Ֆեդոր Իվանովիչ Յանկովիչ դե Միրիևո

Յանկովիչ դե Միրիևո Ֆեդոր Իվանովիչ (1741-1814) - սերբ և ռուս ուսուցիչ, Յ.Կոմենիուսի հետևորդ, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի անդամ։ 1782-ից ապրել է Ռուսաստանում, մասնակցել 1782-1786-ի դպրոցական ռեֆորմի մշակմանը։ Հեղինակ է դասագրքերի և դպրոցի մշակումների։

Օրլով Ա.Ս., Գեորգիև Ն.Գ., Գեորգիև Վ.Ա. Պատմական բառարան. 2-րդ հրատ. Մ., 2012, էջ. 590 թ.

Յանկովիչ դե Միրիևո Ֆեդոր Իվանովիչ (1741-22.05.1814), ուսուցիչ, Ռուսական ակադեմիայի անդամ (1783)։ սերբըստ ծագման։ Սովորել է Վիեննայի համալսարանի իրավագիտության ֆակուլտետում։ 1782 թվականին Եկատերինա II-ի հրավերով տեղափոխվել է Ռուսաստան։ Աշխատել է հանրակրթական դպրոցների ստեղծման հանձնաժողովում (1782-1801 թթ.), կազմել է դպրոցական համակարգի ծրագիր, որը ամրագրված է 1786 թվականի կանոնադրությամբ, քննարկել է հանրակրթական դպրոցի կազմակերպումը, ուսուցիչների վերապատրաստումը և հրատարակությունը։ լավ դասագրքերը լինելու են բարեփոխումների հիմնական խնդիրները։ Նախքան ներածությունը բարեփոխումներըՅանկովիչ դե Միրիևոն ղեկավարել է Պետերբուրգի գլխավոր հանրակրթական դպրոցի ուսուցիչների վերապատրաստումը ( 1783 - 85 )։ Նրա աշակերտները դարձան ուսուցիչներ առաջին բարեփոխված դպրոցներում։ Դպրոցական կյանքի կազմակերպման գործում մեծ նշանակություն է տվել ուսուցչի և սովորողների բարեկամական հարաբերություններին։ Նրա մասնակցությամբ հրատարակվել է մի շարք դասագրքեր («Այբբենարան», «Բաղադրատոմսեր և նրանց համար գեղագրության ուղեցույց», «Կանոններ ուսանողների համար», « Համաշխարհային պատմություն«և այլն): Պատրաստվել են աշխարհագրական և պատմական քարտեզներ, ատլասներ, նա ներմուծել է գրատախտակի և կավիճի օգտագործումը ռուսական դպրոցում։

ՅԱՆԿՈՎԻՉ ԴԵ ՄԻՐԻԵՎՈ [Միրիևսկի (Յանկովիչ Միրիևսկի)] Ֆեդոր Իվանովիչ (Տեոդոր), ռուսերենի և սերբերի ուսուցիչ, Յա. Կամենսկի,անդամ Ռոսս. ակադեմիան (1783)։ Ստացել է օրինական և տեսախցիկ (տես. տեսախցիկ)կրթությունը Վիեննայի համալսարանում։ Աշխատելով 1773 թվականի ռեժիսոր Նար. դպրոցներ Տիմիս նահանգում բանատա,որտեղ ռումինացիների հետ միասին ապրում էին սլավոնական ժողովուրդներ (հիմնականում սերբեր), ղեկավարում էին Ավստր. 1774 թվականի դպրոցի կանոնադրությունը փառքի ավանդույթների, բնակչության առնչությամբ. Ուսուցիչների համար J. de M.-ը պատրաստել է հատուկ. պեդ. կառավարում։

1782 թվականին Եկատերինա II-ի հրավերով Ջ. դե Մ.-ն տեղափոխվեց Ռուսաստան։ Աշխատելով Նար. դպրոցները, նա կազմել է դպրոցական համակարգի ընդհանուր պլան, որը ամրագրված է 1786 թվականի կանոնադրությամբ, ըստ Կրոմի. փոքր հանրակրթական դպրոցներև հիմնական հանրակրթական դպրոցներըեւ կազմակերպեց իր նախաձեռնությամբ բացված Սանկտ Պետերբուրգի այս դպրոցների ուսուցիչների վերապատրաստումը։ հիմնական նար. դպրոցը, որի տնօրենը եղել է 1783–85 թթ.

Ռուսերենի հետ միասին 1783 թվականին Ջ. դե Մ.-ն ուղեցույց է գրել Ռուսական կայսրության հանրակրթական դպրոցների առաջին և երկրորդ դասարանների ուսուցիչների համար՝ որպես գիտնականներ և մանկավարժներ։ Ստեղծել է մի շարք դասագրքեր՝ «Այբբենարան», հ. Վերագրում և նրանց համար ձեռագրային ուղեցույց», «Կանոններ աշակերտների համար» (բոլորը 1782 թ.), «Թվաբանության ուղեցույց» (1784-ից ոչ ուշ) և այլն։ , «Բոլոր լեզուների և բարբառների համեմատական ​​բառարան, դասավորված այբբենական կարգով» (մաս 1-4, 1790-1791), կազմեց Պ. Պալլաս(խմբ. 1787-89): 1802–04-ին անդամ. Հանձնաժողովներ ուչ-շահ Մին-վա Նար. կրթությունը (1803-ից՝ դպրոցի գլխավոր վարչություն)։

Օգտագործված են Սովետական ​​մեծ հանրագիտարանի նյութերը։

Գրականություն:

Ռոժդեստվենսկի Ս. Վ., Էսսեներ Ռուսաստանում հանրակրթական համակարգերի պատմության վերաբերյալ 18-19-րդ դարերում, Սանկտ Պետերբուրգ, 1912 թ.

Կոնստանտինով Ն. Ա., Ստրումինսկի Վ. Յա., Էսսեներ Ռուսաստանում տարրական կրթության պատմության մասին, 2-րդ հրատ., Մ., 1953, էջ. 61 - 78;

Ակնարկներ դպրոցի պատմության և ԽՍՀՄ ժողովուրդների մանկավարժական մտքի մասին. XVIII էջ - XIX դարի առաջին կես, խմբ. M. F. Shabaeva, M., 1973, p. 143-54 թթ.

Էբերհարդտ, Գոբի

Գոբի Էբերհարդտ(գերմաներեն Գոբի Էբերհարդտ, լրիվ անվանումը Յոհան Յակոբ Էբերհարդտ; 1852 թվականի մարտի 29, Մայնի Ֆրանկֆուրտ - 1926 թվականի սեպտեմբերի 13, Լյուբեկ) - գերմանացի ջութակահար, երաժշտության ուսուցիչ և կոմպոզիտոր։ Զիգֆրիդ Էբերհարդտի հայրը։

Նա մշակեց ինքնատիպ մանկավարժական տեխնիկա, որում կարևոր տեղ էին գրավում ձախ ձեռքի վարժությունները՝ առանց ձայն հանելու։ Նա նաև զբաղված էր կատարողի աշխատանքում հոգեբանական և ֆիզիոլոգիական բնականության խնդիրներով. արդեն 1907 թվականին նա այս խնդրին նվիրեց «Ջութակի և դաշնամուրի իմ վարժությունների համակարգը հոգեֆիզիոլոգիական հիմունքներով» գիրքը (գերմ. Mein System des Übens für Violine und Klavier auf psycho-physiologischer Grundlage) Էբերհարդն այս հետաքրքրությունը փոխանցել է իր որդուն, ում հետ հրատարակվել է նրա վերջին մեթոդական գիրքը՝ «Բնական ճանապարհ դեպի բարձրագույն վիրտուոզություն» (գերմաներեն)։ Der naturliche Weg zur höchsten Virtuosität; 1924): Բացի այդ, 1926 թվականին նա հրատարակեց էսսեների գիրք նշանավոր երաժիշտների մասին՝ «Մեր դարաշրջանի հայտնի մարդկանց հուշերը» (գերմաներեն. Erinnerungen an bedeutende Männer unserer Epoche).

§ Էբերհարդտ, Գոբի. Երաժշտական ​​երաժշտության միջազգային գրադարանի նախագծում ստեղծագործությունների թերթեր

http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%AD%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B4 %D1%82,_%D0%93%D0%BE%D0%B1%D0%B8&տպելի=այո

Յանկովիչ դե Միրիևո, Ֆեդոր Իվանովիչ

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից

Ֆեդոր Իվանովիչ Յանկովիչ (դե Միրիևո)(1741-1814) - սերբ և ռուս ուսուցիչ, Ռուսական ակադեմիայի անդամ (1783 թվականից)։ 18-րդ դարի երկրորդ կեսին Ավստրիական և Ռուսական կայսրությունների կրթական բարեփոխումների մշակողն ու ակտիվ մասնակիցն էր։ Համարվում է Ya.A.Comenius-ի հետևորդներից մեկը։

Կենսագրություն

Ծագում

Ծագումով սերբ. Ծնվել է 1741 թվականին Պետրովարադինից ոչ հեռու Կամենիցե-Սրեմսկայա (սերբ.) քաղաքում։

Երբ թուրքերը գրավեցին Սերբիան, Յանովիչների ընտանիքը, լինելով ամենահին ազնվական ընտանիքներից մեկը և ունենալով Բելգրադի մոտ գտնվող Միրիևո գյուղը, բազմաթիվ ազնվական սերբերի հետ 1459 թվականին տեղափոխվեցին Հունգարիա։ Այստեղ ընտանիքը հայտնի դարձավ թուրքերի հետ բազմաթիվ պատերազմներում, ինչի համար Լեոպոլդ I կայսրը նրան որոշակի արտոնություններ տվեց։

Ավստրիայում

Կրթություն է ստացել Վիեննայի համալսարանում, որտեղ լսել է իրավագիտություն, տեսախցիկական առարկաներ և ներքին պետականության բարելավման հետ կապված գիտություններ։

Համալսարանն ավարտելուց հետո ծառայության է անցել Տեմեսվարի ուղղափառ եպիսկոպոս Վիկենտի Իոաննովիչ Վիդակի քարտուղարի պաշտոնում, որը հետագայում դարձել է Կարլովացի (սերբ.) մետրոպոլիտ։ Այս պաշտոնում նա հավատարիմ է եղել ավստրիամետ հայացքներին, հանդես է եկել Կաթոլիկ եկեղեցու հետ համագործակցության օգտին։

1773 թվականին նշանակվել է Տեմեսվար Բանաթի հանրակրթական դպրոցների առաջին ուսուցիչ և տնօրեն՝ այս պաշտոնում մասնակցելով կայսրուհի Մարիա Թերեզայի կողմից ձեռնարկված կրթական բարեփոխումների իրականացմանը։ Բարեփոխման նպատակն էր Ավստրիայում ներդնել կրթության նոր համակարգ՝ հետևելով Պրուսիայում արդեն ներդրված օրինակին, որը մշակել էր Սագանսկի վանքի վանահայր Ֆելբիգերը (անգլերեն)։ 1774 թվականին ներդրված նոր համակարգի առավելությունն էր տարրական և բարձրագույն հանրակրթական դպրոցների համահունչ համակարգի ստեղծումը, ուսուցիչների մանրակրկիտ վերապատրաստումը, ուսուցման ռացիոնալ մեթոդները և հատուկ կրթական վարչակազմի ստեղծումը: Որպես ուղղափառ սերբերով բնակեցված գավառի դպրոցների տնօրեն Յանկովիչի պարտականությունն էր նոր կրթական համակարգը հարմարեցնել տեղական պայմաններին:

1774 թվականին կայսրուհի Մարիա Թերեզան Յանկովիչին շնորհեց Ավստրիական կայսրության ազնվականությունը՝ ավելացնելով անունը։ դե Միրիևո, Սերբիայում գտնվող իր նախնիներին պատկանող գյուղի անունով։ Կանոնադրության մեջ ասվում էր. «Մենք բարեհաճորեն նկատեցինք, տեսանք և ճանաչեցինք նրա բարի բարոյականությունը, առաքինությունը, բանականությունը և տաղանդը, ինչի մասին մենք տեղեկացանք գովասանքով»:

1776-ին նա այցելեց Վիեննա և մանրամասնորեն ծանոթացավ այնտեղի ուսուցչական ճեմարանին, որից հետո սերբերեն թարգմանեց նոր դպրոցներում ներմուծված գերմանական ձեռնարկները և իր գավառի ուսուցիչների համար կազմեց ձեռնարկ՝ «Ձեռնարկ. գիրք, որն անհրաժեշտ է իլլիական ոչ միութենական փոքր դպրոցների վարպետներին»։

Ռուսաստանում

1780 թվականին Մոգիլևում Եկատերինա II-ի հետ հանդիպման ժամանակ Ավստրիայի կայսր Ջոզեֆ II-ը պատմեց նրան Ավստրիայում իրականացված կրթական բարեփոխումների մասին, նրան տվեց ավստրիական դպրոցի դասագրքեր և նկարագրեց կայսրուհի Յանկովիչին այսպես.

1782 թվականին Յանկովիչը տեղափոխվել է Ռուսաստան։ 1782 թվականի սեպտեմբերի 7-ին հրամանագիր է ընդունվել, որով հիմնվում է հանրակրթական դպրոցների հանձնաժողովներՊյոտր Զավադովսկու գլխավորությամբ։ Հանձնաժողովի անդամներ են նշանակվել ակադեմիկոս Ֆրանց Էպինուսը և գաղտնի խորհրդական Պ.Ի.Պաստուխովը։ Յանկովիչը ներգրավված էր որպես փորձագետ, որը լիովին չէր համապատասխանում նրա ղեկավարի դերին, քանի որ նրան էր վստահված առաջիկա աշխատանքի ողջ բեռը. հենց նա էր կազմում նոր կրթական համակարգի գլխավոր պլանը, կազմակերպեց ուսուցչական սեմինարիա։ , եւ թարգմանել ու լրամշակել ուսումնական ձեռնարկներ։ Նա պետք է տարբեր հարցերի վերաբերյալ նյութեր նախապատրաստեր ու քննարկման ներկայացներ հանձնաժողովին, որը գրեթե միշտ առանց փոփոխության հաստատում էր դրանք։ Միայն 1797 թվականին Յանկովիչը ներկայացվեց հանձնաժողովին։

1783 թվականի դեկտեմբերի 13-ին Սանկտ Պետերբուրգում բացվեց ուսուցչական սեմինարիա, որը Յանկովիչը ստանձնեց այն որպես Պետերբուրգի նահանգի հանրակրթական դպրոցների տնօրեն։ Յանկովիչի բաց ճեմարանում հատուկ ուշադրություն է դարձվել ուսումնական և ուսումնական մասերի կազմակերպմանը, ճեմարանի մատակարարմանը բոլոր անհրաժեշտ ուսումնական պարագաներով։ Բնական պատմության ուսումնասիրության մեջ նա ժողով է կազմակերպել կենդանական աշխարհի և բրածոների թագավորության ամենակարևոր ցեղատեսակներըև հերբարիում: Մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի դասի համար գնվել են անհրաժեշտ մոդելներ և գործիքներ, իսկ Վիեննայից պատվիրվել են տարբեր գծագրեր և մեքենաներ՝ մեխանիկայի և քաղաքացիական ճարտարապետության համար։ Յանկովիչի պնդմամբ մարմնական պատիժն արգելվեց ճեմարանում և գլխավոր հանրակրթական դպրոցում։

Յանկովիչը գլխավոր հանրակրթական դպրոցի և դրան ենթակա ուսուցչական սեմինարիայի տնօրենն էր մինչև 1785 թվականի մայիսի 17-ը, երբ Ռուսաստանում կրթական բարեփոխումների նախապատրաստման և իրականացման բազմաթիվ պարտականությունների պատճառով ազատվեց դրանց անմիջական ղեկավարությունից։ ուսումնական հաստատություններ.

Կայսրուհի Եկատերինա II-ը բազմիցս պատվել է Յանկովիչին իր ուշադրությամբ։ 1784 թվականին նրան շնորհվել է կոլեգիալ խորհրդականի, իսկ 1793 թվականին՝ պետական ​​խորհրդականի կոչում։ Բացի այդ, նա պարգևատրվել է Սբ. Վլադիմիր - 4-րդ դաս. (1784), իսկ հետո 3-րդ արտ. (1786)։ 1791 թվականին Եկատերինան նրան գյուղ է շնորհել Մոգիլևի գավառում և նույն թվականին դասել նրան Ռուս ազնվականություն. Պողոս I կայսրի օրոք նրան շնորհվել է իսկական պետական ​​խորհրդականի կոչում և, բացի ստացած աշխատավարձից, նրան տրվել է 2000 ռուբլի թոշակ, իսկ 1802թ. վարձավճարԳրոդնո նահանգում։

1802 թվականին Հանրային կրթության նախարարության ստեղծումից հետո Յանկովիչը դարձավ դպրոցների նորաստեղծ հանձնաժողովի անդամ, որը 1803 թվականին հայտնի դարձավ որպես դպրոցների գլխավոր խորհուրդ։ Այնուամենայնիվ, նախարարությունում, որի գործունեությունը սկզբում ղեկավարում էր կայսր Ալեքսանդր I-ի անձնական ընկերների շրջանակը, Յանկովիչը ազդեցություն չունեցավ։

1804 թվականին նա թողեց ծառայությունը, քանի որ չափից ավելի աշխատանքը լիովին սպառել էր նրա մտավոր և ֆիզիկական ուժը.

Յանկովիչ դե Միրիևո Ֆեդոր Իվանովիչ (1741-1814) - ռուս և սերբ ուսուցիչ, Ռուսական ակադեմիայի անդամ (1783): Նա սերում էր հին սերբական ընտանիքից, որը տեղափոխվել էր 15-րդ դարի կեսերին։ դեպի Հունգարիա։ Վիեննայի համալսարանում սովորել է իրավագիտություն, պետական ​​և տնտեսական գիտություններ։

Յանկովիչ դե Միրիևո Ֆեդոր Իվանովիչ - մանկավարժական գաղափարներ

1773 թվականին նշանակվել է Տեմեսվարի հանրակրթական դպրոցների տնօրեն, իսկ 1774 թվականին ստացել է ազնվականության արժանապատվությունը և իր ազգանվանն ավելացրել Սերբիայում գտնվող իր ընտանեկան կալվածքի անունը՝ դե Միրիևո։ Ուսուցիչը մասնակցել է կայսրուհի Մարիա Թերեզայի ձեռնարկած դպրոցի բարեփոխման իրականացմանը։ Բարեփոխման նպատակն էր Ավստրիայում ներմուծել պրուսականի օրինակով նոր հանրային կրթական համակարգ: 1774 թվականի կանոնադրությամբ օրինականացված նոր համակարգի առավելությունները ներառում էին տարրական և բարձրագույն հանրակրթական դպրոցների լայն ցանցի ստեղծում, ուսուցիչների մանրակրկիտ վերապատրաստում, ուսուցման ռացիոնալ մեթոդների ներդրում և հատուկ կրթական վարչակազմի ստեղծում։ Որպես ուղղափառ սերբերով բնակեցված գավառի դպրոցների տնօրեն Յանկովիչի պարտականությունն էր հարմարեցնել դպրոցական նոր համակարգը տեղական պայմաններին: 1776 թվականին ուսուցիչը այցելեց Վիեննա և մանրամասնորեն ծանոթացավ այնտեղի ուսուցչական ճեմարանին, որից հետո նա սերբերեն թարգմանեց գերմանական դպրոցի ձեռնարկները և կազմեց ձեռնարկ իր գավառի ուսուցիչների համար։
Շուտով նոր համակարգհանրային կրթությունը հաստատվեց Ավստրիայում, կայսրուհի Եկատերինա II-ը որոշեց այն ներմուծել Ռուսաստանում: Կայսր Ջոզեֆ 2-րդը ռուս կայսրուհուն ծանոթացրեց այս համակարգի հետ և նրան մատնանշեց Յանկովիչին որպես ավստրիական մոդելով Ռուսաստանում հանրակրթական դպրոցներ կազմակերպելու համար ամենահարմար մարդ:
1782 թվականին Եկատերինա II-ի հրավերով Յանկովիչը եկավ Ռուսաստան։ Շուտով դպրոցական բարեփոխումներ իրականացնելու նպատակով ստեղծվեց հանրակրթական դպրոցներ հիմնելու հանձնաժողով։ Հանձնաժողովին հանձնարարվել է՝ 1) կազմել և աստիճանաբար ղեկավարել և իրականացնել հանրակրթական դպրոցների գլխավոր հատակագիծը, 2) պատրաստել ուսուցիչներ և 3) թարգմանել ռուսերեն կամ վերակազմել անհրաժեշտ ուսումնական ձեռնարկները։ Այս բոլոր ձեռնարկումների իրականացմանը Յանկովիչն ակտիվ մասնակցություն է ունեցել։ Աշխատելով հանձնաժողովում (1782-1801) կազմել է դպրոցական համակարգի պլան (ամրագրված է 1786-ի կանոնադրությամբ), ըստ որի ստեղծվել են հանրակրթական փոքր դպրոցներ և հիմնական հանրակրթական դպրոցներ։ Յանկովիչը այս դպրոցների ուսուցիչների վերապատրաստումը կազմակերպել է իր նախաձեռնությամբ բացված Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր հանրակրթական դպրոցում, որի տնօրենը եղել է 1783-1785 թվականներին։ Il h> աշակերտները, որոնց նա մատնանշեց ուսուցչի և երեխաների բարեկամական հարաբերությունների կարևորությունը, սկսեցին դասավանդել առաջին բարեփոխված դպրոցներում։ Յանկովիչը մեծ ներդրում է ունեցել հանրակրթական դպրոցների դասագրքերի պատրաստման գործում։ Դասագրքերի կեսից ավելին կազմվել է կա՛մ իր կողմից, կա՛մ իր ծրագրով ու նրա ղեկավարությամբ։ Ոմանք վերամշակվել են նրա կողմից: Նրա մասնակցությամբ հրատարակվել է մի շարք դասագրքեր («Այբբենարան», «Բաղադրատոմսեր և նրանց համար գեղագրության ուղեցույց», «Կանոններ ուսանողների համար», «Համաշխարհային պատմություն» և այլն), պատրաստվել են աշխարհագրական և պատմական քարտեզներ, ատլասներ։ Յանկովիչը ռուսական դպրոցում ներմուծեց գրատախտակների և կավիճի օգտագործումը։ Նա մասնակցել է նաև հանձնաժողովի կողմից քննարկված բազմաթիվ հարցերի լուծմանը՝ ցամաքային, հրետանու, ինժեներական կորպուսի, ազնվական աղջիկների կրթության հասարակության և մանր բուրժուական աղջիկների դպրոցի, մասնավոր ուսումնական հաստատությունների ուսումնական ծրագրերի վերափոխում։ Ավստրիայի բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների դիտարկումը, որոնց մոդելով նախատեսվում էր կազմակերպել ռուսական համալսարաններ և գիմնազիաներ։ Ուսումնական հաստատությունների ղեկավարներին և այցելուներին (աուդիտորներին) հանձնարարականներ կազմելը հանձնաժողովի կողմից վստահվել է նաև Յանկովիչին։ Երբ Ռուսաստանում ստեղծվեց հանրակրթության նախարարությունը (1802), Յանկովիչը դարձավ դպրոցների նորաստեղծ հանձնաժողովի անդամ, որը 1803 թվականին հայտնի դարձավ որպես դպրոցների գլխավոր խորհուրդ։ Նախարարությունում, որի գործունեությունը սկզբում ղեկավարում էր Ալեքսանդր I կայսրի անձնական ընկերների շրջանակը, Յանկովիչը ազդեցություն չունեցավ, թեև նա աշխատում էր բոլոր կարևորագույն ոլորտներում՝ և՛ վարչական, և՛ կրթական:

ՅԱՆԿՈՎԻՉ ՖԵԴՈՐ ԻՎԱՆՈՎԻՉ (ԴԵ ՄԻՐԻԵՎՈ)

Յանկովիչ դե Միրիևո (Ֆյոդոր Իվանովիչ) - ուսուցիչ (1741 - 1814): Նա սերում էր հին սերբական ընտանիքից, որը տեղափոխվել է Հունգարիա 15-րդ դարի կեսերին։ Վիեննայի համալսարանում սովորել է իրավագիտություն, պետական ​​և տնտեսական գիտություններ; Նա դարձավ Թեմեսվար ուղղափառ եպիսկոպոսի քարտուղար։ 1773 թվականին Յանկովիչը, որը նշանակվել է Տեմեսվար Բանատի հանրային դպրոցների առաջին ուսուցիչ և տնօրեն, մասնակցել է կայսրուհի Մարիա Թերեզայի ձեռնարկած կրթական լայնածավալ բարեփոխումների իրականացմանը։ Այս բարեփոխման նպատակը Ավստրիայում հանրային կրթության նոր համակարգի ներդրումն էր, որն առաջին անգամ հայտնվեց Պրուսիայում և մշակվեց Սագան Ավգուստինյան վանքի ռեկտոր Ֆելբիգերի կողմից։ 1774 թվականի կանոնադրությամբ օրինականացված նոր համակարգի առավելությունները ներառում էին տարրական և բարձրագույն հանրակրթական դպրոցների ներդաշնակ համակենտրոնացումը, ուսուցիչների մանրակրկիտ վերապատրաստումը, ուսուցման ռացիոնալ մեթոդները և հատուկ կրթական վարչակազմի ստեղծումը: Յանկովիչի պարտականությունն էր՝ որպես ուղղափառ սերբերով բնակեցված գավառի դպրոցների տնօրեն, նոր կրթական համակարգը հարմարեցնել տեղական կարիքներին և պայմաններին: 1776-ին նա այցելեց Վիեննա և մանրամասնորեն ծանոթացավ այնտեղի ուսուցչական ճեմարանին, որից հետո սերբերեն թարգմանեց նոր դպրոցներում ներդրված գերմանական ձեռնարկները և կազմեց ձեռնարկ իր նահանգի ուսուցիչների համար՝ վերնագրով. Իլիրիայի ոչ միութենական փոքր դպրոցների վարպետների համար»։ 1774 թվականին նա ստացավ ազնվականության արժանապատվություն և նրա ազգանվան վրա ավելացվեց դե Միրիևո անունը, ինչպես կոչվում էր նրա ընտանեկան կալվածքը Սերբիայում։ Ավստրիայում հանրային կրթության նոր համակարգի հաստատումից անմիջապես հետո կայսրուհի Եկատերինա II-ը որոշեց այս համակարգը ներդնել Ռուսաստանում: Կայսր Ջոզեֆ II-ը նրան ներկայացրեց կայսրուհուն Մոգիլևում հանդիպման ժամանակ, և միևնույն ժամանակ նա պատվիրեց դասագրքեր ավստրիական նորմալ դպրոցների համար և Յանկովիչին մատնանշեց նրան որպես ավստրիական մոդելով Ռուսաստանում հանրակրթական դպրոցներ կազմակերպելու ամենահարմար անձնավորությունը։ . Յանկովիչի գալուց անմիջապես հետո՝ 1872 թվականին, այն կազմավորվել է Պ.Վ.-ի նախագահությամբ։ Զավադովսկու հանձնաժողովը հանրակրթական դպրոցների ստեղծման վերաբերյալ, որի կազմում ընդգրկված էին Էպինուսը, Պաստուխովը և Յանկովիչը։ Հանձնաժողովին հանձնարարվել է՝ 1) գծել և աստիճանաբար իրականացնել հանրակրթական դպրոցների գլխավոր հատակագիծը, 2) պատրաստել ուսուցիչներ և 3) թարգմանել ռուսերեն կամ վերակազմել անհրաժեշտ ուսումնական ձեռնարկները։ Այս բոլոր ձեռնարկությունների իրականացմանը Յանկովիչը ակտիվ մասնակցություն է ունեցել։ Նրա կողմից կազմված ուսումնական մաս Հանրակրթական դպրոցների ստեղծման սկզբնական ծրագիրը հաստատվել է 1782 թվականի սեպտեմբերի 21-ին։ Միևնույն ժամանակ Յանկովիչը զբաղեցրել է Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր հանրակրթական դպրոցի տնօրենի պաշտոնը, որտեղ նախ կենտրոնացել է ուսուցիչների վերապատրաստումը։ Այս պաշտոնը նա զբաղեցրել է մինչև 1785 թվականը, երբ նրան փոխարինել է Օ.Պ. Կոզոդավլև; բայց նույնիսկ դրանից հետո բոլոր պատվերները, որոնք վերաբերում էին դպրոցներին և հատկապես ուսուցչական սեմինարիային, որը նրա հետ էր, կատարվում էին Յանկովիչի խորհրդով։ Աշխատանքի մեծ մասը Յանկովիչին գերմաներենից թարգմանելու կամ հանրակրթական դպրոցների համար դասագրքեր կազմելու մասին է: Դասագրքերի կեսից ավելին կազմվել է կամ անձամբ Յանկովիչի կողմից, կամ իր ծրագրի համաձայն և նրա ղեկավարությամբ, կամ, ի վերջո, վերամշակվել է նրա կողմից, և բոլորն էլ հաստատվել են կայսրուհու կողմից, ում հաստատմանը բոլորը ներկայացվել են. բացառությամբ մաթեմատիկականների։ Ի վերջո, Յանկովիչը մասնակցեց հանձնաժողովին ներկայացված բոլոր հրատապ կրթական հարցերի լուծմանը. ցամաքային կորպուսի, հրետանու, ճարտարագիտության, հասարակության կրթության և մանր բուրժուական աղջիկների և մասնավոր դպրոցի ուսումնական ծրագրերի վերափոխմանը: ուսումնական հաստատությունները, հաշվի առնելով Ավստրիայի բարձրագույն ուսումնական հաստատությունները, որոնց մոդելով նախատեսվում էր կազմակերպել ռուսական համալսարաններ և գիմնազիաներ։ Ուսումնական հաստատությունների ղեկավարներին և այցելուներին (աուդիտորներին) հանձնարարականներ կազմելը նույնպես հանձնաժողովի կողմից վստահվել էր, մեծ մասամբ, Յանկովիչին։ 1783-ին ընտրվել է Ռուսական ակադեմիայի անդամ, զբաղվել բառաստեղծ բառարանի աշխատանքներով։ Ես և ես տառերով բաժինը կազմել է նա Սանկտ Պետերբուրգի մետրոպոլիտ Գաբրիելի հետ միասին։ Դրանից հետո նրան հանձնարարվել է լրացնել և վերատպել ակադեմիկոս Պալլասի կողմից կազմված բոլոր լեզուների համեմատական ​​բառարանը։ Այս աշխատությունը, որն ավարտվել է 1791 թվականին, լույս է տեսել «Բոլոր լեզուների և բարբառների համեմատական ​​բառարան՝ դասավորված այբբենական կարգով» վերնագրով։ Այն պարունակում էր 61700 բառ 279 լեզուներից՝ եվրոպական, ասիական, աֆրիկյան և ամերիկյան: 1802 թվականին Հանրային կրթության նախարարության ստեղծումից հետո Յանկովիչը դարձավ դպրոցների նորաստեղծ հանձնաժողովի անդամ, որը 1803 թվականին հայտնի դարձավ որպես դպրոցների գլխավոր խորհուրդ։ Նախարարությունում, որի գործունեությունը սկզբում ղեկավարում էր կայսր Ալեքսանդր I-ի անձնական ընկերների շրջանակը, Յանկովիչը ազդեցություն չունեցավ, թեև նա աշխատում էր բոլոր կարևորագույն վարչական և կրթական հարցերի վրա։ 1804 թվականին նա թողել է ծառայությունը։ ամուսնացնել Ա. Վորոնով «Ֆյոդոր Իվանովիչ Յանկովիչ դե Միրիևո, կամ Ռուսաստանի հանրային դպրոցները կայսրուհի Եկատերինա II-ի օրոք» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1858); նրա «Պետերբուրգի կրթական շրջանի ուսումնական հաստատությունների պատմական և վիճակագրական ակնարկը 1715-ից մինչև 1828 թվականը ներառյալ» (Սբ. , 1849); Կոմս Դ.Ա. Տոլստոյի «Քաղաքային դպրոցները կայսրուհի Եկատերինա II-ի օրոք» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1886 թ., տպավորություն «Կայսերական գիտությունների ակադեմիայի նշումներ» գրքի LIV հատորից); Ս.Վ. Ռոժդեստվենսկի «Կրթության նախարարության գործունեության պատմական ակնարկ. 1802 - 1902» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1902): S. R-sky.

Համառոտ կենսագրական հանրագիտարան. 2012

Տե՛ս նաև մեկնաբանությունները, հոմանիշները, բառի իմաստները և ինչ է ՅԱՆԿՈՎԻՉ ՖԵԴՈՐ ԻՎԱՆՈՎԻՉ (ԴԵ ՄԻՐԻԵՎՈ) ռուսերեն բառարաններում, հանրագիտարաններում և տեղեկատու գրքերում.

• ՅԱՆԿՈՎԻՉ
  Յանկովիչ Միրիևսկի Ֆեդ. Իվ. (Թեոդոր) (1741-1814), ուսուցիչ, անդամ։ ՌԱՍ (1783)։ Ծագումով սերբ. 1781 թվականին նրան հրավիրել են ...
• ԴԵ Զենքի պատկերազարդ հանրագիտարան.
  LUX - Ամերիկյան վեց կրակոց ատրճանակ 45 ...
• ԻՎԱՆՈՎԻՉ
  Կորնելի Ագաֆոնովիչ (1901–82), ուսուցիչ, բ.գ.թ. APN ԽՍՀՄ (1968), Մանկավարժական դոկտգիտ. պրոֆեսոր (1944), գյուղատնտեսական կրթության մասնագետ։ Ուսուցիչ էր...
• ԻՎԱՆՈՎԻՉ
  (Ivanovici) Joseph (Ion Ivan) (1845-1902), ռումինացի երաժիշտ, զինվորական նվագախմբերի դիրիժոր։ Հեղինակ է հանրահայտ «Դանուբյան ալիքներ» (1880) վալսի։ 90-ական թթ. ապրել...
• ԴԵ Ժամանակակից հանրագիտարանային բառարանում.
  
• ԴԵ
  (DEZ ...) (լատիներեն de ... ֆրանսերեն de ..., des ...), նախածանց, որը նշանակում է. 1) բացակայություն, չեղարկում, ինչ-որ բանի վերացում (օրինակ, զորացրում, գազազերծում, ապակողմնորոշում) ներքեւ,…
• ԴԵ... Հանրագիտարանային բառարանում.
  նախքան DEZ ձայնավորը ... Նախածանցը in օտար բառեր, նշանակում է՝ 1) ոչնչացում, հեռացում, օրինակ՝ դերատիզացիա, տեղահանում, վնասատուների դեմ պայքար. 2) հակառակ գործողություն, օրինակ՝ ազատում, ...
• ԴԵ Հանրագիտարանային բառարանում.
  , մասնիկ (պարզ). Նույնը, ինչ ասում են. .., կոնսոլ. Իմաստով կազմում է բայեր և գոյականներ: բացակայություն կամ հակառակություն, օրինակ. dvideologization, ...
• ՖԵԴՈՐ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  «FYODOR LITKE», գծային սառցահատ է մեծացել։ Արկտիկա նավատորմ. Կառուցվել է 1909թ., տեղաշարժ 4850 տոննա 1934 թվականին (կապիտան Ն. Մ. Նիկոլաև, գիտական ​​ղեկավար ...
• ՖԵԴՈՐ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ՖՅՈԴՈՐ ԳՅՈՒՂԱՏԵՂ, տես Գյուղացի ...
• ՖԵԴՈՐ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  Ֆյոդոր ԻՎԱՆՈՎԻՉ (1557-98), ռուս. թագավոր 1584 թվականից; Ռուրիկների տոհմի վերջին թագավորը։ Ցար Իվան IV Ահեղի որդին։ Անվանականորեն կանոններ. ԻՐ…
• ՖԵԴՈՐ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  Ֆյոդոր ԲՈՐԻՍՈՎԻՉ (1589-1605), ռուս. Ցար 1605 թվականի ապրիլ-մայիսին Բորիս Գոդունովի որդին։ Մոտենալով Մոսկվային, կեղծ Դմիտրի I-ին գահընկեց արեցին ...
• ՖԵԴՈՐ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  Ֆյոդոր Ալեքսիևիչ (1661-82), ռուս. ցար 1676 թվականից Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի որդին և Մ.Ի. Միլոսլավսկայա. Արտադրված է Ֆ.Ա. իրականացրել է մի շարք բարեփոխումներ՝ ներդրվել ...
• ՖԵԴՈՐ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  FEDOR II, տես Թեվոդրոս II ...
• ԻՎԱՆՈՎԻՉ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ԻՎԱՆՈՎԻՉ (Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), ռոմ. երաժիշտ, զինվորական դիրիժոր նվագախմբեր. Հեղինակ է հանրահայտ «Դանուբյան ալիքներ» (1880) վալսի։ 90-ական թթ. …
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  HAAZA - VAN ALFEN EFECT, մետաղների և կիսամետաղների մագնիսական զգայունության տատանվող կախվածությունը կիրառվող մագնիսական դաշտի ուժից։ դաշտ Հ. Դիտարկված ...
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  FRIES (De Vries) Hugo (1848-1935), Niderl. բուսաբան, փոփոխականության և էվոլյուցիայի ուսմունքի հիմնադիրներից Ջոն։ հ.-կ. ՌԱՍ (1924), ին. …
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  FRIES, Frieze (de Vries) Martin Geritson (17-րդ դար), լեղ. նավիգատոր. 1643–44-ին ուսումնասիրել է Արևելքը։ Հոնսյու կղզիների ափերը և...
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  FOREST L., տե՛ս Forest L. ...
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ՖԻԼԻՊՈ (De Filippo) (իսկական անունը Passarelli, Passarelli) Էդուարդո (1900-84), իտալ. դրամատուրգ, ռեժիսոր, դերասան։ Ստեղծագործությունը կապված է նեոռեալիզմի հետ։ Պիեսներում սոցիալական ...
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ԹԱՄ (Դե Թամ) (Hoang Hoa Tham, Hoang Noa Tham) (մոտ 1857-1913), զինված ուժերի ղեկավար։ ելույթներ ֆրանսիացիների դեմ. գաղութատերերը հյուսիսում. Վիետնամ...
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ՏՈՒ Ջ., տե՛ս Թու ...
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում:
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ՍԱՆՏԻՍ (De Santis) Ջուզեպպե (1917–97), իտալ. կինոռեժիսոր. Նեոռեալիզմի հիմնադիրներից։ Մասնակից Դվ. Դիմադրել. Ֆ.: «Ողբերգական որս» (1947), «Խաղաղություն չկա ...
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ՍԱՆՏԻՍ (De Sanctis) Ֆրանչեսկո (1817-1883), իտալ. գրականության պատմաբան, քննադատ և հասարակություն։ ակտիվիստ, Risorgimento-ի գաղափարախոսներից մեկը; կից...
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ՍԱԲԱՏԱ (De Sabata) Վիկտոր (1892-1967), իտալ. դիրիժոր, կոմպոզիտոր։ 1927–57-ին եղել է Լա Սկալայի դիրիժոր։ Նա խոսեց շատերի մեջ երկրները։ Մեկը …
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  QUINSEY, De Quincey (De Quincey) Thomas (1785-1859), eng. գրող. Ինքնակենսագրություն պով. «Ափիոն ծխող անգլիացիի խոստովանությունները» (1822 թ.), որը նկարագրում է տեսլականի սենսացիաները։ …
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  KRAIFF, De Kruy (de Kruif) Paul (1890-1971), ամեր. գրող. Գիտական ​​գրականության ստեղծողներից մեկը (գիրք «Միկրոբի որսորդներ», 1926; ...
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ԳՈԼԼ Ս., տես Գոլլ Ս. ...
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  Գասպերի (Դե Գասպերի) Ալսիդե (1881-1954), իտալացիների առաջնորդ։ Քրիստոս.-դեմոկրատ. կուսակցությունները (1944-ից)։ Դե Գ.-ի գործունեությունը նշանակում է. առնվազն պայմանով, որ կողմերը ...
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  BROYLE L., տե՛ս Broglie L. ...
• ԴԵ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ԲԱՐԻ Գ.Ա., տե՛ս Բարի ...
• ՖԻՈԴՈՐ Սկանբառեր լուծելու և կազմելու բառարանում.
  Արական…
• ՖԵԴՈՐ Ռուսաց լեզվի հոմանիշների բառարանում.
  Անուն, …
• -ԴԵ Լոպատին ռուսաց լեզվի բառարանում.
  
• ՖԻՈԴՈՐ լի ուղղագրական բառարանՌուսաց լեզու:
  Ֆեդոր, (Ֆեդորովիչ, ...
• -ԴԵ Ուղղագրական բառարանում.
  -դե, մասնիկ - նախորդ բառի հետ գրվում է գծիկով՝ «on-de, ...
• DE Դալի բառարանում.
  մասնիկ, որը նշանակում է ուրիշի ներածական բառերը, այլ մարդկանց խոսքերի փոխանցումը. ասա՝ դիսկաթ, ասում են՝ մլ. Ասում է՝ չեմ գնում, դե, գոնե ինչ ուզում ես...
• ԻՎԱՆՈՎԻՉ
  (Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), ռումինացի երաժիշտ, զինվորական նվագախմբերի դիրիժոր։ Հեղինակ է հանրաճանաչ վալսի «Դանուբյան ալիքներ» (1880 թ.): 90-ական թթ. …
• ԴԵ Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարանում Ուշակով.
  մասնիկ (խոսակցական). Օգտագործեք ուրիշի խոսքը իմաստով փոխանցելիս. ասա, ասա - Դուք, դե, վարպետի հետ, ասում է, խաբեբաներ եք... Մենք, դե, ասում է, մի տեսակ...
• ՅԱՆԿՈՎԻՉ ԴԵ ՄԻՐԻԵՎՈ Մանկավարժական հանրագիտարանային բառարանում.
  [Mirievsky (Jankovi/c Mirijevski)] Ֆյոդոր Իվանովիչ (1741, ըստ այլ աղբյուրների, 1740-1814), ծագումով սերբ։ Դաստիարակ, անդամ Ռոս. ակադեմիան (1783)։ Ստացել է…
• ՅԱՆԿՈՎԻՉ ԴԵ ՄԻՐԻԵՎՈ Մեծ Հանրագիտարանային բառարանում.
  (Յանկովիչ Միրիևսկի) Ֆեդոր Իվանովիչ (Թեոդոր) (1741-1814) սերբ և ռուս ուսուցիչ, Յ. Ա. Կոմենիուսի հետևորդ, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի անդամ (1783-ից)։ ԻՐ…
• ՅԱՆԿՈՎԻՉ ԴԵ ՄԻՐԻԵՎՈ ՖԵԴՈՐ ԻՎԱՆՈՎԻՉ Մեծ խորհրդային հանրագիտարանում, TSB.
  դե Միրիևո [Միրիևսկի (Յանկովիչ Միրիևսկի)] Ֆեդոր Իվանովիչ (Թեոդոր), ռուս և ...
• ՅԱՆԿՈՎԻՉ ԴԵ ՄԻՐԻԵՎՈ Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանում.
  (Ֆյոդոր Իվանովիչ): ուսուցիչ (1741?1814). Նա սերում էր հին սերբական ընտանիքից, որը տեղափոխվել էր 15-րդ դարի կեսերին։ դեպի Հունգարիա։ Սովորել է Վիեննայի...
• ՅԱՆԿՈՎԻՉ ԴԵ ՄԻՐԻԵՎՈ Ժամանակակից բացատրական բառարանում, TSB.
  (Յանկովիչ Միրիևսկի) Ֆեդոր Իվանովիչ (Թեոդոր) (1741-1814), սերբ և ռուս ուսուցիչ, Յ. Ա. Կոմենիուսի հետևորդ, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի անդամ (1783-ից)։ …
• ՅԱՆՈՎԻՉ ԴԵ ՄԻՐԻԵՎՈ ՖԵԴՈՐ ԻՎԱՆՈՎԻՉ Բրոքհաուսի և Էուֆրոնի հանրագիտարանային բառարանում.
  ուսուցիչ (1741-1814): Նա սերում էր հին սերբական ընտանիքից, որը տեղափոխվել էր 15-րդ դարի կեսերին։ դեպի Հունգարիա։ Իրավագիտություն է սովորել Վիեննայի համալսարանում, հանրային…

Ֆեդոր Իվանովիչ Յանկովիչ դե Միրիևո (1741 - 1814)

Ռուսաստանում հանրակրթության կազմակերպիչներից, տաղանդավոր ուսուցիչ։ Ազգությամբ սերբը, որը լավ գիտեր ռուսերենը, 1782 թվականին հրավիրվել է Ավստրիայից՝ աշխատելու «Հանրային դպրոցների ստեղծման հանձնաժողովի» վրա։ Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսորների, Գիտությունների ակադեմիայի գիտնականների հետ Ֆ.

