През 1883 г. Плеханов и неговите съмишленици (В. И. Засулич, Л. Г. Дейч и др.) основават групата „Освобождение на труда“. Основната му дейност е пропаганда на марксизма. Групата организира издаването на трудовете на Маркс на руски език, създавайки „Библиотека на модерния социализъм“.

В работата "Нашите различия" (1885) Плеханов прави анализ на това, което разделя "Народная воля" от бившите чернопеределисти,

устремени към марксизма. Ядрото на несъгласието беше разбирането за природата и движещи силируската революция. Плеханов показа илюзорността на надеждите за завземане на властта чрез заговор. Народната воля беше "щаб без армия" и дори и завзели властта, не можаха да я задържат. Оспорвайки бланкистките идеи, Плеханов, следвайки К. Маркс, изключва възможността за нереволюционно развитие на Русия. Само че основната роля в социалистическата революция вече не се отрежда на „революционното малцинство“, а на пролетариата.

Заключение

В резултат на реформите от 60-70-те години. XIX век, на който тя реагира под заплахата от политическа катастрофа, Русия започва мащабен преход към индустриално обществокато цяло от същия тип, който съществуваше в напредналите страни на Запада и се основаваше на пазарна икономика и парламентарна демокрация. Тежестта на реформите обаче се оказа твърде тежка за правителството и обществото. Прекъсване на процеса на обществени трансформации през 80-90-те години. и дори опитите за обръщане на историята запазиха в Русия огромно бреме от феодално-крепостнически остатъци, които не само отчуждиха страната от държави, които успешно продължиха модернизацията, но и рязко стесниха възможността за нейната мирна еволюция до пълноценно индустриално общество.

АААААААААААААААААААААААА

Световният исторически процес обективно стимулира икономическата и социално-политическата модернизация на Русия. Така тя беше поставена в кратки срокове.

Русия не успя да оползотвори ефективно времето, което й беше дадено за изпълнение необходими реформи. Либералното движение, което беше привърженик на реформаторския път на развитие, не успя да го осъществи. Русия влезе в революцията разделена на традиционалистко-монархически, либерален и засилен революционно-социалистически лагер. Реформите на Столипинбяха разочаровани от колебанията на върховната власт и поляризираното общество.

В резултат на това през 1914 г. Русия е въвлечена в световна войназа което не беше готова. В резултат на икономическата и социално-политическа криза, причинена от войната, през февруари 1917 г. самодържавието пада. Либералите и социалистите бяха на власт и по-нататъчно развитиестрани вече бяха непредвидими.

Списък на използваната литература

1. Александрова Т.М. руска история; 19 век. - М., 2006

2. Антонов В.Ф. революционен популизъм. - М., 1995

3. История на Русия от древни времена до края на 20 век. - М., 2001

4. Павленко Д.И. Руска история. - М., 2004

5. Пантин И.К., Плимак Е.Г. Революционна традиция в Русия. - М., 1986

6. Шацикло К.Ф. Руският либерализъм в навечерието на революцията от 1905-1907 г. - М., 1985

УДК 94 (47). 083

Е.В. Костяев

БЕ Г.В. ПЛЕХАНОВ ПОДРЪЖНИК НА ЦАРИЗМА ПРЕЗ ПЪРВАТА СВЕТОВНА ВОЙНА?

Подробен анализ на обвиненията срещу "бащата на руския марксизъм" и основателя на руската социалдемокрация Г. В. Плеханов в подкрепа на самостоятелството

монархия и царското правителство по време на Първата световна война и заключава, че тези обвинения са напълно неоснователни.

Социалдемокрация, меньшевизъм, Първа световна война, дефансизъм, царизъм

Г. В. ПЛЕХАНОВ ПОДКРЕПЯЛ ЛИ Е ЦАРИС1Н ПРЕЗ ПЪРВАТА СВЕТОВНА ВОЙНА?

Детайлният анализ се отнася до обвиненията срещу "бащата на руския марксизъм" и лидера на Руската асоциация Г. В. Плеханов, подкрепящ самодържавието и царското правителство по време на Първата световна война. Правят се изводи за пълна несъстоятелност на обвиненията.

Социалдемокрация, меньшевизъм, Първа световна война, дефансизъм, царизъм

Темата за отношенията между опозиционери и власти в критични периоди от историята на дадена държава винаги е била и остава много актуална. Ето защо, когато „бащата на руския марксизъм“ и основател на руската социалдемокрация Георгий Валентинович Плеханов (1856-1918) заема „отбранителна“ позиция с избухването на Първата световна война, призовавайки населението на Русия да участва в защитата му срещу германско нападение, то беше адресирано до него от анти-отбранително настроени колеги, из цялата партия се чуха неоснователни обвинения в подкрепа на царското правителство. Така болшевикът Григорий Зиновиев (Радомислски) в статия „Срещу течението“, публикувана на 1 ноември 1914 г. във в. „Социалдемократ“, разказва как в атмосферата на „неистов разгул на шовинизма“ в началото на война, Плеханов се позовава на "културата" на руските казаци и Николай Романов, а през лятото на 1915 г. водачът на болшевиките Ленин и същият Зиновиев твърдят, че се е склонил да обявява война само от страна на царизма.

Темата за отношението на Плеханов към царското правителство, първо, не е достатъчно засегната в историческата литература, и второ, тя се тълкува по различен начин в наличните в момента публикации. Така американският историк С. Барон пише, че Плеханов, „който почти четиридесет години призоваваше руския народ да свали царското правителство“, по време на войната „го убеждаваше да защити автокрацията“. С. Тютюкин счита нещастието на Плеханов, че той не успя през годините на войната "да намери границата, отвъд която защитата на интересите на работниците обективно се превърна в подкрепа на управляващия царски режим ...". И. Урилов допуска противоречие, когато на едно място твърди, че заемайки „отбранителна“ позиция в началото на световния конфликт, Плеханов призовава руснаците да „подкрепят своето правителство в борбата срещу Германия и нейните съюзници“ и той не спори по никакъв начин, но в друго е справедливо отбелязва, че по време на войната Георгий Валентинович „призовава за защита на Русия, а не на царското правителство“.

Междувременно истинското отношение на Плеханов и неговите съмишленици към царското правителство се проявява в позицията им по отношение на гласуването на социалдемократите в Думата за или против отпускането на военни кредити за него. Депутатите в Думата от Руската социалдемократическа работническа партия (РСДРП) действаха „като истински социалисти, а не гласуваха за бюджета“, каза Плеханов на 11 октомври 1914 г. в доклад на събрание на социалдемократите в Лозана, „защото политиката на царското правителство отслаби отбраната на страната“. При републиканско правителство страната не само би проявила склонност към упорита съпротива, но с победите си щеше да помогне на републиканска Франция, което според него не можеше да се очаква при царско правителство. В същото време обаче Плеханов признава, че за членовете на думската фракция е по-лесно „да се запазят“, отколкото техните западноевропейски колеги, защото, както се изрази френският социалист Самба за поведението на руската социалдемокрация, „това е за петгодишно момиче е по-лесно да запази невинността си, отколкото за възрастна жена. Но в заключение на доклада Плеханов все пак изрази надежда, че войната ще доведе до триумфа на социализма в Русия, тъй като социалдемократите са показали своята неспособност „нито да сключват сделки с царското правителство, нито да използват опортюнистична тактика“. В писмо от 21 януари 1915 г., пренесено от Сан Ремо в Петроград от членовете на групата „Единство“ А. Попов (Воробьев), които го посещават там и

Н. Стойнов, Ида Акселрод, Пантелеймон Дневницки (Фьодор Цедербаум) и Плеханов посъветваха фракцията в Думата да гласува против военните кредити, твърдейки, че „въпреки че ние считаме за абсолютно необходимо да защитим страната, но, за съжаление, този въпрос е от първите значение твърде ненадеждни ръце на автократичното царско правителство.

Във връзка с редица тежки военни поражения през пролетта и лятото на 1915 г., които донесоха осезаеми териториални загуби на Русия, Плеханов промени позицията си. През юли 1915 г. той пише на депутата от меньшевишката Дума Андрей Бурянов: „...Вие и вашите другари... просто не можете да гласувате против военните кредити. .гласуване против заеми би било предателство (по отношение на народа) и въздържане от гласуване. малодушие; Гласувай за!" . След като промени гледната си точка по въпроса за гласуването за или против военните кредити във връзка със създалите се обстоятелства на театъра на военните действия, Плеханов не пропусна да отбележи, че гласуването на социалдемократите в Думата против отпускането на кредити би било предателство на народа именно, докато царското правителство не споменава.

