Питання та відповіді. Відповідає Віргінія Калінауськіне.

Найближчим часом ми готуємо тур на Кріт «Я – щаслива жінка». І саме отримали питання від однієї жінки, вона запитує: «Чи можна щось зробити, суттєво змінити стосунки, якщо цього хоче одна людина? Чи може одна людина щось змінити у стосунках?».

Віргінія Калінаускене: Прямо в крапку! Те, що робитимемо на цьому семінарі, на Криті. Це основа методики займатися не слідством, а причиною. Що я маю на увазі під словом «слідство»? Потік життя. Ми живемо в ньому і в ньому знаємося: що було, що буде, що хочемо. Але дуже рідко ми звертаємо увагу: а хто це живе, хто ця людина, яка живе цей потік життя? Я помітила, що більшою мірою є проблемою те, що людина не завжди є причиною свого життя, тобто вона не керує цим процесом, прекрасним процесом життя. Почати можна з того, хто я? Який я? Чи я причиною, що задає камертоном своїх бажань, справ? Чи можу я впливати на навколишнє середовищетими бажаннями, які хочеться втілити у житті?

Жіночий семінар починається з того, хто я, яка моя позиція в житті, як я вибудована емоційно, чи я гармонійна. Мій енергетичний зміст, моя свідомість, тобто вся цілісність. Коли людина дозволяє собі хоч трохи зорієнтуватися в цьому потоці життя. У цьому, що може створити себе, розглянути своє господарство. З чого я створена, як я можу застосовувати те, що в мені є прекрасне і сильне. І коли людина так зорієнтувалася, вона у собі виявляє стан щастя, гармонії для внутрішнього себе. І він каже: «Я вже щасливий, я гармонійний, але весь світ все одно довкола в хаосі ще, в якомусь некерованому потоці. Але я це вже відчуваю». Це перший крок.

Другий крок - набрати сили, гармонійності, щоб не тільки для себе був цей стан, а ти природно починаєш випромінювати цей стан. Другий крок – це те, що може почати змінювати ситуацію навколо тебе, тобто твоє життя. Не лише в собі, для себе, а й оточення. Отже, працюючи з собою і вкладаючись у себе, гармонізуючи себе, ми отримуємо себе і той надлишок, який може вплинути на відносини. На те, що процес стає керованим. З'являєшся ти як причина. І тоді можливі зміни довкола.

Ось, напевно, так коротко можна сказати про схему, чим ми займаємось і займатимемося на Криті.

Марюс: Добре, дякую. Я так зрозумів, що будь-які зміни відбуваються зсередини, тобто ми спочатку працюємо з собою, змінюємо погляд, і потім ми можемо таким чином вплинути на ситуацію.

Дякую, Вірджиніє, за відповідь. На такі та інші питання можна буде отримати відповіді на тренінгу на Криті "Я - щаслива жінка". У нас ще залишилося кілька місць. Якщо хтось хоче, можете приєднатися. До скорої зустрічі!

Відносини людини і суспільства – одна з найбільш поширених тем у російській літературі. Безліч письменників у своїх творах створювали образ «борця із системою», непересічної особистості, яку з якихось причин не влаштовував звичний життєвий уклад. Виходячи з читацького досвіду, ми поміркуємо над тим, чи може одна людина протистояти всьому суспільству.

Образи «героїв нашого часу», що вже стали класикою, персонажі, чиї імена давно вже перейшли в розряд номінальних, запам'яталися більшості читачів як ті самі «борці з системою», проте це протистояння складно назвати успішним. Йдеться, наприклад, про головного героя роману А.С. Пушкіна "Євгеній Онєгін". Він позиціонував себе як людина, окрема від суспільства. З одного боку, Онєгін був серед світських персон чорною вороною і не мав особливих відмінностей від тих, хто був шанувальником балів та театральних виступів. Але з появою хандри Євген дуже швидко відтяв себе від усього світського суспільства і перебрався до села. Там він також, спочатку не бажаючи ні з ким вступати в контакт, через короткий проміжок часу вже танцював на іменинах Тетяни. Подібна суперечливість важко вписується в поняття «протистояння суспільству», але Онєгін часто відкрито висловлював свою позицію одинаки, що не зважає ні на чию думку і відкидає типові для багатьох способи розваги і дозвілля. Але дуель з Ленським показала, що думка мешканців села має значення навіть для Євгена, адже він пішов на цей крок, зокрема, злякавшись розмов за своєю спиною.

Спроби змінити суспільство і протистояти нормам, що склалися, робив герой роману Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара». Будучи молодим і перспективним студентом, який втомився від повсюдного зла, жовчі та бруду, Раскольников створив власну теорію, за допомогою якої, як йому здавалося, можна було б повністю змінити світ. Ця теорія про «тварини тремтячі» і «право мають» мала стати зброєю героя в протистоянні суспільству, проте навіть такий кардинальний підхід не мав жодної перспективи. У ході розвитку дій стало ясно, що, по-перше, сама теорія була настільки антигуманною, що сам характер Раскольникова, людини за своєю суттю добродушної, відкидав такий метод боротьби із системою, як вбивство. І тому муки совісті довгий час терзали героя, доки він сам не визнав неспроможність придуманого ним способу зміни світу. А по-друге, як на мене, дуже необдуманим кроком було розпочинати боротьбу з суспільством, не маючи однодумців. Адже людині за її природою завжди потрібне схвалення його думок та дій з боку. Але Раскольников зустрів своєму нелегкому шляху лише Соню, яка, навпаки, переконала Родіона і направила його думки зовсім у інший бік.

