Він сіяв зло без насолоди. У чому полягає трагедія Демона - героя однойменної поеми М. Ю. Лермонтова? Образ Демона у мистецтві

Розширити знання творчість М.Ю.Лермонтова, допомогти учням зрозуміти образ Демона у творчості поета, мистецтво.

навчання

інтерпретації поетичного тексту;
розвиток
навику вдумливого, уважного читання; естетичного, інтелектуального та творчого початку учнів;
виховання
морально – духовних цінностей.

Обладнання:

портрети М.Ю.Лермонтова та М.А.Врубеля;
ілюстрації картин М.А.Врубеля «Демон повалений», «Демон, що сидить»;
текст поеми "Демон" (різні видання, варіанти);
вірші «Мій демон» (1829р.), «Молитва» (Не звинувачуй мене, всесильний…) (1829р.), «Я не для ангелів і раю…» (1831р.), «Ангел» (1831р.);
аудіозапис: Р.Вагнер "Політ Валькірій".

Про віщаючи душа моя,
О серце, сповнене тривоги!
О, як ти б'єшся на порозі
Як би подвійного буття!
Ф.І.Тютчев

I. Вступ

– Є образи у світовому мистецтві, що хвилюють розум людей протягом багатьох століть. Згодом вони змінюються, але не зникають. Все нові та нові покоління поетів, художників, композиторів звертається до них, щоб розгадати таємницю та сказати своє слово. Демон – один із таких образів.

ІІ. Входження в урок

Звучить музика Вагнера "Політ Валькірій".

- Які асоціації у вас викликає слово "демон"? Запишіть. Прочитайте вголос. Виділіть загальне.

– У творчості М.Ю.Лермонтова, крім відомих темпоета та поезії, Батьківщини, природи, любові, рано з'являються мотиви самотності, страждання, вигнанства, землі та неба, боротьби та протесту, пошуку гармонії у відносинах з навколишнім світом.

Робота у групах

– Пропоную до вашої уваги 4 вірші М.Ю.Лермонтова:

«Мій демон» (1829), «Молитва» (Не звинувачуй мене, всесильний ...) (1829), «Я не для ангелів і раю ...» (1831), «Ангел» (1831).

– Над кожним із них цікаво поміркувати. Виберіть собі одне. Об'єднайтесь у групи ті, хто вибрав однакові вірші. Запишіть (стисло), що можна сказати про обраний вами вірш. (Виписуються окремі слова, словосполучення, робляться висновки про те, яким побачили ліричного герояу цих віршах).

Виступають гурти, говорять про свої спостереження. Завдання інших – записати окремі думки, які допоможуть висловити свою думку про почуте.

Наприклад:

"Мій демон" (1829р.)

похмурий і похмурий
зло – його стихія тощо.

«Молитва» (Не звинувачуй мене, всесильний…) (1829р.)

всесильний - бог
я – грішник
тіснота світу тощо.

«Я для ангелів і раю…» (1831г.)

я – чужий для світу (землі) та небес
я – зла обранець і т.д.

"Ангел" (1831р.)

з'єднання душі з тілом
розчарування душі землі – сумні пісні тощо.

Висновок: образ демона настільки захоплює Лермонтова, що минає всю творчість, починаючи з раннього вірша «Мій демон» (1829г.) і до поемою «Демон». Вивчаючи поезію Лермонтова, проникаємо у внутрішній світ поета. Світ, повний протиріч, страждань, боротьби між «ангельським прекрасним» та «демонічним бунтівним» тощо.

Проблема уроку: Отже, що хотів сказати М.Ю.Лермонтов поемою «Демон»?

ІІІ. Аналіз поеми

Повідомлення учнів про поему «Демон»

1. Поему М.Ю.Лермонтов почав писати ще 14-річному віці, під час перебування у пансіоні. У 1829р. вже було намічено сюжет, головний зміст якого – боротьба демона з ангелом, закоханим у смертну дівчину. Цей перший малюнок містив 92 вірші та прозовий виклад змісту. Протягом наступних 10 років було створено ще 7 редакцій поеми, що відрізняються один від одного і сюжетом, та ступенем поетичної майстерності. Незважаючи на численні переробки, перший рядок (Сумний Демон - дух вигнання), що виник у 1829 р., збереглася і в останньому, 8-му, варіанті. Основою сюжету залишився міф про занепалого ангела, який повстав проти бога.

2. Можливо, що саме пушкінський «Ангел» (1827 р.) навів Лермонтова на задум поеми про Демона, який розчарувався у злі й потягнувся до добра. У Пушкіна читаємо:

У дверях едему ангел ніжний
Головою пониклої сяяв,
А демон похмурий і бунтівний
Над пекельною прірвою літав.
Дух заперечення, дух сумніву
На духу чистого дивився
І жар мимовільний розчулення
Вперше невиразно пізнавав.
«Пробач, – він рік, – тебе я бачив,
І ти недарма мені сяяв:
Не все я у світі ненавидів,
Не все я у світі зневажав».

3. Традиційно говорять про західноєвропейське коріння «Демона». Дослідники одностайно ведуть «родовід» героя від біблійного міфу про занепалого ангела, який повстав проти Бога. Відомі були Лермонтову та численні літературні втілення цього біблійного сюжету: Втрачений рай Мільтона, Фауст Гете, Каїн Байрона та ін.

4. У 1837р. поет був засланий на Кавказ, у діючу армію. У відношенні до гірських народів з'явилися нотки зрілої оцінки, але захоплення та зачарованість природою та звичаями Кавказу залишилися. Вони пофарбували і поетичне оповідання, і образ ліричного героя, і піднесені тони, тим паче що враження наклалося інтерес до романтизму, прагнення охарактеризувати героя як виняткову особистість. Багато дослідників виявляють «предків» Демона серед персонажів кавказьких легенд.

5.Не менш цікавою та значущою (але менш відомою!) є східна складова образу Демона: можна знайти паралелі між лермонтовським героєм та одним із персонажів Корану – сатаною (Іблісом). Лермонтов знав Коран, читав його переклад і цілком міг використати один з його сюжетів у своїй творчості.

Робота над образом головного героя

– Яким ви побачили Демона у поемі М.Ю. Лермонтова "Демон"? Знайдіть опис характеру, вчинків героя; виберіть усі «за» та «проти», що стосуються характеристики Демона. Заповніть таблицю (можна запропонувати виконати це завдання у парах, групах).

– Чи можемо ми сказати, більше позитивного чи негативного початку, добра чи зла, ангельського чи сатанінського закладено у характері, вчинках героя?

Висновок: основою образу – протиріччя, конфлікт між добром і злом. Поняття добра і зла не абсолютні, часом перетинаються одне в іншому за різних обставин.

– Доведіть вище викладену думку прикладами тексту.

1. Демон побачив Тамару, закохався, але це велике почуття спричинило загибель нареченого Тамари:

І знову осягнув він святиню
Кохання, добра і краси!

Його підступною мрією
Лукавий Демон обурював: ...

2. Осягнувши тугу любові, Демон плаче, але замість очисної сльози тече горюча сльоза:

Тугу кохання, її хвилювання
Осягнув Демон вперше…

Наскрізь пропалений видно камінь
Сльозою жаркою, як полум'я,
Нелюдською сльозою!.. та ін.

– Як ставиться Демон до світу, краси природи? Наведіть приклади тексту.

1. Природи блиск не порушив
У грудях вигнанця безплідної
Ні нових почуттів, ні нових сил;
І все, що перед собою він бачив,
Він зневажав чи ненавидів.

2. І дикий і дивний був навколо
Весь божий світ; але гордий дух
Зневажливим окинув оком
Творіння бога свого.
І на чолі його високому
Не позначилося нічого.

Висновок: Демон відчуває зневагу, ненависть до того, що бачить довкола.

Образ Тамари ( робота по групам)

1 група – портретна характеристика:

І жоден цар земний
Не цілував такого ока…
…фонтан…своєю перловою росою
Не обмивав подібний стан!
…рука земна…такого волосся не розплела;

І вологий погляд її блищить
З-під заздрісної вії;
То чорною бровою поведеться… та ін.

Висновок: Тамара – втілення життя та краси. Стосовно героїні застосовується епітет «божественна», який характеризує її чарівну зовнішність, а й протиставляє княжну головному герою, вигнаному з раю.

2 група – доля героїні:

На жаль! ранку чекала
Її, спадкоємиця Гудала,
Свободи жваву дитину,
Доля сумна рабині,
Вітчизна, чужа дотепер,
І незнайома родина.

А мені не бути нічиєю!
Я гину, змилуйся з мене!
Віддай у священну обитель
Дочку безрозсудну свою... та ін.

