Sadko je meno legendárneho novgorodského gusliara, ktorý sa vďaka svojmu hudobnému daru stal bohatým obchodníkom. Sadko je rovnaký novgorodský symbol ako veche, katedrála sv. Sofie, pamätník "Ruské tisícročie" ... Čo nie je v Novgorode pomenované týmto názvom: hotel, fontána v centre kremeľského parku, televízor set, známy súbor, folklórny festival...
Novgorodské eposy nám hovoria o Sadkovi (ľudové legendy v poetickú formu). Eposy spravidla rozprávajú o vykorisťovaní bogatyrov, ale iba v Novgorode sa hlavnou postavou eposov nestáva bojovník-hrdina, ale obchodník - podnikavý, nezávislý, energický a úspešný. Novgorodský epický cyklus o Sadkovi je vážnou témou vedecký výskum: historici študujú historické procesy a skutočnosti života Novgorodskej republiky zašifrované v „báječnom“ texte eposov, literárni kritici sledujú všeobecné dejových línií v Novgorodských eposoch a legendách rôznych národov atď.
Tri eposy o Sadkovi, veľmi zriedkavo zaznamenané ako jeden cyklus, no často realizované v tom či onom párovom spojení, majú zmysluplný sled. Populárny náčrt eposov o Sadkovi vyzerá takto:
Sadko bol najprv chudobný gusli, ktorý mal z majetku len harfu. Chodil na poctivé hody, hral, ľudia sa zabávali. Raz Sadko hral na harfe na brehu jazera Ilmen od rána do večera. Kráľovi mora sa jeho hra zapáčila natoľko, že vystúpil na breh a rozhodol sa odmeniť mladého harpera. Morský kráľ naučil Sadka staviť sa s bohatými novgorodskými obchodníkmi, že v jazere Ilmen je rybie „zlaté perie“. Sadko s pomocou morského kráľa získal hypotéku, začal obchodovať a zmenil sa na „bohatého hosťa“ – obchodníka.
Bohatý Sadko sa raz na hostine pochválil, že skupuje všetok tovar v Novgorode. Dva dni nakupoval tovar v nákupných centrách, ale na tretí deň, keď bol vychovaný moskovský tovar, Sadko priznal, že nemôže kúpiť tovar z celého bieleho sveta:
Očividne to nie som ja, novgorodský obchodník je bohatý -
Slávny Novgorod je bohatší ako ja.
Potom Sadko vybavil 30 lodí, naložil na ne tovar a šiel obchodovať. Ale na mori sa lode zrazu zastavili, napriek tomu silný vietor. Sadko uhádol, že morský kráľ žiada hold, a začal hádzať sudy zlata, striebra a perál do mora. Ale márne - morský kráľ požadoval živú hlavu. Obchodníci začali hádzať losy a padlo to na Sadka. Sadko plní prianie morského kráľa a padá na dno a berie so sebou harfu. Ukázalo sa, že morský kráľ chcel počúvať jeho hru. Za zvuku Sadkovej harfy začal morský kráľ tancovať, čím sa more rozbúrilo, lode sa začali potápať a veľa ľudí začalo umierať. Tu sa Sadkovi pod rúškom sivovlasého staršieho zjavil svätý Mikuláš svätý (považuje sa za sanitku na vodách a dokonca sa mu hovorí „more“ a „mokrý“). Svätý Mikuláš povie Sadkovi, aby prestal hrať, rozbitím strún harfy.
Morský kráľ sa snaží udržať guslara vo svojom kráľovstve, ale Sadko mu odpovie:
Nezdržuj ma svojím bohatstvom;
Všetok tento luxus a blaženosť
Dal by som za plač prepelice v žite,
Za skrytie novgorodského vozíka!
A. Tolstoj. "Sadko"
Morský kráľ ponúkne Sadkovi, aby sa oženil s morskou pannou, a ponúkne mu výber zo stoviek neviest. Ale gusler si vybral úplne posledné dievča - skromnú Černovu: Svätý Nikolaj navrhol, že zachráni Sadka z podvodného zajatia. Sadko po svadobnej hostine zaspí a prebúdza sa v Novgorode, na brehu rieky Černava (taká rieka, či skôr Čierny potok, tiekla v starovekom Novgorode pri Peryne a vlievala sa do jazera Ilmen).
