Rurik se smatra utemeljiteljem staroruske države, bio je prvi novgorodski knez. Upravo je Varjag Rjurik rodonačelnik cijele jedne dinastije koja je vladala Rusijom. Kako se dogodilo da je baš on postao princ, prije...

Rurik se smatra utemeljiteljem staroruske države, bio je prvi novgorodski knez. Upravo je Varjag Rjurik rodonačelnik cijele jedne dinastije koja je vladala Rusijom. Kako se dogodilo da je baš on postao princ, neće se moći doznati do kraja. Postoji nekoliko verzija, prema jednoj od njih, pozvan je da vlada kako bi spriječio beskrajne građanske sukobe u zemlji Slavena i Finaca. Slaveni i Varjazi bili su pogani, vjerovali su u bogove vode i zemlje, u buđije i gobline, štovali su Peruna (boga groma i munje), Svaroga (gospodara svemira) i druge bogove i božice. Rurik je izgradio grad Novgorod i postupno počeo vladati sam, šireći svoje zemlje. Kad je umro, ostao mu je mali sin Igor.

Igor Rurikovič je imao samo 4 godine i trebao mu je skrbnik i novi princ. Rurik je taj zadatak povjerio Olegu čije je podrijetlo nejasno, pretpostavlja se da je bio Rurikov dalji rođak. Nama poznat kao princ proročki Oleg, vladao je drevnom Rusijom od 879. do 912. godine. Za to je vrijeme zauzeo Kijev i povećao veličinu staroruske države. Stoga se ponekad smatra njegovim utemeljiteljem. Knez Oleg pripojio je mnoga plemena Rusiji i otišao u boj protiv Carigrada.

Nakon njegove iznenadne smrti, sva je vlast prešla u ruke kneza Igora, Rurikova sina. U analima se zove Igor Stary. Bio je to mladić odgojen u palači u Kijevu. Bio je žestok ratnik, po odgoju Varjag. Gotovo neprekidno je vodio vojne operacije, napadao susjede, osvajao razna plemena i nametao im danak. Princ Oleg, Igorov namjesnik, odabrao mu je nevjestu u koju se Igor zaljubio. Prema nekim izvorima, imala je 10 ili 13 godina, a zvala se lijepo - Lijepa. Međutim, preimenovana je u Olgu, vjerojatno zato što je bila rođakinja ili čak kći proročkog Olega. Prema drugoj verziji, bila je iz klana Gostomysl, koji je vladao prije Rurika. Postoje i druge verzije njegovog podrijetla.

Ova je žena ušla u povijest pod imenom princeze Olge. Stara vjenčanja bila su izuzetno šarena i originalna. Crvena se koristila za vjenčanice. Vjenčanje je održano prema poganskom obredu. Knez Igor je imao i druge žene, jer je bio poganin, ali Olga je uvijek bila voljena žena. U braku Olge i Igora rođen je sin Svjatoslav, koji će kasnije upravljati državom. Olga je voljela svog Varjaga.

Knez Igor se u svemu oslanjao na snagu, i neprestano se borio za vlast. Godine 945. putovao je po okupiranim zemljama i skupljao danak, nakon što je primio danak od Drevljana, otišao je. Na putu je zaključio da je dobio premalo, vratio se Drevljanima i zatražio novi danak. Drevljani su bili ogorčeni takvim zahtjevom, pobunili su se, zgrabili kneza Igora, vezali ga za savijena stabla i pustili ih. Velika kneginja Olga ožalostila je smrt svog muža. Ali ona je počela vladati drevnom Rusijom nakon njegove smrti. Ranije, kad je bio u kampanji, i ona je u njegovoj odsutnosti vladala državom. Sudeći prema analima, Olga je prva žena - vladarica države Drevne Rusije. Pokrenula je vojnu kampanju protiv Drevljana, uništavajući njihova naselja i opkolila glavni grad Drevljana. Zatim je zahtijevala golubicu iz svakog dvorišta. A onda su ih pojeli, a nitko nije posumnjao ništa loše, smatrajući to danakom. Za nogu svake golubice privezana je zapaljena vuča i golubovi su odletjeli svojim domovima, a glavni grad Drevljana izgorio je.

