डारिना कटेवा

जीवन मूल्यहर व्यक्ति के पास है। वे बचपन में बनते हैं, और वयस्कता में वे लोगों के कार्यों, उनके निर्णयों, व्यक्तिगत विकल्पों को प्रभावित करते हैं। मूल्य सार का प्रतिबिंब हैं, प्रेरक शक्ति, कौन सा विश्वदृष्टि और व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करता है. जीवन के मूल्य वास्तव में क्या हैं और उन्हें अपने लिए कैसे चुनें?

जीवन मूल्य कहाँ से आते हैं?

यद्यपि मानवीय मूल्य एक स्थिर संरचना हैं, वे बाहरी परिस्थितियों और आंतरिक अनुभवों के प्रभाव में बदलते हैं। मौलिक महत्व के वे मूल्य हैं जो बचपन में निर्धारित किए जाते हैं।हालांकि, वे तुरंत प्रकट नहीं होते हैं, वे जीवन के दौरान बनते हैं। एक व्यक्ति जितना बड़ा होता जाता है, उतने ही स्थिर मूल्य उसे अलग करते हैं। कुछ के लिए जीवन में धन, प्रसिद्धि, शक्ति और विलासिता की वस्तुएं आवश्यक हैं। अन्य लोग आध्यात्मिक आत्म-सुधार को महत्वपूर्ण मानते हैं, रचनात्मक विकास, स्वास्थ्य, परिवार और बच्चे।

जीवन मूल्यों का निर्माण इससे प्रभावित होता है:

पालन-पोषण और परिवार;
दोस्त;
सहपाठी;
काम पर टीम;
अनुभवी आघात और नुकसान;
देश में आर्थिक स्थिति।

मानव जीवन के मूल मूल्य

हालांकि प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत है, ऐसे मूल्य हैं जो सभी लोगों को एकजुट करते हैं:

इसका स्वार्थ से कोई लेना-देना नहीं है। ऐसा प्यार जीवन में खुशी और आत्म-सुधार प्राप्त करने में मदद करता है।
पास. इस मूल्य की अभिव्यक्ति प्रत्येक व्यक्ति के सम्मान, उसकी राय और जीवन में स्थिति में निहित है।
एक परिवार. - अधिकांश लोगों के लिए उच्चतम मूल्य।
पति या जीवनसाथी. किसी के लिए भावनात्मक, आध्यात्मिक और शारीरिक अंतरंगता सबसे पहले आती है।
बच्चों के लिए प्यार.
मातृभूमि. जिस स्थान पर व्यक्ति का जन्म हुआ है, वह मानसिकता और जीवन के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित करता है।
काम. ऐसे लोग हैं जो गतिविधियों में घुलना-मिलना चाहते हैं, वे सामान्य भलाई को प्राप्त करने के लिए काम पर किसी भी कार्य को करने के लिए तैयार हैं।
मित्र. और इसमें आत्म-अभिव्यक्ति का किसी भी व्यक्ति के लिए कोई छोटा महत्व नहीं है।
विश्राम. जीवन का यह क्षेत्र एक व्यक्ति को अपनी भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करने, आराम करने और अंतहीन हलचल से आराम करने की अनुमति देता है।
सार्वजनिक मिशन- गतिविधि। परोपकारी मुख्य रूप से समाज की भलाई के लिए कुछ करना चाहते हैं। अपनी आवश्यकताओं और इच्छाओं को पूरा करना पहले से ही दूसरे स्थान पर है।

यह नहीं कहा जा सकता है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए एक सार्वभौमिक मानवीय मूल्य चुनता है और उसके द्वारा जीता है। सूचीबद्ध क्षेत्र सामंजस्यपूर्ण रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं, हम बस कुछ को अपने लिए चिह्नित करते हैं और उन्हें जीवन में पहले स्थान पर रखते हैं।

जीवन मूल्य एक जटिल संरचना है जो निर्माण और उपलब्धि के तरीके में परिलक्षित होती है। नतीजतन, एक व्यक्ति अप्रिय स्थितियों और संभावित विफलताओं का पूर्वाभास करता है।

संभावित मानव जीवन मूल्यों की सूची

बुनियादी जीवन मूल्यों के अलावा, प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत, कभी-कभी असाधारण मूल्य हो सकते हैं। नीचे संभावित मानवीय मूल्यों की केवल एक आंशिक सूची है, क्योंकि इसे अनिश्चित काल तक जारी रखा जा सकता है।

आशावाद. “निराशावादी हर अवसर पर कठिनाइयों को देखता है; आशावादी व्यक्ति को हर कठिनाई में अवसर दिखाई देता है। इस तरह के चरित्र लक्षण को निस्संदेह एक मूल्य माना जा सकता है और आपके जीवन में आशावाद की उपस्थिति पर आनन्दित हो सकता है: इसके साथ, जीवन उज्जवल और पूर्ण हो जाता है।
धैर्य. "धैर्य और थोड़ा प्रयास"। विशेष रूप से आधुनिक पीढ़ी के बीच धैर्य की उपस्थिति निश्चित रूप से इसके मूल्य के रूप में विचार करने योग्य है। आप केवल धैर्य के साथ कर सकते हैं। यह आपके व्यक्तिगत लाभों के बारे में है। लेकिन आपके मित्र और साथी निश्चित रूप से इस गुण की सराहना करेंगे।
ईमानदारी. "ईमानदारी सबसे कीमती चीज है।" न केवल दूसरों के साथ, बल्कि अपने साथ भी ईमानदार होना महत्वपूर्ण है। यदि आपके लिए यह मूल्य मूल मूल्यों के बराबर है, तो आप शायद एक खुश व्यक्ति हैं: विरोधाभासी रूप से, लेकिन ईमानदार लोगों का जीवन उन लोगों की तुलना में आसान होता है जो झूठ बोलना पसंद करते हैं।
अनुशासन. "आराम से पहले काम"। अधिकांश लोग इस मूल्य के बारे में अत्यधिक संशय में हैं, क्योंकि उनकी राय में अनुशासन, प्रतिबंधों के बराबर, स्वतंत्रता की कमी है। और केवल वर्षों में, बहुत से लोग इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि यदि आप एक अनुशासित व्यक्ति हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आप किसी तरह खुद को सीमित कर लेते हैं, बल्कि आप इस चरित्र विशेषता की मदद से स्वतंत्रता और खुशी का रास्ता खोज लेते हैं।

जीवन मूल्य उदाहरण

यह सवाल पूछते हुए: "मेरे लिए क्या मूल्यवान है?", कई लोग खुद को एक मृत अंत में पाते हैं। हालाँकि, अपने आप को एक स्पष्ट उत्तर देना बहुत महत्वपूर्ण है ताकि जब आपके लिए कोई नई स्थिति उत्पन्न हो, तो अपने मूल्यों के प्रति सच्चे रहें।

जीवन मूल्य दूसरों की राय और एक व्यक्ति के रूप में आपकी पहचान से संबंधित नहीं हैं, आपके द्वारा प्राप्त की गई ऊंचाइयों के लिए धन्यवाद।

क्रियाओं का निम्नलिखित क्रम आपके मूल्यों को निर्धारित करने में मदद करता है:

अपने दम पर रहो. यह समझने के लिए कि जीवन में आपके लिए क्या महत्वपूर्ण है, और क्या गौण महत्व का है, इसके लिए जगह खाली करने की सिफारिश की जाती है बाहरी प्रभाव. बाहरी कारकों के प्रभाव के बिना, अपने व्यक्तित्व का अध्ययन पूर्ण एकांत में करें।
याद है महत्वपूर्ण घटनाएँमेरे जीवन में. जरूरी नहीं कि केवल सकारात्मक स्थितियां ही हों, नकारात्मक परिस्थितियों को भी प्रतिबिंबित करें। कागज के एक टुकड़े पर मुख्य अनुभव लिखें, इस बारे में सोचें कि आपको क्या प्रभावित करता है और क्या परेशान करता है, और जिसके बिना आप अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते।
मानव मूल्यों का अन्वेषण करेंक्योंकि व्यक्तिगत जरूरतें और विचार उनसे मिलते हैं। परिणामी सूची और दैनिक जीवन के बीच संबंध पर नज़र रखें। सूचीबद्ध वस्तुओं में से कुछ केवल एक इच्छा है, जीवन में एक स्थापित मूल्य नहीं है।
अपने आप को देखो. कम से कम एक दिन अलग रखें जिसमें आप अपने आप को, व्यवहार, पसंद और कार्यों के उद्देश्यों का पता लगाएंगे। हम दैनिक आधार पर जो निर्णय लेते हैं, वे व्यक्ति की व्यक्तिगत पसंद और मूल्यों के संकेतक होते हैं।
यदि मानों की सूची बहुत लंबी है, तो इसे छोटा करना होगा।. 3 अधिकतम 4 मान होने चाहिए। बाकी जीवन में सिर्फ जोड़ और परिणामी निर्णय हैं।

निष्कर्ष

कुछ मूल्य जो किसी व्यक्ति के लिए एक साथ महत्वपूर्ण हैं, वे संघर्ष कर सकते हैं। संकलित सूची को देखने के बाद तय करें कि क्या फिट नहीं बैठता। यह वही है जो रचनात्मकता का कारण बनता है, जो स्वयं के साथ असंगत है। संतुलन और दूसरों के जीवन पर हमारे मूल्यों के प्रभाव के बारे में याद रखना महत्वपूर्ण है।

प्रत्येक व्यक्ति अलग है, इसलिए मूल्य व्यक्ति के जीवन में प्रकृति और स्थापित दिशानिर्देशों के आधार पर भिन्न होते हैं. यद्यपि प्रत्येक व्यक्ति में स्वयं को प्रतिबिंबित करने और अन्वेषण करने की प्रवृत्ति नहीं होती है, फिर भी यह एक पल के लिए रुकने और मेरे लिए मूल्यवान के बारे में सोचने के लायक है। अन्यथा, आप अपने स्वयं के मूल के बिना, एक प्रेरित व्यक्ति होंगे। नई परिस्थितियों में, आप तुरंत अपने आप को और अपने व्यक्तित्व को खो देंगे!

