Cuvântul profesorului despre sentimentalism. Lucru de vocabular. Natalya, fiica boierească

Cine dintre noi nu iubește acele vremuri când rușii erau ruși, când se îmbrăcau în hainele lor, mergeau cu propriul mers, trăiau după obiceiul lor, vorbeau propria lor limbă și după inima lor, adică vorbeau cum credeau ei? Cel puțin îmi plac aceste vremuri; Îmi place să zbor pe aripile rapide ale imaginației în întunericul lor îndepărtat, sub baldachinul ulmilor îndelung putreziți, să-mi caut strămoșii cu barbă, să vorbesc cu ei despre aventurile antichității, despre caracterul gloriosului popor rus și sărut cu tandrețe mâinile străbunicilor mele, care nu pot vedea suficient de respectuosul lor strănepot, dar pot vorbi mult cu mine, se minunează de mintea mea, pentru că atunci când vorbesc cu ei despre modă veche și nouă, dau mereu preferință față de paltoanele și blănurile lor față de bonetele actuale a la ... și toate ținutele Gallo-Albion care strălucesc pe frumusețile Moscovei de la sfârșitul secolului al VIII-lea până la al X-lea. Astfel (desigur, de înțeles pentru toți cititorii), Rusia veche este cunoscut de mine mai mult decât de mulți dintre concetățenii mei, iar dacă Parka mohorâtă nu-mi mai taie firul vieții pentru câțiva ani, atunci în sfârșit nu voi găsi un loc în capul meu pentru toate anecdotele și poveștile spuse mie. de locuitorii secolelor trecute. Pentru a-mi ușura puțin povara memoriei, intenționez să spun amabililor mei cititori o poveste sau o poveste pe care am auzit-o pe tărâmul umbrelor, pe tărâmul imaginației, de la bunica bunicului meu, care la un moment dat era considerată foarte elocvent și aproape în fiecare seară îi spunea reginei NN basme. Mi-e teamă doar să-i desfigurez povestea; Mi-e teamă că bătrâna nu se va repezi pe un nor de pe lumea cealaltă și mă va pedepsi cu bățul ei pentru retorică proastă... O, nu! Iartă-mi nesăbuința, umbră generoasă - ești incomod pentru așa ceva! În viața ta pământească însăși, ai fost blând și blând, ca un miel; mâna ta nu a ucis aici nici un țânțar, nici o muscă, iar un fluture s-a odihnit mereu liniștit pe nasul tău: deci, este posibil ca acum, când înoți într-o mare de fericire de nedescris și respiri cel mai pur eter al cerului , este posibil ca mâna să se ridice către stră-strănepotul tău ascultător? Nu! Îi vei permite să practice în mod liber meșteșugul lăudabil al mâzgălirii hârtiei, a împinge fabule asupra celor vii și morților, punând la încercare răbdarea cititorilor săi și, în cele din urmă, ca zeul Morfeu, care căscă veșnic, să le arunce pe canapele moi și să le cufunde în un somn adânc... Ah! Chiar în acel moment văd o lumină extraordinară în coridorul meu întunecat, văd cercuri de foc care se învârt cu strălucire și trosnet și, în sfârșit, iată și iată! - arată-mi imaginea ta, imaginea de o frumusețe de nedescris, de o măreție de nedescris! Ochii tăi strălucesc ca soarele; buzele tale devin roșii, ca zorii dimineții, ca vârfurile munților înzăpeziți în zorii zilei, - zâmbești, ca o creație tânără în prima zi a existenței sale a zâmbit, și aud încântat dulce-zdrăngănit cuvintele tale: „Continuă, dragul meu stră-strănepot!” Deci, voi continua, voi face; și, înarmat cu un pix, scriu cu curaj o poveste Natalia, fiica boierească.„Dar mai întâi trebuie să mă odihnesc; Răpirea în care m-a condus apariția stră-străbunicii mi-a epuizat puterea spirituală. Îmi întind pixul câteva minute - și lasă aceste rânduri scrise să fie o introducere sau o prefață!

În capitala gloriosului regat rus, la Moscova de piatră albă, locuia boierul Matvey Andreev, un om bogat, inteligent, un slujitor credincios al țarului și, după obiceiul rusesc, un mare om ospitalier. El deținea multe moșii și nu era un infractor, ci un patron și mijlocitor al vecinilor săi săraci, ceea ce în vremurile noastre luminate, poate, nu va crede toată lumea, dar care pe vremuri nu era considerat deloc o raritate. Regele l-a numit ochiul său drept, iar ochiul drept nu l-a înșelat niciodată pe rege. Când a fost nevoie ca el să rezolve un proces important, l-a chemat pe boierul Matvey să-l ajute, iar boierul Matvey, punând mâna curată pe o inimă curată, a spus: „Aceasta este corect (nu după cutare sau cutare hotărâre). , ținută într-un astfel de an, dar) după conștiința mea; acesta este vinovat după conștiința mea”, iar conștiința lui era mereu în acord cu adevărul și cu conștiința regală. Treaba s-a hotărât fără întârziere: cel drept a ridicat spre cer un ochi înlăcrimat de recunoștință, arătând cu mâna spre bunul suveran și bunul boier, iar vinovat a fugit în pădurile dese ca să-și ascundă rușinea de oameni.

Încă nu putem păstra tăcerea despre un obicei lăudabil al boierului Matvey, un obicei care este demn de imitat în fiecare secol și în fiecare regat, și anume, la fiecare a douăsprezecea sărbătoare, în camerele lui de sus erau așezate mese lungi, acoperite cu fețe de masă curate, iar boierul, așezându-se pe o bancă lângă porțile lui înalte, a chemat la el să ia masa pe toți săracii care treceau, câți dintre ei puteau încăpea în locuința boierească; apoi, după ce a strâns numărul întreg, s-a întors în casă și, după ce a indicat locul fiecărui oaspete, s-a așezat între ei. Aici, într-un minut, pe mese au apărut boluri și feluri de mâncare, iar vaporii aromați ai mâncării fierbinți, ca un nor subțire alb, plutea deasupra capetelor mesenilor. Între timp, gazda a vorbit cu afecțiune cu oaspeții, le-a aflat nevoile, i-a servit sfat bun, și-a oferit serviciile și s-a distrat în sfârșit cu ei, ca și cu prietenii. Așadar, în vremurile patriarhale străvechi, când epoca umană nu era atât de scurtă, un bătrân împodobit cu venerabil păr cărunt era saturat de binecuvântări pământești cu familia sa numeroasă - se uita în jurul său și, văzând pe fiecare chip, în fiecare privire o imagine vie. de dragoste și bucurie, admirat în sufletul lui. - După masă, toți frații săraci, umplundu-și cupele cu vin, au exclamat într-un glas: „Bine, bun boier și tatăl nostru! Bem pentru sănătatea ta! Câte picături sunt în cupele noastre, trăiește fericiți atâția ani!” Au băut, iar lacrimile lor recunoscătoare au picurat pe fața de masă albă.

// „Natalia, fiica boierească»

Lucrările încep cu amintirile nostalgice ale autorului din vremurile vechi, când un rus era cu adevărat rus, purta haine tradiționale, își făcea lucrurile preferate, onora tradițiile bunicului, nu alegea cuvinte pentru a-și exprima gândurile, ci spunea direct doar ceea ce credea. . Aceste gânduri Karamzin N.M. încheiat sub forma unui narator. Și într-o zi, pentru a reînvia vechile tradiții, naratorul ne povestește despre o poveste pe care a auzit-o de la stră-străbunica.

Cu foarte mult timp în urmă, la Moscova, un boier nobil nu s-a întristat. Numele lui era Matvey Andreev. Era aproape de rege, era asistentul lui. Matvey Andreev era cunoscut ca o persoană bună și generoasă, pentru care a fost iubit oameni simpli. Boierul avea vreo şaizeci de ani. Iubita lui soție murise de mult și locuia cu fiica sa Natalya și vechea lui dădacă, slujitoarea soției sale decedate.

Natalia a fost foarte fată frumoasă. Era ca o floare de primăvară. În fiecare zi, Natalya a participat la liturghie în biserică, după aceea a lucrat cu ac, iar seara se întâlnea cu prietenii ei. Așa că fiica boierească a trăit - neștiind necazurile și grijile.

Când Natalia avea șaptesprezece ani, inima i s-a umplut de un sentiment inexplicabil. Ea, urmărind ființele vii din jur, simțea și nevoia să-și găsească o pereche, să iubească și să fie iubită. Această dorință nu i-a fost clară fetei, Natalya a devenit tristă și gânditoare.

Într-una din zilele de iarnă, venind la biserică, fata l-a observat pe tip. Era îmbrăcat într-un caftan albastru cu nasturi aurii. Ceva în interiorul Natalya i-a spus: „Este el!”.

În următoarele trei zile, tânărul nu a mai venit la biserică, iar în a patra s-a arătat din nou.

De ceva vreme, tânărul a însoțit-o pe Natalya la casa ei. Au tăcut aproape toată călătoria. Mai târziu, tânărul însuși a venit în casa fiicei boierului și a cerut bonei permisiunea de a se întâlni cu Natalya. Bonă, desigur, le-a permis să se vadă.

Într-o conversație cu Natalya, tânărul a spus că se numește Alexei, că este îndrăgostit de o fată și vrea să se căsătorească cu ea. Numai Alexey cere să facă acest lucru în secret, deoarece se teme că tatăl Nataliei va fi împotriva unei astfel de căsătorii. Și după nuntă, va veni la Matvey Andreev cu o mărturisire.

În aceeași seară, Alexei și Natalya au fugit de acasă. Au ajuns la biserica dărăpănată, unde s-au căsătorit. După nuntă, tinerii s-au instalat în pădure mai des într-o colibă veche. Dădaca Natalyei a mers și ea cu ei.

Mai târziu, Alexey i-a spus Nataliei că este fiul boierului calomniat Lyuboslavsky. Că pe vremuri, boierii au hotărât să comploteze împotriva regelui, dar tatăl lui nu a fost implicat în asta. La un denunț fals, a fost închis. Mai târziu a reușit să scape. Tatăl său a murit departe de Moscova. După moartea tatălui său, Alexei decide să afle adevărul și să restabilească onoarea familiei. Din acest motiv nu a îndrăznit să ceară mâna Nataliei în căsătorie de la tatăl ei.

În acest moment, tatăl Nataliei, după ce a descoperit pierderea, începe să o caute. Dar căutarea nu a avut succes. Alexey și Natalya continuă să trăiască într-o colibă de pădure până în vară. În tot acest timp, Natalya nu uită de tatăl ei. Un bărbat credincios îi aduce vești despre tatăl ei.

Într-o zi, tinerii au aflat că a început războiul ruso-lituanian. Alexei înțelege că în luptă va putea să văruiască onoarea familiei sale. Fără să stea pe gânduri un minut, pleacă la război. Natalia decide și ea să meargă cu soțul ei. Îmbrăcată într-o rochie de bărbat, fata se prezintă drept fratele mai mic al lui Alexei.

Acel război s-a încheiat cu victoria armatei ruse. Și Alexei și Natalya au dat dovadă de mare curaj, luptând cu dușmanii. Pentru aceste merite, țarul, știind deja despre falsul denunț al părintelui Alexei, îl iartă și îl face apropiatul său. Iar boierul Matvey Andreev iartă arbitrariul Nataliei.

După aceea, tinerii se căsătoresc din nou și locuiesc la Moscova.

Multe secole mai târziu, pe locul vechii biserici, unde Alexei și Natalya s-au căsătorit pentru prima dată, naratorul a găsit un mormânt cu numele soților Lyuboslavsky.

Obiectivele lecției:

prezentați pe scurt studenții biografia și opera lui Karamzin;
luați în considerare baza istorică a poveștii „Natalya, fiica boierului”;
definesc sentimentalismul ca direcție literară;
dezvoltă abilități lectura expresivă, analiza episoadelor;
pentru a cultiva interesul pentru opera scriitorului sentimental N.M.Kamzin.

Forme de lucru și tehnici metodologice: povestea profesorului, performanțele elevilor (lucru de cercetare individuală), lectura expresivă, elemente de analiză a textului (lucru în echipă).

Echipamente: portretul lui N.M. Karamzin, prezentare despre opera scriitorului.

În timpul orelor

I. 1. Moment organizatoric.

2. Actualizare - sondaj de teme.

II. Învățarea de materiale noi. Povestea lui N. M. Karamzin „Natalya, fiica boierului”.

1. Stabilirea scopurilor și obiectivelor lecției.

2. discurs de deschidere profesori despre N.M. Karamzin (1766-1826).

/Lucrează cu o prezentare a operei scriitorului./

Nikolai Mihailovici Karamzin s-a născut la 1 (12) decembrie 1766 în provincia Simbirsk într-o familie nobilă bine născută, dar săracă. Karamzinii au descins din prințul tătar Kara-Murza, care a fost botezat și a devenit strămoșul moșierilor Kostroma.

Tatăl scriitorului, pentru serviciul militar, a primit o moșie în provincia Simbirsk, unde Karamzin și-a petrecut copilăria. A moștenit o dispoziție liniștită și o înclinație pentru visarea cu ochii deschisi de la mama sa Ekaterina Petrovna, pe care a pierdut-o la vârsta de 3 ani.

Când Karamzin avea 13 ani, tatăl său l-a trimis la internatul profesorului de la Universitatea din Moscova I.M. Shaden, unde băiatul a ascultat prelegeri, a primit o educație laică, a studiat germană și limba franceza citit in engleza si italiana. La sfârșitul internatului în 1781, Karamzin a părăsit Moscova și s-a hotărât la Sankt Petersburg către Regimentul Preobrazhensky, căruia i-a fost repartizat la naștere.

Atunci serviciu militar includ primele experimente literare. înclinații de scris tânăr l-a apropiat de scriitori ruși de seamă. Karamzin a început ca traducător, a editat prima revistă pentru copii din Rusia Lectură pentru copii pentru inimă și minte.” După moartea tatălui său în ianuarie 1784, Karamzin s-a retras cu gradul de locotenent și s-a întors în patria sa din Simbirsk. Aici a dus un stil de viață destul de împrăștiat, tipic unui nobil al acelor ani.

O întorsătură decisivă în soarta lui a fost făcută de o cunoaștere accidentală cu I.P. Turgheniev, un francmason activ, asociat cu faimosul scriitor și editor sfârşitul XVIII-lea secolul N.I. Novikov. Timp de patru ani, scriitorul novice se rotește în cercurile masonice de la Moscova, se apropie îndeaproape de N.I. Novikov, devine membru al societății științifice. Dar în curând Karamzin este profund dezamăgit de masonerie și părăsește Moscova, pornind într-o călătorie lungă prin Europa de Vest.

În toamna anului 1790, Karamzin s-a întors în Rusia și din 1791 a început să publice Jurnalul Moscovei, care a fost publicat timp de 2 ani și a avut un mare succes la publicul cititor rus. Locul principal în ea a fost ocupat de proza artistică, inclusiv lucrările lui Karamzin însuși - „Scrisori de la un călător rus”, povestirile „Natalya, fiica boierului”, „ Biata Lisa". O nouă proză rusească a început cu poveștile lui Karamzin. Poate că, fără să știe el însuși, Karamzin a subliniat trăsăturile unei imagini atractive a unei fete ruse - o natură profundă și romantică, altruistă, cu adevărat populară.

Începând cu publicarea Jurnalului Moscovei, Karamzin a apărut în fața opiniei publice ruse ca primul scriitor și jurnalist profesionist. Într-o societate nobilă, literatura era considerată mai mult o distracție și cu siguranță nu o profesie serioasă. Scriitorul, prin munca sa și succesul constant cu cititorii, a stabilit autoritatea publicării în ochii societății și a transformat literatura într-o meserie, onorabilă și respectată.

Karamzin a aprobat în literatura rusă o opoziție artistică față de clasicismul decolorat - sentimentalism, care, acordând o atenție deosebită imaginii lumii sufletului, a pus în contrast bogăția buzunarelor cu bogăția sentimentelor. Timpul cerea de la literatură o înțelegere a „limbajului inimii”, capacitatea de a vorbi această limbă. Ideea lui Karamzin că cineva ar trebui să „scrie așa cum se spune și să vorbească așa cum scrie” și-a păstrat semnificația în timpul nostru. (Vezi ANEXA 2)

3. Mesajul elevului „N.M. Karamzin este un reformator al limbii literare ruse”.

4. Cuvântul profesorului despre sentimentalism. Lucru de vocabular.

Cuvântul „sentimentalism” provine din engleza sentimental – sensibil și francez sentiment – sentiment. Aceasta este o tendință literară în literatura europeană de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Prietenul lui Pușkin, poetul P.A. Vyazemsky, a definit sentimentalismul ca „o descriere elegantă a elementului și a cotidianului”. Sentimentaliştii, spre deosebire de adepţii clasicismului, acordau prioritate sentimentelor, nu raţiunii, cântau despre o persoană simplă, cu lumea sa interioară bogată, sentimente, stima de sine. De aici și caracterul emoțional al narațiunii în lucrările acestei literaturi. directii. Sentimentalismul s-a opus abstractității și raționalității operelor clasicismului. Această tendință se caracterizează prin dorința de a portretiza psihologia omului, viața sufletului său.

Literatura sentimentalismului se adresează vieții de zi cu zi, vieții private a oamenilor. Prin urmare, genurile caracteristice sentimentalismului - o elegie, un mesaj, un roman epistolar (un roman cu litere), un jurnal, o călătorie, o poveste - imită în mare măsură experiențele directe ale unei persoane, înregistrări dictate de mișcarea directă a inima.

Unul dintre trasaturi caracteristice Sentimentalismul rusesc este o imagine idilica a satului, a taranimii. Viața oamenilor obișnuiți în sânul naturii este înfățișată ca ideală, pură din punct de vedere moral. În acest sens, peisajul joacă un rol deosebit în lucrările de sentimentalism. O persoană trebuie să trăiască în armonie, în armonie cu natura, să urmeze dorințele naturale, să atragă pacea în natură. Contrastul este orașul - centrul răului, al vieții nefirești, al tam-tamului gol.

În unele lucrări de sentimentalism, există un protest împotriva nedreptății sociale, împotriva umilinței „omului mic”. Atenția sentimentaliștilor față de psihologia umană a jucat un rol pozitiv important în dezvoltarea literaturii ruse.

5. Baza istorică a poveștii „Natalya, fiica boierului”.

Trecutul istoric l-a interesat întotdeauna pe Karamzin. Timp de 20 de ani a lucrat la multi-volum „Istoria statului rus”, în care și-a reflectat punctul de vedere asupra evenimentelor vieții politice, culturale, civile a țării de-a lungul a șapte secole.

Principala lucrare istorică a lui Karamzin este „Istoria statului rus”. Dar istoria statului constă în istoria indivizilor, mari și obișnuiți, remarcabili și nevăzuți. Poveștile „Natalia, fiica boierului” și „Marta Posadnița” vorbesc despre antichitatea rusă, despre oameni, așa cum și-a imaginat scriitorul.

Știm că povestea a fost creată în timpul domniei Ecaterinei a II-a, dar după ce o citim, suntem transportați în epoca domniei țarului Alexei Mihailovici, la Moscova în secolul al XVII-lea. Este important să ne amintim că nu numai pentru noi, ci și pentru scriitorul însuși, aceasta este o antichitate profundă, „vremuri patriarhale străvechi”.

6. Mesaj de la un student despre domnia lui Alexei Mihailovici Romanov.(Vezi ANEXA 3)

Alexei Mihailovici Romanov, născut la 19 martie 1629, a urcat pe tron la vârsta de 16 ani, după moartea tatălui său Mihail. A fost un susținător al ideilor de evlavie și perfecțiune morală, a respectat cu zel posturile. Conducerea propriu-zisă a țării la începutul domniei sale a fost efectuată de educatorul și păzitorul, boierul Morozov. Trebuie spus că în mediul regelui, supranumit cel mai liniștit, nu existau doar oameni nobili. De asemenea, au adus un omagiu celor care au fost înzestrați cu abilități (Morozov, Ordin-Nashchokin).

Codul Catedralei (1649), întocmit la începutul domniei țarului Alexei Romanov, a făcut posibilă depunerea cadru legislativ societatea rusă. Practica de a atrage în armata rusă specialiști militari din alte state a continuat. Semnificația Dumei boierești și a lui Zemsky Sobors a dispărut treptat. Dar a căpătat putere Gândul de mijloc, care includea doar apropiați ai lui Alexei. Unul dintre cele mai notabile evenimente din timpul domniei țarului Alexei Mihailovici Romanov a fost divizarea bisericii. În confruntarea cu Patriarhul Nikon s-a consolidat în cele din urmă prioritatea puterii țariste asupra puterii bisericești.

Politica externă a lui Alexei Mihailovici a fost marcată de războaie aproape continue. Granițele statului s-au extins în detrimentul pământului Orientul îndepărtatși Siberia de Est. Interne - performanțe sociale de masă. Acesta este războiul lui Stepan Razin, revolte (Cupru și Sare).

Biografia lui Alexei Mihailovici Romanov relatează că țarul a fost căsătorit de două ori și a avut 16 copii. 13 - de la prima soție a Mariei Miloslavskaya, 3 - de la Natalia Naryshkina. Ulterior, trei dintre fiii săi au ocupat tronul Rusiei.

Regele a murit la 11 februarie 1676, la vârsta de 47 de ani. Se crede că una dintre cauzele decesului timpuriu a fost excesul de greutate. Chiar și după părerea boierilor, țarul Alexei era considerat o persoană foarte obeză.

(Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise. /http://historynotes.ru/car-aleksey-mihaylovich-romanov/)

7. Mesajul elevului „Un scurt complot al poveștii“ Natalya, fiica boierului ”.

Obiectivitatea pentru un adevărat om de știință este mai presus de toate, prin urmare istoria însăși determină nuvelele lui Karamzin. Natalya, o fiică boierească, locuiește cu tatăl ei, boierul Matvey Andreev. (El este proprietarul părții „prospere” a biografiei prototipului.) Boierul Matvey este în favoarea țarului și respectat de oameni, bogat, activ, corect. Văduv. Încântarea sufletului său este singura fiică, frumoasa Natalya. Ea a ieşit deja. A fost crescută de o dădacă. Viața unei fete se desfășoară într-un canal destul de îngust, reglementat de un set de reguli pentru menaj - „Domostroy”. Cu toate acestea, o fată adultă cu toată ființa ei simte nevoia să iubească, ea trăiește deja în limitele „Domostroy”, care combină normele creștine și recomandările casnice ale secolului al XVI-lea. În templu la liturghie, vede un tânăr, a cărui privire trezește pasiune în ea. După o a doua întâlnire cu el, bona aranjează o întâlnire pentru tânăr. La întâlnire, Alexey o convinge pe Natalya de necesitatea de a-l urma și de a se căsători fără binecuvântarea tatălui ei. Și așa s-a întâmplat. Când bona și fata au văzut oameni înarmați în apropierea locuinței din pădure a lui Alexei, s-au speriat, considerându-i niște tâlhari. Dar Alexei i-a liniștit spunând povestea rușinei familiei sale. Căsătoriți în secret, au trăit fericiți până la urmă. Mai departe - că vasalii prin fapte militare și-au dovedit loialitatea față de regi, iar un scurt rezumat mărturisește. „Natalia, fiica boierului” introduce tema războiului și serviciului în schița poveștii ei. Tânărul a aflat despre începutul războiului cu lituanienii. Alexei a luat o decizie fermă: să câștige mila țarului și iertarea familiei cu vitejia sa. I-a oferit soției sale Natalya să se întoarcă la tatăl său pentru o perioadă. Dar fata, îmbrăcată într-o haină militară, a spus că va fi alături de el în război, numindu-se fratele lui mai mic. Războiul s-a încheiat cu victorie. În lupte, meritul militar al lui Alexei era de netăgăduit. Țarul însuși l-a răsplătit pe erou, dar cea mai mare recompensă pentru Alexei a fost sfârșitul rușinii. După ce a aflat că Natalya, ca un simplu soldat, a luptat umăr la umăr cu iubitul ei, regele a fost mișcat, iar tatăl său le-a binecuvântat căsătoria. Boyarin a trăit până la o vârstă înaintată împreună cu familia prietenoasă a lui Alexei și Natalia, bogată în copii. În numele autorului poveștii, care a auzit această poveste de la străbunica sa, Karamzin mărturisește la sfârșitul povestirii că el însuși a văzut o piatră uriașă deasupra mormântului lui Alexei și Natalya.

Este imposibil de supraestimat influența asupra literaturii și istoriei a lui Nikolai Mihailovici Karamzin. Remarcabilul om de știință și critic literar și-a ridicat pentru totdeauna un „monument nerealizat de mână” cu lucrarea sa remarcabilă „Istoria statului rus”. Amintiți-vă că datorită acestei persoane au intrat în discursul nostru cuvinte despre care voi, dragi cititori, probabil credeți că sunt primordial rusești: „dragoste”, „impresie”, „atingere”, „estetică”, „morală”, „viitor”, „scenă”.

Nimic mai mult decât un anunț, vom prezenta un scurt rezumat pentru această poveste a lui Karamzin. „Natalya, fiica boierului”, merită totuși citită.

Personajele din poveste

În același timp, scriitorul Nikolai Mihailovici Karamzin se remarcă prin percepția sa documentară și vie asupra istoriei Patriei. „Natalya, fiica boierului” este o narațiune artistică scurtă și încăpătoare, care documentează epoca. Fiind un profund cunoscător al folclorului, autorul nu și-a scris lucrările în limba epopeei rusești vechi, așa cum se făcea în mod tradițional. Deși a indicat întotdeauna clar rădăcinile istorice ale operei. Caracterizat de documentar: referință istorică despre epocă completează întotdeauna rezumatul.

„Natalya, fiica boierului” are o sursă epistemologică asociată cu biografia boierului Artamon Sergeevich Matveev, tutorele Nataliei Kirillovna Naryshkina (mama lui Petru I). Biografia lui este cu adevărat dramatică, la început - carieră strălucită(boierul a devenit mana dreaptațarul Alexei Mihailovici). După moartea suzeranului Artamon Sergeevich, boierii rivali l-au calomniat și el a căzut în dizgrație (sub țarevich, Karamzin a împărțit această biografie vie și tragică în două părți: înainte și după dizgrație. boier Alexei Luboslavsky.

Intriga poveștii

Ea a ieşit deja. A fost crescută de o dădacă. Viața unei fete se desfășoară într-un canal destul de îngust, reglementat de un set de reguli pentru menaj - „Domostroy”. Cu toate acestea, o fată adultă cu toată ființa ei simte nevoia să iubească, ea trăiește deja în limitele „Domostroy”, care combină normele creștine și recomandările casnice ale secolului al XVI-lea.

În templu la liturghie, vede un tânăr, a cărui privire trezește pasiune în ea. După o a doua întâlnire cu el, bona aranjează o întâlnire pentru tânăr. La întâlnire, Alexey o convinge pe Natalya de necesitatea de a-l urma și de a se căsători fără binecuvântarea tatălui ei. Și așa s-a întâmplat.

Când bona și fata au văzut oameni înarmați în apropierea locuinței din pădure a lui Alexei, s-au speriat, considerându-i niște tâlhari. Dar Alexei i-a liniștit spunând povestea rușinei familiei sale. Căsătoriți în secret, au trăit fericiți până la urmă.

Mai departe - că vasalii prin fapte militare și-au dovedit loialitatea față de regi, iar un scurt rezumat mărturisește. „Natalia, fiica boierului” introduce tema războiului și serviciului în conturul poveștii ei. Tânărul a aflat despre începutul războiului cu lituanienii. Alexei a luat o decizie fermă: să câștige mila țarului și iertarea familiei cu vitejia sa. I-a oferit soției sale Natalya să se întoarcă la tatăl său pentru o perioadă. Dar fata, îmbrăcată într-o haină militară, a spus că va fi alături de el în război, numindu-se fratele lui mai mic.

Războiul s-a încheiat cu victorie. În lupte, meritul militar al lui Alexei era de netăgăduit. Țarul însuși l-a răsplătit pe erou, dar cea mai mare recompensă pentru Alexei a fost sfârșitul rușinii. După ce a aflat că Natalya, ca un simplu soldat, a luptat umăr la umăr cu iubitul ei, regele a fost mișcat, iar tatăl său le-a binecuvântat căsătoria. Boyarin a trăit până la o vârstă înaintată împreună cu familia prietenoasă a lui Alexei și Natalia, bogată în copii. În numele autorului poveștii, care a auzit această poveste de la străbunica sa, Karamzin mărturisește la sfârșitul povestirii că el însuși a văzut o piatră uriașă deasupra mormântului lui Alexei și Natalya.

Concluzie

Conform convingerilor sale, Nikolai Mihailovici Karamzin este un conservator. Dar este un fel de conservator, în opoziție cu tot ce a venit în Rusia din afară. El a considerat sincer calea de dezvoltare a Patriei ca fiind specială, nu occidentală. Istoricul a idealizat epoca prepetrină. Este acest șir de gândire, dragi cititori, pe care îl puteți surprinde citind povestirea „Natalia, fiica boierului”. rezumat lui - surprinzător de armonios, autorul este plin de duh, interesant de citit, există multă ironie subtilă în poveste.

Din păcate, în viata reala Nu totul se termină întotdeauna cu un final fericit. Când Petru I, care urcase pe tron, prin harul său a recunoscut nevinovăția boierului Artamon Sergeevich Matveev, l-a înălțat și l-a chemat la sine, chiar atunci a început rebeliunea streltsy. Boierul, care încerca să liniștească răscoala iminentă, a fost literalmente sfâșiat de necazuri chiar în fața ferestrelor palatului regal. Această scenă crudă l-a impresionat profund pe bărbatul care ulterior „a tăiat o fereastră către Europa”.

Cine dintre noi nu iubește acele vremuri când rușii erau ruși, când se îmbrăcau în hainele lor, mergeau cu propriul mers, trăiau după obiceiul lor, vorbeau propria lor limbă și după inima lor, adică vorbeau cum credeau ei? Cel puțin îmi plac aceste vremuri; Îmi place să zbor pe aripile rapide ale imaginației în întunericul lor îndepărtat, sub baldachinul ulmilor îndelung putreziți, să-mi caut strămoșii cu barbă, să vorbesc cu ei despre aventurile antichității, despre caracterul gloriosului popor rus și sărut cu tandrețe mâinile străbunicilor mele, care nu pot vedea suficient de respectuosul lor strănepot, dar pot vorbi mult cu mine, se minunează de mintea mea, pentru că atunci când vorbesc cu ei despre modă veche și nouă, dau mereu preferință față de paltoanele și blănurile lor față de bonetele actuale a la ... și toate ținutele Gallo-Albion care strălucesc pe frumusețile Moscovei de la sfârșitul secolului al VIII-lea până la al X-lea. Astfel (desigur, de înțeles de toți cititorii), vechea Rusia îmi este cunoscută mai mult decât mulți dintre concetățenii mei, iar dacă Parka mohorâtă nu mai taie firul vieții mele pentru câțiva ani, atunci în sfârșit nu voi găsi un loc în capul meu pentru toate anecdotele și poveștile spuse de locuitorii secolelor trecute. Pentru a-mi ușura puțin povara memoriei, intenționez să spun amabililor mei cititori o poveste sau o poveste pe care am auzit-o pe tărâmul umbrelor, pe tărâmul imaginației, de la bunica bunicului meu, care la un moment dat era considerată foarte elocvent și aproape în fiecare seară îi spunea reginei NN basme. Mi-e teamă doar să-i desfigurez povestea; Mi-e teamă că bătrâna nu se va repezi pe un nor de pe lumea cealaltă și mă va pedepsi cu bățul ei pentru retorică proastă... O, nu! Iartă-mi nesăbuința, umbră generoasă - ești incomod pentru așa ceva! În viața ta pământească însăși, ai fost blând și blând, ca un miel; mâna ta nu a ucis aici nici un țânțar, nici o muscă, iar un fluture s-a odihnit mereu liniștit pe nasul tău: deci, este posibil ca acum, când înoți într-o mare de fericire de nedescris și respiri cel mai pur eter al cerului , este posibil ca mâna să se ridice către stră-strănepotul tău ascultător? Nu! Îi vei permite să practice în mod liber meșteșugul lăudabil al mâzgălirii hârtiei, a împinge fabule asupra celor vii și morților, punând la încercare răbdarea cititorilor săi și, în cele din urmă, ca zeul Morfeu, care căscă veșnic, să le arunce pe canapele moi și să le cufunde în un somn adânc... Ah! Chiar în acel moment văd o lumină extraordinară în coridorul meu întunecat, văd cercuri de foc care se învârt cu strălucire și trosnet și, în sfârșit, iată și iată! - arată-mi imaginea ta, imaginea de o frumusețe de nedescris, de o măreție de nedescris! Ochii tăi strălucesc ca soarele; buzele tale devin roșii, ca zorii dimineții, ca vârfurile munților înzăpeziți în zorii zilei, - zâmbești, ca o creație tânără în prima zi a existenței sale a zâmbit, și aud încântat dulce-zdrăngănit cuvintele tale: „Continuă, dragul meu stră-strănepot!” Deci, voi continua, voi face; și, înarmat cu un pix, scriu cu curaj o poveste Natalia, fiica boierească.„Dar mai întâi trebuie să mă odihnesc; Răpirea în care m-a condus apariția stră-străbunicii mi-a epuizat puterea spirituală. Îmi întind pixul câteva minute - și lasă aceste rânduri scrise să fie o introducere sau o prefață!

Încă nu putem păstra tăcerea despre un obicei lăudabil al boierului Matvey, un obicei care este demn de imitat în fiecare secol și în fiecare regat, și anume, la fiecare a douăsprezecea sărbătoare, în camerele lui de sus erau așezate mese lungi, acoperite cu fețe de masă curate, iar boierul, așezându-se pe o bancă lângă porțile lui înalte, a chemat la el să ia masa pe toți săracii care treceau, câți dintre ei puteau încăpea în locuința boierească; apoi, după ce a strâns numărul întreg, s-a întors în casă și, după ce a indicat locul fiecărui oaspete, s-a așezat între ei. Aici, într-un minut, pe mese au apărut boluri și feluri de mâncare, iar vaporii aromați ai mâncării fierbinți, ca un nor subțire alb, plutea deasupra capetelor mesenilor. Între timp, gazda le-a vorbit cu amabilitate oaspeților, le-a aflat nevoile, le-a dat sfaturi bune, și-a oferit serviciile și, în cele din urmă, s-a bucurat alături de ei ca la prieteni. Așadar, în vremurile patriarhale străvechi, când epoca umană nu era atât de scurtă, un bătrân împodobit cu venerabil păr cărunt era saturat de binecuvântări pământești cu familia sa numeroasă - se uita în jurul său și, văzând pe fiecare chip, în fiecare privire o imagine vie. de dragoste și bucurie, admirat în sufletul lui. - După masă, toți frații săraci, umplundu-și cupele cu vin, au exclamat într-un glas: „Bine, bun boier și tatăl nostru! Bem pentru sănătatea ta! Câte picături sunt în cupele noastre, trăiește fericiți atâția ani!” Au băut, iar lacrimile lor recunoscătoare au picurat pe fața de masă albă.

Așa era boierul Matvey, un slujitor credincios al țarului, un prieten credincios al omenirii. Trecuse deja şaizeci de ani, deja sângele îi circula mai încet în vene, deja tremurul liniştit al inimii anunţa începutul serii vieţii şi apropierea nopţii – dar este bine să ne temem de acest întuneric gros, de nepătruns, în ce zile umane se pierd? Să se teamă de calea lui umbrită, când inima lui bună este cu el, când faptele lui bune sunt cu el? Merge înainte fără teamă, se bucură de ultimele raze ale stelei apusului, întoarce o privire liniştită spre trecut şi cu o presimţire veselă – deşi întunecată, dar nu mai puţin veselă, îşi aduce piciorul în acest necunoscut. - Dragostea oamenilor, mila regală erau răsplata bătrânului boier virtuos; dar cununa fericirii și bucuriilor sale a fost draga Natalya, singura sa fiică. Multă vreme a jelit-o pe mama ei, care a adormit în brațele lui pentru totdeauna, dar chiparoșii iubirii conjugale au fost acoperiți cu florile dragostei părintești - a văzut-o în tânăra Natalya. imagine noua mort și în loc de lacrimi amare de tristețe, lacrimi dulci de tandrețe străluceau în ochii lui. Sunt multe flori pe câmp, în crâng și pajiști verzi, dar nu este una ca trandafirul; trandafirul este cel mai frumos dintre toate; erau multe frumuseți în Moscova cu piatră albă, pentru că regatul rus a fost din timpuri imemoriale venerat ca casa frumuseții și a facilităților, dar nicio frumusețe nu o putea egala pe Natalya - Natalya era cea mai frumoasă dintre toate. Lăsați cititorul să-și imagineze albul marmurei italiene și a zăpezii caucaziene: încă nu-și poate imagina albul feței ei - și, imaginându-și culoarea amantei de marshmallow, încă nu va avea o idee perfectă despre stacojirea obrajilor Natalyei. Mi-e teamă să continui comparația, ca să nu plictisesc cititorul cu o repetare a binecunoscutului, pentru că în timpul nostru de lux magazinul de comparații piitice ale frumuseții a devenit foarte epuizat și niciun scriitor nu își mușcă condeiul din supărare, căutând și nu găsind altele noi. Este de ajuns să știi că cei mai evlavioși bătrâni, văzând pe fiica boierească la liturghie, au uitat să se plece până la pământ, iar mamele cele mai parțiale i-au dat întâietate asupra fetelor lor. Socrate spunea că frumusețea trupească este întotdeauna o imagine a sufletului. Trebuie să-l credem pe Socrate, căci era, în primul rând, un sculptor iscusit (deci cunoștea accesoriile frumuseții trupești), și în al doilea rând, un înțelept sau iubitor de înțelepciune (deci cunoștea bine frumusețea sufletului). Măcar iubita noastră Natalya avea un suflet drăguț, era duioasă ca porumbelul, nevinovată ca un miel, dulce ca luna mai; într-un cuvânt, ea avea toate proprietățile unei fete bine crescute, deși rușii nu au citit atunci nici „Despre educație” a lui Locke, nici „Emil” a lui Russov - în primul rând, pentru că acești autori nici măcar nu existau în lume și în al doilea rând. , și pentru că cunoșteau prost alfabetizarea, nu și-au citit și nu și-au crescut copiii, întrucât natura aduce iarbă și flori, adică i-au udat și hrănit, lăsând totul în voia sorții lor, dar această soartă le-a fost milostivă și pentru împuternicirea pe care o aveau asupra atotputerniciei ei, îi răsplătea aproape întotdeauna cu copii buni, mângâierea și sprijinul din vremurile lor vechi.

Personajele din poveste

Intriga poveștii

Concluzie

Citeste si