Висновок: майбутнє Тамари не безхмарне, вона стане дружиною-рабинею, увійде до чужої родини, «темніло світлі риси», очікування зв'язків, полону, втрата волі. Після смерті нареченого Тамара «безрозсудна», її розум не може усвідомити, що відбувається, вона плаче і благає батька віддати її в монастир, щоб там знайти спокій.

– Є щось таємно-приховане у розповіді, автор не все розповідає читачеві, читач змушений нудитися разом із героїнею поеми. Тим самим Лермонтов готує нас нового витку у розвитку дії.

Кохання героїв

– Опишіть стан Демона, який побачив Тамару.

Демон, "прикутий незримою силою", вражений красою Тамари, він "на мить невимовне хвилювання в собі відчув", "в ньому почуття раптом заговорило" та ін.

- Чи тільки краса, молодість Тамари привабили Демона? Хіба мало красивих дівчатбачив герой, літаючи над землею? Можливо, є між ними щось спільне? Підтвердьте словами тексту.

Тамара уособлює для героя молодість, красу, добро. Демон давно «знедолений блукав у пустелі світу без притулку» і тепер бачить у Тамарі рідну душу- Шукаючу, що сумнівається, спрагу пізнання.

Тамара чекає на зустріч з Демоном, слухає його промови, звернені до неї однієї і нікому більше не зрозумілі:

Їй часто чулася мова.
Під склепінням похмурого храму
Знайомий образ іноді
Сковзив ... Маніл і кликав він ... але - куди?

Тугою і трепетом сповнена,
Тамара часто біля вікна
Сидить у роздумі самотнім.

Всі почуття в ній кипіли раптом;
Душа рвала свої пута! та ін.

– Яким розміром написано поему? Чому у XV главі I частини змінюється віршований розмір поеми? (за матеріалами домашнього завдання).

Лермонтов писав поему чотиристопним ямбом з різноманітною римуванням, що допомагає показати всю красу світу, а в XV розділі I частини ямб замінив на чотиристопний хорей (прискорення мови): кохання висвітлює дні героя, все змінює в словах, у зверненнях до героїні чується призи …

…Будь до земного без участі
І безтурботна, як вони!

- Чого хоче Демон, закохавшись у Тамару?

Демон сподівається, що через любов до Тамари він зможе знову торкнутися світової гармонії:

Мене добру та небес
Ти повернути могла б словом
Твоєї любові святим покровом
Одягнений, я постав би там,
Як новий ангел у блиску новому…
Демон навіть дає клятву Тамарі, що:
Відтепер отрута підступних лестощів
Ніч уже не стривожить розум;

- Який стилістичний прийом, Що допомагає вселити віру в слова Демона, надати їм вагу, використовує автор?

Клянусь я першим днем творіння,
Присягаюсь його останнім днем,…

Я зрікся старої помсти,
Я зрікся гордих дум;

Хочу я з небом примиритися,
Хочу любити, хочу молитися.

- Що обіцяє Демон дати Тамарі замість її любові до нього?

І вічність дам тобі за мить;
І будеш ти цариця світу,
Подруга перша моя;

Я дам тобі все, все земне
Кохай мене!.. та ін.

Проблемні питання ( можна дати як творче завдання чи провести дискусію):

1. Чи може Демон набути гармонії? Чому?

2. Чому Бог прощає Тамару, а її душа потрапляє до раю?

1. Любов Демона егоїстична. Замість того, щоб очистити свою душу, він готовий занапастити бушу Тамари. Так не роблять закохані. У коханні він не радів, а тріумфував, відчував почуття особистої переваги. Чисте жертовне кохання, а чим жертвує Демон?

Кохай мене!..
………………………….
Могутній погляд дивився їй у вічі!
Він палив її.
………………………….
На жаль! злий духтріумфував!
………………………….
"Вона моя! – сказав він грізно, – та ін.

Гордість, цей смертний гріх, який завжди посягає на святиню, – ось причина поразки Демона, ось джерело його страждань. Залучення до гармонії завдяки любові до земної жінки та ціни її загибелі не здійснилося. Злий початок знову проступив у Демоні:

І прокляв Демон переможений
Мрії шалені свої…

2. Душу Тамари забирає ангел – хранитель. Саме він рятує її для раю. Душа покійної Тамари ще сповнена сумнівів, на ній зображений «слід провини», який змиває сльозами ангел:

…І солодкою мовою надії
Її сумніви розганяв,
І слід провина та страждання
З неї сльозами він змивав.

Це Бог послав випробування Тамарі. Прийнявши злий початок, навіяний Демоном, героїня жертвує собою, захищаючи вічні цінності: Добро, Мир, Красу, Любов. Тому вона гідна прощення. Прощана Тамара потрапляє в рай, куди для героя доступ закритий:

…І знову залишився він, гордовитий.
Один, як раніше, у всесвіті
Без надії і любові!

Підсумок уроку

– Що хотів сказати М.Ю. Лермонтов поемою "Демон"? І чому образ Демона проходить через усю творчість автора?

Демон з'являється в поемі як дух вигнання, що летить над грішною землею, безсилий відірватися від неї і наблизитися до небес. Він вигнаний з раю, скинутий з неба і тому сумний. Він сіє зло, але це не приносить йому насолоди. Все, що він бачить, приносить або холодну заздрість, або зневагу та ненависть. Йому все набридло. Але він гордий, він не здатний підкорятися волі інших, намагається подолати самого себе.

Неземна любов допомагає герою боротися зі злом у собі, яке страждає душа хоче примиритися з небом, хоче вірувати добру. Цей конфлікт добра і зла схожий на зіткнення світла з пітьмою.

У ньому зливаються два початку, і він постає перед нами, готовий обернутися обличчям як до добра, так і до зла:

То не був пекла дух жахливий,
Порочний мученик – ні!
Він був схожий на вечір ясний:
Ні день, ні ніч – ні морок, ні світло!

Суть героя – у непримиренних протиріччях, у твердженні, що такі поняття, як Добро і Зло не абсолютні. Ці протиріччя закладено у житті. Людина отримує здатність до пізнання та боротьби, а в душі кожного живе свій демон.

М.Ю.Лермонтова відрізняє двомірство, трагічне розуміння прірви між земним та небесним, тілесним та духовним, реальним та ідеальним. Єдиним, вузеньким, хитким, але непорушним містком через цю прірву залишається душа людини. Душа, яка вічно балансує на межі «подвійного буття», як сказав Ф.І. Тютчев:

О віща душа моя,
О серце, сповнене тривоги!
О, як ти б'єшся на порозі
Як би подвійного буття!

Домашнє завдання

Демони близькі до духовного світу своїх авторів. М.А.Врубель, ілюстрації картин якого ви бачите, як і М.Ю.Лермонтов, рано відчув свою обраність. М.А.Врубель ніколи не написав свого «Демона», якби образ не був частиною самого художника. Що ви можете сказати про автора картин? Що пов'язує «Демона» Врубеля та Лермонтова? Це тема вашої творчої роботи.

Прочитавши чимало художніх творів, я жодного разу не зустрічала образ, подібний до образуДемона в однойменній поемі М. Ю. Лермонтова. Цей образ запам'ятається мені надовго своєю незвичністю та неоднозначністю. У ньому переплітаються добро та зло. У поемі «Демон» таке світле почуття, як кохання, породжує жорстокість та егоїзм.

Доля Демона дуже сумна. Він приречений на вічні поневіряння над землею. Його безцільне існування гнітить його.

Наші експерти можуть перевірити Ваш твір за критеріями ЄДІ

Експерти сайту Критика24.ру
Вчителі провідних шкіл та діючі експерти Міністерства освіти Російської Федерації.

«Він сіяв зло без насолоди. Ніде своєму мистецтву він не зустрічав опору – і зло набридло йому. Демон у розпачі: він із заздрістю дивиться на світ, повний життяі емоцій, розуміючи неможливість відчути це у своїй порожній душі.

Але трапляється диво – Демон зустрічає Тамару і закохується у неї. Здавалося б, як Демон, не маючи людського серця і людської душі, здатний полюбити? Але Лермонтов показує, що таке можливо. Ось тільки якщо людину любов ушляхетнює, то Демона, навпаки, робить запеклим. Письменник проводить паралель між Демоном та людьми з холодним серцем. Він показує, що й такі люди здатні відчувати найвище почуття – кохання, ось тільки наслідки такого кохання часом бувають плачевними. Особливо сумно, що й у наш час такі люди існують. Для їхньої душі і совісті, як і для Демона, який вбив нареченого Тамари, не важко позбутися супротивника. Демон не здатний на жертви в ім'я кохання. Він не зміг відпустити та забути Тамару. «Забути? – забуття не дав Бог: та він і не взяв би забуття!..».

