Въведение

Целта на тази работа е да се разгледат най-значимите социални, политически и правни аспекти от съществуването на древногръцката държава. С оглед на факта, че Древна Гърция не е държавно образувание, характерно за новото време, а всъщност е сбор от т. нар. градове-държави, работата се основава на разглеждането на двата най-любопитни в много отношения ( но в същото време много различни една от друга) политики – Атина и Спарта. Докато Атина беше един вид „модел“ на древногръцката политика, Спарта в някои случаи действаше като пряк антагонист на Атина, но въпреки това се смята от историците за неразделна част от Древна Гърция.

На първо място, трябва да се отдаде почит на уникалната политическа система на древната демокрация, развита и съществувала в древна Гърция до прекратяването на съществуването на последната като държава; до голяма степен с помощта на античната философия са създадени шедьоври в древногръцкото право, които влязоха в съкровищницата на световната култура и до днес са неразделна част от живота на съвременното правно общество. Въпреки че правната наука като такава не е възникнала в Гърция и няма стриктна фиксация на правните понятия, въпреки това гръцките юристи от елинистическата епоха (виж по-долу) успяват да увеличат и подобрят състава на правните формули. Създаването и фиксирането на широка система от задължителни правни норми, които оказаха решаващо влияние върху правната мисъл на Средновековието и новото време, е едно от най-забележителните постижения на римляните. Изключителна роля в историята на формирането на този опит изиграха мислителите на Древна Гърция. Те стояха в началото на теоретичния подход към проблемите на държавата, правото и политиката. С усилията на древногръцките изследователи е направен преход от митологичното възприемане на околния свят към рационално-логичния начин на неговото познание и обяснение.

Развитието на политическата и правна мисъл в древна Гърция може да се раздели на три етапа:

1) ранният период (IX - VI век пр.н.е.) е свързан с появата на древногръцката държавност. През този период се наблюдава забележима рационализация на политическите и правните идеи и се формира философски подход към проблемите на държавата и правото;

2) разцветът (V - първата половина на 4 в. пр. н. е.) - това е разцветът на старогръцката философска и политико-правна мисъл;

3) периодът на елинизма (втората половина на 4-ти - 2-ри век пр.н.е.) - времето на началото на упадъка на древногръцката държавност, падането на гръцките политики под властта на Македония и Рим.

1. Образуване и развитие на древногръцката държава

1.1. Произходът на древногръцката държава

Древните гърци са наричали себе си елини, а страната си - Елада. В етнографски смисъл под Елада те разбират всички онези области, където са разположени техните селища. Така че Елада или Гърция (думата "Гърция" е от латински произход) също се нарича колониите на гърците в Южна Италия и островите в Егейско море и островите в Мала Азия. В географски смисъл южната част на Балканския полуостров се е наричала Елада или Гърция. Всъщност Елада била разделена на три основни части: северна, средна (същинска Елада) и южна (Пелопонес). Особеността на географските и икономическите условия до известна степен повлия на формите на обществен живот. Планинският релеф, липсата на плодородна земя, разчленеността на морския път и честата миграция на населението оказват влияние върху професиите на хората. Тук още през критско-микенския период развитието на занаятите и строителството достига високо ниво. От древни времена наред с морската търговия процъфтява и морският грабеж. В Спарта основата на икономиката беше селското стопанство, в Атина - промишлеността и търговията. Всъщност историята на древна Гърция е история на индивида държавни образувания, политически независими политики. Полисът е град-държава, обединение на редица селски селища около град, който доминира над тези селища. Основният предмет на изследване на правните историци са само два полиса - Атина и Спарта, които са били най-големите в гръцкия свят и са имали най-голямо влияние върху развитието на други полиси. От последните много важни бяха Коринт, Мегара, Тива, Аргос, Халкида, Еретрия, Милет, Смирна, Ефес и някои други.

1.2. Развитието на древна Гърция и появата на полиси

За разлика от страните от Древния Изток, Гърция навлиза в робовладелската формация много по-късно. Тиранията, като форма на управление, господства само през първия етап от ерата на робството. Тук обаче робството достига най-високо развитие, особено към края на V и началото на IV в. пр. н. е. Формата държавно устройствополитиките не бяха същите. Наред с прототипите на монархиите имаше и републики. При монархията по дефиниция властта в държавата принадлежи на едно лице, което обикновено я предава по наследство. При републиката всички правителства се избират, а републиките са били аристократични (властта в ръцете на най-високото сравнително малцинство) и демократични („демокрация“ буквално означава „власт на народа“). Културата на Древна Гърция е от неоценимо значение за европейската цивилизация. Много понятия и термини от тази епоха се използват в политическата и правната мисъл. Универсалната дарба и постиженията на една малка нация са й осигурили място в историята на развитието на човечеството, което никоя друга нация не може да претендира.

Най-високият разцвет на културата се наблюдава в условията на политическия режим на Атинската демократична република. В този смисъл историята на Древна Атина е уникална и неподражаема. Разлагането на племенната система и възникването на държавата като такава в Спарта и Атина датира от края на архаичната епоха (IX-YIII век пр.н.е.). На границата на VIII-VI век. пр.н.е. настъпват големи промени в бита на племената, обитаващи южната част на Балканския полуостров. Увеличава се броят на железните инструменти, нараства културата на земеделието и занаятите, появява се собствената им писменост. Родовият строй отстъпи място на класовото общество. Всичко това свидетелства за началото на нова ера в историята на Древна Гърция. Военната демокрация беше последният етап от племенната система. През тези времена населението на Атика е разделено на фили (племена), фратрии и кланове. Поради дългово робство броят на пълноправните членове на рода с парцел земя (чист) постепенно намалява. Земите на много членове на общността станаха собственост на племенното благородство, което експлоатираше роби, ограбваше съседни племена и се занимаваше с морски грабежи. Лишените членове на общността се присъединиха към редиците на земеделски работници (фетови), просяци и скитници. Имущественото неравенство нараства още повече в края на периода на военната демокрация. Богатият елит на племенното благородство напълно контролира дейността на патриархалните институции: от него се избират военни лидери, благородството подчинява съвета на старейшините, който се формира само от представители на знатни семейства. Загубена реална власт: базилевс (държател на скиптър), т.е. племенен цар, военачалник, главен жрец и съдия. Племенно събрание - народно събрание - се свиквало главно за утвърждаване на решенията на Съвета на старейшините с викове. Възникването на частната собственост инициира появата на държавата. Свободните граждани се противопоставят на масата от експлоатирани роби. В резултат на дълбоки промени в гръцкото общество VIII-XIX век. пр.н.е. се образуват полисни държави.

На идеята, че римската власт се дължи на смесица от три държавни форми: монархия (консулство), аристокрация (сенат) и демокрация (национално събрание). Политическата мисъл на Полибий става своеобразна връзка между политическите и правни учения на Древна Гърция и Древен Рим. Политическата и правна мисъл на Древен Рим (VIII в. пр. н. е. - V в. сл. н. е.) често се разглежда в единство с ...

Правна мисъл, намерила своя израз демократ, Сократ, Платон, Аристотел. Третият период (4-2 век пр.н.е.) е периодът на елинизма, времето на началото на упадъка на древногръцката държавност. И така, Древна Гърция може да се счита за люлката на демокрацията - там са родени първите демократични държави, чието ниво на развитие малцина могат да постигнат в съвременния свят. Да, разбира се, че е трудно...

ДОНБАСКИ ИНСТИТУТ ПО ТЕХНОЛОГИИ И УПРАВЛЕНИЕ

МЕЖДУНАРОДЕН НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИ УНИВЕРСИТЕТ

"ИСТОРИЯ НА ДЪРЖАВАТА И ПРАВОТО НА УКРАЙНА"

Бележки от лекции

ОДОБРЕНО

на заседание на методически

когото съвет DITM MNTU

Протокол N_______

от _____________ 2005 г

Краматорск, 2005 г

Указания за дисциплината "История на държавата и правото на Украйна"

(за студенти от специалности 06.0601 и 06.0502). Comp. Самохина Л.В.

Краматорск, DITM MNTU, 2005

ТЕМА 1. РОБСОБСТВЕНИ ДЪРЖАВНИ ОБРАЗУВАНИЯ И ПРАВО НА ТЕРИТОРИЯТА НА СЪВРЕМЕННА УКРАЙНА (I хилядолетие пр.н.е. - V сл.н.е.)

_____________________________________________________________________________

Планирайте

1. Държава на скитите.
2. древни градове-държави.
3. Боспорското царство.

_____________________________________________________________________________

Държава на скитите

Пристигането на иранските номадски племена и асимилацията им с местните кимерийски племена обикновено се датира в края на 8-7 век. пр.н.е.

През VII-III век. пр.н.е. в степните райони на Северното Черноморие на територията на съвременна Южна и Югоизточна Украйна и частично в Крим доминират скитските племена.

Към 7 век пр.н.е. скитите имали мощен племенен съюз. След персийските войни се надигат царските скити. Те били най-многобройното племе и живеели на левия бряг под Днепър до Азовско мореи долното течение на Дон и в степния Крим. Номадските скити са живели на десния бряг на долния Днепър. В рамките на степния пояс на Украйна са живели скитите-орачи (предци на украинския народ).

През VII-VI век. пр.н.е. повечето от скитските племена вече са били на последния етап от първобитната общинска система, въпреки че племенните връзки са все още доста силни. Основната социална единица била родовата общност. Нямаше частна собственост върху земята; тя беше собственост на племето. Парцелите бяха разпределени чрез жребий. Племенната организация играе голяма роля сред скитските номади по време на разделянето на пасищата и номадството.

В същото време се появяват знаци, които свидетелстват за разлагането на племенната система: изпъква племенна знат, появява се имуществена диференциация, появяват се роби. Вярно е, че ролята на робския труд в Скития е незначителна.

Съобразено обществено развитиеи организацията на управлението под формата на военна демокрация. Най-важните въпроси бяха разгледани на народните събрания на войниците. Влияние имали съветите на племенните старейшини и преди всичко съюзническите съвети. Специална роля принадлежала на военните лидери - царете. Тяхната власт вече беше наследена, но кандидатурите на царя и неговите наследници все още бяха одобрени от народните събрания.

Значително ускориха промените и войните с персите. В тази борба царските скити застанаха в защита на целия съюз на скитите, като по този начин си осигуриха господстващо положение сред племената. Това им даде възможност да експлоатират земеделските племена, да искат данък от тях. Силата на благородството на военния отряд беше засилена.

На границата на V-IV век. пр.н.е. в Скития се формира класово общество и възниква робовладелска държава.

Социална система. Управляващият елит на обществото включва кралското семейство, военната аристокрация, воини, племенна аристокрация, която се слива с околната среда на владетеля, богати търговци. Свещениците са били отделна социална група.

Голяма прослойка на обществото беше съставена от свободни членове на общността. Носеха военна служба, отдаваше почит, изпълняваше задължения.

По-голямата част от градското население бяха свободни занаятчии и търговци.

Робите заемат най-долното стъпало на социалната стълбица на скитското общество. Основният източник на робство беше военният плен, завладяването на съседни племена. Робството е било патриархално. В домакинството се използвал робски труд.

Политическа система. Тип държава - робовладелска. Формата на управление е робовладелска монархия.

Държавният глава бил крал с неограничена власт. В същото време вече имаше идея за божествения произход на кралската власт, в много случаи царят изпълняваше свещенически функции, беше върховен съдия.

Административният апарат се състоеше от най-близките кралски роднини, лични служители. Най-влиятелните помощници на краля бяха част от кралския съвет.

Появата на държавния апарат обаче не премахва племенната организация. Неговите останки все още са запазени в местната власт.

вярно Основният източник на правото е обичаят, модифициран и адаптиран към интересите на управляващия елит в обичайното право. Скитите избягвали да заемат чужди обичаи, особено елинските. Наред с обичайното право се появява и друг източник на правото - правилата, установени от кралската власт.

Нормите на скитското право защитаваха частната собственост върху добитък, жилища, вещи, роби.

Върховната собственост върху земята принадлежала на краля, който установил реда за използване на пасища и земи.

Облигационното право уреждаше договорните отношения при замяна, покупко-продажба, дарение.

Брачно-семейното право се основаваше на принципите на патриархата. Родът се преброяваше по мъжка линия и се практикуваше многоженство. По-голямата жена имаше привилегировано положение в семейството. При наследяването се прилагал принципът на малцинството (minor junior). Най-големият син, приживе на баща си, получи част от имота, а по-малкият син, след смъртта на баща си, получи основната част от имота.

Най-тежките престъпления се считат за престъпления срещу краля: опит за убийството му, неподчинение на заповеди. Всички тези престъпления се наказваха със смърт.

Имаше престъпления срещу собствеността (кражба, грабеж), срещу личността (убийство, предателство, клевета).

Често срещани видове наказания са смъртното наказание, изгнанието, отрязването дясна ръка. Издирваха се извършителите.

древни градове-държави

Първите селища на гръцки колонисти са основани в средата на 7 век. пр.н.е. на остров Березан. Скоро възникват нови колониални градове. Сред тях: Олбия, Пантикапей, Теодосий, Кимерик, Херсонес, Тира, Флинтс.

Те достигат своя разцвет през VI-V век, след което започва техният упадък. Гръцките градове-колонии се различават малко от метрополията.

Социална система. Управляващата класа се формира от корабособственици, търговци, собственици на занаятчийски работилници, земевладелци, лихвари.

Имаше много свободни земеделци, занаятчии, дребни търговци. Техният труд преобладава в занаятчийското производство.

Свободни пълноправни граждани са били само мъже - местни полици и положили клетва за вярност към града при навършване на политическо пълнолетие - 25 години. Само те се ползваха с политически права, можеха да заемат държавни длъжности.

Експлоатираната част от населението са били роби. Техният труд е бил използван в занаятчийското производство, в дома и селско стопанство. Източниците на робството са били пленничеството, раждането от роб.

Политическа система. Тя е изградена на същите принципи като политическата структура на древните градове-държави в Гърция.

Същността на държавата е робовладелска. Формата на управление е демократична и робовладелска република. Освен това, ако през V-II в. пр.н.е. в управлението преобладават демократичните елементи, то от 1в. пр.н.е. Демократичното управление се заменя с аристократично.

Върховният орган на властта е било народното събрание – Народът. В него участва цялото мъжко население на града. На практика това са събрания на градската общност от пълноправни граждани. Именно такива събирания олвеополите наричали – еклесия.

Народните събрания одобряваха укази, резолюции, разпореждания на колегиуми. Решени вътрешни и външна политика, регулирали морската търговия, давали гражданство, сключвали външнополитически споразумения, назначавали служители и контролирали дейността им.

Оперативното управление се осъществяваше от постоянно действащ орган на властта - Общински съвет (bulle).

Градският съвет подготвя решения за народното събрание, проверява кандидатите за длъжности (докимасия) и контролира дейността им.

Избраните колежи бяха третата връзка в управлението - магистратураили отделни длъжностни лица магистрати. Те оглавяваха отделни клонове на властта. Тяхната компетентност: финансови дейности, работа на съдебната власт, военни дела.

Най-важен беше колегията на архонтите, която контролираше работата на другите магистратури.

вярно Основата на правната система беше правната система на атинската робовладелска държава. В същото време обичаите и традициите на местните племена повлияха на правното развитие на политиките.

Основните източници на правото са били законите на народните събрания, разпорежданията на магистратите и магистратите и местните обичаи.

Имуществените отношения са били предмет на правно регулиране. Земята е била частна, държавна или храмова собственост. Подробно било разработено облигационното право – покупко-продажба, заем, дарение, съхранение. Имаше наем на земя - ипотека. Целият поземлен фонд на Херсонес беше разделен на три части: лични земи, обществени земи, земи на храмове

Сред престъпленията първо място заемат държавните престъпления - заговор, разкриване на държавна тайна, покушение срещу държавната система. Използвани са смъртно наказание, глоби, конфискация на имущество, заробване.

Боспорско царство

Боспорското царство достига своя разцвет през 4-3 век. пр.н.е. Тя се оформя като обединение на няколко гръцки държави-полиси и заема територията на Керченския и Таманския полуостров до Новоросийск.

Социално-икономическите отношения били същите като в отделните гръцки полиси и местните племенни съюзи. Икономическата основа е развито земеделие, търговия, занаяти.

Социална система. Разделението на собственици на роби и роби, свободни и несвободни, се определя доста рано.

Управляващата класа се състоеше от царя и неговото обкръжение, служители на държавния апарат, kups, собственици на кораби, собственици на земя, собственици на занаятчийски работилници - ergasteries.

Робството било основна форма на социална зависимост. Робите били разделени на обществени и частни. Трудът на държавните роби се използвал при изграждането на укрепления, канали и язовири, напоителни съоръжения. Робите са основната производителна сила на боспорското общество.

Наред с робския труд се използвал и трудът на зависимото население.

Политическа система. Същността на държавата е робовладелска. Формата на управление е деспотична монархия. Спарток - управляващата династия беше архонтите на Босфора и в същото време царете на подвластните племена. Архонтите дълго време запазват автономия и независимост във вътрешните работи. По-късно властта им става наследствена и се доближава до монархията. Владетелят имаше двойна титла: архонт и цар.

В неговите ръце са съсредоточени върховната власт, командването на армията, съдебните и жреческите функции.

Центърът на държавния апарат беше дворецът на краля, където се решаваха всички дела на държавната администрация. Важна роля играеха управителят на двореца (иконом) и личният кралски секретар, ковчежникът.

вярно Източниците на боспорското право са законодателната дейност на царете, гръцкото право, местните обичаи, норми и институции на римското право.

Имаше държавна и частна собственост върху земя, добитък, движимо имущество.

Стоково производство, вътрешно и международната търговия, тяхната собствена парична система стимулира развитието на договорните отношения.

Най-тежки бяха държавните престъпления. В Боспорското царство са познавали престъпления против собствеността и личността.

Като наказание се прилагат смъртно наказание, конфискация на имущество и глоби.

Изборът на религия от един народ винаги се определя от неговите управници. Истинската религия винаги е тази, изповядвана от суверена; истинският бог е богът, на когото суверенът заповядва да се покланя; така волята на духовенството, което ръководи владетелите, винаги се оказва волята на самия Бог.

От Тъмните векове - период на упадък, който идва през XI-IX век. пр.н.е д. - Елада носи семената на нова държавна система. От първите кралства е останало разпръскване на села, които са захранвали най-близкия град - център на обществен живот, пазар и убежище по време на война. Заедно те съставляват град-държава ("полис"). Най-големите полиси бяха Атина, Спарта, Коринт и Тива.

Прераждане от тъмнината

През Тъмните векове гръцките селища се разпространяват от южната част на Балканския полуостров до западното крайбрежие на Мала Азия (днешна Турция), обхващайки островите в Егейско море. До началото на 8 век пр.н.е. д. Гърците започват да възстановяват търговските отношения с други народи, изнасяйки зехтин, вино, керамика и метални изделия. Благодарение на неотдавнашното изобретяване на азбуката от финикийците, писменост, изгубена през Тъмните векове, започна да се възражда. Установеният мир и просперитет обаче водят до рязко увеличаване на населението и става все по-трудно да се изхранват поради ограничената земеделска база.

Опитвайки се да разрешат този проблем, гърците изпращат цели партии от своите граждани да разработват нови земи, основават нови колонии, които могат да осигурят прехраната си. Много гръцки колонии се установяват в Южна Италия и Сицилия, така че цялата тази област става известна като "Велика Гърция". В продължение на два века гърците построяват много градове по Средиземно море и дори по брега на Черно море.

Процесът на колонизация е придружен от драстични промени в политиката. Монархията отстъпи място на аристокрацията, тоест управлението на най-благородните земевладелци. Но с разрастването на търговията и въвеждането на металните пари в обръщение около 600 г. пр.н.е. д. по примера на съседното кралство Лидия в южната част на Мала Азия, техните позиции бяха значително разклатени.

През VI век пр.н.е. д. в политиките постоянно възникваха конфликти, тирани често идваха на власт. „Тиранин“ е гръцка дума, като „аристокрация“, но древните гърци не означават, че режимът на тирана е жесток и антинароден, а означава, че човек насилствено завзема властта, но в същото време може да бъде реформатор.

Въпреки реформите на известния законодател Солон, тиранинът Пизистрат завзема властта в Атина. Но след изгонването от Атина на приемника на Пизистрат Хипий през 510 г. пр.н.е. д. е приета демократична конституция. Политическа системадревна Гърция. Това е друга дума от гръцки произход, която означава управлението на демоса, тоест на народа. Гръцката демокрация беше ограничена, тъй като жените и робите нямаха право на глас. Но поради малкия размер на градовете гражданите не можеха да разчитат на своите избрани представители, тъй като те взеха пряко участие в определянето на законите и обсъждането на особено важни решения на народни събрания.

През 5 век пр.н.е д. избухнаха конфликти между демократични и олигархични партии в много политики. Поддръжниците на олигархията вярваха, че властта в обществото трябва да принадлежи на най-богатите граждани.

Атина и Спарта

Ако Атина може да се нарече крепост на демокрацията, тогава Спарта с право се смяташе за център на олигархията. Спарта се отличава с редица други характеристики.

В повечето гръцки държави процентът на робите спрямо свободните граждани е бил доста нисък, докато спартанците са живели като „господарска раса“, заобиколени от превъзходен брой потенциално опасни роби илоти. За да запазят господството си, целият народ на Спарта беше превърнат в каста от воини, които от ранна детска възраст бяха научени да търпят болка и да живеят в казарми.

Въпреки че гърците бяха пламенни патриоти на своите градове, те признаха, че са един народ - елините. Те бяха обединени от поезията на Омир, вярата във всемогъщия Зевс и други олимпийски богове и култа към развитието на умствените и физически способности, чийто израз бяха олимпийските игри. Освен това гърците, които почитат върховенството на закона, усещат разликата си от другите народи, които безразборно наричат ​​„варвари“. И при демокрацията, и при олигархичните политики всеки е имал законни права и гражданин не може да бъде лишен от живота си по прищявка на императора – за разлика например от персите, които гърците смятат за варвари.

Въпреки това, персийската експанзия, започнала през VI век пр.н.е. д. и насочен срещу народите Древна Гърцияи Мала Азия, изглеждаше неизбежно. Персите обаче не се интересуват особено от земите на гърците - бедни и отдалечени от другата страна на Егейско море, докато Атина не подкрепи азиатските гърци, които се разбунтуваха срещу персийското владичество. Въстанието е потушено, а през 490 г. пр.н.е. персийски царДарий изпрати войски, за да отмъсти на Атина. Атиняните обаче печелят убедителна победа в битката при Маратон – на 42 км от Атина. В памет на подвига на пратеника, който пробяга цялото това разстояние без спиране, за да информира бързо радостната мечка, към програмата Олимпийски игривключен маратон.

Десет години по-късно синът и наследник на Дарий, Ксеркс, организира много по-голяма атака. Той заповяда да подреди корабите си в редица, образувайки мост през пролива Хелеспонт, разделящ Мала Азия и Европа (сегашните Дарданели), през който премина огромната му армия. Пред общата заплаха гръцките градове са принудени да се обединят. Политическата система на древна Гърция. Армията на Ксеркс идва от север, а гърците, които събират войски от различни градове, извършват истински подвиг, поставяйки бариера на пътя на персите. Крал Леонид и неговите 300 спартанци дадоха живота си, опитвайки се да задържат тесния пролом на Термопилите възможно най-дълго.

За съжаление смъртта на спартанците беше напразна, тъй като Древна Гърция все още падна под натиска на врага. Жителите на Атина били евакуирани, а нашествениците изгорили всички храмове в Акропола. Въпреки че една година преди войната лидерът на атиняните Темистокъл сериозно укрепи флота, по отношение на броя на корабите той беше безнадеждно по-нисък от превъзходните сили на персите и финикийците, които те бяха завладели. Но Темистокъл успява да прогони персийската армада в тесния Саламински пролив, където тя не може да маневрира. Това предизвика паника в редиците на персите и позволи на гърците да победят напълно вражеския флот.

Решителна битка

Тъй като Спарта всъщност се оттегля от освободителната борба, Атина става безспорен лидер в древна Гърция. През 478 пр.н.е. д. Беше сключена Делоската лига, която позволи на Атина и нейните съюзници да обединят ресурсите си и да продължат войната. Съюзът обаче скоро се превърна в инструмент за политически радикализъм. Съюзниците бяха задължени да въведат демократични форми на управление в своите държави по модела на Атина и да финансират поддръжката на все по-голям флот за нуждите обща защита. След края на войната с персите през 449 г. пр.н.е. д. унията се запазва, а всички опити за излизане от нея са жестоко потушавани.

Класическа Атина

5 век пр.н.е д. се счита за великата епоха на класицизма на гръцката цивилизация, която се идентифицира предимно с Атина. Но както преди, така и след този период, други гръцки политики имаха много значителен принос за гръцка култура, давайки на света много шедьоври на поезията, керамиката и скулптурата, както и първите философи, които се опитват да обяснят Вселената от гледна точка на физиката, а не на магията и чудесата.

И все пак основните постижения на човешката мисъл и изкуство са свързани с Атина. Сред храмовете, построени на Акропола, най-известният е Партенонът с неговите перфектни пропорции и превъзходна мазилка. Първите драматични произведения в света възникват на базата на атинските ритуали в чест на бог Дионис. Атинските философи, включително известните Сократ и Платон, са първите, които задълбочено анализират въпросите на морала и политическите идеали. Освен това Атина е родното място на Херодот от Халикарнас, първият истински историк (т.е. учен, занимаващ се с критично изследване, а не само с преразказ на басни и слухове).

Не по-малко изключителен историк е Тукидид, който е не само командир на атинската армия, но и хроникьор на голямата Пелопонеска война от 431-404 г. пр. н. е. Притеснени от нарастващата мощ на Атина, спартанците основават Пелопонеския съюз, който включва представители на големия Пелопонески полуостров в южната част на континенталната част на Древна Гърция. Първите сблъсъци между двата съюза бяха нерешителни и изглеждаше, че тази ситуация ще продължи дълго време. Въпреки това, след избухването на чумата в Атина, която отне живота на лидера на атиняните Перикъл, Спарта спечели тази конфронтация. Но въпреки че спартанците контролират района около Атина (Атика), самият град остава непревземаем за тях, тъй като известните Дълги стени, заобикалящи града, прекъсват подходите към пристанището на Пирея, откъдето се доставят провизии за Атина. Политическата система на древна Гърция. Така господството на Атина на морето се запазва.

Победени победители

След седемгодишно примирие войната избухна отново, когато атинската армия, която беше обсадила мощния гръцки град Сиракуза в Сицилия, беше обкръжена и целият експедиционен корпус беше напълно унищожен. Спартанците затвориха Атина в плътен блокаден пръстен. Атинският флот е победен в битката при Егоспотами. През 404 пр.н.е. д. гладуващият град бил принуден да се предаде.

Спарта и Тива

Доминирането на Спарта също не продължи дълго, тя се противопостави на обединението на Атина, Коринт и Тива. През 371 пр.н.е. д. Тиванците, водени от Епаминонд, нанасят съкрушително поражение на Спарта в битката при Луктра.

Превъзходството на Тива се оказва още по-мимолетно и през втората половина на 4 век Гърция навлиза необединена, както никога досега. В сравнение с други държави Македония, разположена в северната част на Гърция, остава слабо развита покрайнина, но се управлява от талантливия крал Филип II Македонски и има добре обучена армия. През 338 г. пр.н.е. д. в битката при Херонея македонската армия разбива напълно обединената армия на атиняни и тиванци. Древна Гърция е имала един владетел. Започна нова ера.

Природата казала на жената: бъди красива, ако можеш, мъдра, ако искаш, но непременно трябва да бъдеш разумна.

Процесът следва различен исторически път в Атина и Рим, където робовладелската държава възниква в резултат на появата на частната собственост и разделянето на обществото на класи.

Гръко-римският свят не се е развил от нищото, не изолирано, не като "затворено общество". Ранните центрове на цивилизацията и първите протодържави възникват в средиземноморския басейн още през 3-то - 2-ро хилядолетие пр.н.е. д., и не без забележимо влияние на източния свят. Постоянно засилващите се политически контакти на гърците с източни страниим позволи да използват и преосмислят чуждия, отвъдморския държавно-правен опит, да потърсят свои по-рационалистични подходи към законотворчеството и политиката.

Един от Основни функциипри формирането на държавата в Древна Гърция е, че самият този процес, поради постоянната миграция и движението на племената, е протичал на вълни, с прекъсвания. Своеобразното съчетание на вътрешни и външни фактори в процеса на възникване на държавата в Гърция прави широко разпространената теза, че възникването на държавата в Атина е станало в „чист вид“, т.е. недостатъчно убедителна. пряко от разлагането на родовия строй и класообразуването. Значителното влияние на външен фактор, по-специално на етруския, който все още не е напълно проучен, също оказва влияние върху генезиса на римската държава.

Характеристиките на процеса на формиране на държавността в древния свят до голяма степен са предопределени от природно-географския фактор. Гърция беше планинска страна с малко естествена земя, подходяща за култури, особено тези, изискващи колективна напоителна работа. Следователно тук не можеше да се запази общност от ориенталски тип, но имаше благоприятни условия за развитие на занаяти, по-специално металообработване. Широкото развитие на обмена и след това на търговските отношения, особено на морската търговия, допринесе за бързото развитие на пазарната икономика и растежа на частната собственост. Засилената социална диференциация станала основа на остра политическа борба, в резултат на която преходът от примитивни държави към високоразвита държавност се осъществил по-бързо и с по-значими социални последици, отколкото в други страни от древния свят.

Природните условия оказват влияние върху организацията на държавната власт в Гърция и в други отношения. Планинските вериги и заливи, които пресичат крайбрежието, където живее значителна част от гърците, се оказват значителна пречка за политическото обединение на страната и още повече правят невъзможно и ненужно централизираното управление. Така самите естествени бариери предопределиха появата на многобройни, сравнително малки по размер и доста изолирани един от друг градове-държави - полиси. Полисната система беше една от най-значимите, почти уникални характеристики на държавността, характерна не само за Гърция, но и за целия древен свят.

От гледна точка на тяхната вътрешна организациядревната политика беше затворена държава, зад борда на която останаха не само роби, но и чужденци, чужденци и дори хора от други гръцки полиси. За самите граждани полисът е бил своеобразен политически микрокосмос със своите сакрални за даден град форми на политическо устройство, традиции, обичаи, право и др. При древните гърци полисът заменя поземлено-общинните колективи на гражданската и политическата общност, разпаднали се под влиянието на частната собственост. Големи различия в стопанския живот, в остротата на политическата борба, в историческо наследствоса причина за голямо разнообразие от вътрешна структура на градовете-държави. Но безусловно преобладаване в полисния свят имаха различни републикански форми - аристокрация, демокрация, олигархия, плутокрация и т.н.

Самото развитие на гръцкото общество от патриархални структури и протодържава до класическо робство и процъфтяването на древната демокрация разкрива някои модели в развитието политически животи в изменението на самите форми на организация на градовете – държави. В края на II хилядолетие пр.н.е. д. в гръцкия свят е имало относително обща тенденция за увеличаване на властта на царя като военачалник, съдия, върховен ръководител на дворцовото стопанство и т.н. В методите на неговото управление все повече се проявяват деспотичните черти, присъщи на монарсите от древността, особено на източните. Подобна картина може да се наблюдава няколко века по-късно в Рим по време на епохата на царете.

Разпадането на патриархално-общинните връзки, на които се основаваше едноличната власт на краля (базилевс, рекс), нарастването на опозицията от аристократични семейства с голямо богатство и социално влияние, доведе до унищожаването на царската власт в почти целия древен свят .

Ликвидацията на монархията доведе до победата на републиканската система, както и до окончателното утвърждаване на полисната система на държавно устройство. Но в ранния републикански период демократичният потенциал, присъщ на полисната система, който осигурява елементи на пряка демокрация, не получи пълно развитие. Обикновените хора в полисите, които нямат политически опит и черпят идеите си от патриархално-религиозното минало, отстъпват юздите на управлението в почти всички древни полиси на племенната, жреческата и новоимотната аристокрация. По-нататъшният процес на демократизация на политическия живот в древните градове-държави е съпроводен с изостряне на борбата между аристокрацията, която държеше властта в свои ръце и се стремеше да запази старата полисна система, и народа, който все повече осъзнаваше тяхното гражданско единство. Резултатът от тази борба беше поредица от законодателни реформи, които подкопаха монопола на аристокрацията в държавните органи и създадоха основата за развитието на демократични институции.

В много гръцки градове-държави окончателното установяване на демократична система е предшествано от узурпирането на властта от един владетел-тиранин, обикновено от аристократична среда. Той използва властта си, за да подкопае старите аристократични и патриархални порядки, за да защити интересите на широките слоеве от населението на политиката.

За по-задълбочено разбиране на природата на държавата, разгледайте като пример черти на характераантична държава от западен тип – Атина.

Най-изследвани са процесите на държавност в гръцките полиси - древна Атина и Спарта. В началото на 2-1 хилядолетия пр.н.е. в древногръцкото общество все още няма държава, но обществото вече е разделено на обикновени хора и племенна аристокрация.

Племената се управлявали от народното събрание (това е и армията), съвета на старейшините (те са и военни лидери), лидера-базилевс. Този последен период от първобитнообщинния строй се нарича военна демокрация.

Основен отрасъл е селското стопанство, развиват се занаятите и търговията. Почти всички свободни хора са имали роби. Мъжът доминираше в семейството. Постепенно имаше процеси на смесване на населението, сливане на племена в един народ. Племенната организация на управлението на обществото отстъпи място на държавните институции.

Така до 8 век пр.н.е. от смесено население израства град Атина. Съветът на старейшините се трансформира в постоянен и неизбираем орган – Ареопаг. Позиции в него можели да заемат само представители на племенното благородство от класата на евпатридите („благородните“) – поземлената аристокрация. Ареопагът създава закони и упражнява присъди. Всяка година то избирало 9 върховни старейшини – архонти.

Населението се състоеше от дребни земеделци (геомори), занаятчии (демиурзи) и "демос" - хората (моряци, търговци, "нови хора" и др.). Демос беше в опозиция на аристокрацията.

През VI век пр.н.е. в резултат на „големия смут“ демосът принуждава поета да бъде избран за архонт и политикСолон и му дава извънредни правомощия, включително правото да законодателства.

Солон извърши редица реформи: премахна дълговото робство, отмени поземлените дългове (ипотечните камъни бяха премахнати от нивите). Въведен е имуществен ценз: най-богатите са класирани в първа категория, просто богатите - във втора, а останалото население - в трета и четвърта. Постовете в държавния апарат започнаха да се заемат само от представители на първите две категории; длъжности архонти, ковчежници - само първа категория.

Според реформите на Солон върховният орган на властта е народното събрание, в което участват всички категории население. В противовес на народното събрание бяха създадени: Съветът на четиристотинте и Хелия (жури). Съветът от четиристотин души беше избран от старите племена (100 души на племе).

Народното събрание отговаряше за широк кръг въпроси. Той приема закони и издава решения по редица частни проблеми, решава въпроси за войната и мира, сключва или прекратява договори и съюзи с други държави, разглежда молби за държавни престъпления и действа като съдебна инстанция. Дейността на Народното събрание е била повлияна значително от най-висшия орган за управление на държавните дела - Съвета на петстотинте. Наред с представителните органи на атинската държава той е избиран за една година. Съветът на петстотинте изготвяше проекти на закони, както и други въпроси, свързани с провеждането на Народното събрание, управляваше финансите на държавата, даваше становища по редица законодателни предложения, контролираше дейността на длъжностните лица и изпълняваше приетите решения. от Народното събрание.

Редът за формиране и дейност на Народното събрание и други държавни органи несъмнено свидетелства за демократичността на атинската държава. Това обаче беше много ограничена, тяснокласова демокрация. От участие в социалния и политическия живот той напълно изключва жените, всички граждани под двадесет години, бивши освободени роби и други членове на атинското общество.

Събранието приемаше закони, обсъждаше въпроси на отбраната, разглеждаше молби, разпореждаше се с хазната и т.н. Всеки гражданин имаше право на законодателна инициатива.

Националното събрание на Атина се свикваше 4 пъти месечно. В него участваха всички граждани на Атина, навършили 18 години (обикновено 2-3 хиляди души, кворум от най-малко 6 хиляди души беше необходим само при решаване на особено важни въпроси; общ бройпълноправни граждани са били около 35 хиляди души).

По време на следващата реформа, през 509 г. пр. н. е., племенното деление на гражданите е напълно премахнато; вместо това е въведено териториално деление на гражданите. Съветът на четиристотинте беше ликвидиран и вместо него беше създаден Съветът на петстотинте, изборите в който се извършваха на териториален принцип.

Половин век по-късно Ареопагът губи всякакви политически функции. До средата на 5 век пр.н.е. категориите се премахват, а заемането на държавни длъжности става достъпно за всички граждани, независимо от имотното им състояние.

Имаше закон, според който гражданин, който не се присъедини към никоя партия по време на граждански борби, беше лишен от граждански права.

Хелия решаваше въпросите за предоставяне на права на гражданство, наблюдаваше законността на заемането на длъжности, одобряваше международни договори, извършваше съд по политически, религиозни и други дела, преглеждаше присъдите на длъжностни лица.

Съветът на петстотинте упражнява пряк контрол, занимава се с въпроси на външните отношения и финансите. Така Атинската република става инициатор на военно-политическия съюз на съседните държави-полиси. Съветът на петстотинте се състоеше от 2 колегии: колегия на стратезите и колегия на архонтите.

Стратезите се избирали от народното събрание и отговаряли за армията и флота. Архонтите се занимават с оплаквания по семейни въпроси, надзор на чужденци, религиозни въпроси, подготовка на дела за разглеждане в Хелиай, председателстващи колегии и т.н.

Всички служители бяха избрани за срок от една година. Всеки гражданин имаше право да издигне своята кандидатура. Атинският държавен апарат беше доста многоброен - около 20 хиляди души. Не трябва да се забравя, че атинската демокрация се крепи на робството.

Атина е пример за класическата форма на възникване на държавата, тъй като държавата възниква директно от класовите противоположности, развиващи се в племенната система. Две революции, случили се в продължение на един век и консолидирани от реформите на Солон (594 г. пр. н. е.) и Клистен (509 г. пр. н. е.), доведоха до окончателното унищожаване на старата племенна структура, съществуващите форми на управление, до териториалното разделение на населението и образуванието политическа властсъс своите законодателни, законодателни, изпълнителни органи, постоянна армия, полиция и митническа охрана, затвори и други държавни институции.

Древната държавност се характеризира с наличието на частна собственост върху земята и оръдията на производство, което създава предпоставки за формирането на гражданско общество и граждански закони. Те първоначално са имали идеята за политическа демокрация и политическа свобода. Въпреки че древната правна система признава до известна степен автономията на индивида и неприкосновеността на частната собственост, идеята за върховенството на държавните интереси над личните, т.е. личното начало беше подчинено на класово-корпоративните интереси.

Ф. Енгелс посочи три основни форми на държавно образуване при гърци, римляни и германци: атинска, римска и древногерманска. Държавата в Атина е най-чистата, класическа форма – тя възниква пряко и главно от класовите противоречия, които се развиват вътре в самото родово общество. В древен Рим формирането на държавата се ускорява във връзка с борбата на плебеите и патрициите. При древните германци формирането на държавата се ускорява от завладяването на чужди територии.

Робовладелската демократична република, класически пример за която е атинската държава, се отличава с факта, че във формирането на нейните висши държавни органи участват не само представители на управляващата класа на робовладелците, но и свободни граждани. В Атина също се формират демократични принципи на заемане на длъжности: изборност, отчетност, текучество и др. Изборите се провеждат чрез гласуване в народното събрание или чрез жребий.

Монархическата форма на управление на робовладелската държава на Древен Рим се различава значително от източния деспотизъм. Възниква през 27 г. пр.н.е. и съществува до 476 г. сл. Хр. В своето развитие тази форма преминава през два етапа: начален етап (от 27 г. пр. н. е. до 284 г. сл. н. е.) и доминиращ етап (от 284 г. сл. н. е. до 476 г. сл. н. е.). На първия етап протича процес на формиране и развитие на монархическата форма на робовладелския Рим, съчетан с процеса на постепенна загуба на значение от републиканските институции, а на втория етап процесът на нейното разлагане, действащ като следствие от процеса на разлагане на робовладелското общество и самата държава и възникването на нови, феодални отношения.

За разлика от източните деспотии, монархическата форма на робовладелския Рим се основава на много по-развити робовладелски производствени отношения. От републиканската форма на управление (509-27 г. пр. н. е.) до монархическата римска държава се преминава през преходни форми на управление - военни диктатури. Отличителна черта на монархическата форма на робовладелския Рим е съществуването в ранните етапи на неговото развитие, наред с монархическите институции, на редица републикански институции и институции. В по-късните етапи от развитието на робовладелското общество (3 век от н. е.) в Рим се установява силно централизирана военно-бюрократична монархия, която функционира дълго време.

От 6-1 век в Рим съществува аристократична робовладелска република. пр.н.е. От гледна точка на икономическото и социално-политическото развитие на римското общество и съответните промени, настъпили в държавата и правото, този период от време се разделя на два компонента: периодът на формиране и укрепване на републиката ( VI-IV в. пр. н. е.) и периода на неговия разцвет и упадък (III-I в. пр. н. е.). Органите на държавната власт в Римската република формално се считат за народни събрания, които са компетентни да вземат решения, които имат юридическа сила. Тези събрания обаче нямаха право на законодателна инициатива, а можеха само да приемат или отхвърлят предложения от магистрати - длъжностни лица, избрани от представителите на робовладелската класа и упълномощени да изпълняват функции в областта на съдебната власт и администрацията.

Освен това решенията на народните събрания се нуждаеха от известно време, за да бъдат одобрени от Сената. Последният се състоеше от представители на едра поземлена, търговска и военна аристокрация, избираше се по недемократичен начин - от консули, а от 4в. пр.н.е. - цензори, съставящи списъци на сенатори. Сенатът концентрира в себе си най-важните държавно-властни прерогативи. Той имаше значителни правомощия в различни полетадържавни дейности. В областта на законодателството, в допълнение към одобряването на законите, приети от събранията, Сенатът в редица случаи имаше право напълно да отмени или временно да спре действието на законите. В административната област той имал правомощия да издава общи заповеди относно укрепването на обществения ред, вътрешната и външната сигурност на държавата, религиозните култове, въпросите на войната и мира. В областта на финансовата дейност Сенатът имаше право да се разпорежда с държавната хазна, да съставя планове за държавни и военни разходи, да установява редовни и допълнителни данъци. В случаи на изостряне на социални противоречия, които застрашават основите на робовладелското общество или в случай на нападение над страната отвън, Сенатът има право да установи диктатура и да предостави извънредни правомощия на длъжностно лице - диктатор.

Характеристиките на създаването на римската държава се състояха във факта, че този процес беше ускорен от борбата на плебеите с римското племенно благородство - патрициите. Плебеите са били лично свободни хора от населението на завоюваните територии, но са стояли извън римските кланове и не са били част от римския народ. Притежавайки поземлена собственост, плебеите трябваше да плащат данъци и да служат на военна служба, те бяха лишени от правото да заемат каквато и да е длъжност, не можеха да използват и да се разпореждат с римски земи. Борбата на плебеите като основна революционна сила срещу привилегиите на патрициите е била главно борба срещу древния социален ред, основан на кръвни връзки. Победата на плебеите в тази борба взривява старата племенна организация и издига държавна система, основана на териториално разделение и имуществени различия.

Древните гърци са населявали южната част на Балканския полуостров, островите в Егейско море и западното крайбрежие на Мала Азия. Многобройни гръцки селища са били разпръснати по бреговете на средиземноморския басейн. Тук се формират робовладелските държави като градове-държави (полиси). Те се състоят от няколко селски селища, обединени около един градски център. Малките държави възникват на базата на бивши племенни общности.

Самата природа на Гърция също допринесе за формирането на малки политики. Целият Балкански полуостров беше пресечен от непроходимост планински вериги. Тесният Коринтски провлак разделяше едната част на полуострова от другата.

Гръцките колонии се простираха далеч на запад и изток. На запад те са били разположени по бреговете на Италия, островите Сицилия и Корсика, южните брегове на Франция и Испания. На изток гръцката колонизация завладява северните брегове на Черно море (Понт Евксински). Тук израснаха гръцки градове: Олбия, Танаис, Херсонес, Горгипия и др. Политическата система беше различна както в градовете на метрополията, така и в колониите.

В процеса на разлагане на племенната система властта е в ръцете на богатите търговско-промишлени слоеве на градското население. Тук е създадена демократична форма на управление със своите народни събрания и изборни органи на властта. И в редица градове-държави властта пада в ръцете на отделни владетели. На същите места, където властта се държеше от племенното благородство, се образуваха аристократични републики. Олигархията се разграничава от аристокрацията, където властта е възложена на представители на богатите граждани.

На страниците на този учебник най-древният период в историята на Гърция (Омирова Гърция) и две държави: Атина и Спарта, като най-могъщите гръцки градове-държави, оказали голямо влияние върху съдбата на други гръцки политики, ще бъдат разгледани. Атина беше пример за робовладелска демокрация, а Спарта - за робовладелска аристокрация.

Омирова Гърция

Нищо така ярко и образно не ни разкрива живота, борбата, културата на народа, разлагането на племенните му отношения, както известните поеми на Омир „Илиада” и „Одисея”. Според легендата те принадлежат на древногръцкия сляп поет-разказвач. Стиховете се състоят от песни, всяка от които може да се възприеме като самостоятелен разказ за определено събитие. Илиада разказва за войната между ахейците (както се наричат ​​гърците) и троянците. Поемата "Одисея" ни представя картини от мирния живот на гръцките племена, които още не са познавали държавата.

Дълго време събитията, описани в поемите, се смятаха за измислица, красиви легенди, които нямаха реалност под себе си. И едва след откриването на Троя от Хайнрих Шлиман, смятаното за фантазия на поета се оказва реалност. Успява да открие и съкровищата на троянския цар Приам. Златното съкровище на един от най-могъщите царе на побелялата древност, опръскано с кръв и сълзи, лежащо под руините на Троя, опожарена от гърците повече от 3 хиляди години, се роди на нов ден. Събитията, описани в поемите, датират от края на 2-ро - началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. д.

Омировата Гърция е общество на етапа на разлагане на първобитната комунална система. Цялото население било разделено на кланове (genos), обединения на кланове (phratries) и племена (phyla). Всеки човек принадлежеше към някакъв вид. Човек, изгонен от клана, не можеше да разчита на защита от обществото.

Фактическото ръководство на обществото беше в ръцете на племенната аристокрация, която също притежаваше големи парцели земя, откъснати от общинския поземлен фонд. Старейшините на клановете, фратриите и филите получават най-добрата и най-голяма част от военната плячка. За тях работят десетки роби. Добитъкът беше мярка за стойност: с бикове се плащаше стока, плащаше се откуп за булка и т.н.

Тук на Балканския полуостров има малко плодородна земя, нямаше нужда от напояване. Занаятът започва да се развива. Природата възнагради гърците с красиви глинени, медни, маслинови горички. В омировите поеми се споменават ковачи, грънчари, кожари, екстрактори на зехтин. Появили се роби. Кралете базилевси и знатните хора имаха десетки роби в домовете си. Богатството се натрупва сред племенните благородници, индустриалците и търговците. Който е богат, той е „най-добрият“, „благородният“, „храбрият“. Омир нарича бедните хора "слаби", "лоши", "нещастни". Появяват се все повече и повече хора, които са лишени от земя (Клер).

В Омировата Гърция протича процес на разлагане на първобитнообщинния строй. Въпреки това продължава да съществува голямо патриархално семейство. Но все по-често може да се срещне моногамно семейство, състоящо се от съпруг, съпруга и техните деца.

През 621 г. пр.н.е в Атина се появяват първите писани закони на Дракон. Публикуването им е резултат от острата борба на хората (демос) срещу племенното благородство. Законите се основавали на обичаите на племената. Те се отличаваха с голяма строгост и ревностно защитаваха частната собственост.

Реформите на Солон. В Атина много рано производството и стоково-паричните отношения достигат относително високо ниво. Това се дължи на високото ниво на развитие на производителните сили, постигнато по бреговете на Средиземно море през VIII-VI век. пр.н.е. Тук си каза думата и природата на Атика, където има малко плодородна земя, но благоприятно местоположение за търговия, особено външна. Егейско море е осеяно с малки острови и моряците могат безопасно да стигнат от един остров до друг или да ги държат като водач при плаване.

В Атина се формира голяма прослойка от търговци и занаятчии, чиито интереси в много отношения съвпадат с интересите на селяните. „Демос“, което означава „народ“, състоящ се от селяни, занаятчии, търговци, моряци и т.н., е в постоянна борба с племенната аристокрация. В обществото се наблюдава нарастване на богатството на едни и обедняване на други. Задлъжнялостта на дребните фермери се превърна в масово явление. Нивите бяха пълни с основни камъни. Повечето селяни се превърнаха в шестима акционери, задължени да дават 5/6 от реколтата на собственика на земята, която наемат. Бедните, които не могат да платят дълга си, са принудени да плащат своя поземлен имоткредитор за дълг. Евпатрид взе самия длъжник или член на семейството му за дългове, продаде ги в чужда земя или ги остави да работят за себе си. Разоряването на селячеството и общата задлъжнялост на бедните довели до открито въстание срещу племенната аристокрация.

В града търговско-занаятчийските среди също се стремят да изтласкат племенното благородство от властта. Борбата на демоса извежда на политическата арена Солон, който през 594 г. пр.н.е. е избран за архонт и е надарен с извънредни правомощия. Той получи правото да „отмени или запази съществуващото и да въведе ново“. Градският демос виждал в Солон свой водач и защитник от Евпатридите.

Солон започна своята реформа с въвеждането на закон, който премахваше всички дългове от шест долара. Този закон не позволяваше в бъдеще да се пороби селянин или членове на семейството му за дългове. Така дълговото робство беше премахнато.

Не ни стигнаха. Плутарх отбелязва, че законите на Драко се отличават със своята жестокост, че почти всички престъпления са наказуеми със смърт. Познаваме и законите на Солон, които не се ограничават до нормите на държавната система (виж по-горе), но съдържат и нормите на гражданското и наказателното право.

От V-IV век. пр.н.е. законите в Атина стават основен или по-скоро единствен източник на правото.

Заложното право, заедно с лихварството, което го подхранва, получава голямо разпространение. Заложените вещи се прехвърляли на кредитора и при неплащане на дълга ставали собственост на заемодателя.

Общите договори са били договор за продажба, договори за наемане на работа, заеми, договори, заеми, партньорства.

Ако крадец беше хванат в престъплението, той можеше да бъде заловен и затворен, а нощният крадец можеше да бъде убит.

Военните престъпления (дезертьорство, малодушие, укриване на военна служба) представляват специална група.

Формирането на държавната система се свързва с името на легендарния законодател Ликург, на когото се приписва издаването на специален документ - ретра (споразумение). Този документ се появи в условията на остра борба в спартанското общество. Имущественото неравенство разруши първобитните общински основи и доведе до формирането на класи и държава.

Спарта беше като Атина град-държава(политика). Впоследствие Спарта, благодарение на военната си мощ, обединява редица градове в Южна Гърция (Пелопонес) и образува Пелопонеския съюз, който включва и богати градове като Коринт, Мегара и др.

Социалната система дълго време запазва значителни останки от първобитната общинска система. Обществената собственост върху земята се запазва. Производството се развива слабо. Основен поминък е земеделието.

Още с първите стъпки на своето формиране спартанската държава придобива всички характеристики на военен лагер. Това се дължи на необходимостта да се държи в подчинение огромна маса от поробени хора. Спартанците (пълноправни граждани на Спарта) се погрижили да не се стигне до разцепление по имуществен признак между „равните“, както се наричали спартанците.

Периеки не се ползвали с политически права, но били свободни хора. Те биха могли да придобиват имоти, да извършват сделки. Основният им поминък е бил занаятчийството и търговията. Периеки изпълнявали военна служба като тежко въоръжени воини.

Илотите се различаваха от робите на древния свят, защото. Спарта не е познавала домашното робство и крепостните илоти са живели отделно върху земя, собственост на спартанците. Илотите бяха собственост на държавата, но всеки спартиат, който притежаваше илот, можеше обаче да го убие, продаде, накаже. Илот нямаше собствена земя. Работил е на обект, предоставен на Спартиата от държавата. Илотът обаче имаше собствена икономика и инструменти. Илотът бил длъжен да дава половината от реколтата на господаря си. Последният можеше да използва илота в домакинството. По време на боевете илотите се превърнали в леко въоръжени воини и първи били хвърлени в битка.

Подчинението на илотите било постигнато от спартанците с методи на жесток терор. Най-смелите и силни илоти са убити по време на така наречената крития (масови убийства). Всяка година ефорите обявяваха война на илотите, сякаш полагайки правна основа за кланета. Доста често илотите вдигат въстания. И така, през 464 г. пр.н.е. започна общо въстание на илотите срещу техните господари. С оглед на заплашителния размер на въстанието Спарта беше принудена да се обърне за помощ към Атина.

Политическа система. Спарта е била робовладелска аристократична република. Той беше доминиран от малка, но сплотена група от аристократични семейства, държащи в ръцете си следните власти: двама крале; съвет на старейшините - герусия; народно събрание (апела) и ефори.

Властта на двамата крале идва от властта на племенните водачи от Омировата епоха. Двойната царска власт възниква вероятно в резултат на обединението на дорийските и ахейските племена. С течение на времето истинската сила беше при ефорите. Царят, който тръгнал на поход, притежавал до голяма степен властта на военачалник, въпреки че тук бил под надзора на двама ефори. Кралят е бил и първосвещеник и главен съдия. По-късно царете са останали със семейни и наследствени дела.

Нежеланите царе могат да бъдат заменени от ефори. На всеки осем години ефорите гадаеха по звездите и под претекст за неблагоприятно положение на звездите за царя можеха да свалят кралете и дори да ги изправят на съд. Кралете бяха заобиколени от чест. Всички трябваше да застанат пред тях, с изключение на ефорите.

Герусия - съветът на старейшините в едно класово общество вече се състоеше от най-видните представители на управляващите класове в размер на 28 членове. И двамата крале също са били членове на Герузията.

Членовете на gerousia (geronts) бяха избрани от благородници, които са навършили 60 години, вече свободни от задължението да изпълняват военна служба. Геронтов беше избран от народното събрание с викове до живот. Герусията предварително разгледа всички въпроси, внесени в народното събрание. Занимаваше се с въглищни въпроси, включително държавни. Гражданските дела са били в юрисдикцията на ефорите.

Народното събрание (apella) не играе съществена роля в Спарта. В народния събор участваха граждани от 30-годишна възраст. По правило говориха официални лица и посланици на други държави. Гласуването ставаше с викове. Ако беше трудно да се определи решението по този начин, тогава участниците в срещата се разпръснаха в различни посоки.

Провеждането на народното събрание включваше преди всичко избора на геронти, ефори, началници на армията и флота. Събранието решава кой от царете да тръгне на поход, приема нови граждани и лишава отделни граждани от гражданство.

Ефорите са заети специална позицияв спартанското общество. Действителното управление на държавните дела принадлежало на ефорите. Те бяха петима, всяка година се избираха в народното събрание. Прехвърлянето на реалната власт към ефорите се обяснява с факта, че благородството на Спарта не разчита на царете, които наследствено заемат трона, те предпочитат да прехвърлят властта на преките си протежета!

Управлението на страната беше в ръцете на колегията на ефорите, те контролираха дейността на всички длъжностни лица. Всяко нарушение на дисциплината и установения морал се наказваше много строго. В дейността си ефорите се отчитат само пред наследниците си.

В Спарта доминира неписано обичайно право. Дълго време се запазва общинската собственост върху земята. Продажбата на земя и къщи беше забранена. От времето на Ликург броят на парцелите в Спарта остава непроменен и следователно броят на гражданите не трябва да надвишава 10 хиляди души. Разпределението премина към по-големия брат, други братя можеха да станат пълноправни граждани само ако се появи парцел без собственик.

Една жена в Спарта е заемала сравнително висока позиция. Тя имаше права на собственост. Почетното положение на жената може да се обясни с останките от матриархата.

В продължение на няколко века Спарта запазва характеристиките на военно-земеделска държава и промените се очертават тук едва през 4-3 век. пр.н.е. През 196 пр.н.е. Спарта губи политическата си независимост, падайки заедно с всички държави на Гърция под властта на Рим.