Դպրոցական շարադրություն

«Վայ խելքից» անմահ կատակերգությունը գրվել է գաղտնի դեկաբրիստական ​​ընկերությունների ստեղծման տարիներին։ Կատակերգության բովանդակությունը կապված է պատմական իրականության հետ։ Դրանում «ներկա» դարի գաղափարները բախվում էին «անցյալ» դարի հետ։

«Վայ խելքից» հասարակական-քաղաքական կատակերգություն է։ Գրիբոյեդովը դրանում իսկական պատկերացում տվեց ռուսական կյանքից հետո Հայրենական պատերազմ 1812 թ.

Կատակերգությունը ներկայացնում է այն ժամանակվա սոցիալական արդիական խնդիրները Հանրային ծառայություն, ճորտատիրություն, լուսավորություն, կրթություն, ամեն օտարի ազնվականների ստրկական նմանակման ու ազգային, ժողովրդական ամեն ինչի հանդեպ արհամարհանքի մասին։ Գրիբոյեդովի կատակերգությունը ցույց տվեց դեկաբրիստների առաջացման պատճառները, բացի այդ, «Վայ խելքից» գրքում դրված հանրային հարցերը հեղինակի կողմից լուծվում են այնպես, ինչպես դրանք լուծել են դեկաբրիստները:

Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» կատակերգության մեջ, ինչպես հայելու մեջ, արտացոլվել են դեկաբրիստների էթիկական և գեղագիտական ​​հայացքները։

Կատակերգության գլխավոր հերոսը Ալեքսանդր Անդրեևիչ Չացկին է։ Հենց նա էր մարմնավորում նման «նոր» մարդու գծերը։ Ֆամուս հասարակության մեջ Չացկին իրեն միայնակ է զգում։ Եռամյա արտասահմանյան ճանապարհորդությունից հետո, առանց կանգ առնելու իր տան մոտ, ուղիղ կառքից, նա հայտնվում է Ֆամուսովի տանը և հանդիպում է շատ թույն ողջույնի ՝ և՛ սեփականատիրոջ, և՛ դստեր կողմից.

Մի փոքր լույս - արդեն ձեր ոտքերի վրա: և ես քո ոտքերի մոտ եմ:

Դե, համբուրեք նույնը, չսպասեցի՞ք: Խոսի՛ր

Դե, հանուն? Չէ՞ Նայեք իմ դեմքին.

Զարմացա՞ծ: Բայց միայն? Ահա ողջույնը:

Չատսկին անկեղծորեն ուրախ է տեսնել ձեզ։ Հույս ունի հին զգացողության պատասխանը գտնել, բայց չի գտնում։ Նրան ապշեցրեց երկու փոփոխություն. նա դարձավ անսովոր գեղեցիկ և սառը նրա նկատմամբ, նույնպես անսովոր:

Սոֆիան շփոթված է Չացկու կատաղությունից, և նա կորստի մեջ է. հանդիպումը նրան այդպես չէր թվում: Լիզան փորձում է լիցքաթափել իրավիճակը։ Սոֆյան ուղղում է նրան. Նա փորձում է նրան համեմատել իր մորաքրոջ հետ.

Ահա ես քեզ կբերեի մորաքրոջս մոտ,

Բոլոր ծանոթներին հաշվել։

Պետք է ուշադրություն դարձնել, թե որտեղից է Չատսկին։ Քառասունհինգ ժամ նա յոթ հարյուր մղոն վազեց՝ սա Մոսկվայից Սանկտ Պետերբուրգ հեռավորությունն է։ Նա շտապում էր, ուզում էր տեսնել Սոֆյային։ Փոխադարձ ուրախությունից զուրկ նրա յուրաքանչյուր արտահայտությունը տագնապ է առաջացնում, ուստի նա շտապում է թեման դարձնել փոխադարձ ծանոթների հիշողությունները, որոնց վրա նրանք ժամանակին միասին ծիծաղել են։

Չատսկին իր մենախոսության մեջ նշում է անգլիական ակումբը.

Դե, իսկ ձեր հայրը: Ամբողջ անգլիական ակումբ

Հին, հավատարիմ անդամը մինչև գերեզման.

Նույն մենախոսության մեջ Չացկին հիշատակում է «կռունկի ոտքերով սև մազերով մի մարդու», որը ամեն հարուստ տանը էր. «Ուր էլ որ գնաս՝ հենց այնտեղ, ճաշասենյակներում և հյուրասենյակներում»։

Կան նաև սպասող տիկնայք, դատարանի կրտսեր կին կոչումներ, մորաքրոջ համեմատությունը Միներվայի՝ Եկատերինա Մեծի սպասավորուհու հետ։ Եվ հետո Չացկին հիշում է Մոլչալինին.

Որ ես ավելի հիմար եմ, քան Մոլչալինը: Ո՞ւր է նա, ի դեպ։

Դուք դեռ խախտե՞լ եք մամուլի լռությունը։

Նախկինում դա երգեր էին, որտեղ բոլորովին նոր նոթատետրեր էին

Նա տեսնում է, կպչում է՝ խնդրում եմ դուրս գրել։

Եվ այնուամենայնիվ, նա կհասնի որոշակի աստիճանների,

Չէ՞ որ այսօր նրանք սիրում են համրերին։

Այս խոսքերով նա արագ դիպավ Սոֆիային։ Նա ասում է:

Մարդ չէ, օձ։

Սա վրեժ է Մոլչալինի համար։ Նա արդեն թաքնված զայրույթով հարցնում է նրան, թե արդյոք իր հետ պատահե՞լ է գոնե ակամա «ինչ-որ մեկի մասին լավ բաներ ասել»: Նրա վերջին դիտողությունն անկեղծորեն չար է։ Չատսկին ասում է. «Ասա ինձ կրակի մեջ, ես կգնամ ընթրիքի»: Սոֆյան պատասխանում է. «Այո, լավ, վառվի՛ր քեզ, եթե ոչ»:

Ահա թե ինչպես է զարգանում գործողությունը յոթերորդ դրսևորման մեջ. Ութերորդում հայտնվում է Ֆամուսովը։ Նա շատ ուրախ է Չացկու ժամանման համար.

