Еріка Екардта втягнули у ганебний злочин: охоронець фігуристки Тоні Хардінг Екардт підлаштував напад бандитів на Ненсі Карріган, головну суперницю Хардінг у боротьбі за золоту медальу жіночому фігурному катанні на Олімпійських іграх 1994 року. Під час цього нападу Карріган розбили коліно, позбавивши можливості тренуватись протягом кількох вирішальних місяців. Але коли Екардт побачив по телевізору ридає Карріган, його раптово охопило каяття, і він розшукав приятеля, щоб відкрити йому свій секрет; це стало відправним моментом низки подій, що призвели до арешту нападників. Така сила емпатії.

Однак її, як правило, катастрофічно бракує тим, хто чинить найнижчі злочини. У ґвалтівників, осіб, які роблять замах на розтління малолітніх, і багатьох, хто чинить насильство в сім'ї, є загальний психологічний дефект: вони не здатні на емпатію. Ця нездатність відчувати біль і страждання їхніх жертв дозволяє їм розповідати собі небилиці, які надихають їх у злочин. У ґвалтівників у ході такі вигадки: «Та жінки насправді хочуть бути зґвалтованими» або «Якщо вона й пручається, так просто вдає недоторку»; розбещувачі брешуть собі так: «Я не завдаю ніякої шкоди дитині, а просто виявляю любов» або «Це ж просто інший різновид кохання». У батьків, швидких на фізичну розправу, напоготові таке пояснення: «Це просто щоб домогтися послуху». Всі ці варіанти самовиправдань записані зі слів людей, яких лікували через подібні проблеми. Вони говорили це собі, по-звірячому звертаючись зі своїми жертвами або готуючись до такого звернення.

Повне «стирання» емпатії в той час, коли ці люди завдають шкоди жертвам, майже завжди становить частину якогось емоційного циклу, який стимулює їх злочини. Давайте простежимо послідовність емоційних процесів, яка типово призводить до статевого злочину, наприклад, замаху на розтління малолітніх. Цей цикл починається з того, що розбещувач почувається засмученим: роздратованим, пригніченим, самотнім. Можливо, ці настрої викликані, скажімо, тим, що він побачив по телевізору щасливі пари, а потім відчув пригніченість від своєї самотності. Далі розбещувач шукає втіхи в улюбленій фантазії, як правило, на тему ніжної дружби з дитиною; ця фантазія набуває сексуального забарвлення і закінчується мастурбацією. Пізніше розбещувач відчуває тимчасове полегшення від зневіри, але це полегшення триває дуже недовго; і депресія і самотність повертаються знову і охоплюють його ще більшою силою. Рослинник починає замислюватися про втілення фантазії в життя, пишучи собі виправдання на кшталт «Я не завдаю ніякої справжньої шкоди, якщо дитина не отримає фізичних травм» або «Якщо малюк і справді не хотів би займатися зі мною сексом, вона могла б це припинити» .

У цей момент розбещувач дивиться на дитину крізь призму збоченої фантазії, а зовсім не з співчуттям до того, що жива дитина відчувала б у подібній ситуації. Все, що слідує далі - починаючи з зародження плану відвести дитину в таке місце, де вони будуть одні, до обережної репетиції того, що станеться, а потім і проведення плану в життя, - характеризується емоційною відчуженістю. Все це робиться так, ніби у втягнутої в цю дитину немає власних почуттів; замість цього розбещувач проектує на неї готовність до взаємодії, що виявляється дитиною з його фантазії. Її почуття – перелом у настрої, страх, огида – просто не помічаються. А якби вони справили враження, це все «зіпсувало» для розбещувача.

Повна відсутність співчуття до своїх жертв становить одну з головних проблем, вирішення яких послужило метою розробок нових методів лікування розбещувачів малолітніх дітей та подібних злочинців. В одній з найбільш перспективних терапевтичних програм злочинцям дають читати несамовиті розповіді про злочини, подібні до їхніх власних, записані зі слів жертви. На додачу їм показують відеозйомки жертв, зі сльозами розповідають, що означає піддаватися насильству. Потім злочинці описували скоєний ними злочин з позиції жертви, уявляючи, що в цей час відчуває жертва нападу. Потім вони читали свої записи групі лікарів та намагалися відповісти на питання про напад з погляду жертви. На закінчення злочинця поміщають у ситуацію, що імітує реальний злочин, у якій він виступає вже у ролі жертви.

Вільям Пітерс, психолог в'язниці штату Вермонт, який розробив такий багатообіцяючий метод терапії, який полягає в тому, щоб навчити ставити себе на місце іншого, сказав мені: «Переживання почуттів жертви як своїх власних змінює сприйняття таким чином, що стає важко заперечувати страждання, навіть у уяві, і цим посилює мотивацію людей боротися зі своїми збоченими сексуальними спонуканнями. Особи, які вчинили статевий злочин і піддані лікуванню у в'язниці за цією програмою, повторно чинили подібні злочини після звільнення лише в половині випадків порівняно з тими, хто не пройшов подібного лікування. Висновок: без вироблення початкової стимульованої емпатією мотивації жодне лікування не дасть позитивного результату.