Հանձնաժողովում աշխատելուց բացի, Ֆ. Ի. Յանկովիչը 1783 թվականից զբաղեցրել է իր նախաձեռնությամբ բացված Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր հանրակրթական դպրոցի տնօրեն՝ վարչական աշխատանքը համատեղելով կրթական և գիտական ​​և մանկավարժական աշխատանքի հետ։ 1786 թվականից նա ղեկավարել է Սանկտ Պետերբուրգում ուսուցչական ճեմարանի ստեղծումը, որն իր գոյության 18 տարիների ընթացքում պատրաստել է մոտ 400 ուսուցիչ հանրակրթական դպրոցների համար։ Երբ ստեղծվեց հանրակրթության նախարարությունը, նա Ռուսական կայսրության դպրոցների գլխավոր տնօրինության անդամ էր։ Նույն ժամանակահատվածում, ինչպես ինքնուրույն, այնպես էլ ռուս գիտնականների ու ուսուցիչների հետ միասին նա մշակել է հանրակրթական դպրոցների բոլոր փաստաթղթերը, գրել դասագրքեր և ձեռնարկներ հանրակրթական ուսուցիչների համար։ Գրել է «Հանրային դպրոցների ստեղծման ծրագիրը», որը հիմք է հանդիսացել «Ռուսական կայսրությունում հանրակրթական դպրոցների կանոնադրության», «Հանրային դպրոցներում սովորողների համար» (1782 թ.), «Ուղեցույցներ առաջին և ուսուցիչների համար». Ռուսական կայսրության հանրակրթական դպրոցների երկրորդ դասարաններ» (ռուս գիտնականների հետ համատեղ, 1783), «Այբբենարան» (1782), «Բաղադրատոմսեր և նրանց համար գեղագրության ուղեցույց» (1782), «Թվաբանության ուղեցույց» (1783 - 1784) , դասագիրք «... Համաշխարհային պատմություն, հրատարակված հանրակրթական դպրոցների համար Ռուսական կայսրություն» (Ի. Ֆ. Յակովկինի հետ միասին, մասեր 1 - 3, 1787 - 1793) և այլք: Ֆ. և այբբենական կարգով դասավորված մակդիրները» (բառարանը կազմել է Պ. Ս. Պալլասը), թարգմանել և հրատարակել է Յա.

Յա. Ա. Կոմենիուսի, Ֆ. Ի. Յանկովիչի հետևորդները ձգտում էին հանրակրթական դպրոցներ ներմուծել հումանիստ ուսուցիչների գաղափարները, որոնք ուղղված էին կրթության դասաժամային համակարգի օգտագործմանը, վիզուալիզացիայի օգտագործմանը, երեխաների մեջ հետաքրքրասիրության զարգացմանը, գրքերի հանդեպ սերը, սովորելը: Նա բարձր պահանջներ էր դնում ուսուցչին։

Սակայն պետք չէ գերագնահատել Ֆ.Ի.Յանկովիչի գործունեությունը Ռուսաստանում։ Սովետական ​​հետազոտողները ապացուցեցին, որ հանրակրթության ոլորտում բարեփոխման իրականացման ընթացքում զարգաց ուսումնական նյութերուսանողների և ուսուցիչների համար կարևոր դեր են խաղացել ակադեմիայի և համալսարանի հայրենի գիտնականները։ Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր հանրակրթական դպրոցում աշխատող ռուս պրոֆեսորների ակտիվ մասնակցությամբ Ֆ.Ի.Յանկովիչի կողմից ստեղծվել են բազմաթիվ փաստաթղթեր և ձեռնարկներ։

«Ռուսական կայսրության հանրային դպրոցների կանոնադրությունից»

(Հրատարակվել է ըստ հրատարակության՝ Poli. կոլ. Ռուսական կայսրության օրենքները. Թիվ 16421, Պետերբուրգ, 1830 թ.

Կանոնադրությամբ հիմք դրվեց քաղաքային աշխարհիկ դպրոցների պետական ​​համակարգին։ Դրա մշակմանը մասնակցել է Ֆ. Ի. Յանկովիչ դե Միրիևոն։ Կանոնադրության նախատիպը 1774 թվականի Ավստրիական դպրոցական կանոնադրությունն էր, որը նախատեսում էր երեք տեսակի դպրոցներ՝ չնչին, հիմնական, նորմալ, և կանոնադրության պրակտիկայում տարբերություն էր հաստատվել քաղաքի և գյուղի աննշան դպրոցների միջև։ վերապատրաստման պայմանները. Այնուամենայնիվ, 1786 թվականի «Հանրային դպրոցների կանոնադրությունը ...» ավստրիական համակարգի մեխանիկական պատճենը չէ. դպրոցական. Նրանում արտացոլվել են լուսավորչական գաղափարներ ներքին թվերորոնք առնչվում էին Կանոնադրության մշակմանը, հատկապես հանրակրթական դպրոցներում կրթության կազմակերպմանը։ Այսպիսով, Ռուսաստանի հիմնական հանրակրթական դպրոցի դասընթացը նախատեսում էր հանրակրթական և իրական առարկաների ուսումնասիրություն։ Դասընթացների կազմակերպումը հիմնված էր Յա.Ի.Կոմենիուսի գաղափարների վրա: Լուրջ ուշադրություն է դարձվել ուսուցչի, նրա պատրաստվածության, աշակերտների նկատմամբ մարդկային վերաբերմունքի վրա։ Բայց 1786-ի կանոնադրությունը նույնիսկ չի նշում ռուսական գյուղերում հանրակրթական դպրոցների բացման մասին։

Բացասաբար լուծվեց հանրակրթական դպրոցների և միջին և բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների միջև կապի հաստատման հարցը։ Կանոնադրությունը լռությամբ փոխանցեց նաև քաղաքային հանրակրթական դպրոցների ֆինանսավորումը պետության հաշվին։ Այնուամենայնիվ, դրա ստեղծումը և հաստատումը կապված էին Ռուսաստանում հանրային կրթության պետական ​​համակարգ ստեղծելու փորձի հետ):

Երիտասարդության դաստիարակությունն այնքան հարգված էր բոլոր լուսավոր ժողովուրդների կողմից, որ այն համարում էին քաղաքացիական հասարակության բարիքը հաստատելու միակ միջոցը. Այո, սա անվիճելի է, քանի որ հիմնական հենասյուներն են կրթության առարկաները, որոնք պարունակում են արարչի և նրա սուրբ օրենքի մաքուր և ողջամիտ հայեցակարգը և հայրենիքի և համաքաղաքացիների նկատմամբ ինքնիշխան և ճշմարիտ սիրո նկատմամբ անսասան հավատարմության հիմնարար կանոնները։ ընդհանուր պետական ​​բարեկեցության մասին։ Կրթությունը, լուսավորելով մարդու միտքը զանազան այլ գիտելիքներով, զարդարում է նրա հոգին. բարիք գործելու կամքը հակելով՝ այն առաջնորդում է առաքինի կյանքը և, վերջապես, մարդուն լցնում է այնպիսի հասկացություններով, որոնք նրան պետք են հանրակացարանում։ Այստեղից հետևում է, որ նման անհրաժեշտ և օգտակար գիտելիքի սերմերը դեռ մանկուց պետք է ցանվեն դեռահասների սրտերում, որպեսզի նրանք. պատանեկան տարիներաճեց, իսկ տղամարդկանց մեջ, հասունանալով, պտուղ բերեցին հասարակությանը: Բայց քանի որ այդ պտուղները այլ կերպ չեն կարող բազմապատկվել, քան բուն հրահանգի տարածումը, ապա այդ նպատակով այժմ ստեղծվում են այնպիսի հաստատություններ, որտեղ ընդհանուր հրահանգների հիման վրա այն կսովորեցնեն երիտասարդներին բնության լեզվով։ Նման հաստատություններ պետք է գոյություն ունենան Ռուսական կայսրության բոլոր գավառներում և նահանգներում՝ հանրակրթական դպրոցների անվան տակ, որոնք բաժանված են հիմնական և փոքր։

ԳԼՈՒԽ I. ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՀԱՆՐԱԿԱՆ ԴՊՐՈՑՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

I. ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԴՊՐՈՑՆԵՐԻ ԴԱՍԱՐԱՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

§ 1. Յուրաքանչյուր գավառական քաղաքում պետք է լինի մեկ հիմնական հանրակրթական դպրոց՝ բաղկացած 4 կատեգորիաներից կամ դասարաններից, որտեղ երիտասարդներին բնական լեզվով ուսուցանելու են հետևյալ առարկաները և գիտությունները, մասնավորապես.

§ 2. Առաջին դասարանում սովորեցնել կարդալ, գրել, քրիստոնեական օրենքի սկզբնական հիմքերը և բարի բարոյականությունը: Սկսելով տառերի իմացությունից՝ սովորեցրեք ծալել, ապա կարդալ այբբենարանը, կանոններ ուսանողների համար, կրճատ կատեխիզմ և սուրբ պատմություն: Նրանք, ովքեր այսպիսով սովորում են կարդալ, առաջին տարվա երկրորդ կիսամյակի սկզբում ստիպված են գրել գրավոր, արտասանել և գրել թվեր, եկեղեցական և հռոմեական թվեր և, ավելին, սովորեցնել նրանց քերականության սկզբնական կանոնները, որոնք պարունակվում են. տառերի իմացության աղյուսակը, որը գրքում կա «Ուղեցույց ուսուցիչներին I և II դասարաններ.

§ 3. Գրքերը, ըստ որոնց պետք է երիտասարդներին սովորեցնել այս դասի վերը նշված առարկաները, հետևյալն են ... 1. Այբբենական աղյուսակ. 2. Սեղան պահեստների համար. 3. Ռուսական այբբենարան. 4. Կանոններ ուսանողների համար. 5. Կրճատ կատեխիզս. 6. Սրբազան պատմություն. 7. Բաղադրատոմսեր և 8. Կալիգրաֆիայի ուղեցույց:

§ 4. II դասարանում կամ կատեգորիայում, պահպանելով քրիստոնեական իրավունքի և բարի բարոյականության նույն առարկաները, սկսեք կարդալ երկարատև դասախոսություն՝ առանց ապացույցների Սուրբ Գրքից, Մարդու և քաղաքացու պաշտոնների գրքից և առաջին մասից։ թվաբանություն; կրկնել սուրբ պատմությունը, շարունակել գեղագրությունը և քերականական կանոնների ուսուցումը վերը նշված «I և II դասարանների ուսուցիչների ուղեցույցում» պահեստների ճիշտ բաժանման, ընթերցանության և ուղղագրության աղյուսակներում պարունակվող աղյուսակներում։ Այս կատեգորիայում սկսեք նաև երիտասարդներին սովորեցնել և նկարել:

§ 5. Գրքերը, ըստ որոնց այս դասարանում պետք է դասավանդել երիտասարդությունը, հետևյալն են... 1. Երկարատև դասախոսություն. 2. Սրբազան պատմություն. 3. Գիրք մարդու եւ քաղաքացու դիրքերի մասին. 4. Կալիգրաֆիայի ուղեցույց: 5. Պատճենել և 6. Թվաբանության առաջին մասը։

§ 6. III դասարանում պետք է շարունակել նկարել արվեստը, կարդալ ավետարանների բացատրությունները, կրկնել Սուրբ Գրքի ապացույցներով երկարատև դասախոսություն, ուսուցանել թվաբանության երկրորդ և ընդհանուր պատմության առաջին մասը, ներածություն համընդհանուր եվրոպական աշխարհագրության մեջ: , և այնուհետև ռուսաց պետության և ռուսերենի քերականության հողի նկարագրությունը սկսվում է ուղղագրական վարժություններով։

§ 7. Գրքերը, որոնցից կարելի է դասավանդել այս կատեգորիայում, հետևյալն են... 1. Երկարատև դասախոսություն: 2. Ավետարանների բացատրություններ. 3. Թվաբանության երկրորդ մասը. 4. Համընդհանուր առաջին մասի պատմություն. 5. Ընդհանուր աշխարհագրություն և ռուսական պետություն. 6. Երկրագնդի, Եվրոպայի, Ասիայի, Աֆրիկայի, Ամերիկայի և ռուսական պետության ընդհանուր նկարներ: 7. Երկիր, կամ գլոբուս, եւ 8. Ռուսաց քերականություն.

§ 8. IV կատեգորիայում կրկնել ռուսաց աշխարհագրությունը, շարունակել նկարչությունը, ընդհանուր պատմությունը, ռուսերեն քերականությունը, ավելին, երիտասարդության մարզում կատարել հանրակացարանում գրված սովորաբար օգտագործվող էսսեներում, ինչպիսիք են՝ նամակներով, հաշիվ-ապրանքագրերով, անդորրագրերով և այլն։ ընդհանուր աշխարհագրություն և մաթեմատիկական առաջադրանքներով աշխարհում; նաև երկրաչափության, մեխանիկայի, ֆիզիկայի, բնական պատմության և քաղաքացիական ճարտարապետության հիմքերը՝ ենթադրելով մաթեմատիկական գիտություններից առաջին կուրսում՝ երկրաչափություն և ճարտարապետություն, իսկ երկրորդի համար՝ մեխանիկա և ֆիզիկա՝ ճարտարապետության շարունակությամբ, որտեղ նկարել և պլանավորել։

§ 9. Գրքերը, ըստ որոնց այս դասարանում պետք է դասավանդել երիտասարդությունը, հետևյալն են ... 1. Ռուսերեն քերականություն. 2. Ռուսական աշխարհագրություն. 3. Ընդհանուր աշխարհագրություն, որը ներածություն է երկրագնդի մաթեմատիկական գիտելիքներին: 4. Ռուսական պատմություն. 5. Համընդհանուր երկրորդ մասի պատմություն. 6. Երկրագնդի, Եվրոպայի, Ասիայի, Աֆրիկայի, Ամերիկայի և Ռուսաստանի ընդհանուր նկարներ: 7. Գլոբուս, կամ գլոբուս։ 8. Երկրաչափություն. 9. Ճարտարապետություն. 10. Մեխանիկա. 11. Ֆիզիկա և 12. Բնության պատմության արձանագրություն.

§ 10. Բացի այդ, յուրաքանչյուր հիմնական հանրակրթական դպրոցում նրանք, ովքեր ցանկանում են ուսուցիչներ լինել փոքր դպրոցներում, պատրաստվում են ուսուցչական պաշտոնների: Այստեղ նրանք սովորում են կրթական մեթոդը, ինչպես գավառի այնպիսի վայրում, որտեղ իրենց գիտելիքները ստուգում են, ապա հասարակական բարեգործության կարգի իմացությամբ տնօրենից վկայականներ են ստանում։

II. ՕՏԱՐ ԼԵԶՈՒՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԴՊՐՈՑՆԵՐՈՒՄ

§ 11. Բոլոր հիմնական հանրակրթական դպրոցներում ռուսաց լեզվի կանոններից բացի, բնականաբար, պետք է դասավանդվեն նաև լատիներենի հիմքերը նրանց համար, ովքեր ցանկանում են շարունակել իրենց ուսուցումը ք. բարձրագույն դպրոցներ, ինչ-որ կերպ՝ գիմնազիաներ կամ համալսարաններ; և ավելին, այդ օտար լեզվի ուսուցումը, որը գտնվում է յուրաքանչյուր մարզպետարանի հարևանությամբ, որտեղ գտնվում է հիմնական դպրոցը, ավելի օգտակար կարող է լինել հանրակացարանում դրա օգտագործման համար։

§ 12. Որպեսզի այս լեզուների ուսուցումը հիմնավոր լինի, անհրաժեշտ է սկսել դրանք ուսուցանել հիմնական հանրակրթական դպրոցի առաջին կարգում: Այս ուսուցման շարունակությունը հաջորդ դասարաններում կիրականացվի աստիճանաբար՝ ուսուցիչների համար այստեղ տպագրված հրահանգի համաձայն։ օտար լեզուներթիվ 1-ի տակ:

§ 13. Գրքերը, որոնցով կարելի է ուսուցանել այս լեզուները, հետևյալն են. 1. Այբբենարան. 2. Ակնոցային տիեզերքներ ( Խոսքը վերաբերում է Յա.Ա.Կոմենիուսի «Զգայական իրերի աշխարհը նկարներում» գրքին։) 3. այդ լեզվի քերականությունը։ 4. Պատճենագիրք օտար լեզուներով և 5. Բառարան.

III. ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԴՊՐՈՑՆԵՐՈՒՄ ՈՒՍՈՒՑՄԱՆ ՁԻԱՀՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

§ 1. Հիմնական հանրակրթական դպրոցի ուսուցիչների և աշակերտների համար նախատեսված նպաստները պետք է լինեն հետևյալը, քանի որ ոչ բոլորն են կարող ինքնուրույն ստանալ դրանք.

§ 15. Գրապահոց՝ բաղկացած զանազան արտասահմանյան և ռուսերեն գրքերից և հատկապես հիմնական հանրակրթական դպրոցի առարկաներին առնչվող և աշխարհագրական գիտելիքների տարածման համար անհրաժեշտ գծագրերից։

§ 16. Բնության բոլոր երեք թագավորություններից բնական իրերի հավաքածու, որոնք անհրաժեշտ են բնական պատմության բացատրության և ակնհայտ իմացության համար, հատկապես այդ գավառի բոլոր կենցաղային բնական գործերը, որտեղ գտնվում է հիմնական հանրային դպրոցը:

Բաժին 17 ժողով երկրաչափական մարմիններ, մաթեմատիկական և ֆիզիկական գործիքներ, գծագրեր և մոդելներ կամ նմուշներ՝ ճարտարապետության և մեխանիկայի բացատրության համար։

IV. ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ԴՊՐՈՑԻ ԵՎ ՈՒՍՈՒՄՆԱԿԱՆ ԺԱՄԵՐԻ ԲԱԺԱՆՄԱՆ ՈՒՍՈՒՑԻՉՆԵՐԻ ԹԻՎ.

§ 18. Հիմնական հանրակրթական դպրոցում պետք է լինի 6 ուսուցիչ և դասավանդեն գիտությունները՝ ըստ առարկաների և ժամերի դասավորության, կցված թիվ 2-ում, այն է՝ ուսուցիչը III կարգում դասավանդում է թվաբանության երկրորդ մասը, ռուսերենի քերականությունը։ և լատիներենև շարունակում է IV ռուսերեն քերականություն և լատիներեն, որտեղ դասավանդում է նաև երկրաչափություն, ճարտարապետություն, մեխանիկա և ֆիզիկա՝ շաբաթական 23 ժամ սովորելով։

§ 19. Մեկ ուսուցիչը դասավանդում է համընդհանուր և Ռուսական պատմություն, ընդհանուր և ռուս աշխարհագրություն և բնապատմություն III և IV դասարաններում շաբաթական 23 ժամ պարապում։

§ 20. Երկրորդ դասարանի մեկ ուսուցիչը շաբաթական ընդամենը 29 ժամ է դասավանդում իր կատեգորիայի կամ դասարանի առարկաներից, իսկ երրորդ դասարանում՝ ավետարանների բացատրությունը և երկարատև դասախոսությունը:

§ 21. I դասարանի մեկ ուսուցիչ դասավանդում է շաբաթական 27 ժամ իր դասարանի առարկաներից:

§ 22. Մեկ նկարչության ուսուցիչը II, III և IV դասերին դասավանդում է շաբաթական 4 ժամ, այսինքն՝ չորեքշաբթի և շաբաթ կեսօրից հետո՝ 2 ժամ:

§ 23. Մեկ օտար լեզվի ուսուցիչը դասավանդում է շաբաթական 18 ժամ:

ԳԼՈՒԽ II. ՓՈՔՐ ՄԱՐԴԿԱՆՑ ԴՊՐՈՑՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

I. ՓՈՔՐ ՄԱՐԴԿԱՆՑ ԴՊՐՈՑՆԵՐԻ ԴԱՍԱՐԱՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

§ 24. Փոքր դպրոցներն այն հաստատություններն են, որտեղ երիտասարդներին բնական լեզվով են դասավանդվում հիմնական հանրակրթական դպրոցի I և II դասարաններում դասավանդվող առարկաները՝ անջատելով օտար լեզուների ուսուցումը, ընդ որում՝ չեղյալ համարելով այն 2-րդ դասարանում։ այս փոքր դպրոցները, ավարտելուց հետո թվաբանության առաջին մասը, երկրորդը վերցվում և ավարտվում է։ Այս դպրոցները պետք է գոյություն ունենան թե՛ գավառական քաղաքներում, որտեղ մեկ ղեկավարը դժգոհ է, և թե՛ գավառներում, և որտեղ, հասարակական բարեգործության պատվերի հայեցողությամբ, առաջին դեպքում դրանք կարող են անհրաժեշտ լինել:

§ 25. Այն գրքերը, որոնց համաձայն անհրաժեշտ է ուսուցանել երիտասարդներին այս դպրոցներում, վերը նշվածներն են, որոնք հրատարակվել են հիմնական հանրակրթական դպրոցների առաջին և երկրորդ դասարանների համար:

II. ՓՈՔՐ ԴՊՐՈՑՆԵՐԻ ՈՒՍՈՒՑԻՉՆԵՐԻ ԹՎԱԿԱՆԻ ԵՎ ՈՒՍՈՒՑՄԱՆ ԺԱՄԵՐԻ ՄԱՍԻՆ.

§ 26. Փոքր դպրոցներում պետք է լինի երկու ուսուցիչ՝ մեկը առաջին և մեկը երկրորդ կարգի, ինչպես հիմնական հանրակրթական դպրոցում. բայց եթէ աշակերտների թիւը քիչ է, ապա մէկը բաւական է։ Նկարչություն սովորեցնում է նրանցից մեկը, ով հասկանում է այս արվեստը. հակառակ դեպքում ընդունվում է հատուկ։ Ժամերի քանակը որոշվում է նրա կողմից՝ ըստ գտնվելու վայրի, սա կցված է թիվ 3-ի տակ։

ԳԼՈՒԽ III. ՈՒՍՈՒՑԻՉ ՊԱՇՏՈՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

I. ԲՈԼՈՐ ՈՒՍՈՒՑԻՉՆԵՐԻ ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ՊԱՇՏՈՆՆԵՐԸ

§ 27. Յուրաքանչյուր ուսուցիչ պետք է ունենա գիրք ..., որտեղ նա գրի է առնում ուսանողներին, ովքեր մտնում են իր կատեգորիան կամ այլ կատեգորիաներից տեղափոխվում են իրեն:

§ 28. Նրանք պետք է դասավանդեն բոլորին իրենց մուտքի աշակերտների և աշակերտների դասարաններում՝ չպահանջելով նրանցից որևէ վարձատրություն դասավանդման համար: Իրենց մարզման ընթացքում նրանք չպետք է անտեսեն աղքատ ծնողների երեխաներին, այլ միշտ նկատի ունենան, որ նրանք հասարակության անդամ են պատրաստում:

29. Դիտարկեք դրանք ճշգրիտ և ուսումնական ժամերի ամեն ժամ ...

§ 30. Դպրոցական ժամերին իրենց առջև դրված «I և II դասարանների ուսուցիչների ուղեցույցում»՝ ըստ մոդելի, իրենց առջև դրված լինեն աշակերտի աշխատասիրության ամսական ցուցակը և դրանում նշեն բացականերին, ովքեր հաջորդ օրը պետք է հարցնել չգոյության պատճառի մասին և պահանջել, որ նրանք ցուցմունքներ բերեն իրենց ծնողներից կամ հարազատներից, որ իրենք իրականում կարիքի մեջ չեն եղել կամ հիվանդ չեն: Հաճախակի բացակայությունների դեպքում ավելի ճիշտ է այցելել ծնողներին կամ խնամակալներին անձամբ կամ ուրիշների միջոցով, ինչի համար նրանց երեխաները չեն գալիս դպրոց, այլ գրի են առնում ստացված պատասխանը։

§ 31. Ուսուցումը դասավանդելիս ուսուցիչներին մի՛ միջամտեք որևէ արտառոց և ուսումնական առարկայի հետ կապված որևէ բանով կամ մի արեք որևէ բան, որը կխանգարի դասավանդման շարունակությանը կամ ուսանողների ուշադրությունը:

§ 32. Փորձել ամբողջ ուժով, որպեսզի աշակերտները նրանց սովորեցնեն առարկաները հստակ և ճիշտ ընկալված; Ինչի՞ համար կարելի է նրանց ասել, երբեմն նույնիսկ դիտմամբ գրատախտակին սխալներով գրել, որպեսզի դրա միջոցով պարզվի, թե արդյոք ճիշտ են հասկանում ասվածը, նկատո՞ւմ են սխալներ և գիտե՞ն դրանք ուղղել։

§ 33. Բոլոր ուսուցիչները պետք է ամեն ինչում պահպանեն դասավանդման սահմանված մեթոդը և չօգտագործեն այլ գրքեր, բացառությամբ կանոնադրությամբ նախատեսվածների: Եվ ինչպես 1-ին և 2-րդ դասարանների ուսուցիչները պարտավոր են, համաձայն իր կողմից տրված ձեռնարկի, կատարել դրանում սահմանված բոլոր կանոնները, այնպես էլ ձեր դասարանների մյուս բոլոր ուսուցիչները հավասարապես պետք է գործեն նույն կերպ. Ինչ վերաբերում է ընդհանուր դպրոցի կարգի և ուսուցչական պաշտոնների պահպանմանը, այսինքն՝ պահպանել այն ամենը, ինչ կա այս ձեռնարկում III մասում՝ ուսուցչի կոչման, որակների և վարքագծի, իսկ IV-ում՝ դպրոցի կարգի մասին։

§ 34. Ամենից շատ պահանջվում է, որ ուսուցիչներն իրենց սեփական վարքով և արարքներով օրինակ ծառայեն բարեպաշտության, բարեսիրտության, ընկերասիրության, քաղաքավարության և աշխատասիրության համար՝ խուսափելով նրանցից թե՛ խոսքով, թե՛ գործով այն ամենից, ինչ կարող է առաջացնել։ գայթակղություն կամ սնահավատության տեղիք:

§ 35. Եթե ուսուցիչը հիվանդության կամ որևէ այլ օրինական պատճառով չի կարող դասասենյակում լինել, ապա այդ մասին նախապես տեղեկացրեք տնօրենին կամ տեսուչին, որպեսզի անհրաժեշտ միջոցներ ձեռնարկվեն՝ այդ ընթացքում մեկ ուրիշին նշանակելու համար, որպեսզի Ուսանողները պարապ չեն. և այս դեպքում նա պետք է մեկ այլ ուսուցիչ նշանակվի տնօրենի կամ տեսուչի կողմից, անվերապահորեն փոխարինի մյուսին:

§ 36. Ընդհանուր առմամբ, պահանջվում է, որ ուսուցիչները գործով և խորհուրդներով օգնեն միմյանց և աշակերտների առաջ պատշաճ հարգանք ցուցաբերեն միմյանց նկատմամբ: Ինչպես հիմնական հանրակրթական դպրոցներում, այնպես էլ փոքրերում, թող բարձր դասարանների ուսուցիչները չանտեսեն ցածրերի ուսուցիչներին և չնվաստացնեն իրենց դասավանդած առարկաները աշակերտների կամ օտարների առաջ. բոլոր ուսուցիչների և բոլորի համար: կրթական առարկաները մեկ շղթայի հավասարապես անհրաժեշտ մասեր են. ընդհակառակը, նույնիսկ ցածր դասարանների ուսուցիչներն իրենց քաղաքավարությամբ պետք է նախորդեն այն ուսուցիչներին, ովքեր գիտության մեջ իրենցից գերազանց են։

§ 37. Դպրոցում ապրող ուսուցիչներին արգելվում է գիշերել դպրոցից բացի այլ վայրում՝ բացառելով, սակայն, օրինական կարիքների համար առիթներն ու բացակայությունները. նույնպես նրանց չի թույլատրվում, բացառությամբ աշակերտների և նրանց ծառայելու նշանակվածների, օտարներին թողնել գիշերելու և ապրելու. օտարներըառանց իրենց վերադասներին ծանուցելու։

§ 38. Բոլոր ուսուցիչներին թույլատրվում է երեխաներին պահել իրենց հայեցողությամբ և նրանց մասնավոր ցուցումներ տալ դպրոցական ժամերից դուրս: Այս աշակերտները պետք է գրանցվեն նաև այլ աշակերտների գրքում և ուղարկվեն դասերի՝ խստորեն պահպանելով, որ նրանք վարվեն և պահեն դպրոցներում սահմանված կանոններին համապատասխան։ Երբ նրանք պառկում են քնելու և քնից վեր կենում, ուսումնական ժամերի սկզբում և վերջում, նաև ուտելուց առաջ և դրանից հետո, ստիպեք նրանց կարդալ աղոթքները՝ սովորեցնելով դա անել իրենց իսկ օրինակով։ Իրենց երիտասարդ սիրտը անձեռնմխելի պահելու համար, որը հեշտությամբ կարող է ապականվել սնոտիապաշտությամբ կամ այլ մոլորությամբ ու անպարկեշտությամբ, ուսուցիչները պետք է զգուշանան և զգուշացնեն իրենց աշակերտներին բոլոր սնահավատ, առասպելական և այլասերված արարքներից և խոսակցություններից, խոսեն նրանց հետ և հատկապես սեղանի շուրջ: , այնպիսի օգտակար թեմաների մասին, որոնք կարող են իրենց սրտերը հակել դեպի առաքինություն, և նրանց հոգիները դեպի բարեհաճություն, որոնց երեխաները պատրաստակամորեն կհետևեն, եթե ուսուցիչը սկսի ուշադիր վերաբերվել նրանց և հետևի, որպեսզի նրանք չտեսնեն կամ չլսեն որևէ այլասերված բան նույնիսկ ծառաներից և աղախիններից: Տնօրենին կամ տեսուչին ներկայացվող ամենամսյա հաշվետվություններում ուսուցիչները պետք է տեղեկացնեն նաև իրենց աշակերտների վարքագծի, աշխատասիրության և հաջողության մասին, նկատի ունենալով նաև, որ երբ նրանք մտան նրա սպասարկումը, որ նրանք մուտք գործելիս իմացել են, որ իրենց դասավանդել են այդ դպրոցի դասարաններում։ եւ առանձնապես պալատներում եւ ինչ հաջողությամբ։ Ուսուցիչներին արգելվում է ծնողների կողմից իրենց վստահված աշակերտներին օգտագործել բացառապես գիտության և կրթության համար՝ արտաքին հարցերում, Տնային աշխատանքկամ ծանրոցներով, բայց ավելին` տեսնելու, որ բովանդակության մեջ նրանց մնալու ողջ ժամանակը, ըստ ծնողների մտադրության, վերածվել է հօգուտ աշակերտների: Ուսուցիչներին նաև հանձնարարված է սովորեցնել իրենց աշակերտներին լավ վարվելակերպով և քաղաքավարությամբ՝ ցույց տալով, թե ինչպես կարելի է պարկեշտ նստել, քայլել, խոնարհվել, քաղաքավարի հարցնել և սիրալիր խոսել, նույնիսկ սպասավորների և սպասուհիների հետ: Զբոսանքի ժամանակ ցույց տվեք նրանց արժանի դիտողություններ և օգտագործեք նրանց օգտին բարոյականացնող դեպքեր... Ուսուցիչները նույնպես պետք է ջանասիրաբար հետևեն, որպեսզի իրենց աշակերտները ոչ մի դեպքում ինքնուրույն դուրս չգան տնից:

§ 39. Բաց թեստերում, որոնք անցկացվում են յուրաքանչյուր ուսումնական դասընթացի վերջում, այժմ ավելի հարմար է ճանաչել մինչև Ամանոր և Պետրոսի օրը, այլ կերպ վարվել, ինչպես «Ուղեցույցի IV մասի V գլխում». I և II դասարանների ուսուցիչներին» սահմանված է. Յուրաքանչյուր ուսուցիչ պետք է տնօրենին կամ տեսուչին ներկայացնի իր դասարանի աշակերտների ցուցակը` համաձայն թիվ 5-ում կցված մոդելի, և փորձարկի իր կողմից ուսուցանված ուսուցումը` ըստ տնօրենի կամ տեսուչի նշանակման, և վերջապես կարդա ջանասերների անունները: և լավ վարք ունեցող աշակերտներ:

§ 40. Ուսուցիչը տնօրենին պետք է ներկայացնի այն աշակերտների ցուցակը, ում մտադիր է բաց թեստի ավարտին տեղափոխել բարձր դասարան, և նրանց առանձին թեստավորի տնօրենի և ուսուցչի ներկայությամբ, ում մոտ պետք է գնան։ հաջորդ դասին:

II. ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ԴՊՐՈՑՆԵՐԻ ՈՒՍՈՒՑԻՉՆԵՐԻ ՀԱՏՈՒԿ ՊԱՇՏՈՆՆԵՐ

§ 41. I և II դասարանների ուսուցիչները դասավանդել ճիշտ «Ուղեցույց I և II դասարանների ուսուցիչներին» վերնագրով գրքում պարունակվող կանոններով. III և IV դասարանների ուսուցիչներ՝ ըստ իրենց գրքերի նախաբաններում սահմանված կանոնների, այն է՝ քերականություն, պատմություն, աշխարհագրություն, երկրաչափություն, ճարտարապետություն, ֆիզիկա, բնական պատմություն և այլն: Եվ ինչպես բարձր դասարանների յուրաքանչյուր աշակերտ պետք է ունենա հատուկ նոթատետր, որտեղ դպրոցական ժամերին նկատել և գրի առնել ուսուցչի բացատրություններն ու նշումները, այնուհետև ուսուցիչները ջանասիրաբար հետևել, թե արդյոք այդ մեկնաբանությունները ճիշտ են արված. իսկ անսարքության դեպքում մի թողեք դրանք առանց խորհուրդների և առաջնորդության:

§ 42. I, II և III դասարանների ուսումնական առարկաները յուրաքանչյուր տարվա ընթացքում ավարտել. IV դասի գիտություններ՝ երկու տարվա ընթացքում։

§ 43. I և II կարգերի ուսուցիչներն իրենք պետք է իրենց աշակերտներին սովորեցնեն լատիներեն լեզուն. III և IV դասարաններում այն ​​արդեն պետք է դասավանդի մաթեմատիկական գիտությունների ուսուցիչը:

§ 44. Լատինական և օտար լեզուների ուսուցումը ժողովրդական հիմնական դպրոցում իրականացնել օտար լեզուներ դասավանդող ուսուցիչների վերը նշված ձեռնարկում նշված ցուցումներով:

§ 45. Ուսուցիչներին նկարչություն սովորեցնել իրենց համար դիտմամբ թողարկված ձեռնարկի հանձնարարությամբ, տպագիր փոքրիկ գրքում, որը բաղկացած է.

§ 46. Որպեսզի ռուսական պետության պատմությունը ժամանակի ընթացքում ունենա հուսալի հուշարձաններ, որտեղից վերցնել գիտությունների տարածման հետ կապված միջադեպերի ապացույցներ, ապա բարձր դասարանների ուսուցիչները, մասնավորապես, IV և III, տնօրենի օգնությամբ: , պետք է ընդհանուր աշխատանքով գրառում կատարեն ստեղծված և այսուհետ հիմնված հանրակրթական դպրոցներում, ինչպես իրենց նահանգապետի գավառական քաղաքում, ինչպես նաև այդ նահանգի կամ փոխանորդության շրջանային քաղաքներում և հարակից այլ վայրերում: Նման գրառման մեջ նշեք ճշգրիտ տարին և ամսաթիվը, թե ում օրոք ստեղծվել են այդ դպրոցները, որի օրոք եղել են գլխավոր նահանգապետը, նահանգապետը, տնօրենը, հասարակական բարեգործության կարգի անդամները, որոնց օրոք եղել են խնամակալներն ու ուսուցիչները, ովքեր եղել են հենց հիմնադրման օրից: դպրոցները, ցույց տալով, թե որտեղ են սովորել այս ուսուցիչները, որտեղից են նրանք գալիս, որքան մեծ էր ուսանողների և աշակերտների թիվը, ինչպես ավելացավ կամ պակասեց, և որտեղ ուսանողները հեռացան բոլոր կամ միայն գիտությունների դասավանդումն ավարտելուց հետո: Ընդհանրապես, նկարագրեք այստեղ բոլոր հաջողությունները այդ փոխարքայի կամ գավառի ուսմունքներում և գիտություններում, նշելով գրապահոցի վիճակն ու աճը, բնական իրերի հավաքագրումը և մնացած բոլոր օգուտները հիմնական դպրոցում, որ ժամին և ո՞ր ազնվականով: մարդիկ, ովքեր հաճախել են դպրոցներ, որ նման հանգամանքներում տեղի են ունեցել արժանի նշումներ, ինչ հաջողությամբ են անցկացվել բաց թեստեր, հիմնական հանրակրթական դպրոցի քանի ուսուցիչ է պատրաստվել ցածր հանրակրթական դպրոցների համար, երբ նրանց նշանակել են, թե որ վայրերում և ինչ է արվել: Կառավարության կամ մասնավոր բարերարների կողմից այս հաստատությունների օգուտը մարզպետարանում, վերոհիշյալ ուսուցիչները պետք է իրենց տնօրենի միջոցով խնդրեն հասարակական բարեգործության կարգը, այս նկարագրությունը պետք է շարունակվի ամեն տարի և պատրաստվելով մինչև հունվարի 1-ը, ուղարկեն. ցուցակագրել հիմնական պետական ​​դպրոցները, իսկ մյուսը պահել հիմնական հանրակրթական դպրոցի գրադարանում՝ այն ավելացնելով գրքերի ցանկին:

§ 47. Որովհետև տեղեր փնտրելուսուցիչները պետք է նախապես քննության ենթարկվեն հիմնական հանրակրթական դպրոցների ուսուցիչներ լինելու համար, ոչ միայն այն գիտություններով, որոնք նրանք ցանկանում են դասավանդել, այլ նաև դասավանդելու ձևով, այնուհետև և՛ այդ, և՛ այլ գիտելիքների անբավարար իմացության դեպքում: , նրանք փնտրում են հիմնական հանրակրթական դպրոցի ուսուցիչ, նրանք պետք է օգնեն նրանց այս հարցում թե՛ հանրային ցուցումների դասավանդման ժամանակ, և թե՛ հատկապես նրանց բացատրելով «I և II դասարանների ուսուցիչների ուղեցույցը» և ավելին ցույց տալով, թե ինչպես պետք է. պահել ուսուցչի պաշտոնին պատկանող ցուցակներ, հաշվետվություններ և գրավոր այլ հարցեր.

§ 48. Հիմնական հանրակրթական դպրոցի ուսուցիչները պարտավոր են ամեն ամիս տնօրենին ներկայացնել ընդհանուր հաշվետվություն դասավանդման ընթացքի, սովորողների վարքագծի և դպրոցի բոլոր կարիքների մասին ...

§ 49. Հիմնական հանրակրթական դպրոցի բարձր դասարանների ուսուցիչներից մեկը տնօրենի նշանակմամբ ստանձնում է հաշվապահի պաշտոն՝ իր նկատառում ունենալով գրքեր. Այլ առավելությունների համար պետք է հսկողություն ունենան այն ուսուցիչները, որոնց պատկանում են ըստ իրենց գիտության. ինչ պետք է անեն, տնօրենից գրավոր հանձնարարականներ են տրվում։

III. ՓՈՔՐ ԴՊՐՈՑՆԵՐԻ ՈՒՍՈՒՑԻՉՆԵՐԻ ՀԱՏՈՒԿ ՊԱՇՏՈՆՆԵՐ

§ 50. Փոքր դպրոցների ուսուցիչների պաշտոնները նույնն են, ինչ հիմնական դպրոցի I և II դասարանների ուսուցիչները, բացառությամբ օտար լեզուների:

§ 51. Մեկ տարվա ընթացքում ավարտին հասցնել առարկաների դասավանդումը յուրաքանչյուր դասարանի համար:

§ 52. Դասավանդել և գործել ճիշտ I և II դասարանների ուսուցիչների ուղեցույցում պարունակվող կանոնների համաձայն:

§ 53. Նրանց ամենամսյա հաշվետվություններ ներկայացրեք ուսումնասիրված առարկաների, աշակերտների հաջողությունների և վարքագծի և դպրոցական բոլոր կարիքների վերաբերյալ... գավառական քաղաքում տնօրենին, իսկ շրջանային քաղաքներում՝ տեսուչին:

IV. ԽՐԱԽՈՒՍՈՒՄ ՈՒՍՈՒՑԻՉԻՆ

§ 54. Բոլոր ուսուցիչները, ովքեր դասավանդում են հանրակրթական դպրոցներում, ստանալով աշխատավարձ՝ ըստ պետական ​​կարգավիճակի, համարվում են ակտիվ ծառայության մեջ... և կարող են ակնկալել նույն պարգևները, որոնք ձեռք են բերվում այլ կոչումների ջանասիրաբար ծառայությամբ:

§ 55. Ուսուցիչներին թույլատրվում է կամավոր հիմունքներով երեխաներին պահել իրենց ծնողների կամ խնամակալների հետ և ազատ ժամանակուսուցանել նրանց նույնիսկ ավելի շատ, քան ընդհանուր ուսուցման ժամերը, որոնք սահմանված են դպրոցներում։

§ 56. Թույլատրվում է պատշաճ խնամքով օգտագործել հիմնական հանրակրթական դպրոցին պատկանող գրքերը և այլ ձեռնարկները՝ դրանք ստանալով անդորրագրի դիմաց։

ԳԼՈՒԽ IV. ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

I. ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻ ՊԱՇՏՈՆՆԵՐԸ

§ 57. Բոլոր աշակերտները և աշակերտները պետք է պահպանեն աշակերտների համար հրապարակված կանոնները: Այս կանոնները պարտավորեցնում են ընդհանրապես բոլոր աշակերտներին, առանց բացառության բարձր և ցածր դասարանների, և այդ իսկ պատճառով յուրաքանչյուր աշակերտ իր դիրքերն իմանալու համար պետք է իրեն տրամադրի այս գիրքը, ինչը պահանջվում է ծնողներից կամ խնամակալներից։

§ 58. Աշակերտները պետք է հարգեն իրենց ուսուցիչներին, ենթարկվեն նրանց հրամաններին և կատարեն դրանք ճշգրտությամբ. Ուսուցչին անհնազանդության, անհարգալից վերաբերմունքի և ծուլության համար ենթարկվում են «I և II դասարանների ուսուցիչների ուղեցույցի» IV մասի «Դպրոցական խստության մասին» II գլխում նախատեսված պատիժները:

§ 59. Բոլոր աշակերտները պետք է ապահովեն իրենց դասին պատկանող գրքեր, և ավելին, ունենան գրելու, նկարելու և պատկանելության այլ գիտությունների պատրաստ թուղթ, գրիչներ և այլն:

§ 60. Բարձր դասարանների հիմնական հանրակրթական դպրոցի յուրաքանչյուր աշակերտ պետք է ունենա հատուկ նոթատետր, որտեղ գրի է առնում ուսուցչի բացատրությունները դպրոցական ժամերին:

II. ԽՐԱԽՈՒՍՈՒՄ ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻՆ

§ 61. Այն ուսանողների անունները, ովքեր աչքի են ընկել գիտության մեջ հաջողությամբ, աշխատասիրությամբ և բարի վարքագծով, հայտարարվում են բոլոր ներկաներին յուրաքանչյուր բաց թեստի վերջում, այնուհետև ուսուցիչը դրանք մուտքագրում է իր նոթատետրում՝ նրանց հիշողությունը պահպանելու համար: օրինակ իրենց ապագա ընկերներին. Ի վերջո, նրանցից յուրաքանչյուրին, ովքեր աչքի են ընկել իրենց ձեռքով հանրակրթական դպրոցների տնօրենի կողմից ստորագրված, լավ կազմված դասագրքում են բաժանում, որ այն այսինչին է նվիրվել պատվերից ստացած հաջողությունների, աշխատասիրության և բարի վարքագծի համար. հասարակական բարեգործություն.

§ 62. Գիտությունների սահմանված դասընթացն ավարտած և ուսուցիչների և տնօրենի ստորագրությամբ իրենց գիտելիքների և լավ բնավորության վկայական ստացած աշակերտները տեղ նշանակվելիս գերադասվում են մյուսներից:

ԳԼՈՒԽ V

§ 63. Յուրաքանչյուր փոխանորդության հանրակրթական դպրոցների հոգաբարձուը մարզպետն է, որը, ըստ գեներալ-նահանգապետի, կրում է դպրոցների հիմնական հոգսը: Նա, տեղում շտապելով երիտասարդության լուսավորությանն ու բարեխիղճ դաստիարակությանը ծառայող այս ... հաստատությունների բարօրությանը, պետք է փորձի իր հոգածությամբ քաջալերել թե՛ ուսուցիչներին, թե՛ աշակերտներին, թե՛ հենց դպրոցները հսկողներին։ Հասարակական բարեգործության շքանշանի նախագահի նման նա փորձում է ոչ միայն խորհուրդներով, այլ նաև օրենքով իրեն տրված լիազորությամբ ցանկացած օգնություն ցուցաբերել տնօրենին և տեսուչին այն ամենի կատարման մեջ, ինչ նախատեսված է այս կանոնադրությամբ և. որը հակված է ի շահ դպրոցների՝ հեռացնելով, ընդհակառակը, այդ բարեկեցությունը կարող է վնասել նրանց։

§ 64. Հոգաբարձուի առաջին պաշտոններից մեկն այն է, որ փորձի հանրակրթական դպրոցները գլխավորից, որը գտնվում է գավառական քաղաքում, տարածել ոչ միայն շրջանային քաղաքներ, այլև այլ գյուղեր, որքանով որ հնարավորությունները նրան թույլ կտան: Այդ նպատակով, գեներալ-նահանգապետի գիտությամբ կամ նրա չգոյության դեպքում, նա ինքն է դուրս գրում իր մարզպետարանի աստվածաբանական ճեմարաններից, որոնք կարող են մարդիկ, տնօրենի վկայությամբ, լրացնել ուսուցչի տեղերը: ..

§ 65. Ըստ տեղի հանգամանքների, բնակիչների պետության և ունեցվածքի, հոգաբարձուն, գեներալ-նահանգապետի իմացությամբ, կարող է նաև III և IV դասարաններ ավելացնել փոքր այլ դպրոցի մեջ, երբ կան այլ եղանակներ, որպեսզի. սրա համար բավարար են:

§ 66. Տնօրենի առաջարկով հոգաբարձուն շտապում է հիմնել և լրացնել հիմնական հանրակրթական դպրոցի դասասենյակները և՛ բնության բոլոր երեք թագավորությունների բնական իրերով, մանավանդ այդ գավառում և կառավարում ծնվածների հետ, և՛ ֆիզիկամաթեմատիկական. գործիքներ և գրապահոցներ գրքերով, հողային քարտեզներով և գծագրերով, խրախուսելով այդ դպրոցներում արտոնությունները ազնվականության և քաղաքացիների համար:

§ 67. Խնամակալը, շրջելով իր գավառում, ինչպես նահանգապետը, եթե պատահի այն վայրերում, որտեղ գտնվում են դպրոցները, նա չի թողնի անձամբ ստուգել դրանք որպես հաստատություններ, որոնք ոչ պակաս օգտակար են, քան մյուսները:

§ 68. Հասարակական բարեգործության շքանշանի նախագահի նման, հոգաբարձուն նույնպես վերահսկում է տնային դպրոցները՝ դրանց կրողներին տրված հրամանի կատարման համար:

ԳԼՈՒԽ VI. ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԴՊՐՈՑՆԵՐԻ ՏՆՕՐԵՆԻ ՄԱՍԻՆ

§ 69. Հանրակրթական դպրոցների տնօրենին ընտրում և նշանակում է գլխավոր մարզպետը: Նա պետք է լինի գիտությունների, կարգի և առաքինության սիրահար, երիտասարդներին բարի կամեցող և կրթության արժեքը իմացող։ Նա նստում է հասարակական բարեգործության կարգում՝ դպրոցների հետ կապված հարցերով։

§ 70. Տնօրենին, պատշաճ ջանասիրությամբ անցնելով իր ծառայությունը, նկատի ունենալ, որ այդ նահանգի իրեն վստահված բոլոր հանրակրթական դպրոցներում և իրեն ենթակա բոլոր կոչումներից սույն կանոնադրությամբ սահմանված բոլոր կանոններն ու կանոնները կատարվեն։

§ 71. Նա ընդունում է ամսական հաշվետվություններ ինչպես գավառական քաղաքի հանրակրթական դպրոցների ուսուցիչներից, այնպես էլ շրջանային դպրոցների ուսուցիչների խնամակալների միջոցով: Եթե ​​դպրոցներում ինչ-որ կարիքներ կամ թերացումներ տեսնի, ապա անմիջապես դրանք ուղղում է կա՛մ ինքը, կա՛մ հասարակական բարեգործության պատվերին զեկուցելով՝ դա կարևոր կլինի։ Նույն զեկույցներից և բաց թեստերի ժամանակ ներկայացված աշխատասիրության ցուցակներից, յուրաքանչյուր ուսումնական դասընթացի ավարտին նա կազմում է իր հանրակրթական դպրոցների իրավասության տակ գտնվող բոլոր ուժերի վիճակի ամբողջական հայտարարությունը... ստորագրելով այս հայտարարությունը, նա: պատվեր է ներկայացնում հասարակական բարեգործության համար, և պատվերը, թողնելով իր հետ այս օրինակը, իսկականը ուղարկում է հիմնական դպրոցի կառավարությանը:

§ 72. Տնօրենին՝ նկատի ունենալ, որ հանրակրթական դպրոցներում նշանակված ուսուցիչները գիտեն դասավանդման և սովորելու ձևը, հատկապես առաջին և երկրորդ դասարանները: Նա պետք է թույլ տա, որ նրանք, ովքեր ցանկանում են այս կերպ սովորել, տանեն հիմնական դպրոց, որպեսզի այն սովորեն. և երբ որևէ մեկը դրանում բավարար հմտություն է ցույց տալիս հիմնական հանրակրթական դպրոցի ուսուցիչների առջև և նրա ներկայությամբ քննության ժամանակ, ապա նրանցից ընտրելով այդպիսի ապացույցների գրավոր ապացույցները, դրանք ներկայացնում է իր հասարակական բարեգործության կարգի հետ միասին և ըստ սահմանման. սա ստուգվող անձին տալիս է վկայական իր կարողությունների և ուսուցչի պաշտոնների իմացության մասին՝ իր իսկ ստորագրությամբ: Եվ ուրեմն, հետեւեք տնօրենին, որպեսզի հանրակրթական դպրոցներում դասավանդի ոչ ոք, ով նման վկայական չունի։

§ 73. Տնօրենը, անմիջական հսկողություն ունենալով ուսուցիչների վրա, պետք է ընդունի նրանց և զբաղվի նրանց հետ, կարծես նրանք կրում են հայրենիքի որդիներին կրթելու դժվարին և կարևոր պաշտոնները, սիրալիրորեն և չթողնեն նրանց բիզնեսով և խորհուրդներով, թե՛ դասարանում և թե՛ դասարանում: սեփական կարիքների մեջ, հատկապես նրանց հիվանդության մեջ չթողնելու համար: Եթե ​​ուսուցիչներից մեկը, սպասվածից ավելի, պարզվում է, որ իր պաշտոնում անփույթ է և վարքագծով անպատվաբեր, այս դեպքում տնօրենը մեկ և երկու անգամ խրատում է նրան. ուղղում չտեսնելով և նրա փոխարեն մեկ ուրիշին գտնելով՝ ազատում է նրան զբաղեցրած պաշտոնից, սակայն հոգաբարձուի թույլտվությամբ և հասարակական բարեգործության կարգի իմացությամբ։

§ 74. Ուսուցչի հիվանդության դեպքում տնօրենը փորձում է ապահովել, որ իր դասարանը պարապ չմնա՝ վստահելով այդ ժամանակը կամ մեկին. լավագույն ուսանողներկրկնություններ անել, կամ, եթե կա ուսուցչի պաշտոն փնտրող, վարժեցնել այս աշակերտներին:

§ 75. Տնօրենը պետք է տեսնի, որ ուսուցիչները ընդունեն և գրանցեն բոլոր ցանկացողներին և նրանց հետ եղողներին և աշակերտներին և ոչ մի կերպ չարգելեն դասերի գնալ, բացառությամբ որևէ կպչուն հիվանդությամբ վարակվածների, որն ամենաշատն է: տեսուչը՝ շրջանային դպրոցներում դիտարկելու համար։

§ 76. Տնօրենը, որը պետք է հոգա աշակերտների բարեկեցության մասին, ոչ պակաս, քան նրանց ուսման մեջ հաջողության հասնելու համար, պետք է, երբ աշակերտն իր սխալ վարքագծի և արատների մեջ չի ուղղվում ուսուցչի կրկնվող խրատներով, պետք է տա. ծնողները կամ խնամակալները այնքան լճացած են, որ իմանան չարության մեջ, ընդ որում հայտարարելով, որ աշակերտը կհեռացվի, եթե նա չբարելավվի, ինչն իսկապես անում է տնօրենը, գոհունակությամբ և հասուն հարգանքով, հեզության և մարդասիրության կանոնների հիման վրա, եթե. ուսանողը դեռևս չի փոխում իր վարքագիծը՝ գրելով իր մեղքն ու բացառման պատճառները և այդ մասին տեղեկացնելով հասարակական բարեգործության պատվերին։ Ուսումը պարկեշտորեն ավարտած և դպրոցը լքող ուսանողներին նա վկայում է նրանց գիտելիքների և վարքի մասին՝ ստորագրելով իրենց սեփականը և կնքելով հասարակական բարեգործության կարգը...

§ 80. Տնօրենը պետք է ստուգի գավառական քաղաքի հանրակրթական դպրոցները առնվազն շաբաթը մեկ անգամ, իսկ եթե ժամանակը թույլ է տալիս, ապա ավելի հաճախ՝ շրջաններում ամեն տարի՝ առնվազն մեկ անգամ:

§ 81. Տնօրենին՝ նկատի ունենալ, որ յուրաքանչյուր ուսումնական դասընթացի ավարտին «I և II դասարանների ուսուցիչների ուղեցույցի» IV մասի V գլխի ցուցումների համաձայն բաց թեստեր են անցկացվել ոչ միայն հիմնական. հանրակրթական դպրոցում, այլեւ այդ նահանգի մյուս բոլոր երկու դպրոցներում տարին մեկ անգամ՝ դեկտեմբերի 26-ից հունվարի 6-ը եւ հունիսի 29-ից հուլիսի 3-ը։

Նման փորձարկումներով նա ինքը պետք է ներկա գտնվի գավառական քաղաքի դպրոցներում և անհրաժեշտ նախապատրաստություններ կատարի դրա համար։ Դրանց վերջում բաշխեք վերը նշված մրցանակները վաստակաշատ ուսանողներին և, վերջապես, փոխանցեք նրանց, ովքեր հաջողության են հասնում բարձր դասարաններում ...

§ 83. Քանի որ հանրակրթական դպրոցների ուսուցիչներին արգելված չէ աշակերտներին իրենց մոտ պահելը, տնօրենը պարտավոր է հսկողություն ունենալ, որպեսզի դրանց պահպանումն ու դաստիարակությունը տեղի ունենա ծնողների մտադրության և այդ մասին տրված դեղատոմսի համաձայն։ այս կանոնադրության մեջ, քանի որ այս աշակերտների բարի տրամադրությունն ու հաջողությունները կարող են ոչ միայն պատիվ բերել ուսուցիչներին, այլև հենց դպրոցներին:

§ 84. Տնօրենը ղեկավարում է նաև մարզում գտնվող մասնավոր գիշերօթիկ կամ տնային դպրոցներ, որտեղ նա պետք է պահպանի այն ամենը, ինչ սահմանված է այստեղ կից թիվ 8 հրամանում:

§ 86. Յուրաքանչյուրում շրջանային քաղաքԱյդ քաղաքի քաղաքացիներից մեկ խնամակալ ընտրվում է որպես հանրակրթական դպրոցների հոգաբարձու՝ այդ վայրում գտնվող դպրոցների մշտական ​​հսկողության համար։

§ 87. Վերահսկիչի պաշտոնը պետք է պահպանի, որ սույն կանոնադրությամբ սահմանված բոլոր կանոնակարգերն ու կանոնները, որոնք վերաբերում են փոքր հանրակրթական դպրոցներին, կատարվում են:

§ 88. Ուսուցիչներից ստանում է ամենամսյա հաշվետվություններ, որոնք ուղարկում է հասարակական բարեգործության պատվերին՝ տնօրենին հանձնելու համար։

§ 89. Տեսուչը պետք է շաբաթը երկու անգամ ստուգի դպրոցը և տեսնի՝ արդյոք աշակերտները ջանասիրաբար գնում են դպրոց. հակառակ դեպքում նա պետք է խրատի նրանց և տեղեկացնի նրանց ծնողներին այդ մասին: Միաժամանակ հոգում է, որ ուսուցիչները չբացակայեն դասաժամերը, կիրակի ու տոն օրերին աշակերտները գան եկեղեցի ու մի խոսքով անեն այն ամենը, ինչ իրենց համար նախատեսված է այս կանոնադրությամբ։

§ 90. Տեսուչը պետք է բոլոր օգնություն ցույց տա ուսուցիչներին դասասենյակի և իրենց օրինական կարիքների դեպքում, հատկապես հիվանդության դեպքում: Նրանց հետ վարվեք բարի և քաղաքավարի. իսկ եթե ուսուցիչը ձգտումներից ավելի իր դիրքում և վարքագծով իրեն դրսևորում է անփույթ և անպատվաբեր, այս դեպքում նա պարբերաբար խրատում է նրան, բայց ուղղում չտեսնելով՝ զեկուցում է տնօրենին, ով գործում է ըստ համաձայնության. նրա հրամանը...

ԳԼՈՒԽ VIII. ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ԴՊՐՈՑՆԵՐԻ ՄԱՍԻ ՄԱՍԻՆ

ԳԼՈՒԽ IX. ԴՊՐՈՑՆԵՐԻ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԿԱՌԱՎԱՐՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

... § 109. Հիմնական դպրոցի կառավարությունը պահպանում է իր սեփական գրասենյակը և արխիվը: Նա նաև ունի իր կնիքը՝ համաձայն հաստատված մոդելի, որով Ռուսաստանի կայսրության բոլոր փոստային բաժանմունքներում, ինչպես նաև նրան ուղարկվող բոլոր հաղորդագրություններն ու նամակները անվճար ընդունվում են։

§110. Ինչպես դպրոցների հիմնական կառավարությունը պետք է փորձի դպրոցներին ապահովել գրքերով, հողային քարտերով և բոլոր անհրաժեշտ առավելություններով, այնպես էլ թույլատրվում է բացել և պահպանել սեփական տպարանը այլ արտադրամասերի հետ, որոնք կարող են անհրաժեշտ լինել գրքեր տպելու, կտրելու համար: հողային քարտեր և դպրոցի այլ կարիքներ; կամ նաև գրքեր տպել և ազատ վարպետներից ըստ հայեցողության լանդշաֆտներ քանդակել: Այնուամենայնիվ, ինչպես նրա կրթական, այնպես էլ այլ գրքերի և հողային քարտեզների տպագրությունը, ինչպես նաև դրանց վաճառքը հանձնարարված է բացառապես հիմնական դպրոցի կառավարությանը, այդ իսկ պատճառով ոչ ոքի չի կարելի թույլ տալ դրանք վերատպել առանց հիմնական դպրոցի թույլտվության: կառավարություն։

§ 111. Հիմնական կառավարությանը, որպեսզի հետևի, որ այս կանոնադրությունը կատարվի իր ողջ տարածքում և իր բոլոր մասերում, ունենալով իրավասու նշանակելու ուսուցիչներ, որոնք կարող են սույն կանոնադրության ուժով ...

«Ռուսական կայսրության հանրակրթական դպրոցների առաջին և երկրորդ դասարանների ուսուցիչների ուղեցույցից».

(Հրատարակվել է ըստ հրապարակման՝ Ուղեցույց հանրակրթական դպրոցների առաջին և երկրորդ դասարանների ուսուցիչներին ... Սանկտ Պետերբուրգ, 1783 թ.

Առաջին անգամ հրատարակվել է 1783 թվականին: Այս գիրքը չի պարունակում Ֆ. Ի. Յանկովիչի անունը, թեև հրատարակությունն իրականացվել է նրա կենդանության օրոք: Սա ևս մեկ անգամ հաստատում է, որ «Ուղեցույցը ...» գրել է Ֆ.Ի. Յանկովիչը ռուս գիտնականների և ուսուցիչների հետ միասին։

Ենթադրվում էր, որ «Ուղեցույցը հանրակրթական դպրոցների առաջին և երկրորդ դասարանների ուսուցիչներին ...» գրվել է անձամբ Ֆ. Այս գրքերի համեմատությունը ցույց է տալիս, որ «Ձեռնարկի ...» միայն առաջին մասը նման է «Ձեռքի գրքին»: Մնացած ամեն ինչ ռուս գիտնականների և ուսուցիչների կոլեկտիվ աշխատանքի պտուղն է, ովքեր աշխատել են Ֆ.Ի.Յանկովիչի հետ միասին։ «Ուղեցույցը ...» արտացոլում է Մոսկվայի համալսարանի առաջադեմ պրոֆեսորների գաղափարները, ովքեր հրատարակել են «Ուսուցման մեթոդը» 1771 թվականին, այսինքն՝ շատ ավելի վաղ, քան տպագրվել է Ֆ. Ի. Յանկովիչի «Ձեռնարկը»:

«Ուղեցույցը...»-ը բաղկացած է 4 մասից՝ դասավանդման ձևի, ուսումնական առարկաների, ուսուցչի կոչման, որակների և վարքի, դպրոցական կարգի մասին։ Վերջում ներկայացված է 3 հայտ՝ դպրոցի I և II դասարանների պարապմունքների ժամանակացույցի նմուշներ, այսինչ դասարանի սովորողների աշխատասիրության ցանկը որոշակի ամսվա համար, դասարանական հանդես։ Մասերը բաժանված են գլուխների և պարբերությունների: Առաջին մասում ուրվագծվում են դիդակտիկա, երկրորդում՝ գրագիտություն, թվաբանություն, գրավոր դասավանդման մեթոդիկա, երրորդում՝ ուսուցչի պարտականությունները, նրա անձնական որակները, չորրորդում՝ դասավանդման ժամերի, դպրոցական կարգապահության, քննությունների, գիտելիքների ստուգման մասին։

Առաջաբան

Անաչառ մարդու համար հեշտ է կանխատեսել, թե ինչ վատ հետևանքներ կարող է ունենալ նման դաստիարակությունը, որը հիմնված չէ որևէ հայտնի և որոշակի ուղեցույցի վրա, ապա, այսպես ասած, թողնված է իրեն կամ որոշ ուսուցիչների կամքին։

Ճիշտ է, որոշ ուսուցիչներ, որոնք օժտված են կարողություններով և խորաթափանցությամբ, կարող են ինքնուրույն հորինել այնպիսի կանոններ, ըստ որոնց՝ ոչ փոքր հաջողությամբ կզբաղեցնեին իրենց աստիճանի պաշտոնները. Բայց ինչպես անհնար է ենթադրել, որ նրանք բոլորն ունեն նույն աշխատասիրությունը, ունակությունները և խորաթափանցությունը, այնպես էլ թվում էր, թե հանրակրթական դպրոցների առաջին և երկրորդ դասարանների ուսուցիչները պետք է կազմեն այս ուղեցույցը. որպեսզի նրանք ամենուր միատեսակ պահպանեն իրենց նշանակված պաշտոնները։ Այս գիրքը պարունակում է այն ամենը, ինչ ուսուցիչը պետք է իմանա երեխաների դաստիարակության, նրա վարքագծի և դպրոցական կարգի համար քաղաքային և գյուղական դպրոցներում: Այն բաժանված է չորս մասի, որոնցից առաջինը պարունակում է ուսումնական մեթոդը, երկրորդը՝ առաջին և երկրորդ դասարաններում ուսուցանվող առարկաները, երրորդը՝ հենց ուսուցչի կոչումը, որակներն ու վարքագիծը, իսկ չորրորդը՝ դպրոցի կարգը։ . Բացի այդ, այստեղ կցված են աղյուսակներ տառերի իմացության, պահեստների, կարդալու և ուղղագրության մասին, որոնք անհրաժեշտ են միայն ուսուցիչներին, քանի որ նրանք պետք է սովորեցնեն ուսանողներին ոչ թե կարդալով, այլ միայն ուսումնասիրելով մեծ սև գրատախտակի վրա: . Միևնույն ժամանակ, հարկ է նշել նաև, որ ուսուցիչը, բացի սույն ուղեցույցից, պետք է ունենա նաև առաջին և երկրորդ դասարանների աշակերտների ընթերցանության համար նախատեսված մյուս բոլոր գրքերը՝ այբբենական աղյուսակ, այբբենարան, սովորողների կանոններ։ , գեղագրության ուղեցույց, մարդու դիրքերի ու քաղաքացու մասին գիրք ու կատեխիզա՝ հարցադրումներով ու առանց հարցադրումների, որպեսզի հարկ եղած դեպքում չվերցնի դրանք իր աշակերտներից։

ՄԱՍ I. ՈՒՍՈՒՑՄԱՆ ՄԵԹՈԴԻ ՄԱՍԻՆ

1. Ուսուցման մեթոդի տակ հասկացվում է դասավանդման այն ձևը, ըստ որի ուսուցիչը պետք է սովորեցնի իր աշակերտներին։

2. Այս մեթոդը ներառում է որոշակի առավելություններ հենց ուսուցման ընթացքում, որոնք այստեղ նշված և սահմանված են, որպեսզի երիտասարդությունը լինի ավելի ընդունակ, ավելի պարկեշտ և ավելի մանրամասն հրահանգված. Հենց փորձառությունն է, որ բաղկացած է ընդհանուր հրահանգից, ընդհանուր ընթերցանությունից և սկզբնական տառերի միջոցով պատկերելուց...

ԳԼՈՒԽ I

I. Ի՞նչ է նշանակում կորպորատիվ հրահանգ:

Կոլեկտիվ ուսուցում ասելով նկատի ունի, որ ցածր դպրոցների ուսուցիչները ոչ թե առանձին-առանձին պետք է սովորեցնեն աշակերտներին, այլ բոլորին միասին ցույց տան, թե ովքեր են սովորեցնում մեկ բան. որի միջոցով նրանք բոլորը ուշադիր կլինեն ուսուցչի ասածի, հարցի կամ գրի վրա: Օրինակ, եթե դպրոցում, որտեղ շատ աշակերտներ կան, պահեստներ են ցուցադրվում կամ կարդում, ապա բոլոր նրանք, ովքեր պահեստներ են սովորում կամ կարդում, պետք է նույնը ավելացնեն և միասին կարդան կա՛մ բարձրաձայն, կա՛մ իրենց համար. և եթե ուսուցիչը հանկարծ հարցնի մեկ մարդու կամ շատերին, ապա այնպես, որ նրանք կարողանան շարունակել այնտեղ, որտեղ մյուսները դադարեցին ...

II. Ինչպե՞ս պետք է վարվել կորպորատիվ հրահանգների դեպքում:

1. Ընդհանուր ուսուցման մեջ կարգուկանոն պահպանելու համար աշակերտները բաժանվում են դասարանների, ըստ որոնց պետք է ուսուցանվեն հերթափոխով։ Այս դասարանները տարբեր տեսակի են, օրինակ՝ գյուղերում, որտեղ ուսուցիչը պետք է բոլոր աշակերտները միասին ունենա, բոլորը պատկանում են նույն դասարանին, որոնց սովորեցնում են նույն բանը, օրինակ՝ նամակներ, պահեստներ, ընթերցանություն և այլն։ Անհրաժեշտ է նաև առանձնացնել նրանց, ովքեր ոմանք սովորում են նույն բանը, բայց տարբեր հաջողությամբ, և տնկել հատկապես լավը, հատկապես միջակներին և հատկապես թույլերին:

2. Ուսուցիչը կարող է ուսանողներին հարցնել ըստ դասարանի կամ առանձին՝ անուն-ազգանունով զանգահարելով կամ պատասխանելու ինչ-որ նշան տալով. սակայն, միշտ չէ, որ նույն կարգով կամ հերթով:

3. Եթե աշակերտը ցանկանում է ինչ-որ բան ասել կամ վեր կենալ իր տեղից, ապա նա պետք է նախապես տեղեկացնի այդ մասին՝ ձեռքը բարձրացնելով և սպասի ուսուցչի թույլտվությանը։ Ոչ ոք չպետք է խոսի առանց թույլտվության.

4. Երբ մի աշակերտ կարդում է, կամ պատասխանում է, կամ հարցնում են, ապա բոլոր մյուսները պետք է կարդան նրա հետևից ինքն իրեն և պատրաստ լինեն պատասխանի, հենց որ իրենց հարցնեն... Երբեմն դա նույնպես անհրաժեշտ է, մեկին հարցնելուց հետո. ինչ-որ բան, նույնի մասին հարցնել մեկ այլ և երրորդ:

5. Ուսուցիչը պետք է բոլոր բառերը բարձր, սահուն և հստակ արտասանի, աչքերը շրջի ամենուր և շրջի բոլոր աշակերտներով, որպեսզի տեսնի, թե արդյոք բոլորը ջանասիրաբար լսում են իրեն և կատարում իրենց գործը։

6. Հատկապես ուսուցիչը պետք է օգնի թույլ աշակերտներին և ստիպի նրանց ավելի հաճախ պատասխանել և կրկնել ուրիշների պատասխանները: Բայց որպեսզի սրանք երկար չհետաձգեն նրան, ապա նա կարող է շարունակել հետագա, եթե ուսանողների առնվազն երկու երրորդը լիովին հասկանա նախորդը։ Այն քչերը, ովքեր չեն հասցրել հետևել մյուսներին ամբողջ դպրոցական ժամանակահատվածում, կամ պետք է ևս մեկ անգամ գնան այն դասարանը, որից ետ են մնացել, կամ ուսուցիչը պետք է ցույց տա հատկապես սովորական ժամերից բարձր։

III. Կորպորատիվ ուսուցման առավելությունները.

1. Դասավանդման ողջ ժամանակն օգտագործվում է յուրաքանչյուր աշակերտի օգտին, այլապես ուսուցիչը վստահ կլիներ աշակերտի ուշադրությանը միայն այն մի քանի րոպեում, երբ կհասներ աշակերտի ընթերցանության հերթը։

2. Սխալների ուղղումը բոլորի օգտին է:

3. Աշակերտների ուշադրությունը պահպանվում է, իսկ խաղախաղը շեղվում է։

4. Երեխաներն այս կերպ սովորում են ավելի արագ և հեշտ, և ուսուցիչն այլևս կարիք չունի բղավելու նրանց վրա, ովքեր ոչինչ չեն անում:

ՄԱՍ III. ՈՒՍՈՒՑԻՉԻ ԿՈՉԻ, ՈՐԱԿՆԵՐԻ ԵՎ ՎԱՐՔԻ ՄԱՍԻՆ

ԳԼՈՒԽ I. ՈՒՍՈՒՑԻՉԻ ՇԱՐՔԻ ՄԱՍԻՆ

I. Ուսուցչի կոչման պարտականությունների մասին.

1. Ուսուցիչները պարտավոր են, ըստ իրենց պայմանի, զբաղեցնել աշակերտների ծնողների տեղը. և, հետևաբար, որքան քիչ են ծնողներն իրենք օգնում իրենց երեխաներին կրթելու հարցում, այնքան ուսուցիչների պարտականությունն է աշխատել...

3. Ուսուցչի կոչումը նրանց պարտավորեցնում է նաև փորձել իրենց աշակերտներին դարձնել հասարակության օգտակար անդամ. և դրա համար նրանք պետք է խրախուսեն երիտասարդներին ավելի հաճախ դիտարկել պետական ​​պաշտոններ, լուսավորեն ուսանողների միտքը և սովորեցնեն նրանց մտածել և գործել ողջամտորեն, ազնիվ և պարկեշտ: և գիտություններ սահմանեց՝ երիտասարդներին սովորեցնելու այնպես, ինչպես նրանց պետք է հանրակացարանում։

II. Ուսուցման հանցագործության կարևորության մասին

Ուսուցիչները, չկատարելով իրենց աստիճանի պաշտոնները, մեղանչում են

ա) Աստծո առաջ, երբ նրանք անտեսում են Աստծո գիտությունը տարածող հրահանգներ սովորեցնելը, Աստծու պաշտամունքը, երկրպագությունը.

բ) կառավարության առջև, որտեղից նրանք ընդունվում են այս ուսուցման համար և դրվում իրենց պաշտոնում, երբ անտեսում են երեխաներին կառավարությանն ու պետությանը ծառայելու ունակ դարձնելը.

գ) այն աշակերտների ծնողներին, ովքեր վճարում են իրենց երեխաների համար, երբ նրանք չեն փորձում սովորական վարձատրությամբ երեխաներին սովորեցնել այն, ինչ նրանք պետք է սովորեցնեն.

դ) երեխաների աչքի առաջ, երբ նրանք վատ են խնամվում, քանի որ ուսուցիչները պետք է պատասխան տան իրենց անտեղյակության և դրա բոլոր վատ հետևանքների համար.

ե) իր առաջ, քանի որ դրանով նրանք ենթարկվում են Աստծո սարսափելի դատաստանին, ծանրացնում են իրենց խիղճը, իրենց դիրքի բացթողումից նրանք կանգնած են հավիտենական պատժի վտանգի տակ:

ԳԼՈՒԽ II. ՈՒՍՈՒՑԻՉԻ ՈՐԱԿՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

Ուսուցչի լավ հատկանիշներն են.

I. Բարեպաշտություն.

5. Իր տանը նա պետք է լինի խաղաղ ու պարկեշտ, ընկերասեր ու օգնող բոլորին։

6. Հատկապես պետք է խուսափի նախատելուց, հայհոյանքից... զրպարտությունից և պիղծ խոսքերից, ինչպես նաև խմելու և անպարկեշտ կանանց հետ շփվելիս անչափելիությունից:

II. Սեր.

1. Նա պետք է բոլոր ուսանողներին վերաբերվի հայրական ձևով, այսինքն՝ սիրալիր և սիրալիր։

2. Նա պետք է սիրալիր ու համեստ վերաբերվի նրանց և չնեղվի, երբ նրանք գալիս են դպրոց կամ երբ նրա առաջարկները շուտով չեն ընկալվի։

3. Նա պետք է թույլ տա նրանց նկատել, որ նա գոհ է, երբ նրանք ջանասեր են, և բոլորը հաճախ են հաճախում դպրոց, և որ նա սիրում է նրանց։

4. Այս սերը չպետք է լինի մանկական, այլ միշտ կապված լինի մշտական ​​ու կարեւոր հայացքի հետ, այն չպետք է հիմնված լինի աշակերտների ծնողների հարստության վրա, այլ երեխաների բարի վարքի ու աշխատասիրության վրա։

III. Կենսուրախություն.

Ուսուցիչը չպետք է լինի քնկոտ, մռայլ կամ, երբ պետք է երեխաներին գովաբանել, անտարբեր լինի, այլ պետք է գովի նրանց, ովքեր լավ են պահում իրենց, և քաջալերել ուրիշներին և՛ սիրալիր համոզելով, և՛ ցույց տալով, թե որքան է փորձում նրանց ամեն ինչով օժտել։

IV. Համբերություն.

1. Երբ ուսուցիչն ունի անփույթ, ժլատ ու կամակոր աշակերտներ, և երբ, ավելին, ծնողները մեղադրում են նրան, որ իրենց երեխաները ոչինչ չեն սովորում, ապա նա չպետք է կորցնի համբերությունը։

2. Նա պետք է պատկերացնի, որ ինքը, ինչպես մի մարդ, ծնվել է աշխարհ քրտնաջան աշխատանքի համար ...

VI. Աշխատասիրություն.

1. Աշխատասեր է նա, ով իր պաշտոնով պարտավորվածի վրա աշխատում է անխոնջ և մեծագույն ջանասիրությամբ՝ չթուլանալով որևէ խոչընդոտից կամ դժվարությունից. ... ուսուցիչը պետք է չափազանց ջանասեր լինի, որպեսզի իր օրինակով աշակերտներին նույն կերպ աշխատասեր դարձնի։

2. Երբ ուսուցիչը, նույնիսկ ամենաչնչին պատճառով, չի հոգում դպրոցի մասին, կամ հաճախ ուշանում է, կամ սկսում է դասավանդել ոչ ճիշտ ժամանակին, կամ դասավանդելու փոխարեն ուղղում է տնային գործերը կամ ինչ-որ ասեղնագործություն, ապա երեխաները դառնում են. նույնքան անփույթ, նրանք ուշ են գալիս դպրոց՝ այնքան էլ չփորձելով սովորել կամ ընդհանրապես չգնալ։

3. Ուսուցիչը իր անփութության պատճառով կկորցնի ծնողների լիազորագիրը, երեխաների սերն ու աշխատավարձը, քանի որ ծնողները չեն ցանկանա իզուր գումար վճարել, երբ իրենց երեխաներն այդքան քիչ են սովորում կամ ընդհանրապես ոչինչ չեն սովորում։

Կանոններ հանրակրթական դպրոցների աշակերտների համար (հատվածներ)

(Հրատարակված է հրապարակման համաձայն՝ Յանկովիչ դե Միրիևո Ֆ.Ի. Կանոններ հանրակրթական դպրոցների աշակերտների համար։ ՍՊբ., 1807։

Փաստաթուղթը, այսպես ասած, լրացնում է «Ռուսական կայսրությունում հանրային դպրոցների կանոնադրությունը»: «Կանոնները ...» հստակ նկարագրում է ուսանողների պարտականությունները դասավանդման մեջ, բայց առաջադեմ միտումների հետ մեկտեղ կա նաև կրոնական կրթություն):

II. ԻՆՉՊԵՍ ՊԵՏՔ Է ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԸ ՀԱՄԱՁԱՅՆՎԵՆ ԴՊՐՈՑԻՆ, ԱՆԻ ԴՐԱՆՈՒՄ ԵՎ ԴՐԱՆՔ ԴՊՐՈՑ.

Ա. Ինչպե՞ս կարող են գալ դպրոց:

1. Երեխաները, ովքեր ցանկանում են փոխառությամբ ուսուցում վերցնել դպրոցում, պետք է իրենց ծնողներից կամ խնամակալներից ներկայացնեն որպես ուսուցիչ ամռանը մինչև Ֆոմին երկուշաբթի, իսկ ձմռանը մինչև նոյեմբերի 1-ը, որպեսզի նրանք ընդունվեն և ընդգրկվեն ցուցակում մինչև մեկնարկը: ուսումնական դասընթացի; նրանք, ովքեր մինչ այժմ չեն ներկայացել, պետք է մերժվեն և ուղարկվեն մինչև հաջորդ ուսումնական դասընթացի սկիզբը, որպեսզի հանուն մեկ կամ երկու ուսանողի դասավանդումը նորից սկսելու կարիք չունենա։

2. Աշակերտների ցուցակում պատշաճ կերպով տեղավորված, ամեն առավոտ դպրոց գնալուց առաջ լվացի նրա դեմքն ու ձեռքերը, սանրիր մազերը և կտրիր, անհրաժեշտության դեպքում, եղունգները... հավաքիր նրա գրքերը, տետրերը, համարների տախտակը և այն ամենը, ինչ իրեն պետք է; այնուհետև սպասեք զանգի դպրոց, որպեսզի ոչ շատ շուտ և ուշ լինի, այլ ներկա պահին այնտեղ գալը. աշակերտին հրամայվում է աշխատակիցների խաղերի և զվարճությունների համար իրեր չունենալ և դպրոց չտանել։ Ուսուցման ժամերը, բացառությամբ չորեքշաբթի ցերեկը, որպես հանգստի ժամ, սահմանվում են ամբողջ շաբաթվա ընթացքում՝ ձմռանը մինչև կեսօր՝ ժամը 8-ից 11-ը, ամռանը՝ 7-ից 10-ը, ցերեկը՝ 2-ից 4-ը, իսկ ամռանը՝ 2-ից մինչև կեսօր: 5.

3. Աշակերտը նախքան դպրոց գալը պետք է մտածի բնական կարիքի մասին, որպեսզի դասավանդման ընթացքում չստիպի լքել դպրոցը, քանի որ անհարմար է թույլ տալ նման արտահոսքեր, և եթե նույնիսկ թույլատրվեն. հետո մի քանիսը հանկարծակի, բայց միշտ մեկը մյուսի հետևից:

4. Երբ աշակերտը իսկապես գնում է տնից դպրոց, նա պետք է ... պարկեշտորեն գնա ուղիղ դպրոց և, մտնելով ուսումնական սենյակ, սիրալիրորեն խոնարհվի ուսուցչի առաջ, ապա նստի անմիջապես իրեն ցույց տված նստարանի վրա և սկսի. ուսուցումը լռության մեջ և լռություն է սպասում: Աշակերտներին արգելվում է միշտ նստել յուրաքանչյուր նստարանին ցույց տված նույն տեղում, որպեսզի ուշանալու դեպքում նրանք չբարձրանան նստարանների վրայով, այլ նստեն կարգով, ինչպես ներս են մտնում։

Բ. Ինչպես մուտք գործել դպրոց:

1. Ուսուցչի պատճառաբանության մեջ.

ա) երբ ուսուցիչը, դպրոցական աղոթքը կարդալուց հետո, ցուցակի համաձայն կոչում է աշակերտներին, ապա բոլորը, դեկորատիվ ոտքի կանգնելով, պետք է ասեն. Եթե, այնուամենայնիվ, ով նախկինում լքել է դպրոցը, ապա նա պետք է հակիրճ և հիմնովին ներկայացնի իր բացակայության պատճառը.

բ) աշակերտները պետք է անեն այն ամենը, ինչ պատվիրում է ուսուցիչը, և ջանասիրաբար լսեն այն ամենը, ինչ սովորեցնում է: Միայն հարցվողը կարող է պատասխանել, բայց երբ նա չի կարողանում պատասխանել, ապա նա, ով գիտի, ձախ ձեռքը բարձրացնելով, թող նրան իմանա, որ ի վիճակի է պատասխանել, բայց ոչ նախքան խոսելը, մինչև թույլտվություն չստանա։ ; Ավելին, նա պետք է նայի ուսուցչին և խոսի պարկեշտությամբ.

գ) յուրաքանչյուր աշակերտ իր ուսուցչի նկատմամբ պետք է զգա առանձնահատուկ սեր և, ըստ էության, որդիական լիազորագիր, կրթական հանգամանքներում նրա խորհուրդն ու օգնությունը խնդրի. Ավելին, համոզվել, որ այն ամենը, ինչ ուսուցիչը ձեռնարկում է իր հետ, կնպաստի իր բարեկեցությանը.

դ) ուսանողները պարտավոր են իրենց ուսուցիչներին ցուցաբերել ամենայն հարգանք և անտարակույս հնազանդություն. նաեւ հայացքով, խոսքով ու գործով ցույց տալու, որ ճանաչում են այս պարտքը և պատրաստ են կատարել այն...

ե) ով իր պատանեկության տարիներին հնազանդ չէ ուսուցչին, նա, հասունանալով, սովորաբար չի ենթարկվում քաղաքացիական իշխանությանը, և դրա համար աշակերտը ենթակա է հնազանդության դպրոցում ժամանակին վարժվելու ուսուցչի բոլոր հրահանգներին. հնարավոր խոնարհությամբ և կատարման նկատմամբ պատշաճ հարգանքով.

զ) աշակերտները ոչ միայն պետք է լսեն իրենց ուսուցչի հորդորներն ու նախազգուշացումները, այլև առանց տրտնջալու համբերեն հենց այն պատիժներին, որոնք կիրառում են դրանք ուղղելու համար, քանի որ այդպիսով նրանք, դառնալով պետության անդամ, ձեռք կբերեն կարողություն. միշտ լինել հնազանդ և նվիրված իրենց վրա դրված իշխանությանը.

է) ուսումն ավարտած աշակերտին արգելվում է կամայականորեն լքել դպրոցը, սակայն ծնողների կամ խնամակալների հետ ուսումն ավարտելուց հետո նա պետք է գա ուսուցչի մոտ, շնորհակալություն հայտնի աշխատանքի համար և միևնույն ժամանակ հարցնի նրան. նրա վարքագծի վերաբերյալ գրավոր տեղեկանքի համար։

2. Ձեր ուսանողների հետ.

ա) յուրաքանչյուր աշակերտ պետք է առանձնահատուկ սեր և հակում դրսևորի իր համակուրսեցիների նկատմամբ, միմյանց հետ վարվի քաղաքավարությամբ և փորձի նրանց ամեն տեսակ հաճելի լինել.

բ) երբ ինչ-որ մեկը բողոքում է ուսուցչին իր ընկերոջ մասին, նա պարտավոր է ուսուցչին պատճառված մեղքը կամ վիրավորանքը ներկայացնել իրական ճշմարտության մեջ. Ուսանողները չպետք է իրենց հասցեին հասցված վիրավորանքների համար կառավարեն իրենց կամ մտնեն վիճաբանության մեջ, կռվեն ու հայհոյեն զրպարտիչ խոսքերով, և առավել ևս, ամեն րոպե չարությունից, զրպարտությունից և վրեժխնդրությունից զանազան բողոքներ սկսեն, քանի որ այս ամբողջ սիրուց և համաձայնություն, հանրակացարանում անհրաժեշտ է, հերքվում է.

գ) երբ համակուրսեցիներից մեկն ունի կուզ, կաղ կամ այլ մարմնական արատ, ապա նրա ընկերները չպետք է մեղադրեն նրան կամ ծաղրեն, այլ պետք է աջակցեն նրան եղբայրական սիրով և վերաբերվեն նրան հավասար, ինչպես մյուսների հետ.

դ) երբ ուսանողներից մեկը պատժվում է իր արարքի համար, ապա մյուս ուսանողները չպետք է ծաղրեն նրան և բացահայտեն նրա պատիժը տանը, այլ նման սխալը վերածեն իր իսկ ուղղման և խափանման միջոցի.

ե) ոչ ոք չպետք է վնասի իր համակուրսեցիների գրքերն ու այլ իրերը, ավելին, չհամարձակվի յուրացնել մի բան, որը իրենը չէ, կամ փոխանակել իր ծնողներից իրեն հանձնված իրերը։

3. Օտարների պատճառաբանության մեջ.

ա) երբ դպրոց են գալիս հոգևոր կամ աշխարհիկ աստիճանի կողմնակի անձինք, ապա ուսանողները, վարժասենյակ երթից հետո, պետք է վեր կենան իրենց տեղերից և խոնարհվեն.

բ) աշակերտներն իրենց ներկայությամբ չպետք է նայեն շուրջը կամ կանգնեն անկարգ ու անպարկեշտ, այլ աշխույժ և եռանդով իրենց հայացքը դարձնեն դեպի նրանց և, եթե հարցեր են ծագում, բարձր և հասկանալի պատասխանեն՝ ամենայն պարկեշտությամբ. հետո, երբ դուրս են գալիս դպրոցից, ընդունված է շնորհակալություն հայտնել։

Բ. Ինչպե՞ս կարող են աշակերտները հեռանալ դպրոցից:

1. Երբ դասաժամերն ավարտվում են, և ուսուցիչը հեռացնում է ուսանողներին, ապա ոչ ոք չպետք է մագլցի նստարանի միջով կամ տակով, բայց միշտ նրանք, ովքեր նստած էին նստարանի վերջում, պետք է առաջինը դուրս գան, իսկ նրանց հետևողները՝ մեկը։ մյուսի հետևից կանգնել կողք կողքի և երկու անընդմեջ՝ դպրոցից դուրս գալու համար. ավելին, հատկապես արգելված են հրելն ու այլ անպարկեշտությունը։

2. Դպրոցից դուրս եկող աշակերտները չպետք է հապաղեն փողոցներում, սկսեն խաղ, գոռգոռալ կամ այլ անառակություն, այլ դեկորատիվ ու պարկեշտ կերպով գնան ուղիղ տուն, բարեկիրթորեն խոնարհվեն յուրաքանչյուր անցորդի առաջ, և երբ նրանք տուն գան, նախ հարգեն իրենց ծնողներին կամ. պատասխանատուները՝ համբուրելով նրանց ձեռքերը, այնուհետև ձեր գրքերը դրեք համապատասխան տեղում:

III. ԻՆՉՊԵՍ ԱՆՈՒՄ ԴՊՐՈՑԻՑ ԴՐՍԻ ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԸ

ա) Աշակերտները ոչ միայն դպրոցում պետք է պահեն պարկեշտ, խոնարհ և հարգալից վարքագիծ, այլ նաև տանը և ամենուր նույն կերպ.

բ) նրանք պետք է հնազանդ լինեն իրենց ծնողներին և վերադասին և անհապաղ ենթարկվեն նրանց հրամաններին.

գ) երբ գալիս է ընթրիքի ժամը և աշակերտին կանչում են սեղանի շուրջ, նա չպետք է ... երբեք նստի իր մեծերի առջև, այնպես որ, նախքան նրանք սնունդ ընդունելը, այլ պետք է իրեն պարկեշտ և պարկեշտ պահի ընթրիքի ժամանակ, խոսի հնարավոր քաղաքավարությամբ…

դ) աշակերտը, գնալով քնելու, պետք է ... բարի գիշեր մաղթի իր ծնողներին, ապա հանի զգեստը և դնի այն պատշաճ տեղում, որպեսզի առավոտյան այն գտնի նույն տեղում.

ե) ուսանողները չպետք է տանն ու այլուր սկսեն վեճեր, անպարկեշտ ու ամոթալի զրույցներ ու ճառեր, ունայն ու առասպելական հեքիաթներ և նման այլ բաներ, այլ պարկեշտ կերպով անցկացնեն դասերը ջանասիրաբար կրկնելու վրա.

զ) աշակերտները պետք է ցուցաբերեն իրենց բարձր հարգանքը, խոնարհությունը և հնազանդությունը հոգևոր և աշխարհիկ մարդկանց նկատմամբ և բոլոր մարդկանց հետ վարվեն բարեկամաբար.

է) նրանք չպետք է սկսեն խաղալ փողոցներով լոֆերներով, այլ իրենց հանգստի օրը իրենց հաճույքի համար հավաքվեն դպրոցում և այստեղից գնան զվարճանքի այգի. իսկ խաղի մեջ նրանք պետք է պահպանեն ամեն պարկեշտություն, որպեսզի ոչ մի լկտի, գայթակղիչ ու վնասակար բան չպատահի։

3. Յուրաքանչյուր աշակերտ պետք է այդպես վարվի և պահպանի այս կանոնները, որպեսզի դպրոցում ընդունելի ուսուցման պտուղները գործով ի հայտ գան և դրանով իսկ պատիվ բերեն իրեն և իր ուսուցիչներին: Իսկ ով դիտավորյալ խախտում է դրանք, այդպիսին ինքն իրեն կենթարկի պատժի առանց բացթողման։

Ռուսական այբբենարան ... (հատվածներ)

(Հրատարակված է ըստ հրատարակության. Yankovich de Mirievo F. I. Ռուսական այբբենարան երիտասարդներին կարդալ սովորեցնելու համար: ՍՊբ., 1788։

Ֆ. Ի. Յանկովիչ դե Միրիևոյի «Այբբենարանի» վերնագիր

Ֆ. Ի. Յանկովիչ դե Միրիևոյի «Այբբենարանի» թերթիկները

Ֆ. Ի. Յանկովիչի «Ռուսական այբբենարան...»-ը ներառում է եկեղեցական և քաղաքացիական այբուբենը՝ ձեռագիր մեծ և փոքր տառերով, վանկերով, բառերով. այբբենարանում, ձևով տրված է համառոտ բարոյականացում գեղարվեստական ​​պատմություններ, հեքիաթներ «Արջը և մեղուները» և այլն, պատմվածքներ, բազմապատկման աղյուսակ, թվեր։)

VI. ՀԱՄԱՌՈՏ ՁԻԱՀՈՒՆ

Երբ մենք ոչ մի վատ բան չենք ուտում, ուրեմն ոչ մի չարիք չենք ճնշի։

Ինչո՞ւ, երբ դու ծնկի ես գալիս քո պատանեկության տարիներին, ապա դա նրա նման չէ և մեր ծերության ժամանակ:

Դու քեզ համար մի բան չես ուզում, ուրիշ բան չես ուզում:

Ուրիշից ոչինչ մի՛ վերցրու, եթե չես գողանում։

Ինչ ու-ես-ուտում եմ-սպասում եմ, բերում-օ-բրե-տայ աշխատանք-տուն:

Ինչ է zai-we take-mesh, from-yes-wai.

Եղեք օրհնված և ողորմած և ողորմած. for-s-sche-mu տալ, e-y-y-me-eat; խեղճ-բայց-մու-մո-գի, երբ-գդա-չի-թել այսպես-հարյուր-ես-ոչ-և.

Մեղուների մասին-մեղուների մասին ինչ-որ մեկը դու-բյա, ներիր e-mu; ո-սգա, եթե մեկին ծեծես, արի նրա հետ:

E-թե բու-դեմ չե-լո-վե-կո-լու-բի-դու, բու-դեմ մարդկանցից լու-բի-վե:

Ոչ ոքի մի՛ նայիր, այլ բոլորին լավ մաղթիր:

Ծառայեք նրան, ում կարող եք միայն և սպասեք բոլոր լավ մարդկանց:

Սկզբում հնազանդ եղիր պետերին, հավասարների մոտ՝ կուրս-դի-տե-լեն, ստորին պրի-վե-թլիվին։

In-pro-sha-yu-schim from-ve-tea.

Ամեն ինչ չէ, որ կարող ես, հետաձգիր, այլ միայն այն, ինչ պետք է:

Ոչինչ առանց մրցավազքի-դատարանի, բայց ոչ նա-չի-նայ:

Նախ մտածեք, թե ինչ եք ուզում ասել:

Առողջ ցեղեր-su-doc եւ լավ-bra-I in-la many-gi-e-bra-e-de-la pro-out-of-dyat.

Երբ ինչ-որ մեկը խոսում է, լսիր:

Էհ, ինչի մեջ մեղանչո՞ւմ ես, առանց ամաչելու ընդունիր, իսկ ճանաչման համար հետևում ես ու կողմ՝ ոչ։

No-why-der-zha-no-I-ից ծնվում է բո-լե-զնին, բո-լե-զնիից և ս-մա-Ի մահը գալիս է-key-cha-et-sya:

Voz-der-zhny-e zhi-vut առողջ է, երկար-հավերժ-բայց և հո-րո-շո:

Ին-լե-զնո առողջություն-վի-յու ուտել-խմել ու-մե-ռեն-բայց.

Առանց p-wu-wu, մի միզեք, մի խմեք, մի խմեք առանց ծարավի:

Հարբածությունից, ինչպես ես-այո, վ-այո-լայ-սյա:

Bo-ha-th-e և puff-but-e զգեստը չի դարձնի du-ra-ka-m-m-m:

Ով շատ է խոսում, դրանից լավ ելույթներ քիչ ենք լսում։

Go-in-ri միշտ ասում է ճշմարտությունը, բայց երբեք չի ստում: So-lga-vshe-mu oh-day-waiting այսուհետ հազվադեպ են հավատում: Ոչ հարյուրից ավելի մարդկանց դե-վայ-սիայից, որովհետև դու նաև ուտում ես հարյուրը ապրելու համար:

VII. ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

ԱՐԾԻՎ ԵՎ ԱՂՐԱԾ

Ագռավը, տեսնելով գառնուկին իջնող և նրա հետ վեր բարձրացող արծվին, ցանկացավ հետևել նրան և թռավ մեկ այլ գառի մեջ, բայց այն այնքան ուժ չուներ, որ բարձրացներ նրան։ բացի այդ, նա այնքան էր խճճվել իր մորթի մեջ ճանկերով, որ այլեւս չէր կարող թռչել։ Տեսնելով դա՝ հովիվն անմիջապես վազեց և, կտրելով նրա թեւերը, այն տվեց երեխաներին զվարճանալու համար։

բարոյականացնող

1. Փոքր մարդը չպետք է ամեն ինչում ընդօրինակի մեծին, քանի որ դա նրան հազվադեպ է հաջողվում, ինչպես եղավ Պետրուշայի հետ, ով մի անգամ տեսնելով այգեպանի ծառը առանց դժվարության մագլցող, որոշեց դա էլ փորձել, բայց նա դեռ չէր. թույլ և չկարողանալով ճիշտ բռնվել, ընկել է և (Աստված մի արասցե) կոտրեց նրա ձեռքը։

2. Եթե մեծերից վատ բան ենք տեսնում կամ լսում, ապա առավել եւս պետք է նրանց հետեւել։

Այս դեպքում Ջեյկոբը շատ սիրող երեխա էր։ Երբ լսում էր, որ ինչ-որ մեկը հայհոյում է, նախատում կամ ինչ-որ սնահավատ խոսք է ասում, անմիջապես կամ ականջները խցանում է, կամ ընդհանրապես հեռանում։ Նաև, երբ տեսնում էր, որ մարդիկ վիճում են, կամ կռվում, կամ աղքատների հետ անբարյացակամ են վարվում կամ ինչ-որ մեկին վիրավորում, նա կամաց-կամաց աղաղակում էր առ Աստված և ասում. «Երկնային Հայր! Փրկիր ինձ այդպիսի բարկությունից, որ ես էլ քեզ դեմ չլինեմ։

ԱՐՋԸ ԵՎ ՄԵՂՈՒ

Ժամանակին արջը համարձակվեց մտնել մեղվաբուծական տուն, որտեղ մեղուներ էին հայտնաբերվել: Կարճ ժամանակ անց մի մեղու թռավ ներս ու խայթեց նրան։ Այս գրգռված արջը գնաց ուղիղ փեթակներ՝ բոլորին բնաջնջելու, բայց հենց որ նա վրեժխնդիր եղավ մի մեղվի վիրավորանքի համար, այն ժամանակ մյուսները, վիրավորված, թռան նրա վրա և այնքան ցավոտ խայթեցին, որ քիչ էր մնում կորցներ տեսողությունը։

բարոյականացնող

1. Մի գնա այնտեղ, որտեղ չպետք է, քանի որ շատ տհաճ բաներ կարող են հեշտությամբ պատահել քեզ հետ։

2. Մենք պետք է սովորենք համբերել փոքր դժգոհություններին, երբ ցանկանում ենք հանգիստ կյանք վարել, քանի որ, որպես կանոն, վրեժխնդրությունից դժբախտությունը շատանում է:

ԳՈՂ ԵՎ ՇՈՒՆ

Մի անգամ գողը փորձել է գաղտագողի ներս մտնել մութ գիշերմտավ մի հարուստ մարդու տուն, ով ուներ շուն, որը շատ հավատարմորեն պահպանում էր իր տունը, և հենց որ նա մոտեցավ տանը, շունը սկսեց շատ բարձր հաչալ։ Գողը մի կտոր հաց է նետել նրա վրա և ասել, որ չհաչի։ Շունը, չնայած ամեն ինչին, ասաց. «Դուրս արի, անբան։ Դու ինձ սովորեցնում ես անհավատարիմ լինել տիրոջը, ով ինձ այսքան ժամանակ կերակրում և ջրում է. դուք երբեք չեք հաջողի ձեր մտադրությունը»: Այդ ժամանակ նա սկսել է ավելի բարձր հաչալ, այնպես որ տան մարդիկ արթնացել են, և դրա պատճառով գողը ստիպված է եղել հնարավորինս արագ փախչել։

բարոյականացնող

1. Չկա ավելի լավ բան, քան հավատարիմ ու հնազանդ լինել քո բարերարին, երբ մենք սիրում ենք հավատարմությունը կենդանիների մեջ, որքա՞ն ավելի պետք է դա մեզ դուր գա մարդկանց մեջ:

2. Չի կարելի լռել, երբ հնարավոր է ինչ-որ չարիքի միջամտել։

ՁԻՆ ԵՎ ՆՐԱ ԱՆՇՆՈՐՀԱՎՈՐ ՏԵՐԸ

Ձին, որ երկար ժամանակ մեծ ծառայություններ էր մատուցել իր տիրոջը, վերջապես հնացավ ու այնքան թուլացավ, որ ծանր բեռնված քայլելով՝ հաճախ էր սայթաքում ու ընկնում։

Մի անգամ նա այնքան ծանրաբեռնված էր, որ ընկնելով՝ այլևս չէր կարողանում վեր կենալ։ Այս դեպքում տեղին կլիներ, որ սեփականատերը, հիշելով իր նախկին ծառայությունները, դիմանա ու օգներ նրան, բայց նա այնքան սրտացավ էր, որ անընդհատ ծեծում էր ծեր ձիուն։

Վերջապես նա իր կատաղության մեջ հարվածեց ձիու գլխին, որի պատճառով նա մահացավ։ Այստեղ տիրոջ վատ արարքը դարձավ ի վնաս նրան, քանի որ նա ինքն էլ ստիպված էր իր վրա վերցնել ձիու բեռը։

բարոյականացնող

1. Չկա ավելի վատ բան, քան մոռացության մատնել հին բարի գործերն ու ծառայությունները:

2. Արդարություն պահպանող մարդը խղճում է նաև անասուններին և միշտ փորձում է նրանց կյանքը տանելի դարձնել։

3. Խելամիտ մարդը երբեք չի բորբոքվում բարկությունից, քանի որ դրա ընթացքում մենք հաճախ անում ենք այն, ինչ անարդար է։

ՓՈՂ, ԱՂՔԱՏ ՄԱՐԴ ՈՒ ԻՐ ՈՐԴԻ

Մի աղքատ մարդ, որը ոչ փող ուներ, ոչ հաց, որ կերակրեր իր երեխաներին, գնաց մի հարուստ պարոնի մոտ՝ աշխատանք խնդրելու. քանզի նա շատ ազնիվ էր, չէր ուզում պարապ մնալ և գնալ մուրացկանության։ Հետո պատահաբար մտավ վերնասենյակ, որտեղ շատ փող կար։ «Ահ, հայրիկ! – բացականչեց որդին, ում ձեռքից բռնել էր։– Տեսեք, ինչքան փող, երևի, ինչքան ուզում եք, վերցրեք։

«Աստված փրկիր ինձ», - պատասխանեց հայրը, - նրանք իմը չեն. իսկ ուրիշներից չնչին բան չի կարելի վերցնել, որպեսզի չկորցնես Աստծո և մարդկանց բարեհաճությունը: - «Այստեղ ոչ ոք չի տեսնում», - պատասխանեց որդին:

«Իհարկե,- ի պատասխան նրան ասաց հայրը,- եթե մարդիկ դա չեն տեսնում, ապա Աստված տեսնում է, ով ամենուր ներկա է: Նա այս մասին կհայտարարի բոլորի առաջ, եթե ես այստեղ գողանամ; և ես ինձ համար հավերժական երանություն չեմ ստանա, որովհետև ոչ գողը, ոչ էլ ավելի ցածր անարդարը չեն ստանա երկնքի արքայությունը: Հիշի՛ր նրան, ասում եմ քեզ, սիրելի՛ որդի՛ս։

Հենց այդ պահին ներս մտավ այս տան տերը, ով այս ամենը լսեց մեկ այլ սենյակում, գովեց այս խեղճին իր ազնվության համար և նրան փող տվեց, որքան պետք էր ապրելու համար։

բարոյականացնող

Իմացեք, փոքրիկներ, թե որքան առատաձեռնորեն է Աստված պարգևատրում իրենից վախեցողներին:

ՏՂԱ ԵՎ ԾԵՐՈՒԿ

Ինչ-որ անլուրջ տղա տեսավ իր դարպասի կողքով անցնող ծերունու, ով ծայրահեղ ծերությունից կռացած անցավ։ Տղան, չդատելով, որ ինքը մի օր ծերության կհասնի, ծաղրեց ծերունուն և ցույց տվեց իր ողջ խելքը նրա մեջ։

Ծերունին խղճաց այս անխոհեմ տղային և բարկանալու փոխարեն, շրջվելով, քնքշորեն ասաց նրան. «Իմ ընկեր! Մի ծիծաղիր ծերունու վրա, դու չգիտես, թե ինչ կարող է պատահել քեզ հետ ծերության ժամանակ: Եթե ​​այսքան աշխատեիք ու այսքան ծառայեիք օր ու գիշեր, ուրեմն անխոհեմ չէիք ծաղրի ինձ։

Տղան, հուզված այս հեզ ու անսպասելի պատասխանից, ամաչելով իր արարքի համար, եկավ ապաշխարության ու նետվեց ծերունու վզին՝ ի սրտե ներողություն խնդրելով։

— Ես ուրախ եմ,— պատասխանեց ծերունին,— որ դու փորձում ես ուղղել քո սխալը. պարզապես մի արեք դա ապագայում, որպեսզի Աստված ձեզ թույլ տա ապրել երջանիկ և ապահով մինչև ծերություն:

բարոյականացնող

Մենք չպետք է կատակենք որևէ մեկի հետ, որքան էլ նա խեղված և տգեղ լինի, քանի որ դրանով մենք ծիծաղում ենք նրա ստեղծողի վրա…

ՀՆԱՑԱԾ ԱՌՅՈՒԾ

Ծեր առյուծը, որը նախկինում շատ կատաղի էր, մի անգամ ուժասպառ պառկած էր իր քարայրում և սպասում էր մահվան։ Մյուս կենդանիները, որոնք մինչ այդ վախենում էին նրա վրա մեկ հայացքից, չէին զղջում նրա համար, որովհետև ո՞վ է ցավակցում անդորրը խանգարողի մահվանը, ով ոչինչ ապահով չի թողել։ Բայց ընդհակառակը, ավելի ուրախ էին, որ կազատվեն նրանից։

Նրանցից ոմանք, որոնց դեռևս անհանգստացնում էր առյուծի հասցրած վիրավորանքը, գլխի ընկան՝ ապացուցելու իրենց նախկին ատելությունը նրա հանդեպ, քանի որ չէին մտածում (չգիտեմ ինչու), որ դա իրենց հաճույք կբերի։ Խորամանկ աղվեսը նրան անհանգստացնում էր կատաղի խոսքերով, գայլը սարսափելի բռնության էր ենթարկում նրան, ցուլը եղջյուրներով հոշոտում էր նրան, վարազը ժանիքներով վրեժխնդիր էր լինում նրանից, նույնիսկ ծույլ էշը սմբակներով ծեծում էր նրան՝ դա համարելով մեծ. feat. Միայն մեկ առատաձեռն ձի կանգնեց՝ չդիպչելով նրան, և չնայած այն բանին, որ առյուծը կտոր-կտոր արեց մորը։

— Կուզե՞ս,— հարցրեց էշը,— առյուծին էլ ծեծե՞ս։ Ձին պատասխանեց նրան. «Ես պիղծ եմ համարում վրեժխնդիր լինել թշնամուց, ով չի կարող ինձ վնասել»:

բարոյականացնող

1. Փոքր տարիքից պետք է վարժվել հեզ, ողորմած ու աջակից լինելուն; այնպես որ մենք մեզ համար ընկերներ ձեռք կբերենք, ովքեր մեզ կսիրեն նույնիսկ ծայրահեղ ծերության ժամանակ և կզղջան մեզ մահից հետո:

2. Չկա ավելի մեծահոգի բան, քան մոռանալ մեզ հասցված վիրավորանքները։

Մարդու և քաղաքացու դիրքերի մասին (գլուխներ գրքից)

(Հրապարակվել է ըստ հրապարակման՝ Անձի և քաղաքացու պաշտոնների մասին. SPb., 1783. Առաջին անգամ հրատարակվել է 1782 թվականին Եկատերինա II-ի ղեկավարությամբ։ Ենթադրվում էր, որ գրքի հեղինակը Ֆ. Ի. Յանկովիչն է, սակայն հանձնաժողովի արձանագրություններում նման նշում չկա:

«Մարդու և քաղաքացու դիրքերի մասին» պաշտոնական ձեռնարկը (ընթերցանության գիրք), որը նախատեսված է քաղաքային հանրակրթական դպրոցների համար, նպատակ ուներ մանկուց աշակերտների մեջ հավատարմություն սերմանել ավտոկրատական ​​համակարգի նկատմամբ: Հանրակրթական դպրոցների ստեղծման ժամանակ Եկատերինա II-ը ձևացնում էր, թե ձեռնպահ է մնում դրանց կազմակերպմանը անմիջական մասնակցությունից, իրականում վերահսկում էր ուսումնական գրքերի հրատարակումը, քանի որ դրանց հեղինակները շատ դեպքերում առաջադեմ մտածողությամբ համալսարանի դասախոսներ էին։

Գիրքը բաղկացած է «Ընդհանուր բարեկեցության մասին» ներածությունից և 5 մասից՝ 1. Հոգու դաստիարակության մասին; 2. Մարմնի խնամքի մասին; 3. Հասարակական պաշտոնների մասին, որոնց նշանակված ենք Աստծո կողմից. 4. Տնային տնտեսության մասին; 5. Գիտությունների, արվեստների, արհեստների և ասեղնագործության մասին։ 1783-ից 1817 թվականներին գիրքը վերահրատարակվել է 11 անգամ և միայն 1819 թվականին այն փոխարինվել է մեկ այլ ձեռնարկով, նույնիսկ ավելի պահպանողական։ «Անթոլոգիան» պարունակում է գլուխներ, որոնք արտացոլում են մարդկային համընդհանուր որակների դաստիարակությունը, ինչպիսիք են «Ամուսնական միության մասին», «Ծնողների և երեխաների միության մասին» և այլն):

ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԲԱՐՈՂՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

1. Յուրաքանչյուր մարդ ցանկանում է իր համար 1) բարեկեցություն և 2) բավական չէ, որ ուրիշները մեր մասին մտածեն, որ մենք բարեկեցիկ ենք, այլ 3) բոլորն ուզում են լինել իսկապես բարեկեցիկ և ցանկանում են այդ բարօրությունը ոչ կարճ ժամանակով, բայց 4) ընդմիշտ և ընդմիշտ...

Մենք երբեք չպետք է ցանկանանք այն, ինչը անպարկեշտ է մեր կոչմանը, քանի որ նույնիսկ դա հնարավոր չէ ձեռք բերել. և մենք կարող ենք, ըստ մեր պետության, լինել բարեկեցիկ, թեև մենք զրկված ենք նրանից, ինչում ուրիշները ավելի բարձր աստիճաններունեն.

5. Մարդկանց չէին տանջի այդքան սին ցանկությունները, եթե իմանային, որ բարեկեցությունը չի պարունակում այն ​​բաները, որոնք մեզնից դուրս են: Այն բաղկացած չէ հարստությունից, այսինքն՝ հողերից, շատ արժեքավոր հագուստներից, հոյակապ զարդերից կամ այլ բաներից, որոնք տեսանելի են, և մենք ունենք մեր շուրջը։ Նրանք, ովքեր հարուստ են, կարող են իրենց հարմարավետորեն ապահովել նման բաներով, բայց դրանով նրանք դեռ չեն բարգավաճում, և սա ապացուցում է, որ բարեկեցությունը չի կայանում նման բաների տիրապետումից:

6. Իսկական բարեկեցությունը մեր մեջ է: Երբ մեր հոգին բարի է, զերծ անկարգ ցանկություններից, իսկ մարմինը՝ առողջ, ապա մարդը բարեկեցիկ է. Այսպիսով, աշխարհի այն մարդիկ ուղղակիորեն բարեկեցիկ են, ովքեր գոհ են իրենց վիճակից, քանի որ առանց գոհունակության, հանգիստ խղճի, բարեպաշտության և խոհեմության, ամենահարուստն ու ազնվագույնը կարող են նույնքան քիչ լինել ուղղակիորեն բարգավաճ, որքան ամենացածր պետության մարդը:

Մաքուր խիղճ, առողջություն և գոհունակություն ձեռք բերելու համար մենք պետք է. ա) մեր հոգին մատնենք առաքինությանը. բ) պատշաճ կերպով հոգ տանել մեր մարմնի մասին. գ) կատարել հանրային պաշտոններ, որոնցում մենք նշանակված ենք Աստծո կողմից. դ) տիրապետել տնտեսության կանոններին.

ՄԱՍ I. ՀՈԳՈՒ ԿԱԶՄԱՎՈՐՄԱՆ ՄԱՍԻՆ

Ներածություն

1. Միայն տեսանելի մարմինը չէ, որ կազմում է մարդուն։ Այս մարմնում այլ բան է բնակվում, որը մենք չենք տեսնում: Ով չի ուզում հավատալ սրան, այդ նույն արվեստը սովորեցնում է, որ նա հիշում է շատ բաներ, որոնք վաղուց տեսել է, լսել, շոշափել, համտեսել ու հոտոտել։ Բայց մարդու մարմնում չկա մի անդամ, որը կհիշեր անցյալը։ Մարմնի զգայարանները զգում են ներկան, բայց ոչ անցյալը. քանի որ մարդն իրեն հիշեցնում է անցյալը, հետևաբար նրա մեջ կա մարմնից տարբերվող մի բան, որը ճանաչում է նախկին զգացմունքները. իսկ այս էակը, որ ուրիշ բաներ գիտէ մեր մէջ, կը կոչուի հոգի։

2. Հոգին կարող է հիշել անցյալը, այսինքն՝ ունի ա) հիշողություն. Ուշադիր մարդը կարող է շատ բան պահել իր հիշողության մեջ, որովհետև նա ջանասիրաբար շատ բան է լսում. նա ամբողջությամբ հիշում է այն բոլոր բաներն ու հանգամանքները, որոնք ուշադիր տեսել կամ լսել է: Հիշողությունը որքան ուժեղ է, այնքան մարդն ավելի ու ավելի երկար է օգտագործում ուշադրությունը. մյուս կողմից՝ անլուրջ ու անուշադիրները ոչինչ չեն հիշում կամ շատ քիչ են հիշում, քանի որ մեծ մասամբ նա նշում է կեսը կամ սխալ։

բ) Այն, ինչ հոգին տպավորել է հիշողության մեջ, այն հետագայում արտացոլում է. և երբ հոգին կարող է շարունակել մտածել և տրամաբանել այն ամենի մասին, ինչ դրել է իր հիշողության մեջ, ապա ասվում է. նա ունի միտք, կամ բան: Եթե ​​ինչ-որ մեկը ճիշտ է նկատում ինչ-որ բան և ճիշտ է հիշում այն ​​ինքն իրեն, կարող է նաև ճիշտ պատճառաբանել դրա մասին։ Հեշտությամբ կարելի է տեսնել, որ հոգու ճիշտ տրամաբանելու մեծ կարիք կա։ Աշխարհի գրեթե բոլոր իրերն իրենց մեջ ունեն մի բան, որը կարող է կամ օգտակար կամ վնասակար լինել մեզ համար: Հաճախ չարը շատ հաճելի է թվում, իսկ բարին հաճախ իր մեջ ինչ-որ տհաճ բան ունի, և ով այս ամենը չի ամրացրել իր հիշողության մեջ, այլ միայն պատկերացնում է այն, ինչ իրեն հաճելի կամ տհաճ է թվում, բայց մոռանում է իսկական չարը կամ բարին, նա սխալ է մտածում։ , երբեմն չարը լավի փոխարեն համարելով, իսկ չարի փոխարեն բարին, հաճախ ինքն իրեն անասելի վնաս է հասցնում։

գ) Ինչ ուզում ենք, ինչ ուզում ենք և ցանկանում, և չստանալով, շուտով կհանձնվենք անել այն, ինչ կարողացանք ստանալ այն, ինչ ուզում ենք։ Հոգու այս գործողությունը կոչվում է կամք: Ցանկություններն ու մտադրությունները հաճախ այնքան ուժեղ են, որ մարդ չի խնայում ոչ իր ուժը, ոչ իր ունեցվածքը, ոչ առողջությունը, ոչ կյանքը, թեկուզ միայն իր ուզածին հասնելու համար. և սրանից պարզ է, որքանով որ անհրաժեշտ է իմանալ, արդյոք այն բաները, որոնք մենք ցանկանում ենք, իսկապես լավն են, թե վնասակար, թե՞ միայն թվում են, թե լավ են: Նա, ով սխալ է մտածում իրերի մասին, կամենում է և չարություն է գործում, մինչդեռ իր մասին մտածում է, որ կամենում է և բարիք է անում: Հիշողությունը, միտքը կամ բանականությունը, կամքը, ցանկությունները և մտադրությունները կոչվում են հոգու ուժեր:

3. Երբ այս հոգևոր ուժերը չեն զտվում հաճախակի վարժություններով, չեն առաջնորդվում և չեն ուղղվում լավ ուսուցմամբ, ապա այն երևակայությունները, որ մարդն ինքն է ստեղծում լույսի և բարեկեցության մասին, հաճախ կեղծ և սխալ են: Այնուհետև նա չի սովորում ճիշտ տարբերակել բարին ու չարը և դա համարում է լավ, քան կարող է հանգստացնել իր սրտի ցանկություններն ու հակումները։ Այնպես որ, մարդու համար մեծ պարգև է, երբ նրան սովորեցնում են ճիշտ մտածել, հետևաբար՝ ճիշտ վարվել։

ԳԼՈՒԽ IV. ՊԱՇՏՈՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ ՁԵԶ

1. Պատվերի մասին.

Կարգը կոչվում է հակում և աշխատասիրություն՝ գործերդ այնպես արժանապատվորեն դասավորելու, ինչպես որ դրանց որակն է պահանջում. ձեր բոլոր իրերը որոշակի տեղում ունենալ և այնտեղ պահել, որպեսզի ամեն անհրաժեշտշուտով հնարավոր եղավ գտնել անվնասներին։

Մարդը, ով իրիկունը դնում է իր հագուստը, կոշիկները և այլն, ինչ-որ ու սովորական վայրում, առավոտյան կարիք չի լինի մեկին այստեղ փնտրելու, մյուսին այլ տեղ փնտրելու; Խաղի վերջում ամեն ինչ նույնպես պետք է վերադարձվի իր սկզբնական տեղում:

Մի տանը, որտեղ կարգ ու կանոն չկա, ամեն ինչ խառնվում է. այնպես, որ անհրաժեշտ լինի անել առավոտյան, հետո կեսօրին կամ երեկոյան կատարվի ...

2. Աշխատասիրության մասին.

Նա, ով միշտ զբաղվում է բիզնեսով, որը նա, ըստ իր վիճակի և ըստ իր կոչման, պետք է կատարի, նա կոչվում է աշխատասեր։

Աշխատասիրությունը հակումն ու ջանքն է՝ անելու այն, ինչ ինչ-որ մեկն իր և իր համար, իր վիճակի հանգամանքների համաձայն, ազնվորեն ձեռք է բերում անհրաժեշտ բովանդակություն՝ արդարացիորեն պահպանելով ձեռք բերված գույքը։ Աշխատանքն ու աշխատանքը ծառայում են ոչ միայն կյանքի համար անհրաժեշտը ձեռք բերելու, այլ նաև մտքի և մարմնական ուժի անհրաժեշտ մարզմանը, հետևաբար՝ առողջության պահպանմանը։

Եվ ինչպես առաջինն ու երկրորդը նպաստում են մարդկային կատարելության առաջացմանը, այնպես էլ մեր պարտքն է աշխատել։

Աշխատանք կամ աշխատանք ասելով մենք հասկանում ենք բոլոր այն վարժությունները, որոնք մենք ձեռնարկում ենք կա՛մ մեր, կա՛մ հանուն ուրիշների:

Պետության մեջ չկա ավելի օգտակար և անհրաժեշտ բան, քան քաղաքացիների աշխատասիրությունն ու աշխատասիրությունը. ոչինչ ավելի վնասակար չէ, քան ծուլությունն ու անգործությունը: Ծուլությունը նույնիսկ առողջությունից է զրկում։ Ով երկար է քնել, ուրախ չի գնում աշխատանքի. սնունդն ու խմիչքը երբեք այնքան հաճելի չեն լինում, որքան ուժեղ շարժման ժամանակ։ Աշխատանքը սիրելը ջանասեր է. բայց նա, ով ատում է նրան, ծույլ է: Աշխատանքը մեր դիրքն է և ամենադժվար վահանը արատավորության դեմ: Ծույլն ու պարապ մարդը երկրի անպետք բեռն է և հասարակության փտած անդամը։

3. Գոհունակության մասին.

Գոհունակությունը արդարացիորեն ձեռք բերված ունեցվածքով բավարարվելու հակում և ջանք է:

Աղքատը, ով գոհ է իր ունեցածով, շատ ավելի երջանիկ է, քան հարուստը, ով միշտ ավելի ցանկացող է և երբեք չի բավարարվում...

Գոհունակ մարդն իր համար քիչ է ցանկանում, և քանի որ քիչ է ցանկանում, հաճախ ավելին է ստանում, քան հույս ունի. և այդքան հաճախ անսպասելի ուրախության պատճառ ունի:

4. Տնտեսության մասին.

Տնային տնտեսությունը կոչվում է հակում և աշխատասիրություն՝ սեփական եկամուտներն այնպես տնօրինելու, որ մեր տանը գտնվի անհրաժեշտ ամեն ինչ։

Տնտեսության մեջ բավական չէ փորձել ազնիվ եկամուտ ձեռք բերել, այլ պետք է մտածել նաև, թե ինչպես խնայել ձեռք բերվածը և գումար չծախսել ավելորդ բաների վրա։

Ինչքան էլ մեծ լինի ծնողական ժառանգությունը, այն շուտով մսխվելու է, երբ ոչ ոք չի պահի այն:

5. Խնայողության մասին.

Խնայողություն է կոչվում սեփական ունեցվածքը կամ ունեցվածքը այնպես տնօրինելու հակումն ու ջանքերը, որ բոլոր անհրաժեշտ ծախսերի հետևում նույնպես ինչ-որ բան թողնեն և կարիքի համար մի կողմ դնեն ապագայի համար:

Ի վերջո, մենք չենք կարող իմանալ ապագա արկածները մեզ համար, որոնց միջոցով կամ կորցնենք մեր ունեցվածքը, կամ չկարողանանք ձեռք բերել այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է, հանուն մեր դիրքի պետք է մտածենք նման արկածների մասին և ինչ-որ բան փրկենք ներկա ունեցվածքից: ...

ՄԱՍ II. ՄԱՐՄՆԻ ԽՆԱՄՔԻ ՄԱՍԻՆ ԳԼՈՒԽ

Գլուխ I. ԱՌՈՂՋՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

1. Մեր օրգանիզմի առողջությունը մենք անվանում ենք այն վիճակը, երբ մեր օրգանիզմը զերծ է բոլոր թերություններից ու հիվանդություններից։

Մարմնի առողջությունը ուրախությամբ լուծարում է մեր հոգին և ուրախացնում մեր հարաբերություններն անկեղծ ու ողջամիտ ընկերների հետ, իսկ բարձրաստիճան պաշտոնների տնօրինումը հաճելի։ Մյուս կողմից, հիվանդությունը տխրեցնում է մեզ, խանգարում լավ ընկերների հետ մեր հարաբերություններին, զրկում է մեզ զվարճանալու և բնության տարբեր ստեղծագործությունները վայելելու հնարավորություններից։ տարբեր ժամանակներտարիներ ... և, վերջապես, մեզ և մեր ընտանիքին թաթախում է աղքատության, աղետի և մահվան մեջ: Այսպիսով, սրանից հետևում է, որ մենք պետք է հետևենք մեր մարմնի առողջությանը։

2. Մարդու օրգանիզմը ենթարկվում է բազմաթիվ նոպաների, որոնցից առաջանում են մարմնական թերություններ, թուլություններ, հիվանդություններ։ Այս մարդկանցից մի քանիսի հետ աշխարհ են ծնվել, և, հետևաբար, նրանք ժառանգական են. մյուսները, ընդհակառակը, կյանքում պատահում են մարդու հետ, և, հետևաբար, դրանք պատահական են:

3. Պատահական մարմնական թերությունները, թուլությունները և հիվանդությունները, որոնց մենք ենթարկվում ենք, առաջանում են՝ ա) մասամբ այլ մարդկանցից. բ) մեր մի մասը. գ) մասամբ նաև չնախատեսված պատահարներից.

4. Հիվանդությունների պատճառները, որոնք ստանում ենք ուրիշներից, հետևյալն են. բ) ուսման մեջ փայփայել. երբ երեխաներին ամեն ինչում տրվում է ազատ կամք՝ բավարարելով իրենց ցանկություններն ու քմահաճույքները. բայց իրենց անհնազանդության և համառության համար նրանք չեն պատժվում, կամ պատժվում են, բայց ոչ ճիշտ. գ) ուրիշների վարակը, երբ ուրիշների ինչ-որ հիվանդություն կպչում է մեզ. դ) հիվանդությունների անխոհեմ բուժում. օրինակ. երբ հիվանդին տաք ըմպելիք են տալիս խմելու ջերմության ժամանակ, ինչը կարող է հեշտությամբ կատաղել և ընկնել կյանքի նույնիսկ ամենածայրահեղ վտանգի մեջ. ե) անլուրջություն, երբ նրանք վախեցնում են երեխաներին սատանաներով, բրաունիներով և նրանց սարսափեցնող այլ առակներով. որովհետև սրանից են գալիս նաև զանազան և վտանգավոր նոպաներ, ինչպիսիք են ծնունդները և էպիլեպսիան. զ) վատ օրինակներ և գայթակղություններ խնջույքների ժամանակ կամ անօրինական վայրերում և հավաքույթներում:

5. Մեզնից ծագող հիվանդությունների պատճառները հետևյալն են՝ ա) սննդի և խմիչքի ավելցուկը. բ) չհասած բանջարեղենի և մրգերի օգտագործումը, որոնք նույնպես անառողջ են և ծանր են ստամոքսի համար. գ) անտեսում ջերմությունից և ցրտից. դ) նստել կամ կանգնել քամու տակ և հատկապես երբ շոգ ենք. ե) բնակարաններում խոնավություն և խցանում. զ) դաժան կրքեր, ինչպիսիք են զայրույթը, տխրությունը, վիշտը և այլն. է) պոռնկությունը և բոլոր մարմնական անմաքրությունները, որոնցից ծնվում են սարսափելի, կպչուն և տարածող հիվանդություններ. ը) ցանկացած զենքի և գործիքի անզգույշ օգտագործումը. թ) անփութություն մագլցելու, ըմբշամարտի, ցատկելու, ծանրություն բարձրացնելիս և այլն. ժ) համապատասխան դեղամիջոցների բացթողում. ժա) անզգույշ օգտագործումը լավ դեղամիջոցև սնահավատ մեթոդների կույր կիրառումը:

6. Չնախատեսված դժբախտ պատահարները նույնպես հաճախ լուրջ հիվանդությունների պատճառ են դառնում, ինչպիսիք են հանկարծակի վախը, անսպասելի ամոթը, հարվածը, ընկնելը, վարակիչ օդը և այլն։ Նման դեպքերում լավ տրամադրություն է պետք։

ՄԱՍ III. ՀԱՍԱՐԱԿԱԿԱՆ ՊԱՇՏՈՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ, ՈՐՈՆՑ ՀԱՄԱՐ ԵՆՔ ՈՒՂԱՐԿՎԵԼ ԵՆՔ ԱՍՏԾՈՑ.

ԳԼՈՒԽ I. ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ՀԱՆՐԱՅԻՆ ՄԻՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

1. Ամեն մարդ պետք է սիրի յուրայիններին, այսինքն՝ ուրիշներին, և նրանց անի այնքան լավ, որքան կարող է՝ ըստ իր հանգամանքների, որպեսզի ամեն մարդ նույնը ցանկանա ուրիշներից և իր համար։

2. Այն վիճակը, որում հեշտ է ձեռք բերել այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է մարդու կյանքի կարիքի և օգուտի համար, այն կարելի է հանգիստ տիրապետել և վայելել, կոչվում է արտաքին բարեկեցություն։

3. Մարդիկ առանց ուրիշների օգնության չեն կարող իրենց ապահովել կյանքի բոլոր կարիքներն ու բարիքները՝ հանուն բազմաթիվ խոչընդոտների. հետևաբար նրանք չեն կարող իրենց արտաքին բարեկեցության մեջ բերել, բայց դրա համար այլ մարդկանց օգնության կարիքն ունեն։ Սա պատճառ դարձավ, որ շատ մարդիկ միավորվեցին մեկ հասարակության մեջ՝ նպատակ ունենալով օգնել միմյանց իրենց կարիքների և օգուտների մեջ։

4. Սրանից բխում է, որ մենք պետք է սիրենք նրանց, ովքեր այս արտաքին բարեկեցության համար կա՛մ իսկապես օգնում են մեզ, կա՛մ կարող են օգնել, այսինքն՝ նրանց, որքան կարող ենք, բարիք են անում և օգտակար լինել, հետևաբար՝ փնտրել. նրանց բարեկեցությունը փոխադարձաբար: Այսպիսով, մարդասիրությունը հասարակության հիմքն է։

ԳԼՈՒԽ II. ԱՄՈՒՍՆԱԿԱՆ ՄԻՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

1. Առաջին միությունը ամուսնական է: Այս միությունն ամենահինն է, որովհետև Աստված ինքն է այն հաստատել նույնիսկ Դրախտում. դրա նպատակն ու վերջը մարդկային ցեղի շարունակությունն է:

2. Այս միությունը կազմում են միայն մեկ ամուսին և միայն մեկ կին: Սրանք պետք է սիրեն միմյանց, հավատարիմ լինեն միմյանց և միասին մնան մինչև մահը նրանց բաժանի...

ԳԼՈՒԽ III. ԾՆՈՂՆԵՐԻ ԵՎ ԵՐԵԽԱՆԵՐԻ ՄԻՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

Առաջին ամուսնական միությունից, երբ երեխաներ են ծնվում, սկսվում է մյուսը, այն է՝ ծնողների և երեխաների միությունը։

1. Ծնողները, ընդհանրապես, պետք է հոգ տանեն իրենց երեխաների մասին։ Մինչ երեխաները փոքր են և դեռ ի վիճակի չեն իրենց օգնելու, ծնողները պետք է կերակրեն նրանց, կրթեն և ցույց տան, թե ինչ պետք է անեն. որպեսզի երեխաներն իրենք դեռ չհասկանան, թե ինչն է իրենց համար լավ կամ իրականում օգտակար, և որ առանց ծնողների խնամքի և առաջնորդության, հանուն իրենց թուլության ձեռք բերեն և հանուն իրենց մարմնական և հոգևոր ուժի թուլության: , նրանք ենթակա կլինեն պակասի և մեծ վնասի։ Երեխաների նկատմամբ ծնողների այս հոգատարությունը պետք է լինի նրանց դաստիարակության մեջ. և կրթությունը կայանում է նրանում, որ երեխաներին սովորեցնել ամեն բարի բան, այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է նրանց հանգամանքներին համապատասխան, և հատկապես Աստծո օրենքով, կամ ինքնուրույն կամ ուրիշների միջոցով, սովորեցնել լավ օրինակներ, հեռացնել չարը, որը ծնվում է նրանց մեջ: , իսկ երբ հորդորները օգուտ չեն բերում, աննպատակահարմար է պատժել նրանց, բայց առանց վնասելու, որպեսզի անչափելի խստությամբ չգրգռվեն ու դառնացնեն։ Ծնողների պարտականությունն է նաև փորձել հավաքել և թողնել որոշ գույք իրենց երեխաներին. Ծնողների անփութությունը այստեղ նշված ամեն ինչի նկատմամբ նրանց պաշտոնների ծանր հանցագործություն է։

2. Բայց երեխաներն էլ շատ մեծ պարտավորություն ունեն իրենց ծնողների հանդեպ՝ քանի որ իրենց կյանքը ստացել են նրանցից, ուրեմն պետք է շատ շնորհակալ լինեն նրանցից։ Նրանք պարտավոր են հարգել իրենց ծնողներին ոչ միայն խոսքով, այլ սրտով և գործով, և դրա համար նրանք ստանում են Աստծո օրհնությունն իրենց համար. նրանք պետք է հնազանդվեն և ամենից շատ ցույց տան իրենց հնազանդությունը, որպեսզի ընդունեն իրենց ծնողների հորդորները և հետևեն նրանց հրահանգներին: Երեխաները չպետք է ջախջախեն իրենց ծնողներին, այլ փորձեն հաճոյանալ նրանց, չպետք է վշտացնեն, չնեղացնեն, չվիրավորեն և արհամարհեն…