>Գրողների և բանաստեղծների կենսագրություններ

Միգել Սերվանտեսի կարճ կենսագրությունը

Միգել Սերվանտեսը 16-րդ դարի նշանավոր իսպանացի գրող է, Լամանի Դոն Կիխոտի մասին աշխարհահռչակ վեպի հեղինակը։ Ծնվել է 1547 թվականի սեպտեմբերի 29-ին Ալկալա դե Էնարեսում՝ աղքատ ազնվական ընտանիքում: Ապագա գրողի հայրը վիրաբույժ էր։ Միգելը մեծ ընտանիքի չորրորդ երեխան էր։ Կան ենթադրություններ, որ իր երիտասարդության տարիներին Սերվանտեսը սովորել է Սալամանկայի համալսարանում, ինչպես նաև Սևիլիայի կամ Կորդոբայի ճիզվիտների մոտ։ 1569 թվականին, փողոցային լուրջ բախումից հետո, նա փախավ Հռոմ, որտեղ որոշ ժամանակ աշխատեց կարդինալ Ակվավիվայի շքախմբում։

1571 թվականին Սերվանտեսը մասնակցել է ծովային ճակատամարտի և ծանր վիրավորվել նախաբազուկից։ Դրանից հետո նրա ձախ թեւը մնաց ընդմիշտ անգործունյա։ Նա մասնակցել է բազմաթիվ ծովային արշավների, եղել է Թունիս, Իսպանիա և նույնիսկ Ալժիրի գերության մեջ հինգ տարի։ 1580 թվականին նա վերջապես կարողացավ վերադառնալ հայրենիք։ 1584 թվականի դեկտեմբերին նա ամուսնացավ Կատալինա դե Պալասիոսի հետ։ Նույն թվականին մեկ այլ կնոջ կողմից նրան ապօրինի աղջիկ է ծնվել։ Որպես թոշակի անցած զինվոր՝ նա որոշել է իրեն նվիրել գրական արվեստին։ Սերվանտեսի առաջին բեմադրությունները բեմում այնքան էլ հաջող չեն եղել։ Ճանաչումը եկավ «Գալաթեա» հովվական վեպով (1585):

Այնուամենայնիվ, գրավոր եկամուտը շատ չէր, ուստի Սերվանտեսը տեղափոխվեց Սևիլիա և աշխատանքի ընդունվեց որպես սննդամթերքի գնումների հանձնակատար։ Փաստաթղթերը նա պահել է անզգուշությամբ, ինչի համար մեկ անգամ չէ, որ ձերբակալվել է։ Բանտում մնալուց մեկի ժամանակ նրա գլխում ասպետական ​​արարքների ընդունակ մարդու կերպար է հայտնվել։ Սա էր Դոն Կիխոտի մտադրությունը։ Նա տարիների ընթացքում աշխատել է իր գլխավոր գրքի վրա՝ նոր հեռանկարներ բացելով սյուժեի համար: 1600 - 1604 թվականներին նա ջանասիրաբար աշխատել է վեպի առաջին մասի ստեղծման վրա։ 1604 թվականին նա տեղափոխվում է Վալյադոլիդ, որտեղից բանակցում է մադրիդյան գրավաճառի հետ։

1604 թվականի վերջին «Լամանի խորամանկ Հիդալգո դոն Կիխոտը» լույս տեսավ փոքր տպաքանակով։ Վեպն անկասկած հաջողություն ունեցավ։ Այդ մասին է վկայում առնվազն այն, որ շուտով Մադրիդում հայտնվեց երկրորդ հրատարակությունը։ Ինքը՝ հեղինակը, երկու անգամ վերահրատարակել է իր գիրքը՝ հեղինակային ուղղումներով։ Դոն Կիխոտն ու Սանչո Պանսան դարձան ազգային հերոսներև Իսպանիայի քաղաքներում կառնավալային երթերի մասնակիցները։ Ֆինանսական վիճակգրողը, սակայն, ոչ մի կերպ չբարելավվեց, այլ ընդհակառակը, ավելի մեծ ուժով դրսևորվեց նրա նկատմամբ թշնամական վերաբերմունքը։ Կյանքի վերջին տասնամյակում նա քրտնաջան աշխատել է, հրատարակել նոր գործեր։ Միգել Սերվանտեսը մահացել է կաթիլային հիվանդությունից 1616 թվականի ապրիլի 23-ին, նույն օրը, երբ մեծ Շեքսպիրը։

Միգել դե Սերվանտես Սաավեդրա(իսպաներեն) Միգել դե Սերվանտես Սաավեդրա ; ենթադրաբար սեպտեմբերի 29, Ալկալա դե Էնարես - ապրիլի 22, Մադրիդ) աշխարհահռչակ իսպանացի գրող է։ Առաջին հերթին նա հայտնի է որպես համաշխարհային գրականության մեծագույն ստեղծագործություններից մեկի՝ «Խորամանկ հիդալգո Դոն Կիխոտ Լա Մանչա» վեպի հեղինակ։

Հանրագիտարան YouTube

1 / 5

✪ Միգել դե Սերվանտեսի աշխարհ

✪ Սերվանտես Միգել դե - Լա Մանչայի խորամանկ հիդալգո Դոն Կիխոտը

✪ Սերվանտես, մեծ գրող (պատմում է Իլյա Բուզուկաշվիլին)

✪ Միգել դե Սերվանտես «Դոն Կիխոտ» (ԱՌՑԱՆՑ ԱՈՒԴԻՈԳՐՔԵՐ) Լսեք

✪ Սերվանտես, Միգել դե

սուբտիտրեր

Կենսագրություն

վաղ տարիներին

Միգել Սերվանտեսը ծնվել է աղքատ ազնվականների ընտանիքում՝ Ալկալա դե Էնարես քաղաքում։ Նրա հայրը՝ Իդալգո Ռոդրիգո դե Սերվանտեսը, համեստ բժիշկ էր, մայրը՝ Դոնյա Լեոնոր դե Կորտինան՝ ազնվականի դուստրը, որը կորցրել էր իր կարողությունը։ Նրանց ընտանիքում յոթ երեխա կար, Միգելը չորրորդ երեխան էր [ ] . Օ վաղ փուլերըՍերվանտեսի կյանքի մասին շատ քիչ բան է հայտնի։ Նրա ծննդյան տարեթիվը 1547 թվականի սեպտեմբերի 29-ն է (Միքայել հրեշտակապետի օրը): Այս ամսաթիվը սահմանվել է մոտավորապես եկեղեցական գրքի արձանագրությունների և այն ժամանակ գոյություն ունեցող ավանդույթի հիման վրա՝ երեխային անուն տալու սրբի պատվին, որի տոնը տեղի է ունենում նրա ծննդյան օրը: Իսկապես հայտնի է, որ Սերվանտեսը մկրտվել է 1547 թվականի հոկտեմբերի 9-ին Ալկալա դե Էնարես քաղաքի Սանտա Մարիա լա Մայոր եկեղեցում։

Որոշ կենսագիրներ պնդում են, որ Սերվանտեսը սովորել է Սալամանկայի համալսարանում, սակայն այս վարկածի համար համոզիչ ապացույցներ չկան։ Կա նաև չհաստատված վարկած, որ նա սովորել է ճիզվիտների հետ Կորդոբայում կամ Սևիլիայում։

Երուսաղեմի սեֆարդական համայնքի նախագահ Աբրահամ Չայմի խոսքով, Սերվանտեսի մայրը մկրտված հրեաների ընտանիքից էր: Սերվանտեսի հայրը ազնվականներից էր, բայց իր հայրենի քաղաքըԱլկալա դե Հենարեսը նրա նախնիների տունն է, որը գտնվում է հուդերիայի, այսինքն՝ հրեական թաղամասի կենտրոնում։ Սերվանտեսի տունը գտնվում է քաղաքի նախկին հրեական մասում [ ] .

Գրողի գործունեությունը Իտալիայում

Պատճառները, որոնք դրդել են Սերվանտեսին հեռանալ Կաստիլիայից, մնում են անհայտ։ Արդյոք նա ուսանող էր, թե արդարադատությունից փախած, կամ թագավորական ձերբակալության օրդեր՝ մենամարտում Անտոնիո դե Սիգուրուին վիրավորելու համար, նրա կյանքի ևս մեկ առեղծված է: Ամեն դեպքում, երբ նա մեկնեց Իտալիա, արեց այն, ինչ մյուս երիտասարդ իսպանացիներն այս կամ այն ​​կերպ արեցին իրենց կարիերայի համար։ Հռոմը երիտասարդ գրողին բացահայտեց իր եկեղեցական ծեսերն ու վեհությունը։ Հնագույն ավերակներով լի քաղաքում Սերվանտեսը հայտնաբերեց հնագույն արվեստը, ինչպես նաև կենտրոնացավ Վերածննդի արվեստի, ճարտարապետության և պոեզիայի վրա (իտալական գրականության մասին նրա գիտելիքները կարելի է գտնել նրա ստեղծագործություններում): Նա կարողացավ ձեռքբերումների մեջ գտնել հին աշխարհհզոր խթան արվեստի վերածննդի համար։ Այսպիսով, Իտալիայի հանդեպ տեւական սերը, որը տեսանելի է նրա հետագա ստեղծագործություններում, մի տեսակ ցանկություն էր վերադառնալու Վերածննդի վաղ շրջանը։