То чи може одна людина протистояти всьому суспільству? Історії відомо безліч подібних спроб, проте на прикладі літературних героїв можна зрозуміти, що для того, щоб протистояти суспільству, недостатньо просто мати бажання. "Один у полі не воїн", - говорить народна мудрість, і мені здається, що при будь-якій боротьбі потрібна "команда" сильних духом особистостей, впевнених у своїх думках і діях і готових пожертвувати собою заради ідеї.

Я вже давно зрозумів, що нинішнє місце проживання вплинуло на моє світосприйняття. І коли ви поживете в гетто стільки ж, скільки я прожив там, це не тільки дасть вам унікальний погляд на речі, але це також змінить ваше мислення. Нам легко взяти газету та прочитати про насильство, а потім відкласти газету убік. Але не так легко буде відкласти її, якщо ви поживете там, де живу я. Не можна перевернути сторінку, коли йдеш вулицею і стаєш свідком бійок і перестрілок, як це станеться зі мною. За своє життя вже пережив двадцять одне вбивство. Коли насильство настільки близьке до тебе, це змінює твоє мислення. Це змушує думати інакше про те, що таке служіння і яким воно має бути.

Все це допомагає мені бачити за простими газетними заголовками реальне життялюдей з обох боків насильства. Більшість із них ніколи не з'являться в церкві з різних причин, деякі з них більш очевидні, інші – менші. І хоча вони, можливо, і не ті люди, заради яких ми б відклали свої справи, але вони реальні живі люди, і комусь треба йти до них. Але чи може одна людина щось змінити?

У Книзі Числа, 16-му розділі, діти Ізраїлеві знову скаржилися. Вони це просто стало стилем життя. Що б не зробив Бог, Ізраїлевим дітям це не подобалося. Їм не подобалася вода. Їм не подобалася їжа. Дітям Ізраїлю не подобалося керівництво. Їм взагалі мало що подобалося. Люди вже навіть не просто скаржилися на Мойсея та Аарона, справа йшла до революції. Діти Ізраїлеві були незадоволені тим, що Мойсей та Аарон намагалися допомогти їм стати духовнішими. Люди цього не хотіли. Їм не хотілося змінюватись.

Мойсей та Аарон намагалися допомогти дітям Ізраїлевим наблизитись до Бога, але ізраїльському народові дуже не хотілося цього робити. І це призвело до того, що спроби людей збунтуватися всі зростали та зростали. Зрештою всім подобається робити те, що їм хочеться. Це не видається нам якимось новим одкровенням. Але конфлікт розростався, і Ізраїлеві діти спробували скинути своїх лідерів. Уявіть собі: Мойсей та Аарон намагаються вести людей до Бога, а два мільйони євреїв кажуть: «Ні за що! Ми не змінюватимемося!» Це недобре для Мойсея та Аарона.

Саме тут починає говорити Бог. Наскільки я розумію, Бог просто сказав: Добре! Вам не подобаються ваші лідери. Вам не подобається те, що Я вам дав. Жодних проблем, Я просто всіх вас знищу». І це одна із сторін Бога, яка мені дуже подобається. Знаєте, чому? Бог терпить. Він терпить і продовжує терпіти, доки Його терпінню не приходить кінець.

Уявіть зі мною вкотре. Перед вами Мойсей, Аарон та кілька мільйонів євреїв. Те, що відбувається далі, дуже важко пояснити: раптом хвиля смерті починає прокочуватися натовпом. Люди падають мертво, і кількість мертвих тіл просто вражає. Якщо ви вивчите цей випадок, то побачите, що тоді померло чотирнадцять тисяч сімсот чоловік. І знаєте, що сумно? Для більшості людей, які читають цю історію в Книзі Числа, це просто біблійна статистика, ще одна біблійна історія. Але нехай це стане статистикою для вас. Чотирнадцять тисяч сімсот дітей Ізраїлевих загинули. І вони більше не піднімалися. Ось тільки якщо у вас це ні з чим не асоціюється, не так легко стати чимось більшим, ніж простою статистикою у вашому житті.

Коли справа стосується смерті, я маю що згадати. Як я вже згадував, я був свідком двадцяти одного вбивства в Нью-Йорку - місці, в якому вирішив жити. І коли стоїш настільки близько до вбивства, як я, бачачи, як від пострілу з рушниці розлітається на шматки голова людини, змінюється образ твого мислення. Саме це і відбувайся!, коли ти допускаєш себе до реальності життя. Це змінює тебе. Саме тому я досі живу на складі у гетто. Зовсім не тому, що я не маю іншого вибору. А саме тому, що я так вирішив.Але чи може одна людина щось змінити?

Мене запросили виступити на Південній баптистській біблійній конференції у Флориді. Для мене це дуже пам'ятна конференція через питання, яке поставив мені один із пасторів після мого виступу. Пастор кинув мені виклик своїм запитанням. Він запитав мене: «Ви дійсно вважаєте чи вірите, що одна людина може щось змінити в тому, що ми називаємо християнством? Чи це просто слова, які подобається говорити таким людям, як ви, таким людям, як ми, щоб змусити нас щось зробити?»

