način: s početkom novembra, ruski prinčevi su krenuli zajedno s ratnicima iz Kijeva u sve zemlje koje su im bile podložne i napravili kružno putovanje, prikupljajući danak od svakog plemena. Plemena u vezi sa kojima se spominje poliudye uključuju Dregoviće, Kriviče, sjevernjake i druge. Hrane se dobijenim tributom, ruski kneževi su se sredinom aprila vratili u Kijev i odatle otišli u Vizantiju kako bi prodali robu primljenu tokom poliuda (i novac i stvari, zalihe i roba primani su kao danak).

Odred, koji se bavio prikupljanjem harača, obično je uključivao oko 100-200 ljudi, koji su često bili naoružani i prikupljali danak silom.

Vjeruje se da se, osim prikupljanja harača, aktivno koristilo i takozvano hranjenje, kada je vlasnik kuće primao gosta, hranio ga i napojio. Naučnici smatraju da je uvođenje poliudja i hranjenja u velikoj mjeri posljedica tradicije istočnih Slovena da zadrže gosta dok je u kući. Tako su ratnici i knez dolazili u kuće svojih potčinjenih i tamo živeli o njihovom trošku. Kasnije je ovaj oblik tributa pretvoren u feudalnu zavisnost i dažbine.

Plemena nisu voljela prikupljanje harača, ali su do određenog trenutka tolerisala, ali kada je 945. godine knez Igor pokušao da uzme dodatni danak iznad onoga što je već bilo dostupno, Drevljani, koji su, kao i druga plemena, bili prisiljeni da plati knezu, pobunio se i ubio Igora.

Nakon gušenja ustanka Drevljana, kneginja Olga je provela poreska reforma ulaskom novi sistem prikupljanje počasti. Sada se danak naplaćivao ne direktno u plemenskim centrima, već na grobljima - posebno stvorenim punktovima za prikupljanje harača od stanovništva. Tako prikupljen porez kasnije je prešao u ruke kneževskih namjesnika u glavni gradovi, odakle je poslata knezu u Kijev. Prestala su putovanja boraca po teritorijama, a sa njima i hranjenja.

Kraj polyudya

Prikupljanje poliudja naglo je smanjeno za vrijeme Svyatoslava Igoreviča - 966. godine, a kasnije, 982. godine, i potpuno je prestalo dolaskom na vlast. Posljednji spomen polyudyea datira iz 1190. godine. U to vrijeme u Vladimirsko-Suzdalskoj kneževini još se naplaćivao danak, ali je to prestalo odlaskom kneza Vsevoloda Velikog gnijezda. Postoje i dokazi da je neki oblik poliudije bio očuvan u udaljenim pustinjskim područjima Rusije do sredine 19. stoljeća. Polyudie je također optužen u nizu drugih zemalja (na primjer, u afričkim zemljama).

POLUDIJE - u Kijevskoj Rusiji, obilazak kneza i odreda podaničkih zemalja radi prikupljanja danka; kasnije je i sam danak neodređene veličine. Međutim, tako je bilo i u drugim zemljama. Slični običaji postojali su u ranosrednjovjekovnoj Evropi. Uspostavljanje danka u obliku polyudya. Polyudye - način prikupljanja danka od istočnoslovenskih plemena, praktikovan u 9.-12. veku u Rusiji. karakteristična karakteristika polyudya je bio njegov nepravilan karakter.

Dostavljaju zečje kože, kože crne lisice i mačeve od najudaljenijih Slovena u Rumsko more. Vladar Ar-Ruma ubira desetinu od njih. Pojava takvog fenomena kao što je poliudije bila je povezana s širenjem moći Rusa na dio istočnoslavenskih plemena.

Ne samo Konstantin Porfirogenit, već i skandinavski izvori (saga o Haraldu) koriste slovensku riječ (poluta, polutaswarf) da označe sličan mehanizam za prikupljanje danka. Analog ruskog polyudya je staronorveška veizla, doslovno - "gozba", "poslastica", kasnije pretvorena u feudalnu dužnost. Polyudye je bio prvi pokušaj knezova Drevne Rusije da uspostave sistem prikupljanja poreza sa podložnih teritorija.