Ռազմական կարիերան և Լեպանտոյի ճակատամարտը

Կա ձեռքի կորստի մեկ այլ, անհավանական տարբերակ. Ծնողների աղքատության պատճառով Սերվանտեսը ստացել է չնչին կրթություն և, չկարողանալով ապրուստի միջոց գտնել, ստիպված է եղել գողություն անել։ Իբր, հենց գողության համար է նրան ձեռքից զրկել, որից հետո ստիպված է եղել մեկնել Իտալիա։ Այնուամենայնիվ, այս տարբերակը վստահություն չի ներշնչում, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ այն ժամանակ գողերի ձեռքերն այլևս կտրված չէին, քանի որ դրանք ուղարկվում էին ճաշարաններ, որտեղ երկու ձեռքերն էին պահանջվում:

Դուքս դե Սեսեն, ենթադրաբար 1575 թվականին, Միգելին հանձնարարական նամակներ է տվել (որը Միգելը կորցրել է իր գերման ժամանակ) թագավորի և նախարարների համար, ինչպես նա ասել է 1578 թվականի հուլիսի 25-ի իր վկայագրում։ Նա նաև խնդրեց թագավորին ողորմություն և օգնություն ցուցաբերել քաջ զինվորին։

Ալժիրի գերության մեջ

1575 թվականի սեպտեմբերին Միգել Սերվանտեսը և նրա եղբայր Ռոդրիգոն Նեապոլից վերադառնում էին Բարսելոնա «Արև» (la Galera del Sol) գալեյով։ Սեպտեմբերի 26-ի առավոտյան, Կատալոնիայի ափին մոտեցման վրա, գալեն հարձակվել է ալժիրցի կորսավորների կողմից։ Հարձակվողներին դիմադրել են, ինչի արդյունքում Sun թիմի բազմաթիվ անդամներ սպանվել են, իսկ մնացածները գերի են ընկել ու տարվել Ալժիր։ :236 Միգել Սերվանտեսի մոտ հայտնաբերված հանձնարարական նամակները հանգեցրին պահանջվող փրկագնի գումարի ավելացմանը: Ալժիրի գերության մեջ Սերվանտեսն անցկացրել է 5 տարի (-), չորս անգամ փորձել է փախչել և միայն հրաշքով չի մահապատժի ենթարկվել։ Գերության մեջ նա հաճախ ենթարկվել է տարբեր տանջանքների։

Հայր Ռոդրիգո դե Սերվանտեսը, 1578 թվականի մարտի 17-ի իր միջնորդության համաձայն, նշել է, որ իր որդուն «գերվել է ճաշարանում»: Արև«Կարիլո դե Կեսադայի հրամանատարությամբ», և որ նա «վիրավորվել է կրծքավանդակի երկու կրակոցից և հաշմանդամ է եղել. ձախ ձեռքորը չի կարող օգտագործվել»։ Հայրը միջոցներ չի ունեցել Միգելին փրկելու համար, քանի որ նա նախկինում գերությունից ազատել էր իր մյուս որդուն՝ Ռոդրիգոյին, ով նույնպես գտնվում էր այդ նավի վրա։ Այս միջնորդության վկա Մատեո դե Սանտիստեբանը նշել է, որ ինքը ճանաչում է Միգելին ութ տարի, և հանդիպել է նրան, երբ նա 22 կամ 23 տարեկան էր, Լեպանտոյի ճակատամարտի օրը։ Նա ցուցմունք է տվել, որ Միգելը « մարտի օրը հիվանդ էր և ջերմություն ուներ», և նրան խորհուրդ տվեցին մնալ անկողնում, բայց նա որոշեց մասնակցել մարտին։ Ճակատամարտում աչքի ընկնելու համար կապիտանը նրան պարգևատրեց չորս դուկատով՝ իր սովորական վարձատրությունից ավել։

Միգելի՝ ալժիրյան գերության մեջ մնալու մասին լուրը (նամակների տեսքով) բերել է Սալազար գյուղից Կարիեդո լեռնային հովտի բնակիչ զինվոր Գաբրիել դե Կաստանեդան։ Նրա տվյալներով՝ Միգելը գերության մեջ է եղել մոտ երկու տարի (այսինքն՝ 1575 թվականից) մահմեդական դարձած հույն կապիտանի հետ։ Առնաուտրիոմաս.

Միգելի մոր 1580 թվականի խնդրագրում հաղորդվում էր, որ նա խնդրել է. թույլտվություն տալ 2000 դուկատի արտահանման համար ապրանքների տեսքով Վալենսիայի թագավորությունիցիր որդու փրկանքի համար։

Ծառայություն Սևիլիայում

Սեւիլիայում նա վարում էր իսպանական նավատորմի գործերը Անտոնիո դե Գևարայի հրամանով։

Ամերիկա գնալու մտադրություն

Միգել դե Սերվանտես. Ուսուցողական վեպեր. Թարգմանությունը իսպաներենից Բ.Կրժևսկու. Մոսկվա. Հրատարակչություն " Գեղարվեստական ​​գրականություն«. 1983 թ

Անձնական կյանքի

Գրեթե մահվան մահճում Սերվանտեսը չդադարեց աշխատել. Իր մահից մի քանի օր առաջ նա ուխտը վերցրեց որպես վանական։ 1616 թվականի ապրիլի 22-ին կյանքն ավարտվեց (նա մահացավ կաթիլից), որն ինքը կրողը իր փիլիսոփայական հումորում անվանեց «երկար անխոհեմություն» և, թողնելով այն, «իր ուսերին տարավ մի քար, որի վրա գրված էր ավերածությունը. կարդացվեց նրա հույսերի մասին»։ Սակայն, ըստ այն ժամանակվա սովորույթների, որպես թաղման օր արձանագրվել է նրա մահվան օրը՝ ապրիլի 23-ը։ Այդ պատճառով երբեմն ասում են, որ Սերվանտեսի մահվան տարեթիվը համընկնում է մեկ այլ մեծ գրողի՝ Ուիլյամ-Շեքսպիրի մահվան տարեթվի հետ, իրականում Սերվանտեսը մահացել է 11 օր առաջ (քանի որ այդ ժամանակ գրիգորյան օրացույցը մ.թ. ուժ Իսպանիայում, իսկ Անգլիայում՝ Ջուլիան): 1616 թվականի ապրիլի 23-ը երբեմն համարվում է Վերածննդի դարաշրջանի ավարտ:

Ժառանգություն

Սերվանտեսի հուշարձանը տեղադրվել է Մադրիդում միայն 1835 թվականին (քանդակագործ Անտոնիո Սոլա); պատվանդանի վրա լատիներեն երկու մակագրություններ են և իսպաներեն«Միգել դե Սերվանտես Սաավեդրային՝ իսպանացի բանաստեղծների թագավորին, տարի M.D.CCC.XXXV»:

Սերվանտեսի համաշխարհային նշանակությունը հիմնականում հենվում է նրա «Դոն Կիխոտ» վեպի վրա՝ նրա բազմազան հանճարի լիարժեք, համապարփակ արտահայտությունը։ Մտածված որպես երգիծանք այն ժամանակվա ողջ գրականությունը ողողած ասպետական ​​վեպերի վրա, որոնք հեղինակը հաստատ հռչակում է Նախաբանում, այս ստեղծագործությունը կամաց-կամաց, գուցե նույնիսկ անկախ հեղինակի կամքից, վերածվեց մարդկային էության խորը հոգեբանական վերլուծության։ , մտավոր գործունեության երկու կողմերը՝ վեհ, բայց ջախջախված իդեալիզմի իրականությամբ և իրատեսական գործնականությամբ։

Այս երկու կողմերն էլ փայլուն դրսևորում գտան վեպի հերոսի և նրա սքվիչի անմահ տիպերի մեջ. Իրենց կտրուկ հակադրության մեջ նրանք, և սա է խորը հոգեբանական ճշմարտությունը, սակայն կազմում են մեկ մարդ. միայն մարդկային ոգու այս երկու էական կողմերի միաձուլումը կազմում է ներդաշնակ ամբողջություն: Դոն Կիխոտը ծիծաղելի է, նրա արկածները, որոնք պատկերված են փայլուն վրձնով, եթե չես մտածում դրանց ներքին իմաստի մասին, անզուսպ ծիծաղ են առաջացնում. բայց մտածող ու զգացող ընթերցողի մեջ այն շուտով փոխարինվում է ծիծաղի մեկ այլ տեսակով՝ «ծիծաղ արցունքներով», որը յուրաքանչյուր մեծ հումորային ստեղծագործության էական ու անփոխարինելի պայմանն է։

Սերվանտեսի վեպում, նրա հերոսի ճակատագրում, հենց համաշխարհային հեգնանքն է արտացոլվել բարձր բարոյական ձևով։ Ծեծի և ամենատարբեր այլ վիրավորանքների մեջ, որոնց ենթարկվում է ասպետը, չնայած գրական առումով դրանց փոքր-ինչ հակագեղարվեստական ​​արտահայտմանը, այս հեգնանքի լավագույն արտահայտություններից մեկն է: Տուրգենևը վեպում նշել է ևս մեկ շատ կարևոր պահ՝ իր հերոսի մահը. այս պահին այս մարդու ողջ մեծ նշանակությունը հասանելի է դառնում բոլորին։ Երբ նրա նախկին սքվիտը, ցանկանալով մխիթարել նրան, ասում է նրան, որ շուտով նրանք գնալու են ասպետական ​​արկածների, «Ոչ», մահամերձը պատասխանում է, «այս ամենն ընդմիշտ անցել է, և ես բոլորից ներողություն եմ խնդրում»։