फरवरी 26, 2014, 05:47 अपराह्न

जीवन मूल्य मानव जीवन को व्यवस्थित करते हैं। व्यक्ति महत्वपूर्ण अवधारणाओं को स्वयं परिभाषित कर सकता है, लेकिन उसके बाद वे उसके व्यवहार को नियंत्रित करते हैं। यह आंतरिक नियमों का एक सेट है, कुछ ऐसा जो एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अनुपालन की निगरानी करता है।

मूल्य, मानदंड और उनके विकास का आधार

यह नहीं सोचा जा सकता है कि जीवन मूल्य हमेशा जीवन में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। कुछ लोग वास्तव में उनका अनुसरण करते हैं। बातचीत में मूल्यों की चर्चा होती है, लेकिन अपने मूल्यों को महसूस करने के लिए हर पल जीना आसान नहीं है, हर कोई ऐसा नहीं कर सकता।

शारीरिक दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए मौजूद है, अपनी आदतों से निर्देशित होता है और भावनाओं को दिखाता है जब ऐसी घटनाओं का सामना करना पड़ता है जो उसे संतुष्ट नहीं करती हैं। कई लोगों के मूल्य केवल शब्दों में मौजूद होते हैं, उनका कार्यान्वयन नहीं किया जाता है। उनके लिए, जीवन सरल शारीरिक तंत्र द्वारा निर्धारित होता है। एक व्यक्ति बनना जरूरी है, और इसके लिए आपको अपने मूल्यों को विकसित करना होगा। इस प्रकार, महत्वपूर्ण जीवन मूल्यों के लिए एक निश्चित व्यक्तित्व आधार की उपलब्धि की आवश्यकता होती है।

सच्चे आंतरिक मूल्यों के लिए मानदंड:

• वे मनुष्य को प्रिय हैं, वह उनके लिए खड़ा होने के लिए तैयार है।
• उनकी पसंद में जागरूकता होनी चाहिए, क्योंकि व्यक्ति को बिना किसी अनुस्मारक के उनका पालन करना चाहिए।
• मूल्यों की सकारात्मकता व्यक्ति में अभिमान पैदा करती है।

महत्वपूर्ण बिंदु समझ है। आपकी मृत्यु शय्या पर जीवन को बदलना असंभव है, इसलिए समय रहते अपने जीवन के नियमों की रुचि और आवश्यकता से अवगत रहें। यदि आप निश्चित रूप से जानते हैं कि आप क्या चाहते हैं और सबसे अधिक महत्व देते हैं, तो अपने जीवन के प्रत्येक दिन को इससे भरें।

मूल्यों का गठन

यदि नए साल की पूर्व संध्या पर आप अतीत में हुई हर चीज को याद करते हैं और सपने देखते हैं कि आपको नए साल में क्या करना चाहिए, तो जीवन मूल्यों को निर्धारित करने का यह सही समय है। वह सब कुछ लिखें जो आपके लिए महत्वपूर्ण है, और फिर यह केवल इसके अनुपालन की निगरानी के लिए रहता है। वास्तव में विकसित व्यक्तित्व की निशानी है यदि कोई व्यक्ति अपने कार्यों और कर्मों में उसके मूल्यों द्वारा निर्देशित होता है। उत्तरार्द्ध किसी व्यक्ति के लक्ष्यों, योजनाओं और भविष्य को निर्धारित करते हैं। अधिक जानबूझकर किए गए कार्य - अधिक सक्रिय व्यक्तिगत विकास।

आंतरिक नियमों का प्रत्येक व्यक्ति का अपना अनूठा सेट होता है। आमतौर पर जीवन मूल्यों का निर्माण बारह साल की शुरुआत से पहले होता है। हम माता-पिता, स्कूल और शिक्षकों, आसपास की संस्कृति आदि से प्रभावित होते हैं। उनकी जागरूकता और पूर्ण स्वीकृति के बाद मूल्यों का निर्माण किया जा सकता है। एक पूर्ण व्यक्तित्व ने जीवन मूल्यों को व्यवस्थित किया है। वह समझती है कि सबसे महत्वपूर्ण क्या है और पहले आता है, और जो नीचे रखा गया है या अन्य उद्देश्यों की पूर्ति करता है। मूल्यों की सूची में संयोग लोगों के बीच संबंधों के सुधार में योगदान देता है, और महत्वपूर्ण विचलन संघर्ष को जन्म देते हैं। जीवन मूल्य बचपन में पैदा होते हैं, हमारे चारों ओर के वातावरण के लिए धन्यवाद। नए मूल्यों का प्राकृतिक गठन व्यक्ति को जीवन की अन्य स्थितियों में शामिल करके हो सकता है, जहां उसके लिए मूल्यों के एक नए ब्लॉक की गंभीर रूप से आवश्यकता होती है।

मूल्यों की श्रेणियां

बुनियादी जीवन मूल्यों के बारे में और क्या जाना जाता है? क्या उनकी गिनती की जा सकती है? जीवन मूल्यों की पूरी सूची व्यापक है, लेकिन सब कुछ वर्गीकरण के अधीन है। सिन्टन दृष्टिकोण एक सामान्य व्यक्ति के बुनियादी जीवन मूल्यों को तीन मंडलियों में समूहित करता है:

• काम, व्यापार, व्यापार से संबंधित।
• रिश्तों और निजी जीवन से संबंधित।
• अपने स्वयं के विकास के लिए जिम्मेदार।

इन भागों पर अधिक विस्तार से विचार किया जा सकता है।

आनंद

मनोरंजन और विश्राम, प्यार, जुनून। यह आनंद और अलगाव, आनंद और पूर्ण जीवन है। सपनों के देश की आपकी संभावित यात्रा, जहाँ आपको समुद्र और रेत मिलेगी, उदाहरण के लिए, या पहाड़ और बर्फ। रूले बजाना जब सब कुछ दांव पर हो, पोकर या दांव। कॉफ़ी हाउस में रोमांटिक आरामदायक बैठकें, गोधूलि में अपने किसी प्रियजन के साथ हो रही हैं।

रिश्तों

बच्चे, परिवार, सामान्य समझ। एक प्यार करने वाले जोड़े का लंबा, स्थिर रिश्ता। पिता और बच्चों, शाश्वत मित्रता और प्रियजनों का प्रश्न। इस श्रेणी में सामान्य रूप से अन्य लोगों के साथ संबंधों का मूल्य शामिल है। इसके अलावा, प्यार यहां मौजूद है, लेकिन इसका एक अलग चरित्र है, भावुक नहीं, बल्कि देखभाल, स्नेही और सम्मानजनक। दिन भर के काम के बाद बच्चों और जीवनसाथी से मिलने का आनंद है। यह बुजुर्ग माता-पिता के लिए रोगी पुत्रों की सहायता है जब वे सामान्य मामलों में भी सामना करने में असमर्थ होते हैं।

स्थिरता

आराम, पैसा, घर। यह समूह एक स्थिर जीवन और व्यवस्था की चिंता करता है। यह एक साथ दो अवधारणाओं से संबंधित है। "आराम, पैसा, घर" परिवार के लिए आवश्यक हैं, और एक अच्छे आराम का भी समर्थन करते हैं। दूसरे, वित्तीय प्रश्न "कार्य, व्यवसाय, व्यवसाय" श्रेणी को प्रभावित करता है। एक नया अपार्टमेंट प्रस्तुत करने के लिए, नवविवाहित आइकिया जाते हैं। उन्हें वहां बहुत समय बिताने के लिए मजबूर किया जाता है, क्योंकि वे जो कुछ भी चाहते हैं वह बहुत महंगा है, और उनका बजट सीमित है।

उद्देश्य

खुद की परियोजनाओं और मामलों। आप अपना दिन किस पर बिताते हैं? आप काम में क्या करते हैं? सोने से पहले आपके दिमाग में क्या है? इस श्रेणी में वह सब कुछ है जो आपके विचारों, योजनाओं और कार्य, आपके विकास से संबंधित है। किशोरी को वीडियो और फोटोग्राफी का शौक है। उन्होंने ध्यान से सर्वश्रेष्ठ शॉट्स की तलाश की। दस साल बाद, आदमी ने अविश्वसनीय सफलता हासिल की और वीडियो शूट किया। उनका अगला कदम निर्देशन है।

दर्जा

शक्ति, करियर, स्थिति। समाज में उच्च स्थान पाने की प्यास, नए प्रभाव और दरवाजा खोलें. व्यवसायी अपनी प्रतिष्ठा पर जोर देते हुए अधिक से अधिक महंगी कारों का अधिग्रहण करता है। मॉडल केवल ब्रांडेड स्टोर्स में खरीदारी के लिए जाती है। वे समाज में अपनी स्थिति प्रदर्शित करते हैं, क्योंकि इसे प्राप्त करने के लिए बहुत प्रयास किए गए हैं।

शिक्षा

काम पर व्यावसायिक विकास, स्व-शिक्षा। शिक्षा के उचित स्तर और आवश्यक अनुभव के बिना उनके पेशेवर कार्यों की पूर्ति जटिल है। इस कारण से, योग्यता "कार्य, व्यवसाय, व्यवसाय" श्रेणी को कवर करती है। शिक्षा में सुधार और कौशल में सुधार से व्यक्ति के रूप में व्यक्ति का विकास होता है। स्टाइलिस्ट रेड कार्पेट पर मशहूर हस्तियों की उपस्थिति को ध्यान से देखता है, क्योंकि उसके लिए नवीनतम फैशन रुझानों से परिचित होना महत्वपूर्ण है।

आत्म विकास

मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कौशल का विकास, व्यक्तिगत विकास। व्यक्तिगत विशेषताओं के विकास की श्रेणी। व्यक्तिगत विकास से सचेत निष्कर्ष निकलते हैं, प्रियजनों और दूसरों पर ध्यान बढ़ता है। सामाजिक कौशल का अर्थ है समाज में व्यवहार करने की क्षमता, खोजें आपसी भाषासाथ भिन्न लोग. मनोवैज्ञानिक कौशल - अपने डर से निपटना, भावनाओं को नियंत्रित करना, विचारों की स्पष्टता। लोग तुरंत एक व्यक्ति के बगल में दिखाई देते हैं जब वह अपनी भावनाओं की अभिव्यक्तियों की निगरानी करता है, दूसरों के प्रति चौकस होता है।

