Садко - ім'я легендарного новгородського гусляра, який завдяки своєму музичному дару став багатим купцем. Садко – такий самий новгородський символ, як віче, Софійський собор, пам'ятник «Тисячоліття Росії»… Чого тільки не названо в Новгороді цим ім'ям: готель, фонтан у центрі Кремлівського парку, телевізор, знаменитий ансамбль, фольклорне свято…

Про Садка розповідають нам новгородські билини (народні перекази в віршованій формі). У билинах, зазвичай, оповідається про подвиги богатирів, але у Новгороді головним героєм билин стає не воїн-богатир, а купець - підприємливий, незалежний, енергійний і удачливий. Новгородський билинний цикл про Садко є предметом серйозних наукових досліджень: історики вивчають зашифровані в «казковому» тексті билин історичні процеси та реалії життя Новгородської республіки, літературознавці простежують загальні сюжетні лініїв новгородських билинах і оповідях різних народів та ін.

Три билини про Садко, які дуже рідко записувалися як єдиний цикл, але часто виконувалися в тому чи іншому парному з'єднанні, мають змістовну послідовність. Популярно сюжетна канва билин про Садко виглядає так:

Садко спершу був бідним гусляром, у якого з майна були лише гуслі яровчасті. Ходив він по бенкетах чесних, грав, народ веселив. Якось грав Садко на гуслях на березі Ільмень-озера з ранку до вечора. Його гра так сподобалася морському цареві, що вийшов на берег і вирішив нагородити молодого гусляра. Морський цар навчив Садка побитися з багатими новгородськими купцями об заклад у тому, що в Ільмень-озері є риба «золоте пір'я». За допомогою царя морського Садко виграв заклад, став торгувати і перетворився на «багатого гостя» – купця.

Розбагатілий Садко одного разу на бенкеті похвалився, що скупить усі товари в Новгороді. Два дні в торгових лавах він скуповував товари, але на третій день, коли підвезли товари московські, Садко зізнався, що йому не скуповувати товарів з усього світу білого.

Не я, мабуть, купець багатий новгородський -
Багатший за мене славний Новгород.

Після цього Садко спорядив 30 кораблів, навантажив їх товарами та поїхав торгувати. Але в морі кораблі раптом зупинилися, незважаючи на сильний вітер. Садко здогадався, що морський цар вимагає данини, і почав кидати в море бочки золота, срібла та перлів. Але даремно – цар морський вимагав живої голови. Купці почали кидати жереб, і він випав у Садко. Виконуючи бажання морського царя, Садко поринає на дно, захопивши з собою гуслі. Виявилось, що морський цар захотів послухати його гру. Під звуки гуслів Садко цар морський пустився танцювати, через що море схвилювалося, кораблі почали тонути, і стало гинути багато народу. Тут з'явився до Садка під виглядом старця сивого святитель Миколай-угодник (він славиться швидким помічником на водах і навіть називається «морським» і «мокрим»). Микола-угодник велить Садку припинити гру, обірвавши струни гуслів.

Морський цар намагається утримати гусляра у своєму царстві, але Садко відповідає йому:

Багатством своїм ти мене не тримай;
Всі розкоші ці і неги
Я б віддав за крик перепілки у житі,
За скрип новгородського воза!

А. Толстой. «Садко»

Морський цар пропонує Садку одружитися з морською дівчиною, пропонуючи йому на вибір сотні наречених. Але гусляр вибрав останню дівчину - скромну Чернаву: Микола-угодник підказав, що вона врятує Садко з підводного полону. Садко засинає після весільного бенкету і прокидається в Новгороді, на березі річки Чернави (така річка, вірніше Чорний струмок, протікала в стародавньому Новгороді поблизу Перини і впадала в озеро Ільмень).

У цей час по Волхову припливають його кораблі зі скарбницею. На вдячність за порятунок Садко поставив у Новгороді церкви Ніколі Можайському та Пресвятій Богородиці.