Մատենագիտություն

• «Գալաթեա», 1585 թ
• «Նումանսիայի ոչնչացումը»
• «Ալժիրյան բարքեր»
• «Ծովային ճակատամարտ» (չի պահպանվել)
• «Լա Մանչայի խորամանկ հիդալգո Դոն Կիխոտը», 1605, 1615 թ.
• «Ուսուցողական վեպեր», ժողովածու, 1613
• «Ճանապարհորդություն դեպի Պառնաս», 1614 թ
• «Ութ կատակերգություն և ութ ինտերլյուդ՝ նոր, երբեք չներկայացված բեմում», ժողովածու, 1615 թ
• «Պերսիլեսի և Սիկհիզմունդի թափառումները», 1617 թ

Ռուսերեն թարգմանություններ

Սերվանտեսի ռուսերեն առաջին թարգմանիչը, ըստ վերջին տվյալների, Ն. Ի. Օզնոբիշինն է, ով 1761 թվականին թարգմանել է «Կորնելիա» պատմվածքը։ Այնուհետև այն թարգմանել են Մ.-Յու.-Լերմոնտովը և Վ.Ա.-Ժուկովսկին:

Հիշողություն

• Սերվանտեսի «Գնչուհին» պատմվածքի հերոսուհու պատվին անվանվել է 1904 թվականին հայտնաբերված աստերոիդը (529) Preciosa (այլ վարկածի համաձայն՝ այն ստացել է Պիուս Ալեքսանդր Վուլֆի պիեսի վերնագրից, որը գրվել է. 1810 թվականին):
• (571) Դուլսինեա (հայտնաբերվել է 1905 թվականին) և (3552) Դոն Կիխոտ (հայտնաբերվել է 1983 թվականին) աստերոիդները կոչվել են Լա Մանչայի խորամանկ Իդալգո Դոն Կիխոտի վեպի հերոսուհու և հերոսի անունով։
• 1965 թվականին Սալվադոր Դալին ստեղծեց «Հինգ անմահ իսպանացիների» շարքը, որը ներառում էր Սերվանտեսը, Էլ Սիդը, Էլ Գրեկոն, Վելասկեսը և Դոն Կիխոտը։
• 1966 թվականին թողարկվել է ԽՍՀՄ փոստային նամականիշ՝ նվիրված Սերվանտեսին։
• 1976 թվականին Սերվանտեսի անվան խառնարան ՍերվանտեսՄերկուրիի վրա։
• 2005 թվականի սեպտեմբերի 18-ին, ի պատիվ Սերվանտեսի, 1992 թվականի փետրվարի 2-ին E. V. Elst-ի կողմից Եվրոպական հարավային աստղադիտարանում հայտնաբերված աստերոիդը ստացավ «79144 Սերվանտես» անվանումը։
• Մադրիդի Plaza de España-ն զարդարված է քանդակագործական կոմպոզիցիայով, որի կենտրոնական դեմքը Սերվանտեսն է և նրա ամենահայտնի հերոսները։
• Մոսկվայում՝ Բարեկամության այգում, կանգնեցվել է Միգել Սերվանտեսի հուշարձանը։
• Արգենտինան կրում է Սերվանտեսի անունը

Ինչպե՞ս է հաշվարկվում վարկանիշը:
◊ Վարկանիշը հաշվարկվում է վերջին շաբաթվա ընթացքում հավաքած միավորների հիման վրա
◊ Միավորները շնորհվում են՝
⇒ այցելել աստղին նվիրված էջեր
⇒ քվեարկեք աստղի օգտին
⇒ աստղային մեկնաբանություններ

Կենսագրություն, Միգել դե Սերվանտես Սաավեդրայի կյանքի պատմությունը

Միգել դե Սերվանտես Սաավերդան իսպանացի գրող է։ Հեղինակ է «Լա Մանչայի խորամանկ Իդալգո Դոն Կիխոտը» հայտնի վեպի:

վաղ տարիներին

Միգելը ծնվել է իսպանական Ալկալա դե Էնարես քաղաքում 1547 թվականի սեպտեմբերի 29-ին։ Նա դարձավ բժիշկ Ռոդրիգո դե Սերվանտեսի և ավերված ազնվականի դստեր՝ Դոնյա Լեոնոր դե Կորտինայի յոթ զավակներից չորրորդը։ 1547 թվականի հոկտեմբերի 9-ին Միգելը մկրտվեց Սանտա Մարիա լա Մայորի տեղական եկեղեցում։

Միգել դե Սերվանտեսի պատանեկան տարիները պատված են առեղծվածով, նրա կյանքի մասին հավաստի տեղեկություններ չկան։ Որոշ պատմաբաններ պնդում են, որ գրողը կրթություն է ստացել Սալամանկայի համալսարանում, իսկ մյուսները կարծում են, որ Միգելը սովորել է ճիզվիտների մոտ Սևիլիայում կամ Կորդոբայում։

AT երիտասարդ տարիքՄիգել դե Սերվանտեսը մեկնել է Իտալիա (նրա տեղափոխության պատճառը հայտնի չէ)։ Հռոմում դե Սերվանտեսը սիրահարվեց հին արվեստին, Վերածննդի դարաշրջանին, ճարտարապետությանը և պոեզիային:

Զինվորական ծառայություն. ծանր ճակատագիր

1570 թվականին Միգելը դառնում է գնդի զինվոր ծովայիններըԻսպանիա, որը գտնվում է Նեապոլում։ 1571 թվականին դե Սերվանտեսը նավարկեց Մարկիզով, որը Սուրբ լիգայի նավատորմի մաս էր կազմում։ Հոկտեմբերին Մարկիզը ջախջախեց օսմանյան նավատորմը Պատրաս ծոցի ճակատամարտի ժամանակ։ Հետաքրքիր է, որ մարտի օրը Միգելին տանջում էր տենդը, բայց զինվորը, չնայած ջերմությանը և հոգնածությանը, կանչվեց մարտի։ Միգելը քաջաբար կռվեց և ծանր վիրավորվեց։ Երեք փամփուշտ խոցել է նրա մարմինը՝ երկուսը դիպել են կրծքին, մեկը՝ ձախ նախաբազկին։ Վերջին գնդակը անշարժացրեց դե Սերվանտեսի թեւը։

Ճակատամարտի ավարտից հետո Միգելը վեց ամիս անցկացրեց հիվանդանոցում։ Այնուհետեւ 1572 - 1575 թվականներին նա շարունակել է իր ծառայությունը Նեապոլում՝ երբեմն մասնակցելով արշավախմբերի։ Ես եղել եմ Սևիլիա, Կորֆու, Նավարինո և այլն։ 1575 թվականի սեպտեմբերին Միգել դե Սերվանտեսը գերի է ընկել ալժիրցի կորսավորների կողմից։ Ալժիրցիները մեծ փրկագին խնդրեցին Սերվանտեսի համար, ով իր հետ թագավորի համար երաշխավորագիրներ ուներ դքսից։ Միգելը գերության մեջ անցկացրել է 5 տարի։ Չորս անգամ նա փորձել է փախչել, բայց ամեն անգամ ալժիրցիները բռնում են նրան ու դաժան պատժում։

ՇԱՐՈՒՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ ՍՏՈՐԵՎ

Քրիստոնյա միսիոներների կողմից երկար սպասված գերությունից ազատվելուց հետո Միգել դե Սերվանտեսը ծառայել է Պորտուգալիայում, Օրանում և Սևիլիայում։ Այնուհետև Միգելը որոշ ժամանակ աշխատել է որպես «Անհաղթ Արմադայի» նավատորմի պաշարների գնորդ և պարտքեր հավաքող։ Այս ոլորտում դե Սերվանտեսը ձախողվեց. նա միամտաբար մի բանկիրի վստահեց մեծ քանակությամբ պետական ​​փող, և նա, առանց երկու անգամ մտածելու, փախուստի մեկնեց նրանց հետ։ Դրա պատճառով 1597 թվականին Միգելը բանտարկվեց։ Գրողի համար դժվար ժամանակներ էին. այո, այն ժամանակ նա արդեն գտել էր իր կոչումը գրականության մեջ և աշխատում էր բացառապես իր համար ուտելիք գնելու համար։ Հինգ տարի անց Սերվանտեսը, ով մեղադրվում էր դրամական չարաշահումների մեջ, կրկին բերման ենթարկվեց։ Մինչև 1600-ականների սկիզբը շատ քիչ բան է հայտնի Միգել դե Սերվանտեսի կյանքի մասին։ 1603 թվականին Միգելը հաստատվում է Վալյադոլիդում և սկսում զբաղվել մասնավոր գործերով՝ նրան տալով փոքր եկամուտ։ Ճիշտ է, ինչպիսի՞ դեպքեր են եղել, պատմությունը լռում է։