Ми всі говоримо, що одна людина може щось змінити, це гарні словадля проповіді. Вони добре звучать у біблійній школі та на конференції. Добрі християнські слова. Але чи справді ми віримо у те, що говоримо? Саме це й питав мене проповідник. Я не дав йому приємної відповіді. Я йому сказав: «Я не знаю...» Такою була моя відповідь, але, сприйнявши його питання дуже серйозно, додав, що хотів би подумати про це. «Я відповім на ваше запитання, але мені потрібен час. Він настільки серйозний, що заслуговує на певне обмірковування. Але я відповім вам». Його питання привело мене до вивчення того, що сталося з Мойсеєм та Аароном (див. Числа 16).

Діти Ізраїлю скаржилися. Хоч би що зробив Бог, дітям Ізраїлю це не подобалося. Їм не подобалася вода. Їм не подобалася їжа. Дітям Ізраїлю не подобалося керівництво. А тепер люди падали на землю мертво. Саме тут історія відбувається несподіваний поворот. Мойсей повертається до Аарона і кричить: «Аароне, зроби щось!» Мойсей просить Аарона зробити щось, тому що він ніколи не стикався з такою ситуацією. Що ж робити, коли люди падають мертво?

Зрозумійте, що Мойсей і Аарон були досить близькі до того, що відбувається. Це не могло не вплинути на них. І це вимагало від них якоїсь реакції. Мойсей сказав Ааронові щось зробити. «Біжи до вівтаря, зроби щось!» Треба було терміново щось зробити. Саме це змусило Аарона побігти та схопити кадильницю. Якщо ви знайомі з пристроєм скинії, знаєте, що кадильниця схожа на чашу. Аарон вистачає кадильницю і біжить до вівтаря. Він набирає до кадильниці трохи вогню з вівтаря. Далі Аарон кидається в саму гущу народу, несучи кадильницю, але я впевнений, що він навіть не знає, що збирається зробити. Аарон був слухняний наказом Мойсея щось зробити. Ось що говориться в Біблії:

Став він між мертвими та живими, і поразка припинилася.

Числа 16:48

Все сказано у сорок восьмому вірші. Аарон став між живими та мертвими. Там, де він став, смерть припинилась. Ви стежите за моєю думкою?

Питання, яке баптистський пастор поставив мені: «Ви дійсно вважаєте, що одна людина може щось змінити?» А ви як думаєте? У цій історії навіть звичайному читачеві доведеться погодитись, що Аарон змінив ситуацію. Одна людина внесла зміни, але що йому треба було зробити? Аарону треба було підбігти до вівтаря, взяти вогонь, а потім йому треба було йти в натовп. І він просто пішов, чи не так?

Отже, якщо одна людина може щось змінити і для нас тільки з цього невеликого уривка стає очевидним, що це можливо, то якою має бути ця людина?

Давайте придивимося до Аарона уважніше. Коли я почав вивчати цю історію, то помітив, що Аарон і вогонь – єдине, що стояло між живими та мертвими. Тільки Аарон та вогонь. Це не було щось, що вигадали деномінації. Не брали участь парафіяни, і навіть комітету там не було. Одна людина зробила хід. І це не просто біблійна розповідь про чоловіка чи жінку, які принесли зміни. У таких ситуаціях щось відбувається з особистістю, і ця особистість стає провідником всього того, що йде далі. Ця людина щось змінює.

У нашому служінні ми щотижня відвідуємо кожну дитину, а це означає, що ми робимо понад двадцять тисяч особистих відвідувань. Про це важко писати, бо, здається, що брешеш. Люди нас запитують: "Як ви можете відвідувати двадцять тисяч дітей на тиждень?" Ось так. І те, що ми робимо, – це фізичне служіння. На це йде багато фізичних зусиль – відвідування, вуличні Недільні школи, автобусне служіння, табори, «Свято Надії» та підтримка роботи для того, щоб усе це могло продовжувати діяти. Але ми це робимо і продовжуємо робити.

І, що ще важливіше, у нас складаються стосунки. Ми не просто стукаємо у двері, ми будуємо стосунки з людьми. Серед нас багато старанних співробітників, які вносять свої зміни. Такі співробітники, як дві молоді дівчата, які відвідують один із районів вуличної Недільної школи у Південному Бронксі. Це дуже важкий район, але вони просто це роблять.

В одній із сімей на їхньому маршруті були семирічна дівчинка та її молодший братик п'яти-шості років. Діти були розумово відсталими, просто їм треба було приділити більше часу на розвиток. Вони були добрими дітьми, які постійно приходили на заняття Недільної школи. Вони приходили туди щотижня.

Проте одного разу діти не прийшли, і наші співробітники занепокоїлися. Через кілька днів дівчата пішли провідати дітей, переконатися, що з ними все гаразд і запросити на наступне служіння Недільної школи. Вони підійшли до дверей і постукали. Вони й далі стукали, але ніхто не відповідав. Це було дивно, бо співробітники могли чути, як працює телевізор, але ніхто їм не відчиняв.

У наших співробітників склалися добрі взаємини із цією сім'єю, і через стан дітей мама завжди була вдома. Дівчата постукали до сусідніх дверей, думаючи, що, можливо, сусіди знають, що відбувається, але вони нічим не могли допомогти, не могли відповісти на їхні запитання. Тому наші співробітниці повернулися і знову почали стукати у двері. Ніхто не відповів. Цього разу дівчата звернули увагу на дивний запах, що виходить із квартири. Коли ніхто в будівлі не зміг допомогти нашим співробітницям, вони зателефонували до поліції.

