Vojaci na rezonancii mosta. Mimo kroku. Prečo môžete pochodovať v škole, ale nie na moste. Zo svetových dejín

V konečnom dôsledku sa takmer každý musí naučiť pochodovať - ​​musíte vedieť správne chodiť v radoch v armáde, v armáde vzdelávacie inštitúcie a to aj len v školách na slávnostných či športových podujatiach. Zdá sa, že na tom, ako zdvihnúť nohu a kam ju dať, nie je nič zložité. Z toho však vyplývajú vlastné pravidlá, ktoré treba dodržiavať.

Ako správne pochodovať

Musíme začať tým, že pravidlá špeciálnej techniky chôdze na pochode sa líšia v rôznych typoch vojsk - pozemných, námorníctvo, námorníci, vzdušné sily, študenti, pochodové kapely a vlajkári. Základné pravidlá stanovené v technike kroku sú však stále rovnaké pre všetkých. Pochod začína v strehu – chodidlá človeka sú v kontakte len s pätami, pričom ponožky sú roztiahnuté od seba pod uhlom asi 45 stupňov.

Poloha tela je rovnomerná, bez sklonu, hlava je mierne zdvihnutá, pohľad smeruje dopredu. Paže by mali byť natiahnuté po stranách a prsty na rukách by mali byť mierne zovreté - ale nie v päsť. Keď je prijatá poloha „v pozore“, treba očakávať povel „krok pochod“. Tieto dve slová majú tiež svoj vlastný význam: „krok“ je predbežný príkaz, „pochod“ je výkonný. Ďalšou fázou je pochod vo formácii.

Spoločný pochod

Ako správne pochodovať pochodovým krokom? Pohyb vpred začína ľavou nohou. Mimochodom, existuje tajomstvo, v akej obuvi musíte pochodovať. Ťukanie pätou o zem pomáha odpočítať určitý rytmus, ktorý sa v radoch ľahšie dodržiava. Počas pohybu musia aj ruky určitým spôsobom „kráčať“ – tam a späť voľne, bez napätia. Prsty sú mierne ohnuté, nie tesne stlačené.

A teraz je hlavná vec, ako ďaleko musíte zdvihnúť ruku. Tu budú určité rozdiely. Vojaci príbuzní pešie vojská Zdvihnite ruku dopredu o 20 cm. Potom sa rameno pri každom kroku stiahne o 15 centimetrov do strany (nie dozadu). Vojenskí námorníci, vzdušné sily, keď kráčajú v boji, zdvihnú ruku o 15 centimetrov a potom ju posunú na stranu iba o 7,5 centimetra.

armádny pochod

Teraz sa naučíme, ako správne pochodovať v armáde. Krok vŕtania sa vyučuje podľa špeciálnej osvedčenej techniky. Stojí za to vedieť, že po cvičení budú nohy veľmi bolieť. Noha teda stúpa rovno o 90 stupňov a drží sa v tejto polohe 5 minút. Pri spúšťaní nohy je potrebné držať chodidlo rovnobežne so zemou, pri kontakte s ktorým sa ozve malé puknutie - to je tiež jeden z dôležitých bodov. predný krok. Po ľavá noha klesol, okamžite stúpa doprava. Technika je rovnaká – rovno 90 stupňov, vydrž 5 minút, nižšie s chodidlom rovnobežne so zemou, s výsledným charakteristickým zvukom po kontakte. Keď sa zdvihne pravá noha pravá ruka stiahol späť do zlyhania.

Ľavá ruka je v tomto čase ohnutá v lakti a päsť je na úrovni hrudníka. Keď sa ľavá noha zdvihne, ľavá ruka ide úplne dozadu a pravá, ohnutá v lakti, stúpa na úroveň hrudníka.

Rýchlosť kroku

Pochodový krok má určitú rýchlosť. Pri bežnom pochode sa urobí 110-120 krokov za minútu s relatívnou dĺžkou kroku 70-80 centimetrov. Významným rozdielom je jedna z odrôd pochodovej chôdze - "pruský" krok (ceremoniálny). S ním sa noha posúva dopredu nie o 15-20 centimetrov, ako pri bežnom kroku vŕtania, ale stúpa takmer k formácii pravý uhol vzhľadom k telu. Rýchlosť "pruského" kroku bude oveľa menšia - nie viac ako 75 krokov za minútu. Hlavný rozdiel medzi „pruským“ krokom je v tom, že vyžaduje veľkú fyzickú námahu a učenie trvá oveľa dlhšie ako bežné pochodovanie. Tento typ chôdza má pre vojakov veľký disciplinárny a výchovný význam, je symbolom ideálnej disciplíny a poriadku.

Ako správne pochodovať sa učí aj v bežných školách.

Stavebný krok v škole

Ako pochodovať v škole, učia učitelia telesnej kultúry(ak ide o všeobecnovzdelávacie školy a nie o vojenských oddeleniach). Zvyčajne študenti pochodujú na slávnostných alebo športových podujatiach pochodovým krokom. Samozrejme, deti majú od vojaka ďaleko, no základy správneho bojového kroku sú stále uložené v pamäti. Pri pochode dbajte na to, aby ste držali svoj postoj a snažte sa napodobniť vojenský smer. Pohyby musia byť rýchle a presné, brada musí byť zdvihnutá, je prísne zakázané otáčať hlavou - musíte sa celý čas pozerať len dopredu. Existujú aj ďalšie body, ktoré by ste mali vedieť, ako sa naučiť správne pochodovať. Jedným z nich je využitie periférneho videnia, ktoré pomáha vykročiť do radu s tými, ktorí pochodujú po pravej a ľavej strane.

Čo ešte stojí za to vedieť

V tom, ako správne pochodovať, sú aj iné jemnosti. Aby nedošlo ku kolízii s tým vpredu, a tiež aby sa nestal prekážkou pre pochodujúceho vzadu, je potrebné jasne dodržiavať odstup. Jeho hodnota je vzdialenosť natiahnutej ruky.