І якщо таки існує хоча б невелика надія прищепити почуття емпатії правопорушникам на кшталт осіб, які робили замах на розтління малолітніх, то практично не залишає жодних надій інший тип злочинця - психопат (у Останнім часомчастіше називається соціопатом згідно з психіатричним діагнозом). Психопати сумно відомі як умінням привернути до себе, так і повною відсутністю каяття навіть за дії, вчинені з особливою жорстокістю. Психопатія, тобто нездатність відчувати емпатію, або співчуття, або хоча б найменші докори совісті, є одним з найбільш емоційних розладів, що найбільш спантеличують. Сутність холодності психопата, певне, полягає у нездатності створювати щось більше, крім вкрай обмежених емоційних зв'язків. Найжорстокіші злочинці, наприклад, серійні вбивці-садисти, які отримують насолоду від передсмертних страждань своїх жертв, є уособлення психопатії.

Крім того, психопати - жваві брехуни, готові сказати все, що завгодно, аби отримати те, що хочуть; з тим самим цинізмом вони маніпулюють емоціями своїх жертв. Згадаймо поведінку Фаро, сімнадцятирічного члена лос-анджелеської банди, який покалічив матір з дитиною, стріляючи з автомобіля, що проїжджав повз них, і описав це швидше з гордістю, ніж з каяттю. Коли Фаро роз'їжджав на автомобілі з Леоном Бінгом, який писав книгу про лос-анджелеських бандах «Кріпі» («Слабаків») і «Бладс» («Чорних братків»), йому захотілося покрасуватися, і він сказав Бінгу, що «збирається лякати психом» двох типів у найближчій машині. Ось як Бінг розповідав про цей обмін поглядами:

Водій, відчувши, що хтось дивиться на нього, обернувся і глянув на мою машину. Він зустрівся поглядом з Фаро і на мить витріщив очі, а потім різко відвів погляд, потупившись і дивлячись кудись убік. Неможливо було помилитись у тому, що я побачив у його очах: ​​це був страх.

Фаро продемонстрував Бінгу погляд, який кинув у сусідню машину:

Він дивився прямо на мене, і все в його обличчі почало рухатися і змінилося, як за допомогою якогось ефекту прискореного руху в кіно. Воно перетворилося на обличчя з нічного кошмару, і це було моторошне видовище. Воно давало вам зрозуміти, що якщо ви втупитеся у нього у відповідь, якщо ви кинете йому виклик, то запасіться вмінням твердо стояти на ногах. Його погляд каже, що йому начхати на все, в тому числі і на ваше життя, і на своє власне.

Зрозуміло, для такої складної поведінки, як злочин, існує безліч правдоподібних пояснень, які не закликають допомогти біологію. До злочину, наприклад, може призвести якийсь перекручений різновид емоційної навички - залякування інших людей, - яка має цінність для виживання в районах, де панує насильство; в подібних випадках занадто велика емпатія може лише погіршити справу. Насправді, вигідна відсутність здатності до співпереживання обертається «гідністю» для виконання багатьох ролей у житті – від «поганого копа», що веде допит, до корпоративного грабіжника. Чоловіки, які були, наприклад, кати в державах, де панує терор, описують, як вони вчилися відмежовуватися від почуттів жертв, щоб виконувати свою «роботу». Існує безліч шляхів підробляти обставини.

Подібна відсутність емпатії може виявляти себе і більш зловісними способами, один з яких вдалося випадково відкрити в процесі дослідження найжорстокіших «побивачів» дружин. Це дослідження виявило психологічну аномалію у багатьох найбільших чоловіків, які регулярно б'ють своїх дружин або загрожують їм ножами або пістолетами, і все це вони роблять у стані холодного розрахунку, а не в нападі сказу. У міру того, як їх гнів посилюється, проявляється аномалія: частота серцевих скорочень знижується замість того, щоб збільшуватися, як це зазвичай буває, коли гнів доходить до шаленства. Це означає, що з фізіологічної точки зору вони стають спокійнішими, навіть якщо поводяться все більш агресивно та образливо. Їхнє буяння справляє враження точно розрахованого терористичного акту як способу тримати у підпорядкуванні дружин, вселяючи їм страх.

Такі холоднокровно жорстокі чоловіки належать до особливої ​​популяції, відмінної від більшості інших чоловіків, що б'ють своїх дружин. До речі, вони набагато частіше застосовують насильство до інших людей, крім дружин, вплутуючись у бійки в барах і сварячись із співробітниками та членами сім'ї. І тоді як майже всі чоловіки, які в сказі колошматят своїх дружин, чинять так імпульсивно в приступі люті, з ревнощів або відчуваючи себе відкинутими, або ж зі страху бути покинутими, ці розважливі забіяки накидаються з кулаками на дружин, мабуть, взагалі без жодної причини - і як тільки вони кинуться в бій, жодні її дії, навіть спроби вирватися з дому, схоже, не приборкують його шаленство.