knez Svjatoslav

Krštenje Olge

Dvaput je princeza Olga putovala u Carigrad. Godine 957. krstila se i postala kršćanka, a kum joj je bio sam car Konstantin. Pravila Olge Drevna Rusija od 945. do 962. Na krštenju je uzela ime Elena. Ona je prva gradila kršćanske crkve i širila kršćanstvo u Rusiji. Olga je pokušala uvesti svog sina Svjatoslava u kršćansku vjeru, ali on je ostao poganin i nakon smrti svoje majke tlačio je kršćane. Olgin sin, unuk velikog Rurika, tragično je poginuo u zasjedi Pečenega.

Ikona svete kneginje Olge jednake apostolima

Princeza Olga, koju je krstila Elena, umrla je 11. srpnja 969. godine. Pokopana je po kršćanskom običaju, a njezin sin to nije zabranio. Prva od ruskih vladara, obratila se na kršćanstvo još prije krštenja drevna Rusija, ovo je prvi ruski svetac. Ime princeze Olge povezuje se s dinastijom Rurik, s dolaskom kršćanstva u Rusiju, ovo velika žena stajao je u ishodištu države i kulture drevne Rusije. Narod ju je štovao zbog njezine mudrosti i svetosti. Vladavina princeze Olge je puna važni događaji: obnova državnog jedinstva, porezna reforma, upravna reforma, kamena gradnja gradova, jačanje međunarodnog autoriteta Rusije, jačanje veza s Bizantom i Njemačkom, jačanje kneževske vlasti. Ova izvanredna žena pokopana je u Kijevu.

njen unuk, veliki vojvoda Vladimir je naredio da se njezine relikvije prenesu u Novu crkvu. Najvjerojatnije je za vrijeme vladavine Vladimira (970-988) princeza Olga počela biti štovana kao svetica. Godine 1547. kneginja Olga (Elena) kanonizirana je kao sveta ravnoapostolna. U čitavoj povijesti kršćanstva bilo je samo šest takvih žena. Osim Olge, to su Marija Magdalena, prvomučenica Tekla, mučenica Apfija, ravnoapostolna carica Jelena i prosvjetiteljica Gruzije Nina. Uspomena na veliku kneginju Olgu slavi se praznikom, kako među katolicima tako i među pravoslavcima.

I do punoljetstva sina Svyatoslava. Obratila se na kršćanstvo s imenom Elena. Povijest nije sačuvala podatke o datumu rođenja princeze, ali Knjiga stupnjeva kaže da je umrla vjerojatno u dobi od osamdeset godina. Besprijekorna i mudra politika princeze Olge učinila ju je poznatom povijesnom osobom gotovo u cijelom svijetu.

životni put

Nema pouzdanih podataka o mjestu njezina rođenja. Kroničari i suvremeni povjesničari iznose različite pretpostavke u vezi s tim. Što je moguće bliže istini je izjava u Priči o prošlim godinama da ona dolazi iz jednostavne obitelji koja je živjela u malom selu Vybuty, smještenom na zemlji Pskov. Ali bez obzira gdje je Olga rođena i bez obzira kojem plemenu pripadala, mudrost njezine politike i djela sastavni su dio slavenske povijesti.

Prije Igorove smrti, praktički nema podataka o princezi. Smrt muža stavila ju je na prvo mjesto u životu Kijevska Rus, jer je Svjatoslavu bilo tri godine i, naravno, nije bio sposoban za kneza. Preuzela je upravljanje državom koja je u to vrijeme bila u iznimno teškoj situaciji i 19 godina se u potpunosti nosila sa svim problemima. Vanjski i Olga stvorili su jedinstvenu vlast s međunarodnim autoritetom.

Osveta Drevljanima

Početak njezine vladavine može se smatrati osvetom Igorovim ubojicama, koja se sastojala od četiri dijela. Prva osveta princeze bila je pokopavanje veleposlanika Drevlyansk živih. Razlog za to bio je njihov prijedlog da je udvaraju njezinoj prijateljici.Nakon toga je žive spalila u kupalištu plemenite Drevljane, koji su stigli nakon prvih. Po treći put, Olga je drogirala 5000 svojih suplemena na gozbi svog supruga, nakon čega je njezin mali odred sve pobio. Završna faza osvete bilo je paljenje grada Iskorostena.