գրականություն

Միգել դե Սերվանտեսի առաջին վեպը՝ «Գալաթեա»-ն, որը գրվել է 1585 թվականին, հաջողություն չի ունեցել ընթերցողների շրջանում։ Նույն ճակատագրին են արժանացել նրա մի շարք դրամատիկ պիեսներ։ AT դժվար տարիներ(1590-ականների վերջ - 1600-ականների սկիզբ) Միգելը շարունակում է գրել՝ ոգեշնչվելով իր սեփական կյանքից՝ որպես թափառական, հասարակության կողմից մերժված: 1604 թվականին վերջապես լույս տեսավ Սերվանտեսի «Լա Մանչայի խորամանկ Իդալգո Դոն Կիխոտը» վեպի առաջին մասը։ Գիրքը հավանել է հանրությունը ոչ միայն Իսպանիայում, այլև նրա սահմաններից դուրս։ Ցավոք սրտի, չնայած վեպի ջերմ ընդունելությանը, գրողի գրպանը մետաղադրամներով չհամալրվեց։ Սակայն կոմերցիոն ձախողումը չխանգարեց Միգելին հրատարակել վեպի երկրորդ մասը, դրա հետ մեկտեղ ևս մի քանի ստեղծագործություն։ Ու թեև Միգել դե Սերվանտեսի բոլոր ստեղծագործությունները հետաքրքիր են ու հետաքրքրաշարժ, բայց հենց «Լա Մանչայի խորամանկ Իդալգո Դոն Կիխոտը» վեպն է հեղինակին անմահացրել համաշխարհային գրականության մեջ։

Անձնական կյանքի

1584 թվականի դեկտեմբերի 12-ին Միգել դե Սերվանտես Սաավերդան ամուսնացավ Կատալինա Պալասիոս դե Սալազարի՝ տասնիննամյա ազնվականուհու՝ Էսկվիասից։ Ըստ գրողի կենսագիրների հայտարարության՝ այս ամուսնության մեջ երեխաներ չեն եղել։ Բայց Միգելը ուներ մեկ ապօրինի դուստր՝ Իզաբել դե Սերվանտեսը։

Մահ

1616 թվականի ապրիլի 22-ին Մադրիդում Միգել դե Սերվանտեսը, ասպետ Դոն Կիխոտի և նրա նվիրյալ սքվիտ Սանչո Պանսայի ստեղծողը, մահացավ կաթիլից։ Իր մահից մի քանի օր առաջ Միգելը վանական երդում է տվել։

Գրողի թաղման վայրը երկար տարիներ կորել էր։ Դե Սերվանտեսի մնացորդները հնագետները հայտնաբերել են միայն 2015 թվականի գարնանը դե լաս Տրինիտարիսա մենաստանի դամբարանում: Հանդիսավոր վերաթաղումը տեղի ունեցավ նույն թվականի հունիսին Մադրիդի Սուրբ Երրորդություն տաճարում։

Միգել դե Սերվանտես Սաավեդրա(իսպաներեն) Միգել դե Սերվանտես Սաավեդրա ; ենթադրաբար սեպտեմբերի 29, Ալկալա դե Էնարես - ապրիլի 22, Մադրիդ) աշխարհահռչակ իսպանացի գրող է։ Առաջին հերթին նա հայտնի է որպես համաշխարհային գրականության մեծագույն գործերից մեկի՝ Լամանչայի խորամանկ Իդալգո Դոն Կիխոտը վեպի հեղինակ։

Կենսագրություն

վաղ տարիներին

Եկեղեցի, որտեղ մկրտվել է Սերվանտեսը, Ալկալա դե Էնարես

Միգել Սերվանտեսը ծնվել է աղքատ ազնվականների ընտանիքում՝ Ալկալա դե Էնարես քաղաքում։ Նրա հայրը՝ Իդալգո Ռոդրիգո դե Սերվանտեսը, համեստ բժիշկ էր, մայրը՝ Դոնյա Լեոնոր դե Կորտինան, իր կարողությունը կորցրած ազնվականի դուստրն էր։ Նրանց ընտանիքում յոթ երեխա կար, Միգելը չորրորդ երեխան էր [ ] . Սերվանտեսի վաղ կյանքի մասին շատ քիչ բան է հայտնի։ Նրա ծննդյան տարեթիվը 1547 թվականի սեպտեմբերի 29-ն է (Միքայել հրեշտակապետի օրը): Այս ամսաթիվը սահմանվել է մոտավորապես եկեղեցական գրքի արձանագրությունների և այն ժամանակ գոյություն ունեցող ավանդույթի հիման վրա՝ երեխային անուն տալու սրբի պատվին, որի տոնը տեղի է ունենում նրա ծննդյան օրը: Իսկապես հայտնի է, որ Սերվանտեսը մկրտվել է 1547 թվականի հոկտեմբերի 9-ին Ալկալա դե Էնարես քաղաքի Սանտա Մարիա լա Մայոր եկեղեցում։

Որոշ կենսագիրներ պնդում են, որ Սերվանտեսը սովորել է Սալամանկայի համալսարանում, սակայն այս վարկածի համար վերջնական ապացույց չկա։ Կա նաև չհաստատված վարկած, որ նա սովորել է ճիզվիտների հետ Կորդոբայում կամ Սևիլիայում։

Երուսաղեմի սեֆարդական համայնքի նախագահ Աբրահամ Չայմի խոսքով, Սերվանտեսի մայրը մկրտված հրեաների ընտանիքից էր: Սերվանտեսի հայրը ազնվականներից էր, բայց իր հայրենի քաղաքում՝ Ալկալա դե Էնարեսում, իր նախնիների տանը, որը գտնվում է հուդերիա, այսինքն՝ հրեական թաղամասի կենտրոնում։ Սերվանտեսի տունը գտնվում է քաղաքի նախկին հրեական մասում [ ] .

Գրողի գործունեությունը Իտալիայում

Պատճառները, որոնք դրդել են Սերվանտեսին հեռանալ Կաստիլիայից, մնում են անհայտ։ Արդյոք նա ուսանող էր, թե արդարադատությունից փախած, կամ թագավորական ձերբակալության օրդեր՝ մենամարտում Անտոնիո դե Սիգուրուին վիրավորելու համար, նրա կյանքի ևս մեկ առեղծված է: Ամեն դեպքում, երբ նա մեկնեց Իտալիա, արեց այն, ինչ մյուս երիտասարդ իսպանացիներն այս կամ այն ​​կերպ արեցին իրենց կարիերայի համար։ Հռոմը երիտասարդ գրողին բացահայտեց իր եկեղեցական ծեսերն ու վեհությունը։ Հնագույն ավերակներով լի քաղաքում Սերվանտեսը բացահայտեց հնագույն արվեստը, ինչպես նաև կենտրոնացավ Վերածննդի արվեստի, ճարտարապետության և պոեզիայի վրա (իտալական գրականության մասին նրա գիտելիքները կարելի է տեսնել նրա ստեղծագործություններում): Նա կարողացավ հին աշխարհի նվաճումների մեջ գտնել արվեստի վերածննդի հզոր խթան։ Այսպիսով, Իտալիայի հանդեպ տեւական սերը, որը տեսանելի է նրա հետագա ստեղծագործություններում, մի տեսակ ցանկություն էր վերադառնալու Վերածննդի վաղ շրջանը։

Ռազմական կարիերան և Լեպանտոյի ճակատամարտը

Կա ձեռքի կորստի մեկ այլ, անհավանական տարբերակ. Ծնողների աղքատության պատճառով Սերվանտեսը ստացել է չնչին կրթություն և, չկարողանալով ապրուստի միջոց գտնել, ստիպված է եղել գողություն անել։ Իբր, հենց գողության համար է նրան ձեռքից զրկել, որից հետո ստիպված է եղել մեկնել Իտալիա։ Այնուամենայնիվ, այս տարբերակը վստահություն չի ներշնչում, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ այն ժամանակ գողերի ձեռքերն այլևս կտրված չէին, քանի որ դրանք ուղարկվում էին ճաշարաններ, որտեղ երկու ձեռքերն էին պահանջվում:

Դուքս դե Սեսեն, ենթադրաբար 1575 թվականին, Միգելին ներածական նամակներ է տվել (որը Միգելը կորցրել է իր գերման ժամանակ) թագավորի և նախարարների համար, ինչպես նա հայտնել է 1578 թվականի հուլիսի 25-ի իր վկայականում։ Նա նաև խնդրեց թագավորին ողորմություն և օգնություն ցուցաբերել քաջ զինվորին։

Ալժիրի գերության մեջ

1575 թվականի սեպտեմբերին Միգել Սերվանտեսը և նրա եղբայր Ռոդրիգոն Նեապոլից վերադառնում էին Բարսելոնա «Արև» (la Galera del Sol) գալեյով։ Սեպտեմբերի 26-ի առավոտյան, Կատալոնիայի ափին մոտեցման վրա, գալեն հարձակվել է ալժիրցի կորսավորների կողմից։ Հարձակվողներին դիմադրել են, ինչի արդյունքում Sun թիմի բազմաթիվ անդամներ սպանվել են, իսկ մնացածները գերի են ընկել ու տարվել Ալժիր։ :236 Միգել Սերվանտեսի մոտ հայտնաբերված հանձնարարական նամակները հանգեցրին պահանջվող փրկագնի գումարի ավելացմանը: Ալժիրի գերության մեջ Սերվանտեսն անցկացրել է 5 տարի (-), չորս անգամ փորձել է փախչել և միայն հրաշքով չի մահապատժի ենթարկվել։ Գերության մեջ նա հաճախ ենթարկվել է տարբեր տանջանքների։

Հայր Ռոդրիգո դե Սերվանտեսը, 1578 թվականի մարտի 17-ի իր միջնորդության համաձայն, նշել է, որ իր որդուն «գերվել է ճաշարանում»: Արև«Կարիլյո դե Կեսադայի հրամանատարությամբ», և որ նա «վիրավորվել է կրծքավանդակի երկու կրակոցից և վիրավորվել է ձախ ձեռքի հատվածում, որը նա չի կարող օգտագործել»: Հայրը միջոցներ չի ունեցել Միգելին փրկելու համար, քանի որ նա նախկինում գերությունից ազատել էր իր մյուս որդուն՝ Ռոդրիգոյին, ով նույնպես գտնվում էր այդ նավի վրա։ Այս միջնորդության վկա Մատեո դե Սանտիստեբանը նշել է, որ ինքը ճանաչում է Միգելին ութ տարի, և հանդիպել է նրան, երբ նա 22 կամ 23 տարեկան էր, Լեպանտոյի ճակատամարտի օրը։ Նա ցուցմունք է տվել, որ Միգելը « մարտի օրը հիվանդ էր և ջերմություն ուներ», և նրան խորհուրդ տվեցին մնալ անկողնում, բայց նա որոշեց մասնակցել մարտին։ Ճակատամարտում աչքի ընկնելու համար կապիտանը նրան պարգևատրեց չորս դուկատով՝ իր սովորական վարձատրությունից ավել։

Միգելի՝ ալժիրյան գերության մեջ մնալու մասին լուրը (նամակների տեսքով) բերել է Սալազար գյուղից Կարիեդո լեռնային հովտի բնակիչ զինվոր Գաբրիել դե Կաստանեդան։ Նրա տվյալներով՝ Միգելը գերության մեջ է եղել մոտ երկու տարի (այսինքն՝ 1575 թվականից) մահմեդական դարձած հույն կապիտանի հետ։ Առնաուտրիոմաս.

Միգելի մոր 1580 թվականի խնդրագիրը հայտնում է, որ նա խնդրել է « թույլատրել ապրանքների տեսքով 2000 դուկատ արտահանել Վալենսիայի Թագավորությունից.իր որդու փրկանքի համար։

Ծառայություն Սևիլիայում

Ամերիկա գնալու մտադրություն

Միգել դե Սերվանտես. Ուսուցողական վեպեր. Թարգմանությունը իսպաներենից Բ.Կրժևսկու. Մոսկվա. «Գեղարվեստական ​​գրականություն» հրատարակչություն. 1983 թ

Անձնական կյանքի

Գրեթե մահվան մահճում Սերվանտեսը չդադարեց աշխատել. Իր մահից մի քանի օր առաջ նա ուխտը վերցրեց որպես վանական։ 1616 թվականի ապրիլի 22-ին կյանքն ավարտվեց (նա մահացավ կաթիլից), որն ինքը կրողն իր փիլիսոփայական հումորում անվանեց «երկար անխոհեմություն» և, թողնելով այն, «իր ուսերին տարավ մի քար, որի վրա գրված էր ավերածությունները. կարդացվեց նրա հույսերի մասին»։ Սակայն, ըստ այն ժամանակվա սովորույթների, որպես թաղման օր արձանագրվել է նրա մահվան օրը՝ ապրիլի 23-ը։ Սրա պատճառով երբեմն ասում են, որ Սերվանտեսի մահվան ամսաթիվը համընկնում է մեկ այլ մեծ գրողի՝ Ուիլյամ Շեքսպիրի մահվան օրվա հետ, իրականում Սերվանտեսը մահացել է 11 օր առաջ (քանի որ այդ ժամանակ գործում էր Գրիգորյան օրացույցը։ Իսպանիայում, իսկ Հուլյան օրացույցը Անգլիայում): 1616 թվականի ապրիլի 23-ը երբեմն համարվում է Վերածննդի դարաշրջանի ավարտ: Երկար ժամանակ ոչ ոք չգիտեր իսպանացի ականավոր գրողի թաղման ճշգրիտ վայրը։ Միայն 2015 թվականին հնագետներին հաջողվեց հայտնաբերել նրա մնացորդները, որոնք հանդիսավոր կերպով վերաթաղվել են Մադրիդի Սուրբ Երրորդություն տաճարում։

Ժառանգություն

Միգել դե Սերվանտեսի հուշարձանը Մադրիդում (1835)

Սերվանտեսի հուշարձանը տեղադրվել է Մադրիդում միայն 1835 թվականին (քանդակագործ Անտոնիո Սոլա); պատվանդանի վրա լատիներեն և իսպաներեն երկու գրություններ են՝ «Իսպանացի բանաստեղծների թագավոր Միգել դե Սերվանտես Սաավեդրային, տարի M.D.CCC.XXXV»։

Սերվանտեսի համաշխարհային նշանակությունը հիմնականում հենվում է նրա «Դոն Կիխոտ» վեպի վրա՝ նրա բազմազան հանճարի լիարժեք, համապարփակ արտահայտությունը։ Մտածված որպես երգիծանք այն ժամանակվա ողջ գրականությունը ողողած ասպետական ​​վեպերի վրա, որոնք հեղինակը հաստատ հռչակում է Նախաբանում, այս ստեղծագործությունը կամաց-կամաց, գուցե նույնիսկ անկախ հեղինակի կամքից, վերածվեց մարդկային էության խորը հոգեբանական վերլուծության։ , մտավոր գործունեության երկու կողմերը՝ վեհ, բայց ջախջախված իդեալիզմի իրականությամբ և իրատեսական գործնականությամբ։

Այս երկու կողմերն էլ փայլուն դրսևորում գտան վեպի հերոսի և նրա սքվիչի անմահ տիպերի մեջ. Իրենց կտրուկ հակադրության մեջ նրանք, և սա է խորը հոգեբանական ճշմարտությունը, սակայն կազմում են մեկ մարդ. միայն մարդկային ոգու այս երկու էական կողմերի միաձուլումը կազմում է ներդաշնակ ամբողջություն: Դոն Կիխոտը ծիծաղելի է, նրա արկածները, որոնք պատկերված են փայլուն վրձնով, եթե չես մտածում դրանց ներքին իմաստի մասին, անզուսպ ծիծաղ են առաջացնում. բայց մտածող ու զգացող ընթերցողի մեջ այն շուտով փոխարինվում է ծիծաղի մեկ այլ տեսակով՝ «ծիծաղ արցունքներով», որը յուրաքանչյուր մեծ հումորային ստեղծագործության էական ու անփոխարինելի պայմանն է։

Սերվանտեսի վեպում, նրա հերոսի ճակատագրում, հենց համաշխարհային հեգնանքն է արտացոլվել բարձր բարոյական ձևով։ Ծեծի և ամենատարբեր այլ վիրավորանքների մեջ, որոնց ենթարկվում է ասպետը, չնայած գրական առումով դրանց փոքր-ինչ հակագեղարվեստական ​​արտահայտմանը, այս հեգնանքի լավագույն արտահայտություններից մեկն է: Տուրգենևը վեպում նշել է ևս մեկ շատ կարևոր պահ՝ իր հերոսի մահը. այս պահին այս մարդու ողջ մեծ նշանակությունը հասանելի է դառնում բոլորին։ Երբ նրա նախկին սքվիտը, ցանկանալով մխիթարել նրան, ասում է նրան, որ շուտով նրանք գնալու են ասպետական ​​արկածների, «Ոչ», մահամերձը պատասխանում է, «այս ամենն ընդմիշտ անցել է, և ես բոլորից ներողություն եմ խնդրում»։

Մատենագիտություն

• «Գալաթեա», 1585 թ
• «Նումանսիայի ոչնչացումը»
• «Ալժիրյան բարքեր»
• «Ծովային ճակատամարտ» (չի պահպանվել)
• «Լա Մանչայի խորամանկ հիդալգո Դոն Կիխոտը», 1605, 1615 թ.
• «Ուսուցողական վեպեր», ժողովածու, 1613
• «Ճանապարհորդություն դեպի Պառնաս», 1614 թ
• «Ութ կատակերգություն և ութ ինտերլյուդ՝ նոր, երբեք չներկայացված բեմում», ժողովածու, 1615 թ
• «Պերսիլեսի և Սիկհիզմունդի թափառումները», 1617 թ

Ռուսերեն թարգմանություններ

Սերվանտեսի ռուսերեն առաջին թարգմանիչը, ըստ վերջին տվյալների, Ն. Ի. Օզնոբիշինն է, ով 1761 թվականին թարգմանել է «Կորնելիա» պատմվածքը։ Այնուհետև այն թարգմանել են Մ. Յու.Լերմոնտովը և Վ.Ա.Ժուկովսկին։

Հիշողություն

• 1904 թվականին հայտնաբերված (529) Պրեսիոզա աստերոիդն անվանվել է Սերվանտեսի «Գնչուհին» պատմվածքի հերոսուհու անունով (ըստ մեկ այլ վարկածի՝ այն անվանվել է 1810 թվականին գրված Պիուս Ալեքսանդր Վուլֆի պիեսի վերնագրից)։
• Աստերոիդները (571) Դուլսինեա (հայտնաբերվել է 1905 թվականին) և (3552) Դոն Կիխոտ (հայտնաբերվել է 1983 թվականին) աստերոիդներն անվանվել են «Խորամանկ Իդալգո Դոն Կիխոտ Լա Մանչայի» վեպի հերոսուհու և հերոսի անունով։
• 1965 թվականին Սալվադոր Դալին ստեղծեց «Հինգ անմահ իսպանացիների» շարքը, որը ներառում էր Սերվանտեսը, Էլ Սիդը, Էլ Գրեկոն, Վելասկեսը և Դոն Կիխոտը։
• 1966 թվականին թողարկվել է ԽՍՀՄ փոստային նամականիշ՝ նվիրված Սերվանտեսին։
• Սերվանտեսի անվան խառնարանը 1976թ ՍերվանտեսՄերկուրիի վրա։
• 2005 թվականի սեպտեմբերի 18-ին, ի պատիվ Սերվանտեսի, 1992 թվականի փետրվարի 2-ին E. V. Elst-ի կողմից Եվրոպական հարավային աստղադիտարանում հայտնաբերված աստերոիդը ստացավ «79144 Սերվանտես» անվանումը։
• Մադրիդի Plaza de España-ն զարդարված է քանդակագործական կոմպոզիցիայով, որի կենտրոնական դեմքը Սերվանտեսն է և նրա ամենահայտնի հերոսները։
• Մոսկվայում՝ Բարեկամության այգում, կանգնեցվել է Միգել Սերվանտեսի հուշարձանը։
• Արգենտինական Churruca դասի կործանիչը կրում է Սերվանտեսի անունը։
• Իսպանական Տոլեդո քաղաքում տեղադրվել է Սերվանտեսի հուշարձանը։
• Սևիլիա քաղաքում տեղադրվել է Սերվանտեսի հուշարձանը։
• Սերվանտեսի հուշարձանը տեղադրված է Հունաստանի Նաֆպակտոս քաղաքում (նախկին անունը Լեպանտո է)։
• Սերվանտեսի անունով է կոչվել Մոսկվայի Նովոմոսկովսկ վարչական շրջանի Սոսենսկոյե բնակավայրի փողոցը։

տես նաեւ

Նշումներ

1. Սերվանտես Սաավեդրա Միգել դե // Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան. [30 հատորով] / գլ. խմբ. Ա.Մ. Պրոխորով. - 3-րդ հրատ. - Մ.: Խորհրդային հանրագիտարան, 1969-1978 թթ.
2. «Սերվանտես, Միգել դե», The Encyclopedia Americana, 1994

Սերվանտեսի կյանքը

Միգել դե Սերվանտես Սաավեդրան (1547-1616) ծնվել է 1547 թվականի հոկտեմբերի սկզբին Ալկալա դե Էնարեսում։ Նրա ծնողները աղքատ էին, բայց նրան լավ դաստիարակեցին։ Երիտասարդ Սերվանտեսը սովորել է նախ հայրենի քաղաքում, ապա Մադրիդում և Սալամանկայում, իր հետաքրքրասիրությամբ և բանաստեղծական տաղանդով գրավել ուսուցիչների ուշադրությունը։ «Ճանապարհորդություն դեպի Պառնաս» գրքի առաջաբանում նա ասում է. «Մանկուց ես սիրում էի գեղեցիկ բանաստեղծության քաղցր արվեստը»։ Աղքատությունը ստիպեց նրան իր բախտը փնտրել արտասահմանում։ Հռոմի պապի անունից Մադրիդ ժամանած կարդինալ Ակվավիվան նրան ծառայության է վերցրել։ Կատալոնիայի և Պրովանսի միջով Սերվանտեսը Ակվավիվայի հետ գնաց Հռոմ, որոշ ժամանակ մնաց այնտեղ՝ ծառայության մեջ, իսկ հետո մտավ իսպանական բանակ, որը պետք է Իտալիայից նավարկեր թուրքերի հետ պատերազմ։ Նա քաջաբար կռվեց նշանավոր ծովում Լեպանտոյի ճակատամարտ, այնտեղ կորցրել է ձախ ձեռքը, ինչի մասին հաճախ հպարտությամբ է նշում իր ստեղծագործություններում։ Իր «Պերսիլես և Սիգիզմունդ» վեպում նա ասում է, որ լավագույն մարտիկները-Այն մարդիկ, ովքեր գիտության ասպարեզից են գնում մարտի դաշտ. ով գիտնականից ռազմիկ է դարձել, միշտ էլ քաջ զինվոր է եղել։

Մինչ վերքից ապաքինվելը Սերվանտեսն ապրում էր Մեսինայում, այնուհետև Մարկանտոնիո Կոլոննայի հրամանատարությամբ կրկին գնաց թուրքերի հետ պատերազմի և մասնակցեց Նավարինոյի գրոհին։ Դրանից հետո նա ծառայել է իսպանական ջոկատում, որը նավարկել է հրամանատարությամբ Դոն Ժուանդեպի Թունիս, այնուհետև մեկ տարի մնաց այն ջոկատներից մեկում, որոնք գտնվում էին Սիցիլիայում և Նեապոլում։ 1575 թվականին նա գնաց Իսպանիա՝ դոն Ժուանի կողմից թագավորին ուղղված հանձնարարական նամակով։ Բայց նավը, որով նա նավարկում էր, կորսավորները գրավեցին և տարան Ալժիր։ Այնտեղ Սերվանտեսը հինգ տարի անցկացրեց որպես դաժան տերերի ստրուկ։ Մի քանի անգամ նա ստրուկ վերցված այլ իսպանացիների հետ փորձել է փախչել՝ այդ փորձերում ցուցաբերելով անսասան քաջություն և բարձր ազնվականություն։ Բայց դրանք բոլորն ավարտվեցին անհաջողությամբ, և ամեն անգամ Սերվանտեսի դիրքն ավելի էր վատանում. նրան շղթայել են ու տարել հարցաքննության։ Մահմեդական ամբոխը նախատել և ծեծել է նրան. հարցաքննություններից նրան տարել են բանտ. Սերվանտեսի ստեղծագործություններում բավականին տարածված են զինվորական ծառայության և ստրկության տարիներին ապրած փորձառությունների հիշողությունները։ Պերսիլեսը և Սիգիզմունդը արտացոլում են Իսպանիայում, Պորտուգալիայում, Իտալիայում իր թափառումների տպավորությունները. Դոն Կիխոտում բանտարկյալի մասին պատմվածքում պատմված դրվագը պատկերում է նրա կյանքը ստրկության մեջ։

Միգել դե Սերվանտես Սաավեդրայի դիմանկարը. 1600 թ

Սերվանտեսի մայրը, ով այդ ժամանակ արդեն այրի էր, իր փոքրիկ ունեցվածքը նվիրաբերեց որդուն փրկագին տալու համար, և նա (1580 թ.) վերադարձավ հայրենիք։ Նրա ստրկական ընկերները նրանից բաժանվելիս տխուր էին, քանի որ նա նրանց խորհրդատուն ու մխիթարիչն էր։ Չունենալով ոչ փող, ոչ հովանավոր՝ նա ապրելու այլ տարբերակ չգտավ, բացի նորից զինծառայության անցնելուց։ Սերվանտեսը եղել է իսպանական բանակում, ով գնաց Լիսաբոն, մասնակցել է արշավախմբին, որը նավարկել է Ազորները նվաճելու համար; նա միշտ սեր ուներ Պորտուգալիայի հանդեպ:

Վերադառնալով Իսպանիա՝ նա որպես հիմնական զբաղմունք ընտրեց պոեզիան; Սերվանտեսը գրել է իր պատանեկությունից, նույնիսկ գրել է Ալժիրի զնդաններում, բայց միայն հիմա գրական գործունեությունդարձավ նրա մասնագիտությունը: Մոնտեմայորի և «Դիանա» Գիլ Պոլոյի ազդեցությամբ նա գրում է հովվի «Գալաթեա» վեպը և իր «թույլ մտքի առաջին պտուղը» նվիրում այդ Սյունակի որդուն, որի հրամանատարությամբ նա կռվել է Արևելքում։ Այս ստեղծագործությունը հարուստ է հեղինակի կյանքի հիշողություններով և իսպանական և իտալական ճաշակով բանաստեղծությունների ներդիրներով. բայց այն քիչ հաջողություն ունեցավ: Դոն Կիխոտում, երբ վարսավիրը կարդում է այս գրքի վերնագիրը, քահանան ասում է. «Սերվանտեսն իմ ընկերն է վաղուց, և ես գիտեմ, որ նա ավելի հմուտ է դիմանալու դժբախտությանը, քան բանաստեղծություն գրել»։ Վեպը մնացել է անավարտ. բայց այն սերտ առնչություն ունի հեղինակի կյանքի հետ։ Գալաթեա անվան տակ ենթադրվում է, որ պատկերված է այն աղջիկը, որին սիրում էր Սերվանտեսը և ում հետ նա ամուսնացավ շուտով (1584թ.): Նա լավ ընտանիքից էր, ով ապրում էր Էսկվիյասում (Մադրիդի մոտ) և միշտ սիրող կին էր: Բայց նա օժիտ չուներ, ուստի Սերվանտեսը և նա համբերեցին աղքատությանը:

Նա սկսեց գրել թատրոնի համար՝ հույս ունենալով դրանով ապրուստի միջոցներ ստանալ. գրել է, ինչպես գիտենք նրանից, 20 կամ 30 պիես։ Բայց նրանցից միայն երկուսն են հասել մեզ մոտ. չի պահպանվել նույնիսկ «Կորած» կատակերգությունը, որը նա անվանել է իր լավագույն դրաման «Ճանապարհորդություն դեպի Պառնաս» ֆիլմում: Մեզ հասած այդ երկու պիեսները գտնվել և տպագրվել են նրա մահից երկու հարյուր տարի անց։ Դրանցից մեկը՝ «Կյանքն Ալժիրում» (El trato de Argel), փոխառված է հեղինակի անձնական կյանքից. մեկ այլ պատկերող Նումանտիայի կործանումը, տոգորված հայրենասիրական զգացումով; երկուսն էլ լավ պաթետիկ տեսարաններ ունեն, բայց ընդհանուր առմամբ ոչ մեկը գեղարվեստական ​​արժանիքներ չունի: Սերվանտեսը չէր կարող լինել Լոպե դե Վեգայի մրցակիցը.

Աղքատությունից ճնշված նա մեկնում է Սեւիլիա, որտեղ փոքր աշխատավարձով պաշտոն է ստանում ֆինանսական բաժնում։ Նա դիմել է Ամերիկայում պաշտոնի համար, սակայն ապարդյուն։ Սերվանտեսը տասը տարի ապրել է Սեւիլիայում, եւ տարիների ընթացքում նրա մասին քիչ տեղեկություններ ունենք։ Նա, հավանաբար, դեռ կարիքի մեջ էր, քանի որ Հնդկաստանի ռազմածովային նավատորմի ժամանակավոր կոմիսարի պաշտոնից ստացված եկամուտը չնչին էր և անվստահելի, և բացի իրենից ու կնոջից, նա պետք է ապրեր իր քրոջը, որը նրան փրկագին տվեց իր հոր ժառանգության չնչին բաժինը: նրան աֆրիկյան ստրկությունից: Այդ ժամանակ նա գրել է մի քանի սոնետներ և այլ բանաստեղծություններ. գուցե այնուհետև գրել է «Իսպանուհին Անգլիայում» և «Ռինկոնետն ու Կորտադիլան» պատմվածքները։ Բայց եթե այդպես է, ի վերջո, նա շատ քիչ է գրել այս տասը տարում։ Բայց նա, ամենայն հավանականությամբ, բազմաթիվ դիտարկումներ է արել Սևիլիայի մարդկանց կերպարների վերաբերյալ՝ Իսպանիայի և Ամերիկայի միջև հարաբերությունների կենտրոնում. արկածախնդիրներ էին հավաքվել այնտեղ ամբողջ Արևմտյան Եվրոպայից, և նրանցից կարելի էր լսել բազմաթիվ տարբեր արկածների մասին: Միաժամանակ Սերվանտեսն ուսումնասիրել է անդալուզյան սովորույթները, որոնց նկարագրությունները հանդիպում են նրա հաջորդ աշխատություններում. Նրա ստեղծագործություններում կատակերգության զարգացմանը, հավանաբար, նպաստել է կենսախինդ սևիլացիների հետ կյանքը, ովքեր սիրում էին կատակներ։ AT վաղ XVIIդարեր շարունակ մենք գտնում ենք, որ Սերվանտեսը ապրում է Վալյադոլիդում, որտեղ այն ժամանակ դատարանն էր նստավայրը: Նա կարծես կարիքի մեջ է: Նրա եկամտի աղբյուրները եղել են մասնավոր անձանց բիզնես հանձնարարությունները և գրական ստեղծագործություն. Մի անգամ նրա տան մոտ գիշերային մենամարտ է տեղի ունեցել, որի ժամանակ սպանվել է միմյանց հետ կռված պալատականներից մեկը։ Սերվանտեսը հարցաքննվել է այս գործով դատավարության ժամանակ, և նա որոշ ժամանակ անցկացրել է կալանքի տակ՝ կասկածվելով ինչ-որ մեղսակցության կամ վիճաբանության ընթացքի մասին տեղեկություններ թաքցնելու մեջ։

Դոն Կիխոտի առաջին մասը

Այս ժամանակ նա սկսեց գրել մեծ սիրավեպով անմահություն է տվել իր անվանը. 1605 թվականին Մադրիդում տպագրվեց «Դոն Կիխոտի» առաջին մասը, և այն այնքան դուր եկավ հանրությանը, որ նույն թվականին դրա մի քանի նոր հրատարակություններ հայտնվեցին Մադրիդում և որոշ գավառական քաղաքներում։ (Տես հոդվածներ Սերվանտեսի «Դոն Կիխոտ» - ամփոփում և վերլուծություն, Դոն Կիխոտի պատկերը, Սանչո Պանսայի պատկերը:) Հաջորդ հինգ տարիների ընթացքում հայտնվեցին ևս 11 հրատարակություններ, իսկ Սերվանտեսի կյանքի ընթացքում թարգմանություններ արևմտյան այլ լեզուներով: հայտնվեց. Բայց, չնայած Դոն Կիխոտի փայլուն հաջողությանը, Սերվանտեսն իր կյանքի վերջին տասը տարին անցկացրեց աղքատության մեջ, թեև համբավը նրան բերեց կոմս Լեմոսի և Տոլեդոյի արքեպիսկոպոսի հովանավորությունը։ Լոպե դե Վեգան, որն այն ժամանակ իսպանական հանրության հիացմունքի առարկան էր, ըստ երևույթին արհամարհանքով էր նայում խեղճ Սերվանտեսին, թեև նա չէր կանգնում իր դրամատիկ ստեղծագործություններից բազմաթիվ փոխառություններ անելու արարողության վրա: Սերվանտեսը հավանաբար վիրավորված էր Լոպե դե Վեգայի ամբարտավանությունից. բայց իր բարի բնավորությամբ և ազնվականությամբ երբեք թշնամանք չի արտահայտել նրա նկատմամբ։ Լոպե դե Վեգան, իր հերթին, զգույշ էր, որ նրա մասին անհարգալից չխոսեր։ Երբ նրանք միմյանց հիշատակում են, միշտ սիրալիր են արտահայտվում, թեև սառը։

Սերվանտեսի «Ուսուցողական վեպեր».

1613 թվականին Սերվանտեսը հրատարակել է իր Ուսուցողական վեպերը, որոնց բովանդակությունը, ինչպես ինքն է ասում, փոխառված է իր իսկ հուշերից։ Նրանք ավելի քիչ գրավիչ են, քան «Դեկամերոնը», բայց հարուստ են բարքերի և բնության նուրբ նկարագրություններով. Այս պատկերների աշխուժությամբ Սերվանտեսը գերազանցում է բոլոր իսպանացի գրողներին։ «Մադրիդցի գնչուն» պատմվածքը, որի բովանդակությունը նյութ է ծառայել Վեբերի հանրահայտ Preziosa օպերայի լիբրետոյի համար, հմայիչ աշխուժությամբ է պատկերում ազնվականների և հասարակ մարդկանց կյանքը։ Այս վեպում շատ երգեր կան. «Մեծ սիրեկանը» վերարտադրում է Սերվանտեսի ալժիրյան ստրկության տպավորությունները. այս վեպի գործողությունը տեղափոխվել է Կիպրոս։ «Ռինկոնետ և Կորտադիլա» - նկարների շարք հարավային Իսպանիայի շրջագայող մարդկանց կյանքից: Այսպիսին է «Երկու շների զրույցը» կարճ պատմվածքի բովանդակությունը, որը ներկայացնում է խարդախ հնարքների իսպանական համադրությունը կրոնական ծեսերի ջանասիրաբար կատարման հետ: «Իսպանուհին Անգլիայում» պատմություն է մի իսպանացի աղջկա մասին, որը գերի է ընկել բրիտանացիների կողմից ծովակալ Հովարդի և կոմսի կողմից Կադիսը գրավելու և կողոպտելու ժամանակ։ Էսսեքս. Այս կարճ պատմվածքները ճիշտ նույնն են, ինչ «Խանդոտ էքստրեմադուրացին»: «Արյան ուժը», «Կեղծ ամուսնությունը», «Վիդրիեի Լուսենտիատը» և Սերվանտեսի ժողովածուի մյուս բոլոր պատմվածքները հիանալի կերպով պատկերված են. ժողովրդական կյանքԱնդալուսիայում։ Դրանք իսպանական լավագույն վեպերն էին և մինչ օրս անզուգական են իսպանական գրականության մեջ:

Սերվանտեսի բանաստեղծություններ, դրամաներ և կողմնակի շոուներ

Պատմվածքների ժողովածուից հետո Սերվանտեսը հրատարակեց «Ճանապարհորդություն դեպի Պառնասոս» երգիծական բանաստեղծությունը, որը գրվել է տերսինեսի կողմից. դրա բովանդակությունը ժամանակակից բանաստեղծների ստեղծագործությունների գնահատականն է։ Սերվանտեսն իր մասին խոսում է ուրախ հումորով և շատ ճիշտ է դատում իր ստեղծագործությունները։ Նրան դատող Մերկուրին իրավացիորեն նշում է, որ իր դրամաների և վեպերի արժանապատվությունը բավարար չափով չի գնահատվել հանրության կողմից։ Սերվանտեսն ուզում էր ապացուցել նրան, որ իզուր է նա անտարբեր է մնում իր նախկին պիեսների նկատմամբ՝ կախված բացառապես Լոպե դե Վեգայից. նա այժմ հրատարակել է ութ նոր դրամա և ութ ինտերլյուդ։ Գրեթե բոլոր դրամաներն ունեն երեք գործողությամբ (Jornadas), որոնցից յուրաքանչյուրը շատ է դերասաններ, նրանց մեջ անշուշտ կա կատակասեր կամ այլ զվարճալի մարդ։ Հատկապես լավն են «Կյանքն Ալժիրում», «Քաջ իսպանացին», «Սուլտանան», «Ուրախ չարագործը» (զղջացող այդ վատ արարքներից), «Սիրո լաբիրինթոսը», շատ հետաքրքրաշարժ տեսարաններ ունեն։ Կողմնակի շոուները փոքրիկ ուրախ կտորներ են, որոնք հնչում են ընդմիջումների ժամանակ: Դրանցից լավագույններն են «Ուշադիր պահակ» և «Խանդոտ ծերուկ» («Խանդոտ էքստրեմադուրյան» պատմվածքի ադապտացիա), «Սալամանկայի քարանձավը»; բայց մնացած բոլոր կողմնակի շոուները շատ զվարճալի են և իրատեսական: Բայց չնայած իր պիեսների բոլոր արժանիքներին՝ Սերվանտեսը համբավ ձեռք չբերեց իր ժամանակակիցների շրջանում՝ որպես դրամատուրգ։

