Ով սրով գա մեզ մոտ, սրով կմեռնի։ Ժամանակակից տամպլիերներ (ուղղափառ հայացք)

2011 թվականի հուլիսին Նորվեգիան կրակ է բացել մանկական քաղաքական ճամբարի վրա, որի ընթացքում զոհվել է մոտ յոթանասուն մարդ։ Պայթյունի հետևանքով ևս ութ նորվեգացի է մահացել առաջին ահաբեկչությունից կես ժամ առաջ։ Երկու միջադեպերի մեղավորը երեսուներկուամյա Անդերս Բրեյվիկն էր, ով իրեն անվանել էր Տաճարական ասպետների անդամ։ Բայց արդյո՞ք Տաճարական ասպետներն այսօր իսկապես գոյություն ունեն:

«Համագործակիցներ փնտրող երկու հոգու կազմակերպություն».

Հստակ հայտնի չէ՝ իրականում գոյություն են ունեցել նորվեգական տաճարական ասպետներ, թե միայն Բրեյվիկի մտքում։ Բայց նույնիսկ հետաքննության սկզբում Նորվեգիայի առաջատար լրատվամիջոցներն ու հասարակական գործիչները նամակներ էին ստանում «Տաճարական ասպետների ղեկավարի տեղակալից», որտեղ ահաբեկիչը կոչվում էր կազմակերպության առաջնորդ, և նրա արարքը որակվում էր որպես անխուսափելի։ քայլ բազմամշակութայնության դեմ պայքարում. Հաղորդում են, որ նորվեգացի տամպլիերները Բրեյվիկին ազատ արձակելու պահանջով, ամբողջ աշխարհում լրատվական պորտալները պտտվեցին, սակայն այս կազմակերպության մասին պաշտոնապես տեղեկատվությունը չհաստատվեց։

Ավելի ուշ պարզվեց, որ Բրեյվիկն իսկապես 2002 թվականից փորձում էր ստեղծել «Տաճարական ասպետների շքանշանի» նման հոգևոր և քաղաքական ասոցիացիա։ Որպես հայտնի տաճարականներ՝ նա մուսուլմաններին և արաբական աշխարհին համարում էր Եվրոպայի գլխավոր թշնամիներից մեկը, հետևաբար նա մտադիր էր իր կազմակերպության պատմությունը հետևել միջնադարյան ասպետներից։ 2000-ականներին Անդերս Բրեյվիկը միջոցներ է հավաքել շքանշանի կանոնադրության հրապարակման համար։ Բայց, ինչպես պարզվեց, ամենայն հավանականությամբ, եղել են ընդամենը երկու «ժամանակակից տամպլիերներ»։ Բրեյվիկի երկրորդ հանցակիցը, ըստ քննիչների, եղել է ահաբեկչին արդարացնելու խնդրանքներով և կառավարությանն ուղղված սպառնալիքներով հաղորդագրության հեղինակը։

Նորվեգական միջադեպի հետ կապված է մի ֆենոմեն, որին որոշ հետազոտողներ տալիս են «Տամպլար» անունը։

Մինչդեռ հետ վաղ XIVդարում, հայտնի կարգը պաշտոնապես դադարեց գոյություն ունենալ, հետ վաղ XVIIIդարում, նա ունի բազմաթիվ հայտարարված հետեւորդներ։ Տաճարականների հրաշագործ փրկության և գանձերի մասին լեգենդներ սկսեցին տարածվել , իրենց կազմակերպության գործունեության վերսկսման և երկար դարեր շարունակ շարունակական գոյության մասին ինչ-որ տեղ Ֆրանսիայից դուրս։ Այդ պահից մասոնական օթյակների պատմության հետ կապված սկսեց ակտիվորեն կիրառվել տամպլիերների առասպելը։

Տամպլիեր. երեկ, այսօր, ... վաղը:

Տամպլիերները շոտլանդացիները պաշտոնապես համարվում էին իրենց նախորդները։ Այնուհետև Տամպլիերների մասին լեգենդները դարձան շվեդական կազմակերպության պատմական հիմնավորման մի մասը: 20-րդ դարի սկզբին բարոն Յորգ Լանցը ստեղծեց Նոր Տամպլիերների օկուլտիստական նացիստական միաբանությունը (Ordo Novi Templi): Եվ մեջ վերջ XIXդարում մի քանի ավստրիացի և գերմանացի միստիկներ հորինել են Արևելյան տաճարի շքանշանը: Ավելի ուշ՝ 20-րդ դարում, արևելյան տամպլիերներին առաջնորդում էր Ալիսթեր Քրոուլին, ով մշակեց միստիկական ուսմունք՝ սատանիզմի, մոգության և հերմետիկ ուսմունքների խառնուրդից:

Ողջ դարի ընթացքում այս կազմակերպությունը հայտնի է եղել ԱՄՆ-ում, Մեծ Բրիտանիայում և մի փոքր ավելի քիչ՝ Եվրոպայում։ Ռուսաստանում Արևելյան տամպլիերների հայտ եկավ այն բանից հետո, երբ կազմակերպության մի քանի ապագա առաջնորդներ Լոնդոնում կարգի անդամ դարձան: Պանի ապաստանի (ինչպես ռուս արևելյան տամպլիերներն են անվանում իրենց օթյակը) կենտրոնակայանը գտնվում է Մոսկվայում։ Իսկ նրա ակտիվիստները լրատվամիջոցներում բազմիցս նշել են, որ 1913 թվականին Քրոուլին այցելել է Ռուսաստան և իր մասին ճամփորդական գրառումներ թողել։ Ժամանակակից ռուս տամպլիերները դասավանդում են մոգության դասընթացներ Թելեմա և հռչակեք մարդկային զարգացման նպատակները Քրոուլիի վարդապետության ոգով:

Տաճարականներն այս օրերին այնքան էլ հազվադեպ չեն: «Tamplar» բառը հանդիպում է բազմաթիվ կազմակերպությունների անուններում։

Ներկայիս պատվերներից մեկը՝ Good Templars-ը, գործում է մի քանիսում Եվրոպական երկրներև զբաղվել մեսիական քարոզչությամբ Առողջ ապրելակերպկյանքը, թմրամոլությունից և ալկոհոլիզմից հրաժարվելը։ Նաև Եվրոպայում կա Քրիստոսի ասպետների շքանշան, որը խիստ կաթոլիկ կանոնադրությամբ կազմակերպություն է: Փարիզում կա Տամպլիերների դպրոց, իսկ ԱՄՆ-ում ժամանակին հնչել է Մոլեի շքանշանը։ Տամպլիերների վերջին մեծ վարպետի անունը կրող սկաուտական կազմակերպությունը քարոզում էր ազատության և ժողովրդավարության արժեքների իդեալները։