U ovim djelima, osim okrutne osvete, krije se i duboko značenje. Olga je morala pokazati i dobronamjernicima i neprijateljima da nije slaba žena ali jak vladar. “Kosa je duga, a pamet kratka”, govorili su o ženama u to vrijeme. Stoga je bila prisiljena jasno pokazati svoju mudrost i poznavanje vojnih poslova kako bi spriječila nastanak bilo kakvih zavjera iza svojih leđa. Po drugi put, princeza se nije htjela udati, radije je ostala udovica.

Tako je postalo jasno da će Olgina vanjska i unutarnja politika biti mudra i poštena. Zapravo, ova krvava osveta bila je usmjerena na ukidanje moći dinastije Mala, podređivanje Drevljana Kijevu i potiskivanje plemstva iz susjednih kneževina.

Reforme i uvođenje kršćanstva

Nakon što se osvetila Drevljanima, princeza je uspostavila jasna pravila za prikupljanje danka. To je pomoglo u sprječavanju izbijanja nezadovoljstva, od kojih je jedan rezultirao ubojstvom njezina muža. U blizini velikih gradova uvedena su groblja. U tim upravnim i gospodarskim ćelijama vlasti su prikupljale harač.

Olgina vanjska i unutarnja politika uvijek je bila usmjerena na centralizaciju državne uprave, kao i na ujedinjenje i jačanje ruskih zemalja.

Izgradnja ne samo crkve svetog Nikole, već i crkve svete Sofije u Kijevu povezana je s imenom Olge. Iako je prva prešla na kršćanstvo, njezina se svetica navodno štovala još u 13. stoljeću.

Vanjska i unutarnja politika Olge karakterizira je ne kao bespomoćnu ženu, već kao snažnu i razumnu vladaricu koja čvrsto i samouvjereno drži vlast nad cijelom zemljom u svojim rukama. Mudro je branila svoj narod od zlonamjernika, zbog čega su je ljudi voljeli i poštovali. Pored činjenice da je suveren posjedovao veliki broj već imenovanih pozitivne osobine, i dalje je bila pažljiva i velikodušna prema siromašnima.

Domaća politika

Dok je carica bila na vlasti, u Kijevskoj Rusiji vladao je mir i red. Domaća politika Kneginja Olga bila je usko povezana s dispenzacijom duhovnog i vjerskog života ruskog naroda.

Jedno od njezinih najvažnijih postignuća bilo je uvođenje organiziranih mjesta za prikupljanje danka, na kojima su se kasnije, nakon što je vladar primio kršćanstvo, na mjestima crkvenih dvorišta počele podizati prve crkve i hramovi. Od tada, razvoj kamena konstrukcija. Prve takve građevine bile su seoska kula i gradska palača, koja je pripadala carici. Ostatke njihovih zidova i temelja arheolozi su iskopali tek početkom 70-ih godina XX. stoljeća.

Domaća politika princeze Olge neraskidivo je povezana s jačanjem obrane zemlje. Gradovi su tada doslovno obrasli hrastovinom i kamenim zidinama.

Odnosi sa susjednim kneževinama

Olgina vanjska politika zaslužuje posebnu pozornost. Donja tablica sadrži glavna djela princeze.

Kada je vladarica uspostavila stanje stvari unutar Kijevske Rusije, krenula je s jačanjem međunarodnog ugleda svoje zemlje. Vanjska politika princeze Olge bila je diplomatska, za razliku od njenog supruga.

Na početku vladavine prešla je na kršćanstvo, a bizantski car postao joj je kum. Ti su događaji pomogli povećati prestiž Kijevske Rusije među vladarima drugih zemalja, jer se činilo nerealnim dobiti takvu osobu za kumove.

U osnovi, vanjska politika kneginje Olge bila je usmjerena na poboljšanje odnosa s Bizantom. I dobro je to napravila. Radi čega je dio ruskog odreda sudjelovao zajedno s bizantskom vojskom u neprijateljstvima, zadržavajući neovisnost svoje države.