Zároveň sa jeho lode s pokladnicou plavia po Volchove. Ako vďačnosť za spásu postavil Sadko v Novgorode kostoly sv. Mikuláša Mozhaiského a Presvätej Bohorodičky.
Sedí v Novegrade Sadko bez zranení,
Všetci, ktorí sú s ním, sú odsúdení;
Na obruse pred ním syčí branoy
Víno v benátskom pohári.
Pokojný posadnik a tisíc tu,
A dvaja starí posadníci,
A starší z Konchan pijú s nimi
Sadkuovo zdravie je kruhové.
Sadko spieva a hrá na harfe,
Spieva o kráľovi vody:
Ako nebolo ľahké tam žiť
A ako dobre tancuje;
Spieva o kampani bez zatajenia svojej vlastnej,
Aký bol obrat -
Pochybovačne krútia hlavami
Nemôžu tomu príbehu uveriť.
A. Tolstoj. "Sadko"
Predpokladá sa, že prototypom bol Sadko skutočný muž Sotko Sytinets (alebo Sotko Sytinich) je obchodník s kronikami, s najväčšou pravdepodobnosťou obchodný bojar, pretože je pomenovaný podľa svojho patróna. Je známy tým, že postavil kamenný kostol Borisa a Gleba v Detinets (Novgorodský Kremeľ), o ktorom je záznam v Novgorodskej kronike: "V lete roku 6675 (1167) ... V tú istú jar položte kostol Sydko Sytinits ku kameňu svätého mučeníka Borisa a Gleba pod vedením kniežat Svyatoslav Rostislavitsi, pod vedením arcibiskupa Eliáša."
Kostol Sotka Sytinicha slúžil ako významná topografická pamiatka a je zapísaný v Charte mostov. Opakovane sa spomína v Novgorodských kronikách. Presná poloha kostola bola určená zo záznamu o zhorenom drevenom kostole v Sofii, ktorý sa nachádzal “koniec ulice Piskuple, kde teraz Sotka postavil kostol s kameňom sv. Borisa a Gleba nad Volchovom”. V roku 1220 sa knieža Vsevolod Mstislavich a obyvatelia sofijskej strany, ktorí prišli na obranu posadnika Tverdislava, zrazili pri múroch kostola: „Tvrdislav bol však znepokojený a vybral sa na saniach k Borisovi a Glebovi a nahromadil sa okolo neho Prus a Lyudin a Zagorodtsy ...“ A ďalej. V niektorých zdrojoch existuje verzia, že kostol bol grandiózny a svojou veľkosťou nebol nižší ako Katedrála sv. Sofie. Táto drzosť zasiahla Novgorodčanov, ktorí boli zvyknutí na prísnu architektonickú disciplínu novgorodských architektov: veď podľa vtedajších urbanistických zákonov až do 18. storočia museli novopostavené budovy starostlivo dodržiavať starodávne usporiadanie mesta. a byť svojou veľkosťou podradnejšie ako budovy z 11.-12. storočia.
Okolo mena Sadko...
V tridsiatych rokoch 20. storočia severné moria brázdil ľadoborec „Sadko“, ktorého osud je úzko spätý s najznámejšími polárnymi výpravami tej doby, históriou driftu ľadoborca „Georgy Sedov“ a názvom N.I. Evgenovej- slávny polárny bádateľ, rodák z Novgorodu. Názov ľadoborca "Sadko" je zvečnený na mape Arktídy - je to názov plytkej vody v Karskom mori, ktorú objavila prvá expedícia do vysokých šírok v roku 1935.
Dej a obraz Sadka sú široko zastúpené v literatúre, výtvarného umenia, hudba. Medzi najviac slávnych diel- nádherná balada od A.K. Tolstého „Sadko“, obrazy I. Repina „Sadko v podvodnom kráľovstve“, „Sadko a cár mora“ od Konstantina Vasilieva, ilustrácie I. Bilibina, lakové miniatúry Palecha a Fedoskina, N. Rimského-Korsakova opera "Sadko", fontána "Sadko" v ukrajinskom Sumy...