Դոն Կիխոտի երկրորդ մասը

Պատմվածքների ժողովածուի նախաբանում Սերվանտեսն ասում է, որ հրատարակում է Դոն Կիխոտի երկրորդ մասը. բայց մինչ նա գրում էր այն, մի գիրք հայտնվեց «Դոն Կիխոտի երկրորդ մասը, Լա Մանչայի ասպետ» վերնագրով: Դրա հեղինակն անհետացել է Ալոնսո Ֆերնանդո դե Ավելյանեդա կեղծանունով։ Ավելանեդայի գիրքն ունի լավ վայրեր, բայց արժանապատվությամբ այն շատ զիջում է Սերվանտեսի վեպին։ Նախաբանում Ավելանեդան կոպտորեն ծաղրում է Սերվանտեսին, գռեհիկ ծաղրով խոսում նրա ծերության ու աղքատության մասին, նույնիսկ ծիծաղում է անհավատների հետ պատերազմում ստացած վերքերի վրա։ Ավելանեդայի գրքի հայտնվելը Սերվանտեսին ստիպեց արագացնել իր վեպի երկրորդ մասի ավարտը։ Նա հրապարակել է այն 1615 թ. Սանչո Պանսայի խոսքերը Ավելլանդի գրքի մասին վկայում են այն մասին, որ Սերվանտեսը վրդովված էր այս կեղծիքից։ Հիվանդ ծերունու կողմից գրված Դոն Կիխոտի երկրորդ մասը հավասար է առաջինի փայլուն ստեղծագործության թարմությանը և ուժին: Ծերունին, ով գրել է այս պատմությունը, որի մեջ կան այնքան կատակներ և ուրախություն, տառապում էր հիվանդությամբ և աղքատությամբ, զգաց մահվան մոտիկությունը:

Դոն Կիխոտ և Սանչո Պանսա. Հուշարձան Մադրիդի Plaza de España-ում, 1930 թ

«Դոն Կիխոտ»-ի իմաստը համաշխարհային գրականության մեջ

Սերվանտեսի կողմից Դոն Կիխոտի հայտնվելուց ավելի քան երկուսուկես դար է անցել, և մինչ օրս այն մնում է բոլոր քաղաքակիրթ ազգերի սիրելի գրքերից մեկը. Դժվար թե գտնվի որևէ այլ վեպ, որն այդքան ուժեղ և լայն տարածում գտավ: Այդ ժամանակվանից ի վեր բարոյականությունն ամբողջովին փոխվել է, և Դոն Կիխոտը դեռ պահպանում է կենդանի արդիականության հետաքրքրությունը։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ կատակի տեսքով այն պարունակում է մարդկային սրտի հավերժական կրքերի և հավերժական իմաստության պատկերը: Այս գրքի ձևը հասկանալու համար մենք պետք է հիշենք, որ Սերվանտեսի Իսպանիայում դեռևս կենդանի էին ասպետական ​​գաղափարները, որոնք վաղուց մեռած էին այլ երկրներում, որ Նոր աշխարհում նվաճումները իսպանացիներին պահում էին ֆանտաստիկ նկրտումների հակում, որ Ամադիսի վեպերը դեռևս իսպանացիների սիրելի ընթերցանությունն է, որ ոչ միայն իսպանացիները, այլև մյուս ժողովուրդները դեռ հավատում էին Էլդորադոյի հեքիաթներին և հավերժ երիտասարդություն պարգեւող աղբյուրին: Ամադիսի և այլ հերոսների, որոնք կռվում էին հսկաների և չար կախարդների դեմ վեպերն այնքան էին սիրում Իսպանիայում, որ թագավորներ Չարլզ V և Ֆիլիպ II նպատակահարմար գտան արգելել այդ գրքերը: կաստիլյան Կորտես(խորհրդարանը) 1555 թվականին որոշեց, որ «Ամադիները» և նմանատիպ «կեղծ գրքերը, որոնցով զբաղվում են երիտասարդ տղաներն ու աղջիկները՝ իրական համարելով դրանցում ասված անհեթեթությունները, որպեսզի նրանք խոսեն և գրեն այս գրքերի ոճով»։ ոչնչացվել. Դոն Կիխոտն անհրաժեշտ էր այս միջնադարյան ֆանտազիան դադարեցնելու համար: Եվ իսկապես նա դադարեցրեց դա։ Նրանից հետո Ամադիսի ոճով նոր վեպեր չհայտնվեցին։ Նախկինները դեռ վերահրատարակվում էին, բայց դա շատ շուտ ավարտվեց։

Սերվանտեսի «Պերսիլեսի և Սիգիզմունդի թափառումները».

Դոն Կիխոտի երկրորդ մասից անմիջապես հետո Սերվանտեսն ավարտեց իր «Պերսիլեսի և Սիգիզմունդի թափառումները» վեպը։ Կոմս Լեմոսին այս գրքի ձոնում Սերվանտեսն ասում է, որ սպասում է մոտալուտ մահվան, իսկ ժիր նախաբանն ավարտվում է հետևյալ խոսքերով. Ես զգում եմ, որ մեռնում եմ; և իմ միակ ցանկությունն է տեսնել քեզ երջանիկ այլ կյանքում»։ Այս խոսքերը գրելուց չորս օր անց նա մահացավ 1616 թվականի ապրիլի 23-ին 69 տարեկան հասակում։ Ըստ ամսաթվի և ամսվա թվանշանի՝ սա Շեքսպիրի մահվան նույն օրն է թվում. բայց անգլիացիներն այն ժամանակ դեռ պահպանում էին հին ոճը, իսկ Իսպանիայում նորն արդեն ներդրվել էր։ 17-րդ դարում ոճային տարբերությունը 10 օր էր; այսպիսով, անգլիացի բանաստեղծը մահացավ 10 օր ուշ, քան իսպանացին:

«Պերսիլեսի և Սիգիզմունդի թափառումները»՝ արկածների շարք, որոնք տեղի են ունենում Հայաստանում տարբեր երկրներև ծովի վրա; աշխարհագրությունն ու պատմությունը այս վեպում ֆանտազիայի և ճշմարտության խառնուրդ են: Գիրքը հրատարակվել է հեղինակի մահից հետո (1517 թ.)։ «Պերսիլեսի և Սիգիզմունդի թափառումները,— ասում է գրականագետ Ռոզենկրանցը,— մի շարք պատմություններ այս անհատների զարմանալի արկածների մասին։ Պերսիլես, Իսլանդիայի թագավորի երկրորդ որդին; Սիգիզմունդը Ֆրիսլանդիայի թագուհու միակ դուստրն է և ժառանգորդը։ Նա նշանված էր Պերսիլեսի եղբոր՝ Մաքսիմինուսի հետ, որը կոպիտ մարդ էր։ Նա չէր կարող հաճոյանալ հեզ, վեհ գեղեցկուհուն. նա սիրահարվեց Պերսիլեսին: Նրանք փախչում են, ուզում են գնալ Հռոմ, աղաչել պապին, որ ազատի Սիգիզմունդին նախկին փեսացուին տված խոստումից։ Պերսիլեսն իրեն անվանում է Պերիանդեր, Սիգիզմունդ՝ Ավրիստելա, որպեսզի հետապնդումը նրանց չգտնի իրենց իսկական անուններով։ Նրանք ձևացնում են, թե եղբայր և քույր են. նրանց իրական անուններն ու հարաբերությունները ընթերցողին բացահայտվում են միայն գրքի վերջում: Հռոմ գնալու ճանապարհին նրանք ամեն տեսակ նեղություններ են կրում, ընկնում մեջը տարբեր հողեր; մեկ անգամ չէ, որ նրանք գերի են ընկնում վայրենիների կողմից և ցանկանում են խժռել նրանց. չարագործները փորձում են սպանել կամ թունավորել: Նրանք մի քանի անգամ նավաբեկության են ենթարկվում, շատ անգամ ճակատագիրը բաժանում է նրանց։ Բայց առևանգողները վիճում են իրար մեջ նրանց տիրանալու համար, կռվում և մահանում։ Վերջապես սիրահարները հասնում են Հռոմ և պապից ամուսնանալու թույլտվություն ստանում։ Առասպելական աշխարհագրությունը և ֆանտաստիկ պատմությունը, որոնք ծառայում էին որպես Պերսիլեսի և Սիգիզմունդի արկածների միջավայրը, առիթ տվեցին նախատելու Սերվանտեսին ասպետականին նման գիրք գրելու համար։ վեպեր Ամադիսի մասինորի վրա նա ծիծաղեց։ Բայց դա արդար չէ: Նրա վեպում ֆանտաստիկ միջավայրը երկրորդական տարր է։ Ճշմարիտ բովանդակությունը բաղկացած է մարդկային սրտի զգացմունքների պատկերումից, և դա ճիշտ է: