Твір з літератури.
Жорстокі звичаї в нашому місті, жорстокі...
О.М. Островський, «Гроза».
Місто Калинів, в якому відбувається дія «Навальніці», описується автором дуже розпливчасто. Таким місцем може бути будь-яке містечко в будь-якому куточку неосяжної Росії. Це відразу збільшує і узагальнює масштаб подій, що описуються.
Повним ходом йде підготовка реформи зі скасування кріпосного права, що позначається життя всієї Росії. Віджили порядки поступаються місцем новим, виникають раніше невідомі явища і поняття. Тому навіть у глухих містечках, подібних до Калинова, обивателі турбуються, чуючи кроки нового життя.
Що ж є це «місто на березі Волги»? Які люди в ньому живуть? Сценічний характер твору не дозволяє письменнику прямо відповідати на ці запитання своїми думками, але загальне уявленняпро них скласти все ж таки можна.
Зовні місто Калинів – «благословенне місце». Він стоїть на березі Волги, з крутості річки відкривається "вигляд незвичайний". Але більшість місцевих жителів«Придивилися або не розуміють» цієї краси і відгукуються про неї зневажливо. Калінов немов відділений стіною від решти світу. Тут нічого не знають про те, що "на світі робиться". Усі відомості про навколишній світ жителі Калинова змушені черпати з оповідань «сторінок», які «самі далеко не ходили, а багато чули». Таке задоволення допитливості призводить до неосвіченості більшості городян. Вони цілком серйозно міркують про землі, «де люди з головами пісьми», про те, що «Литва з неба впала». Серед мешканців Калинова є люди, котрі у своїх діях «нікому звіту не дають»; звиклі до подібної несвідомості обивателі втрачають здатність бачити логіку в будь-чому.
Кабанова і Дикої, які живуть за старими порядками, змушені здавати позиції. Це озлоблює їх і змушує ще більше біснуватись. Дикою накидається з лайкою на будь-якого зустрічного і «нікого знати не хоче». Усвідомлюючи внутрішньо, що його нема за що поважати, він, однак, залишає за собою право чинити з «маленькими людьми» так:
Захочу – помилую, захочу – роздавлю.
Кабанова невідступно дошкуляє домашнім безглуздим вимогам, що суперечать здоровому глузду. Вона страшна тим, що читає повчання «під виглядом благочестя», але її саму не можна назвати благочестивою. Це видно з розмови Кулігіна з Кабановим:
Кулігін: Ворогам прощати треба, добродію!
Кабанов: Іди поговори з матінкою, що вона тобі на це скаже.
Дикій і Кабанова все ще здаються сильними, але починають розуміти, що їх силі приходить кінець. Їм «нікуди поспішати», але життя рухається вперед, не питаючи їхнього дозволу. Тому так і похмура Кабанова, вона не уявляє, «як буде світло стояти», коли буде забуто її порядки. Але оточуючі, ще не відчуваючи безсилля цих самодурів, змушена пристосовуватися до них,
Тихін, у глибині душі добра людина, змирився зі своїм становищем. Він живе і діє так, як «матуся наказала», остаточно втративши здатність «своїм розумом жити».
Його сестра Варвара не така. Самодурний гніт не зламав її волі, вона сміливіша і набагато самостійніша за Тихона, але її переконання «тільки б все шито та крито було» говорить про те, що Варвара не змогла боротися зі своїми утисками, а лише пристосувалася до них.
Ваня Кудряш, вдала і сильна натура, звик до самодурів і не боїться їх. Він потрібен Дикому і знає це, «грабувати перед ним» не стане. Але використання грубості як знаряддя боротьби означає, що Кудряш може лише «приклад брати» з Дикого, захищаючись від нього його прийомами. Його безшабашна молодецтво доходить до свавілля, а це вже межує із самодурством.