A v roku 1952 na základe Novgorodského eposu nakrútil režisér A. Ptushko filmovú rozprávku "Sadko". Americký producent Roger Corman tento film videl, obdivoval ho a kúpil si autorské práva, aby sa so Sadkovým príbehom zoznámili aj Američania. Len v Amerike sa film volal „ Magická cesta Sindibád "- meno Sadko, také známe v Rusku, Američanom nič nehovorilo ...
A celkom nečakane sa v botanike nachádza stopa po našom Sadkovi. Jedna z legiend hovorí, že vodná princezná Volkhova sa zamilovala do odvážneho Sadka. Raz, keď vystúpila na breh, vo svetle mesiaca uvidela svojho milenca v náručí pozemského dievčaťa Lyubava. Pyšná princezná sa odvrátila a išla, ronila slzy, ktoré sa na zemi zmenili na jemné kvietky, akoby posiate perlami. Tak sa zrodil kvet konvalinky - symbol čistej a nežnej lásky.
Vo Veľkom Novgorode je názov "Sadko" hotel, Fontána, festival ľudových remesiel; rovnaký názov dostal aj legendárny Novgorod súborľudová pieseň a tanec, široko známy v Sovietsky čas; na sv. Fedorovsky Ruchey nainštaloval kovanú sochu "Sadko"; Novgorodská softvérová spoločnosť Kvant vyrába televízory Sadko už dlhší čas.
Literatúra k článku:
Eposy o Sadkovi // Novgorodské eposy / pripravil Yu.I. Smirnov, V.G. Smolitzky. - M.: Nauka, 1978. - S. 148-242.
. Sadko: Novgorodské eposy / príprava textu a doslovu V.P. Anikina. - M.: Sovietske Rusko, 1980. - 80 s.: chor.
. Špeciálna história Novgorodu // Kudryashov V.P. Spomienka na minulosť / V.P. Kudrjašov, V. Krestyaninov. - Novgorod, 1993. - S. 58-61.
. Kto boli prototypy Buslay a Sadko? // Kovalenko G. Legendy a záhady krajiny Novgorod / G. Kovalenko, V. Smirnov. - M.: Veche, 2007. - S. 99-103. - (Tajomstvá slávnych miest).
Epos „Sadko“ je jednou z perál ruských ľudových eposov novgorodského cyklu. jej Hlavná téma je farbistým opisom obchodného života Novgorodu a fantastických potuliek obchodníka-guslera po hlbinách mora.
Dej eposu je postavený v podmienených troch častiach, z ktorých každá má svoju vlastnú sebestačnosť. A samotné dielo má výrazný dramatický konflikt historického charakteru.
Príbeh
Podľa historikov bola prvým základom starovekého eposu o Sadkovi pieseň o novgorodskom kupcovi, ktorý sa volal Sodko Sotynets. V Novgorodskej kronike z roku 1167 bol spomenutý ako staviteľ kostola Borisoglebskaja v Novgorode. Je pozoruhodné, že prototypy hlavných postáv - Sadko gusliar a morský kráľ, sa nachádzajú v epických príbehoch rôznych národov - gréckych, fínskych, estónskych, kirgizských a starých francúzskych legiend.
Analýza
Popis diela
Akcia sa odohráva v bohatom a prosperujúcom Novgorode. Mladý spevák-gusler Sadko svojím sladkým spevom poteší mnohých novgorodských obchodníkov. Keď si zarmútený spevák uvedomí, že ho nikto nepočúva, na jednej z hostiny odchádza na breh jazera Ilmen. Sadko, ktorý si vylial dušu v krásnej, no zároveň smútočnej piesni, vzrušil svojim spevom morského kráľa, ktorý sa poďakoval harfistovi príležitosťou získať bohatstvo. Po vyhratom spore s troma obchodníkmi o výskyte rýb so zlatým perím v Ilmenskom jazere sa Sadko stáva boháčom a v priebehu dvanástich rokov mnohonásobne znásobí svoj majetok.
