Sadko je ime legendarnog novgorodskog guslara, koji je zahvaljujući svom glazbenom daru postao bogati trgovac. Sadko je isti novgorodski simbol kao veče, katedrala Svete Sofije, spomenik "Tisućljeće Rusije" ... Što se u Novgorodu ne zove ovim imenom: hotel, fontana u središtu parka Kremlja, TV set, poznati ansambl, smotra folklora...

Novgorodski epovi govore nam o Sadku (narodne legende u pjesnički oblik). Epovi, u pravilu, govore o podvizima bogatira, ali samo u Novgorodu glavni lik epova postaje ne ratnik-heroj, već trgovac - poduzetan, neovisan, energičan i uspješan. Novgorodski epski ciklus o Sadku ozbiljna je tema znanstveno istraživanje: povjesničari proučavaju povijesne procese i stvarnosti života Novgorodske republike šifrirane u "bajnom" tekstu epova, književni kritičari prate opće priče u novgorodskim epovima i legendama raznih naroda itd.

Tri epa o Sadku, koji se vrlo rijetko bilježe kao jedan ciklus, ali se često izvode u jednoj ili drugoj parnoj vezi, imaju smislen niz. Popularni zaplet epova o Sadku izgleda ovako:

Sadko je u početku bio siromašan gusla, koji je od svog imanja imao samo harfu. Išao je na poštene gozbe, svirao, zabavljao ljude. Jednom je Sadko svirao harfu na obali jezera Ilmen od jutra do večeri. Kralju mora toliko se svidjela njegova igra da je otišao na obalu i odlučio nagraditi mladog harfista. Kralj mora naučio je Sadka da se kladi s bogatim novgorodskim trgovcima da u jezeru Ilmen postoji riba "zlatno perje". Uz pomoć kralja mora, Sadko je dobio hipoteku, počeo trgovati i pretvorio se u "bogatog gosta" - trgovca.

Bogati Sadko jednom se na gozbi hvalio kako otkupljuje svu robu u Novgorodu. Dva dana je kupovao robu po trgovačkim centrima, ali treći dan, kad su iznijeli moskovsku robu, Sadko je priznao da ne može kupiti robu iz cijelog bijelog svijeta:

Nisam ja, očito, novgorodski trgovac je bogat -
Slavni Novgorod je bogatiji od mene.

Nakon toga Sadko je opremio 30 brodova, natovario ih robom i otišao trgovati. Ali na moru su se brodovi iznenada zaustavili, unatoč jak vjetar. Sadko je pogodio da morski kralj traži danak i počeo je bacati bačve zlata, srebra i bisera u more. Ali uzalud – kralj mora tražio je živu glavu. Trgovci su počeli bacati kocku i pao je na Sadka. Ispunivši želju morskog kralja, Sadko tone na dno, noseći sa sobom harfu. Ispostavilo se da je morski kralj htio poslušati njegovu igru. Uz zvuke Sadkove harfe morski je kralj zaplesao, zbog čega se more uzburkalo, brodovi su počeli tonuti, a mnogi su ljudi počeli umirati. Ovdje se, pod krinkom sjedokosog starca, Sadku ukazao sveti Nikola Sveti (na glasu je kao hitna pomoć na vodi, pa ga čak nazivaju i "morskim" i "mokrim"). Sveti Nikola kaže Sadku da prestane svirati pokidajući žice na harfi.

Morski kralj pokušava zadržati guslara u svom kraljevstvu, ali mu Sadko odgovara:

Ne zadržavaj me svojim bogatstvom;
Sav taj luksuz i blaženstvo
Dao bih za krik prepelice u raži,
Za skrivanje novgorodskih kola!

A. Tolstoj. "Sadko"

Morski kralj nudi Sadku da se oženi morskom djevojkom, nudeći mu izbor od stotina nevjesti. Ali guslar je izabrao posljednju djevojku - skromnu Černavu: svetac Nikolaj predložio je da će ona spasiti Sadka iz podvodnog zarobljeništva. Sadko zaspi nakon svadbene gozbe i probudi se u Novgorodu, na obalama rijeke Černave (takva je rijeka, točnije Crni potok, tekla u starom Novgorodu kod Perina i ulijevala se u jezero Iljmen).

