Михайло Юрійович Лермонтов – відомий російський поет. Після його загибелі минуло понад 170 років. А твори ще знаходять відгук у серцях людей. Його творчість живе у спектаклях, фільмах, книгах. У школі учні зачитуються безсмертним романом Герой нашого часу. Викладачі хоч і читають цей твір щороку, все одно відкривають собі щось нове. Життя Михайла Лермонтова зробила великий внесок у розвиток російської литературы.

Народження та дитинство

Поет походив із заможного роду. Дід, по матері, Михайло Васильович Арсеньєв, відставний поручик гвардії, одружився з Єлизаветою з могутньої та багатої родини Столипіних. У шлюбі вони набули села Тархани. Батько Єлизавети Столипіної кілька років обирався Пензенським губернським ватажком дворянства.

А от батько відомого поета, Юрій Петрович Лермонтов, не міг похвалитися походженням, грошей та впливу в суспільстві в нього не було до ладу. Він вийшов у відставку у чині піхотного капітана. Марія Михайлівна Арсеньєва, мати письменника, вийшла заміж проти волі батьків, з любові. Але чоловік очікувань не виправдав, пив і витрачав посаг на жінок легеніповедінки, отже спільне життя пари не задалося. Письменник народився Москві 1814 року. Його народження не поправило напруженого становища у ній. Вже чотири роки хлопчик пережив велике горе. У нього померла мати. Вихованням Михайла зайнялася бабуся, Єлизавета Арсеньєва. Все дитинство дитина провела в Пензенській губернії в селі Тархани. Батько отримав щедрі відступні і не втручався у виховання дитини на вимогу тещі. Хлопчик був дуже болючим і кволим, так що жінка похилого віку постійно займалася його здоров'ям, обмежуючи активність онука і пильно наглядаючи за ним.

Юність та освіта

Юнак у 1828 році вступив до Шляхетного пансіонату при Московському університеті. Пізніше навчався у ньому на морально-політичному факультеті, але не закінчив його. Михайло Юрійович мав бажання виїхати вчитися до Петербурзького університету. Але він не зміг вчинити.

У результаті поет навчався у школі гвардійських юнкерів та прапорщиків, де життя познайомило його зі своїм майбутнім катом – Миколою Мартиновим. 1834 року Михайла відправили служити до Гусарського полку.

Історія успіху

Перші роботи

Рання творчість поета заснована на творах Олександра Пушкіна: поеми «Черкеси» та «Кавказький бранець».

Початком шляху Михайло Юрійович рахував 1828 рік. У тому році написано вірші «Осінь», «Помилка Купідона», «Поет». Починав автор з опису природи, далі захопився любовною та бунтарською лірикою, а наприкінці життя більше уваги приділяв філософським темам та цивільним мотивам.

Визнання

Лермонтов дуже захоплювався творчістю Олександра Сергійовича. Він не думав, що візьме собі частинку долі великого поета. Навіть популярність торкнулася Лермонтова, коли народ почув присвячений сонцю російської поезії вірш «На смерть поета». Цей твір шокував світське суспільство. Подробиці цього періоду його життя ми описали .

Лермонтов, подібно до воїна, прийшов у російську літературу. Тому його творчий світ вчить читачів відкидати будь-які перешкоди та суворо ставиться до себе. Ліричний герой поета стоїть на роздоріжжі між реальним та ідеальним світом. Його бунтарський характер часто занурюється в мрії.

Історія поета Лермонтова почалася як із зізнання, а й з покарання: за вільнодумні рядки його відправили на заслання.

Особисте життя

Варвара Лопухіна

Все життя поета супроводжувала нещасна любов до Варвари Лопухіної. Варя походила зі старовинного роду. Письменник познайомився з дівчиною в дорозі до монастиря Симона на всеношну. Лопухіна була сестрою його друга Олексія. Лермонтов закохався у її характер. Варвара була життєрадісною, товариською та усміхненою дівчиною, прекрасною музою. Взаємне почуття давало юному поетові натхнення, але, на жаль, дороги закоханих не поєдналися в одну.

Чутки розбили кришталеве і чисте кохання молодих. В 1832 Михайло поїхав до Петербурга вчитися в школу юнкерів. Нове життя затьмарило образ дорогий серцю Варвари. До дівчини дійшли розповіді про бурхливий і пристрасний роман Лермонтова з Сушкова. Лопухіна зважилася на відчайдушний крок – вийшла заміж на прохання батьків за не молодого, але багатого Бехметова. Батьки були впевнені, що дочка витягла лотерейний квитоку життя – щасливий шлюб. Але вони помилились. Їхня дочка так і не дізналася, що таке сімейне щастя, про яке мріють усі дами. Ревнощі Бехметова не знали кордонів, тому Лопухіна була, наче синиця в клітці.

Поет весілля коханої розцінював як зраду. Михайло ревнував Варвару, а вдіяти нічого не міг. Страждав, але час тому не можна було повернути. Біль душі залишився тільки на папері. Життєва трагедіязмінила вдачу юнака. На Кавказі він присвячував Лопухіна-Бехметова вірші, малював її портрети. Згодом ревна егоїстична любов Лермонтова змінилася на милосердне. Поет був щасливий, що знайомий із такою прекрасною дівчиною. Він не звинувачував її, а хотів тільки добра.

Катерина Сушкова

Серце автора належало Лопухіній, але інші жінки у його житті теж були. Михайлу справді подобалася Сушкова. Вона була сиротою, тому її вихованням займалася тітка. Катерина мала подругу, Олександра Верещагіна. У неї в хаті панночка і познайомилася з письменником.

Лермонтов присвятив коханій «Сухівський цикл» з одинадцяти віршів. Катерина глузливо ставилася до світлих юнацьких почуттів. Через чотири роки їхні шляхи перетнулися в Петербурзі. Вже тоді Михайло став офіцером лейб-гвардії Гусарського полку. А красуня Катерина кокетувала з чоловіками, але збиралася вийти заміж за Олексія Лопухіна. Любов до Сушкової у поета переросла образа і бажання помсти. Поет закохався майже заміжню даму, зірвав її весілля. Він вселив їй надію на щасливе спільне майбутнє, а потім розлучився з нею.

Інші жінки Лермонтова залишили не такий глибокий слід у його житті та творчості, тому ми лише скажемо, що його історія кохання не закінчилася щасливим фіналом: він не був одружений, загинув молодим. Він не мав дітей.

1. 1840 року вийшло єдине прижиттєве видання творів Лермонтова. Цензура забороняла видавати багато його робіт.
2. Акушерка подивилася на новонародженого Мишка і сказала, що він помре не своєю смертю.
3. Люди дізналися про дуелі Мартинова та Лермонтова. Думали, що Миколу буде вбито, бо він був косий і погано стріляв. Але саме на дуелі з відомим поетом він не схибив. Не дивно, адже Михайло Юрійович постійно висміював його у суспільстві, і приятель зачаїв образу давно.
4. Лермонтов був цікавим поетом, чудовим художником і добре знав математику.
5. Михайло – троюрідний брат Петра Аркадійовича Столипіна, знаменитого реформатора.
6. Михайло Юрійович мав жахливий характер: він був жовчним жартівником, циніком і замкненою людиною. Службу він ненавидів, але й іншого заняття собі знайти не міг.
7. Лермонтов був дуже скривджений на бабусю через те, що вона забороняла їм з батьком бачитися.

Творчість

Образ Лермонтова у ліриці

Образ поета в ліриці має трагічний характер. Він втратив віру в здійсненність своєї мрії про ідеал. Михайло Юрійович у своїх віршах ніби намагається пробити стіну нерозуміння між собою та світом.

Його ліричний герой – бунтуюча і недооцінена людина. Жінкам він найчастіше скаржиться, адже й у житті чоловікові не вистачало їхньої уваги. Себе він асоціює з жебраком, самітником, мандрівником і т.д. У кожному головному герої лермонтовських творів бачимо риси самого автора. Нещасне дитинство Мцирі перегукується з долею самого Михайла Юрійовича, розлученого з батьком. У характері Печоріна ми бачимо ту ж невизначеність цілей і завдань, ту ж зневагу до жінок, ту ж фатальну дотепність, що й у самого літератора.

Основні теми

Поет у творчості торкається різних тем: самотність, батьківщина, взаємини натовпу і поета, любов тощо. Перші дві теми трапляються часто. Тему самотності поет піднімає у віршах: «Вітрило», «В'язень», «Самотність», «І нудно, і сумно» та в багатьох інших. Лермонтов завжди вважав себе чужим у будь-якій компанії. Його не розуміло і не сприймало суспільство.

Тема батьківщини зустрічається у творах: "Прощавай, немита Росія", "Бородіно", "Я пробігав країни Росії". Цю тему поет розкривав через боротьбу за свободу з рабськими ланцюгами самодержавства або через протистояння з реальним загарбником рідної землі.

Смерть

Михайло Юрійович Лермонтов навіть не міг собі уявити, що зі своїм катом він був знайомий дуже давно. Микола Мартинов – близький друг та вбивця. Смерть поета – загадка, бо є багато версій. Однією з причин смерті є дуже уїдлива мова поета. Він знав слабкі сторони оточення. Якось Лермонтов вирішив пожартувати з Мартинова. Він називав його "людина з кинджалом", "горець", малював карикатури, люди довго сміялися. Але Михайло навіть не припускав, що злий жарт стане початком кінця життя. Мартинов просив не жартувати за жінок, але Лермонтов продовжував. Після цього Микола призначив дату поєдинку, але ніхто з оточуючих не прийняв цю заяву всерйоз. Михайло міг би помиритися з давнім другом, але чомусь на цей крок не наважився. Миколи Соломовича намагалися відмовити від дуелі, але настрій був рішучий. Друзі Лермонтова думали, що двобій закінчиться примиренням. Навіть умови було порушено: не було лікаря, не було розподілених секундантів, були глядачі. Мартинов боявся глузування суспільства, тому стріляв у груди, один раз і назавжди.

Відомий поет помер після поранення миттєво. Поховали його 17 липня на П'ятигорському цвинтарі. Бабуся лаялася з владою, щоб дали дозвіл на поховання тіла у Тарханах. Там його поховали за 250 днів.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Михайло Лермонтов - один із найвідоміших російських поетів, і визнання до нього прийшло ще за життя. Його творчість, в якій поєднувалися гострі соціальні теми з філософськими мотивами та особистими переживаннями, справила величезний вплив на поетів та письменників XIX–XX століть. «Культура.РФ» розповідає про особистість, життя та творчість Михайла Лермонтова.

Московська юність

Михайло Юрійович Лермонтов народився вночі з 2 на 3 жовтня (15 жовтня за новим стилем) 1814 року в будинку навпроти площі Червоних Воріт - тієї самої, де сьогодні стоїть найвідоміший у Росії пам'ятник поетові.

Матері Лермонтова на той момент не було й сімнадцяти, а батько мав репутацію привабливої, але легковажної людини. Справжня влада в сім'ї була в руках бабусі поета – Єлизавети Арсеньєвої. Саме вона наполягла, щоби хлопчика назвали не Петром, як того хотів батько, а Михайлом.

Молодий Лермонтов не відрізнявся ні міцним здоров'ям, ні веселою вдачею.

Художник невідомий. Портрет Михайла Лермонтова. 1820-1822. Інститут російської літератури, Санкт-Петербург

Все дитинство він хворів на золотуху. Субтильний хлопчик із розладом харчування та висипом по всьому тілу викликав у однолітків зневагу та глузування. «Позбавлений можливості розважатися звичайними забавами дітей, Сашко почав шукати їх у собі…»- писав Лермонтов однією з автобіографічних повістей. Чим частіше хворів Лермонтов, тим більше посилено бабуся займалася його лікуванням та освітою. У 1825 році вона привезла його на Кавказ - так у житті Лермонтова виник найважливіший для нього топонім. «Гори кавказькі для мене священні», – писав поет.

З вересня 1830 року поет навчався у Московському університеті – спочатку на морально-політичному, а потім на словесному відділенні. Пізніше за Кавказом Лермонтов назве і Університет своїм «святим місцем».

Щоправда, дружби однокурсників Михайло не шукав, участі у студентських гуртках не брав, суперечки манкував. Серед «проігнорованих» Лермонтовим був і Віссаріон Бєлінський: уперше вони поспілкувалися значно пізніше – під час першого арешту поета. Наприкінці другого курсу на репетиції іспитів з риторики, геральдики та нумізматики, Лермонтов продемонстрував начитаність понад програму і майже повне незнання лекційного матеріалу. Виникли суперечки з екзаменаторами. Так у записах адміністрації навпроти прізвища Лермонтова з'явилася позначка латиною: consilium abeundi («порадено піти»). Після цього юнак переїхав до Петербурга.

Петербурзьке студентство

Місто на Неві Лермонтов не злюбило, і це почуття виявилося взаємним. Санкт-Петербурзький університет відмовився зараховувати Лермонтову два московські роки навчання - йому запропонували знову вступати на перший курс. Лермонтов образився і за порадою друга витримав іспит у Школу гвардійських підпрапорщиків та кавалерійських юнкерів.

Напередодні вступу Лермонтов написав вірш-кредо «Вітрило». Проте замість «бурі» поета у школі чекали лише муштра та рутина. Тут «не дозволялося читати книжки суто літературного змісту». Лермонтов називав роки навчання «страшними» та «злополучними».

У Школі підпрапорщиків поет отримав прізвисько Маюшка (за співзвуччю з французькою «doigt en maillet» – «кривий палець»). Лермонтов справді був сутул, але точність прізвиська полягала у цьому. Друге його значення - відсилання до персонажа романів на ім'я Травні - циніку та дотепника. На курсі поет справді тримався незалежно і зухвало, причому у навчанні був серед найкращих студентів. У записах однокурсника Миколи Мартинова (того самого, що викликав поета на останню дуель) Лермонтов характеризується як людина, «що настільки перевершував своїм розумовим розвитком всіх інших товаришів, що і паралелі між ними провести неможливо».

Михайло Лермонтов. П'ятигорськ. 1837-1838. Державний літературний музей, Москва

Михайло Лермонтов. Атака лейб-гвардії гусар під Варшавою. 1837. Державний Лермонтовський музей-заповідник «Тархани», село Лермонтове, Пензенська область

Михайло Лермонтов. Вигляд Тифлісу. 1837. Державний Літературний музей, Москва

У петербурзький період поет почав історичний романна тему пугачівщини («Вадим»), писав лірику (вірші «Молитва», «Ангел»), поему «Боярин Орша», працював над драмою «Маскарад».

