Dok jedni pokušavaju dokazati da nije bilo osvajanja Džingis-kana, a Batu je prerušeni Aleksandar Nevski, drugi o tome pišu studije na temelju povijesnih izvora.
Evo, na primjer, teksta koji opisuje Batuov pohod na Ugarsku.
Invazija Batuove vojske na Ugarsku započela je u ožujku 1241. Tatari su s lakoćom prevladali takozvana Ruska vrata - Veretski prijevoj u Karpatima, koji je razdvajao Mađarsku i Rusiju. “Imali su četrdeset tisuća ratnika naoružanih sjekirama, koji su išli ispred vojske, sjekli šumu, postavljali ceste i uklanjali sve zapreke s puta”, kaže splitski arhiđakon Toma. - Stoga su blokade, izgrađene po nalogu kralja, svladali s takvom lakoćom, kao da nisu podignuti od gomile moćnih jela i hrastova, već sastavljeni od tankih slamki; za kratko vrijeme su se razbježale i spalile, tako da ih nije bilo teško proći. Kad su se susreli s prvim stanovnicima zemlje, isprva nisu pokazali svu svoju žestoku okrutnost i, vozeći se po selima i uzimajući plijen, nisu organizirali velika premlaćivanja.
Ali to je bio tek početak. Tatarske su čete nadirale na Ugarsku iz nekoliko smjerova. Ogedejev sin Kadan (koji se posebno istaknuo tijekom ove kampanje) i unuk Chagadai Burija preselili su se iz Galicije, južno od Batuovih glavnih snaga. Nakon što su tri dana prolazili kroz šume "između Rusije i Kumanije", zauzeli su kraljevsku rezidenciju Rodnu, naseljenu uglavnom njemačkim rudarima koji su ovdje vadili srebro, a 600 Nijemaca, predvođenih grofom Aristaldom, "vještijim od drugih ratnika", pridružio njihovoj vojsci (naknadno će ih Buri preseliti u grad Talas [Pogledajte amandman u komentarima na ime grada], sada Dzhambul, u Kazahstanu). Krećući se dalje kroz klance i brzace, Tatari su se neočekivano približili velikom biskupskom gradu Varadi (danas Oradea, u Rumunjskoj). Ovdje je đakon bio Talijan Rogerije, kasnije splitsko-solunski biskup, autor “Pjesme tužaljke” o pustošenju ugarske zemlje - jednog od naših glavnih izvora o povijesti mađarskog rata. „Tatari ... brzo su zauzeli grad i spalili veći dio, na kraju nisu ostavili ništa izvan zidina tvrđave i, zarobivši plijen, ubijali mlade i stare muškarce i žene na trgovima, u kućama i u poljima,” zapisao je Rogerije (on sam se tada skrivao od Tatara u šumi, ali kasnije su ga ipak zarobili). - ... Učinivši sve to, Tatari su se iznenada povukli, odnoseći sa sobom sav plijen. Drugi mongolski zapovjednik, Bahatu, prešao je rijeku Seret južnije, u Moldaviji; "pobijedivši narod koji se okupio za bitku, Tatari su počeli potpuno zauzimati ovu zemlju." Što se tiče samog Batua, on je, kao što je već spomenuto, djelovao u središnjem smjeru. "Glavni gospodar Batu, nakon što je prešao vrata (Veretsky prolaz. - A.K.), počeo je paliti sela, a njegov mač nije štedio ni spol ni dob."
Kao i uvijek, odredi iz prethodno osvojenih zemalja djelovali su u sastavu tatarske vojske. Suvremenici, opisujući ono što se događalo s užasom, prije svega nazivali su Kumane - Polovce, kao i druge susjedne narode. Tatari, "ujedinjeni s krvoločnim narodom Komanima, opustošili su zemlju strašnom okrutnošću", izvijestio je autor Kölnske kronike; “Većina ovog podlog naroda, s vojskom koju čine svi oni koji su im se pridružili, pustoši Mađarsku s nečuvenom okrutnošću”, pisao je grof Heinrich od Tiringije svom tastu, vojvodi od Brabanta. Odredi Mordovijaca koji su djelovali (kao u Poljskoj) u prethodnici mongolskih trupa bili su posebno okrutni. “Ispred njih su neka plemena zvana Mordanci, i uništavaju sve ljude bez razlike”, izvijestio je izvjesni mađarski biskup pariškog biskupa Wilhelma (Guillaumea) III. “Nitko se od njih ne usuđuje obuti na noge dok ne ubije čovjeka… Bez oklijevanja su opustošili sve zemlje i uništili sve što je naišlo…” iz Kölna, - ... mirni ljudi koji su poraženi i potčinjeni kao saveznici, naime veliki broj pogana, heretika i lažnih kršćana, [oni] se pretvaraju u svoje ratnike. Pod "hereticima" i "lažnim kršćanima" latinski autori-monasi mogli su imati u vidu i kršćane grčkog obreda, odnosno pravoslavne kršćane, prije svega, vjerojatno, Alane i Ruse. Međutim, sasvim sigurno možemo govoriti o sudjelovanju ruskih odreda u ratu u Mađarskoj. Zapravo, Galicijsko-volinska kronika nedvosmisleno daje do znanja da se kampanja u ovoj zemlji nije odvijala bez sudjelovanja ruskih namjesnika (sjetimo se kijevske tisuće Dmitrija). “Rutenove” (Ruse) kao dio mongolske vojske spominje i hrvatski kroničar Foma Splitski, suvremenik i očevidac tatarske najezde: jedan od tih “rutena” prebjegao je Mađarima uoči odlučujuće bitke.
Već početkom travnja mongolske su snage bile spremne za ujedinjenje. Njihovi prednji odredi, kao što se događalo u svim kampanjama, djelovali su protiv glavnih neprijateljskih snaga koncentriranih u to vrijeme u blizini grada Pešte (dio današnje Budimpešte, glavnog grada Mađarske). Tatari su “poslali jedan konjanički odred koji je, približavajući se mađarskom taboru i dražeći ih čestim napadima, huškao na borbu, želeći ispitati imaju li Mađari hrabrosti boriti se s njima”, zapisao je Foma Splitsky. Kralj Bela, vjerujući da je njegova vojska brojčano nadjačala neprijatelja, izdao je zapovijed da se krene naprijed. Kao što se i očekivalo, Tatari su se odmah povukli; Mađari su započeli potjeru i ubrzo stigli do Šaija (ili Sola; ruski kroničari su je nazvali rijekom Solona), desnog pritoka Tise, gdje su se susreli s glavnim snagama Tatara. Nalazili su se na suprotnoj obali rijeke, ali tako da "Mađarima nisu bili posve vidljivi, nego samo djelomično". Mađari su ih se još jako bojali. “Vidjevši da su neprijateljski odredi prešli rijeku”, nastavlja Thomas, “[oni] su se utaborili ispred rijeke ... Kralj je naredio da se postave šatori nedaleko jedan od drugoga, ali što bliže. Posloživši tako kola i štitove u krug poput logorskih utvrda, svi su se smjestili kao u vrlo tijesnom oboru, kao da se sa svih strana pokrivaju kolima i štitovima. I pokazalo se da su šatori bili nagomilani, a konopi su im bili toliko isprepleteni i upleteni da su ih cijelim putem potpuno zapleli, tako da se nije moglo kretati po logoru, a činilo se da su svi vezani. Mađari su vjerovali da se nalaze u utvrđenom mjestu, ali to je bio glavni razlog njihova poraza.
Ovdje, na obalama Chaillota, u blizini grada Mohi, odigrala se bitka koja je odlučila sudbinu Mađarske. Zbilo se to 11. travnja 1241. - samo dva dana nakon jednako kobne bitke kod Legnice u kojoj su poražene snage poljskog princa Henrika. Koordinacija akcija pojedinih mongolskih odreda je nevjerojatna! U samo tri dana porazili su vojske najjačih vladara Srednje Europe i osvojili dvije moćne i do tada prosperitetne države!
Bitka kod Šija bila je izuzetno žestoka, a uspjeh nije odmah došao na stranu Mongola. U bitci su sudjelovali svi glavni vođe mongolske vojske, koji su tada bili u Mađarskoj - sam Batu, njegovi prvi zapovjednici Subedei i Buraldai, prinčevi Kadan, Shiban i drugi. Za nas je bitka kod Chaillota od posebnog interesa, jer je tada bila jedini put u cijeloj zapadnoj kampanji! - Izvori odražavaju i osobno sudjelovanje Batua u neprijateljstvima i njegovu ulogu u postizanju pobjede. Istraživači koji obnavljaju tijek bitke uglavnom su imali sreće. Detaljna priča o njemu sačuvana je u raznim i potpuno nepovezanim izvorima – kako zapadnim, latinskim, tako i istočnim – perzijskim i kineskim. Ove se priče dobro nadopunjuju, omogućujući vam da vidite ključne trenutke bitke očima samih Mađara i njihovih tatarskih protivnika. (Ovo je ujedno i jedini slučaj takve vrste u povijesti zapadnog pohoda.) Štoviše, u opisivanju mnogih detalja izvori su jednoglasni: svi se slažu da je u početku premoć snaga bila na strani kralja Bele; što ključna stvar bitka je postala bitka za most preko rijeke; da je, konačno, osobna intervencija u Batuovim događajima bitno utjecala na njihov tijek. Međutim ukupna slika ono što se dogodilo teško se obnavlja - i to samo zahvaljujući skrupuloznoj usporedbi izvora, njihovom "nametanju" jednih na druge. Posebno je teško protumačiti Batuove postupke. Razgovarajmo o njima detaljnije, pogotovo jer nam se prvi i posljednji put daje prilika da to izravno pogledamo u borbenoj situaciji.
Prema svjedočanstvu splitskog arhiđakona Tome, uoči bitke Batu, "stariji vojskovođa tatarske vojske", "popevši se na brdo, pažljivo je ispitao položaj ugarske vojske". Ovo je izviđanje unaprijed odredilo ishod bitke. Vrativši se u vojsku, Batu je održao nadahnuti govor, au njemu se dotakao brojčane nadmoći Mađara, što je očito posramilo njegove vojnike.
Prijatelji moji, - tako prenosi splitski kroničar Batuov govor, - ne trebamo gubiti hrabrost: iako je ovih ljudi jako mnogo, oni neće moći izmaći iz naših ruku, jer se njima upravlja bezbrižno. i glupo. Uostalom, vidio sam da su, kao stado bez pastira, zatvoreni kao u tijesan tor.