शरीर क्रिया विज्ञान

स्वास्थ्य, सौंदर्य, सद्भाव में विकास। पतलापन, उपस्थिति की देखभाल, अच्छा शारीरिक आकार, नृत्य करने की क्षमता और अनुग्रह - ये सभी शारीरिक जीवन मूल्य हैं जो दो श्रेणियों की सीमा पर स्थित हैं। शरीर का विकास और किसी के स्वास्थ्य पर ध्यान देने से व्यक्तित्व का विकास होता है, इसलिए यह आत्म-विकास की श्रेणी के संपर्क में है। ये मूल्य विपरीत लिंग के साथ संबंधों को एक साथ प्रभावित करते हैं, इसलिए "रिश्ते और व्यक्तिगत जीवन" श्रेणी समानांतर में विकसित होती है।

आध्यात्मिकता

लक्ष्यों की प्राप्ति, आसपास की दुनिया और जीवन सिद्धांतों का ज्ञान, आध्यात्मिक क्षेत्र का विकास। यदि आप केवल अपने और अपनी जरूरतों के लिए जीते हैं तो आपके लिए आने वाली पीढ़ियों के लिए एक छाप छोड़ना मुश्किल है। आपको अपने उद्देश्यों, आध्यात्मिक आकांक्षाओं के विकास को देखना चाहिए। जीवन के लक्ष्य और मूल्य आध्यात्मिक साधनाओं, गूढ़तावाद और अलौकिकता के बारे में कल्पना की खरीद के माध्यम से नहीं बनते हैं।

तो, चलिए संक्षेप करते हैं। हर दिन हमें कुछ समस्याओं को हल करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है, हम उन परिस्थितियों से जूझते हैं जो हमें प्रतिकूल रूप से प्रभावित करती हैं। ऐसी स्थितियों में अपने स्वयं के मूल्यों के आधार पर निर्णय लेना महत्वपूर्ण है। आत्म-सम्मान तभी पैदा होता है जब आंतरिक नियमों का पालन किया जाता है। मानव जीवन मूल्य उसे शांति और स्थिरता प्रदान करते हैं।

हर दिन हमें कुछ समस्याओं और परिस्थितियों को हल करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है जो लगातार हमारी ताकत का परीक्षण करती हैं। और आज के सभी प्रकार की चिंताओं और तनावों की दुनिया में, हमारे जीवन मूल्य एक बड़ी भूमिका निभाते हैं, जो जीवन के पथ पर एक प्रकार के संकेतक हैं।

यदि हम जो कुछ भी कहते और करते हैं वह हमारे अनुरूप है, तो जीवन सही और सार्थक है, और हम स्वयं संतुष्ट और अपने आप में आश्वस्त हैं। हालाँकि, अक्सर ऐसा होता है कि हमारे कार्य गहरे बैठे विश्वासों से अलग हो जाते हैं, जिसके कारण चिड़चिड़ापन होता है। और यह एक संकेतक है कि कुछ गलत है। इसके अलावा, ऐसी भावनाएँ हमें दुखी कर सकती हैं, और केवल तभी जब हम हमेशा अपने विवेक के अनुसार कार्य करते हैं, आत्म-सम्मान और खुशी की स्थिति दोनों संरक्षित रहती हैं।

किसी व्यक्ति के जीवन मूल्यों को सुरक्षित रूप से उसका आंतरिक कम्पास कहा जा सकता है, जिसके अनुसार सभी चरणों की तुलना करना आवश्यक है। आखिरकार, जब कुछ निश्चित दृष्टिकोण होते हैं, तो व्यक्ति के लिए कार्यों के माध्यम से सोचना बहुत आसान होता है और जो एक उत्पादक और पूर्ण जीवन का आधार होता है।

लेकिन आइए इस बारे में सोचें कि हमारे जीवन मूल्य क्या हो सकते हैं।

जैसे कि इतने सारे ब्रह्मांडों के मलबे के नीचे दबे हुए, हम खुद से पूछते हैं: हमारी महिमा, हमारी नफरत, हमारा प्यार क्यों? यदि भविष्य में हमें एक अमूर्त बिंदु बनना तय है, तो क्या यह होने का बोझ उठाने लायक है?

होनोर डी बाल्ज़ाक "शाग्रीन लेदर"

क्या ईश्वर मौजूद है?

इस प्रश्न का उत्तर खोजने के लिए आगे बढ़ने से पहले, दो के सार को समझना आवश्यक है विकल्पऔर परिणामी परिणाम।

(मैं फिर से जोर देता हूं: इस अध्याय में मैं केवल यह देखना चाहता हूं कि इस प्रश्न का नकारात्मक उत्तर क्या है और सकारात्मक उत्तर क्या है। उनमें से कौन सा सत्य है यह अभी हमारे लिए महत्वपूर्ण नहीं है, हम इसके बारे में बाद में बात करेंगे।)

तार्किक रूप से, ईश्वर या तो मौजूद है या नहीं, और एक विकल्प दूसरे से मौलिक रूप से अलग है।

विकल्प एक: कोई भगवान नहीं है।

यदि ईश्वर नहीं है, तो मनुष्य मृत्यु के लिए अभिशप्त है। अन्य सभी जैविक जीवों की तरह, उसे भी मरना होगा, और उसका जीवन, अमरता की आशा के बिना, कब्र के साथ समाप्त होता है। जीवन अनंत अंधकार में बस एक चिंगारी है: यह प्रकट होगा, टिमटिमाएगा और हमेशा के लिए गायब हो जाएगा। समय की अनंत अवधि की तुलना में, मानव जीवन की अवधि केवल एक लुप्त होने वाला क्षण है, लेकिन हमें यहां बस इतना ही दिया गया है।

सभी लोग अनिवार्य रूप से उसका सामना करते हैं जिसे धर्मशास्त्री पॉल टिलिच "अस्तित्व का खतरा" कहते हैं। हालांकि मुझे पता है कि मैं अभी मौजूद हूं, मैं यह भी जानता हूं कि किसी दिन मैं चला जाऊंगा, कि मैं मर जाऊंगा। यह विचार भारी और भयानक है: जरा सोचो - जिस व्यक्ति को मैं "मैं" कहता हूं, जो आज निर्विवाद रूप से जीवित है, किसी दिन उसका अस्तित्व समाप्त हो जाएगा!

मुझे स्पष्ट रूप से याद है कि कैसे मेरे पिता ने मुझे बचपन में कहा था कि एक दिन मैं भी मर जाऊंगा। मैं असहनीय रूप से भयभीत हो गया। मैं रोया। (किसी कारण से, यह विचार मुझे पहले कभी नहीं हुआ था।) मेरे पिता ने मुझे सांत्वना दी: वे कहते हैं, मृत्यु अभी भी दूर है, लेकिन किसी तरह यह मायने नहीं रखता था। जल्दी या बाद में मैं मर जाऊंगा, मैं नहीं रहूंगा, और इस निर्विवाद तथ्य ने मुझे झकझोर दिया।

अंत में, हर किसी की तरह, मुझे बस इसकी आदत हो गई। हम सभी को अपरिहार्य से निपटना होगा। लेकिन बचकानी अंतर्दृष्टि सत्य बनी हुई है: चाहे कितनी भी जल्दी या बाद में, मृत्यु का विचार, गैर-अस्तित्व का खतरा, हमें भयभीत करना चाहिए। मानव जीवन शून्य से शून्य में केवल एक क्षणिक संक्रमण है।

सब कुछ जमीन पर और समुद्र में मर जाता है, लेकिन एक आदमी की अधिक कठोर निंदा की जाती है: उसे मौत की सजा के बारे में पता होना चाहिए। हस्ताक्षर किए जब वह पैदा हुआ था ...

मृत्यु भी ब्रह्मांड की प्रतीक्षा कर रही है। वैज्ञानिक हमें बताते हैं कि ब्रह्मांड का विस्तार हो रहा है, इसमें सब कुछ आगे और आगे बढ़ रहा है। ऐसा करने से, यह अधिक से अधिक ठंडा हो जाता है, और इसकी उपयोगी ऊर्जा समाप्त हो जाती है। अंत में, सभी तारे बाहर निकल जाएंगे, और सभी पदार्थ मृत सितारों और ब्लैक होल में संकुचित हो जाएंगे। कोई प्रकाश नहीं होगा, कोई गर्मी नहीं होगी, कोई जीवन नहीं होगा - केवल बुझे हुए सितारों और आकाशगंगाओं की लाशें, अंतहीन अंधेरे और अंतरिक्ष की ठंडी गहराइयों में लगातार बिखर रही हैं; ब्रह्मांड के खंडहर।

यदि कोई ईश्वर नहीं है, यदि हमारा भाग्य पूर्व निर्धारित है और हम आसन्न मृत्युदंड की प्रत्याशा में जीते हैं, तो क्या हमारा जीवन बेतुका नहीं है? ईश्वर और अमरता के बिना, इसका कोई उच्च, अंतिम अर्थ, कोई मूल्य नहीं, कोई उद्देश्य नहीं है। आइए इन तीनों श्रेणियों में से प्रत्येक को संक्षेप में देखें।

उच्च अर्थ

यदि प्रत्येक व्यक्ति का अस्तित्व उसकी मृत्यु के साथ समाप्त हो जाता है, तो उसके जीवन के लिए कौन सा गहरा अर्थ, कौन सा सर्वोच्च अर्थ जिम्मेदार ठहराया जा सकता है? क्या यह वास्तव में मायने रखता है, अंत में, क्या वह कभी अस्तित्व में था या नहीं?

बेशक, कोई कह सकता है कि एक व्यक्ति के जीवन का मतलब कुछ ऐसा होता है अगर उसने अन्य जीवन या इतिहास के पाठ्यक्रम को भी प्रभावित किया हो। लेकिन यह उसके जीवन को केवल सापेक्ष देता है, निरपेक्ष नहीं, महत्व देता है। शायद उनके जीवन का मतलब अन्य लोगों और कुछ घटनाओं के संबंध में था। लेकिन ये लोग और घटनाएं स्वयं पूर्ण अर्थों में महत्वहीन हैं: आखिरकार, वे भी गुमनामी में फिसल रहे हैं। यदि इतिहास और उसकी सभी घटनाएँ और चरित्र सीमित हैं और इसलिए अर्थहीन हैं, तो उनका क्या उच्च महत्व हो सकता है?

मानव ज्ञान की प्रगति में वैज्ञानिक का योगदान; दर्द और पीड़ा को दूर करने के लिए चिकित्सक का संघर्ष; पृथ्वी पर शांति स्थापित करने के लिए राजनयिक के प्रयास; मानव जाति की भलाई के लिए अच्छे लोगों के बलिदान - यह सब बेकार हो जाता है। अंततः, उनमें से कोई भी एक कोटा नहीं बदलता है। वे उस गैर-अस्तित्व के अंधेरे और अपरिवर्तनीयता को कम से कम दूर नहीं कर सकते हैं जिसमें हम सभी को डुबकी लगानी है। इसलिए, हमारा जीवन परम गहरे अर्थ से रहित है, और हम जो कुछ भी करते हैं वह समान रूप से व्यर्थ है।

आइए इसे दूसरी तरफ से देखें। वैज्ञानिकों का कहना है कि ब्रह्मांड की उत्पत्ति तथाकथित " महा विस्फोटलगभग पंद्रह अरब साल पहले। एक पल के लिए मान लीजिए कि यह विस्फोट कभी नहीं हुआ होगा और ब्रह्मांड का अस्तित्व ही नहीं होगा। यह अंततः क्या बदलेगा? और अगर ब्रह्मांड का नाश हो जाए, तो इससे क्या फर्क पड़ता है कि वह कभी था या नहीं? इसलिए, इसका कोई अंतिम, पूर्ण अर्थ नहीं है।

मानवता के बारे में भी यही कहा जा सकता है। नाशवान ब्रह्मांड में और यह बर्बाद है। चूंकि यह अंततः गायब हो जाएगा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कभी अस्तित्व में था।

तब मानवता का मतलब मच्छरों के झुंड या सूअरों के झुंड से ज्यादा कुछ नहीं है। वही अंधी ब्रह्मांडीय प्रक्रिया जो उन्हें प्रकाश में बाहर थूकती है, अंततः उनका उपभोग करेगी। यह आधुनिक मनुष्य की स्थिति की भयावहता है: चूंकि कुछ भी उसका इंतजार नहीं कर रहा है, वह स्वयं कुछ भी नहीं है।

इसके अलावा, मानव जीवन के अर्थ के लिए, केवल अमरता ही पर्याप्त नहीं है। केवल लंबे समय तक अस्तित्व उस अस्तित्व को अर्थ नहीं देगा। मनुष्य और ब्रह्मांड हमेशा के लिए मौजूद हो सकते हैं, लेकिन ईश्वर के बिना, जो उनके अस्तित्व को निर्धारित और व्यवस्थित करता है, वे सीमित होने का दावा नहीं कर सकते। ऐसा शाश्वत और अस्पष्ट अस्तित्व, कुछ अर्थों में, मृत्यु से भी बदतर होगा।

मैं आपको एक उदाहरण दूंगा। मैंने एक बार एक विज्ञान-कथा पढ़ी थी जिसमें एक अंतरिक्ष यात्री दुर्घटनाग्रस्त होकर अंतरिक्ष में खोए एक नंगे बोल्डर पर उतरा था। उसके पास दो शीशियाँ थीं: एक जहर वाली। दूसरे में अनन्त जीवन देने वाला अमृत है। यह महसूस करते हुए कि वह किस गंदगी में था, उसने जहर पी लिया, लेकिन फिर, अपने आतंक के लिए, उसने पाया कि उसने गलत शीशी से एक घूंट लिया था। उन्होंने अमरता का अमृत लिया और अपने आप को बिना किसी अर्थ और बिना अंत के जीवन के लिए अनंत अस्तित्व के लिए बर्बाद कर दिया।

इसलिए: जीवन के लिए एक सच्चा, स्थायी अर्थ प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति को केवल अमरता से अधिक की आवश्यकता होती है। उसे सार्वभौमिक कारण की भी आवश्यकता है, जो इस अमरता को निर्देशित और सुव्यवस्थित करेगा, इसे एक अर्थ देगा। लेकिन भगवान के बिना - इसमें से कुछ भी नहीं है, और जीवन में कोई उच्चतर नहीं है, निश्चित रूप से! अर्थ के बारे में।

मूल्य (अच्छे और बुरे)

(हम अपरिवर्तनीय और निरपेक्ष मूल्यों के बारे में बात कर रहे हैं, जो पाप और पुण्य के बीच अंतर से जुड़े हैं, सर्वोच्च कर्तव्य और अपरिहार्य जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता के साथ।)

यदि हर जीवन एक कब्र पर समाप्त हो जाता है, तो एक व्यक्ति को क्या फर्क पड़ता है - वह हिटलर कैसे रहता था या वह एक संत की तरह कैसे रहता था? एफ एम दोस्तोवस्की ने इसे इस तरह व्यक्त किया। जब अमरता में कोई विश्वास नहीं है, तो "सब कुछ अनुमति है।"

यदि ऐसा है, तो लेखक ईन रैंड स्वार्थ के गुणों की प्रशंसा करने में बिल्कुल सही हैं। अपने लिए विशेष रूप से जिएं - कोई भी आपको खाते में नहीं बुलाएगा। स्वार्थ के अलावा किसी और चीज के लिए जीवन को खतरे में डालने के लिए जीवन बहुत छोटा है। दूसरों के लिए कुछ त्याग करना हास्यास्पद होगा।

लेकिन वह सब नहीं है। क्योंकि अमरता में विश्वास के साथ भी, यदि कोई ईश्वर नहीं है, तो अच्छे और बुरे के पूर्ण मानक नहीं हो सकते हैं। हमारा जीवन एक उदासीन ब्रह्मांड में अस्तित्व के नंगे और मूल्यहीन तथ्य तक सिमट कर रह गया है। ईश्वर से रहित दुनिया में, नैतिकता की अवधारणा अपना अर्थ खो देती है। और अगर ऐसा है, तो युद्ध और क्रूरता को बुराई और प्रेम और भाईचारे को अच्छा कहना असंभव हो जाता है। सब कुछ सापेक्ष हो जाता है। फिर, यह कहने का अधिकार किसे है कि आपने अच्छा किया, और मैं - बुरी तरह से? तब हमारे पास अच्छाई और बुराई का व्यापक मापदंड नहीं है!

लक्ष्य

अगर जीवन की परीक्षाओं के अंत में मौत खुली बाहों के साथ हमारा इंतजार कर रही है, तो फिर क्यों जीएं? यह पता चला है कि मानव जीवन का कोई उच्च उद्देश्य नहीं है!

बहुत से लोग सोचते हैं कि बीसवीं सदी के अंत में, मानवता या तो कगार पर है परमाणु तबाहीया दुनिया की भूख। यह संभव है कि हम पहले ही दहलीज पार कर चुके हैं, और हमारे विनाश की खबर सुनने वाले हैं: इस बार भविष्यवक्ताओं से नहीं, बल्कि वैज्ञानिक बुद्धिजीवियों से।

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, माओत्से तुंग ने हेनरी किसिंजर से बात की थी।

बातचीत में, माओ ने भविष्य के अपने ठंडे खून वाले विश्लेषण को रखा: परमाणु युद्धपृथ्वी पर अधिकांश लोगों को नष्ट कर देगा; चीनी सर्वहारा वर्ग के अवशेष राख से उठेंगे और दुनिया पर राज करेंगे।

हालांकि, किसी को यह पूछना चाहिए: उन्हें क्यों जीवित रहना चाहिए? क्या मानवता का कोई उद्देश्य है, या यह किसी दिन बस शून्य हो जाएगा, एक उदासीन ब्रह्मांड में खो गया?

इस संभावना का अनुमान अंग्रेजी लेखक हर्बर्ट वेल्स ने लगाया था। उनके उपन्यास "द टाइम मशीन" का नायक दूर के भविष्य में जाता है: मानव जाति के भाग्य का पता लगाने के लिए। वह वहां एक मृत पृथ्वी की खोज करता है, जो एक विशाल लाल सूरज के चारों ओर कक्षा में दौड़ते हुए, लाइकेन और काई के साथ थोड़ा ऊंचा हो गया है। केवल आवाज़ें हवा के झोंके और समुद्र की ठंडी लपटें हैं। इन घातक ध्वनियों के अलावा, दुनिया में चुप्पी का राज था। मौन? नहीं, इस भयानक चुप्पी का वर्णन करना असंभव है। जीवन की सारी आवाजें, भेड़ों की आवाज, पक्षियों की आवाजें, कीड़ों की भनभनाहट, हमारे चारों ओर की हलचल और हलचल - यह सब अतीत की बात है ...

और समय यात्री वापस आ गया है। लेकिन कहां? शून्यता के लिए उसी लक्ष्यहीन तड़प के पहले बिंदु तक।

जब मैंने पहली बार वेल्स की किताब पढ़ी, तो मैंने सोचा, "नहीं, नहीं! ऐसा कोई अंत नहीं हो सकता!" लेकिन अगर कोई भगवान नहीं है, तो वह अंत होगा, चाहे हम इसे पसंद करें या नहीं। ईश्वर के बिना ब्रह्मांड में, यह वास्तविकता है। यह मुझे टी.एस. की मंत्रमुग्ध कर देने वाली पंक्तियों की याद दिलाता है। एलियट:

इस तरह दुनिया खत्म होती है

इस तरह दुनिया खत्म होती है

इस तरह दुनिया खत्म होती है

एक गड़गड़ाहट नहीं, बल्कि एक सिसकना।

समग्र रूप से मानवता के बारे में जो सच है वह हम में से प्रत्येक के लिए भी व्यक्तिगत रूप से सच है: हम लक्ष्यहीन रूप से मौजूद हैं। गुणात्मक रूप से, हमारा जीवन कुत्ते के जीवन से अलग नहीं है। मुझे पता है कि यह कठोर लगता है, लेकिन यह सच है। पुराने दिनों में, सभोपदेशक के लेखक ने इसके बारे में इस प्रकार लिखा था:

मनुष्यों के पुत्रों का भाग्य और जानवरों का भाग्य एक ही भाग्य है: जैसे वे मरते हैं, वैसे ही ये भी मर जाते हैं ... सब कुछ एक ही स्थान पर जाता है; सब कुछ धूल से निकला है, और सब कुछ धूल में मिल जाएगा।

सृष्टिकर्ता के बिना ब्रह्मांड एक ब्रह्मांडीय दुर्घटना है, एक अप्रत्याशित विस्फोट है। और मनुष्य प्रकृति का एक कमीना है, "विकास की गलती" है, जो समय और संयोग की भागीदारी के साथ अंधे पदार्थ की एक अप्रत्यक्ष गति का परिणाम है। वह बलगम की एक गांठ से ज्यादा कुछ नहीं है जिसमें बुद्धि विकसित हो गई है, और उसके जीवन का किसी प्रकार के कीड़ों के जीवन से अधिक कोई अर्थ नहीं है, क्योंकि दोनों मौके और आवश्यकता के अंधी परस्पर क्रिया का परिणाम हैं।

फ्रेंच विशेषज्ञ आणविक जीव विज्ञानजैक्स मोनोड ने घोषित किया:

मौका ही सब कुछ नया, जीवमंडल में रचनात्मक सब कुछ का एकमात्र स्रोत है शुद्ध मौका, विशेष रूप से मौका, पूर्ण लेकिन अंधी स्वतंत्रता - यही विकास की अद्भुत इमारत के मूल में निहित है, और आज आधुनिक जीव विज्ञान की यह केंद्रीय अवधारणा सिर्फ नहीं है अन्य संभव के बीच एक परिकल्पना .. अवसर का विचार केवल एक ही है जो अवलोकन और अनुभव के तथ्यों से सहमत है। मनुष्य अंततः निश्चित रूप से जानता है कि वह ब्रह्मांड की उदासीन विशालता में अकेला है।

एक दार्शनिक ने इसे इस प्रकार रखा है:

मानव जीवन एक अमानवीय आसन पर टिका हुआ है, और एक मूक और बुद्धिहीन ब्रह्मांड के बीच में अकेले फड़फड़ाने के लिए अभिशप्त है।

हम तब आनुवंशिकता के कारकों की परस्पर क्रिया का परिणाम होते हैं और वातावरण; दूसरे शब्दों में, हम आनुवंशिक और पारिस्थितिक रूले के शिकार हैं।

फ्रायडियन मनोवैज्ञानिक हमें विश्वास दिलाते हैं कि हमारे कार्य विभिन्न दमित यौन प्रवृत्तियों का परिणाम हैं। बी. एफ. स्किनर जैसे समाजशास्त्रियों का तर्क है कि हमारे चुनाव हमारी परिस्थितियों से पूर्व निर्धारित होते हैं पिछला जन्मकि हमारी स्वतंत्रता भ्रामक है। फ्रांसिस क्रिक जैसे जीवविज्ञानी मनुष्य को एक विद्युत रासायनिक मशीन के रूप में देखते हैं जिसे आनुवंशिक कोड को बदलकर नियंत्रित किया जा सकता है।

जैसा भी हो, एक निर्माता भगवान के बिना, हम प्रकृति के गर्भपात से ज्यादा कुछ नहीं बन जाते हैं, एक उद्देश्यहीन ब्रह्मांड में एक उद्देश्यहीन जीवन के लिए फेंक दिया जाता है।

मुझे ऐसा लगता है कि मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी के प्रख्यात भौतिक विज्ञानी स्टीवन वेनबर्ग के निम्नलिखित अभिव्यंजक शब्द आधुनिक मनुष्य की कठिनाइयों का एक अच्छा वर्णन कर सकते हैं। वे अपनी सनसनीखेज पुस्तक "द फर्स्ट थ्री मिनट्स" को समाप्त करते हैं:

कोई फर्क नहीं पड़ता कि इन सभी समस्याओं का समाधान कैसे किया जाता है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन सा ब्रह्माण्ड संबंधी मॉडल सही साबित होता है। इस सब में थोड़ी सांत्वना है। लोग इस विश्वास को छोड़ने में लगभग असमर्थ हैं कि हम किसी तरह के हैं विशेष संबंधब्रह्मांड के साथ कि मानव जीवन केवल श्रृंखला का कुछ हास्यास्पद परिणाम नहीं है यादृच्छिक घटनाएंपहले तीन मिनट में वापस डेटिंग, लेकिन यह कि हम शुरू से ही किसी तरह ब्रह्मांड में बने थे। मैं इसे तीस हजार फीट पर एक विमान पर लिख रहा हूं, जो सैन फ्रांसिस्को से बोस्टन के रास्ते में व्योमिंग के ऊपर से उड़ रहा है। नीचे की जमीन बहुत नरम और आरामदायक दिखती है - इधर-उधर भड़के हुए बादल, सूर्यास्त की किरणों में बर्फ का गुलाबी रंग बदलना, एक शहर से दूसरे शहर को पार करने वाली सड़कें यह महसूस करना बहुत मुश्किल है कि यह सब सिर्फ एक छोटा सा हिस्सा है एक आश्चर्यजनक रूप से शत्रुतापूर्ण ब्रह्मांड वर्तमान ब्रह्मांड एक प्रारंभिक अवस्था से विकसित हुआ है जो हमारे लिए अकल्पनीय रूप से विदेशी है, और यह शाश्वत ठंड या असहनीय गर्मी से मर जाएगा। ब्रह्मांड जितना अधिक बोधगम्य लगता है, उतना ही यह अर्थहीन लगता है।

लेकिन अगर हमारे शोध के फल में कोई सांत्वना नहीं है, तो खोज ही इसे कम से कम कुछ हद तक प्रदान करती है। लोग खुद को देवताओं और दिग्गजों की कहानियों में ढँकने या सांसारिक विचारों में खो जाने की प्रवृत्ति नहीं रखते हैं; वे दूरबीन, उपग्रह और त्वरक का निर्माण करते हैं और अपने डेस्क पर घंटों तक बैठते हैं, जिससे उनके द्वारा एकत्र किए गए डेटा का बोध होता है। यह एक उच्च त्रासदी की विशेषताएं हैं

इन शब्दों के पाथोस के लिए टिप्पणी की आवश्यकता नहीं है, ईश्वर को ब्रह्मांड से बाहर निकालें, और वेनबर्ग बिल्कुल सही होंगे। मानव प्रतिभा, एक जीवन की चपेट में जिसका कोई उच्च अर्थ नहीं है, कोई मूल्य नहीं है, कोई उद्देश्य नहीं है, मानव स्थिति को और अधिक दुखद बना देता है। इसमें थोड़ा आराम है।

मुझे आशा है कि आप हमारे सामने चुनाव की गंभीरता को समझना शुरू कर देंगे। जैसा कि एक ने कहा समकालीन लेखक: "यदि ईश्वर मर गया है, तो मनुष्य भी मर गया है।" इसलिए ईश्वर के अस्तित्व का प्रश्न मनुष्य के लिए इतना महत्वपूर्ण है।

कोई कह सकता है: "ठीक है, तो बस जीना बाकी है।" हालाँकि, परेशानी यह है कि एक व्यक्ति नास्तिकता के सिद्धांत का लगातार पालन करके नहीं रह सकता है।

"और हम? नास्तिक पूछेंगे। - हम किसी तरह रहते हैं!

बेशक। और मैं आपको दोष नहीं देता कि आप जीवित नहीं हैं - या नास्तिक नहीं होने के लिए। मेरी आप पर निन्दा असंगति है।

यह फ्रांसिस शेफर द्वारा अच्छी तरह से समझाया गया है। शाफर के अनुसार आधुनिक मनुष्य एक "दो मंजिला" ब्रह्मांड में रहता है। नीचे की मंजिल भगवान के बिना एक सीमित दुनिया है, जहां जीवन बेतुका है एक अविश्वासी नीचे की मंजिल पर रहता है क्योंकि वह मानता है कि कोई भगवान नहीं है। शीर्ष मंजिल पर भगवान है, और उसके साथ अस्तित्व का अर्थ, मूल्य और उद्देश्य है .

मनुष्य की समस्या यह है कि वह निचली मंजिल पर रहने को सहन नहीं कर सकता, जहां जीवन बेतुका है। इसलिए, वह लगातार दूसरी मंजिल पर कूदता है और वहां से अर्थ, मूल्य और उद्देश्य चुरा लेता है। लेकिन उसे इस तरह के व्यवहार का कोई अधिकार नहीं है - यह पूरी तरह से असंगत है। क्योंकि ये मूल्य ईश्वर के बिना मौजूद नहीं हैं, और निचली मंजिल के व्यक्ति के पास ईश्वर नहीं है।

आइए उन तीन क्षेत्रों पर फिर से गौर करें जिनमें परमेश्वर के बिना जीवन हमें अपर्याप्त लगता था, और देखें कि क्या हम कर सकते हैं आधुनिक आदमीलगातार भगवान को नकारते रहते हैं।

उच्च अर्थ के बिना जीने के लिए?

ईश्वर के बिना जीवन का कोई अर्थ नहीं है, लेकिन जिन दार्शनिकों ने इसे महसूस किया है, वे भी ऐसे जीते हैं जैसे कोई अर्थ है।

उदाहरण के लिए, जीन-पॉल सार्त्र का मानना ​​था कि एक व्यक्ति अपने जीवन को अर्थ दे सकता है मुक्त चयनकार्रवाई का निश्चित तरीका। (सार्त्र ने मार्क्सवाद को चुना)

लेकिन ऐसा कार्यक्रम पूरी तरह से असंगत है। कोई यह नहीं कह सकता कि जीवन बेतुका है, और तुरंत, बिना सांस लिए, यह दावा करें कि कोई व्यक्ति इसे अर्थ दे सकता है। निचली मंजिल में बंद व्यक्ति, जहां जीवन बेतुका है, ऊपर की मंजिल पर नहीं जा सकता - जहां जीवन का अर्थ है। यह अब उसकी नहीं बल्कि किसी और की जान होगी। जिस व्यक्ति के पास भगवान नहीं है, उसके लिए जीवन का अर्थ कहीं से नहीं लिया जाएगा।

आत्म-धोखे में एक अभ्यास वह है जो सार्त्र वास्तव में हमें प्रदान करता है। क्या यह स्पष्ट नहीं है कि ब्रह्मांड का या तो कोई अर्थ है या नहीं? और केवल इस कारण से कि मैं उसे यह अर्थ बताता हूं, वह उसमें प्रकट नहीं होगा: आखिरकार, यह पता चल सकता है कि मैं उसे एक अर्थ देता हूं, और आप एक अलग। कौन सही है? बेशक, न आप और न ही मैं। अर्थहीन ब्रह्मांड, अर्थहीन रहता है, आप इसे कैसे भी देखें, जैसे पृथ्वी गोल रहेगी, चाहे मैं कितना भी दावा करूं कि यह सपाट है। दरअसल, सार्त्र बोलते हैं। "आइए दिखावा करें कि ब्रह्मांड समझ में आता है।"

मूल्यों के बिना जीना?