У кожному поліцейському відділі Нью-Йорка є особливий відділ, який має назву ОСС (Е511) - Відділ термінової служби. Саме цей відділ поліції приїхав на виклик. Головний офіцер вирішив зламати двері. Можливо, ви бачили той інструмент, за допомогою якого поліцейські зламують двері. Поліцейські зламували двері, а наші співробітниці чекали, щоби переконатися, що з дітьми все гаразд.

Коли поліцейські впоралися з дверима й увійшли до квартири, то побачили, що мама лежить на підлозі у кімнаті. Її горло перерізане, і вона мертва вже тиждень. Саме тому із квартири йшов такий запах. Діти також були в кімнаті. Дівчинка та її молодший брат сиділи на дивані і дивилися телевізор. Вони з'їли все, що могли знайти у домі.

Наші співробітники підсіли до дітей на дивані. Семирічна дівчинка тримала в руці картонну коробку і рвала на маленькі шматочки. Діти їли коробку – це все, що в них було.

Мене того дня там не було. Єдиними людьми, які щось міняли, були дві молоді дівчата, які, як Аарон, щось просто зробили. Вони відвідували дітей у Південному Бронксі, про яких ніхто більше не переймався. Але ви не побачите наших молодих працівників на обкладинках журналів. Ніхто не запрошує їх брати участь у телепрограмах. Співробітники нашого служіння – не матеріал для журналів, і ніхто не запрошує їх на телебачення. До того ж одна з цих співробітниць має дефект мови, а інша дуже бідна. Але того дня ці дві дівчини буквально стали між живими та мертвими, і вони щось змінили. Найпростіші люди, найпростіші співробітниці. Жодних особливих титулів, просто звичайні співробітниці. Просто вірні люди, яких турбувала доля цих дітей.

Коли я продовжував вивчати те, яким був Аарон, то побачив щось, що мені було зовсім незрозуміло. Ви знаєте, скільки років було Ааронові, коли все це відбувалося? Ааронові було сто років. Що сказав йому Мойсей? Біжи до вівтаря? Людині, якій уже сто років, бігти до вівтаря? Але це просто неможливо! Ти не зможеш цього зробити, Аарон. Твій час уже минув. Це неможливо. Але здогадайтеся, що сталося? Він зробив це.

Щоправда, вражає, що ти можеш зробити з того, що, здавалося б, не можеш робити? Весь час чуєш: "Ні, я не можу цього зробити". Звісно, ​​можеш, ти просто не хочеш.

Люди не очікують, що я водитиму автобус і зустрічатиму дітей після всіх цих років, але я це роблю. «Тобі не слід цього робити, – кажуть вони. - Ти старший пастор. Ти не можеш ще й автобус керувати». Я це знаю. Але збираюся робити це зараз та робити це наступного тижня. Я продовжуватиму водити автобус. Хочете знати, як мені це виходить? Якось я підбіг до вівтаря і взяв там вогню. Я просто рушив туди. Це не було так складно. Я це роблю вже понад тридцять років і вважаю, що щось цим змінюю.

Подумайте про те, як моя мати залишила мене одного на тротуарі і ніколи більше за мною не повернулася. Подумайте про те, як християнин, що проходив повз людину, зупинився і взяв мене з собою. Він нагодував мене. Того ж дня він сплатив за моє перебування в молодіжному таборі, і там я був врятований. Чи може одна людина щось змінити? Хтось це зробив для мене.

Жінка, яка навіть не могла говорити англійською, прийшла до порятунку на одному з наших служінь для дорослих. Після служіння вона підійшла до мене і сказала через перекладача: «Я хочу щось робити для Бога». Я навіть не знав, що їй відповісти. Я знав, що мовний бар'єр буде певною проблемою для пуерторіканської жінки, оскільки наші співробітники повинні вміти спілкуватися з усіма. Тож попросив її просто любити дітей. «У нас є багато автобусів, – сказав я їй. - Просто сідайте на різні маршрути та любите дітей». Вона прийняла мою пропозицію.

Та жінка тоді не сказала нам, що за тиждень до того, як вона почала працювати на автобусах, вона попросила когось навчити її говорити англійською «Я люблю тебе» та «Ісус любить тебе». Це все, що вона могла сказати. Отже, вона сідала на передні сидіння автобуса і знаходила дітей, які виглядали гірше за інших. Вона садила цю дитину до себе навколішки і шепотіла: «Я люблю тебе. Ісус любить тебе всю дорогу до Недільної школи і назад додому. Це все, що вона могла сказати все, що вона могла зробити. Але коли хтось сказав їй іти і щось зробити, вона як Аарон це зробила. По-своєму, просто вона любила дітей, і так це тривало тиждень за тижнем. На початку осені вона сказала лідерам нашого автобусного служіння, що більше не хоче міняти автобуси. Вона знайшла собі один автобус, на якому вона хотіла продовжувати працювати і далі. На автобусі був один маленький хлопчик, з яким ця жінка з Пуерто-Ріко хотіла проводити час. Вона хотіла всю свою увагу присвятити цьому хлопчику.