27 січня 1837 року на Чорній річці відбулася дуель Олександра Пушкіна із Жоржем Дантесом. Ще до його загибелі Петербургом поширилися чутки про смерть поета - вони дійшли і до Лермонтова. Вже 28 січня перші 56 віршів «Смерті поета» було закінчено, і твір став швидко поширюватися у списках. Літературний критик Іван Панаєв писав: «Вірші Лермонтова на смерть поета переписувалися в десятках тисяч екземплярів, перечитувалися та вивчалися напам'ять усіма». 7 лютого Лермонтов написав 16 заключних рядків вірша (починаючи з «А ви, гордовиті нащадки // Відомою підлістю уславлених батьків»), у яких поруч із «вбивцею» винними у смерті поета називав вищий петербурзьке світло і наближених до «трону».

Наприкінці лютого Лермонтова взяли під арешт. Розгляд відбувався за особистої участі імператора Миколи I. За Лермонтова заступилися пушкінські друзі (насамперед Василь Жуковський) і бабуся самого Лермонтова, яка також мала світські зв'язки. В результаті його «зі збереженням чину» перевели до Нижегородського драгунського полку, який тоді діяв на Кавказі. З Петербурга Лермонтов їхав скандальною знаменитістю.

Літературна слава

Перше Кавказьке посилання Лермонтова тривало лише кілька місяців, але було багатою на події: робота над «Мцирі» і «Демоном», знайомство із засланцями декабристами, відвідування П'ятигорська з його «водним суспільством» і поїздка до Тифлісу. Під час заслання юнацька веселість поета майже зникла, він став ще більш замкнутим, часто перебував у «чорній меланхолії».

Клопотами бабусі 1838 року Лермонтов знову повернувся у петербурзьке світло. Його прийняли до кола літературної еліти: Петро Вяземський, Василь Жуковський, Микола Карамзін. Лермонтов став одним із найпопулярніших письменників столиці. Майже кожен номер журналу «Вітчизняні записки» Андрія Краєвського виходив із новими віршами поета.

Проте вже через два роки, після чергової участі у дуелі – із сином французького посла Ернестом де Барантом, – Лермонтов знову опинився на Кавказі. Йому наказали перебувати в діючій армії. Лермонтов прийняв нове покарання з азартом: він брав участь у багатьох битвах, зокрема битві на річці Валерик. Цьому бою він присвятив вірш "Валерік".

На Кавказі поет працював над романом «Герой нашого часу», перші глави якого було створено кілька років доти. Твір друкували уривками у журналі «Вітчизняні записки», а пізніше випустили окремою книгою – розкупили її дуже швидко. У тому, 1840 року вийшло єдине прижиттєве видання віршів Лермонтова.

Петро Кончаловський. Портрет Михайла Лермонтова. 1943. Зображення: russianlook.com

Ілля Рєпін. Дуель (фрагмент). 1897. Третьяковська галерея, Москва

На початку лютого 1841 року Лермонтов домігся короткої відпустки до Петербурга. У записнику поета на той момент вже були записані хрестоматійні «Кут», «Сон», «Пророк», «Дубовий листок відірвався від вітки рідної» і «Виходжу один я на дорогу». У столиці Лермонтов дбав про публікацію поеми «Демон» і обмірковував план видання власного журналу. Однак цим проектам не судилося збутися: у квітні поет отримав наказ протягом 48 годин виїхати з міста назад до полку.

Сварка з Миколою Мартиновим сталася шляхом поета на Кавказ, у П'ятигорську. Перебуваючи в найуїдливішому і наймеланхолійнішому своєму настрої, Лермонтов вечір за вечором дражнив відставного майора - і той викликав його на дуель. Вона відбулася 27 липня 1841 року біля підніжжя Машук поблизу П'ятигорська. За свідченнями очевидців, під час дуелі поет демонстративно вистрілив у повітря. Однак Мартинов був занадто скривджений, щоб виявити таку ж великодушність. Михайла Лермонтова було вбито пострілом у груди навиліт.

Єдиним прижиттєвим збірником Лермонтова стали «Вірші М. Лермонтова», опубліковані 1840 року тиражем 1000 екземплярів. До збірки увійшли дві (із 36) поеми автора та 26 (із 400) віршів.

Я дуже рада, що моя Сашенька обрала для реферату саме цього, мого коханого письменника! Реферат готувала Сашулька, а я "злизала" у неї, щоб розмістити у себе в щоденнику. Раптом знадобиться комусь. Та й зайвий раз шанувати про Лермонтова мені було приємно.

МихайлоЮрійович Лермонтов-(Народився в Москві в ніч з 2 на 3 жовтня 1814 - 15 липня 1841, П'ятигорськ) - російський поет, прозаїк, драматург, художник, офіцер.

БІОГРАФІЯ

У поколіннях, найближчих на час поета, рід Лермонтових вважався вже мізерним; батько його Юрій Петрович був піхотний капітан у відставці. За словами людей, що його близько знали, це був чудовий красень, з доброю і чуйною душею, але вкрай легковажний і нестриманий. Маєток його - Кропотівка, Єфремівського повіту Тульської губернії - знаходився по сусідству з маєтком Василівським, що належав Єлизаветі Олексіївні Арсеньєвій, уродженій Столипіною. Краса та столичний лиск Юрія Петровича полонили єдину дочку Арсеньєвої, нервову та романтично налаштовану Марію Михайлівну. Незважаючи на протести своєї гордої матері, вона незабаром стала дружиною небагатого "армійського офіцера". Сімейне їхнє щастя тривало, мабуть, дуже недовго. Постійно хворіючи, мати Лермонтова померла навесні 1817 р., залишивши у спогадах сина багато невиразних, але дорогих йому образів. "У сльозах згасла моя мати", - говорив Лермонтов і пам'ятав, як вона співала над ним колискові пісні.

Виховання.

Бабуся поета, Єлизавета Олексіївна Арсеньєва, пристрасно любила онука, який у дитинстві не вирізнявся сильним здоров'ям, але тим гірше почала ставитися до зятя; чвари між ними прнабирали такого загостреного характеру, що вже на 9-й день після смерті дружини ЮрійПетро вич змушуй ден був покинути сина і виїхати у свій помічсть. Він лише зрідка з'являвся у будинку Арсень, кожен раз лякаючи її своїм наміром забрати сина до себе. До самої смерті його дллася ця взаємна ворожнеча, і дитині вона завдала дуже багато страждань.. Енергійна та наполеглива, вона докладала всіх зусиль, щоб дати йому все, на що тільки може претендувати продовжувач роду Лермонтових. Лермонтов усвідомлював всю неприродність свогоположення, і весь час мучився в ваганнях між батьком та бабусею. Віну юнацьких творах дуже повно і точно відтворював події та дійових осіб свого особистого життя. Арсеньєва, маючи можливість витрачати на онука «по чотири тисячі на рік на навчання різним мовам», взяла його до себе з умовлянням виховувати його до 16 років і радитись з батьком. Остання умова не виконувалася; навіть побачення батька із сином зустрічали непереборні перешкоди з боку Арсеньєвої. Дитина від початку мала усвідомлювати протиприродність цього становища. Його дитинство протікало у маєтку бабусі, Тарханах, Пензенської губернії; його оточували любов'ю та турботами — але світлих вражень, властивих віку, він не мав.

У 1828 р. Лермонтов до Московського університетського благородного пансіона і пробув у ньому близько двох років. Тут процвітав смак до літератури; як і раніше, учнями складалися рукописні журнали; в одному з них - "Ранкова Зоря" - Лермонтов був головним співробітником і помістив свою першу поему - "Індіанка". З російських письменників на нього впливає найсильніше, перед яким він схилявся все своє життя, а з іноземних - Шіллером, особливо своїми першими трагедіями. Вони обох поет знаходить образи, потрібні йому висловлювання свого власного, як і, важкого стану. Його гнітить сумна самота; він готовий остаточно порвати із зовнішнім життям, створити "в умі своєму інший світ, і образів інших існування". Мрії його "пригнічені ношею обманів"; він живе, "не вірячи нічого і нічого не визнаючи". У цих виливах, звісно, ​​чимало перебільшень, але у основі безсумнівно лежить духовний розлад із життям. До 1829 відносяться перший нарис "Демона" і вірш "Монолог"; в обох вилився дуже яскраво цей тяжкий настрій. У першому поет відмовляється від "ніжних і веселих пісень", порівнює своє життя з "нудним осіннім днем", малює змучену душу демона, що живе без віри, без сподівань, що до всього на світі ставиться з байдужістю і зневагою. У "Монолозі" похмурими фарбами зображуються схудлі "діти півночі", їх душевна туга, похмуре життя без любові та дружби солодкої.

Весною 1810 р. благородний пансіон перетворюється на гімназію, і Лермонтов залишає його. Літо він проводить у Середнікове, підмосковному маєтку брата бабусі, Столипіна. Неподалік Середникова жили його московські знайомі панночки, А. Верещагіна та її подруга Є. Сушкова, "чорноока" красуня, в яку Лермонтов відзначився серйозно закоханим. У записках Сушкової Лермонтов малюється непоказним, незграбним, клишоногим хлопчиком, з червоними, але розумними виразними очима, з кирпатим носом і уїдливо-насмешливою усмішкою. Кокетуючи з Лермонтовим, Сушкова водночас нещадно з нього знущалася. У відповідь на його почуття йому пропонували "волан чи мотузку, пригощали булочками з начинкою з тирси". Коли вони зустрілися знову при зовсім іншій обстановці, Лермонтов помстився Сушковій дуже зло і жорстоко.

Цього ж літа виникає серйозний інтерес Лермонтова до особистості та поезії "величезного" Байрона, якого поет все життя своє "досягнути б хотів". Йому втішно думати, що в них "одна душа, одні й ті самі муки"; йому пристрасно хочеться, щоб і "однаковий був спадок". З самого початку тут швидше відчуття спорідненості двох бунтівних душ, ніж те, що розуміють зазвичай під впливом. Про це говорять ті численні паралелі та аналогії, загальні мотиви, образи та драматичні положення, які можна знайти у Лермонтова і в найзріліший період, коли про наслідування не може бути й мови.

Восени 1830 р. Лермонтов вступає до Московського університету на "морально-політичне відділення". Університетське викладання на той час мало сприяло розумовому розвитку молоді. "Вченість, діяльність і розум, за словами Пушкіна, чужі були тоді Московському університету". Професори читали лекції з чужих посібників, знаходячи, що "розумніше не станеш, хоча й напишеш своє власне". Починалося серйозне розумове життя студентських гуртках, але Лермонтов зі студентами не сходиться; він більше тяжіє до світського суспільства. Втім, дещо з надій та ідеалів тодішньої кращої молоді знаходить, однак, відображення і у нього в драмі "Дивна людина" (1831), головний герой якої Володимир - втілення самого поета. Він теж переживає сімейну драму, теж роздираємо внутрішніми протиріччями; він знає егоїзм і нікчемність людей і прагне до них; коли "він один, то йому здається, що ніхто його не любить, ніхто не дбає про нього - і це так важко!" Це - душевний стан Лермонтова. І тим цінніша та сцена, коли мужик розповідає Володимиру про жорстокості поміщиці та про інші селянські печалі, і він лютує, і в нього виривається крик: "О, моя батьківщина! моя батьківщина!" Все ж таки це лише випадковий мотив, стороною зачіпає душу поета; головними, основними залишаються, як і раніше, розлад між мрією і дійсністю, трагічне зіткнення протилежних почав, чистого і порочного, глибока ненависть до людей, до того самого "світла", в якому він так охоче бував.

У Московському університеті Лермонтов пробув менш як два роки. Професори, пам'ятаючи його зухвалі витівки, зрізали його на публічних іспитах. Він не захотів залишитися на другий рік на тому ж курсі і переїхав до Петербурга, разом із бабусею. Незадовго перед тим помер його батько; згодом, у години сумних спогадів, поет оплакав його у вірші: "Жахлива доля батька та сина". До Петербурзького університету Лермонтов не потрапив: йому не зарахували дворічного перебування в Москві і запропонували тримати вступний іспит на перший курс.

За порадою свого друга Столипіна він вирішив вступити до школи гвардійських юнкерів та підпрапорщиків, куди і був зарахований наказом від 10 листопада 1832 р., "спочатку унтер-офіцером, потім юнкером". Майже одночасно з ним вступив до школи та її майбутній вбивця, Н.С. Мартинов, у біографічних записках якого поет-юнкер малюється як юнак, " настільки перевершував своїм розумовим розвитком всіх інших товаришів, що й паралелі з-поміж них провести неможливо. Він вступив у школу, за словами Мартинова, вже людиною, багато читав, багато передумав; ще вдивлялися в життя, він уже вивчив її з усіх боків. Роками він був не старшим за інших, але досвідом і поглядом на людей далеко залишав їх за собою.

Лермонтов пробув у школі "два страшні роки", як він сам виявляється. Земна стихія його натури здобула на якийсь час повну перемогу над іншою, найкращою частиною його душі, і він з головою поринув у "розгул", що панував у школі. Про цей час його родич Шан-Гірей пише наступне: "Здібності свої до малювання і поетичний талант Лермонтов звернув на карикатури, епіграми і різні незручні у пресі твори, на кшталт "Уланші", "Петергофського свята", що містилися у рукописному журналі, що видається в школі. , а деякі з них ходили по руках та окремими випусками". Йому загрожувала повна моральна загибель, але він зумів тут зберегти свої творчі сили. У години роздумів, приховуючи свої серйозні літературні задуми навіть від друзів, поет "пішов у віддалені класні кімнати, вечорами порожні, і там один просиджував довго і писав до пізньої ночі". У листах до свого друга, М. Лопухіної, він зрідка відкриває цю кращу частину своєї душі, і тоді чується гірке почуття жалю про колишні осквернені мрії.

Після виходу зі школи (22 листопада 1834 р.) корнетом лейб-гвардії гусарського полку, Лермонтов оселяється зі своїм другом А.А. Столипіним у Царському Селі, продовжуючи вести колишній спосіб життя. Він робиться "душою суспільства молодих людей вищого кола, заспівалою в бесідах, у гуртках, буває у світлі, де бавиться тим, що зводить з розуму жінок, засмучує партії", для чого "розігрує із себе закоханого протягом кількох днів". На той час і належить розв'язка давнього роману Лермонтова з Є. Сушковою. Він прикинувся знову закоханим, цього разу домігшись її взаємності; поводився з нею публічно, "якби вона була йому близька", і коли зауважив, "що подальший крок його загубить, швидко почав відступ". Як не сильні, однак, його захоплення "світлом" і його бажання створити собі в ньому "п'єдестал" - все це лише одна сторона його життя: дається взнаки все та ж двоїстість його натури, його мистецтво приховувати під маскою веселості свої інтимні почуття та настрої. Колишні похмурі мотиви ускладнюються тепер почуттям глибокого каяття та втоми. Воно звучить у його автобіографічній повісті "Сашка", у драмі "Два брата", у його ліриці; воно відбивається також у його листах до М. Лопухіної та Верещагіної.