Տամպլիերների կործանարար աղանդները

Կան բավականին քիչ կազմակերպություններ, որոնք իրենց պատմությունը կապում են միջնադարյան տամպլիերների հետ: Կան տիեզերական տամպլիերներ, օրինակ՝ Մարսիոնի տաճարի հասարակությունը, որը հիմնել են գերմանացի օկուլտիստները 20-րդ դարի սկզբին։ Նրա անդամները ժամանակավորել են «Ձկների» դարաշրջանի ավարտը և «Ջրհոսների» դարաշրջանի սկիզբը և հետաքրքրվել են արևելյան միստիկայով։ Արեգակնային տամպլիերները դարձան տխրահռչակ: Այս կազմակերպություններից մեկի՝ Արևելյան Տաճարի միաբանության Արևային օթյակի անդամը հայտնի մոլագար և մարդասպան Չարլզ Մենսոնն էր:

1994 թվականին Շվեյցարիայի ծայրամասում տեղի ունեցավ Արևի տաճարի մեկ այլ օրդենի անդամների ողբերգական զանգվածային սպանություն և ինքնասպանություն։ Այս կազմակերպությունը հիմնադրվել է 20-րդ դարի ութսունականների կեսերին եվրոպացի բարգավաճ բժշկի և ձեռնարկատերի կողմից։ Նրանում առկա ապոկալիպտիկ գաղափարախոսությունը գոյակցում էր նոր ժամանած պաշտամունքի անդամներից հսկայական նվիրատվություններ հավաքելու կործանարար տոտալիտար համակարգի հետ: Շքանշանի անդամներն իրենց պատմությունը հետագծեցին միջնադարյան տամպլիերները և հիմնական նպատակըկազմակերպությունները իր անդամների փրկությունը դնում են աշխարհի վերջից առաջ և նրանց վերաբնակեցումը Սիրիուսին: Ավելի քան հիսուն մարդ Շվեյցարիայում և Կանադայում մեկ օրում թույն են ընդունել կամ մահացել բռնի մահով:

Այս կազմակերպության մասնաճյուղերից էր «Վարդեր և խաչ» դաշինք աղանդը, որի անդամները նույնպես իրենց համարում են տամպլիերների հետևորդներ։ Կան այլ ժամանակակից ասոցիացիաներ, որոնք օգտագործում են միջնադարյան տաճարների կերպարը իրենց անվան և պատմական հիմնավորման մեջ, օրինակ՝ Կրակոտ տաճարները կամ Երուսաղեմի տաճարի ինքնիշխան զինվորական կարգը: Սակայն պաշտոնապես պատմաբանները համաձայն են, որ վերջին մեծ վարպետը Ժակ դը Մոլեն էր , իսկ կազմակերպությունն ինքը դադարեց գոյություն ունենալ այն բանից հետո, երբ պապական ցուլը լուծարեց այն։ Տամպլիերների կերպարի ռոմանտիկացումը կապված է այս կարգի պատմության բազմաթիվ գաղտնիքների և առեղծվածների հետ:

Քսենիա Ժարչինսկայա

1307 թվականի հոկտեմբերի 13-ին Ֆրանսիայի թագավոր Ֆիլիպ IV-ը հրամայեց ձերբակալել Ֆրանսիայի բոլոր տամպլիերներին։ Պաշտոնապես արգելելով շքանշանի գործունեությունը, թագավորը որոշեց, որ վերջնականապես ոչնչացրել է շքանշանը։ Բայց նա սխալվեց։ Տամպլիերների հետևորդները շարունակեցին իրենց զոհված զինակիցների գործը։ Ուստի զարմանալի չէ, որ Ռուսաստանում տամպլիերների հետքեր են հայտնաբերվել։ Խոսքը, այսպես կոչված, նեոտամպլարների մասին է։ Ըստ առկա տեղեկատվության՝ սրանք այլևս այն միջնադարյան տամպլիերները չէին, ովքեր ունեին հսկայական հարստություն և ամենաազդեցիկ ֆինանսական և տնտեսական ուժն էին Եվրոպայում: Եվ չնայած նեո-տամպլարները շարունակում էին իրենց կոչել տաճարականների հետնորդներ, իրականում նրանք քիչ ընդհանրություններ ունեին Տամպլիերների ասպետների հետ:

1917 թվականին անարխիստ և սոցիոլոգ Ապոլոն Անդրեևիչ Կարելինը վերադարձավ Ռուսաստան։ Ֆրանսիայում գտնվելու ժամանակ նա միացել է օրդերին և վերադարձել հայրենիք մեկ նպատակով՝ ստեղծել օրդենի «Արևելյան ջոկատը»։ Դրանում նրան ակտիվորեն օգնեց Անդրեյ Բելին (բանաստեղծ, գրող, ստուգաբան և հուշագիր): Նոր ջոկատի առաջին «ասպետները» այն ժամանակ հայտնի արվեստագետներն էին` Զավադսկի եղբայրները, Մ.Ա. Չեխով, Վ.Սմիշլյաև, մաթեմատիկոսներ՝ Դ.Բեմ և Ա.Սոլոնովիչ, բանաստեղծ Պ.Արենսկի, նկարիչներ՝ Ա.Ույթենհովեն, Լ.Նիկիտին, անարխիստներ՝ Գ.Անոսով և Ն.Բոգոմոլով։

Շքանշանի «Արևելյան ջոկատը» ներառում էր մի քանի դիվիզիաներ, որոնք համարվում էին նախապատրաստական՝ «Հոգու շքանշան», «Լույսի շքանշան» և «Արվեստների տաճար»։ Կազմակերպությունը պահպանել է խիստ կարգապահություն։ «Ասպետները» կարող էին գնալ ավելիին ամենաբարձր մակարդակըմիայն քննությունը հանձնելուց հետո, որի էությունը գաղտնի բանաձեւն ու մի քանի լեգենդներ պատմելու անհրաժեշտությունն արտասանելն էր։ Ջոկատի կազմում ընդգրկված էր «Գթասրտության եղբայրությունը», որը միավորում էր նվիրյալ ասպետների մի մասին, ինչպես նաև շքանշանի մերձավոր մարդկանց, բայց չմիացավ դրան։ «Գթասրտության եղբայրության» նպատակն էր գաղտնի օգնություն ցուցաբերել մարդկանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն (հագուստ, սոցիալական, բժշկական, դրամական):