Катерина - це, за висловом критика Добролюбова, «промінь світла темному царстві». Самобутня і жива, вона не схожа на жодного героя п'єси. Внутрішню силу їй надає її народний характер. Але цієї сили бракує, щоб вистояти під невідступними нападками Кабанової. Катерина шукає підтримки – і не знаходить її. Знесилена, не маючи можливості далі чинити опір гніту, Катерина все-таки не здалася, але пішла від боротьби, вчинивши самогубство.
У будь-якому куточку країни може розміститися Калінов, і це дозволяє розглядати дію п'єси в масштабах усієї Росії. Скрізь доживають свій вік самодури, слабкі люди, як і раніше, страждають від їхніх витівок. Але життя невтомно рухається вперед, нікому не дано зупинити його стрімку течію. Свіжий і сильний потік змете греблю самодурства... Звільнені від гніту характери розіллються у всій своїй широті - і «темному царстві» спалахне сонце!
Театральний сезон 1859 ознаменувався яскравою подією - прем'єрою твору «Гроза» драматурга Олександра Миколайовича Островського. На тлі підйому демократичного руху за відміну кріпосного права його п'єса була більш ніж актуальною. Її одразу після написання буквально рвали з рук автора: закінчена в липні постановка вистави йшла на петербурзькій сцені вже у серпні!
Свіжий погляд на російську дійсність
Явним новаторством став продемонстрований глядачеві образ у драмі Островського «Гроза». Драматург, який народився в купецькому московському районі, досконало знав світ, презентований ним глядачеві, населений міщанами та купцями. Самодурство купців і злидні міщан досягли абсолютно потворних форм, чому, звичайно ж, сприяло горезвісне кріпацтво.
Реалістична, ніби списана з життя, постановка (спочатку - в Петербурзі) дала можливість людям, що закопалися в буденних справах, раптом з боку побачити світ, в якому вони живуть. Не секрет – нещадно-потворний. Безпросвітний. Справді – «темне царство». Побачене було потрясінням для людей.
Усереднений образ провінційного міста
Не тільки зі столицею асоціювався образ "загубленого" міста в драмі Островського «Гроза». Автор, працюючи над матеріалом для своєї п'єси, цілеспрямовано відвідував цілу низку населених пунктів Росії, створюючи типові, збиральні образи: Кострому, Тверь, Ярославль, Кінешму, Калязін. Таким чином міський житель побачив зі сцени широку картину життя середньої смуги Росії. У Калинові російський городянин дізнавався про світ, у якому він жив. Це виглядало як одкровення, яке треба було побачити, усвідомити...
Було б несправедливим не відзначити, що Олександр Островський прикрасив свій твір одним із найчудовіших жіночих образів у російській класичній літературі. Прототипом для створення образу Катерини для автора стала актриса Косицька Любов Павлівна. Її типаж, манеру казати, репліки Островський просто вставив у сюжет.
Чи не оригінальним був і обраний героїнею радикальний протест проти "темного царства" - суїцид. Адже не було нестачі в історіях, коли в купецькому середовищі людини «живцем з'їдали» за «високими парканами» (вирази взяті з розповіді Савела Прокофіч городничому). Повідомлення про подібні самогубства періодично з'являлися у сучасній Островському пресі.
Калинів як царство нещасних людей
Образ "загубленого" міста в драмі Островського «Гроза» справді був подібний до казкового «темного царства». У ньому жило дуже мало по-справжньому щасливих людей. Якщо прості люди безпросвітно працювали, залишаючи на сон лише години три на добу, то роботодавці намагалися закабалити їх ще більшою мірою, щоб збагатитися ще на праці нещасних.
Заможні ж городяни - купці - відгородилися від співгромадян високими огорожами та воротами. Однак, за словами того ж купця Дикого, немає за цими запорами щастя, бо відгородилися «не від злодіїв», а щоб не було видно, як «багаті… поїдом їдять домашніх». А ще вони за цими парканами «грабують родичів, племінників…». Б'ють домашніх так, що ті «пікнути не сміють».
Апологети «темного царства»
Очевидно, що зовсім не самостійним є образ "загубленого" міста у драмі Островського «Гроза». Найбагатшим городянином виступає купець Дикою Савел Прокофіч. Це типаж нерозбірливої у засобах людини, яка звикла принижувати простих людей, недоплачувати їм роботу. Так, зокрема, він розповідає про епізод, коли до нього з проханням позичити гроші звертається мужичок. Савел Прокофіч сам не може пояснити, чому тоді він прийшов у сказ: вилаяв, а потім ледь не прибив нещасного ...
Він також є справжнім тираном для своєї рідні. Його дружина щодня благає відвідувачів не злити купця. Його домашнє буйство змушує домашніх ховатися від цього самодуру по коморах та горищах.
Негативні образи у драмі «Гроза» доповнює також багата вдова купця Кабанова - Марфа Ігнатівна. Вона, на відміну Дикого, «їсть поїдом» своїх домашніх. Причому Кабаниха (таке її вуличне прізвисько) намагається повністю підкорити своїй волі домочадців. Її син Тихін повністю позбавлений самостійності, є жалюгідною подобою чоловіка. Дочка Варвара ж не зламалася, проте змінилася внутрішньо кардинально. Її принципами життя стали обман та скритність. «Щоб усе було шито-крите», – як сама стверджує Варенька.
Невістю ж Катерину Кабаниха доводить до суїциду, вимагаючи дотримання надуманого старозаповітного порядку: кланятися чоловікові, що входить, «вити на людях», проводжаючи дружина. Критик Добролюбов у статті «Промінь світла у темному царстві» пише про це знущання так: «Гризе довго і невідступно».
Островський - Колумб купецького життя
Характеристика драми "Гроза" давалася в пресі початку XIXстоліття. Островського називали "Колумбом патріархального купецтва". Його дитинство і юність пройшли в населеному торговцями районі Москви, а будучи судовим службовцем, він не одного разу стикався з темною стороною» побуту різних «Диких» та «Кабаних». Те, що раніше було приховано від суспільства за високими парканами особняків, стало очевидним. П'єса викликала суттєвий резонанс у суспільстві. Сучасники визнали, що драматичний шедевр піднімає великий пласт проблематики російського суспільства.
Висновок
Читач, знайомлячись із творчістю Олександра Островського, неодмінно відкриває собі особливий, не персоніфікований персонаж – місто у драмі «Гроза». Це місто створило справжніх монстрів, що пригнічують людей: Дикого та Кабаниху. Вони – невід'ємна частина «темного царства».
Примітно, що саме ці персонажі всіма силами підтримують темну патріархальну безглуздість домострою у місті Калинів, особисто насаджують у ньому людиноненависницькі вдачі. Місто як персонаж статичне. Він ніби завмер у своєму розвитку. Водночас відчутно, що "темне царство" у драмі «Гроза» доживає своїх часів. Руйнується родина Кабанихи... Висловлює побоювання про своє психічне здоров'я Дикою... Городяни розуміють, що краса природи Поволжя дисонує з тяжкою моральною атмосферою міста.
Місто Калинів на Волзі - це вигадане місце з усіма рисами, властивими провінційним містам Росії. Островський запозичив частину сюжету під час відпочинку у Костромської губернії. Автор в особі Кулігіна показує, що люди зовсім не бачать природної краси цього міста, помічаючи лише його чорноту. Островський у своєму творі показує Калінов у положенні глибинного розладу його мешканців. Розкол у місті показує різноманітність характерів та манер поведінки персонажів п'єси.
Є в ньому і старі городяни, які не бажають порушувати традиції своїх предків. Серед них: Кабаниха, Дика, Феклуша. Багато городян не задоволені станом справ, що склався в місті. Більшість інших провінційних міст розвиваються та стають більш затребуваними. А у місті Калинів старе заважає новому, життя тут виглядає сумно та одноманітно. І тому люди нового покоління (такі як Варвара, Кудряш, Тихін, Борис) пручаються старому поколінню, мріючи втекти з цього «Темного царства». Пригнічуючу обстановку показує Катерина Кабанова, яка почувається у місті як у клітці. У дитинстві вона жила на своє задоволення, а після приїзду в Калинів вона зрозуміла, що її вільне життя скоро закінчиться. Місто погіршує настрій героїні, і вона стрибає зі скелі.
Островський у своєму творі «Гроза» хотів показати всю замкнутість вигаданого міста, і що Калинов не зміниться, доки не зміняться люди, які живуть у ньому.
Разом із статтею «Твір «Місто Калинів та його мешканці у п'єсі «Гроза» читають:
Поділитися:П'єса Олександра Островського "Гроза" створювалася драматургом напередодні реформи 1861 року. Вже назріла потреба суспільно-соціальних змін, точаться суперечки, обговорення, рух суспільної думки. Але є в Росії місця, де час зупинився, суспільство пасивне, змін не хоче, боїться їх.
Таке місто Калинів, описане Островським у його п'єсі "Гроза". Місто це реально не існувало, це вигадка письменника, але цим Островський показує, що у Росії чимало таких місць, де панують застій і дикість. При всьому тому місто розташоване в чудовій місцевості, на березі Волги. Навколишня природа просто кричить про те, що тут міг би бути рай! Але щастя, у повному розумінні цього слова, у мешканців цього міста немає, і виною тому вони самі.
Мешканці Калинова здебільшого люди не бажають жодних змін, малограмотні. Одні живуть упиваючись своєю владою, яку дають їм гроші, інші миряться з принизливим становищем своїм і нічого не роблять, щоб із цього становища вийти. Темним царством назвав Калинівське суспільство Добролюбов.
Головні негативні герої п'єси Савел Прокопович Дикої та Марфа Ігнатівна Кабанова.
Дикий купець, важлива особа в місті. Якщо характеризувати його коротко, він самодур і тисне. Усіх, хто нижчий за його положення, він просто не вважає за людей. Дикій може запросто обрахувати працівника, а рідному племіннику не хоче віддавати спадщину, залишену йому бабусею. При цьому своїми властивостями він дуже пишається.
Багата купчиха Кабаниха є покарання для своєї сім'ї. Від цієї владної, сварливої особи немає спокою нікому в хаті. Вона хоче, щоб їй беззаперечно всі підкорялися, жили за законами "Домобуду". Кабаниха калічить життя своїх дітей і при цьому ставить таке існування собі на заслугу.
Син кабанихи смирний боягузливий Тихін боїться зайве слово сказати проти владної матері і не може навіть захистити свою дружину, яку Кабаниха постійно дорікає та принижує. Зате її дочка Варвара навчилася брехати і жити подвійним життям, щоб вийти з-під впливу матері, і її такий стан речей цілком влаштовує.
Борис, племінник Дикого, повністю залежить від свого дядька, хоча він здобув освіту, людина не дурна, не робить жодних рухів, щоби від цієї залежності звільнитися. Своєю несамостійністю та нерішучістю він губить кохану жінку.
Міщанин Кулігін, самоучка-винахідник, людина розумна, яка усвідомлює всю глибину застою та дикості в суспільстві, але він теж нічого не може вдіяти в цій ситуації і уникає дійсності, намагаючись здійснити неможливе, винайти вічний двигун.
Людина, яка може дати хоч якусь відсіч хамству і самодурству Дикого, це його працівник Ваня Кудряш, другорядний герой п'єси, який грає, проте, значну роль у дії, що розгортається.
Єдина чиста і світла людина в цьому місті, Катерина невістка Кабанихи. Вона не може жити в цьому болоті, де не кохання, немає нормальних людських стосунків, де правлять брехню та лицемірство. Проти цього вона протестує своєю загибеллю, зважившись на цей страшний крок, вона, хоч на мить, знаходить таку бажану волю.
Островський назвав свою п'єсу "Грозою" не просто так, назва осмислена. Зрілі зміни в суспільстві, як грозові хмари збираються над головами мешканців "темного царства". Катерина у своєму сум'ятті думає, що гроза послана їй, як покарання за зраду, але насправді гроза має нарешті зруйнувати це засилля застою, рабства та зла.
Образ міста Калинів, побут та звичаї обителів
Усі події у творі драматичного характеру під назвою «Гроза», написаного Островським, відбуваються біля міста Калинова. Місто є повітовим та розташовується на одному з берегів Волги. Автор говорить про те, що місцевість відрізняється прекрасними краєвидами та тішить погляд.
Міщанин Кулагін розповідає про звичаї мешканців міста, його думка полягає в тому, що у кожного з мешканців досить жорстокі звичаї, вони звикли бути грубими та жорстокими, такі проблеми часто породжувала існуюча бідність.
Центром жорстокості стають два герої – купець Дикої та Кабаниха, які є яскравими представниками невігластва та грубості, зверненої до оточуючих людей.
Дикою, що займає посаду купця, досить багата людина, яка скупа і має великий вплив у місті. Але при цьому він звик тримати в руках владу досить жорстоко. Він упевнений у тому, що гроза посилається людям щоразу, як покарання за їхні неправильні вчинки і тому вони мають її терпіти, а не ставити громовідводи додому. Також з оповіді читач дізнається, що Дикій добре веде господарство, правильно ставиться до фінансових питань, але це все, що обмежує його кругозір. При цьому варто відзначити його неосвіченість, він не розуміє, навіщо потрібна електрика і як насправді вона працює.
Тому можна зробити висновок, що більшість купців і міщан, які живуть на території містечка, люди неосвічені, не здатні приймати нову інформаціюі змінювати своє життя в кращий бік. При цьому всім доступні книги та газети, які вони можуть регулярно читати та підвищувати свою внутрішню інтелігенцію.
Усі, хто має певне багатство, не звикли з повагою ставитися до будь-яких чиновників та представників влади. Вони ставляться до них з певною зневагою. А до городничого ставляться як до сусіда та спілкуються з ним по-дружньому.
Бідолашні верстви населення звикли спати не більше трьох годин на добу, вони працюють дні та ночі на проліт. Багаті намагаються всіма можливими способами закабалити бідних та отримати ще більше грошей за рахунок чужої роботи. Тому і сам Дикий нікому не платить за роботу, а всі отримують платню лише через велику лайку.
При цьому в місті часто відбуваються скандали, які не призводять до нічого хорошого. Кулігін намагається сам писати вірші, він є самоукою, але при цьому боїться показувати свій талант, бо боїться, що його поглинуть живим.
Життя у місті тече нудно та одноманітно, всі мешканці звикли більше слухати Феклушу, ніж читати газети та книги. Саме він розповідає іншим про те, що існують такі країни, де є люди, які мають голову собаки на плечах.
Увечері мешканці містечка не виходять гуляти вузькими вуличками, вони намагаються замкнути двері на всі замки та залишитися всередині будинку. Також вони спускають собак, щоб ті захистили їх від можливого пограбування. Вони дуже переживають за своє майно, яке часом дістається їм непосильною працею. Тому намагаються завжди перебувати вдома.
Декілька цікавих творів
- Васильєв Борис Львович
- Острів скарбів Стівенсона
Головним героєм у даному творіє молодий чоловік на ім'я Джим Хокінкс. Цей твір вийшов дуже цікавим та захоплюючим. Його батьки є господарями шинку
- Де закінчується мрія і починається мета? Підсумковий твір
Людина, поки вона жива, мріє. Це одна з найпрекрасніших речей на землі. Мрії важливі, вони спрямовують енергію. Люди забувають про це, вважають мрії дурною річчю та дивуються, чому їхнє життя не йде нормально
- Твір по розповіді Совість Гайдара 6 клас
У творі Аркадія Петровича Гайдара «Совість» піднята дуже актуальна проблема– це проблема совісті. Совість – це наше моральне знання, що визначає зло та добро. Також - це вміння нести відповідальність за свої вчинки
- Твір Степан Пробка в поемі Мертві душі
Степан Пробка - кріпак селянин, що знаходиться в розпорядженні одного з персонажів у творі. Зовні Степан дуже міцний чоловік
Меню статті:
Місцем дії п'єси М. Островського «Гроза» територіально позначені межі невеликого містечка Калинова.
Життя у будь-якому маленькому містечку має свої складнощі. Насамперед це пов'язано з тим, що мешканці містечка особисто чи посередньо знають один одного. Життя у невеликих населених пунктах, як правило, позбавлена значної кількості подій, тому особисте життя його мешканців ставати активним предметом для обговорення та пліток.
Особливості життя у Калинові полягають у специфічних поглядах його мешканців.
Кабанови
Одним із значних родин міста є сім'я Кабанихи. До її складу входять син із невісткою, донька та сама Кабаниха. Чоловік старої Кабанихи помер кілька років тому. На чолі сімейства стоїть Марфа Ігнатівна Кабанова, яку в народі називають «Кабаниха». Жінка має авторитарний тип характеру. Вона пропагує старі порядки та авторитарні відносини у сім'ї. Кабаниха не приймає і не усвідомлює відмінностей у темпераментах і характерах людей, оцінює всіх своїми мірками, чим привносить у життя оточуючих, зокрема своїх рідних, горе.
Дорогі читачі! Пропонуємо ознайомитися з у драмі А. Островського "Гроза", дівчини, що володіє доброю і лагідною вдачею, але постраждала від тиранії та злості оточуючих.
Тихін Іванович Кабанов – син Кабанихи. Загалом це хороша людина, який здатний відчувати симпатію та співчуття до людей, але він дуже залежить від своєї матері і часто виконує її волю, навіть у тих випадках, коли вважає її дії неправомірними.
Варвара Іванівна Кабанова – сестра Тихона та дочка Кабанихи. Вона доброзичлива дівчина, їй не чужі поняття дружби та щирого кохання.
На відміну від свого брата, дівчина має хитрість і неабиякий розум, що дозволяє їй обманювати свою матір, полегшує життя дівчини в умовах домашньої тиранії.
Катерина Кабанова – невістка Кабанихи, дружина Тихона. Незвичайна, мрійлива натура. Вона, як і всі в будинку Кабанових, зазнає незаслужених принижень з боку матері чоловіка.
Катерина помітно відрізняється від інших мешканців міста своєю щирістю та добротою, але при цьому не має стійкості характеру, що призводить її до фізичної загибелі.
Савел Дикий
Савел Прокопович Дикій за своєю поведінкою та авторитаризмом схожий на стару Кабаниху. У місті він вважається шановною людиною, але заслуги Дикого цілком сумнівні – його слава і заслуги насамперед полягають у його неповажному ставленні до оточуючих. Дикою часто обманює людей, він може не заплатити своїм працівникам гроші, постійно вплутується в сварки та скандали, часто лає своїх рідних та слуг. Не завжди Дикому вдається поквитатися із предметом свого гніву. Якщо цим об'єктом став якийсь важливий чиновник, стосовно якого поведінка Дикого була б не дозволеною, принесла б чимало клопоту Савелу Прокоповичу, то Дикій стримується, але потім зривається на своїх працівників чи рідних. Всі в місті недолюблюють Дикого за його поганий характер, але відкрито протистояти йому вирішуються лише одиниці.
Борис Григорович
Якимось схожим на образ Катерини в п'єсі виявляється образ Бориса Григоровича – племінника Дикого. Молода людина - сироти круглі. Його бабуся залишила йому та його рідній сестрі спадок, але отримати вони його можуть тільки з дозволу дядька, тому Борис намагається всіма можливими способами догодити дядькові та отримати спадщину. Борис закохується в Катерину Кабанову, це почуття взаємно. Після викриття їхнього любовного зв'язку Борис виявляє боягузтво і між любов'ю та можливим отриманням спадщини обирає друге.
Кулігін
Образ Кулігіна, за фактом, є єдиним променем світла в темному та жадібному суспільстві Калинова.
Кулігін не відрізняється ні почесним походженням, ні багатством. Він мрійлива натура, відкрита для новацій. Метою його життя стало створення вічного двигуна. Він єдина людинау всьому суспільстві, що живе в гармонії із самим собою.
Кулігін не прагне влади або збагачення він звик жити чесно і доброзичливо ставитися до людей. Саме цей персонаж здатний викрити всі вади Калинова, що робить у своєму монолозі.
Кудряш
Ваня Кудряш – ще один незвичайний персонаж у місті. Він єдина людина, здатна дати відсіч Дикому. За своїм характером Кудряш груба і не романтична людина, але при цьому він має веселу вдачу. Якийсь час Іван потай зустрічається з Варею Кабановою, а потім тікають з нею від злої та сварливої Кабанихи.
Природа Калинова
Калинів - це невелике містечко на березі Волги. Його ландшафт активно протиставляється обстановці та настрою місцевих жителів. Природа Калинова прекрасна – гладь річки, зелень у теплу пору року, снігові пейзажі взимку, проте не всі жителі здатні це помітити.
Пропонуємо читачам познайомитися з у п'єсі А. Островського.
У більшості випадків люди зайняті своїми проблемами (справжніми чи хибними), сконцентровані на конфліктних ситуаціяхсвоїх особистих чи інших людей.
Обстановка у місті в цілому
Основні слова, якими можна охарактеризувати загальний настрій мешканців, сконцентровані навколо слів «жадібність», «грубість», «злість». Поміщики здебільшого охоплені жагою збагачення. Здійснюють вони цю свою мрію нечесним шляхом – так, Дикій може не заплатити гроші за роботу своїм працівникам, обдурити будь-кого.
Фактично значущість і шляхетність людей міряється у місті фінансовою міркою – чим більше в людини грошей, тим краще до неї ставлення оточуючих, при цьому її моральний вигляд не береться до уваги. Заради грошей люди обманюють, зраджують і відмовляються від свого особистого щастя, вважаючи, що знайти справжнє щастя можна тільки заможною людиною.
Найчастіше жителі міста – це обмежені люди. Їх обмеженість полягає в консервативності поглядів та невмінні приймати нові тенденції у розвитку та відносинах у суспільстві. Якщо у місті з'являється людина, відмінна за світоглядом від загальноприйнятої тенденції, то така людина автоматично вважається ненормальною, люди до неї ставляться недружелюбно. У результаті, така людина опиняється перед вибором – стати таким, як усі, чи й далі протистояти масовому напливу. Терпіти і протистояти громадській думці можуть лише одиниці.
Люди в місті малоосвічені, вважають це нормою і не бачать причин щось змінювати. Всі новини та інформацію, городяни дізнаються про їхні чутки та вигадки – рідко хто зайнятий читанням газет чи книг.
Поміщики міста ворогують між собою, вони часто обмовляють інших поміщиків, всіляко намагаються ускладнити життя своїм «противникам».
Сім'ї багатіїв невід'ємно пов'язані з таким поняттям як тиранія – глави цих сімей дуже авторитарні стосовно своїх рідних. Життя членів цих сімейств стає випробуванням, причому такий стан речей активно ховається від суспільства.
Таким чином, життя у місті Калинові підпорядковане своїм порядкам та негласним правилам. Загалом обстановка в місті напружена і недружня – люди не готові виявляти один до одного симпатію чи співчуття. Практично всі вони зазнають приниження, але при цьому не бачать причини підтримати чи перешкоджати розвитку тиранії – принцип «дідівщини» активно поширився на його жителів. Природа міста протиставляється настрою більшості жителів – у місті завжди є чим помилуватися, але рідко хто з мешканців здатні помітити цю красу.