यहां विसंगति सबसे अधिक स्पष्ट है। सबसे पहले, नास्तिक, ईश्वर का खंडन करते हुए, प्रेम और भाईचारे के मूल्यों का पालन करना जारी रखते हैं। जीवन की बेरुखी और लोगों के बीच प्रेम और भाईचारे की नैतिकता में विश्वास करने के लिए अल्बर्ट कैमस की ठीक ही आलोचना की गई है। ये दोनों बातें तार्किक रूप से असंगत हैं।

बर्ट्रेंड रसेल उसी असंगति के दोषी थे। नास्तिक होने के साथ-साथ वे कट्टर आलोचक भी थे जनसंपर्क, युद्ध की निंदा की, आदि।

ईश्वर के अस्तित्व को नकारना पूर्ण अच्छाई और बुराई के अस्तित्व को नकारना है। डोस्टोव्स्की के शब्दों में, निचली मंजिल पर रहने वाले व्यक्ति को तार्किक निष्कर्ष पर आना चाहिए कि "सब कुछ अनुमति है"। लेकिन दोस्तोवस्की ने दिखाया कि एक व्यक्ति ऐसे विचारों के साथ नहीं रह सकता। अपने उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में, एक युवा नास्तिक ने एक बूढ़ी औरत की बेरहमी से हत्या कर दी। वह जानता है कि, उसके सिद्धांतों के अनुसार, उसे दोषी महसूस नहीं करना चाहिए। हालाँकि, अपराधबोध उस पर तब तक उतरता है जब तक कि वह खुद को बदल नहीं लेता और अपना जीवन परमेश्वर के लिए समर्पित नहीं कर देता।

एक अन्य दोस्तोवस्की कृति, द ब्रदर्स करमाज़ोव में, स्मरडीकोव ने इवान को विश्वास करते हुए अपने पिता को मार डाला कि न तो ईश्वर है और न ही पूर्ण मूल्य। फिर वह इस हत्या के लिए खुद इवान को दोषी ठहराता है: आखिरकार, यह वह था जिसने कहा कि कोई भगवान नहीं है। अपने स्वयं के विश्वदृष्टि के तार्किक निष्कर्ष को स्वीकार करने में असमर्थ, इवान एक "प्रलाप कांप" के साथ समाप्त होता है।

मनुष्य मूल्यों के बिना नहीं रह सकता। वह कल्पना नहीं कर सकता। कि सैनिकों को निर्दोष बच्चों को मारने का पूरा अधिकार है, कि तानाशाही शासन के लिए राजनीतिक कैदियों को यातना देना स्वाभाविक है, जो पूरी तरह से स्वीकार्य है जब ईदी अमीन जैसा आदमी अपने हजारों हमवतन लोगों को बेरहमी से खत्म कर देता है। मनुष्य में सब कुछ चिल्लाता है कि ऐसे कर्म बुरे हैं—वास्तव में बुरे। लेकिन अगर भगवान नहीं है, तो न तो बुराई है और न ही पुण्य! और फिर भी एक व्यक्ति मूल्यों की अपील करता है, यह ध्यान दिए बिना कि वह विश्वास के दायरे में चढ़ गया है। क्या यह व्यवहार इस बात का संकेत नहीं देता कि ईश्वर से रहित संसार में किसी महत्वपूर्ण चीज की कमी है?

दूसरा: यदि न तो ईश्वर है और न ही अमरता है, तो कई अत्याचार बिना सजा के रहेंगे, और वीर शिकार बिना इनाम के रहेंगे।

अंग्रेजी धर्मशास्त्री कार्डिनल न्यूमैन ने एक बार कहा था कि अगर उन्हें विश्वास नहीं होता कि बाद के जीवन में मानव इतिहास के सभी अत्याचारों का बदला लिया जाएगा, तो वे पागल हो जाएंगे। और इसे समझा जा सकता है। अपने आप को एक ऐसे ब्रह्मांड में खोजना असहनीय है जिसमें नैतिक जिम्मेदारी और नैतिक मूल्य अनुपस्थित हैं। इसलिए, शायद ही कोई ऐसा नास्तिक मिले जो अपने विचारों के अनुसार, अंत तक सोचे-समझे, पूरी तरह से जिए।

लेकिन, जीवन की क्षणभंगुरता के प्रति सचेत,

वह ऐसे ही रहता है - सब कुछ के बावजूद, -

मानो जीने के लिए अनंत काल मायने रखता है

और यह संसार उसी का है।

बिना उद्देश्य के जीना?

अधिकांश लोग जो जीवन में एक लक्ष्य के अस्तित्व को नकारते हैं, वे अभी भी खुशी से जीते हैं - या तो अपने लिए किसी प्रकार के लक्ष्य का आविष्कार करते हैं (जैसा कि हम सार्त्र के उदाहरण में देखते हैं, आत्म-धोखे के लिए नीचे आता है), या अंतिम तार्किक निष्कर्ष नहीं निकाल रहा है इनके विचार।

उदाहरण के लिए, मृत्यु की समस्या को ही लें। अर्न्स्ट ब्लोच के अनुसार, एक आधुनिक अविश्वासी मृत्यु के खतरे में जीवित रहता है - अवचेतन रूप से अमरता में अपने पूर्वज के विश्वास को उधार लेता है, हालांकि उसे स्वयं इस तरह के विश्वास का कोई अधिकार नहीं है। जैसा कि बलोच बताते हैं, यह विश्वास करना कि जीवन का अंत कुछ भी नहीं है, शायद ही "अपना सिर ऊंचा रखने और काम करने के लिए पर्याप्त है जैसे कि कोई अंत नहीं है।" बलोच लिखते हैं, पूर्वजों से अमरता में विश्वास के टुकड़े उधार लेते हुए, आधुनिक मनुष्य उस रसातल को महसूस नहीं करता है जो उसे लगातार घेरता है और जो अंत में उसे अनिवार्य रूप से निगल जाएगा। इन टुकड़ों के लिए धन्यवाद, वह अपने स्वयं के व्यक्तित्व की भावना को बरकरार रखता है। एक अच्छा दिन दुनिया उसे दिखाई देना बंद कर देती है। इस प्रकार, यह "साहस" दूसरों की कीमत पर खिलाया जाता है। यह पिछली आशाओं और उनके द्वारा दिए गए समर्थन पर रहता है।

लेकिन मनुष्य के पास इस समर्थन का कोई अधिकार नहीं है यदि वह परमेश्वर को अस्वीकार करता है। हालाँकि, लक्ष्यहीन न रहने के लिए, वह शीर्ष मंजिल पर कूद जाता है और जीवन के उद्देश्य को वहाँ से खींच लेता है।

ठीक उसी स्थिति में वे हैं जो कुछ इस तरह का तर्क देते हैं: "न तो ब्रह्मांड, न ही मानवता के अस्तित्व का कोई लक्ष्य है, यह सच है। लेकिन अस्तित्व का एक कारण है। यह कारण मौका है।" हालांकि, क्या अंधे मौके द्वारा शासित एक अवैयक्तिक ब्रह्मांड में रहने में बहुत आनंद है? और इन लोगों के साथ समाप्त होता है जो विशेषता देना शुरू करते हैं व्यक्तिगत गुणऔर स्वयं शारीरिक प्रक्रियाओं के लिए अभिप्रेत है। एक मंजिल से ऊपर की इस तरह की छलांग अभिव्यक्ति के अप्रत्याशित तरीके को जन्म देती है।

उदाहरण के लिए, प्रमुख सोवियत भौतिक विज्ञानीज़ेल्डोविच और नोविकोव, ब्रह्मांड के गुणों पर विचार करते हुए, खुद से सवाल पूछते हैं: प्रकृति ने ऐसा ब्रह्मांड क्यों बनाया और दूसरा नहीं? यह सुनने में अजीब है, खासकर सोवियत वैज्ञानिकों से।

प्रकृति, जाहिरा तौर पर, यहां भगवान की जगह लेती है, उनकी भूमिका निभाती है।

फ्रांसिस क्रिक भी "प्रकृति" शब्द को बड़े अक्षरों में लिखते हैं और प्राकृतिक चयन को "स्मार्ट" प्रक्रिया के रूप में सोचते हैं कि क्या करना है।

अंग्रेजी खगोलशास्त्री फ्रेड हॉयल ब्रह्मांड को ही दैवीय गुण बताते हैं।

भगवान के बिना रहते हैं?

यद्यपि ये सभी लोग ईश्वर के अस्तित्व को नकारते हैं, वे भगवान के लिए किसी विकल्प की तस्करी कर रहे हैं क्योंकि वे एक ऐसे ब्रह्मांड में रहने के लिए बीमार हैं जहां सब कुछ अवैयक्तिक शक्तियों का यादृच्छिक परिणाम है। यह देखना मनोरंजक है कि अंतिम तार्किक निष्कर्षों के सामने वे अपने विचारों से कैसे पीछे हटते हैं।

उदाहरण के लिए, महिला अधिकार कार्यकर्ता फ्रायड के यौन मनोविज्ञान के खिलाफ विरोध का तूफान उठाती हैं, यह आरोप लगाते हुए और महिलाओं के अपमान का आरोप लगाती है। कुछ मनोवैज्ञानिक दबाव को बर्दाश्त नहीं कर सकते हैं और अपने सिद्धांतों को संशोधित कर सकते हैं।

लेकिन उनका तर्क कहां है? यदि फ्रायडियन मनोविज्ञान वास्तव में सत्य है, तो महिलाओं के लिए इसका अपमान कोई मायने नहीं रखना चाहिए। हम सच्चाई को सिर्फ इसलिए नहीं बदल सकते क्योंकि हमें यह पसंद नहीं है कि वह कहाँ ले जाती है। लेकिन लोग ऐसी दुनिया में सुसंगत और सुखी जीवन नहीं जी सकते जहां अन्य लोगों का अवमूल्यन होता है।

महिलाओं के अधिकारों की लगातार हिमायत तभी संभव है जब ईश्वर का अस्तित्व हो। क्योंकि यदि ईश्वर नहीं है, तो किसी का मूल्य नहीं है। इसके अलावा, सेटिंग के अनुसार प्राकृतिक चयन, एक जैविक प्रजाति के नर में प्रभुत्व और आक्रामकता की विशेषताएं होती हैं, और एक महिला के पास बकरी या मुर्गी से अधिक "अधिकार" नहीं होते हैं। प्रकृति में जो सही है वही सही है।

लेकिन ऐसे विचारों के साथ कौन रह सकता है? जाहिर है, फ्रायडियंस भी ऐसा नहीं कर सकते।

आइए हम समाजशास्त्रीय व्यवहारवाद - बी एफ स्किनर की शिक्षाओं को याद करें। उनके विचार जॉर्ज ऑरवेल द्वारा वर्णित समाज की ओर ले जाते हैं

उपन्यास "1984" में, जहां सरकार प्रत्येक पावलोव के कुत्तों के विचारों को नियंत्रित और प्रोग्राम करती है, उन्हें एक कॉल पर सलामी देना सिखाया जा सकता है, और लोगों के संबंध में भी ऐसा ही संभव है। यदि कोई भगवान नहीं है और स्किनर के सिद्धांत सही हैं, तो स्किनर बॉक्स में चूहों की तरह लोगों के साथ व्यवहार करने में कोई नैतिक आपत्ति नहीं हो सकती है, जहां वे अपनी भूलभुलैया से गुजरते हैं, भोजन के लालच में और बिजली के झटके से प्रेरित होते हैं। स्किनर के अनुसार, वैसे भी हमारे सभी कार्य पहले से ही निर्धारित होते हैं। एक व्यक्ति गुणात्मक रूप से तिल से भिन्न नहीं होता है, क्योंकि दोनों ही समय और संयोग के संयोजन में केवल पदार्थ हैं।

ऐसे अमानवीय विचारों के साथ कोई कैसे जी सकता है?

या, अंत में, फ्रांसिस क्रिक जैसे वैज्ञानिक के जैविक नियतत्ववाद को लें। तर्क इस निष्कर्ष की ओर ले जाता है कि मनुष्य किसी भी प्रयोगशाला नमूने से बेहतर नहीं है। दचाऊ जैसे शिविरों के बारे में जानने के लिए दुनिया भयभीत थी, जहां नाजियों ने चिकित्सा प्रयोगों में कैदियों का इस्तेमाल किया था। लेकिन भयभीत क्यों हों? यदि ईश्वर नहीं है, तो मनुष्यों को गिनी पिग के रूप में उपयोग करने पर आपत्ति करने का क्या कारण है?

दचाऊ में स्मारक परिसर पर एक शिलालेख है। "नी वीडर" "ऐसा दोबारा नहीं होना चाहिए!" - लेकिन ऐसी बातें दोहराई जाती हैं। यह हाल ही में पता चला है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में चिकित्सा वैज्ञानिकों ने कई लोगों को उनकी जानकारी या सहमति के बिना, एक स्टरलाइज़िंग दवा का इंजेक्शन दिया है। यहाँ से जनसांख्यिकीय नियंत्रण का एक सीधा रास्ता है, जिसके दौरान कमजोर और अवांछनीय व्यक्तियों को नष्ट कर दिया जाता है, जो मजबूत लोगों को रास्ता देते हैं। क्या हमें यह नहीं कहना चाहिए कि यह अस्वीकार्य है, कि मनुष्य केवल एक विद्युत-रासायनिक उपकरण नहीं है? लेकिन: हम विरोध तभी कर सकते हैं जब भगवान मौजूद हों।

अब आप देखिए क्यों - अगर भगवान मर गया तो आदमी भी मर गया? मनुष्य इस दृष्टिकोण के अनुसार लगातार जीने में विफल रहता है कि जीवन अंततः अर्थ, मूल्य और उद्देश्य से रहित है।

फ्रेडरिक नीत्शे, उन्नीसवीं सदी के महान जर्मन नास्तिक, जिन्होंने "ईश्वर की मृत्यु" की घोषणा की, ने माना कि निरंतर और सुखी जीवनएक नास्तिक को एक "सुपरमैन" होने की आवश्यकता है - एक प्रकार का पौराणिक, अलौकिक आदर्श, जिसे कोई भी, जिसमें स्वयं नीत्शे भी शामिल है, प्राप्त करने में सक्षम नहीं है और प्राप्त करने में सक्षम नहीं होगा। अपने आप में, एक सुखी जीवन के लिए एक सीमित दुनिया शायद ही पर्याप्त हो।

विकल्प दो: एक ईश्वर है

यह बाइबिल ईसाई धर्म की स्थिति है।

पाठक पूछ सकता है - क्यों, वास्तव में, यह ईसाई धर्म के बारे में था, और किसी अन्य धर्म के बारे में नहीं, उसी तरह भगवान के अस्तित्व को पहचानना?

इसका उत्तर सरल है। इस पुस्तक में, मैं आपके साथ उन सच्चाइयों को साझा करता हूं जो मुझे व्यक्तिगत रूप से मिलीं। डी मेरी खोज ने मुझे इस विश्वास के लिए प्रेरित किया कि बाइबिल (पुराने और नए नियम से मिलकर) और इस पर आधारित ईसाई धर्म - सत्य है। बेशक, मेरे साथ अन्य लेखकों के दृष्टिकोण की तुलना करने के लिए, पाठक को अन्य पुस्तकों को संदर्भित करने का अधिकार है। अभी के लिए मेरा व्यवसाय केवल आपको नास्तिकता के विकल्प से परिचित कराना है - एकमात्र संभव नहीं है, लेकिन (लेखक के अनुसार) एकमात्र सत्य है।

इसका मतलब यह नहीं है कि गैर-ईसाई धर्मों में पूरी तरह से सब कुछ झूठ है। नहीं, किसी भी शिक्षण में सच्चाई के दाने या गहन खोज भी हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, अगले अध्याय में प्रस्तुत तर्क मुझे मध्यकालीन मुस्लिम विचारकों से मिले। हालाँकि, मैंने बाइबल में परमेश्वर के रहस्योद्घाटन को पाया। इसलिए, समय बर्बाद न करने के लिए, हम इसकी ओर रुख करेंगे।

बाइबिल के अनुसार, ईश्वर मौजूद है, और मानव जीवन कब्र के साथ समाप्त नहीं होता है। भगवान ने हमें एक आत्मा के साथ संपन्न किया, जो पुनर्जीवित शरीर के साथ फिर से जुड़ गया, हमेशा के लिए जीवित रहेगा। (सभी लोग अपने तरीके से अमर हैं, लेकिन कुछ को अनन्त जीवन और अन्य को अनन्त मृत्यु का वारिस होगा।) इस प्रकार, बाइबिल ईसाई धर्म एक सार्थक, मूल्यवान और उद्देश्यपूर्ण जीवन के लिए आवश्यक दो शर्तों को पहचानता है: ईश्वर और अमरता।

आइए अब इन तीनों क्षेत्रों में से प्रत्येक के लिए समस्या के बाइबल आधारित समाधान के ऊपर संक्षेप में स्पर्श करें।

उच्च अर्थ

जब कोई व्यक्ति शारीरिक रूप से मर जाता है तो उसका अस्तित्व समाप्त नहीं होता है। इसलिए, उन्होंने अपने जीवनकाल में जो चुनाव किया उसका वास्तविक और शाश्वत महत्व है। बाइबल के अनुसार, मनुष्य के पास एक ऐसी स्वतंत्रता है जिसका किसी अस्तित्ववादी ने सपना नहीं देखा था: अपने शाश्वत भाग्य को निर्धारित करने की स्वतंत्रता। (भगवान हमें क्षमा प्रदान करते हैं। और हम जीवन में इस प्रस्ताव का कैसे जवाब देते हैं यह मृत्यु के बाद हमारे भाग्य पर निर्भर करेगा।)

इस मामले में, एक व्यक्ति न केवल शाश्वत अस्तित्व प्राप्त करता है। वह तथ्य। कि वह स्वयं परमेश्वर के स्वरूप में रचा गया है, मनुष्य को एक विशेष अर्थ देता है।

एक सीमित भौतिक प्राणी के रूप में, वह, शेष ब्रह्मांड की तरह, अनंत, असीमित ईश्वर से गुणात्मक रूप से भिन्न है (बाईं ओर सूची देखें)।

लेकिन एक व्यक्ति के रूप में जो स्वयं को जानता है, मनुष्य ईश्वर के समान है और शेष सृष्टि से गुणात्मक रूप से भिन्न है।

यदि कोई व्यक्ति भगवान की छवि में बनाया गया है, तो एक इंसान पूरे भौतिक ब्रह्मांड की तुलना में अधिक मूल्यवान है। इस प्रकार बाइबल आधारित ईसाई धर्म मनुष्य के अस्तित्व में अर्थ और अर्थ को देखता है।

मूल्य (अच्छे और बुरे)

चूँकि जीवन कब्र के साथ समाप्त नहीं होता है, एक व्यक्ति अपने कार्यों के लिए उत्तर देने से नहीं बच सकता। बुराई को दंडित किया जाएगा, अच्छे को पुरस्कृत किया जाएगा। अंत में, परमेश्वर के न्याय के तराजू संतुलित होंगे। ब्रह्मांड में किए गए हर बुरे काम की सजा मिलेगी। (परन्तु यीशु मसीह उन लोगों के पापों का दण्ड भोगता है जो उस पर विश्वास करते हैं।) चूँकि परमेश्वर संसार का न्याय करेगा, हमारे कार्यों का वास्तविक नैतिक मूल्य है।

इसके अलावा, यदि ईश्वर मौजूद है, तो अच्छे और बुरे के लिए पूर्ण मानदंड हैं। तब दस आज्ञाएँ स्वयं परमेश्वर के नैतिक स्वभाव की अभिव्यक्ति हैं। ईश्वर के स्वभाव में निहित पवित्रता और अच्छाई, वह पूर्ण मानक है जिसके द्वारा सभी कार्यों को मापा जाता है। इसलिए, हम स्वार्थ, युद्ध, घृणा और उत्पीड़न को सही मायने में सच्ची बुराई मान सकते हैं। इस प्रकार बाइबिल ईसाई धर्म जीवन में मूल्यों को सामने लाता है।

लक्ष्य

चूँकि एक व्यक्ति को अमरता का उपहार प्राप्त होता है, वह केवल मरने के लिए नहीं जीता है। भगवान ने हमें एक निश्चित उद्देश्य के लिए बनाया है: कि हम उसके बच्चे बनें। मुझे वास्तव में कैटेचिज़्म के शब्द पसंद हैं: "क्या में" मुख्य उद्देश्यमानव? परमेश्वर से प्रेम रखो और उस में सदा आनन्दित रहो।” हमारी अंतिम मंजिल नम धरती नहीं, बल्कि आकाश है।

इसके अलावा, मनुष्य और ब्रह्मांड अंधे मौके का फल नहीं हैं। भगवान ने हमें एक ऐसे युग से कल्पना की थी जब ब्रह्मांड अभी तक अस्तित्व में नहीं था, और केवल वह था। क्राइस्ट स्वयं ब्रह्मांड के अस्तित्व से पहले ही जानते थे कि वह एक मानव रूप धारण करेंगे और उन लोगों को बचाने के लिए क्रूस पर मरेंगे, जिन्हें अभी तक नहीं बनाया गया था। इस प्रकार, मनुष्य और ब्रह्मांड आकस्मिक नहीं हैं, बल्कि ईश्वर के शाश्वत उद्देश्यों को साकार करते हैं। और हम, उनके बच्चों को, इन लक्ष्यों को प्राप्त करने में उनके साथ शामिल होने की अनुमति है। इस प्रकार, हमारा जीवन एक शाश्वत महत्वपूर्ण उद्देश्य से भरा हुआ है।

बहुत पहले परिणाम

इसलिए, बाइबल आधारित ईसाई धर्म हमें बताता है कि जीवन का अर्थ, मूल्य और उद्देश्य है। और एक व्यक्ति अपना जीवन लगातार और खुशी से जी सकता है। बाइबिल ईसाई धर्म ठीक वहीं सफल होता है जहां नास्तिकता विफल हो जाती है। (अपने तार्किक निष्कर्ष पर सोचा, यह केवल निराशा की ओर ले जाता है।)

आइए यह न भूलें कि हमने अभी तक ईसाई धर्म की सच्चाई को साबित नहीं किया है। हमने अभी देखा कि कौन से विकल्प संभव हैं।

यदि ईश्वर नहीं है, तो जीवन लक्ष्यहीन और बेतुका है। यदि बाइबल का ईश्वर मौजूद है, तो सार्थक जीवन के लिए शर्तें प्रदान की जाती हैं। केवल दूसरा विकल्प एक व्यक्ति को खुश और सुसंगत दोनों होने की अनुमति देता है।

आइए एक प्रारंभिक निष्कर्ष निकालें: यह जाने बिना कि ईश्वर है या नहीं, हम देखते हैं कि उसका अस्तित्व वांछनीय है।

इसलिए, भले ही इन दो विकल्पों के पक्ष में तर्क बिल्कुल समान हों, उचित व्यक्तिमुझे ऐसा लगता है, दूसरे को चुनना चाहिए और ईश्वर के अस्तित्व को स्वीकार करना चाहिए।

सच है, कुछ नास्तिक, जैसे एंथोनी फ्लेव, "नास्तिकता की धारणा" के बारे में बात करना पसंद करते हैं - अर्थात। कि समान रूप से संभावित विकल्पों के साथ यह मान लिया जाना चाहिए कि ईश्वर का अस्तित्व नहीं है।

लेकिन ऊपर जो कहा गया है, उसके आलोक में, यह मुझे पूरी तरह से बकवास लगता है। सबसे पहले, यहाँ एक तार्किक त्रुटि है। नास्तिकता किसी प्रकार के ज्ञान ("भगवान का अस्तित्व नहीं है") के लिए उतना ही दावा है जितना कि आस्तिकता ("भगवान मौजूद है")। इसलिए, समान साक्ष्य के आधार पर, वह अनुमान का दावा नहीं कर सकता। सबसे अच्छा, कोई "अज्ञेयवाद की धारणा" ("शायद। भगवान मौजूद है, या शायद नहीं") के बारे में बात कर सकता है।

दूसरे, क्या यह समझदारी नहीं है, समान प्रमाण दिए जाने पर, उस दृष्टिकोण को चुनना जो जीवन और ब्रह्मांड को अर्थ, मूल्य और उद्देश्य देता है, और इसलिए जिसे लगातार धारण किया जा सकता है! क्यों, इन दो विकल्पों की समान संभावना के साथ, मृत्यु, घमंड और विनाश को प्राथमिकता दें? इसलिए मैं "आस्तिकता की धारणा" के बारे में बात करता हूं। ब्लेज़ पास्कल ने यह भी दिखाया कि हमारे पास खोने के लिए व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं है, और हम असीम रूप से बहुत कुछ हासिल कर सकते हैं।

लेकिन साथ ही, मैं यह बिल्कुल भी नहीं मानता कि तराजू सही संतुलन में हैं। मेरी राय में, यह मानने के लिए पर्याप्त आधार हैं कि ईश्वर का अस्तित्व न केवल वांछनीय है, बल्कि तर्क के आलोक में बहुत संभव है। वैज्ञानिक तथ्य. आइए नजर डालते हैं ऐसे ही कुछ कारणों पर।

हम में से प्रत्येक ने अपने आप से प्रश्न पूछा: “मेरे जीवन का अर्थ क्या है? मैं यहाँ क्यों आया? क्या मैं सही जी रहा हूँ? मैं कोई अपवाद नहीं हूं, इन सवालों में मुझे बचपन से ही दिलचस्पी है।

हम जानते हैं कि हर व्यक्ति के अपने मूल्य होते हैं। कुछ के लिए, भौतिक मूल्य महत्वपूर्ण हैं: अचल संपत्ति, पैसा, करियर। कुछ लोगों के लिए आध्यात्मिक खोज, अपने आध्यात्मिक और नैतिक गुणों का विकास, अपने पड़ोसी के लिए प्रेम, अपने विवेक के अनुसार जीवन, इत्यादि अधिक महत्वपूर्ण हैं।

हम हमेशा कहीं जल्दी में होते हैं, कहीं अधिक पैसा कमाने की कोशिश करते हैं, कहीं जाते हैं, कुछ देखते हैं - हम घूमते हैं, घूमते हैं ... - हर किसी को पल, हर पल जीने की जरूरत है। आपको बाद के लिए कुछ भी नहीं छोड़ना चाहिए, ताकि कीमती समय न गंवाएं, माता-पिता के साथ संचार का आनंद लें, बच्चों के साथ, अपनी सच्ची, गहरी भावनाओं को दिखाएं। और हम अपने आप को इस साधारण सांसारिक आनंद से वंचित कर देते हैं। क्योंकि हम सोचते हैं कि हमारे पास "बाद में" है। हम वास्तव में महसूस नहीं करते हैं कि हम केवल एक बार जीते हैं, हमारे पास "कल" ​​नहीं है, हमारे पास केवल "यहाँ और अभी" है। माता-पिता चले जाते हैं, बच्चे बड़े हो जाते हैं, और समय वापस नहीं किया जा सकता। मायावी सुख की दौड़ में हम व्यर्थ ही अपना जीवन जलाते हैं, और जीवन हमारे पास से गुजरता है, हमारे पास अब कहीं प्रयास करने की ताकत नहीं है, खुशी की कोई अनुभूति नहीं है। लेकिन जीवन छोटी और बड़ी खुशियों से बना है। जितना अधिक जीवन इनसे भरा होता है, व्यक्ति उतना ही अधिक सुखी महसूस करता है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति कितने समय तक जीवित रहा है, मुख्य बात यह है कि कैसे: एक जानवर के रूप में, या एक वास्तविक मनुष्य के रूप में। एक बड़े अक्षर वाला आदमी।

लोग मुख्य रूप से भौतिक भलाई का पीछा कर रहे हैं और चीजों से चिंतित हैं, आत्मा से नहीं। पर हाल के समय मेंबहुत बार मैंने सुना है कि लोग रोज़मर्रा की कठिनाइयों का सामना नहीं कर सकते, अवसाद आ जाता है और एक व्यक्ति इस तथ्य पर आ जाता है कि उसके पास जीने के लिए कुछ नहीं है। लेकिन एक व्यक्ति यह नहीं समझता है कि वह अपने रचनात्मक, दैवीय भाग्य के खिलाफ जा रहा है, और वह जीवन जिसे वह कृत्रिम रूप से छोटा करता है, न केवल उसका है, बल्कि ईश्वर का भी है। यह व्यक्ति नायक नहीं, बल्कि कायर है, क्योंकि वह उन परीक्षणों (किसी प्रियजन या संपत्ति की हानि) को सहना नहीं चाहता था, लाइलाज बीमारीआदि) जिसके कारण वह उतावलापन करता है। लेकिन इससे पता चलता है कि उसे सांसारिक वस्तुओं और सांसारिक सुखों से बहुत लगाव था। लेकिन व्यक्ति यह नहीं समझता कि सहनशक्ति, मन की शक्ति, स्थिति का आकलन किए बिना, केवल भगवान पर भरोसा करना आवश्यक है। एक व्यक्ति पूरी तस्वीर और निर्माता की मंशा को नहीं देखता है। विचार आते हैं "किस लिए?", "मैं क्यों?"। हम इंसान हमें दिए गए अपने जीवन को किसी अन्य उद्देश्य के लिए महत्व नहीं देते हैं, और हम सभी का एक ही उद्देश्य है।

मेरे जीवन में भी, आसान क्षण नहीं थे, और वही विचार आए। लेकिन मेरे जीवन में ए। नोविख की पुस्तकों के समय पर आगमन के लिए धन्यवाद, सब कुछ बदल गया। मुझे अपने सवालों के जवाब AllatRa किताब में मिले, जो मेरा डेस्कटॉप बन गया।

"मानव जीवन का अर्थ प्रजनन और सुधार में बिल्कुल भी नहीं है - ये किसी भी जानवर की प्राकृतिक प्रवृत्ति है जिसे आनुवंशिक रूप से अपने लिए एक छेद बनाने के लिए प्रोग्राम किया जाता है, एक घोंसला, और इसी तरह संतान पैदा करने के लिए। एक व्यक्ति है एक जानवर से ज्यादा, उसका अर्थ आध्यात्मिक अमर प्राणी बनना है।"

मैं अपने जीवन में आए परिवर्तनों के लिए और अपने जीवन और अन्य लोगों के जीवन की जागरूक समझ के लिए ईश्वर का आभारी हूं। तो आइए याद करें कि खुश रहना, आंतरिक रूप से मुक्त होना, बस दोस्त बनना, बस संवाद करना, अंत में, बस ईमानदारी से जीवन को संजोना है।