Хлопчикові було близько трьох років. Він був худий і брудний. Він ніколи не сказав жодного слова. Якось один із наших співробітників знайшов цю дитину. Йому розповіли про Недільну школу та про те, як сідати в автобус. І він прийшов. Брати та сестри чи друзі-сусіди не прийшли з цим малюком. Він сам приходив до автобуса. Щосуботи він сидів на сходах перед своїм будинком і чекав, поки за ним приїде автобус Недільної школи.

І щоразу, коли він сідав до автобуса, ця жінка з Пуерто-Ріко вітала його. Вона брала малюка на руки і повторювала йому знову і знову: «Я люблю тебе. Ісус любить тебе”. Вона повторювала йому ці слова всю дорогу до Недільної школи. Те саме вона робила дорогою додому. Тиждень за тижнем, тиждень за тижнем. Це все, що вона могла зробити, але робила вона це з вражаючою вірністю.

Тижні перейшли у місяці, а процес не змінювався. Пуерторіканська жінка не переставала виливати своє кохання на цього хлопчика, постійно повторюючи: «Я люблю тебе. Ісус любить тебе”. Десь за два тижні до Різдва ситуація змінилася. Як і раніше, хлопчик сів в автобус і взяв кохання та увагу жінки, яка хотіла щось зробити для Бога. Разом вони прийшли до Недільної школи. І після Недільної школи вони сіли до автобуса, щоб повернутися додому. Дорогою додому жінка посадила хлопчика до себе навколішки. «Я люблю тебе, – сказала вона йому, – Ісус любить тебе». Коли автобус під'їхав до його будинку, хлопчик не вибіг з автобуса, як завжди. На цей раз він, перед тим як піти, обернувся. І вперше він спробував заговорити за нас. Він подивився на жінку-пуерториканку, яка хотіла щось зробити для Бога, і сказав: «Ййй..я ттт.оже теєбея лю..лю..блю». Потім маленький хлопчик міцно обійняв ту жінку, яка так дбала про нього. Це було о 14:30 у суботу.

Того ж вечора, близько 18:30, мертве тіло цього хлопчика було знайдено на пожежному виході його будинку. Того дня, коли в однієї з наших співробітниць стався прорив у стосунках із хлопчиком, його мати вбила його. Вона побила його до смерті, поклала тіло в смітник і викинула.

У тому, що ми називаємо християнством, немає достатньо кваліфікованих людей, але у кожного з нас є своя область, чи не так? Я не найрозумніша людина і не вдаю, ніби це так. Я не найкращий автор чи служитель. Але я можу водити автобус. І завдяки тому, що до мене приєдналися інші, я вважаю, що ми щось змінюємо.

Сьогодні я вірю, що на Небесах є хлопчик завдяки жінці, яка не розмовляла англійською, але яка дуже хотіла щось зробити для Бога. Я вірю, що одна жінка, яка знайшла час для того, щоб потримати на руках маленьку брудну дитину і сказати їй, що вона любить її і що Ісус любить її, змінила щось у вічності цього хлопчика. І ніхто не зможе мене переконати у протилежному.

Баптистський пастор запитав мене: "Ви вважаєте, що одна людина може щось змінити?"

Так, я дійсно вважаю, що одна людина може щось змінити. А як ви думаєте? Коли все вже сказано і зроблено, важливо, щоб ми з вами пам'ятали про те, що десь там сьогодні, зараз живе ще одна дитина, у якої не все гаразд у житті. Десь сьогодні сидить на тротуарі ще одна дитина. І все, що потрібно, - це лише одна людина, яка щось змінить у житті цих дітей.

Розділ 13

Ця дитина моя

Ким стануть ці діти? Мені ставили це питання сотні разів. Мені здається, що так ставити питання не можна. Роками я відповідаю, що мене не так цікавить, ким ці діти стануть, як те, ким вони не стануть.

Гостям, які приїжджають подивитися на нашу програму, важко зрозуміти мене та те, чим ми тут займаємось. Вони бачать веселу, захоплюючу програму та посвячених співробітників, але вони не розуміють глибину того виклику, який кинутий нам. "Вплив на життя десятка тисяч" може звучати вражаюче, якщо живеш у місті з населенням у двадцять тисяч. Але в п'яти районах Нью-Йорка мешкає більше одного мільйона дітей. Ми працюємо менш ніж з одним відсотком дітей.

Коли я дивлюся на вулицю і бачу, як молоді хлопці та дівчата вживають наркотики, займаються проституцією та всіма подібними до цих речей, я думаю: «Ми б могли врятувати їх, якби були тут, коли вони були молодші».

Чи очікую я, що діти, які зараз їздять з нами в автобусах, стануть лікарями, юристами та бухгалтерами? Можливо, один чи двоє ними й стануть. Але, знову-таки, мене мало хвилює їхня професія. Я хочу допомогти їм вибратися з бруду. Для мене успіх – бачити, що їх немає на Флашинг-авеню серед повій, і вони не продають наркотики на Траутмен.

Саме тому ми так викладаємось у нашій роботі.

Я був щасливий, коли одного разу зустрів людину, яка, будучи дитиною, брав участь у Недільній школі «Ведмедики Йоги». Тепер він працює двірником. Його початкова зарплата була більшою за тридцять дві тисячі доларів на рік. У порівнянні з тим, що його могло очікувати, він досяг величезних успіхів.