Rekavši to, Batu je "naredio svim svojim odredima, izgrađenim u uobičajenom redu, da iste noći napadnu most koji je povezivao obale rijeke i bio nedaleko od tabora Mađara."
Koliko su ovi dokazi pouzdani? Odgovarajući na ovo pitanje, treba uzeti u obzir da je tema “nebrige” i “gluposti” vladara ugarske zemlje ključna u djelu arhiđakona Tome, koji se ne umara osuđivati neaktivnost i nejedinstvo. ugarskih baruna i samog kralja Bele. Dakle, govor stavljen u usta vođi tatarske vojske, očito, pripada samom splitskom kroničaru; u svakom slučaju, njegov sadržaj je potpuno u skladu s njegovim viđenjem onoga što se događa. No, o Batuovu govoru prije bitke (ili čak tijekom bitke) izvještava i drugi suvremenik događaja - franjevački redovnik Giovanni del Plano Carpini. Potonji je vjerovao da bi Mađari, da nisu posustali u odlučujućem trenutku i "hrabro se oduprli" Tatarima, "prešli njihove granice, jer su Tatari imali takav strah da su svi pokušali pobjeći". Zaustavio ih je Batu, koji im je, "izvukavši mač pred licem, pružio otpor". Batuov govor Plano Carpini prenosi tako vrlo uzvišenim i ne sasvim jasnim izrazima:
Ne bježi, jer ako bježiš, nitko neće pobjeći, a ako moramo umrijeti, onda je bolje da svi poginemo, jer će se ostvariti ono što je Džingis-kan predvidio, da trebamo biti ubijeni; a ako je sada došlo vrijeme za to, bolje da izdržimo.
"I tako su se nadahnuli, ostali i upropastili Mađarsku."
Plano Carpini ne daje druge detalje bitke. Ali njegov suputnik, član iste ambasade, Benedict Polyak, naprotiv, izvještava puno zanimljivih stvari o bitci kod Chaillota, a koja se poklapa u izvorima koji dolaze iz tabora samih Tatara. Pozivajući se na njihove priče, Benedikt također piše da je Batu, nakon što su Tatari pobjegli pred Mađarima, "izvukao svoj mač i prisilio ih da se vrate u boj". Istina, nema ni riječi o bilo kakvom Batuovom govoru.
Verzija Plana Carpinija još je zbunjujuća od priče Tome Splićanina. Riječi koje je pripisao Batuu čine se potpuno nezamislivim. Zapravo, Europljani bi mogli govoriti o neizbježnoj smrti Mongola (i snažno joj se nadati!), Ali ne i vođa mongolske vojske. Spomenuto imaginarno predviđanje Džingis-kana, čiju bit Plano Carpini otkriva malo više (“... oni (Mongoli. - A. K.) moraju podjarmiti cijelu zemlju ... dok ne dođe vrijeme njihova klanja: naime, oni borili su se četrdeset i dvije godine i prvo moraju vladati osamnaest godina. Nakon toga, kažu da su poraženi od drugog naroda, što im je, doduše, ne znaju kako je prorečeno"), na temelju proračuna navodnog vremena vladavine Antikrista i onih apokaliptičnih naroda čija bi invazija trebala navijestiti njegovu pojavu; te su izračune kršćanski pisci izvukli iz djela crkvenih otaca - kako autentičnih tako i apokrifnih, koja su kasnije napisana u njihovo ime. Jasno je da mitska predviđanja o smrti mongolskog kraljevstva temeljena na takvim proračunima nisu mogla nastati među samim Mongolima. I općenito, cijela ova scena, ispisana u tradiciji viteške sage, s vatrenim govorima (domaći se čitatelj vjerojatno sjetio čuvene: "Mrtvi nemaju stida ..." ruskog kneza Svjatoslava), nije na sve je u skladu s običajima Mongola, za koje je povlačenje vojna tehnika, koja zaslužuje pohvalu, a nikako osudu. Potpuno nerazumijevanje neprijatelja, logike njegovih postupaka prisiljavalo je europske kroničare da često opisuju ono što zapravo nije postojalo. Tako je i ovdje: Batuovi postupci dobili su tumačenje koje uopće nije odgovaralo stvarnosti. Ali nešto je ipak stajalo iza njegovih "govora" upućenih vojnicima? I zapravo, u nekom trenutku bi se ishod bitke mogao činiti nejasnim i Mongoli su imali ideju o povlačenju ili čak bijegu?
Sliku djelomice razjašnjavaju perzijski autori koji su bili u službi Mongola, posebice Juvaini i Rashid ad-Din. Izvještavaju sljedeće. U namjeri da istrijebi "Kelare i Bašgirde", odnosno kršćanske Mađare, Batu je okupio značajnu vojsku. Ali i neprijateljska vojska bila je iznimno velika (Juvaini, a nakon njega i drugi autori daju apsolutno fantastične brojke od 400 ili čak 450 tisuća konjanika). Na čelo svoje vojske, "za izviđanje i patroliranje", Batu je poslao svog mlađeg brata Shibana (prema Juvainiju, s odredom od 10.000 vojnika). Tjedan dana kasnije, Shiban se vratio i obavijestio svog brata da ima dvostruko više neprijatelja od Mongola, "a svi su ljudi hrabri i ratoborni". Tada se, vjerojatno, dogodio prizor, opisan, ali neshvaćen od strane europskih kroničara. Nakon što su se “trupe približile jedna drugoj”, nastavlja Juvaini, Batu se “popeo na brdo i cijeli dan ni s kim nije progovorio ni riječi, nego se usrdno molio i glasno plakao. Muslimanima (da vas podsjetim da ovo piše muslimanski autor. – A.K.) također je naredio da se svi okupe i mole. Sutradan su se pripremali za bitku. Između njih je bilo velika rijeka... "Rašid ad-Din, koji je ponovio priču o Juvainiju, dodaje da je Batu to učinio "prema običaju Džingis-kana." Mlađi suvremenik Rashid al-Din Wassaf donekle boji sliku, ali suštinski ne javlja ništa novo; štoviše, u svom prikazu poganin Batu izgleda gotovo kao pravovjerni musliman: „popevši se na vrh brda“, on se „ponizno i slabo molio Svevišnjem, jedinom djelitelju blagoslova, bdio cijelu noć srcem koja je gorjela poput svjetiljke, i s dušom koja je puhala poput jutarnje svježine, proveo je noć dok nije došao dan.
Dakle, nije se radilo o izradi plana za nadolazeću bitku, pa čak ni o banalnom bodrenju svojih ratnika uoči ili tijekom borbe. Batuove radnje imale su izrazito obredni karakter. Ali muslimanski autori ih nisu sasvim ispravno protumačili. Očito je Batu, obavljajući obrede na vrhu brda, nastojao pridobiti naklonost nebeskih sila - upravo tog "Vječnog neba", čijom su moći i blagoslovom Mongoli objašnjavali sve svoje pobjede. Pritom treba uzeti u obzir da je Batu klanjao namaz u jednom od posebnih tamne noći, gotovo na mladi mjesec (taj mjesec padao je sljedeće noći, 12. travnja), - a to su vrijeme posebno zabilježili Mongoli. Važne stvari "počinju na početku mjeseca ili na punom mjesecu", napisao je Plano Carpini, i stoga oni "zovu [Mjesec] velikim carem, kleknu pred njim i mole se."
Kao što znate, Džingis-kan i njegovi potomci po muškoj liniji potječu izravno sa samog neba (jer je jedan od predaka Džingis-kana, Bodonchar, rođen od majke, Alan-Goa, kada je bila neudata, - po vlastitim riječima , iz neke nebeske svjetlosti, prodrla u njezina njedra; ovu su priču Mongoli kanonizirali i uvrstili u svoju svetu kroniku - "Tajna priča") (2). Poput vladara drugih nomadskih zajednica, Džingisidi su sebe doživljavali kao posrednike između božanskog Neba i vlastitih podanika, vjerovali u svoju sposobnost da pruže nebesku zaštitu i prosperitet ljudima (suvremeni istraživači prevode srednjovjekovni mongolski izraz "suu jali", koji označavao takvu nadnaravnu sposobnost, riječju "karizma"). Batu je očito pokazao te kvalitete u noći prije bitke, nadahnjujući vojnike na pobjedu. Istodobno, slijedio je običaj svog djeda Džingis-kana, koji je često činio isto uoči važnih bitaka - svjedočanstvo Rashida ad-Dina na tu temu čini se ključnim za razumijevanje suštine onoga što se događa. Prikladno je primijetiti da se čini da je epizoda iz Chaillota jedini opis takvog rituala u povijesti mongolskih osvajanja. A činjenica da je povezan upravo s Batuom vjerojatno nije slučajna. Vođa zapadne kampanje uspio se dokazati ne samo kao zapovjednik, već i kao nositelj svetih svojstava, same karizme moći koja je bila u stanju osigurati pobjedu njegovoj vojsci. A ta je kvaliteta, u očima samih Mongola, bila mnogo značajnija od jednostavne sposobnosti ispravnog vođenja trupa, pogotovo jer Batu nije nedostajalo talentiranih i energičnih zapovjednika. Moderni istraživači čak vjeruju da je posjedovanje takvih svetih kvaliteta, takve karizme u početku pridonijelo promicanju Batua među ostalim prinčevima, a posebno njegovoj nadmoći među Jochidima.
Zanimljivo je da je još jedan suvremenik, zapadnoeuropski pisac sredine 13. stoljeća, dominikanski redovnik Vincent iz Bovea, autor Povijesnog zrcala, također izvijestio o nekim Batovim molitvenim akcijama tijekom njegove invazije na Mađarsku, ali ih je, naravno, protumačio na sasvim drugačiji način., eshatološki ključ. Batu je, prema njemu, “žrtvovao demonima, pitajući ih ima li hrabrosti hodati ovom zemljom. A demon koji je živio u idolu je odgovorio: "Idi bezbrižno, jer ja šaljem tri duha ispred tvojih djela, zahvaljujući djelima kojih ti se protivnici neće moći oduprijeti", što se i dogodilo. Ti su duhovi: duh razdora, duh nepovjerenja i duh straha - to su tri nečista duha, poput žaba, o kojima se govori u Apokalipsi. (Usporedi u opisu “posljednjih vremena” u Otkrivenju Ivana Teologa: “I vidjeh tri nečista duha, kao žabe, gdje izlaze iz usta zmaja i iz usta zvijeri i iz usta lažnog proroka: ovo su demonski duhovi koji čine znamenja; oni izlaze kraljevima zemaljskim po cijelom svijetu da ih skupe za boj na onaj veliki dan Boga Svemogućega”; Otkr. 16:13-14.)