Сидить у Новеграді Садко неушкоджений,
З ним віють усі уличани;
На скатертині браною шипить перед ним
Вино у венецейській склянці.
Ступінь посадник, і тисяцький тут,
І старих посадників двоє,
І з ними кончанські старости п'ють
Садку кругове.
Співає і на гуслях грає Садко,
Співає про царя водяного:
Як було там жити в нього нелегко
І як він танцює здорово;
Співає про похід без приховування про свій,
Яка була черга -
Качають у сумніві все головою,
Не можуть розповіді повірити.

А. Толстой. «Садко»

Вважається, що прообразом Садка був реальна людинаСотко Ситинець (або Сотко Ситинич) - літописний купець, швидше за все, торгуючий боярин, оскільки названий по батькові. Він відомий тим, що поставив у Детинці (новгородському кремлі) кам'яну церкву Бориса та Гліба, про що є запис у новгородському літописі: «У літо 6675 (1167)... На ту ж весну заклади С'дко Ситиниц церкву кам'яну святу мученику Бориса та Гліба за князя Святослава Ростиславиці, за архієпископа Іллі» .

Церква Сотко Ситинича служила важливим топографічним орієнтиром і вказана у Статуті про мости. Неодноразово згадується у новгородських літописах. Точне місце розташування церкви визначено за записом про дерев'яну церкву Софії, що згоріла, що знаходилася. «Кінець Піскупле вулиці, де нині поставив Сот'ке церкву кам'яну святого Бориса і Гліба над Волховом». У 1220 р. біля стін церкви сталося зіткнення князя Всеволода Мстиславича та жителів Софійської сторони, які стали на захист посадника Твердислава: «Твьрдислав же бяше немоцьн і вивезоша і на санках до Бориса і Гліба і скупчись про нього Прусі і Людин конець і Загородці...» . І ще. У деяких джерелах існує версія, що церква була грандіозною і за розмірами не поступалася Софійському собору. Ця зухвалість вразила новгородців, які звикли до неухильної архітектурної дисциплінованості новгородських архітекторів: адже за містобудівними законами того часу і аж до XVIII століття знову споруджувані будівлі повинні були старанно дотримуватися стародавнього планування міста і поступатися в розмірах будов XI-XII ст.

Навколо імені Садка…

У 1930-ті роки. північні моря борознив криголамний пароплав «Садко», доля якого тісно пов'язана з найвідомішими полярними експедиціями того часу, історією дрейфу криголамного пароплава «Георгій Сєдов» та ім'ям Н.І. Євгенова- знаменитого полярного дослідника, новгородського уродженця. Назва криголама «Садко» увічнена на карті Арктики - ним названо мілководдя в Карському морі, відкрите Першою високоширотною експедицією 1935 року.

Сюжет та образ Садка широко представлений у літературі, образотворчому мистецтві, музика. Серед самих відомих творів- Чудова балада А.К. Толстого «Садко», картини І. Рєпіна «Садко в підводному царстві», «Садко і цар морський» Костянтина Васильєва, ілюстрації І. Білібіна, твори палехської та федоскинської лакової мініатюри, опера М. Римського-Корсакова «Садко», фон » в українських Сумах…

А 1952 року за мотивами новгородської билини режисером А. Птушком було знято фільм-казка «Садко». Американський продюсер Роджер Корман побачив цей фільм, захопився ним та купив авторські права, щоб американці теж познайомилися з історією Садка. Тільки в Америці фільм назвали Чарівна подорожСиндбада» - ім'я Садко, таке відоме в Росії, нічого не говорило американцям.

І зовсім несподівано слід нашого Садка виявляється в ботаніці. В одній із легенд розповідається, що завзятого Садка полюбила водяна царівна Волхова. Якось, вийшовши на берег, при світлі місяця побачила вона свого коханого в обіймах земної дівчини Любави. Відвернулася горда царівна і пішла, гублячи сльози, які перетворювалися на землі на ніжні квіти, наче унизані перлинами. Так народилася квітка конвалія - ​​символ чистого і ніжного кохання.

У Великому Новгороді ім'я «Садко» носять готель, Водограй, фестиваль народних ремесел; це ж ім'я носив легендарний новгородський ансамбльнародної пісні та танцю, широко відомий у радянський час; на вул. Федоровський Струмок встановлено кована скульптура «Садко»; Новгородське ВО «Квант» тривалий час випускало телевізори марки «Садко».