Mali by ste sa pohybovať synchrónne, ako celok, pričom by ste si mali navzájom jasne opakovať svoje pohyby. Tiež nezabudnite na príkazy. S výkonnou frázou „stop“ musíte urobiť ešte jeden posledný krok ľavou nohou a položiť na ňu pravú nohu tak, aby ste sa opäť vrátili do polohy „v pozore“. Čo je teda najdôležitejšie v tom, ako správne pochodovať? Sú to vytrvalosť, pozornosť, synchronizácia, jasnosť a maximálna koncentrácia.

Armáda hovorí, že dôvodom vzhľadu tímu je rezonancia, ku ktorej dochádza, keď vojaci idú od špičky k päte. Zničila niekoľko mostov a vyžiadala si životy desiatok, ak nie stoviek vojakov a civilistov.

„Sú prípady, keď rezonancia zničila visuté mosty. Most v Angers (Francúzsko) bol zničený oddielom vojakov, ktorí jasne porazili schodík a narazili buď pravou alebo ľavou nohou na podlahu. Egyptský most cez rieku Fontanka v Petrohrade sa rozpadol, keď po ňom prechádzala jazdecká jednotka, ktorej kone boli cvičené v rytmickom kroku a zároveň bili kopytami. V oboch prípadoch sa pretrhli reťaze podopierajúce most. Hoci reťaze boli navrhnuté tak, aby udržali väčšiu záťaž, než je hmotnosť ľudí a koní prechádzajúcich cez most, “vysvetľuje učiteľ fyziky a matematiky na Belgorodskom lýceu č. Natália Viňáková.

Možno, že okrem armády je pochodovanie také cenené. Na matiné stavajú škôlkari, absolventi na zájazdy, vlastenecké prázdniny. A kadetskí školáci, od kozákov po štátnych dopravných inšpektorov, urobia krok pri každej významnej príležitosti. A netrpela tým ani jedna škola.

„Syna sme poslali špeciálne do triedy kadetov, aby okrem základného vzdelania získal aj vojenský výcvik. Učia sa správne chodiť vo formácii, pochodovať, spievať pochodové piesne. Môjmu synovi sa to páči a je na seba hrdý. Na jar a na jeseň trénujú na štadióne pri škole, v zime - v telocvični na prvom poschodí, “hovorí obyvateľ Belgorodu. Sergey.

„Moja najstaršia dcéra chodí do ôsmej triedy. bežná škola. Nie sú naučené pochodovať, len pred radom 1. septembra im možno povedať, aby držali krok s triedou, aby to vyzeralo krásne. Ale deti mali rytmus – vyučovanie prebiehalo v zborovni na druhom poschodí školy. Nikdy som nepočul, že by sa z tohto dôvodu dostali pod chodbu praskliny alebo sa rozpadla omietka, “hovorí rodič. Kristína.

Efekt hojdačky

V skutočnosti je všetko jednoduché. Pojem rezonancia sa vyučuje v škole na hodinách fyziky, vrátane príkladov s mostíkmi.

„Rezonancia nastáva, keď sa prirodzená frekvencia systému zhoduje s frekvenciou hnacej sily. Príkladom je hojdačka: aby ste mohli hojdať aj ťažkú ​​hojdačku silno, musíte ju tlačiť do rytmu vlastných kmitov. Ak vojaci zakročia včas s kývajúcim sa mostom, tak sa most začne prudko kývať a reťaze sa zlomia. Pri stavbe budov a mostov sa určite počíta s rezonanciou,“ pokračuje učiteľ.

Stavebné predpisy a pravidlá, na ktoré sa projektanti spoliehajú pri stavbe škôl, sú veľmi vážne. Je teda prakticky nemožné, aby polovica školy rezonovala za pochodu. Hygienické a epidemiologické požiadavky na podmienky a organizáciu školení v vzdelávacie inštitúcie aj prísny. Telocvične odporúčajú umiestniť na prvé poschodia škôl alebo do prístavieb. Pri umiestnení telocvične na druhom poschodí a vyššie by sa mali použiť materiály izolujúce zvuk a vibrácie.

Natalya Vinakova nás ubezpečuje, že ak hypoteticky predpokladáme, že keď deti pochodujú školou, frekvencia ich vlastných oscilácií sexu a detských krokov budú blízko seba, tak k deštrukcii aj tak nedôjde. Existuje na to viacero dôvodov.

Po prvé, hnacia sila tlačenia detských nôh je malá. Po druhé, podlahy školy nie sú podopreté reťazami, ale stenami a základmi budovy. Po tretie, deti môžu pochodovať po obvode miestnosti a pri otočení o 90 stupňov sa rytmus tlačenia detských nožičiek vymyká. A posledná vec: v každej triede je pár chalanov, ktorí nezapadajú do rytmu čaty. Znížia celkovú silu tlaku, a preto prekážajú pri hojdaní.

Zo svetových dejín

Visutý most Bas Chen cez rieku Maine v Angers (Francúzsko) sa zrútil v roku 1850, keď cez neho pochodoval prápor vojakov. Strhla sa búrka silný vietorčo zvýšilo rezonanciu. Vojaci zrýchlili krok a laná držiace most povolili. Zahynulo 220 vojakov a traja civilisti. Dĺžka mosta bola 102 m, podopierali ho dva železné laná. Odborníci sa zhodujú, že keby neboli tak zoxidované, most by prežil.

K podobnej tragédii došlo o 20 rokov skôr v Anglicku neďaleko Manchestru. Malý most sa zrútil, keď po ňom kráčal oddiel 60 delostrelcov. Potom nikto nezomrel.

Most Honey Arch Bridge cez rieku Niagara v Kanade bol postavený v roku 1897. Pochybnosti o jeho spoľahlivosti sa objavili v roku 1925: počas prehliadky začal rezonovať. Čoskoro na jej mieste bola postavená nový most s názvom Rainbow. Slúži dodnes.