Ali ovo je samo jedna strana stvari. Uloga Batua ne može se svesti samo na ritualne radnje uoči bitke. Sudeći prema izvorima, on je izravno vodio (ili barem pokušao voditi) svoje trupe - a to je, ponavljam još jednom, jedini takav slučaj u cijeloj njegovoj biografiji, kako se u pisanim izvorima prikazuje da došli do nas. Ali postupci Batua kao zapovjednika dobili su daleko nedvosmislenu ocjenu u izvorima. Kako se ispostavlja, upravo u njima leže razlozi za one neuspjehe koji su zamalo doveli do poraza Mongola u bitci kod Šija.
Prema Fomi Splitskom, stanoviti prebjeg od Rusa upozorio je Mađare na planove Tatara. Saznavši za skori napad, brat kralja Bele Koloman i kaločki biskup Hugrin sa svojim su se odredima približili mostu preko Šija. Pokazalo se da je dio Tatara već počeo prelaziti rijeku; nastala je tučnjava. Mađari su brzim udarom preokrenuli neprijatelja, "mnoge su ih pobili, a druge su, probivši se natrag do mosta, bacili u rijeku". O važnoj pojedinosti izvještava franjevački redovnik Benedikt Pole: Koloman je "već u prvoj borbi osobno bacio glavnog vođu Tatara s mosta preko ove rijeke, zajedno s konjem i oružjem, u ponor smrti". Ovu činjenicu potvrđuju istočni izvori, iz kojih saznajemo ime preminulog mongolskog vođe - bio je to guverner Batu Bahatu, koji je vodio jednu od kolona mongolske vojske tijekom invazije na Mađarsku (više o okolnostima njegove smrti bit će riječi kasnije). Koloman je "izdržao njihov drugi i treći juriš", nastavlja Benedikt, "i borio se sve dok Tatari nisu pobjegli."
Uspjeh u prvoj fazi bitke ostao je s Mađarima - to potvrđuju svi izvori. Ali što se zatim dogodilo? Foma Splitsky daje takvu verziju događaja. Nakon što se odred Kolomana i Hugrina udaljio od mosta, Tatari su ovdje izvukli sedam opsadnih oruđa i bacajući golemo kamenje i odajući strijele otjerali stražu koju su Mađari ostavili. Tako su uspjeli nesmetano prijeći rijeku, nakon čega su pohrlili u tabor Mađara, koji nisu očekivali napad i uglavnom su se ponašali vrlo nemarno (to je, podsjetimo, omiljena tema splitskog kroničara) . Poljak Benedict kaže drugačije: prema njegovim informacijama, ishod bitke odlučio je zaobilazni manevar koji je Batu poduzeo. Vođa Mongola „poslao je vojsku preko rijeke u njezinom gornjem toku na udaljenosti od jednog ili dva dana putovanja, tako da su neočekivano napali protivnike koji su se borili na mostu sa stražnje strane ... Kao rezultat toga, ishod slučaj je dobio neočekivani obrat. A nakon što su se Mađari oglušili o upozorenje kralja Kolomana, Tatari su prešli most. Izvori istočnog podrijetla također izvješćuju o zaobilaznim manevrima mongolskih trupa; međutim, nije sasvim jasno je li se to dogodilo nizvodno ili uzvodno od rijeke.
U budućnosti se bitka odvijala u samom logoru Mađara. To je za njih imalo kobne posljedice. “Velika tatarska horda, kao u kolu, okružila je cijeli logor Mađara”, kaže Foma Splitsky. - Jedni, nategnuvši lukove, stadoše odapeti strijele sa svih strana, drugi požuriše da zapale tabor u krugu. A Mađari, videći, da su odasvuda okruženi neprijateljskim odredima, izgubiše razum i razboritost i ne razumješe više nikako, kako da rasporede svoje naredbe, ni kako da dignu sve na boj, nego osupnuti tako velikom nesrećom, navališe u krugu kao ovce u toru tražeći spas od vučjih zuba." Užasnuti, požurili su da pobjegnu - ali tada su naišli na "drugo zlo, koje su sami dogovorili i njima poznato. Budući da su se prilazi kampu, zbog zamršenih užadi i nagomilanih šatora, pokazali vrlo rizično blokirani, u užurbanom bijegu jedni su navaljivali na druge, a gubici od stampeda, kojega su priredili vlastitim rukama, činili su se ne manje od onih koje su počinili neprijatelji svojim strijelama." U ovoj situaciji Tatari su pribjegli još jednom triku kojim su se često služili: oni „kao da su im otvorili određeni prolaz i dopustili im da odu. Ali nisu ih napali, nego su ih pratili s obje strane, ne dajući im da skrenu ni onamo ni onamo. A kad su Tatari vidjeli da su Mađari koji se u neredu povlače „već iscrpljeni teškim putem, ruke im ne mogu držati oružje, a oslabljene noge ne mogu dalje trčati, tada ih stanu sa svih strana udarati kopljima, sjeći ih mačevima, ne štedeći nikoga, ali brutalno uništavajući sve ... ”Bijedni ostaci mađarske vojske bili su pritisnuti uz nekakvu močvaru, a oni koji su pobjegli od mača Tatara utopili su se u močvari. Biskupi Khugrin Kalochsky, Matvey Esztergomsky, Gregory Dyorsky, mnogi drugi velikaši i bez broja običnih vojnika poginuli su u ovoj strašnoj bitci. Hrabri brat kralja Kolomana, teško ranjen na početku bitke, pobjegao je u Peštu, a zatim preko Drave otišao u Hrvatsku (nakon kratkog vremena umro od zadobivenih rana). Što se tiče kralja Bele IV., on se, jedva izbjegavši smrt ili zarobljeništvo, sklonio u posjede austrijskog vojvode Fridrika II. iznos, uzevši iz svoje oblasti na zapadu Ugarske. Iz austrijskih posjeda kralj se preselio u Zagreb, gdje je ostao cijelo ljeto i jesen, a do zime je, bojeći se Tatara, s obitelji pobjegao na obalu Dalmacije i sklonio se na jedan od otoka Jadranskog mora. .
Pogled na ono što se događa s druge strane predstavljaju Juvaini i Rashid ad-Din. Prema njihovoj verziji, odlučujuću ulogu u pobjedi Mongola odigrali su, prvo, upornost i odlučnost odreda Shibana i Buraldaija koji su djelovali u prethodnici, i drugo, isti Batuov zaobilazni manevar, koji imamo već pričali.
Iste noći, Batu je „poslao jedan dio vojske uokolo“, kaže Juvaini, „a vojska samog Batua prešla je rijeku s ove strane. Shibakan, Batuov brat, osobno je ušao u središte bitke i izveo nekoliko napada zaredom. Neprijateljske trupe, budući da su bile jake, nisu se pokolebale, ali ih je ta vojska (poslana okolo) zaobišla s leđa. Tada Šibakan sa svom svojom vojskom odmah udari na njih, jurnu na ograde kraljevskih šatora, a oni mačevima presijeku užad šatora (detalj nam je poznat iz priče Tome Splićanina. - A.K.) (3) . Kad su prevrnuli ograde kraljevskih šatora, vojska Kelara (Mađara. - A.K.) se zbunila i pobjegla; nitko nije pobjegao od ove vojske ... Bio je to jedan od mnogih velikih djela i strašnih bitaka. Rashid ad-Din dodaje da je Batu, zajedno s emirom Buraldaijem (čije ime Juvaini ne spominje), sam noću prešao rijeku; Buraldai je, pak, poduzeo "napad sa svim trupama odjednom". Mongoli su “pojurili u šator kelara (kralja. - A.K.), koji je bio njihov kralj, i mačevima prerezali užad. Zbog pada šatora, njihova vojska (Mađari. - A.K.) je klonula duhom i dala se u bijeg. Poput hrabrog lava koji juriša na plijen, Mongoli su ih jurili, napadali i ubijali, tako da su većinu te vojske uništili. (Nakon toga, bogato ukrašeni šator mađarskog kralja služio je samom Batu.) Još jedan detalj, iako teško pouzdan, sadržan je u Knjizi pobjeda perzijskog pisca Sheref ad-Din Ali Yazdija iz 15. stoljeća. Potonji izvještava da je Batu "osobno ušao u samu bitku i izvršio nekoliko napada zaredom". Međutim, malo je vjerojatno da je Yazdi imao jedinstvene izvore o povijesti mađarskog rata, odakle bi mogao izvući ove podatke. Koristio se spisima nama poznatih autora (prvenstveno "Zbirkom kronika" Rašida al-Dina), a vijest o osobnom sudjelovanju Batua u bitci najvjerojatnije je izmislio sam.
Pa slika je impresivna i na prvi pogled prilično objektivna. Mogli bismo se ograničiti na njega - da nam nije na raspolaganju još jedan izvor koji rasvjetljava okolnosti poraza Mađara skrivene od znatiželjnih očiju. Ispostavilo se da je između glavnih mongolskih zapovjednika došlo do nekog spora, čak i do sukoba, a Batuove akcije umalo su dovele do katastrofe. Na sreću Mongola i nesreću njihovih protivnika, uz Batua, u bitci je sudjelovao i zapovjednik koji je imao izuzetno razumijevanje situacije i pravi vojnički genij.