U isto vrijeme, njegovi brodovi s riznicom plove duž Volkhova. U znak zahvalnosti za spas, Sadko je u Novgorodu podigao crkve Svetog Nikole Možajskog i Presvete Bogorodice.

Sjedi u Novegradu Sadko neozlijeđen,
Osuđeni su svi koji su s njim;
Na stolnjaku branoy sikće pred njim
Vino u venecijanskoj čaši.
Staložen posadnik, a tisuću ovdje,
I dva stara posadnika,
I končanski starci piju s njima
Sadkuovo zdravlje je kružno.
Sadko pjeva i svira harfu,
Pjeva o kralju vode:
Kako nije bilo lako živjeti tamo
A kako dobro pleše;
Pjeva o kampanji bez skrivanja o svojoj,
Koji je bio red -
Odmahuju glavom u nedoumici
Ne mogu vjerovati u priču.

A. Tolstoj. "Sadko"

Vjeruje se da je prototip Sadka bio pravi muškarac Sotko Sytinets (ili Sotko Sytinich) kroničarski je trgovac, najvjerojatnije trgovački bojar, budući da je nazvan po svom patronimu. Poznat je po tome što je podigao kamenu crkvu Borisa i Gleba u Detincu (Novgorodski kremlj), o čemu postoji zapis u Novgorodskoj kronici: “U ljeto 6675. (1167.) ... Istog proljeća položite crkvu Sydko Sytinits na kamenu svetih mučenika Borisa i Gleba pod kneževima Svjatoslavom Rostislavitsijem, pod nadbiskupom Ilijom.”

Crkva Sotka Sytinicha služila je kao važan topografski orijentir i navedena je u Povelji mostova. Više puta se spominje u novgorodskim kronikama. Točan položaj crkve utvrđen je prema zapisu o spaljenoj drvenoj crkvi Sofije koja je locirana “kraj ulice Piskuple, gdje je sada Sotka podigla crkvu s kamenom sv. Borisa i Gleba nad Volhovom”. Godine 1220. knez Vsevolod Mstislavich i stanovnici sofijske strane, koji su stali u obranu posadnika Tverdislava, sukobili su se u blizini zidina crkve: “Tvrdislav, međutim, nije bio lagodan i odvezao se na sanjkama do Borisa i Gleba i nakupio oko njega Prusa, Ljudina i Zagorodcija...” . I dalje. U nekim izvorima postoji verzija da je crkva bila grandiozna i po veličini nije niža od katedrale Svete Sofije. Ova smjelost pogodila je Novgorodce, koji su bili navikli na strogu arhitektonsku disciplinu novgorodskih arhitekata: uostalom, prema zakonima o urbanističkom planiranju tog vremena i sve do 18. stoljeća, novopodignute zgrade morale su pažljivo promatrati drevni raspored grada. i biti inferioran u veličini od zgrada 11.-12. stoljeća.

Oko imena Sadko...

Tridesetih godina prošlog stoljeća sjevernim morima plovio je ledolomac "Sadko", čija je sudbina usko povezana s najpoznatijim polarnim ekspedicijama tog vremena, poviješću drifta ledolomca "Georgy Sedov" i imenom N.I. Evgenova- poznati polarni istraživač, rodom iz Novgoroda. Ime ledolomca "Sadko" ovjekovječeno je na karti Arktika - to je ime plitke vode u Karskom moru, koju je otkrila Prva ekspedicija na velike geografske širine 1935. godine.

Zaplet i slika Sadka naširoko su zastupljeni u književnosti, likovne umjetnosti, glazba, muzika. Među naj poznata djela- divna balada A.K. Tolstoj "Sadko", slike I. Repina "Sadko u podvodnom kraljevstvu", "Sadko i morski car" Konstantina Vasiljeva, ilustracije I. Bilibina, djela Palekhovih i Fedoskino lakiranih minijatura, N. Rimskog-Korsakova opera "Sadko", fontana "Sadko" u ukrajinskom Sumiju…

A 1952. godine, na temelju novgorodskog epa, redatelj A. Ptushko snimio je filmsku priču "Sadko". Američki producent Roger Corman vidio je ovaj film, divio mu se i otkupio autorska prava kako bi se i Amerikanci upoznali sa Sadkovom pričom. Samo u Americi film se zvao " Čarobno putovanje Sinbad "- ime Sadko, tako poznato u Rusiji, nije ništa reklo Amerikancima ...

I sasvim neočekivano, trag našeg Sadka nalazi se u botanici. Jedna od legendi kaže da se vodena princeza Volkhova zaljubila u odvažnog Sadka. Jednom je, izlazeći na obalu, pri svjetlosti mjeseca ugledala svog ljubavnika u naručju zemaljske djevojke Ljubave. Ponosna princeza se okrenula i otišla, lijući suze koje su se na zemlji pretvarale u nježne cvjetove, kao da su posuti biserima. Tako je rođen cvijet đurđice - simbol čiste i nježne ljubavi.

U Velikom Novgorodu, ime "Sadko" je hotel, Fontana, smotra narodnih obrta; isto ime dobio je i legendarni Novgorod ansambl narodna pjesma i ples, nadaleko poznati u Sovjetsko vrijeme; na sv. Fedorovsky Ruchey postavio je krivotvorenu skulpturu "Sadko"; Novgorodska softverska tvrtka Kvant već dugo proizvodi Sadko TV.

Literatura za članak:

Epovi o Sadki // Novgorodski epovi / pripremio Yu.I. Smirnov, V.G. Smolitzky. - M.: Nauka, 1978. - S. 148-242.
. Sadko: Novgorodski epovi / priprema teksta i pogovor V.P. Anikina. - M.: Sovjetska Rusija, 1980. - 80 str.: ilustr.
. Posebna povijest Novgoroda // Kudryashov V.P. Sjećanje na prošlost / V.P. Kudrjašov, V. Krestjaninov. - Novgorod, 1993. - S. 58-61.
. Tko su bili prototipovi Buslaya i Sadka? // Kovalenko G. Legende i misterije zemlje Novgorodske / G. Kovalenko, V. Smirnov. - M.: Veche, 2007. - S. 99-103. - (Tajne slavnih gradova).

Ep "Sadko" jedan je od bisera ruske narodne epike novgorodskog ciklusa. Nju glavna temaživopisan je opis trgovačkog trgovačkog života Novgoroda i fantastičnih lutanja trgovca-guslara po morskim dubinama.

Radnja epa izgrađena je u uvjetna tri dijela, od kojih svaki ima svoju inherentnu samodostatnost. I samo djelo ima naglašen dramski sukob povijesne prirode.

Priča

Prema povjesničarima, prva osnova drevnog epa o Sadku bila je pjesma o novgorodskom trgovcu, čije je ime bilo Sodko Sotynets. Spominje se u Novgorodskoj kronici 1167. kao graditelj Borisoglebske crkve u Novgorodu. Zanimljivo je da se prototipovi glavnih likova - guslara Sadka i morskog kralja nalaze u epskim pripovijestima različitih naroda - grčkim, finskim, estonskim, kirgiškim i starim francuskim legendama.

Analiza

Opis umjetnine

Radnja se odvija u bogatom i uspješnom Novgorodu. Mladi pjevač-guslar Sadko oduševljava brojne novgorodske trgovce svojim ljupkim pjevanjem. Na jednoj od gozbi, shvativši da ga nitko ne sluša, ožalošćeni pjevač odlazi na obalu jezera Ilmen. Izlivši dušu u prekrasnoj, ali istovremeno punoj tuge, Sadko je svojim pjevanjem uzbudio morskog kralja, koji je zahvalio harfisti na prilici da stekne bogatstvo. Dobivši spor s tri trgovca o prisutnosti riba sa zlatnim perjem u jezeru Ilmen, Sadko postaje bogat čovjek i višestruko umnožava svoju imovinu u roku od dvanaest godina.