Jedného dňa sa obchodník Sadko vydá na dlhú obchodnú cestu a naloží tridsať lodí s nevýslovným bohatstvom. Náhla silná búrka prinúti Sadka, aby sa pokúsil upokojiť morského kráľa, no žreb ukazuje, že morský vládca nepotrebuje bohatstvo, potrebuje harfu so sladkým hlasom. Sadko bol od rána do večera spokojný s kráľom a celou jeho družinou, bolo mu sľúbené nevýslovné bohatstvo, no sny o jeho milovanom Novgorode sa ukázali byť silnejšie ako diabolské pokušenie podmorského sveta. Vďaka láske k morskej kráske Černavuške a pomoci slávneho svätého Mikuláša Divotvorcu (Možajsk) sa Sadko vracia do rodného mesta, usporiada hostinu a postaví kostol v mene svätca, ktorý ho zachránil.
Epické citáty
„A čo tak niečo, Sadku, pochváliť sa? A nemám veľa nespočetných zlatých pokladníc, a nemám ako krásnu mladú ženu, a pokiaľ ide o mňa, Sadko, môžem sa chváliť len jedným: V Ilmene a ako v jazere A ty jesť ryby ako zlaté perie, koniec koncov“
„A ahoj, bohatý obchodník, Sadko a Novgorod! A koľko si precestoval more, A ako si nevzdal hold morskému kráľovi v modrom mori, A teraz sám prišiel ku mne celý v daroch.
„A kto sa niečím chváli na hostine: A iný sa chváli ako nespočetná zlatá pokladnica, iný sa chváli dobrým koňom a iný sa chváli silou, veľa šťastia; A aký bystrý teraz, ako sa A chváli svojim starým otcom, starou mamou, A a bláznivým bláznom, ako sa chváli, a ako sa chváli a ako jeho mladá žena“(Rozprávač)
hlavné postavy
Talentovaný mladý spevák-gusliar. Obetujte sa počas búrky, čím zachránite životy svojej jednotky. V tomto akte sa prejavuje kresťanský duch hrdinu spolu s vysokou morálkou a vlastenectvom.
Obraz pána morí je veľmi nejednoznačný, spája v sebe silu a ničivú silu, ako aj lásku k talentu speváka-guslera Sadka. Táto postava vystupuje najskôr ako dobrák a po čase ako zotročovateľ speváka, pričom nechápe, čo je pre Sadka vzácnejšie ako pozemský život v rodné mesto nič tam nie je.
Štruktúra práce
Dejovo-kompozičná výstavba eposu zahŕňa tri sebestačné časti. Podľa Belinského je v diele jasne vyjadrený dramatický konflikt historického charakteru. Jedinečnosť diela spočíva v spojení troch eposov rôznych dôb písania, počnúc raným pohanom (obraz dobrého morského kráľa) a končiac kresťanským (obraz sv. Mikuláša Divotvorcu). Nezvyčajný je aj výber hlavného hrdinu – nie epického hrdinu, ale chudobného talentovaného speváka-gusliara.
Záverečný záver
Bylina "Sadko" je jedinečnou pamiatkou ruskej kultúry, ktorá vyjadruje celú historickú a vlasteneckú podstatu obrazu potulného speváka gusli, ktorý porazil obchodníkov aj zvodné pokušenia fantastického podmorského života.
Posvätnosť obrazu rodného Novgorodu je to, čo sa ukazuje predovšetkým pre Sadka - vlastenca a kresťana. Bylina má osobitnú historickú hodnotu - s veľkou pravdivosťou ukazuje každodenný život Novgorodčanov vo všetkých jeho prejavoch.
Sadko je mladý gusler z Veľkého Novgorodu, hrdina eposov s mytologickými črtami, ktorý zbohatol s pomocou morského kráľa. Existuje názor, že prototypom tohto hrdinu je slávny novgorodský obchodník Sotko Sytinich, ktorý postavil kostol z vďačnosti za spásu na mori. Podľa deja eposu začal Sadko spor s inými obchodníkmi o to, že si môže kúpiť všetok mestský tovar a napriek tomu zostať bohatý. Tento spor bol prehraný a harfista sa zaviazal zaplatiť obchodníkom tridsaťtisíc. Potom Sadko postavil tridsať lodí a s nakúpeným tovarom sa vydal na námornú plavbu. Po predaji novgorodského tovaru v zámorských mestách a krajinách s veľkým ziskom sa vrátil domov. Cestou späť sa však stalo niečo zvláštne. Všetky lode stáli na mori, nechceli ísť ďalej. Sám morský kráľ im nedal cestu.
