Otázky a odpovede. Odpovedá Virginia Kalinauskienė.

V blízkej budúcnosti pripravujeme zájazd na Krétu „Som šťastná žena“. A práve dostala otázku od jednej ženy a pýta sa: „Dá sa niečo urobiť, výrazne zmeniť vzťahy, ak to chce jeden človek? Alebo môže jedna osoba niečo zmeniť vo vzťahu?

Virginia Kalinauskene: Priamo k veci! To je to, čo budeme robiť na tomto seminári na Kréte. To je základ techniky – zaoberať sa nie účinkom, ale príčinou. Čo myslím pod pojmom "dôsledok"? Prúd života. Žijeme v ňom a rozumieme tomu: čo bolo, čo bude, čo chceme. Ale veľmi zriedkavo venujeme pozornosť: kto žije, kto je tento človek, ktorý žije tento prúd života? Všimol som si, že vo väčšej miere je problém v tom, že človek nie je vždy dôvodom svojho života, teda neovláda tento proces, ten úžasný proces života. Môžete začať s „Kto som? Čo som? Som príčinou, ktorá nastavuje ladičku mojich túžob a skutkov? Môžem ovplyvniť životné prostredie tie túžby, ktoré chcete stelesniť vo svojom živote?

Seminár pre ženy začína tým, kto som, aké je moje postavenie v živote, ako som emocionálne stavaný, či som harmonický. Môj energetický obsah, moje vedomie, teda celá celistvosť. Keď si človek dovolí aspoň trochu sa zorientovať v tomto prúde života. V tom, že sa môže tvoriť, zvážte jeho ekonomiku. Z čoho som, ako môžem uplatniť to, čo je vo mne krásne a silné. A keď sa človek takto zorientuje, objaví v sebe stav šťastia, harmónie pre svoje vnútro. A hovorí: „Už som šťastný, som harmonický, ale celý svet je stále v chaose, v akomsi nekontrolovateľnom toku. Ale už to cítim." Toto je prvý krok.

Druhým krokom je získanie sily, harmónie, aby tento stav nebol len pre vás, ale začali ste tento stav prirodzene vyžarovať. Druhým krokom je to, čo môže začať meniť situáciu okolo vás, teda váš život. Nielen v sebe, kvôli sebe, ale aj okoliu. Takže tým, že pracujeme sami so sebou a investujeme do seba, harmonizujeme sa, získavame sami pre seba a prebytok, ktorý môže vzťahy ovplyvniť. Aby bol proces zvládnuteľný. Vy sa javíte ako dôvod. A potom sú možné zmeny okolo.

Toto je asi najkratší spôsob, ako povedať o schéme toho, čo robíme a budeme robiť na Kréte.

Marius: Dobre, ďakujem. Ako som pochopil, akékoľvek zmeny vždy vychádzajú zvnútra, to znamená, že najskôr pracujeme sami so sebou, zmeníme pohľad a potom môžeme takto ovplyvňovať situáciu.

Ďakujem Virginia za odpoveď. Odpovede na takéto a ďalšie otázky bude možné získať na školení na Kréte „Som šťastná žena“. Ešte máme pár voľných miest. Ak niekto chce, môže sa pridať. Do skorého videnia!

Vzťah medzi človekom a spoločnosťou je jednou z najfrekventovanejších tém ruskej literatúry. Mnohí spisovatelia vo svojich dielach vytvorili obraz „bojovníka proti systému“, vynikajúcej osobnosti, ktorá z nejakého dôvodu nebola spokojná so zvyčajným spôsobom života. Na základe čitateľských skúseností si rozoberieme, či jeden človek dokáže odolať celej spoločnosti.

Obrazy „hrdinov našej doby“, ktoré sa už stali klasikou, postavy, ktorých mená už dávno prešli do kategórie domácich mien, si väčšina čitateľov pamätá ako tých istých „bojovníkov proti systému“, ale túto konfrontáciu možno len ťažko nazvať. úspešný. Hovoríme napríklad o hlavnej postave románu A.S. Puškin "Eugene Onegin". Postavil sa ako osoba oddelená od spoločnosti. Onegin bol na jednej strane čiernou ovcou medzi svetskými ľuďmi a veľmi sa nelíšil od tých, ktorí boli fanúšikmi plesov a divadelných predstavení. Ale s príchodom blues sa Eugene veľmi rýchlo odstrihol od celej sekulárnej spoločnosti a presťahoval sa do dediny. Tam aj on, najprv nechcel s nikým nadviazať kontakt, po krátkom čase už tancoval na Tatyanine meniny. Takáto nekonzistentnosť sa ťažko zmestí do konceptu „opozície voči spoločnosti“, Onegin však často otvorene vyjadroval svoj postoj samotára, ktorý neberie ohľad na nikoho názor a odmieta pre mnohých typické spôsoby zábavy a oddychu. Súboj s Lenským však ukázal, že na názore dedinčanov záleží aj Jevgenijovi, pretože tento krok urobil, vrátane toho, že sa bál rozprávať za jeho chrbtom.

Pokusy zmeniť spoločnosť a vzoprieť sa zabehnutým normám robil hrdina románu F.M. Dostojevskij "Zločin a trest". Ako mladý a sľubný študent, unavený z rozšíreného zla, žlče a špiny, Raskolnikov vytvoril svoju vlastnú teóriu, s pomocou ktorej, ako sa mu zdalo, by bolo možné úplne zmeniť svet. Táto teória o „chvejúcich sa tvoroch“ a „mať právo“ sa mala stať hrdinskou zbraňou v opozícii spoločnosti, ale ani takýto zásadný prístup nemal perspektívu. V priebehu vývoja akcií sa ukázalo, že po prvé, samotná teória bola taká neľudská, že samotná povaha Raskoľnikova, vo svojej podstate dobromyseľného človeka, odmietla takú metódu boja proti systému ako vraždu. A preto výčitky svedomia trápili hrdinu dlho, kým sám nepriznal nedôslednosť spôsobu, ktorý vymyslel, aby zmenil svet. A po druhé, zdá sa mi, že začať boj so spoločnosťou bez toho, aby sme mali rovnako zmýšľajúcich ľudí, bol veľmi unáhlený krok. Koniec koncov, človek svojou povahou vždy potrebuje súhlas so svojimi myšlienkami a činmi zvonku. Raskolnikov sa však na svojej ťažkej ceste stretol iba so Sonyou, ktorá naopak presvedčila Rodiona a nasmerovala jeho myšlienky úplne iným smerom.