Ono što je ostalo izvan znanja latinskih kroničara i perzijskih povjesničara opisano je u "Biografiji Subedeija", koja se čita u kineskoj kronici "Yuan-shih". Prema ovom izvoru, Subedey je bio na čelu vojske koja se borila u Mađarskoj, “zajedno s Chuvans (ovdje: članovi Zlatne obitelji. - A.K.) Batu, Hulagu (čije se ime ne spominje u drugim izvorima u vezi s zapadni pohod - A. K.), Šiban i Kadan. Svi ovi zapovjednici napredovali su "na zasebnih pet cesta". Sukob s glavnim snagama kralja Bele doista je izazvao pomutnju među mongolskim vođama. "Vojska kraljeva je puna snage, nećemo moći lako krenuti", rekli su. Tada je Subedei "iznio izvrstan plan", čija je bit bila namamiti mađarsku vojsku na rijeku (ime joj je navedeno u kineskom izvoru kao Ho-nin, ali u smislu značenja, nedvojbeno je riječ o Shaiou Rijeka). Subedei, a ne Batu, bio je vlasnik ideje zaobilaznice; zapovijedao je trupama koje su bile premještene iza neprijateljskih linija. "Trupe svih prinčeva bile su u gornjem toku, gdje su plitke vode i konji mogli gaziti, osim toga, postojao je most u sredini", objašnjava autor svoje biografije u "Yuan-shihu" Subedeijevu namjeru. - U donjem toku voda je duboka. Subedei je želio vezati splavi za tajnoviti, podvodni (? - A.K.) prijelaz, koji bi vodio u neprijateljski zahvat s leđa. Neizostavan uvjet uspjeha, kao i uvijek kod Mongola, trebala je biti usklađenost djelovanja pojedinih mongolskih odreda – kako onog koji je napadao mađarske jedinice koje su branile most na čelu, tako i onog koji je ulazio s leđa i prijeći rijeku nizvodno, gdje su je Mađari najmanje očekivali. Međutim, ovoga puta nije bilo složne akcije. Batu je požurio – možda precijenivši vlastite snage, ili možda ne želeći dijeliti lovorike pobjednika sa svojim ostarjelim, ali još neporaženim mentorom. Kineski izvor izravno okrivljuje “žuvana” Batua za ishitrene i nepromišljene akcije koje su dovele do prevelikih gubitaka među napadačima, i to ne samo među “podjarmljenim narodima”, već i među samim Mongolima: “Bez čekanja prijelaza, zhuvan je prvi prešao rijeku za bitku. Batuova vojska počela se boriti za most, ali umjesto da ga iskoristi, svaki trideseti vojnik se utopio; zajedno s njima poginuo je i njegov podređeni zapovjednik Bahatu. Odmah nakon prelaska, Zhuwang je, s obzirom na sve veću neprijateljsku vojsku, htio zahtijevati povratak Subedeija, računajući na njega sa zakašnjenjem. Subedei je rekao ovo: “Van se želi vratiti - neka se vrati. Dok ne dođem do grada Pešte na Dunavu (oba imena su navedena u transkripciji koja odgovara mađarskom izvorniku. – A.K.) – neću se vratiti!” i potrčao prema gradu. (Ovdje je kineski izvor donekle ispred događaja: grad Peštu zauzeli su Mongoli nakon poraza mađarskih snaga kod Šaija. - A.K.) Svi prinčevi također su otišli u grad, zbog čega su zajedno napali, zauzeli ga i vratili natrag. Kada je pobjeda konačno izvojevana i odredi ujedinjeni, Batu je podnio zahtjev Subedeiju:
Tijekom bitke u blizini rijeke Ho-nin, Subedei je kasnio pomoći, moj Bahatu je ubijen.
Ali Subedey je odbacio optužbe protiv njega, u biti osuđujući Batua da ne razumije elementarne istine vojne taktike Mongola:
Iako je Zhuwang znao da su gornji tokovi plitki, ipak je preuzeo most da prijeđe i bori se, ne znajući da još nisam dovršio vezivanje splavi u donjem toku. I danas, znate, kaže sam sebi - zakasnio sam, i misli da je to razlog.
Moramo odati priznanje Batuu: uspio je priznati vlastitu krivnju. („Tada se i Batu dosjetio kako je bilo“, kaže izvor.) Kasnije, na tradicionalnom okupljanju prinčeva i emira, kada su svi „pili kobilje mlijeko i vino od grožđa“, Batu je to potvrdio: „Govoreći o događajima tijekom kampanju protiv kralja, Batu je rekao ovo: "Sve što je u to vrijeme zarobljeno zasluga je Subedeija!"
Vrijedno je napomenuti da je Batu nakon toga uvijek odavao počast i samom Subedeiju i njegovom sinu Uryankhataiju, a zauzvrat je mogao računati na njihovu podršku, uključujući i delikatna pitanja koja su za njega bila vrlo važna i povezana s njegovim odnosom s rođacima. Ako ga je odlikovala osvetoljubivost, onda je u istoj mjeri posjedovao sposobnost da cijeni ljude za istinske zasluge. Ova karakterna osobina svojstvena je samo istinski istaknuti političari- uvijek mu je donosio dividende.
Bilješke
1. Članak je skraćeni ulomak iz knjige: Karpov A. Yu. Baty. M., 2011 (serija ZhZL). Tamo se mogu naći i reference i reference.
2. Ova je priča, prema riječima samih Tatara, bila poznata u drugim zemljama; pogledajte priče Rashida ad-Dina i armenskog povjesničara, suvremenika događaja Kirakosa Gandzaketsija.
3. Po svoj prilici, upravo je ova bitka sačuvana u hivskim legendama, koje je u 17. stoljeću zabilježio hivski kan i povjesničar Abu-l-Gazi, potomak Šibana. Ove legende također govore o tome kako je brat Batu sjekao željezne lance i drvena kola koja su okruživala neprijateljski tabor; Istina, glavni grad Rusije, Moskva, naveden je kao mjesto bitke (očiti anakronizam). perzijski autor početkom XIV Vassaf, slijedeći uglavnom Juvainija, imenuje umjesto Shibana - očito greškom - sina Batu Sartaka: ovaj je “jednom maglom jurnuo prema neprijatelju; ova se družina spustila niz planinu poput planinskog potoka. Kao unaprijed određena nesreća koja se sručila na ljude, koju nitko ne može odbiti, oni su pohrlili u neprijateljski tabor i mačevima prerezali užad šatorskih ograda ... ".
Osvojivši do početka 1240-ih golemo prostranstvo od Japanskog mora do Dunava, Mongoli su se približili središnja Europa. Bili su spremni ići dalje, ali njihov napredak je odjednom stao.
Prvo na sjever
Prvi pohod Mongola na zapad izveden je za života Džingis-kana. Okrunjena je pobjedom nad ujedinjenom rusko-polovečkom vojskom u bitci kod Kalke 1223. godine. No kasniji poraz oslabljene mongolske vojske od Volške Bugarske za neko je vrijeme odgodio širenje carstva na Zapad.
Godine 1227. Veliki kan umire, ali njegova stvar nastavlja živjeti. Kod perzijskog povjesničara Rashid-ad-Dina nalazimo sljedeće riječi: "u skladu s dekretom koji je Džingis-kan dao u ime Jochija (najstarijeg sina), on je povjerio osvajanje sjevernih zemalja članovima svoje kuće. "
Od 1234. treći sin Džingis-kana, Ogedei, pažljivo planira novu kampanju, a 1236. ogromna vojska, prema nekim procjenama, doseže 150 tisuća ljudi, napreduje na Zapad.
Na čelu je Batu (Batu), ali je prava komanda povjerena jednom od najboljih mongolskih zapovjednika - Subedeju.
Čim su rijeke okovane ledom, mongolska konjica počinje svoj pokret prema ruskim gradovima. Rjazanj, Suzdalj, Rostov, Moskva, Jaroslavlj kapituliraju jedan za drugim. Kozelsk se drži duže od ostalih, ali je također predodređen da padne pod napadima bezbrojnih azijskih hordi.
U Europu preko Kijeva
Džingis-kan je još 1223. planirao zauzeti jedan od najbogatijih i najljepših gradova Rusije. Ono što nije uspjelo Velikom kanu, uspjeli su njegovi sinovi. Kijev je opsjednut u rujnu 1240., ali tek u prosincu branitelji grada su posustali. Nakon osvajanja Kijevska kneževina ništa nije sputavalo mongolsku vojsku od invazije na Europu.
Formalni cilj pohoda u Europi bila je Mađarska, a zadatak uništenje polovcanskog kana Kotjana koji se tamo skrivao sa svojom hordom. Prema kroničaru, Batu je "po trideseti put" ponudio mađarskom kralju Beli IV da protjera Polovce koje su porazili Mongoli iz njihovih zemalja, ali svaki put je očajni monarh ignorirao ovaj prijedlog.
Prema nekim suvremenim povjesničarima, potjera za polovečkim kanom potaknula je Batua i Subedeja da odluče osvojiti Europu, ili barem dio njezina dijela.
Međutim, srednjovjekovni kroničar Yvon od Narbonne pripisao je mnogo opsežnije planove Mongolima:
“Oni izmišljaju da napuštaju domovinu kako bi sebi prenijeli kraljeve-čarobnjake, po čijim je relikvijama Keln poznat; zatim, stati na kraj pohlepi i ponosu Rimljana, koji su ih u staro doba tlačili; zatim, pokoriti samo barbarske i hiperborejske narode; ponekad iz straha od Teutonaca, da bi ih ponizio; zatim, da se od Gala uči vojnoj znanosti; nešto da se dočepaju plodne zemlje koja može prehraniti njihovo mnoštvo; ponekad zbog hodočašća svetom Jakovu, čije je krajnje odredište Galicija.
"Đavoli iz pakla"
Glavni udarci trupa Horde u Europi pali su na Poljsku i Mađarsku. U dane Cvjetnice 1241. godine “đavli iz podzemlja” (kako su Europljani nazivali Mongole) gotovo istodobno se nalaze pred zidinama Krakowa i Budimpešte.
Zanimljivo je da je taktika uspješno isprobana u bitci kod Kalke pomogla Mongolima da poraze jake europske vojske.
Mongolske trupe koje su se povlačile postupno su namamile napadačku stranu duboko u pozadinu, rastežući je i dijeleći na dijelove. Čim je došao pravi trenutak, glavne mongolske snage uništile su raštrkane odrede. Važnu ulogu u pobjedama Horde odigrao je "luk prezira", toliko podcijenjen od strane europskih vojski.
Time je 100-tisućna ugarsko-hrvatska vojska gotovo potpuno uništena, a boja poljsko-njemačkog viteštva djelomično je istrijebljena. Sada se činilo da ništa neće spasiti Europu od mongolskog osvajanja.
nestajanje snage
Kijevski tisućnik Dmitra, kojeg je zarobio Batu, upozorio je kana o prelasku galičko-volinske zemlje: “Nemojte se dugo zadržavati u ovoj zemlji, vrijeme je da odete do Ugra. Ali ako odugovlačiš, o jaka zemljo, oni će se okupiti protiv tebe i neće te pustiti u svoju zemlju.”
Batuove trupe uspjele su proći Karpate gotovo bezbolno, ali zarobljeni namjesnik bio je u pravu na drugi način. Mongoli, koji su postupno gubili snagu, morali su djelovati izuzetno brzo u tako dalekim i stranim zemljama.
Prema ruskom povjesničaru S. Smirnovu, Rusija je tijekom Batuove zapadne kampanje mogla staviti do 600 tisuća milicija i profesionalnih vojnika. Ali svaka od kneževina koje su se suprotstavile invaziji, koje su se odlučile boriti same, je pala.
Isto se odnosilo i na europske vojske, koje, višestruko brojčano nadmašujući Batuove trupe, nisu bile u stanju konsolidirati se u pravo vrijeme.
No do ljeta 1241. Europa se počela buditi. Njemački kralj Fridrik II. i car Svetog Rimskog Carstva u svojoj je enciklici apelirao da se "otvore oči duhovne i tjelesne" i "postane bedem kršćanstva protiv žestokog neprijatelja".
Međutim, sami Nijemci nisu žurili da se odupru Mongolima, jer je u to vrijeme Fridrik II, koji je bio u sukobu s papinstvom, vodio svoju vojsku na Rim.
Ipak, žalba njemačkog kralja je uslišana. Do jeseni su Mongoli više puta pokušali prevladati mostobran na južnoj obali Dunava i prenijeti vojne operacije na teritorij Svetog Rimskog Carstva, ali sve je propalo. 8 milja od Beča, susrevši se s združenom češko-austrijskom vojskom, bili su prisiljeni povući se.
surove zemlje
Prema većini ruskih povjesničara, mongolska vojska je temeljno oslabila svoje resurse tijekom zauzimanja ruskih zemalja: njezini su se redovi prorijedili za otprilike trećinu, pa stoga nije bila spremna osvojiti Zapadnu Europu. Ali bilo je i drugih faktora.
Početkom 1238., kada su pokušavali zauzeti Veliki Novgorod, Batuove trupe na rubu grada nisu zaustavljene nipošto od strane snažnog neprijatelja, već od proljetnog otapanja - mongolska konjica temeljito je zapela u močvarnom području. Ali priroda je spasila ne samo trgovačku prijestolnicu Rusije, već i mnoge gradove istočne Europe.
Neprohodne šume, široke rijeke i planinski lancičesto su Mongole stavljali u težak položaj, tjerajući ih na zamorne obilaznice duge mnogo kilometara. Gdje je nestala neviđena brzina kretanja po stepskoj neprohodnosti! Ljudi i konji bili su ozbiljno umorni, štoviše, gladovali su, dugo nisu dobivali dovoljno hrane.
smrt za smrću
Usprkos ozbiljnih problema, s početkom prosinačkih mrazova, mongolska vojska ozbiljno se namjeravala pomaknuti duboko u Europu. No dogodilo se nepredviđeno: 11. prosinca 1241. umro je kan Ogedei, što je otvorilo izravan put do prijestolja Horde Guyuka, neumoljivog neprijatelja Batua. Zapovjednik je vratio glavne snage kući.
Između Batua i Guyuka počinje borba za vlast, koja završava smrću (ili smrću) potonjeg 1248. Batu je vladao kratko vrijeme, umro je 1255., Sartak i Ulagchi također su brzo umrli (vjerojatno otrovani). Stiže novi Khan Berke Vrijeme nevolja više zabrinuti za stabilnost vlasti i mir unutar carstva.
Uoči Europe zahvatila je "crna smrt" - kuga koja je karavanskim putovima stigla do Zlatne Horde. Mongoli još dugo neće biti dorasli Europi. Njihovi kasniji pohodi na zapad više neće imati opseg koji su stekli pod Batuom.
Zašto su Tataro-Mongoli, nakon što su osvojili golema prostranstva Euroazije (od Kine do Rusije), odjednom prekinuli svoj pohod "do posljednjeg mora" i poštedjeli Zapadnu Europu? Jedna od najvažnijih misterija svjetske povijesti još uvijek nije nedvosmisleno objašnjena. Nedavno su znanstvenici, oslanjajući se na kroničke izvore i "arhive" same prirode (godine), rekreirali mikroklimu istočne Europe i ukazali na odlučujuću ulogu prirodni faktori Mongolska strategija. Hladno i kišovito proljeće 1242., preplavljivanje srednje dunavske nizije, zajedno s pljačkom regije, otežalo je opskrbu vojske, a kao rezultat toga, Mongoli su odlučili ne riskirati povratak u južne ruske stepe. O odnosu klime, politike i vojnih poslova u 13. stoljeću povjesničari su razmišljali na stranicama Scientific Reports.
Gog i Magog napadaju
Zadatak osvajanja Polovaca i dolaska do Kijeva postavio je Džingis-kan (1221. godine), ali su Mongoli te planove počeli provoditi tek pod njegovim sinom Ugedejem, nakon kurultaja (sabora kanova) 1235. godine. Vojska pod zapovjedništvom Batua (Batu), unuka Džingis-kana i iskusnog zapovjednika Subedeja, krenula je na zapad - brojila je oko 70 tisuća ljudi. Pojedinosti pohoda na sjeveroistočnu i južnu Rusiju svima su dobro poznate iz škole. Nakon spaljivanja Kijeva, Batu je zauzeo gradove južne i zapadne Rusije, sve do Galiča i Przemysla, gdje se nastanio tijekom zime 1240./1241.
Sljedeći cilj Mongola je očigledan – Mađarska, smještena na Srednjodunavskoj nizini, krajnjem zapadnom dijelu velikog pojasa euroazijskih stepa. Osim toga, tamo su se, kod kralja Bele IV., doselili poraženi Kumani, stari neprijatelji Tataro-Mongola. Ali vojska je bila podijeljena: 30 000. vojska pobjedonosno je prošla poljske zemlje, porazivši poljsko-njemačku vojsku u bitci kod Legnice (9. travnja). Međutim, Mongoli nisu krenuli protiv Njemačke, okrenuli su se prema jugu i kroz Moravsku završili u Mađarskoj – kamo su još ranije upale glavne snage nomada.
Slika: Priroda
Batuov korpus kretao se kroz Veretsky prolaz u Karpatima, Kadanov korpus - kroz Moldaviju i Transilvaniju, Buchekov odred - južnim putem, kroz Vlašku. Takvu je formaciju planirao Subedei - kako bi natjerao Mađare da razdvoje svoje snage i razbiju ih na dijelove. Glavne snage Subedeja kretale su se sporije, djelujući kao rezerva. Nakon zauzimanja mnogih gradova i složenih manevara, Mongoli su 11. travnja u potpunosti porazili ugarsko-hrvatsku vojsku na rijeci Šaio i započeli administrativno preuređenje osvojenog dijela Ugarske.
Nakon višemjesečnog odmora, Batuova je vojska u zimu 1242. prešla zaleđeni Dunav i počela opsjedati gradove, dok je Kadanov korpus krenuo pustošiti Hrvatsku, u kojoj se skrivao ugarski kralj. Međutim, dalmatinska utvrda Klis nije se pokorila Mongolima. U proljeće 1242., iz još uvijek nepoznatog razloga, Batu i Subedey su se vratili i vratili u južne ruske stepe kroz Bosnu, Srbiju i Bugarsku.
Otajstvo povlačenja
Što je natjeralo Mongole da zaustave svoju pobjedničku invaziju duboko u Europu i čak napuste osvojenu Mađarsku, gdje su već postavili Baskake (skupljače danka) i kovali novac? Najčešće se Batuovo povlačenje objašnjava iznenadnom smrću kana Ogedeja u prosincu 1241. - Džingisid je želio što prije stići na kurultai u Mongoliji kako bi sudjelovao u izboru velikog kana. Međutim, ovoj hipotezi suprotstavlja se činjenica da Batu nikada nije stigao do kurultaja, već je ostao na teritoriju svog ulusa (buduće Zlatne Horde).
Postoji mišljenje da Tataro-Mongoli nisu namjeravali osvojiti Europu, već su samo htjeli kazniti svoje neprijatelje Polovce, koji su već bili poraženi na rijeci Kalki. Kipčake je sklonio mađarski kralj, koji se nije obazirao na zahtjeve Mongola da ih izruči. Ovu verziju podupire Batuov svrhoviti lov na Belu IV., za čiju je potjeru u zimu 1242. bio dodijeljen cijeli korpus. Međutim, ova verzija ne objašnjava zašto su Mongoli počeli uključivati Mađarsku u svoju državu i zašto su potom odustali od tog projekta.
Objašnjenja vojne naravi su utemeljenija: teškoće zauzimanja utvrda u prekodunavskom dijelu Ugarske, veliki gubici u ljudstvu i siromaštvo Panonske nizine, koja nije mogla prehraniti trupe, natjerali su Mongole da se vrate. No, sve to nije zaustavilo Avare i Mađare prije tri-četiri stoljeća.
Prljavština, bljuzgavica i gubitak usjeva
Autori nove studije s pravom ukazuju na previše opći karakter sva ova objašnjenja. Da bismo razumjeli logiku Batua i Subedeija, moramo barem imati jasnu predodžbu o zemljopisu, klimi i vremenu 1240.-1242. na ratištu. Mongolske vojskovođe vrlo su pomno pratile prirodne uvjete (o tome govori pismo kana Hulagua francuskom kralju) – a znanstvenici priznaju da su brze klimatske promjene utjecale kako na uspješno osvajanje Mađarske, tako i na odluku da je godinu dana kasnije napuste.
Slika: Nacionalna knjižnica Szechenyi, Budimpešta
Tako su se u proljeće i jesen 1241. Mongoli brzo kretali ugarskim zemljama, zauzimajući jednu utvrdu za drugom. Osvajačima nitko nije pružao organizirani otpor, a oni su slobodno pljačkali, ubijali i zarobljavali lokalno stanovništvo. Ljeto je bilo rano (kroničar spominje vrućinu tijekom bitke na rijeci Chaillot - 11. travnja) i toplo. Kronika kaže da Mongoli nisu palili žitarice na poljima, brinuli se o voćkama i nisu ubijali seljake koji su želi. Odnosno, poljoprivredne površine nisu pretvarali u pašnjake jer njihovim konjima nije nedostajalo hrane.
Ali hladna i snježna zima 1242. došla je rano. Prvo je pomogla Mongolima: Dunav se zaledio, nomadi su prešli rijeku i počeli opsjedati tvrđave Bele IV (obično Mongoli nisu počinjali kampanje zimi). Ali sreća ih je odvratila: zbog ranog otopljenja nisu mogli zauzeti Szekesfehervar. “Snijeg i led su se otopili, a močvarno područje oko grada postalo je neosvojivo”, piše mađarski kroničar. Zbog istog neprohodnog blata kadanski zbor upućen u Dalmaciju bio je prisiljen povući se iz grada Trogira.
Znanstvenici za tlo znaju da su nizine Mađarske vrlo lako poplavljene. Ako je zima snježna, a proljeće kišovito, tada se ogromne ravnice brzo pretvaraju u močvaru. Usput, mađarske stepe su se "presušile" tek u 19. stoljeću, zahvaljujući projektima odvodnje Habsburgovaca - prije toga su proljetne poplave brojnih rijeka formirale mnogo kilometara močvara. Močvara i blato poništili su učinkovitost opsadnih oružja i smanjili pokretljivost konjice.
Slika: Priroda
Hladno kišovito proljeće, kasna pojava trave i preplavljenost ravnica naglo su smanjili površinu pašnjaka - mongolski konji, već oslabljeni teškom zimom, nisu imali dovoljno hrane. Mongoli su shvatili da nema potrebe čekati veliku žetvu 1242. godine. Tako se i dogodilo: u jesen je u Mađarskoj izbila strašna glad.
Dakle, odluka Mongola da se povuku izgleda sasvim razumna. Vrijeme utjecao na odabir rute povratka u južnoruske stepe – preko Srbije i Bugarske. Batuova vojska preferirala je suša i viša planinska područja uz podnožje Karpata nego močvarne ravnice.
Pokreću li povijest klimatske anomalije?
“Po mom mišljenju, prilično je nepromišljeno objašnjavati zaustavljanje napredovanja Mongola prema Europi dvogodišnjom vremenskom anomalijom. Mongoli su desetljećima vodili osvajačke ratove u izrazito nepovoljnim uvjetima. klimatskim uvjetima, njihove su trupe djelovale u područjima slabo prikladnim ili potpuno neprikladnim za konjičke operacije (Južna Kina, Afganistan, Burma, Kašmir), pa čak i organizirale pomorske ekspedicije (neuspjela invazija Jave).
Povjesničar Aleksej Kuprijanov posebno za Lenta.ru: Istodobno, vrijedi napomenuti da su Mongoli u tim kampanjama izvojevali pobjede uz pomoć lokalnih saveznika i pomoćnih odreda regrutiranih od lokalnih domorodaca, koristeći osvojena područja kao bazu za daljnje pohode. Tijekom invazije na Europu Mongoli se nisu imali na koga osloniti: iza njih su ležale opustošene južnoruske stepe i spaljeni gradovi (jedan od rijetkih izuzetaka bila je zemlja Bolokhov, čiji su prinčevi ušli u savez s Mongolima u zamjenu za stočnu hranu zalihe), vojska je bila iscrpljena dugim pohodom, dok je pred njima bila gusto zasićena utvrđenim gradovima i dvorcima Zapadna Europa s ratobornim stanovništvom. U isto vrijeme započela je borba za vlast u Mongolskom Carstvu, a pod tim uvjetima Batu Khan se, naravno, radije vratio na obale Volge i započeo uređenje svog ulusa. Stoga je, s moje točke gledišta, prerano napustiti tradicionalnu teoriju u korist hipoteze o "klimi".
Prilikom rekreacije "vremenske povijesti" zapadne kampanje, autori članka nisu se ograničili na slučajne činjenice iz srednjovjekovnih kronika. Podaci o prstenovima iz sjeverne Skandinavije, središnjih istočnih Alpa, rumunjskih Karpata i ruskog Altaja pomogli su u određivanju europskih ljetnih temperatura za 1230.-1250. Sudeći po planinama najbližim Mađarskoj, 1238.-1241. ljeto je bilo dugo i vruće - to je posebno moglo privući Mongole tamo. Međutim, godine 1242.-1244. karakteriziraju hladnija ljeta. Štoviše, 1242. godine na području Češke, južna Poljska, zapadnoj Slovačkoj, sjeverozapadnoj Mađarskoj i istočnoj Austriji - i samo tamo, na području sukoba - dogodile su se anomalne oborine.
Znanstvenici ističu da utjecaj klime na povijest nije totalan i statičan, već nasumičan i dinamičan. Tako je kratkotrajna anomalija 1242. godine (hladno proljeće i mnogo oborina) odigrala dovoljno ozbiljnu ulogu da su Mongoli - koji su se uvijek odlikovali fleksibilnošću svojih ciljeva i ciljeva - odlučili ne ići naprijed, već se povući, spašavajući ljude i konje. Slično, tajfuni („kamikaze“, božanski vjetar) koji su dva puta pomeli mongolsku flotu s obale Japana spasili su ovu zemlju od osvajanja krajem 13. stoljeća.
Na ovaj ili onaj način, Tataro-Mongoli su se ograničili na južnoruske stepe na Zapadu. Znanstvenici pažljivo napominju: još nije moguće konačno utvrditi jesu li se nomadi povukli zbog političkih čimbenika (smrt Ogedeja) ili su odlučili da im mađarske zemlje, previše osjetljive na vremenske promjene, nisu prikladne kao odskočna daska (i stražnja strana). baza). Vrijedno je pažljivije proučiti okoliš 13. stoljeća: na primjer, iskopati tvrđave koje su opsjedali Mongoli (i blato u blizini njihovih zidina), pozabaviti se stanjem rijeka i močvara Panonske nizine - i drugih regija Euroazija kojom su hodali Mongoli (uključujući Rusiju).
Otkako je sultan Saladin krajem 12. stoljeća preoteo Jeruzalem križarima, najbolji vitezovi Europe pokušavaju vratiti izgubljeno svetište. Međutim, svi njihovi napori bili su uzaludni. Na putu za Sveti grad umro je njemački kralj Friedrich Barbarossa. Nije postigao pobjedu i engleski kralj Richard lavlje srce. Činilo se da je križarska stvar potpuno propala. Sve je išlo u prilog muhamedancima. Odjednom se proširio glas da mongolski pukovi dolaze iz nepoznate daljine Istoka u pomoć Europljanima. Govorilo se da su kršćani kojima se žuri poraziti mrske muhamedance.
Ali u Europi su se uzalud radovali. Prema njoj su se kretali “đavoli pobjegli iz podzemlja”. Od tog vremena, Europljani su nepozvanim gostima dali nadimak "sinovi pakla". Strašni zapovjednik Džingis-kan prvi je poveo "tatarsku" vojsku na zapad. Ako nam je poznata povijest osvajanja Kijevske Rusije, onda su druge europske kampanje Mongola, na primjer, poraz Mađarske i Poljske, ostale u sjeni požara Ryazana i Kijeva.
Na dan Cvjetnice 1241. godine Đavao se pojavio na zidinama poljskog grada Krakova. Građani su se već pripremali za proslavu Uskrsa, kad odjednom zacvili truba. Značenje njezina poziva bilo je jasno svakome. Nesreća se približavala gradu. Mongoli! Signal se smjesta prekinuo - strijela je virila iz grla trubača ... Mongoli su poput tornada upali u grad na taj praznik, ostavili su strašnu uspomenu. I tada nisu napuštali Krakov. Još su ga tri puta, 1242., 1259. i 1287. godine, spalili.
Zapanjila me ne samo njihova iznenadna pojava, nego i njihov izgled, njihov čudan jezik. Njihova je slava nadmašila tempo njihove konjice. Smatrali su ih nepobjedivima. Svaki otpor prema njima bio je besmislen. Izgledali su poput demona koji su izašli iz podzemlja. Samo im je ime – a često su ih nazivali i “Tatarima” po imenu mongolskog plemena koje je nastanjivalo središnji Sibir – upućivalo na njihovo podrijetlo. Srednjovjekovni kroničari promijenili su im ime u "Tatari". Tako im se prije činilo, jer su stari Grci nazivali kraljevstvo mrtvih - Tartar. Odatle je nastala ta nepobjediva vojska!
Međutim, nisu samo praznovjerje i strah spriječili Europljane da se odupru Mongolima. U to je vrijeme mongolska vojska bila možda najspremnija na svijetu. U 13. stoljeću europske vojske činili su vitezovi na konjima odjeveni u teške oklope, kao i pješaci - obični građani i seljaci. Vitezovi su bili plemeniti ljudi; smatrali su luk oružjem pučana i borili su se mačevima. Stoga se u Europi svaka bitka raspala u mnoge borbe. Vitezovi obje vojske, podijeljeni u parove, borili su se međusobno.
U bitci s Mongolima - "zid na zid" - bilo je smiješno govoriti o taktici, o umijeću ratovanja. Iako je takav princip ratovanja bio razuman u Europi, u susretu s mongolskom vojskom pokazao se besmislenim. Prema vitezovima nije žurila raznorodna vojska Azijata - ne, prema njima su se kotrljala kola čiji su svi dijelovi bili dobro nalijegali jedan uz drugi. Mongolska horda pomela je figurice vitezova, poput lave vulkana - pojedinačna stabla. Borili su se protiv kolosa koji se kotrljao preko njih - i pali mrtvi. Često se čak nisu imali vremena boriti jedan na jedan s jednim od Mongola - umrli su pod tučom strijela ili su pokušali pobjeći, sustigavši ih strijelama.
Taj "luk vrijedan prezira", koji su vitezovi odbacili, odigrao je presudnu ulogu u taktici Mongola. Većina njihove konjice nije ni nosila oklop, osim kacige. Ovi ratnici nisu razmišljali o borilačkim vještinama. Ne približavajući se neprijatelju, gađali su ga lukovima, a preciznost njihova gađanja u punom galopu bila je nevjerojatna. U borbi su koristili strijele drugačiji tip. Za vitezove su pripremili strijele sa savitljivim čeličnim vrhovima koje su probijale svaki oklop. Neke su strijele bile izbušene, pa su u letu ispuštale tako glasan zvižduk da često nisu mogli izdržati živci ne samo neprijateljskih konja, nego i neprijatelja. Koplje, laso, mač dopunili su oružje Mongola, ali su korišteni samo kada je prednost nad neprijateljem bila jasno opipljiva i pobjeda je bila neizbježna.
Obično su Mongoli punom brzinom jurišali na neprijatelja, obasipajući ga tučom strijela. Kad je neprijatelj bio preblizu, iznenada su oponašali povlačenje i, okrenuvši se napola, pucali su jednako precizno, sprječavajući neprijatelje da se pomaknu. Zatim su, dajući konjima odmor, ponovno pojurili u napad. Ponovno su ispaljene strijele. U praksi je to bila "topnička priprema", nakon koje je i najzadrtiji neprijatelj mogao pokleknuti. Čim se ovaj okrenuo u bijeg, teška konjica je na zapovijed krenula u bitku. Konjanici u kožnim oklopima dokrajčili su svojim vrhovima zbunjene neprijateljske vojnike koji su već jurili nasumce.
Pred sofisticiranom taktikom Mongola svaka gomila vitezova koja nije podnosila strogu kontrolu bila je nemoćna. Osim toga, Mongoli nisu bili samo briljantni borci, već su i izvrsno vodili psihološki rat. O njihovoj okrutnosti se pričalo u gradu, ali nije bila sama sebi cilj. Nakon što su poklali stanovništvo jednog grada koji je odlučio dati bitku, Mongoli su se mogli nadati da će im se u budućnosti deseci gradova pokoriti bez borbe. Od takvih gradova, prema L.N. Gumiljov, Mongoli su "ubirali umjerenu odštetu s konjima za popravak konjice i zalihe hrane za ratnike." Mongoli nisu nigdje ostavljali svoje garnizone, tako da je "podnošenje" bilo čisto simbolično; nakon odlaska mongolske vojske, stanovnici su se vratili kućama i sve je išlo po starom.
Pokorivši Kinu, Horezm i područje Crnog mora, do 1227. mongolski vladar Džingis-kan postao je pravi "vladar svijeta": nikada prije u povijesti nije postojalo tako prošireno carstvo kao što je njegovo. Ipak, Džingis-kan je čvrsto držao vlast u svojim rukama. Kad bi barem tako žilavo držao uzde! Pao je s konja i pao u smrt. Njegovim ambicioznim planovima stavljena je točka na kraj.
Kako bi izbjegao zabunu u zemlji, koja bi mogla izbiti nakon njegove smrti, Džingis-kan se unaprijed pobrinuo za budući ustroj svoje države. Podijelio ga je na četiri kanata, kojima su upravljali nasljednici. Najvažniji, sa strateškog gledišta, bio je zapadni kanat, koji se prostirao preko polovskih zemalja. Njima je počeo vladati unuk Džingis-kana - Batu-kan (Batu). Kasnije je dobio naziv "Zlatna Horda".
Upravo odavde, iz povolških stepa, Mongoli su počeli prijetiti Europi. U početku je malo ljudi obraćalo pozornost na njihov izgled, nisu ih smatrali dostojnim protivnikom. U međuvremenu su mongolski izviđači pažljivo saznali sve o Europi i Rusiji. Zanimala ih je politika pojedinih kneževina i država, njihovo gospodarstvo, uvjeti života u tim zemljama. Pripremajući se za rat, čelnici Mongola temeljito su saznali sve o svojim protivnicima, koji ih nisu čekali ...
Od 1234. planiran je dvogodišnji pohod na zapad. Novi veliki kan Ogedei je tamo poslao vojsku od 150.000 (prema drugim izvorima, mongolska vojska je brojala 30-40 tisuća ljudi, najviše 50 tisuća). Na čelu joj je bio Batu, ali je zapravo zapovijedao jedan od najboljih vojskovođa mongolske države, Subedei. U novije vrijeme, 1232.-1234., izvojevao je pobjedu za pobjedom u Kini. Sada se jednako pažljivo pripremao poraziti niz slabih, neprijateljskih kneževina - fragmenata moćne Kijevske Rusije.
Prva žrtva Mongola bila je Volška Bugarska, smještena na raskrižju trgovačkih putova koji su povezivali središnju Aziju, istočnu Europu i Skandinaviju. Odavde, s obala Volge, Mongoli su se spremali osvojiti ruske gradove, nadajući se da će tamo pronaći bogat plijen.
Bila je to trideset sedma godina trinaestog stoljeća. Četrnaest godina ranije Mongoli su se već borili na stepskoj rijeci Kalki s ruskim i polovačkim trupama i potpuno ih porazili. Tada su se Mongoli vratili u svoju domovinu. Rusija je dobila pauzu. Ali sada nisu namjeravali otići.
Uoči novog rata u Rusiji je živjelo oko pet milijuna ljudi. Prema ruskom povjesničaru S. Smirnovu, zemlja je mogla postaviti oko sto tisuća profesionalnih vojnika i oko pola milijuna milicija, što je bilo nekoliko puta više od mongolske vojske. Međutim, stalni sukobi spriječili su okupljanje jedinstvene vojske. I tako se dogodilo da se svaka od kneževina borila i umrla sama.
Poraz kod Kalke nije ujedinio ruske prinčeve i nije ih čak ni upozorio. Navikli da tuku nomade - i Pečenege i Polovce - nisu bili zainteresirani za nepoznate Mongole, nisu pokušavali saznati njihove planove, razumjeti njihov način razmišljanja. Samo to može objasniti, na primjer, smrt rjazanske kneževine.
Batu je znao da se rjazanski prinčevi ne bore na Kalki i da se neće boriti protiv njih. Približavajući se Ryazanu, obavijestio je prinčeve da namjerava nabaviti hranu i konje za daljnji pohod. Naknadno je bilo tako: gradovi Sjeveroistočna Rusija izbjegao napad, opskrbivši Mongole namirnicama. Međutim, rjazanski knezovi, kako je primijetio L. Gumiljov, "ne trudeći se otkriti s kim imaju posla", ponosno su odgovorili: "Ubijte nas - sve će biti vaše".
Na što su računali ruski kneževi očekujući rat? Na moćnim zidinama gradova koje nomadi ne mogu savladati? Ili do Volge - ovog ogromnog prirodnog jarka ispunjenog vodom, koji nomadi ne mogu prevladati. Kad bi samo znali da su Mongoli, naoružani kineskim jurišnim topovima, zauzeli bilo koju tvrđavu! Gađali su neprijateljski grad balistama i katapultima, obasipali ga gorućim strijelama, izazivajući brojne požare, gradili opsadne kule i bušili rupe u zidovima. Garnizoni neposlušnih tvrđava i njihovo civilno stanovništvo uvijek su bili potpuno istrijebljeni. Tvrdoglavost neposlušnih građana bila je beznadna i sve je osudila na smrt.
A Volga... u prosincu 1237. zaledila se. A kopita konjice udarala su po ledu. Bio je to zvuk same smrti. Dana 21. prosinca Ryazan je pao, iako su mnogi mongolski ratnici poginuli u blizini njegovih zidina. Zatim su tijekom zime pali Suzdalj, Rostov, Jaroslavlj, Moskva. Mongoli su u prosjeku trošili tri dana do tjedan dana na opsadu ruskih gradova. Zimska kampanja 1237.-1238. završila je 4. ožujka bitkom na rijeci Sit, gdje je vojska velikog kneza Vladimira Jurija Vsevolodoviča poražena, a on sam je poginuo.
Mongoli su požurili na sjever. Toržok, koji im je stajao na putu, izdržao je dva tjedna i zauzet je tek 23. ožujka. Dalje, iza šuma i močvara, čekao ih je "gospodin Veliki Novgorod" - jedan od najbogatijih gradova Rusije i jedno od europskih središta trgovine tog vremena. Novgorod je bio član Hanza, ujedinjujući lučke gradove na obali Baltičkog i Sjevernog mora.
Ali ovdje su karte Mongola bile zbunjene vremenom, ili bolje rečeno, lošim vremenom. Nisu imali vremena prići Novgorodu prije proljeća, a uskoro je počelo otapanje. Samo je ona spasila trgovački kapital. U šumskoj, močvarnoj Rusiji, Mongoli su se mogli kretati samo zimi - uz zaleđene rijeke. Sada su im se konji davili u otopljenim močvarama. Puta nije bilo. Odatle je Batu krenuo dalje, ali prije nego što je stigao u Novgorod, skrenuo je na jug i otišao u Kozelsk. Uobičajeno je objašnjavati skretanje iz Novgoroda proljetnim poplavama, ali postoji još jedno objašnjenje - vjerojatno se putovanje nije uklopilo u planirani vremenski okvir.
Vraćajući trupe natrag, Batu je bio zatočen sedam tjedana u blizini Kozelska, čiji su stanovnici pružili snažan otpor osvajačima. Nakon zauzimanja, Kozelsk je od Tatara dobio nadimak "zli" grad, a njegova obrana postala je simbol otpora mongolsko-tatarskoj invaziji.
Do ljeta 1238. Mongoli su se vratili u Donju Volgu. Ovdje, na stepskim prostranstvima, njihova se vojska odmarala od nedaća zimskog pohoda.
U sljedeće dvije godine Mongoli su opustošili Južnu Rusiju, razorili i spalili Kijev, zauzeli Černigov, osvojili Galicijsku Rusiju. Rat se ponovno vodio zimi, pa velike ukrajinske rijeke nisu smetale brzom prebacivanju trupa.
Sve ove godine, dok se nepoznata nadolazeća vojska sustavno obračunavala s najvećom europskom državom, u drugom dijelu Europe - na zapadu - vladalo je nevjerojatno samozadovoljstvo. I tamo su računali na moćne zidine gradova, vjerovali u laku pobjedu nad nekršćanima. U međuvremenu, papa je bio u neprijateljstvu s njemačkim carem, nijedan od kraljeva nije sklopio vojni savez, nije se pripremao za rat s Mongolima.
Kad su ubijali u Poljskoj mongolski veleposlanici, mongolska vojska upala je u zemlju brzinom munje. Gotovo istog trena, poljske trupe su pometene. Diljem Poljske nastala je neviđena panika. Valovi izbjeglica užasnuti su se valjali prema zapadu. Grad za gradom osvajan je, rušen, spaljivan. Ispred mongolskih kolona letjele su glasine, ponavljajući o "stotinama tisuća neprijatelja" koji marširaju Europom. Uistinu, strah ima velike oči. Ali bilo je stvarno strašno boriti se s Mongolima. Vitezovi su čekali neuspjeh.
Vojska njemačkih i poljskih vitezova, do četrdeset tisuća na broju, okupila se u susret neprijatelju. Čekala je Mongole u blizini grada Legnice. Onamo se kretala druga vojska iz Češke. Predvodio ju je kralj Vjenceslav i sa sobom je imao 50.000 vojnika. Ostala su im još samo dva dana putovanja. Ali onda, pretekavši ih, napredni mongolski odred - a u njemu je bilo oko 20.000 ljudi - otišao je u Legnicu.
Dana 9. travnja 1241. započela je bitka. Napredujući, Mongoli su vikali Polirati: "Spasi sebe! Spasi sebe!" Ova poznata zapovijed zbunila je „međunarodne snage brz odgovor» XIII stoljeće. Europljani su bili zbunjeni i potpuno poraženi. Preživjeli su pobjegli na zapad. Mongoli ih nisu progonili. Imali su druge planove.