Մեծ, ընկեր, հիանալի, եղբայր, հիանալի:

Ասա ինձ, քո թեյը պատրա՞ստ է:

Կարևոր նորությունների հավաքածու.

Նստիր, արագ ասա:

Չատսկին գրեթե չի նկատում Ֆամուսովին, սառնասրտորեն և բացակա պատասխանում է նրա հարցերին։

«Հիմա դա ինձնից է կախված»: - ասում է նա և, խոստանալով նորից գալ, հեռանում է։ Նա խոսում է միայն մեկ բանի մասին. «Ինչքան գեղեցիկ է դարձել Սոֆյա Պավլովնան»։

Այսպիսին է 1-ին գործողության եզրափակիչը, այսպիսին է առաջին հանդիպումը Չացկու հետ։ Մեր առջև կանգնած է ջերմեռանդ երիտասարդը, ով կրքոտ սիրում է, ով եկել է իր տուն երկար բաժանումից հետո, հուզված իր զգացմունքներով և չի կարողանում հասկանալ, թե ում է իրեն նախընտրել։

«Մի քիչ լույս, և ես քո ոտքերի մոտ եմ», - կատակով ասաց ընկերներից մեկը:

«Որտեղի՞ց է մեջբերումը»: նրան հարցրին.

«Սա մեջբերում է՞»: նա զարմացավ.

Իսկապես, Գրիբոեդովի կատակերգությունից շատ արտահայտություններ այնքան բնական են դարձել մեր կյանքում, որ մենք դրանք արդեն ընկալում ենք որպես ժողովրդական։ Այդպիսին է արվեստի ուժը։

Այսպես է սկսվում «Վայ խելքից» կատակերգության առաջին գործողության յոթերորդ հայտնվելը։ «Մի փոքր լույս իմ ոտքերի վրա: և ես քո ոտքերի մոտ եմ », - Չատսկին համբուրում է Սոֆիայի ձեռքը, պատմում, թե ինչպես էր նա շտապում, բողոքում է նրա սառնությունից: Լիզան ասում է, որ ինքը և Սոֆյան պարզապես հիշել են իրեն։ Սոֆիան հաստատում է դա՝ վստահեցնելով, որ նրանք արժանի չեն նախատինքների։ Սկսվում են մանկության հիշողությունները, հաճոյախոսությունները, կատակները։ Չատսկին պնդում է, որ Սոֆիան «հմայիչ ծաղկեց»՝ հեգնանքով ընդհանուր ծանոթների պատճառով։

«Ճակատագրի բերումով ինձ վիճակված է նորից տեսնել նրանց: Դուք կհոգնեք նրանց հետ ապրելուց, իսկ ո՞ւմ մեջ չենք կարող բծեր գտնել։ Երբ թափառում ես, վերադառնում ես տուն, իսկ հայրենիքի ծուխը քաղցր է և հաճելի մեզ համար:

Համաշխարհային գրականության մեջ չի կարելի գտնել բազմաթիվ ստեղծագործություններ, որոնք, ինչպես «Վայ խելքից», կարճ ժամանակում նման անկասկած համազգային համբավ ձեռք կբերեն։ Միևնույն ժամանակ, ժամանակակիցները լիովին զգացին կատակերգության սոցիալ-քաղաքական արդիականությունը՝ այն ընկալելով որպես Ռուսաստանում ի հայտ եկած նոր գրականության արդիական ստեղծագործություն, որն իր հիմնական խնդիրն էր դնում «սեփական հարստության» զարգացումը (այսինքն՝ ազգային պատմության և ժամանակակից ռուսական կյանքի նյութ) - և սեփական, բնօրինակ, ոչ փոխառու միջոցներ: «Վայ խելքից» ֆիլմի սյուժեն հիմնված էր խելացի, ազնվական և ազատասեր հերոսի բուռն բախման դրամատիկ կոնֆլիկտի վրա՝ իրեն շրջապատող ռեակցիոնիստների իներտ միջավայրի հետ։ Գրիբոյեդովի պատկերած այս հակամարտությունը կենսականորեն ճշմարտացի էր, պատմականորեն վստահելի։ Երիտասարդ տարիքից շարժվելով առաջադեմ ռուս ժողովրդի շրջանակում, որը բռնել էր ինքնավարության և ճորտատիրական աշխարհի դեմ պայքարի ուղին, ապրելով այդ մարդկանց շահերից, կիսելով նրանց հայացքներն ու համոզմունքները, Գրիբոեդովը հնարավորություն ուներ սերտորեն և ամենօրյա. դիտարկել իր ժամանակի հասարակական կյանքի ամենակարևոր, բնորոշ և հուզիչ երևույթը՝ երկու աշխարհայացքների, երկու գաղափարախոսությունների, երկու ապրելակերպի, երկու սերունդների պայքարը։ Սոֆյայի հետ զրույցում Չացկին կարողանում է շահարկել Մոսկվայի տներում կրթության մասին («Նրանք զբաղված են գնդերի համար ուսուցիչներ հավաքագրելով, ավելի շատ, ավելի էժան գնով»)՝ հիշելով իրենց ուսուցչին, ով ոգեշնչել է «որ առանց գերմանացիների չկա. փրկություն մեզ համար»; Զրույցում ծաղրելով ֆրանսերենն ու ռուսերենը խառնելու սովորույթը («Ֆրանսերենի և Նիժնի Նովգորոդի խառնուրդը գերիշխող է») հարցրեք Մոլչալինի մասին. «Դուք դեռ չե՞ք խախտել մամուլի լռությունը։ Չատսկու այս բուռն ժայթքումից հետո Սոֆյան կամացուկ ասում է. «Մարդ չէ, օձ»:

Գրիբոյեդովն իր կատակերգության մեջ պատմել է մեկ օրում մոսկովյան տանը տեղի ունեցածի մասին. Բայց ինչ լայնություն այս պատմության մեջ: Այն ունի ժամանակի ոգին, պատմության ոգին։ Գրիբոյեդովը, այսպես ասած, քանդեց Ֆամուսովների տան պատերը և ցույց տվեց իր դարաշրջանի ազնվական հասարակության ողջ կյանքը՝ այս հասարակությանը պատռող հակասություններով, կրքերի եռումով, սերունդների թշնամությամբ, գաղափարների պայքարով։ Հերոսի՝ շրջակա միջավայրի հետ հանդիպման դրամատիկ պատկերի շրջանակներում հեղինակը ներառել է կյանքում ակնհայտ դարձած շրջադարձային մի հսկայական սոցիալ-պատմական թեմա՝ երկու դարաշրջանների սահմանագծի թեման՝ «ներկայիս դար»։ և «անցյալ դարը». Այստեղից է գալիս կատակերգության գաղափարական բովանդակության արտասովոր հարստությունը։ Այս կամ այն ​​ձևով և այս կամ այն ​​կերպ Գրիբոյեդովը «Վայ խելքից» գրքում շոշափեց սոցիալական կյանքի, բարոյականության և մշակույթի ամենալուրջ հարցերը, որոնք ամենաարդիական, ամենաարդիական նշանակությունն ունեին դեկաբրիստների դարաշրջանում: Սրանք հարցեր էին ճորտատիրական լծով ջախջախված ռուս ժողովրդի դիրքորոշման, Ռուսաստանի ապագա ճակատագրի, ռուսական պետականության և ռուսական մշակույթի, մարդու ազատության և անկախության, մարդու հասարակական կոչման մասին, իր հայրենասիրական ու քաղաքացիական պարտքը, անձնական ու քաղաքացիական պատվի նոր ըմբռնման, ուժի մասին մարդկային միտքըև գիտելիքներ, լուսավորության և կրթության առաջադրանքների, ձևերի և միջոցների մասին։ Գրիբոեդովի հանճարը պատասխանեց այս բոլոր հարցերին, և այս պատասխանը լցված էր այնպիսի բուռն քաղաքացիական-հայրենասիրական կրքով, այնպիսի աննկուն վրդովմունքով չարի և կեղծիքի հանդեպ, որ կատակերգությունը չէր կարող ամենախորը և ամենավառ տպավորություն չթողնել առաջադեմ շրջանակների վրա։ ռուսական հասարակության և ճամբարային ռեակցիոնների վրա։

« Բացի այդ» - ՄԻՇՏ աչքի է ընկնում ստորակետերով (ինչպես նախադասության սկզբում, այնպես էլ մեջտեղում):

« Ամենայն հավանականությամբ«շատ հավանական է, ամենայն հավանականությամբ» իմաստով - առանձնանում է ստորակետերով (Իհարկե, բոլորը կոնյակի և գոլորշու սենյակի պատճառով, հակառակ դեպքում, ամենայն հավանականությամբ, նա կլռեր):
«Ամենաարագ»-ի իմաստով՝ ՈՉ (Այսպես, ամենայն հավանականությամբ, կարող էիր տուն գալ։)։

« Ավելի արագ«. Եթե ​​«ավելի լավ, ավելի պատրաստ» իմաստով, ապա ԱՌԱՆՑ ստորակետների։ Օրինակ՝ «Նա նախընտրում է մեռնել, քան դավաճանել նրան»։ Նաև ԱՌԱՆՑ ստորակետների, եթե «ավելի լավ է ասել» իմաստով։ Օրինակ՝ «ինչ-որ դիտողություն կամ ավելի ճիշտ՝ բացականչություն արտասանելը»։
ԲԱՅՑ Ստորակետ է անհրաժեշտ, եթե սա ներածական բառ է, որն արտահայտում է հեղինակի գնահատականը այս հայտարարության հավաստիության աստիճանի վերաբերյալ նախորդի նկատմամբ («ամենայն հավանականությամբ» կամ «ամենայն հավանականությամբ» իմաստով): Օրինակ՝ «Դա չի կարելի անվանել խելացի մարդ«Ավելի շուտ, նա ինքնուրույն է»:

« Իհարկե», « անշուշտ«- պատասխանի սկզբում ստորակետներով ՉԻ ընդգծված բառը, վստահաբար արտասանված, համոզմունք. Իհարկե այդպես է:
Մնացած դեպքերում ստորակետը ՊԵՏՔ Է։

Արտահայտությունները " վերջիվերջո», « ընդհանրապես«ԱՌԱՆՁՆԱՑՎՈՒՄ ԵՆ «կարճ, մի խոսքով» իմաստով, ապա դրանք ներածական են։

« Հիմնականում«առանձնացվում են որպես ներածական՝ «նախ» իմաստով (նախ, նա բավականին ընդունակ մարդ է)։
Այս բառերը ՉԻ ընդգծված «առաջին, առաջին» իմաստով (Առաջին հերթին պետք է դիմել մասնագետի):
«ա», «բայց» և այլնից հետո ստորակետ ՊԵՏՔ ՉԻ. «Բայց առաջին հերթին ուզում եմ ասել».
Պարզաբանելիս ընդգծվում է ողջ շրջանառությունը. «Հույս կա, որ այդ առաջարկները, առաջին հերթին, ֆինանսների նախարարության կողմից, չեն ընդունվի կամ փոփոխության կենթարկվեն»։