Література до статті:

Билини про Садку // Новгородські билини / підготували Ю.І. Смирнов, В.Г. Смоліцький. - М: Наука, 1978. - С. 148-242.
. Садко: новгородські билини / підготовка тексту та післямова В.П. Анікіна. - М: Радянська Росія, 1980. - 80 с.: іл.
. Особлива історія Новгорода// Кудряшов В.П. Пам'ять про колишнє/В.П. Кудряшов, В. Селянин. – Новгород, 1993. – С. 58-61.
. Хто був прототипами Буслая та Садка? // Коваленко Г. Легенди та загадки землі Новгородської / Г. Коваленко, В. Смирнов. – М.: Віче, 2007. – С. 99-103. - (Таємниці знаменитих міст).

Билина «Садко» - одне з перлин російських народних билин новгородського циклу. Її головною темоює барвистий опис торговельного купецького життя Новгорода і фантастичних мандрівок купця-гусляра морськими безоднями.

Сюжетне билини будується в умовних трьох частинах, кожна з яких має властиву самодостатність. А сам твір має яскраво виражений драматичний конфлікт історичного характеру.

Історія

За версією істориків, першою основою давньої билини про Садка була пісня про новгородського купця, якого звали Содко Сотинець. Він був згаданий у Новгородському літописі 1167 як будівельник Борисоглібської церкви в Новгороді. Примітно те, що прототипи головних персонажів - Садко-гусляра та морського царя, зустрічаються в епічних оповіданнях різних народів - грецьких, фінських, естонських, киргизьких та старофранцузьких оповідях.

Аналіз

Опис твору

Дія відбувається у багатому та процвітаючому Новгороді. Молодий співак-гусляр Садко насолоджується своїм солодкоголосним співом численних новгородських купців. На одному з бенкетів, зрозумівши, що його ніхто не слухає, засмучений співак іде на берег Ільмень-озера. Вилив душу в прекрасній, але при цьому сповненій смутку пісні, Садко схвилював своїм співом морського царя, який віддячив гусляра можливістю здобути багатство. Вигравши суперечку у трьох купців, про те, що в Ільмень-озері водиться риба із золотим пір'ям, Садко стає багатою людиною і протягом дванадцяти років багаторазово примножує своє майно.

Якось пускається Садко-купець у далеку торгову подорож, навантаживши тридцять кораблів незліченними багатствами. Сильна буря, що раптово розігралася, змушує Садко до спроб задобрити морського царя, але жереб показує - морському володарю не потрібні багатства, йому потрібен солодкоголосий співак-гусляр. Задовольняв Садко своєю грою з ранку до вечора царя і всю його почет, йому обіцяли незліченні багатства, але мрії про свого улюбленого Новгорода виявилися сильнішими за диявольську спокусу підводного світу. Завдяки любові до морської красуні Чернавушки та допомоги відомого святого Миколи Чудотворця (Можайського), садко повертається у своє рідне місто, влаштовує бенкет і будує церкву в ім'я святого, який врятував його.

Цитати билини

«А як чимось, Садку, похвалятися? А нема у мене багато незліченної золотої скарбниці, А нема у мене як прекрасної молодої дружини, А як мені, Садку, тільки є одним та мені похвастати: В Ільмень та як в озері A їсте риба як пір'я золоті ж »

«А і як привіт, купець багатії, Садко та новгородський! А як скільки ні по морю їздив ти, А як морському цареві данини не платив у синьому морі, А й тепер уже сам весь прийшов до мене та в подаруночках »

«А хто чим на бенкеті хвалиться: А інший хвастає як незліченною золотою скарбницею, А інший хвастає та добрим конем, А інший хвастає силою, удачею молодецькою; А і як розумний тепер уже як хвалить А і старим батюшком, старою матінкою, А і божевільний дурень вже як хвалиться, А і як хвалиться та як своєю молодою дружиною »(Оповідач)

Головні герої

Талановитий молодий співак-гусляр. Жертвує собою під час бурі, рятуючи тим життя своєї дружини. У цьому вся вчинку проявляється християнський дух героя поруч із високої моральністю і патріотизмом.