Dokáže teda jeden človek odolať celej spoločnosti? História pozná veľa takýchto pokusov, ale na príklade literárnych hrdinov možno pochopiť, že na to, aby sme odolali spoločnosti, nestačí mať len túžbu. „V poli nie je žiadny bojovník sám,“ hovorí ľudová múdrosť a zdá sa mi, že v každom boji je „tím“ ľudí so silnou vôľou, ktorí sú si istí svojimi myšlienkami a činmi a sú pripravení obetovať sa kvôli je potrebná myšlienka.

Už dávno som pochopil, že súčasné miesto pobytu ovplyvnilo môj svetonázor. A keď žijete v gete tak dlho, ako som tam žil ja, dá vám to nielen jedinečný pohľad na veci, ale zmení to aj váš spôsob myslenia. Je pre nás ľahké vziať noviny a prečítať si o násilí a potom papier odložiť. Ale nebude také ľahké to odložiť, ak bývaš tam, kde ja. Nemôžete otočiť stránku, keď idete po ulici a ste svedkom bitiek a prestreliek, ako sa to stane mne. V živote som zažil už dvadsaťjeden vrážd. Keď je násilie tak blízko k vám, zmení to vaše myslenie. Núti vás to premýšľať inak o tom, čo je služba a ako by mala byť.

To všetko mi pomáha vidieť za jednoduchými novinovými titulkami. skutočný životľudí na oboch stranách násilia. Väčšina z nich sa z rôznych dôvodov v kostole nikdy neobjaví, niektoré sú zjavnejšie, iné menej. A hoci to možno nie sú ľudia, kvôli ktorým by sme naše záležitosti odkladali, ale sú to skutoční živí ľudia a niekto k nim potrebuje ísť. Môže však jedna osoba niečo zmeniť?

V 16. kapitole Numeri sa deti Izraela opäť sťažovali. Stalo sa to pre nich spôsobom života. Čokoľvek urobil Boh, synom Izraela sa to nepáčilo. Nemali radi vodu. Jedlo im nechutilo. Deti Izraela nemali radi vedenie. Vôbec sa im to nepáčilo. Ľudia sa už nesťažovali len na Mojžiša a Árona, veci smerovali k revolúcii. Deti Izraela neboli šťastné, že sa im Mojžiš a Áron snažili pomôcť stať sa duchovnejšími. Ľudia to nechceli. Nechceli sa meniť.

Mojžiš a Áron sa snažili pomôcť synom Izraela priblížiť sa k Bohu, ale ľud Izraela sa tomu veľmi zdráhal. A to viedlo k tomu, že pokusy ľudí o vzburu rástli a rástli. Koniec koncov, každý si rád robí, čo chce. Toto sa nám nezdá ako nejaké nové zjavenie. Ale konflikt narastal a deti Izraela sa pokúsili zvrhnúť svojich vodcov. Predstavte si: Mojžiš a Áron sa snažia priviesť ľudí k Bohu a dva milióny Židov hovoria: „V žiadnom prípade! My sa nezmeníme!" To nie je dobré pre Mojžiša a Árona.

Tu začína hovoriť Boh. Ako tomu rozumiem, Boh jednoducho povedal: „Dobre! Nemáš rád svojich vodcov. Nepáči sa ti, čo som ti dal. Žiadny problém, len vás všetkých zničím." A toto je jedna stránka Boha, ktorú mám naozaj rád. Vieš prečo? Boh je trpezlivý. Vytrvá a vytrvá, kým Jeho trpezlivosť neskončí.

Predstavte si so mnou znova. Pred vami je Mojžiš, Áron a niekoľko miliónov Židov. Čo sa stane potom, je veľmi ťažké vysvetliť: zrazu sa cez dav začne valiť vlna smrti. Ľudia padajú mŕtvi a množstvo mŕtvych tiel je úžasné. Ak si preštudujete tento prípad, uvidíte, že vtedy zomrelo štrnásťtisícsedemsto ľudí. A vieš čo je smutné? Pre väčšinu ľudí, ktorí čítajú tento príbeh v Knihe čísel, je to len biblická štatistika, ďalší biblický príbeh. Ale nech to nie je pre vás štatistika. Zahynulo štrnásťtisícsedemsto detí Izraela. A už nevstali. Ale ak si to s ničím nespájate, nie je pre vás také ľahké stať sa niečím viac než jednoduchou štatistikou vo vašom živote.

Keď príde reč na smrť, mám na čo spomínať. Ako už bolo spomenuté, bol som svedkom dvadsaťjeden vrážd v New Yorku – na mieste, kde som sa rozhodol žiť. A keď ste tak blízko k zabitiu ako ja, keď vidíte, ako sa mužova hlava rozbila na kúsky výstrelom zo zbrane, spôsob myslenia sa úplne zmení. To je presne to, čo sa stane, keď sa dopustíte reality života. Zmení vás to. Preto stále bývam v sklade v gete. Nie preto, že by som nemal inú možnosť. Totiž preto, že ja rozhodol tak. Môže však jedna osoba niečo zmeniť?

