NNGNNITSD+

Na každej tvári bolo napísané vedomie ich fyzickej sily a zároveň hrdosti z príslušnosti k tajnému rádu, stojaceho mimo a nad zvyškom spoločnosti, účasť na dôležitom a fascinujúcom obrade, ktorého význam môže nezasvätený len špekulovať, a navyše falošné dohady.

Kurt Vonnegut. Utópia 14.

V mene Otca i Syna i Ducha Svätého.

Ako viete, templári alebo templári (z latinského slova „templum“, t. j. „chrám“) boli členmi duchovného a rytierskeho (vojenského mníšskeho) Rádu chudobných rytierov (súdruhov) Krista a Šalamúnovho chrámu, založil v roku 1118 vo Svätom meste Jeruzalem burgundský šľachtic Hugh de Payen (Payne), ktorý sa stal prvou hlavou (veľmajstrom) nového zbožného rytierskeho bratstva.

Pôvodne bol Rád templárov povolaný chrániť pútnikov na púti k Božiemu hrobu pred moslimskými saracénskymi lupičmi. Do polovice XII storočia. Templárski rytieri dosiahli bezprecedentný vrchol. Len samotných templárskych veliteľov (veliteľstiev, teda autonómnych územných vojensko-správno-hospodárskych jednotiek) bolo takmer 9000.

Od roku 1300 bol Rád templárov vystavený tvrdému prenasledovaniu zo strany francúzskeho kráľa, „zberateľa krajín“ Filipa IV. Stovky templárov boli uvrhnuté za mreže, podrobené sofistikovanému mučeniu, aby z nich vymámili priznanie k zločinom proti korune a cirkvi. V roku 1307 sa začalo masové auto-da-fe (verejné upaľovanie obvinených templárov na hranici). V roku 1312 bol templársky rád oficiálne zrušený špeciálnou bulou pápeža Klementa V. (rodným Francúzom a poddaným kráľa Filipa Pekného, ​​ktorý mu pomohol nastúpiť na pápežský trón, ktorý bol čoskoro prenesený z Ríma do francúzskeho mesta Avignon, kde zostal 70 rokov).

18. marca 1314 veľmajster (veľmajster) rytierskeho rádu, Jacob (Jacques) de Molay, išiel do Paríža na hranicu s obvinením z napomáhania diablovi, uctievania „idolu Bafomet“ atď. Starý templár už zahalený v oblakoch dymu preklial kráľa a pápeža a prisahal im, že ho neprežijú o viac ako 9 mesiacov. Proroctvo majstra de Molay sa splnilo s úžasnou presnosťou. Pápež Klement V. náhle zomrel mesiac po upálení Jacquesa de Molay, 20. apríla 1314. Francúzsky kráľ Filip IV. Pekný (Le Belle) sa 29. novembra toho istého roku presťahoval do iného sveta.

Templárski rytieri a jeho história je opradená mnohými legendami. Podľa jedného z nich sa v predvečer začiatku represií, ktoré na templárov zosadil kráľ Filip Pekný v roku 1307, členom Rádu „chudobných rytierov Krista a Šalamúnovho chrámu“ podarilo zabrať väčšinu ich pokladnicu z Francúzska na 18 galér neznámym smerom. A v tom istom roku 1307 sa moskovské knieža Jurij Danilovič Krasny v Novgorode, kde zhromažďoval sily na boj proti svojmu súperovi, princovi Michailovi z Tveru o Veľký stôl (titul veľkovojvodu Vladimíra), stretlo týchto 18 lodí s templármi. utečencov, ktorí priniesli „nevyčísliteľné množstvo zlatej pokladnice, perál a drahých kameňov“. Utečenci sa poklonili princovi a sťažovali sa mu na „všetku nepravdu kniežaťa Galov a pápeža“. Princ Jurij okamžite našiel prostriedky na zorganizovanie ozbrojeného boja proti Michailovi z Tveru.

Podľa jednej verzie v Moskve dlho existoval veliteľský úrad (veliteľstvo) templárskych rytierov. Ľuďom zo Západu, ktorí prišli do Moskvy podľa kroník v rokoch 1305-1311 z Hordy, Litvy a „pred Nemcami“, slúžili templári, ktorí utiekli pred francúzskym kráľom a pápežskou inkvizíciou na extrémny východ kresťanstva. Európe.

Podľa jednej z legiend, ktoré vznikli okolo Chrámového rádu, v roku 1147 istý Theophrastus (Theophrastus) de Mont-Olympus založil tajný „Rád ázijských bratov“. Po porážke templárskych rytierov sa jeho východné preceptóriá údajne stali domovom „ázijských bratov“. Z tejto hlboko tajnej organizácie sa do dnešných dní zachovalo len niekoľko dokumentov – najmä takzvaný „Zapečatený list z Prahy“, ktorý veľmajster Rádu „ázijských bratov“ markíz (markgróf) François de Montresor (doživotie: koniec 16. storočia) pred poslaním do väzenia k bratovi v Prahe - vtedajšej rezidencii cisára "Svätej ríše rímskej národa nemeckého" Rudolfa Habsburského, ktorý sa preslávil ako "patrón čarodejníkov". “ a známy svojou vášňou pre tajné vedy (najmä alchýmiu a astrológiu), ako aj pre ezoterické učenia.

Následne v dejinách Európy viackrát vznikli rôzne organizácie, vrátane slobodomurárskych a paramurárskych organizácií, ktoré sa vyhlásili za nástupcov Chrámového rádu, údajne nie úplne zničeného, ​​ale prežívajúceho v hlbokom podzemí. Tieto tvrdenia podporila jedna nepochybná skutočnosť: nespočetné templárske poklady, ktoré údajne slúžili ako hlavný motív porážky templárov pre kráľa Filipa Krásneho, zmizli bez stopy a napriek všetkým vynaloženým pokusom sa nikdy nenašli. .

Mnohí z neskorších skutočných (alebo imaginárnych) nástupcov a nasledovníkov historických templárov seriózne vyznávali kult „Bafomet“ (z ktorého inkvizítori obviňovali iba historických templárov a z ktorých sa zďaleka nie všetci priznali – a mnohí, ktorí sa priznali pod mučenia, následne svoje svedectvo odvolali – za čo mimochodom skončili na hranici, keďže opäť upadli do herézy!). Čo dnes vieme o „Bafometovi“, ktorého údajne uctievali historickí templári (samozrejme nie všetci, ale len úzky „kruh zasvätencov“)?

Nespočetné množstvo klebiet, fám, nejednoznačných výkladov. ale nič naozaj spoľahlivé! Francúzsky archeológ Jean Charpentier, zanietený nadšenec histórie templárov, objavil v Provensálsku dve podzemné svätyne a našiel v nich sochy – vraj! - Bafomet. Jedna z týchto sôch zobrazovala androgýna (rebis, obojpohlavné stvorenie), rozrezaného pozdĺžnym fialovým pruhom, stojaceho na krokodílovi; druhý je antropomorfný (humanoidný) tvor prepletený s obrovským hadom. Súdiac podľa spisov mystikov a alchymistov z 15. a 16. storočia založených na templárskej tradícii, Bafometa treba pripísať takzvaným eónom-Demiurgom (tvorcom nižšieho, materiálneho sveta) gnostického panteónu. Gnóza (pohanská aj kresťanská – aj keď toto delenie je skôr metodologické) sa vyznačuje absolútnou neústupčivosťou voči „stvorenému svetu“ („nižšie božstvo“, „demiurg“ – doslova; „polotvorca“, či „hrnčiar“, niekedy označovaný v gnostickej tradícii „Yaldabaoth“).

Podľa gnostikov je stvorenie sveta výsledkom oslabenia alebo rozptýlenia Božstva, prejavom antiteistickej sily. „Stvorenie“ sveta, teda úplnosť, istý stupeň formalizácie materiálneho elementu, znamená pre hmotu ponechanie samej sebe, oddelenie od generatívnej energie kozmického Erosu. Za takýchto podmienok sa hmota podľa gnostikov začína sama reprodukovať, rozdeľujúc sa v nekonečnom množstve stále menej rôznorodých kombinácií. To vedie k podrobeniu a potom k zničeniu „Dynamis“ – tvorivého mužského princípu. „Dynamis“ podľa učenia gnostikov nielen vyvoláva zrodenie, ale prechádza aj do zrodeného a stáva sa v ňom aktívnym, pričom tvorí nezničiteľnú postupnosť alebo falickú ligatúru Magickej kopije. Ale to je len odhad. Odtrhnutý od Dynamis-Eros je rozprášený božský oheň, jeho formujúca energia je stelesnená v hmotnej substancii; v dôsledku toho vzniká stvorený svet, odsúdený na zánik. A tu prichádza hypotéza o Aeon-Sprostredkovateľovi, ktorý je schopný zastaviť proces rozpúšťania, harmonicky zjednocujúc Hmotu a Formu. Preto fialový pruh na soche obojpohlavného Androgyna-Baphometa, ktorý spája časť a celok, muža a ženu, minulosť a budúcnosť. Samozrejme, sú to všetko mimoriadne náročné otázky na pochopenie.

Francúzsky okultista 19. storočia Eliphas Levi (bývalý katolícky kňaz Alphonse Constant) vo svojom slávnom diele „Náuka a rituál vyššej mágie“ (ktorého ruský preklad vyšiel v St. Templars. Na obr. 24 z petrohradskej edície, ktorú sme spomenuli vyššie, zobrazuje obojpohlavnú androgýnnu príšeru so ženským trupom, orlími krídlami a kozou hlavou, ktorej lebka dymí sírou medzi silne roztvorenými rohmi. V čele androgýna horí pentagram (Šalamúnova hviezda), brucho má pokryté rybími šupinami, prekrížené kozie nohy šliapu po zemskej sfére, ľavá ruka nasmerovaný nahor, k rastúcemu Mesiacu, ten pravý - dole, k Mesiacu na škodu. Nápisy na rukách androgýna - "coagula" a "solve" označujú dva základné princípy alchýmie, vyjadrené imperatívmi "bind" a "resolve" ("bind" a "solve"). Podobný obraz „Baphometa“ je uvedený (pod názvom „Černobog“) v protižidovskom diele I. Lutostanského „Talmud a Židia“ a v protislobodomurárskej knihe S. Nilusa „Je blízko za dverami".

Medzitým existujú dôvodné pochybnosti o tom, či je toto chimérické stvorenie príbuzné s „Bafometom“, ktorý bol údajne uctievaný historickými rytiermi chrámu, odsúdenými za kacírstvo pápežom a francúzskym kráľom. Podľa výsluchových protokolov templárov sa v niektorých prípadoch hovorilo o uctievaní modly s mačacou hlavou, ale najčastejšie sa hovorilo o uctievaní mužskej hlavy s dlhou bradou a „očkami iskriacimi ako karbunky“.

Vo všeobecnosti „voda je v oblakoch tmavá“.

Penotos, jeden zo žiakov slávneho lekára a mága Paracelsa, podal nasledujúce vysvetlenie fenoménu Bafomet; "Bafomet je Boh poznania, nie poznateľného." Pravdepodobne mal Penotos na mysli aktívne, transformujúce, transformujúce poznanie. Nech je to akokoľvek, či už historickí templári uctievali „Bafomet“ alebo nie, ale kult „Bafomet“, ktorý vyznávali ich nástupcovia a nasledovníci, vo svetle vyššie uvedeného , možno charakterizovať len ako ostro protikresťanský charakter.

V 20. rokoch. 20. storočie v sovietskej Moskve fungovala tajná ezoterická organizácia s názvom „Rád templárov“, ktorej symbolom však nebol tradičný pre historických templárov tradičný červený kríž na bielom poli, ale úplne atypický modrý šesťcíp hviezda-hexagram (podobný tomu, ktorý neskôr zdobil štátnu vlajku židovského štátu Izrael). Moskovskí „templári“ boli rozdrvení orgánmi GPU. Nedávno vyšli v Moskve protokoly o ich výsluchoch v 2 zväzkoch. Ako je zrejmé z výsluchov, táto okultná lóža nemala okrem podobného názvu nič spoločné s historickým Rádom chudobných Kristových rytierov a Šalamúnovým chrámom.

V súčasnosti v USA a Veľkej Británii (najmä v Škótsku) spolu s mnohými slobodomurárskymi lóžami škótskeho obradu, ktorý zahŕňa templárske stupne, existujú samostatné paraslobodomurárske organizácie „Order de Molay“ a „De Molay Commandery“ , ktorá má svoje vlastné „mládežnícke krídlo“ (jeho odporcami ironicky nazývané „slobodomurárski skauti“).

Na slávnom obraze amerického bojového maliara Dona Troianiho „Rozlúčkový pozdrav nepriateľovi“ (reprodukovaný na s. 186 ilustrovanej „Histórie občianska vojna v USA"), zobrazujúci kapituláciu 12. apríla 1865 generála konfederačnej armády Johna B. Gordona generálmajorovi Severného unionistu Joshuovi L. Chamberlainovi, za ktorým je vidieť biele s čiernym okrajom a červenou lapačkou. Templársky kríž, zástava 1. divízie, ktorá je zároveň zástavou „Commandership de Molay“. Na strane 187 tej istej knihy je fotografia generála Chamberlaina s rovnakým červeným palmátovým templárskym krížom na uniforme.

Popri britskom (pôvodne škótskom) Ráde svätého Ondreja (nazývaný aj Rád bodliaka; kvet bodliaka je národným symbolom Škótska) sa v modernej západnej Európe (ale napr. aj na Ukrajine) nachádza množstvo Naďalej existujú templárske rády – „Suverénny rád rytierov Jeruzalemského chrámu“, „Rád rytierov kríža a chrámu“, „Rád križiakov z Montfortu“, „Jakubovo kolégium (Jakob ) Molay", "Nemecký (aka nemecký) Rád templárov "," Najvyšší vojenský rád Jeruzalemského chrámu " atď., pričom ich pôvod sa sleduje v starovekom ráde, ktorý založil Hugues de Payen v XII. storočí v Jeruzaleme. . Spravidla majú právnu formu úradne zaregistrované verejné organizácie, ktorá vznikla na základe dosť nejasne formulovaných myšlienok „kresťanského humanizmu“ a venovala sa najmä riešeniu sociálne úlohy, boj proti chudobe, rozvoj vzájomného porozumenia medzi národmi atď. Na rozdiel od špitálskych (pohostinných alebo pohostinných) rádov (ako sú napríklad Germáni, Lazariti, johaniti alebo Malťania), novodobí (údajní) potomkovia a nástupcovia stredovekých templárov uprednostňujú prácu najmä v oblasti mecenášstva alebo všeobecnej podpory. kultúrneho a duchovného života, prevádzkujú vlastné školy a pod.

Koncom októbra 2009 Vatikán zverejnil 700 strán tajných archívov týkajúcich sa templárov. Jeden zo zverejnených dokumentov – takzvaný „Chinon List“ – dosvedčuje, že v dôsledku špeciálneho vyšetrovania vykonaného na príkaz pápeža Klementa V. v prvej polovici 14. storočia boli stiahnuté obvinenia z herézy z r. rádu templárov a jeho členov, čo slúžilo ako základ pre ich zatknutie, mučenie, popravu upálením na hranici a konfiškáciu majetku. Po mnoho storočí však výsledky vyšetrovania neboli zverejnené.

V roku 1980 bola v Ríme založená „Konfederácia rádov templárov“ (Confoederatio Ordinis Templarii), Vatikánom neuznaná, ale ani zakázaná. Moderné rády templárov sú však väčšinou zaneprázdnené vzájomným bojom a nekonečnými hádkami o tom, ktorý rád je skutočným (legitímnym) nástupcom starovekého chrámu. Niektorí z nich sa venujú dobročinnosti a oficiálne deklarujú, že vyznávajú myšlienky „tolerancie“, t.j. národnostná a náboženská tolerancia, vzájomné porozumenie medzi národmi a pod. Prirodzene, toto všetko sa málo podobá správaniu pôvodných, stredovekých templárov, pre ktorých bol najoptimálnejšou možnosťou „rozvoja vzájomného porozumenia medzi národmi“ konský útok na „ neveriaci“; a „chudobní bratia“ nemali príliš v láske dobročinnosť, pretože na boj so Saracénmi potrebovali každú mincu.

Ale aj za predpokladu, že aspoň niektoré z väčšiny moderných „Chrámových rádov“ skutočne pochádzajú zo starovekého bratstva Hugha de Payena, napriek tomu počas storočí svojej tajnej existencie s najväčšou pravdepodobnosťou stratili právo na nazývať jeho právoplatnými nástupcami. A predovšetkým – pretože prestali plniť hlavný sľub Chrámových rytierov – strážiť pútnikov na ceste na sväté miesta. Koniec koncov, tajne chrániť pútnikov je absolútne nemožné.

Z veľkej časti sú moderní templári rytieri, ale nie bojovníci a nie mnísi. Nebývajú na hradoch a kláštoroch, nestrážejú pútnikov ani otvorene, ani tajne, majú úplne iné ideály a sledujú úplne iné ciele.

Výnimkou sú len členovia právoplatného nástupcu stredovekého templárskeho rádu – Najvyššieho Rytiersky rád Jeruzalemský chrám (lat.: Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani), ktorého veľký magistrát sa nachádza v Porte (Portugalsko).

Toto je koniec a sláva nášmu Bohu!

Recenzie

Čo tým myslíte? „Legitímne“ znamená „v súlade so zákonom“; „legitímne“, „autoritatívne“. Legitímny panovník (najmä kráľ) je panovník (najmä kráľ), ktorý zastáva trón krajiny v súlade s právom tejto krajiny o nástupníctve na trón. Pohľadný Filip IV. je legitímny syn, následník trónu a nástupca svojho otca, legitímneho (legitímneho) kráľa Francúzska Filipa III. Odvážneho, ktorý obsadil trón Francúzska po svojom otcovi v súlade s dedičským právom. trón. V dôsledku toho je Filip IV. Pekný legitímnym (legitímnym) kráľom Francúzska. Prečo máte o tom pochybnosti?

No ako vám mám povedať, práve som sa stretol s názorom, že kapetovská vetva nie je celkom legitímna ako dedičia trónu Frankov. Existuje názor, že Hugo Capet mal niečo spoločné so smrťou Ľudovíta V., syna Lothaira, ale právoplatným dedičom trónu Frankov bol práve Karol Lotrinský z karolínskeho rodu (a to nerátame početné milostné aféry kráľovien a kráľov a ich výsledok, hoci éra panovania bastardov začína až po smrti rádu). Ale Karolingovci sa dostali k moci aj zradením majordoma Pepina Krátkeho, ktorý zradil svojho kráľa Childerika III., posledného predstaviteľa merovejskej dynastie, ktorý pochádzal z Trójanov, konkrétne z rodu kráľa Priama - Paris (Parisius-Paris- Paríž, Lutetia Parisiorum).

A potom budem pokračovať v myšlienke: Ale k čomu to vediem a k tomu, že rytiersky rád by niečo také mohol vedieť oveľa viac. Piata albigénska križiacka výprava vyzerá o to zvláštnejšie a okrem toho bol jej účastníkom aj starý otec Izabely Aragónskej. A mimochodom, Rád templárov sponzoroval albigéncov. Prečo som o tom hovoril, veď oficiálna verzia porážky rozkazu nevyzerá logicky. A preto, ak je to isté, karolínsko-kapetsko-habsburský klan nie je legitímnym dedičom jedného z najmocnejších kráľovstiev západná Európa, potom príbeh o porážke Albigencov a následne Templárov začína naberať úplne inú farbu.

Verzia o pôvode Merovejcov od Trójanov je podľa mňa nemenej legendárna ako verzia o ich pôvode z pozemského potomstva Spasiteľa, alebo verzia o pôvode Ivana Hrozného z „Prus, brat Caesara. Augustus“, škandinávski králi – od boha Odina atď. Takéto fantastické genealógie boli rozšírené v stredoveku. Rytieri Rádu chrámu sa svedomito zúčastňovali na križiackych výpravách PROTI Albigéncom (inak by bolo zvláštne očakávať mníchov-bojovníkov, ktorých duchovným vodcom bol pápež – inšpirátor týchto križiackych výprav).

Ale kancelár kráľa falšovateľa Filipa Pekného, ​​Guillaume de Nogaret, (skutočný vrah pápeža Bonifáca VIII., patróna Chrámového rádu), bol skutočne synom heretických rodičov, ktorí patrili k albigénskej sekte katarov. Starý otec Nogaret bol odsúdený ako kacír rímskokatolíckou inkvizíciou v Toulouse počas krížovej výpravy Albigéncov. A tak prechovával zášť voči všetkému rímskokatolíckemu, vrátane pápežského trónu a Rádu chudobných rytierov Krista a chrámu.

Denné publikum portálu Proza.ru je asi 100 tisíc návštevníkov, ktorí celková suma zobraziť viac ako pol milióna strán podľa počítadla návštevnosti, ktoré sa nachádza napravo od tohto textu. Každý stĺpec obsahuje dve čísla: počet zobrazení a počet návštevníkov.

O templárskych rytieroch bolo v našej dobe napísaných toľko beletrie a populárno-náučných kníh, že je dosť ťažké pridať niečo nové. Nebudeme sa preto podrobne zaoberať tým, ako sa rád objavil, ale pokúsime sa pochopiť, prečo v relatívne krátkom čase dosiahol takú moc a čo spôsobilo bezohľadné zničenie templárov vo väčšine európskych štátov. Rád templárskych rytierov, nazývaný aj Rád chudobných rytierov Krista a Šalamúnovej svätyne alebo Chrámový rád, založil v roku 1119 v Jeruzaleme francúzsky rytier Hugo de Payens. Sídlo rádu bolo v bývalej mešite postavenej na ruinách Šalamúnovho chrámu. Pravdepodobne z latinského slova "templum" - svätyňa - rytieri rádu dostali meno "templári", "rytieri chrámu". Spočiatku bolo v ráde len pár ľudí, ktorých hlavným cieľom bolo poskytnúť bezpečnú cestu pre pútnikov na ceste medzi Jeruzalemom a Jaffou. Rad bratstva sa rýchlo dopĺňal a pridávali sa k nemu najmä Francúzi. Oficiálna premena bratstva na cirkevne požehnaný rád na boj proti neveriacim sa uskutočnil až o desať rokov neskôr. Medzi zakladateľov Chrámového rádu patril známy teológ a kazateľ, uznávaný katolíckou cirkvou za svätca, Bernard z Clairvaux. Tento muž mal veľký vplyv – králi dbali na jeho rady a pápeži uznávali jeho múdrosť. Sám Bernard z Clairvaux napísal pre rehoľu listinu, ktorú v roku 1128 schválil pápež Honorius II., pre ktorú bol prvýkrát a naposledy v histórii katolíckej cirkvi zvolaný osobitný cirkevný koncil v Troyes, v majetku grófa zo Champagne. Pre rád bol schválený svojrázny tvar - biele oblečenie s červeným krížom na ľavej strane hrudi a na ľavom rukáve. Netreba si však myslieť, že všetci rytieri nosili biele plášte. Mnohí z nich nenosili biele templárske šaty, ale prišili si len červený kríž, a ako inak, na hrudi, keď išli na križiacku výpravu, a na chrbte, keď opúšťali Svätú zem.

Rád templárov sa od svojho založenia vyznačoval dualitou: bol vojenský aj kláštorný, čo bolo teoreticky nemožné, pretože mnísi nemohli porušovať prikázania, medzi ktorými „nezabiješ“. Templári však dokázali tieto vzájomne sa vylučujúce koncepty spojiť. Všetci členovia rádu zložili mníšske sľuby: chudoby, čistoty a poslušnosti. Podľa štatútu však boli oslobodení od vykonávania časti prikázaní a služieb, keďže mali chrániť život a slobodu svätých miest a kresťanských pútnikov. Členom rádu sa mohol stať len slobodný muž: mládenec, vdovec alebo mních a len slobodný muž – rytier, zemepán alebo mešťan, feudál alebo knieža. Rytierovi bolo možné odoprieť aj prijatie do rádu, ak sa verilo, že jeho prítomnosť môže spôsobiť problémy, napríklad ak veritelia začnú požadovať jeho dlhy. Štátna príslušnosť žiadateľa nehrala zvláštnu rolu, hoci väčšina templárov, ako sme už spomenuli, boli Francúzi. Do rehole bolo prísne zakázané prijímať iba Židov. Medzi templármi boli aj obyčajní kňazi, ktorí posielali bohoslužby. Pred každou bitkou spovedali bratov rytierov a slávili sviatosť Eucharistie. Kňazi sa starali aj o rádové nemocnice. Mimochodom, templári mali najlepších chirurgov v Európe. Rád si zabezpečil všetko potrebné, všetka každodenná práca a útrapy života padali na plecia robotníckych bratov, ktorých bolo niekoľkonásobne viac ako rytierov, no ich práva v ráde boli veľmi zanedbateľné.

Templárski rytieri však už niekoľko rokov po založení venovali ochrane pútnikov minimálnu pozornosť a úsilie. hlavný cieľ rozkazom bolo získanie bohatstva a vplyvu. Veľmi skoro sa vo Svätej zemi objavili výroky „pije ako templár“ a „prisahá ako templár“. Rytieri, ktorí bojovali so Saracénmi, si neodopierali pôžitky, zároveň okrádali nielen neveriacich, ale aj spoluveriacich a zajali zástupy otrokov, ktorí boli buď využívaní v ráde spolu so zvieratami, alebo predávaní so ziskom.

Strata Jeruzalema v roku 1244 činnosť templárov veľmi neovplyvnila. V XIII storočí. rád dosiahol vrchol vojenskej, politickej a ekonomickej moci. Templári vlastnili asi päťtisíc veliteľstiev, hradov, panstiev a hospicov, z toho 53 pevností bolo v ázijskom majetku križiakov. V ráde bolo asi 15 tisíc rytierov. Vlastnili prvý a najväčší bankový systém, ktorý ochotne využívala cirkevná aj svetská vrchnosť. Bankové operácie mali spočiatku poskytovať len podporu pre pútnikov a bezpečnosť ich finančných prostriedkov, no čoskoro sa stalo zvykom požičiavanie cestujúcim alebo branie majetku do úschovy. Peniaze začali rásť a prinášali značné príjmy. Templári boli v otázke peňazí veľmi prísni. Poctivosť bola ich charakteristickým znakom. Početná a dobre vycvičená armáda rádu umožnila vytvoriť rozsiahlu obchodnú sieť medzi Európou, Jeruzalemom a ďalšími štátmi Východu a efektívne ju riadiť. Silná vlastná flotila urobila z obchodných ciest vytýčených rozkazom prakticky jediný bezpečný spôsob obchodovania s Východom, to znamená, že templári sa v skutočnosti stali monopolnými vlastníkmi všetkých práv na obchod s moslimami. To prinieslo obrovské sumy do pokladnice rádu a ... nepríčetne podráždilo cirkevnú a svetskú vrchnosť, ktorá sa začala báť mocnej sily, ktorá sa zrazu objavila v Európe a nárokovala si nadvládu. Templári vyvinuli efektívny a jednoduchý systém na prevod finančných prostriedkov – ktokoľvek mohol vložiť peniaze na „účet“ v jednej krajine a prijať ich v inej krajine, pričom predložil písomné oznámenie. Boli to templári, ktorí zaviedli bankové šeky, ktoré sa dnes používajú po celom svete.

Aby toho nebolo málo, rád bol úplne nezávislý od akejkoľvek územnej svetskej a cirkevnej vrchnosti. Ani na príkaz jeruzalemského kráľa nemohli templára vyhnať z obydlia alebo odobrať majetok – to si vyžadovalo špeciálny príkaz od pápeža. Navyše, podriadenosť templárov pápežovi bola skôr nominálna ako skutočná. Najprv získali právo meniť a dopĺňať pravidlá rádu bez konzultácie s pápežom, a potom, keď ich finančné impérium zachvátilo celú Európu, pápež sa jednoducho stal ich dlžníkom a nechcel sa hádať s veriteľom.

V skutočnosti sa rád stal prvou medzinárodnou organizáciou v histórii založenej na vojenská sila a rozsiahlu finančnú sieť. Templári zároveň vykonávali všetky svoje akcie pod rúškom tajomstva a nikto nemohol vopred vedieť o ich plánoch. Tajomstvo a moc vzbudzovali najprv skryté, neskôr zjavné nepriateľstvo cirkvi a panovníkov. Templárski rytieri vzbudzovali obzvlášť silné obavy u francúzskeho kráľa Filipa IV. Pekného, ​​pretože práve tam bol rád najmocnejší. Kráľovi sa nepodarilo zmocniť sa rádu zvnútra a stal sa jedným z jeho vodcov, a tak sa rozhodol zničiť nebezpečných konkurentov. Na príkaz kráľa začal jeho spovedník (ktorý bol aj veľkým francúzskym inkvizítorom) Guillaume z Paríža zbierať informácie kompromitujúce templárov, pričom ako informátorov a svedkov využíval rytierov vylúčených z rádu. V roku 1307 bol zoznam obvinení hotový, poslovia s tajným kráľovským rozkazom sa rozišli do všetkých častí krajiny a 13. septembra 1307 kráľovské vojská dobyli všetky hrady templárov v krajine. Chrám, srdce rádu v Paríži, sa vzdal bez boja – rytieri otvorili brány a vpustili stráže. Počas niekoľkých nasledujúcich dní bolo zatknutých viac ako päťsto rytierov.

Všetci si dobre uvedomovali, že dôvody zatknutia templárov boli výlučne politické, no templári boli obvinení... z čiernych kníh a rúhania. Boli vytvorené cirkevné komisie, v ktorých boli biskupi a predstavitelia žobravých rádov: karmelitáni, františkáni a dominikáni. Keďže cisterciti a benediktíni sa podieľali na založení rehole, boli vylúčení z vyšetrovania. Templári počas výsluchu obvinenia kategoricky odmietli. V prvom rade boli obvinení... z hriechu Sodomy, k čomu údajne povzbudzovali vodcovia rádu. Templári nepopreli, že pri iniciačnej ceremónii bol nováčik pobozkaný na pupok, chvostovú kosť a pery. Nikto nedokázal vysvetliť význam tohto obradu: tí, ktorí neboli zasvätení do tajomstiev rádu, sami tomu nerozumeli, kopírovali činy starších a tí, ktorí boli pripustení k tajným vedomostiam, sa neponáhľali, aby sa o ne podelili. sudcovia. Počas výsluchov velitelia priznali, že boli novoprišelcom hrubo odporúčané: „Ak je vám zima, zahrejete sa so svojimi bratmi,“ ale takéto vtipy medzi vojakmi sa používali nielen medzi templármi. Vážnejšie bolo ďalšie obvinenie. Na základe svedectiev vyhnaných rytierov a priznaní získaných mučením boli templári obvinení z popierania ukrižovania Krista a pľuvania na kríž. Templári nemohli proti tomuto obvineniu namietať. Nováčikom rádu bolo povedané, že Ježiš nebol ukrižovaný a že kríž nie je svätým symbolom, ale nástrojom smrti. Potom musel prišelec pľuť na kríž. Templári boli obviňovaní aj z modlárstva, keďže takmer každé priorstvo malo svoju „modlu“ – takzvané „hlavy Bafometa“, vyrobené z bronzových hláv, ktoré mali niekedy tri tváre, rohy, oči vykladané drahokamami. Medzi templármi boli tieto artefakty považované za symboly bohatstva a blahobytu, ale sudcovia v nich ľahko videli dôkaz uctievania diabla. Verdikt bol jednoznačný – uctievačov diabla, alchymistov a úžerníkov treba zničiť, čo pápežovi a francúzskemu kráľovi maximálne vyhovovalo. Vyšetrovanie sa vlieklo sedem rokov a sudcovia a vyšetrovatelia, ktorí neprejavili ani len sympatie, ale jednoducho objektivitu voči templárom, boli okamžite odstránení a nahradení „vyhovujúcejšími“. Rytieri, ktorí na súde odmietli svedectvo vytrhnuté mučením, boli okamžite poslaní na hranicu.

Pápež Klement V., ktorý na príkaz Filipa inicioval proces proti templárom, dlho odmietal urobiť konečné rozhodnutie. Až hrozba francúzskeho kráľa usporiadať súdny proces s obvinením z kacírstva a rúhania proti jeho predchodcovi Bonifácovi VIII. prinútila pápeža k smrteľnému rozhodnutiu. Pápež v podstate „vymenil“ templárov za zachovanie princípu pápežskej neomylnosti. 18. marca 1314 bol prípad templárov ukončený. Posledný veľmajster Jacques de Molay a druhá osoba v hierarchii rádu, prior Normandie Geoffroy de Charnay, boli upálení na Ile de la Cité. Tento zamračený deň označený úžasné podujatie- Jacques de Molay sa obrátil na Guillauma z Paríža, ktorý dočítal vetu, a prehovoril. Prítomným na poprave sa chvíľu zdalo, že nejaký veľká sila. Starý muž povedal: „Sme vinní pred Všemohúcim, ale nepriznávame sa k tomu, z čoho nás sudcovia obvinili. Sme vinní tým, že náš duch bol slabší ako telo a mučením sme ohovárali poriadok Pánovho chrámu v Jeruzaleme.“ Sudcovia tribunálu sa na seba pozreli. Po krátkej porade Guillaume z Paríža oznámil: „Keďže títo heretici nečinili pokánie, naďalej pretrvávajú a chrlia rúhanie proti našej svätej matke Cirkvi, odchádzame od nich a odovzdávame ich svetským autoritám. Keď sa oheň rozhorel, Majster nahlas povedal: „Pápež Klement V., o štyridsať dní prídeš ku mne. Francúzsky kráľ Filip IV., o necelý rok sa k nám pridáš.“ Nevydal ďalší zvuk.

Proroctvo Jacquesa de Molaya sa presne splnilo. 20. apríla, sužovaný strašnými bolesťami, zomrel pápež Klement - lekári, ktorí sa pokúšali vyliečiť pápeža z bolesti v žalúdku, mu predpísali rozdrvené smaragdy, ktoré mu roztrhali črevá. V novembri Filip IV pri love spadol z koňa a poranil si chrbticu. Ochrnutého panovníka priviezli do paláca, kde o pár dní zomrel. Okamžite sa v štáte začali rozbroje, dedičia sa začali deliť o moc. Synovia Filipa IV. jeden po druhom zomreli bezdetní a na trón francúzskeho kráľovstva si začal nárokovať Edward Anglický. Vojna medzi Anglickom a Francúzskom sa ťahala viac ako sto rokov. Krajina, ktorá zabila Chrámových rytierov, sama takmer prestala existovať. Niektorí mystici veria, že iba zmierna obeta Panny Orleánskej zachránila Francúzsko pred konečným zničením.

V iných európskych štátoch boli panovníci nemenej ochotní ako Filip Pekný zmocniť sa majetku hanebného rádu. V Taliansku sa panovníci bezpodmienečne riadili pokynmi pápeža, aby zničili kacírov, ale len niekoľko templárov preliezlo požiare a v Nemecku sa úplne obmedzili na konfiškáciu majetku. Niektorí učenci dokonca tvrdia, že slobodomurárstvo založili templári, ktorí sa dostali do ilegality. Prekvapivo aj teraz sa takmer denne stretávame so symbolmi templárov, pretože ich znak – červený kríž na bielom poli – je znakom medzinárodného Červeného kríža. Čo sa týka striebra a zlata, ktoré vraj všemocný rád vlastnil, nepodarilo sa ho nájsť. Ani súdu, ani inkvizícii, ani vyšetrovateľom, ani historikom sa nepodarilo nájsť stopy po bohatstve templárov.

Ťažkou témou je, prečo Rád templárov zmizol, zahynul. Nemám dostatočné znalosti z histórie templárskych rytierov, preto som sa pustil do zostavenia prehľadu pomocou rôznych zdrojov z internetu.

Rád templárov vznikol po 1. križiackej výprave v Palestíne. Verí sa, že ho vytvorili na ochranu pútnikov do Jeruzalema (hoci ide o okázalý účel). Oficiálne ho uznala katolícka cirkev v roku 1128 na koncile v Troyes. Zakladaciu listinu vojenského mníšskeho rádu napísal Bernard z Clairvaux. Stal sa aj iniciátorom 2. križiackej výpravy. Zúčastnili sa ho všetci raní templári križiacka výprava, t.j. niesli vieru úplne neľudským spôsobom – mečom a kopijou.

Dnes veľa rozprávajú o tajomstvách a tajomstvách najmystickejšieho kláštorného bratstva – Rádu templárov. Stále nie je známe, ako sa „chudobné rytierstvo Krista a Šalamúnovho chrámu“ (toto bol oficiálny názov templárskych rytierov) stalo vlastníkom nevýslovného bohatstva a najväčším európskym vlastníkom pôdy. Napríklad na základe historických faktov vedci tvrdia, že templárski rytieri boli oveľa bohatší ako ktorýkoľvek panovník západnej Európy.

Navyše, templárski rytieri, založená v roku 1118, sa za 50 rokov stali najvplyvnejšou a najmocnejšou organizáciou v Európe. Templári financovali stavbu katedrál, stavali cesty, stali sa medzinárodnými bankármi. Existujú aj dôkazy, že templári priplávali do Ameriky – oveľa skôr ako Kolumbus.

Čo robili templárski rytieri v Európe?

Rád templárov sa rýchlo rozrastal, vlastnil pozemky vo všetkých krajinách západnej Európy, najmä vo Francúzsku, Katalánsku a Taliansku. tiež:

• Mali mnoho privilégií od pápeža a od vrchných pánov.
• Templári prišli s bezhotovostným spôsobom prevodu peňazí, pri ktorom zlato už nebolo potrebné nosiť so sebou, ale bolo ho možné získať pôžičkovými listami od pokladníkov v priorstve. A keďže tieto priorstvá ako pavučina pokryli celý vtedajší kresťanský svet. Žiaden iný svetský záložný maklér nemohol klientom poskytnúť takúto službu, no pre templárov to bolo jednoduché. Okrem toho to boli oni, ktorí prišli so systémom šekov a akreditívov na doručiteľa a zaviedli taký koncept ako „bežný účet“.
• Templári poskytovali panovníkom peňažné pôžičky, navyše na zabezpečenie výnosných pozemkov a dokonca aj štátnych pokladov!
• Zasiahli francúzskych kráľov úderom nebývalej sily: razili a začali uchovávať štandardné zlaté livre vo svojom chráme. Takže teraz bola každá zlatá minca, ktorá sa od nej líšila, vyhlásená za falošnú a vo výpočtoch ju neprijali!
• Stavali a udržiavali cesty. Keď si pútnik vzal so sebou šek, nemohol nosiť peniaze so sebou, ale vymeniť si ich v ktorejkoľvek preceptórii (komtúriu) templárov, preto nemalo zmysel útočiť na lupičov za účelom lúpeže.
• Vytvorili si vlastnú flotilu, získali monopol na prepravu v Stredozemnom mori, čím na tom výborne zarobili.

Vplyv templárskych rytierov bol obzvlášť silný vo Francúzsku. Práve tam bol daný koniec tejto organizácie. Templári koncentrovali veľké bohatstvo. Francúzsky kráľ Filip IV nebol zaťažený morálny charakter, ale volal sa Fešák, sa rozhodol s objednávkou skoncovať. Philip Pekný sakra veľa zadlžený Rádu. Mnohé zdroje píšu, že takto sa kráľ rozhodol zbaviť dlhu – zničiť úverovú inštitúciu.

Akcie kráľa Phipipa IV

Či templárskych rytierov zabila len myšlienka Filipa Pekného, ​​alebo boli v ich organizácii iné dôvody, slabiny, ťažko posúdiť. Archív templárskych rytierov, ako aj ich zlaté rezervy, podľa oficiálna verzia zmizol. Francúzsky kráľ sa rádu zbavil, ale ich bohatstvo nenašiel. Možno Filip IV., súčasník udalostí, videl niečo iné, napr. vnútorné rozbroje v Ráde, konfrontácia niektorých síl bojujúcich o moc a vplyv a využili situáciu.

Odstránenie templárskeho rádu bolo jednoznačne plánovanou akciou a tieto plány nevznikli spontánne. Na začiatku bol rád úmyselne obvinený z kacírstva. Keďže nepodliehal miestnym kráľom, podliehal iba pápežovi (a aj to formálne), oslobodenie od daní len pridalo k nenávisti templárov.

V noci na 13. októbra 1307 na príkaz francúzskeho kráľa boli všetci templári v krajine zatknutí a všetok ich majetok pripadol pod ňu. Vyšetrovanie prebiehalo niekoľko rokov a bolo by dokonca zvláštne, keby sa počas tejto doby väčšina rytierov nepriznala k najstrašnejším skutkom pre kresťana: že uctievali diabla, znesvätili sväté prijímanie, znesvätili krucifix, zabili novorodenca. deti, hriech Sodomy a mnohé iné rovnako odporné hriechy.

Katom nezostávalo nič iné, len poslať rytierov na hranicu. Pre templárov nefungoval žiaden zo zákonov kráľovstva. Zatiaľ čo čarodejnica, ktorá sa vzdala herézy, bola zvyčajne ušetrená a prepustená, templár, ktorý sa vzdal herézy, bol odsúdený na upálenie na hranici.

Prekliatie Jacquesa de Molaya

Tvrdohlavo sa hovorí, že majster templárskych rytierov Jacques de Molay pred upálením na hranici povolal na Boží súd francúzskeho kráľa Filipa IV., pápeža Klementa V. a najbližšieho poradcu panovníka de Nogaret. Jacques de Molay ich a ich potomkov preklial: „Papa Clement! Rytier Guillaume de Nogaret! Kráľ Filip! O necelý rok ťa povolám na Boží súd a budeš odmenený spravodlivým trestom! Prekliatie!! Prekliatie vašej rodiny až do trinástej generácie!!!“

O dva týždne na to náhle zomrel na chorobu pápež Klement V. Takmer v rovnakom čase zastihla smrť aj kolegu francúzskeho kráľa de Nogaret. Hovorí sa, že Nogareho smrť urýchlila grófka Matilda Artois, ktorá neskrývala svoje znechutenie z Nogare a povedala: „Boh je milosrdný a ak sa neponáhľa splniť kliatbu majstra templárov, pomôžem mu! " A Filip Krásny nežil dlho - v novembri toho istého roku, keď porazil rád, náhle zomrel na mŕtvicu.

Osud kráľa zdieľali traja synovia Filipa – ľudia ich nazývali „prekliaty králi“. 14 rokov striedavo zomierali za veľmi záhadných okolností a nezanechali po sebe žiadneho potomka. Smrť posledného z nich, Karola VI., prerušila vládu dynastie Kapetovcov. No nová francúzska dynastia Valois, ktorá nastúpila na francúzsky trón, čelila aj neslýchaným katastrofám. V roku 1337 sa začala slávna storočná vojna.

Počas vojny jeden z Valois - Ján Dobrý zomrel v zajatí Britov, druhý - Karol V. prišiel o rozum. tragický osud postihli všetkých predstaviteľov dynastie Valois:

• zabitý v turnaji Henry II (1547-1559),
• František II. (1559-1560) zomrel v dôsledku lekárskej chyby,
• bol otrávený Karolom IX. (1560-1574),
• zomrel rukou fanatika Henricha III. (1574-1589).

Nepodarilo sa uniknúť kliatbe Jacquesa de Molaya a Bourbonská dynastia ktorý nahradil Valoisov na tróne: prvý z Bourbonovcov, Henrich IV., zomrel na vrahov nôž a posledný Ľudovít XVI. ukončil svoj život na lešení. Zaujímavá je nasledujúca skutočnosť: pred popravou bol kráľ uväznený v Chrámovej veži, ktorá bola predtým považovaná za baštu templárskych rytierov. Očití svedkovia popravy tvrdia, že po poprave kráľa nejaký muž zakričal: "Jacques de Molay, bol si pomstený!"

Tajomstvo templárskych rytierov

V histórii templárov je viac tajomstiev ako indícií.

• Kde sa mohlo ukryť také množstvo hmotných a duchovných pokladov templárov?
• Prečo boli templári takí aktívni pri oživovaní legiend o Bratstve okrúhly stôl a slávny kráľ Artuš?
• Boli rytieri skutočne strážcami jednej z najväčších relikvií kresťanstva – Svätého grálu?
• Odkiaľ tisíce rytierov rádu čerpali takú obrovskú duchovnú silu?
• A kto boli v skutočnosti templári – služobníci Pána alebo podriadení temných síl?
• Boli to heretici alebo obete ohovárania?

Dokonca aj zdroje bohatstva templárov vyvolávajú otázky. Mnohí veria, že templári dostali početné dary od aristokracie a panovníkov. Ale dary nešli len do rádu templárov, prečo v XII-XIII storočia sila, vplyv a bohatstvo templárov ďaleko prevyšovali iné ústupky?

Ako templári získali toľko striebra? Veľkoryso platili striebornými mincami. Ale za čias templárov neboli v Európe žiadne významné náleziská striebra. Kde vzali striebro v takom obrovskom množstve?

Príčiny hlbšie, následky dlhšie

Existuje ďalší predpoklad: keďže templári udržiavali normálne vzťahy s moslimským svetom, je možné, že práve dobre zavedený obchod so Saracénmi priniesol rytierom obrovské príjmy. Mnohí bádatelia vyjadrujú názor, že významné finančné transakcie, ktoré templári vykonávali bez ohľadu na vládcov európskych štátov a cirkvi, ako aj početné „manipulácie s materiálnymi hodnotami“ urýchlili smrť chrámového rádu. Otázka nie je jasná, ako sa mocný vojensko-náboženský rád, ktorý má profesionálnych mníchov-bojovníkov, poslušne nechal zničiť?

Historici sa domnievajú, že vytvorenie mocnej polovojenskej štruktúry s obrovskými finančnými prostriedkami, ktoré mala k dispozícii, malo ďalekosiahle plány. S najväčšou pravdepodobnosťou bolo cieľom vytvoriť zjednotenú Európu s jednou vládou a ekonomikou. Templári zamýšľali postaviť na základ jednotnej európskej ekonomiky menový systém podobný tomu, ktorý fungoval v ráde. Plánovalo sa postaviť Merovejovcov na čelo jedinej politickej mocnosti v Európe, ktorí boli vyhlásení za priamych potomkov Krista. Rádoví rytieri si dali pred sebou neľahkú úlohu, s ktorou sa ani teraz nikto nedokáže vyrovnať.

Moderní bankári nepochybne uznávajú, že to boli templárski rytieri, ktorí vytvorili stabilný úverový a finančný systém so svojimi dlhovými obligáciami (zmenkami) a úrokmi z pôžičiek. Templárom sa podarilo vybudovať celoeurópsku úžernícku sieť, veľmi podobnú modernému bankovému kapitálovému systému. Nebáli sa porušovať zákaz cirkvi, ktorá nedovoľuje kresťanom profitovať z úrokov z pôžičiek, t.j. dostávať nezarobené peniaze. Iba Židom bolo odpustené zapájanie sa do tohto druhu činnosti, považovali ich za nežidov – spomeňme si na Shakespearovho „Kupec benátsky“ a Puškinovho „Mizerného rytiera“.

Mimochodom, zákaz úžery v islame stále platí (zaujímalo by ma, či o tom islamské štáty vedia?). Zdá sa, že hlavným dôvodom, prečo templárski rytieri nedokázali uskutočniť plánované radikálne zmeny v Európe v 14. storočí, je to, že samotná Európa nebola zrelá na takéto pokročilé premeny.

Filipovi Peknému nebolo dovolené vedieť o všetkých plánoch templárov. Ale vplyv, ktorý templári nadobudli počas rokov svojej existencie, považoval za nebezpečný pre svoju ríšu a pre seba osobne. Templári na rovnakej úrovni komunikovali s mocní sveta, mal stabilné väzby s regiónmi celého sveta, dokázal riadiť akékoľvek tajné sekty a učenia. Musím povedať, že aj sám Filip vymyslel plány na získanie koruny Rímskej ríše, no bál sa, že templárski rytieri zasiahnu do realizácie jeho ambicióznych plánov.

Pokladnica Francúzska bola zdevastovaná, rozhorčenie ľudu rástlo a Templári boli na ich nešťastie nielen rozprávkovo bohatí, ale boli aj hlavnými veriteľmi Filipa Pekného. Jeho konanie voči rádu templárov viedlo k tomu, že doň vstúpil Filip Pekný svetová história nie ako vládca, ktorý sa stará o triumf zákona a slávu náboženstva, ale ako lupič a vrah, na rukách ktorého je krv členov templárskeho rádu.

Nie všetci zomreli, no oživiť minulosť sa nepodarilo

Ale nie všade boli templári prenasledovaní a ničení. Škótsko bolo jednou z krajín, ktoré im poskytli azyl. Mnoho rytierov rádu vstúpilo do radov iných vojenských mníšskych rádov, medzi nimi Maltézsky rád, Rád Šalamúnovho chrámu, Rád Kristových rytierov (Portugalsko). Takže Vasco da Gamma a princ Enrique Navigátor boli rytiermi Kristovho rádu. Princ prispel k rozvoju stavby lodí v Portugalsku, vybavil lode na objavovanie nových krajín a plavili sa pod vlajkami templárov. Symboly templárov boli na Kolumbových lodiach, keď prekročil Atlantik.

Prečo bol rád tak zdanlivo ľahko rozpustený za jednu noc a jeho bohatstvo a dokumenty sa nenašli?

V skutočnosti mohol byť Rád templárov iba súčasťou iného, ​​takzvaného ... Sionského rádu, ktorý sa objavil na prelome XI-XII storočí. Veľmi pripomína moderné korporácie. Jeden patrí k druhému a druhý je súčasťou prvého - o korporáciách.

Aký bol tento rád, ktorého názov pochádza z názvu opátstva Panny Márie a Ducha Svätého na vrchu Sion, s pevnou hierarchiou, rozdelenou do siedmich stupňov? V roku 1118 sa jeho piaty stupeň – križiaci svätého Jána – stal Rádom rytierov Jána Jeruzalemského (hospitallerov, johanitov) a takmer súčasne z neho vystupovali aj templári a vtedy Vojnová skupina. To znamená, že všetky tieto tri príkazy boli len legálnymi súčasťami nelegálneho spolku.

S pádom Palestíny ide Sionský rád ďalej do tieňa, no stále spravuje svoje právne „vetvy“. A podľa autorov verzie, predvídajúc smutný osud templárskych rytierov, „sionisti“ začali konať. Rozhodnutie, ktoré urobili, bolo kruté: neplytvať úsilím na skompromitovaných templárov, ale zachrániť to hlavné – ich nadnárodnú ríšu, jej bohatstvo a konexie.

A samozrejme, Sionský rád nechcel nikomu dať svoje zlato, ktoré len nominálne patrilo jeho vetve v osobe templárov.

A keďže podľa autorov „Sioniti“ hádali o budúcich udalostiach niekoľko rokov predtým, ako sa všetky stali (a odkiaľ sa vzal taký pohľad, naozaj nikto nezahmlieval?), potom mali čas vytiahnuť svoj bohatstvo. Kde ho vzali? Do Anglicka, ktoré si vybrali ako nástroj pomsty Francúzsku za ... zničenie ich vetvy - templárskych rytierov. Dokonca takto! Preto, keď sa v roku 1337 začala storočná vojna, všetky peniaze skončili práve tam. Preto všetky vojenské úspechy Britov. Veď Anglicko v tom čase v porovnaní s Francúzskom bolo chudobná krajina, a zrazu také vojenské úspechy a úspechy? Pýtate sa, aký druh „shishi“? Ale na ktorom – na „zlate templárov“!

Prečítanie článku zaberie: 3 min.

Poznámka v internetovej spravodajskej publikácii oko-planet, ktorá ma náhodou upútala, ma prinútila veľa premýšľať. Čo ak najstaršie tajné spoločnosti existujú dodnes? Čo ak v priebehu storočí nahromadili kolosálne sily a prostriedky na ovládnutie Zeme? Myšlienka nie je nová - opakovane tvorila základ filmov a kníh, ale to je fikcia... A predsa - mali ste niekedy fantastický nápad: vložiť peniaze na bankový účet pred sto rokmi a potom nájsť v budúcnosti a budete mať obrovský záujem v plnej výške? Teraz si predstavte najbohatšiu organizáciu minulosti, ktorá takto prispievala už 500 rokov...

Prsný kríž templárov

Pred 679 rokmi bol zaživa upálený posledný známy veľmajster Rádu rytierov chrámu Jacques de Molay.

Veľmajster Rádu chrámu - Jacques de Molay

Templárski rytieri sa v tých časoch stali hrozbou pre moc kráľov, hrozbou pre moc pápeža - finančné prostriedky rádu boli také veľké, že im nemohla konkurovať ani jedna pokladnica kráľovských domovov Európy. Templári dávali pôžičky kráľom, účtovali im úroky a dostávali bohaté majetky a pozemky ako platbu za svoje dlhy! Pre Filipa IV. Krásneho, francúzskeho kráľa, bolo rozhodnutie jasné - rokovať s Vatikánom a nastoliť Svätú inkvizíciu na templárov: Rád rytierov chrámu - rozpustiť, vrchol organizácie - postaviť na smrť, majetok a pokladnicu – aby sa rozdelili medzi korunu a Vatikán. Všetko sa stalo takmer podľa scenára Filipa Pekného: najvyšší templári boli usmrtení, ich majetky a pozemky boli rozdelené, ale hlavná vec - obrovská pokladnica rádu - zmizla bez stopy. Kati inkvizície nemohli nájsť jej stopy, zmizla, akoby zmizla vo vzduchu ...

V Novgorodských kronikách je záznam z roku 1307 – „zámorské kaliki dorazili do Novgorodu na 18 lodiach s veľkou pokladnicou, poklonili sa s ňou moskovskému princovi Jurijovi. A tí kaliki utiekli pred hnevom kniežaťa Galov ... “V učebniciach dejín Ruska je dobre opísaná chvíľa pred bitkou pri Kulikove - keď mních Peresvet vyšiel proti hrdinovi Tatar- Mongoli. Len tam sa neuvádza, že mních bol templárom, rytierom Rádu chrámu! Ako inak si vysvetliť, že kríže templárov sú vytesané na náhrobkoch Peresveta a jeho partnera Oslyabiho?

Presvedčte sa sami, ich náhrobné kamene v moskovskom kláštore Simonov, v časoch ZSSR, Palác kultúry rastliny pomenovanej po. Lichačev. Na mriežke zachovanej časti kláštora je dobre viditeľný symbol templárov - šarlátová ruža.

David Noel James, lord a rovesník Anglicka

Minulý november predniesol člen britskej Snemovne lordov – lord David Noel James, barón Blackheath – zdĺhavý a mätúci prejav v parlamente. V ňom vyslovil ponuku, ktorú mu predložili zástupcovia istého „fondu X“ – bezodplatný príspevok 5 miliárd libier do ekonomiky Anglicka. A ako lord James veľmi bohato opísal situáciu, tieto fondy patria nejakej starodávnej spoločnosti, ktorá nahromadila obrovské zásoby zlata rovnajúce sa „všetkému zlatu, ktoré sa vyťažilo na Zemi v historickom období“! Predseda britského parlamentu jeho prejav náhle prerušil skôr, ako mohol pán vysvetliť, o čom presne hovorí...

Je známe, že v posledné roky predstavitelia templárov sa vďaka Danovi Brownovi, známejšiemu pod iným názvom - Priorstvo Sion, snažia od Vatikánu získať priznanie z falošného obvinenia Chrámového rádu a legalizácie ich spoločnosti. Tieto udalosti sa mi nezmestia do hlavy ... čo sa ešte po rokoch vynorí z temnoty dejín?

Predpokladalo sa, že O.T.O. sa stane akousi slobodomurárskou akadémiou, ktorá bude spájať múdrosť všetkých slobodomurárskych stupňov. To sa však nestalo.

O.T.O. nikdy sa nestal súčasťou regulárneho slobodomurárstva, už len preto, že dodržiaval zásadu rovnakých práv pre mužov a ženy, a preto ich prijal do svojich radov. Okrem toho, O.T.O. považovali vieru v Boha (alebo bohov) za osobnú záležitosť každého človeka, a preto sa k nej mohli pripojiť mono-, poly- a dokonca aj ateisti.

Nakoniec O.T.O. a slobodomurárstvo bolo prerušené v roku 1920, keď kongres "Svetovej federácie univerzálneho slobodomurárstva", ktorý sa konal v Zürichu, zamietol návrh Reussa - vtedajšieho šéfa nášho rádu - aby sa Thelema stal základným zákonom slobodomurárstva. Po Reussovej smrti (v roku 1923) zmenil iniciačné rituály O.T.O., aby neporušil zákonné privilégiá a uznané právomoci moderných slobodomurárov. Takže za našich čias členstvo v O.T.O. neznamená udelenie akéhokoľvek slobodomurárskeho titulu.

Teraz O.T.O. je úplne nezávislý Rád, ktorý môže zahŕňať kresťanov, budhistov, wiccanov, slobodomurárov atď. Jedným slovom, zástupcovia akýchkoľvek náboženských denominácií a ezoterických spoločností.

Aký je dnešný poriadok? Východní templári? Jeho centrum sa nachádza v americkom štáte Kalifornia. Sú na to historické dôvody. Práve v Kalifornii existovala Agape Lodge – najpočetnejšia a najschopnejšia pobočka O.T.O. v čase Crowleyho smrti pracoval práve v tejto lóži, ktorú spolu s Crowleym vymenoval za svojho dediča.

Po smrti McMurtryho v roku 1985 bola za jeho vonkajšiu hlavu zvolená Zvrchovaná svätyňa (najvyšší orgán) nášho Rádu. Hymenea Beta, ktorá vedie O.T.O. a dodnes.

Objednávka v súčasnosti má vyše 4 tisícľudí a má svojich zastúpení viac ako 60 krajín.

Právo vykonávať zasvätenie do Rádu majú jeho pobočky v 20 krajinách:
Brazília, Kanada, Čína, Chorvátsko, Dánsko, Nemecko, Taliansko, Holandsko, Nový Zéland, Nórsko, Rusko, Srbsko, Slovinsko, južná Afrika, Švédsko, Taiwan, Ukrajina, ako aj Veľké lóže Austrálie, USA a Veľkej Británie.

Na O.T.O. neexistujú žiadne luxusné chrámy a kancelárske budovy, v jej radoch nie sú žiadne korunované osoby a prezidenti. Nie je zvykom darovať svojim pánom diamantové manžetové gombíky alebo pozývať k sebe „nových Rusov“, ako aj novodobé bohatstvo v iných krajinách. O.T.O. nedvorí sa ani úradnej moci. Jediná osoba, ktorá poberá „plat“ v Ráde, je externou hlavou Rádu, pričom je dosť skromná.

O.T.O. sa nevenuje plateným školeniam „kúzelníkov“ a členské príspevky sú tu čisto symbolické. Takže napríklad pre Rusko za obetavosť do stupňa Minerval(nultý stupeň) bude účtovaná suma $6.30 (tieto peniaze idú na bratské jedlo agapé, ktoré je neoddeliteľnou súčasťou iniciácie), členský príspevok na rok v stupni Minerval je tiež 6,30 USD(s týmito peniazmi zverejnenými Magický odkaz(„The Magical Link“) je newsletter našej objednávky, ktorý dostáva každý člen O.T.O. Za tieto peniaze sa cesty bratov-iniciátorov do tých krajín, kde miestne pobočky O.T.O. sami na to nemajú prostriedky a možnosti.

Iniciačný poplatok a ročný členský poplatok za I stupeň tiež tvorí, resp. 6,30 USD a 6,30 USD.

Štruktúra O.T.O., podobne ako štruktúra slobodomurárskych bratstiev a starovekých tajných škôl, je založená na postupnom rade zasvätení do príslušných stupňov, z ktorých väčšina sa udeľuje slávnostne. V iniciačných obradoch rôzneho stupňa sa O.T.O. sa snaží pomôcť jednotlivcovi pochopiť prostredníctvom jazyka alegórií a symbolov najhlbšie tajomstvá Prírody, a tak mu pomôcť pochopiť jeho vlastnú pravú identitu, pravú Vôľu.

Členstvo v Ráde Osoba sa môže stať členom rádu až po absolvovaní špeciálnej iniciačnej ceremónie, ktorú vykonáva iniciátor, ktorý má povolenie od vedenia rádu. Aktívne členstvo je rozdelené do 21 stupňov, - 13 očíslovaných (od 0 do 12) stupňov a 8 nečíslovaných podstupňov, ktoré sú stredné.

Iniciačné stupne O.T.O.

Ľudské Zem (Tretia triáda)	0°	Minerval	"Stupne oázy"	Mystéria Mystic Maxima
	I°	Muž a brat/Žena a sestra
	II°	Mág
	III°	Majster mág
	IV°	Dokonalý mág a Spoločník svätého kráľovského Enochovho oblúka
	P.I.	Dokonalý zasvätenec alebo princ Jeruzalema
Za všetky triády	K.E.W.	Rytier východu a západu
milenci (Druhá triáda)	V°	Suverénny princ z ružového kríža, a rytiera Pelikána a Orla
		Rytier Červeného Orla a člen senátu rytierov hermetických filozofov
	VI°	Slávny rytier (templár) Rádu Kadosh, a spoločník Svätého grálu
		Veľký Inquistor Commander a Člen Veľkého tribunálu
		Princ kráľovského tajomstva
	VII°	Teoretik, veľmi slávny suverén Veľký generálny inšpektor
		Kúzelník svetla a Biskup z Ecclesia Gnostica Catholica
		Veľký kúzelník svetla a Inšpektor obradov a zasvätení
Pustovník (Prvá triáda)	VIII°	Dokonalý veľkňaz osvietenia
		Hmlové (Epopt) osvietenie
	IX°	Zasvätenie Svätyne Gnózy
	X°	Najvyšší a Svätý Kráľ (Rex Summus Sanctissimus)
	XI°	Iniciátor jedenásteho stupňa (Tento titul je technický, a nemá nič spoločné s celkovým plánom Rádu.)
	XII°	Frater superior, vonkajší predstavený rádu

Podľa Knihy zákona tituly v O.T.O. rozdelený na tri kategórie alebo "triády":

Pozemský muž;
Zamilovaný;
Pustovník.

"Kto nás nazýva Thelemiti, nepomýli sa, ak to slovo dôkladne zváži. Sú v ňom totiž tri stupne: Pustovník, Milenec a Človek Zeme.". (Kniha zákona kap. I; verš 40)

Prvá triáda pozostáva z 5 očíslovaných stupňov, pričom Minerval sa považuje za úvodnú časť k prvému stupňu a stupeň IV° ako dodatok (dodatok) k III°:

Každý zo stupňov prvej triády zodpovedá jednej alebo dvom zo siedmich čakier.. Samotný iniciačný rituál aktivuje príslušnú čakru v človeku. Presnejšie, odstraňuje „bloky“, ktoré zasahujú do voľného chodu týchto energetických centier. Čo spôsobuje blokádu čakier? Dôvody môžu byť veľmi odlišné. Môžu to byť traumy z detstva, ťažké rodinné podmienky, fyzické a emocionálne traumy a nakoniec jednoducho nedostatok pozornosti zo strany ostatných.

Korešpondencia stupňov prvej triády O.T.O. a čakry

Logická postupnosť prijímania stupňov je objasnená prostredníctvom systému čakier. Stupeň Minervalu teda vytvára určitú podmienenú hranicu, ktorá aktivuje umiestnenie hada Kundalini a „tretieho oka“. Ďalšie tri stupne (I° - III°) sa pohybujú po chrbtici, pričom postupne aktivujú čakru hrdla, srdcovú čakru a čakru pupka. Štvrtý stupeň sa vracia do Ajny, čím sa dokončuje okruh začatý v Minervale, čím sa reaktivuje „tretie oko“. Na posilnenie tohto cyklu. Až po odstránení blokov zo všetkých čakier sa aktivuje najvyššia čakra - Sahasrara (Koruna).

Verí sa, že ak má človek problémy s komunikáciou, jeho piata čakra (Višuddha - rovina ľudskej existencie) je zablokovaná, ak neustále vznikajú zdravotné a materiálne problémy, potom samozrejme problémy s prvou čakrou (Muladhara - rovina ľudskej existencie). fyzický svet) atď. .d. Samozrejme, nemali by ste všetko chápať zjednodušene. Koniec koncov, pre niektorých sú problémy, napríklad s Vishuddhom, agresívne a trvalé spory, pre iného - odmietnutie komunikácie.

Aby predchádzajúce zasvätenie malo na zasvätenca plný a správny účinok, je potrebný určitý čas, preto sa predpokladá, že medzi zasväteniami by malo uplynúť približne 9 mesiacov alebo rok (jediná výnimka je spojená so stupňom Minerval a I. V r. v osobitných prípadoch sa môžu odobrať v ten istý deň).

Samozrejme, iniciačný obrad nie je univerzálnym prostriedkom na odstránenie blokády z čakry raz a navždy. Preto môže byť účinok zasvätenia veľmi odlišný. Na nejaký čas sa dá čakra aktivovať, ale ak sa v práci s ňou nepokračuje, tak sa po krátkom čase opäť „uzatvorí“.

Minerval (nulový stupeň)

Koncepcia. Tu je osoba považovaná za hosťa nášho Rádu. Toto je úvodný stupeň zasvätenia, dáva kandidátovi možnosť premýšľať a rozhodnúť sa, či sa potrebuje stať plnohodnotným členom rádu. V jazyku symboliky sa to definuje ako príťažlivosť ľudského „ega“ (túlajúceho Boha). slnečná sústava, alebo ak chcete, počatie. Minerval je „vítaným hosťom“ Rádu, aj keď nie je jeho riadnym členom. Člen Rádu v stupni Minerval nemôže viesť tábor O.T.O. alebo dať odporúčanie na vstup do Objednávky niekomu inému. Čas strávený na stupni Minerval nie je obmedzený. O zasvätenie I° môžete požiadať ihneď po zasvätení do stupňa Minerval, ale môžete si tiež nájsť čas na zváženie, či by ste sa mali alebo nemali rozhodnúť. Ak chcete zostať na stupni Minerval, je to úplne v poriadku.

Prvý stupeň - muž a brat (žena a sestra)

Narodenie. Tento iniciačný rituál robí človeka plnohodnotným členom Rádu. Pri zasvätení do I. stupňa vzniká medzi zasvätencom a Rádom duchovné puto, ktoré člen O.T.O. už nikdy neprehrá, aj keď sa v nej stiahne z aktívnej činnosti.

Druhý stupeň - Mág

ľudský život. Človek žije život a zoznamuje sa s jeho základnými zákonitosťami, z pohľadu Thelemy.

Tretí stupeň - majster mág

Človek pozná smrť.

štvrtého stupňa

Pozostáva z dvoch častí:

Dokonalý kúzelník a spoločník Svätého kráľovského Enochovho oblúka
Človek vstupuje do sveta po smrti.

Dokonalý zasvätenec alebo princ Jeruzalema (P.I)
Anihilácia alebo dokonalý začiatok.

Po štvrtom stupni nasleduje stredný stupeň Rytier východu a západu, ktorý je akýmsi „mostom“ medzi Triádnym mužom Zeme a Milencom. Od tohto stupňa je postup v Ráde len na pozvanie.

Ako napísal Aleister Crowley: „Všetky nasledujúce (vyššie) stupne rozvíjajú najmä symboliku II. stupňa, to znamená, že sú akýmsi sprievodcom kandidáta, ako by mal konať; a postupne mu oznamujú magické tajomstvá, ktoré on je majstrom života."

Ďalší postup v O.T.O. zvyčajne otázkou niekoľkých rokov. Na to, aby predchádzajúce zasvätenia mali plný a správny účinok na zasvätenca, je potrebný určitý čas.

Rituály a tréning od V° do IX° stupňa - inštrukcie pre zasvätenie do Majstrovstva života; Pokyny, ktoré vedú k hermetickej filozofii, kabale, mágii a joge, sú všetky zamerané na prípravu na zasvätenie do jediného najvyššieho tajomstva.

Triáda milencov

V° Suverénny princ z ružového kríža a rytier z pelikána a orla, rytier z červeného orla a člen senátu rytierov hermetických filozofov

VI° Slávny rytier (templár) rádu Kadosh a spoločník Svätého grálu, veliteľ veľkého inkvizátora, člen veľkého tribunálu, princ kráľovského tajomstva

VII° teoretik, veľmi preslávený suverénny hlavný inšpektor, mág svetla a biskup Ecclesia Gnostica Catholica, veľmajster svetla a inšpektor obradov a zasvätení

Pustovnícka triáda

VIII. Dokonalý pápež osvietenstva. Hmlové (Epopt) osvietenie.

IX° Zasvätenec svätyne Gnózy.

X° Najvyšší a Najsvätejší Kráľ (Rex Summus Sanctissimus). Toto je technický stupeň. Dostáva ho generálny veľmajster O.T.O. v samostatnej krajine.

XI° Zasvätenec jedenásteho stupňa. Tento stupeň je technický a nemá nič spoločné s celkovým plánom rádu.

XII° Frater Superior alebo O.N.O. - Vonkajší vedúci rádu

Stojí za zmienku, že mená deviatich stupňov sú prevzaté zo slobodomurárskych zdrojov: Svätý kráľovský oblúk Enocha, princ Jeruzalemský, rytier východu a západu, suverénny princ z ružového kríža, rytier Červeného orla. , slávny rytier (templár) rádu Kadosh, veľký inkvizorský veliteľ, princ kráľovského tajomstva a suverénny generálny inšpektor.

Členstvo v Ráde je navyše rozdelené do dvoch tried: od stupňa Minerval až po VII° členov O.T.O. vytvoriť bratstvo, ktoré sa nazýva "Najväčšie skryté tajomstvo"("Mysteria Mystica Maxima" alebo M. .M. .M. ...). Členovia rádu od VIII do X stupňa tvoria Hermetické Bratstvo Svetla(Fratemitas Lucis Hermeticae).

Pobočky O.T.O.: CAMP, OASIS a LODGE

Okrem správnych a riadiacich orgánov v O.T.O. existujú tri úrovne oficiálnych miestnych iniciovaných orgánov (miestne orgány): Camps, Oases a Lodges.

Tábor

Základná úroveň je Camp. Tábory môžu byť také jednoduché ako študijné skupiny alebo také zložité ako miniatúrne domčeky. Tábory môžu, ale nemusia začať, ale aj tí, ktorí majú chartu, môžu začať nie vyššie ako III°.

Tábor môže založiť jeden oddaný člen O.T.O., ktorý má titul aspoň First. Môže vykonávať úlohy ako organizovanie regionálneho úradu, iniciovanie, vydávanie publikácií, údržba počítačovej stránky a pod. Campy musia viesť efektívne záznamy o finančných transakciách a mať spoľahlivú poštovú adresu.

Oáza

Ďalšia úroveň obtiažnosti, vyššia ako Camp, je Oasis. V mnohých ohľadoch je Oasis miniatúrnou lóžou. Pokiaľ ide o svojich členov, Oáza musí vykonávať základné funkcie Lóže: viesť vyučovanie vo forme tried a/alebo zasielania písomných materiálov poštou, snažiť sa pravidelne sláviť gnostickú omšu a vykonávať iniciácie od 0. ° až III°.

Oázu musia vytvoriť aspoň traja oddaní členovia, z ktorých jeden musí byť aspoň tretí. Zvyčajne sa oázy vytvárajú z existujúcich táborov. Keďže Oázy sú zasväcovacími orgánmi, musia mať všetky prostriedky potrebné na vykonávanie zasvätení až po tretí stupeň vrátane. Oázy majú rovnaké finančné a spravodajské povinnosti ako tábory.

lóže

miestne úrady špičková úroveň pod jurisdikciou Zboru voliteľov je Lóža. Majster Lóže musí mať zasvätenie v Ráde nie nižšie ako V° a tiež musí mať právo na zasvätenie do stupňa nie nižšieho ako III°.

Lóža musí samostatne vykonávať zasvätenia členov do III° stupňa vrátane a mať všetko potrebné na vykonávanie IV° a P.I. zasvätenia, aj keď vedúci Lóže nemá právo zasvätenia v týchto stupňoch.

Vo všeobecnosti musí byť minimálna vzdialenosť medzi chatami 50 míľ, s výnimkou husto obývaných miest. Referenčné podmienky lóží a oáz sú podobné. Okrem toho môže byť lóža požiadaná, aby pomáhala Rádu v právnych záležitostiach. Lóže sú povinné uchovávať kompletný súbor dokumentov, okrem toho, čo sa bežne vyžaduje od nižších úrovní, a tiež vydávať rukopisy, periodiká a iné publikácie alebo iné diela, ktoré prispievajú k šíreniu vedomostí Thelema. Všetky lóže sa majú snažiť sláviť gnostickú omšu čo najčastejšie. Dve hlavné funkcie Lóže sú: (1) slúžiť väčšine svojich členov; a (2) v prípade nešťastia, ktoré môže postihnúť Veľkú lóžu, predĺžiť životnosť Rádu.

Napriek požiadavkám ústavy rádu z roku 1917, že nikto nesmie byť členom viac ako jednej lóže súčasne, dnešná O.T.O. neobmedzuje členstvo v miestnych orgánoch.

O.T.O. v Rusku

Moskovská pobočka rádu – „Pan's Asylum“ – vznikla na základe charty vydanej Najvyššou radou Ordo Templi Orientis 15. apríla 2000. Základom Tábora „Pan ́s Refuge“ boli ruskí príslušníci č. Rád, ktorí boli iniciovaní v iných krajinách.

Prvé zasvätenie do O.T.O. v Rusku sa konala v Moskve 30. augusta 2002. Dňa 18. mája 2004 sa rozhodnutím Najvyššej rady rádu tábor „Pan's Refuge“ premenil na Oasis „Pan's Refuge“. Taktiež dostal právo samostatne vykonávať iniciátorskú prácu v stupňoch 0 - III. 13. januára 2008 bola Oáza povýšená na Pan's Sanctuary Lodge. Dnes sú v našej krajine štyri pobočky O.T.O.: Chata "Pan's Refuge" v Moskve, Tábor "Sfinga" v Petrohrade, Tábor "Sofia" vo Voroneži, Tábor "156" v Čeľabinsku..

Každá osoba, ktorá dosiahla plnoletosť a podľa svojho najlepšieho pochopenia uznáva, má právo vyhlásiť svoju túžbu stať sa členom nášho rádu. Zároveň však musí predložiť odporúčania dvoch garantov z radov členov rádu. K tomu musí dokázať, že sa vážne zaujíma o mágiu, chce sa učiť a môže sa podieľať na spoločnej magickej práci.

Členstvo v našom Ráde otvára cestu k poznaniu, ale nedáva žiadne privilégiá na materiálnej úrovni. Každý nový člen nášho Rádu má pred nami ťažkú ​​prácu. Má však právo očakávať, že jeho bratia a sestry v O.T.O. bude vždy pripravený mu v tejto veci pomôcť.

Objednávku môžete kontaktovať na

&kopírovať Pan's Refuge Lodge O.T.O.