Образ володаря морів вельми неоднозначний, у ньому поєдналася як могутність і руйнівна сила, і любов до таланту співака-гусляра Садко. Цей персонаж виступає спочатку благодійником, а з часом - поневолювачем співака, при цьому він не розуміє, що для Садка дорожче земного життя в рідному містінічого немає.

Структура твору

Сюжетно-композиційна побудова билини включає три самодостатніх частини. На думку Бєлінського, у творі яскраво виражений драматичний конфлікт історичного характеру. Унікальність твору – поєднання трьох билин різного часу написання, починаючи від ранньомовного (образ доброго морського царя) і закінчуючи християнським (образ святителя Миколи Чудотворця). Незвичайним також є вибір головного героя – не епічного богатиря, а бідного талановитого співака-гусляра.

Підсумковий висновок

Биліна «Садко» - унікальна пам'ятка російської культури, в якій виражена вся історико-патріотична сутність образу мандрівного співака-гусляра, який переміг як купців, так і спокусливі спокуси фантастичного підводного життя.

Святість образу рідного Новгорода – ось що виявляється найвище для Садка – патріота та християнина. Биліна є особливою історичною цінністю - у ній з великою правдивістю показано побутове життя новгородців у всіх її проявах.

Садко - молодий гусляр з Великого Новгорода, герой билин з міфологічними рисами, що розбагатів за допомогою морського царя. Існує думка, що прообразом цього героя є відомий новгородський купець Сотко Ситинич, який побудував церкву на подяку за порятунок на морі. За сюжетом билини Садко затіяв суперечку з іншими купцями про те, що він зможе скупити всі товари міста і при цьому залишитися багатим. Суперечка ця була програна і гусляр зобов'язався виплатити купцям тридцять тисяч. Після цього Садко побудував тридцять кораблів і зі скупованим добром вирушив у морську подорож. З великою вигодою розпродавши новгородські товари в заморських містах та країнах, він повертався додому. Однак по дорозі назад сталося дивне. Усі кораблі стали на море, рухатися далі не хотіли. Сам морський цар не давав їм дороги.

Тоді Садко приніс себе в жертву і спустився до чарівного підводного світу. Там його радісно зустрічав цар і просив зіграти на гуслях, а сам подався в танець. Від його танців море стало неспокійним і потопило багато кораблів. Кораблям Садко все ж таки вдалося благополучно дістатися до Новгорода, а цар все не вгавав. Тоді святий Микола Можайський шепнув на вухо гусляру, що можна струни порвати та припинити музику. Так Садко і вчинив, щоб море заспокоїлося. На вдячність цар запропонував йому вибрати собі наречену і залишитися в морському царстві. Микола Можайський порадив обирати ту, яку називають Чернавушкою. Так він і вчинив, а рано після бенкету прокинувся в Новгороді на березі, де стояли його кораблі цілі й неушкоджені. На виручені з морської подорожі кошти Садко збудував церкву на честь Миколи Можайського. Більше він у морі не виходив і жив собі поживав у славетному Нове-Граді.

Сучасні фольклористи нарахували десятки згадок про оповідь, присвячену сміливому гусляру. Аналіз збережених текстів підтверджує – билина про Садко належить до найдавніших епосів. Твір зараховується до окремого виглядулегенд під назвою «Новгородські билини» і розповідає про сміливість та заповзятливість міського музиканта.

Історія створення

Як і в будь-якій народній творчості, встановити автора казки немає жодної можливості. Але дякувати за збереження билини слід жителям Олонецької губернії. Місцевий оповідач Василь Щеголенок розповів про пригоди Садка фольклористам ХІХ століття (ім'я вчених невідоме).

Ще одним оповідачем, який розповів про гусляра-купця, був Андрій Пантелійович Сорокін із села Новинка. Чоловік з дитинства працював на млині та слухав старовинні оповіді, які переказували один одному селяни. Версію билини Андрія Пантелійовича записав Олександр Федорович Гільфердінг у 1871 році.

Третє джерело легенди, яке дійшло до наших днів, - збирач пісень Кірша Данилов. Чоловік працював на заводі Демидова і за завданням роботодавця зібрав воєдино історичні оповіді, билини та пісні.