Деякі дослідники, які займалися вивченням злочинців-психопатів, вважають, що причиною їх холоднокровних дій при повній відсутності емпатії або чуйності найчастіше є дефект нервової системи.

Важлива примітка: якщо у скоєнні деяких видів злочинів відіграють певну роль біологічні особливості, Такі як, наприклад, дефект нервової системи, що виражається у відсутності емпатії, це аж ніяк не доводить, що всі злочинці мають біологічні вади або існує якийсь біологічний маркер схильності до злочину. Це питання вже давно стало предметом гарячої дискусії, причому найбільша кількістьїї учасників схиляється до думки, що немає ніякого особливого біологічного маркера і, звісно, ​​ніякого «кримінального гена». І навіть якщо в деяких випадках і є біологічна основа відсутності емпатії, це не означає, що всі, хто має цю основу, виявлятимуть схильність до злочинності, навпаки, більшості це не загрожує. Відсутність емпатії слід враховувати як чинник поряд з іншими психологічними, економічними та соціальними факторами, що формують схильність до злочину.

Виявлення можливої ​​фізіологічної основи жорстокої психопатії здійснювалося двома методами, але в обох розглядалася участь нервових провідних шляхів, що йдуть до лімбічної системи. В одному дослідженні хвилі електроенцефалограми головного мозку досліджуваних вимірювалися в моменти, коли вони намагалися розшифрувати «мішанину» зі слів, які миготіли перед їхніми очима дуже швидко, протягом не більш як десятої частки секунди. Більшість людей по-іншому реагує на емоційні слова, такі, як «вбивство», ніж на нейтральні, наприклад, «стілець»: вони здатні швидше зрозуміти, чи промайнуло в даний момент емоційне слово, а їхня електроенцефалограма, знята у відповідь на емоційні слова , різко відрізняється від отриманої при реакції на нейтральні слова. Однак психопати не мали жодної з цих реакцій: у знятих у них електроенцефалограмах не виявлено характерних ознакреакції на емоційні слова, та й швидкість відгуку на такі слова була не швидше, ніж на нейтральні, а це свідчить про розрив у ланцюгах між вербальною зоною кори головного мозку, що розпізнає слово, та лімбічною системою, що прив'язує до нього почуття.

Роберт Хеар, психолог з Університету Британської Колумбії, який провів це дослідження, інтерпретуючи його результати, прийшов до висновку, що психопати мають обмежене уявлення про емоційні слова - відображення їх більш загальної обмеженості у сфері емоційних реакцій. На думку Хеара, безсердечність психопатів ґрунтується частково на іншій фізіологічній моделі, відкритій їм в ході більш раннього дослідження, яка теж наводить на думку про відхилення від норми в роботі мигдалеподібного тіла та пов'язаних з ним ланцюгів: психопати, які готуються до лікування електрошоком, не виявляють найменших ознак реакції у вигляді страху, нормальної для людей, які знають, що їм доведеться зазнати болю. Виходячи з того, що очікування болю не викликає хвилю тривоги, Хеар стверджує, що психопатів зовсім не турбує майбутнє покарання через те, що вони творять. А оскільки самі вони не відчувають страху, у них немає і емпатії – чи співчуття до страху та болю їхніх жертв.

Емпатія - це вміння переживати чужі емоції не менш яскраво, ніж свої власні. Незважаючи на те, що в психології наявність такої здатності вважається нормою, деякі люди (емпати) обдаровані нею більшою мірою. На думку вчених, до цієї категорії можна зарахувати близько 20% населення Землі.

Інтенсивність співпереживання у різних емпатів неоднакова. Вона може виражатися й у звичному вмінні вникнути у стан співрозмовника, й у повному зануренні у чужі емоції. Деякі емпати настільки чутливі, що негативні переживання інших викликають у них фізичне нездужання.

Сьогодні ми розповімо про ті ознаки, за допомогою яких можна визначити здатність до емпатії.

Джерело: depositphotos.com

Чутливість до інконгруентної поведінки

Спілкуючись між собою, люди використовують не лише слова. Сенс нашої мови підкреслюється і підтверджується тональністю голосу, гучністю, артикуляцією, мімікою, жестами та позами (так званою мовою тіла). Якщо людина нещира, ці сигнали погано корелюють один з одним. Така поведінка називається інконгруентною.

З огляду на особливості сприйняття емпат надзвичайно точно, хоч і несвідомо, зчитує подібні розбіжності і відчуває будь-яку фальш. У компанії людини, що веде себе інконгруентно, вона відчуває чіткий дискомфорт. У людей, які мають сильну емпатію, спілкування з брехунами, хвальками, заздрісниками або лицемірами може спровокувати прискорене серцебиття, задишку, головний біль і відчуття тривоги.

Уникнення суспільства негативно налаштованих людей

Непереносимість агресії

Емпатти погано переносять будь-які конфліктні ситуації. Їх позбавляє душевної рівновагине лише пряма агресія оточуючих, а й надто галаслива поведінка, особливо якщо вона продиктована такими емоціями, як обурення, гнів чи злість.

Людина, яка має здатність до емпатії, як правило, спокійна, доброзичлива і уважна. Він завжди намагається вирішити протиріччя мирним шляхом і не приймає насильства.

Емоційне сприйняття чужих неприємностей

Емпат приймає чужі біди близько до серця. Він однаково гостро реагує на біль знайомої людини, біду, побачену в телерепортажі, та нещастя персонажів художнього фільму. Зрозуміло, він розуміє, що це різні речі, але всі такого роду ситуації викликають у нього сильний сплеск негативних емоцій.

Дискомфорт при надлишку емоцій

Людина з сильною здатністю до емпатії важко переносить будь-які емоційні надмірності. Його травмує не лише чуже горе, а й надлишок позитиву. Наприклад, емпат може відчувати дискомфорт, присутні на галасливому святі, оскільки сильний шум, яскраве світло і велика кількість людей, що веселяться, швидко втомлюють його.

Болюче сприйняття критики

Емпати зазвичай обережні і стримані у спілкуванні коїться з іншими й у вираженні своїх почуттів. Вони бояться когось зачепити, створити конфліктну чи просто незрозумілу для оточуючих ситуацію. У відповідь на власну делікатність вони чекають на аналогічну поведінку від інших людей. Тому схильність до емпатії нерідко поєднується із зайвою чутливістю до критики: емпата кривдить будь-яка негативна оцінка, навіть якщо вона виражена м'яко.

Здатність до емпатії можна виміряти. Психологи роблять це за допомогою опитувальників, найвідоміший з яких («Рівень співпереживання») був розроблений Саллі Уілрайт та Симоном Бароном-Коеном у 2004 році.

Може здатися, що високий рівеньЕмпатія «незручна» і здатна ускладнити людині життя. На щастя, це негаразд. Більшість емпатів з часом звикають до особливого сприйняття світу та виробляють стиль поведінки, який допомагає їм зберігати фізичне та психічне здоров'я. Постійно відчувати чужий біль як свій, зрозуміло, не надто приємно, але це скупається можливістю розуміти інших людей, умінням їх вислуховувати та надавати необхідну допомогу. Людина, яка має такий талант, зазвичай користується загальною повагою. Навколишні його люблять і цінують, хоч і не завжди вміють захистити від зайвих стресів.

Емпатія є дуже важливою для людей, які працюють лікарями, психологами, вчителями, співробітниками соціальних служб. Саме ця якість створює основу емоційного піднесення, без якого неможлива жодна творча діяльність. Успішний творець реклами, страховий агент або менеджер з продажу обов'язково має бути емпатом. Можна сказати, що у світі, заснованому на тісній взаємодії між людьми, здатність до емпатії позитивно позначається на соціальній реалізації людини.

Відео з YouTube на тему статті:

ПСИХОПАТІЯ, ПРОБЛЕМИ ДІАГНОСТИКИ ТА ВИявлення

Існують прості тестита методики виявлення психопатії, за якими, навіть не фахівець, може діагностувати психопатичні відхилення у себе чи іншої людини. АЛЕ, існує колосальна проблема виявлення психопатії, навіть фахівцями, з 4 причин:

1. Прояв психопатії у поведінці
Психопатія проявляється ТІЛЬКИ у поведінці особистості - виявити її, на основі аналізів та інших явних та однозначних факторів захворювання, неможливо. А судити про те, що та чи інша поведінка людини саме фактор психопатичних відхилень, швидше суб'єктивно, ніж об'єктивно.
Наприклад, людина, «розпсихувавшись», що її тестують, по суті, підозрюють, у такому «нехорошому» захворюванні, як психопатія, може:
- Почати поводитися, під впливом емоцій, як психопат;
— зображати з себе адекватну особистість, навіть «більш ніж», він же чудово знає, «як треба поводитися нормально»;
- Поводитися, як психопат, «на зло»; і тому подібне.

2. Потрібне тривале кваліфіковане спостереження
Визначити психопатію можна як основі знання її ознак і проявів. АЛЕ, ТІЛЬКИ після тривалого та всякого різного, в тому числі, близького та особистісного спілкування, з психопатом. Інакше кажучи, психопат може роками не виявляти свою психопатію у спілкуванні з людьми на роботі, на вулиці, з друзями – приховувати її. АЛЕ, лише десь, колись, у суттєвих, екстремальних чи, навпаки, у звично-звичайних моментах стосунків з іншими людьми, психопатія може і має проявитися.
Наприклад, вона проявляється, найчастіше, в сімейних відносинах- з дружинами, чоловіками, дітьми, у стосунках із батьками, родичами. З близькими друзями, «від яких уже нема чого приховувати». Або, коли людина потрапляє в ситуацію, де вона має проявити свою людяність. А психопат це зробити не може, бо людяність якраз у нього і відсутня. Бо, за великим рахунком, принаймні, на моє переконання: саме відсутність емпатії - неможливості співчувати, співпереживати іншій людині, і є основою сутності психопатії і психопатичного поведінки психопата. Бо там, де немає ЩИРОГО, а не зображуваного людського співпереживання, немає ні розуміння, ні жалості, ні допомоги. Жодної підтримки у відносинах з іншою людиною - немає людського до нього відношення.

3. Не визнання власної психопатії (психопатія може далеко завести)
Визначити та визнати власну психопатію. Або, навіть, психопатію іншу людину, дуже важко, за цілою низкою суб'єктивних психічних, соціальних і суто людських аспектів.
Наприклад:
— Складно, правильніше сказати, неможливо, визнати власну психопатію, навіть якщо людина на словах начебто згодна з таким своїм діагнозом. Це пов'язано і з самооцінкою особистості, і із захистом та утвердженням свого «Я». І з комплексуванням щодо себе, і з приводу оцінки оточуючих та оточуючого. У цілому нині, щоб визнати себе психопатом, людині потрібно переглянути свій світогляд з його центром як самосвідомості — свого «Я». Таке переформатування особистості може практикуватися у вигляді спеціальних програм масового або приватного зомбування людей. А поки такі програми, якраз, і запускаються для «виробництва» людей з психопатичними відхиленнями, а не їх лікування від них.
— Дуже складно, як не парадоксально це на перший погляд, визнати психопатію у близьких людей: чоловіків, дружин, друзів та інше. Бо визнання їх психопатами, як означає, що людина зробив помилку, «зв'язавшись» з психопатом. Але й часто означає крах життєвих надій і сподівань людини.
— Велику роль у визначенні психопатії чи її відсутності відіграє і банальна і загальна схильність людей до суб'єктивізму у своїх судженнях та уявленнях. Наприклад, більшість людей знає і ніби розуміє, що перевиховати, переробити дорослу людину неможливо. Тим не менш, значна кількість дружин і чоловіків, родичів і навіть просто друзів. З'ясувавши і зрозумівши, що мають справу з психопатами, у вигляді партнерів по життю, з муками та розпачом, беруться їх переробити та зробити нормальними.

4. Психопатична поведінка властива багатьом людям (Психопат ніколи себе таким не вважає)
Психопатія, як психічні відхилення у світогляді, у свідомості і самосвідомості людей, настільки поширена, особливо у соціально-економічно нестабільних країнах, що це — рівнозначно повному колапсу суспільства. Бо з'ясується, що психопати «навколо і скрізь».

ПСИХОПАТІЯ, ПРОБЛЕМИ ВИЗНАЧЕННЯ ПРИЧИН

За перерахованими вище обставинами досить складно зрозуміти і причини психопатії людини.

У більшості фахівців і обивателів цілком справедливо вказується одна з причин психопатії: спадковість. Дійсно, якщо вважати, що психопатія базується на деяких вадах існування та розвитку нервової системи людини. Те, логічно вважати, що ці вади можуть передаватися у спадок.

Не позбавлені підстави і такі спостереження: причиною психопатії можуть бути різні травми або фактори, що травмують, з якими стикається людина, буквально зі свого зачаття. Наприклад, встановлений факт: внутрішньоутробні, родові та післяпологові проблеми зі здоров'ям дитини, як правило, відбиваються на адекватності функціонування її нервової системи на все подальше життя.

Так само можуть вплинути на стан психіки, і викликати, надалі, патології у її роботі, різні екстремальні події життя людини. Навіть лише опосередковано пов'язані з його поведінкою в цій події. Наприклад, картини загибелі людей, насильства над ними тощо.

Інакше висловлюючись, вважає, що психопатія існує і розвивається з урахуванням вроджених і набутих патологій у самій нервової системі людини, представляється правильним і закономірним.

Психопатія та виховання (Психопатія може здаватися безневинною, милою)

АЛЕ, як показують деякі дослідження фахівців-науковців, і численні, щоправда, розрізнені життєві спостереження людей, перш за все, хоч якось пов'язаних з педагогікою та вихованням молоді:

Основна причина психопатії – виховання людини психопатом.

Якщо ми, під вихованням, розуміємо певну соціалізацію дитини від народження, до 14-18 років, коли особистість стає дорослою. Саме, виховання людини - привчання її не тільки жити ТАКИМ чином, а й бачити світ і себе в ньому ТАК, формує ТУ попелиці іншу особистість. У тому числі соціально адаптовану, адекватну щодо людей і себе серед них. Або психопатичну особистість, яка є проблемою і у відносинах людей із собою, і для себе самої.
Інакше кажучи, хоча частина людей народжується з патологіями нервової системи, або набувають їх у процесі свого життя. Але, переважно і переважно, «слабка нервова система» лише основа, фундамент психопатії. А зароджується та розвивається психопатія в процесі соціалізації людини – формування її особистості. Ще простіше: психопатами не народжуються, а стають-виховуються, маючи передумови цього, як патологій чи захворювань нервової системи.

ВІДСУТНІСТЬ ЕМПАТІЇ - ОЗНАК ПСИХОПАТІЇ І СНОВНЕ ВЛАСТИВОСТІ ПСИХОПАТИЧНОЇ ОСОБИСТОСТІ

Якщо ми візьмемо за причину і основну ознаку психопатії, така якість особистості, як відсутність емпатії - по суті, неможливість ставитися до іншої людини, як до себе подібної, то побачимо таке:

1. Саме неможливість людини будувати свої почуття, думки та поведінку, на основі ставлення до інших людей, як до себе подібних, і призводить до психопатії.Бо цим самим стає неможливим побудувати людські, нормальні стосунки з людьми. Неможливо з людиною будувати стосунки, не співпереживаючи, не співчуваючи. Отже, не розуміючи і цінуючи його, передусім, як людини - як істота собі подібне. Більше того, таке ставлення до інших людей, деформує саму особистість людини, притому настільки, що на основі цього і починають розвиватися психічні патології – психопатія. Бо, в нормі, емпатія властива навіть найвищим тваринам. А в людини лежить в основі її сутності і як біологічної істоти, і як людини та її особистості.

Чим замінюється емпатія (психопатія ховається під маскою нормальності)

2. Відсутня емпатія в структурі особистості легко заміщається своїми антагоністами: зневагою до людини, безжалісністю, ненавистю, злістю тощо. Що ще більше руйнує особистість психопата і, відповідно, його нервову систему.Легко зрозуміти тому, і почуття, і думки, і поведінка психопата щодо інших людей, взагалі, і окремих, зокрема.

3. Відсутність емпатії в людини, а, відповідно, і його психопатію, можна, як я писав вище, розглянути та визначити лише у тісних та близьких відносинах із психопатом.Бо, як і всі люди, проходить соціалізацію - вміння жити і виживати серед людей. Тобто, часом, навіть роздирається своєю психопатичною сутністю, людина ЗМІШЕНА і МОЖЕ не показувати свою психопатію. Психопатична особистість, може, навмисне або, вважаючи, що «так роблять усі», не виявляти себе такою, поки перебуває в рамках загальноприйнятого соціального буття. Тобто психопатія може виявлятися у формальних відносинах із людьми, наприклад на роботі, а й, навіть у особистісних відносинах. До тих пір, поки психопату не здасться або він не побачить, що свою особистість, яка аж ніяк не вважається ненормальною, можна проявити відкрито - не приховуючи свої сутнісні властивості.

ВІДСУТНІСТЬ ЕМПАТІЇ - ОСНОВНИЙ ФАКТОР ФОРМУВАННЯ ПСИХОПАТІЇ ОСОБИСТОСТІ

Якщо взяти відсутність емпатії як основну властивість психопатії людини, то легко пояснюються і вторинні властивості та прояви психопатичної особистості.

Наприклад, такі прояви психопатії внаслідок відсутності емпатії:

1. Вміння говорити і бути, зовні, чарівною людиною, як необхідність і бажання приховувати від людей своє негативне ставлення до них та відчуття своєї переваги.
2. Або, навпаки, похмурість, нетовариські, замкнутість, при психопатії - прямий прояв відсутності емпатії.
3. Гіпертрофоване его, почуття своєї значущості та переваги над іншими – опосередковані явища відсутності емпатії, через «випинання» свого «Я», вважаючи його неповторним і єдиним.
4. Відсутня емпатія, породжує, з одного боку, нудьгу психопата – йому нудно з людьми. А, з іншого боку, у нього бувають напади активності, коли йому, або хочеться потішити себе, таємно чи явно знущаючись з оточуючих, або, коли йому хочеться «повчити їхнє життя, нерозумних».
5. Психопатія – це постійна брехливість. Бо психопату необхідно приховувати свою психопатичну сутність — відсутність емпатії у себе, або її обґрунтовувати, у своїх і чужих очах.
6. Відсутність емпатії змушує йти на обмани людей, безжально маніпулюючи ними, з метою самоствердження та отримання власних вигод.
7. Психопата не «мучить совість», - почуття каяття та провини. Бо він вважає, що він не робить нічого особливого, спричиняючи біль і страждання іншим людям. Бо «а хто вони такі!?».

Прояви відсутності емпатії (Психопатія буває груповою)

Віковий розвиток психопатії та інші її прояви

12. Психопатія розвивається у період формування особистості – приблизно з 2-3 років до 14-20 років. Бо емпатія чи його відсутність - це сутнісний, структурообразующий, основний елемент системи особистості людини.
13. Відсутність емпатії легко пояснює і такі ознаки психопатії, як відмова брати на себе відповідальність за життя і благополуччя інших людей. А також безвідповідальне ставлення до власного життя. Психопати, завжди, легко знаходять винних і винне за свої невдачі у своєму житті та за власне неподобство. У проблемах у відносинах з ними завжди винна зворотна сторона.
14. Відсутністю емпатії пояснюються і багато інших явних і прихованих властивостей, ознак і проявів психопатії. Наприклад: імпульсивність або пригальмованість мислення та поведінки. Імпульсивно, коли власні інтереси затьмарюють все інше. А загальмовано, коли інтереси інших людей не можна так просто ігнорувати.
Або: відсутність довгострокових планів відносин з іншою людиною, бо «а навіщо думати про неї?».
Або: схильність до різним порушеннямморалі та права, бо, «а що мені люди, та їхні правила та закони?».