Ih Glavni cilj bile su mađarske stepe. Većina mongolskih snaga - tri odvojene vojske - napredovale su prema Mađarskoj. Išli su iz različitih smjerova: kroz Transilvaniju, dolinu Dunava, središnje Karpate. Pod zidinama mađarske prijestolnice Budima trebali su se sastati. Odred, žestok u Poljskoj, trebao je samo "osigurati pozadinu" i zaštititi buduće posjede Mongola u Mađarskoj od neočekivanog napada sa sjevera.
Očekujući Mongole, mađarski kralj Bela IV okupio je gotovo stotisućitu vojsku. Kada su se pojavili napredni odredi neprijatelja, Mađari su krenuli u ofenzivu. I isprva su Mongoli, očito, posustali. Nakon nekoliko dana oprezne potjere, Bela IV ih je sustigao kod rijeke Chaillot. Do sada je imao sreće. Lako je preoteo most preko rijeke od Mongola i čak počeo prevoziti trupe na njegovu drugu stranu, pripremajući se za nastavak kampanje. Za noć je postavio utvrđeni logor s druge strane rijeke, bojeći se nasumičnih napada plašljivih Mongola.
Ali ta je noć prošla tiho. Ali kad su prve zrake sunca trebale zasjati i osvijetliti dan potpune pobjede nad neprijateljima, začu se grmljavina, strašnija od koje nitko nije čuo, i cijelo se nebo ispuni vatrom, a kamenje poče padati na ljudi odozgo. Mnogi su izginuli ne shvaćajući ništa; drugi su u strahu pobjegli. Stoga su lukavi Mongoli koristili baliste, katapulte i kineske krekere kako bi ošamutili neprijatelja.
Pod tim urlanjem prešli su glavni dijelovi Mongola rijeku Shaio i opkolili tabor, u kojem su ostale glavne mađarske snage. Počelo je njihovo istrebljenje. Kamenje, strijele i zapaljeno ulje pljuštali su na Mađare sa svih strana. Očajnički su se pokušavali izvući iz okruženja, a kada se u redovima Mongola iznenada stvorila praznina, jurnuli su u nju. Žureći da pobjegnu s bojnog polja, bacali su oklope i oružje. Možda su mislili da je najgore prošlo.
Ali tada se sa svih strana pojavila mongolska konjica i počela sjeći bjegunce. U roku od nekoliko sati umrlo je oko 70.000 Mađara. Kraljevstvo je ostalo bez vojske.
Nastavljajući pustošiti Ugarsku, Mongoli su stigli do Jadranskog mora. Već su se spremali nastaniti se na duže vrijeme u ugarskim stepama; već kovali svoj novčić; već sanjao o osvajanju susjednih zemalja - Italije, Austrije, kako se u stvar umiješala - neki povjesničari vole reći - Božanska Providnost. Događaj koji se dogodio deset tisuća kilometara od Mađarske promijenio je tijek svjetske povijesti.
Veliki kan Ogedej je umro. Njegov sin Guyuk, stari Batuov neprijatelj, mogao bi postati njegov nasljednik. Prije nekoliko godina zamalo je povukao Batyja za kosu nakon svađe. Sada više nije bilo ničega što bi sputavalo međusobnu mržnju dvojice braće.
Začudo, vojna kampanja je završila. Od zidina Venecije i Beča mongolska vojska krenula je natrag na istok. Prekinula je osvajanje i počela se pripremati za građanski rat. Samo po cijenu dugih pregovora bilo je moguće održati mir u državi.
Četiri godine u mongolskoj prijestolnici Karakorumu trajao je kurultai - narodna skupština na kojoj se birao novi veliki kan. Sve to vrijeme Mongoli nisu vodili ratove sa svojim susjedima. Na kraju je Guyuk izabran za velikog kana u siječnju 1246., a Batu je dobio zemlju u istočnoj Europi koju je osvojio.
Potonji se pokazao vještim državnik. Nakon izbora Guyuka za velikog kana, činilo se da je Batuova sudbina zapečaćena. Shvativši bezizlaznost svoje situacije, pokušao je pridobiti podršku ... u Rusiji koju je uništio. Njegova politika zadnjih godina olakšao mu izbor. Odavno je napustio nove napade na ruske gradove; nije ostavio mongolske posade u gradovima, već je samo držao svoje sluge na dvorovima prinčeva - Baskake, koji su ubirali danak. Ruski prinčevi zadržali su vlast nad svojim zemljama i bili su dužni samo doći u Batuovu prijestolnicu kako bi mu se zakleli na vjernost. Suprotno popularnim zabludama, Rusija 1241.-1380. uopće nije bila kolonija mongolskih kanova u punom smislu te riječi. Isplatila je određene svote novca mongolskom kanu.
Batu je ušao u savez s Aleksandrom Nevskim, najboljim zapovjednikom Rusije i velikim knezom u Novgorodu. Batuov sin, Sartak, obratio se na kršćanstvo. Diplomatski napori Batua, njegova lukavost i odlučnost, pomogli su mu da na kraju dobije beznadnu bitku sa svojim rođakom.
Dvije godine kasnije, kada su se vojske Batua i Guyuka već spremale za međusobni rat, veliki kan Guyuk je umro. Vjerojatno su ga Batuove pristaše otrovale. I sada je mogao mirno vladati svojim posjedima.
U to vrijeme, na obalama Volge, nedaleko od modernog Astrahana, bio je grad Saray-Batu, glavni grad države Batu - Zlatne Horde. Njegova moć ujedinila je Volšku Bugarsku, polovcejske stepe, Krim i zapadni Sibir. Moć Batua prostirala se na cijelom teritoriju od donjeg Dunava do donjeg Oba, od Irtiša do Neve, od Crnog i Kaspijskog mora do Bijelog mora.
Nakon Batuove smrti 1255. na vlast je došao njegov brat Berke. Potvrdio je sva prava Aleksandra Nevskog, predviđajući da će se uskoro drugi nasljednici Džingis-kana posvađati među sobom i da će mu zaista trebati ruska pomoć. Osim toga, Berke je premjestio prijestolnicu na sjever, u moderni Volgograd, u grad Saray-Berke. I ubrzo postaje središte karavanske trgovine. Shed-Berke brzo je rastao, pretvarajući se u Najveći grad Europa s više od pola milijuna ljudi. U srednjem vijeku s njim se mogao mjeriti samo Carigrad. Čak iu slavnoj Firenci u doba Dantea i Petrarke živjelo je nešto više od sto tisuća ljudi.
Sada je na svim granicama Zlatne Horde vladao mir. Došao je Pax Mongolica, "mongolski svijet", koji se proširio na cijelu istočnoeuropsku nizinu, zapadni Sibir, a ubrzo i u Kinu. Nakon stoljeća građanskih sukoba na teritoriju duž Velikog puta svile, pojavila se jedna sila - možete je nazvati "Azija bez granica" - od Karpata do Koreje.
Taj je događaj presudno utjecao na razvoj Europe. Sada su njegovi trgovci mogli sigurno trgovati s najudaljenijim regijama euroazijskog kontinenta. Sve do Pekinga put im je bio otvoren. U toj su trgovini posebno uspjeli Mlečani. Oživljavanje trgovine dovelo je do brzog gospodarskog oporavka u zemljama Europe. Iz azijskih država roba i nove informacije neprestano su im pritjecale.
Isprva su se informacije o tome kako ljudi žive u zemljama Istoka Europljanima činile "praznim pričama", "bajkama". Najupečatljiviji primjer za to je priča o trgovcu Marku Polu, kojem se nakon povratka iz Kine isprva nitko nije vjerovao.
Nakon nekoliko desetljeća “mongolskog svijeta”, Europa doživljava pravi gospodarski i kulturni preporod. Italija posebno ima koristi od Pax Mongolica - zemlje velikih lučkih gradova koji se međusobno natječu u žurbi za trgovinu s Istokom. Na krimskoj obali pojavile su se kolonije talijanskih trgovaca - pretovarne točke za međunarodnu trgovinu tog vremena. Između Genove i Venecije, kao i Carigrada, koji se oporavlja od poraza od križara, čak se rasplamsao pravi trgovački rat.
Ali upravo je ta bezgranična mirna udaljenost uništila Zlatnu Hordu. Istim cestama kojima su se nedavno kretale karavane trgovaca sada je žurila "crna smrt". Nevidljivi gost s kosom potajno pribijen prvo u jednu skupinu trgovaca, zatim u drugu. Noćili su u gostionicama. Osvrnuo sam se na prepune bazare. I posvuda je posijala sjeme zaraze, a idućih je dana požnjela svoju žetvu - pokosila je ljudske živote jedan za drugim.
Na svim cestama Zlatne Horde u pravcu Europe harala je kuga. Idilični svijet "Azije bez granica" nije uništio rat, već dosad neviđena pošast. Poznato je da je u Europi u samo pet godina, od 1347. do 1352., izumrla oko trećina stanovništva, uključujući većinu stanovnika južne Italije i tri četvrtine stanovništva Njemačke.
Stanovništvo Zlatne Horde također se značajno smanjilo, iako ne znamo točne brojke. Ali poznato je da je nakon "velike kuge" u Zlatnoj hordi došlo smutno vrijeme. Praktički se raspala na odvojena područja. Od 1357. do 1380. više od 25 kanova bilo je na prijestolju Horde. Od njega su se odvojili Horezm, Dnjepar, Astrahan. U Maloj Aziji i na Balkanskom poluotoku počeli su vladati Turci Osmanlije, koji su zapriječili put kroz crnomorske tjesnace i znatno zakomplicirali svjetsku trgovinu.
Još jedan uzurpator, Mamai, koji nije ni pripadao obitelji Džingizida, poražen je u bitci kod Kulikova.
Kasniji nestanak Zlatne Horde bio je brz. Godine 1395. vladar Samarkanda Timur (Tamerlan) porazio je mongolskog kana Tohtamiša, upao u regiju Volge i uništio gradove Horde, uključujući glavni grad Saray-Berke. Do tog vremena Mongoli su već bili protjerani iz Kine, gdje je na vlast došla nacionalna dinastija Ming.
Tako je mongolska velesila nestala sa zemlje. Zlatna Horda raspala se na mnogo malih kanata, od kojih su većinu redom osvojili moskovski veliki kneževi i carevi u 15. i 16. stoljeću. Padom Kazanskog i Astrahanskog kanata pod Ivanom Groznim Europski dio povijest Mongola je zapravo stala. Od tog je vremena sudbina Mongolije bila sudbina male zemlje koja leži u stepskim i pustinjskim predjelima južno od Bajkalskog jezera, koja nikada više nije igrala značajniju ulogu u svjetskoj povijesti.
Kurushin M.Yu.