Պարբերաբար անցկացվող ժողովներում շքանշանի ասպետներին դասախոսություններ են կարդացվել փիլիսոփայության, տիեզերագիտության, հին էպոսի, պատմության վերաբերյալ։ հին աշխարհ, հոգևոր սկզբունքների, Ատլանտիսի, ասպետության և այլնի մասին։

Ռուս նեոտեմպլերների մեջ կային շատ անարխիստներ, բայց նրանք իրենց համար քաղաքական նպատակներ չէին դնում Օրդենի ներսում։ Ռուսաստանում շքանշանի հիմնական նպատակը կրթությունն էր, պատմության, փիլիսոփայության և արվեստի հարցերի քննարկումը: 1930-ին OGPU-ն ձերբակալեց և բռնաճնշումների ենթարկեց նեո-տամպլերների «Արևելյան ջոկատի» բոլոր անդամներին, նրանց համարելով վտանգավոր Ռուսաստանի պետականության համար ...

Մինչ այժմ պատմաբանները պայքարում են տամպլիերների ոսկու անհետացման փաստի հետ՝ 1307 թվականին նրանց պարտության ժամանակ։ Տամպլիերները համարվում էին մարդկության պատմության ամենահարուստ կարգերը։ Վարկածներից մեկն այն ենթադրությունն է, որ Ռուսաստանում պետք է փնտրել տամպլիերական ոսկու հետքեր։ Հավաստի տեղեկություններ կան, որ ձերբակալությունների նախօրեին տամպլիերական ոսկին Փարիզից ուղարկվել է Լա Ռոշել նավահանգիստ, որտեղ այն բեռնվել է 18 գալեների վրա, որոնք անմիջապես նավարկել են «անհայտ ուղղությամբ»։ Եվ նույն 1307 թվականին, ըստ ռուսական տարեգրության, Մոսկվայի արքայազն Յուրի Դանիլովիչը Նովգորոդում հանդիպեց արտերկրյա ուխտավորների (արտերկրյա կալիկների) հետ, որոնք ժամանեցին 18 նավերով: Տարեգրության մեջ նշվում է, որ հյուրերն իրենց հետ բերել են «բազմաթիվ ոսկի գանձարան, մարգարիտներ և թանկարժեք քարեր»։ Այնուհետև նրանք բողոքեցին արքայազնին «Գալիայի իշխանի և պապի բոլոր անճշտությունների մասին» և խնդրեցին փրկել գանձը։

Միևնույն ժամանակ, առեղծված է մնում, թե ինչպես կարող էին նման քանակությամբ նավեր Ֆրանսիայի ափերից Նովգորոդ անցնել բազմաթիվ կորդոններով՝ հաշվի առնելով այն փաստը, որ ամբողջ Եվրոպայում սկսվել է տամպլիերների և նրանց ոսկու «որսը»։

Այնուամենայնիվ, կա ենթադրություն, որ տաճարականները մասնակցել են Վլադիմիր քաղաքում Վերափոխման տաճարի ֆինանսավորմանը և կառուցմանը։ Դա տեղի է ունեցել Անդրեյ Բոգոլյուբսկու օրոք։ Պատմական գրառումներում ասվում է, որ Բոգոլյուբսկին մասնակցել է 2-րդ Խաչակրաց արշավանք. Բայց շատ քիչ տեղեկություններ կան Բոգոլյուբսկու կյանքի այս շրջանի մասին, ինչը ծնում է այն միտքը, որ տեղեկատվությունը դիտմամբ թաքցվում է ինչ-որ առեղծվածային նպատակով։ Հայտնի է, որ Անդրեյ Բոգոլյուբսկին բարեկամական հարաբերություններ է հաստատել Ֆրիդրիխ կայսրի հետ։ Որպես իրենց բարեկամության ապացույց՝ Գերմանիայի կայսրն իր տերերին ուղարկեց Վլադիմիրի արքայազնի մոտ, որոնց վստահված էր Վերափոխման տաճարի շինարարությունը. Հարկ է նշել, որ շատ հետազոտողներ հնարավոր են համարում տաճարի կառուցմանը Տամպլիերների մասնակցությունը, սակայն հերքում են տաճարի շինարարության ֆինանսավորումը, քանի որ այն ժամանակ տամպլիերները դեռ չունեին այն առասպելական հարստությունն ու ազդեցությունը, որ նրանք ունեն։ ձեռք է բերել շատ ավելի ուշ:

Մոսկվայի խորհրդավոր և հանկարծակի վերելքը կապված էր Ռուսաստանում «բնակություն հաստատած» տամպլիերների ոսկու հետ, և դա տեղի ունեցավ այն բանից հետո, երբ ասպետները հարստություն բերեցին իրենց 18 գալաներում:

Համաձայն այլընտրանքային պատմություն, Մոսկվան, մինչև իր հանկարծակի վերածնունդը, երկար ժամանակ եղել է տամպլիերների հենակետը։ Տարեգրության մեջ նշվում է, որ 1305-1314 թվականներին շատ «ծառայողներ» զանգվածաբար եկան Մոսկվա։ Այս զինվորականները «լրիվ զրահով ձիով» եկել էին Լիտվայից, հորդայից և «գերմանացիներից» և, ամենայն հավանականությամբ, տամպլիերներ էին, ովքեր փախել էին ֆրանսիական թագավորից և Հռոմի պապի ինկվիզիցիայից: Ու թեև տամպլիերների հաշվին Մոսկվայի վերելքի վարկածը գոյության իրավունք ունի, պատմաբանների մեծ մասը դա չի ընդունում։

Բայց սա տամպլիերների բազմաթիվ գաղտնիքներից միայն մեկն է։ Տամպլիերների թողած ամենանշանակալի առեղծվածը Սուրբ Գրաալի առեղծվածն է։ Այս մասունքն անհետացել է շքանշանի պարտության հետ մեկտեղ։ Եվ հնարավոր է, որ Սուրբ Գրաալը Մոսկվայում ասպետները թաքցրել են։ Պատմաբան Դմիտրի Զենինը կարծում է, որ Սուրբ Գրաալը կարող է լինել Կրեմլի զնդաններում։ Իսկ Անգլիայից Ռուսաստան է եկել որպես ռուս իշխան Վլադիմիր Մոնոմախի կնոջ օժիտ։

