Роль метафор у тексті
Метафора є одним з найяскравіших і найсильніших засобів створення виразності та образності тексту.
Через метафоричне значення слів і словосполучень автор тексту не тільки посилює зримість і наочність зображуваного, а й передає неповторність, індивідуальність предметів або явищ, виявляючи при цьому глибину і характер власного асоціативно-образного мислення, бачення світу, міру таланту («Найважливіше за все бути майстерним у тільки цього не можна перейняти від іншого - це ознака таланту »(Аристотель).
Метафори служать важливим засобом вираження авторських оцінок та емоцій, авторських характеристик предметів та явищ.
Наприклад: Мені душно у цій атмосфері! Коршуни! Совине гніздо! Крокодили!(А. П. Чехов)
Крім художнього та публіцистичного стилів, метафори характерні для розмовного і навіть наукового стилю (« озонова діра », « електронна хмара" та ін.).
Уособлення- це різновид метафори, заснована на перенесенні ознак живої істоти на явища природи, предмети та поняття.
Найчастіше уособлення використовують при описі природи.
Наприклад:
Катячись через сонні долини,
Тумани сонні лягли,
І тільки тупіт кінський,
Звуча, губиться вдалині.
Згас, блідна, день осінній,
Згорнувши запашні листи,
Їдять сон без сновидінь
Напівзав'ялі квіти.
(М. Ю. Лермонтов)
Рідше уособлення пов'язані з предметним світом.
Наприклад:
Чи не так, більше ніколи
Ми не розлучимося? Досить?
І скрипка відповідала так,
Але серцю скрипки було боляче.
Смичок все зрозумів, він затих,
А в скрипці луна все трималася...
І було мукою для них,
Що людям музикою здавалося.
(І. Ф. Анненський);
Щось добродушне і затишне було у фізіономії цього будинку.(Д. Н. Мамін-Сибіряк)
Уособлення- стежки дуже давні, своїм корінням сягають язичницької старовини і тому займають таке важливе місце в міфології і фольклорі. Лисиця та Вовк, Заєць та Ведмідь, билинні Змій Горинич та Ідолище Погане – всі ці та інші фантастичні та зоологічні персонажі казок та билин знайомі нам з раннього дитинства.
На уособленні будується один із найближчих до фольклору літературних жанрів - байка.
Без уособлення і сьогодні неможливо уявити художні творибез них немислима наша повсякденна мова.
Образна мова як наочно представляє думку. Її гідність у тому, що вона коротше. Замість того, щоб детально описувати предмет, ми можемо порівняти його з уже відомим предметом.
Не можна уявити поетичну мову без використання цього прийому:
"Буря млою небо криє
Вихори снігові крутячи,
Те, як звір, вона завиє,
То заплаче, як дитя.(А.С. Пушкін)
Роль уособлень у тексті
Уособлення служать до створення яскравих, виразних і образних картин чогось, посилення переданих думок і почуттів.
Уособлення як виразний засіб використовується не тільки в художній стиль, а й у публіцистичному та науковому.
Наприклад: рентген показує, пристрій говорить, повітря лікує, щось заворушилося в економіці.
Найбільш поширені метафори, утворені за принципом уособлення, коли неживий предмет одержує властивості одухотвореного, як би набуває обличчя.
1. Зазвичай два компоненти метафори-уособлення є підметом і присудком: « завірюха злилася», « ночувала хмара золота», « грають хвилі».
« Злитися», тобто відчувати роздратування, може лише людина, але « завірюха», хуртовина, занурюючи світ у холод і морок, теж приносить " зло". « Ночувати», спокійно спати вночі, здатні лише живі істоти, « хмарка»уособлює молоду жінку, яка знайшла несподіваний притулок. Морські « хвилі» в уяві поета « грають», подібно до дітей.
Приклади метафор такого типу часто знаходимо у поезії А.С.Пушкина:
Не раптом захоплення покинуть нас.