Godine 968. Kijev su napali Pečenezi. Obranu grada vodila je sama princeza, zahvaljujući čemu je on bio pošteđen opsade.

Za vrijeme Olgine vladavine stvaraju se uvjeti koji stvaraju prednost vođenja mirne vanjske politike nad vojnom, ako je takva bila potrebna.

Pokušaji uspostavljanja odnosa s Njemačkim Carstvom

S vremenom su prijateljski odnosi s Bizantom počeli slabiti, a Olga je odlučila pronaći snažnog saveznika. Zaustavila je svoj izbor u Njemačkoj.

Godine 959. princeza je poslala rusko poslanstvo Otonu I. sa zahtjevom da osigura svećenike za uvođenje kršćanstva u kijevske zemlje, kao i s ponudom prijateljstva i mira.

Odazvao se Olginim pozivima i 961. godine k njoj je stiglo nekoliko svećenika predvođenih Adalbertom. Istina, proširite svoje aktivnosti teritorij Kijeva nikada nisu uspjeli, jer Olga potkraj života više nije imala takav utjecaj kao prije.

Godine 964. vlast je pripala Svyatoslavu, koji je radikalno promijenio taktiku.I, moram reći, ne na bolje.

Vladarica princeze Olge, Vasilij Petrovič Vereščagin

• Godine života: oko 890. - 11. srpnja 969. godine
• Otac i majka: nepoznat, po svoj prilici nije plemićkog roda.
• Suprug: .
• djeca: .

Princeza Olga (≈890. - 11. srpnja 969.) - vladarica Kijevske Rusije. Vladala je nakon smrti svog supruga Igora Rjurikoviča od 945. do 966. Olga je bila prva od ruskih vladara koja je prihvatila kršćanstvo. Na krštenju je dobila ime Elena.

Nažalost, podrijetlo Olge nije pouzdano poznato. Povjesničari još uvijek nisu došli do konsenzusa o ovom pitanju. Prema Priči o prošlim godinama, bila je neplemenitog porijekla - seljanka iz Pskova.

Prema mišljenju kroničara Piskarevskog i tipografske kronike (XV. stoljeće), Olga je bila kći proročkog Olega. Vladao je Kijevskom Rusijom i bio Igorov skrbnik, a potom je i vjenčao Igora i Olgu.

Normanisti su vjerovali da je Olga bila varjaškog podrijetla. Prema Joakimovskoj kronici, Olga je plemićkog podrijetla iz obitelji Gostomyslov.

Povjesničari iz Bugarske vjeruju da Olga ima bugarske korijene. Postoje i druge teorije.

Postoji i legenda o poznanstvu Igora i Olge. Mladi je princ otišao u lov u Pskovsku oblast. Tu je htio prijeći rijeku. Igor je ugledao čamac u kojem je plovila Olga, obučena u mušku odjeću, zamolio je djevojku da ga odveze na drugu obalu. Igor je počeo gnjaviti Olgu, ali je kao odgovor odbijen.

Kad se Igor odlučio oženiti, najviše predivne djevojke. Ali princu se nijedna nije svidjela. Tada se sjetio Olge, svoje slučajne poznanice. Igor je poslao proročkog Olega za njom. I Olga je postala supruga kneza Igora.

Olga je posjedovala Vyshgorod, Olzhichi, selo Bududino itd. Osim toga, imala je svoj tim, svog veleposlanika. Olga se, dok je njezin suprug bio u kampanjama, bavila unutarnja politika.

Princeza je svom mužu rodila sina Svjatoslava.

Godine 945. Drevljani su ubili Igora. Svjatoslav je imao samo tri godine, pa princeza Olga postaje vladarica Kijevske Rusije.

Osveta princeze Olge za smrt njenog muža

Prva osveta. Drevljani su se bojali Olgine osvete, pa su poslali princa Mala da joj se udvara. On je, zajedno s 20 Drevljana, plovio na brodu. Olga je na njihov prijedlog odgovorila pristankom. Zatim je naredila da se iskopa velika rupa u koju su bacili čamac Drevljana, a zatim su tamo poslani provodadžije. Olga je naredila da ih žive pokopaju.

Druga osveta. Olga je poslala glasnika zahtijevajući da pošalje nju najbolji ljudi od Drevljana kako bi mogla "ići s velikom čašću" za njihova princa. Drevljani su je poslušali i poslali joj najbolje muževe. Olga je naredila da im se zagrije kupka, a dok su se Drevljani prali, sva su vrata bila zaključana i kupka je zapaljena.

Treća osveta. Olga je otišla do Drevljana da priredi gozbu za svog pokojnog muža. Došla je, isplakala se na muževom grobu, a onda napravila gozbu. Nakon što je opila Drevljane, Olga je naredila da im odsijeku glave. Prema podacima, tog je dana umrlo oko pet tisuća Drevljana.

Četvrta osveta. Godine 946. Olga je odlučila zauzeti Iskorosten, glavni grad Drevljana. Opsada se odužila, a princeza se odlučila poslužiti trikom. Poslala je veleposlanike u grad da sklope mir. Drevljani su morali platiti danak u iznosu od tri goluba i vrapca. Naravno, Drevljani su bili oduševljeni ovom viješću, poslali su počast. Noću je Olga naredila da se pticama priveže trnje i pusti ih. Ptice su odletjele u svoja gnijezda u Iskorosten. U gradu je izbio požar. Stanovnici su pobjegli iz grada, a tamo ih je već čekao Olgin odred. Tako je princeza zauzela grad. Neki od Drevljana su ubijeni, neki su postali robovi, a Olga im je također naredila da plate veliki danak.

Princeza Olga: unutarnja politika

Olga je bila službena vladarica do Svjatoslavove punoljetnosti. Iako je i nakon toga bila stvarna vladarica, jer. njezin je sin stalno bio u vojnim pohodima.

Olga je za vrijeme svoje vladavine uspostavila danak zemlji. Princeza je uspostavila sustav "groblja". Pogosti su mjesta na kojima se ubire harač. Olga je također uspostavila "polyudya" (porezi Kijevu) i "gume, statute". Sve su zemlje bile podijeljene na dijelove, a na čelu svakog bio je imenovan tiun (kneževski upravitelj). Došlo je do centralizacije vlasti i slabljenja moći plemena.

Pod Olgom su izgrađene prve kamene građevine - Olgin toranj i gradska palača. Također, princeza je bila angažirana u poboljšanju Pskova, Novgoroda i drugih zemalja koje su pripadale Kijevu. Također za njezine vladavine podignute su crkve Navještenja Bogorodice, Svetog Nikole i Aja Sofije, Svete Trojice Životvorne.

Princeza Olga: vanjska politika

Pod Olgom nije bilo većih kampanja. Princeza je odlučila podići prestiž Kijevske Rusije u svijetu. Ali nije ga počela osvajati silom, već je odlučila djelovati diplomatski.

Krštenje Olge

Olga je bila prva vladarica koja je prihvatila pravoslavlje. Godine 955. princeza je krštena u Bizantu, a bizantski car postao joj je kum. Ali pod Olgom kršćanstvo nije uhvatilo korijena u Rusiji.

Olga je pokušala uvesti Svjatoslava u kršćanstvo. Ali on je odbio, jer. boji se da će izgubiti poštovanje svoje ekipe.

11. srpnja 969. Olga je umrla. Mjesto njenog ukopa je nepoznato. Za vladavine Vladimira 1547. godine proglašena je svetom, a njezine relikvije prenesene su u Desetinsku crkvu.

Olga se štuje kao zaštitnica novoobraćenih kršćana i udovica.

Princeza Olga jedna je od rijetkih vladarica u povijesti Rusije. Njegova uloga u jačanju moći drevna ruska država ne može se podcijeniti. Ovo je slika ruske heroine, mudre, inteligentne i istovremeno lukave žene koja je, poput pravog ratnika, uspjela osvetiti smrt svog supruga Igora Staryja.

Malo je činjenica o njoj, kao io drugim vladarima drevne ruske države, postoje kontroverzne točke u povijesti njezine ličnosti, o kojima povjesničari raspravljaju do danas.

Podrijetlo kneginje Olge

O njezinom podrijetlu vode se mnogi sporovi, neki vjeruju da je Olga bila seljanka iz Pskova, drugi smatraju da je princeza iz plemićke novgorodske obitelji, a treći općenito vjeruju da je iz Varjaga.

Princeza Olga, žena Igorova

Princeza je bila dostojna supruga kijevskog kneza, imala je u svom posjedu Vyshgorod, blizu Kijeva, sela Bududino, Olzhichi i druge ruske zemlje. Dok je njezin suprug bio u kampanjama, ona se bavila unutarnjom politikom ruske države.

Imala je čak i svoj odred, i svog veleposlanika, koji je bio treći na popisu ljudi koji su sudjelovali u pregovorima s Bizantom, nakon uspješnog Igorovog pohoda.

Osveta princeze Olge Drevlyane

Godine 945. Igor Stary umro je od ruku Drevljana. Njihov sin Svjatoslav još je bio malen, pa sav teret upravljanja državom pada na ramena princeze. Prije svega, osvetila se Drevljanima za smrt svog muža.

Osveta – ova je gotovo mitska, ali priča o njoj je doista impresivna. Ovog puta su se princezina mudrost i njezino lukavstvo najjasnije očitovale.

Drevljani su htjeli da se Olga uda za njihovog princa Mala i poslali su svoje poslanstvo u čamcu. Oni rekoše: “Niti jašemo niti hodamo, nego nas voze u čamcu.” Pristala je i naredila da se iskopa velika rupa, pošalju ljude po Drevljane. Kijevljani su ih nosili u čamcu, a ja ću ih baciti u veliku jamu i žive zakopati.

Zatim je poslala glasnika Drevljanima s porukom - "Ako me stvarno pitate, pošaljite najbolje muževe da s velikom čašću odu za vašeg princa, inače me Kijevljani neće pustiti unutra." Drevljani su, čuvši to, poslali svoje najbolje muževe. Princeza je naredila da im se zagrije kupalište, a dok su se prale, vrata su im bila zaključana, a kupalište zapaljeno.

Nakon toga, Olga ponovno šalje glasnika Drevljanima - "Već idem k vama, pripremite mnogo meda u blizini grada u kojem je moj muž ubijen, ali ja ću plakati na njegovom grobu i prirediti mu gozbu." Uzela je sa sobom mali odred i lagano se preselila u zemlje Drevlyansk.

Oplakavši muža na njegovom grobu, naredila je da se naspe veliki grob i započne gozba. Tada je počela gozba. Drevljani su se napili. Princeza je odstupila i naredila da se posijeku Drevljani, a pet tisuća ih je umrlo.

Zatim se vratila u Kijev i počela se pripremati za zauzimanje glavnog grada Drevlyane - Iskorosten. Dugo je trajala opsada Iskorostena. Ovdje je opet pokazala svoje lukavstvo. Shvativši da se grad može braniti dugo vremena, poslala je veleposlanike u grad, a oni su sklopili mir, obvezali Drevljane da plate danak u iznosu od ... tri goluba i vrapca iz dvorišta. Drevljani su bili oduševljeni, prikupili su danak i dali ga Olgi. Obećala je otići već sljedeći dan.

Kad je pao mrak, naredila je svojim ratnicima da svakom golubu i vrapcu privežu trnje (materijal koji tinja) i puste ptice. Ptice su odletjele u svoja gnijezda, koja su bila u štalama, i na sjeniku.

Gorio je grad Iskorosten. Ljudi su pobjegli iz grada. Odred je grabio branitelje i obične civile. Ljudi su porobljeni, ubijani, a netko je ostavljen na životu i prisiljen je plaćati veliki danak. Ovako je graciozno i ​​podmuklo osvetila smrt svog muža Igora Starog.

Godine vlade

Kneginja Olga vladala je od 945-964.

Domaća politika kneginje Olge

Nakon pokolja Drevljana, Olga se počinje aktivno uključivati ​​u unutarnju politiku drevne ruske države. Umjesto poliudja, uspostavila je jasne iznose danka za zemlje koje su bile pod vlašću Kijeva. Uspostavljeni "statuti i pouke", "tabori i zamke", "groblja". Groblja - mjesto prikupljanja danka, kao da postaju mala središta kneževske moći.

Smisao princezinih reformi bio je racioniranje dužnosti, centralizacija vlasti i slabljenje plemenske moći. Dugo je pokretala ovu reformu, bruseći njezine mehanizme. Ovo djelo joj nije donijelo slavu, nije steklo legende, ali je imalo veliki značaj u formiranju ruske države. Sada je rusko gospodarstvo imalo administrativno-ekonomski sustav.

Vanjska politika kneginje Olge

U vanjska politika, za vrijeme njezine vladavine nastupilo je zatišje. Nije bilo većih pohoda, nigdje se nije prolijevala ruska krv. Nakon što je završila domaće poslove, odlučila je preuzeti brigu o prestižu Rusije na svjetskoj pozornici. I, ako su prethodnici Rurik, Oleg i Igor stekli vlast za Rusiju uz pomoć sile, vojnih kampanja, onda je Olga radije koristila diplomaciju. I tu je njezino krštenje u pravoslavlju dobilo poseban značaj.

Kneginja Olga i pravoslavlje

“Olga je od malih nogu tražila mudrost, ono što je najbolje na ovom svijetu, a našla je vrijedan biser – Krista.” Princeza je prešla na pravoslavlje i postala prva kršćanska vladarica u Rusiji.

Povjesničari se spore, gdje je prihvatila pravoslavnu vjeru, u Kijevu ili u Carigradu? Najvjerojatnije je u Kijevu tek upoznala kršćanstvo, a izravno krštenje primila već u Bizantu, gdje ju je pratio kijevski svećenik Grgur.

Sam bizantski car postao je kum ruske princeze. Ovakvo stanje stvari dramatično je povećalo prestiž Kijeva i uzdiglo princezu među ostale predstavnike drugih država. Dobiti kumče bizantskog cara vrijedi mnogo. Njezino krštenje nije značilo uvođenje kršćanstva u Rusiji, ali će njezin unuk Vladimir Svjatoslavovič nastaviti započeto djelo.

Olga je prva ruska svetica. Od nje je počelo pravoslavlje u Rusiji. Njeno ime ostat će zauvijek upisano u povijest naše zemlje kao ime žene heroine koja je iskreno voljela svog muža, svoju domovinu i svoj narod.

Olga i njen sin Svjatoslav

Olga je bila majka slavnog kneza Svjatoslava Igoreviča, koji će nastaviti njen rad u formiranju i jačanju ruske države. Bilo je mnogo kontradiktornosti u odnosu između majke i sina. Olga je bila pravoslavka. Svyatoslav se nije želio krstiti, bojao se da odred neće odobriti njegov čin, bio je gorljivi branitelj poganstva. Sin je ušao u povijest kao talentirani zapovjednik i dobar ratnik.

Princeza Olga jedna je od istaknutih i tajanstvenih ličnosti na kijevskom prijestolju. Vladala je Rusijom 15 godina: od 945. do 960. godine. A proslavila se kao prva žena vladarica, kao čvrsta, odlučna političarka i kao reformator. Ali neke činjenice o njezinim poslovima i životu vrlo su kontradiktorne, a mnoge točke do sada nisu razjašnjene. To nam omogućuje da ispitujemo ne samo nju političko djelovanje već samo postojanje. Pogledajmo podatke koji su došli do nas.

Podatke o Olginom životu nalazimo u “Knjizi moći” ​​(1560.-1563.), koja daje sustavan prikaz ruske povijesti, u “Priči o prošlim godinama”, u zbirci “O svečanostima Bizanta”. Sud” Konstantina Porfirogeneta, u Radziwillovskaya iu nekim drugim analima. Neke informacije koje se iz njih mogu izvući su kontroverzne, a ponekad i izravno suprotne.

Osobni život

Najveće nedoumice su datumi rođenja princeze. Neki kroničari navode 893. godinu, ali tada bi se udala s deset godina, a prvog sina rodila s 49. Stoga se ovaj datum čini malo vjerojatnim. Suvremeni povjesničari iznijeli su svoje datiranje: od 920. do 927.-928., ali potvrde tih nagađanja nema nigdje.

Ostala je nejasna i Olgina nacionalnost. Zovu je Slavenka iz Pskova (ili od davnina kod Pskova), Varjažanka (zbog sličnosti njezina imena sa staronordijskim Helga), pa čak i Bugarka. Ovu su verziju iznijeli bugarski povjesničari, prevodeći drevni naziv Pskov Pleskov kao Pliska, glavni grad tadašnje Bugarske.

Rod Olga također izaziva kontroverze. Uobičajeno je smatrati je skromnom obitelji, ali postoji Joachimova kronika (iako je njezina autentičnost upitna), koja govori o kneževskom podrijetlu princeze. Neke druge kronike, također kontroverzne, potvrđuju pretpostavku da je Olga navodno bila kći proročkog Olega, regenta Igora Rurikoviča.

Olgin brak je sljedeća kontroverzna činjenica. Prema Priči o prošlim godinama, vjenčanje je održano 903. godine. Postoji lijepa legenda o nenamjernom susretu Igora i Olge u šumama blizu Pskova. Navodno je mladi princ prelazio rijeku na skeli, kojom je vladala lijepa djevojka u muškoj odjeći – Olga. Zaprosio ju je - ona je odbila, no kasnije je do njihovog braka ipak došlo. Druge kronike prenose legendu o namjernom braku: sam regent Oleg izabrao je Igorovu ženu - djevojku po imenu Prekrasa, kojoj je dao svoje ime.

O daljnjem Olginom životu ne možemo ništa znati. Poznata je samo činjenica o rođenju njenog prvog sina - otprilike 942. U kronikama se ponovno pojavljuje tek nakon muževe smrti 945. godine. Kao što znate, Igor Rurikovič je umro dok je skupljao danak u zemlji Drevlyane. Sin mu je tada bio trogodišnje dijete, a Olga je preuzela upravu.

Početak vladavine

Olga je započela pokoljem Drevljana. Drevni kroničari tvrde da joj je drevljanski princ Mal dvaput poslao provodadžije s ponudom da se uda za njega. Ali princeza je odbila, okrutno ubivši veleposlanike. Zatim je napravila dva vojna pohoda u zemlje Male. Tijekom tog vremena ubijeno je više od 5000 Drevljana, a njihov glavni grad, grad Iskorosten, uništen je. Postavlja se pitanje kako je Olga nakon toga kanonizirana kao sveta ravnoapostolna i nazvana svetom?

Sljedeća vladavina princeze bila je humanija - postavila je prvi primjer izgradnje kamenih zgrada (kijevska palača i Olgina seoska rezidencija), putovala je po novgorodskoj i pskovskoj zemlji te utvrdila visinu danka i mjesto svoju zbirku. No neki znanstvenici sumnjaju u istinitost ovih činjenica.

Krštenje u Carigradu

Svi izvori navode samo približan datum, mjesto i kumče Olge, što također postavlja mnoga pitanja. No većina ih se slaže da je kršćansku vjeru prihvatila 957. godine u Carigradu, a bizantski car Roman II i patrijarh Polievkt postali su joj kumče. Slavenske kronike čak navode legendu o tome kako je car htio uzeti Olgu za ženu, ali ga je ona dva puta nadmudrila i ostavila ga bez ičega. Ali u zbirci Konstantina Porfirogeneta naznačeno je da je Olga već bila krštena tijekom posjeta.

Pretpostavke

Naravno, takva proturječja u izvorima mogu se objasniti antikom Olginog doba. Ali može se pretpostaviti da nam kronike govore o dvije (ili čak više) žena istog imena. Uostalom, tada je u Rusiji postojao običaj poligamije, a postoje dokazi o nekoliko Igorovih žena. Možda je knez 903. oženio Olgu jednog podrijetla, a druga Olga drugog podrijetla rodila mu je Svjatoslava. To lako objašnjava zabunu s godinom njezina rođenja, datumom vjenčanja i rođenja sina.

Isto tako, želio bih vjerovati da je svetom proglašena sasvim druga Olga, a ne ona koja je izvršila brutalne odmazde protiv Drevljana.