07.12.16 21:35
Ako viete, osetský jazyk patrí do iránskej jazykovej skupiny. Avšak iránske národy najbližšie k miestu bydliska súčasných Osetov Kurdi, Peržania a Talyši v skutočnosti osetčine nerozumejú. Keďže podľa jazykovej klasifikácie patrí osetčina do severovýchodnej podskupiny iránskych jazykov a perzština, kurdčina a talyščina do severozápadnej podskupiny.
Na svete však žije ešte jeden, aj keď malý, ľudia, ktorých jazyk tiež patrí do severovýchodnej podskupiny iránskych jazykov a je vzájomne zrozumiteľný s osetčinou. Tento malý národ sa nazýva Yaghnobi. Žijú v údolí rieky Yagnob v hornatom Tadžikistane, hoci v Sovietske časyčasť Yaghnobisov bola presídlená do rovinatých oblastí Tadžikistanu.
Tie. Osetský ľud má súrodencov v Strednej Ázii!
Zdalo by sa, že osetskí národní predstavitelia mali všemožne udržiavať kontakty s tadžickými jagnobismi, posielať tam delegácie, písať pojednania o osetsko-jagnobijskom bratstve a spoločných koreňoch kultúry atď. atď.
Nič také sa však vôbec nepozoruje. Nešťastní Yaghnobisovia sú úplne opustení svojimi osetskými bratmi. Nuž, osetskí nacionalisti, ktorí hľadajú osetské korene po celej Európe, do tej miery, že osetské korene nachádzajú v názve britského hlavného mesta Londýn, sa viac „starajú“ o nároky na pôvodné gruzínske územia. A nielen separatistický región Cchinvali, ale aj tie regióny Gruzínska, kde sú ešte osetské osady – južne od Shida Kartli (takzvaný „Trialet Osetia“ od osetských nacionalistov) a Trusovský roklina obce Stepantsminda.
O tom, že Osetčania majú prakticky súrodencov, ktorí žijú v rovnakom postsovietskom priestore, ani v Cchinvali, ani vo Vladikavkaze, radšej nehovoria. Hoci Yaghnobisovia, občania Tadžikistanu, chodia pracovať do tej istej Moskvy, kde žije alebo prichádza veľa osetských podnikateľov a predstaviteľov osetskej elity za tým či oným účelom.
Pravdepodobne Kokoity, Tibilov a iní separatistickí vodcovia z Cchinvali, ktorí navštívili Moskvu u „šéfov“, stretli domovníkov a staviteľov - Yaghnobiho bez toho, aby tušili, že ide o predstaviteľov skutočne bratského ľudu, s nimi sa môžete porozprávať po osetsky as nimi, aj keď zle - ale rozumieť. Navyše sa zdá, že separatisti z Cchinvali majú celý „ nezávislý štát“- ale nadväzovanie „diplomatických vzťahov“ s Nauru, ktoré je vzdialené a nemá nič spoločné s Osetínmi, ho vôbec nezaujímajú jeho blízki.
Čo sa deje? Prečo sú osetskí nacionalisti takí hanbliví voči svojim súrodencom, ktorí tiež žijú v horách a vzhľadom a kultúrou sú veľmi podobní Osetincom?
Faktom je, že vo svetle juhoosetského separatizmu a osetských tvrdení, že sú údajne „pôvodnými obyvateľmi“ na Kaukaze a doslova v centre Gruzínska, sú Yaghnobisovia veľmi „nepohodlní“ príbuzní. Koniec koncov, medzi Yaghnobismi a Osetínmi je veľa tisíc kilometrov. Ale medzi nimi nie sú národy, ktoré by im boli čo i len vzdialene príbuzné, pokiaľ ide o jazyk. A to znamená jednu vec, buď sú Yaghnobisovia mimozemšťania v Tadžikistane, alebo Oseti prišli na Kaukaz odniekiaľ zo Strednej Ázie.
Zároveň neexistujú dôkazy o tom, že by Yaghnobisovia boli nováčikmi v krajinách, kde žijú. to pôvodných obyvateľov hornatý Tadžikistan, ich jazyk je blízky jazyku dávnych obyvateľov tejto oblasti – Sogďanov.
Z toho vyplýva záver, že mimozemšťania na Kaukaze sú Oseti. Na svojich pozemkoch ich chránili Gruzínci a Vainakhovia, predovšetkým predkovia Ingušov. Osetincom po stáročia nikto nezakazoval žiť na Kaukaze a v Gruzínsku sa tešili všemožnej ochrane a záštite gruzínskych kráľov.
V Gruzínsku sa nevyskytli žiadne skutočnosti diskriminácie alebo nerovnakého zaobchádzania s Osetínmi. Mohli by sa usadiť na celom území Gruzínska a dôkazom toho je, že osetské dediny sú roztrúsené po rozsiahlom území stredného a východného Gruzínska.
V Kakheti sú osetské dediny, vrátane na východe tohto gruzínskeho regiónu v regióne Lagodekhi, takmer na hranici s Azerbajdžanom a v západnom Gruzínsku v Racha a v Hornom Imereti a na juhu Gruzínska - v rokline Borjomi, Trialeti Hory a v oblasti Tetritskaro. Osetci však nikde netvoria súvislú „masu“ obyvateľstva. Ich dediny sú spravidla rozptýlené alebo v skupinách medzi väčšinou gruzínskeho obyvateľstva.
To je dôkazom prítomnosti osetského etna na území Gruzínska a absolútnej neopodstatnenosti nárokov osetských nacionalistov na ich etnický štát s názvom „Južné Osetsko“.
Ak chcú osetskí bádatelia staroveku nájsť svoje „korene“, potom by sa mali bližšie pozrieť na bratov Yaghnobi, zabudnutých pre premrštené geopolitické ambície. Navyše, miesta osídlenia Yaghnobisov sú takmer najchudobnejšími regiónmi už aj tak chudobného Tadžikistanu. Aj tisícina zámernej pomoci, ktorú investovala ruská vláda do separatistického Južného Osetska a vyplienila miestna zločinecká elita, by mohla pomôcť ľuďom skutočne spriazneným s Osetínmi.
Osetčania sú už dlho národom, ktorý žije na rôznych stranách Kaukazský hrebeňčo zanechalo značnú stopu v jeho minulosti a súčasnosti. Hory sa stali neprekonateľnou bariérou, ktorá rozdelila etnikum na dve časti.
Komunikácia medzi južnými a severnými regiónmi sa veľmi dlho uskutočňovala výlučne po horských cestách. Až v roku 1984 bola konečne postavená diaľnica, ktorá spájala juh a dodnes je táto cesta jedinou.
História osetského ľudu
Predkovia Osetov sú bojovní nomádi – iránsky hovoriace kmene, o ktorých sa v písomných prameňoch hovorí už v 1. storočí. Práve vtedy tieto početné a mocné skýtsko-sarmatské kmene ovládli Ciscaucasia a mali vážny dopad na celý región.
V VI. storočí sa počet Alanov výrazne znížil - väčšina kmeňov odišla, rovnako ako mnoho iných národov sveta, a zúčastnila sa na veľkej migrácii tých rokov, ktorá bola zahájená inváziou bojovných Hunov. Zvyšok vytvoril svoj vlastný štát, ktorý sa spojil s miestnymi kmeňmi.
V ruskej kronike Nikon sa Alanovia spomínajú pod menom „yasy“ – knieža Jaroslav proti nim podnikol v roku 1029 úspešné ťaženie pre ruskú jednotku. Mongoli, ktorí v 13. storočí dobyli úrodnú Ciscaucasiu, prinútili Alanov ustúpiť na miesto, kde sa dnes nachádza moderné Osetsko. Tu viedli typický život, osvojili si niektoré zvyky svojich susedov, ale aj tie svoje si starostlivo uchovávali.
Dlho nebolo o tomto etniku nič počuť, až sa v 18. storočí severný a v ďalšom storočí stal súčasťou tzv. ruský štát. Pri anektovaní južných území cárska správa odmietla nároky gruzínskych kniežat na nevoľníctvo osetského obyvateľstva. Výhody spojenia boli vzájomné. Bezzemci získali prístup na úrodnú rovinu a Rusko získalo kontrolu nad dôležitými priesmykmi.
Po začlenení sa do Ruska sa dejiny Osetska a dejiny ruského štátu stali spoločnými. V 20. rokoch minulého storočia sa odohrala udalosť s kolosálnymi dôsledkami do budúcnosti: došlo k oficiálnemu rozdeleniu na južnú a severnú zónu pre pohodlnejšiu administratívu. Severné územie sa stalo samostatnou republikou, južné sa stalo súčasťou.
Vo Veľkej vlasteneckej vojne utrpeli obe Osetie ťažké straty – takmer všetci muži boli odvedení do armády, viac ako polovica z nich padla v boji. V zozname osetských hrdinov Sovietsky zväz desiatky priezvisk a v počte zástupcov ľudu na hrdinu sú na prvom mieste práve potomkovia bojovných Alanov!
Ako sa z Alanov stali Oseti
Alani sa nestali Osetínmi z vlastnej vôle – tak ich nazývali susedia Gruzínci, pod týmto menom ich uznávali v Rusku. Gruzínske slová „ovsi“ a „eti“ dohromady vytvorili „Oseti“. Malo by sa objasniť, že Gruzínci mysleli Ovsi Ases, ktorí sú súčasťou Alanov.
Aké náboženstvo vyznávajú
Ortodoxné a moslimské komunity tu dlho koexistujú a zúčastňujú sa rituálov založených na starodávnej viere svojich predkov. Navyše podľa prieskumu, ktorý v roku 2012 uskutočnila služba Sreda, sa asi 30 % populácie označilo výlučne za vnímateľov. Ďalšou črtou sú Oseti (asi 12-15% podľa miestnych úradov) žijú hlavne v severnej zóne.
Dominantnú úlohu pri formovaní starovekých presvedčení zohrali Sarmati a Skýti. Po presťahovaní do horských oblastí sa náboženské tradície doplnili o prvky miestnej viery. Do tohto systému patrí najvyšší boh Huytsau, ktorý je podriadený božstvám – patrónom prírodných živlov. Náboženský systém je tolerantný, schopný prijímať nové duchovné myšlienky, takže osetskí kresťania a moslimovia sa preň nestali cudzím fenoménom.
Pravoslávie sa do tunajších hôr dostalo z Byzancie už v 5. storočí prostredníctvom pravoslávnych a v 10. storočí bolo kresťanstvo uznané za oficiálne náboženstvo krajiny. Islam vznikol v krajine v období Zlatej hordy, keď časť Alanov, ktorí slúžili chánom, konvertovala na islam. Timurova invázia viedla k strate pozície kresťanstva, no po pripojení k Rusku sa postupne spamätali.
Kultúra, tradície a zvyky
Mnohé kultúrne tradície Osetov sú zakorenené v skýtsko-alánskej minulosti. Dlhá izolácia v horách, ktorá prišla po invázii hord Mongolov a Timuru, sa stala dôvodom zachovania kultúrnych noriem takmer v ich pôvodnej podobe, hoci susedné národy ovplyvnili rituály a všeobecnú kultúru. Preto vedci, historici a filológovia prejavujú skutočný záujem o jazyk tohto národa a o tú časť jeho kultúry, ktorá je spojená s alanským obdobím.
Slávni Osetci
V "Hrdinovi našej doby" sa Lermontov o Osetoch vyjadril slovami jednej z postáv: "... hlúpi, úbohí ľudia." Hoci nič nehovorí, že rozmýšľal rovnako, ľudia ho za to stále pohoršujú. Hoci sú si istí, že v našej dobe by sa Lermontovov názor dramaticky zmenil. Títo ľudia dali svetovému spoločenstvu veľa prominentní ľudia, a jedným z nich je Kosta Khetagurov, spisovateľ, zakladateľ osetskej literatúry, ktorý písal aj po rusky.
Dirigent Valery Gergiev, slávny zápasník Andiev Soslan sú známi po celom svete. Vo Vladikavkaze sa narodil a dlho žil známy divadelný predstaviteľ Evgeny Vakhtangov, po ktorom je pomenované moskovské divadlo. - rodisko Valeryho Gazzaeva, slávneho futbalového trénera, jedného z najuznávanejších v Rusku. Pätnásť bratrancov Shotaev a ich sestra sa zúčastnili bitiek Veľkej vlasteneckej vojny. Domov sa vrátili len štyria zranení Šotajevi.
Osetínci považujú Stalina za polovicu svojho, pretože podľa niektorých zdrojov bol otec vodcu komunistickej strany Osetín. Zoznam slávnych predstaviteľov osetského ľudu môže pokračovať dlho. Je jednoducho úžasné, koľko známych kultúrnych osobností, športovcov, bojovníkov, politikov dalo tomuto malému národu - počet Osetincov je len 700 tisíc ľudí na svete a len asi pol milióna žije vo svojich rodných miestach.
Ide o originálnych ľudí, ktorí si dobre pamätajú svoju históriu. Jeho tradície a zvyky majú hlboké korene siahajúce ďaleko do minulých storočí. Kultúra je mimoriadne zaujímavá a zaslúži si nielen pozornosť, ale aj rozvoj. Jeho najlepší predstavitelia sú pýchou celého Kaukazu a celého Ruska, príkladom pre mladých ľudí - práca a talent vám umožňujú dosiahnuť akékoľvek výšky!
Na území krajín Juhu a. Žijú však v Rusku a iných krajinách. Celkovo je na svete asi 700 tisíc Osetov, z ktorých 515 tisíc žije v Rusku.
Obyvatelia hovoria rusky, gruzínsky a osetsky, všetky tri sú štátnymi jazykmi. Ak hovoríme o náboženstvách, potom Oseti prijali kresťanstvo z Byzancie ešte v období 4. – 9. storočia. K islamu sa hlási malá časť obyvateľstva. Osetincom sa pripisuje kaukazský typ kaukazskej rasy. Vyznačujú sa nielen tmavými vlasmi, často sa nájdu aj svetlovlasí, ryšaví ľudia. Tvar hlavy obyvateľov Osetska je pretiahnutý, farba očí je hnedá, niekedy sivá alebo modrá.
Národnostné zloženie Južného Osetska v rokoch 1926-2008:
Osetinci – 46 289 (64,3 %)
Gruzínci – 18 000 (25,0 %)
Rusi – 2016 (2,8 %)
Arméni – 871 (1,21 %)
Židia – 648 (0,9 %)
ostatní - 4 176 (5,8 %) (Arméni, Tatári, Cigáni, Kirgizi, Tadžici)
Podľa Južného Osetska teraz (v roku 2009) tvoria väčšinu obyvateľstva Osetčania (80 %)
Keď už hovoríme o architektúre, stojí za zmienku, že najzaujímavejšie pamiatky vytvorené Osetínmi sú pevnosti, veže, hrady, bariérové múry atď. Takéto stavby postavili vo všetkých roklinách, ktoré obývali. Od staroveku sú takéto budovy spoľahlivým garantom slobody pôrodu a poskytujú majiteľom prístrešie. Počas nepriateľských akcií však bolo zničených veľké množstvo architektonických pamiatok.
Hlavnými jedlami kuchyne Južného Osetska sú miestne koláče, dusené mäso so zemiakmi, mäso dusené v kyslej smotane, fazuľa a kukurica varené spolu, omáčka z listov papriky so smotanou alebo kyslou smotanou. Z nápojov treba vyzdvihnúť pivo, kvas, ale aj miestny alkoholický nápoj araka, ktorý je ako whisky. Samozrejme, ako v ktorejkoľvek inej kaukazskej krajine, ľudia v Južnom Osetsku milujú a vedia variť grilovanie.
Od staroveku bolo hlavným zamestnaním chov dobytka a poľnohospodárstvo. Tiež pre viac skoré štádia miestnych obyvateľov lovili.
V hospodárstve boli najrozvinutejšie príprava syra a masla, výroba súkna, výroba drevených a kovových výrobkov, Osetínci sa zaoberali spracovaním vlny. Kostým obyvateľov Osetska mal nasledujúci vzhľad: úzke nohavice, ktoré siahali po topánky a beshmet. V horách sa používal druh obuvi - archita, ako pokrývka hlavy používali klobúk z ovčej kožušiny av lete - horský klobúk. V každodennom živote ženy nosili šaty s kolekciami v páse, so stojačikom, rovným rozparkom na hrudi do pása.
Aplikované a umenie Osetský ľud je mimoriadne bohatý. Miestni remeselníci sa teda zaoberali rezbárstvom, ozdobným vyšívaním, spracovaním kovov, kamenárstvom atď. Osetské hudobné nástroje sú v podstate podobné kaukazským hudobným nástrojom. Medzi nimi možno rozlíšiť pastiersku flautu, harfu, dvojstrunové husle. Hrali ich len muži. O niečo neskôr do Osetska priviezli z Ruska dvojradovú ústnu harmoniku.
Oseti sú veľmi pohostinný, tolerantný a priateľský národ.
Osetské mesto Dargavs.
Oseti sú jednou z najzáhadnejších etnických skupín na Kaukaze. Vedci ich nazvali potomkami starovekého Polovtsyho a predložili teórie o germánskom a ugrofínskom pôvode. Takýto rozpor je spôsobený tým, že vedci cestujúci po Kaukaze v 18. – 19. storočí mali málo vedomostí o histórii a etnografickom genealógii regiónu. Následne prišli na spoločného menovateľa, súhlasiaceho s teóriou Heinricha Juliusa Klaprotha o alanskom pôvode Osetov. Neskôr to posilnil akademik Vsevolod Miller.
Vynikajúci kaukazský učenec a slavista vo svojich spisoch dokázal potvrdiť hypotézu, že Oseti sú potomkami skýtsko-sarmatsko-alánskych kmeňov. Historik zozbieral archeologické, etnografické a folklórne údaje, ktoré nezvratne dokázali, že Osetovia obývali celý plochý pás severného Kaukazu. A v úzkom geografickom rámci pohoria stredného Kaukazu ich vytlačili až v nedávnej minulosti Tatársko-Mongolovia.
Skýtske korene v epose a jazyku Osetov.
Diela Vsevoloda Millera doplnil lingvista a etymológ Vasilij Ivanovič Abajev. Vo svojom výskume dokázal, že moderný osetský jazyk, náboženstvo a kultúra úzko súvisia s nositeľmi kultúry Koban.
Takto vyzerali Skýti.
Skutočnosť, že Skýti sú etnogenetickými predkami ľudu, podľa jeho názoru jasne naznačuje jazyk a epos. Vasily Abaev našiel viac ako 200 zhôd so skýtskym jazykom v modernom osetskom jazyku: spoločné korene v slovách, v menách Roxana a Zarina, ako aj v názvoch Dnepra, Donu, Dunaja a niektorých ďalších riek. Mnohé skýtsko-sarmatské slová sú v modernom osetskom jazyku ľahko identifikovateľné. Dá sa to ľahko vysledovať z diel antických autorov a početných nápisov zanechaných na miestach starých skýtskych koloniálnych miest.
Skýtsky epos sa odráža aj v Nartových zápletkách. Legendy o Osetoch a iných národoch Kaukazu sa v mnohých detailoch zhodujú s opismi života a zvykov Skýtov, ktoré možno vidieť u antických autorov, napríklad u Herodota. Etnografické paralely v pohrebných obradoch a tradíciách kozuba, heptatického kultu a kultúry čestného pohára vyzerajú príznačne.
Alanská kavaléria prechádza do ofenzívy.
Náboženské presvedčenie Osetov. Spôsob života.
Nápadná podobnosť so skýtskymi rituálmi sa zachovala po tisíce rokov a prešla do osetského spôsobu života. Časť ľudí sa dodnes hlási k tradičným pohanským presvedčeniam (podľa prieskumov verejnej mienky z roku 2012 je ich počet medzi Osetínmi 29 %). Horský ľud uctieva boha vojny Uastirdzhiho a boha hromu Uacilla, ktorí sú prototypmi Juraja a proroka Eliáša. Niektorí Osetci vyznávajú islam, ktorý v 17.-18. storočí prevzali od Kabardov. Drvivá väčšina, 57 %, patrí k pravoslávnym kresťanom.
Osetskí ortodoxní mnísi.
Ako by to malo byť podľa kresťanských zákonov, Osetinci väčšinou dodržiavali monogamiu. Medzi bohatými predstaviteľmi obyvateľstva bývala do určitej miery polygamia, no kresťanské duchovenstvo proti nej zvádzalo tvrdý boj. K istým ústupkom došlo len v jednom prípade – ak bola prvá manželka bezdetná.
Ženy tradične padli na všetky domáca úloha: upratovanie domu, varenie a domáce práce. Muži sa zaoberali poľnohospodárstvom a chovom dobytka. Ľudia sa preslávili kvalitnými vlnenými výrobkami, syrmi a maslom. Dobre sa rozvinulo aj kovanie kovov, kamenosochárstvo a drevorezba, vyšívanie a iné úžitkové umenie.
Takto vyzerajú osetské domy.
Domy Osetov (Hadzarov) boli dlho rozdelené na dve polovice: ženské a mužské. A ak boli na strane hlavy domu umiestnené krásne predmety, hudobné nástroje, zbrane a rohy turya, potom všetky domáce potreby boli na ženskej strane.
Role Ruská ríša vo vývoji Osetska
.
osetská rodina.
Úpadok v 18. storočí poľnohospodárstvo v Osetsku dosiahol svoj vrchol. V ťažkých horských podmienkach boli akékoľvek pokusy o poľnohospodárstvo a chov zvierat spočiatku odsúdené na neúspech. Situáciu zhoršila otázka vážneho preľudnenia krajiny. Osetské kniežatá videli dve východiská zo situácie: súhlasiť s tým, že sa stanú vazalmi gruzínskej alebo kabardskej šľachty a získajú prístup na severokaukazskú nížinu, alebo sa pridajú k Ruskej ríši.
Keďže osetská komunita nedostala dostatočné záruky politickej a ekonomickej stability, odmietla spolupracovať s Gruzíncami a rozhodla sa nadviazať diplomatické vzťahy s Ruskou ríšou. Osetsko dostalo oficiálne povolenie na vstup do občianstva v roku 1774 za vlády Kataríny II. Ale v skutočnosti bol ľud pod patronátom už od roku 1743, hneď po tom, čo predstavitelia poslali svoju žiadosť cisárovnej.
Osetinci diskutujú o podmienkach zjednotenia.
Spojenie Osetska a Ruskej ríše vytvorilo úrodnú pôdu pre oživenie horského ľudu. Ziskové roľnícke reformy, masová migrácia Osetíncov na roviny a rozširovanie vonkajších vzťahov.
Formatívne roky Sovietska moc región opäť zažil hospodársky a kultúrny úpadok. Mnoho bohatých Osetov bojovalo za biele hnutie, roľníci - za červených. Konflikt bol preplnený tvrdohlavým bojom s Gruzínskom, ktorý sa zmenil na vypaľovanie dedín a vyhnanie Osetincov z ich rodných území. Krvavé udalosti sa za sovietskej éry skončili mierom. Potom bolo Osetsko administratívne rozdelené na dve časti: Juh patril pod jurisdikciu Gruzínska SSR, Severná opustila RSFSR.
V deväťdesiatych rokoch minulého storočia sa začalo nové historické obdobie. Rozpad ZSSR viedol k vážnym územným sporom. Juhoosetský autonómny okruh požadoval uznanie svojej nezávislosti od Gruzínska. Konflikt záujmov viedol ku konečnému rozdeleniu Osetska. Južné Osetsko dostalo štatút čiastočne uznaného štátu, Severné Osetsko zostalo súčasťou Ruskej federácie.
08/07/04, Nasťa1Milujem týchto ľudí! Takí cool chlapci... A milujem aj Čečencov, Dagestancov, Gruzíncov.
11/05/05, Boris Sergejevič
Cestoval som s manželkou a deťmi do Osetska. Rusi sú tam druhý najľudnatejší. Aké je to dobré, neuveríte! Ľudia sú úplne iní, všetko je iné...
25/10/05, Abrek
Ja sám som podľa národnosti Gruzínec, ale napriek niektorým chrapúňom môjho a osetského ľudu si Osetincov vážim. Lebo aj oni sú horskí ľudia, tak ako my. Ctiť tradície, rešpektovať staršiu generáciu. Ale nemám rád ... povedzme Udmurtov. Voťáci, to sú voťáci – čo si z nich vziať?
24/06/07, soleil
Ak sa niekomu nepáčil postoj k sebe v armáde, netreba o tom písať tu. Len si musel byť chlap a nedovoliť, aby ťa niekto udrel do tváre, a neliať potom blato na celý národ. Mimochodom, medzi prisťahovalcami z Osetska je najviac Hrdinov Sovietskeho zväzu - 63. Ide o najväčší špecifický podiel spomedzi všetkých republík. Vladikavkaz, hlavné mesto Severné Osetsko, ktorý sa stal nedobytnou pevnosťou v rokoch veľ vlasteneckú vojnu, je mestom vojenskej slávy. Na olympijských hrách Osetsko zvyčajne prináša leví podiel medailí do ruského tímu (väčšinou zápasníkov).Za zmienku stojí aj takých vynikajúcich Osetincov ako Valerij Gergiev, Jegor Beroev, Valerij Gazzaev, Stanislav Čerčesov a mnohí ďalší.
11/03/09, Alan777
môj otec mi raz povedal .. „Alan, byť Osetincom znamená zostať mužom v každej situácii, ctiť si zákony hôr a pamiatku našich predkov... a vždy, v každej situácii vedieť odpovedať za tvoje slová!" teraz vo svojom živote sa snažím pozorovať tieto 3 zložky .. milujem svojich ľudí a som pre nich pripravený na všetko! .. (aj keď uznávam, že je v tom dosť geekov a spodiny) ..
11/03/09, Quetzalcoatl
Oseti sú jedinými (nepočítajúc Abcházcov) na Kaukaze, ktorí väčšinou nekonvertovali na islam, ale zostali kresťanmi. Je pravda, že medzi Osetínmi je malé percento moslimov, ale nepodliehajú, na rozdiel od Nokhchi, Maarulal, Dargins atď. Osetsko sa na rozdiel od toho istého Dagestanu stalo súčasťou Ruska dobrovoľne. A vôbec, medzi bazárovými obchodníkmi som nevidel ani jedného Osetína. Všetci moslimovia. Osetsko bolo vždy na strane Ruska a Južní Osetci, keď začala vojna, čakali na pomoc od nás.
11/03/09, Brian Boru
Bývam v Soči a máme tu viac predstaviteľov kaukazských národností ako Slovanov a už dávno som pochopil, že nie všetci sú „chačici“ – sú tu veľmi podobné národy, sú úplne iné, výzorom aj správaním. Takže - nikdy som nestretol podlého Osetína. Nemôžem hovoriť za všetkých Osetincov, ale väčšina z nich má koncept cti a taký vznešený, hrubý, nie na predvádzanie, ale taký vrodený. Ak vás považujú za svojho priateľa, potom môžu doslova rozdať svoju poslednú košeľu – no ak sú nepriateľmi, vedia byť veľmi krutí. Hoci na pohľad vyzerajú prísne, mnohí chodia neoholení, niektorí nosia fúzy, no väčšinou sú dobromyseľní. Mal som veľmi dobrého priateľa, Osetína – prepáč, odišiel.
27/06/09, Ďalej 051595
Osetci sú ľudia, medzi ktorými žijem! Jednoducho fešák!
08/10/09, Roxy 565
Väčšina z nich sú celkom dobrí ľudia. Spolu s Azerbajdžancami najinteligentnejšie a najkultúrnejšie národy Kaukazu. Ctite tradície, rešpektujte starších. A medzi Osetínmi som nikdy nestretol podlých ľudí. Ako môžete nemilovať takýchto ľudí?
03/11/09, hubová huba
"Osetínci sú obzvlášť nebojácni a zocelení ako Sparťania. Vyjednávať s nimi je politická nutnosť" ahaha "toho som videl George" ale nevadí, že obrázky sú iné, jazyk je iný... choď do arménskeho kostola a tam tie ikony nie sú také ostré ako tie kresťanské. a Arméni teraz nie sú ortodoxní, alebo čo? Oseti nikdy nebudú ponižovaní, nech je za to smrť, poprava...takže historicky, prečo boli osetské kniežatá neustále vyhnané? lebo ak odmietli vyjednávať s kráľom, tak išli do konca. poslúchali zákon, ale nikdy sa nevzdali toho, čo začali v krvi
03/11/09, hubová huba
úžasné dievča v pravom stĺpci, áno si v prdeli.
03/11/09, Starý Gopher
Stalo sa, že som bol bližšie oboznámený iba s jedným Osetincom, alebo skôr s Osetincom. Nebeské kráľovstvo jej. Bola to zaujímavá osoba, všetci ju milovali...
03/11/09, Katharine Moier
Prečo by som ich nemal milovať? Neurobili mi nič zlé, a ak by aj urobili, je prinajmenšom hlúpe začať nenávidieť celý národ kvôli jednému človeku... Všetci Osetčania, ktorých poznám, sú dobrosrdeční ľudia, čestní, bez žiadnych darebákov. Takže rešpektujem Osetincov!
05/01/10, Starý Gopher
Osentiny sú iránsky odpad, toto je originál. Toto je najzábavnejšia vec, ktorú som za posledných pár dní počul, vrátane Nový rok. Z komunikácie s Osetínmi mám len tie najlepšie dojmy. A viac ako som si zaslúžil pár dvojičiek, ktoré som dostal od osetského učiteľa.
05/01/10, Temný démon
Dúfam, že v pravom stĺpci nie sú žiadni moji krajania, inak sa budem hanbiť za ruských chlapov s nelichotivými recenziami. Po prvé, prestaňte podnecovať nenávisť medzi národmi! Po druhé, Osetsko nemožno nazvať iránskym lôžkom. Navyše, ak nie ste slepí, vážení osetskí fóbi, potom vás žiadam, aby ste venovali pozornosť tomu, kto je teraz vrh, nie Iránec, ale Američan. Nie je žiadnym tajomstvom pre každého, kto nariadil Saakašvilimu, aby začal vojnu. Som si istý, že je ich toľko spoločných, ako Rus, Ukrajinec a Bielorus. Úbohý osetský ľud! Buď Gamsakhurdia s jeho mizernou politikou genocídy, alebo podlý terorista Viro! Pre nás Rusov budete vždy bratmi a nikdy vás neopustíme. Rusko-Osetsko - priateľstvo navždy!
17/03/10, baník
keď som bol naposledy vo Vladikavkaze v roku 2004, išiel som na služobnú cestu (našiel som na internete vybavenie, ktoré ma zaujalo, zatelefonoval majiteľovi firmy, t.j. úplne cudzím ľuďom) stretol som sa na stanici, odviezol do kancelárie, potom šiel do zariadení, kde je vybavenie, po ceste prehliadka mesta, hotový obchod, do vidieckej kaviarne, pokus dostať sa čo i len do vrecka pre peňaženku sa považoval za urážku.Výlet potvrdil minulé dojmy: Osetčania sú priateľskí ,slušní, pohostinní ľudia !!! si všimol, že každý, kto píše do ľavého stĺpca, vychádza z osobná skúsenosť a opisujú ich prípady, vpravo naopak abstraktná, ničím nepodložená zloba, zrejme vychádzajúca zo starého nepriateľstva medzi Osetínmi a niektorými národmi, ani jeden príklad či vysvetlenie, všetko je len z osobnej (nejakej priam zvieracej) nenávisti
12/06/10, DagLezg
Nie je to tak, že milujem Osetov, nepoznám Osetov a podobne... Správam sa k nim ako ku každému inému - je to normálne. Vo všeobecnosti nerozlišujem medzi ľuďmi podľa národov – to je v rozpore s normami islamu. Prečo som si vybral zelený stĺpec? Pretože Osetčanov skôr milujem ako nenávidím. Nie je voči nim žiadna nenávisť. Ale hej!!! Prestaňte si užívať priazeň Ruska a uchmatnúť si pozemky svojich susedov. Predmestská oblasť s časťami Malgobek, v druhej polovici 19. storočia bol Vladikavkaz všeobecne považovaný za hlavné mesto Ingušov. Územie Južného Osetska bolo osídlené Osetínmi v polovici 19. storočia. A tak to boli majetky gruzínskych kniežat Machabeli. Ak chcú Oseti pokojne žiť so svojimi susedmi, musia aspoň vrátiť okres Prigorodny, ako neutrálny človek vyhlasujem: dobre, táto zem nie je vaša!
08/07/10, Ivan Kornejev
Väčšina najlepší ľudia na Kaukaze - Osetínci! Som Rus, ale komunikujem s Osetínmi v Moskve, takí dobrí chlapci! Pozvali ma k nim do Beslanu, išiel som tam, nakŕmili ma osetskými koláčmi, zobrali ma do hôr! Chlapi sú jednoducho najlepší! Je mi veľmi ľúto tých, ktorí nemajú aspoň jedného osetského priateľa! Keď som prišiel do Moskvy, ukradli mi auto a nebolo kde bývať, ale potom ma vzalo 8 Osetincov! A stále sme blízki priatelia! Zachránili mi život, môžem povedať! + S Rusmi sa zaobchádza dobre, toľko Rusov žije v Osetsku, necítil som sa tam ako hosť! Ďakujem, že ste moji priatelia!
15/07/10, Fox305
Ahoj! Neviem, prečo ľudia súdia národ podľa jednej osoby alebo príležitosti. Vo všeobecnosti, aká nenávisť môže ísť medzi ľuďmi, ktorí sa navzájom potrebujú? Ak na Zemi existujú ľudia, potom to tak musí byť! Všetci sme súčasťou jedného celku! Rešpektujem Osetincov a celý kaukazský ľud vo všeobecnosti! Ja sám som mestic - Gruzínec, Osetín, Rus - iba ak si vezmete 2 kmene generácie. Medzi Osetínmi mám veľa známych a priateľov. Považujem ich za veľmi dobrých, spoločenských, veselých, šikovných, vlasteneckých a priateľských ľudí. Úprimne povedané, mám odpor k Američanom a Ukrajincom, ALE, všimnite si, že nenávisť NIE JE PRE ĽUD, ALE PRE VLÁDU!!! A pre mnohých som si istý, takže nehádžte blato na celý národ ... čisto môj názor. Rád by som túto tému ďalej rozoberal. [chránený e-mailom]
25/08/10, Batraz
Osetci sú naozaj veľký národ, keby sa Inguši, pľuvajúci na svojich predkov, Hurrianov, Dzurdzukov, chceli stať Alanmi. A ak je ľavo-zelený stĺpec vyplnený nezainteresovanými zdravými ľuďmi, potom agresívni nacionalisti-Inguš píšu do pravého stĺpca a sú to tí istí. Chápem, že vo vašom príbehu nie je nič zaujímavé, ale to nie je dôvod, aby ste sa považovali za Alana.
08/12/10, WIKING
Pozornosť popredných vedcov je pripútaná k takým národom, ako sú Oseti.Na európskych univerzitách študujú alanovológovia osetský jazyk, pretože práve osetský jazyk pomáha pri dešifrovaní alanských, sarmatských a skýtskych záznamov. Cesta na západ h t t p: // r u t u b e . r u / t r a c k s / 2 4 6 1 5 1 1 . h t m l ? v = 1 a c 3 0 3 a 5 2 e d c 6 3 b 1 c d b e 5 5 1 2 6 4 a 8 0 1 3 f (Pripojiť webovú adresu)
08/12/10, WIKING
„Oba dialekty osetského jazyka – železo a o niečo archaickejší Digor – pochádzajú zo skýtčiny rovnako ako taliančina a španielčina pochádzajúca z latinčiny... Oni (Osetci – cca. Ts. X.) sa dodnes zachovali nie len jazyk ako forma, ktorá v sebe nesie istý kultúrny obsah, ale aj tento obsah sám, ktorý odrážal stav skýtskej civilizácie v posledných fázach jej vývoja.obrazy eposu sú stále svieže a originálne.Navyše: toto ústnu literatúru si do tej či onej miery osvojili susedné národy a skreslili v nej presne to, čo bolo špecificky osetské, skýtske." Georges Dumézil „Boli sme jednomyseľní (s J. Dumézilom – cca C. X.) uznávajúc dôležitosť pre európska veda Osetský ľud, poslední potomkovia Skýtov." Emil Benveniste
08/12/10, WIKING
..Som prekvapený týmto ľudom - Osetincom, ich trpezlivosti, Tolerancii atď.., koľko sa naňho už desaťročia valí vyložených klamstiev, špinavých ohováraní .. Nie je toto VEĽKOSŤ ľudu ??? Ale všelijakí ignoranti, nasiaknutý JEDOM a nenávisťou srdca, ohovárači, klamári a závistlivci, ani len nechápu, akú STRAŠNOU, mučivú karmu - osud, ktorý si vytvárajú sami (nielen) v budúcnosti, HRUBO PORUŠUJÚ. ZÁKONY VESMÍRU, HARMÓNIA - ROVNOVÁHA Nemusíte byť jasnovidec, aby ste pochopili, že akúkoľvek NESPRAVODLIVOSŤ, KLAMSTVO, rúhanie a pod., trestajú VYŠŠIE BOŽSKÉ SILY, Pri pohľade na to zboku, úprimne povedané pociťovať k nim iba Ľutovanie, pretože viac ako JE ZREJMÉ, že si z čista jasna vytvárajú problém, vrhajú sa do priepasti.. Pedantská situácia... ..a všetka táto divočina sa deje v 21. storočí. Ale každému po svojom, nič viac, nič menej.
08/12/10, WIKING
DagLezg, vieš, prinajmenšom ČUDNÉ, ako hovoríš o nárokoch na pôdu, dokonca žiadaš .. neprestávam žasnúť nad ľudskou krátkozrakosťou a naivnými nárokmi.. Chcem ti poznamenať DagLezg, že tvoja morálka je v tomto smere viac ako selektívne a extrémne NIE spravodlivé .. DagLezg Hovoríte o nejakom prímestskom obvode, prečo sa obťažovať maličkosťami, keď ste sa už dotkli tejto otázky, zvážte to globálne, pokiaľ vám samozrejme na takej veci ako SPRAVODLIVOSŤ vôbec nezáleží. Pozrite sa na mapu územia vo svojom voľnom čase Alanian State, myslím, že potom už nebudete mať otázky tohto charakteru.. P.S. Človek - zmysel pre SPRAVODLIVOSŤ a VYSOKÁ KULTÚRA robí človeka ...
09/12/10, Alan777
WIKING, zdá sa, že si inteligentný človek, naozaj si myslíš, že existuje niečo ako odplata v priamej podobe? História sa nestará o činy ľudí. To, čo berieme za odplatu, Boží trest atď., nie je nič iné ako vedľajší efekt zúčtovania medzi tými, ktorí sú považovaní za negatívnu silu hodnú nebeského trestu, t.j. sami sa trestajú, nebo s tým nemá nič spoločné. --- Čo sa týka DAgLezga, naozaj by mu neuškodilo, keby sa na územnú otázku pozrel širšie: napríklad v Dagestane, kamkoľvek idete, všade sú skýtske hroby.
09/12/10, Večné tajomstvo
V kazdom narode su aj dobri aj sprosti.Som Rus,ale poznam dvoch Osetincov.Su to neskutocne slusni,inteligentni a dobre vychovani ludia.
21/01/11, Som OSETIAN
vy geekovia ste tu začali bitku, ty ruská mrcha, čo slúžila u OSETOV, ich nemilovala len preto, že ti ukázali Kuzkinovu matku Ukrajincom ... polovica Osetov sú kresťania, preto si ctia kresťanských svätých ... a on nemá žiadne podobnosti s osetskými svätými ... skurvy synovia ... prídete do tváre OSETIANOV a poviete mu toto, neprídete, pretože vás pojebe ... ruské kurvy, ktorým na vás záleží olympijské hry prináša zlaté medaily?Naši zápasníci...kto v čase viedli vojny a nestretli Nemci s chlebom a soľou (ako Inguši)?OSETOVIA!!! a s vami Rusi, prasači čumáci, nehľadáme bratstvo ... sú medzi vami normálne osobnosti, ale to sa týka obrovskej menšiny ... Inguša, ktorý tam blamuje, že Inguši sú potomkovia ALANA))) ))) tu máš munik ... Alani boli iránsky hovoriaci kmeň a hovoríš jazykom, ktorý patrí do kaukazskej skupiny ... nauč sa históriu svojho ľudu a nezáviď históriu niekomu inému.. .to nám všetkým závidíš!!!