«Я залишаюся тут»

Ми не прагнемо того, щоб наші діти успішно закінчили школу, а потім переїхали до кращого району. Саме таке мислення спричинило появу гетто. Хто ж залишиться і боротиметься? Хто купить будинок у Бушвіку, щоб постаратися змінити тут щось на краще?

Одна з наших співробітниць радила молодій дівчині з величезним потенціалом подати заяву на стипендію у християнському коледжі у Флориді. Дівчина сказала їй: «Ні за що. Ви думаєте, я зможу піти і залишити моїх молодших сестричок у подібному місці?»

Що відбувається з молодими людьми, у яких ми вклали наше життя? Деякі навчаються у коледжі. Інші залишилися в районі та знайшли собі роботу. Хтось готується до постійного служіння. Є ті, хто працює із церквою «Метро».

Мене часто запитують: "Білл, чи буде у вас колись успіх на 80,90 або 100 відсотків?"

Напевно ні.

Соціологи постійно вивчають проблему міських гетто. Я розповідаю їм, що тільки один із чотирьох молодих людей, які тут живуть, зможе досягти чогось у житті. Притча про насіння і чотири види ґрунту дуже застосовна тут і дуже точна. За десять років наш успіх подвоїться, якщо хоча б половина тих, з ким ми зараз працюємо, стануть продуктивними громадянами та християнськими батьками.

Глибоко в душі я знаю, що якщо те, що ми робимо, не пошириться на інші райони міста, країни, мільйони молодих людей будуть втрачені для Господа. Саме тому ми так працюємо над програмами, які віддаємо до рук християнських вчителів та працівників молодіжних служінь. Те, що ми представляємо в суботу вранці, вводиться до програм, які публікуються видавництвом «Харизма Лайф», і тепер викладається по всій країні та за океаном.

Відсутність відповідальності

Я був у Лос-Анджелесі, коли добігали кінця заколоту 1992 року.

Те, що сталося, стало можливим не просто тому, що Родні Кінга було побито поліцейськими. Це сталося тому, що тут живуть люди, які не мають жодних цінностей, не мають взаємин із Христом, що призводить до відсутності відповідальності.

Коли я був у Лос-Анджелесі, я розмовляв з одним із службовців американської армії, чий взвод був викликаний для наведення порядку. «Ось що мене найбільше турбує, - сказав він, - мати та двоє дітей тікали з магазину, набравши багато різних речей. Я поспішив до одного з хлопчиків і звелів покласти все на місце. Дитині було близько восьми-дев'яти років. Він подивився на мене, людину у формі, і сказав: "Я не повинен тебе слухатися", - і пішов за своєю матір'ю.

Я не говорю, що знаю всі причини розвалу центрів наших міст. Але ми як християни повинні переглянути наші пріоритети та наш погляд на місіонерство.

Понад 90 відсотків фінансів для закордонних місій надходять зі Сполучених Штатів. Підтримувати християнських працівників на Гаїті чи в Угорщині добре, але якщо ми втратимо свою власну країну, нам уже не доведеться думати про підтримку інших.

Нам потрібне масове вторгнення християнських працівників у центри наших міст. Наприклад, для того, щоб ефективно досягати дітей району у вісім чи десять кварталів, потрібен один постійний співробітник. Нам потрібні сотні працівників у Нью-Йорку. Та ж кількість людей буде потрібна, щоб проводити подібні служіння в будь-якому великому містіАмерики.

Вулиці світу

За останні кілька років ми розробили метод досягнення молодих людей, дуже дієвий та перспективний. Це вуличні недільні школи,

Виникла ця ідея у нашій церкві тому, що «Метро» вже не могла вміщати всіх дітей, яких треба було рятувати. Насправді це просто покращений варіант Районних біблійних клубів, які я організував у Санкт-Петербурзі багато років тому. Щодня після школи ми виходимо в ті райони, звідки не можемо вивозити дітей автобусами до Недільної школи. У нас є команди, які приїжджають на вантажівках у різні райони та проводять там заняття Недільної школи на вулиці, у парку. Невеликі вантажівки можна швидко перетворити на сцену. Ми повертаємось на те саме місце щотижня. Ми не втомлюємося говорити про важливість та регулярність відвідувань, і діти приходять, у будь-яку погоду, та й не лише діти, а й їхні батьки.

Кажуть, що церква – це не будівля, а люди, тож ми вирішили: «Добре, давайте так і зробимо». Ми сформували церкву, де в середньому від 150 до 500 чоловік. Це схоже на звичайне церковне служіння з молитвою на початку і закликом до покаяння. Єдина відмінність у тому, що наші зустрічі ми проводимо на вулиці.

Понад тридцять вуличних Недільних шкілпроводиться щотижня в найбідніших районах нашого міста: у Нижньому Істсайді, Гарлемі та Південному Бронксі. Одне з місць розташоване поруч із притулком для бездомних сімей.

Люди, які беруть участь у цій програмі, не можуть нею натішитися. Джон Де Рієнцо, наш співробітник, який керує програмою в Нижньому Істсайді, якось сказав мені: «Якби була достатня кількість грошей і людей, які віддаються нашій справі, це, напевно, було б служіння номер один у світі. Це найнаочніша презентація Євангелія, яку я коли-небудь бачив».