« գոնե», « գոնե- մեկուսացված են միայն շրջված ժամանակ. «Այս հարցը քննարկվել է առնվազն երկու անգամ»:

« իր հերթին«- իր կողմից «ի պատասխան, երբ հերթը հասնի» իմաստով ստորակետով աչքի չի ընկնում։ Եվ որպես ներածական մեկուսացված են:

« բառացիորեն» - ոչ ներածական, ոչ բաժանված ստորակետերով

« Հետեւաբար«. Եթե ​​«հետևաբար, այսպիսով նշանակում է» իմաստով, ապա անհրաժեշտ են ստորակետներ։ Օրինակ՝ «Ուրեմն դուք մեր հարևաններն եք»։
ԲԱՅՑ Եթե ​​«հետևաբար, դրա պատճառով, ելնելով այն փաստից, որ», ապա ստորակետը անհրաժեշտ է միայն ձախ կողմում: Օրինակ. «Ես աշխատանք գտա, այնպես որ մենք ավելի շատ փող կունենանք»; «Դուք զայրացած եք, հետևաբար սխալվում եք»; «Դուք չեք կարող թխել տորթ, այնպես որ ես կթխեմ այն»:

« Նվազագույնը«. Եթե ​​«ամենափոքր» արժեքով, ապա առանց ստորակետների։ Օրինակ՝ «Գոնե ամանները լվանամ»; «Նա առնվազն մեկ տասնյակ սխալ է թույլ տվել»։
ԲԱՅՑ Եթե ​​ինչ-որ բանի հետ համեմատելու իմաստով՝ էմոցիոնալ գնահատական, ապա ստորակետով։ Օրինակ՝ «Առնվազն այս մոտեցումը ենթադրում է վերահսկողություն», «Դրա համար առնվազն պետք է հասկանալ քաղաքականությունը»։

« այսինքն, եթե», « հատկապես եթե» - ստորակետ սովորաբար անհրաժեշտ չէ

« Այն է» ներածական բառ չէ և երկու կողմից էլ բաժանված չէ ստորակետերով։ Սա միավորում է, դրանից առաջ դրվում է ստորակետ (և եթե որոշ համատեքստերում ստորակետ է դրվում դրանից հետո, ապա այլ պատճառներով. օրինակ՝ առանձնացնել որոշ առանձին շինարարություն կամ ստորադաս դրույթորոնք գալիս են դրանից հետո):
Օրինակ՝ «Կայարան դեռ հինգ կիլոմետր է, այսինքն՝ մեկ ժամ քայլել» (դե, ստորակետ է հարկավոր), «Կայարան դեռ հինգ կիլոմետր է, այսինքն՝ եթե դանդաղ եք գնում, մեկ ժամ քայլում է (ա. «Դա է»-ից հետո դրվում է ստորակետ՝ «Եթե դանդաղ ես գնում» ստորակետն ընդգծելու համար։

« Ինչեւէ«առանձնացվում են ստորակետերով որպես ներածական, եթե դրանք օգտագործվում են «առնվազն» իմաստով:

« Բացի այդ», « Բացի այդ», « բացի (այլ բաներից)», « բացի ամեն ինչից (այլ բաներից)» առանձնացված են որպես ներածական։

ԲԱՅՑ « Բացի այդ«- միավորում, ստորակետ ՊԵՏՔ ՉԻ։ Օրինակ՝ «Բացի նրանից, որ նա ոչինչ չի անում, նաեւ պահանջներ է ներկայացնում իմ դեմ»։

« Դրանով իսկ», « շնորհիվ», « ինչ-որ բանի շնորհիվ«և» ինչ-որ բանի հետ միասին» - Ստորակետ սովորաբար չի պահանջվում: Բաժանումը կամընտիր է: Ստորակետի առկայությունը սխալ չէ:

« Հատկապես» - ԱՌԱՆՑ ստորակետի։

« Հատկապես երբ», « մանավանդ որ», « հատկապես եթե«և այլն: - «հատկապես»-ից առաջ անհրաժեշտ է ստորակետ: Օրինակ՝ «նման փաստարկներ հազիվ թե պետք լինեն, մանավանդ, որ սա կեղծ հայտարարություն է», «հատկապես եթե դա նշանակում է», «հանգստացիր, հատկապես որ քեզ շատ գործ է սպասվում», «չպետք է նստել տանը, հատկապես եթե. ձեր գործընկերը հրավիրում է պարի»:

« Եվ» - ստորակետով տարբերվում է միայն նախադասության մեջտեղում (ձախ կողմում):

« Այնուամենայնիվ«- նախադասության մեջտեղում (ձախ կողմում) դրվում է ստորակետ: Օրինակ՝ «Ամեն ինչ նա որոշեց, այնուամենայնիվ ես կփորձեմ համոզել նրան»։
ԲԱՅՑ Եթե ​​«բայց այնուամենայնիվ», «եթե այնուամենայնիվ» և այլն, ապա ստորակետներ ՊԵՏՔ ՉԵՆ։

Եթե ​​" բայց«բայց» իմաստով, ապա աջ կողմի ստորակետը ՉԻ դրվում։ (Բացառություն է, եթե դա միջանկյալ է։ Օրինակ՝ «Սակայն ինչ քամի է»)։

« Վերջապես«- եթե վերջում արժեքի մեջ է», ապա ստորակետը ՉԻ դրվում:

« Իսկապես» ՉԻ բաժանվում ստորակետներով «իրականում» իմաստով (այսինքն՝ եթե սա մակդիրով արտահայտված հանգամանք է), եթե հոմանիշ է «իրական» ածականին՝ «իրական, իսկական»։ Օրինակ՝ «Նրա կեղևն ինքնին բարակ է, ինչպես կաղնու կամ սոճու կեղևը, որոնք իսկապես չեն վախենում արևի տաք ճառագայթներից»: «Դու իսկապես շատ հոգնած ես»։

« Իսկապես«կարող է հանդես գալ որպես ներածական և ԱՌԱՆՁՆԱԿԱՆ։ Ներածական խոսքն առանձնանում է ինտոնացիոն մեկուսացմամբ. այն արտահայտում է բանախոսի վստահությունը հաղորդված փաստի ճշմարտացիության նկատմամբ: Վիճահարույց դեպքերում կետադրության հարցը որոշում է տեքստի հեղինակը։

« Պատճառով«- ստորակետը պետք ՉԷ, եթե դա միավորում է, այսինքն՝ եթե այն կարելի է փոխարինել «որովհետև»-ով։ Օրինակ՝ «Մանկության տարիներին նա բժշկական զննում է անցել, քանի որ կռվել է Վիետնամում», «գուցե այդ ամենն այն պատճառով է, որ ես սիրում եմ, երբ մարդը երգում է» (ստորակետ է անհրաժեշտ, քանի որ «որովհետև» փոխարինել դրանով արգելված է։ )

« Ինչեւէ«. Ստորակետ է անհրաժեշտ, եթե իմաստը «սակայն» է: Ապա սա ներածություն է: Օրինակ՝ «Նա գիտեր, որ այսպես թե այնպես Աննային ամեն ինչ կասի»։
ԲԱՅՑ «Այսպես թե այնպես» մակբայական արտահայտությունը (նույնն է «այսպես թե այնպես» կամ «ամեն դեպքում») կետադրական նշաններ ՉԻ պահանջում։ Օրինակ՝ «Պատերազմը ինչ-որ կերպ անհրաժեշտ է»։

Միշտ ԱՌԱՆՑ ստորակետերի.
նախ եւ առաջ
առաջին հայացքից
նման
Թվում է
իհարկե
Նմանապես
Շատ թե քիչ
բառացիորեն
ի հավելումն
(վերջնական) վերջում
վերջում
վերջին միջոցը
լավագույն դեպքի սցենարը
ամեն դեպքում
միեւնույն ժամանակ
ընդհանուր առմամբ
հիմնականում
հատկապես
որոշ դեպքերում
ինչ էլ որ լինի
հետագայում
հակառակ դեպքում
որպես արդյունք
վերաբերվող
Ամենից հետո
այս դեպքում
միևնույն ժամանակ
ընդհանրապես
Այս առումով
հիմնականում
հաճախ
բացառապես
որպես առավելագույնը
միեւնույն ժամանակ
ամեն դեպքում
արտակարգ իրավիճակի դեպքում
Եթե ​​հնարավոր է
ինչքան հնարավոր է հեռու
դեռ
գործնականում
մոտավորապես
բոլորով (հետ) դրանով
(բոլոր) ցանկությամբ
առիթով
որտեղ
Նմանապես
ամենամեծ
գոնե
իրականում
ընդհանրապես
Միգուցե
ասես
ի հավելումն
այն վերացնելու համար
հավանաբար
առաջարկով
հրամանագրով
որոշմամբ
նման
ավանդաբար
ենթադրաբար

Ստորակետը ներառված չէ
նախադասության սկզբում.
«Առաջ… ես էի…»
«Քանի որ…»
«Նախքան…»
"Չնայած նրան…"
«Ինչպես…»
«Դեպի…»
"Փոխարեն…"
«Իրականում…»
«Մինչ…»
"Բացի այդ..."
«Այնուամենայնիվ…»
«Չնայած այն հանգամանքին, որ ...» (միևնույն ժամանակ՝ առանձին); «Ինչից» առաջ ստորակետ ՄԻ դրեք։
«Եթե…»
«Հետո…»
«Եվ…»

« Վերջապես«վերջապես» իմաստով - ՉԻ աչքի ընկնում ստորակետներով։

« Եվ դա չնայած այն բանին, որ…«- Նախադասության մեջտեղում ՄԻՇՏ դրվում է ստորակետ։

« Ելնելով դրանից՝…«- նախադասության սկզբում դրվում է ստորակետ։ ԲԱՅՑ. «Նա դա արեց ...» - ստորակետը ՉԻ դրված:

« Ի վերջո, եթե...ապա...«- «եթե»-ից առաջ ստորակետ ՉԻ դրվում, քանի որ կրկնակի միության երկրորդ մասը՝ «ապա»-ն շարունակվում է։ Եթե ​​չկա «ապա», ապա «եթե»-ից առաջ ստորակետ է դրվում:

« Երկու տարուց էլ պակաս...«- «ինչ»-ից առաջ ստորակետ ՉԻ դրվում, քանի որ սա համեմատություն ՉԻ.