Ամենից հաճախ ռուս տամպլիերների մասին վարկածների կողմնակիցները չեն անդրադառնում արխիվային փաստաթղթեր, բայց պատկերազարդ նյութի վրա. Մոսկվայի տարածքում հետազոտողների կողմից հայտնաբերված բազմաթիվ խորհրդանիշներ: Խոսքը վերաբերում է Սուրբ Բասիլի տաճարի ութաթև աստղերին, խաչերն ու վարդերը հին վանդակաճաղերի վրա, տամպլիերների խորհրդանիշները տների սվաղման և ասպետների արձանների վրա։

Բացի այդ, ենթադրվում է, որ որոշ ռուս ազնվական ընտանիքներիրենց նախնիներում ունեցել են տամպլիերներ՝ Նազիմովներ, Սուվորովներ, Շչուկիններ, Նեստերովներ։ Բայց դարեր անցան, և Ռուսաստանում ձուլված սերունդները, որոնք կապված էին տամպլիերների հետ, այլևս կապ չունեին կարգի ասպետների հետ: Իսկ այդ մասոնական օթյակները, որ գոյություն ունեին Ռուսաստանում, ոչ մի կերպ կապված չէին տաճարականների հետ։ Նաև Ռուսաստանում երկար ժամանակ կարծում էին, որ տամպլիերների գաղտնիքները պետք է մնան գաղտնիքներ. հուշումների ժամանակը դեռ չի եկել:

Չնայած 30-ականներին OGPU-ի կողմից իրականացված տամպլիերների շարքերի «զտմանը», այսօր էլ Ռուսաստանում գործում է արևելյան տամպլիերների կազմակերպությունը։ Կազմակերպությունը գտնվում է Կալիֆորնիայում: Դա պայմանավորված է օթյակի հիմնադիր Ագապեի՝ Ալիսթեր Քրոուլիի գտնվելու վայրով։ Արևելյան տամպլիերների օրդերը զգալի տարբերություն ունի ավանդական մասոնությունից, թեև այն ունի նաև սկզբնավորման աստիճանների համակարգ։

Նաև 1993 թվականից Ռուսաստանում պաշտոնապես գործում է Երուսաղեմի տաճարի Գերագույն ասպետական շքանշանի ներկայացուցչությունը, սակայն ռուսերեն տարբերակով այն հնչում է որպես Տաճարի շքանշանի Մեծ Ռուսական Առաջնորդարան։ Հայտնի է, որ Ռուսաստանի առաջին գրանդ պրիորը Վլադիմիր Պավլովիչ Եգորովն էր։

Բացի այդ, 2000 թվականից Մոսկվայում գործում է «Պանի ապաստան»։ Այն հիմնադրվել է կազմակերպության կողմից Ordo Templi Orientis-ի Գերագույն խորհրդի կողմից ստացված կանոնադրության հիման վրա։ «Պանի ապաստանի» հիմնական կազմը կազմված է այլ երկրների տարածքում նախաձեռնվածներից։ Կազմակերպության անդամների վերապատրաստման ծրագիրը ներառում է միստիկա և մոգություն: Բայց այս կազմակերպությունը հազիվ թե առնչություն ունի ավանդական տամպլիերների հետ, միայն անունով։

Արդարադատության նախարարությունը պաշտոնապես գրանցել է Մեծ Պրիորան (Ռուսաստանի մեծ առաջնահերթություն (Մոսկվա) Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու անունով), որը բաղկացած է երկու հրամանատարությունից՝ Մոսկվայի Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի և Սանկտ Պետերբուրգի Գեորգի Հաղթականի անունով։

Բայց ոչ միայն Ռուսաստանում է գործում Տաճարական ասպետները։ Շքանշանի մասնաճյուղեր, ըստ հետազոտողների, կան Բուլղարիայում, Սլովակիայում, Հունգարիայում, Չեխիայում, Խորվաթիայում, Լատվիայում, Չեռնոգորիայում, Ուկրաինայում, ինչպես նաև Էստոնիայում և Հունաստանում:

Պատմությունը ցույց է տալիս, որ որքան էլ զգուշությամբ պահպանվեին Տաճարական ասպետների գաղտնիքները, վաղ թե ուշ դրանք կբացահայտվեն։

Ինչ է պատահել?

Կան մարդիկ, ովքեր հավատում են, որ տաճարականները դեռ գոյություն ունեն և գաղտնի կառավարում են աշխարհը: դրա մասին նկարահանվում են ֆիլմեր, գրվում են հակագիտական գրքեր և Համակարգչային խաղեր. Ուզենք, թե չուզենք, Տաճարի շքանշան գոյություն չունի արդեն 700 տարի։ Ճակատագրական պահը, որը որոշեց տամպլիերների ապագան, եկավ ոչ թե 1307 թվականին, երբ ձերբակալությունները տեղացին, այլ մի փոքր ավելի վաղ:

Տամպլիեր

13-րդ դարի վերջին խաչակիրները վերջնականապես վտարվեցին Սուրբ Երկրից։ 1291 թվականին Աքրան և Տյուրոսը ընկան, որից հետո Սիդոնն առանց կռվի հանձնվեց։ Ակրայում գտնվում էին երեք հիմնական ասպետական շքանշանների շտաբը՝ տամպլիերների, հովանիտների և տևտոնների։ Իրենց կորստով օրդերները ստիպված էին ապրելու նոր ուղիներ ու միջոցներ որոնել։ Բայց պետք էր ոչ այնքան նոր հենակետեր ու ամրոցներ փնտրել, որքան նոր գաղափարներ։ Նրանց գոյության հայեցակարգը մի աշխարհում, որտեղ Մերձավոր Արևելքի համար պատերազմն ավարտվեց քրիստոնյաների հանձնմամբ, ասպետական կարգերի գլխավոր խնդիրն է: Երկու պատվեր հաջողվել է, երրորդը՝ ոչ։ Սա որոշեց նրա ճակատագիրը:

Տևտոնները վերջապես տեղափոխվեցին Բալթյան երկրներ՝ կենտրոնանալով Եվրոպայի ոչ կաթոլիկ ժողովուրդների դեմ պայքարի վրա։ Իրականում, իհարկե, նրանք դա արել են շատ ավելի վաղ։ Հոսպիտալները անցել են ծովային պատերազմի: Նրանք տեղափոխվեցին Հռոդոս, ամրացրին կղզին և զբաղվեցին այն, ինչ - եկեք իրերն իրենց անուններով կոչենք - ծովահենություն էր: Երկու հարյուր տարի շարունակ Ջոաննացիները որոշակի վայրում դարձել են մահմեդական Մերձավոր Արևելքի սարսափելի փուշ: Սա Սուրբ Երկրի համար պատերազմի շարունակությունն էր։ Պատերազմ, որը հնարավոր չէր հաղթել, բայց որից կարելի էր ահռելի օգուտներ քաղել։