Через велику кількість рукописів билини відрізняються один від одного. Незмінним залишається сюжет епосу та докладний описпобуту мешканців Новгорода.

Є ймовірність, що талановитий гусляр існував насправді. Купець Содко Ситинець, який приклав руку до будівництва церкви Бориса та Гліба, схожий на образ із давньої билини. Чоловік теж жив у Новгороді, досяг успіху в торгівлі і нерідко подорожував морем.

Втім, легко помітити схожість Садка та з героєм французької легенди. Сміливець на ім'я Садок вчиняє злочин і, втікаючи від покарання, переплавляється через Ла-Манш. На середині шляху корабель потрапляє до бурі, яку зупиняє лише самогубство героя.

Головний герой билини (і частково сюжет) - не унікальний, про що свідчать схожі оповіді інших народів світу. У німців це Зігфрід, у фінів – Вяйнемейнен, у французів – згаданий раніше Садок та інші.

Біографія

Садко виріс у бідній родині неподалік Великого Новгорода. Ніде у билині не згадується зовнішність гусляра. Опис героя зводиться до кількох епітетів – «буйна голова» та «губи цукрові». Це дозволяє зробити висновок, що Садко має, як мінімум, приємну зовнішність.

Єдине, що приносить юнакові гроші – гра на улюблених гуслях. Герой наділений музичним талантом і часто запрошується боярами на бенкети та свята.

Біографія бідного гусляра змінюється раптово. Залишившись без заробітку три дні, герой вирушає на Ильмень-озеро. Сівши на камінь, Садко виконує пару улюблених мелодій. Цей ритуал юнак повторює ще двічі протягом 9 днів.

Після третього концерту із води виходить морський цар. Вражений майстерністю хлопця, цар пропонує Садку варіант збагачення. Герой посперечається, що в озері водиться золота риба, а вигравши суперечку, стане успішним купцем:

«Як удариш об великий заклад,
І піди зв'яжі шовковий невід
І приїжджай ловити до Ільменя-озера:
Дам три рибини – золото пір'я.
Тоді ти, Садко, будеш щасливий!»

Все сталося, як і обіцяв цар. В одну мить бідний гусляр перетворився на забезпеченого боярина. Сите і спокійне життя не приносить герою щастя. Під час чергового застілля Садко сперечається з іншими боярами, що легко скупить всі товари в Нижньому Новгороді.

Тут казка про щасливого гусляра роздвоюється. В оригінальній версії Садко програє у суперечці. Хоч би як старався купець, з настання ранку Великий Новгород знову повний товарів, привезених із різних боків світу.

Легко простежити, як змінюється характер головного героя. Спочатку Садко постає в образі простого хлопця, якому властиві російські риси: відвага, щедрість і хитрість. Але з появою багатства новоявлений купець втрачає зв'язок із реальністю. Чоловік тягається у багатстві з цілим містом та програє суперечку. Покаявшись у гордині, герой усвідомлює своє місце у світі:

«Не я, видно, купець багатий на новородський – багатший за мене славний Новгород».

Існує альтернативний кінець епосу. У ньому купець Садко виграє суперечку та скуповує всі товари Новгорода, у тому числі й уламки битого посуду. Час не стоїть на місці, справа Садка процвітає. Молодий купець закуповує кораблі та постачає товар у Золоту Орду. У черговій мандрівці на кораблі насувається буря. Знаючі моряки стверджують, що необхідно заплатити данину морському цареві, інакше торговий флотпотоне.

Садко жертвує собою, щоб врятувати вантаж та працівників. Чоловік потрапляє до морського царства. Старий знайомий купця ради нової зустрічі. Цар підводного світу просить героя зіграти на гуслях. За подібними розвагами минає час. Розуміючи, що став заручником, Садко звертається з молитвою.

Покровитель мандрівників нашіптує герою, як вийти неушкодженим із ситуації. Все збувається точно, як передрікав православний святий. Садко вдає, що зламав гуслі. Нагороду за чудову гру морський цар пропонує купцю одружитися з однією з трьохсот дочок. Чоловік обирає за дружину молодшу - Чернавушку.