Постає питання: чи любить Демон по-справжньому Тамару? Я думаю, що любить, але його диявольська природа не дозволяє йому повністю віддатися цьому почуттю. Він – демон, посланець пекла, вигнаний дух. Егоїзм та почуття власності виявляються у ньому дуже ясно. Проте, Демону вдається закохати Тамару. Будучи до неї ночами, він втішає її, обдаровуючи лагідними промовами, і обіцяє приходити до неї уві сні. Демон стримує своє слово і є Тамарі вночі. Лермонтов описує дух вигнання: «Він був схожий вечір ясний: ні день, ні ніч, - ні морок, ні світло!..». Це говорить про неоднозначність характеру героя. Ми не можемо з упевненістю сказати, хороший чи поганий Демон. У його словах та почуттях є надія на відродження, але у його вчинках така надія відсутня. Він знає, що його кохання вб'є Тамару, але не перестає її мучити. Демон обсипає її присягами, але чи щиро вони? Адже він клянеться небом, звідки був вигнаний, і святинею, яку не має. Демон не шкодує Тамару, його погляд сповнений вогнем: «Могутній погляд дивився їй у вічі! Він палив її. І, нарешті, цілуючи її, він вбиває свою кохану смертельною отрутою. Але навіть після смерті Тамари Демон насилу відпускає її душу до раю.

Не судилося Демонові відродитися знову. Навіть кохання не змогло йому допомогти в цьому. Адже без самопожертви неможливо здобути щастя та душевний спокій. «І прокляв Демон переможений мрії безумні свої, і знову залишився він, гордовитий, один, як раніше, у всесвіті без надії та любові!..».

Оновлено: 2013-10-07

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Спасибі за увагу.

1838 року
вересня 8 дні

ЧАСТИНАперша

Сумний Демон, дух вигнання,
Літав над грішною землею,
І найкращих днівспогади
Перед ним тіснилися юрбою;
тих днів, коли в оселі світла
Блищав він, чистий херувим;
Коли комета, що біжить
Посмішка ласкавого привітання
Любила змінитись з ним;
Коли крізь вічні тумани,
Пізнання жадібний, він стежив
Кочуючі каравани
У просторі кинутих світил;
Коли він вірив і любив,
Щасливий первісток творіння!
Не знав ні страху, ні сумніву,
І не загрожував душі його
Повіків безплідних ряд сумний;
І багато, багато – і всього
Пригадати не мав він сили!

З того часу знедолений блукав
У пустелі світу без притулку.
Після століття століття біг,
Як за хвилиною хвилина,
Одноманітною чергою.
Незначною володарюючи землею,
Він сіяв зло без насолоди.
Ніде мистецтву своєму
Він не зустрічав опору -
І зло набридло йому!

І над вершинами Кавказу
Вигнанник раю пролітав:
Під ним Казбек, як грань алмазу,
Снігом вічним сяяв;
І, глибоко внизу чорніючи,
Як тріщина, житло змія,
Вився випромінений Дар'ял;
І Терек, стрибаючи, як левиця
З косматою гривою на хребті,
Ревел - і хижий звір, і птах,
Кружляючи в блакитній висоті,
Дієслову вод його слухали;
І золоті хмари
З південних країн, здалеку
Його на північ проводжали;
І скелі тісною юрбою,
Таємничої дрімоти сповнені,
Над ним схилялися головою,
Спостерігаючи мелькаючі хвилі;
І башти замків на скелях
Дивилися грізно крізь тумани.
Біля воріт Кавказу на годиннику
Сторожові велетні!
І дикий, і дивовижний був навколо
Весь божий світ; але гордий дух
Зневажливим окинув оком
Творіння бога свого,
І на чолі його високому
Не позначилося нічого.

І перед ним іншої картини
Краси живі розцвіли;
Розкішна Грузія долини
Килимом розкинулися вдалині.
Щасливий, пишний край землі!
Стовпоподібні раїни,
Дзвінко-біжучі струмки
Дном з каменів різнокольорових,
І кущі троянд, де солов'ї
Співають красунь, нерозділених
На солодкий голос їхнього кохання;
Чинар розлогі сіни,
Густим вінчаним плющем;

Ущелини, де палючим днем
Таяться боязкі олені;
І блиск, і життя, і шум аркушів,
Стозвучна говірка голосів,
Дихання тисячі рослин;
І півдня хтива спека,
І ароматною росою
Завжди звільнені ночі;
І зірки яскраві, як очі,
Як погляд грузинки молодий!
Але, крім заздрості холодної,
Природи блиск не порушив
У грудях вигнанця безплідної
Ні нових почуттів, ні нових сил:
І все, що перед собою він бачив,
Він зневажав чи ненавидів.

Високий будинок, широкий двір
Сивий Гудал собі збудував;
Праць і сліз він багато коштував
Рабам, слухняним з давніх-давен.
З ранку на схил сусідніх гір
Від стін його лягають тіні;
У скелі нарубані сходи,
Вони від вежі кутовий
Ведуть до річки; по них миготлива,
Покрита білою чадрою, 1
Княжна Тамара молода
До Арагви ходить за водою.

Завжди безмовно на долини
Дивився з скелі похмурий будинок:
Але бенкет великий сьогодні в ньому,
Зурна звучить, 2 і ллються провини!
Гудал засватав дочку свою,
На бенкет він скликав усю родину.
На покрівлі, вистеленій килимами,
Сидить наречена між подругами.
Серед ігор та пісень їхнє дозвілля
Проходить; далекими горами
Сховано вже сонце півколо.

І ось Тамара молода
Бере свій бубон розписний;
У долоні мірно вдаряючи,
Заспівали всі, – однією рукою
Кружить його над головою,
Захоплена летючим танцем,
Вона забула світ земний;
Її візерунковою пов'язкою
Грає вітер; як хвиля,
Нескромною думою сповнена,
Груди піднімаються високо;
Уста бліднуть і тремтять,
І жадібної пристрасті сповнений погляд,
Як пристрасть, палючий і глибокий!
Клянуся північною зіркою,
Променем заходу сонця і сходу,
Володар Персії златий
І жоден цар земний
Не цілував такого ока!
Гарема фонтан, що бризкає
Жодного разу спекотним часом
Своєю алмазною росою
Не обмивав такий стан!
Ще нічия рука земна,
Милим чолом блукаючи,
Таке волосся не розплела;
З того часу, як світ позбавлений був раю,
Клянусь, красуня така
Під сонцем півдня не цвіла!

Востаннє вона танцювала.
На жаль! ранку чекала
Її, спадкоємиця Гудала,
Свободи жваву дитину,
Доля сумна рабині,
Вітчизна, чужа дотепер,
І незнайома родина.
І часто сумний сумнів
Темніло світлі риси;
Але були всі її рухи
Так стрункі, сповнені висловлювання,
Так сповнені чудової простоти,
Що якби ворог небес і раю

Тоді на неї глянув,
Те, колишніх братів згадуючи,
Він відвернувся б і зітхнув.

І Демон бачив... На мить
Невимовне хвилювання
В собі відчув він раптом;
Німої душі його пустелю
Наповнив благодатний звук;
І знову осягнув він святиню
Кохання, добра та краси!
І довго солодкою картиною
Він милувався; та мрії
Про минуле щастя довгим ланцюгом,
Ніби за зіркою зірка,
Перед ним котилися тоді.
Прикутий незримою силою,
Він з новою думою став знаком,
У ньому почуття раптом заговорило
Рідною, зрозумілою мовою.
То чи була ознака відродження?
Він підійти хотів – не міг!
Забути? - Забуття не дав бог -
Та він і не взяв би забуття!

На шлюбний бенкет до заходу сонця,
Змучивши доброго коня,
Поспішав наречений нетерплячий;
Арагви світлою він щасливо
Досяг зелених берегів.
Під тяжкою ношею дарів
Ледве, ледь переступаючи,
За ним верблюдів довгий ряд
Дорогою тягнеться, миготить:
Їхні дзвіночки звенять.
Він сам, володар Синодала,
Веде багатий караван;
Ременем затягнутий стрункий стан,
Оправа шаблі та кинджала
Блищить на сонці; за спиною
Рушниця з насічкою вирізною.
Грає вітер рукавами

Його чухи, 3 - кругом вона
Вся галуном обведена.
Кольорові вишиті шовками
Його сідло, вуздечка з кистями.
Під ним весь у милі кінь лихий
Безцінної масті золотої;
Вихованець жвавий Карабаха
Пряде вухами і, сповнений страху,
Хропіння коситься з крутості
На піну хвилі, що скаче.
Небезпечний, вузький шлях прибережний:
Утеси з лівого боку,
Праворуч глибина річки бунтівної.
Вже пізно. На вершині снігової
Рум'янець гасне; встав туман;
Додав кроці караван.

І ось каплиця на дорозі...
Тут з давніх-давен спочиє в бозі
Якийсь князь, тепер святий,
Вбитий мстивою рукою.
З того часу на свято чи на битву,
Куди б мандрівник не поспішав,
Завжди ревну молитву
Він у каплиці приносив,
І та молитва берегла
Від мусульманського кинджалу;
Але знехтував молодий наречений
Звичай своїх прадідів;
Його підступною мрією
Лукавий Демон обурював;
Він, у думках, під нічною пітьмою
Уста нареченої цілував!
Раптом попереду майнули двоє,
І більше – постріл! Що таке?
Підвівшись на дзвінких стременах,
Насунувши на брови папах, 4
Відважний князь не промовляв слова;
У руці блиснув турецький ствол.
Нагайка клацнув! і, як орел,

Він кинувся... і знову постріл!
І дикий крик, і стогін глухий
Промчав у тиші долини!
Недовго тривав бій,
Бігли боязкі грузини.

І стихло все. Тісняючись натовпом,
Верблюди з жахом дивилися
На трупи вершників: часом
Їхні дзвіночки дзвеніли.
Розграбований пишний караван,
І над тілами християн
Чортить кола нічний птах.
Не чекає їх мирна гробниця
Під шаром монастирських плит,
Де прах батьків їх був закопаний.
Не прийдуть сестри з матерями,
Покриті білими чадрами,
З тугою, риданням і благаннями
На труну їх із далеких місць!
Зате старанною рукою
Тут біля дороги над скелею
На згадку встановиться хрест,
І плющ, що розрісся весною,
Його, пестившись, обов'язує
Своєю сіткою смарагдовою;
І, повернувши з дороги важкої,
Часом втомлений пішохід
Під божою тінню відпочине.

Мчить кінь швидше лані,
Хропе і рветься, наче до бою,
То раптом обложить на скаку,
Прислухається до вітерця,
Широко ніздрі роздмухуючи,
То, разом у землю вдаряючи
Шипами дзвінкими копит,
Змахнувши розпатланою гривою,
Вперед без пам'яті летить.
На ньому є вершник мовчазний:
Він б'ється на сідлі часом,
Припавши на гриву головою.
Вже він не керує приводами,

Засунув ноги в стремена,
І кров широкими струменями
На чепраці його видно.
Скакун надійний пана
З бою виніс, як стріла,
Але зла куля осетина
Його в темряві наздогнала.

У родині Гудала плач і стогін,
Товпиться на подвір'ї народ:
Чий кінь примчав запалений?
Хто блідий вершник біля воріт?
Недовго молодого нареченого,
Наречена, погляд твій чекав.
Стримав він князівське слово,
На шлюбний бенкет він прискакав;
На жаль! Але ніколи вже знову
Не сяде на лихого коня.

На безтурботну сім'ю,
Як грім, злетіла божа кара!
Впала на ліжко своє,
Ридає бідна Тамара;
Сльоза котиться за сльозою,
Груди високо і важко дихають;
І ось вона ніби чує
Чарівний голос над собою:

«Не плач, дитино! не плач даремно!
Твоя сльоза на труп безгласний
Живою росою не впаде;
Вона лише погляд туманить ясний,
Ланіти незаймані палить.
Він далеко; він не впізнає,
Не оцінить туги твоєї;
Небесне світло тепер пестить
Безтілесний погляд його очей;
Він чує райські наспіви...
Що життя дріб'язкові сни
І стогін і сльози бідної діви
Для гостя райської сторони?
Ні, жереб смертного творіння,
Повір мені, ангел мій земний,

Не варто однієї миті
Твоєї печалі дорогий.

«На повітряному океані,
Без керма і без вітрил,
Тихо плавають у тумані
Хори стрункі світила;
Серед полів неосяжних
У небі ходять без сліду
Хмар невловимих
Волокнисті стада;
Час розлуки, година побачення -
Їм ні радість, ні смуток;
Їм у майбутньому немає бажання
І минулого не шкода.
У день тяжкий нещастя
Ти про них лише згадай;
Будь до земного без долі
І безтурботна, як вони.

«Щойно ніч своїм покривом
Долини ваші осяє,
Лише світ, чарівним словом
Заворожений, замовкне,
Тільки вітер над скелею
Зів'яла ворухне травою,
І пташка, захована в ній,
Порхне у темряві веселіше,
І під виноградною лозою,
Росу небес ковтаючи жадібно,
Квітка розпуститься нічний,
Лише місяць золотий
Через гору тихенько встане
І на тебе крадькома гляне,
До тебе я прилітатиму!
Гостювати я буду до денниці
І на шовкові вії
Сни золоті навівати...»

Слова замовкли. На віддалі
Після звуком помер звук.
Вона, схопившись, дивиться навкруги;
Невимовне сум'яття

У її грудях: смуток, переляк,
Захоплення запалу - ніщо в порівнянні!
Всі почуття в ній кипіли раптом,
Душа рвала свої пута,
Вогонь по жилах пробігав,
І цей голос дивно-новий,
Їй уявлялося, все ще звучав.
І перед ранком сон бажаний
Очі втомлені ссунув,
Але її думку він обурив
Мрією пророчою та дивною.
Прибульець туманний і німий,
Красою блискуча неземна,
До неї схилився головою;
І погляд його з такою любов'ю,
Так сумно на неї дивився,
Наче він про неї шкодував.
То не був ангел-небожитель,
Її божественний хранитель:
Вінець із райдужних променів
Не прикрашав його кучерів.
То не був пекла дух жахливий,
Порочний мученик – о ні!
Він був схожий на вечір ясний.
Ні день, ні ніч - ні морок, ні світло!

ЧАСТИНАДруга

«Батьку, батьку! залиш загрози,
Свою Тамару не лай;
Я плачу, - бачиш ці сльози, -
Вже не перші вони!
Не буду я нічиєю дружиною,
Скажи моїм ти нареченим;
Чоловік мій узятий сирою землею,
Іншому серцю не віддам.
Відколи труп його кривавий
Ми поховали під горою,
Мене турбує дух лукавий
Неперевершеною мрією.
У нічній тиші мене турбує
Натовп сумних, дивних снів;
Молитися вдень душа не може:

Думка далеко від звуку слів!
Вогонь по жилах пробігає,
Я сохну, в'яну день у день.
Батьку! душа моя страждає,
Батьку мій, пощади мене!
Віддай у священну обитель
Дочку безрозсудну свою,
Там захистить мене Спаситель.
Перед ним тугу мою проллю;
На світі вже немає мені веселощів...
Святині світом осені,
Нехай прийме похмура келія,
Як труна, наперед мене».

І в монастир відокремлений
Її рідні відвезли,
І власницею смиренною
Молоді груди одягнули.
Але і в чернечому одязі,
Як під узорною парчою,
Все беззаконною мрією
У ній серце билося, як і раніше.
Перед вівтарем, при блиску свічок,
У години божественного співу,
Знайома серед моління
Їй часто чулася мова;
Під склепінням похмурого храму
Знайомий образ іноді
Ковзив без звуку і сліду
У тумані легкому фіміаму:
Вінтак дивився! вінтак манив!
Він, здавалося, так нещасливий був!

У прохолоді між двома пагорбами
Таївся монастир святий:
Чинар і тополь рядами
Він оточений був, і часом,
Коли лягала ніч у ущелині,
Крізь них мерехтіла у вікнах келії
Лампада грішниці молодий.
Навколо, в тіні мигдальних дерев,
Де ряд стоїть хрестів сумних,
Безмовних сторожів гробниць,

Співалися хори легких птахів.
По каменях стрибали, шуміли
Ключі студеною хвилею
І, під навислою скелею
Зливаючись по-дружньому в ущелину,
Катилися далі між кущами,
Покриті інеєм квітів.

На північ було видно гори.
При блиску ранкової Аврори,
Коли синіючий димок
Куриться у глибині долини
І, звертаючись на схід,
Кличуть до молитви муецини,
І гучний дзвони голос
Тремтить, обитель пробуджуючи;
В урочисту та мирну годину,
Коли грузинка молода
З глечиком довгим за водою
З гори спускається крутий,
Вершини ланцюга снігового
Світло-ліловою стіною
На чистому небі змальовувалися;
А в годину заходу сонця одягалися
Вони рум'яною пеленою.
І між ними, прорізавши хмари,
Стояв, всіх вище головою,
Казбек, Кавказу цар могутній,
У чалмі та ризі парчової.

Але Демон вогненним диханням
Тамари душу заплямував,
І божий світ своїм блиском
Захоплення у ній не пробуджував.
Пристрасть несвідома як тінню
Життя осяяло перед нею;
І стало все привід мукою,
І ранку промінь і морок ночей.
Бувало, тільки сонної ночі
Прохолода землю обійме,
Перед божественною іконою
Вона в безумстві впаде
І плаче, і в нічному мовчанні

Її важке ридання
Тривожить подорожнього увагу,
Крізь шум далекого струмка
І тріль живу солов'я.
Бувало, розкидавши на плечі
Хвилю кучерів своїх, вона
Стоїть без думки, холодна, -
І дивні лепікають мови
Її тремтячі уста;
І груди бажання хвилює,
І чудова примара все малює
Перед нею в темряві мрія.
Втомлена боротьбою повсякденною
Чи схилиться на ложі сну -
Подушка палить, їй душно, страшно,
І вся, схопившись, тремтить вона.

................
................

Вечірньої імли покрив повітряний
Вже пагорби Грузії одягнув;
Звичці солодкий слухняний,
В обитель Демон прилетів;
Але довго, довго він не смів
Святиню мирного притулку
Порушити. І була хвилина,
Коли здавався він готовим
Залишити намір жорстоким.
Задумливий біля стіни високої
Він блукає. Від його кроків
Без вітру лист у тіні тремтить.
Він підняв погляд: її вікно
Осяяне лампадою блищить:
На когось чекає вона давно!
І ось серед загального мовчання
Чингури 5 струнка брязкання
І звуки пісні пролунали.
І звуки ті лилися, лилися,
Як сльози, мірно один за одним:
І ця пісня була ніжна,
Ніби для землі вона

Була на небі складена.
Чи не ангел із забутим другом
Знову побачитися захотів,
Сюди украдкою злетів
І про минуле йому проспівав,
Щоб насолодити його муку?
Тугу кохання, її хвилювання
Осягнув Демон вперше.
Він хоче в страху піти -
Його крило не ворушиться!
І диво! З потьмянілих очей
Сльоза важка котиться...
Понині біля келії тієї
Наскрізь пропалений видно камінь
Сльозою жаркою, як полум'я,
Нелюдською селезою.

І входить він, любити готовий,
З душею, відкритою для добра;
І думає він, що життя нового
Настав бажаний час.
Неясний трепет очікування,
Страх невідомості німий,
Начебто в перше побачення
Зізналися з гордою душею.
То було зле віщування!
Він заходить, дивиться - перед ним
Посланник раю, херувім,
Хранитель грішниці прекрасної,
Стоїть з блискучим чолом
І від ворога з усмішкою ясною
Осінив її крилом.
І промінь божественного світла
Раптом засліпив нечистий погляд,
І замість солодкого привітання
Пролунав тяжкий докір.

«Дух неспокійний, дух порочний,
Хто кликав тебе у темряві опівночі?
Твоїх шанувальників тут нема.
Зло не дихало тут досі;
До моєї любові, до моєї святині
Чи не прокладай злочинний слід.

Хто кликав тебе?
Йому у відповідь
Злий дух підступно посміхнувся,
Зардівся ревнощами погляд,
І знову в душі його прокинувся
Урожай ненависті отрута.
«Вона моя, - сказав він грізно, -
Облиш її, вона моя;
Відтепер жити не можна нам по-різному,
І їй, як мені, не суддя.
На серці, повне гордині,
Я наклав печатку мою;
Тут більше немає твоєї святині,
Тут я володію та люблю!..»
І ангел сумними очима
На бідну жертву глянув
І повільно, змахнувши крилами,
В ефірі небо потонув.
...............

О! хто ти? мова твоя небезпечна!
Тебе послав мені пекло чи рай?
Чого ти хочеш?

Ти прекрасна.

Але поговори! хто ж ти? Відповідай...

Я той, якому слухала
Ти в опівнічній тиші,
Чия думка душі твоєї шепотіла,
Чий сум ти смутно відгадала,
Чий образ бачила уві сні.
Я той, чий погляд надію губить,
Щойно надія розквітне,
Я той, кого ніхто не любить
І все, що живе, кляне;

Ніщо простір мені та роки,
Я бич рабів моїх земних,
Я ворог небес, я зло природи.
І бачиш, я біля ніг твоїх.
Тобі приніс я в розчулення
Молитву тиху любов,
Земна перша мука
І сльози перші мої;
О, вислухай, з жалю!
Мене добру та небес
Ти повернути могла б словом.
Твоєї любові святим покровом
Одягнений, я постав би там,
Як новий ангел у блиску новому;
О! тільки вислухай, благаю;
Я раб твій, я люблю тебе!

Коли я вперше побачив
Твій чудовий, твій чарівний погляд,
Я таємно раптом зненавидів
Моя свобода, як ганьба.
Своєю владою незадоволений,
Я позаздрив мимоволі
Неповних радощів людей;
У безкровному серці промінь несподіваний
Знову затеплився живіше,
І сум на дні старовинної рани
Раптом ворухнулася, як змій.
Що без тебе тепер мені вічність,
Моїх володінь нескінченність?
Порожні, звучні слова;
Великий храм – без божества!

Залиш мене, о дух лукавий!
Мовчи, не вірю я ворогові!
Творець – на жаль! я не можу
Молитися; таємною отрутою
Мій розум слабшаючий обійнятий.
Послухай, ти мене занапастиш!
Твої слова - вогонь і отрута.
Скажи, навіщо мене любиш?

Навіщо красуня? На жаль,
Не знаю. Сповнений життя нового,
З моєї злочинної голови
Я гордо зняв вінець терновий,
Я все колишнє кинув на порох:
Мій рай, моє пекло в твоїх очах.
Люблю тебе нетутешньою пристрастю,
Як полюбити не можеш ти:
Всім захопленням, усією владою
Безсмертної думки та мрії!
У душі моїй з початку світу
Твій образ був надрукований;
Переді мною гасав він
У пустелях вічного ефіру.
Давно, тривожна думка моя,
Мені солодке ім'я звучало -
У дні блаженства мені в раю
Однієї тебе бракувало!
О! Якби ти могла зрозуміти,
Яка гірка томля
Все життя, століття, без поділу
І насолоджуватися і страждати,
За зло похвал не чекати
Ні за добро винагороди!
Жити для себе, нудьгувати собою,
І цією довгою боротьбою
Без урочистостей, без примирення;
Завжди шкодувати – і не бажати;
Все знати, все відчувати, бачити;
Намагатися все зненавидіти
І все на світі зневажати!

Тільки божі прокляття
Виповнилося, з того ж дня
Природи жаркі обійми
Навіки охолонули для мене;
Синіло переді мною простір,
Я бачив шлюбне оздоблення
Світив, знайомих мені давно:
Вони текли у вінцях із злата!
Але що? колишнього побратима

Не впізнавало жодного.
Вигнанників, собі подібних,
Я звати в розпачі став,
Але слів і осіб і поглядів злісних,
На жаль, я сам не впізнавав.
І в страху я, змахнувши крилами,
Помчав - але куди? навіщо?
Не знаю – колишніми друзями
Я був відкинутий; як Едем,
Світ для мене став глухим і німим.
За вільним забаганням течії
Так пошкоджена тура
Без вітрил і без керма
Пливе, не знаючи призначення;
Так ранньою ранковою часом
Уривок хмари громової,
У блакитній висоті чорніє,
Один, ніде пристати не сміючи,
Летить без мети та сліду,
Бог звістка звідки та куди!
Як часто на вершині крижиною,
Один між небом та землею,
Під дахом веселки вогнистої
Сидів я похмурий і німий,
І білогриві хуртовини,
Як леви, біля ніг моїх ревли;
Як часто, піднімаючи порох,
У боротьбі з могутнім ураганом,
Одягнений блискавкою та туманом,
Я шумно мчав у хмарах,
Щоб у натовпі стихій бунтівної
Серцевий ремствування заглушити,
Врятуватися від думи неминучою
І незабутнє забути!
Що повість тяжких поневірянь,
Праць і бід натовпу людського,
Прийдешніх, минулих поколінь,
Перед хвилиною однією
Моїх невизнаних мук?
Що люди? Що їхнє життя та праця?
Вони пройшли, вони пройдуть -
Надія є, - чекає правий суд:
Вибачити він може, хоч засудить!

Мій же смуток беззмінно тут,
І їй кінця, як мені, не буде;
І не подрімати в могилі їй!
Вона щось лащиться, як змій,
Те пече і хлюпає, мов полум'я,
То душить мою думку, як камінь, -
Мрій колишніх та пристрастей
Незламний мавзолей!

Навіщо мені знати твої печалі?
Навіщо ти бідкаєшся мені?
Ти згрішив...

Чи проти тебе?

Нас можуть чути!

На нас не гляне;
Він зайнятий небом – не землею!

А покарання – муки пекла?

То що ж? ти там будеш зі мною.
Ми, діти вільні ефіру,
Тебе візьмемо до своїх країв;

І будеш ти царицею світу,
Моя подруга вічна.
Без жалю, без долі
Дивитись на землю станеш ти,
Де немає ні справжнього щастя,
Ні довговічної краси;
Де злочини лише та страти,
Де пристрасті дрібної тільки жити,
Де не вміють без остраху
Ні ненавидіти, ні кохати.

Чи ти не знаєш, що таке
Людей хвилинне кохання?
Хвилювання крові молоде, -
Але дні біжать і холоне кров.
Хто встоїть проти розлуки,
Спокуса нової краси,
Проти втоми та нудьги
І норовливості мрії?
І нехай інші втішалися
Нікчемним жеребом своїм:
Їх думи неба не торкалися,
Світ найкращий недоступний їм.
Але ти, чудове створіння,
Не на жертву їм приречена;
Тебе інше чекає страждання,
Інших захоплень глибина.
Залиш же колишні бажання
І жалюгідне світло його долі;
Безодню гордого пізнання
Натомість відкрию я тобі.
О! вір мені! Я один досі
Тебе збагнув і оцінив:
Вибравши тебе моєю святинею,
Я владу біля ніг твоїх склав.
Твоєї любові я чекаю, як дару,
І вічність дам тобі за мить:
У коханні, як у злості, вір, Тамара,
Я незмінний і великий!
Натовп духів моїх службових
Я приведу до твоїх стоп,
Прислужниць легень і чарівних
Тобі, красуне, я дам;

І для тебе із зірки східної
Зірву вінець я золотий;
Візьму з квітів роси північної,
Його приспаю тою росою.
Променем рум'яного заходу сонця
Твій стан, як стрічкою, обов'язком,
Диханням чистим аромату
Навколишнє повітря напою.
Всечасно чудовою грою
Твій слух плекати буду я;
Чертоги пишні побудую
З бірюзи та бурштину.
Я опустюся на дно морське,
Я полечу за хмари,
Я дам тобі все, все земне
Кохай мене!
І він трохи
Торкнувся жаркими вустами
Її тремтячим губам,
І лестощі солодкими промовами
Він відповідав її благанням.
Могутній погляд дивився їй у вічі;
Він палив її; у темряві ночі
Над нею прямо він сяяв,
Чарівний, як кинджал.
На жаль! злий дух тріумфував...
Смертельна отрута його лобзання
Миттю кров її проник;
Болісний, але слабкий крик
Нічне обурило мовчання.
У ньому було все: любов, страждання,
Закид з останнім благанням
І безнадійне прощання -
Прощання з життям молодим!

На той час сторож північний
Один навколо стіни крутий,
Коли вдарила година урочна,
Бродив із чавунною дошкою;
І під віконцем діви юної
Він крок свій мірний приборкав
І руку над дошкою чавунною,
Зніяковівши, зупинив;

І крізь навколишнє мовчання,
Йому здавалося, чув він
Двох вуст згодне лобзання,
Трохи виразний крик і слабкий стогін.
І безбожний сумнів
Проникло в серце старого;
Але промайнула ще мить,
І змовкло все. Здалеку
Лише подих вітерця
Роптання листя приносило,
Та з темним берегом понуро
Шепталася гірська річка.
Канон угодника святого
Поспішає він у страху прочитати,
Щоб наче духа злого
Від грішної думки відігнати;
Хрестить тремтячими пальцями
Мрією схвильовані груди
І мовчки, швидкими кроками
Звичайний продовжує шлях.
...............

Як пери спляча мила,
Вона в труні своїй лежала.
Біля і чистіше покривала
Був важкий колір її чола.
Навіки опущені вії -
Але хто б глянувши не сказав,
Що погляд під ними лише дрімав
І, дивовижний, тільки чекав
Чи поцілунку чи денниці?
Але марно промінь денний
Сковзив по них струменем златою,
Даремно їх у німій печалі
Уста рідні цілували -
Ні, смерті вічний друк
Ніщо не може вже зірвати!
І все, де палкого життя сила
Так виразно почуттям говорила,
Тепер один нікчемний порох;
Посмішка дивна застигла,
Ледве майнувши на вустах;
Але темний, як сама могила,

Сумний сенс усмішки тієї:
Що у ній? Насміхається над долею,
Чи непереможний чи сумнів?
Чи до життя холодна зневага?
Чи з небом горда ворожнеча?
Хтозна? для світла назавжди
Втрачено її значення!
Вона мимоволі манить погляд,
Як стародавній написвізерунок,
Де, можливо, під буквою дивною
Таїться повість колишніх років,
Символ премудрості туманний,
Глибокі думи забутий слід.
І довго бідної жертви тління
Не чіпав ангел руйнування;
І були всі її риси
Виконані тієї краси,
Як мармур, чужий висловлювання,
Позбавлений почуття та розуму,
Таємничою, як смерть сама!

Жодного разу не був у дні веселощів
Так різнобарвний і багатий
Тамари святкове вбрання:
Квіти рідної ущелини
(Так давній вимагає обряду)
Над нею ллють свій аромат
І, стиснуті мертвою рукою,
Як би прощаються із землею...

Вже зібралися в сумний шлях
Друзі, сусіди та рідні.
Терзаючи локони сиві,
Безмовно вражаючи груди,
Востаннє Гудал сідає
На білогривого коня -
І поїзд рушив. Три дні,
Три ночі шлях їх буде тривати:
Між старих дідівських кісток
Притулок покійний виритий їй.

Один із предків Гудала,
Грабіжник мандрівників та сіл,

Коли хвороба його скувала
І час розкаяння прийшов,
Гріхів минулих у викуплення
Побудувати церкву обіцяв
На висоті гранітних скель,
Де тільки завірюхи чути спів,
Куди лише шуліка залітала.
І скоро між снігами Казбека
Піднявся самотній храм,
І кістки злої людини
Знов заспокоїлися там.
І перетворилася на цвинтар.
Скеля, рідна хмар,
Начебто ближче до небес
Тепліше останнє житло!

Ледве на жорстку постіль
Тамару з пеньком опустили,
Раптом хмари гору обклали,
І розігралася хуртовина;
І голосніше хижого шакала
Вона завила у небесах
І білим прахом заметала
Нещодавно довірений їй порох.
І лише за скелею сусідньою
Затих моління звук останній,
Останній шум людських кроків,
Крізь серпанок сірих хмар
Спустився ангел легкокрилий
І над покинутою могилою
Приник із запопадливим благанням
За душу грішниці молодою.
І водночас цар пороку
Туди примчав зі швидкістю
У снігах народженого потоку.
Страждань похмура сім'я
У рисах нерухомих таїлася;
По сліду крил його тяглася
Багряний блискавка струмінь.
Коли ж він побачив перед собою
Все, що любив і ненавидів,
То шумно повз промайнув
І, погляд пронизливий кидаючи,

Посла втраченого раю
Посмішкою гіркою дорікнув...

На схилі кам'яної гори
Над Койшаурською долиною
Ще стоять досі
Зубці руїни старовинні.
Оповідань, страшних для дітей,
Про них ще перекази сповнені...
Як примара, пам'ятник безмовний,
Свідок тих чарівних днів
Між деревами чорніє.
Внизу розсипався аул,
Земля цвіте і зеленіє,
І голосів безладний гул
Втрачається; та каравани
Ідуть грим здалеку,
І, скидаючись крізь тумани,
Блищить і піниться ріка;
І життям вічно молодим,
Прохолодою, сонцем та весною
Природа тішиться жартома,
Як безтурботне дитя.

Але сумний замок, який відслужив
Колись у чергу свою,
Як бідний старець, який пережив
Друзі та милі сім'ї.
І тільки чекають місяця сходу
Його незримі мешканці;
Тоді їм свято та свобода!
Гудять, біжать у всі кінці:
Сивий павук, пустельник новий,
Пряде мереж своїх основ;
Зелених ящірок сім'я
На покрівлі весело грає,
І обережна змія
З темної щілини виповзає
На плиту старого ганку;
То раптом з'ється в три кільця,
Те ляже довгою смугою
І блищить, як булатний меч,

Забутий у полі грізних січ,
Непотрібний занепалому герою...
Все дико. Ні ніде слідів
Минулих років: рука століть
Дбайливо, довго їх змітала...
І не нагадає нічого
Про славне ім'я Гудала,
О милої дочки його!
І там, де кістки їх зотліли,
На рубежі зубчастих льодів,
Гуляють нині лише хуртовини
І зграї вільних хмар;
Скеля похмурого Казбека
Видобуток жадібно вартує,
І вічний ремствування людини
Їхній вічний світ не обурить.

Посвячення

Я скінчив – і в грудях мимовільний сумнів!
Чи займе знову тебе давно знайомий звук,
Віршів невідомих задумливий спів,
Тебе, забудькуватий, але незабутній друг?

Чи прокинеться тобі про минуле жаль?
Іль, швидко пробігши докучний зошит,
Ти тільки мертвого, порожнього схвалення
Накладеш на неї холодний друк;

І не впізнаєш тут простого виразу
Туги, мій бідний розум томила стільки років;
І приймеш за гру чи сон уяви
Хворій душі важка маячня...

Яких тільки образів не приймав Диявол в умах людей. Образ і характеристика Демона в поемі "Демон" Лермонтова з цитатами - ще один варіант уявлення нечистої сили, оточення Ада. Дивно те, що у поемі злий дух подобається читачеві, приваблює та викликає нові емоції. Складається враження, що він проникає у серце.

Демон геніального поета

Образ Лермонтовського Демона прийшов із біблійних сюжетів. Він вигнаний з Раю, повинен блукати світом і шукати притулку, якого немає. Багато століть він

«…знедолений блукав У пустелі світу…».

Для Демона століття біжить за століттям одноманітно, нікчемно і без радості та задоволення.

«Бистав він, чистий херувим ...».

Перетворений на зло ангел – це Демон, створений геніальним поетом. Таких образів більше немає у літературі. Суб'єктивне бачення Лермонтова відрізняє образ звичних злих представників Ада. Герой поеми поєднує у собі ангельські та демонічні риси. Він

«…Колись вірив і любив…».

«…Божие прокляття виповнилося…»,

Душа ангела перетворилася на камінь, він охолов, перестав відчувати

«…Природи гарячі обійми».

Друзям стали вигнанці, подібні до злого духу. Демон вчить людей здійснювати гріховні вчинки, гасить у їхніх серцях віру у Всевишнього.

«…Я людьми недовго правил, Гріхові недовго їх навчав, Все благородне зневажав І все прекрасне хулив».

Недовго - це, у розумінні Демона, століття, але зло набридло духу. Чому? Люди швидко прийняли його уроки. Війни, ненависть, злість і заздрість – не всі риси, які стали жити серед земних створінь. Демон стає сумним і нудно йому займатися тим, чим має.

Ангельський початок

Демон втомився від зла у своїй душі, він хоче перетворитись, шукає щось нове у світі. Просто сіяти зло серед людей йому недостатньо. Як змінити чорну силу? Він закохується у красуню з неземною зовнішністю. Любов має очистити Демона, звільнити його від Божої кари. Автор показує героя привабливим і сильним. Персонаж загадковий і привабливий. Він є красива таємниця, бачення чарівності. В умі Тамари дух набуває форми, нічний гістьвидно і сприймаємо. Для читача він все ще загадка, але іноді і тут починає набувати рис. Демон стає тим, кого хочуть, бажають, люблять. Автор не боїться визнати, що людина живе гріховними мріями. Характеристика духу не лякає, а приваблює:

«схожий на вечір ясний», «сяє тихо, як зірка», «ковзає без звуку та сліду».

Демон небезпечний як будь-яке почуття, як змій – спокусник. Сум всередині нічного гостя допомагає зрозуміти, як важко духу переживати нове відчуття, що оселилося без його відома, яким неможливо керувати. Любов

«То палить і хлюпає, ніби полум'я, То давить думка …, як камінь …».

Характер представника чорних сил

Демон має багато осіб. Він гордий, зневажає все божественне:

«Зневажливим окинув оком Творіння бога свого…».

Демон вміє бути хитрим і лукавим. Він поселяє в душах людей і заважає їм жити і чинити так, як вони хотіли б, вести їх убік від обраного шляху. Мрії людей стають підступними. Герой Ада безсмертний і не боїться робити чорні справи, йому не загрожує покарання. Таке існування не подобається Демонові. Йому хочеться небезпеки, бур, сум'яття. Він ненавидить цю владу та безсмертя. Дух ненавидить не лише людей. Його дратує краса світу. Він заздрить природі:

«…крім заздрощів холодної, Природи блиск не порушив…».

Демон вміє зневажати і ненавидіти, інші почуття не з'являються у його душі.

Сила кохання

Злий дух відчув «нез'ясоване хвилювання» побачивши жіночої краси. Він знову занурюється в

«святиню Любові, добра та краси!».

Тамара стає ознакою відродження. Дух пестить слух дівчини, підкорює її чарівним звуком,

Образ Демона змінюється, він стає прибульцем,

«туманний і німий, красою блискуча неземна»

Він намагається захопити серце і душу чистої невинної князівни. Сумний погляд, погляд із любов'ю роблять свою підлу справу. Автор відволікає читача від суті Демона, іноді здається, що це справжнє кохання, очищаючи та облагороджуюча. Тільки одне слово дає точну характеристику того, що відбувається:

«І Ангел сумними очима На бідну жертву глянув…».

Демон метається між позитивним та негативним у своєму серці.

«Він був схожий на ясний вечір: Ні день, ні ніч, - ні морок, ні світло!».

Духа не прикрашає

«вінець із райдужних променів»,

Жахлива чарівність переслідує жертву. Сила Демона здатна проникнути навіть в обитель Святих, для нього немає стін і перешкод сильніші за його бажання. Демон бореться лише із собою.

«…Була хвилина, коли здавалося, він готовий Залишити намір жорстокою…».

Але тоді Демон став просто небожителем, втратив свою індивідуальність. Злий дух доводить розпочате остаточно. Тамара опиняється у його владі та гине. Раб любові на словах насправді виявляється смертельною отрутою. Добро виявляється все ж таки сильніше. Ангел зберігає душу дівчини, зло терпить програш, залишається знову тягнути своє мізерне існування, жити як раніше.

«Один, як раніше, у всесвіті Без надії та любові!».

Муніципальна бюджетна освітня установа

«Чорнухінська середня загальноосвітня школа»

Урок літератури у 10 класі

«За що покараний Демон?»

(Аналітичне прочитання поеми М.Ю.Лермонтова «Демон»)

Шебалова О.В.,

вчитель російської мови та

Літератури

За що покараний Демон?

(Аналітичне прочитання поеми М.Ю. Лермонтова)

Ціль:

Розширити знання творчість М.Ю.Лермонтова, допомогти учням зрозуміти образ Демона у творчості поета, мистецтво.

Завдання:

навчання інтерпретації поетичного тексту;
розвиток навику вдумливого, уважного читання; естетичного, інтелектуального та творчого початку учнів;
виховання морально – духовних цінностей.

Обладнання:

портрети М.Ю.Лермонтова та М.А.Врубеля;
ілюстрації картин М.А.Врубеля «Демон повалений», «Демон, що сидить»;
текст поеми "Демон" (різні видання, варіанти);
аудіозапис: Р.Вагнер "Політ Валькірій".

I. Вступ

ІІ. Виклик

Звучить музика Вагнера "Політ Валькірій".

- Які асоціації у вас викликає слово "демон"?Запишіть. Прочитайте вголос. Виділіть загальне.

Демон у літературній традиції.

Образ демона настільки захоплює Лермонтова, що минає всю творчість, починаючи з раннього вірша «Мій демон» (1829г.) і до поемою «Демон». Читаючи твори Лермонтова, ми проникаємо у внутрішній світ поета. Світ, повний протиріч, страждань, боротьби між «ангельським прекрасним» та «демонічним бунтівним».

ІІІ. Актуалізація знань.

Вдома ви прочитали поему.Які питання вона викликала у вас?Усі питання я просила розподілити на «тонкі» та «товсті». Нагадаю «тонкі» питання стосуються безпосередньо сюжету поеми, а «товсті» допомагають проаналізувати твір. Зачитайте запитання.

У мене теж постало питання:«За що покараний Демон?»Це питання буде темою нашого уроку.

Яким ви побачили Демона на початку поеми?

- Знайдіть опис характеру, вчинків героя; виберіть усі «за» та «проти», що стосуються характеристики Демона.Заповніть таблицю (можна запропонувати виконати це завдання у парах, групах).

Вчитель: В основі образу – протиріччя, конфлікт між добром та злом. Поняття добра і зла не абсолютні, часом перетинаються одне в іншому за різних обставин.

– Доведіть вище викладену думку прикладами тексту.

1. Демон побачив Тамару, закохався, але це велике почуття спричинило загибель нареченого Тамари:

І знову осягнув він святиню

Кохання, добра і краси!

Його підступною мрією

Лукавий Демон обурював: ...

2. Осягнувши тугу любові, Демон плаче, але замість очисної сльози тече горюча сльоза:

Тугу кохання, її хвилювання

Осягнув Демон вперше…

Наскрізь пропалений видно камінь

Сльозою жаркою, як полум'я,

Нелюдською сльозою!.. та ін.

– Як ставиться Демон до світу, краси природи? Наведіть приклади тексту.

Природи блиск не порушив

У грудях вигнанця безплідної

Ні нових почуттів, ні нових сил;

І все, що перед собою він бачив,

Він зневажав чи ненавидів.

І дикий і дивовижний був навколо

Весь божий світ; але гордий дух

Зневажливим окинув оком

Творіння бога свого.

І на чолі його високому

Не позначилося нічого.

(Незвичайна природа Кавказу спочатку залишає його спокійно байдужим, чого не скажеш про автора. Але Демон досягає «розкішної Грузії долин». Цей край названий щасливим: природа тут не холодно – велична, а добра і людяна. Однак і це «не порушило в грудей вигнанця нових почуттів»: «І все, що перед собою він бачив, Він зневажав чи ненавидів».

Звідки вигнано Демона? За що?

(Кинувши виклик Богові, відкинувши любов, світло, добро, колишній ангел, «чистий херувим», перетворився на сумного Демона. «Херувім» - один із 9 чинів Ангельської сили, наближені до Бога, оточують його престол. Вони мають багато очей, що означає їхню мудрість. А хто – Демон? Це російською – Диявол – глава занепалих духів. Він був створений Богом як найвищий і наймогутніший ангел. Але його вигнали за гординю, захотівши стати як Бог. Повалений з небес з бісами, занепалими духами, що підтримали його і спокушеними їм.)

Як ви вважаєте, чому Демон щасливий лише у спогадах? Як про це каже поет? (Читаємо другий розділ про себе). Даємо відповідь, підтверджуючи текст.

(Ми відчуваємо щось незвичайне в діяннях Демона. Згадайте, в яких ситуаціях у православ'ї згадується Біс, чорт Диявол? (Зло творять.) А у Лермонтова яким постає Демон? Як він творить свою справу на землі? (сіяв зло без насолоди, зло набридло йому)

Яку роль поемі грає пейзаж Кавказу?Як ставиться Демон до світу, краси природи? Наведіть приклади тексту.

Демон відчуває зневагу, ненависть до того, що бачить довкола.

– Опишіть стан Демона, який побачив Тамару.

- Чи тільки краса, молодість Тамари привабили Демона? Хіба мало вродливих дівчат бачив герой, літаючи над землею? Можливо, є між ними щось спільне? Підтвердьте словами тексту.

Тамара уособлює для героя молодість, красу, добро. Демон давно «знедолений блукав у пустелі світу без притулку» і тепер бачить у Тамарі рідну душу – шукаючу, яка сумнівається, прагне пізнання.

Чи винний Демон у смерті Синодала?

(Демон, в якому оживає серце, позбавлений зла, спраги помсти, в ньому немає ревнощів до нареченого. Синодала «підступною мрією лукавий Демон обурював: Він у думках, під нічною темрявою, Уста нареченої цілував». Але це його внутрішній Демон, а не герой поеми І не випадково в поемі згадується про те, що та молитва, якою знехтував Синодал, оберігала мандрівника від мусульманського кинджала. виявилися сміливішими.)

Чому Тамара йде до монастиря? Адже вона навіть вдовою не стала?

(Вона боїться Демона, але боїться не як темну силу. У ній зароджується почуття у відповідь, якому немає сил протистояти. Вона шукає в монастирі захисту Спасителя, хоча розуміє, що зрікається життя взагалі.)

Чи щира сповідь Демона, чи його клятви лише спосіб заволодіти серцем Тамари? Чого хоче Демон, закохавшись у Тамару?

(Демон сподівається, що через любов до Тамари він зможе знову торкнутися світової гармонії:

Мене добру та небес

Твоєї любові святим покровом

Одягнений, я постав би там,

Відтепер отрута підступних лестощів

Ніч уже не стривожить розум;

Тамара не жертва Демона, скоріше він жертва своєї надії любов'ю врятуватися від вічного холоду байдужості.)

…Будь до земного без участі

І безтурботна, як вони!

- Який стилістичний прийом, що допомагає вселити віру в слова Демона, надати їм вагу, використовує автор?

Клянусь я першим днем творіння,

Присягаюсь його останнім днем,…

Я зрікся старої помсти,

Я зрікся гордих дум;

Хочу я з небом примиритися,

Хочу любити, хочу молитися.

- Чого хоче Демон, закохавшись у Тамару?

Демон сподівається, що через любов до Тамари він зможе знову торкнутися світової гармонії:

Мене добру та небес

Ти повернути могла б словом

Твоєї любові святим покровом

Одягнений, я постав би там,

Як новий ангел у блиску новому…

Демон навіть дає клятву Тамарі, що:

Відтепер отрута підступних лестощів

Ніч уже не стривожить розум;

- Що обіцяє Демон дати Тамарі замість її любові до нього?

І вічність дам тобі за мить;

І будеш ти цариця світу,

Подруга перша моя;

Я дам тобі все, все земне

Кохай мене!.. та ін.

Чи може Демон набути гармонії? Чому?

Любов Демона егоїстична. Замість того, щоб очистити свою душу, він готовий занапастити бушу Тамари. Так не роблять закохані.У коханні він не радів, а тріумфував, відчував почуття особистої переваги.Чисте жертовне кохання, а чим жертвує Демон?

Кохай мене!..

………………………….

Могутній погляд дивився їй у вічі!

Він палив її.

………………………….

На жаль! злий дух тріумфував!

………………………….

"Вона моя! – сказав він грізно, – та ін.

Гордість, цей смертний гріх, який завжди посягає на святиню, – ось причина поразки Демона, ось джерело його страждань.Залучення до гармонії завдяки любові до земної жінки та ціни її загибелі не здійснилося. Злий початок знову проступив у Демоні:

І прокляв Демон переможений

Мрії шалені свої…

Чому Бог прощає Тамару, а її душа потрапляє до раю?

Душу Тамари забирає ангел - хранитель. Саме він рятує її для раю. Душа покійної Тамари ще сповнена сумнівів, на ній зображений «слід провини», який змиває сльозами ангел:

…І солодкою мовою надії

Її сумніви розганяв,

І слід провина та страждання

З неї сльозами він змивав.

Це Бог послав випробування Тамарі.Прийнявши злий початок, навіюваний Демоном, героїня жертвує собою, захищаючи вічні цінності: Добро, Світ, Красу, Любов. Тому вона гідна прощення. Прощана Тамара потрапляє в рай, куди для героя доступ закритий:

…І знову залишився він, гордовитий.

Один, як раніше, у всесвіті

Без надії і любові!

За що покараний Демон?

(За отруту сумнівів, за зневіру у справжнє чисте кохання. За те, що зневажаючи світ людей «грішної» землі, сам він виявився не кращим, не вищим за них. Співчуваючи йому, автор засуджує його за гордовиту жорстокість проти світу.)

Творче завдання.

Напишіть синквейн. Ключове слово«Демон»

ІІІ. Рефлексія.

- Що ж хотів сказати М.Ю. Лермонтов поемою "Демон"? І чому образ Демона проходить через усю творчість автора?

Неземне кохання допомагає герою боротися зі злом усередині себе, айого страждаюча душа хоче примиритися з небом, хоче вірити добру.Цей конфлікт добра і зла схожий на зіткнення світла з пітьмою.

В ньому зливаються два початки, і він постає перед нами, готовий обернутися обличчям як до добра, так і до зла:

То не був пекла дух жахливий,

Порочний мученик – ні!

Він був схожий на вечір ясний:

Ні день, ні ніч – ні морок, ні світло!

Суть героя – у непримиренних протиріччях, у твердженні, що навітьтакі поняття, як Добро та Зло не абсолютні.Ці протиріччя закладено у житті.Людина отримує здатність до пізнання та боротьби, а в душі кожного живе свій демон.

М.Ю.Лермонтова відрізняє двомірство,трагічне розуміння прірви між земним та небесним, тілесним та духовним, реальним та ідеальним. Єдиним, вузеньким, хитким, але непорушним містком через цю прірву залишається душа людини. Душа, яка вічно балансує на межі «подвійного буття», як сказав Ф.І. Тютчев:

О віща душа моя,

О серце, сповнене тривоги!

О, як ти б'єшся на порозі

Як би подвійного буття!