Civilizația antică în Valea Indusului Descoperirea civilizației antice a Indiei a avut loc relativ recent, în anii 20 ai secolului XX. Până atunci studiul India antică avea deja o istorie lungă, dar arienii erau considerați fondatorii civilizației indiene antice,

M.F. Albedil

St.Petersburg “ Știința ” 1991

civilizație proto-indiană. caracteristici generale

Civilizație proto-indiană care a existat în Valea Indusului în anii 3-2 mii î.Hr.

Contribuțiile aduse de popoarele subcontinentului indian, în special cele din perioada marii antichități, nu au fost încă pe deplin dezvăluite și apreciate.

Cea mai veche civilizație din Valea Indusului a fost descoperită mai târziu decât altele, în anii 20 ai secolului nostru de către arheologii indieni D.R. Sahni și R.D. Banerjee.

A existat în același timp cu Egiptul antic și Mesopotamia și a ocupat o suprafață mai mare decât cei doi mari și iluștri contemporani combinați. Dar spre deosebire de ei, ea a fost dată uitării deplină.

Se numește proto-indian, indian (după numele râului Indus - principala cale navigabilă a teritoriului) sau civilizație Harappan (după numele unuia dintre principalele situri de săpături din Harappa, districtul Montgomery, Pakistan). Numele său străvechi este încă necunoscut.

Civilizația Văii Indusului este una dintre cele mai vechi zone culturale, geografic foarte extinsă, ale cărei condiții ecologice au contribuit la apariția cerealelor sălbatice și la domesticirea animalelor. Europa din acea epocă antică era o periferie îndepărtată și abandonată a Lumii Vechi, fiind semnificativ în urmă în dezvoltarea sa din Asia și Africa.

În Valea Indusului și Pyatirechye în 3-2 mii î.Hr. a existat una dintre cele mai mari civilizații ale antichității.

Așezări ale culturii Harappan, descoperite la început doar în Valea Indusului, sunt acum cunoscute pe un teritoriu vast, care acoperă o suprafață de peste 1100 km de la nord la sud și 1600 km de la vest la est. Suprafața sa totală este estimată la aproximativ 1,3 milioane km 2 și ocupă o suprafață în nord-vestul Hindustanului, aproximativ egală cu teritoriul Franței.

Una dintre cele mai frecvent acceptate date cronologice, care denotă limitele existenței temporare a Harappei, este 2900-1300. î.Hr. În periodizarea Harappei, arheologii disting trei perioade principale: Harappa timpurie, matură și târzie, corespunzătoare anilor 2900-2100, 2200-1800 și, respectiv, 1800-1300. î.Hr.

Dezvoltarea noilor teritorii a fost inegală. Comunitățile agricole s-au stabilit în principal de-a lungul canalelor râurilor: râurile asigurau apă pentru irigarea câmpurilor, erau potrivite pentru nevoile de pescuit și transport. După o perioadă de dezvoltare extinsă de noi terenuri, cel noua etapa– intensificarea agriculturii și dezvoltarea creșterii vitelor la pășune. Satele s-au transformat în orașe, iar cu creșterea lor a fost asociată separarea meșteșugurilor de agricultură și specializarea ulterioară a acesteia. Așa s-a maturizat și a crescut treptat cea mai veche civilizație din nord-vestul Hindustanului. Oamenii de știință disting mai multe zone în intervalul de distribuție: est, nord, central, sudic, vestic și sud-est, cu caracteristici caracteristice fiecărei zone. Aria de distribuție a acestei culturi nu a rămas neschimbată: s-a extins treptat spre sud și est, pătrunzând în toate zonele noi ale subcontinentului. Până în prezent, arheologii au excavat câteva sute de așezări Harappan, numărul total ajunge la aproape o mie, dar tipologia lor este slab dezvoltată.

Principalele caracteristici ale complexului arheologic Harappan: așezări pătrate sau dreptunghiulare cu pereți de ocolire și clădiri din cărămizi coapte, pumnale de cupru și bronz, cuțite și alte unelte, săgeți triunghiulare cu vârfuri ascuțite, ceramică de formă standard realizată pe o roată de olar pictată în negru pe roșu, obiecte de artizanat din teracotă (figurine masculine și feminine, figurine de animale, machete de vagoane, case, brățări etc.), vesela, decorațiuni și sigilii cu imagini și inscripții.

Materialele paleoantropologice sunt atât rare, cât și fragmentare: dar opinia despre prevalența trăsăturilor caucazoide în tipurile rasiale ale locuitorilor orașelor indiene a devenit predominantă. Judecând după rămășițele osoase, schimbări rasiale semnificative nu au avut loc de-a lungul existenței civilizației Harappan. Astfel, se poate considera stabilit că locuitorii orașelor protoindiene aparțineau ramurii mediteraneene a marii rase caucazoide, adică. erau copleșitor de păr negru, ochi negri, negru, cu părul drept sau ondulat, oameni cu cap lung. În ceea ce privește apartenența lingvistică a populației Harappan, conform ultimelor date, există motive să o considerăm dravidiană.

(Toponimia - numele așezărilor locale. Antroponimia - numele oamenilor propriu-zis. Teonimia - numele numelor zeilor.)

Tipurile caucazoide erau comune în vechile orașe proto-indiene chiar înainte de invazia triburilor ariene; pătrunderea lor în acest teritoriu este atribuită sfârşitului paleoliticului superior sau mezoliticului.

Dravidienii se aflau în Valea Indusului în anul 3000 î.Hr.

Principala ocupație a populației era agricultura: se cultiva grâu, orz, mei, mazăre, susan, muștar, bumbac, s-a dezvoltat și horticultura, iar în zonele periferice se cultiva orez. Din vremea precedentă, tradițiile culegerii s-au păstrat mult timp, dovadă boabele de plante sălbatice găsite în cantități mari. Un rol important în economie l-a jucat creșterea vitelor: așezările Harappan erau înconjurate de pășuni frumoase, unde creșteau capre, oi, vaci, porci, zebu și țineau pui. Locuitorii zonelor maritime de coastă și văilor râurilor erau angajați în pescuit. Au fost dezvoltate multe tipuri de meșteșuguri: tors, țesut, ceramică și bijuterii, sculptură în oase, producție metalurgică. Tranzacționarea a fost o activitate extrem de populară.