Над ним літає смертний сон...
Промчали дні мої.
Життя дух прокинувся в ньому...
Батьківщина тебе пестила…
Прокидається поезія в мені…
2. Багато метафори-уособлення побудовані за способом управління: « ліри співи», « гомін хвиль», « улюбленець моди», « щастя розваг" та ін.
Музичний інструмент подібний до людського голосу, і він теж « співає», а плескіт хвиль нагадує тиху розмову. « Улюбленець», « розпустабувають не тільки у людей, а й у норовливої моди» або у мінливого « щастя».
Наприклад: «зими загрози», «безглуздий голос», «втіха смутку», «день зневіри», «син лінощів», «нитки… веселощів», «брат рідний за музою, долями», «жертва наклепу», «соборові воскові лики» », «Радості мову», «Смутку вантаж», «Надію юних днів», «Старости злоби і пороку», «святині голос», «волею пристрастей».
Але є метафори, освічені інакше. Критерій відмінності тут - принцип одухотвореності та неживої. Неживий предмет НЕ отримує властивостей одухотвореного.
1). Підмет і присудок: "кипить бажання", "очі горять", "серце порожнє".
Бажання в людині може виявлятися сильною, вирувати і « кипіти». Очі, видаючи хвилювання, сяють і горять». Серце, душа, не зігріті почуттям, можуть стати. порожніми».
Наприклад: «я рано скорботу дізнався, спіткав був гонінням», «не раптом в'яне наша молодість», «полудень… палав», «місяць пливе», «течуть бесіди», «оповідання розстилалися», «любов… згасла», «я тінь кличу », «Життя впало».
2). Словосполучення, побудовані за способом управління, теж можуть, будучи метафорами, не бути уособленням: « кинджал зради», « гробниця слави», « ланцюгом хмар" та ін.
Холодну зброю - " кинджал» - вбиває людину, але « зрадаподібна до кинджала і теж може знищити, зламати життя. « Гробниця»- це склеп, могила, але поховані можуть бути не тільки люди, а й слава, любов мирська. « Ланцюг» складається з металевих ланок, але « хмари», химерно переплітаючись, утворюють у небі подобу ланцюга.
2 коментарі
Уособлення - прийом, коли автор наділяє неживі предмети людськими властивостями.
Щоб створити образність, надати виразності автори вдаються до літературних прийомів, уособлення в літературі — не виняток.
Основна мета прийому — перенести людські якості та властивості на неживий предмет або явище навколишньої дійсності.
У роботах письменники використовують ці. Уособлення виступає одним з різновидів метафори, наприклад:
Д Єрева прокинулися, трава шепоче, страх підкрався.
Уособлення: дерева прокинулися, наче живі
Завдяки використанню уособлень у викладах автори створюють художній образ, який відрізняється яскравістю та неповторністю.
Такий прийом дозволяє розширити можливість слів при описі почуттів та відчуттів. Можна передати картину світу, висловити ставлення до предмета, що зображується.
Історія появи уособлення
Звідки до російської мови прийшло уособлення? Цьому сприяв анімізм (віра в існування духів та душі).
Стародавні люди наділяли неживі об'єкти душею та живими якостями. Так вони пояснювали світ, який їх оточував. Через те, що вони вірили в містичні істоти і богів, утворився образотворчий прийом, як уособлення.
Усіх поетів цікавить питання, як правильно застосовувати прийоми у художніх викладах, зокрема під час написання віршів?
Якщо ви поет-початківець, потрібно навчитися правильно використовувати уособлення. Воно не повинно просто перебувати в тексті, а відігравати певну роль.
Доречний приклад є у романі Андрія Битова “Пушкінський дім”. У вступній частині літературного твору автор описує вітер, що кружляє над Петербургом, все місто описується з погляду вітру. У пролозі головним героєм є вітер.
Приклад уособленнявиражений у повісті Миколи Васильовича Гоголя “Ніс”. Що найцікавіше, ніс головного героя як описаний прийомами уособлення, але прийомами персоніфікації (частина тіла наділена людськими якостями). Ніс головного героя став символом двійників.
Іноді автори припускаються помилок при використанні уособлення. Вони плутають його з алегоріями (виразами у конкретному образі) або антропоморфізмами(Перенесення психічних властивостей людини на явище природи).
Якщо у творі ви надасте якійсь тварині людські якості, то такий прийом не виступатиме уособленням.
Вжити алегорію без допомоги уособлення неможливо, але це вже інший образотворчий прийом.
Якою частиною промови виступає уособлення?
Уособлення має ввести іменник у дію, оживити і створити йому враження, щоб неживий предмет зміг існувати, як людина.
Але в цьому випадку не можна уособлення називати простим дієсловом - це частина мови. Вона має більше функцій, ніж у дієслова. Вона надає мові яскравості та виразності.
Використання прийомів у художньому викладі дозволяє авторам сказати більше.
Уособлення - літературний стежок
У літературі можна зустріти барвисті та виразні фрази, які використовуються для одухотворення предметів та явищ. В інших джерелах інша назва цього літературного прийому — персоналізація, тобто коли предмет та явище втілюють антропоморфізмами, метафорами чи олюдненням.
Приклади уособлення у російській мові І персоналізація та епітети з алегоріями сприяють прикрашенню явищ. Так створюється вражаюча реальність.
Поезія багата на гармонійність, політ думок, мрійливість та .
Якщо додати в пропозицію такий прийом як персоналізація, воно звучатиме абсолютно по-іншому.
Персоналізація як прийом у літературному творіз'явився завдяки тому, що автори прагнули наділити фольклорних персонажів з давньогрецьких міфівгероїзмом та величчю.
Як відрізнити уособлення від метафори?
Перед тим як починати проводити паралель між поняттями, чи потрібно згадати, що таке уособлення та метафора?
Метафора — слово чи словосполучення, що вживається у переносному значенні. Вона ґрунтується на порівнянні одних предметів з іншими.
Наприклад:
Бджола з келії воскової
Летить за даниною польовою
Метафорою тут виступає слово «келья», тобто автор мав на увазі вулик.
Уособлення – це одухотворення неживих предметів чи явищ, автор наділяє неживі предмети чи явища властивостями живих.
Наприклад:
Втішиться безмовна природа
І жваво задумається радість
Радість неспроможна замислитися, але автор наділив її властивостями людини, тобто використовував такий літературний прийом, як уособлення.
Тут і напрошується перший висновок: метафора - коли автор порівнює живий предмет з неживим, а уособлення - неживі предмети набувають якості живих.
Чим відрізняється метафора від уособлення Давайте розглянемо приклад: летять алмазні фонтани. Чому це метафора? Відповідь проста, автор у цьому словосполученні приховав порівняння. У цьому поєднанні слів ми можемо поставити порівняльний союз, отримаємо наступне — фонтани як алмази.
Іноді метафору називають прихованим порівнянням, оскільки у основі лежить порівняння, але автор не оформляє його з допомогою союзу.
Використання уособлення у розмові
Всі люди під час розмови використовують уособлення, але багато хто не знає про це. Воно використовується настільки часто, що люди перестали його помічати. Яскравий приклад уособлення в розмовної мови— фінанси співають романси (співати властиво людям, а цією властивістю наділили фінанси), то ми отримали уособлення.
Використовувати подібний прийом у розмовній мові — надати їй образотворчої виразності, яскравості та інтересу. Хто хоче справити враження на співрозмовника – користується цим.
Незважаючи на таку популярність, найчастіше уособлення зустрічається у художніх викладах. Автори з усього світу не можуть пройти повз такий художній прийом.
Уособлення та художня література
Якщо взяти вірш будь-якого письменника (не важливо російський чи іноземний), то будь-якій сторінці, у кожному творі ми зустрінемо масу літературних прийомів, зокрема і уособлень.
Якщо в художньому викладі йдеться про природу, то описувати природні явищаавтор буде використовуючи уособлення, приклад: мороз розмалював усі стекла візерунками; гуляючи лісом можна помітити, як шепоче листя.
Якщо твір з любовної лірики, то автори використовують уособлення як абстрактного поняття, наприклад: можна було почути, як співало кохання; їхня радість дзвеніла, туга з'їдала його зсередини.
Політична або соціальна лірика також включає уособлення: і батьківщина – мати наша; із закінченням війни світ зітхнув із полегшенням.
Уособлення та антропоморфізми
Уособлення - простий образотворчий прийом. І дати визначення йому не складно. Головне вміти його відрізняти від інших прийомів, а саме від антропоморфізму, адже вони схожі.
Російські поети присвятили природі різних часів року безліч віршів. При цьому кожен бачив і по-своєму змальовував весну, літо, осінь та зиму.
Євген Абрамович Баратинський 1800-1844
«Весна, весна! як повітря чисте!..» У вірші Є. А. Баратинський зустрічає весну тріумфуючим, захопленим гімном. Поет радісно вітає ранню весну, яка з усією силою та властивим їй блиском приходить на зміну зимі.
Вона і в поеті пробуджує порив до ідеалу, до високих почуттів і бажання злитися у цьому єдиному пориві з природою та розчинитись у ній.
В іншому вірші («Чудний град часом зіллється...») Баратинський пише про те, що іноді летючі хмари можуть створити таємничий «чудовий град», але, навіяний образами природи, він миттєвий, тендітний і хисткий. Під натиском вітру він руйнується, і це чудове бачення безвісти зникає. У вірші виникає тонке порівняння з поетичною мрією, яка так само миттєва і тендітна, як і природне бачення. Вона теж недовга гостя у світі повсякденної метушні.
За двома віршами Баратинського вже можна будувати висновки, що життя природи зіставлено з життям людини. Розповідаючи про життя природи, поет передає свої почуття, думки, свої бажання та тривоги. Усі зміни у природі нагадують відносини для людей.
Весна, весна! як повітря чисте!
Який ясний небосхил!
Своєю лазурією живою
Сліпить мені очі.
Весна, весна! як високо
На крилах вітерця,
Ласкаючись до сонячних променів,
Літають хмари!
Шумлять струмки! блищать струмки!
Заревівши, річка несе
На тріумфальному хребті
Піднятий нею лід!
Ще дерева оголені,
Але в гаю старий лист,
Як і раніше, під моєю ногою
І шумний і запашний.
Під сонце саме злетів
І в яскравій висоті
Незриме жаврон співає
Весняний гімн.
Що з нею, що з моєю душею?
З струмком вона струмок,
І з пташкою пташка! з ним дзюрчить,
Літає в небі з нею!
Чудовий град часом зіллється
З летких хмар;
Але тільки вітр його торкнеться,
Він зникне без слідів.
Так миттєві створіння
Поетичні мрії
Зникають від дихання
Сторонньої метушні.
Яків Петрович Полонський 1819-1898
«По горах дві похмурі хмари...» У вірші Я. П. Полонського образи двох хмар і скелі нагадують дітей та матір. Хмари вдень блукали далеко від матері, а надвечір схилилися на груди скелі, але обом місцям не вистачило, і вони посварилися. З їхньої сварки народилася блискавка, гримнув грім. Сутичка хмар, проте, боляче озвалася в серці матері-скелі, тому що їй були однаково дорогі обидві хмари. Вона жалібно застогнала, і хмари-діти почули цей стон. Вони не хотіли ображати скелю-мати і, збентежені, здивовані своїм вчинком і пошкодували скелю, мирно лягли біля її ніг, смиренно визнаючи свою неправоту. Так спостереження над передгрозовим пейзажем народжує ліричний сюжет, у якому легко впізнаються людські стосунки батьків та дітей.
Але горам дві похмурі хмари
Спекотним вечором блукали
І на груди скелі пального
До ночі повільно сповзали.
Але зійшлися - не поступилися
Тієї скелі один одному задарма
І пустелю оголосили
Яскрава блискавка ударом.
Гримнув грім - по нетрях вологим
Відлуння різко засміялося,
А скеля таким протяжним
Стогном жалібно далася взнаки,
Так зітхнула, що не сміли
Повторити удару хмари
І біля ніг скелі пальної
Влягли і обомліли...
«Подивися – яка імла...» У цьому вірші теж народжується ліричний сюжет про «блідий місяць», який самотньо «в небі ходить», не знаючи притулку та висвітлюючи все навколо таємничим «фосфоричним променем». У цьому образі легко вгадати поета, безпритульного і сумного у своїй самотності, але проникає всюди своєю поетичною уявою.
Подивися - яка імла
У глибині долин лягла!
Під її прозорим серпанком
У сонному сутінку ракіт
Тьмяне озеро блищить.
Блідий місяць невидимкою
У тісному сонмі сизих хмар,
Без притулку в небі ходить
І, крізь, на все наводить
Фосфоричний свій промінь.
Олексій Костянтинович Толстой 1817-1875
«Де гнуться над вирою лози...» Сучасник Полонського поет А. К. Толстой за допомогою образів природи створює цілі балади. Веселі бабки у вірші звуть хлопчика вгору, обіцяючи навчити його літати. Вони обіцяють заспівати йому багато пісень, показати пологий берег та піщане дно. Вони розповідають хлопчикові про те, як красиво довкола, пропонують йому подивитися на вир зверху, злетівши разом з ними. Однак це може занапастити дитину.
Де гнуться над вирою лози,
Де літнє сонце пече,
Літають і танцюють бабки,
Веселий ведуть хоровод:
«Дитю, підійди до нас ближче,
Тебе ми навчимо літати,
Дитя, підійди, підійди ж,
Поки що не прокинулась мати!
Під нами тремтять билинки,
Нам так добре і тепло,
У нас бірюзові спинки,
А крильця точно скло!
Ми пісень знаємо так багато,
Ми так тебе любимо давно!
Дивись, який берег пологий,
Яке піщане дно!..»
Запитання та завдання
- Ви прочитали вірші про рідну природу поетів XIXстоліття та роздуми літературознавця про них. Про який із цих віршів хотілося б висловити своє судження? Яке з них хочеться вивчити напам'ять, бо воно передає ваше сприйняття того чи іншого явища природи та пов'язаного з ним настрою?
- У вірші Є. А. Баратинського «Весна, весна! як повітря чисте...» поет докладно розповідає про прикмети настаючої весни («повітря чисте», «ясне небосхил», «шумлять струмки», «жайня співає»). Поет вітає весну, яка будить його власні силивеселить душу. Поет відроджується разом із природою.
Який літературний прийом допомагає зробити картину живою, а всі видимі предмети олюдненими, одухотвореними?
- У вірші Баратинського «Чудний град часом зіллється...» йдеться про бачення та створення граду з летючих хмар. Як ви це знаєте? Чому зникає бачення міста з хмар? Чому можуть зникнути мрії поета?
- Знайдіть уособлення та поясніть їх роль у вірші Полонського «По горах дві похмурі хмари...». Які образи виникають під час читання вірша?
- Вірш А. К. Толстого «Де гнуться над вирою лози...» - можливо, красива пейзажна картинка, можливо, страшна казка... Про що вона? Кому і як розповідають бабки про красу літньої природи? Чи можна їм вірити?
- Підготуйте поетичний вечірта виставку репродукцій російських художників-пейзажистів «Рідна природа». На вечорі ви розповісте про поетів та прочитаєте їх вірші. Підберіть аудіозаписи музичних творів, які супроводжуватимуть виступи читачів.