Наприкінці 1835 р. до нього дійшли чутки, що Варвара Лопухіна, яку він давно любив і не переставав любити до кінця життя, виходить заміж за Н.І. Бахметьєва. Шан-Гірей розповідає, як Лермонтова вразила звістка про її заміжжя. До 1835 відноситься і перша поява Лермонтова в пресі. До того часу Лермонтов був відомий, як поет, лише в офіцерських та світських колах. Один із його товаришів, без його відома, забрав у нього повість "Хаджі-Абрек" і віддав її в "Бібліотеку для читання". Лермонтов залишився цим дуже незадоволеним. Повість мала успіх, але Лермонтов ще довго не хотів друкувати своїх віршів.

Смерть Пушкіна показала Лермонтова російському суспільству у всій сили його геніального таланту. Лермонтов був хворий, коли рознеслася містом звістка про цю страшну подію. До нього доходили різні чутки; деякі, " особливо пані, виправдовували супротивника Пушкіна " , знаходячи, що " Пушкін у відсутності права вимагати любові від дружини своєї, оскільки був ревнивий, дурний собою " . Обурення охопило поета, і він вилив його на папір. Спочатку вірш закінчувався словами: " І в устах його печатка " . У такому вигляді воно швидко поширилося у списках, викликало шквал захоплення, а у вищому суспільстві порушило обурення. Коли Столипін став за Лермонтова осудити Пушкіна, доводячи, що Дантес інакше вчинити не міг, Лермонтов миттєво перервав розмову й у пориві гніву написав пристрасний виклик "навзмінним нащадкам" (останні 16 віршів). Вірш було зрозуміло як "звернення до революції"; почалася справа, і вже за кілька днів (25 лютого), за Високим наказом, Лермонтов було переведено на Нижегородський драгунський полк, який діяв Кавказі. Лермонтов вирушав у вигнання, що супроводжується загальними співчуттями; на нього дивилися як на жертву, яка безневинно постраждала.

Кавказ відродив Лермонтова, дав йому заспокоїтися, на якийсь час прийти в досить стійку рівновагу. Починають ясніше намічатись проблиски якоїсь нової тенденції у його творчості, яка виявилася з такою красою та силою у його "Пісні про царя Івана Васильовича Грозного", на Кавказі закінченою, і в таких віршах, як "Я, Божа мати..." і "Коли хвилюється жовтуча нива". Завдяки зв'язкам бабусі, 11 жовтня 1837 р. пішов наказ про переведення Лермонтова в лейб-гвардії Гродненський гусарський полк, який тоді стояв у Новгороді. Неохоче розлучався Лермонтов із Кавказом і навіть подумував про відставку. Він зволікав від'їздом і кінець року провів у Ставрополі, де перезнайомився з колишніми там декабристами, зокрема з князем Олександром Івановичем, з яким близько зійшовся.

На початку січня 1838 р. поет приїхав до Петербурга і пробув тут до половини лютого, після цього поїхав до полку, але там прослужив менше двох місяців: 9 квітня його було переведено до свого колишнього лейб-гвардії Гусарського полку. Лермонтов повертається до " велике світло", знову грає в ньому роль "лева"; за ним доглядають усі салонні дами: "аматорки знаменитостей і героїв". Але він уже не колишній і дуже скоро починає тяжіти цим життям; його не задовольняють ні військова служба, ні світські та літературні гуртки, і він то проситься у відпустку, то мріє про повернення на Кавказ. "Яка вона химерна, запальна людина, - пише про неї А.Ф. Смирнова, - напевно скінчить катастрофою ... Він відрізняється неможливою зухвалістю. Він гине від нудьги, обурюється власною легковажністю, але в той же час не має достатньо характеру, щоб вирватися із цього середовища. Це - дивна натура".

Під Новий рік 1840 р. Лермонтов був на маскарадному балу у Благородних зборах. Присутній там спостерігав, як поетові "не давали спокою, безперестанку приставали до нього, брали його за руки; одна маска змінювалася іншою, і він майже не сходив з місця і мовчки слухав їх писк, по черзі звертаючи на них свої похмурі очі. Мені тоді ж здалося, - каже Тургенєв, - що я вловив на обличчі його прекрасний вираз поетичної творчості. Як відомо, цим маскарадом і навіяно його повне гіркоти та туги вірш "Першого січня".

На балу у графині Лаваль (16 лютого) сталося у нього зіткнення із сином французького посланця Барантом. В результаті - дуель, що цього разу закінчилася благополучно, але спричинила для Лермонтова арешт на гауптвахті, а потім переведення (наказом 9 квітня) до Тенгінського піхотного полку на Кавказі. Під час арешту Лермонтова відвідав Бєлінський. Вони познайомилися ще влітку 1837 р. в П'ятигорську, в будинку товариша Лермонтова по університетському пансіону Н. Сатіна, але тоді у Бєлінського залишилося про Лермонтова найнесприятливіше враження, як про людину вкрай порожню і вульгарну. На цей раз Бєлінський був у захваті "і від особистості і від художніх поглядів поета". Лермонтов зняв свою маску, здався самим собою, і в словах його відчулося "стільки істини, глибини та простоти". У цей період петербурзького життя Лермонтова він написав останній, п'ятий, нарис "Демона" (перші чотири - 1829, 1830, 1831 і 1833), "Мцирі", "Казку для дітей", "Герой нашого часу"; вірші " Думу " , " У хвилину життя важку " , " Три пальми " , " Дари Терека " та інших. У день від'їзду з Санкт-Петербурга Лермонтов був у Карамзіних; стоячи біля вікна і милуючись хмарами, що пливли над Літнім садом і Невою, він накидав свій знаменитий вірш "Хмари небесні, вічні мандрівники". Коли він перестав читати його, передає очевидець, "очі його були вологі від сліз".

Дорогою на Кавказ Лермонтов зупинився в Москві і прожив там близько місяця. 9 травня він разом із Тургенєвим, Загоскіним та іншими був присутній на іменинному обіді у Гоголя в будинку Погодіна і там читав свого "Мцирі". 10 червня Лермонтов вже був у Ставрополі, де була тоді головна квартира командувача військ Кавказької лінії. У двох походах - до Малої та Великої Чечні - Лермонтов звернув на себе увагу начальника загону "розторопністю, вірністю погляду, палкою мужністю" і був представлений до нагороди золотою шаблею з написом: "за хоробрість".

У половині січня 1841 р. Лермонтов отримав відпустку і виїхав у Санкт-Петербург. На другий же день після приїзду він вирушив на бал до графини Воронцової-Дашкової. "Поява опального офіцера на балу, де були Високі Особи", вважали "непристойною і зухвалою"; його вороги використали цей випадок як доказ його непоправності. Після закінчення відпустки друзі Лермонтова почали клопотати про відстрочку, і йому дозволено залишитися у Санкт-Петербурзі ще деякий час. Сподіваючись отримати повну відставку, поет пропустив цей термін і поїхав лише після енергійного наказу чергового генерала Клейнміхеля залишити столицю о 48 годині. Говорили, що цього вимагав Бенкендорф, якого обтяжувала присутність у Петербурзі такої неспокійної людини, як Лермонтов. Цього разу Лермонтов виїхав з Петербурга з дуже важкими передчуттями, залишивши батьківщині на прощання свої дивовижні вірші: "Прощавай немита Росія".

У П'ятигорську, куди він приїхав, жила велика компанія веселої молоді – усі давні знайомі Лермонтова. "Публіка - згадує князь А.І. Васильчиков, - жила дружно, весело і дещо розгульно... Час проходив у галасливих пікніках, кавалькадах, вечірках з музикою та танцями. Особливим успіхом серед молоді користувалися Емілія Олександрівна Верзиліна, прозвана "трояндою" У цій компанії знаходився і відставний майор Мартинов, який любив пооригінальнювати, помалюватися, звернути на себе увагу. Поет упав жертвою своєї двоїстості.Ніжний, чуйний для невеликого кола обраних, він по відношенню до всіх інших знайомих тримався завжди зарозуміло і задерикувато.Недалекий Мартинов належав до останніх і не зрозумів "в цей момент кривавий, на що він руку піднімав". Похорон Лермонтова, незважаючи на всі клопоти друзів, не могли бути скоєні за церковним обрядом. вечора, спалахнула жахлива буря з громом і блискавкою; у цей час між горами Машуком і Бештау помер М.Ю, який лікувався в П'ятигорську. Лермонтов". За словами князя Васильчикова, у Петербурзі, у вищому суспільстві, смерть поета зустріли словами: "туди йому і дорога".

Весною 1842 р. прах Лермонтова було перевезено до Тарханів. У 1899 р. у П'ятигорську відкрито пам'ятник Лермонтову, споруджений за всеросійською передплатою.

ТВОРЧІСТЬ Лермонтова

За складністю та багатством своїх мотивів поезія Лермонтова займає виняткове місце у російській літературі. "У ній, - за висловом Бєлінського, - всі сили, всі елементи, з яких складається життя і поезія: незламна міць духу, смиренність скарг, пахощі молитви, полум'яне, бурхливе одухотворення, тихий сум, лагідна задумливість, крики гордого страждання, стогін розпачу , таємнича ніжність почуття, невгамовні пориви зухвалих бажань, цнотлива чистота, недуги сучасного суспільства, картини світового життя, докори совісті, зворушливе каяття, ридання пристрасті і тихі сльози, що ллються в повноті помиреного бурею життя серця, захоплення любові, презирство до прози життя, божевільна спрага захватів, полум'яна віра, мука душевної порожнечі, стогін відчуття, що завмерло життя, отрута заперечування, отрута заперечення, холод сумніву, боротьба повноти почуття з руйнівною силою рефлексії, занепалий дух неба, гордий дух неба, гордий вакханка та чиста діва – все, все в цій поезії: і небо, і земля, і рай, і пекло”. Але в цій марнотратній розкоші, у дивовижному багатстві мотивів, ідей та образів можна, проте, помітити основну тенденцію його творчого процесу, той психологічний стрижень, навколо якого вони обертаються. З цього погляду творчість Лермонтова може бути поділена на два періоди: перший тягнеться приблизно до середини 30-х років, другий - до кінця його короткочасного життя. У першому періоді він весь у владі своєї неприборканої фантазії; він пише виключно на підставі свого внутрішнього досвіду, страшенно болісно відчуває і переживає всю непримиренність двох протилежних початків, двох стихій своєї душі: небесного та земного, і в ній бачить основну причину трагедії свого життя. У другому періоді він вже ближче до дійсності, досвід його розширюється у бік вивчення оточуючих людей,ти і суспільства, а якщо не остаточно відмовляється від своєї антитези, то, безумовно, її пом'якшує. Він починає як дуаліст, що різко відчуває двосторонність своєї психіки, як людина, приречена на постійне перебування "між двома життями в страшному проміжку". Йому зрозуміла причина всіх його болісних переживань, ясно, чому він одержимий таким непереборним бажанням бути якнайдалі від низької і брудної землі. Існує вічноий антагонізм між небесною душею і "мимовільним" обтяжливо тяжким, "супутником життя" - тілом; хоч би як вони були пов'язані між собою в короткий покладений їм термін спільного існування, вони тяжіють у різні сторони. Його тягне до себе ніч, небо, зірки та місяць. У тиху місячну ніч розквітають його сади, прокидається світ його чарівних мрій, і легкокрила фантазія здійснює свій гірський політ, забирає в "далекі небеса". Слабкий промінь далекої зірки"несе мрії душі його хворий; і йому тоді вільно і легко". Зірки на чистому вечірньому небі зрозумілі, як щастя дитини; але іноді, коли він дивиться на них, душа його сповнюється заздрістю. Він почувається нещасним через те, що "зірки і небо - зірки і небо, а він людина". Людям він не заздрить, а лише "зіркам прекрасним: тільки їхнє місце зайняти б хотів". Є чудова "пташка Надія". Вдень вона не співатиме, але щойно "земля засне, одягнена імлою в нічній тиші", вона "на гілці вже співає так солодко, солодко для душі, що мимоволі тягар мук забудеш послух пісні тієї". І його душа, споріднена з небесами, прагне вгору; вона хотіла б і фізично відірватися від грішної землі, розлучитисязі своїм "мимовільним супутником життя", зі своїм тілом. Тому Лермонтов так і вітає сині гори Кавказу, що вони "престоли Господні", до неба його привчили, бо хто хоч "раз на вершинах творцю помолився, той життя зневажає", той ніколи не забуде неба, що відкрилося йому. Ось хрест дерев'яний чорніє над високою скелею в тіснині Кавказу: "його кожна вгору піднята рука, ніби хоче схопити хмари". І знову народжується неземне бажання: "о якби зійти вдалося мені туди, як я молився б і плакав тоді... І після я скинув би ланцюг буття, і з бурею братом назвався б я". У ці години піднесених мрій він якось побачив, як "по небу опівночі ангел летів", і як "місяць і зірки і хмари натовпом слухали ту пісню святу", яку ангел співав перед розлукою душі, що спускається в "мир смутку і сліз". Він знає, що між світом людей і світом ангелів існувало колись близьке повідомлення, вони жили як дві рідні сім'ї, і навіть ангел смерті був нестрашний, і зустрічі з ним казав.ся - солодка доля". У поемі: "Ангел смерті" проводиться думка, що тільки з вини людини "остання мить" стала для людей не "нагородженням, а покаранням: люди підступні і жорстокі, їх чесноти - пороки", і вони вже більше не заслуговують на ту співчуття, яка раніше була до них у душі ангела смерті.

Лермонтов нудиться як у в'язниці; йому "нудні пісні землі", і все життя з усіма її радощами, світлими надіями та мріями - не що інше, як "зошит з давно відомими віршами". Людина не більше як "земний черв'як", "земля - ​​гніздо розпусти, безумства та смутку". Йому так важко на ній, і так глибоко він її ненавидить, що навіть у найвищі хвилини, коли йому вдається мрією вловити блаженство нетутешніх світів, його переслідують зловісні земні тіні, і він бояться подивитися назад, щоб "не згадати це світло, де носить весь друк прокляття, де сповнені отрутою всі обійми, де щастя без обману немає”. Ці мотиви його майбутньої " Думи " вселяють йому вражаюче глибоку ідею про рай і пекло, ту саму ідею, яку потім Достоєвський, кілька змінивши, вклав у вуста старого Зосими. Він бачить, "що пишне світло не для людей було створено... їхній прах лише землю пом'якшити іншим чистим істотам". Ці істоти будуть вільні від гріхів земних, і будуть "текти їхні дні безневинні, як дні дітей; до них стануть (як завжди могли) злітатися ангели. А люди побачать цей рай землі, оковані під безоднею темряви. цілію однієї"... такою буде їхня "страта за цілі століття лиходійств, що кипіли під місяцьой!" ("Уривок", 1830). Але чи має ця промениста стихія остаточної переможної силою? У радощах, які вона обіцяє, надто багато спокою і дуже мало життя. Це годиться ще для натури споглядальної, начебто; діяльна, надто енергійна натура, з ненаситною жагою буття, він знає, що перш за все "йому треба діяти, він щодня безсмертним зробити хоче, як тінь великого героя, і зрозуміти не може він, що означає відпочивати". "Сутінки душі, коли предмет бажань похмурий, між радістю і горем напівсвітло; коли життя ненависне, і смерть страшна”.

І з перших років творчості, водночас і паралельно з цими небесними звуками, звучать звуки пристрасні, земні, грішні, і в них відчувається набагато більше глибини, сили напруги. Поет палко любить Кавказ зовсім не за одну близькість його до неба; він бачить на ньому сліди своїх пристрастей, знаки своєї м'ятіжності: адже "з ранніх років кипить у його крові жар і бур порив бунтівний".

Морська стихія полонить його палку уяву своєю хвилюючою силою, і в неї він шукає образів для вираження стану своєї душі. То він схожий на хвилю, "коли вона, гнана бурею фатальної, шипить і мчить з піною своєю", то на вітрило самотнє, що біліє в тумані моря блакитним; "Під ним струмінь світліший блакиті, над ним промінь сонця золотий ... А він бунтівний просить бурі, ніби в бурях є спокій". У таком стані мир і тиша небесної радості здаються йому абсолютно неприйнятними, і він зізнається, що любить муки землі: "вони йому миліше небесних благ, він до них звик і не залишить їх". Надто тісний шлях порятунку і занадто багато жертв вимагає від нього; необхідно для цього, щоб серце перетворилося на камінь, щоб душа звільнилася від страшної спраги піснеспіви, а це рівносильно смерті ("Молитва", 1829). І він відмовляється від цього тілесного шляху порятунку.

Земна міць є основною рисою всіх героїв його юнацьких повістей та драм: і в "Джуліо", і в "Литвинці", і в "Сповіді", в "Ізмаїль-Беї", "Вадимі", "Іспанцях", "Menschen u. Liedendschaften", "Дивну людину". У всіх цих байронічних образах черкесів, корсарів, розбійників, рабів, що повстали, "синів вільності" киплять ці пристрасті земні; всі вони у владі земного початку, і Лермонтов їх любить, їм співчуває і майже нікого не доводить до каяття. Місцем дії в нього дуже годинато є монастир - втілення аскетизму, законів духу, що докорінно відкидають грішну землю. Проти монастирської святості, проти небесного початку спрямовані гарячі протести улюблених дітей його фантазії, на захист інших законів - законів серця, вони ж закони людської крові та плоті. Блюзнірські промови лунають у "Сповіді"; вони ж перенесені в точності, цілком, і в "Боярина Оршу", і в "Кохання Мерця" і виразно ще чуються потім і в "Мцирі", правда - у більш пом'якшеному вигляді. Те ж негативне ставлення до монастиря і в усіх нарисах "Демона", не виключаючи навіть останніх: у стінах святої обителі змушує він демона спокусити свою кохану.

Російський поет. Навчався у Московському університеті (1830-32). Закінчив Санкт-Петербурзьку школу гвардійських підпрапорщиків та кавалерійських юнкерів (1834). У 1837 р. за вірш «Смерть поета» (про загибель А. С. Пушкіна) був засланий в армію на Кавказ. Вбито на дуелі в П'ятигорську. Розчарування насправді, характерне для грудневих умонастроїв, скептицизм, прагнення до ідеалу вільної та бунтівної особистості живили його ранні романтичні вірші, а в зрілій ліриці та мрія про душевний спокій («Дума», «І нудно і сумно»,

"Молитва", "Пророк", "Виходжу один я на дорогу"; поема "Мцирі", 1839; драма "Маскарад", 1835). Багато творів Лермонтова пронизані цивільним пафосом, патріотичним почуттям [Незакінчений соціально-історичний роман. "Вадим" (1832-34), вірші "Бородіно", "Поет", "Батьківщина"]. Поема «Демон» (закінчена у 1839) символічне втілення ідеї бунту проти «світового порядку», трагедія самотності. Лермонтов ввів у російську поезію вірш, відзначений енергією думки та мелодійністю. Роман «Герой нашого часу» (1840), насичений глибокої соціальної рефлексією та психологічним змістом, вершина реалізму Лермонтова.
ЛЕРМОНТІВ Михайло Юрійович, російський поет.
Невідомий обранець
Шлюб батьків Лермонтова багатої спадкоємиці М. М. Арсеньєвої (1795-1817) та армійського капітана Ю. П. Лермонтова (1773-1831) був невдалим. Рання смерть матері та сварка батька з бабусею Є. А. Арсеньєвою важко позначилися на формуванні особистості поета. Лермонтов виховувався у бабусі у маєтку Тархани Пензенської губернії; отримав чудове домашня освіта (іноземні мови, малювання, музика). Романтичний культ батька та відповідне трактування сімейного конфлікту відбилися пізніше у драмах Menschen und Leidenschaften («Люди і пристрасті», 1830), «Дивна людина» (1831). Значні для формування Лермонтова та перекази про легендарного основоположника його роду шотландського поета Томаса Лермонта. До сильних вражень дитинства відносяться поїздки на Кавказ (1820, 1825).
З 1827 року Лермонтов живе в Москві. Він навчається в Московському університетському благородному пансіоні (вересень 1828 р. березень 1830 р.), пізніше в Московському університеті (вересень 1830 р. червень 1832 р.) на морально-політичному, потім словесному відділенні.
Ранні поетичні досліди Лермонтова свідчать про азартне та безсистемне читання передромантичної та романтичної словесності: поряд з Дж. Г. Байроном та А. С. Пушкіним для нього важливі Ф. Шиллер, В. Гюго, К. Н. Батюшков, філософська лірика любомудрів; у віршах маса запозичених рядків (фрагментів) з творів різних авторів від М. У. Ломоносова до сучасних йому поетів. Не мислячи себе професійним літератором і не прагнучи друкуватися, Лермонтов веде таємний ліричний щоденник, де чужі, іноді контрастні формули служать виразом потаємної правди про велику і незрозумілу душу. Пережиті в 1830-32 захоплення Є. А. Сушковою, Н. Ф. Івановою, В. А. Лопухіною стають матеріалом для відповідних лірико-сповідальних циклів, де за конкретними обставинами ховається вічний, трагічний конфлікт. Одночасно йде робота над романтичними поемами від відверто наслідувальних «Черкесів» (1828) до цілком професійних «Ізмаїл-бея» та «Литвинки» (обидві 1832), що свідчать про засвоєння Лермонтовим жанрового (байронівсько-пушкінського) канону (винятковість головного героя, « композиції, «недоказаність» сюжету, екзотичний чи історичний колорит). На початку 1830-х років. знайдено «магістральні» герої поетичної системи Лермонтова, співвіднесені з двома різними життєвими і творчими стратегіями, з двома трактуваннями власної особистості: занепалий дух, який свідомо прокляв світ і обрав зло (перша редакція поеми «Демон», 1829), і безвинний, чистий , що мріє про свободу та природну гармонію (поема «Сповідь», 1831, що стала прообразом поеми «Мцирі»). Контрастність цих трактувань не виключає внутрішньої спорідненості, що забезпечує напружену антитетичність характерів усіх головних лермонтовських героїв та складність авторської оцінки.
Смутний час
Залишивши з не зовсім ясних причин університет, Лермонтов у 1832 р. переїжджає до Петербурга і вступає до Школи гвардійських підпрапорщиків та кавалерійських юнкерів; випущений корнетом Лейб-гвардії гусарського полку в 1834 році. Місце високої поезії займає недрукований вірш («Юнкерські поеми»), місце трагічного обранця цинічний бретер, знижений двійник «демона». У той же час триває робота над романом «Вадим» (не закінчений), де ультраромантичні мотиви та стилістичні ходи (спорідненість «ангела» і «демона», «поезія потворності», мовна експресія) супроводжують ретельне окреслення історичного тла (повстання Пугачова). «Демонічна» лінія триває у незакінченому романі із сучасного життя «Княгиня Ліговська» (1836) та драмі «Маскарад». Останньою Лермонтов надавав особливого значення: він тричі подає в цензуру і двічі переробляє.
Поет покоління
На початку 1837 у Лермонтова немає літературного статусу: численні вірші (серед них визнані у майбутньому шедеврами «Ангел», 1831; «Вітрило», 1831; «Русалка», 1832; «Вмираючий гладіатор», 1836; 1838; -36) до друку не віддано, романи не закінчено, «Маскарад» не пропущено цензурою, опублікована (за непідтвердженими відомостями без відома автора) поема «Хаджі Абрек» (1834) резонансу не викликала, зв'язків у літературному світі немає (значна «незустріч» з Пушкіним). Слава до Лермонтову приходить одночасно з віршем «Смерть поета» (1937), відгуком на останню дуель Пушкіна. Текст широко розповсюджується у списках, отримує високу оцінку як у пушкінському колі, так і у публіки, яка почула в цих віршах власний біль та обурення. Заключні рядки вірша з різкими випадами проти вищої аристократії викликали гнів Миколи I. 18 лютого Лермонтова було заарештовано і невдовзі переведено прапорщиком до Нижегородського драгунського полку на Кавказ.
Посилання тривало до жовтня 1837: Лермонтов об'їздив Кавказ, побував у Тифлісі, лікувався на водах (тут відбулося знайомство із засланцями декабристами, у тому числі поетом А. І. Одоєвським, а також з В. Г. Бєлінським); вивчав східний фольклор (запис казки "Ашик-Керіб"). Публікація в 1837 р. вірша «Бородіно» зміцнила славу поета.
З квітня 1838 по квітень 1840 року Лермонтов служить у Лейб-гвардії гусарському полку, впевнено завойовуючи «велике світло» та світ літератури. Встановлюються зв'язки з пушкінським колом сімейством Карамзіних, П. А. Вяземським, В. А. Жуковським (завдяки посередництву останнього в «Сучаснику» у 1838 р. друкується поема «Тамбовська скарбниця») та А. А. Краєвським (публікація «Пісні про царя Івана …» у редагованих Краєвським «Літературних додатках до «Російського інваліда», 1838; систематичне співробітництво з очоленим Краєвським у 1839 журналом «Вітчизняні записки»). Лермонтов входить у фрондерсько-аристократичний гурток шістнадцяти.
У зрілій ліриці Лермонтова домінує тема сучасного йому суспільства безвільного, що рефлексує, не здатного на діяння, пристрасть, творчість. Не відокремлюючи себе від хворого покоління («Дума», 1838), висловлюючи сумніви щодо можливості існування поезії тут і зараз («Поет», 1838; «Не вір собі», 1839; «Журналіст, читач і письменник», 1840), скептично оцінюючи життя як таке («І нудно, і сумно…», 1840), Лермонтов шукає гармонію в епічному минулому («Бородіно», «Пісня про царя Івана Васильовича…», де демонічний герой-опричник зазнає поразки від охоронця моральних підвалин), у народній культурі («Козача колискова пісня», 1838), у почуттях дитини («Як часто строкатим натовпом оточений ...», 1840) або людини, що зберегла дитяче світосприйняття («Пам'яті А. І. О», 1839; , 1840) . Богоборство («Подяка», 1840), мотиви неможливості любові і згубної краси («Три пальми», 1839; «Крута», «Тамара», «Листок», «Морська царівна», всі 1841) сусідять з пошуком душевної умиротворення, то з деідеологізованою національною традицією («Батьківщина», «Суперечка», обидва 1841), то з містичним виходом за межі земної приреченості («Виходжу один я на дорогу…», 1841). Те ж напружене коливання між полюсами світозаперечення та любові до буття, між земним і небесним, прокляттям і благословенням властиве вершинним поемам Лермонтова останньої редакції «Демона» та «Мцирі» (обидві 1839).
У 1838-40 написаний роман «Герой нашого часу»: спочатку різножанрові новели, що склали його, друкувалися в «Вітчизняних записках» і, можливо, не припускали циклізації. У романі уважно досліджується феномен сучасної людини; Ретельно аналізуються антиномії, властиві і поетичному світові Лермонтова. Поява окремого видання роману (квітень 1840) і єдиної прижиттєвої збірки «Вірші М. Лермонтова» (жовтень 1840; включені «Мцирі», «Пісня про царя Івана Васильовича…», 26 віршів) стали ключовими літературними подіями епохи, викликали місце у якій належить статтям Бєлінського.
Несподіваний фінал
Дуель Лермонтова із сином французького посла Е. де Барантом (лютий 1840) призвела до арешту та переведення в Тенгінський піхотний полк. Через Москву (зустрічі зі слов'янофілами та Н. В. Гоголем на його іменинному обіді) поет відбуває на Кавказ, де бере участь у бойових діях (битва на річці Валерик, описана у вірші «Я до вас пишу випадково, право…»), за що представляється до нагород (викреслено зі списків імператором Миколою I). У січні 1841 відбуває до Петербурга, де, прострочивши двомісячну відпустку, перебуває до 14 квітня, обертаючись у літературних та світських колах. Лермонтов обмірковує плани відставки та подальшої літературної діяльності(відомий задум історичного роману; є відомості про намір взятися за видання журналу); у Петербурзі та після від'їзду з нього одне за одним пишуться геніальні вірші (у т. ч. зазначені вище).

1. Введення М. Ю. Лермонтов - дуже складне явище в історії літературного життяРосії. Поет, який прожив всього 26 років і залишив відносно невелику літературну спадщину, до...
2. Михайло Юрійович Лермонтов народився третього жовтня 1814 року у сім'ї армійського капітана Юрія Петровича Лермонтова та Марії Михайлівни Лермонтової. До початку XIXстоліття давно обрусілий...
3. Коли, після закінчення юнкерської школи, Лермонтов вийшов корнетом у лейб-гвардії Гусарський полк і вперше вдягнув офіцерський мундир, бабця поета замовила художнику Ф. О. Будкіну його...
4. Пушкін і філософсько-історична думка 19 століття ... Пушкін з'явився саме в той час, коли щойно стало можливим явище на Русі поезії як мистецтва. Двадцятий рік...
5. (1783 - 1852) Батько Жуковського - Опанас Іванович Бунін, поміщик Тульської губернії, власник с. Мішенського, мати — Сальха, турчанка за походженням, взята в полон росіянами.
6. Життя письменника більшою чи меншою мірою визначає його творчість. Однак цю тезу не можна повною мірою віднести до одного з найвідоміших російських поетів.
7. Михайло Юрійович Лермонтов — російський поет, прозаїк та дрваматург ХIХ ст., творчість якого розвивалася на перехресті романтичного та реалістичного напрямів та характеризувалася відкриттям нових граней...
8. Бабуся Лермонтова звали Єлизавета Олексіївна. Уроджена Столипіна перенесла багато випробувань у житті. Усі удари долі відбилися у владному і твердому характері жінки. Крім того...
9. Нема для кого секрет, що кожен письменник пише по-своєму. Індивідуальний стиль формується завдяки використанню певних художніх засобів, лексики, самої манери викладу, і, звичайно ж,...

псевдоніми: -в; Ламвер; Гр. Діарбекір; Lerma

російський поет, прозаїк, драматург, художник

Михайло Лермонтов

коротка біографія

– гордість російської літератури, російський поет, прозаїк, драматург – народився 1814 р., у ніч з 14 на 15 травня (з 2 на 3 травня за ст. ст.) у сім'ї відставного офіцера Юрія Петровича та Марії Михайлівни, представниці знатного роду, що померла, коли хлопчику було два роки. Її смерть стала серйозною психологічною травмою майбутнього поета, а посилили її конфліктні відносини між батьком і бабусею по материнській лінії, Є.А. Арсеньєвої. Вона забрала хлопчика до себе в маєток, до Пензенської губернії, с. Тархани і дитинство майбутнього поета пройшло саме там. Михайло ріс, обласканий любов'ю і турботою, здобув гарну освіту, проте, будучи дитиною емоційною, романтичною, хворобливою, не за роками розвиненою, він перебував, здебільшого, у сумному настрої, у зосередженні на внутрішньому світі.

Десятирічним хлопчиком Михайло Лермонтов вперше потрапив на Кавказ, з яким виявиться пов'язаною його подальша біографія. З дитячих років майбутній поет перейнявся особливими почуттями до цього краю, тим більше, що враження від перебування там були прикрашені першою закоханістю. У ньому рано виявилися здібності до віршування: збереглися вірші і навіть поеми, написані ним у 14-річному віці.

Після переїзду в 1827 р. їх сім'ї до Москви, в 1828 р. Михайло стає напівпансіонером четвертого класу Московського університетського Благородного пансіону, де близько двох років здобуває освіту до перетворення пансіону на гімназію. Тут у рукописному журналі побачила світ його перша поема, Індіанка.

У вересні 1830 р. Лермонтов - студент Московського університету (морально-політичне, потім словесне відділення), де навчається менше двох років, т.к. не витримує публічних іспитів: викладачі не вибачили йому зухвалої поведінки. Поетичний потенціал Лермонтова у цей період розвивався дуже плідно, його ліричне творчість раннього етапуу 1830-1831 рр. досягає найвищої точки. Щоб не залишатися на тому ж курсі другий рік, разом із бабусею приїжджає до Петербурга, сподіваючись перевестись до місцевого університету. Однак надії не виправдалися: навчання в Москві не було взято до уваги, і йому запропонували знову вступати на перший курс.

Дотримуючись поради друга, Лермонтов 10 листопада 1832 р. вступає до школи гвардійських юнкерів і підпрапорщиків, де проводить, за його власним виразом, «два страшні роки», заповнені розгулом, низинними розвагами, в які поринув з усією силою своєї невгамовної та бунтівної душі. Закінчивши у листопаді 1834 р. школу у званні корнета, лейб-гвардії, Лермонтов був приписаний до гусарського полку, розташованого в Царському Селі.

Спосіб життя його мало чим відрізняється від колишнього: Лермонтов веде активне світське життя, стає душею компанії, проводить багато часу з друзями, фліртує з жінками, розбиваючи їхні серця. У світському та офіцерському колах його вже знали як поета, а у 1835 р. його твір вперше з'явився у пресі, причому без відома автора: приятель відніс до «Бібліотеки для читання» повість «Хаджі-Абрек». Вона була зустрінута читачами тепло, але незадоволений Лермонтов ще довго відмовлявся публікувати свої вірші.

Написаний 1837 р. на смерть Пушкіна вірш М.Ю. Лермонтова стало переломним моментом у його біографії. Суспільності було явлено досі не відомий видатний літературний талант, а викривальний пафос твору сприйняли як звернення до революції. Наслідком цього стало висилання в діючу армію на Кавказі, Нижегородський драгунський полк. Перебування в уподобаних краях подіяло на Лермонтова плідно, допомогло йому знайти душевну рівновагу; навіть подумував вийти у відставку і залишитися тут, коли бабуся виклопотала йому в жовтні 1837 р. переведення до Гродненського гусарського полку, що дислокувався в Новгороді. Дорогою додому Лермонтов кілька місяців пробув у Ставрополі, де відбулося його знайомство з декабристами.

З січня 1838 р. М.Ю. Лермонтов живе у Санкт-Петербурзі, будучи переведеним у лейб-гвардії Гусарський полк, де він служив раніше. Проведені у столиці два з невеликим роки (1838-1840 рр. та частина 1841 р.) стали часом справжнього розквіту його поетичного дару, що прийшла до нього гучної літературної слави, сприйняття його як політичного спадкоємця А. Пушкіна. Він обертається у пушкінському літературному колі, активно пише та друкується. До цього періоду належать, зокрема, його "Мцирі", "Герой нашого часу", "Казка для дітей", безліч віршів.

Дуель після сварки на балу з сином французького посла 16 лютого 1841 р. закінчилася примиренням із противником - і засланням у квітні на Кавказ, у діючий Тенгінський піхотний полк. Лермонтову доводилося брати участь у запеклих боях, зокрема, у Чечні при річці Валерки, де він демонстрував разючу хоробрість і мужність. Його двічі представляли до нагород, однак цар не дав на те згоди.

У січні 1841 р. на три місяці Лермонтов приїжджає до Санкт-Петербурга у відпустку. До нього, як і раніше, мають інтерес, він виношує чергові творчі плани, мріє вийти у відставку, щоб присвятити себе літературі. Коли відпустка закінчилася, друзі виклопотали йому невелику відстрочку, і Лермонтов з розрахунку на те, що йому все ж таки дадуть повну відставку, не поїхав у визначений термін. Однак надії не виправдалися: йому було наказано о 48-й годині залишити Петербург. За свідченнями сучасників, поет поїхав на Кавказ із важким серцем, що мучить похмурі передчуття. До цього періоду його творчої діяльності відносяться багато кращих його віршів, що увійшли до скарбниці російської поезії: «Прощавай немита Росія», «Кут», «Виходжу один я на дорогу...», «Листок», «Батьківщина», «Тамара» , «Пророк» та ін.

У П'ятигорську Лермонтов обертався у колі давніх знайомих, молоді, що вдавалася до світських розваг. Серед них був відставний майор Мартинов, з яким Лермонтов колись навчався у школі гвардійських юнкерів. Гострий на мову поет не раз уїдливо висміював його позерство, пихатість і драматизм манер. Сварка між ними закінчилася 27 липня (15 липня за ст. ст.) 1841 дуеллю, в якій поет, що перебуває в розквіті життєвих і творчих сил, не надав значення серйозності намірів свого супротивника, був убитий наповал. Друзі клопотали, щоб він був похований за церковними звичаями, проте це було неможливо. Прах Михайла Юрійовича навесні 1842 р. привезли до Тарханів та поховали у фамільному склепі.

Літературна спадщина М.Ю. Лермонтова, що складалося з трьох десятків поем, чотирьох сотень віршів, низки прозових, драматичних творів, було опубліковано, головним чином, після смерті їх автора. За короткі 13 років творчої біографіїпоет зробив неоціненний внесок у російську літературу як автор виняткової за розмаїттям тем і мотивів лірики; його творчість завершила розвиток національної романтичної поеми, створила фундамент для реалістичного роману ХІХ ст.

Біографія з Вікіпедії

сім'я

Рід Лермонтових походив із Шотландії і сходив до напівміфічного барда-пророка Томаса Лермонта. У 1613 році один із представників цього роду, поручик польської армії Георг (Джордж) Лермонт (близько 1596-1633 або 1634), був узятий у полон військами князя Дмитра Пожарського при капітуляції польсько-литовського гарнізону фортеці Біла та серед інших так званих «бельських» німців» надійшов на службу до царя Михайла Федоровича. Лермонт перейшов у православ'я і став, під ім'ям Юрія Андрійовича, родоначальником російської дворянської прізвища Лермонтових. У чині ротмістра російського рейтарського ладу він помер під час облоги Смоленська. Британська компанія Oxford Ancestors, що становить родоводи, провела роботу з перевірки даної версії походження Лермонтова за допомогою аналізу ДНК. Проте виявити спорідненість між сучасними британськими Лермонтами та нащадками Михайла Лермонтова не вдалося.

Своїм передбачуваним шотландським корінням Лермонтов присвятив вірш «Бажання». В юності Лермонтов асоціював своє прізвище з іспанським державним діячем початку XVII століття Франсіско Лермою. Ці фантазії відбилися в написаному поетом уявному портреті Лерми, а також у драмі «Іспанці».

Прадід поета, Юрій Петрович Лермонтов, закінчив шляхетський кадетський корпус Рід Лермонтових був заможним; але згодом занепав.

Батько поета, також Юрій Петрович Лермонтов(1787-1831), перед одруженням з його матері, Марії Михайлівні Арсеньєвої, вийшов у відставку у чині піхотного капітана. За спогадами, зібраними чембарським краєзнавцем П. К. Шугаєвим (1855-1917), він « був середнього зросту, рідкісний красень і чудово складений; загалом, його можна назвати в повному розумінні слова витонченим чоловіком; він був добрий, але страшенно запальний». Юрій Петрович мав сестри, рідні тітки поета, які проживали в Москві.

Дід поета по материнській лінії, Михайло Васильович Арсеньєв(8.11.1768 - 2.1.1810), відставний гвардії поручик, одружився наприкінці 1794 або на початку 1795 року в Москві на Єлизаветі Олексіївні Столипіної(1773-1845), після чого купив «майже за безцінь» у І. А. Наришкіна в Чембарському повіті Пензенської губернії село Тархани, де минули дитячі роки М. Ю. Лермонтова.

Тархани було засновано у XVIII столітті І. А. Наришкіним, який переселив туди кріпаків із числа фанатичних розкольників, а також «злодіїв і головорізів» зі своїх московських і володимирських вотчин.

Під час пугачівського повстання до села заходили загони бунтівників. Передбачливий староста села заздалегідь зумів задовольнити всіх незадоволених, роздавши селянам майже весь панський хліб, тож не був повішений.

М. В. Арсеньєв « був середнього зросту, красень, статний собою, міцної статури; він походив з гарного старовинного дворянського прізвища». Любив влаштовувати різні розваги та відрізнявся деякою ексцентричністю: виписав собі в маєток із Москви карлика.

Єлизавета Олексіївна Арсеньєва (1773-1845 рр.), бабуся М. Ю. Лермонтова

Єлизавета Олексіївна, бабуся поета, була « не особливо красива, високого зросту, сувора і до певної міри незграбна». Мала неабиякий розум, сила волі і ділова хватка. Походила із знаменитого роду Столипіних. Її батько, Олексій Омелянович Столипін, кілька років обирався Пензенським губернським ватажком дворянства. У його сім'ї було 11 дітей; Єлизавета Олексіївна була першою дитиною. Один з її рідних братів, Олександр, служив ад'ютантом, двоє інших – Микола та Дмитро – вийшли в генерали; один став сенатором і дружив зі Сперанським, двоє обиралися ватажками губернського дворянства у Саратові та Пензі. Одна з її сестер була одружена з московським віце-губернатором, інша - за генералом.

Після народження 17 (28) березня 1795 року єдиної дочки, Марії, Єлизавета Олексіївна захворіла жіночою хворобою. Внаслідок цього Михайло Васильович зійшовся із сусідкою по маєтку, поміщицею Мансирьовий, чоловік якої тривалий час перебував за кордоном у діючій армії 2 (14) січня 1810 року, дізнавшись під час різдвяної ялинки, влаштованої ним для дочки, про повернення чоловіка Мансирової додому, Михайло Васильович прийняв отруту. Єлизавета Олексіївна, заявивши: « собаці собача смерть», разом із дочкою на час похорону поїхала до Пензи. Михайла Васильовича було поховано у сімейному склепі в Тарханах.

Єлизавета Олексіївна стала сама керувати своїм маєтком. Кріпосних, яких вона мала близько 600 душ, тримала у строгості - хоча, на відміну інших поміщиків, ніколи не застосовувала до них тілесних покарань. Найсуворішим покаранням у неї було голити половину голови у чоловіка, що провинився, або відрізати косу у кріпака.

Марія Михайлівна Лермонтова (1795-1817 рр.),
мати М. Ю. Лермонтова

Маєток Юрія Петровича Лермонтова – Кропотівка, Єфремівського повіту Тульської губернії (нині село Кропотово-Лермонтове Становлянського району Липецької області) – знаходилося по сусідству із селом Василівським, що належала роду Арсеньєвих. Заміж за Юрія Петровича Марія Михайлівна вийшла, коли їй не було ще й 17 років, як тоді говорили, « вискочила по гарячці». Але для Юрія Петровича то була блискуча партія.

Пам'ятна дошка на місці народження М. Ю. Лермонтова

Після весілля Лермонтов оселилися в Тарханах. Однак народжувати свою молоду дружину Юрій Петрович, що не відрізнялася міцним здоров'ям, повіз до Москви, де можна було розраховувати на допомогу досвідчених лікарів. Там у ніч з 2 (14) жовтня на 3 (15) жовтня 1814 року, в будинку навпроти Червоної брами (зараз на цьому місці знаходиться висотна будівля з пам'ятною дошкою М. Ю. Лермонтову), на світ з'явився майбутній великий російський поет.

Юрій Петрович Лермонтов (1787-1831 рр.), батько поета

11 (23) жовтня у церкві Трьох святителів біля Червоної брами хрестили новонародженого Михайла Лермонтова. Хрещеною матір'ю стала бабуся – Єлизавета Олексіївна Арсеньєва. Вона, яка недолюблювала зятя, наполягла на тому, щоб хлопчика назвали не Петром (як хотів батько), а Михайлом - на честь діда, Михайла Васильовича Арсеньєва.

За переказами, після народження онука бабуся Арсеньєва за сім верст від Тархан заснувала нове село, яке назвала на його честь - Михайлівським (насправді хутір Михайлівський був заснований ще до народження онука Арсеньєвої). Там знаходиться каплиця зі склепом, де похований поет. Згодом Михайлівське злилося із Тарханами.

Перший біограф Михайла Лермонтова, Павло Олександрович Вісковатий, зазначав, що його мати, Марія Михайлівна, була « обдарована душею музичною». Вона часто музикувала на фортепіано, тримаючи маленького сина на колінах, і нібито від неї Михайло Юрійович успадкував. надзвичайну нервовість свою».

Сімейне щастя Лермонтових було недовгим. « Юрій Петрович охолов до дружини з тієї ж причини, як і його тесть до тещі; внаслідок цього Юрій Петрович завів інтимні стосунки з бонною свого сина, молоденькою німкенею, Сесіль Федоровною, і, крім того, з дворовими... Буря вибухнула після поїздки Юрія Петровича з Марією Михайлівною в гості, до сусідів Головніним... їдучи назад у Тархани, Марія Михайлівна стала дорікати своєму чоловікові за зраду; тоді палкий і дратівливий Юрій Петрович був виведений з себе цими докорами і вдарив Марію Михайлівну дуже сильно кулаком по обличчю, що й згодом стало приводом до того нестерпного становища, яке встановилося в сім'ї Лермонтових. З того часу з неймовірною швидкістю розвинулася хвороба Марії Михайлівни, яка згодом перейшла в сухоту, яка й звела її передчасно в могилу. Після смерті та похорону Марії Михайлівни… Юрію Петровичу нічого більше не залишалося, як виїхати у свій власний невеликий родовий тульський маєток Кропотівку, що він і зробив незабаром, залишивши свого сина, ще дитиною, під опікою його бабусі Єлизаветі Олексіївні…». Існує й інша версія сімейного життя батьків поета.

Марія Михайлівна була похована в тому ж склепі, що її батько. Її пам'ятник, встановлений у каплиці, збудованій над склепом, вінчає зламаний якір- Символ нещасного сімейного життя. На пам'ятнику напис: « Під каменем цим лежить тіло Мар'ї Михайлівни Лермонтової, уродженої Арсеньєвої, яка померла 1817 лютого 24 дні, в суботу; житіє її було 21 рік і 11 місяців і 7 днів».

Єлизавета Олексіївна Арсеньєва, яка пережила свого чоловіка, дочку, зятя та онука, також похована у цьому склепі. Пам'ятника вона не має.

Село Тархани з селом Михайлівське після смерті Єлизавети Олексіївни Арсеньєвої перейшло, за духовним заповітом, до її брата Опанаса Олексійовича Столипіна, а потім до сина останнього - Олексія Опанасовича.

1 грудня 1974 року поряд із каплицею Арсеньєвих, завдяки старанням відомого радянського лермонтознавця Іраклія Андронікова та 2-го секретаря Пензенського обкому КПРС Георга М'ясникова, був перепохований і батько поета – Юрій Петрович Лермонтов (його порох перенесли із села Шипово).

Виховання

М. Ю. Лермонтов віком 3-4 років.

Бабуся поета, Єлизавета Олексіївна Арсеньєва, пристрасно любила онука, який у дитинстві не вирізнявся міцним здоров'ям. Енергійна та наполеглива, вона докладала всіх зусиль, щоб дати йому все, на що тільки може претендувати продовжувач роду Лермонтових. Про почуття та інтереси батька вона не дбала.

М. Ю. Лермонтов віком 6-9 років.

Лермонтов у юнацьких творах дуже повно і точно відтворює події та дійових осіб свого особистого життя. У драмі з німецькою назвою - "Menschen und Leidenschaften" - розказано розбрат між його батьком і бабусею.

Лермонтов-батько у відсутності коштів виховувати сина оскільки того хотілося аристократичної рідні, - і Арсеньєва, маючи можливість витрачати на онука « по чотири тисячі на рік на навчання різним мовам», Взяла його до себе з умовлянням виховувати до 16 років, зробити своїм єдиним спадкоємцем і в усьому радитися з батьком. Але остання умова не виконувалося; навіть побачення батька із сином зустрічали непереборні перешкоди з боку Арсеньєвої.

Дитина від початку мала усвідомлювати протиприродність цього становища. Його дитинство протікало у маєтку бабусі – у селі Тархани Пензенської губернії. Хлопчика оточували любов'ю та турботами - але світлих вражень дитинства, властивих віку, він не мав.

У незакінченій юнацької « Повісті» Лермонтов описує дитинство Саші Арбеніна, двійника самого автора Сашко з шестирічного віку виявляє схильність до мрійливості, пристрасний потяг до всього героїчного, великого і бурхливого. Лермонтов народився болючим і всі дитячі роки страждав на золотуху; Проте ця хвороба розвинула в дитині і надзвичайну моральну енергію. Болючий стан дитини вимагав так багато уваги, що бабуся, яка нічого не шкодувала для онука, найняла для нього лікаря Анзельма Левіса(Леві) – єврея з Франції, головним обов'язком якого було лікування та лікарський нагляд за Михайлом.

У «Повісті» визнається вплив хвороби на розум і характер героя: « він навчився думати ... Позбавлений можливості розважатися звичайними забавами дітей, Сашко почав шукати їх у самому собі. Уява стала для нього новою іграшкою... Упродовж болісних безсоння, задихаючись між гарячих подушок, він уже звикав перемагати страждання тіла, захоплюючись мріями душі... Ймовірно, що ранній розумовий розвиток немало перешкодив його одужанню…»

Цей ранній розвиток став для Лермонтова джерелом прикростей: ніхто з оточуючих не тільки не міг піти назустріч. мріям його душі», але навіть не помічав їх. Тут корені основні мотиви його майбутньої поезії «розчарування». У похмурій дитині зростає зневага до повсякденного життя. Все чуже, вороже їй збуджувало в ньому гаряче співчуття: він сам самотній і нещасливий, - будь-яка самотність і чуже нещастя, що походить від людського нерозуміння, байдужості чи дрібного егоїзму, здається йому своїм. У його серці живуть поруч почуття відчуженості серед людей і непереборна спрага рідної душі, - такої самотньої, близької поетові своїми мріями і, можливо, стражданнями. І в результаті « У дитинстві моєму тугу любові спекотної // Вже почав я розуміти душею неспокійною».

10-річного Михайла бабуся повезла на Кавказ, води. Тут він зустрів дівчинку років дев'яти - і вперше в нього прокинулося надзвичайно глибоке почуття, що залишило пам'ять на все життя; але спочатку йому незрозуміле і нерозгадане. Через два роки поет розповідає про нове захоплення, присвячуючи йому вірш «До Генія».

Перше кохання нерозривно злилося з переважними враженнями від Кавказу. « Кавказькі гори для мене священні», - писав Лермонтов. Вони поєднали все дороге, що жило в душі поета-дитини.

З осені 1825 року починаються більш менш постійні навчальні заняття Лермонтова, але вибір вчителів - француз Capet і втік з Туреччини грек - був невдалий. Грек незабаром зовсім покинув педагогічні заняття і зайнявся кушнірським промислом. Француз, очевидно, не вселив Лермонтову особливого інтересу до французької мовиі літературі: в учнівських зошитах поета французькі вірші дуже рано поступаються місцем російським. Тим не менш, маючи в Тарханах прекрасну бібліотеку, Лермонтов, що пристрасився до читання, займався під керівництвом вчителів самоосвітою і опанував не тільки європейські мови (англійських, німецьких та французьких письменників він читав в оригіналах), але й чудово вивчив європейську культуру в цілому та літературу. зокрема.

П'ятнадцятирічний хлопчик він шкодує, що не чув у дитинстві російських народних казок: « у них, мабуть, більше поезії, ніж у всій французькій словесності». Його полонять загадкові, але мужні образи знедолених людським суспільством- Корсарів, злочинців, бранців, в'язнів.

Через два роки після повернення з Кавказу, бабуся повезла Лермонтова до Москви, де у 1829-1832 рр. н. зняла для проживання невеликий дерев'яний одноповерховий (з мезоніном) особняк на Малій Молчанівці. Вона почала готувати онука до вступу до університетського шляхетного пансіона - відразу в 4-й клас. Вчителями його були Зінов'єв (викладач латинської та російської в пансіоні) і француз Gondrot, колишній полковник наполеонівської гвардії. Останнього змінив 1829 року англієць Віндсон, що познайомив Лермонтова з англійською літературою У пансіоні майбутній поет навчився грамотності та математики. Після навчання М. Ю. Лермонтов оволодів чотирма мовами, грав на чотирьох музичних інструментах (семиструнної гітарі, скрипці, віолончелі та фортепіано), захоплювався живописом і навіть володів технікою рукоділля.

У пансіоні Лермонтов залишався близько двох років. Тут, під керівництвом Мерзлякова і Зінов'єва, прищеплювався смак до літератури: відбувалися «засідання за словесністю», молоді люди пробували свої сили у самостійній творчості, існував навіть якийсь журнал за головною участю Лермонтова.

Поет палко взявся за читання; спочатку він поглинений Шіллером, особливо його юнацькими трагедіями; потім він приймається за Шекспіра. У листі до родички «заступається за його честь», цитує сцени з «Гамлета».

Як і раніше Лермонтов шукає рідну душу, захоплюється дружбою то з одним, то з іншим товаришем, відчуває розчарування, обурюється легковажність і зраду друзів. Останнім часом його перебування в пансіоні (1829) відзначено у творах поета надзвичайно похмурим розчаруванням, джерелом якого була реальна драма в його особистому житті.

Термін виховання його під керівництвом бабусі добігав кінця. Батько часто відвідував сина в пансіоні, і стосунки його з тещею загострилися украй. Боротьба розвивалася на очах Михайла Юрійовича; вона докладно зображена у його юнацькій драмі. Бабуся, посилаючись на свою самотню старість і волаючи до відчуття вдячності онука, відвоювала його у зятя, пригрозивши, як і раніше, відписати все своє рухоме і нерухоме майно в рід Столипіних, якщо онук на вимогу батька поїде від неї. Юрію Петровичу довелося відступити, хоч батько і син були прив'язані один до одного. Батько, мабуть, як ніхто інший розумів, наскільки обдарований його син: саме про це свідчить його передсмертний лист до сина.

Вірші цього часу – яскраве відображення пережитого поетом. У нього з'являється схильність до спогадів: тепер, очевидно, трохи втіхи. «Мій дух погас і постарів», - каже він, і тільки «неясний пам'ятник минулих милих років» йому «любий». Почуття самотності перетворюється на безпорадну скаргу - депресію; юнак готовий остаточно порвати із зовнішнім світом, створює «в умі своєму» «інший світ і образів інших існування», вважає себе «відзначеним долею», «жертвою серед степів», «сином природи».

Йому «світ земний тісний», пориви його «пригнічені ношею обманів», перед ним примара передчасної старості… У цих виливах, звичайно, багато юнацької гри у страшні почуття та героїчні настрої, але в їх основі лежать безумовно щирі прикрості юнака, безперечний духовний розлад його з навколишньою дійсністю.

До 1829 належать перший нарис «Демона» і вірш «Монолог», що віщує «Думу». Поет відмовляється від своїх натхнень, порівнюючи своє життя з осіннім днем, і малює «змучену душу» Демона, який живе без віри, з погордою та байдужістю до «усього на світі». Трохи згодом, оплакуючи батька, він себе і його називає «жертвами жереба земного»: «ти дав мені життя, але щастя не дано!..»

Перші юнацькі захоплення

Навесні 1830 благородний пансіон був перетворений на гімназію, і Лермонтов залишив його. Літо він провів у Середникове, підмосковному маєтку брата бабусі, Столипіна. В даний час там споруджено монумент з написом на фасадній стороні: «М. Ю. Лермонтов. 1914 рік. Цей обеліск поставлений на згадку про його перебування в 1830-31 р.р. въ Середникове». Тильна сторона містить слова: «Співачу смутку та кохання….».

Неподалік Середникова жили інші родичі Лермонтова - Верещагіни; Олександра Верещагіна познайомила його зі своєю подругою, Катериною Сушковою, також сусідкою по маєтку. Сушкова, згодом Хвостова, залишила записки про це знайомство. Зміст їх - справжній «роман», що розпадається на дві частини: у першій - тріумфуюча і глузлива героїня, Сушкова, у другій - холодний і навіть жорстоко мстивий герой, Лермонтов.

Шістнадцятирічний «хлопець», схильний до «сентиментальних суджень», непоказний, клишоногий, з червоними очима, з кирпатим носом і уїдливою усмішкою, найменше міг здаватися цікавим кавалером для юних панянок. У відповідь на його почуття йому пропонували «дзига чи мотузку», пригощали булочками з начинкою з тирси. Сушкова, багато років після події, зобразила поета в недузі безнадійної пристрасті і приписала собі навіть вірш, присвячений Лермонтовим іншій дівчині - Варенька Лопухіна, його сусідці по московській квартирі на Малій Молчанівці: до неї він мав до кінця життя найглибше почуття, коли- або викликане у ньому жінкою.

Варвара Лопухіна-Бахметєва.
Акварель Михайла Лермонтова

У той самий літо 1830 року увагу Лермонтова зосередилося на особистості та поезії Байрона; він уперше порівнює себе з англійським поетом, усвідомлює схожість свого морального світу з байронівським, присвячує кілька віршів польської революції. Навряд чи, зважаючи на це, захоплення поета «чорнокою» красунею, тобто Сушковою, можна визнавати таким всепоглинаючим і трагічним, як його малює сама героїня. Але це не заважало "роману" внести нову гіркоту в душу поета; це доведе згодом його справді жорстока помста - одна з його відповідей на людське безсердечність, яке легковажно отруювало його «дитячі дні», що гасило в його душі «вогонь божественний». У 1830 року Лермонтов написав вірш «Пророцтво» («Настане рік, / Росії чорний рік, / Коли царів корона впаде…»).

У цьому ж році відбувається знайомство поета з Наталією Федоровною Івановою, - таємничою незнайомкою Н. Ф. І., чиї ініціали вдалося розкрити Іраклію Андронікову. Їй присвячений так званий «Іванівський цикл» із приблизно тридцяти віршів. Відносини з Івановою спочатку розвивалися інакше, ніж із Сушкова, - Лермонтов вперше відчув взаємне почуття. Однак незабаром у їхніх стосунках настає незрозуміла зміна, палкому, молодому поету надають перевагу досвідченішому і заможнішому супернику.

До літа 1831 року у творчості Лермонтова стає ключовою тема зради, невірності. З «Іванівського» циклу віршів випливає, наскільки болісно переживав поет це почуття. У віршах, звернених до Н. Ф. Іванової, не міститься жодних прямих вказівок на причини серцевої драми двох людей, на першому місці лише почуття нерозділеного кохання, що перемежується роздумами про гірку долю поета. Це почуття ускладнюється проти почуттям, описаним у циклі до Сушкової: поета пригнічує й не так відсутність взаємності, скільки небажання оцінити насичений духовний світ поета.

Разом з тим, знехтуваний герой вдячний своїй коханій за те, що підносить любов, яка допомогла йому повніше усвідомити своє покликання поета. Серцеві муки супроводжуються докорами до своєї невірної обраниці за те, що вона краде його у Поезії. У той же час саме поетична творчість здатна обезсмертити почуття кохання:

Кохання поета стає на заваді поетичному натхненню та творчій свободі. Ліричного героя переповнює суперечлива гама почуттів: ніжність і пристрасність борються в ньому з вродженою гордістю та волелюбністю.

Навчання у Московському університеті

З вересня 1830 року Лермонтов вважається студентом Московського університету спочатку на «морально-політичному відділенні», потім на «словесному».

Серйозне розумове життя розвивалося за стінами університету, у студентських гуртках, але Лермонтов не сходиться з жодним. У нього, безперечно, більше нахили до світського суспільства, ніж до абстрактних товариських бесід: він за природою спостерігач справжнього життя. Зникло почуття юної, нічим не затьмареної довірливості, охолонула здатність відгукуватися почуття дружби, на найменші проблиски симпатії. Його моральний світ був іншого складу, ніж його товаришів, захоплених гегельянців і естетиків.

Він не менш за них поважав університет: «світлий храм науки» він називає «святим місцем», описуючи відчайдушну зневагу студентів до жерців цього храму. Він знає і про філософські зарозумілі «суперечки» молоді, але сам не бере в них участі. Він, ймовірно, навіть не був знайомий з найгарячим сперечальником - знаменитим згодом критиком, хоча один із героїв його студентської драми «Дивна людина» носить прізвище Бєлінський, що побічно свідчить про непросте ставлення Лермонтова до ідеалів, проповідуваних захопленою молоддю, вчитися.

Головний герой – Володимир – втілює самого автора; його вустами поет відверто зізнається у болісному протиріччі своєї натури. Володимир знає егоїзм і нікчемність людей - і все-таки не може покинути їхнє суспільство: «коли я один, то мені здається, що ніхто мене не любить, ніхто не дбає про мене, - і це так важко!». Ще важливіша драма як вираз суспільних ідей поета. Чоловік розповідає Володимиру та його другу, Бєлінському - противникам кріпосного права, - про жорстокість поміщиці та про інші селянські негаразди. Розповідь наводить Володимира в гнів, вириває в нього крик: «О, моя батьківщина! Моя батьківщина!», - а Бєлінського змушує надати мужикам допомогу.

Для поетичної діяльності Лермонтова університетські роки виявилися надзвичайно плідними. Талант його визрів швидко, духовний світ визначався різко. Лермонтов ретельно відвідує московські салони, бали, маскаради. Він знає дійсну ціну цих розваг, але вміє бути веселим, розділяти насолоди інших. Поверхневим спостерігачам здавалася зовсім неприродною бурхлива і горда поезія Лермонтова за його світських талантів.

Вони готові були демонізм і розчарування його - вважати "драпіровкою", "веселий, невимушений вигляд" - визнати істинно лермонтовською властивістю, а пекучу "тугу" і "злість" його віршів - вдавання і умовним поетичним маскарадом. Але саме поезія і була щирим відлунням лермонтовських настроїв. «Мене рятувало натхнення від дріб'язкових суєт», - писав він і віддавався творчості, як єдиної чистої та високої насолоди. «Світло», на його думку, все нівелює та опошлює, згладжує особисті відтінки в характерах людей, витравлює будь-яку оригінальність, приводить усіх до одного рівня одухотвореного манекена. Принизивши людину, «світло» привчає його бути щасливим саме у стані безмежності та приниженості, наповнює його почуттям самовдоволення, вбиває будь-яку можливість морального розвитку.

Лермонтов боїться сам зазнати такої долі; більш ніж будь-коли він ховає свої задушевні думки від людей, озброюється глузуванням і зневагою, часом розігрує роль доброго малого або відчайдушного шукача світських пригод. У усамітненні йому пригадуються кавказькі враження - могутні і шляхетні, жодною рисою не схожі на дрібниці та немочі витонченого суспільства.

Він повторює мрії поетів минулого століття про природний стан, вільний від «пристойності ланцюгів», від золота та почестей, від взаємної ворожнечі людей. Він не може допустити, щоб у нашу душу були вкладені «нездійсненні бажання», щоб ми марно шукали «в собі та у світі досконалість». Його настрій – розчарування діяльних моральних сил, розчарування у негативних явищах суспільства, в ім'я зачарування позитивними завданнями людського духу.

Ці мотиви цілком визначилися під час перебування Лермонтова в московському університеті, про який саме тому і зберіг пам'ять, як про «святому місці».

Прохання М. Ю. Лермонтова за правління Московського університету про звільнення з числа студентів. 1 червня 1832 р.

Лермонтов не пробув в університеті та двох років; видане йому свідчення говорить про звільнення «на прохання» - але прохання, за переказами, було вимушене студентською історією з одним із найменш поважних професорів Маловим. З 18 червня 1832 року Лермонтов не вважався студентом.

Коментарі до «Спогадів» П. Ф. Вістенгофа уточнюють, що Лермонтов залишив Московський університет (подав заяву?) навесні 1832 року. При цьому із чотирьох семестрів його перебування перший не відбувся через карантин з нагоди епідемії холери, у другому семестрі заняття не налагодилися частково через «маловську історію», і потім Лермонтов перевівся на словесне відділення. Там, на репетиціях іспитів з риторики (П. В. Побєдоносцев), а також геральдики та нумізматики (М. С. Гастєв) Лермонтов, виявивши начитаність понад програму і одночасно незнання лекційного матеріалу, вступив у суперечки з екзаменаторами; після пояснення з адміністрацією біля його прізвища у списку студентів з'явилася послід: лат. consilium abeundi («порадено піти»).

Він поїхав до Санкт-Петербурга з наміром знову вступити до університету, але йому відмовилися зарахувати два роки, проведених у Московському університеті, запропонувавши вступити знову на 1 курс. Лермонтова таке довге студентство не влаштовувало.

У Школі гвардійських підпрапорників та кавалерійських юнкерів

Під впливом петербурзьких родичів, насамперед Монго-Столипіна, наперекір власним планам, Лермонтов вступає до Школи гвардійських підпрапорщиків та кавалерійських юнкерів. Ця зміна кар'єри відповідала і бажання бабусі.

Лермонтов залишався у школі два «злополучні роки», як він сам виявляється. Про розумовий розвиток учнів ніхто не думав; їм «не дозволялося читати книжки чисто-літературного змісту». У школі видавався журнал, але характер його цілком очевидний із поем Лермонтова, які увійшли до цього органу: «Уланша», «Петергофське свято»…

Напередодні вступу до школи Лермонтов написав вірш «Вітрило»; «бунтівне» вітрило, «що просить бурі» у хвилини незворушного спокою - це та ж з дитинства невгамовна душа поета. «Шукав він у людях досконалості, а сам - сам не був кращим за них», - каже він вустами героя поеми «Ангел смерті», написаної ще в Москві.

У лермонтознавстві існує думка про те, що за два юнкерські роки нічого істотного Лермонтов не створив. Справді, у томіці віршів упродовж цих років ми знайдемо лише кілька «Юнкерських молитов». Але не треба забувати про те, що Лермонтов так мало уваги приділяє поезії не тому, що повністю поринув у юнкерський розгул, а тому, що він працює в іншому жанрі: Лермонтов пише історичний роман на тему пугачовщини, який залишиться незакінченим і увійде до історії літератури як роман "Вадим". Крім цього, він пише кілька поем і дедалі більше цікавиться драмою. Життя, яке він веде, і яке викликає щире побоювання у його московських друзів, дає можливість вивчити життя її повноті. І це знання життя, блискуче знання психології людей, яким він опановує в пору свого юнкерства, позначиться на його кращих творах.

Юнкерський розгул і заб'янство доставили йому тепер найзручніше середовище для розвитку будь-яких «недосконалостей». Лермонтов ні в чому не відставав від товаришів, був першим учасником у всіх пригодах - але й тут обрана натура давалася взнаки негайно після самої, мабуть, несвідомих веселощів. Як у московському суспільстві, так і в юнкерських гулянках Лермонтов умів зберегти свою «найкращу частину», свої творчі сили; у його листах чується іноді гірке жаль про колишні мрії, жорстоке самобичування за потребу «чуттєвої насолоди». Всім, хто вірив у дар поета, ставало страшно за його майбутнє. Верещагіна, постійний друг Лермонтова, в ім'я його таланту заклинала його «твердо триматися власної дороги». Лермонтов описував забави юнкерів, зокрема еротичні, у віршах. Ці юнацькі вірші, які містили й нецензурні слова, здобули Лермонтову першу поетичну славу.

У 1832 році в манежі Школи гвардійських підпрапорщиків кінь вдарив Лермонтова в праву ногу, розбивши його до кістки. Лермонтов лежав у лазареті, його лікував відомий лікар Н. Ф. Арендт. Пізніше поета виписали з лазарета, але лікар відвідував його у петербурзькому будинку бабусі поета Є. А. Арсеньєвої.

У гвардії

Патент М. Ю. Лермонтова на чин лейб-гвардії корнета.

Вийшовши зі школи (22 листопада 1834 р.) корнетом в Лейб-гвардії Гусарський полк, Лермонтов, як і раніше, живе серед захоплень і докорів своєї совісті; серед пристрасних поривів та сумнівів, що межують із відчаєм. Про них він пише своєму другові Марії Лопухіної; але напружує всі сили, щоб його товариші та «світло» не запідозрили його «гамлетівських» настроїв.

М. Ю. Лермонтов у вицмундирі Лейб-гвардії Гусарського полку. Портрет П. З. Захарова-Чеченця.

Люди, що близько знають його, на кшталт Верещагіної, були впевнені в його «доброму характері» і «серце, що любить»; Проте Лермонтов вважав собі принизливим з'явитися добрим і люблячим перед «напхливим блазнем» - «світлом». Навпаки, він хоче здатися нещадним на словах, жорстоким у вчинках, будь-що уславитися невблаганним тираном жіночих сердець. Тоді настав час розплати для Сушкової.

Лермонтову-гусару, спадкоємцю великого стану, нічого не варто було заполонити серце колись глузливої ​​красуні, засмутити її шлюб із Лопухіним. Потім почався відступ: Лермонтов прийняв таку форму звернення до Сушкової, що вона негайно була скомпрометована в очах світла, потрапивши в становище смішної героїні невдалого роману. Лермонтову залишалося остаточно порвати з Сушкова - і він написав на її ім'я анонімний лист із попередженням проти себе самого, направив листа до рук родичів нещасної дівчини і, за його словами, зробив «грім і блискавку».

Потім, при зустрічі з жертвою, він розіграв роль здивованого, засмученого лицаря, а в останньому поясненні прямо заявив, що він її не любить і, здається, ніколи не любив. Все це, крім сцени розлуки, розказано самим Лермонтовим у листі до Верещагіної, причому він бачить лише «веселу сторону історії». Єдиний раз Лермонтов дозволить собі не вигадати роман, а «прожити його» в реального життя, розігравши історію за нотами, як це буде в недалекому майбутньому робити його Печорін.

Цілком байдужий до служби, невичерпний у проказах, Лермонтов пише застільні пісні найневимушенішого жанру - і в той же час такі твори, як «Я, Мати Божа, нині з молитвою…».

Досі поетичний талант Лермонтова був відомий лише в офіцерських та світських гуртках. Перший його твір, що з'явився в пресі, - "Хаджі Абрек", потрапив до "Бібліотеки для читання" без його відома, і після цього мимовільного, але вдалого дебюту, Лермонтов довго не хотів друкувати своїх віршів. Смерть Пушкіна явила Лермонтова російській публіці у всій силі поетичного таланту. Лермонтов був хворий, коли відбулася страшна подія. До нього доходили суперечливі чутки; «багато хто», розповідає він, «особливо пані, виправдовували супротивника Пушкіна», тому що Пушкін був дурний собою і ревнивий і не мав права вимагати кохання від своєї дружини.

Наприкінці січня той самий лікар М. Ф. Арендт, побувавши в хворого Лермонтова, розповів йому подробиці дуелі та смерті Пушкіна.

Про особливе ставлення лікаря до подій розповідав інший літератор - П. А. Вяземський.

Автограф вірша «Смерть поета». Закінчення. Список 1837 Державний літературний музей, Москва

Мимовільне обурення охопило Лермонтова, і він « вилив гіркоту серцеву на папір». Вірш «Смерть Поета» (1837 р.) закінчувалося спочатку словами « І на устах його друк». Воно швидко поширилося « у списках», викликало бурю у вищому суспільстві та нові похвали Дантесу. Нарешті, один із родичів Лермонтова, Н. Столипін, став у вічі ганьбити його гарячість по відношенню до такого «джентльмена», як Дантес. Лермонтов вийшов із себе, наказав гостю вийти геть і в пориві пристрасного гніву накидав останні 16 рядків - « А ви, гордовиті нащадки…».

Настав арешт і судовий розгляд, за яким спостерігав сам Імператор; за Лермонтова заступилися пушкінські друзі, передусім Жуковський, близький Імператорській сім'ї, крім цього бабуся, що мала світські зв'язки, зробила все, щоб пом'якшити долю єдиного онука. Через деякий час корнет Лермонтов був переведений «тим самим чином», тобто прапорщиком, до Нижегородського драгунського полку, який діяв на Кавказі. Поет вирушав у вигнання, що супроводжується спільною увагою: тут були і пристрасне співчуття, і прихована ворожнеча.

Перше перебування на Кавказі та його вплив на творчість

Перше перебування Лермонтова на Кавказі тривало лише кілька місяців. Завдяки турботам бабусі він був спочатку переведений з повернутим чином корнета в лейб-гвардії Гродненський гусарський полк, розташований у Новгородській губернії, а потім - у квітні 1838 - переведений в Лейб-гвардії Гусарський Його Величності полк. З полком Лермонтов проїхав також територією Азербайджану (Шуша (Нуха?), Куба, Шемахи). Незважаючи на короткочасність служби на Кавказі, Лермонтов встиг сильно змінитись у моральному відношенні. Враження від природи Кавказу, життя горян, кавказький фольклор лягли основою багатьох творів Лермонтова.

Природа прикувала його увагу; він готовий «ціле життя» сидіти та милуватися її красою; суспільство ніби втратило йому привабливість, юнацька веселість зникла і навіть світські жінки помічали «чорну меланхолію» з його обличчі. Інстинкт поета-психолога спричинив його, однак, у середу людей. Його тут мало цінували, ще менше розуміли, але гіркота і агресивність закипали в ньому, і на папір лягали нові полум'яні промови, в уяві складалися безсмертні образи.

Лермонтов повертається в петербурзьке «світло», знову грає роль лева, тим більше, що його тепер доглядають усі любительки знаменитостей і героїв; але водночас він обмірковує могутній образ, який ще в юності хвилював його уяву. Кавказ оновив давні мрії; створюються «Демон» та «Мцирі».

«Трохи років тому,
Там, де, зливаючись, шумлять,
Обнявшись, ніби дві сестри,
Струмені Арагви і Кури ... »

І та, й інша поема задумані були давно. Про «Демоні» поет думав ще Москві, до вступу до університету, пізніше кілька разів починав і переробляв поему; зародження «Мцирі», безперечно, ховається в юнацькій нотатці Лермонтова, теж із московського періоду: «написати записки молодого ченця: 17 років. З дитинства він у монастирі, окрім священних книг не читав… Страсна душа нудиться. Ідеали».

В основі «Демона» лежить свідомість самотності серед усього світобудови. Риси демонізму у творчості Лермонтова: горда душа, відчуження від світу і зневага до дрібних пристрастей та малодушності. Демонові світ тісний і жалюгідний; для Мцирі - світ ненависний, тому що в ньому немає волі, немає втілення ідеалів, вихованих пристрасною уявою сина природи, немає результату могутньому полум'ю, що з юних років живе в грудях. «Мцирі» та «Демон» доповнюють один одного.

Військово-Грузинська дорога поблизу Мцхети (Кавказький вид із саклів). 1837. Картина М. Ю. Лермонтова. Картон, олія.

Різниця між ними – не психологічна, а зовнішня, історична. Демон багатий досвідом, він цілі століття спостерігав людство - і навчився зневажати людей свідомо та байдуже. Мцирі гине у квітучій молодості, у першому пориві до волі та щастя; але цей порив настільки рішучий і могутній, що молодий в'язень встигає піднятися до ідеальної висоти демонізму.

Кілька років нудного рабства та самотності, потім кілька годин захоплення свободою та величчю природи придушили в ньому голос людської слабкості. Демонічне світогляд, струнке і логічне у промовах Демона, у Мцирі - крик передчасної агонії.

Демонізм - загальний поетичний настрій, що складається з гніву та зневаги; що більш зрілим стає талант поета, то реальніше виявляється цей настрій і акорд розкладається більш приватні, зате і певні мотиви.

В основі «Думи» лежать ті ж лермонтовські почуття щодо «світла» і «світу», але вони спрямовані на дотичні, історично точні суспільні явища: «земля», яка настільки гордо принижується Демоном, поступається місцем «нашому поколінню», і потужні, але невиразні картини та образи кавказької поеми перетворюються на життєві типи та явища. Такий самий зміст і Новорічного вітання на 1840 рік.

М. Ю. Лермонтов після повернення з першого заслання. 1838 рік

Очевидно, поет швидко йшов до ясної реальної творчості, задатки якої коренилися у його поетичній природі; але не без впливу залишалися зіткнення з усім оточуючим. Саме вони повинні були намічати певні цілі для гніву і сатири поета і поступово перетворювати його на живописця суспільних вдач.

Будучи в Тифлісі, Лермонтов почав навчати азербайджанську («татарську», за тодішньою термінологією) мову. У 1837 році у своєму листі С. А. Раєвському Лермонтов пише: «Почав вчитися по-татарськи, мова, яка тут, і взагалі в Азії, необхідна, як французька в Європі, - та шкода, тепер не навчуся, а згодом могло б стати в нагоді ...». Азербайджанському Лермонтову навчав відомий азербайджанський просвітитель Мірза Фаталі Ахундов, який на той час служив перекладачем у канцелярії кавказького намісника.

Перша дуель

М. Ю. Лермонтов у 1840 році

Повернувшись із першого заслання, Лермонтов привіз масу нових поетичних творів. Після «Смерті поета» він став одним із найпопулярніших письменників у Росії, та й у світлі його тепер сприймають зовсім інакше. Лермонтов увійшов у коло пушкінських друзів і нарешті починає друкуватися, майже кожен номер журналу А. А. Краєвського «Вітчизняні записки» виходить із новими віршами поета.

16 (28) лютого 1840 року Лермонтов був на балу у графині Лаваль, де посварився із сином французького посла Ернестом Барантом, після чого останній викликав поета на дуель. Вона відбулася 18 лютого (1 березня) на Парголовській дорозі неподалік Чорної річки. Дуелянти билися на шпагах, однак у Лермонтова при випаді переломився клинок, і вони перейшли пістолетами. Першим стріляв Барант, але схибив. Лермонтов своєю чергою розрядив пістолет, вистріливши убік, після чого учасники роз'їхалися.

Однозначної версії причини сварки немає. Згідно зі свідченнями Лермонтова під час арешту, Барант був ображений тим, що Лермонтов говорив про нього «невигідні речі» у розмові з «відомою особою». Світська поголос цієї особливої ​​вважала княгиню Марію Щербатову і приписувала до неї любовний інтерес майбутніх дуелянтів. Також є думка, виражена ще сучасниками, що вина лежить на дружині секретаря російського консульства в Гамбурзі Терез Бахерахт. Нібито Барант захоплювався як їй, і Щербатовой, через що Бахерахт, намагаючись відвести увагу Ернеста від суперниці, випадково посварила його з Лермонтовим.

Передумова до сварки у будинку Лаваль могла критися також у натягнутих російсько-французьких відносинах через політичну обстановку тих років. Варто врахувати і антифранцузький настрій Лермонтова через вбивство Пушкіна французом Жоржем Дантесом. Користуючись цим, недоброзичливці Лермонтова ще в 1839 році повідомляли Ернесту Баранту і його батькові, що в «Смерті поета» є рядки, які нібито зачіпають національну гордість французів. Однак така спроба підбурювання не вдалася, а Лермонтова навіть запрошено на новорічний посольський бал для особистого знайомства, але насторожене ставлення до поета у Ернеста залишилося. Отже, основою сварки могло послужити все разом: як упереджене ставлення друг до друга Баранта і Лермонтова, і інтриги з участю Щербатової і Бахерахт.

За «недонесення про дуель» 11 (23) березня Лермонтова було заарештовано; справу розглядав військовий суд. Барант же, з волі Миколи I, не був притягнутий до суду. Дізнавшись про свідчення Лермонтова, Ернест образився і стверджував у світлі, що поет стріляв зовсім не в бік, а цілився у противника, але схибив. У відповідь Лермонтов запросив Баранта на таємну зустріч, яка відбулася 22 березня (3 квітня) на Арсенальній гаупвахті, де на той момент перебував поет. Згідно зі свідченнями Лермонтова, він серед іншого висловив намір наново стрілятися, якщо Барант того забажає. Суд звинуватив поета у спробі влаштувати дуель повторно. Шеф жандармів граф А. Х. Бенкендорф особисто зажадав від поета вибачитися перед Барантом за наклепницькі свідчення в суді. Подібні вибачення могли назавжди підірвати репутацію Лермонтова і, у пошуках захисту, він звернувся до великого князя Михайла Павловича, передавши йому через А. І. Філософова листа, в якому, крім іншого, стверджував:

Граф Бенкендорф пропонував мені написати листа до Баранта, в якому я просив вибачення в тому, що несправедливо показав у суді, що вистрілив у повітря. Я не міг на те погодитися, бо це було б проти моєї совісті… Могла бути помилка чи непорозуміння у словах моїх чи мого секунданта, особистого пояснення у мене при суді з паном Барантом не було, але ніколи я не принижувався до обману та брехні.

Лист М. Ю. Лермонтова до великого князя Михайла Павловича

Михайло Павлович, який був головнокомандувачем усіма гвардійськими корпусами і добре знав Лермонтова, передав листа Миколі I, внаслідок чого Бенкендорф відкликав своє прохання.

За рішенням суду, прийнятого 13 (25) квітня, Лермонтов було переведено назад на Кавказ, в Тенгинський піхотний полк, фактично передову Кавказької війни, куди поет виїхав у перші числа травня. Такий вирок він отримав не так за дуель, як за свої свідчення, правдивість яких заперечував Барант. Лермонтовська версія дуелі виставляла сина посла у поганому світлі, а чутки про неї дійшли до французького посольства в Берліні та до Парижа. Свою роль зіграла і особиста ворожість Миколи I до поета, що збереглася ще після першого суду над Лермонтовим. Фактично суд був змушений за указом зверху винести суворе рішення: надіслати Лермонтова в одне з найнебезпечніших місць війни.

М. Ю. Лермонтов після валерійського бою. Пален Д. П. 23 липня 1840

Друге посилання на Кавказ кардинальним чином відрізнялося від того, що чекало його на Кавказі декількома роками раніше: тоді це була приємна прогулянка, що дозволила Лермонтову знайомитися зі східними традиціями, фольклором, багато подорожувати. Тепер його прибуття супроводжувалося особистим наказом імператора не відпускати поета з першої лінії і задіяти його у військових операціях. Прибувши на Кавказ, Лермонтов поринув у бойове життя і спочатку відзначився, згідно з офіційним донесенням, «мужністю і холоднокровністю». У вірші «Валерік» та у листі до Лопухіна Лермонтов жодного слова не говорить про свої подвиги.

Таємні думи Лермонтова давно вже були віддані роману. Він був задуманий ще на перше перебування на Кавказі; княжна Мері, Грушницький і доктор Вернер, за словами того ж таки Сатіна, були списані з оригіналів ще в 1837 році. Подальша обробка, мабуть, зосереджувалась переважно на особистості головного героя, характеристика якого була пов'язана для поета зі справою самопізнання та самокритики.

Спочатку роман «Герой нашого часу» існував як окремих розділів, надрукованих як самостійні повісті у журналі «Вітчизняні записки». Але незабаром вийшов роман, доповнений новими розділами і таким чином, що отримав завершеність.

Перше видання твору було швидко розкуплено і майже відразу з'явилася критика на нього. Майже всі, крім Бєлінського, зійшлися на думці у тому, що Лермонтов образ Печоріна зобразив себе, що такий герой неспроможна бути героєм свого часу. Тому друге видання, що з'явилося майже відразу в першому сліді, містило передмову автора, в якому він відповідав на ворожу критику. У «Передмові» Лермонтов провів межу між собою та своїм героєм і позначив основну ідею свого роману.

У 1840 році вийшло єдине прижиттєве видання віршів Лермонтова, яке він включив 26 віршів і дві поеми - «Мцирі» і «Пісню про<…>купця Калашнікова».

П'ятигорськ. Друга дуель

Останній прижиттєвий портрет Лермонтова у сюртуку офіцера Тенгінського піхотного полку. 1841 р. Художник К. А. Горбунов

Взимку 1840-1841 років, опинившись у відпустці в Петербурзі, Лермонтов намагався вийти у відставку, мріючи повністю присвятити себе літературі, але не наважився зробити це, оскільки бабуся була проти, вона сподівалася, що її онук зможе зробити собі кар'єру і не поділяла його захоплення літературою. Тому навесні 1841 року він був змушений повернутися до свого полку на Кавказ. По дорозі на Кавказ Лермонтов повернув на Землянськ. Він зустрів колишнього однополчанина А. Г. Ремі, з яким був давно знайомий - йому якось подарував свій портсигар із зображенням мисливського собаки (нині цей експонат знаходиться в музеї-заповіднику «Тархани»). Разом з Ремі, який отримав призначення до Новочеркаська, Лермонтов заїхав у гості до офіцера лейб-гвардії Гусарського полку А. Л. Потапову, до його воронезького маєтку Семидубравне - 50 км від Воронежа і 10 км на південний захід від Землянська.

Виїжджав із Петербурга він із важкими передчуттями - спочатку у Ставрополь, де стояв Тенгинський полк, потім у П'ятигорськ. У П'ятигорську сталася його сварка з майором у відставці Миколою Мартиновим. В 1837 Лермонтов, переведений з гвардії в Нижегородський полк за вірші «На смерть поета», і Мартинов, що вирушав на Кавказ, два тижні провели в Москві, часто снідаючи разом у Яру. Лермонтов відвідував московський будинок батьків Мартинова. Згодом сучасники вважали, що прототипом княжни Мері була Наталія Соломонівна – сестра Мартинова.

Як писав у своїх «Записках декабриста» Н. І. Лорер:

Мартинов служив у кавалергардах, перейшов на Кавказ, у лінійний козачий полк і щойно залишив службу. Він був дуже гарний собою і з блискучою світською освітою. Носячи за зручністю і звичкою черкеський костюм, він перебільшував смаки горян і, само собою зрозуміло, тим самим навертав на себе глузування товаришів, між якими Лермонтов за складом розуму свого був невблаганний за всіх. Поки жарти ці були в межах пристойності, все йшло добре, але вода і камінь точить, і, коли Лермонтов дозволив собі недоречні жарти в суспільстві дам ..., ці жарти здалися образливі самолюбству Мартинова, і він скромно помітив Лермонтову всю недоречність їх. Але жовчний і набридлий життям людина не залишала своєї жертви, і, коли вони одного разу зійшлися в будинку Верзиліних, Лермонтов продовжував гострити і глузувати з Мартинова, який, нарешті, виведений з терпіння, сказав, що знайде засіб змусити мовчати кривдника. Розпещений загальною увагою, Лермонтов було поступитися і відповідав, що загроз нічиїх не боїться, а поведінки свого не змінить.

Зі свідчень М. С. Мартинова, даних 17 липня 1841 на слідстві у справі про дуелі (орфографія оригіналу збережена):

З самого приїзду свого до П'ятигорська, Лермонтов не пропускав жодного випадку, де міг би сказати мені щось неприємне. Гостроти, шпильки, глузування на мій рахунок одним словом, все чим тільки можна досадити людині, не торкаючись її честі. Я показував йому, як умів, що не маю наміру служити мішенню для його розуму, але він робив ніби не помічає, як я приймаю його жарти. Три тижні тому, під час його хвороби, я говорив з ним про це відверто; просив його перестати, і хоча він не обіцяв мені нічого, жартуючи і пропонуючи мені, у свою чергу, сміятися з нього, але справді перестав на кілька днів. Потім узявся знову за колишнє. На вечорі в одному приватному будинку, за два дні до дуелі, він викликав мене з терпіння, прив'язуючись до кожного мого слова, на кожному кроці показуючи явне бажання досадити мені. Я наважився покласти цьому кінець. При виході з цього будинку, я втримав його за руку, щоб він йшов поруч зі мною; решта всі вже були попереду. Тут, я сказав йому, що я раніше просив його, припинити ці нестерпні для мене жарти, але тепер тепер попереджаю, що якщо він ще раз надумає вибрати мене предметом для своєї гостроти, то я примушу його перестати. Він не давав мені скінчити й повторював разом: - що йому тон моєї проповіді не подобається; що я не можу заборонити йому говорити про мене, то що він хоче, і на довершення сказав мені: «Замість порожніх погроз, ти набагато краще зробив би, якби діяв. Ти знаєш, що я від дуелей ніколи не відмовляюся, отже ти нікого цим не злякаєш». В цей час ми підійшли до його будинку. Я сказав йому, що в такому разі пришлю до нього свого Секунданта, і повернувся до себе. Роздягаючись, я наказав людині попросити до мене Глєбова, коли він приїде додому. Через чверть години зайшов до мене в кімнату Глібов, і я пояснив йому в чому справа; просив його бути моїм Секундантом і після отримання від нього згоди, сказав йому щоб він на другий же день на світанку, вирушив до Лермонтова. Глєбов, спробував було мене вмовляти, але я рішуче оголосив йому, що він зі слів самого Лермонтова побачить, що по суті, не я викликаю, але мене викликають, - і що тому, мені неможливо зробити першому, крок до примирення.