Наступного ранку Садко прокидається у рідному Новгороді. Кораблі з товаром дійшли до батьківщини без завад. На подяку за допомогу Садко з дружиною вибудовують церкву Миколі Можайському (Миколі Чудотворцю).

Екранізації та постановки

У 1897 році билина про Садка стала основою музичного твору. Оперу, назва якої співзвучна з ім'ям головного героя, написав та поставив . Історія створення твору досить довга. Опера виросла із симфонічної поеми, яку композитор написав ще 1867 року.

У різний часпартію Садка виконували Володимир Галузін, Володимир Алтинов, Віктор Луцюк, Драго Старч, Георгій Нелепп та інші відомі тенори.

У 1952 році відбулася перша і зараз єдина екранізація билини. Актори, які зіграли головні ролі, - та - відзначені кінокритиками Венеціанського фестивалю. Кінокартина «Садко» нагороджена «Срібним левом» та номінована на «Золотого лева».

1975 року казкою зацікавився «Союзмультфільм». Головні герої залишилися незмінними, але з видовищності змінено деталі. Садко постає в образі скомороха, а Чернавушка – проста сільська дівчина. В іншому автор сценарію залишив билину без змін.

2018 року виходить новий анімаційний фільм від студії «Млин». У цій комедії режисера Віталія Мухамедзянова Садко знову здійснить морську подорож.

• Ім'я героя прийшло на Русь із Персії. Значення імені - царський друг чи багатий гість.
• У ранніх оповідях роль рятівника дісталася Піддонній цариці. Православний святий не фігурував у первісних варіантах легенди.
• Радянський фільм «Садко» став основою американської кінокартини «Чарівні пригоди Синдбада». Кінематографісти трохи переправили оригінальний варіант, оскільки ім'я билинного героя незнайоме американцям.

Цитати

«Не вільний я в своєму серці. Земний я. Ти пробач мені, грішного. Що поробиш – не доля нам».

"Людей хочемо подивитися, себе показати, торгувати з вами хочемо".

«У мене воля не своя в синьому морі, наказано грати в гусельки ярівчасті».

Билина "Садко"

Жанр: билина новгородського циклу

Головні герої билини "Садко" та їх характеристика

1. Садко. Спочатку простий бідний гусляр, дуже великий майстер. Коли розбагатів і став купцем став зарозумілим і хвалькуватим. Але побувавши у морського царя знову став добрим і богобоязливим.
2. Морський цар. Істота фантастична. Любитель музики та танців.
3. Микола Можайський, православний святий заступник.

План переказу билини "Садко"

1. Садко на березі озера
2. Садко ловить рибу із золотим пір'ям
3. Садок багатий
4. Садко купує новгородський товар
5. Садко програє суперечку
6. Садок споряджає кораблі
7. Садко кидає жереб
8. Садко грає для морського царя
9. Садко обирає дівчину
10. Садко повертається до Новгорода і стоїть церква

Найкоротший зміст билини "Садко" для читацького щоденникау 6 пропозицій

1. Новгородський гусляр Садко був бідний, проте дуже добре грав на гуслях.
2. На подяку за його музику морський цар дав йому зловити рибу із золотим пір'ям і Садко став багатий
3. Садко хотів викупити весь товар у Новгороді, але не зміг цього зробити
4. Садко спорядив кораблі і вони зупинилися в морі
5. Садко вирушив до морського царя і грав йому на гуслях
6. Садко вибрав собі наречену Чернаву і повернувся до Новгорода на берег річки Чернава, де він збудував церкву

Головна думка билини "Садко"
Багатство може зіпсувати характер людини, але справжній богатир зрозуміє свої помилки.

Чому вчить билина "Садко"
Ця билина вчить тому, що музика - це велика сила і все у світі виявляється їй підвладно. Вчить вона не зазнавати, чогось досягнувши, а залишатися простою людиною. Вчить, що золото не може купити всього на світі. Навчає любити свою дружину і зберігати їй вірність. Навчає бути вдячним до тих, хто нам допомагає.