Natália Kozlová

01-03-2005


Na obranu Galicha

8. februára 2005 našu stanicu Nadežda opäť postihla choroba. Často sa na ňu tlačia rôzne nešťastia. Nejako na poslucháčov pristáli dvaja, dalo by sa povedať, gauneri z politologickej žurnalistiky. Vďaka Bohu, po tom, čo článok "Radiocicadas" vypadol.

A 8. februára vo svojom seriáli „Slávni Židia“ poslucháčov ohromil istý Naum Bokler. Spravidla nikdy nepočúvam takéto programy - nie v mojom profile. Tieto vysielania sú totiž extrémne obmedzené, úbohé lokálne, rozsievajú aroganciu až rasizmus a sú tiež plné nepríjemne znejúcich (nie „fonogénnych“) hlasov s množstvom rečových chýb, smiešnych prízvukov, nesprávnych prízvukov, kašľaním, pľuvaním a smrkaním. priamo v fajke (ako keby bolo v tejto dobe ťažké fajku zobrať a zakryť dlaňou) a ďalšie kúzla chorých piké vest. Je veľmi dobré, že invázia sa ešte neprenáša cez éter.

Ale tento program som náhodou zachytil hneď na začiatku a potom, keď som sa scvrkol do klbka, som počúval až do konca. Pretože išlo o Alexandra Arkaďjeviča Galiča. O tom Galichovi, ktorého som dobre poznal, veľa sa s ním rozprával, nahrával takmer všetky jeho piesne doma, jazdil s ním na motorke a aute, navštevoval ho doma, v Boľševe a na jeho dači v Serebrjanskom Bore, a Minsk , kde býval týždne v dočasne prázdnom byte s mojím priateľom Albertom Shklyarom v Borovlyanoch (to je blízko Minska). Rokoval a diskutoval mnoho rokov s Alexandrom Arkadyevičom o mnohých rôznych témach a problémoch. A preto som nemohol zostať ľahostajný k tomu, čo a ako hovoria o mojom staršom priateľovi.

V programe nebola ani jedna jeho pesnička a takmer žiadne citáty z jeho piesní (bola tam jedna z dvoch strof a potom by to nebolo lepšie, celé to znelo tak plocho, neumelecky a mizerne).

Program pozostával z čítania životopisu A. Galicha. Zároveň samotná táto „biografia“ obsahovala veľké množstvo chýb. Ak by bol program postavený ako rozbor jeho poetiky, dramaturgie piesní, filozofie, tak niektoré faktografické chyby v životopise by boli ospravedlniteľné. Ale keď je zameranie na biografiu, potom nie. Internet je plný stránok s biografiou Galicha a zdalo by sa, že jednu z nich bolo ľahké prečítať. Ešte lepšie je, vezmite si niekoľko a preskúmajte ich a vyberte tie najzaujímavejšie.

Na úvod Bokler poslucháčom povedal, že po Galichovom vystúpení na zhromaždení bardov v klube Pod Integral (Novosibirsk Akademgorodok) v marci 1968 bol Alexander Ginzburg „vystavený takému hroznému prenasledovaniu, že bol nútený prijať tento pseudonym – Galich. "

Všetko je tu zle – a nejde o maličkosti. môj literárny život mladý Sasha Ginzburg začal takmer okamžite s týmto menom. Tu vám pripomeniem, že tento pseudonym bol zostavený podľa prvých slabík jeho celého mena Ginzburg Alexander Arkadevich. Ale okrem toho, toto je rodné meno jeho babičky a starovekého ruského mesta. A predsa - Alexander Sergejevič Puškin mal učiteľa literatúry Galicha.

Jeho úplne prvé diela ešte neboli podpísané menom Galich. Potom si už len skúšal literárne meno a používal pseudonym Guy. Jeho prvé skúsenosti v dráme boli povojnová hra "Street of the Boys" (1946) a hra "The Marching March" (pôvodne s názvom "Pohrebný pochod alebo jedna hodina pred úsvitom", 1945-1946). Ale boli dodané neskôr ("Cestovný pochod" v roku 1957) už pod názvom Galich. Ide o tú istú hru, v ktorej zaznela pieseň „Dovidenia, mama, neplač“, ktorá sa vtedy často vysielala v rádiách. Stala sa jednou z najpopulárnejších skladieb tej doby. Myslím, že si ju pamätáme dodnes:

Zbohom, mami, neboj sa...
Pobozkaj svojho syna na rozlúčku!
Zbohom, matka, nesmúťte, nebuďte smutní -
Prajeme šťastnú cestu!...

Prečo tento „pochod“ nenasadili tak dlho? No, po prvé, pre svoj primárny názov - „Pohrebný pochod". Aký to bol názov vo veselých stalinských časoch, keď bol život čoraz veselší. Po druhé, ako uvádza Galichova dcéra Alena, hra bola prijatá do Moskovskej komory Divadlo. Ale čoskoro bola inscenácia zakázaná. Dôvodom bola výpoveď dramatika V. Višňakovského menovaného politickým komisárom Komorného divadla.“

Ale úplne prvá hra, prijatá a mimoriadne úspešná v divadlách krajiny, komédia Taimyr vás volá (1948), bola okamžite podpísaná menom Galich. Priniesla mu meno jedného z najlepších dramatikov a slušné materiálne bohatstvo. Noviny Pravda na ňu narazili a teraz je dokonca ťažké pochopiť prečo. Typický ľahký sitcom s rôznymi zmätkami - vo francúzskom štýle.

Oficiálny životopis hovorí:

„Galich bol už začiatkom 50. rokov úspešným dramatikom, autorom niekoľkých hier, ktoré sa s veľkým úspechom uvádzali v mnohých divadlách krajiny. Medzi nimi sú „Hodina pred úsvitom“, „Loď sa volá „Orlyonok“, „Koľko človek potrebuje“ atď. pokladne 7. miesto, ktoré nazbieralo 30,9 milióna divákov.