Potom sa Sadko obetoval a zostúpil do čarovného podmorského sveta. Tam ho s radosťou stretol kráľ a požiadal ho, aby zahral na harfe, a sám začal tancovať. Od jeho tanca sa more stalo nepokojným a potopilo mnoho lodí. Sadkovým lodiam sa ešte podarilo bezpečne dostať do Novgorodu, ale cár sa nenechal. Potom svätý Mykola z Mozhaisk zašepkal do ucha harfistovi, že struny sa dajú pretrhnúť a hudba prestane. Sadko teda urobil, aby sa more upokojilo. Kráľ ho z vďačnosti vyzval, aby si vybral nevestu a zostal v morskom kráľovstve. Mykola Mozhaisky mi poradil, aby som si vybral tú s názvom Chernavushka. Tak aj urobil a na druhý deň ráno po sviatku sa zobudil v Novgorode na brehu, kde stáli jeho lode v bezpečí. Z výťažku z námornej plavby postavil Sadko kostol na počesť Mikolu Mozhaiského. Už nešiel na more a žil pre seba v slávnom Novom Grade.
Novodobí folkloristi napočítali desiatky odkazov na legendu venovanú odvážnemu guslerovi. Rozbor dochovaných textov potvrdzuje, že epos o Sadkovi patrí k najstarším eposom. Práca patrí k samostatné druhy legendy nazývané „novgorodské eposy“ a rozpráva o odvahe a podnikavosti mestského hudobníka.
História stvorenia
Ako v každom ľudovom umení, ani tu nie je možné určiť autora rozprávky. Ale vďaka za zachovanie eposu by mali byť obyvatelia provincie Olonets. Miestny rozprávač Vasilij Ščegolenok rozprával folkloristom 19. storočia o Sadkových dobrodružstvách (meno vedcov nie je známe).
Ďalším rozprávačom, ktorý rozprával o gusli-obchodníkovi, bol Andrey Panteleevich Sorokin z dediny Novinka. Muž od detstva pracoval v mlyne a počúval staré príbehy, ktoré si sedliaci medzi sebou rozprávali. Verziu eposu Andreyho Panteleevicha zaznamenal Alexander Fedorovič Hilferding v roku 1871.
Tretím zdrojom legendy, ktorá sa zachovala dodnes, je zberateľka piesní Kirsha Danilov. Muž pracoval v továrni Demidov a na pokyn zamestnávateľa dával dohromady historické legendy, eposy a piesne.
Vzhľadom na veľké množstvo rukopisov sa eposy navzájom líšia. Dej eposu zostáva nezmenený a Detailný popisživot obyvateľov Novgorodu.
Existuje možnosť, že talentovaný gusler skutočne existoval. Obchodník Sodko Sytinets, ktorý sa podieľal na stavbe kostola Borisa a Gleba, je podobný obrazu z antického eposu. Muž žil aj v Novgorode, dosiahol úspechy v obchode a často cestoval po mori.
Je však ľahké si všimnúť podobnosť medzi Sadkom a hrdinom francúzskej legendy. Odvážny muž menom Sadok spácha zločin a na úteku pred trestom je roztavený cez Lamanšský prieliv. V polovici cesty sa loď dostane do búrky, ktorú zastaví až samovražda hrdinu.
Protagonista eposu (a čiastočne aj zápletka) nie je ojedinelý, o čom svedčia aj podobné legendy z iných národov sveta. Pre Nemcov je to Siegfried, pre Fínov - Väinemöinen, pre Francúzov - už spomínaný Sadok a ďalší.
Životopis
Sadko vyrastal v chudobnej rodine neďaleko Veľkého Novgorodu. Nikde v epose sa nespomína vzhľad guslara. Popis hrdinu je zredukovaný na niekoľko epitet – „násilná hlava“ a „cukrové pery“. To nám umožňuje usúdiť, že Sadko má prinajmenšom príjemný vzhľad.
Jediné, čo mladíkovi prináša peniaze, je hra na jeho obľúbenej harfe. Hrdina je obdarený hudobným talentom a bojari ho často pozývajú na hody a sviatky.