Плеханов не се издигна с избухването на войната до позицията на подкрепа на правителството, което защитаваше Отечеството, както твърди Урилов. И той не спря, както пише Тютюкин за това, да критикува външното и вътрешна политикацаризмът, насочвайки всичките си сили към антигерманска пропаганда. В отворено писмо до българския социалист Петров от 14 октомври 1914 г. Плеханов отбелязва, че е бил и си остава „непримирим враг на реакцията“. И когато в писмо от Женева от 12 октомври 1915 г. Георгий Валентинович се оплаква на своя съмишленик княз Константин Андронников (Кахели), че неговите ръкописи не достигат до редакцията на вестник Call в Париж, той добавя: „Очевидно, цензурата (където сигурно има и царски чиновник) намира, че ние сме по-опасни за царизма от "Наше слово". И е права! .

Определяне на отношението им към войната под влияние на френската ситуация и в солидарност с политиката на "свещеното единство" на социалистите на страните Западна Европа, Плеханов направи изключение за Русия. В доклад, изнесен в началото на войната на среща на група руски социалисти в Женева, той се опитва да разработи антивоенна платформа, която да ги обедини. В тази платформа, според Плеханов, трябва да се отбележи, че нашите социалисти „разбират и одобряват гласуването на кредити от западните социалисти и влизането им в правителства на националното единство, но в същото време посочват изключителните условия, които съществуват в Русия , където социалистите са лишени от възможността, дори за правилните цели на войната, да подкрепят своето автократично правителство." Плеханов остава на такава платформа на отхвърляне на подкрепата на царското правителство дори по време на световния конфликт и следователно не е много ясно защо меншевикът Ираклий Церетели заключава в мемоарите си, че не може да запази първоначалната си „половинчата позиция и , довеждайки първоначалната си гледна точка до логичен край, става решителен поддръжник на политиката на национално единство в Русия. Ако това означаваше промяна в хода на войната в гледната точка на Плеханов по въпроса за гласуването на меншевиките в Думата за или против отпускането на военни кредити, тогава, ако се задълбочите в същността му, това не беше доказателство за подкрепа на царското правителство.

На говоренето тогава в революционната среда, че, защитавайки родината си, руският пролетариат ще подкрепя царизма, Плеханов и неговите съмишленици отговарят, че в действителност ще се окаже обратното: Сан Ремо 3 февруари 1915 г. до петроградската група "Единство" писмо от Ида Акселрод, Плеханов и Дневницки, със съдържанието на което Валентин Олгин (Фомин) е съгласен. „Задачата на агитацията е именно да помогне да се разкрие тази непоследователност.“ И в допълнение към това писмо от 4 февруари, отговаряйки на въпроса на партийните другари относно гласуването за или против военни заеми, неговите автори посочиха: „Ние много, много съветваме фракцията и ако тя не се съгласи, нашият заместник (Бурянов) - E.K. .), гласувайки против съответните заеми (курсивът в документа - E.K.), за да мотивира такова гласуване с факта, че въпреки че считаме за абсолютно необходимо да защитим страната, но, за съжаление, този въпрос от първостепенно значение е в твърде ненадеждни ръце на самодържавното царско правителство » .

В резолюция по въпроса за войната, приета на конференцията на чуждестранните групи на социалдемократите "Партия", проведена в Женева на 29-30 август 1915 г., се отбелязва, че руският пролетариат, участвайки в защитата на своята страна, в никакъв случай не трябва да спира да се бори "срещу реакционерите от правителството: колкото повече се разкрива и ще се разкрива неуспехът на това правителство да защити страната от вражеско нашествие, толкова повече се изостря и ще продължава да се изостря борбата срещу царизма на всички повече или по-малко прогресивни елементи от населението; пролетариатът е длъжен да поеме ролята на лидер в тази борба, като я води така, че тя не само да не отслабва, но и да увеличава силата на съпротивата на страната срещу външния враг.

Антиправителствена реторика изобилства в резолюцията за тактиката, разработена от Плеханов заедно с есерите Авксентиев и единодушно приета от съвместната среща на социалдемократите и социалистите-революционери в Лозана на 5-10 септември 1915 г. Участие в отбраната на страната стана още по-задължителен за

Руската демокрация от всички нюанси, с оглед на факта, каза той, че всеки ден все по-остро „провалът на царизма се разкрива дори по въпроса за защитата на страната от външен враг и все повече и повече съзнанието на необходимостта от нов, свободен политически ред прониква в хората. Растежът на това съзнание, а следователно и ходът на борбата срещу царизма, се казва в резолюцията, може да се ускори "не чрез отказ от участие в делото на народната самоотбрана и не чрез дивата проповед за" активно съдействие на поражението на страната", а напротив, чрез най-активно участие във всичко, което по един или друг начин увеличава шансовете за победа на Русия и нейните съюзници." Това беше последвано от фраза, по-красноречива от гледна точка на определяне на антиправителствения характер на позицията на Плеханов и неговите съратници, която е трудно да се измисли: „Освобождението на Русия от вътрешния враг (стария ред и неговите защитници), постигната в процеса на нейната самозащита от чуждо нашествие, е онази голяма цел, на която безусловно трябва да бъдат подчинени всички частни задачи и второстепенни съображения.

Ако вземем предвид, че съдържанието на манифеста „Към съзнателното трудещо се население на Русия“, приет на същото събрание, е пропито с духа на тази резолюция, тогава картината на подкрепата за царското правителство през годините на световния конфликт от Плеханов и неговите сподвижници изобщо не е формирана. В манифеста не пишеше – „първо победа над външния враг, а след това свалянето на вътрешния враг“. Напълно възможно е, подчертава се, че "свалянето на последния ще бъде предпоставка и гаранция за избавяне на Русия от германската опасност". Тоест Плеханов и неговите съратници смятаха царизма " вътрешен враг„И участието на социалистите в отбраната на страната се разглеждаше не като средство за поддържане на „стария ни ред, което неимоверно отслабва силата на съпротивата на Русия срещу външния враг“, а като фактор, който разклати нейните основи. Към същото бяха насочени и техните призиви за подкрепа на съюзниците на Русия в световния конфликт. Англия, Франция и дори Белгия и Италия, се казва в манифеста, са много по-напред в политическо отношение от Германската империя, която все още не е нараснала до „парламентарен режим“, следователно победата на Германия над тези страни би била победа на монархическия принцип над демократичния, победа на старото над новото: „И ако се стремите да премахнете автокрацията на царя у дома и да я замените с автокрацията на народа“, гласи призивът, „тогава трябва пожелавам успех на нашите западни съюзници. ". Имайки предвид Русия и царското правителство, в своя манифест Плеханов призова трудещите се да не бъркат Отечеството с властта, подчерта, че държавата принадлежи „не на царя, а на руския трудещ се народ“, следователно, защитавайки я, той защитава себе си и каузата на своето освобождение: „вашият лозунг трябва да бъде победа над външния враг, се подчертава в призива. „При активен стремеж към такава победа ще се освободят и укрепнат живите сили на народа, което от своя страна ще отслаби позицията на вътрешния враг, тоест на сегашното ни правителство.

Още след смъртта на Георги Валентинович, в статията „Плеханов и тактиката на социалдемокрацията“ в № 8 на вестник „Работнически свят“, меншевикът Борис Горев (Голдман) пише, че по време на войната, смятайки германския империализъм за най- опасен враг на пролетариата, Плеханов допуска в борбата срещу него „временно помирение“ с царизма. Съратниците на Плеханов наричат ​​подобни писания „клевета“ на автори, които „според старите спомени несръчно ритат мъртъв лъв настрани“. След като прочете статията на Горев, предполагаемата меншевичка Вера Засулич беше изненадана колко презряна трябваше да бъде публиката й след добре известния призив на Плеханов „за свалянето на царизма в хода на отбраната“ и след публикуването на всички негови статии за войната, за да подкрепи обвинението в проповядване на "помирение с царизма". През ноември 1914 г. един от лидерите на „Единство“ Алексей Любимов правилно отбелязва, че упреците срещу Плеханов и неговите сподвижници за отказ от борба с царизма „идат от нечиста съвест“. Като се има предвид съдържанието на анализираните по-горе документи, включително призива „Към съзнателното трудово население на Русия“, трябва да се признае законността на тези думи и искреността на самия Плеханов, който пише през април 1917 г. в статията „Войната на нациите и научния социализъм”: „Никога не съм призовавал руския пролетариат да подкрепи царското правителство във войната му с правителствата на Австрия и Германия.

Когато на 10 май 1916 г. от френските вестници стана известно, че по време на пътуване до Русия социалистът и френският министър на въоръженията Алберт Томас се представи и преговаря с Николай II, възмущението на редакторите на Призива нямаше граници. Тя не смяташе за възможно „да подмине този нечуван факт в историята на социализма“, считаше за „задължение на нейната социалистическа съвест да протестира открито срещу него“ и да отправи съответен призив към членовете на Френската социалистическа партия. (FSP). През миналия век се казваше, че „за освободителната Русия царизмът беше символ на нейното поробване, нейното страдание, нейната слабост, нейната бедност“, цялата „омраза и гняв на демократична Русия, фокусирани върху този символ и неговия носител - руснака Цар.” С избухването на войната, отбелязва се по-нататък, това фатално значение на царизма за страната нараства още повече: „Той не само не помисли как чрез амнистия да принуди обществото поне отчасти да забрави предишния си живот. престъпления, а напротив, 134 бр

на всички други правителства, донесе повече вражда и борби в страната. Той не организира отбраната, а я ощетява, дезорганизира, пречи на всяко обществено начинание, потиска всяка обществена инициатива. За доказателство в жалбата се цитират и някои примери за подобни действия на царското правителство - арестуването на болшевишки депутати от IV Държавна дума и организирането на съдебния им процес, възпрепятстване на работата обществени организации, забраната в редица градове на избори за военно-промишлени комитети от работниците и др. По този начин руската социалдемокрация се сблъска с двама врагове - „германски империализъм, посягащ на независимостта на Русия, и руски царизъм, потискащ нейната свобода и помагайки с всичките си действия на външния враг, отслабвайки силата на съпротивата на руския народ. И тя беше принудена „в името на самоотбраната, в името на свободата на Русия, в името на свободата на европейските демокрации“ да воюва на два фронта, с външни и вътрешни врагове. Постъпката на Том, се подчертава в призива, „е опасна за него и за републиканското правителство на Франция, тъй като по този начин те прикриват със своя морален авторитет всичко, което е направено и се върши от тези, които сега са в власт в Русия, в очите на Европа те повишават престижа на царизма и следователно му дават нова възможност да навреди на каузата на самоотбраната на страната.

Що се отнася до личните характеристики на отделните проводници на политиката на царското правителство, друг съмишленик на Плеханов, Григорий Алексински, не влиза в джоба си за хапливи изрази. Опитвайки се да дезорганизира и разпръсне социалните сили, той вярваше, че старото правителство не можеше обаче да отдели от средата си нито един способен държавници, министрите се сменяха един след друг, но всички те бяха „или стари консервативни бюрократи, наполовина луди като Горемикин, или демонични реакционери като Шчегловитов, или военни министри, оплетени в приятелство немски шпиони, като Сухомлинов, или анекдотични герои с "лекота на мислите", като Маклаков, или психично болни личности като маниака Протопопов, който мечтаел за себе си, че е руският Бисмарк, на когото е съдено да "спаси" Русия. Целият този хаос, смята Алексински, е използван от „някакво странно задкулисно правителство, включващо неграмотен сибирски селянин, ... и банкер, който направи милиони от абсолютно нищо, и кралска прислужница, влюбена в Сибирски драков селянин, и най-висшият православен йерарх, и няколко генерали, глупави от изнемогване, и. самата немска принцеса, доведена от игра на съдбата на трона велика империя, твърде голяма за нейния ум, малка и не съвсем здрава. Нашият бивш цар смяташе за необходимо да се ръководи от мнението и съветите на тези хора, като ги предпочиташе пред гласа и волята на целия народ.

От цитираните изявления на Плеханов и неговите сподвижници ясно се вижда, че те явно не са били подходящи за ролята на „лакеи на царизма“. Ако това беше вярно, тогава те безпрепятствено се завърнаха в Русия по това време и спокойно пропагандираха своите възгледи тук. Царското правителство, изглежда, не би имало нищо против да попълни редиците на своите лакеи. Това обаче, както знаете, не се случи. Очевидно, защото много добре разбираше дълбоката същност на антицарската "военна" позиция на Плеханов и неговите съратници.

ЛИТЕРАТУРА

1. Алексински Г. Война и революция / Г. Алексински. С., 1917. С. 20.

2. Барон С. Х. Г. В. Плеханов - основоположник на руския марксизъм / С. Х. Г. Барон. СПб., 1998. С. 392, 398.

4. Завърната публицистика : в 2 кн. Книга. 1. 1900-1917 г. М., 1991. С. 128-129.

5. Държавен архив Руска федерация. F. 5881. Op. 3. D. 156. L. 1-2, 4; F. 10003. Op. 1. Завийте на руло. 351. Карта. 51; Руло. 358. Карта. 60; Ф. Р-6059. оп. 1. Д. 4. Л. 5об-6.

6. Ленин В.И. За брошурата на Юниус // Ленин В.И. Пълна кол. оп. Т. 30. С. 12.

7. Ленин В.И. За отделен свят // Ленин В.И. Пълна кол. оп. Т. 30. С. 185.

8. Ленин В.И. Социализъм и война. (Отношение на РСДРП към войната) // Ленин В. И. Полн. кол. оп. Т. 26. С. 347.

10. „Необходимо е да се противодейства на революционната фразеология с революционен мироглед.“: Из кореспонденцията на А. И. Любимов и Г. В. Плеханов. 1914-1918 г // Исторически архив. 1998. № 2. С. 155.

11. Плеханов Г.В. Година у дома. пълна колекциястатии и речи от 1917-1918 г.: в 2 т. Т. 1 / Г. В. Плеханов. Париж, 1921. С. 11.

12. Плеханов Г. В. За войната / Г. В. Плеханов. 4-то изд. С., 1916. С. 27.

13. Спиридович А. I. Партията на социалистите-революционери и нейните предшественици. 1886-1916 / А. И. Спиридович. 2-ро изд., доп. С., 1918. С. 527-529.

14. Тютюкин С. В. Меншевизмът: Страници от историята / С. В. Тютюкин. М., 2002. С. 286.

15. Урилов И. Х. История на руската социалдемокрация (меншевизъм). Ч. 4: Създаване на партията / И. Х. Урилов. М., 2008. С. 23, 276, 280.

16. Церетели И. Г. Спомени от Февруарската революция. Книга. 1 / И. Г. Церетели. Париж, 1963 г., стр. 216.

17. Барон С. Х. Плеханов във войната и революцията, 1914-17 / С. Х. Барон // Международен преглед на социалната история. Vol. XXVI (1981). Част. 3. С. 338, 343-344.

18. Архив на института Хувър, колекция Борис И. Николаевски, серия 279. Кутия 662. Папка 17.

Костяев Едуард Валентинович - Едуард В. Костяев -

Кандидат на историческите науки, доцент Ph. Д., доцент

Катедра по история на отечеството и културата, Катедра по история и култура на Русия,

Саратовски държавен технически университет Саратовски държавен технически университет "Юрий Гагарин".

Руска история в лицето на фортунатов Владимир валентинович

5.4.2. Изворите на руския марксизъм: Плеханов и Струве

В дясното крило на Казанската катедрала в Санкт Петербург, над малко възвишение, което изглеждаше предназначено за оратори, сравнително наскоро имаше таблет, скромна паметна плоча. От текста може да се разбере, че от това възвишение през 1876 г., на първата политическа демонстрация в Русия, е произнесена първата публична политическа реч от двадесетгодишен младеж Георгий Валентинович Плеханов.Сега няма паметна плоча. Улица Плеханов е преименувана на улица Казанская. Името на Плеханов практически не се споменава в медиите, а историците рядко го споменават.

Междувременно Плеханов е първият руски марксист. В преводите си от немски езикПовече от век терминологията, създадена от К. Маркс и Ф. Енгелс, живее в руския език.

Как Георги Валентинович стигна до марксизма? Роден е на 11 декември 1856 г. в село Гудаловка, Липецка околия, Тамбовска губерния, в бедно дворянско семейство. Бащата на Георги, Валентин Петрович, беше дребен благородник, пенсиониран щабен капитан. Той притежаваше около 100 акра земя и стара сламена къща. Валентин Петрович има седем деца от първия си брак. Джордж беше най-големият от 7 деца от втория си брак с гувернантката Мария Фьодоровна Белинская. След пожара в Гудаловка, при който изгоря имението, благородниците Плеханови живееха в плевня, превърната в жилище.

Г. В. Плеханов завършва Воронежката военна гимназия, прекарва четири месеца в Константиновското артилерийско училище, но не иска да прави военна кариера, през 1874 г. постъпва в Минния институт. На студентската скамейка Плеханов не само усвоява специалността си, но и се формира като революционен популист. Чрез самообразование той усвоява основите на философията, историята, политическата икономия, запознава се с нелегалната литература, участва в революционната дейност.

След реч на 6 декември 1876 г. на демонстрация край Казанската катедрала той успява да избяга от полицията, но също така трябва да напусне Минния институт. Георги Валентинович в революционните кръгове започва да се нарича Оратор. Преминава в нелегалност, става професионален революционер. В това си качество Плеханов провежда кръжоци, участва в организирането на стачки, пише брошури, е офицер за връзка и започва да публикува в нелегални печатни медии. В продължение на няколко години (1874-1880) младият революционер е усърден посетител на Императорската обществена библиотека, където "поглъща" стотици книги.

Г. В. Плеханов .

Полицията е по петите му и през януари 1880 г. Плеханов заминава в чужбина. Той беше смятан за теоретик, първо в партията „Земя и свобода“, а след това в организацията „Черно преразпределение“. Съмишлениците на Плеханов в "Черното преразпределение" бяха в чужбина - В. И. Засулич, П. Б. Акселрод, Л. Г. Дейч, Я. В. Стефанович, В. Н. Игнатов. Става близък приятел с Пьотр Лаврович Лавров, лидер на т. нар. "пропагандно" течение в популизма.

Паметник на Г. В. Плеханов .

В Европа доминираше друго течение - марксизмът. Плеханов, заедно с гражданската си съпруга Розалия Марковна Боград, присъства на срещи на социалдемократите, среща се със зетя на Карл Маркс Пол Лафарг и известния френски социалист Жул Гед. Струва си да припомним, че и Карл Маркс (1818-1883), и Фридрих Енгелс (1820-1895) са били в добро здраве по това време и са били много популярни в широки европейски кръгове. Още по време на живота на К. Маркс Г. В. Плеханов превежда на руски език „Манифеста на комунистическата партия“ и го публикува с предговор от авторите (К. Маркс и Ф. Енгелс), написан от тях по поръчка на П. Лавров. Това се случва през май 1882 г. От тази година нататък Плеханов се смята за марксист.

Човек може да бъде изненадан от факта, че популистът П. Л. Лавров помогна на по-младия си другар да публикува марксистка работа. Факт е, че умните руски хора обикновено смятаха за свой дълг да са наясно с всички нови европейски "тенденции". Достатъчно е да си припомним Александър I и М. М. Сперански. Повечето от умните руски хора обаче вярваха, че Русия има свой собствен исторически път, своя историческа мисия, свои специални условия на живот. Затова мнозина вярваха, че в Русия не може да се случи революция. И работниците никога няма да станат мнозинство от населението, както в Англия.

Бившите съратници на Плеханов свързват бъдещето на Русия с особената роля на селската общност, считайки селяните за „естествени социалисти“. Плеханов тръгна срещу бившите си другари. Те продължиха да се бият в Русия, докато той, както се струваше на някои, теоретизираше на безопасно разстояние от руската полиция.

Плеханов не се превърна в самотен изгнаник. Заедно с него те приемат марксизма и на 25 септември 1883 г. обявяват скъсване с народничеството и образуването на социалдемократическата група "Освобождение на труда" от бившия "Чернопеределец" П. Б. Акселрод, В. И. Засулич, Л. Г. Дейч и В. Н. Игнатов. основна целте считаха борбата срещу автокрацията и организирането в Русия на партия на работническата класа с програма, основана на идеите на научния социализъм, а първият етап в постигането му беше пропагандата на идеите на марксизма в Русия и доказателство за възможността за прилагане на марксистките идеи към социално-икономическите условия на Русия. Оригиналният "плехановски" руски марксизъм може да се разглежда като вид западничество, чието начало е положено през 17 век.

Плеханов, както повечето пионери, имаше трудно време. Народниците го смятат за предател, особено след публикуването на полемичната книга на Плеханов „Социализмът и политическата борба“. Беше трудно финансова ситуация. Съпругата и децата му (дъщерите Юджийн и Мария) бяха болни, а самият Георги Валентинович страдаше от белодробна туберкулоза от 1887 г. до края на живота си. Въпреки това през 1882-1900г. 30 произведения на К. Маркс и Ф. Енгелс са публикувани изцяло или по откъси на руски език. Общо 84 заглавия печатни издания са издадени в нелегална печатница в Женева.

В края на 1894 г. в Санкт Петербург легално е издадена книгата на Г. В. Плеханов „За развитието на монистичен възглед за историята“. „Хората буквално станаха марксисти за една нощ“, каза един от неговите съвременници за въздействието на това блестящо изложение на марксизма върху читателите.

През 1895 г. при Плеханов за запознанство и съвместна дейност идва младият марксист Владимир Илич Улянов, с когото Плеханов намира много общи дела, постижения, но и разногласия, противоречия и конфликти.

Заедно с Ленин Плеханов се бори срещу "легалните марксисти" и икономистите. Плеханов и Ленин оглавяват вестник „Искра“ и сп. „Заря“. Заедно те проведоха Втория конгрес на РСДРП, който прие програмата, изготвена от признатия основател на руския марксизъм Георгий Валентинович Плеханов. Плеханов напуска Втория конгрес като болшевик.

Твърдата, непримирима позиция на Ленин, дългогодишните връзки със стари другари, които изведнъж се оказаха „меншевики“, искреното желание да се запази единството на редиците на руските социалдемократи доведоха до различни действия на Плеханов, които получиха рязко негативна оценка от Ленин в съветската историография. Едва ли си струва да отегчавате читателя с подробна характеристика на острата борба в РСДРП.

След Февруарската революция патриархът на руския марксизъм се завръща в родината си. Той, за разлика от Ленин, който пътува през Германия, се връща през Франция, Англия на параход през Балтийско море с група френски и английски социалисти. Плеханов, за разлика от Ленин, е против поражението на царското правителство в Първата световна война. Той критикува царското правителство, но в същото време призовава руските социалдемократи да защитят родината си, да постигнат победа над Германия, което според Плеханов трябваше да доближи революцията както в Русия, така и в Германия.

В нощта на 31 март срещу 1 април 1917 г. Георгий Валентинович е посрещнат с оркестри и знамена на финландската гара. Той беше поздравен от председателя на Петроградския съвет, меншевика И. С. Чхеидзе. На 2 април Плеханов говори пред делегатите на Съветите на работническите и войнишките депутати и твърди, че Русия трябва да продължи войната до победен край. На 3 април Ленин пристига в Петроград и представя своята стратегия за развитие на буржоазната революция в социалистическа. Но Плеханов се разболя на 3 април и след това не се подобри: Петербург не е Швейцария. Преди революцията в Санкт Петербург имаше най-висока смъртност от туберкулоза.

Плеханов смята социалистическата революция и идването на власт на руския пролетариат за преждевременни.

И Ленин направи революция и дойде на власт. Плеханов не одобрява извършеното от болшевиките, но категорично отказва предложението на бившия социалист-революционер Б. В. Савинков да оглави правителството след свалянето на болшевиките. „Аз дадох четиридесет години от живота си на пролетариата и няма да го застрелям, дори когато тръгне по грешен път. И не ви съветвам да правите това. Не правете това в името на вашето революционно минало“, каза Плеханов на Савинков. Савинков не се вслуша в съвета.

Плеханов сменяше болници, беше между живота и смъртта. На 30 май (нов стил) 1918 г. той умира. На погребението на Литературните мостове на Волковското гробище преобладаваха меншевиките; на траурното събрание на Петроградския съвет болшевиките се сбогуваха с Плеханов като със свой учител.

През 1920г е издаден многотомен сборник с произведения на Г. В. Плеханов. Името му остана в учебната и научна литература. Пред сградата на Технологичния институт в Санкт Петербург, на малък площад, има малък паметник на Г. В. Плеханов.

Пьотр Бернгардович Струвебеше на същата възраст и приятел на В. И. Улянов. Той е роден през януари 1870 г. в семейството на губернатор на Перм. Родителите на основателя на "легалния марксизъм" са русифицирани германци от балтийските държави. На 14-годишна възраст младежът пише в дневника си: „Имам установени политически убеждения, последовател съм на Аксаков, Юрий Самарин и цялата блестяща фаланга на славянофилите. Аз съм национал либерал, либерал на почвата и либерал на земята. Моят лозунг е автокрация. Когато автокрацията умре в Русия, Русия ще умре. Но имам и лозунг: Долу бюрокрацията и да живее народното представителство с право на обсъждане (правото на решение принадлежи на автократа).

След смъртта на баща си Петър не живее с майка си, а с действителната осиновителка на А. М. Калмикова, известна обществена фигура. Учи в университета в Санкт Петербург, изучава хуманитарни науки, посещава редица европейски държавиводи младежа към западнячеството и критичното отношение към царизма. На 24 години (1894) в книгата „Критически бележки по въпроса за икономическо развитиеРусия” П. Б. Струве за първи път в руската правна литература говори от марксистки, социалдемократически позиции.

Струве смята капитализма за исторически прогрес и твърди, че Русия трябва да ходи на училище с капиталистическия Запад. Струве характеризира социализма като фактор на реформата, постепенната еволюция на самия капитализъм.

Г. В. Плеханов и В. И. Улянов, говорейки под псевдонима В. Илин, критикуват Струве за това, че го изключва от перспективите за развитие на революционната, класова борба. Това обаче не попречи на А. Н. Потресов (групата на Плеханов "Освобождение на труда"), В. И. Улянов (работи върху създаването на "Съюза на борбата за еманципация на работническата класа") и П. Б. Струва да се срещнат на Масленицата през 1895 г. За всички марксисти най-спешната задача беше борбата срещу популистите и за това те си сътрудничиха известно време. П. Б. Струве заминава в чужбина при Плеханов, говори от името на руската делегация с доклад по аграрния въпрос и социалната демокрация на Международния социалистически конгрес в Лондон (1896) и дори става основен автор на Манифеста на Руската социалдемократическа партия ( 1898).

В крайна сметка Струве отхвърля ортодоксалната марксистка теория за краха на капитализма, класовата борба и социалистическа революция. В началото на 1901 г., след трудни преговори с Плеханов, Ленин и други за съвместна издателска дейност, Струве окончателно скъсва със социалдемократите и преминава на чисто либерална позиция. През юни 1902 г. в Щутгарт под редакцията на Струве излиза първият брой на списанието Освобождение, около което започват да се групират привържениците на конституционното преобразуване на Русия. Струве работи върху проектопрограмата на конституционно-демократическата Партия на народната свобода, а през януари 1904 г. се провежда учредителният конгрес на "Съюза за освобождение". Струве вярваше в това Руско-японска войнаотвори язвите на автократично-бюрократичния строй, „прободе най-глупавите глави и вкаменени сърца”.

От 1900 г П. Б. Струве е един от лидерите на руския либерализъм. През 1905 г. става член на Конституционно-демократическата партия и нейния Централен комитет. Избран е във Втората държавна дума. От 1907 г. оглавява сп. "Руска мисъл" и е един от авторите на нашумелите сборници "Вехи" (1909) и "Из дълбините" (1918).

Известен философ, икономист, историк П. Б. Струве е избран за академик през 1917 г. Руска академиянауки. След идването на власт на болшевиките той става един от идеолозите на Бялото движение, участва в организирането на борбата срещу червените като член на Специалната конференция при генерал А. И. Деникин, министър в правителството на П. И. Врангел. П. Б. Струве е един от организаторите на евакуацията на армията на П. И. Врангел от Крим, а от 1920 г. се озовава в изгнание.

В чужбина П. Б. Струве редактира списание "Руска мисъл" (в Прага), вестник "Возрождение" (в Париж), преподава в Пражкия и Белградския университети. Умира и е погребан в Белград.

Този текст е уводна част.От книгата на 100 велики руснаци автор Рижов Константин Владиславович

От книгата Континент Евразия автор Савицки Петър Николаевич

„ОЩЕ ЗА НАЦИОНАЛ-БОЛШЕВИЗМА“ (Писмо до П. Струве) Уважаеми господине, Пьотр Бернгардович! Принадлежи към малцината сред руската емиграция

От книгата Националболшевизмът автор Устрялов Николай Василиевич

Национал-болшевизмът (Отговор на П.Б. Струве) От цялата обширна критична литература, посветена на „национал-болшевизма“, статията на П.Б. Струве в Berlin Rul изглежда най-забележителен. Тя веднага взема проблема в основата, излага най-значимото, най-

От книгата Азовски флот и флотилия автор Коган Василий Григориевич

В началото на руската навигация Руският флот, който се смята за сравнително късна институция, основана от Петър I, всъщност има по-големи права върху древността от британския флот ... Преди хиляда години те са били първите моряци на своето време -

автор Комисия на ЦК на КПСС (б)

От книгата Кратък курсистория на КПСС (б) автор Комисия на ЦК на КПСС (б)

От книгата Велики исторически личности. 100 истории за реформаторски владетели, изобретатели и бунтовници автор Мудрова Анна Юриевна

Плеханов Георгий Валентинович 1856–1918 Лидер на руското и международното социалистическо движение, един от основателите на РСДРП, в. "Искра" Георгий Валентинович Плеханов е роден на 29 ноември 1856 г. в имението на баща си, село Гударовка . Преди много векове

От книгата Кратка история на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките автор Комисия на ЦК на КПСС (б)

2. Популизъм и марксизъм в Русия. Плеханов и неговата група "Освобождаване на труда". Борбата на Плеханов срещу народничеството. Разпространение на марксизма в Русия. Преди появата на марксистките групи революционната работа в Русия се извършваше от народниците, които бяха противници на

От книгата Кратка история на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките автор Комисия на ЦК на КПСС (б)

1. Реакция на Столипин. Разложение в опозиционните слоеве на интелигенцията. декаданс. Преминаването на част от партийната интелигенция в лагера на враговете на марксизма и опитите за ревизия на теорията на марксизма. Укорът на Ленин към ревизионистите в книгата му "Материализъм и емпириокритицизъм" и

От книгата на Г. В. Плеханов авторът Заславски Д

Д. Заславски Г. В. Плеханов

От книгата Пълни съчинения. Том 1. 1893–1894 автор Ленин Владимир Илич

Икономическото съдържание на популизма и неговата критика в книгата на г-н Струве (Отражение на марксизма в буржоазната литература) Относно книгата на П. Струве: Критични бележки по въпроса за икономическото развитие на Русия. SPB. 1894 (87) Написано в края на 1894 - началото на 1895? Отпечатано в

От книгата Пълни съчинения. Том 4. 1898 - април 1901 г автор Ленин Владимир Илич

Към проектодоговора със Струве (115) Представителите на социалдемократическата група „Заря-Искра“ и на демократичната опозиционна група „Свобода“ се договориха помежду си за следното: 1) Групата „Заря“ издава специално приложение към едноименното списание.

От книгата Пълни съчинения. Том 7. Септември 1902 - септември 1903 г автор Ленин Владимир Илич

Г. Струве, разобличен от своя сътрудник № 17 на Освобождението, донесе много удоволствие на Искра изобщо и в частност на пишещия тези редове. За „Искра“, тъй като беше доволна да види някакъв резултат от усилията си да тласне г-н Струве наляво, е удоволствие да се срещнем

От книгата Пълни съчинения. Том 14. Септември 1906 - февруари 1907 г автор Ленин Владимир Илич

Плеханов и Василиев Отношението на меншевиките социалдемократи публикуването на известните речи на Херострат на Плеханов в Товарище заслужава вниманието на цялата партия на работническата класа. Най-видният представител на меншевишкото течение, водачът на меншевиките, както го наричат ​​открито и

От книгата Пълни съчинения. Том 24. Септември 1913 - март 1914 г автор Ленин Владимир Илич

Г-н Струве за "реабилитацията на властта" Г-н Струве е един от най-отявлените контрареволюционни либерали. Затова често е много поучително да се вгледаме внимателно в политическите дискурси на писател, който особено ярко е потвърдил марксистката

От книгата Руски галантен век в лица и сюжети. Книга втора автор Бердников Лев Йосифович

В началото на руския сонет

Георгий Плеханов

Този декември се навършват 160 години от рождението на Георгий Валентинович Плеханов, изключителен руски мислител и общественик. С неговото име се свързва появата на руската социалдемокрация. Плеханов влезе в историята като изключителна политическа фигура, най-известният марксистки теоретик, философ, историк, публицист. Плеханов е един от основателите на Руската социалдемократическа работническа партия. Той се радваше на голям авторитет в RSDLP, в продължение на много години имаше значително влияние върху развитието на партията.

От популизма до марксизма

Роден е през 1856 г. в дворянско семейство (баща му е щабс-капитан в оставка) в село Гудаловка, Тамбовска губерния. Той постъпва във военна гимназия в Липецк, след това отива в Санкт Петербург, за да учи в артилерийско училище, след това се прехвърля в Минния институт и се потапя в социалния и духовен живот на столицата на империята, запознава се с трудния живот на работници, но прекарва по-голямата част от времето си в нелегална дейност сред участниците в народническото движение.

Започва своята обществено-политическа дейност под влиянието на идеите на революционни демократи като Белински, Херцен, Чернишевски, Добролюбов.

През 1876 г. по време на първата в Русия политическа демонстрация на работници и студенти в Казанския събор в Петербург произнася антимонархическа реч в защита на заточения в Сибир Николай Чернишевски, след което преминава в нелегалност.

Г. В. Плеханов участва в „ходенето към народа“, придобива слава като теоретик, публицист и един от лидерите на народническата организация „Земя и свобода“. През 1879 г., след разцеплението на организацията, той се обявява срещу тактиката на конспирациите и терористичните методи на борба, ръководейки пропагандата "Черно преразпределение". Но под влиянието на идеите на европейската социалдемокрация, която тогава стои на марксистки позиции, той преразглежда своите популистки възгледи. Както е известно, руските народници виждаха в съществуващата в Русия селска община основата на бъдещото социалистическо общество в Русия. Теоретиците на популизма вярваха, че Русия може, благодарение на общността и липсата на частна собственост на селяните върху земята, да премине към социализъм, заобикаляйки капиталистическия етап на развитие.

След няколко години на революционно нелегално и полицейско преследване по нелегални канали, той напуска Русия и през януари 1880 г. се озовава в швейцарския град Женева. В този град Плеханов имаше конфликт с група украински политически емигранти, водени от М. Драхоманов, които се придържаха към национално-изолационистки възгледи. Говорейки за значението за Плеханов на полемичните му речи срещу Драгоманов, съюзникът на Плеханов в групата за еманципация на труда Лев Дойч пише: „Приблизително по това време и отчасти под влияние на сблъсъци с Драгоманов, Плеханов започна да се обръща от бакинизма, анархизма и федерализма към държавност и централизъм” . Дойч отбеляза, че това напускане е резултат от по-задълбочено изучаване на трудовете на Маркс и Енгелс, както и от запознаване с европейското работническо движение.

В руския обществена мисълтой пръв прави критичен анализ на народническата идеология от гледна точка на марксизма („Социализмът и политическата борба“, 1883; „Нашите различия“, 1885). В същото време парадоксът на ситуацията се състои в това, че възгледите на самия Маркс по отношение на руските народници не са толкова еднозначни.

В писмо до колегата на Плеханов Вера Засулич, Карл Маркс оценява перспективите пред руската селска общност много по-оптимистично от неговия последовател Плеханов.

През 1883 г. в Женева, заедно със съмишленици, той основава групата „Освобождение на труда“, която разпространява произведенията на Маркс и Енгелс в Русия. През 20-годишното съществуване на групата "Освобождение на труда" Г. В. Плеханов написа и публикува стотици произведения, които допринесоха за широкото разпространение на социалистическите идеи в Русия. Цяло поколение руски социалдемократи е възпитано върху теоретичните трудове на Плеханов. Плеханов се среща и е добре запознат с Фридрих Енгелс, който високо оценява първите му марксистки произведения.

Създаване на партия

От началото на 90-те години. той е един от ръководителите на II Интернационал, активен участник в неговите конгреси. В края на 1894 - началото на 1895 г. по инициатива на Плеханов е създаден "Съюзът на руските социалдемократи в чужбина". През 1900-1903 г. заедно с В. Ленин участва в създаването и ръководството на в. "Искра". През 1901 г. Плеханов е един от организаторите на Чуждестранната лига на руската социалдемокрация. Той участва пряко в подготовката и работата на 2-ия конгрес на РСДРП (1903 г.), разработването на проектопрограмата на партията. В продължение на няколко години той представлява РСДРП в Международното социалистическо бюро на 2-ия Интернационал. Плеханов беше много критичен към Социалистическата революционна (социалистическа) партия, която действаше като идеологически наследник на традициите на революционния популизъм, иронично я наричаше Социалистическата реакционна партия в германската социалдемократическа преса.

Георгий Плеханов беше привърженик на революционните, а не на реформаторските методи на политическа борба.

В същото време той предупреждава срещу необмислени, прибързани действия по време на революцията от 1905 г., оценявайки декемврийското въоръжено въстание в Москва като преждевременно, заявявайки, че „не трябваше да хващаме оръжие“. Плеханов активно се застъпва за сътрудничеството между социалисти и либерали (кадети) в борбата за демокрация в Русия. Значението на Плеханов като обществен и политически деец се състои преди всичко в това, че той обоснова стратегията на руските социалдемократи в борбата срещу царското самодържавие (завоюване на демократични свободи, позволяващи на работническата класа и всички трудещи се да се борят за техните социални права). Плеханов беше пламенен привърженик на единството на партията, той смяташе разделянето на меншевики и болшевики за нейната трагедия.

На отбранителните позиции

Когато започна Първата световна война, Плеханов, за разлика от болшевиките, които се застъпваха за поражението на царизма, и меншевиките интернационалисти, вярваше, че руските работници, заедно с целия народ, трябва да се изправят в защита на своето отечество от агресията на германския милитаризъм. Той се обяви против антивоенния международен революционен манифест на европейските социалисти, приет на конференция в Цимервалд (Швейцария) през 1915 г., който беше подписан от представители на болшевиките, меншевиките и социалистическите революционери. Разногласията на Плеханов с повечето руски социалистически партии са свързани с различното разбиране на причините за Първата световна война.

Плеханов, за разлика от много свои съмишленици, които я оценяват като империалистическа и реакционна и от двете страни, смята германската и австро-унгарската монархии за виновници за разгръщането на войната.

В същото време той не беше съвсем сам сред социалистите. Анархисткият идеолог княз Пьотър Кропоткин и видният социалист-революционер, писател, бивш участник в терористичните актове Борис Савинков действаха като "защитници". При оценката на Първата световна война неговата социално-патриотична позиция, както казаха тогава, се доближава до възгледите на кадетите - привърженици на войната до победен край в съюз със страните от Антантата (Франция и Великобритания). Г. В. Плеханов посрещна Февруарската революция със задоволство и след нейната победа, въпреки лошото си здраве (той страдаше от туберкулоза), побърза да се завърне в родината си от принудителна емиграция. Говорейки в Таврическия дворец, Плеханов обясни възгледите си по следния начин:

„Наричат ​​ме социален патриот“, каза той. Какво означава социал патриот? Човек, който има известни социалистически възгледи и в същото време обича родината си. Не, другари, вие няма да изтръгнете от сърцето ми това чувство на любов към многострадалната Русия!”

Плеханов и Октомврийска революция

Плеханов ръководи социалдемократическата група "Единство", която не се присъедини нито към меншевиките, нито към болшевиките. Въпреки исканията на много политици, включително княз Лвов и Керенски, той отказва да се присъедини към временното правителство. През август 1917 г. той говори на Държавната конференция (предпарламент) с призив за сътрудничество между социалистите и буржоазните демократи в контекста на продължаващата световна война.

Както знаете, Плеханов смята революцията от 1917 г. в Русия за буржоазна. Той предупреждава срещу преждевременното завземане на властта от работническата класа, като се позовава на мнението на Фридрих Енгелс и нарича известните „Априлски тезиси“ на Ленин глупости.

Плеханов смяташе за абсурдно да призовава работниците и селяните да свалят капитализма, ако капитализмът не е достигнал най-високата степен в дадена страна, при която той се превръща в пречка за развитието на производителните сили. Възниква обаче въпросът как да се дефинира това най-високото ниво, в края на краищата, самият Плеханов смята, че в най-развитите страни на Европа материалните предпоставки за социална революция са узрели още в началото на 20 век. Той възприема Октомврийската революция като "нарушение на всички исторически закони", въпреки това смята, че е невъзможно да се бори срещу работническата класа, дори и да греши.

На 28 октомври 1917 г. той публикува „Отворено писмо до петроградските работници“ във вестник „Единство“, в което пише, че „социалистическата революция в Русия е преждевременна и нашата работническа класа е още далеч от способността, тъй като в полза на себе си и на страната, да вземе в свои ръце пълната политическа власт. Въпреки това, на предложението на Б. Савинков да участва в антиболшевишката борба, той отговори: „Аз дадох четиридесет години от живота си на пролетариата и няма да го застрелям, дори когато тръгне по грешния път“. Според мемоарите на съпругата му Розалия Плеханова, вече тежко болен, той изразява критични мисли за съветска власт. Той смята политиката на болшевиките за отклонение от марксизма, обвинявайки ги в бланкизъм, популизъм и диктаторски методи на управление.

Георгий Валентинович Плеханов умира на 30 май 1918 г. Погребан е на Волковското гробище в Петроград. По последния му път дойдоха да го изпратят хора с различни политически убеждения.

Наследството на Плеханов

Плеханов има голям принос за развитието на марксистката философия. Тритомният му труд "История на руската обществена мисъл" е обобщаващ научен труд. В него Плеханов по-специално показва връзката между появата на руската социалдемокрация и нейните исторически предшественици - революционните демократи. Изследването на неговото политическо и теоретично наследство ни позволява да разберем по-добре сложните политически и социално-икономически процеси, протичащи в нашето време.

Георгий Плеханов, опирайки се на основните положения на марксистката теория, видя бъдещето на европейските страни в прехода към социализъм обществен редтъй като неговите материални и културни предпоставки узряват.

Той остава последователен привърженик на формационния подход към социализма и в тази връзка остро критикува ревизионистките възгледи на германския социалдемократ Едуард Бернщайн, който ревизира много положения на марксизма, защитава постепенната реформа на капитализма и излага тезата „ крайната цел е нищо - движението е всичко."

Георгий Плеханов се смяташе за ортодоксален последовател на марксистката теория, трудовете му бяха признати в СССР и публикувани многократно. Плеханов, въпреки фундаменталните различия и острата критика на болшевизма, беше високо оценен от Ленин. Името на Плеханов е споменато в историческия доклад на Сталин на тържественото заседание на Московския съвет на депутатите на трудещите се, посветено на 24-ата годишнина от Октомврийската революция в Москва на 6 ноември 1941 г., сред най-видните личности на руската нация.

16 декември 2016 г Борис Романов

Плеханов Георгий Валентинович (1856-1918), политик, философ, теоретик на марксизма. От 1875 г. народник, един от лидерите на "Земя и свобода", "Черно преразпределение". От 1880 г. в изгнание, основател на марксистката група "Освобождение на труда". Един от основателите на РСДРП, газ. "Искра". След 2-ия конгрес на РСДРП, един от лидерите на меншевиките. По време на революцията от 1905-07 г. се противопоставя на въоръжената борба срещу царизма. По време на Първата световна война той е защитник, един от лидерите на групата "Единство". През 1917 г. се завръща в Русия, подкрепя временното правителство. Той реагира отрицателно на Октомврийската революция (той смята, че по отношение на степента на социално-икономическо развитие Русия не е готова за социалистическа революция). Фундаментални трудове по философия, социология, естетика, етика, история на руската социална мисъл.

Плеханов Георгий Валентинович е един от основателите на социалдемократическото движение в Русия и РСДРП.

Георгий Плеханов е роден на 29 ноември (11 декември) 1856 г. в семейство с малко имение на потомствен дворянин, пенсиониран щабен капитан Валентин Петрович Плеханов и Мария Федоровна, пра-племенница на известния критик Белински. Това се случи в село Гудаловка, област Липецк Воронежска губерния. Валентин Петрович беше женен за Мария Федоровна от втори брак и затова Георги имаше много братя и сестри. От първия брак Валентин Петрович имаше пет сина и три дъщери, от втория - четирима сина и три дъщери. Георги е първородният на Мария Фьодоровна. Братята умират много рано и отношенията на Георги Плеханов със сестрите му са трудни. И той беше приятелски настроен само с по-малката си сестра Клаудия.

Подобно на много стари жители на Воронежска губерния, във вените на Георгий Плеханов тече и татарска кръв.

Формирането на характера на Георгий Плеханов беше силно повлияно от майка му Мария Федоровна, образована, добре възпитана и мила жена. Тя направи много домашни с любимия си първороден по руски и Френски, музика.

Георгий Плеханов учи доста посредствено във Воронежката военна гимназия, където вече е видян да чете нелегална литература.

През август 1873 г. Плеханов постъпва в Константиновското артилерийско училище. Но навреме разбра това военна службане за него. Плеханов решително и безвъзвратно напуска училището след 4 месеца обучение и се връща при майка си в Гудаловка.

На следващата година той постъпва в Минния институт в Санкт Петербург, където освен обучението си изучава философия и се интересува от политическа литература.

От края на 1875 г. той започва да участва в нелегалното народническо движение. По това време той се запознава с бъдещите си дългогодишни сътрудници - Павел Акселрод и Лев Дойч.

Георгий Плеханов от 1876 г. от името на народниците преподава в работнически кръжоци, за което е арестуван за първи път. Той беше толкова сериозно увлечен от популизма, че измести обучението си в института на заден план. През 1876 г. Плеханов, заедно с група съмишленици, участва във възстановяването на нелегалната организация "Земя и свобода" в Санкт Петербург. Георгий Плеханов и неговите сподвижници си поставят за цел заселване сред народа, образователна пропаганда сред селяните, работниците и интелигенцията, селска революция и национализация на земята. Създадената организация издава подземен вестник „Земя и свобода”.

През декември 1876 г. Плеханов произнася реч на митинг в Петербург пред работници и студенти в памет на Чернишевски. Полицията се опита да го арестува. Но Плеханов беше заобиколен от работници и той изчезна. От този момент нататък той трябва да премине в нелегалност и в началото на 1877 г. заминава в чужбина. От минния институт той вече беше изключен от втората година, защото не посещаваше лекции.

През лятото на 1877 г. Плеханов се завръща нелегално в Русия и става професионален революционер.

През октомври 1876 г. благородният и пламенен Плеханов се жени неуспешно за Наталия Смирнова. Тя беше приятелка на един от арестуваните по това време революционери. След освобождаването на бившия си любовник от затвора, Смирнова напусна Плеханов. Но до края на живота си тя носи фамилията Плеханов и се съгласява да се разведе с него само тридесет години след сватбата.

След кратко време Георгий Плеханов срещна "своята" жена - Розалия Марковна Боград, с която беше уверен и щастлив семеен животживял през целия си живот.

Между 1877 и 1879г много от другарите на Плеханов в Земята и свободата преминаха на позициите на тероризма. По това време Георгий Плеханов много се самообразова в търсене на отговори на своите въпроси. Той не споделяше новите екстремистки или по-скоро старите популистки възгледи на своите другари. Все повече се увлича по по-модерния марксизъм.

През 1879 г. идеологическите различия доведоха до разделянето на "Земя и свобода" на две организации: "Народная воля" и "Черно преразпределение". Георгий Плеханов, заедно с Вера Засулич, Акселрод и други популисти, стана част от Черното преразпределение. Тази организация се противопостави на терора като метод на политическа борба. Плеханов и неговите съратници се застъпват за постепенното просвещение на работниците.

В Русия след поредния опит за убийство на царя Александър IIIповишена полицейска дейност. Извършени са масови арести. През 1880 г., по решение на своите другари, за да избегне ареста, Плеханов заминава в чужбина в Швейцария, в Женева. Тук той публикува втория брой на списанието Black Repartition.

Плеханов постепенно преминава от народничеството и бакунинизма към позициите на марксизма. Въпреки това, той внимателно изпробва всяка позиция от трудовете на Маркс за Русия, преминала през себе си. По много въпроси той имаше собствени възгледи. По това време Плеханов вече е открил в себе си необикновените таланти на учен-философ, мислител и политик. Към всяка идея, към всяко заключение той се отнасяше творчески и разумно.

През 1882 г. Плеханов превежда на руски и публикува Манифеста на Комунистическата партия. През 1883 г. Плеханов основава групата „Освобождение на труда“ вместо „Черното преразпределение“, която включва освен него Вера Засулич, Акселрод, Дойч, Игнатов. Групата се занимаваше основно с просветна дейност: превод и издаване на трудовете на Маркс и Енгелс за Русия. Плеханов също редовно публикува свои собствени произведения, което го прави водещ социалдемократ на Русия.

През 1883 г. той публикува брошурата "Социализмът и политическата борба", където разглежда може би най-противоречивия въпрос на марксизма - проблемът за диктатурата на пролетариата. Плеханов обаче в работата си говори за диктатурата на просветената работническа класа, за демократичната диктатура, а не за диктатурата на революционерите, предложена и осъществена от Ленин. Плеханов специално подчертава в работата си, че диктатурата на пролетариата няма нищо общо с диктатурата на революционерите.

В следващите си трудове Георгий Плеханов разглежда перспективите за развитие на Русия. Той предупреждава Народната воля и други ултрареволюционери срещу силови насилствени действия (преврати, въстания, революции, бунтове) с цел ускоряване на революционния процес. По същество Георгий Плеханов се застъпва за еволюционното развитие на Русия, ускорено от образователната работа.

Първата среща на Георгий Плеханов с младия Владимир Улянов-Ленин се състоя в Женева през 1895 г., където Ленин пристигна от Русия специално за тази среща. Още в първите дълги разговори се появяват някои фундаментални идеологически разногласия между Плеханов и Ленин. Младият Улянов-Ленин смята, че водещата революционна сила в обществото е работническата класа и само тя. Плеханов смята, че обществото в Русия може да се подобри само от най-образованата му част, неговия елит - либералната буржоазия и интелигенцията. Но времето на работническата класа, поради нейната непросветеност и ниска култура, още не е дошло и няма да дойде още дълго време.

Плеханов все още не е придал голямо значение на преливащата убеденост на Ленин в правотата му. Младият марксист по това време е само на 25 години. Но той вече беше уверено извел на преден план неясното твърдение на Карл Маркс, че работническата класа е прогресивна пред всички останали слоеве от населението. Това в крайна сметка накара Ленин да изложи своя собствена идея - идеята за диктатурата на пролетариата чрез диктатурата на партията.

През 1900 г., пет години по-късно, Плеханов се среща отново в Женева с Ленин, който идва след изгнанието си, за да обсъдят издаването на съвместен социалдемократически вестник и списание. След доста тежки преговори се оказа, че в социалдемократическото движение има няколко човека, които претендират за лидерска роля. И сред тях бяха Ленин и Плеханов. С трудности Плеханов, Ленин, Акселрод, Мартов, Засулич и Потресов се споразумяха да издават общ вестник.

Първият брой на новия вестник „Искра“ излиза през януари 1891 г. Той излиза в Мюнхен, където се установяват Ленин и Крупская, поемайки редакционно-издателската дейност главно в свои ръце.

Идеологическите различия между Георгий Плеханов и Ленин се засилват. Образованият и интелигентен Плеханов се дразни от преливащото самочувствие на младия Ленин. Плеханов беше отблъснат от неуморната непримиримост и несдържаност на Ленин в споровете, грубата му арогантност в оценките на хората, непоклатимата му увереност в своята правота.

Плеханов, Акселрод, Засулич като съредактори се противопоставят на грубия и унизителен тон на статиите на Ленин. Бъдещият лидер на болшевиките яростно се противопостави на всички свои идеологически противници: либерали и либерализъм като цяло, социалисти-революционери, десни социалдемократи, други идеологически течения и техните представители. Ленин не приемаше другарската критика на своите съратници. Той отказа да промени обидния тон на статиите си към идеологическите опоненти. Бъдещият лидер на болшевиките от самото начало на своя политическа дейностси постави само една цел: въоръженото завземане на властта в Русия и изграждането само на такова общество, каквото той сам си го представяше. Фанатично вярващ в себе си, той не се нуждаеше от ничии съвети или поучения.

Ще стигнеш толкова далече, млади човече, - каза веднъж само мъдрият с опит Плеханов с горчива усмивка на Ленин в отговор на поредния безцеремонен ленински натиск върху него.

На II конгрес на РСДРП през 1903 г. избухва борба по няколко точки от устава и програмата на партията между Юлий Мартов и неговите привърженици и Ленин. Плеханов е избран за председател на конгреса, Ленин и П.А. Красиков като зам.-председатели. Основното отхвърляне на бъдещите меншевики, както и на Плеханов, беше причинено от точката на партийната програма, предложена от Ленин за диктатурата на пролетариата. Мартов, Акселрод, Засулич се противопоставят на тази разпоредба. Те го смятаха за фундаментално погрешно. Мартов и неговите поддръжници също се застъпваха за по-либерално приемане на нови членове в партията, отколкото Ленин предлагаше. Последният се стреми да превърне партията в своеобразен затворен "орден на мечоносците". Ленин се стреми да създаде войнствена, сплотена и дисциплинирана революционна партия. Именно такава партия на болшевиките създаде в крайна сметка Ленин. Плеханов, като патриарх на социалдемократическото движение, като председател на конгреса, се придържаше към центристката линия, за да избегне разцепление. Това обаче не беше възможно. От този момент нататък привържениците на Ленин, които получиха мнозинството от местата в ръководните органи, започнаха да се наричат ​​болшевики. А привържениците на Мартов са меншевики.

На Втория конгрес Плеханов като цяло подкрепи Ленин. Избран е за председател на петчленния ръководен орган на партията.

След конгреса Плеханов, след като открива нетърпимостта на Ленин към меншевиките, която прелива, неговите диктаторски навици, изисква връщането бивши членовередакция на Искра. В отговор непреклонният Ленин подава оставка от редакцията.

Още през 1905 г. става ясна пълната идеологическа несъвместимост на Плеханов с Ленин. Следователно няма нищо изненадващо в това, че Плеханов оценява революцията от 1905-07 г. като трагичното приключение на Ленин и болшевиките. Така беше всъщност. Революцията завършва с поражението на бунтовниците, екзекуции, затвори, каторга, изгнание и ограничаване на либералните реформи в страната. Жестокостта и грабежът породиха само реципрочна жестокост и репресии. За съжаление тази революция, тези бунтове не научиха на нищо император Николай II. И той поведе Русия с несигурната си и слаба ръка право към гражданска война.

По време на Първата световна война Георгий Плеханов заема патриотична позиция. Той призовава за защита на отечеството, за победа над Германия и нейните съюзници. Ленин и болшевиките призоваха за поражението на Русия във войната, за което обществеността ги нарече германски шпиони и предатели.

Февруарската революция е приключила и Георгий Плеханов се завръща на 31 март 1917 г. след дълга емиграция в Русия. Родината посрещна патриарха на руското социалдемократическо движение доста хладно. По това време Плеханов беше почти сам. Не е създавал и не си е създавал партия. Нямаше кой да организира многолюдна и ентусиазирана среща. Георгий Плеханов нарече „Априлските тезиси“ на Ленин глупост. Той публикува статия „За тезите на Ленин и защо глупостите понякога са интересни“. В тази статия Георгий Плеханов рязко се изказа срещу плановете за въоръжено завземане на властта от болшевиките.

През цялата бурна 1917 г. Плеханов продължава да заема твърда патриотична позиция на „война за победа“. Много от дългогодишните му съратници в социалдемократическото движение, като меньшевика Юлий Мартов, не споделят неговата твърда и ясна позиция. Те защитаваха илюзорно, нереалистично решение на проблема за войната и мира. Меншевиките-интернационалисти, включително Мартов, предложиха социалистите от всички страни да се обединят и да търсят прекратяване на войната от всички страни едновременно. Идеята може би беше добра, но не беше осъществена на практика.

През юни-юли 1917 г. в Петроград бързо нараства заплахата от завземане на властта от болшевиките и левите есери. Болшевиките под ръководството на Ленин целенасочено и професионално се подготвят за въоръжен преврат.

Плеханов, като патриот, велик мислител и философ, най-старият социалдемократ, често е посещаван от социалисти, представители на десни партии, военни и просто патриоти. Той беше посетен от председателя на Държавната дума Родзянко, адмирал Колчак и дори черносотниците Пуришкевич, които убиха Григорий Распутин. Всички те сондираха почвата за възможността за назначаване на умерения и прагматичен Георгий Плеханов за председател на Временното правителство. А енергичният и решителен бивш есер, а сега военен министър Борис Савинков направо направи това предложение на Плеханов през октомври. Но Плеханов отказва, заявявайки: „Аз дадох на пролетариата четиридесет години и няма да ги разстрелям, дори когато вървят по грешен път“.

След Октомврийската революция Георгий Плеханов, заедно със Засулич и Дойч, написват „Отворено писмо до петроградските работници“. Те пророкуваха гражданска война, разруха, безброй беди, които скоро се стовариха върху страната и нейните граждани.

Още на следващия ден след публикуването на това писмо в апартамента, където се намират Плеханов и съпругата му Розалия Марковна, дойдоха въоръжени моряци. Обискирали и заплашвали със стрелба. Целта на тази нагла сплашваща акция на болшевиките, санкционирана от Ленин, беше очевидна: да се сплаши и потисне най-старият руски социалдемократ. Принудете го отново да напусне дома си. Владимир Ленин даде нагледен урок на един от най-способните си ученици – Йосиф Сталин, как да се разправят безмилостно с идеологическите си опоненти.

Плеханов беше принуден да отиде в нелегалност, след което замина за Финландия. Отново в чужда земя, Георгий Плеханов се разболява тежко. Той беше шокиран от случилото се. Скоро той си отиде.

Георгий Плеханов пророчески предвижда резултатите от историческата авантюра на Улянов-Ленин. Либералите, на които Ленин толкова се присмиваше в творбите си, по целия свят успяха да изградят демократични общества с развити системи за социална защита на своите граждани. Социалдемократите, които Ленин мразеше и преследваше, успяха да създадат държавни системи, които бяха близки по въплъщение на най-добрите идеи на класиците на социализма. Ленин, с помощта на своите псевдонаучни идеи и "учения" за диктатурата на пролетариата и развитието на буржоазната революция в пролетарска революция, насилствено превърна