Відгук на билину "Садко"
Це дуже цікава та захоплююча билина, герой якої начебто і не є казковим богатирем. Це просто гусляр, а потім купець Садко. Але він потрапляє в такі цікаві та казкові пригоди, які трапляються лише зі справжніми богатирями. І лише справжній богатир виявляється здатним повернутися живим із дна моря.
Мені сподобалася ця билина і я із задоволенням рекомендую її прочитати кожному

Прислів'я до билини "Садко"
Багатство – бруд, розум – золото.
Багатий без щедрості, що їжа без солі.
Не хвали сам себе, є багато краще за тебе.

Короткий зміст, короткий переказбилини "Садко"
Жив у Новгороді Садко, у якого з майна були лише гуслі яровчасті.
Ходив він по бенкетах і грав на гуслях. Але ось перестали кликати Садко на бенкети і стало йому сумно. Пішов він на берег Ільмень-озера і почав грати там. Вода на озері схвилювалась і Садко злякався та пішов.
Ще раз ходив Садко на озеро і вода знову хвилювалася.
А втретє з'явився Морський цар і сказав Садко, що допоможе йому виловити з озера рибу із золотим пір'ям.
Пішов тоді Садко в Новгород і посперечався з купцями, що зловить рибу із золотим пір'ям. Садко свою голову закладав, три купці по три лавки товару кожен.
І пішов з ними Садко на Ільмень-озеро, закинув невод шовковий і витяг рибу з червоним пір'ям, та не одну, а одразу три.
Розбагатів Садко, сам став бенкети влаштовувати. Палати собі збудував чудові. На його бенкетах сидять новгородці багаті, хваляться хто чим, один Садко мовчить.
Ось спитали його, а чим він може похвалитися. Оголосив Садко, що на свою скарбницю зможе всі товари в Новгороді викупити. Посперечалися на тридцять тисяч.
Пішов Садко до вітальні, всі товари викупив.
Наступного дня товарів ще більше навезли. Знову пішов Садко і ці товари викупив. На третій день ще більше товару у Новгороді.
Зрозумів Садко, що не зможе викупити усі товари. Викупить московські, привезуть заморські. Багатшим за нього виявився Великий Новгород.
На свою скарбницю збудував Садко кораблів і став річками та морями ходити.
Ось вийшов він у море, хвиля б'є, вітер дме, а кораблі у воді стоять.
Оголосив Садко, що треба данину морському цареві сплатити. І кинули у воду діжку срібла. Але не зрушили кораблі з місця.
Кинули бочку золота – стоять кораблі, не ворухнуться.
Зрозумів Садко, що морський цар живої людини вимагає і вирішили жереб тягнути. Дружина кинула прості дощечки, Садко – золотом прикрашену. Потонула дошка Садко.
Запропонував Садко переграти жереб. Кинула дружина дощечки позолочені, а Садко просту. Але все одно його дошка потонула.
Робити нема чого, відписав маєтки свої, взяв гуслі, і на дошку в морі ліг. Попливли кораблі. А Садко заснув на дошці, а прокинувся вже у морського царя у володіннях.
Зайшов Садко до палат кам'яних, побачив його морський цар, зіграти на гуслях попросив. Став Садко грати, а морський цар розвеселився, у танець пустився.
На морі шторм здійнявся, гинули люди тисячами. Почав народ молитися Миколі Можайському.
Грає Садко, раптом його хтось за плече чіпає. Дивиться – Микола Можайський, просить грати перестати.
Відповів Садко, що не з волі своєї грає, а Микола підказав йому порвати струни, та шпенечки виламати. А як стане йому морський цар одружуватися пропонувати, не відмовлятися, та дівчину Чернаву вибирати.
Так і зробив Садко. Зламав гуслі, перестав морський цар танцювати. Пропонує наречену Садко вибрати. Переглянув Садко багато дівчат, вибрав Чернаву. Зіграли бенкет, ліг Садко спати.
Прокидається, а він на березі річки Чернава лежить у рідному Новгороді.
Тут та його кораблі з'явилися. Зустрів Садко кораблі, до дружини пішов, поцілував дружину. А потім товар вивантажив, та церкву Миколі Можайському збудував.

Малюнки та ілюстрації до билини "Садко"