Odată cu dezvoltarea producției și schimbului, procesul de pliere devreme formațiuni de stat pe baza asociaţiilor locale tribale tradiţionale în zone relativ mici. Economia lor se baza pe dezvoltare ulterioară agricultură, meșteșuguri, comerț și navigație.

Multe zone ale civilizației Harappan au fost interconectate încă de la începutul erei agricole, după toate probabilitățile, în primul rând prin relații comerciale și militare. Văile fertile ale râurilor erau potrivite pentru dezvoltarea agriculturii și creșterea vitelor, dar erau sărace în alte zone. resurse naturaleși trebuia importat de departe. La rândul lor, produsele iscusite ale artizanilor proto-indieni au fost exportate în alte regiuni ale lumii antice, inclusiv în cele foarte îndepărtate.

Materialele arheologice fac posibilă urmărirea rutelor comerciale antice care leagă centrele civilizației Harappan cu alte țări. Constant traseul maritim, care trecea de-a lungul coastei de nord a Golfului Persic, lega orașele din Valea Indusului de Mesopotamia. Probabil, a existat o rută de caravană terestră care lega Harappa de Turkmenistanul de Sud prin Balochistanul de Nord și Afganistan.

După toate probabilitățile, perioada celei mai mari expansiuni comerciale a avut loc la începutul anilor 2 mii î.Hr.

Textele sumeriene menționează țara de peste mări Meluh sau Meluhha, pe care majoritatea cercetătorilor o identifică cu Harappa. Bunurile aduse din acesta, judecând după ardeiul citat, sunt cele mai bogate și mai diverse: pietre semiprețioase (calcedonie, carnelian, lapis lazuli), cupru, aur și alte metale valoroase, abanos și mangrove, stuf, păuni, cocoși. , mobilier încrustat cu pricepere și multe altele. Toate acestea sunt produsele unei civilizații foarte avansate care controlează resursele din surse comune zonelor din nord-vestul Indiei.

Civilizația proto-indiană, mai mult decât oricare alta, a contribuit la dezvoltarea navigației. Împărțea resurse tehnice și economice cu Egiptul și Mesopotamia și avea lemn abundent pentru a construi nave. Dovezile arheologice confirmă dominația maritimă pe care o deținea civilizația Harappan Oceanul Indian de multe secole: produsele sale tipice s-au găsit de-a lungul întregii coaste a Golfului Persic și a Eufratului.

Descoperirile multor greutăți de diferite dimensiuni și greutăți mărturisesc aria largă a operațiunilor de tranzacționare.

Toate acestea sunt dovezi că Harappa era un puternic complex economic și socio-cultural, demonstrând în versiunea indiană toate trăsăturile inerente primelor civilizații ale antichității.

Semnele culturale specifice ale civilizației din Valea Indusului aveau o aromă locală pronunțată. Acest lucru sugerează că această civilizație a avut o origine locală.

Este bine cunoscut faptul că nicio cultură nu se dezvoltă izolat, în vid, fără interacțiune cu ceilalți. Cultura indiană nu a fost o excepție de-a lungul existenței sale, pornind de la profund arhaic.

Declinul civilizației proto-indiene rămâne o problemă importantă care așteaptă rezoluția sa finală în viitor. Ideea unui pogrom arian a fost populară.

Altă versiune: criză. Sunt propuse diverse versiuni, printre care cele mai credibile motive par a fi de natură ecologică: o modificare a nivelului fundului mării, o modificare a canalului Indusului din cauza unui șoc tectonic și a inundațiilor care au urmat acestora, epidemii de boli incurabile și posibil necunoscute anterior, seceta ca urmare a defrișărilor excesive etc. P.

Arheologul american V.A. Faireswise consideră că principalul motiv al căderii civilizației Harappan a fost epuizarea resurselor economice ale Văii Indusului, iar acest lucru a forțat populația orașelor să caute locuri noi, mai puțin epuizate și să meargă spre sud, spre mare și est. , în regiunea Văii Gange.

Se evidențiază un alt motiv pentru declinul acestei culturi: „catastrofă antropologică” - adică „un eveniment care se întâmplă cu o persoană însuși și este asociat cu civilizația în sensul că ceva vital se poate strica ireversibil în el din cauza distrugerii sau pur și simplu. absența fundamentelor civilizate ale vieții procesului”.

Civilizația care a apărut în Valea Indusului și teritoriile adiacente este a treia ca timp de apariție, dar cea mai puțin studiată dintre toate civilizațiile timpurii. Scriptul său nu a fost încă descifrat și, prin urmare, se cunosc extrem de puține despre structura și cultura sa internă. A căzut rapid în declin după 1750 î.Hr., lăsând puțină moștenire comunităților și statelor care au urmat. Dintre toate civilizațiile timpurii, ea a durat cea mai scurtă perioadă de timp, iar perioada sa de glorie a durat probabil nu mai mult de trei secole după 2300 î.Hr.

Primele dovezi ale agriculturii în Valea Indusului datează din anul 6000 î.Hr. Principalele culturi au fost grâul și orzul, cel mai probabil împrumutate din satele din sud-vestul Asiei. Pe lângă acestea, aici se cultivau mazăre, linte și curmale. Cultura principală a fost bumbacul - acesta este primul loc din lume unde a fost cultivat în mod regulat.

Animalele ținute aici erau vaci cocoșate, tauri și porci, specii locale aparent domesticite. Oile și caprele, principalele animale domestice din Asia de Sud-Vest, nu s-au jucat în Valea Indusului de mare importanta. Începând cu anul 4000 î.Hr., odată cu creșterea populației, sate de cărămidă de noroi au început să fie construite pe toată valea, iar cultura a devenit omogenă. Principala problemă a primilor fermieri a fost că Indusul, alimentat cu apa din Himalaya, a inundat zone mari ale văii din iunie până în septembrie și și-a schimbat adesea cursul. Din 3000 i.Hr. au fost efectuate lucrări ample pentru reținerea apei de inundații și irigarea câmpurilor adiacente. Când apele s-au retras, grâul și orzul erau plantați și recoltat primăvara. Rezultatul creșterii terenurilor irigate și al controlului inundațiilor a fost o creștere a surplusului de alimente, ceea ce a condus la o dezvoltare politică și socială rapidă începând cu anul 2600 î.Hr. și la apariția unui stat foarte dezvoltat într-un, maximum două secole.

Harta 9: Civilizația din Valea Indusului

Și despre procesul care a dus la apariția acestei civilizații și despre natura ei, se cunosc foarte puține lucruri. Nu s-au păstrat nici numele conducătorilor, nici măcar numele orașelor. Au fost două orașe - unul la locul de săpătură din Mohenjo-Daro în sud, celălalt în Harappa în nord. În perioada lor de glorie, populația lor ar fi numărat între 30.000 și 50.000 de persoane (aproximativ de dimensiunea Uruk). Cu toate acestea, de-a lungul celor 300.000 de mile pătrate ale Văii Indusului, acestea au fost singurele așezări de această dimensiune. Cele două orașe par să fi fost construite după același plan. La vest se afla grupul principal de clădiri publice, fiecare orientată nord-sud. În est, în „orașul de jos”, existau în principal zone rezidențiale. Cetatea era inconjurata de un zid de caramida, singurul din intregul oras. Străzile au fost așezate conform planului, iar clădirile au fost construite din cărămidă după un singur model. Pe toată valea exista un singur sistem de greutăți și măsuri, iar uniformitatea poate fi urmărită și în motive artistice și religioase. Toate aceste caracteristici indică un grad înalt unitatea societăţii care locuia pe Valea Indusului.

Civilizația din Valea Indusului a fost în centrul unei rețele extinse de legături comerciale. Aurul a fost livrat din India Centrală, argint din Iran, cupru din Rajasthan. Au fost fondate mai multe colonii și posturi comerciale. Unii dintre ei se aflau în interior pe drumuri importante din punct de vedere strategic care duceau spre Asia Centrală. Alții controlau accesul la resurse cheie, cum ar fi lemnul din munții Hindu Kush. Influența puternică a acestei civilizații este demonstrată de faptul că a menținut o colonie comercială la Shortugay, singurul depozit cunoscut de lapis lazuli, pe râul Oxus, la 450 de mile de cea mai apropiată așezare din Valea Indusului.

Legăturile comerciale s-au extins și mai spre nord, până în Munții Kopetdag și Altyn-Tepe pe Marea Caspică. Era un oraș de 7.500 de oameni, înconjurat de un zid gros de 35 de picioare. În orașul cu un sfert mare de artizani, erau 50 de cuptoare pentru ardere. S-a angajat în comerț regulat cu Valea Indusului.

Pe lângă cele de mai sus, au existat și alte așezări de-a lungul rutelor comerciale maritime, cum ar fi Lothal în adâncurile Golfului Cambay și mai multe fortificații pe coasta Makran la vest. Aceste fortificații au jucat un rol important în comerțul cu Mesopotamia, care s-a dezvoltat începând cu aproximativ 2600 î.Hr., când navele au început să părăsească Golful Persic de-a lungul coastei Makraniene. În Mesopotamia, Valea Indusului era cunoscută sub numele de „Meluhha”. Nivelul ridicat de dezvoltare a comerțului este confirmat de faptul că în Valea Indusului au fost găsite sigilii speciale, realizate doar în Bahrain. Mesopotamia avea o mică colonie de traducători din vale și, de asemenea, întreținea un sat special pentru negustori.

Civilizația din Valea Indusului a scăzut rapid în jurul anului 1700 î.Hr. Au existat mai multe motive pentru declin. La fel ca în Mesopotamia, irigarea terenului într-un mod nepotrivit mediu inconjurator cu temperaturi ridicate și drenaj slab al solului a dus la salinizare și la scăderea recoltelor. În plus, inundațiile anuale ale Indusului par să fi fost greu de controlat. Mai important, spre deosebire de Mesopotamia, cărămizile de lut folosite aici erau arse nu la soare, ci în cuptoare cu lemne. Timp de câteva secole, pădurile din vale au fost distruse - ceea ce, la rândul său, a crescut semnificativ eroziunea solului, salinizarea canalelor de drenaj și a șanțurilor de irigare.

Trebuie presupus că toți acești factori au dus la o slăbire internă a statului și la incapacitatea de a susține comunitatea complexă care a apărut deja. Rezultatul tuturor acestor lucruri a fost cucerirea de către extratereștri - probabil că acestea erau grupuri de vânători din zonele apropiate. Orașele și „civilizația” din această zonă au dispărut. Nu a existat o trezire, așa cum sa întâmplat în Egipt și Mesopotamia. Când, aproape un mileniu mai târziu, orașele au reapărut în India, aceasta era deja în valea Gangelui, în sud și est. Această regiune a rămas „inima” diferitelor state și imperii care au apărut în nordul Indiei.

civilizația Harappan- una dintre cele mai vechi trei civilizații ale omenirii. Dezvoltat în Valea râului Indus în secolele XXIII-XIX î.Hr. înainte de sosirea arienilor, în mileniul II î.Hr. Cele mai importante centre sunt Harappa, Lothal și Mohenjo-Daro. Populația în perioada de glorie era de aproximativ 5 milioane de oameni.

Dravidienii indieni au dezvoltat construcții monumentale, metalurgia bronzului și sculptura mică. Relațiile de proprietate privată erau la început, iar agricultura se baza pe agricultura prin irigații. În Mohenjo-Daro au fost descoperite aproape primele toalete publice cunoscute de arheologi, precum și sistemul de canalizare al orașului. Oamenii de știință nu pot descifra scrierea Văii Indusului, prin urmare informațiile despre dezvoltarea politică a Harappa și Mohenjo-Daro și numele conducătorilor sunt momentan necunoscute. S-a jucat un rol important Comert extern: civilizația Harappan a avut comunicare cu Mesopotamia, Asia Centrală, contacte comerciale directe au ajuns în Sumer și Arabia.

Declinul civilizației indiene cade în secolele XVIII-XVII î.Hr. În acest moment, cea mai mare parte a populației dravidiene s-a mutat în sud-est (doar strămoșii poporului Braui au rămas în Pakistan) și și-au pierdut nivelul anterior de dezvoltare. Acest lucru s-a datorat probabil deteriorării conditii naturale. Ultima lovitură adusă purtătorilor civilizației a fost dată de invazia arienilor, descrisă în Rigveda.

Dravidienii- popoare care locuiesc în principal sudul Indiei și vorbesc limbi dravidiene.

Irigare(irigare) - alimentare cu apă a câmpurilor.

Civilizația vedica- Cultura indo-ariană. Oriunde se află casa ancestrală a indo-europenilor, în Asia (Pict, Gen, I. Schmidt etc.), sau în Europa de Est(Benfey, Schrader, Says Girt etc.), cel mai probabil vechii indo-iranieni s-au separat de comunitatea indo-europeană.

Despărțiți de indo-europeni, indo-iranienii sau „arieni”, fără îndoială au trăit împreună multă vreme în Iran. Aici au dezvoltat o cultură comună indo-iraniană. Dovada relației deosebit de strânse a indo-arienilor cu iranienii este nu numai similitudinea mai mare a sanscritei cu Zend și persanul vechi decât cu alte limbi individuale indo-europene, ci și un număr mare de idei religioase și culturale comune în general. Rig Veda și Avesta prezintă o serie întreagă de coincidențe similare.

În fruntea poporului era un rege sau conducător. Titlul său era adesea ereditar și uneori electiv. Puterea regelui era limitată de adunarea poporului. Poporul i-a adus un tribut voluntar; în război regele era conducătorul. El a fost însoțit de o echipă ibha), care era format nu numai din subalterni, ci și din familia sa. În fruntea tribului era un maistru ( vishpati), iar în fruntea clanului sau comunității - conducătorul ( grami). Marii preoți stau deja lângă puterea regală ( purohita), a cărui demnitate în timp devine și ereditară. Conceptele juridice abia erau în curs de elaborare; există concepte de judecător, lege, crimă, răscumpărare.

24 martie 2013

Studiile orientale ca știință își au originea în secolele XVI-XVII, când țările Europei au pornit pe calea cuceririlor coloniale, deși cunoașterea europenilor cu lumea arabă a avut loc cu multe secole în urmă. Dar egiptologia a apărut mult mai târziu - data nașterii ei este considerată a fi 1822, când omul de știință francez Champollion a descifrat sistemul de scriere hieroglifică egipteană. Și doar relativ recent, în 1922, arheologii au început să exploreze pentru prima dată teritoriul de-a lungul malurilor râului Indus. Și imediat - o senzație: a fost descoperită o civilizație antică necunoscută anterior. A fost numită civilizația Harappan - după unul dintre orașele sale principale - Harappa.

Când arheologii indieni D. R. Sahin și R. D. Banerjee au putut în sfârșit să privească rezultatele săpăturilor lor, au văzut ruinele din cărămidă roșie ale celui mai vechi oraș din India aparținând civilizației proto-indiene, un oraș destul de neobișnuit pentru vremea lui. construcția sa - acum 4,5 mii de ani. A fost planificat cu cea mai mare meticulozitate: străzile se întindeau ca într-o riglă, casele erau în mare parte aceleași, proporțiile semănând cu cutiile de tort. Dar în spatele acestei forme de „tort”, se ascundea uneori următoarea structură: în centru - o curte, iar în jurul ei - patru sau șase camere de zi, o bucătărie și o cameră pentru abluție (casele cu acest aspect se găsesc în principal în Mohenjo- Daro, al doilea oraș mare). Pasajele pentru scări păstrate în unele case sugerează că au fost construite și case cu două etaje. Străzile principale aveau zece metri lățime, rețeaua de căi de acces se supunea unei singure reguli: unele mergeau strict de la nord la sud, iar cele transversale - de la vest la est.

Dar asta monoton Tabla de sah, orașul a oferit locuitorilor facilități nemaiauzite la acea vreme. Pe toate străzile curgeau șanțuri și din ele se alimenta casele cu apă (deși lângă multe s-au găsit fântâni). Dar, mai important, fiecare casă era conectată la un sistem de canalizare așezat în subteran în țevi din cărămizi coapte și scoțând toate apele uzate din limitele orașului. Aceasta a fost o soluție de inginerie ingenioasă care a permis mase mari de oameni să se adune într-un spațiu destul de limitat: în orașul Harappa, de exemplu, trăiau uneori până la 80.000 de oameni. Instinctul urbaniştilor de atunci este cu adevărat uimitor! Neștiind nimic despre bacteriile patogene, care sunt deosebit de active într-un climat cald, dar probabil având experiență de observare acumulată, ele au protejat așezările de răspândirea celor mai periculoase boli.

Și altă protecție împotriva adversităților naturale a fost inventată de vechii constructori. La fel ca marile civilizații timpurii care s-au născut pe malurile râurilor - Egiptul pe Nil, Mesopotamia pe Tigru și Eufrat, China pe Râul Galben și Yangtze - Harappa a luat naștere în Valea Indusului, unde solurile erau foarte fertile. Dar, pe de altă parte, aceste locuri au suferit întotdeauna inundații mari, ajungând la 5-8 metri în cursul plat al râului. Pentru a salva orașe din ape de izvor, în India au fost construite pe platforme de cărămidă înalte de zece metri și chiar mai înalte. Cu toate acestea, orașele au fost construite în scurt timp, în câțiva ani.

Primii locuitori ai Văii Indusului au fost triburi nomade care s-au stabilit treptat și s-au apucat de agricultură și creșterea vitelor. Treptat, s-au creat condițiile pentru urbanizare și apariția culturii urbane. Începând cu anul 3500 î.Hr. în Valea Indusului au apărut orașe mari cu o populație de până la 50.000 de oameni. Orașele civilizației Harappan aveau un aspect strict de străzi și case, un sistem de canalizare și erau perfect adaptate pentru viață. Dispozitivul lor a fost atât de perfect încât nu s-a schimbat de un mileniu! În dezvoltarea sa, civilizația din Valea Indusului nu a fost inferioară marilor civilizații din acea vreme. Din orașele cu Mesopotamia, regatul sumerian și Asia Centrală se desfășura un comerț plin de viață, fiind folosit un sistem unic de greutăți și măsuri.

Descoperirile arheologice mărturisesc și cultura destul de înaltă a „harappanilor”. Au fost găsite figurine din teracotă și bronz, modele de vagoane, sigilii și bijuterii. Aceste descoperiri sunt cele mai vechi artefacte ale culturii indiene. Până la începutul celui de-al doilea mileniu î.Hr., civilizația Văii Indusului a căzut în decădere și a dispărut de pe fața pământului din motive necunoscute.

La începutul anilor douăzeci ai secolului trecut, omul de știință indian R. Sahni a condus prima expediție în Delta râului Indus pentru a găsi ruinele unui templu care a aparținut celei mai vechi zeități - „vechiul Shiva”. Templul a fost menționat în multe legende ale poporului Ho, ale cărui posesiuni în antichitate se învecinau cu teritoriul aparținând Maharajașilor din nord. Mituri spuneau despre „munti de aur ceresc depozitați în temnițele templului”... Așa că stimulentul de a săpa în pământul mlăștinos era încă considerabil.

Care a fost surpriza lui Sakhni când oamenii lui au început să sape din pământ blocuri întregi de clădiri cu mai multe etaje, palate imperiale, statui uriașe de bronz și fier pur. De sub lopeți erau arătate pavaje, dotate cu șanțuri adânci pentru roțile trăsurilor, grădini, parcuri, curți și fântâni. Mai aproape de periferie, luxul s-a diminuat: aici cladiri cu unul si doua etaje de patru sau sase camere cu toaleta erau grupate in jurul unor curti centrale cu fantani. Orașul era înconjurat de un zid de pietre aspre, necioplite, dar foarte strâns adiacente, alternând cu o așezare de cărămizi de noroi. Cetatea era o fortăreață și mai înaltă și mai solidă, dotată cu mai multe turnuri. În camerele imperiale a fost echipată o instalație sanitară reală și foarte ingenios proiectată - și asta a fost cu trei mii și jumătate de ani înainte de descoperirea legilor hidraulicei de către Pascal!

Săpăturile unor biblioteci imense, reprezentate de depozite de tablete cu stearina cu pictograme care nu au fost încă descifrate, au provocat o surpriză considerabilă. Acolo se păstrau și imagini și figurine cu animale, care aveau și scrieri misterioase. Experții care au stabilit o anumită periodicitate a semnelor au ajuns la concluzia că aici au fost consemnate o epopee rimată sau rugăciuni religioase în versuri. Printre obiectele metalice găsite s-au numărat cuțite de cupru și bronz, seceri, dălți, ferăstraie, săbii, scuturi, vârfuri de săgeți și sulițe. Lucruri de fier nu au putut fi găsite. Evident, până atunci oamenii încă nu învățaseră să-l mine (Și în paragraful anterior se spunea că s-au găsit statui de fier! Deci, știau să mine! Și să se topească! Și să facă statui !!! - D.B.). A venit pe Pământ doar cu meteoriți și a fost considerat un metal sacru, alături de aurul. Aurul a servit drept cadru pentru obiectele rituale și bijuterii pentru femei.

În cei mai buni ani ai civilizației Harappan din jurul orașelor Harappa și Mohenjo-Daro, așezările mai mici au crescut ca ciupercile - au fost aproximativ 1400. Până în prezent, săpăturile au eliberat doar o zecime din suprafața celor două. capitalele antice. Cu toate acestea, s-a stabilit deja că uniformitatea clădirilor este ruptă în unele locuri. În Dolavir, situat la est de Delta Indului, arheologii au găsit porți bogat decorate, arcade cu colonade, în Mohenjo-Daro - așa-numitul „Mare Bazin”, înconjurat de o verandă cu coloane și încăperi, probabil pentru dezbracare.

Orăşeni

Arheologul L. Gottrel, care a lucrat la Harappa în 1956, credea că în astfel de orașe barăci se puteau întâlni nu oameni, ci furnici disciplinate. „În această cultură”, a scris arheologul, „a fost puțină bucurie, dar multă muncă, iar materialul a jucat un rol predominant”. Cu toate acestea, omul de știință a greșit. Puterea societății Harappan a fost tocmai populația urbană. Potrivit concluziilor arheologilor actuali, orașul, în ciuda lipsei sale de chip arhitectural, era locuit de oameni care nu sufereau de melancolie, ci, dimpotrivă, se remarcau printr-o vitalitate și sârguință de invidiat.

Ce au făcut locuitorii din Harappa? Fața orașului a fost determinată de negustori și artizani. Aici au tors fire din lână, au țesut, au făcut faianță - din punct de vedere al rezistenței se apropie de piatră, au tăiat os și au făcut bijuterii. Fierarii lucrau cu cuprul și bronzul, forjând din el unelte, surprinzător de puternice pentru acest aliaj, aproape ca oțelul. Ei au putut, prin tratament termic, să confere unor minerale o duritate atât de mare încât să poată găuri găuri în margele de carnelian. Produsele maeștrilor de atunci aveau deja un aspect unic, un fel de design indian antic care a supraviețuit până în zilele noastre. De exemplu, astăzi în casele țărănești situate în zonele de săpături din Harappa și Mohenjo-Daro, în uz casnic există lucruri care i-au frapat pe arheologi prin aspectul lor „proto-indian”. Această împrejurare nu face decât să sublinieze cuvintele fondatorului statului indian, J. Nehru: „Timp de cinci milenii de istorie de invazii și răsturnări, India a menținut o tradiție culturală neîntreruptă”.

Ce stă la baza acestei persistențe? Antropologul G. Possel de la Universitatea din Pennsylvania (SUA) a ajuns la concluzia că acesta este rezultatul unei combinații în caracterul vechilor indieni a unor calități precum prudența, liniștea și sociabilitatea. Nicio altă civilizație istorică nu a combinat aceste trăsături.
Între 2600 și 1900 î.Hr. e. societatea negustorilor si artizanilor este infloritoare. Țara ocupă atunci peste un milion de kilometri pătrați. Sumerul și Egiptul combinate aveau jumătate din dimensiune.

Civilizația proto-indiană a apărut nu întâmplător pe malurile Indusului. Ca și în Egipt și Mesopotamia, râul a stat la baza vieții: a adus nămol fertil din cursurile superioare și, lăsându-l pe malurile întinse ale câmpiei inundabile, a menținut fertilitatea ridicată a pământului. Oamenii au început să se angajeze în agricultură în mileniile IX-Șapte. Acum nu mai trebuiau să vâneze sau să adune verdețuri comestibile de dimineața până seara, o persoană avea timp de reflecție, de a face unelte mai bune. Recoltele stabile au oferit omului posibilitatea de a se dezvolta. A apărut o diviziune a muncii: unul - a arat pământul, celălalt - a făcut unelte de piatră, al treilea - a schimbat produsele unui meșteșugar din comunitățile învecinate cu ceva pe care colegii săi de trib nu l-au produs.

Această revoluție neolitică a avut loc pe malurile Nilului, Tigrului și Eufratului, râului Galben și Indusului. Arheologii din India au descoperit faza sa târzie - când Harappa și alte orașe au atins o anumită perfecțiune. Oamenii angajați în muncă rurală în acest timp au învățat deja să cultive multe culturi: grâu, orz, mei, mazăre, susan (aici este locul de naștere al bumbacului și al orezului). Au crescut găini, capre, oi, porci, vaci și chiar zebu, s-au angajat în pescuit și au cules fructe comestibile crescute chiar de natură.

Bunăstarea civilizației Harappan se baza pe o agricultură foarte productivă (două culturi pe an) și pe creșterea vitelor. Un canal artificial de 2,5 kilometri lungime descoperit în Lothal sugerează că un sistem de irigare a fost folosit în agricultură.

Unul dintre cercetătorii Indiei antice, omul de știință rus A. Ya. Shchetenko, definește această perioadă astfel: datorită „solurilor aluvionare magnifice, climatului tropical umed și proximității de centrele avansate ale agriculturii din Asia de Vest, deja în al 4-lea- al 3-lea î.Hr., populația Văii Indusului este semnificativ înaintea dezvoltării progresive a vecinilor sudici”.

Ghicitori de litere

Societatea negustorilor și artizanilor, se pare, nu era condusă nici de un monarh, nici de preoți: în orașe nu există clădiri de lux destinate celor care stau deasupra oamenilor de rând. Nu există monumente morminte magnifice, care să se aseamănă chiar pe departe cu piramidele egiptene în scara lor. În mod surprinzător, această civilizație nu avea nevoie de o armată, nu avea campanii agresive, dar se pare că nu avea de cine să se apere. În măsura în care săpăturile permit să se judece, locuitorii din Harappa nu aveau arme. Ei au trăit într-o oază de pace - aceasta este în perfect acord cu caracterizarea obiceiurilor vechilor hinduși, prezentată mai sus.

Imprimați cu imaginea unui unicorn și hieroglife.

Unii cercetători atribuie absența cetăților și palatelor din orașe faptului că cetățenii obișnuiți au luat parte și la deciziile importante pentru societate. Pe de altă parte, numeroase descoperiri de sigilii de piatră înfățișând diverse animale indică faptul că regula era oligarhică, era împărțită între clanurile de negustori și proprietari de pământ. Dar acest punct de vedere este contrazis într-o oarecare măsură de o altă concluzie a arheologilor: în locuințele excavate nu au găsit semne de bogăție sau sărăcie a proprietarilor. Deci, poate scrisul poate răspunde la aceste întrebări?

Savanții care studiază istoria Indiei antice se află într-o poziție mai proastă decât omologii lor care studiază trecutul Egiptului și Mesopotamiei. În ultimele două civilizații, scrisul a apărut cu multe sute de ani mai devreme decât în ​​Harappa. Dar nu este doar atât. Scrierile Harappan sunt extrem de rare și, cel puțin, semne laconice, picturale, adică hieroglife, sunt folosite în inscripții literalmente în unități - 5-6 hieroglife pe text. Găsit recent cel mai lung text, are 26 de caractere. Între timp, inscripțiile de pe ceramica de zi cu zi sunt destul de comune, iar acest lucru sugerează că alfabetizarea nu a fost doar elita. Principalul lucru este însă că descifratorii sunt încă înainte: limba nu este cunoscută, iar sistemul de scriere nu este încă cunoscut.

Cu cât este mai important stadiul prezent munca dobândește studiul obiectelor găsite cultura materiala. De exemplu, o figurină elegantă a unei dansatoare a căzut în mâinile arheologilor. Acest lucru a dat motive unuia dintre istorici să sugereze că orașul era pasionat de muzică și dans. De obicei, acest tip de acțiune este asociat cu efectuarea de rituri religioase. Dar care este rolul „Marei Bazin” deschis la Mohenjo-Daro? A servit ca baie pentru locuitori sau a fost un loc pentru ceremonii religioase? Nu a fost posibil să se răspundă la o întrebare atât de importantă: orășenii se închinau acelorași zei sau fiecare grup avea propriul zeu special? Înainte - noi săpături.

Vecini

Arheologii au o regulă: să caute urme ale legăturilor sale cu vecinii țării studiate. Civilizația Harappan s-a găsit în Mesopotamia - comercianții săi se aflau pe malurile Tigrului și Eufratului. Acest lucru este dovedit de tovarășii indispensabili ai comerciantului - greutăți. Tipul de greutăți Harappan a fost standardizat, astfel încât greutățile din aceste locuri sunt similare cu atomii etichetați. Se găsesc în multe locuri de-a lungul coastei Mării Arabiei, iar dacă vă mutați spre nord, atunci pe malurile Amu Darya. Prezența negustorilor indieni aici este confirmată și de sigiliile găsite ale oamenilor de comerț Harappan (asta este indicat în cartea sa „Civilizația uitată în Valea Indusului” a doctorului în științe istorice I.F. Albedil). În cuneiformele sumeriene, este menționată țara de peste mări Meluh, sau Meluhha, arheologia de astăzi identifică acest nume cu Harappa.

Într-unul dintre golfurile Mării Arabiei, recent în timpul săpăturilor, a fost găsit orașul-port Lothal, care aparținea complexului Harappan. Era un doc de construcții navale, un depozit de cereale și un atelier de prelucrare a perlelor.

Tauri înhămați la o căruță. Jucărie pentru copii găsită în săpăturile civilizației Harappan.

Pe la mijlocul secolului al XX-lea, săpăturile au început să scadă. Curiozitatea cercetătorilor nu s-a secat însă. La urma urmei, a rămas nerezolvată ghicitoare principală: care este motivul morții unei mari și formidabile civilizații?
În urmă cu aproximativ treizeci de ani, cercetătorul din New York William Fairservice a susținut că a putut recunoaște unele dintre scrierile Harappan găsite în Biblioteca Metropolitană. Și șapte ani mai târziu, oamenii de știință indieni au încercat să combine ceea ce „citesc” cu legendele antice ale popoarelor din India și Pakistan, după care au ajuns la concluzii interesante.

Se dovedește că Harappa a apărut cu mult înainte de mileniul trei. Pe teritoriul său existau cel puțin trei state beligerante - purtătoare de culturi diferite. Cei puternici au luptat împotriva celor slabi, așa că până la urmă au existat doar țări rivale cu centre administrative în Mohend-Daro, Harappa. Război lung a fost completată de o pace neașteptată, regii au împărțit puterea. Apoi, cel mai puternic dintre ei i-a ucis pe ceilalți și, astfel, s-a adus în fața zeilor. Curând, răufăcătorul a fost găsit ucis, iar puterea regală a trecut în mâinile marelui preot. Datorită contactelor cu „mintea supremă”, preoții au transmis oamenilor cunoștințe utile.

În doar câțiva ani (!) locuitorii din Harappa foloseau deja mori uriașe de făină, grânare echipate cu transportoare, turnătorii și canalizări cu putere și tărie. Cărucioare trase de elefanți se mișcau pe străzile orașelor. LA marile orașe erau teatre, muzee și chiar circuri cu animale sălbatice! În ultima perioadă a existenței Harappei, locuitorii săi au învățat să extragă cărbune și să construiască cazane primitive. Acum aproape fiecare locuitor al orașului ar putea face o baie fierbinte! Oamenii din oraș extrageau fosfor natural și foloseau unele plante pentru a-și lumina locuințele. Erau familiarizați cu producția de vin și fumatul de opiu, precum și cu întreaga gamă de confort pe care le oferea civilizația.

Sculptură din Mohenjo-Daro, unde locuiau, se pare, oameni care nu cunoșteau domnitorii și preoții.

Ce mărfuri au fost transportate de negustorii proto-indieni, de exemplu, în Mesopotamia? Staniu, cupru, plumb, aur, scoici, perle și fildeş. Toate aceste bunuri scumpe, după cum s-ar putea crede, erau destinate curții domnitorului. Comercianții au acționat și ca intermediari. Au vândut cupru extras în Balochistan - o țară situată la vest de civilizația Harappan, aur, argint și lapis lazuli cumpărate din Afganistan. Boii au adus cherestea de construcție din Himalaya.

În secolul al XIX-lea î.Hr e. civilizația proto-indiană a încetat să mai existe. La început s-a crezut că a murit din cauza agresiunii triburilor vedo-ariene, care au jefuit fermierii și negustorii. Dar arheologia a arătat că orașele eliberate de sedimente nu poartă semne de luptă și distrugere de către invadatorii barbari. Mai mult, studii recente ale istoricilor au descoperit că triburile vedo-ariene erau departe de aceste locuri până la momentul morții lui Harappa.

Dispariția civilizației s-a produs, aparent, din cauze naturale. Schimbările climatice sau cutremurele ar putea schimba cursul râurilor sau le-ar seca, iar solurile au fost epuizate. Fermierii nu au mai putut să hrănească orașele, iar locuitorii le-au părăsit. Uriașul complex socio-economic s-a destrămat în grupuri mici. S-au pierdut limbajul scris și alte realizări culturale. Nu există nimic care să sugereze că declinul s-a produs dintr-o dată. În loc de orașe goale din nord și sud, au apărut noi așezări în acest moment, oamenii s-au mutat spre est, în valea Gangelui.

Figurină feminină descoperită de arheologi.

Există și această opinie nepopulară:

Acest lucru a fost explicat în diferite moduri: inundații, o deteriorare bruscă a climei, epidemii, invazii de inamici. Cu toate acestea, versiunea cu inundație a fost în scurt timp exclusă, deoarece în ruinele orașelor și straturile de sol nu existau urme ale desfătării elementelor. Nici versiunile despre epidemii nu au fost confirmate. Cucerirea a fost, de asemenea, exclusă, deoarece pe scheletele locuitorilor din Harappa nu existau urme ale folosirii armelor cu tăiș. Un lucru era clar: bruscitatea dezastrului. Și recent, oamenii de știință Vincenti și Davenport au înaintat o nouă ipoteză: civilizația a murit în urma unei explozii atomice cauzate de un bombardament aerian!

Întregul centru al orașului Mohenjo-Daro a fost distrus, astfel încât nicio piatră nu a fost lăsată neîntoarsă. Bucățile de lut găsite acolo păreau topite, iar analiza structurală a arătat că topirea a avut loc la o temperatură de aproximativ 1600 de grade! Schelete de oameni au fost găsite pe străzi, în case, în subsoluri și chiar în tuneluri subterane. Mai mult decât atât, radioactivitatea multora dintre ele a depășit norma de peste 50 de ori! În vechea epopee indiană există multe legende despre o armă teribilă, „sclipind ca focul, dar fără fum”. O explozie, după care întunericul acoperă cerul, este înlocuită cu uragane, „aducând răul și moartea”. Nori și pământ - toate acestea amestecate împreună, în haos și nebunie, până și soarele a început să meargă repede în cerc! Elefanții, arși de flăcări, s-au repezit îngroziți, apa a fiert, peștii au fost carbonizați, iar războinicii s-au repezit în apă pentru a spăla „praful de moarte”...

Cu toate acestea, au apărut recent următoarele rezultate ale cercetării:

Într-o publicație de pe site-ul web al instituției oceanografice Woods Hole, „Schimbările climatice au dus la prăbușirea civilizației antice Indus”, afirmă Liviu Jyosan, lider de studiu și autor principal, geolog la institut: „Am restabilit dinamica. peisajul câmpiei unde civilizația Indus s-a format acum 5.200 de ani, și-a construit orașele și apoi a dispărut încet undeva cu 3.900 până la 3.000 de ani în urmă. cultura anticași un râu puternic, dătător de viață.

Acum, rămășițele așezărilor Harappan se află într-o vastă regiune deșertică, departe de râuri.

Cercetările arheologice din Pakistan și India au scos la iveală o cultură urbană complexă, cu multe rute comerciale interne, legături maritime cu Mesopotamia, structuri unice de construcție, canalizări, arte și meșteșuguri foarte dezvoltate și scris.

Spre deosebire de egipteni și mesopotamieni, care foloseau sisteme de irigare, harapanii se bazau pe un ciclu musonal blând și de încredere. Musonii au umplut râurile și izvoarele locale. A fost o „civilizație moderată” – așa cum o numesc cercetătorii pentru echilibrul condițiilor climatice, explică autorul unui blog de pe site-ul New York Times.

Dar două mii de ani mai târziu, „fereastra” climatică pentru stabilitatea agricolă sa închis. Schimbările climatice dramatice au îngropat această civilizație antică.

Oamenii de știință din SUA, Marea Britanie, Pakistan, India și România, specializați în geologie, geomorfologie, arheologie și matematică au efectuat cercetări în Pakistan în perioada 2003-2008. Cercetătorii au combinat fotografii prin satelit și hărți topografice și au colectat mostre de sol și sedimente din Delta râului Indus și afluenții săi. Datele obținute au făcut posibilă recrearea unei imagini a schimbării peisajului acestei regiuni în ultimii 10 mii de ani.

Noi cercetări arată că scăderea ploilor musonice a slăbit dinamica râului Indus și a jucat rol decisiv atât în ​​dezvoltarea şi dezintegrarea culturii Harappan.

Înainte ca câmpia să înceapă să fie populată masiv, Indusul sălbatic și puternic și afluenții săi care curgeau din Himalaya tăiau văi adânci, lăsând zone înalte în interfluvii. Existența râurilor cu curgere plină a fost susținută și de ploile musonice. Rezultatul a fost o câmpie deluroasă cu o înălțime de 10 până la 20 de metri, o lățime de peste o sută de kilometri și o lungime de aproape o mie de kilometri - așa-numitul mega-bazin hidrografic al Indusului, format de râu.

„Nimic de genul acesta nu a fost descris în literatura geomorfologică la o asemenea scară. Megadiviziunea este un semn izbitor al stabilității Indusului în zonele joase în ultimele patru milenii. Rămășițele așezărilor Harappan sunt încă la suprafața crestei, și nu sub pământ”, citează Instituția Oceanografică Woods Hole, spusele geologului Liviu Jiosan într-un comunicat de presă al Instituției Oceanografice Woods Hole.

În timp, musonii s-au slăbit, debitul din munți a scăzut, iar Indusul s-a potolit, permițând înființarea așezărilor agricole pe maluri. Timp de două mii de ani, civilizația a înflorit, dar clima din regiune a devenit treptat mai uscată, iar „fereastra” favorabilă s-a închis în cele din urmă. Oamenii au început să plece spre est, spre Gange.

În paralel, cercetătorii au reușit, în opinia lor, să clarifice soarta miticului râu Saraswati, potrivit site-ului Woods Hole Oceanographic Institution. În Vede, zona de la vest de Gange este descrisă ca „țara celor șapte râuri”. Vorbește și despre o anume Saraswati, care „a depășit toate celelalte ape în măreția ei”. Majoritatea oamenilor de știință bănuiesc că vorbim despre râul Gaggar. Astăzi curge doar în timpul musonilor puternici prin valea uscată a Hakra.

Dovezile arheologice sugerează că această vale a fost dens populată în vremea Harappan. Dovezile geologice sugerează că râul era mare, dar albia lui nu era la fel de adâncă ca cea a Indusului și a afluenților săi și nu există nicio legătură cu râurile Sutlej și Yamuna din apropiere, care sunt umplute cu apă din ghețarii Himalaya, și Vedele precizează că Saraswati curgea din Himalaya.

Un nou studiu susține că aceste diferențe fundamentale dovedesc că Saraswati (Ghaggar-Hakra) a fost plină nu cu ghețari himalayeni, ci cu musoni pereni. Odată cu schimbările climatice, ploile au început să aducă mai puțină umiditate, iar râul Saraswati, cândva cu curgere plină, s-a transformat într-un pârâu de munte sezonier. În urmă cu 3900 de ani, râurile au început să se usuce, iar Harappanii au început să se deplaseze în bazinul Gangelui, unde ploile musonice au căzut constant.

„Așa că orașele s-au prăbușit, dar micile comunități agricole au fost rezistente și prospere. O mare parte din arta urbană, cum ar fi scrisul, a dispărut, dar agricultura a continuat și, în mod ciudat, a fost diversă”, citează Dorian Fuller de la University College London în studiul său Woods Hole Oceanographic Institution.

Cercetătorul principal Liviu Jiosan, geolog la Instituția Oceanografică Woods Hole, spune că în ultimele decenii s-a acumulat o cantitate surprinzătoare de lucrări arheologice, dar nu au fost niciodată corelate în mod corespunzător cu evoluția peisajului fluvial.

„Acum vedem dinamica peisajului ca o legătură între schimbarea climeiși oameni”, notează Liviu Jiosan într-un material publicat de institut.

surse