Po filme podľa scenára Galicha „Verní priatelia“ (1954), v ktorom hrali najlepší herci Boris Chirkov, Vasilij Merkuryev, Andrej Borisov, Alexej Gribov, Michail Pugovkin, ho neskôr nakrútil jeden z najlepších režisérov krajina - Michail Kalatozov. Hudba piesní - Khrennikov, slová Matušovského. Tieto mená sú známe dodnes.

V roku 1955 bol Galich prijatý do Zväzu spisovateľov ZSSR av roku 1958 do Zväzu kameramanov.

Vo všeobecnosti bol Galich veľmi plodný, takmer ako jeho menovec otec Dumas. Potom, ešte pred prijatím do Zväzu spisovateľov, okrem scenára „Skutoční priatelia“ napísal hry „Chodáci“ (1951) a „Pod šťastnou hviezdou“ (1954). Ešte skôr napísal hru „Mlčanie námorníka“ (Galich ju začal písať v roku 1945, urobil veľa opráv, dokončený v roku 1956), ktorú však úradníci z ministerstva kultúry na popud nejakej pani inštruktorky ÚV nikdy neprijali. . Príbeh o tom, ako prebiehalo prijatie predstavenia, je základom Galichovho autobiografického príbehu (výborná próza!) „Generálna skúška“ (dokončená v máji 1973).

V päťdesiatych rokoch začal Alexander Galich písať scenáre pre animované filmy. Sú to „Tvrdohlavé cesto“, Chlapec z Neapola, „Malá morská víla“.

Celé roky pred nútenou emigráciou veľa písal. To je navyše k ich slávnym piesňam. Napísal obrovské množstvo scenárov, z ktorých by som poznamenal „Daj mi žalostnú knihu“ (r. Eldar Ryazanov), „Štátny zločinec“, „Tretí mladík“ (o Mariusovi Petipovi), Parník sa volá „Orlík“, „Každodenný život a sviatky“, „Koľko človek potrebuje“ (prvá inscenácia Jurija Lyubimova), „Postavenie zaväzuje“ („Moskva neverí v slzy“), „Na siedmich vetroch“ (natočil Stanislav Rostotsky - ten, kto „Tu sú úsvity tiché“), Beží po vlnách“, „V stepi“, „Srdce znovu bije“, „Farebný kufor“ (pre Belorusfilm, nedokončené), „Fjodor Chaliapin“ (r. Mark Donskoy, výroba filmu bola zastavená po tom, čo bol Galich vylúčený z tvorivých zväzov, scenár - 600 strán. chcel kúpiť taliansku televíziu, ale Galich k nej už nemal prístup. V roku 1999 bol tento scenár uverejnený v druhom diele „Alexander Galich. Esej v dvoch zväzkoch, Ozón, 1999).

Všetky tieto úspechy sa odohrávajú pod menom Galich a nie Ginzburg.

Čo môžem povedať, tu je článok z „stručného literárna encyklopédia“ v 9 zväzkoch, publikovaných v roku 1962:

"Galich, Alexander Arkadyevič (nar. 19.X.1918, Jekaterinoslav) - Rus. Sovietsky dramatik. Autor hier "Ulica chlapcov" (1946), "Taimyr ťa volá" (spoluautor s K. Isaevom, 1948 ), "The Ways We Choose" (1954, iný názov je "Under a Lucky Star"), "March" ("Hodina pred úsvitom", 1957), "The Ship's Name is Eaglet" (1958) atď. G .. napísal aj scenáre k filmom „Skutoční priatelia“ a i. G. komédie sa vyznačujú romantikou. nadšenie, lyrika, humor. G. je autorom populárnych piesní o mládeži.“

A tu je z Divadelnej encyklopédie:

"Ústrednou témou Galichovej tvorby je romantika boja a tvorivej práce sovietskej mládeže."

Bol Galich v tých pre neho prosperujúcich časoch prenasledovaný? Nie na tvojom nelly.

Neodporúčanie hry na inscenáciu nie je prenasledovanie. Rovnako ako umiestnenie rôznych recenzií. Teraz im stačí. Mimochodom, „Matrosskaja Tišina“ mala ešte Glavlitovo registračné číslo a pečať („orech“), a ak by nejaký riaditeľ riskoval, že nebude venovať pozornosť ústnym odporúčaniam (ani písané neboli) niektorých nevyslovených poradcov, potom bolo celkom možné, že by to dal. Časy sa rozmrazili po 20. kongrese s odhalením kultu Stalina, dalo by sa povedať, vegetariánskeho (1957-1958). Ale nikto sa neodvážil. Nešla ani ďalšia Galichova hra – „August“. To mu nebránilo byť mimoriadne úspešným dramatikom.

Navyše sa stal „výstupom“ - najvyšší stupeň dôveru a druh odmeny. Na jar 1960 z Únie kameramanov navštevuje s delegáciou Švédsko a Nórsko. Keď píše scenár „Tretia mládež“ o Mariusovi Petipovi, žije v Paríži v polovici 60. rokov.

Po škandalóznom (z pohľadu úradov) vystúpení Galicha v klube „Pod integrálom“ v Novosibirskej akadémii v marci 1968 nedošlo k žiadnym perzekúciam. Galich nebol v rozpore s vynálezmi Bocklera predvolaný do žiadnej KGB. . A nesmel ani spievať. A toto - po tom, čo na tom bardskom festivale zaspieval také "podvratné" piesne ako "Balada o nadhodnote", "Sme pochovaní niekde pri Narve" alebo "Na pamiatku Pasternaka" (Bokler tvrdohlavo zdôrazňoval meno na poslednej slabike) . Dvojtisícová sála vstala a po chvíli ticha prepukla v potlesk. Na samotnom festivale dostal Galich najvyššie ocenenie – striebornú kópiu Puškinovho pera, čestný list Sibírskej pobočky Akadémie vied ZSSR, v ktorom je napísané: „Obdivujeme nielen váš talent, ale aj váš odvahu."

