У 2013 році ЮНЕСКО офіційно визнала неаполітанськамовою, а не діалектом - Lengua Napuletanaабо просто 'O Nnapuletano, другим за поширеністю на півострові після італійської – завдяки, в основному, класичній неаполітанській пісні.
Своєї вершини неаполітанська досягла саме в поезії авторів пісенних текстів кінця 19-го початку 20 століття.
Ця мова дуже мінлива у часі та просторі. Південною Італією лише за останні тисячу років володіла маса домінантів - нормани в 11-12 столітті, шваби - в 13-14, потім анжуйці (французи) в 14-15-му, потім Арагон (іспанці) отримали контроль спочатку над Сицилією, а в середині 15-го століття та над материковою частиною, об'єднавши два Сицилійські королівства в одне «Королівство обох Сицилій». Така кумедна назва вийшла через те, що коли після повстання 1282 анжуйці втратили Сицилію, вони не захотіли змінювати назву материкової частини королівства Сицилія, що залишилася.
Після 1507 Неаполь на 2 століття став віце-королівством Іспанської імперії. Незнання генетики призвело імперію до краху, після чого Неаполь років на 30 став австрійським, а потім - знову іспанським, тільки тепер належав Бурбонам, а не Габсбургам - аж до об'єднання Італії в 1861 році (за винятком кількох років, коли Наполеон призначав сюди королями своїх родичів) ).
Така чересмуга, до якої можна ще додати споконвічне грецьке коріння, призвела до виникнення своєрідного діалекту…
Багато коренів слів не збігаються з італійськими.
Якщо S на початку слова шипить, якщо замість O скрізь, де можна з'являється U, якщо D чується як R (madonna = маРонна), а З як G (ncoppa = нГоппа - зверху), значить співає справжній неаполітанець.
Італійське P на початку слів перетворюється на CH і читається не "K", а практично як в англійській - "Ч" (piove - chiove = дощ, piangere - chiagne = плакати).
Італійський метелик Фарфалла тут перетворився на Палуммеллу, тобто на «маленьку ластівку» і дав назву чудовій старовинній пісні.
В іменах постійно відкидається останній склад (Карме, Марі, Карулі, Конче, Анто), а в інших словах він просто ковтається.
«Нейтральний» рід, якого немає в італійському, з подвоєною першою згодою, використовується для позначення абстрактних понять(Mmericano)
В італійських артиклях перша літера L не вимовляється і замінюється апострофом: A, O, E. Не треба думати, що "Про соле міо!- Це захоплений вигук. Перша літера тут артикль і перекладається.
Ну і так далі.
Сьогоднішній неаполітанський разюче відрізняється від класичних зразків, він став розмовнішим, «вульгарним». Наслідуючи вимову і під впливом новомодних чатів і соцмереж, у ній з'явилася літера K, якої ніколи не було ні в італійській, ні в неаполітанській, плутаються або опускаються апострофи і «афрези» (лапка на початку слова).
Та й взагалі, кожен пише, як чує чи як хоче, аби його зрозуміли. А зрозуміти важко, якщо не живеш у Неаполі і не чуєш щохвилини цю вимову, яку ні з чим не сплутаєш.
Музика також стала іншою.
Більшість сучасних неаполітанських пісень характеризуються терміном «неомелодика». Серед них рідко, але трапляються справжні перлини.
Хоча, я думаю, у всі віки писалася маса пісень, просто до нас дожили лише найкращі. Мине півстоліття і з сьогоднішньої творчості сотень (!) неаполітанських співаків, які випускають десятки альбомів кожен, пам'ятати будуть окремі хіти Джіджі д'Алессіо, Сала да Вінчі, Марії Націоналі та й когось ще молодший.
Як таку перлинку я б навів Ragione e Sentimento(Розум і Почуття), пісеньку, записану 1997 року Марією Націоналі. Нехай Вас не бентежать два голоси - ролик блискуче зроблений у технології накладання звуку та представляє дует закоханої дочки та навченої життям матусі.
Найкраща сучасна неаполітанська виконавиця (на мій погляд), що поєднує і народні пісні, і класику, і неомелодику, стала ще й кінозіркою, зігравши Марію у фільмі «Гаморра», який отримав гран-прі в Каннах (2008). У фільмі Марія не заспівала жодної ноти.
Текст на екрані демонструє і новомодну K (pekké замість perche), суцільні зниклі голосні наприкінці слів – у розмовній неаполітанській мові вони ковтаються, в результаті зникли і на листі.
Що тобі погано, йому начхати, він не бачить, що він з тобою зробив.
Він нахабний і зухвалий, він підла, нікчемна людина!
Він глухий і не чує тебе, і він не має почуттів!
Але я цю людину люблю...
- Він і очі забрав, ти через цю людину засліпила.
- І я не відчуваю у собі сил втратити його...
- Руки та ноги прицвяхував, ти живеш закута в ланцюгах.
- Я вся його повністю люблю...
- Він знищив тебе морально, у нього немає серця у грудях,
- Тому що він суть життя...
- Як шоколадку, солодку-солодку, він тебе з'їв.
- Страшно його люблю...
- Завжди з телевізором нехтує тобою через футбол.
- Це вогонь, яким я горю...
- То тебе запалює, то тебе кидає, наче ти сигарета!
- З голови до ніг його люблю...
- Скільки вечорів ти на нього чекала, і скільки разів наступала на граблі?
– І я не хочу згаснути.
- Але чому ти все ще тримаєшся, якщо ця людина без серця? Чому?
- Але я люблю його
– Він – сама підлість.
- Я закохана
- І я його прощаю...
- Але я люблю його
- Я закохана
– І я його прощаю.
Він затьмарив тобі весь світ, він украв у тебе хресне знамення.
Коли ти кажеш, він тебе не чує, не робить тобі компліментів.
Він не приносить подарунків, тому що він занадто грубий,
Він не щадить жодну дівчину, це шматок мерзотника!
Але я цю людину люблю!
- Тобою завжди нехтують, а ти завжди з ним няньчишся.
- І я не відчуваю в собі сили втратити його.
- Ти не хочеш слухати розум, ти дурна, ти незрозуміла.
- З голови до ніг його люблю!
- Ти даєш стільки почуттів, але тобі не залишається нічого
- І я не хочу згаснути!
- Все йде війною, і зажене тебе під землю. Чому?
Дурне, чого ти чекаєш, щоб його покинути?
- Але я люблю його
– Він – сама підлість.
- Я закохана
- Дивись, зараз він геть із тією!
- І я його прощаю...
- Потім повернеться у твою постіль.
- Але я люблю його
- Він приходить, кохається і йде.
- Я закохана
- Біжить, бо йому є чим зайнятися.
– І я його прощаю.
- Іде, а ти до втрати дихання кличеш його.
Ти знову плачеш, ну чому ти його не кинеш?
Ти дурниця, ти кретинка, ти надто закохана!
Скільки разів ти на нього чекала, але він не повертається навіть уночі!
Ти не помічаєш, що він з тобою поводиться, як з капелюхом?
Щовечора він змінює ліжка, скільки рогів він тобі наставив!
Що тобі погано, йому начхати, він не бачить, що він з тобою зробив.
Тепер відступимо на півстоліття тому.
Антоніо де Куртіс(Не плутати з братами Джамбаттіста та Ернесто де Курітсамі, авторами «Повернися в Сорретно») відомий під цим ім'ям далеко не всім. Набагато ширшому колу він відомий як кіноактор-комік Тото, і для непосвячених здається кимось на зразок італійського Чарлі Чапліна.
Насправді Тото – один із символів Неаполя, людина, яка багатьом уособлює своє місто. Зрештою, не для кожної людини влаштовують три похоронні церемонії, як для неї – У Римі, в Неаполі та у рідному неаполітанському кварталі Саніту, де церемонію організувала каморра.
Той володіє незвичайним похмурим гумором, до кінця зрозумілим тільки неаполітанцю - на це місто за тисячоліття обрушилося стільки горя і пролилося тут стільки крові, що вижити можна було тільки ось з таким гумором.
Біографія Тото - під стать такому гумору. Народившись незаконнонародженим, і до тридцяти років носив прізвище матері – Клементе, він, зрештою, рішенням неаполітанського трибуналу успадкував усі титули та батька та вітчима і став зватись
Його Королівська Високість Антоніо Флавіо Гріффо Фокас Непомучено Дукас Комнено Порфірогеніто Гальярді де Куртиз Візантійський, Герцог Палатинський, Лицар Священної Римської імперії, Намісник Равенський, Граф Македонський та Іллірійський, Князь, Епірський, Герцог та Граф Дривастський та Дурський.
Ось у цьому фрагменті з фільму "Toto a colori" (перший італійський кольоровий фільм - 1952) Тотó перетворюється на Піноккіо, щоб урятуватися від переслідувачів.
Але Тото не тільки кіноактор. Він автор - безлічі віршів на неаполітанському діалекті та неаполітанських пісень.
Своєрідний гумор Тото проявився у посвяті своєї найзнаменитішої пісні «Малафеммена» (Дурна жінка) з фільму («Тотó, Пеппіно і Погана жінка»). Пісню він присвятив... дружині.
Фільм і пісня заслуговують на готельний пост. Краще послухаємо, як звучить на неаполітанському діалекті вірш "Livella" ("Рівень", хоча російська вікіпедія вважає, що правильніше перекласти "Терези").
Ви, звичайно, не дослухали до кінця 5-хвилинний ролик незнайомою мовою, ну та я і не розраховував.
Пісню на таку дивну тему наважився заспівати тільки Джакомо Рондінелла.
Рівень (Антоніо де Куртіс)
Щороку другого листопада є звичай
У день пам'яті ходити на цвинтар.
Кожен має це зробити
Кожен має про померлих згадати.
Щороку суворо цього дня,
У це сумне та сумне святкування
Я теж туди йду з квітами
На кам'яну могилу бабусі Вінченці.
Але цього року сталася подія.
Після завершення цього сумного обряду,
Мадонно! Коли про це думаю, який жах!
Але я заспокоїв душу і повернув мужність.
Справа ось у чому, слухайте мене:
Наближався час закриття
І я, тихо-тихо збирався піти,
Але глянув на якусь могилу.
«Тут спить у світі благородний Маркіз
Лорд Ровіго та Беллуно
Герой, який здійснив тисячі подвигів,
Померлий 11 травня 31 року»
Щит із короною зверху…
Хрест із гудзиків під ним,
Три оберемки троянд і жалобний напис,
Свічки, великі свічки та шість могильних ламп.
Прямо поряд із могилою цього джентльмена
Була інша могила, менша,
На ній не єдиної квітки
І лише один хрестик.
І на хресті просто написано:
«Дженнаро Еспозіто – сміттяр»,
Я дивився на це з жалем,
Мертва людина без жодної свічки!
Таке життя! Подумав я…
Ті, хто мали багато, і ті, хто не мав нічого!
Чи думав цей бідолаха,
Що навіть у іншому світі буде нещасним?
Поки я обмірковував цю думку,
Вже майже настала опівночі,
І я залишався поруч, полонений,
переляканий до смерті ... біля могильних лампад
Несподівано, кого я побачив далеко?
Дві тіні наближалися збоку.
Я подумав: це дивно.
Я не сплю, сплю чи це бачення?
Жодних видінь! Це був Маркіз
У циліндрі з моноклем та у плащі,
І хтось позаду нього, що не так добре виглядав,
Весь брудний і з мітлою в руці.
А це, мабуть, дон Дженнаро...
Мертвий бідолаха… прибиральник вулиць.
Я не розумію:
Вони мертві і повертаються цієї години?
Вони були майже за мить від мене,
Коли маркіз раптом зупинився,
Повернувся і байдуже… холодно-холодно
Сказав дону Дженнаро: "Хлопець!"
Хочу дізнатися в тебе, мерзенний труп,
Як ти смієш і як ти посмів
Дозволити закопати тебе, на мій сором,
Поруч зі мною, знатною людиною!
Каста - це каста і її потрібно поважати,
Але ти втратив почуття та помірність,
Твоє тіло має бути поховано, так,
але поховано серед сміття!
Я не можу більше терпіти
Твоя смердюча присутність,
Тож тобі треба доглянути могилу
Серед своїх товаришів, серед твоїх людей.
«Синьйор маркіз, це не моя вина,
Я б ніколи не наважився на образу,
Моя дружина зробила цю дурість,
І що я міг вдіяти, адже я був мертвий?
Якби я був живий, я б пошанував Вас,
Я б взяв труну з чотирма кістками
І прямо зараз, чесно, у той же момент
Я був би в іншій могилі.»
«Ну і чого ти чекаєш, мерзенний недоробок,
Що мій гнів вийде за межі?
Якби я не був благородним,
Я б уже побив тебе!»
«Подивимося… ну поб'єте.
Маркіз, насправді я втомився
Слухати вас, і якщо я втрачу терпіння,
Я забуду, що я труп і поб'ю вас.
Що Ви про себе уявили… ви – Бог?
Зрозумійте, що тут ми рівні.
Ви мертві, і я теж мертвий,
Ми схожі один на одного».
«Ти брудний мерзотник! … Як ти смієш
Порівнювати себе зі мною, який
Благородний за правом народження і дорівнює
Принцям королівської крові?
«Але яке Народження… Великдень та Богоявлення!
Зрозумій це своєю головою … своїми мізками -
Що в тебе болючі фантазії?
Знаєш, що таке смерть? … це рівень.
Король, суддя, велика людина,
Пройшовши ці ворота, розуміє що
Він втратив все, життя та ім'я:
Ти цього й досі не зрозумів?
Так що слухай мене ... не випендрюйся,
Терпи мою присутність, яка тобі різниця?
Цими кривляння займаються тільки живі.
Серйозно... А ми належимо до Смерті!»
Та й невеликий прикол наостанок. Повернімося до третього тисячоліття, точніше, 2004 року, коли автор і виконавець Лео Ферруччі випустив на своєму диску у видавництві Zeus, серед інших, неаполітанську пісеньку Chillo te piace.
Лео - співак, досить популярний в Італії, хоча і сильно погладшав у свої 40 з невеликим.
Назва, мабуть, означає щось на кшталт «Як тобі це сподобається». У тексті «правильне» 'ch' перетворюється на 'k', слова на листі так обрізані, що зрозуміти вдається тільки половину з них, і крім останнього рядка приспіву «хочу на тобі одружитися» та деяких знайомих слів ("опуститися", "шукати" ", "одужати", "обманювати", "змінитися"...), сенс від мене, чесно зізнаюся, якось вислизає.
kill a te te piac, scinne vall a cercà
e pò fall giurà
primm ró perdunà,
dint "a vit" e vot se pó pur sbaglià,
pe na vot ke fa,
nun ò può cundannà.
kill te vo ben nun ò può abbandunà
"a decis" e cagnà
nun te vò trascurà,
sta cercanne cas se vo gia priparà,
s"a vuless accattà
pekkè te vo spusà.
Але послухати все одно можна!
Я ось тут подумала, чим би зайнятися о 5-6 ранку, коли голова не працює і начебто не спиш, і очі відкриті... а насправді майже спиш. Ну звичайно почитати щось пов'язане з мовами. Наприклад, із неаполітанським. Це зараз він діалектом вважається, так само як і решта "діалектів" в Італії. Але якщо згадати історію - це ми Рюриковичів тисячу років тому запросили, щоби якось усіх в'ятичів-кривичів в одну купу зібрати. А Італія, в її сучасному розумінні, аж до 19 століття складалася з окремих держав, які поступово почали об'єднуватися. Рим удостоївся честі приєднання до Італійського королівства лише в 1870 році. У нас, отже, кріпосне право лише скасували, а Італії - Рим увійшов до складу Італії.
Та й мови відповідно у всіх свої були. Тому сучасна італійська мова у своїй офіційної версії- це по суті справи піджин. Штучно створена з тих, що на той час існували на території сучасної Італії, мова.
Я на слух лише римлян визначити можу. Не знаю як, але якось розумію, що ось римлянин переді мною. А особливо це зрозуміло, якщо два римлянини між собою при мені розмовлятимуть.
Минулого літа в італійському селі Шарм-ель-Шеївка, що на півночі Африки, зібралася нас така весела компаніяз різних регіонівІталії, і до них затискалася)) І що цікаво, найкраще я розуміла неаполітанця. Не чому, чи він спеціально так намагався говорити зрозуміло, що, але коротше я у відсотковому співвідношенні його найкраще розуміла. А от коли він мені писати почав – стало тяжко. Я думала, це в нього такий стиль. Ну, щось там по-своєму скорочує, переробляє... Ан ні. Не думала, що все так серйозно, це ж бубль гум! ла лінгуа наполітана)
Щоб вам було менш зрозуміло, ке каццо е - ось вам пісенька популярного неаполітанського співака Алессіо. Не знаю, як вона звучить для людини, яка італійська не знає, але для мене - на циганську якось схоже. Я, якби слів не бачила, на слух подумала, що це, мабуть, румунська мова. Дуже вже там все на ЫЫ ЕЕЕ і etc Дивні циганські завивання якісь.
А загалом гарна пісня, послухайте просто так. Повільна, романтична.
Ну і власне сам виконавець неаполітанських балад. До речі, Алессіо - це творчий псевдонім. А звати його по-справжньому - Гаетано Карлуччо. Мабуть милозвучністю для італійського вуха тут і він пахне, особливо, якщо врахувати, що ім'я майже буква в букву збігається зі словом "циган" по-італійськи.
Не дарма мені циганські нотки почулися...)))
А ще решта інших італійців неаполітанців не люблять і це начебто лайливо і взагалі не престижно - бути неаполітанцем. Мафіозі, сміттярі, наркоту,
Неаполь завжди був перехрестям культур різних народів, кожен із яких залишав свій слід у його мові. З моменту свого заснування стародавніми греками місто зазнавало найсильнішого впливу еллінізму, який знайшов своє відображення в багатьох термінах неаполітанської говірки.
У 326 році до нашої ери місто стало колонією Римської республіки, яка говорила на латинською мовою. Народна латина використовувалася неаполітанцями до кінця XII століття. Тільки під час залежності від Візантії у VI-VII століттях вона була частково заміщена грецькою. У XIII столітті як у Неаполі, так і в інших землях почали формуватися та обособлюватись місцеві варіанти вимови. Так було в епоху пізнього середньовіччя і Ренесансу значну роль отримав тосканський діалект, у якому творили великі флорентійські діячі епохи – Петрарка, Данте і Боккаччо. У середині XVI століття його буде взято за загальноіталійську мову і ляже в основу літературної мови.
У 1442 році за указом Альфонсо I Арагонського «nnapulitano» набув статусу державної мовикоролівства Неаполь, замінивши латину в урядових документах та судочинстві. На початку XVI століття Фердинанд Католік ввів як офіційну письмову мову кастильський варіант іспанської. Але традиційний діалект продовжував використовуватися як простим населенням, і королівськими сановниками.
Політична нестабільність, що виникла із закінченням арагонського панування, посилила інтерес до рідною мовою. До XVI століттівін уже мав багату літературну спадщину. Офіційно перший документ італійською – хартія Капуї 960 року – був написаний, по суті, на неаполітанському діалекті. Його сліди простежуються і в початку XIVстоліття з популяризацією латинської "Історії руйнування Трої" Гвідо де Колумна, написаної ним у 1270-х роках.
Саме неаполітанською у 1630-х pp. Джамбаттістою Базілі було видано двотомне видання «Казка казок», з якого згодом черпали натхнення брати Грімм, Шарль Перро та Карло Гоцці. В основу книги ліг сільський фольклор. Сучасник Базиле і найзнаменитіший поет рубежу XVI-XVII століть Джуліо Чезаре Кортезе також зробив великий внесок у розвиток і збереження як літератури бароко, загалом, а й переваг неаполітанського прислівника.
Мовні особливості та звичаї народів, що населяли в різний частериторію Кампанії, мали великий вплив в розвитку неаполітанського діалекту. У його формуванні брали участь мешканці грецьких колоній та візантійські торговці, які заснували на цій території поселення. Змінювали згодом один одного нормандські, французькі, іспанські династії, напади арабських військ залишали свій відбиток на місцевій усній культурі.
В першу світову війнупіхотинці з півдня Італії, послані захищати кордони країни, говорили тільки власною говіркою і часто не розуміли накази, віддані італійською мовою. Навіть американська мова вплинула на лексику неаполітанців у період Другої світової війни та подальшої окупації. У свою чергу неаполітанський діалект справив значний вплив на розвиток та вимову іспанської мовив Уругваї та Аргентині.
За приблизними оцінками, близько 11 мільйонів італійців говорять неаполітанською в наші дні. Насамперед, це жителі південних регіонів, історично об'єднаних за часів Неаполітанського королівства та королівства двох Сицилій: Кампанії, Абруццо, півдня Лаціо, Молізе, деяких частин Апулії та північної Калабрії.
«Наполетано» іноді некоректно називають вульгарною або говіркою малоосвічених людей, тоді як це живий склад повсякденного життя. Неаполітанський діалект не архаїчний, на ньому сваряться, миряться, освідчуються в коханні, галасливо торгуються на ринку. Особливим залишається його місце в народній творчості, драматургії, комедії, близькій до народу, опері-буффа, яка викриває інтриганів та шарлатанів. На неаполітанському діалекті розмовляли такі герої комедії дель-арте, як слуги Пульчинелла і Ков'єлло, тоді як актори, які грали шляхетних синьйорів і дам, вимовляли репліки літературною італійською. 
Експресивний та метафоричний діалект є самостійною пам'яткою регіону. Неаполітанські прислів'я та приказки дуже барвисті, живі та дотепні. Корінне населеннясхильно говорити голосно та емоційно та використовує складний репертуар усіляких жестів, якими супроводжує мовлення. 
Від неаполітанської говірки невіддільна місцева пісенна традиція. Неаполітанську народну пісню можна назвати одним із феноменів європейської музики. Вже у XV столітті налічувалися сотні композицій, які виконували під акомпанемент різних інструментів: лютні чи гітари. Багато відомих композиторів епохи Ренесансу писали музику на неаполітанські слова: Лука Маренціо, Ораціо Веккі, Клаудіо Монтеверді.
Найчастіше фольклорні мелодії були настільки популярні завдяки своєму ліризму та гармонії, що прославлені композитори XVIII століття включали їх у свої оперні твори. Саме така практика дозволила цим пісням дійти до наших днів. XIX століття стало «золотим» часом для неаполітанської пісні. Одні з головних ролей у її популяризації відіграли Дженнаро Паскуарьєлло та Енріко Карузо.
Неаполітанська мова має власну літературу, на ній писали Сальваторе ді Джакомо, Фердинандо Руссо, Раффаеле Вівіані, Едуардо де Філіппо, популярний фольклорний виконавець Роберто Муроло. В останні десятиліття інтерес до неаполітанського діалекту зріс, він активно використовується в кіно, театрі, сучасній поп-музиці. На ньому виконував свої пісні відомий музикант Піно Данієле.
У 2008 році уряд Кампанії оголосив неаполітанську окремою мовою з метою збереження її особливостей та регіональних культурних традицій. У січні 2014 року організація ЮНЕСКО офіційно визнала його самостійність.
Як ми вже з'ясували, ця країна зовсім не така проста, як здається! Навіть на рахунок спільної мовиіталійці домовитися не змогли - в Італії поряд із звичайною італійською мовою поширені також його діалекти. При цьому під назвою « діалект італійської мови » Найчастіше ховаються ідіоми, що навіть не належать до італо-романської групи.
Існування діалектів насамперед можна пояснити історичними причинами — країна довгий час існувала розрізнено, у середні віки кожна область винайшла і ввела і обіг свій власний варіант мови на основі volgare — локальних інтерпретацій латинської (так звана народна латина).
В епоху Ренесансу поширення набув тосканський діалект, а точніше - флорентійська(Fiorentino), на якому писали Данте, Петрарка та Боккаччо. З XVIII-XIX століття формується єдиний італійська літературна мова на основі тосканського діалекту.
В даний час на території Італії поширена безліч діалектів, порозуміння між якими дуже важко: північноіталійські діалекти з історичної точки зору є гало-романськими, а південно-італійські - італо-романськими. Ось схема, яка чудово ілюструє розмаїтість діалектів:
Ситуація така: літературна італійська мова, що є державною, використовується повсюдно, її розуміють усі. Але що більше ви заглиблюватиметеся у провулки і дворики, то більше вам різатиме вухо незнайома мова, т.к. діалектизми традиційно характерні для розмовної мовипевних верств суспільства.
Тут у Неаполі як діалект існує napoletano – неаполітанська. Потрібно сказати, що для людини, яка розмовляє італійською, але незнайомою з діалектичними особливостями, неаполітанська звучить як незрозумілий набір звуків. Так, неаполітанська ввібрала в себе частинки інших мов, це призвело до того, що деякі слова навіть віддалено не нагадують слова італійської. Проживши тут деякий час, я почала дещо розуміти, проте більшість неаполітанської мови залишається для мене тарабарщиною.
Я думаю, саме діалект є справжнім носієм культури — неаполітанською написано прекрасні пісні, наприклад знаменита "O Sole Mio".
| Текст неаполітанською | Переклад на італійську |
|---|---|
| Che bella cosa na jurnata 'e sole, n'aria serena doppo на tempesta! Pe' ll'aria fresca pare gia' na festa Che bella cosa na jurnata 'e sole.Ma n'atu sole cchiu' bello, oi ne'. 'O sole mio sta ‘nfronte a te! 'O sole, 'o sole mio sta 'nfronte a te, sta 'nfronte a te!Lùcene 'e llastre d a fenesta toia; 'na lavannara canta e se ne vanta e pe’ tramente torce, spanne e canta lùcene 'e llastre d'a fenesta toia. Ma n’atu sole Quanno fa notte e 'o sole se ne scenne, Ma n’atu sole |
Che bella cosa una giornata di sole, un'aria serena dopo la tempesta! Per l’aria fresca pare già una festa… che bella cosa una giornata di sole! più bello non c’è il sole mio sta in fronte a te Il sole, il sole mio, sta in fronte a te sta in fronte a teLuccicano i vetri della tua finestra, una lavandaia canta e si vanta… strizza, stende e canta. luccicano i vetri della tua finestra! Ma un altro sole Quando fa sera e il sole se ne scende, Ma un altro sole |