Nove teritorije su trebale biti profitabilne kako bi knez mogao da opskrbi vojsku i ratnike i opremi vojsku i riznicu za dalje vojne pohode.

Svake godine, knez i njegova četa putovali su po podložnim teritorijama kako bi prikupili danak i hranu - to je trajalo od novembra do aprila. Prikupljanje poliudja je naglo smanjeno za vrijeme Svjatoslava Igoreviča 966. godine, a kasnije, 982. godine, potpuno je prestalo dolaskom na vlast Vladimira Svjatoslaviča. Posljednji spomen poliudija datira iz 1190. godine. Tada se u Vladimiro-Suzdaljskoj kneževini još naplaćivao danak, ali je to prestalo odlaskom kneza Vsevoloda Velikog gnijezda.

U Novgorodskoj i Smolenskoj zemlji u XIT vijeku. naziv fiksne novčane usluge. Moskva: Infra-M. A. Ya. Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Sukharev. Nepažnja i pohlepa uništili su Igora. Drevljani su odbili da plaćaju danak, a sam knez je ubijen i sahranjen u svojoj zemlji, u blizini grada Iskorostena (danas Korosten). Polyudye je knezu davao danak u robi koja se izvozila - krzno, vosak, robovi, rukotvorine, kao i sredstva za njihov transport: čamci, konji, sanke.

Raspadom Kijevske Rusije na zasebne velike kneževine, a ove druge na sve manje, smanjuje se razmjer poliuda, opada njihov politički značaj. Međutim, na periferiji Ukrajine - u Polesju i na Karpatima - polyudye se nastavilo (sakupljanje kože, meda i drugih stvari od zajednica) sve do 16. veka, ali ga više nisu vršili knezovi, već njihovi predstavnici.

Uvođenje polyudya u Rusiji

U Vizantiji, arapsko-islamskim kalifatima Španije, Sjeverne Afrike i Bliskog istoka, Kineskom Carstvu, u najboljem slučaju, mogu se naći samo ostaci poliudija. Lako ga je otkriti među ranim srednjovekovnim i verovatno starim Germanima.U VI veku su Franci, predvođeni kraljevima iz dinastije Merovinga, šetali po Galiji koju su osvojili.

4. četvrtina 20. veka

U antičkom svijetu O originalnom sistemu drevne države Azija i Afrika moraju se suditi prema tradicijama koje su bile pozvane da objasne neke od drevnijih rituala i simbola. U ovim krajevima sazrevaju dva roda godišnje. Prva, najbolja žetva uzeta je u poliudiji, druga je ostala za seljake.

Kralj, koji se smatrao zemaljskom inkarnacijom boga Lonoa, svake je godine, takoreći, ponovo stupao na prijestolje i primao danak u hrani i rukotvorinama. Za vrijeme dok je trajala poliudija, svaka od kraljica morala je roditi po jedno dijete.

Ali čak iu centru države, princ sa suprugom i pratnjom za Božić (samo hronološki usred drevni poliudye) napravio obilazak manastira. Ipak, poliudije je i dalje ostalo. Polyudie - (stara) privremena dužnost, koja je padala na rad ili radno stanovništvo i sastojala se u izdržavanju kneza i njegovog dvora tokom njihovog obilaska regiona.

ruska istorija

1. polyudie - metoda prikupljanja danka od istočnoslovenskih plemena, praktikovana u 9.-12. veku u Rusiji. Plemenske zajednice su se zadržale vlastitu organizaciju, dužnosti njihovih knezova uključivale su isporuku danaka (kola), uglavnom krzna, u logore. Visina harača računala se srazmjerno domaćinstvima, bez obzira na bogatstvo njihovih vlasnika.

2. "Ruska istina"- prvi pisani skup zakona Drevne Rusije.

3. baskak (turski) - Predstavnik mongolskog kana u osvojenim zemljama.