Áno, v novinách „Evening Novosibirsk“ z 18. apríla 1968, mesiac po festivale, sa objavil podaciný článok istého beznohého Nikolaja Meysaka, člena Zväzu novinárov ZSSR, pod bojovým názvom „PIESEŇ“. IS A WEAPON“.

Boli tam tieto slová:

„Galich, s grimasou, sa vysmieva našim najposvätnejším predstavám, A v sále... aj keď vzácne, ale – potlesk. K tomu vedie strata zmyslu pre občianstvo! Je naozaj možné niečo také urobiť – o rodnej krajine, ktorá vás zalieva a živí, chráni pred nepriateľmi a dáva vám krídla? Toto je vlasť, súdruhovia! Nová pieseň. A opäť - priznanie ohavného typu s morálkou zradcu, ktorý je pripravený podvádzať nielen svoju manželku, nielen svoju česť komunistu, ale umne klame ľudí. Galich si na prvý pohľad robí srandu z eštebáka. Ale počúvajte jeho intonáciu, slovnú zásobu jeho piesne, ktorá sa, akoby posmešne, volá „Červený trojuholník“ (šmejd, jeho manželka je „šéfka Celoúniovej ústrednej rady odborov“ a jeho „bastard“, ktorého brával do reštaurácií). A opäť namiesto vypískania svojho „hrdinu“. Galich z neho robí víťaza. Ona pila "Durso" a ja "papriku" Pre sovietsku rodinu, príkladné! Áno, toto je, samozrejme, absurdné: diskutovať o osobných vzťahoch manželov na stretnutí. Ale o tom Galich nie je. Svojou „kyticou“ takýchto piesní akoby mládeži hovoril: pozri, tu sú, komunisti. A ďalšie „číslo“ privádza mladých poslucháčov k určitej morálke. Ako na posmech ohlasuje pieseň „Zákon prírody“. Istý „tambour-major“ vedie svoju čatu na nočnú hliadku na príkaz kráľa. Veliteľ čaty je „v boji zbabelý, ako zajac, ale aký fešák“. (Pre Galicha je toto ideál muža?!) Pelotón kráča po moste. A ako vojaci držia tempo, most sa podľa zákonov mechaniky zrúti. A učí, brnkajúc na gitaru, "barda" Galicha: "A ver mi, preboha, Ak všetci vykročia, Most je o-ru-shi-va-et-sya! .."

Nech si každý chodí ako chce – to je už program, ktorý sa ponúka mladým a, žiaľ, ideologicky bezradným ľuďom. Sledovanie vojny vo filmoch je jednoduché a bezpečné. V roku 1941 som spolu so sibírskymi priateľmi bránil Moskvu. Celá krajina bránila svoje hlavné mesto! Celá Moskva vyšla na pochmúrne polia neďaleko Moskvy, aby na moskovských uliciach postavila protitankové bariéry. Dokonca aj deti boli v službe na strechách a strážili mesto pred nemeckými zápalnými bombami. Všetci kráčali! Všetci ľudia! A keby všetci ľudia nedržali krok, tvorili v ťažké roky päťročný plán mocný priemysel, rastúca naša armáda, by sme len ťažko vydržali jediný boj s diabolskou silou fašizmu. A je nepravdepodobné, že by Galich dnes spieval svoje drobné piesne. Veď jedným z Hitlerových strategických cieľov bolo zničenie sovietskej inteligencie.

„Bard“ sa zaryje hlboko a ponúkne akúsi líniu správania v maskovaní šaša. Ja, vojak Veľkej vlasteneckej vojny, by som chcel povedať obzvlášť ostro o Galichovej piesni „Chyba“. Hanbím sa za ľudí, ktorí tlieskali „bardovi“, a za túto pieseň. Veď to je výsmech pamiatke zosnulých! "Niekde pri Narve" počujú mŕtvi vojaci trúbku a hlas: "No vstávaj, taký a taký, taký a taký!" Všetko je tu ohavné: a tu je táto výzva k mŕtvym „takým a takým“ (to je, samozrejme, rozkaz veliteľa!) A tieto riadky: „Tam, kde pešiaci zomreli v štyridsiatom treťom Bez úspechu, v r. márne, Tam poľovačky po prašane chodia, Poľovníci trúbia ...“.
Aký stratég sa našiel po 25 rokoch! Je ľahké byť stratégom na pódiu s vedomím, že do vás nikto nehádže ani jediné zhnité vajce (u nás takýto spôsob posudzovania výkonov niektorých rečníkov a umelcov nemáme). Galich ohovára mŕtvych a mladí ľudia vo veľkolepom Dome vedcov tlieskajú. Čomu tlieskate, chlapci a dievčatá? To, že pred štvrťstoročím zomreli otcovia, ak nie vaši, tak cudzí? Zle klame, tento „bard“! ... Galich potrebuje zasiať pochybnosti do mladých duší: "Zomreli nadarmo, velili im priemerní dôstojníci a generáli." V preklade to znamená: "Prečo do pekla strieľať, chlapi! Prečo sakra ísť do útoku? Je to jedno - márne! Odhoďte zbrane!" Takto sa táto pieseň otáča! Nie náhodou si „bard“ vybral mládežnícke publikum: chápe, že keby to zaspieval pred vojnovými veteránmi, niečo by mu povedali.

Galichovi veteráni nič nepovedali. Až v máji 1968 sekretariát rady moskovskej spisovateľskej organizácie upozornil Galicha na potrebu starostlivejšieho výberu repertoáru pred verejnými vystúpeniami. Nebol zákaz hovoriť. Pokiaľ však viem, tak viac hovorenie na verejnosti v halách tiež žiadne neboli. No začala sa nekonečná séria vystúpení na privátoch. A existujú magnetofóny. A - reťazová reakcia množenia filmov roztrúsených po celej krajine. "Existuje magnetofón systému Yauza - to je všetko a to stačí."