Միայն Պորտուգալիան ուրախ չէր տամպլիերների վերացման համար

Տամպլիերները միտումնավոր անհույս խաղադրույք կատարեցին։ Նրանք որոշեցին Սուրբ Երկիրը վերադարձնել քրիստոնեական վերահսկողությանը: Նախնական ծրագիրն էր գրավել Տարտոս ամրոցը (ներկայիս Սիրիա): Միակ մեկը, ով աջակցեց նրանց այս խելահեղ ծրագրում, Կիպրոսի թագավոր Հենրի II-ն էր: Դաշնակիցները արագ վիճեցին, գործողությունը ձախողվեց դեռ չսկսված, և 1303 թվականին տամպլիերները մնացին ոչինչ: Սարացիները Տրիպոլիի ափերի մոտ լողացող ամրոց Ռուադ կղզին վերցրել են տաճարականներից։ Դա վթար էր։ Ժակ դը Մոլեն՝ Տաճարական ասպետների վերջին մեծ վարպետը, վերադարձավ Եվրոպա։ Այստեղ ինչ-որ բանակցություն պետք է լիներ։ Նույն Փարիզում նրանք ակնկալում էին, որ Մոլը կամ այլ բարձրաստիճան կաղապարներ փող կխնդրեն սարացիների հետ պատերազմի համար։ Սա, սակայն, տեղի չունեցավ։ Տամպլիերները զանգվածաբար վերադարձան Եվրոպա, բայց ոչինչ չարեցին։ Ժամանակի ընթացքում աճում էր անվստահությունը տաճարականների նկատմամբ:

Շքանշանը մեծ ունեցվածք ուներ Ֆրանսիայում, Անգլիայում, Շոտլանդիայում և Գերմանիայում։ Ֆինանսական առումով նա ոչնչով չէր զիջում այս երկրներին։ Նրա ռազմական հզորությունը մեծ էր։ Այս դիրքում Տամպլիերները Եվրոպայի համար ժամային ռումբի պես մի բան էին: Դուք վիճում եք նրանց հետ, և նա կպայթի: Սրանից վախենում էին Ֆիլիպ IV-ը և եվրոպական մյուս միապետները։ Ֆիլիպը, սակայն, ավելի շատ վախ ուներ։ Որովհետև հենց նրա երկրում էին կենտրոնացված տամպլիերների հիմնական ուժերն ու ռեսուրսները։

Սուրբ երկիր վերադառնալու ծրագիրը դատապարտված էր ձախողման

1305 թվականին Կաստիլիայի թագավոր Ֆերդինանդ IV-ը կոչ է անում տամպլիերներին կանգնել իր դրոշի տակ՝ պայքարելու մուսուլմանների դեմ։ Զանգին արձագանքեցին միայն մի քանի կաղապարներ։ Եվ հետո Ֆիլիպը դարձավ էլ ավելի զգոն։ Քանի որ ասպետական կարգը, որը ստեղծվել է քրիստոնեության տարածման համար պայքարելու համար, չի ցանկանում կատարել իր անմիջական պարտականությունները, դա նշանակում է, որ այստեղ ինչ-որ բան անմաքուր է։

Կարո՞ղ է այլ կերպ լինել:

Հազիվ թե։ Սուրբ երկիր զինվորականների վերադարձի ծրագիրը չափազանց ուտոպիստական և անհույս տեսք ուներ: Առավելագույնը, որին կարող էին հասնել տամպլիերները, սարացիների նյարդերը փչացնելն էր։ Վերագրավեք մի երկու բերդ և պահեք դրանք մի քիչ։ Կյանքը շարունակելու համար անհրաժեշտ էր նոր հայեցակարգ։ Շքանշանը չփորձեց ստեղծել այն։

Բեռնար Կլերվոյց - Տաճարական ասպետների գաղափարախոսը և նրա հովանավորը

Մինչ հոսպիտալները հնազանդվում էին Հռոդոս, իսկ տեուտոնները՝ Բալթյան երկրներ, տաճարականները վատնում էին իրենց ժամանակը: Զինվորական ասպետական կարգը պետք է կռվի. Բուլդոգի նման, որը պետք է կռվի: Տաճարի շքանշանը չկռվեց, այլ պարապ նստեց։ Ընդ որում, Եվրոպայում դեռ կային թեժ կետեր, որտեղ տամպլիերները հաստատ ավելորդ չէին լինի։ Նրանց կանչել են Կիպրոս, հրավիրել են Իսպանիա։ Թե՛ այնտեղ, թե՛ այնտեղ նրանց ավելի շատ պետք էր, քան Ֆրանսիայում։ Եթե տաճարականներն իրենց համար ռազմական զբաղմունք գտնեին և չհավաքվեին Եվրոպայում, ապա, ամենայն հավանականությամբ, նրանց պատմությունը չէր ավարտվի 1314 թվականին:

Տամպլիերները Կիպրոսում

Հաշվի առեք հենց այս սցենարը։ Տամպլիերները ամրանում են Կիպրոսում և այն օգտագործում որպես ռազմածովային պատերազմի հենակետ սարացիների հետ։ Այս փուլում նրանք ամուր դաշինք են կազմում հոսպիտալների հետ, քանի որ նրանք գործում են ընդհանուր թշնամու դեմ՝ առանց շահերի հատման։ Ռոդսն ու Կիպրոսը կստեղծեն հզոր դաշինք, նման ծովային պաշտպանության գիծ Եվրոպայի համար:

Krak des Chevaliers - Սուրբ Երկրի հիմնական քրիստոնեական ամրոցներից մեկը և տամպլիերների կարևոր նպատակը

Տամպլիերները, սակայն, ստիպված կլինեին ընդմիշտ փոխզիջման փնտրել Կիպրոսի թագավորների հետ, քանի որ նրանց ներկայությունը կղզում այնտեղ երկիշխանություն կստեղծեր, իսկ երկիշխանությունը հավերժական հող կլիներ հակամարտությունների համար: Իսկ իրադարձությունների զարգացման երկու հնարավոր սցենար կա. Առաջինը պատերազմ է Կիպրոսի վերահսկողության համար տաճարականների և այստեղի Լուսինյանների իշխող տան միջև: Կամ տեւական խաղաղություն, որի ժամանակ կարգը պաշտոնապես երդում կտար թագավորներին՝ դառնալով կղզու բանակի նման մի բան: Եվ այս դեպքում տամպլիերների դաշինքը Յոհանիտների հետ վաղուց կթունավորեր սարացիների գոյությունը։

Ժամանակակից տաճարականները իրականում խաբեբաներ են

Ռոդոսը, ինչպես գիտեք, ընկավ միայն 1522 թ. Կիպրոսը դարձավ Վենետիկի Հանրապետության մաս 1489 թվականին։ Բայց երկու նավատորմ ավելի լավ է, քան մեկը: Ջոնացիներն ու տամպլիերները չէին փրկի Կոստանդնուպոլիսը, բայց օսմանյան արշավանքը Եվրոպա հաստատ կհետաձգվեր։ Եվ հետո, տեսեք, բալկանյան ժողովուրդների պատմությունը բոլորովին այլ կերպ կզարգանար։

Եվրոպա

Ինչպես արդեն նշվեց, տամպլիերները հրավիրվել էին Իսպանիա։ Կաստիլիան զգաց պրոֆեսիոնալ ռազմիկների պակաս և առանց նրանց չէր կարող զսպել Հյուսիսային Աֆրիկայի մուսուլմանների հարձակումը: Նույնիսկ չնայած այն հանգամանքին, որ Իսպանիայում նրանք ունեին իրենց ասպետական շքանշանները, որոնց անդամները ռեկոնկիստայի ակտիվ մասնակիցներ էին։ Բայց ահա պարադոքսը. եվրոպացի միապետների մեծ մասը շատ ուրախ էր տամպլիերների պարտությունից: Ֆիլիպ Գեղեցիկի սկիզբը ուրախությամբ վերցվեց ոչ միայն Կղեմես V պապի, այլև գրեթե բոլոր երկրների և շրջանների ղեկավարների կողմից, որտեղ տաճարականները ունեցվածք ունեին:

Տամպլիերները փորձեցին վերադառնալ Սուրբ երկիր, բայց դա չհաջողվեց

Հետաքննությունն իրականացվել է տարբեր ձևերով՝ օրինակ, Անգլիայի թագավոր Էդվարդ I-ը մարդասեր և ողորմած է եղել տամպլիերների հետ։ Այս ամենը չի հերքում այն փաստը, որ պատվերի սեփականությունը շատ համեղ պատառ էր։ Եվ մեղք էր չփորձել ուտել այս կտորը։ Չէ՞ որ տամպլիերների հողերը, ամրոցներն ու փողերը նրանցից բռնագրավվել են հօգուտ գանձարանի։ Բռնագրավումը, օրինակ, հարստացրեց Ֆրանսիան, սակայն որոշ երկրների համար Տաճարական ասպետների լիկվիդացումը հղի էր մեծ խնդիրներով։ Դրանց թվում էր, օրինակ, Պորտուգալիան։ Տամպլիերները շատ են օգնել այս թագավորությանը մավրերի դեմ պայքարում։ Իսկ եթե Իսպանիան ուներ իր պատվերները (չնայած օգնությունը, այնուամենայնիվ, չէր տուժի), ապա պորտուգալացին հույսը դրել էր տամպլիերների վրա։

Ֆերդինանդ IV-ի հուշարձան Մադրիդում

Տաճարականների ոչնչացումը Պորտուգալիային դրեց շատ ծանր վիճակում դժբախտ վիճակ. Դինիս I թագավորը ստիպված եղավ խնդրել Սուրբ Աթոռին նոր կարգ սահմանել մահմեդականների դեմ պայքարը շարունակելու համար։ Հովհաննես 22-րդ պապը, ընդառաջելով այս խնդրանքին, հաստատեց մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի կարգը: Եվ հենց այս կազմակերպությանն է Դինիսը փոխանցել Տամպլիերներից խլված բոլոր հողերն ու ունեցվածքը։ Պորտուգալիան կարող էր խուսափել այս հարկադիր վերակազմավորումից, և Պիրենեյան թերակղզուց մուսուլմաններին վտարելու գործընթացը ավելի արագ կանցներ:

Մեր օրերը

Մի գերագնահատեք տամպլիերների ուժն ու ազդեցությունը: Ռուադի կորստից հետո նրանք բախվեցին մի խնդրի, որը չկարողացան լուծել։ Տաճարի շքանշանը պարզապես ոչ մեկին պետք չէր։ Ժակ դը Մոլեն չկարողացավ գոյության նոր հայեցակարգով հանդես գալ: Բայց նման հայեցակարգը հորինել են տևտոններն ու ջոնիտները, որոնք երկարացրել են նրանց կյանքը։

Յոհաննիների շքանշանը գործում է մինչ օրս։

Տևտոնների համար մահացու հարվածը Բալթյան երկրների քրիստոնեացումն էր, ավելի ճիշտ՝ Կրևայի միությունը 1385 թ. Լիտվան և Լեհաստանը միավորվեցին Յագելլոյի իշխանության ներքո, իսկ ինքը՝ Յագելոն, ընդունեց կաթոլիկությունը։ Իսկ քանի որ Լիտվան դարձել է կաթոլիկական տերություն, ուրեմն ուրիշ մարդ չկա, ում հետ կարելի է պայքարել։ Այսպիսով սկսվեց կարգի անկումը։

Ժակ դը Մոլեի մահապատիժը

Հոսպիտալները գոյատևեցին մինչև 18-րդ դարի վերջը։ Հռոդոսից հետո Մալթան դարձավ նրանց տունը, որտեղ նրանք շարունակեցին ծովային պատերազմօսմանցիների հետ։ Եվ միայն Մալթայի կորուստը նրանց դուրս բերեց իրենց ժամանակի քաղաքական ու ռազմական լուրջ խաղացողներից։ Պատվերը, սակայն, գոյություն ունի մինչ օրս՝ ներկայացնելով բարեգործական կազմակերպություն, որը, առավել եւս, կարելի է համարել անկախ պետություն։

Մոտավորապես նույն ճակատագիրը կարող էր սպասվել տամպլիերներին։ Հավանական է, որ արդեն քսաներորդ դարում տամպլիերները կմիավորվեին Ջոնիտների հետ՝ ստեղծելով մեկ կազմակերպություն։

2011 թվականի հուլիսին Նորվեգիան կրակ է բացել մանկական քաղաքական ճամբարի վրա, որի ընթացքում զոհվել է մոտ յոթանասուն մարդ։ Պայթյունի հետևանքով ևս ութ նորվեգացի է մահացել առաջին ահաբեկչությունից կես ժամ առաջ։ Երկու միջադեպերի մեղավորը եղել է երեսուներկուամյա Անդերս Բրեյվիկը, ով իրեն ներկայացրել է որպես Տաճարական ասպետների անդամ: Բայց արդյո՞ք Տաճարական ասպետներն այսօր իսկապես գոյություն ունեն:

«Համագործակիցներ փնտրող երկու հոգու կազմակերպություն».

Հստակ հայտնի չէ՝ իրականում գոյություն են ունեցել նորվեգական տաճարական ասպետներ, թե միայն Բրեյվիկի մտքում։ Բայց նույնիսկ հետաքննության սկզբում Նորվեգիայի առաջատար լրատվամիջոցներն ու հասարակական գործիչները նամակներ էին ստանում «Տաճարական ասպետների ղեկավարի տեղակալից», որտեղ ահաբեկիչը կոչվում էր կազմակերպության առաջնորդ, և նրա արարքը որակվում էր որպես անխուսափելի։ քայլ բազմամշակութայնության դեմ պայքարում. Հաղորդագրությունը, որ նորվեգացի տամպլիերները պահանջում են ազատ արձակել Բրեյվիկին, տարածվել է աշխարհի լրատվական պորտալներով, սակայն այս կազմակերպության մասին տեղեկատվությունը պաշտոնապես չի հաստատվել։

Նորվեգական միջադեպի հետ կապված է մի ֆենոմեն, որին որոշ հետազոտողներ տալիս են «Տամպլար» անունը։ Մինչդեռ 14-րդ դարի սկզբից հայտնի կարգը պաշտոնապես դադարեց գոյություն ունենալ, 18-րդ դարի սկզբից այն ունեցել է բազմաթիվ հռչակված հետևորդներ։ սկսեցին տարածվել հրաշագործ փրկության լեգենդներ և Տամպլիերների գանձերը, իրենց կազմակերպության գործունեության վերսկսման և երկար դարեր շարունակ շարունակական գոյության մասին ինչ-որ տեղ Ֆրանսիայից դուրս։ Այդ պահից մասոնական օթյակների պատմության հետ կապված սկսեց ակտիվորեն կիրառվել տամպլիերների առասպելը։

Տամպլիեր. երեկ, այսօր, ... վաղը:

Տամպլիերները շոտլանդացիները պաշտոնապես համարվում էին իրենց նախորդները։ Այնուհետև Տամպլիերների մասին լեգենդները դարձան շվեդական կազմակերպության պատմական հիմնավորման մի մասը: 20-րդ դարի սկզբին բարոն Յորգ Լանցը ստեղծեց Նոր Տամպլիերների օկուլտիստական նացիստական միաբանությունը (Ordo Novi Templi): Իսկ 19-րդ դարի վերջում մի քանի ավստրիացի և գերմանացի միստիկներ հանդես եկան Արևելյան տաճարի շքանշանով։ Ավելի ուշ՝ 20-րդ դարում, արևելյան տամպլիերներին առաջնորդում էր Ալիսթեր Քրոուլին, ով մշակեց միստիկական ուսմունք՝ սատանիզմի, մոգության և հերմետիկ ուսմունքների խառնուրդից:

Ամբողջ դարի ընթացքում այս կազմակերպությունը հայտնի է եղել ԱՄՆ-ում, Մեծ Բրիտանիայում և մի փոքր ավելի քիչ՝ Եվրոպայում։ Ռուսաստանում արևելյան տամպլիերները հայտնվեցին այն բանից հետո, երբ կազմակերպության մի քանի ապագա առաջնորդներ ընդունվեցին Լոնդոնի կարգի անդամներ: Պանի ապաստանի (ինչպես ռուս արևելյան տամպլիերներն են անվանում իրենց օթյակը) կենտրոնակայանը գտնվում է Մոսկվայում։ Իսկ նրա ակտիվիստները լրատվամիջոցներում բազմիցս նշել են, որ 1913 թվականին Քրոուլին այցելել է Ռուսաստան և իր մասին ճամփորդական գրառումներ թողել։ Ժամանակակից ռուս տամպլիերները դասավանդում են Թելեմայի մոգության վերաբերյալ դասընթացներ և հայտարարում են մարդկային զարգացման նպատակները Քրոուլիի վարդապետության ոգով:

Տաճարականներն այս օրերին այնքան էլ հազվադեպ չեն: «Tamplar» բառը հանդիպում է բազմաթիվ կազմակերպությունների անուններում։ Ներկայիս շքանշաններից մեկը՝ Good Templars-ը, աշխատում է եվրոպական մի քանի երկրներում և զբաղվում է առողջ ապրելակերպի մեսիական քարոզչությամբ, թմրամոլությունից և ալկոհոլիզմից հրաժարվելու մեջ։ Նաև Եվրոպայում կա Քրիստոսի ասպետների շքանշան, որը խիստ կաթոլիկ կանոնադրությամբ կազմակերպություն է: Փարիզում կա Տամպլիերների դպրոց, իսկ ԱՄՆ-ում ժամանակին հնչել է Մոլեի շքանշանը։ Տամպլիերների վերջին մեծ վարպետի անունը կրող սկաուտական կազմակերպությունը քարոզում էր ազատության և ժողովրդավարության արժեքների իդեալները։

Տամպլիերների կործանարար աղանդները

1994 թվականին Շվեյցարիայի ծայրամասում տեղի ունեցավ Արևի տաճարի մեկ այլ օրդենի անդամների ողբերգական զանգվածային սպանություն և ինքնասպանություն։ Այս կազմակերպությունը հիմնադրվել է 20-րդ դարի ութսունականների կեսերին եվրոպացի բարգավաճ բժշկի և ձեռնարկատերի կողմից։ Նրանում առկա ապոկալիպտիկ գաղափարախոսությունը գոյակցում էր նոր ժամանած պաշտամունքի անդամներից հսկայական նվիրատվություններ հավաքելու կործանարար տոտալիտար համակարգի հետ: Կարգի անդամներն իրենց պատմությունը սկսեցին միջնադարյան տամպլիերներից, և կազմակերպության հիմնական նպատակն էր փրկել իր անդամներին մինչև աշխարհի վերջը և վերաբնակեցնել Սիրիուսում։ Ավելի քան հիսուն մարդ Շվեյցարիայում և Կանադայում մեկ օրում թույն են ընդունել կամ մահացել բռնի մահով:

Այս կազմակերպության մասնաճյուղերից էր «Վարդեր և խաչ» դաշինք աղանդը, որի անդամները նույնպես իրենց համարում են տամպլիերների հետևորդներ։ Կան այլ ժամանակակից ասոցիացիաներ, որոնք օգտագործում են միջնադարյան տաճարների կերպարը իրենց անվան և պատմական հիմնավորման մեջ, օրինակ՝ Կրակոտ տաճարները կամ Երուսաղեմի տաճարի ինքնիշխան զինվորական կարգը: Բայց պաշտոնապես, պատմաբանները համաձայն են, որ վերջին մեծ վարպետը Ժակ դը Մոլեն էր, և կազմակերպությունն ինքը դադարեց գոյություն ունենալ այն բանից հետո, երբ պապական ցուլը լուծարեց այն: Տամպլիերների կերպարի ռոմանտիկացումը կապված է այս կարգի պատմության բազմաթիվ գաղտնիքների և առեղծվածների հետ:

Քսենիա Ժարչինսկայա

Ինչպես գիտեք, Տաճարական ասպետները ամենաառեղծվածային, անհասկանալի, երկարակյաց ասպետական շքանշաններից մեկն էր: Այն պատված է գաղտնիքներով ու հանելուկներով, որոնք պատմաբանները մինչ օրս չեն կարողացել ամբողջությամբ լուծել։ Ամենակարևոր հարցը այս կարգի վերաբերյալ՝ իսկապե՞ս դրա անդամները պահում էին Սուրբ Գրաալը։ Անհասկանալի է մնում նաև, թե ում էին պաշտում տաճարականները:

Տաճարական ասպետների գանձերը. արդյո՞ք դրանք իրականում գոյություն ունեին

Արկածախնդիրները անընդհատ որոնում էին վերը նկարագրված կարգի գանձերը, որոնք, ըստ որոշ աղբյուրների, շատ էին։ Ամենաթանկ գանձը Սուրբ Գրաալն էր։ Որոշ տեսություններ ասում են, որ գանձերը խնամքով թաքցվել են ինչ-որ տեղ Փարիզի ծայրամասում: Այլ լեգենդներ պատմում են, որ տաճարականների փլուզումից հետո բոլոր գանձերը փոխանցվել են այլ կազմակերպությունների, ավելի ճիշտ՝ մասոններին։ Հետազոտողներ հին քաղաքակրթությունՄայաները պնդում են, որ այս հնդիկները գիտեին Տաճարական ասպետներին 12-րդ դարից, քանի որ նրանք Ամերիկա էին այցելում որոշակի հաճախականությամբ։

Տաճարական ասպետների արտեֆակտներ և մասունքներ

Որոշ աղբյուրներ ասում էին, որ տամպլիերները ոչ միայն գիտեին, թե որտեղ է պահվում Գրաալը, այլ նաև գիտեին, թե ինչպես ճիշտ օգտագործել այն իրենց նպատակների համար, և նրանք դա անում էին կանոնավոր կերպով: Նա, ով խմեց այս սուրբ գավաթից, օրհնություն ստացավ, նրան ներվեցին բոլոր մեղքերը։ Գրաալը նաև անմահություն և անհավատալի ուժ է շնորհել նրանց, ովքեր կարողացել են դիպչել դրան:

Բոլորը գիտեն Գրաալի պատմությունը: Ենթադրաբար դա Հիսուսի գավաթն էր, ով վերջին ընթրիքի ժամանակ խմել էր դրանից: Հենց այս գավաթում հավաքվեց Քրիստոսի արյունը, որը նրան օժտեց հրաշագործ զորությամբ:

Ըստ լեգենդի՝ տամպլիերներն իրենց զինանոցում ունեին նաև Ուխտի տապանակը, որը նախկինում պահվում էր Սողոմոնի տաճարում։ Սկզբում կարգը կազմավորվել է Արեւելքում, որից հետո տեղափոխվել է Եվրոպա։

Տամպլիերներին վերագրվում են տարբեր սխրանքներ: Օրինակ, նրանք իբր մասնակցել են Հաթիի ճակատամարտին, որտեղ կարողացել են հետ նվաճել «կենաց տվող խաչի» մի փոքրիկ բեկոր։

Ու՞մ էին երկրպագում ասպետները՝ տամպլիերներին:

Կրոնական բաղադրիչը համարվում է նաև Տաճարական ասպետների ամենամեծ առեղծվածներից մեկը։ Մինչ օրս անհայտ է մնում, թե ովքեր էին նրանք՝ կաթոլիկները, քրիստոնյաները կամ նույնիսկ սատանիստները: Նրանք, հնարավոր է, եղել են օկուլտիստական կազմակերպություն՝ իր հավատքի մեջ հեթանոսական տարրերով և արևելյան ուսմունքներով:

Տամպլիերների հայտնի կանոնադրությունը ժամանակին կազմել է Սուրբ Բեռնարդը։ Դրանում նա առանձնահատուկ եռանդով նկարագրում էր կաթոլիկների վեհ ոգին և նրանց հավատքը։ Բայց ամենահետաքրքիրն այն է, որ այս ասպետների թաղման մեջ հնագետները հաճախ գտնում էին գնոստիկական խորհրդանիշներ։ Դրա մեջ, օրինակ, «Աբրաքսասով» կնիք կար։

Տամպլիերների հավատքի վերաբերյալ կասկածներ է հարուցում նաև այն փաստը, որ որոշ աղբյուրներում այս ասպետները անարգել են Աստծուն՝ թքել են խաչելության վրա և ուրացել Փրկչին։ Ահա թե ինչու որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ կարգը հավատում էր Սատանային: Անհնար է հաստատել վերը նշվածը, քանի որ հայտնի է, որ տամպլիերների ձերբակալությունն ու ցրումը հետաքրքրել է հենց թագավորին։ Բացի այդ, հարկ է նշել, որ սատանայի հետ կապված մեղադրվելուց հետո մարդը ենթարկվել է ամենասարսափելի խոշտանգումների, որոնց տակ կարելի էր խոստովանել ամեն ինչ, եթե միայն դադարեցնել այս ծաղրը։

Տաճարական ասպետների գանձերը. արդյո՞ք դրանք իրականում գոյություն ունեին

Տաճարական ասպետների արտեֆակտներ և մասունքներ

Ու՞մ էին երկրպագում ասպետները՝ տամպլիերներին:

Կարդացեք նաև