ստորակետ առաջ» ԻՆՉՊԵՍ» դրվում է միայն համեմատության դեպքում։

«Քաղաքական գործիչներ, ինչպիսիք են Իվանովը, Պետրովը, Սիդորովը ...» - դրվում է ստորակետ, քանի որ. «քաղաքականություն» գոյականն է։
ԲԱՅՑ. «... այնպիսի քաղաքական գործիչներ, ինչպիսիք են Իվանովը, Պետրովը, Սիդորովը...», - «ինչպես»-ից առաջ ստորակետ ՉԻ դրվում։

Ստորակետները ներառված չեն.
«Աստված մի արասցե», «Աստված մի արասցե», «ի սեր Աստծո»՝ աչքի չընկնել ստորակետերով, + «Աստված» բառը գրված է փոքրատառով։

ԲԱՅՑ. ստորակետները տեղադրվում են երկու ուղղությամբ.
«Փառք Աստծուն» նախադասության մեջտեղում նշվում է երկու կողմից ստորակետերով («Աստված» բառն այս դեպքում գրված է. մեծատառ) + նախադասության սկզբում - աչքի է ընկնում ստորակետով (աջ կողմում):
«Աստծո կողմից» - այս դեպքերում երկու կողմերում ստորակետներ են դրվում («աստված» բառն այս դեպքում գրված է փոքր տառով):
«Աստված իմ» - երկու կողմից բաժանված է ստորակետերով. «Աստված» նախադասության մեջտեղում՝ փոքրատառով։

Եթե ​​ներածական բառը կարող է բաց թողնել կամ վերադասավորվել նախադասության մեկ այլ տեղ՝ առանց դրա կառուցվածքը խախտելու (սովորաբար դա տեղի է ունենում «և» և «բայց» միությունների դեպքում), ապա միությունը ներառված չէ ներածական շինարարության մեջ. ստորակետը ՊԵՏՔ Է . Օրինակ՝ «Նախ մութն ընկավ, երկրորդը՝ բոլորը հոգնած էին»։

Եթե ​​ներածական բառը հնարավոր չէ հեռացնել կամ վերադասավորել, ապա միավորումից հետո ստորակետը (սովորաբար «ա» միավորմամբ) ՉԻ դրվում: Օրինակ՝ «Նա պարզապես մոռացել է այս փաստի մասին, կամ գուցե երբեք չի հիշել դա», «..., և հետևաբար…», «..., և գուցե…», «..., ինչը նշանակում է. ...»:

Եթե ​​ներածական բառը կարելի է հեռացնել կամ վերադասավորել, ապա ստորակետը ՊԵՏՔ Է «a» միությունից հետո, քանի որ այն կապված չէ ներածական բառի հետ, այսինքն՝ զոդված համակցություններ, ինչպիսիք են «և հետևաբար», «և ի դեպ», « և, հետևաբար», «չեն ձևավորվել: Գուցե» և այլն: Օրինակ. «Նա ոչ թե պարզապես չէր սիրում նրան, այլ գուցե նույնիսկ արհամարհում էր նրան»:

Եթե ​​նախադասության սկզբում է կոորդինատիվ կապ(կցված իմաստով) («և», «այո» «և», «նաև», «նաև», «և այն», «և այն», «այո և», «և նաև» իմաստով. և այլն) , այնուհետև ներածական բառը, այնուհետև ստորակետը, նախքան դրա կարիքը չկա: Օրինակ. «Եվ իսկապես, դուք չպետք է դա անեիք»; «Եվ միգուցե անհրաժեշտ էր այլ կերպ անել». «Վերջապես, պիեսի գործողությունը պատվիրվում և բաժանվում է ակտերի»; «Բացի այդ, ի հայտ եկան այլ հանգամանքներ». «Բայց, իհարկե, ամեն ինչ լավ ավարտվեց»:

Հազվադեպ է պատահում. եթե նախադասության սկզբում կա կցվող միություն, և ներածական շինարարությունը տարբերվում է ինտոնացիայով, ապա ՊԵՏՔ են ստորակետներ: Օրինակ. «Բայց, ի մեծ վրդովմունք, Շվաբրինը վճռականորեն հայտարարեց…»; «Եվ, ինչպես միշտ, միայն մի լավ բան էին հիշում».

Հիմնական խմբեր ներածական բառերև արտահայտություններ
(նշվում է ստորակետերով + երկու կողմերում՝ նախադասության մեջտեղում)

1. Խոսողի զգացմունքների արտահայտում(ուրախություն, ափսոսանք, զարմանք և այլն) հաղորդագրության հետ կապված.
զայրացնել
զարմացնել
Ցավոք սրտի
ցավոք սրտի
ցավոք սրտի
դեպի ուրախություն
ցավոք սրտի
ամաչել
Բարեբախտաբար
ի զարմանս
դեպի սարսափ
ցավոք սրտի
ուրախության համար
բախտի համար
նույնիսկ ոչ մի ժամ
թաքցնելու ոչինչ
ցավոք սրտի
բարեբախտաբար
տարօրինակ գործ
զարմանալի բան
ինչ լավ է և այլն:

2. Զեկուցողի իրականության աստիճանի վերաբերյալ զեկուցողի գնահատականի արտահայտում(վստահություն, անորոշություն, ենթադրություն, հնարավորություն և այլն):
առանց որևէ կասկածի
անկասկած
անկասկած
Միգուցե
ճիշտ
հավանաբար
ըստ երեւույթին
Միգուցե
Իսկապես
իրականում
պետք է լինի
մտածել
թվում է
կարծես թե
անշուշտ
Միգուցե
Միգուցե
Միգուցե
հույս
ենթադրաբար
այդպես չէ
անկասկած
ակնհայտորեն
ըստ երեւույթին
ամենայն հավանականությամբ
իսկապես
գուցե
կարծում եմ
իրականում
ըստ էության
ճշմարտություն
ճիշտ
իհարկե
Ավելորդ է ասել
թեյ և այլն:

3. Մատնանշելով հաղորդման աղբյուրը.
ասում են
ասա
ասում են
փոխանցել
Ձեր մեջ
համաձայն…
հիշիր
ըստ իս
մեր ճանապարհը
ըստ լեգենդի
համաձայն…
համաձայն…
ասեկոսե
Փոստով...
քո ճանապարհը
լսվեց
հաշվետվություն և այլն:

4. Մատնանշելով մտքերի կապը, ներկայացման հաջորդականությունը.
վերջիվերջո
նախ,
երկրորդ և այլն:
սակայն
նշանակում է
մասնավորապես
հիմնական
Հետագա
նշանակում է
այսպես
օրինակ
Ավելին
իմիջայլոց
իմիջայլոց
իմիջայլոց
իմիջայլոց
վերջապես
ընդհակառակը
օրինակ
դեմ
ես կրկնում եմ
Շեշտում եմ
դրանից ավելին
մյուս կողմից
մի կողմը
այն է
այսպիսով և այլն:
սակայն
ինչ էլ որ լիներ

5. Ցույց տալով արտահայտված մտքերի պաշտոնականացման տեխնիկան և ձևերը.
ավելի շուտ
ընդհանուր առմամբ
այլ կերպ ասած
եթե ես կարող եմ այդպես ասել
եթե ես կարող եմ այդպես ասել
այլ կերպ ասած
այլ կերպ ասած
կարճ ասած
ավելի լավ է ասել
մեղմ ասած
մի խոսքով
պարզ ասած
բառ
փաստացիորեն
թույլ տվեք պատմել ձեզ
այսպես ասած
ճշգրիտ լինելու համար
ինչ է կոչվում և այլն:

6. Զրուցակցին (ընթերցողին) կոչեր ներկայացնել՝ նրա ուշադրությունը հաղորդվողի վրա հրավիրելու, ներկայացված փաստերի նկատմամբ որոշակի վերաբերմունք ներշնչելու նպատակով.
դու հավատում ես
դու հավատում ես (անել)
տեսնել (անել)
դու տես)
պատկերացրեք (դրանք)
թույլատրելի
դու գիտես)
Դու գիտես)
ներողություն)
հավատա (նրանց)
խնդրում եմ
հասկանալ (նրանք)
Դու հասկանում ես
Դու հասկանում ես
լսիր (նրանք)
ենթադրենք
Պատկերացնել
ներողություն)
ասա
համաձայնվել
համաձայնել և այլն:

7. Նշելով ասվածի չափի գնահատականը.
համենայն դեպս, համենայն դեպս, մեկուսացված են միայն շրջված ժամանակ. «Այս հարցը առնվազն երկու անգամ քննարկվել է»։
ամենամեծ
գոնե

8. Ցույց տալով հաղորդվածի ընդհանրության աստիճանը.
տեղի է ունենում
սովոր է
Ինչպես միշտ
սովորության համաձայն
տեղի է ունենում

9. Արտահայտիչ հայտարարություններ.
առանց կատակ
մեր միջեւ կասվի
խոսակցություն մեր միջև
պետք է ասել
կասվի ոչ նախատինք
ճշմարտությունն ասել
ըստ խղճի
արդարության մեջ
խոստովանիր ասա
ասա ճշմարտությունը
ծիծաղելի է ասել
ազնվորեն.