Mnohé z jeho piesní boli čoraz strnulejšie. Hneď po tom, čo mu sekretariát vydal varovanie, napísal („Bez názvu“, ale vždy sme volali „Som sudca“) a „Petrohradská romantika – hneď po úvode Sovietske vojská do Československa. Bolo to práve v čase, keď sme sa stretli a on odohral všetky tieto piesne u mňa doma a tú petrohradskú romantiku“ - prvýkrát.

Ako to vtedy znelo! Neprenášajte.

Ach, aké rýchle, neuveriteľné
Dni šli k nám na posedenie pri whisky...
"Nesúď, aby si nebol súdený..."
Tak tu teda a nesúďte?!
Takže tu to znamená pokojne spať,
Dať nikláky v metre?!
A súdiť a súdiť – prečo by sme mali?!
"Nedotýkaj sa nás a my sa nedotkneme..."
Nie! Vo svojej podstate opovrhnutiahodné
Tento vzorec života! Tí, ktorí sú vyvolení, sú sudcovia?!
nie som vyvolený.
Ale ja som sudca!

Alebo tento („Petrohradská romantika“): A napriek tomu, nie jednoduchšie,
Náš vek nás skúša -
Môžete ísť na námestie
Odvážte sa ísť na námestie,
V tú určenú hodinu?
Kde stoja na námestí
Čakanie na policu -
Od synody po senát,
Ako štyri riadky?!

Ale späť, takpovediac, k rečníkovi. Keď pán Bockler s jazykom rozprával o hrôzach o tom, ako bol Galich celý život utláčaný a prenasledovaný, zrazu oznámil, že Galich je laureátom. Stalinova cena. Tu to nie je. A nebol blízko. Jeho najznámejším ocenením je list KGB za film „Štátny zločinec“ (r. Nikolaj Rozantsev) – o zajatí KGB nebezpečného zločinca zodpovedného za smrť stoviek ľudí počas Veľkej. Vlastenecká vojna. Ale takýto diplom dostal celý tvorivý tím filmu.

Vo všeobecnosti sa už dlho objavuje schéma príbehov o „slávnych Židoch“. Najprv čiernymi ťahmi namaľujú, ako bol talentovaný Žid (jeho etnická príslušnosť je neustále zdôrazňovaný, ako keby práve toto je zdrojom talentu) prenasledovaný a náhubkový. Výhradne pre 5. odsek. A potom bez váhania zrazu hlásia úspechy, ocenenia a triumfy presne tam, kde ho celý život trápili a vysmievali sa mu. O koho ide, vždy sa spieva len tento motív. Tak to bolo aj s ministrom tankového priemyslu a riaditeľom „Tankogradu“ Zaltsmanom. Tak sa hovorí o hudobníkoch - Oistrakh, Gilels, Kogan. O armáde ako generál Dragunsky. O šachistoch Botvinnik, Tal, Lilienthal. O vedcoch ako Khariton alebo Zeldovich. Áno, Landau bol rok uväznený. Ale potom bol na vrchole sovietskej vedy. A Nikolaj Vavilov zomrel od hladu vo väzení. Ani jedno, ani druhé nebolo vybraté stalinizmom na národnej báze.

To isté tu a s Galichom. Povedzte celému programu, ako bol prenasledovaný a mučený, a potom, akoby sa nič nestalo, podávajte správu o jeho Stalinovej cene. Kým ho vôbec neprenasledovali (až do vylúčenia z odborov), neudelili ani Stalinovu cenu.

Hneď na prvom stretnutí deň po vstupe vojsk do Česko-Slovenska 22. augusta 1968 nám povedal, že bol veľmi úspešným a spokojným sovietskym dramatikom. Tu sú jeho slová, ktoré mi zostali na páske (už som ich citoval v inom článku ):

"No, Galich je zarytý človek." V päťdesiatke som už všetko videl, mal všetko, čo by človek z môjho okruhu mal mať, cestoval do zahraničia. Jedným slovom, bol to prosperujúci sovietsky lokaj(tu sme sa striasli – aj tak, všeobecné politické frajerské rozhovory sú jedna vec a pojmy ako „sovietsky lokaj“ – V.L.) druhá. No postupne som čoraz silnejšie cítil – takto už ďalej žiť nemôžem. Vnútri niečo dozrievalo, potrebovalo to von. A rozhodol som sa, že je čas, aby som povedal pravdu. máš gitaru? Práve napísal pieseň. Bol som na Dubne a pod dojmom takej štedrej medzinárodnej pomoci komponoval. Nemá to nič spoločné s našou dobou, devätnástym storočím. Takže prepáčte, prvé vystúpenie.“(bola to jeho "Petrohradská romanca -" Môžete ísť na námestie ").

Nepreháňajte prenasledovanie slávnych vedcov a umelcov, aj keď neniesli mená Ivanova. Proti jednoduchému ruskému roľníkovi, ktorý bol vyhlásený za kulaka alebo za kulaka, bolo tisíckrát viac prenasledovaní.

Mnohí učenci nikdy nehrajú spolu s takými priaznivcami, ktorí by z nich chceli urobiť mučeníkov etnického pôvodu.

Tu sú nedávne slová akademika, laureáta nobelová cena Vitalij Ginzburg:

„Keď bol v roku 1933 prvý bezplatný – bez povolenia – zápis na Moskovskú štátnu univerzitu, neprešiel som súťažou. Dôvodom bola moja slabá príprava a nie nejaký antisemitizmus.

G. Bokler predstavil Galicha aj ako obeť prefíkaného kňazského kríža Alexandra Mena. Tento kňaz, ktorý využil depresívny stav Galicha po jeho vylúčení zo Zväzu spisovateľov a kameramanov (mimochodom, uviedol nesprávne dátumy), zviedol Galicha ako kňaza Kozleviča a vtiahol ho do viery, ktorá mu bola hlboko cudzia. (v lete 1972).

Galich sa vždy a mnohokrát nazýval ruským básnikom. Nie židovský. Nie jidiš. Tu je pasáž z jeho autobiografického príbehu „Generálna skúška“:

"Dnes idem na cestu - dlhú cestu, ťažkú, večne a spočiatku - žalostnú cestu exilu." odchádzam Sovietsky zväz ale nie z Ruska! Bez ohľadu na to, ako pompézne zneli tieto slová – a aj keď in rôzne roky mnohí ich predo mnou opakovali - ale moje Rusko zostáva so mnou! Moje Rusko má skrútené černošské pery, modré nechty a kučeravé vlasy – a nemôžem byť z tohto Ruska exkomunikovaný, žiadna sila ma nemôže prinútiť, aby som sa s ním rozlúčil, pretože moja vlasť nie je geografický pojem, vlasťou je pre mňa aj stará kozácka uspávanka, ktorú ma uspávala moja židovská matka, to sú krásne tváre ruských žien - mladých i starých, to sú ich ruky, nepoznajúce únavu, - ruky chirurgov a pomocných robotníkov. , to sú vône - ihličie, dym, voda, sneh, to sú nesmrteľné slová:

Letiaci hrebeň rednú oblaky!
Večerná hviezda, smutná hviezda
Tvoj lúč postriebril spiace údolia,
A spiaca zátoka a vrcholy spiacich hôr...

A nemôžete ma exkomunikovať z Ruska, ktoré má zachmúrenú chlapčenskú tvár a krásne - smutné a nežné - oči hovoria, že predkovia tohto chlapca pochádzali zo Škótska a teraz leží - zabitý - a zakrytý kabátom - pri úpätí hory Mashuk a prevalila sa silná búrka na neho i na neho posledné dni Počujem jeho náhly, už smrteľný - už odtiaľ - vzdych. Kto, kde, kedy ma môže pripraviť o toto Rusko?! Miešajú sa v nej tisíce krvi, v mojom Rusku tisíce vášní - po stáročia - trýznili jej dušu, bila na poplach, hrešila a ľutovala sa, pustila „červeného kohúta“ a poslušne mlčala – ale vždy, vo chvíľach extrému extrémnosť, keď sa zdalo, že všetko je už preč, všetko je stratené, všetko ide do pekla, spása nie je a ani nemôže byť, hľadal som – a našiel – spásu vo viere! Ja, ruský básnik, nemôžem byť z tohto Ruska exkomunikovaný „piatym bodom“!

Galich nikdy v našich početných rozhovoroch nijako nezdôrazňoval svoju etnickú príslušnosť, nehovoril vôbec nič o národnosti svojej či svojich kolegov. Iba raz, v predhovore k „Piesni napísanej omylom“ (to je, keď si myslel, že Izrael zomrel vo vojne v roku 1967, neskôr sa to volalo „Requiem za nezabitých“), Alexander Arkadievič, akoby sa ospravedlňoval, povedal: „ Nemyslite si, že som taký sionista, bola to len škoda - padla na nich malá krajina, malí ľudia, obrovská sila, sovietska tlač to dala tak, že všetko skončilo, moje batérie boli vybité , nemohol som nič počúvať, tak som napísal ... “. Filozof Lev Borisovič Baženov, ktorý bol u nás na návšteve, vtipkoval: "Napísali sionisticko-antisemitskú pieseň." - Presne, - odpovedal Galich. Spieval som

Šesť miliónov mŕtvych!
A bolo by ich presne desať!
Milovníci okrúhleho počtu
Novinky by mali potešiť
Aký žalostný zvyšok
Páliť, strieľať, visieť
Vôbec to nie je také ťažké
A okrem toho skúsenosti!
.....
Tak čo ťa to svrbí
Pekný, fašistický pestún,
Korunovaný našou objednávkou
A Zlatá hviezda?!

A tu sú jeho slová o pravoslávnosti v rozhovore s Rahrom a Azovom, Posevovými korešpondentmi“ v júni 1974 (pozri „Posev“ 8 1974):

Je medzi mladou generáciou príťažlivosť Cirkvi?

Nepochybne. Mnoho mladých ľudí začína chápať, že bez náboženstva, bez pravoslávia, ktoré položilo základy akéhosi ruského morálneho ideálu...., bez cirkvi, bez náboženskej výchovy, bez náboženských vedomostí, akékoľvek pokusy „jednoducho“ opakovať tradície sú úplne zbytočné a nezmyselné.

G. Bockler sa totiž pustil do programu o Galichovi bez toho, aby si prečítal čo i len stotinu materiálov dostupných aj na sieti. Pravdepodobne vzal nejaký nejasný článok a prerozprával ho vlastnými slovami, pričom k jej chybám pridal svoje vlastné dohady. Ale existuje niekoľko veľmi známych básní Galicha, v ktorých píše o sebe aj o pravosláví. Navyše v celom hodinovom vysielaní iba raz Bockler citoval štvorveršie z básne „Keď sa vrátim“ a v tejto básni sú také strofy:

Keď sa vrátim,
Pôjdem do toho jedného domu
Kde nebo nemôže konkurovať modrej kupole,
A vôňa kadidla, ako vôňa útulného chleba,
Udri ma a šplechni mi do srdca
- Keď sa vrátim.
Ach, keď sa vrátim!

Vie Beauclair, že toto je „jediný dom, kde obloha nemôže konkurovať modrej kupole“? Som si istý, že nie. Ide o malý drevený kostolík v Tarasovke, kde o. Alexander (muži). Potom sa presunul do chrámu v Novej Derevnyi. A v tejto básni pred odchodom, akejsi duchovnej vôli, Galich píše, že keď sa vráti, prvé, čo urobí, je vstúpiť do toho jedného domu.

Nehovorím o obrovskom množstve nie až tak zásadných chýb. Bockler napríklad povedal, že dramatik Arbuzov hlasoval proti vylúčeniu Galicha (nie v roku 1972, ale 29. decembra 1971). Nič také. Arbuzov ostro vystúpil proti Galichovi a nazval ho záškodníkom, pretože nesedel, ale v mene sedenia píše piesne („Oblaky plávajú do Abakana“). Pravda, zdržal sa hlasovania (spolu s poetkou Agnijou Barto, Valentinom Katajevom, prozaikom Rekemčukom - navrhli prísne pokarhanie, ale pri druhom hlasovaní po návrhu hlasovali proti).

Všetko zle. A aj bez znalosti podrobností by sa dalo ľahko uhádnuť, že ani KGB, ani žiadne iné špeciálne služby nikdy nezverejnili mená svojich informátorov. To neprichádza do úvahy. V skutočnosti sa stalo, že na samom začiatku 90-tych rokov (dnes minulé storočie) v záujme demonštrácie úplnej reštrukturalizácie a otvorenosti KGB oznámila, že ktokoľvek chce, môže sa zoznámiť s ich spismi (alebo spismi ich príbuzných) . Napríklad, potom som tiež išiel a listoval som si v dokumentácii o sebe. Dokonca som robil extrakty. Alena urobila presne to isté. Videl som tam prezývky informátorov (ako Gvozd, Khromonozhka, Photographer), sám Galich prešiel ako „gitarista“. Ale, samozrejme, žiadne skutočné mená.

Na rozdiel od Beauclaira, KGB nikdy neposlala posla ku Galichovi do Paríža s povolením vrátiť sa, ak začne hanobiť Západ. Film „Utečenci 20. storočia“ režíroval Rafail Golding, nie Galich. Bol tam jeho scenár. Režisér Jevgenij Ginzburg nie je brat (a už vôbec nie Galichov príbuzný) a nikdy neviedol kampaň za zdieľanie bardových honorárov. Toto skutočne urobil mladší brat Galicha, Valery Arkadievich Ginzburg, nie režisér, ale prevádzkovateľ štúdia pomenovaného po ňom. Gorkij.

A vôbec, s takouto kultúrnou batožinou by sa neoplatilo preberať témy súvisiace s umením. Napríklad Bockler dal takú perličku: Rusi, povedal, sú väčšinou židovské mená ako Ivan a Matvey. Pôvodne ruských mien je málo - podľa Boklera sú to Oleg, Olga, Igor. Tieto mená sú len asimilované škandinávske mená, ktoré prišli spolu s Vikingmi. A Ivan – starozákonný Ján, sa už dávno stal ruským. Židia nemajú vo svojich tradičných menách ani Ivana, ani Jána, ani Matúša. Niekedy sa nachádza pod ruským menom Matvey. Rovnako ako žiadny John, Jean a Jan.

Skončím slovami z programu "Pri mikrofóne, Galich," 2. mája 1976(v cykle vysielaní Rádia Liberty).

Z CYKLU „VĎAKOVANIE“ – O poézii

Raz vo vlaku, počas mojich nespočetných ciest, v nočnom vlaku som si položil otázku: ako máme my, ľudia žijúci v nedobrovoľnom, dobrovoľnom a niekedy nie celkom dobrovoľnom exile, aký vzťah máme ku krajine, kde sme sa narodili? ? A pomyslel som si: s vďačnosťou. S vďakou, pretože moc a Rusko nie je to isté. Sovietske Rusko je len nezmyselné spojenie slov. Narodili sme sa v Rusku, ktoré nám dalo ten najkrajší jazyk, ktoré nám dalo veľkolepé, úžasné melódie, ktoré nám dalo veľkých mudrcov, spisovateľov, mučeníkov. Mali by sme byť vďační našej krajine, našej vlasti za vzduch, za jej krásnu prírodu, za jej krásny ľudský výzor, úžasný ľudský výzor... My, ktorí sme už boli pokrstení vo vedomom veku, nemôžeme byť vďační Rusku a na tento svätý deň. Spomíname na ňu, snažíme sa o ňu, máme ju radi a sme jej vďační. A boli to úrady, ktoré nás prinútili odísť do exilu, a nie Rusko, ani naša vlasť, ani krajina, ktorá žije v našich srdciach.

A ďalej - posledné slová, čo nám pred odchodom povedal - svojim mladým priateľom (a nie v „rozhovore“, ako Shatalov omylom píše):

Na rozdiel od niektorých mojich krajanov, ktorí si myslia, že odchádzam, ja naozaj neodchádzam. Vyháňajú ma. Toto musí byť absolútne pochopené. Dobrovoľnosť tohto odchodu je nominálna. Je to fiktívna dobrovoľníčka. Je v podstate nútená. Ale stále je to krajina, kde som sa narodil. Toto je svet, ktorý milujem nadovšetko. Toto je dokonca predmestský, predmestský svet, ktorý nenávidím prudkou nenávisťou, ktorý je stále mojím svetom, pretože s ním môžem hovoriť rovnakým jazykom. Stále je to tá obloha, tá časť oblohy, veľká obloha, ktorá pokrýva celú zem, ale je to tá časť oblohy, ktorá je mojou škvrnou. A tak mojím jediným snom, nádejou, vierou, šťastím a zadosťučinením je, že sa vždy vrátim na túto zem. A už mŕtvy sa k nemu určite vrátim.

Články o Galichovi v almanachu "Swan"

http://www..htm Valerij Lebedev. Blahoslavený muž, ktorý nechodí na stretnutie bezbožných (k 20. výročiu smrti A. Galicha)

http://www..htm Valerij Lebedev. "PO ŽIVOTE A DOBRODRUŽSTVÁCH GALICHY"

http://www..htm Dokumenty o obnove Galicha v Zväzoch spisovateľov a kameramanov

http://www..htm Valerij Lebedev. Počuješ blagovesta, Alexandra Arkaďjeviča? (K 80. výročiu narodenia A. Galicha)

http://www..htm Dmitrij Mongait. Galich je šachista.

www..htm Grigorij Svirsky. Môj Galich

www..htm Valerij Lebedev. BLÍZKO GALYCH

Uvediem ešte dve adresy stránok o Galichovi a jeho diele.

www.bard.ru/Galich

http://www.galichclub.narod.ru/