Životopis nebohého guslara sa náhle zmení. Hrdina, ktorý zostal tri dni bez príjmu, ide k jazeru Ilmen. Sadko sedí na kameni a predvádza pár obľúbených melódií. Mladý muž zopakuje tento rituál ešte dvakrát v priebehu 9 dní.
Po treťom koncerte vychádza z vody morský kráľ. Cár, zaujatý šikovnosťou chlapíka, ponúkne Sadkovi variant obohatenia. Hrdina sa staví, že v jazere je zlatá ryba, a ak vyhrá spor, stane sa úspešným obchodníkom:
„Ako získate veľkú hypotéku,
A choďte uviazať hodvábnu sieť
A príďte chytať do jazera Ilmen:
Dám tri ryby - zlaté pierka.
Potom budeš šťastný, Sadko!“
Všetko sa stalo, ako sľúbil kráľ. V okamihu sa z chudobného guslára stal bohatý bojar. Dobre živený a pokojný život neprináša hrdinovi šťastie. Počas nasledujúcej hostiny sa Sadko dohaduje s ostatnými bojarmi, že si môže ľahko kúpiť všetok tovar v Nižnom Novgorode.
Tu je rozprávka o harfistovi pre šťastie rozdelená na dve časti. V pôvodnej verzii Sadko stráca argument. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa obchodník snaží, od začiatku rána je Veľký Novgorod opäť plný tovaru privezeného z rôznych častí sveta.
Je ľahké vidieť, ako sa mení charakter hlavného hrdinu. Sadko sa spočiatku javí ako jednoduchý chlap, ktorý má skutočne ruské črty: odvahu, štedrosť a prefíkanosť. S príchodom bohatstva však novonarodený obchodník stráca kontakt s realitou. Muž súperí v bohatstve s celým mestom a prehrá argument. Po oľutovaní hrdosti si hrdina uvedomí svoje miesto vo svete:
"Zjavne to nie som ja, obchodník je bohatý v Novogorode - slávny Novgorod je bohatší ako ja."
Existuje alternatívny koniec eposu. V ňom obchodník Sadko vyhrá spor a skúpi všetok novgorodský tovar, vrátane úlomkov rozbitého riadu. Čas nestojí, Sadkov biznis prekvitá. Mladý obchodník kupuje lode a dodáva tovar Zlatá horda. Na ďalšej ceste sa k lodiam blíži búrka. Znalí námorníci tvrdia, že je potrebné vzdať hold morskému kráľovi, inak obchodné námorníctvo potopí sa.
Sadko sa obetuje, aby zachránil náklad a robotníkov. Muž vstupuje do morského kráľovstva. Raduje sa starý známy obchodník nové stretnutie. Kráľ podmorského sveta požiada hrdinu, aby hral na harfe. Čas na takúto zábavu plynie. Sadko si uvedomil, že sa stal rukojemníkom, a preto sa k nemu modlí.
Patrón cestovateľov šepká hrdinovi, ako z tejto situácie vyviaznuť bez ujmy. Všetko sa splní presne tak, ako predpovedal pravoslávny svätec. Sadko predstiera, že zlomil harfu. Ako odmenu za výbornú hru ponúka morský kráľ obchodníkovi, aby sa oženil s jednou z jeho tristo dcér. Muž si vyberie svoju najmladšiu ženu - Chernavushku.
Nasledujúce ráno sa Sadko prebúdza v rodnom Novgorode. Lode s tovarom dorazili do svojej vlasti bez zasahovania. Z vďaky za pomoc Sadko a jeho manželka stavajú kostol pre svätého Mikuláša Možajského (Mikuláša Divotvorcu).
Adaptácie a produkcie obrazoviek
V roku 1897 sa epos o Sadkovi stal základom hudobného diela. Opera, ktorej meno sa zhoduje s menom hlavného hrdinu, bola napísaná a inscenovaná. História vzniku diela je pomerne dlhá. Opera vyrástla zo symfonickej básne, ktorú skladateľ napísal v roku 1867.
AT iný čas part Sadka zahrali Vladimir Galuzin, Vladimir Altynov, Viktor Lutsyuk, Drago Starch, Georgy Nelepp a ďalší známi tenoristi.
V roku 1952 sa uskutočnilo prvé a v súčasnosti jediné filmové spracovanie eposu. Herci, ktorí hrali hlavné úlohy - a - boli zaznamenaní filmovými kritikmi na filmovom festivale v Benátkach. Film „Sadko“ bol ocenený „Strieborným levom“ a nominovaný na „Zlatého leva“.
V roku 1975 sa o rozprávku začal zaujímať Soyuzmultfilm. Hlavné postavy zostali nezmenené, no detaily sa zmenili kvôli zábave. Sadko sa javí ako šašo a Chernavushka je obyčajné dedinské dievča. Inak autor scenára nechal epos nezmenený.
V roku 2018 vychádza nový animovaný film zo štúdia Melnitsa. V tejto komédii režiséra Vitalija Mukhamedzjanova bude musieť Sadko opäť podniknúť plavbu po mori.
- Meno hrdinu prišlo do Ruska z Perzie. Význam mena je kráľovský priateľ alebo bohatý hosť.
- V skorých legendách pripadla úloha spasiteľa podzemnej kráľovnej. V pôvodných verziách legendy sa pravoslávny svätec nevyskytoval.
- Sovietsky film Sadko sa stal predlohou pre americký film The Magical Adventures of Sindibad. Pôvodnú verziu tvorcovia mierne presmerovali, keďže meno epického hrdinu Američania nepoznajú.
Citácie
„V mojom srdci nie som slobodný. Pozemské ja. Odpusť mi, hriešnik. Čo môžete robiť - nie je to náš osud.
"Chceme vidieť ľudí, ukázať sa, chceme s vami obchodovať."
"Nemám vlastnú vôľu v modrom mori, bolo mi nariadené hrať guselki yarovchata."
Epos "Sadko"
Žáner: epos novgorodského cyklu
Hlavné postavy eposu "Sadko" a ich charakteristika
- Sadko. Na začiatku jednoduchý chudobný harfista, veľmi veľký majster. Keď zbohatol a stal sa obchodníkom, stal sa arogantným a chvastavým. Ale keď navštívil morského kráľa, stal sa opäť láskavým a bohabojným.
- Morský kráľ. Stvorenie je fantastické. Milovník hudby a tanca.
- Mykola Mozhaisky, pravoslávny patrón.
- Sadko na jazere
- Sadko chytá ryby so zlatým perím
- Sadko je bohatý
- Sadko kupuje novgorodský tovar
- Sadko prehrá argument
- Sadko vybavuje lode
- Sadko žrebuje
- Sadko hrá za morského kráľa
- Sadko si vyberie dievča
- Sadko sa vracia do Novgorodu a kostol stojí
- Novgorodský gusli Sadko bol chudobný, ale na harfe hral veľmi dobre.
- Z vďaky za hudbu mu morský kráľ dal chytiť rybu so zlatým perím a Sadko zbohatol
- Sadko chcel kúpiť všetok tovar v Novgorode, ale nemohol to urobiť
- Sadko vybavil lode a zastavili sa na mori
- Sadko išiel k morskému kráľovi a hral mu na harfe
- Sadko si vybral svoju nevestu Chernavu a vrátil sa do Novgorodu na brehu rieky Chernava, kde postavil kostol
Bohatstvo môže pokaziť charakter človeka, ale skutočný hrdina pochopí jeho chyby.
Čo učí epos „Sadko“.
Tento epos učí, že hudba je veľká sila a všetko na svete jej podlieha. Učí nebyť arogantný, keď niečo dosiahol, ale zostať obyčajný človek. Učí, že zlato nemôže kúpiť všetko na svete. Učí ťa milovať svoju ženu a byť jej verný. Učí nás byť vďačnými tým, ktorí nám pomáhajú.
Recenzia eposu "Sadko"
Ide o veľmi zaujímavý a fascinujúci epos, ktorého hrdina sa nezdá byť rozprávkovým hrdinom. Je to len gusler, potom obchodník Sadko. Ale dostane sa do takých zaujímavých a rozprávkové dobrodružstváčo sa stane len skutočným hrdinom. A len skutočný hrdina sa dokáže vrátiť živý z morského dna.
Tento epos sa mi páčil a každému ho s radosťou odporúčam prečítať
Príslovia k eposu "Sadko"
Bohatstvo je špina, inteligencia je zlato.
Bohaté bez štedrosti je jedlo bez soli.
Nechváľ sa, je veľa lepších ako ty.
zhrnutie, krátke prerozprávanie epos "Sadko"
Žil v Novgorode Sadko, ktorý mal zo svojho majetku iba harfu.
Chodil na hody a hral na harfe. Potom však Sadka prestali pozývať na hody a bol smutný. Išiel na breh jazera Ilmen a začal tam hrať. Voda na jazere sa rozvírila a Sadko sa zľakol a odišiel.
Sadko opäť šiel k jazeru a voda bola opäť rozbúrená.
A po tretí raz sa objavil Morský kráľ a povedal Sadkovi, že mu pomôže vyloviť z jazera rybu so zlatým perím.
Potom Sadko odišiel do Novgorodu a hádal sa s obchodníkmi, že chytí rybu so zlatým perím. Sadko dal do zástavy hlavu, troch obchodníkov, každému tri obchody.
A Sadko išiel s nimi k jazeru Ilmen, hodil hodvábnu sieť a vytiahol rybu s červeným perím, a nie jednu, ale hneď tri.
Sadko zbohatol, začal organizovať hody. Postavil si nádherné komnaty. Bohatí Novgorodčania sedia na jeho hostinách, niečím sa chvália, Sadko sám mlčí.
Pýtali sa ho, čím sa môže pochváliť. Tu Sadko oznámil, že za svoju pokladnicu bude môcť kúpiť všetok tovar v Novgorode. Stavte tridsať tisíc.
Sadko odišiel do obývačky a kúpil všetok tovar.
Na druhý deň bol doručený ďalší tovar. Sadko išiel znova a kúpil tento tovar. Na tretí deň ešte viac tovaru v Novgorode.
Sadko si uvedomil, že nebude môcť vykúpiť všetok tovar. Vykúpi Moskvu, prinesie zámorie. Veľký Novgorod sa ukázal byť bohatším.
Sadko postavil lode pre svoju pokladnicu a začal chodiť po riekach a moriach.
Vyšiel teda na more, vlna bije, vietor fúka a lode sú vo vode.
Sadko oznámil, že je potrebné vzdať hold morskému kráľovi. A hodili sud so striebrom do vody. Ale lode sa nepohli.
Hodili sud zlata - tam sú lode, nehýbu sa.
Sadko si uvedomil, že morský kráľ vyžaduje živého človeka a rozhodol sa losovať. Četa hádzala jednoduché dosky, Sadko - zdobený zlatom. Sadkova doska sa potopila.
Navrhol Sadkovi, aby zopakoval los. Oddiel hodil pozlátené taniere a Sadko jednoduchý. Ale aj tak sa jeho doska potopila.
Nedalo sa nič robiť, odpísal svoje majetky, vzal harfu a ľahol si na dosku v mori. Lode vyplávali. A Sadko zaspal na doske a zobudil sa už u morského kráľa v panstve.
Sadko vošiel do komôr z bieleho kameňa, videl ho morský kráľ a požiadal ho, aby zahral na harfe. Sadko začal hrať a morský kráľ sa rozveselil a začal tancovať.
Na mori sa zdvihla búrka, zomreli tisíce ľudí. Ľudia sa začali modliť k Mikolovi Mozhaiskému.
Sadko hrá, zrazu sa niekto dotkne jeho ramena. Vyzerá - Mikola Mozhaisky, žiada, aby prestal hrať.
Sadko odpovedal, že hrá proti svojej vôli a Mikola mu povedal, aby pretrhol struny a rozbil cvoky. A ako mu morský kráľ začne navrhovať manželstvo, neodmietne, ale vyberie si dievča Chernava.
Tak to urobil Sadko. Zlomil harfu, morský kráľ prestal tancovať. Ponúka nevestu Sadko na výber. Sadko si prezrel veľa dievčat, vybral si Černovu. Hrali hostinu, Sadko šiel spať.
Prebudí sa a leží na brehu rieky Černava v rodnom Novgorode.
Tu a jeho lode sa objavili. Sadko stretol lode, išiel za manželkou, pobozkal svoju ženu. A potom bol tovar vyložený a kostol postavil Mykole Mozhaisk.
Kresby a ilustrácie k eposu "Sadko"