Izgled Stara ruska država– 882

5. Pod princom Ivan Kalita - Moskva postaje crkveni centar ruskih zemalja.

6. AT 1113 g. Kijevljani su molili kneza Vladimir Monomah sjediti na prijestolju. Vizantijski car je Vladimiru Monomahu poslao kraljevsku krunu, barme i zlatne lančiće, a grčki mitropolit Neofit svečano je položio krunu Vladimiru na glavu i imenovao ga kraljem - stoga se veliki knez smatra prvim ruskim krunisanim samodržacem. Kruna se zvala Monomahova kapa, a ruski veliki knezovi i carevi su se vjenčali da bi vladali.

Uobičajeni datum: 16. januara 1547. - svečano vjenčanje u kraljevstvu Ivan 4.

7. U drugoj polovini 18. veka, pod Katarinom II, crnomorske oblasti su pripojene Rusiji. Teritorija koja je postala dio Rusije Azovsko more do ušća Dnjepra (sa anektiranim Krimom) zvao se Novorossiya .

8. Država Mongolo-Tatara, koja je uspostavila jaram nad ruskim zemljama, zvala se: Zlatna Horda (Altyn Horde - Ulus Jochi)

9. Krštenje Rusije- uvođenje hrišćanstva kao državne religije u staroruskoj državi, izvršeno na kraju U 10. veku 988 knez Vladimir Svyatoslavich.

10. Zemsky Sobor (Savet cele zemlje) - najviša klasno-predstavnička institucija Ruskog kraljevstva od sredine 16. do kraja 17. veka, sastanak predstavnika svih segmenata stanovništva (osim kmetova) na kojima se raspravlja o političkim, ekonomskim i administrativnim pitanjima.

11. Formiranje staroruske države - 11. vek.

12. Izlaz iz Horde - danak Zlatnoj Hordi od strane ruskih zemalja.

Prema normanskoj teoriji, Vikinzi su odigrali glavnu ulogu u formiranju Kijevske Rusije.

14. Seljačka reforma u Rusiji (ukidanje kmetstva) - reforma je počela 1861. godine, koji je ukinut kmetstvo u Ruskom carstvu.

15. Pravna registracija kmetstva započeo je za vrijeme vladavine Ivana III usvajanjem zakonika jedne ruske države - Sudebnik 1497. Član 57 Zakona o hrišćanskom odbijanju

16. Pravo na vladavinu dao primljen u Hordi - Label (turski) - znači pismo, dokument.

17. Zvali su se guverneri poslani iz Moskve da upravljaju okruzima - Bojari-hranilice.

18. Osnivač moskovske kneževske dinastije je St. Danijel (Moskovski) Aleksandrovič mlađi sin Aleksandra Nevskog.

Otkupna plaćanja", "segmenti" - ovi koncepti se odnose na: seljačka reforma 1861

Ujedinjeni Kijev i Novgorod u 9. veku. Princ Oleg (Proročanski).

Razdoblje feudalne rascjepkanosti Kijevske Rusije, koje je počelo 30-ih godina 12. stoljeća, trajalo je do samog kraja 15. stoljeća. mnogi od njegovih znakova su sasvim jasno identifikovani već u drugoj polovini 11. veka.

23. Feudalna rascjepkanost , što je bio prirodan korak istorijski razvoj Rusija, bila je posljedica ekonomske izolacije pojedinih kneževina. Rast krupne imovine i širenje prehrambene rente u ovom periodu stvaraju povoljnije uslove za dalji razvoj ekonomija. Istovremeno, posljedica rascjepkanosti bilo je jačanje kneževskih sukoba. U uslovima stalnih međusobnih ratova spoljnopolitički položaj Rusije se pogoršavao, a na kraju i kao rezultat Tatarsko-mongolska invazija izgubila je nezavisnost.

25. Za vrijeme vladavine velikog vojvode Ivan III 1497. godine dvoglavi orao je postao ruski grb.

Pouke" i "groblja" za prikupljanje danka od plemena uspostavila je kneginja Olga.

27. Bitka na rijeci Kalki završio pobjedom Mongola i poraz rusko-polovacke vojske.

29. Kulikovska bitka (Mamajevska ili Donska bitka)- dogodio se 8 (16) septembra 1380. godine.

30. Politika Ivana Groznog, usmjerena na jačanje autokratije i borbu protiv separatizma bojara, zvala se - Opričnina - ljudi koji su činili tajnu policiju.