Bol som pozvaný vystúpiť na konferencii Southern Baptist Bible Conference na Floride. Toto je pre mňa veľmi pamätná konferencia, pretože jeden z pastorov mi položil otázku po mojom prejave. Farár ma vyzval svojou otázkou. Spýtal sa ma: „Naozaj si myslíš alebo veríš, že jeden človek môže zmeniť to, čo nazývame kresťanstvom? Alebo sú to len slová, ktoré ľudia ako vy, ľudia ako my radi hovoria, aby nás prinútili niečo urobiť?

Všetci hovoríme, že jeden človek môže niečo zmeniť dobré slová na kázeň. V biblickej škole a na konferencii znejú dobre. Dobré kresťanské slová. Ale naozaj veríme tomu, čo hovoríme? To sa ma opýtal kazateľ. Nedala som mu príjemnú odpoveď. Povedal som mu: „Neviem...“ To bola moja odpoveď, no berúc jeho otázku veľmi vážne, dodal som, že by som si to rád premyslel. „Odpoviem na vašu otázku, ale potrebujem čas. Je to také vážne, že si to zaslúži zamyslenie. Ale odpoviem ti." Jeho otázka ma priviedla k tomu, aby som si preštudoval, čo sa stalo Mojžišovi a Áronovi (pozri: Numeri 16).

Deti Izraela sa sťažovali. Čokoľvek urobil Boh, synom Izraela sa to nepáčilo. Nemali radi vodu. Jedlo im nechutilo. Deti Izraela nemali radi vedenie. A teraz ľudia padali na zem mŕtvi. Tu naberá dej nečakaný spád. Mojžiš sa otočí k Áronovi a zakričí: "Áron, urob niečo!" Mojžiš žiada Árona, aby niečo urobil, pretože nikdy nečelil takejto situácii. Čo robíte, keď ľudia padnú mŕtvi?

Uvedomte si, že Mojžiš a Áron boli veľmi blízko tomu, čo sa deje. To ich nemohlo ovplyvniť. A vyžadovalo si to od nich nejakú reakciu. Mojžiš povedal Áronovi, aby niečo urobil. "Utekaj k oltáru, urob niečo!" Bolo treba niečo urgentne urobiť. To bolo to, čo prinútilo Aarona utiecť a chytiť kadidelnicu. Ak ste oboznámení so štruktúrou svätostánku, potom viete, že kadidelnica je ako pohár. Aaron schmatne kadidelnicu a beží k oltáru. Natiahne trochu ohňa z oltára do kadidelnice. Potom sa Aaron vrúti medzi ľudí, nesie kadidelnicu, ale som si istý, že ani nevie, čo bude robiť. Áron poslúchol Mojžišov príkaz niečo urobiť. Tu je to, čo hovorí Biblia:

Stál medzi mŕtvymi a živými a porážka prestala.

Čísla 16:48

Všetko je povedané v štyridsiatom ôsmom verši. Áron stál medzi živými a mŕtvymi. Tam, kde stál, smrť prestala. Sleduješ moju myšlienku?

Otázka, ktorú mi jeden baptistický pastor položil, bola: "Naozaj si myslíš, že jedna osoba môže niečo zmeniť?" A čo si myslíš ty? V tomto príbehu bude musieť aj bežný čitateľ súhlasiť s tým, že Aaron urobil rozdiel. Jeden muž urobil zmenu, ale čo musel urobiť? Áron musel bežať k oltáru, vziať oheň a potom musel ísť do davu. A on práve odišiel, nie?

Ak teda jedna osoba môže niečo zmeniť a len z tejto malej pasáže je nám zrejmé, že je to možné, aký by potom mal byť tento človek?

Pozrime sa bližšie na Aarona. Keď som začal študovať tento príbeh, všimol som si, že Áron a oheň boli to jediné, čo stálo medzi živými a mŕtvymi. Iba Aaron a oheň. Nebolo to niečo, s čím prišli denominácie. Farníci sa nezúčastnili a nebol tam ani výbor. Jedna osoba urobila pohyb. A nie je to len biblický príbeh o mužovi alebo žene, ktorí priniesli zmenu. V takýchto situáciách sa s osobnosťou niečo deje a táto osobnosť sa stáva dirigentom všetkého, čo nasleduje. Táto osoba robí rozdiel.

V našej službe navštívime každé dieťa každý týždeň, čo znamená, že vykonáme vyše dvadsaťtisíc osobných návštev. Je ťažké o tom písať, pretože sa zdá, že klamete. Ľudia sa nás pýtajú: "Ako môžete navštíviť dvadsaťtisíc detí týždenne?" Páči sa ti to. A to, čo robíme, je fyzická služba. Vyžaduje si to veľa fyzickej námahy – návštevy, pouličné nedeľné školy, autobusová doprava, tábory, sviatok nádeje a pracovná podpora, aby to všetko pokračovalo. Ale robíme to a robíme to ďalej.

A čo je dôležitejšie, máme vzťahy. Neklopeme len na dvere, budujeme vzťahy s ľuďmi. Máme veľa usilovných zamestnancov, ktorí robia vlastné zmeny. Zamestnanci, ako sú dve mladé dievčatá, ktoré navštevujú pouličnú nedeľnú školu v južnom Bronxe. Je to veľmi náročná oblasť, ale oni to jednoducho robia.

V jednej z rodín na ich trase bolo sedemročné dievča a jej mladší brat, päť-šesťročný. Deti neboli mentálne zaostalé, len potrebovali viac času na rozvoj. Boli to dobré deti, ktoré pravidelne chodili do nedeľnej školy. Prichádzali tam každý týždeň.

Jedného dňa však deti neprišli a naši zamestnanci začali mať obavy. O niekoľko dní išli dievčatá deti skontrolovať, ubezpečiť sa, že sú v poriadku, a pozvali ich na ďalšiu bohoslužbu v Nedeľnej škole. Išli k dverám a zaklopali. Stále klopali, no nikto neodpovedal. Bolo to zvláštne, pretože zamestnanci počuli, ako televízor funguje, ale nikto im neotváral.

