страница:

Варавва Иван Федорович - кубански поет, лауреат на литературни награди, уважаеми сърКраснодар.

Иван Фьодорович Варавва е роден на 5 февруари 1925 г. във фермата Новобатайски в Самарския район на Ростовска област в семейство на имигранти от Кубан. От 1932 г. живее в Краснодарски край. Неговите предци са били регистрирани казаци в Запорожката Сеч, смели пионери на Черноморието. От училищната скамейка като седемнадесетгодишно момче отива на фронта, за да защитава родната си земя от нацистките нашественици. Той е ранен и тежко контузиен, но стига до Берлин като победител. През 1942 г. в армейския печат се появяват първите му стихове. Известни майстори Александър Твардовски и Владимир Сосюра обърнаха внимание на творчеството на начинаещия поет, който стана негов първи учител и ментор. в Московския литературен институт. М. Горки, младият поет се сприятелява и с фолклориста В.М. Сиделников, който до края на живота му го увлича по събирането на народни песни.

Кубан беше и си остава както в живота, така и в моята поезия единствената родна земя. Всичко, което е светло, радостно и велико, и това трагично, трудно и сурово, което беше в моята съдба, приемам за даденост и давам на олтара на поезията. Родният Кубан с неговата природна красота, сила и древна история е малко възпят в литературните произведения. С моята песен имах късмета да бъда до първите казашки „бандуристи“ на Кубан. За което съм благодарен на съдбата.

Варавва Иван Фьодорович

През 1950 г. И.Ф. Варава завършва литературния институт и се завръща в Кубан, в старото казашко село Староминская. Година по-късно излиза първата му книга с лирика "Вятър от Кубан". Един след друг излизат сборниците „При старите кордони”, „Кубанско лято”, „Звезди в тополите”, „Момичето и слънцето”, „Златна бандура” и много други. Още в първите книги влиянието върху работата на I.F. Варава от народната песен, която съществува в Кубан на базата на руски и украински език. След като става журналист в регионален вестник, той значително разширява своята поетична география, запознавайки се с живота на сънародниците си в най-отдалечените кътчета на казашката земя. Обучението във Висшите сценарни курсове в Москва го сближава с изключителния украински режисьор и сценарист А.П. Довженко. Новите книги: "Огънят на Адонис", "Песента на водача", "Казашкият път", "Соколовата степ" - му осигуряват славата на ненадминат певец на родните простори на перушина, широка казашка душа.

Крайъгълен камък в творчеството на Иван Федорович беше фолклорният сборник „Песни на казаците от Кубан“, издаден от Краснодар книгоиздателствопрез 1966 г. Поради факта, че поетът се осмели да включи украинския национален химн „Още не е умряла Украйна ...“, който съществуваше в Кубан като популярна народна песен, властите го подложиха на остра критика. Но поетът продължава да работи за популяризирането на народното слово, като след известно време публикува обширна колекция от преводи и поетични обработки на руски език на черноморските (украински) народни песни „Казашка бандура“. Поетът все повече създава новите си творби на черноморски диалект украински език, особено когато се говори за казашката древност. Най-голямата от тях е комедията "Добра къща - но беда в нея", поставена от Краснодарския държавен академичен драматичен театър на името на М. Горки за 70-годишнината на И. Ф. Варавва. Тази комедия, както и текстове, написани на старокубански диалект, са включени в сборника с най-добрите му избрани творби „Казашки Кобзар“ (1997).

Музика към текстове на И.Ф. Варава е написал десетки известни и любители композитори, включително Александров, Пономаренко, Плотниченко, Захарченко, Пономарев, Волченко. Песни по негови думи прозвучаха в два игрални филма, изпълнявани стотици пъти от професионални и любителски групи.

Иван Федорович Варавва е лауреат на литературната награда "А. Твардовски" (1996), няколко кубански литературни награди. Почетен гражданин на Краснодар (1995 г.), почетен гражданин на българския град Несебър (1975 г.), почетен колхозник на колхоза "Сопка Героев" на Кримска област (1979 г.), народен поет на Република Адигея (2000 г.).

Награден с ордени Отечествена война II и I степени (1944, 1984), Червена звезда (1970), "Знак на честта" (1987), медали "За храброст" (1943), "За отбраната на Кавказ" (1944), "За Освобождението" на Варшава" (1945 г.), "535 г Битката при Грюнвалд"(1945 г.), "За превземането на Берлин" (1945 г.), петнадесет юбилейни медала, медал "Герой на труда на Кубан" (2005 г.). В миналото е бил депутат от областния Съвет на работническите депутати от няколко свиквания.

Текстът на творбата е поместен без изображения и формули.
Пълна версияработата е налична в раздела „Работни файлове“ в PDF формат

Въведение.

Защо обичам страната си?

Защо страдам с нея?

И улавям всеки неин дъх

И преглъщам сълзи от горчивина?

В.А. Архипов.

Нашата майка Кубан е щедра на таланти. Родната кубанска земя ни носи своите необикновени дарове. Истински националните корени на културата на хората, тяхната идентичност са скрити в стихове и песни. Поколенията се сменят, но нуждата на душата се излива в тази работа, както в старите времена, когато песента е била винаги: у дома, на работа в полето, на военен поход, защото е идвала от най-дълбокото подсъзнание, от най-дълбоките корени. В Кубан има много различни поети, но те са свързани и обединени от любов към малката си родина.