Дехто вважає, що цей метод настільки сильний, що стане стимулом для пробудження сьогоднішніх днів. Це недорога програма, її легко застосовувати у кожному місті Америки, незалежно від розміру та економічного становища. Її можна вводити в районах, де мешкають люди нижчого чи середнього класу.

Нам подобається говорити: "Послання настільки просто, що навіть дорослі можуть його зрозуміти".

Цей метод вже застосовують у Майамі, Мобілі, Вашингтоні, Детройті, Лос-Анджелесі, Атланті, Сент-Луїсі, Гранд-Рапідсе, Сіетлі, Далласі та багатьох інших містах Сполучених Штатів та за кордоном. Ми віримо, що цей рух сколихне мільйони людей по всьому світу.

Жодних виправдань

Ви можете сказати: «Я б із задоволенням брав участь у чомусь подібному, але я просто не маю на це часу».

Коли мені було дев'ятнадцять, я міг повірити такому виправданню. Але я знаю, що якщо є бажання щось робити, то завжди можна знайти для цього час.

Чи маю час, щоб допомагати організовувати Недільні школи в інших містах? В інших країнах? Ні. Але я це роблю, бо це важливо. Нещодавно ми повернулися із програми підготовки працівників в Аргентині, де тисячі дітей відвідують те, що вони називають La Escuela en la Calle, або «Школа на вулиці» – їхня версія вуличної Недільної школи. Летіти довелося сімнадцять годин туди та сімнадцять годин назад. Це було дуже стомлюючим, але ми знайшли на цей час, тому що вважаємо, що це важливо.

Писання говорить нам, що кому багато дано, з того багато й запитає (див. Луки 12:48). Я повністю усвідомлюю, що хтось урятував мене, коли я був самотнім хлопчиком. Тепер я можу радіти, рятуючи інших молодих людей.

«Нам він більше не потрібен»

Такими були слова колишньої подружжя, яка стояла біля моїх дверей одного вечора, коли я служив пастором у Флориді. З ними був їхній син Джеф.

"Якщо ви його приймете, він може залишитися з вами", - сказав батько.

Джеф був дитиною, яка відразу ж ставала для всіх ворогом. Він постійно потрапляв у неприємності: у школі, вдома та у церкві.

Можна було напевно очікувати, що старійшини церкви не зможуть тримати себе в руках, коли поруч буде Джеф. Одного разу Джеф позичив мотоцикл і проїхався ним газоном церкви прямо перед служінням. Один із дияконів схопив Джефа за сорочку, підняв його з мотоцикла і кинув на землю. Того, що сталося далі, від диякона ніхто не чекав. Він вилаяв його словами, які можна почути тільки в глухому районі. Яке свідчення!

Люди не слухатимуть вас, якщо ви їм не подобаєтеся. Багато хто приходить до церкви, бо їм подобається пастор чи хтось у церкві. Якщо таких у церкві нема, люди не приходять. Так виходить.

Я підбіг до місця події і спробував заспокоїти диякона.

Того вечора у моїй квартирі я знову заступився за хлопця. Я прийняв його до себе і виховував упродовж кількох років як свого рідного сина. Сьогодні Джеф – директор Недільної школи церкви «Метро» на півдні Лос-Анджелеса.

Його батьки викинули його - це те, чого Ісус ніколи б не зробив.

Я віддав своє життя, щоб виплатити свій обов'язок не тільки тому, хто підняв мене, коли я впав, але й Христу, Який віддав своє життя за мене на Голгофі.

Стратегія

У кожному місті Америки живуть діти. Конфлікти вдома є як у Манхеттені, штат Канзас, так і в Манхеттені у Нью-Йорку. Незалежно від того, де люди живуть, вони схожі один на одного тим, що за фасадом їхнього будинку. У нас у Нью-Йорку просто більшежителів. У цьому єдина відмінність.

Не дивно, що ми бачимо ворожість і насильство, коли близько дев'яти мільйонів людей мешкають на території двадцять п'ять чи п'ятдесят квадратних кілометрів.

На консультаціях з пасторами та священиками молодіжних служінь я виявив, що всі ми стикаємося з однаковими людськими гріхами та проблемами. Гріх є гріх, незалежно від того, де ви знаходитесь.

Якщо ми хочемо, щоб народ повернувся до Господа, ми не повинні намагатися привести до Бога місто, чи район, чи навіть квартал. Ми повинні бути готовими привести до Господа щоразу по одній людині.

Успіх нашого служіння – це не гігантське ралі. Це окремі люди, які служать Господу.

Телекамери і стадіони, заповнені людьми, теж відіграють свою роль, але їх вплив ніколи не зрівняється з впливом вірного християнина, який живе християнським життям, служить у помісній церкві, що приділяє час для служіння дитині, що втратилася.

Ми ніколи не можемо забувати про те, яке призначення дав Бог Церкві. Воно набагато цінніше за будь-яке служіння, яке ви назвете. Таким був план Нового Завіту, і він досі залишається тим самим. Помісна церква має бути лідером, навчати, налагоджувати добрі взаємини, які необхідні для того, щоб виконати Боже доручення.

Ви можете сказати: “Моя церква мертва! Як я можу щось змінити?