Naši zamestnanci si k tejto rodine vytvorili dobrý vzťah a vzhľadom na stav detí bola matka vždy doma. Dievčatá zaklopali na susedné dvere v domnení, že možno susedia vedia, čo sa deje, ale nevedeli nijako pomôcť, nevedeli odpovedať na ich otázky. A tak sa naši spolupracovníci vrátili a opäť začali klopať na dvere. Nikto neodpovedal. Tentoraz si však dievčatá všimli zvláštny zápach, ktorý vychádzal z bytu. Keď našim zamestnancom nikto v budove nevedel pomôcť, zavolali políciu.

Každé policajné oddelenie v New Yorku má špeciálne oddelenie s názvom OSS (E511) – oddelenie pohotovostných služieb. Práve toto policajné oddelenie prišlo na pohotovosť. Šéf sa rozhodol vylomiť dvere. Možno ste už videli nástroj, ktorý polícia používa na vylomenie dverí. Polícia vylamovala dvere a naši zamestnanci čakali, aby sa uistili, že sú deti v poriadku.

Keď si policajti poradili s dverami a vošli do bytu, videli, že mama leží na zemi v izbe. Má podrezané hrdlo a už týždeň je mŕtva. Preto sa z bytu šíril taký zápach. V izbe boli aj deti. Dievča a jej mladší brat sedeli na gauči a pozerali televíziu. Zjedli všetko, čo v dome našli.

Naši zamestnanci sa usadili s deťmi na pohovku. Sedemročné dievča držalo v ruke kartónovú škatuľu a roztrhalo ju na malé kúsky. Deti zjedli krabicu - to je všetko, čo mali.

V ten deň som tam nebol. Jediní ľudia, ktorí to zmenili, boli dve mladé dievčatá, ktoré ako Aaron len niečo urobili. Navštívili deti v južnom Bronxe, o ktoré sa nikto iný nestaral. Ale našich mladých zamestnancov na obálkach časopisov neuvidíte. Nikto ich nepozýva na účasť v televíznych programoch. Zamestnanci nášho ministerstva nie sú materiálom pre časopisy a nikto ich nepozýva do televízie. A okrem toho, jeden z týchto zamestnancov má poruchu reči a druhý je veľmi chudý. V ten deň však tieto dve dievčatá stáli doslova medzi živými a mŕtvymi a niečo zmenili. Najobyčajnejší ľudia, najobyčajnejší zamestnanci. Žiadne špeciálne tituly, len tí najobyčajnejší zamestnanci. Len lojálni ľudia, ktorí sa obávali o osud týchto detí.

Keď som pokračoval v štúdiu, aký je Aaron, videl som niečo, čomu som vôbec nerozumel. Viete, koľko mal Aaron rokov, keď sa to všetko stalo? Áron mal sto rokov. Čo mu povedal Mojžiš? Utekať k oltáru?! Muž, ktorý už má sto rokov, utečie k oltáru? Ale to je jednoducho nemožné! Nemôžeš to urobiť, Aaron. Váš čas už vypršal. To je nemožné. Ale hádajte, čo sa stalo? On to urobil.

Pravda, je úžasné, čo dokážete, z čoho, ako sa zdá, nemôžete? Po celý čas počujete: „Nie, nemôžem to urobiť. Samozrejme, že môžete, len nechcete.

Ľudia neočakávajú, že po toľkých rokoch budem šoférovať autobus a stretávať sa s deťmi, ale ja áno. "Nemali by ste to robiť," hovoria. - Ste starší pastor. Nevieš ani riadiť autobus." Viem to. Ale urobím to teraz a urobím to budúci týždeň. Budem pokračovať v jazde autobusom. Chcete vedieť, ako to robím? Jedného dňa som pribehol k oltáru a zapálil som tam oheň. Práve som tam išiel. Nebolo to také ťažké. Robím to už vyše tridsať rokov a myslím si, že sa niečo mení.

Pomysli na to, ako ma mama nechala samú na chodníku a už sa po mňa nikdy nevrátila. Pomysli na to, ako sa okoloidúci muž, kresťan, zastavil a vzal ma so sebou. Nakŕmil ma. V ten istý deň mi zaplatil pobyt v mládežníckom tábore a tam ma zachránili. Môže jedna osoba niečo zmeniť? Niekto to urobil za mňa.

Na jednom z našich stretnutí dospelých prišla na pomoc žena, ktorá nevedela ani po anglicky. Po bohoslužbe za mnou prišla a cez tlmočníka povedala: "Chcem niečo urobiť pre Boha." Ani som nevedel, čo jej mám povedať. Vedel som, že jazyková bariéra bude pre Portoričanku problémom, keďže naši zamestnanci musia vedieť komunikovať s každým. Preto ju požiadal, aby deti jednoducho milovala. "Máme veľa autobusov," povedal som jej. "Jednoducho choďte rôznymi cestami a milujte deti." Prijala moju ponuku.

Čo nám vtedy žena neprezradila, bolo, že týždeň predtým, ako začala pracovať v autobusoch, niekoho požiadala, aby ju naučil, ako sa po anglicky hovorí „I love you“ a „Jesus loves you“. To je všetko, čo mohla povedať. Tak si sadla na predné sedadlá autobusu a našla deti, ktoré vyzerali horšie ako ostatné. Posadila si toto dieťa do lona a zašepkala: „Milujem ťa. Jesus Loves You“ až do nedeľnej školy a späť domov. To je všetko, čo mohla povedať, všetko, čo mohla urobiť. Ale keď jej niekto povedal, aby išla niečo urobiť, ona, ako Aaron, to urobila. Svojím spôsobom, svojim jednoduchým spôsobom, milovala deti a tak to išlo týždeň čo týždeň. Začiatkom jesene povedala našim vedúcim autobusového ministerstva, že už nechce prestupovať. Našla si jeden autobus pre seba, na ktorom chcela ďalej pracovať. V tom autobuse bol malý chlapec, s ktorým sa chcela táto žena z Portorika stretnúť. Tomuto chlapcovi chcela venovať všetku svoju pozornosť.

Chlapec mal asi tri roky. Bol tenký a špinavý. Nepovedal ani slovo. Nejako jeden z našich zamestnancov našiel toto dieťa. Povedali mu o nedeľnej škole a o tom, ako sa dostať do autobusu. A on prišiel. Bratia a sestry ani susední priatelia neprišli s týmto dieťaťom. Sám prišiel k autobusu. Každú sobotu sedel na schodoch pred domom a čakal na autobus Nedeľnej školy, aby ho vyzdvihol.

A vždy, keď nastúpil do autobusu, pozdravila ho táto žena z Portorika. Vzala dieťa do náručia a znova a znova mu opakovala: „Milujem ťa. Ježiš ťa miluje." Tieto slová mu opakovala celú cestu do nedeľnej školy. To isté urobila aj cestou domov. Týždeň čo týždeň, týždeň čo týždeň. Bolo to všetko, čo mohla urobiť, ale urobila to s úžasnou vernosťou.

Z týždňov sa stali mesiace a proces sa nezmenil. Portoričanka neprestávala vylievať svoju lásku k tomuto chlapcovi a neustále opakovala: „Milujem ťa. Ježiš ťa miluje." Asi dva týždne pred Vianocami sa situácia zmenila. Ako predtým, chlapec nastúpil do autobusu a dostal lásku a pozornosť ženy, ktorá chcela urobiť niečo pre Boha. Spolu chodili do nedeľnej školy. A po nedeľnej škole nastúpili do autobusu a šli domov. Cestou domov si žena posadila chlapca na kolená. "Milujem ťa," povedala mu, "Ježiš ťa miluje." Keď autobus zastavil k jeho domu, chlapec z autobusu ako zvyčajne nevybehol. Tentoraz sa pred odchodom otočil. A prvýkrát sa pokúsil prehovoriť pred nami. Pozrel sa na Portoričanku, ktorá chcela urobiť niečo pre Boha, a povedal: "Yyy..ja ttt.aj ja ťa milujem..lu..blue." Potom malý chlapec silne objal ženu, ktorá sa o neho tak dobre starala. Bolo to v sobotu o 14:30.

V ten istý večer, okolo 18:30, bolo pri požiarnom východe jeho domu nájdené mŕtve telo tohto chlapca. V deň, keď sa jeden z našich spolupracovníkov prelomil s chlapcom, jeho matka ho zabila. Ubila ho na smrť, telo vložila do vreca na odpadky a vyhodila ho.

V tom, čo nazývame kresťanstvom, nie je dosť kvalifikovaných ľudí, ale každý z nás má svoj odbor, nie? Nie som najmúdrejší človek a ani sa za to netvárim. Nie som najlepší autor ani minister. Ale viem riadiť autobus. A vďaka tomu, že sa ku mne pridali ďalší, si myslím, že niečo meníme.

Dnes verím, že v nebi je chlapec kvôli žene, ktorá nehovorila po anglicky, ale mala silnú túžbu urobiť niečo pre Boha. Verím, že jedna žena, ktorá si našla čas na to, aby držala v náručí špinavé malé dieťa a povedala mu, že ho miluje a že Ježiš ho miluje, zmenila niečo na večnosti toho chlapca. A nikto ma nepresvedčí o opaku.

Baptistický pastor sa ma spýtal: "Myslíš, že jedna osoba môže niečo zmeniť?"

Áno, naozaj verím, že jedna osoba môže niečo zmeniť. A čo si myslíš ty? Keď je všetko povedané a urobené, je dôležité, aby sme si vy a ja pamätali, že niekde tam vonku je teraz ďalšie dieťa, ktorému sa v živote nedarí. Dnes niekde na chodníku sedí ďalšie dieťa. A všetko, čo potrebujete, je len jedna osoba, ktorá zmení životy týchto detí.

Kapitola 13

Toto dieťa je moje

Kto sa tieto deti stanú? Túto otázku som dostal už stokrát. Zdá sa mi, že takto sa otázka položiť nedá. Roky som odpovedal, že ma ani tak nezaujíma, čím sa tieto deti stanú, ako skôr to, čím sa nestanú.

Pre hostí, ktorí sa prídu pozrieť na náš program, je ťažké pochopiť mňa a to, čo tu robíme. Vidia zábavný, pútavý program a oddaný personál, ale nerozumejú hĺbke výzvy, ktorej čelíme. „Ovplyvňovanie životov desaťtisícov“ môže znieť pôsobivo, ak žijete v dvadsaťtisícovom meste. V piatich mestských častiach New Yorku je však viac ako jeden milión detí. Pracujeme s menej ako jedným percentom detí.

Keď sa pozriem von a vidím mladých chlapcov a dievčatá, ktorí drogujú, prostitúvajú a podobne, pomyslím si: "Mohli sme ich zachrániť, keby sme tu boli, keď boli mladší."

Očakávam, že deti, ktoré teraz s nami jazdia v autobusoch, sa stanú lekármi, právnikmi a účtovníkmi? Možno sa nimi jeden alebo dvaja stanú. Ale zase sa málo starám o ich profesiu. Chcem im pomôcť dostať sa z bahna. Pre mňa je úspech vidieť, že nie sú na Flushing Avenue medzi prostitútkami a nepredávajú drogy na Troutmanovi.

Preto venujeme našej práci toľko úsilia.

Bol som šťastný, keď som raz stretol muža, ktorý sa ako dieťa zúčastnil nedeľnej školy jogových medveďov. Teraz pracuje ako školník. Jeho nástupný plat bol vyše tridsaťdvatisíc dolárov ročne. V porovnaní s tým, čo mohol očakávať, dosiahol obrovský úspech.

"Zostávam tu"

Nechceme, aby naše deti skončili strednú školu a potom sa presťahovali do lepšej štvrte. Práve toto zmýšľanie viedlo k vzniku geta. Kto zostane a bude bojovať? Kto by si kúpil dom v Bushwicku, aby sa tu pokúsil niečo zmeniť?

Jeden z našich zamestnancov radil mladému dievčaťu s veľkým potenciálom požiadať o štipendium na kresťanskú vysokú školu na Floride. Dievča jej povedalo: „V žiadnom prípade. Myslíš, že môžem ísť a nechať svoje malé sestry na mieste, ako je toto?"

Čo sa stane s mladými ľuďmi, do ktorých sme investovali svoje životy? Niektorí sú na vysokej škole. Iní zostali v oblasti a našli si prácu. Niektorí sa pripravujú na stálu službu. Sú takí, ktorí spolupracujú s Metro Church.

Často sa ma pýtajú: "Bill, budeš niekedy úspešný na 80, 90 alebo 100 percent?"

Pravdepodobne nie.

Sociológovia neustále študujú problém mestských get. Hovorím im, že len jeden zo štyroch mladých ľudí, ktorí tu žijú, bude môcť v živote niečo dosiahnuť. Podobenstvo o semenách a štyroch druhoch pôdy je tu veľmi použiteľné a veľmi presné. O desať rokov sa náš úspech zdvojnásobí, ak sa aspoň polovica z tých, s ktorými teraz pracujeme, stane produktívnymi občanmi a kresťanskými rodičmi.

Hlboko v srdci viem, že ak sa to, čo robíme, nerozšíri do iných častí mesta, krajiny, potom budú milióny mladých ľudí stratené pre Pána. Preto tak usilovne pracujeme na programoch, ktoré vkladáme do rúk kresťanských učiteľov a pracovníkov v pastorácii mládeže. To, čo predstavujeme v sobotu ráno, sa zavádza do programov vydávaných Charisma Life a teraz sa vyučuje po celej krajine a za oceánom.

Nedostatok zodpovednosti

Bol som v Los Angeles, keď sa nepokoje v roku 1992 blížili ku koncu.

To, čo sa stalo, bolo možné nielen preto, že Rodney King bol zbitý políciou. Stalo sa to preto, lebo tu žijú ľudia, ktorí nemajú žiadne hodnoty, nemajú vzťah ku Kristovi, čo vedie k nedostatku zodpovednosti.

Keď som bol v Los Angeles, hovoril som s jedným z príslušníkov americkej armády, ktorého čata bola povolaná, aby obnovila poriadok. „To ma znepokojuje najviac,“ povedal, „matka a dve deti vybiehali z obchodu s množstvom rôznych vecí. Ponáhľal som sa k jednému z chlapcov a povedal som mu, aby všetko vrátil na svoje miesto. Dieťa malo asi osem alebo deväť rokov. Pozrel sa na mňa, muža v uniforme, a povedal: „Nemal by som ťa počúvať,“ a išiel za mamou.

Nehovorím, že poznám všetky dôvody kolapsu centier našich miest. Ale my ako kresťania musíme prehodnotiť svoje priority a pohľad na misionársku prácu.

Viac ako 90 percent financií na zahraničné misie pochádza zo Spojených štátov. Je dobré podporovať kresťanských pracovníkov na Haiti alebo v Maďarsku, ale ak stratíme vlastnú krajinu, už nebudeme musieť myslieť na podporu iných.

Potrebujeme masívny vpád kresťanských robotníkov do našich centier miest. Napríklad na efektívne oslovenie detí zo štvrte s ôsmimi alebo desiatimi blokmi je potrebný jeden zamestnanec na plný úväzok. Potrebujeme stovky zamestnancov v New Yorku. Na vykonávanie podobných služieb v ktoromkoľvek by sa vyžadoval rovnaký počet ľudí veľké mesto Amerike.

Ulice sveta

Za posledných pár rokov sme vyvinuli metódu oslovenia mladých ľudí, ktorá je veľmi efektívna a perspektívna. Toto sú pouličné nedeľné školy,

Táto myšlienka vznikla v našom zbore, pretože „Metro“ už nezmestilo všetky deti, ktoré bolo treba zachraňovať. Je to naozaj len vylepšenie okresných biblických klubov, ktoré som pred mnohými rokmi založil v Petrohrade. Každý deň po vyučovaní chodíme do oblastí, kde nemôžeme odviezť deti autobusom do nedeľnej školy. Máme tímy, ktoré prichádzajú nákladnými autami do rôznych oblastí a vedú tam hodiny nedeľnej školy na ulici, v parku. Malé nákladné autá sa dajú rýchlo zmeniť na javisko. Každý týždeň sa vraciame na to isté miesto. Nebaví nás rozprávať o dôležitosti a pravidelnosti návštev a deti prichádzajú, za každého počasia, nielen deti, ale aj ich rodičia.

Hovorí sa, že kostol nie je budova, ale ľudia, tak sme sa rozhodli: "Dobre, poďme na to." Vytvorili sme zbor, ktorý má v priemere 150 až 500 ľudí. Podobá sa to na bežnú bohoslužbu s modlitbou na začiatku a výzvou k pokániu. Jediný rozdiel je v tom, že stretnutia robíme vonku.

Viac ako tridsať ulíc Nedeľná škola sa koná každý týždeň v najchudobnejších štvrtiach nášho mesta: Lower East Side, Harlem a Južný Bronx. Jedno z miest sa nachádza pri útulku pre rodiny bez domova.

Ľudia, ktorí sa zúčastňujú tohto programu, sa ho nevedia nabažiť. John DeRienzo, náš spolupracovník, ktorý vedie program Lower East Side, mi raz povedal: „Ak by bolo dosť peňazí a ľudí oddaných našej veci, pravdepodobne by to bola služba číslo jedna na svete. Toto je najgrafickejšia prezentácia evanjelia, akú som kedy videl.“

Niektorí veria, že táto metóda je taká silná, že podnieti prebudenie dneška. Je to lacný program, ktorý sa dá ľahko aplikovať na každé mesto v Amerike bez ohľadu na veľkosť alebo ekonomický status. Môže sa podávať v oblastiach, kde žijú ľudia nižšej alebo strednej triedy.

Radi hovoríme: "Posolstvo je také jednoduché, že ho pochopia aj dospelí."

Táto metóda sa už používa v Miami, Mobile, Washingtone, Detroite, Los Angeles, Atlante, St. Louis, Grand Rapids, Seattli, Dallase a mnohých ďalších mestách v Spojených štátoch a v zahraničí. Veríme, že toto hnutie rozhýbe milióny ľudí po celom svete.

žiadne výhovorky

Možno si poviete: "Rád by som sa do niečoho takého zapojil, ale nemám na to čas."

Keď som mal devätnásť, stále som tejto výhovorke veril. Ale viem, že ak je chuť niečo robiť, vždy sa na to dá nájsť čas.

Mám čas pomáhať organizovať nedeľné školy v iných mestách? V iných krajinách? Nie Ale robím to, pretože je to dôležité. Nedávno sme sa vrátili z tréningového programu pre pracovníkov v Argentíne, kde tisíce detí navštevujú to, čo nazývajú La Escuela en la Calle alebo „Škola na ulici“, čo je ich verzia pouličnej nedeľnej školy. Let tam trval sedemnásť hodín a späť sedemnásť hodín. Bolo to veľmi únavné, ale našli sme si na to čas, pretože si myslíme, že je to dôležité.

Písmo nám hovorí, že komu je veľa dané, od toho sa veľa vyžaduje (pozri: Lukáš 12:48). Plne si uvedomujem, že ma niekto zachránil, keď som bol osamelý chlapec. Teraz sa môžem tešiť zo záchrany ďalších mladých ľudí v núdzi.

"Už ho nepotrebujeme"

To boli slová bývalého páru, ktorý raz v noci stál pri mojich dverách, keď som bol pastoráciou na Floride. Bol s nimi aj ich syn Jeff.

"Ak ho prijmeš, môže zostať s tebou," povedal otec.

Jeff bol dieťa, ktoré sa okamžite stalo nepriateľom pre každého. Neustále sa dostával do problémov: v škole, doma aj v kostole.

Dalo sa očakávať, že keď bude Jeff nablízku, starší zboru sa nebudú vedieť ovládať. Jedného dňa si Jeff požičal motorku a prešiel na nej po trávniku kostola tesne pred bohoslužbou. Jeden z diakonov chytil Jeffa za tričko, zdvihol ho z bicykla a hodil na zem. Čo sa stalo potom, nikto od diakona nečakal. Preklial ho slovami, ktoré možno počuť len v odľahlej oblasti. Aké dôkazy!

Ľudia ťa nebudú počúvať, ak ťa nemajú radi. Mnohí prichádzajú do kostola, pretože sa im páči farár alebo niekto v kostole. Ak takí ľudia v kostole nie sú, ľudia neprídu. Takto to funguje.

Pribehol som na miesto činu a snažil som sa diakona upokojiť.

V ten večer vo svojom byte som sa toho chlapa opäť zastal. Prijal som ho a niekoľko rokov som ho vychovával ako vlastného syna. Dnes je Jeff riaditeľom nedeľnej školy v kostole Metro v južnom Los Angeles.

Rodičia ho vyhodili - niečo, čo by Ježiš nikdy neurobil.

Dal som svoj život, aby som splatil svoj dlh, nielen tomu, ktorý ma zdvihol, keď som padol, ale aj Kristovi, ktorý za mňa dal svoj život na Kalvárii.

Stratégia

Deti v núdzi žijú v každom meste v Amerike. Konflikty sú doma na Manhattane v Kansase aj na Manhattane v New Yorku. Bez ohľadu na to, kde ľudia žijú, sú si podobní v tom, čo sa skrýva za fasádou ich domu. Práve máme v New Yorku viac obyvateľov. Toto je jediný rozdiel.

Nie je prekvapujúce, že vidíme nepriateľstvo a násilie, keď na ploche dvadsaťpäť alebo päťdesiat štvorcových kilometrov žije asi deväť miliónov ľudí.

Pri konzultáciách s pastormi a služobníkmi mládežníckych služieb som zistil, že všetci čelíme rovnakým ľudským hriechom a problémom. Hriech je hriech bez ohľadu na to, kde ste.

Ak chceme, aby sa ľudia obracali k Pánovi, nesmieme sa snažiť priviesť k Bohu mesto, okres alebo dokonca štvrť. Musíme byť pripravení zakaždým priviesť jednu osobu k Pánovi.

Úspech nášho ministerstva nie je obrovským zhromaždením. Sú to jednotlivci slúžiaci Pánovi.

Svoju úlohu zohrávajú aj televízne kamery a preplnené štadióny, no ich vplyv sa nikdy nevyrovná vplyvu verného kresťana, ktorý žije kresťanským životom, slúži v miestnom kostole a venuje sa službe stratenému dieťaťu.

Nikdy nesmieme zabudnúť na účel, ktorý Boh dal Cirkvi. Je to oveľa cennejšie ako ktorékoľvek iné ministerstvo, ktoré môžete pomenovať. Toto bol plán Nového zákona a ten zostáva dodnes. Miestny zbor musí byť vodcom, učiť, budovať dobré vzťahy, ktoré sú nevyhnutné pre naplnenie Božieho poverenia.

Môžete povedať: „Moja cirkev je mŕtva! Ako môžem niečo zmeniť?

Po prvé, nikdy nekritizujte pastora. Nie vždy vidíte to, čo on. Toto bremeno nenesiete. Okrem toho, na zmenu v cirkvi je potrebná len jedna osoba. Toto som videl mnohokrát. Ak Pán chce, aby ste boli tou osobou, vykročte vpred a začnite. Poznáme účinné metódy a vieme vás naučiť, ako na to. Ale nemôžeme vám dať jednu vec – bremeno, ktoré musí horieť vo vašom srdci, a horúcu túžbu priviesť vaše mestá k Bohu, jednu osobu po druhej. Je to len medzi tebou a Bohom.

Príde deň, keď povieš: „Je mi jedno, či je so mnou niekto iný. Jedno po druhom prinesiem toto mesto Bohu." Vo chvíli, keď vynaložíte svoje úsilie, budete prekvapení, koľko ľudí čakalo na vaše vedenie. Multiplikačný faktor môže viesť k službám, o ktorých sa vám ani nesnívalo.

Dnes sa nedeľná škola z centra mesta šíri po celej krajine. Úsilie by však nemalo smerovať len do centier chudoby a kriminality. Verím, že je čas zaujať dobré, správne, morálne zdravé susedstvo a zaviazať sa, že to tak zostane. Veľké ministerstvá sa nemusia zameriavať na inváziu do oblastí, kde zavládli drogy a zvrátenosti. Môžu byť zamerané na prevenciu, aby mladí ľudia nikdy nemuseli zažiť zničenie hriechu. Musíme sa naučiť modliť: "Pane, pomôž mi ich zachrániť skôr, ako budú ich telá a duše poškvrnené Satanom."

V mnohých krajinách tretieho sveta je 60 percent populácie mladšej ako štrnásť rokov. A predsa sú stratégie veľmi málo misií zamerané na záchranu detí. Radšej robia evanjelizáciu v stane pre dospelých alebo stavajú biblickú školu. Bol som v Mexico City a v piatok a sobotu som na ulici videl večerné tance sponzorované miestnou komunistickou stranou, po ktorých sa rozdávala marxistická politická literatúra. Mladí ľudia prichádzali po tisícoch. Prečo je pre nás také ťažké prijať túto metódu?

Odvážne kroky

Jedného dňa jeden kritik nášho programu povedal: "Bill, týmto deťom len vymývaš mozgy!"

Bol by som rád, keby to tak bolo. Sú u nás len hodinu a pol do týždňa. To sa dá len ťažko prirovnať k odpadu, ktorý ich každý deň obklopuje.

Ak chceme, aby sa ich životy zmenili, musíme urobiť nezvyčajné kroky. Časy vtipných príbehov na flanelovej tabuli v nedeľnej škole sa skončili. Váš program musí vychádzať z vášho ducha a musí byť ukázaný s takou silou, ako keby to bola posledná šanca pre tieto deti počuť evanjelium. Bojujeme, aby sme získali späť ľudí a srdcia mladých ľudí.

Za tie roky som videl veľa dobrých začiatkov. Nie je však veľa tých, ktorí to dotiahnu až do konca. Existuje len jeden spôsob, ako bežať až do konca: konať odvážne vo svojom odhodlaní.

Nehráme hry. Je to otázka života a smrti. Každý deň je otázkou života a smrti.

Neprinesieme ich všetky k Bohu, ale prinesieme jedného, ​​druhého, druhého. Nedávno som sa na svojom itinerári rozprával s mladým dievčaťom, ktoré mnoho rokov chodilo do cirkevnej nedeľnej školy Metro. Povedala mi: "Pastor Bill, len som ti chcela povedať, že polovicu všetkého, čo som sa v živote naučil, som sa naučil od teba."

Rozprávali sme sa o tom a dospeli sme k záveru, že hodnoty, ktoré sa naučila, sú výsledkom nášho neustáleho zatĺkania sa do týchto tém. Každý týždeň sme len mlátili.

Jedna z pracovníčok autobusu, Millie, je s nami od tínedžerského veku. Teraz je už mamou dvoch chlapcov, ktorí tiež chodia do našej nedeľnej školy. Spýtal som sa jej, prečo je stále s nami.

"Videla som toľko mojich priateľov, ako jednoducho zahodili svoje životy," povedala, "ale nedeľná škola zmenila môj život." Potom dodala: "Chcem, aby sa moji synovia stali tým, čím som sa stala ja - kresťanmi."

Millieho manžel je teraz vo väzení pre obvinenia z vraždy.

"Bol v zlej spoločnosti," vysvetlila. "Modlím sa, aby moji chlapci nasledovali Ježiša."

Ešte len začíname

Máme úspech? Číslo je len vedľajší produkt. Jediným hodnotným opatrením je to, čo sa deje v živote dieťaťa. Ale prospieva aj dospelým, vrátane celého okresu.

Pred svojou smrťou mi David Feingold, riaditeľ vládnej mestskej revitalizácie v Brooklyne, povedal: „Jedným z dôvodov, prečo bol Bushwick znížený štátom financovaným nájomným, sú zmeny, ktoré nastali v pocitoch a postojoch spoločnosti, pretože vášho ministerstva. Vďaka vám sa do tejto oblasti oplatí investovať.“

Aj pre sekulárnu spoločnosť sú zmeny, ktoré sa udiali, zrejmé. Pred nami je však ešte dlhá cesta.

Na pódiu v kostole Metro Norman Vincent Peel povedal slová, na ktoré nikdy nezabudnem. Deväťdesiattriročný mysliteľ tam stál, aby odovzdal ocenenie Cirkev roka od magazínu Guideposts. Povedal: "Urobil si tu úžasnú prácu pre Boha, ale stále máš pred sebou veľa rokov nezištnej práce."

Čo takto zajtra? Máme ešte sny a plány?

Rozhodne! Potrebujeme garáž pre naše autobusy, väčšie vydavateľstvo, internáty pre našich zamestnancov, viac zamestnancov, viac kamiónov Nedeľnej školy na chodníku.