Սահմանեք արտահայտությունները համեմատությամբ (առանց ստորակետերի).
աղքատ, ինչպես եկեղեցական մուկ
սպիտակ, որպես նժույգ
սպիտակ, որպես սավան
ձյան պես սպիտակ
ծեծել, ինչպես ձուկը սառույցի վրա
մահի պես գունատ
փայլում է հայելու պես
հիվանդությունը անհետացավ
վախը կրակի պես
անհանգիստի պես թափառող
խելագարի պես շտապեց
սեքսթոնի պես փնթփնթալով
խելագարի պես վազեց
հաջողակ, որպես խեղդված մարդ
պտտվում է ինչպես սկյուռը անիվի մեջ
դիտվում է որպես օր
խոզի պես քրքջում է
պառկած, ինչպես մոխրագույն գել
ամեն ինչ անցնում է ժամացույցի նման
բոլորը որպես ընտրություն
խելագարի պես վեր թռավ
խելագարի պես վեր թռավ
դժոխքի պես հիմար
գայլի տեսք ուներ
մերկ, ինչպես բազեն
գայլի պես սոված
որքան երկինք երկրից հեռու
դողում է տենդի պես
դողում էր կաղամախու տերևի պես
նա նման է բադի մեջքի ջրին
սպասիր, ինչպես մանանա երկնքից
սպասիր տոնի պես
վարել կատու և շան կյանք
ապրել երկնքի թռչունի պես
մեռածների պես քնեց
արձանի պես սառած
կորած ասեղի պես խոտի դեզում
հնչում է երաժշտության պես
եզի պես առողջ
գիտեք, թե ինչպես շերտավոր
ունենալ մատների վրա
քշում է կովի թամբի պես
անցնում է կարվածի պես
ինչպես սուզվել ջրի մեջ
ձիավարել, ինչպես պանիրը կարագի մեջ
հարբածի պես ճոճվում է
դոնդողի պես օրորվել (օրորվել):
գեղեցիկ, ինչպես աստված
կարմիր, ինչպես լոլիկը
կարմիր, ինչպես օմար
ուժեղ (ուժեղ) կաղնու պես
խելագարի պես գոռում
թեթև, ինչպես փետուրը
թռչում է նետի պես
ծունկի պես ճաղատ
ցնցուղի նման
ձեռքերը հողմաղացի պես թափահարելով
խելագարի պես թրթռալով
թաց, ինչպես մկան
մռայլ, ինչպես ամպ
ճանճերի պես ընկնելը
հույսը քարե պատի պես
մարդիկ սիրում են ծովատառեխը տակառում
հագնվել տիկնիկի պես
չեն տեսնում, թե ինչպես են նրանց ականջները
գերեզմանի պես համր
ձկան պես համր
խելագարի պես շտապել (շտապել):
խելագարի պես շտապել (շտապել):
գրված պարկով հիմարի պես մաշված
վազում է հավի և ձվի պես
օդի պես անհրաժեշտ է
անհրաժեշտ է անցյալ տարվա ձյան պես
անհրաժեշտ էր, ինչպես հինգերորդը խոսեց կառքի մեջ
անհրաժեշտ է, ինչպես շան հինգերորդ ոտքը
կեղևը կպչուն պես
մեկը որպես մատ
մնաց խեղդված քաղցկեղի պես
իր հետքերում մեռած կանգ առավ
ածելի սուր
նույնքան տարբեր, որքան ցերեկը գիշերից
նույնքան տարբեր, որքան երկինքը երկրից
թխել բլիթների նման
գունատ, ինչպես սավան
մահի պես գունատ
կրկնվում է խենթի պես
դու գնում ես մի փոքրի պես
հիշիր քո անունը
երազի պես հիշիր
մտնել կաղամբով ապուր հավի պես
հետույքի պես հարվածել գլխին
ընկնել եղջյուրի պես
կարծես երկու կաթիլ ջուր
քարի պես իջավ
երևալ, ասես հուշում է
շան պես հավատարիմ
խրված, ինչպես լոգանքի տերևը
ընկնել գետնի միջով
օգտագործել (օգտագործել) ինչպես այծի կաթից
անհետացել է ջրի մեջ
ճիշտ այնպես, ինչպես դանակը սրտին
կրակի պես բոցավառված
աշխատում է եզի պես
հասկանում է ինչպես խոզը նարնջի մեջ
անհետացավ ծխի պես
խաղալ ժամացույցի պես
աճում են անձրևից հետո սնկերի պես
աճում են թռիչքներով և սահմաններով
կաթիլ ամպերից
արյան և կաթի պես թարմ
վարունգի պես թարմ
նստել է շղթայվածի պես
նստել քորոցների և ասեղների վրա
նստել ածուխների վրա
հմայված լսեց
հմայված տեսք ուներ
մեռածների պես քնեց
շտապիր կրակի պես
կանգնած է արձանի պես
լիբանանյան մայրու պես սլացիկ
հալվում է մոմի պես
կոշտ ռոք
գիշերվա պես մութ
ժամացույցի պես ճշգրիտ
նիհար, ինչպես կմախքը
նապաստակի պես վախկոտ
հերոսի պես մեռավ
ավերակի պես ընկավ
ոչխարի պես խրված
ցլի պես թեքվել
մուլիշ
հոգնած շան պես
աղվեսի պես խորամանկ
աղվեսի պես խորամանկ
դույլի պես հորդում է
քայլում էր ջրի մեջ ընկղմվածի պես
քայլեց ծննդյան օրվա պես
քայլիր թելի պես
սառույցի պես սառը
բարակ, ինչպես մի կտոր
սև, ինչպես ածուխը
սև, ինչպես դժոխք
զգալ ինչպես տանը
զգում ես քարե պատի հետևում
զգալ ինչպես ձուկը ջրի մեջ
հարբածի պես երերալով
նա նման է պատժի
հստակ երկու անգամ երկու չորս
պարզ օրվա պես և այլն:

Մի շփոթեք միատարր անդամների հետ

1. Հետևյալ կայուն արտահայտությունները միատարր չեն և հետևաբար ՉԵՆ բաժանվում ստորակետով.
ոչ այս, ոչ այն;
ոչ ձուկ, ոչ թռչուն;
ոչ կանգնել, ոչ նստել;
ոչ վերջ, ոչ ծայր;
ոչ լույս, ոչ լուսաբաց;
ոչ լսողություն, ոչ ոգի;
ոչ իրեն, ոչ մարդկանց.
ոչ քուն, ոչ հոգի;
ոչ այստեղ, ոչ այնտեղ;
ոչնչի համար;
ոչ տալ, ոչ վերցնել;
ոչ պատասխան, ոչ ողջույն;
ոչ քոնը, ոչ մերը;
ոչ հանել, ոչ ավելացնել;
և այսպես և այնպես;
և օր ու գիշեր;
և ծիծաղ և վիշտ;
և ցուրտ և սով;
ինչպես ծեր, այնպես էլ երիտասարդ;
այս և այն մասին;
երկուսն էլ;
երկուսում էլ։

(Ընդհանուր կանոն. ներսում ստորակետ մի դրեք ինտեգրալ արտահայտություններդարձվածքաբանական բնույթ, որը կազմված է հակառակ իմաստով երկու բառով, որոնք կապված են «և» կամ «ոչ» կրկնվող շաղկապով)

2. ՉԻ բաժանվում ստորակետով.

1) նույն ձևի բայերը, որոնք ցույց են տալիս շարժումը և դրա նպատակը.
Ես կգնամ զբոսնելու։
Նստեք և հանգստացեք:
Գնա նայիր։
2) Իմաստային միասնության ձևավորում.
Չեմ կարող սպասել:
Եկեք նստենք խոսենք։

3) հոմանիշ, հականիշ կամ ասոցիատիվ բնույթի զույգ համակցություններ.
Որոնել ճշմարտություն-ճշմարտություն:
Վերջ չկա։
Պատիվ բոլորին։
Գնացինք.
Ամեն ինչ ծածկված է։
Դա թանկ արժե տեսնել:
Գնումների և վաճառքի հարցեր.
Հանդիպեք հացով և աղով.
Կապել ձեռքն ու ոտքը:

4) Դժվար խոսքեր(հարցական-հարաբերական դերանուններ, մակդիրներ, որոնք հակադրվում են ինչ-որ բանի):
Մեկ ուրիշը, բայց դու չես կարող։
Արդեն ինչ-որ տեղ, որտեղ, և ամեն ինչ կա: