През 2013 г. ЮНЕСКО официално призна неаполитанскиезик, а не диалект Lengua Napuletanaили просто „О, Напулетано, втората по разпространеност на полуострова след италианската – благодарение най-вече на класическата неаполитанска песен.
Неаполитанът достига своя връх именно в поезията на авторите на песни от края на 19 и началото на 20 век.
Този език е силно променлив във времето и пространството. Само през последните хиляда години Южна Италия е била собственост на маса доминанти - норманите през 11-12 век, швабите през 13-14, след това анжувинците (френски) през 14-15, след това Арагон (испанци ) получава контрол първо над Сицилия, а в средата на 15 век и над континента, обединявайки двете сицилиански кралства в едно „Кралство на двете Сицилии“. Такова смешно име се появи поради факта, че когато след въстанието от 1282 г. анжувинците загубиха Сицилия, те не искаха да променят името на континенталната част на кралство Сицилия, която остана с тях.
След 1507 г. Неапол става вицекралство на Испанската империя за 2 века. Непознаването на генетиката доведе империята до колапс, след което Неапол стана австрийски за 30 години, а след това отново испански, само че сега принадлежеше на Бурбоните, а не на Хабсбургите - до обединението на Италия през 1861 г. (с изключение на няколко години когато Наполеон назначава свои роднини за крале тук ).
Такъв шарен модел, към който все още могат да се добавят първични гръцки корени, доведе до появата на особен диалект ...
Много корени на думи не съвпадат с италианските.
Ако S изсъска в началото на думата, ако вместо O където и да се появи U, ако D се чуе като R (madonna = maronna), а C като G (ncoppa = nGoppa - отгоре), тогава истинският неаполитанец пее.
Италианското P в началото на думите се превръща в CH и не се чете "K", а почти като на английски - "Ch" (piove - chiove = дъжд, piangere - chiagne = плач).
Италианската пеперуда Farfalla тук се превърна в Palummella, тоест в „малка лястовица“ и даде името на една възхитителна стара песен.
В имената постоянно се изхвърля последната сричка (Карме, Мари, Карули, Конче, Анто), с други думи просто се поглъща.
„Неутралния“ род, който не се среща в италианския, с удвоена първа съгласна, се използва за обозначаване абстрактни понятия(„американски“
В италианските статии първата буква L не се произнася и се заменя с апостроф: „A, „O, „E“. Не е нужно да мислите това „О, моя сол!е ентусиазирано възклицание. Първата буква е статията и не се превежда.
Е, и така нататък...
Днешният неаполитански е поразително различен от класическите образци, станал е по-разговорен, "вулгарен". Вследствие на произношението и под влияние на новомодните чатове и социални мрежи в него се появи буквата К, която никога не е била нито в италианския, нито в неаполитанския, апострофи и „афрези“ (кавички в началото на думата) се бъркат или пропускат .
И въобще всеки си пише както си чуе или както иска, стига да го разберат. И е трудно да се разбере, ако не живеете в Неапол и не чувате всяка минута това произношение, което не можете да объркате с нищо.
Музиката също се промени.
Повечето съвременни неаполитански песни се характеризират с термина "neomelodica". Сред тях има редки, редки, но попадат на истински бисери.
Въпреки че мисля, че през всички епохи са написани много песни, просто най-добрите са оцелели до днес. Ще мине половин век и от днешното творчество на стотици (!) неаполитански певци, всеки издал десетки албуми, ще бъдат запомнени отделни хитове на Gigi d'Alessio, Sala da Vinci, Maria Nazionale и още някой по-млад.
Като такъв бисер бих донесъл Regione e Sentimento(Разум и чувства), песен, записана през 1997 г. от Maria Nazionale. Не се обърквайте от два гласа – видеото е направено брилянтно с технологията за наслагване на звука и представя дует на влюбена дъщеря и научена от живота майка.
Най-добрата съвременна неаполитанска изпълнителка (според мен), съчетаваща народни песни, класика и неомелодика, стана и филмова звезда, играейки Мария във филма Gamorra, който получи Голямата награда в Кан (2008). Във филма Мария не изпя нито една нота.
Текстът на екрана също показва новомодното K (pekké вместо perche), твърди изчезнали гласни в края на думите - в разговорната неаполитанска реч те се поглъщат, в резултат на което изчезнаха и в писането.
Какво ти е, не го интересува, не вижда какво ти е причинил.
Той е арогантен и нагъл, той е подъл, нищожен човек!
Той е глух и не те чува, и няма чувства!
Но аз обичам този човек...
- Той ти извади очите, заради този човек ти ослепя.
И не чувствам сили да го загубя...
- Заковах ръцете и краката си, живееш във вериги.
Обичам го напълно...
- Той те унищожи морално, няма сърце в гърдите си,
Защото това е същността на живота...
- Като шоколадче, сладко-сладко, изяде те.
- Обичам го толкова много...
- Винаги с телевизията те пренебрегват заради футбола.
Това е огънят, който изгарям...
- Пали те, па те хвърля, все едно си цигара!
Обичам го от глава до пети...
- Колко вечери сте го чакали, а колко пъти сте настъпвали греблото?
И не искам да избледнявам.
„Но защо все още се държиш, ако този човек няма сърце. Защо?
- Но аз го обичам
- Той е самата подлост.
- Влюбен съм
И аз му прощавам...
- Но аз го обичам
- Влюбен съм
- И аз му прощавам.
Той засенчи целия свят за теб, той открадна кръстния знак от теб.
Когато говорите, той не ви чува, не ви прави комплименти.
Не носи подаръци, защото е твърде груб
Той не щади нито едно момиче, това е негодник!
Но аз обичам този човек!
„Винаги си пренебрегван и винаги го глезиш.
„И не чувствам сили да го загубя.
- Ти не искаш да слушаш разума, ти си глупав, ти си тъп.
Обичам го от глава до пети!
- Даряваш толкова много чувства, но не ти остава нищо
И не искам да избледнявам!
- Всичко отива на война и ще ви прогони в нелегалност. Защо?
Глупак, какво чакаш да го оставиш?
- Но аз го обичам
- Той е самата подлост.
- Влюбен съм
- Виж, сега е с онзи!
И аз му прощавам...
— Тогава той ще се върне в леглото ти.
- Но аз го обичам
- Идва, прави любов и си тръгва.
- Влюбен съм
- Бяга, защото има какво да прави.
- И аз му прощавам.
- Той си тръгва, а ти му звъниш, докато не издъхнеш.
Пак плачеш, защо не го оставиш?
Ти си глупак, ти си идиот, ти си твърде влюбен!
Колко пъти сте го чакали, но той не се връща дори през нощта!
Не забелязваш ли, че те държи като шапка?
Всяка вечер сменя леглата, колко рога ти е инструктирал!
Какво ти е, не го интересува, не вижда какво ти е причинил.
Сега да се върнем половин век назад.
Антонио де Къртис(да не се бърка с братята Джамбатиста и Ернесто де Куриц, автори на „Завръщане в Соретно“) не е познат с това име на всички. За много по-широк кръг той е известен като кинокомика Тото, а за незапознатите изглежда нещо като италианския Чарли Чаплин.
Всъщност Тото е един от символите на Неапол, човек, който олицетворява града си по много начини. В крайна сметка не на всеки човек се дават три погребални церемонии, както за него - в Рим, в Неапол и в родния неаполитански квартал Санита, където церемонията беше организирана от Камората.
Тото има необичаен мрачен хумор, напълно разбираем само за неаполитанец - толкова много мъка е паднала върху този град през хилядолетието и толкова много кръв е пролята тук, че е възможно да се оцелее само с такъв хумор.
Биографията на Тото е подходяща за такъв хумор. Роден извънбрачен и до тридесетгодишна възраст носеше фамилното име на майка си - Клементе, той в крайна сметка, с решение на Неаполитанския трибунал, наследи всички титли както на баща си, така и на втория си баща и започна да се нарича
Негово кралско височество Антонио Флавио Грифо Фока Непомуцен Дука Комнин Порфирогенито Галиарди де Куртис от Византион, херцог на Палатин, рицар на Свещената Римска империя, вицекрал на Равена, граф на Македония и Илирия, принц на Константинопол, Киликия, Тесалия, Понт, Молдова, Дардания, Пелопонес, херцог на Кипър и Епир, херцог и граф на Дриваст и Дуразци.
Тук в този фрагмент от филма "Toto a colori" (първият италиански цветен филм - 1952) Тото се превръща в Пинокио, за да избяга от преследвачите си.
Но Тото не е само филмов актьор. Автор е на много стихотворения на неаполитански диалект и неаполитански песни.
Идиосинкратичният хумор на Тото се проявява в посвещението към най-известната му песен „Malapemmena“ (Лошата жена) от филма („Тото, Пепино и лошата жена“). Той посвети песента на ... жена си.
Филмът и песента заслужават хотелски пост. Нека по-добре да чуем как звучи стихотворението "Livella" ("Ниво") на неаполитански диалект, въпреки че руската Уикипедия смята, че е по-правилно да се превежда "Везни").
Вие, разбира се, не изслушахте края на 5-минутното видео на непознат език, добре, не го очаквах.
Реших да изпея песен само на такава странна тема Джакомо Рондинела.
Ниво (Антонио де Къртис)
Всяка година на втори ноември има обичай
В деня на паметта отидете на гробището.
Всеки трябва да го направи
Всеки трябва да помни мъртвите.
Всяка година точно на този ден,
В този тъжен и скръбен празник
Аз също ходя там с цветя
На каменния гроб на баба Винченца.
Но нещо се случи тази година...
След завършването на този тъжен ритуал,
Мадона! Като се замисля, какъв ужас!
Но тук успокоих душата си и върнах смелостта.
Ето какво е, чуй ме:
Времето за затваряне наближи
И аз, тихо, щях да си тръгна,
Но той погледна някакъв гроб.
„Тук спи в мир благородният маркиз
Лорд Ровиго и Белуно
Герой, който е извършил хиляди дела,
Умира на 11 май 31 г.
Щит с корона отгоре...
Кръст с копчета отдолу
Три наръча рози и траурен надпис,
Свещи, големи свещи и шест надгробни кандила.
Точно до гроба на този господин
Имаше друг гроб, по-малък,
Тя няма нито едно цвете.
И само един кръст.
А на кръста просто пише:
"Дженаро Еспозито - чистач"
Погледнах го със съжаление
Мъртъв човек без нито една свещ!
Това е живота! Мислех...
Тези, които имаха много, и тези, които нямаха нищо!
Помисли ли този горкият
Че дори в друг свят ще бъде нещастен?
Докато обмислях тази мисъл,
Почти полунощ е
И останах близо, пленен,
уплашени до смърт ... на гробните светилници
Изведнъж кого видях в далечината?
Две сенки се приближиха отстрани...
Мислех, че това е странно...
Буден ли съм, сънувам или това е видение?
Без видения! Беше маркизът
В цилиндър с монокъл и дъждобран,
И някой зад него, не толкова добре изглеждащ,
Целият мръсен и с метла в ръка.
И това, очевидно, Дон Дженаро ...
Мъртъв бедняк... уличен метач.
Не разбирам:
Мъртви ли са и се връщат по това време?
Бяха почти на крачка от мен
Когато маркизът изведнъж спря,
Обърнат и безразличен... студен студ
Каза на дон Дженаро: "Момче!"
Искам да знам от теб, подъл труп,
Как смеете и как смеете
Нека те погреба, за мой срам
До мен благороден човек!
Кастата си е каста и трябва да се уважава
Но вие сте загубили разума и умереността си
Тялото ти трябва да бъде погребано, да
но заровени сред боклука!
Не издържам повече
Вонящото ти присъствие
Така че трябва да се грижите за гроба
Сред вашите другари, сред вашите хора."
„Сеньор маркиз, вината не е моя,
Никога не бих посмял да обидя
Жена ми направи това глупаво нещо
И какво можех да направя, когато бях мъртъв?
Ако бях жив, щях да те уважавам
Бих взел ковчег с четири кости
И точно сега, честно казано, в същия момент
Щях да съм в друг гроб."
„Е, какво чакаш, мръсно копеле,
Че гневът ми ще надхвърли?
Ако не бях благороден
Вече щях да те набия!“
„Да видим... добре, победи.
Маркиз, всъщност аз съм уморен
Чуй те и ако изгубя търпение
Ще забравя, че съм труп и ще те бия...
Какво мислиш за себе си... Бог ли си?
Разберете, че тук - ние сме равни ...
Ти си мъртъв, аз също
Ние сме като един друг."
„Мръсно копеле! … Как смееш
Сравнете се с мен, който
Благороден по право на раждане и равен
Принцове с кралска кръв?
„Ама какво Рождение… Великден и Богоявление!
Вкарайте го в главата си... с мозъка си -
Какви са вашите болезнени фантазии?
Знаете ли какво е смъртта? … това е нивото.
Крал, съдия, велик човек,
Минавайки през тези порти, той разбира това
Той загуби всичко, живот и име:
Все още не разбирате това?
Така че ме слушай... не се перчи
Търпи присъствието ми, какво те интересува?
Само живите се занимават с тези лудории.
Сериозно… И ние принадлежим на Смъртта!“
Е, малко шега накрая. Да се върнем към третото хилядолетие, по-точно към 2004 г., когато авторът и изпълнителят Лео Феручи издава на своя диск в издателство Zeus между другото и неаполитанска песен Chillo te piace.
Лео е певец, доста популярен в Италия, въпреки че е станал много наедрял към 40-те.
Заглавието вероятно означава нещо от рода на „Както ви харесва“. В текста „правилното“ „ч“ се превръща в „к“, думите в буквата са толкова отрязани, че се разбират само половината от тях и освен последния ред на припева „Искам да се оженя за теб“ ” и някои познати думи („слизам”, „търся”, „възстановявам”, „измамвам”, „променям” ...), смисълът от мен, честно казано, някак ми убягва.
убий a te te piac, scinne vall a cerca
e pò fall giura
primm rò perduna,
dint "a vit" e vot se pò pur sbaglià,
pe na vot ke fa,
nunò può cundanna.
убий te vo ben nun ò può abbanduna
"a decis "e cagna
nun te vò trascura,
sta cercanne cas se vo gia priparà,
s "a vuless accatta
pekke te vo spusà....
Но все още можете да слушате!
Тук си мислех какво да правя в 5-6 сутринта, когато главата ти не работи и сякаш си буден, а очите ти са отворени ... но всъщност почти спиш .. Е, разбира се, прочетете нещо свързано с езиците. Например с неаполитански. Сега се счита за диалект, точно както всички други "диалекти" в Италия. Но ако си спомняте историята, поканихме Рюриковичите преди хиляда години, за да съберем по някакъв начин всички вятичи-кривичи на една купчина. И Италия, в съвременния й смисъл, чак до 19 век се състои от отделни държави, които някак си постепенно започват да се обединяват. Рим е удостоен с присъединяването си към италианското кралство едва през 1870 г. У нас само крепостничеството е премахнато, а в Италия - Рим става част от Италия.
Е, всеки имаше своите езици, съответно. Следователно съвременният италиански в своя официална версия- това е основно пиджин. Изкуствено създаден от онези, които по това време съществуват на територията на съвременна Италия, езикът.
Мога да разпозная римляните само по слух. Не знам как, но някак си разбирам, че пред мен е римлянин. И това е особено разбираемо, ако двама римляни говорят помежду си пред мен.
Миналото лято в италианското село Шарм ел-Шевка, в Северна Африка, събрахме такива смешна компанияот различни региониИталия и, разбира се, се скрих в тях)) И интересното е, че разбрах неаполитанците най-добре от всички. Не защо, или той специално се стараеше да говори ясно, тогава какво, но накратко, процентно го разбрах по-добре от всеки друг. Но когато започна да ми пише, стана трудно. Мислех, че това е неговият стил. Е, нещо там по свой начин намалява, преправя ... Но не. Не мислех, че всичко е толкова сериозно, това е дъвка! la lingua napolitana)
За да ви стане горе-долу ясно, ke kazzo e – ето ви една песен на популярния неаполитански певец Алесио. Не знам как звучи за човек, който не знае италиански, но на мен някак ми прилича на циганин. Ако не бях видял думите, щях да си помисля на глас, че може да е румънският език. Всичко е много там на YY EEE и т.н. Някакъв странен цигански вой.
Но като цяло песента е добра, слушайте просто така. Бавно, романтично.
Е, всъщност изпълнителят на неаполитански балади Между другото, Алесио е творчески псевдоним. Истинското му име е Гаетано Карлучо. Очевидно еуфонията за италианското ухо тук и тук мирише, особено като вземете предвид, че името е почти буква по буква същото като думата "циганин" на италиански ...
Нищо чудно, че чух цигански нотки ...)))
И всички останали италианци не харесват неаполитанци и е някак обидно и никак не е престижно да си неаполитанец. Мафиози, чистачи, наркотици,
Неапол винаги е бил кръстопът на култури на различни нации, всяка от които е оставила своя отпечатък върху своя език. От основаването си от древните гърци, градът е изпитал най-силното влияние на елинизма, което се отразява в много термини на неаполитанския диалект.
През 326 г. пр. н. е. градът става колония на Римската република, говорейки латински. Народният латински е използван от неаполитанците до края на 12 век. Едва по време на зависимостта от Византия през VI-VII век той е частично заменен от гръцки. През XIII век, както в Неапол, така и в други земи, местните произношения започват да се формират и отделят. И така, в епохата на късното Средновековие и Ренесанса, тосканският диалект, в който са работили големите флорентински фигури от епохата, Петрарка, Данте и Бокачо, играе значителна роля. В средата на 16 век той ще бъде възприет като общ италиански език и ще залегне в основата на литературната реч.
През 1442 г. с указ на Алфонсо I Арагонски "nnapulitano" придобива статут държавен езикКралство Неапол, заменяйки латинския език в правителствени документи и съдебни процедури. В началото на 16 век Фердинанд Католически въвежда кастилския испански като официален писмен език. Но традиционният диалект продължава да се използва както от обикновените хора, така и от кралските сановници.
Политическата нестабилност, възникнала с края на арагонското господство, засили интереса към майчин език. Да се XVI вектой вече имаше богато литературно наследство. Официално първият документ на италиански език, хартата от Капуа от 960 г., е написан по същество на неаполитански диалект. Следите му могат да бъдат проследени началото на XIVвек с популяризирането на латинската "История на разрушаването на Троя" от Гуидо де Колумна, написана от него през 1270-те.
Беше в Неаполитан през 1630 г. Джамбатиста Базиле публикува двутомно издание на Приказката на приказките, от която впоследствие черпят вдъхновение Братя Грим, Шарл Перо и Карло Гоци. Книгата е базирана на селския фолклор. Съвременник на Базил и най-известният поет от границата на 16-17 век, Джулио Чезаре Кортезе също има голям принос за развитието и съхраняването не само на бароковата литература като цяло, но и на достойнствата на неаполитанския диалект.
Езикови особености и обичаи на народите, населяващи различно времетеритория на Кампания, оказва голямо влияние върху развитието на неаполитанския диалект. В нейното формиране са участвали жителите на гръцките колонии и византийски търговци, основали селища на тази територия. Впоследствие редуващи се нормански, френски, испански династии, атаките на арабските войски оставят своя отпечатък върху местната устна култура.
Към първия световна войнапехотинци от Южна Италия, изпратени да защитават границите на страната, говореха само на собствения си диалект и често не разбираха заповедите, дадени на италиански. Дори американската реч повлия на речника на неаполитанците по време на Втората световна война и последвалата окупация. На свой ред неаполитанският диалект оказа значително влияние върху развитието и произношението испанскив Уругвай и Аржентина.
Смята се, че днес около 11 милиона италианци говорят неаполитански. На първо място, това са жителите на южните региони, исторически обединени по времето на Кралство Неапол и Кралство на двете Сицилии: Кампания, Абруцо, южен Лацио, Молизе, някои части на Пулия и Северна Калабрия.
„Наполетано“ понякога неправилно се нарича вулгарен или необразован диалект, когато е жива сричка от ежедневието. Неаполитанският диалект не е архаичен, те се карат, помиряват, заявяват любов, шумно търгуват на пазара. Особено остава мястото му в народното творчество, драмата, комедията, близкото до народа, операта-буфа, разобличаването на интриганти и шарлатани. На неаполитанския диалект говореха такива герои на комедията дел'арте като слугите на Пулчинела и Ковиело, докато актьорите, които играеха благородни дами и господа, говореха на литературен италиански. 
Експресивният и метафоричен диалект служи като самостоятелна забележителност на региона. Неаполитанските пословици и поговорки са много колоритни, живи и остроумни. Коренното населениеима склонност да говори високо и емоционално и използва сложен репертоар от всякакви жестове, които придружават речта. 
Местната песенна традиция е неделима от неаполитанския диалект. Неаполитанската народна песен може да се нарече един от феномените на европейската музика. Още през 15 век има стотици композиции, изпълнявани в съпровод на различни инструменти: лютня или китара. Много известни ренесансови композитори са написали музика към неаполитански думи: Лука Маренцио, Орацио Веки, Клаудио Монтеверди.
Фолклорните мелодии често са били толкова популярни, благодарение на техния лиризъм и хармония, че известни композитори от 18 век ги включват в своите оперни произведения. Именно тази практика е позволила тези песни да достигнат до наши дни. 19 век е "златното" време за неаполитанската песен. Една от основните роли в популяризирането му е изиграна от Дженаро Паскуариело и Енрико Карузо.
Неаполитанският език има своя собствена литература, писана е от Салваторе ди Джакомо, Фердинандо Русо, Рафаеле Вивиани, Едуардо де Филипо, популярния фолклорен изпълнител Роберто Муроло. През последните десетилетия интересът към неаполитанския диалект нарасна, той се използва активно в киното, театъра и съвременната поп музика. Известният музикант Пино Даниеле изпълнява свои песни на него.
През 2008 г. правителството на Кампания обяви неаполитанския за отделен език, за да запази неговите характеристики и регионални културни традиции. През януари 2014 г. ЮНЕСКО официално призна нейната независимост.
Както вече разбрахме, тази държава изобщо не е толкова проста, колкото изглежда! Дори по сметка общ езикиталианците не можаха да се съгласят - в Италия, наред с обичайния италиански език, неговите диалекти също са често срещани. В същото време под името " диалект Италиански ” често крият идиоми, които дори не принадлежат към италиано-романската група.
Съществуването на диалекти може да се обясни преди всичко с исторически причини - страната е съществувала дълго време отделно, през Средновековието всеки регион е измислил и въвел своя собствена версия на езика, базирана на волгаре - местни интерпретации на латински (т.нар. латински).
По време на Ренесанса тосканският диалект става широко разпространен, или по-скоро, флорентински(fiorentino), на който са писали Данте, Петрарка и Бокачо. От XVIII-XIX век, един единствен Италиански книжовен език въз основа на тоскански диалект.
Понастоящем в Италия са широко разпространени много диалекти, взаимното разбирателство между които е много трудно: от историческа гледна точка северните италиански диалекти са гало-романски, а южните италиански диалекти са италиано-романски. Ето диаграма, която идеално илюстрира изобилието от диалекти:
Ситуацията е следната: литературният италиански, който е държавен език, се използва навсякъде, разбира се от всички. Но колкото повече се ровите в алеите и дворовете, толкова по-непозната реч ще нарани ухото ви, защото. диалектизмите са традиционно характерни за разговорна речопределени слоеве от обществото.
Тук в Неапол като диалект има napoletano - неаполитански. Трябва да се каже, че за човек, който говори италиански, но не е запознат с диалектическите особености, неаполитанският звучи като неразбираем набор от звуци. И така, неаполитанският е погълнал части от други езици, което е довело до факта, че някои думи дори малко не приличат на думите на италианския. След като живях тук известно време, започнах да разбирам нещо, но повечето от неаполитанската реч си остават безсмислици за мен.
Мисля, че именно диалектът е истинският носител на културата - на неаполитански се пишат красиви песни, например известните „O Sole Mio“.
| Текст на неаполитански | Превод на италиански |
|---|---|
| Che bella cosa na jurnata 'e sole, n'aria serena doppo na tempesta! Pe' ll'aria fresca pare gia' na festa Che bella cosa na jurnata ‘e sole.Ma n’atu sole cchiu' bello, oi ne'. „O sole mio sta ‘nfronte a te! ‘O sole, ‘o sole mio sta 'nfronte a te, sta ‘nfronte a te! Lùcene ‘e llastre d фенеста тоя; ‘na lavannara canta e se ne vanta e pe' tramente torce, spanne e canta lùcene ‘e llastre d’a fenesta toia. Ma n'atu sole Quanno fa notte e'o sole se ne scenne, Ma n'atu sole |
Che bella cosa una giornata di sole, un'aria serena dopo la tempesta! Per l'aria fresca pare già una festa… che bella cosa una giornata di sole!Ma un altro sole più bello non c'è il sole mio sta in fronte a te Il sole, il sole mio, sta in fronte a te sta in fronte a teLuccicano i vetri della tua finestra, una lavandaia canta e si vanta… mentre strizza, stende e canta. luccicano i vetri della tua finestra! Ma un altro sole Quando fa sera e il sole se ne scende, Ma un altro sole |