Jednog dana, trgovac Sadko kreće na dugo trgovačko putovanje, ukrcavajući trideset brodova neizmjernim bogatstvom. Iznenadna jaka oluja natjera Sadka da pokuša umilostiviti morskog kralja, ali ždrijeb pokazuje da morskom vladaru ne treba bogatstvo, već mu je potrebna slatkoglasna pjevačica harfe. Sadko je svojom igrom od jutra do večeri ugodio kralju i cijeloj njegovoj pratnji, obećano mu je neizrecivo bogatstvo, ali snovi o njegovom voljenom Novgorodu pokazali su se jačima od đavolskog iskušenja podvodnog svijeta. Zahvaljujući ljubavi prema morskoj ljepotici Chernavushki i pomoći slavnog Svetog Nikole Čudotvorca (Mozhaisk), Sadko se vraća u svoj rodni grad, priređuje gozbu i gradi crkvu u ime sveca koji ga je spasio.

Epski citati

“A što kažeš na nešto, Sadku, da se pohvališ? A ja nemam mnogo nebrojene riznice zlata, I nemam kao lijepu mladu ženu, A što se mene tiče, Sadka, samo se imam jednom hvaliti: U Ilmenu i kao u jezeru A ti. ipak jedi ribu kao zlatno perje"

„I kako zdravo, bogati trgovče, Sadko i Novgorod! A koliko si preko mora putovao, I kako morskomu kralju u sinjem moru danak nisi platio, A sad mi je on sam sav u darovima došao.

„A tko se na piru nečim hvali: A drugi se hvali kao nebrojena zlatna riznica, A drugi se hvali dobrim konjem, A drugi se hvali snagom, srećom; A kako sad pametan, kako se A hvali starim ocem, starom majkom, A i ludom budalom, kako se hvali, A kako se hvali i kako mu je mlada žena”(Pripovjedač)

glavni likovi

Talentirani mladi pjevač-guslar. Žrtvujte se tijekom oluje i tako spasite živote svog odreda. U ovom činu očituje se kršćanski duh junaka uz visoki moral i domoljublje.

Slika gospodara mora vrlo je dvosmislena, kombinira i moć i razornu moć, kao i ljubav prema talentu pjevača-guslera Sadka. Ovaj lik isprva djeluje kao dobročinitelj, a nakon nekog vremena - porobljivač pjevača, dok ne razumije što je za Sadka dragocjenije od zemaljskog života u rodni grad Nema ničega.

Struktura djela

Sižejno-kompozicijska konstrukcija epa obuhvaća tri samostalna dijela. Prema Belinskom, dramatični sukob povijesne prirode jasno je izražen u djelu. Jedinstvenost djela je kombinacija tri epa različitih vremena pisanja, od ranog poganskog (slika dobrog morskog kralja) do kršćanskog (slika svetog Nikole Čudotvorca). Neobičan je i izbor glavnog junaka - ne epskog junaka, već siromašnog talentiranog pjevača-guslara.

Konačni zaključak

Bylina "Sadko" jedinstveni je spomenik ruske kulture, koji izražava cjelokupnu povijesnu i patriotsku bit slike lutajućeg pjevača gusli, koji je pobijedio i trgovce i zavodljiva iskušenja fantastičnog podvodnog života.

Svetost slike rodnog Novgoroda ono je što se za Sadka pokazalo iznad svega - domoljuba i kršćanina. Bylina je od posebne povijesne vrijednosti - ona s velikom istinitošću prikazuje svakodnevni život Novgorodaca u svim njegovim manifestacijama.

Sadko je mladi guslar iz Velikog Novgoroda, junak epova s ​​mitološkim obilježjima, koji se obogatio uz pomoć morskog kralja. Postoji mišljenje da je prototip ovog heroja poznati novgorodski trgovac Sotko Sytinich, koji je sagradio crkvu u znak zahvalnosti za spas na moru. Prema zapletu epa, Sadko je započeo spor s drugim trgovcima kako bi mogao kupiti sva dobra grada i pritom ostati bogat. Ovaj spor je izgubljen i harfman se obvezao platiti trideset tisuća trgovcima. Sadko je nakon toga sagradio trideset brodova i s kupljenom robom krenuo na putovanje morem. Prodavši novgorodsku robu u prekomorskim gradovima i zemljama s velikom zaradom, vratio se kući. Međutim, na povratku se dogodilo nešto čudno. Sve su lađe stajale na moru, nisu htjele dalje. Sam morski kralj nije im dao puta.

Tada se Sadko žrtvovao i spustio u čarobno podmorje. Tamo ga je radosno dočekao kralj i zamolio ga da svira harfu, a sam je počeo plesati. Od njegova plesa more se uzburkalo i potopilo mnoge brodove. Sadkovi su brodovi ipak uspjeli sigurno stići do Novgoroda, ali car nije odustao. Tada je sveti Mikola iz Mozhaiska šapnuo harfistu na uho da se žice mogu popucati i glazba je prestala. Tako je Sadko učinio da se more smiri. U znak zahvalnosti, kralj ga je pozvao da sam odabere nevjestu i ostane u morskom kraljevstvu. Mykola Mozhaisky mi je savjetovao da odaberem onu ​​koja se zove Chernavushka. Tako je i učinio, a sljedećeg jutra nakon gozbe probudio se u Novgorodu na obali, gdje su njegovi brodovi stajali zdravi i zdravi. Od prihoda od putovanja morem, Sadko je sagradio crkvu u čast Mikole Mozhaisky. Nije više išao na more i živio je za sebe u slavnom Nove-Gradu.

Suvremeni folkloristi izbrojali su desetke spominjanja legende posvećene hrabrom guslaru. Analiza sačuvanih tekstova potvrđuje da ep o Sadku pripada najstarijim epovima. Djelo pripada zasebne vrste legendi pod nazivom "novgorodski epovi" i govori o hrabrosti i poduzetnosti gradskog glazbenika.

Povijest stvaranja

Kao ni u svakoj narodnoj umjetnosti, ne postoji način da se utvrdi autor bajke. Ali zahvalnost za očuvanje epa trebaju biti stanovnici pokrajine Olonets. Lokalni pripovjedač Vasily Shchegolenok ispričao je folkloristima 19. stoljeća o Sadkovim pustolovinama (ime znanstvenika nije poznato).

Drugi pripovjedač koji je pričao o trgovcu guslama bio je Andrej Pantelejevič Sorokin iz sela Novinka. Čovjek je od djetinjstva radio u mlinu i slušao stare priče koje su seljaci prepričavali jedni drugima. Verziju epa Andreja Pantelejeviča snimio je Aleksandar Fedorovič Hilferding 1871.

Treći izvor legende koji je preživio do danas je sakupljač pjesama Kirsha Danilov. Čovjek je radio u tvornici Demidov i, prema uputama poslodavca, sastavljao povijesne legende, epove i pjesme.

Zbog velikog broja rukopisa epovi se međusobno razlikuju. Radnja epa ostaje nepromijenjena i Detaljan opisživot stanovnika Novgoroda.

Postoji mogućnost da je talentirani guslar stvarno postojao. Trgovac Sodko Sytinets, koji je sudjelovao u izgradnji crkve Borisa i Gleba, sličan je slici iz drevnog epa. Čovjek je također živio u Novgorodu, postigao uspjeh u trgovini i često putovao morem.

Međutim, lako je uočiti sličnost između Sadka i junaka francuske legende. Hrabri čovjek po imenu Sadok počini zločin i, bježeći od kazne, biva pretopljen preko La Manchea. Usred putovanja, brod upada u oluju, koju zaustavlja samo samoubojstvo heroja.

Protagonist epa (a dijelom i radnje) nije jedinstven, o čemu svjedoče slične legende drugih naroda svijeta. Za Nijemce je to Siegfried, za Fince - Väinemöinen, za Francuze - prethodno spomenuti Sadok i drugi.

Biografija

Sadko je odrastao u siromašnoj obitelji u blizini Velikog Novgoroda. Nigdje se u epu ne spominje pojava guslara. Opis junaka sveden je na nekoliko epiteta - "nasilna glava" i "šećerne usne". To nam omogućuje da zaključimo da Sadko ima barem ugodan izgled.

Jedino što mladiću donosi novac je sviranje njegove omiljene harfe. Junak je obdaren glazbenim talentom i bojari ga često pozivaju na gozbe i praznike.

Biografija siromašnog guslara naglo se mijenja. Ostavši bez prihoda tri dana, junak odlazi na jezero Iljmen. Sjedeći na kamenu, Sadko izvodi nekoliko omiljenih melodija. Mladić ponavlja ovaj ritual još dva puta unutar 9 dana.

Nakon trećeg koncerta, morski kralj izlazi iz vode. Impresioniran momkovom vještinom, car nudi Sadku varijantu obogaćivanja. Junak će se kladiti da u jezeru postoji zlatna ribica, a ako pobijedi u svađi, postat će uspješan trgovac:

"Kako doći do velike hipoteke,
I idi vezati svilenu mrežu
I dođite uhvatiti u Ilmensko jezero:
Dat ću tri ribe - zlatna pera.
Onda ćeš ti, Sadko, biti sretan!”

Sve se dogodilo kako je kralj obećao. U trenu se siromašni guslar pretvorio u bogatog boljara. Dobro hranjen i miran život ne donosi sreću junaku. Tijekom sljedeće gozbe, Sadko se raspravlja s drugim bojarima da može lako kupiti svu robu u Nižnjem Novgorodu.

Ovdje je priča o sretnom sviraču harfe podijeljena u dva dijela. U originalnoj verziji, Sadko gubi svađu. Koliko god se trgovac trudio, od jutra je Veliki Novgorod opet pun robe donesene iz raznih dijelova svijeta.

Lako je vidjeti kako se karakter protagonista mijenja. U početku se Sadko pojavljuje kao jednostavan tip koji ima istinske ruske osobine: hrabrost, velikodušnost i lukavost. Ali s pojavom bogatstva, novopečeni trgovac gubi dodir sa stvarnošću. Čovjek se natječe u bogatstvu s cijelim gradom i gubi svađu. Pokajavši se zbog ponosa, junak shvaća svoje mjesto u svijetu:

"Nisam ja, očito, trgovac je bogat u Novogorodu - slavni Novgorod je bogatiji od mene."

Postoji alternativni završetak epa. U njemu trgovac Sadko pobjeđuje u svađi i kupuje sva novgorodska dobra, uključujući i krhotine razbijenog posuđa. Vrijeme ne stoji, Sadkov posao cvjeta. Mladi trgovac kupuje brodove i isporučuje im robu Zlatna Horda. Na sljedećem putovanju brodovima se približava oluja. Upućeni pomorci tvrde da je u suprotnom potrebno odati počast morskom kralju trgovačka mornaricaće potonuti.

Sadko se žrtvuje kako bi spasio teret i radnike. Čovjek ulazi u morsko carstvo. Drago je starom poznaniku trgovca novi sastanak. Kralj podvodnog svijeta traži od junaka da svira harfu. Vrijeme prolazi za takvu zabavu. Shvativši da je postao talac, Sadko se moli.

Pokrovitelj putnika šapće junaku kako da se iz ove situacije izvuče neozlijeđen. Sve se obistinjuje točno onako kako je pravoslavni svetac predvidio. Sadko se pretvara da je razbio harfu. Kao nagradu za izvrsnu igru, morski kralj nudi trgovcu da oženi jednu od njegovih tri stotine kćeri. Muškarac bira svoju najmlađu ženu - Černavušku.

Sljedeće jutro Sadko se budi u rodnom Novgorodu. Brodovi s robom stigli su u svoju domovinu bez smetnji. U znak zahvalnosti za pomoć, Sadko i njegova supruga grade crkvu za svetog Nikolu Možajskog (Nikolu Čudotvorca).

Ekranizacije i produkcije

Godine 1897. ep o Sadku postao je temeljem glazbenog djela. Opera čiji je naziv suglasan s imenom protagonista napisana je i postavljena. Povijest stvaranja djela je prilično duga. Opera je nastala iz simfonijske poeme koju je skladatelj napisao davne 1867. godine.

NA drugačije vrijeme ulogu Sadka izvodili su Vladimir Galuzin, Vladimir Altynov, Viktor Lutsyuk, Drago Starch, Georgij Nelepp i drugi poznati tenori.

Godine 1952. dogodila se prva i trenutno jedina filmska adaptacija epa. Glumci koji su igrali glavne uloge - i - primijetili su filmski kritičari Venecijanskog filmskog festivala. Film "Sadko" nagrađen je "Srebrnim lavom" i nominiran za "Zlatnog lava".

Godine 1975. Soyuzmultfilm se zainteresirao za bajku. Glavni likovi ostali su nepromijenjeni, ali su detalji promijenjeni radi zabave. Sadko se pojavljuje kao lakrdijaš, a Černavuška je jednostavna seljanka. Inače, autor scenarija ostavio je ep nepromijenjen.

U 2018. izlazi novi animirani film studija Melnitsa. U ovoj komediji koju je režirao Vitaly Mukhamedzyanov, Sadko će opet morati na putovanje morem.

• Ime heroja došlo je u Rusiju iz Perzije. Značenje imena je kraljevski prijatelj ili bogati gost.
• U ranim legendama ulogu spasiteljice dobila je podzemna kraljica. Pravoslavni svetac nije se pojavio u izvornim verzijama legende.
• Sovjetski film Sadko postao je temelj za američki film Čarobne pustolovine Sinbada. Filmaši su malo preusmjerili izvornu verziju, budući da ime epskog junaka nije poznato Amerikancima.

Citati

“Nisam slobodan u srcu. Zemaljski ja. Oprosti mi grešniku. Što možete – nije nam to suđeno.

"Želimo vidjeti ljude, pokazati se, želimo trgovati s vama."

"Nemam vlastite volje u sinjem moru, naređeno mi je igrati guselki yarovchata."

Ep "Sadko"

Žanr: ep novgorodskog ciklusa

Glavni likovi epa "Sadko" i njihove osobine

1. Sadko. U početku, jednostavan, siromašan harfist, vrlo veliki majstor. Kad se obogatio i postao trgovac, postao je ohol i hvalisav. Ali nakon što je posjetio morskog kralja, ponovno je postao ljubazan i bogobojazan.
2. Morski kralj. Stvorenje je fantastično. Ljubitelj glazbe i plesa.
3. Mykola Mozhaisky, pravoslavni svetac zaštitnik.

Plan za prepričavanje epa "Sadko"

1. Sadko na jezeru
2. Sadko lovi ribu sa zlatnim perjem
3. Sadko je bogat
4. Sadko kupuje novgorodsku robu
5. Sadko gubi svađu
6. Sadko oprema brodove
7. Sadko baca kocku
8. Sadko igra za morskog kralja
9. Sadko bira djevojku
10. Sadko se vraća u Novgorod i crkva stoji

Najkraći sadržaj epa "Sadko" za dnevnik čitatelja u 6 rečenica

1. Novgorodski gusla Sadko bio je siromašan, ali je vrlo dobro svirao harfu.
2. U znak zahvalnosti za njegovu glazbu, morski kralj mu je dao da ulovi ribu sa zlatnim perjem i Sadko se obogatio
3. Sadko je htio kupiti svu robu u Novgorodu, ali nije mogao
4. Sadko je opremio brodove i oni su stali na moru
5. Sadko je otišao do morskog kralja i svirao mu na harfi
6. Sadko je izabrao svoju nevjestu Černavu i vratio se u Novgorod na obalama rijeke Černave, gdje je sagradio crkvu

Glavna ideja epa "Sadko"
Bogatstvo može pokvariti karakter osobe, ali pravi heroj će razumjeti svoje pogreške.

Što uči ep "Sadko".
Ovaj ep uči da je glazba velika moć i da joj je sve na svijetu podložno. Ona uči da ne budete arogantni, postigavši ​​nešto, već da ostanete običan čovjek. Uči da se zlatom ne može kupiti sve na svijetu. Uči te voljeti svoju ženu i biti joj vjeran. Uči nas da budemo zahvalni onima koji nam pomažu.

Osvrt na ep "Sadko"
Ovo je vrlo zanimljiv i fascinantan ep, čiji junak ne izgleda kao junak iz bajke. Samo je guslar, pa trgovac Sadko. Ali on ulazi u takve zanimljive i nevjerojatne avanture to se događa samo pravim herojima. A samo se pravi heroj može vratiti živ s morskog dna.
Svidio mi se ovaj ep i rado ga preporučujem svima za čitanje

Poslovice uz ep "Sadko"
Bogatstvo je prljavština, inteligencija je zlato.
Bogatstvo bez velikodušnosti je ono što je hrana bez soli.
Ne hvalite sebe, ima mnogo boljih od vas.

Sažetak, kratko prepričavanje ep "Sadko"
Živio je u Novgorodu Sadko, koji je od svoje imovine imao samo harfu.
Išao je na gozbe i svirao harfu. Ali tada su Sadka prestali pozivati ​​na gozbe i on se rastužio. Otišao je na obalu jezera Ilmen i tamo se počeo igrati. Voda na jezeru se uzburkala i Sadko se uplašio i otišao.
Sadko je opet otišao do jezera i opet se voda uzburkala.
I po treći put pojavi se Morski Kralj i reče Sadku da će mu pomoći uloviti ribu sa zlatnim perjem iz jezera.
Tada je Sadko otišao u Novgorod i raspravljao s trgovcima da će uloviti ribu sa zlatnim perjem. Sadko je založio svoju glavu, tri trgovca, svaki po tri dućana.
I Sadko je otišao s njima do jezera Ilmen, bacio svilenu mrežu i izvukao ribu s crvenim perjem, i to ne jednu, nego tri odjednom.
Sadko se obogatio, počeo je priređivati ​​gozbe. Sagradio je sebi divne odaje. Bogati Novgorodci sjede na njegovim gozbama, hvale se nečim, Sadko sam šuti.
Pitali su ga čime se može pohvaliti. Tu je Sadko najavio da će svojom riznicom moći kupiti svu robu u Novgorodu. Kladite se na trideset tisuća.
Sadko je otišao u dnevnu sobu i kupio svu robu.
Sutradan je isporučeno još robe. Sadko je opet otišao i kupio tu robu. Treći dan još više robe u Novgorodu.
Sadko je shvatio da neće moći otkupiti svu robu. Hoće li otkupiti Moskvu, dovesti u inozemstvo. Veliki Novgorod se pokazao bogatijim.
Sadko je sagradio brodove za svoju riznicu i počeo hodati po rijekama i morima.
Tako je izašao na pučinu, val bije, vjetar puše, a brodovi su u vodi.
Sadko je objavio da je potrebno odati počast morskom kralju. I bačvu srebra baciše u vodu. Ali brodovi nisu pokleknuli.
Bacili su bačvu zlata - brodovi su, ne miču se.
Sadko je shvatio da morski kralj traži živu osobu i odlučio je izvući ždrijeb. Odred je bacao proste daske, Sadko - zlatom ukrašene. Sadkova je daska potonula.
Predložio je Sadku da ponovi ždrijeb. Četa je bacala pozlaćene ploče, a Sadko jednu jednostavnu. Ali ipak mu je daska potonula.
Nije bilo ništa, otpisao je imanja, uzeo harfu i legao na dasku u more. Brodovi su plovili. I zaspa Sadko na dasci, a probudi se već kod morskog kralja u domeni.
Sadko uđe u odaje od bijelog kamena, ugleda ga morski kralj, zamoli ga da svira harfu. Sadko je počeo svirati, a morski kralj se razveselio, počeo plesati.
Na moru se digla oluja, poginule su tisuće ljudi. Narod se počeo moliti Mikoli Mozhaiskom.
Sadko igra, odjednom ga netko dodirne za rame. Izgled - Mikola Mozhaisky, traži da prestane igrati.
Sadko mu je odgovorio da svira protiv svoje volje, a Mikola mu je rekao da pokida konce i polomi klinove. I kako će mu kralj mora početi predlagati brak, ne odbiti, već izabrati djevojku Chernava.
Sadko je tako i učinio. Razbio je harfu, morski je kralj prestao plesati. Nudi nevjestu Sadku da izabere. Sadko je pregledao puno djevojaka, izabrao Chernavu. Igrali su pir, Sadko je legao.
Budi se i leži na obali rijeke Černave, u rodnom Novgorodu.
Ovdje su se pojavili njegovi brodovi. Sadko je dočekao brodove, otišao do svoje žene, poljubio svoju ženu. A onda je roba istovarena, a crkvu je izgradio Mykole Mozhaisk.

Crteži i ilustracije za ep "Sadko"