По-перше, ніколи не критикуйте пастора. Ви не завжди бачите те, що він бачить. Ви не несете цей тягар. Крім того, для того, щоб щось змінити в церкві, потрібна лише одна людина. Я не раз бачив, як це відбувалося. Якщо Господь хоче, щоб ви стали цією людиною, зробіть крок уперед і починайте. Ми знаємо дієві методи та можемо навчити вас, як це робити. Але одного ми не зможемо вам дати - тягаря, який має горіти у вашому серці, і гарячого бажання привести ваші міста до Бога, по одній людині щоразу. Це тільки між вами та Богом.

Настане день, коли ви скажете: «Мені байдуже, чи буде зі мною хтось ще. Я збираюся привести це місто до Бога по одній людині». У той момент, коли ви докладете своїх зусиль, ви будете здивовані тим, як багато людей очікували на ваше керівництво. Чинник множення може призвести до служіння, про яке ви навіть не мріяли.

Сьогодні Недільна школа із центру міста поширюється по всій країні. Проте зусилля слід спрямовувати не лише на центри бідності та злочинів. Я вірю, що настав час взяти добрий, правильний, морально здоровий район і присвятити себе тому, щоб він таким і залишився. Великі служіння не обов'язково зосереджуватись на вторгненні в ті області, де місце зайняли наркотики та збочення. Вони можуть бути спрямовані на запобігання тому, щоб молодим людям ніколи не довелося переживати руйнування гріхом. Нам треба навчитися молитися: «Господи, допоможи мені врятувати їх до того, як їхні тіла та душі будуть забруднені сатаною».

У багатьох країнах третього світу 60 відсотків населення молодше чотирнадцяти років. І все-таки стратегії небагатьох місій спрямовані на порятунок дітей. Вони вважають за краще проводити наметову євангелізацію для дорослих або будувати біблійну школу. Я був у Мехіко і бачив вечірні танці на вулиці щоп'ятниці та суботи, які спонсорувала місцева комуністична партія, після чого роздавали марксистську політичну літературу. Молоді люди приходили тисячами туди. Чому ж нам так важко запозичити цей метод?

Сміливі кроки

Якось критик нашої програми сказав, - «Білл, ви просто промиваєте мізки цим дітям!»

Хотілося б мені, щоби так і було. Вони з нами лише півтори години на тиждень. Навряд чи це можна прирівняти до сміття, яке оточує їх щодня.

Якщо ми хочемо, щоб їхнє життя змінилося, нам потрібно робити незвичайні кроки. Дні кумедних маленьких історій на фланельній дошці у Недільній школі минули. Ваша програма повинна виходити з вашого духу і бути з такою силою, ніби це останній шанс для цих дітей почути Євангеліє. Ми боремося, щоб відвоювати народ та серця молоді.

За ці роки я бачив багато добрих початків. Але не так багато тих, що доходять до кінця. Існує лише один спосіб добігти до кінця: діяти сміливо у вашому посвяті.

Ми не граємо у ігри. Вирішується питання життя та смерті. Щодня вирішується питання життя та смерті.

Ми не приведемо їх усіх до Бога, але наведемо одного, іншого, ще одного. На моєму маршруті нещодавно я розмовляв із молодою дівчиною, яка багато років приходила до Недільної школи церкви «Метро». Вона сказала мені: "Пастор Білл, я просто хотіла вам сказати, що половину всього того, чого навчилася в житті, я дізналася від вас".

Ми поговорили про це і дійшли висновку, що ті цінності, яким вона навчилася, - це результат нашого постійного втовкмачування цих тем. Щотижня ми просто продовжували втовкмачувати.

Одна з працівників автобуса, Міллі, була з нами з підліткових років. Зараз вона вже мати двох хлопчиків, які теж приходять до нас у Недільну школу. Я спитав її, чому вона досі залишається з нами.

"Я бачила, як багато моїх друзів просто викинули своє життя, - сказала вона, - але Недільна школа змінила моє життя". Потім додала: "Я хочу, щоб мої сини стали тим, ким стала я - християнами".

Чоловік Міллі зараз у в'язниці за звинуваченням у вбивстві.

«Він був у поганій компанії, – пояснила вона. - Я молюся, щоб мої хлопчики йшли за Ісусом».

Ми тільки починаємо

Чи є у нас успіх? Цифра – це лише побічний результат. Єдиний захід - це те, що відбувається в житті дитини. Але дорослим це також на користь, включаючи всю округу.

Перед своєю смертю Давид Фейнгольд, директор урядового міського відродження в Брукліні, сказав мені: «Одна з причин, через яку Бушвік винесли на зниження квартплати за рахунок держави, – це ті зміни, які відбулися у почуттях та відношенні суспільства завдяки вашому служінню. Саме завдяки вам у цей район тепер варто вкладати».

Навіть для мирського суспільства очевидні зміни, що відбулися. Але попереду ще довга дорога.

На сцені церкви «Метро» Норман Вінсент Піл сказав слова, які я ніколи не забуду. Дев'яностотрирічний мислитель стояв там, щоби представити нагороду «Церква року» від журналу «Гайдпостс». Він сказав: «Ви проробили тут чудову роботу для Бога, але попереду у вас ще багато років самовідданої праці».

А що про завтрашньому дні? Чи є у нас все ще мрії та плани?

Безперечно! Нам потрібний гараж для наших автобусів, більше видавництва, гуртожитки для наших співробітників, більше співробітників, більше вантажівок для Недільних шкіл на тротуарі.