Уместност- работата по тази тема ми позволи да осъзная себе си като част от моята малка родина, гордост за моите сънародници - Кубан и любов към моята родина.

Цел- Помислете за темата за любовта към родината в творчеството на кубанския поет.

Предмет на изследване- Темата за родината в творчеството на Иван Варава.

Хипотеза- Надявам се работата ми да ми помогне да науча повече за творчеството на тези поети и да се присъединя културно наследствоКубан.

Основен задачиизследване:

Анализирайте творчеството на Иван Варава и разгледайте темата за любовта към родината в тяхната поезия.

Обобщете получените данни.

Методикаизследване:

Тя залага в работата си на личностно ориентиран научен подход.

Използвани хуманистични принципи.

Методиизследване:

Емпирично: изследване на продуктите на дейността.

Метод на критичния анализ.

В работата си използвах монографична и публицистична литература, стихосбирки, изследователски материали на студент и Староминския фолклорен краеведски музей.

1.Из житието на Иван Варава(вижте Приложение I Фиг.1), (вижте Приложение II Фиг.1) .

Кубан - казашка земя!

Родна земя! .. Вашите градини и ниви,

Вериги от планини, сива далечина на моретата

Ако беше ти, и ние ще сме живи

Вашата щедрост и радост.

Кубан е казашка земя, люлка на далечното му детство. През далечините и планините виждам неговите безбрежни житни степи, морета и устия, искрящи със синьо сребро, под светъл хребет от облаци - планини, зелени от гори. Всеки поет на картата на страната има своя обетована земя, своя единствена запазена земя – основен източник на творческо вдъхновение. Такава земя и източник на вдъхновение за Иван Варавва беше и завинаги остана Кубан. „Кой ще украси моя Кубан с песен, ако ние не го направим? Особена е любовта на поета към тази земя. Тя е в неговите корени...

Предците на Иван Варава са регистрирани казаци от Запорожката Сеч, които се преместват в Кубан като част от Черно море казашка армия. Един от представителите на семейството - полковник Варава - командва гребна флотилия. Вторият от почетните роднини - просветителят Варава - беше награден с царския златен часовник за образцова служба. Трудната съдба на семейството на Иван Варавва в много отношения има нещо общо със съдбата на цялото кубанско казачество

Дядото на Иван Варавва, Никита Савелиевич, в миналото казак от Втори Запорожки полк на Кубанската казашка армия, в гражданска война, в битките на река Манич, е ранен и оставен за лечение в колиба при далечни роднини в донското селище Новобатайская. След като се възстанови, той не се върна у дома в Кубан, а премести цялото си семейство на Дон. Тук, в тогавашното селище Новобатайская, Иван Варавва е роден на 5 февруари 1925 г.

В годините на глад роднините и цялото голямо семейство на Иван Варава, в търсене на хляб, работа и спокоен живот, се разпръснаха из Дон и Северен Кавказ. Напускайки изоставения двор и бедната хижа, бащата и майката, взели малките си синове на ръце, пеша, а след това на скърцаща количка, срещната по пътя, отидоха до произхода си - до Кубан.

През 1942 г., след като завършва училище номер 1 в село Староминская, Иван Варавва отива на фронта. Участва в битката за Кавказ. Той е ранен и тежко ранен. След като е излекуван, той се връща на служба, освобождава Варшава, превзема Берлин. Той остави поетичен подпис върху стената на победения Райхстаг.

Очевидци свидетелстват, че по време на пробива на вражеската Синя линия в Кубан през 1943 г. в района на височините край село Крымская, командващият фронта генерал Петров, който наблюдава разузнаването в боя с бинокъл, лично представя всички тези отличили се с високи правителствени награди. Сред тези смели бойци беше много млад войник от Червената армия от казашкото село Староминская Иван Варавва(Вижте Приложение II, Фигура 2).

Младият поет отразява в ранното си творчество всичко, което се случва около него, дава оценка на събитията. И имаше жестока война. съветски войнициосвободи наранената родна земя, видя страданието на хората, преживели фашистки плен, видя как тези хора веднага се заеха да възстановят всичко, което войната беше унищожила. Първите си стихове Варава пише в окопите за дивизионния вестник. Поради липса на хартия той трябваше да пише на обратната страна на хартиени мишени, дадени му от пестелив майстор.(Вижте Приложение III, Фигура 1).

След демобилизация от строя съветска армияИван Варавва, по препоръка на Съюза на писателите на Украйна, влиза в Московския литературен институт. Горки в Съюза на писателите на СССР

Първите стихове на Иван Варава са публикувани през 1944 г. във военния печат. През 1948 г. той се срещна с Александър Твардовски, след като прочете стихотворението си „Близо до Бреслау, отвъд река Одер“ в отговор на „Бях убит близо до Ржев“. Стиховете на младия поет бяха високо оценени и от известния украински поет Володимир Сосюра. По тяхна препоръка през 1950 г. с кореспондентски отделКиевски държавен университет. Тарас Шевченко е преместен в Литературния институт. Учи при Константин Ваншенкин, Евгений Винокуров, Сергей Орлов, Борис Балтер. През 1951 г. Твардовски публикува селекция от свои стихотворения в "Новый мир". Завършва института през 1953 г. През 1954 г. излиза първата му стихосбирка „Вятър от Кубан“. През същата година е приет в Съюза на писателите на СССР.(Вижте Приложение III, Фигура 2).

Възкресявайки историята на героичните и човешки постижения, Иван Варавва в едно от най-добрите си произведения - "Казашката приказка за родината" - рисува изразителен морал - психологическа картинаказак - работник и воин, смело вървящ по пътеките - пътищата на историята към трудните върхове на бъдещето.

В творческия багаж на поета има повече от тридесет колекции. И.Ф. Варава остави като наследство на младото поколение на Кубан не само своите книги, но и знания, опит и всеотдайна любов към родната земя. Който отвори някога вратата към света на творчеството на Иван Варавва – поет, военен, гражданин, той ще остане ентусиазиран почитател на таланта му за цял живот. Иван Федорович Варавва почина на 13 април 2005 г. на 80-годишна възраст.

2. Родината в поезията на И. Варава

А) „Гуркотията на Дивото поле“

Името на поета, фолклориста, драматурга Varavva I.F. твърдо влезе в казашката духовна култура и литература на юг от Русия, завършването на формирането на неговото творчество като производно на изключителна и необикновена личност пада през втората половина на ХХ век. век. Особено искам да се спра на деветдесетте години на ХХ век. В икономическата и културна свлачищна разруха, погълнала страната, в политически и държавни борби, когато вече изглежда, че съвременното литературно поле е напълно попарено от сушата на внезапно надигналата се бездуховност, „побита от скрежта на държавно-икономически статус”, не е срамно да си припомним изказването на Белински за „радостта” от раждането на таланта. Такова раждане е дело на И. Ф. Варава. „Гумен на дивото поле” е името на втората книга с негови стихове и поеми, която е част от сборника с произведения, замислен от автора.

Стихотворението на линията-откровение привлича вниманието:

Всичко, което е живо, което знам и знам,

Какво получих в кампанията и битката, -

Към моя роден край

Давам като добро наследство.

В идеята на заглавието на книгата „Вълнуването на дивото поле“, в превод от „Стария Кубан“ „гомин“ – тихо мърморене, нежно спокойно оплакване, дискретен поверителен разговор. Тук не е необходим външен ефект. Като символ дивото поле общува с човека и това е не по-малко важно: неразривната връзка на човека – творец с родната земя. В старите времена Дивото поле се е наричало степната територия, простираща се между руските владения и покрайнините на Кримското ханство. Границите му не са останали непроменени. Това също е буйна девствена степ, простираща се от Волга и Днепър до Дон и Задон. И тогава това е равнината на Кубан със зелена трева, гъсталаци от жинник и гъсти тръстикови наводнения, които отиват до морските брегове, до подножието на Кавказ.

В поетичните творби на Иван Варавва казашкото диво поле е свободно пространство, родна свободолюбива земя, покрита с подвига на предците, украсена с тежък селски труд.

Разстоянието се завъртя, завъртя,

Тя плуваше със звън на копита.

Схватка като тази не е мечтал

В зорния хлад на пушенето.

Но всичко е заради волята-волята.

Заради нрава на дръзките казаци ...

Да се ​​разходим из дивото поле

Под отчаян тропот на подкови!

Ако попитате кубански казак: „Какво му е по-скъпо и по-скъпо в целия свят?“ - той ще ви отговори: "Родина и свобода!". И той ще изрази тези думи с цялата плът на своето земно съществуване, с дъха на своето генетично дърво, с цялата героична и трагична история на казачеството: „Родина и свобода!

Ключовият момент в литературното творчество на Варава, уловен на страниците на книгата, може да се счита за поетичния раздел „Черноморската степ“, където се събират, подреждат и допълват нови стихотворения за кубанската земя, орач, сеяч, жътвар . Тук всичко е в едно: човек и родна земя, поле и небе, слънце и хляб. Гласът от старото време на Дивото поле вдъхва в душата на трудовия човек чувство на радост, надежда и очакване на големи постижения.

Б) "Вятър от Кубан"

През 1954 г. в Москва излиза стихосбирката "Вятър от Кубан". Той говори за своята родна, кръв в сборника. Всяка дума е крилата, сякаш към небето бърза! Знае за нещо важно - за казашка Русия - минало и настояще. Яростно, страстно. С безразсъдна, безкористна любов, веднага щом на казак е дадено да обича земята си:

Конят не знае

Че светът е разцепен от вражда

На бели и червени стандарти.

Тревата на коня винаги е била зелена,

Над тази трева - небето е синьо.

Водата в реката е като небето, безкрайна.

И нощта е черна, крилата на врана,

И казашката кръв е червена като макове!

В „зеленото крило на лятото” Родина за поета, „събудена през пролетта”, „пробуждащо поле”. През него – през това запазено поле – се носеше от „огнения вятър“ историята на Отечеството.

Трагичната съдба на предците - казаците с назъбено острие влезе в душата. характерна особеностПоезията на Варава в този сборник е нейната висока гражданственост. При него тя е органично преплетена с искрен лиризъм. Дори в стихове, където прави екскурзия в събитието на древната история от нашето време или съвсем близкото минало.

Вятър, вятър -

лошо небе,

Бушуваше перилата далечина.

В облаците слънцето се люлее сляпо,

И полетата са покрити с тъга.

В стихотворението „Желязна Русия“ привлича вниманието редът „Вятър, вятър, немило небе ...", преминаващ като рефрен. Стихотворението е написано изключително с икономични поетични средства, които съответстват на духа на народната поезия.