ПСИХОПАТІЯ - НЕГАТИВНА СОЦІАЛІЗАЦІЯ - ВПЛИВ СОЦІАЛЬНОГО СЕРЕДОВИЩА
(Психопатія родом із дитинства)

Не знаю, кому це в новину, але повідомлення, на кшталт: Діти, виховані поза сім'єю, більше схильні до психопатії, — періодично з'являються в наших джерелах новин. Як правило, як досягнення Західної соціології, психології та психіатрії. Неправильна соціалізація дитини - неправильне формування і, буквально, моторошні умови формування особистості, можуть, і найчастіше призводять до психопатії людини. Це для когось новина?

Психопатія має явні причини у соціальному неблагополуччі життя дитини та її неправильному вихованні. Бо ТІЛЬКИ дитина з ДУЖЕ міцною і стійкою нервовою системою, здатна витримати такий пресинг на неї і на свою незміцнілу особистість. А не стати психопатом, щоб у нього не розвинулася психопатія.

Наприклад, коли:

1. Психопатія та сімейне виховання
Психопатія ймовірна, коли дитина росте і виховується поза сім'єю, неповній сім'їабо у неблагополучній сім'ї. Бо умови виховання в дитячих будинках - це формування особистості людської зграї та за законами зграї. Коли дитина не має ні особистого життя, ні особистого простору і, як правило, жахливі умови життя, - хіба в нього може розвинутись емпатія? Якщо сюди додати почуття обділеності, приниження, неповноцінності та інше, що міцно живе в головах вихованців дитячих будинків, їх психопатія гарантована. Навіть не варто говорити про стосунки «добрих тітку і дядька», які, за рідкісними винятками, «вчать жити» бідних дітей дитячих будинків і, буквально, розпоряджаються їхніми життями.

2. Сімейне неблагополуччя та розвиток психопатії
Психопатія ймовірна, коли трохи краще, ніж у дитячому будинку, умови життя та формування особистості, у неповних, неблагополучних сім'ях. Навіть часто, зовні, «цілком благополучних». Що, наприклад, варте для психіки дитини відсутність батька чи матері. Навіть якщо є няні, бабусі-дідусі, найкращі школи-гімназії та повна матеріальна безтурботність? Так, одне почуття, що мене не любить тато і мама чи хтось один із них, може й часто породжує у дитини ненависть до всього людського. І призводить до зрушень у бік розвитку психопатичної особистості. Повторюю, що варто враховувати, що у багатьох дітей, особливо сучасних, нервова система слабка та прикордонна з патологічними станами. Те, що дивуватися, що у сім'ї вчителя чи «порядних» батьків, виростає психопат? Бо, за зовнішнім, формальним моральним і матеріальним благополуччям таких сімей, криється, наприклад: «мене батьки ніколи по голові не гладили», або «я батьків ненавиджу, тому що вони мене не люблять!». Інакше кажучи, якщо в сім'ї немає тієї самої емпатії - співчуття, співчуття, жалості, переживань один за одного. Коли «кожен за себе і кожен для себе», хіба це не формує і сформує у більшості дітей психопатичну особистість.

3. Психопати породжують психопатів (Психопатія буває масовою та охоплює мільйони людей)
Зрозуміло, що психопатична атмосфера життя в сім'ї чи поза сім'єю, психопатична ідеологія вдач і поведінки, це - виховання особистості психопата та формування у дитини психопатії. Як дитина може не стати психопатом, якщо вона в цій психопатії проживає та виховується? Навіть, повторюю, якщо зовні, для людей і навіть для себе, вона прикрита або життям, «як у всіх, як у людей», або блиском розкоші та показної пристойності.

4. Однозначно, якщо дитину виховує психопат, то шанс вирости нормальною людиною у нього зводиться до 0. Бо, навіть якщо, дитина не приймає таке життя: Я таким не буду! - у нього деформується, набуваються патології нервової системи, та закладаються основи психопатичної особистості. Бо ця особистість формується в атмосфері психопатії та відсутності емпатії. А потім, рано чи пізно, вже в дорослому житті, несвідомо чи усвідомлено, ця особистість починає виявляти звичну, стереотипну для себе поведінку психопата, який виховав її. Тому часто буває, що психопатія виступає в ролі міни уповільненої дії, вибухаючи в особистості людини, як реакція на проблеми та складності життя. Бо якщо основи психопатії закладено у свідомості людини, то в нього завжди є спокуса і можливість стати психопатом. Бо це буде вияв його психопатичної сутності, і це значно простіше, ніж залишатися нормальною людиною.

Багато рис психопатів: егоцентричність, відсутність жалю, поверховість емоцій, підступність - часто доповнюються повною відсутністю емпатії (нездатність уявити стан та почуття іншої людини). Вони не можуть увійти в чиєсь становище. Почуття інших людей психопатів не турбують.

Певною мірою вони нагадують бездушних андроїдів, персонажів наукової фантастики, яким не дано випробувати те, що відчуває жива людина. Один ґвалтівник (який набрав високі бали за Контрольним переліком ознак психопатії) зауважив, що йому важко співчувати своїм жертвам. «Вони налякані? Тоді, знаєте, я їх не розумію. Мені теж бувало страшно, але для мене це не було чимось неприємним».

Психопати відносяться до оточуючих як до засобу задоволення своїх бажань та потреб. Слабкі та вразливі, з яких психопати частіше знущаються, ніж шкодують, - їхні улюблені жертви. «У всесвіті психопатів немає такого поняття, як просто слабкий, – пише психолог Роберт Рібер. - на їхню думку, хто слабкий, той і дурний; т. е. сам напрошується те що, щоб його використовували».9

«О, так, йому жахливо не пощастило, - огризнувся молодий ув'язнений, розповідаючи про смерть хлопця, якого він зарізав під час сутички двох банд. - Навіть не намагайтеся навіяти мені цю нісенітницю. Маленький мерзотник отримав те, чого заслуговував, тому мені його не шкода. Як бачите, – він махнув у бік слідчих, – у мене тепер свої проблеми».

Щоб вижити (як фізично, і душевно), деяким нормальним індивідам доводиться виробляти певну нечутливість стосовно окремих категорій людей. (Так, наприклад, якщо лікар буде занадто емпатичний по відношенню до своїх пацієнтів, його незабаром переповнять емоції та ефективність його роботи знизиться.) Їхня нечутливість проявляється лише по відношенню до окремої цільової групи. За тим же принципом солдатів, мафіозі та терористів тренують – дуже ефективно, як знову і знову підтверджує життя, – щоб вони вважали ворога бездушним предметом, а не живою людиною.

Але психопати демонструють загальну відсутність емпатії. Вони байдужі до прав і страждань як близьких, і сторонніх. Якщо вони й підтримують стосунки з чоловіком/дружиною чи дітьми, то тільки тому, що вважають їх своєю власністю на зразок магнітофона чи автомобіля. Взагалі стан салону автомобіля турбує деяких психопатів більше, ніж стан душі їх «улюблених». Одна жінка дозволила своєму коханцю причепити до своєї п'ятирічної доньки, тому що «він виснажив мене. Того вечора я вже не могла займатися сексом». Пізніше вона не могла зрозуміти, чому влада позбавила її батьківських прав. «Вона належить мені. Її життя – це моя справа». Все ж таки вона не надто протестувала - позбавлена ​​на час слухання справи автомобіля, вона куди наполегливіше вимагала компенсації за проїзд у громадському транспорті.

Через нездатність співчувати деякі психопати роблять вчинки, які нормальним людям здаються не лише жахливими, а й незбагненними. Вони, наприклад, можуть катувати або калічувати жертву з тим самим почуттям, з яким ми розбираємо індичку на День подяки.

Зараз Конні п'ятнадцять років, і вона ширяє між дитинством і дорослим життям, поринаючи то в один, то в інший стан. Вона ще незаймана, але життя її вже підлаштоване під її квітучу сексуальність. Одного спекотного дня, коли сім'я залишає її вдома одну, до будинку приходить незнайомець, який каже, що вже давно стежить за нею.

«Я твій коханець, люба, - [каже він їй]. - Ти ще не знаєш, що це таке, але скоро дізнаєшся... Я знаю про тебе все... Я розповім тобі про це. Вперше я завжди добрий. В перший раз. Я триматиму тебе так міцно, що в тебе не виникне і думки про те, щоб піти або на щось сподіватися, бо ти знатимеш, що не зможеш цього зробити. Я ввійду в тебе і дізнаюся про всі твої секрети, і ти здасишся і полюбиш мене…» - «Я дзвоню в поліцію…» [С] його мови зірвалося коротке прокляття, нібито адресоване не їй. Але навіть воно звучало напнуто. Потім він знову спробував усміхнутися. Вона стежила за тим, як його губи скривились у гримасі, що нагадувала посмішку. Все його обличчя, з жахом подумала вона, нагадувало маску, що опускалася аж до шиї. «Слухай, люба. Ми зараз виходимо та їдемо. Це буде чудова подорож. Якщо ні, ми чекаємо, поки твої батьки прийдуть додому, і тоді ти побачиш, що я з ними зроблю… моя маленька блакитноока дівчинка», - наспіваючи сказав він, хоча це не мало жодного стосунку до її карих очей…

Джойс Керол Оутс, Where Are You Going? Where Have You Been? («Куди ти йдеш? Де ти була?»)

Схожа інформація:

1. В) відсутність всеосяжного контролю держави у суспільстві
2. Глава 3. Теорії, які пояснюють механізми виникнення емоцій. соціальних потреб. Одна справа – первісна відсутність потреби, а звідси – і відсутність процесу мотивації