Според руския казашки обичай да имаш Родина означава да я обичаш.

Денят гори, водни кончета звънят.

Аз съм господарят на метала и огъня,

Огън... В мен!

Като истински руски поет, И. Варавва възприема Русия като дар за голямо творчество. Първоначално поетът получава усещането за своето положение пред Родината и Небето, което я е създало; усещане за зов за разбиране на необикновената дълбочина на този творчески акт; чувство за отговорност за съдбата на бащините ниви. „Някои безотговорно търсят ползи и удоволствия, други чувстват, че идват към нещо по-високо и свещено“ ... За някой домът им: могили, храмове са само граждански атрибути, които съставляват атмосферата на живота, живота. А за поета на Русия те са смисълът на живота, неговото най-съкровено екзистенциално благо. Разбирайки творчеството не количествено, а качествено, като духовна ограда, поетът никога не се страхува да се повтори.

Изглежда, че всички едно и също поле. Но вече не спокойна зора, а полето на бедата, полето на бронята, което е Куликово. Той погълна както жестокостта на битката („Нощта потъпка пелина, прегърбвайки жестокостта на битката“), така и нещастието на разцеплението на казаците и трагедията на края на бивша Русия. Очакването на поета По-високо началоувенчава земните образи на своята поезия с Небето. Динамиката на трансформацията, прераждането е толкова вътрешно органична, че е трудно забележима:

Богата земя, казашка земя -

Поля и долини...

Бурлацкая се скита в тегленето...

По дяволите не е забавно.

Казашка Русия е ценност за поета. Веднъж отблъснала се от "малката" Родина, душата на поета трябва да я преодолее и да овладее Вселената. Поетичният рефрен на И. Варавва идва от Кубан. Но " малка родина„не съкрати, не съкрати поета, не го затвори като в скривалище, крилатата му тайна не го направи „енорийски“. А самият Кубан - малък по обхват - никога не е бил малък за Русия. Говорейки за Кубан - земята на казаците, поетът има предвид нещо естествено, силно. От чиято висота той прегръща днешния ден на Отечеството. От своите потомствени, граждански позиции казашкият поет говори за съдбата на цяла Русия. Той съотнася две начала - Кубан и Русия - не като частно с общо, а като начало и край, или по-скоро продължение на един и същи процес.

Вятърът люлее дъбовете под планината,

Демонът се разхожда по покрива.

Русия, моя родина - песен от сърце!

Не мога да те гледам.

Силно вкоренен в Кубан с родовите си корени, поетът предпочита неповторимия колорит на близката му величествена река Кубан, синеокия Уруп, пенливо-приказливите Сосика и Лоба, широката златна шир на казашкия край. Извадки от Кубан и Русия - родината в тяхното настояще и историческо минало преминават през почти всички произведения, казвайки им това, което не можете да назовете по друг начин освен чувството на син - цялата любов: Моята родна земя, земята на щастливата любов, земята на бащите е моята земя. Усещането за непрекъсната връзка между поколенията и дълбока привързаност към кръвните източници на живота - това е моралната опора, която следователно позволява последователно и упорито да се укрепва "светската нишка", свързваща бащи и деца, за да помогне на съвременниците да овладеят най-важната наука – човечеството.

Историческото минало, сливайки се с настоящето, формира цялостен образ на родната земя. Поетът търси опора в миналото на своето отечество, за да установи по-пълно за себе си редица важни закономерности в своята съдба. На поета най-новите произведенияняма стихотворения - описания, той не се втурва в преследване на закачливото и ярко, а се стреми да разбере същността на явлението, произхода на "сливането на самата душа" на сънародниците. Дори най-простите наблюдения на поета съдържат морален смисъл и насърчават размисъл. Рано сутринв полето, окото му забелязва притихналия кормилен комбайн, който, гледайки в малкия „огледален кръг“, усърдно се бръсне преди „заветното заминаване“. Поетът не прибягва до детайлна характеристика на героя, но усещаме както „трудната простота“ на живота, който е живял, така и сдържаната сила на душата. Непретенциозността на поетичната форма, способността да се обозначи характерът лирически геройедва очертана метафора, психологическият подтекст на мисли за живота, родината, хората - основните характеристики на поетичния талант на И. Варава. Той не само чува народната реч, но и дава възможност на читателя да усети нейната красноречие, многоцветност, разнообразни звукови и цветови нюанси. Той има особена способност да усеща изконното слово, което не търпи никакви преувеличения, а разпознава само езика на живота: мек и сочен, образен и мелодичен. В „заветното“ той го изрази така:

Обичах живота, не знаех как да се преструвам.

Той отплава с трудното си платно в страната,

Обичаше, мечтаеше, пееше степна песен

В битка не съм харчил барут на вятъра. - Краснодар: Съветски Кубан, 1997.

I. Варава. Глъчката на дивото поле: Стихове и поеми. - Краснодар: Съветски Кубан, 2000.

К. Галас. "Битките под село Кримская", чл. Староминская. 2017 г..

В.В. Охризко.руски писатели. Модерна епоха. —М. : Литературна Русия, 2004.

В. Канашкин. "Пролетна душа на народа" - Краснодар: Принц. издателство, 1976 г

Нашият "казак Пушкин"// Краснодарски новини. – 5 февруари 2015 г.

К. Образцов. Вие сте Кубан, вие сте нашата Родина! Химн Краснодарски край. https://en.wikipedia.

А. Стомпел. Не гледай към небето. Изкуство. Староминская. 2008 г

Приложение

Пидик Светлана Руслановна

Краснодарска територия ул. Староминская

МБОУ средно училище №1. 10 "А" клас

ТЕМАТА ЗА РОДНОТО В ПОЕЗИЯТА НА ИВАН БАРАБАВА

Научен ръководител: Щомпел Галина Григориевна

учител по история и социални науки MBOU средно училище №1

Приложение I

Фиг. 1снимка на И. Варава с И. Машбаш и В.И. Лихоносов 1983г

Приложение II

Фиг. 1снимка И. Варава Фиг. 2 Моето село

Родна земя, красота на степта,

Нашето село Староминская!

Река достига - сиви крила

И славеят на тая калина.

казашка страна,

Ох, пилето на дядо!

О, шапка кубинка,

Да, чело от едната страна!

Моето село, моята мълния,

AT
градинско момиче, о, чаровница!

Сред свободата на родната земя

Живее село Староминская.

Тук нашите предци са карали коне,

Безброй врагове бяха победени на полето.

Моя земя, моя пролет,

Starominskaya - цветно село!

В сърцето няма по-скъп от май,

Какво си ти, село Староминская, Разливане на уши отвъд синята река,

И славеят на тая калина!

Приложение II

Фиг. 1В. Канашкин

Ориз. 2В.В. Охризко.

Приложение IV

Фиг.1 Константин Образцов.

Фиг.2 Щомпел Анна.

Държавна хазна образователна институцияКраснодарска територия "Новолеушковско училище-интернат с професионално обучение»

Урок по литература

"Казашки поет на Русия"

(Животът и делото на И. Ф. Варава)

Работата на учител по руски език и литература

Старкова Наталия Алексеевна

Целта на урока: запознаване с живота и творчеството на И. Ф. Варава

Цели на урока:

образователен:

да разшири разбирането на учениците за работата на I. F. Варава;

да преподава емоционалното възприемане на поетично произведение;

развитие:

развиват се устна речучениците да обогатяват своя речников запас;

подобряване на културата на речта;

образователен:

възпитават любов към родния край;

допринасят за естетическото възпитание на учениците чрез произведения на изкуството, музика, рисуване.

Оборудване:

интерактивна дъска;

проектор, лаптоп;

презентация;

стихосбирки от И. Ф. Варава;

изложба на книги на поета

По време на часовете.

Организиране на времето

Съобщение за темата на урока

Днес в урока ще се запознаем с живота и творчеството на нашия сънародник, от чиито стихотворения се излъчва тръпчивата миризма на треви и степ, кожата на казашки коне и горещо олово, голяма любовдо живот. Неговата поезия е оцветена от отражението на зорите и вечерните залези, които са толкова красиви в Кубан. Ще става въпрос заИван Федорович Варавва – Казашки поет на Русия.

Проучване на темата на урока

Иван Варавва е роден на 5 февруари 1925 г. в хижата на селището Раков във фермата Новобатайски близо до Ростов. Неговите предци, регистрирани казаци, се преместили в Кубан от Запорожката Сеч. Благородният полковник Варавва командвал гребната флотилия на казаците, която плавала около Кубан. Просветителят Варава получи кралски златен номинален часовник за службата си. Дядото на Иван Варавва, Никита Савельевич, в миналото казак от Втори Запорожки полк на Кубанската казашка армия, работи много, има добро домакинство, за което е лишен от собственост по време на колективизацията. Фермата е конфискувана, дядо е заточен в Соловки.

Учениците разиграват сцената

Мъж и жена стоят на пътя. Жена държи дете в ръцете си.

Мъжкият:

Цялото ни голямо семейство се разпръсна из Дон и Северен Кавказ в търсене на хляб, работа и спокоен живот.

жена (с притеснение):

Къде отиваме? Къде ще растат децата ни?

Мъжкият:

Няма да останем на Дон. Ще отидем до нашия произход -към Кубан!

Спряха в село Староминская. Тук, на брега на тихата река Сошка, преминаха детството и младостта на бъдещия поет. Тук започва да пише първите си стихове, получава първата си диплома. Подобно на много връстници, Иван беше романтик, мечтател. Но войната избухна. Страната отговаря на германската агресия с народна съпротива. Младият Варава също не остана настрана. Той се втурна към предната част. През 1942 г., когато фронтовата линия се приближи до Кубан, вражески самолети прелетяха над селото, чу се грохотът на артилерийски оръдия, седемнадесетгодишно момче доброволец беше зачислено като войник от Червената армия.

Не тъгувай, скъпа, скоро ще се върнем,

Няма значение, че воинът е на осемнадесет години.

Прашен път, простори на родината,

Взривена зора с оръжеен гръм!

Вчерашните ученици не подозираха какво ще трябва да преживеят през тези дни, месеци, години... Мислеха ли си, махайки за сбогом на плачещите майки, че мнозина от тях никога няма да видят това скъпо лице, зърнената житна нива на хоризонта, усетете нежния дъх на южния вятър, вдишайте миризмите на родната земя?

Студент чете стихотворение от И. Варава "Над тихата Елба"

Над тихата Елба

Огънят изгоря

Над тихата Елба

Казакът умираше.

бедното момче,

казашки млад -

В плътна пшеница

Долу главата...

Той хвърли око

вятърно пространство,

И това стана Елба

Кубан Лаба.

(Проблем - умен, смел

Варава измина труден път от първото село, отвоювано от нацистите, до Берлин. Битки, походи и преходи, рани, смърт на приятели…. Много тестове паднаха върху партидата на младия войник.

Момчета, защо мислите, че Иван Варава оцеля във войната? Какво му помогна да оцелее?

Мислех за родна земя, любовта към нея помогна на Иван да оцелее.

Иван Варава се биеше храбро. По време на пробива на вражеската Синя линия в Кубан през 1943 г., в района на височините близо до село Кримская, командващият фронта генерал Петров, който наблюдава с бинокъл разузнаването, лично представя всички отличилите се с високи държавни награди. Сред тези смели бойци беше много млад войник от Червената армия от казашкото село Иван Варавва.

Денят гори, водни кончета звънят.

Аз съм господарят на метала и огъня.

Огън... В мен!

От 1943 г. стиховете на Варава започват да се появяват редовно в армейската преса. Всички те бяха пропити от едно настроение - волята за победа.

Войната не е само бой и атаки, смърт и наранявания. Войната е и ежедневието на боеца, това е силно войнишко приятелство и, разбира се, любов.

Жалко е да се разделиш с любима,

Сърцето бие в гърдите.

Иван знаеше колко скръб, болка и нещастие донесе войната на почти всяко семейство.Много тревоги и страдания претърпяха майки, съпруги, сестри на войници, които останаха в тила да чакат своите близки.

Студент чете стихотворение от И. Варава "В покрайнините на селото"

В покрайнините на селото

С бяла глава

Майката чакаше сина си от войната

И вкаменен.

Пристигна в селото на степта

Сивокрил сокол.

Кленовете се биеха с главите си

О, гранитът е висок.

Перата трева се търкаля надолу

От тъгата на моряк.

Тиха от каменни мигли

Сълзи се търкаляха.

И от дълбините на паметта

Майка ми въздъхна.

Синът докосна камъка -

Сивият камък оживя.

В покрайнините на селото

С бяла глава

Майката чакаше сина си от войната

И вкаменен.

Без да го забележи, Иван Варавва става войнишки поет.

През 1948 г. в живота на И. Варава се случи събитие, което определи много години творчески начин. В Киев той се срещна с А. Твардовски, автор на книгата "За един боец". По-късно Варава влиза в Литературния институт. През 1954 г. излиза първата поетична книга. Авторът го нарече "Вятър от Кубан".I. Варава получи предложение за работа в Москва, но той се върна в родното си село.

Всичко, което е живо, което знам и знам,

Какво получих в кампанията и в битката -

Към моето отечество

Давам като добро наследство.

Днес известният кубански поет, фронтовият войник Иван Федорович Варавва празнува своя 80-годишен юбилей.

Участник в отбраната на "Синята линия" близо до Кримск, осемнадесетгодишният Иван Варавва беше представен на ордена на Червената звезда от командващия фронта генерал Петров. След войната той е благословен от прекрасния поет Александър Твардовски във велика литература.

Голям познавач на кубанския фолклор, Иван Фьодорович е автор на около тридесет книги с поезия, включително "Вятър от Кубан", "Казашки край", "Река Кубанушка тече" и, разбира се, "Казашки Кобзар", който включва повече от четиристотин лирични произведения и поетична народна комедия "Хубава къща, но беда в нея".

Стиховете на Иван Варава се публикуват в нашия вестник вече половин век. По едно време той дори работи в "Съветската Кубан" - предшественика на "Свободна Кубан".

Поздравяваме Иван Федорович за прекрасната годишнина, желаем му добро здраве и нови творби за родния му Кубан.

На вашето внимание, скъпи читатели, предлагаме селекция от негови стихове.

Ще яздя до хълмовете на Цареград -
В битката на епичните приказки и мечти,
От Таман...
От море до море -
Стич трепери под копитата.
Древен идол, в погледа на разбойник,
Казва ми съдбата от могилата.
Ще вървя през земите на Заполни,
Ще разлея достатъчно бира и мед.
Над Кубан с тръстиков покрив -
Ще съсипя коня си и себе си! ..
Към хоризонта с насочен връх,
Опиянен от свободата на перушина -
Забравен, изгубен, див,
Ще падна стремглаво в могилата.
Вълчи сенки ще танцуват, ще стенат
Сред треви и сух живот.
Не докоснати от сивото им стадо
Премахнете главата на забравата ...
Пред идола ще стана камък
И му се покланям във вятъра
За огньовете на казашкия лагер,
За моя атаман Русия.

магически камък
(казашка история)

Данило служи на кордона,
Мълчалив, тих ерген.
И имаше едно хубаво нещо в това:
От природата, благочестив казак!

Неговият кон, горещ червен цвят,
Този казак имаше късмет
Преживява маршируващи нещастия,
Браво на Атаман под седлото!

Сабя от Дамаск за рядко изковаване:
Ако искаш, гни го напред-назад.
Стоманата не е стомана
Какво по дяволите е...
С две думи - добра кратунка!

Гладката й повърхност е изпъната с букви,
И на костната дръжка -
Звездичка с искрящи ръбове
В средата - камък със зеленина.

Кон и сабя е рядко изкуство...
Камъкът в него излива магически огън -
Ревер от пиянство и разврат
И от силата на изтеглянето на врага.

Хей Данило! Къде си този камък
Разбрахте, нечиста ръка?
- Случайно търгуван за Кубан
При Айса абрек-кунак.

Пера лежат под копитата,
Ветровете пеят волни песни.
Степта, че покривката е плоска, е отворена -
Казаците гонят.

Няма да го вземеш!.. Не се опитвай напразно...
- Няма да си тръгнеш сега, копеле!
Зад могилите са пъргави ногайци
Те започнаха да се отказват в бясна надпревара.

По-близо, по-близо скосени лица,
Въпреки че конете са също толкова добри.
Шапки с лисичи краища
Извити лъкове и ножове.

Като хвърчила във вихрушка, ларинкс,
Конете се бият с камшици:
Тогава те ще разпръснат бягането си над Кубан,
Тогава те ще се съберат обратно в стадото.

Тук те хвърлиха плячка в краката си, -
Животът е скъп на злодея!
Чайки гъмжат над брега,
Варосване на крилете на брега.

Няма да си тръгнеш, нахалник коварен! -
Данило изскочи напред.
Хвърли юздите на сбруята,
Взема пет саби.

Степта пее... Сребърни пулове
Изхвърли тясна ножница.
Данила има най-добра зелена светлина -
Ако искаш, гни го напред-назад!

Избрах величествен Ногай в бума:
Той събори шапката си, сграбчи я на пода.
Пулът изписка едва доловимо, плетейки,
И ударът - на вкъщи замръзна.

Дадохте ли маху? .. - На кого му пука!
Обърнат настрани...
Тя кротко я погледна в очите -
Оказа се ... жената е млада!

Казаците отидоха в селото,
Из степта шумолеше перушина.
Трябва да се случи нещо подобно:
Спаси нечий друг живот камък!

О, Данило, жалък Данило!..
Май е изпитан казак.
В костите има и смелост, и сила -
Нямам ги в сведени очи.

Казаците влязоха в селото ...

Дядо Никита
(в памет на моя дядо Никита Савелиевич Варава)

Тук, в това обрасло гробище,
Дядо ми е погребан отдавна.
Вятърът тъжно се вълнува по степта
От деня на погребението.

Свободен казак, отбелязан във формулярите, -
Отидох на големи неща.
Животът привличаше като подла жена
И доброволно премина.

Глад, колективна ферма, гражданска завируха
Да, Соловките острови! ..
Терек и Дон и долината на Кубан
Бяхме като Марс далеч.

Безбожен студ, пукащи студове,
И на дъното - топлина,
- Ей ти, дрънкало кулашко семе,
- Въглищата идват на планината! ..

Имаше затворник в краха на дърводобивната промишленост,
Казакът се разболя от гърдите си,
Но той не загуби свободата си на мисли:
Събра сила в юмрук.

Или е избягал, под назъбен трън
Изхвърляйки крадеца от тъмницата,
Или освободени от подкупени пазачи
Да умреш в житната земя? ..

Не изпразване на сумите на затворника,
Старият излезе извън контрол
И, умирайки, напоена диня
В колибата си той попита.

Дядо е погребан по християнски,
Тихо съборен до гроба,
Липсваше му "фараоните"
AT северен ледСоловки.

Бях спокоен, бях спокоен
Той беше качен в стаята си.
Там, където чубарските коне бяха отковани,
Къде му е могилата?..

Къде му е кръстът, със стръмнината на гробище,
Изсечен от векове кръст?
Русия ходи с просешка раница,
Търси кожи наоколо.

Песента на Бояна

Възкръсни, Бояне, и ела при нас от древните векове,
На звучната арфа ти влагаш мисълта си! ..
Уви хижата с листа от гроздови мигли,
И птицата над покрива се умори да брои завоите...

Нашият пророчески Боян! Ти си прославен от древни времена сред хората,
Талан не е загубил, смачквайки струните на вековете.
И слънцето изгрява, и пак зад мрака / залязва;
И нивите жълтеят, и реките текат без теб...

Пусни ми, Бояне, забравени старинни песни -
Тъжни песни, сватбени зовове на земята.
Все в Заполие, все в далечната Полисия
Зорите не са боядисани, не са цъфнали лазурни цветя.

Безсмъртен Боян! Направи ми бойна мелодия
Където конете са оседлани от дружини, водачи и принцове.
Нека славяните посеят своя златоносен живот,
И ние не можем да останем в житните ниви с вас.

Хей, вие, руснаци, сложете арфата на масата,
Налей здрава чаша вино за Боян;
И времето ще се движи малко в синкава инфузия,
Славянска песен безгранична да се роди! ..

Казашката степ погреба тъгата на Боян,
И чайката кръжи, и соколът кръжи над полето.
Кой може да каже в коя запазена могила
Верижната броня на Боян лежи на звънлива арфа?!

Атаман Рус

Пред идола ще стана камък
И ще му се поклоня в юра -
За огньовете на казашкия лагер,
За моя атаман Русия.

Ще се моля на безкрайното поле,
Прекланям се пред моя пра-пра дядо
Това, което беше в състояние за казашка воля
В Дивото поле огънете тетивата.

Ще седна на ветрогорив кон,
Избиване на кремък от подкови...

Победоносният фронтовик, стигнал до Райхстага, героят на труда на Кубан и поетът Иван Федорович Варава щеше да навърши 90 години на 5 февруари. Тази дата

Победоносният фронтовик, стигнал до Райхстага, героят на труда на Кубан и поетът Иван Федорович Варава щеше да навърши 90 години на 5 февруари. Тази дата беше посветена и на творческата вечер в библиотеката на Туапсе. А. С. Пушкин. В Туапсе стиховете на Иван Варрава прозвучаха синхронно на сайта кадетско училищеи в парка на Чернобил. Младежите ги прочетоха на рождения ден на поета - литературен флашмоб се превърна в един от акцентите на годината на литературата.

Наричан е атаман на кубанските поети. И е трудно да се спори с това: роден в село Новобатайск, Ростовска област, в семейство на казашки мигранти от Кубан, Иван Варрава, както се казва, попива любовта към корените си с майчиното мляко. И тази любов ще стане истинска пътеводна звезда на цялото му творчество, муза на поезията на Барава.

Съвсем момче, буквално от училищната скамейка през 1942 г., Иван Варрава отиде на фронта, за да победи нацистите, като хиляди кубански казаци, които в трудни времена замениха ралата със саби. И трябва да кажа, че фронтовите пътища доведоха поета до нашите земи - Иван Варава участва в битката за Кавказ, тук беше тежко ранен, беше контузиен. Но могат ли такива "дреболии" да нокаутират истински казак, когато свободата и животът на родната земя са застрашени? И Барава продължава своя път на победа, като е на преден план в най-горещите и ужасни битки по време на освобождението на Варшава и превземането на Берлин. Иван Варава остави Кубан, както стотици Ивани от цяла Майка Русия, и автографа си върху победения Райхстаг.

А войната остави завинаги своя „автограф” в сърцето на поета. Ето защо, заедно с ярки текстове, толкова напомнящи за линиите на Есенин и Рубцов, има толкова много ужасни стихове в поетичното наследство на Барава, в които младите герои умират, където земята гори, където има кръв, сълзи и болка. Но това е истината за войната, която всеки трябва да знае. Особено сега, когато край местата, където е роден Иван Барава, гърмят експлозии, където умират деца и се лее кръв.

Това е така, защото колко интересно понякога съдбата подрежда своя пасианс. Варава живее в Киев след войната, завършва задочно Киев Държавен университеттях. Тарас Шевченко. Можеше ли тогава да предположи, че някой от потомците на онези, които проляха кръв с него по фронтовете на Великата отечествена война, ще започне да възражда фашизма, да раздухва въглените на омразата и враждата? Историята обаче не толерира подчинителното настроение, няма "ако" ...

(Иван Варава, първият отдясно)

Първите стихове на Барава са публикувани още преди Победата, през 1944 г. И четири години по-късно поетът се срещна с Александър Твардовски. Иван прочете на "отец" Василий Теркин отговора си на стиховете "Убиха ме край Ржев" - "Близо до Бреслау, отвъд река Одер". Твардовски високо оцени умението на начинаещия поет, неговия реализъм и силата на образите. През 1951 г. Твардовски публикува селекция от стихове на Варава в „Нови мир“, а три години по-късно излиза първата стихосбирка на атамана на кубанските поети „Вятър от Кубан“. През същата година Иван Федорович е приет в Съюза на писателите на СССР.

Започвате да оценявате истинската стойност на даровете на съдбата едва след време. Сега тази творческа среща с поета Иван Варава, организирана за студенти от филологическия факултет на Кубанския държавен университет в края на 80-те години, също наричам подарък от съдбата. Сега с нетърпение си припомням подробностите и изпитвам голяма благодарност към нашия преподавател от катедрата по съветска литература и по онова време редактор на алманаха „Кубан” Виталий Алексеевич Канашкин, инициаторът на тази среща (през 80-те години Иван Фьодорович беше член на редакционната колегия на алманаха "Кубан" и на обществения съвет на литературно-историческото списание "Родная Кубан"). Тогава научихме много интересни неща за живота на Иван Варрава, нападението на „непревземаемостта и монументалността на блок от съветската кубанска поезия“ беше премахнато. Оказа се, че Иван Фьодорович е завършил сценарни курсове в Москва, че е написал сценария за филма „Аргонавтите“, че дори се е явил на прослушване за ролята на Афанасий Никитин във филма „Пътуване отвъд три морета“. И не всичко беше толкова гладко и изискано в работата на Барава. Например, той беше силно критикуван за песента „Ще й не вмерла Украйна“, която беше включена в сборника „Песни на казаците от Кубан“. Но отново искам да използвам това много подчинително наклонение: какво би написал Барабас, ако намери скорошна историясъщата Украйна?

В своята поезия и драма Варава се обърна не само към историята на казаците и Кубан. Смелите синове на Кавказ и руснаците от времето на Святослав и Балкански събития. Всичко беше в тези стихове. В допълнение към лъжите и противоречията със съвестта на самия поет, атаманът на кубанските поети.

Иван Варава:

Пехотинци крещяха
Стрелба и пеене
батерии -
Погледнаха в мъгливата мъгла.
минохвъргачки -
Под краката бяха хвърлени каски,
картечници -
Храстите бяха сресани с огън ...
Някой се би, кръсти се,
И някой прокле
Че тази партида му тежи
Схванах го.
И политическият инструктор каза
Ранен в крака от куршум:
Ние сме на границата
Нацистка Германия...