Je skutočne vzkriesený v rôznych jazykoch. Kristus vstal z mŕtvych v rôznych jazykoch. Veľkonočné pozdravy mimo slovanského sveta

pohľadnica Ruská ríša(začiatok 20. storočia) so vzorom typickým pre veľkonočnú pohľadnicu. Veľkonočný pozdrav (tiež krst) je bežným zvykom medzi pravoslávnymi, starými východnými a inými kresťanmi navzájom sa pozdraviť ... ... Wikipedia

Pohľadnica Ruskej ríše (začiatok 20. storočia) so vzorom typickým pre veľkonočnú pohľadnicu. Veľkonočný pozdrav (tiež krst) je bežným zvykom medzi pravoslávnymi, starými východnými a inými kresťanmi navzájom sa pozdraviť ... ... Wikipedia

Pohľadnica Ruskej ríše (začiatok 20. storočia) so vzorom typickým pre veľkonočnú pohľadnicu ... Wikipedia

DUCHOVNÁ HUDBA- hudba. Kristove diela. obsah, ktorý nie je určený na vykonávanie počas bohoslužieb. D. m. sa často stavia proti svetskej hudbe a v tomto zmysle sa za túto oblasť niekedy označuje mimoriadne široká škála javov z liturgickej hudby ... ... Ortodoxná encyklopédia

Veľkonočná bohoslužba je bohoslužba, ktorá sa koná na Veľkú noc. Obsah 1 História 2 Pravoslávie 2.1 Všeobecné poznámky ... Wikipedia

Tento výraz má iné významy, pozri Veľká noc (významy). Veľká noc ... Wikipedia

Pohľadnica Ruskej ríše (začiatok 20. storočia) so vzorom typickým pre veľkonočnú pohľadnicu ... Wikipedia

EUCHARISTA. ČASŤ II- E. v Pravoslávna cirkev II tisícročia E. v Byzancii v XI storočí. Do 11. storočia Byzancia bohoslužba nadobudla takmer rovnakú formu, akú si zachovala v pravoslávnej cirkvi. cirkvi počas nasledujúceho tisícročia; vychádzalo to zo starodávnej poľskej tradície, výrazne ... ... Ortodoxná encyklopédia

EVANJELIUM. ČASŤ II- Jazyk evanjelií Problém novozákonnej gréčtiny Pôvodné NZ texty, ktoré sa k nám dostali, sú napísané v starej gréčtine. jazyk (pozri čl. grécky jazyk); existujúce verzie v iných jazykoch sú preklady z gréčtiny (alebo z iných prekladov; o prekladoch ... ... Ortodoxná encyklopédia

Tento výraz má iné významy, pozri Veľká noc (významy). Veľká noc ... Wikipedia

Oznamuje príchod svetlých sviatkov, slová „Kristus vstal z mŕtvych“ znejú vo všetkých kútoch planéty: v arabčine, angličtine, španielčine, ruštine a mnohých ďalších jazykoch. . Napriek rozdielom vo zvuku pozdravu je jeho význam a podstata pre všetkých kresťanov rovnaká – viera vo večný život. Veľká tradícia radostných veľkonočných pozdravov je vyjadrením živej viery v Kristovo zmŕtvychvstanie a znakom vzájomnej odpúšťajúcej lásky. O kresťanskej jednote predstaviteľov rôznych národov a kultúr široko svedčí slávny zoznam preklady slov sviatočného pozdravu do mnohých jazykov.

Slová, ktoré sú nám najbližšie, sú: „Kristus je vzkriesený! “Skutočne vzkriesený!” v jazykoch Slovanov západných a východnej Európy. Takto znie veľkonočný pozdrav v:

Bielorusko: „Christos uvascres! Sapraudy ўvaskres!“;
Bulharsko: „Kristus vstal z mŕtvych! Naozaj vzkriesený!“;
Macedónsko: „Kristus vstal z mŕtvych! Navistina vstala!";
Srbsko: „Kriste Vaskrse! Vaistinu Vaskrse!“
Ukrajina: „Kristus vstal z mŕtvych! Naozaj vstal!"

Blahoželáme ku Kristovmu dňu slovami:

Poľsko - Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstał!;
Česká republika - Kristus je vzkřisen! Vskutku je vzkriesen!;
Chorvátsko - Krist je uskrsnuo! zaista je uskrsnuo!;
Slovensko - Christos voskresen! Naistino vzkriesenie!;
Slovinsko - Kristus je vstal! Res je vstal!

V rôznych dialektoch je zachovaná štruktúra frázy „odvolanie – odpoveď“ a jej význam: správa o Kristovom zmŕtvychvstaní a potvrdenie pravdivosti tejto udalosti.

Slovania nie sú jediným etnikom, ktorého predstavitelia oslavujú Veľkú noc. Slová blahoželania ku Kristovmu zmŕtvychvstaniu existujú takmer vo všetkých národoch Európy, Afriky, Oceánie, Ázie a nachádzajú sa aj v mŕtvych a dokonca umelo vytvorených jazykoch.

Veľkonočné pozdravy mimo slovanského sveta

Kresťania rôznych národností, napriek rozdielom v kultúrnych a historických zvykoch, sú zjednotení v náboženských tradíciách: Veľká noc zostáva hlavným sviatkom pre všetkých skutočných veriacich. Slová "Kristus vstal z mŕtvych" rôzne jazyky majú svoj vlastný, zvláštny zvuk, ale sú naplnené radosťou a pokojom, ktorý ich spája.

Všade, v najbežnejších jazykoch sveta a dialektoch malých národov, sú slová „Kristus vstal! “Skutočne vzkriesený!” vyjadruje najvyššie zjavenie a vieru v telesné vzkriesenie Ježiša.

Oznámenie, že Kristus vstal z mŕtvych, vyslovené arabčina. Keď prvý gratulant povie: „Kristus je vzkriesený (Al masee-h kam)!“, druhý odpovie: „Skutočne vzkriesený (Hakkan kam)!“, načo spoločne povedia: „A my sme jeho svedkovia (Wa nahnou shoo -hoo-don ala zalik)“.

Hoci domorodí Egypťania už viac ako štyri storočia nehovoria svojím rodným (a dnes mŕtvym) koptským jazykom, ale arabčinou, každý z nich vie, ako znejú veľkonočné pozdravy v saidskom dialekte koptského jazyka: „Pkhristos aftoun! - Alethos aftoun!

Je zvykom, že pravoslávni kresťania si navzájom blahoželajú slovami „Kristus je vzkriesený! “Skutočne vzkriesený!” nielen na prvý veľkonočný deň, ale počas celého Svetlého týždňa a dokonca až do samotného konca Veľkej noci. V Grécku je tento zvyk upravený: okrem tradičného pozdravu v deň zmŕtvychvstania Krista „Χριστός Ανέστη (Christos anesti)! - Ἀληθῶς ἀνέστη (Alifos anesti)!“ želajte si navzájom pred sviatkom "Kalo Veľká noc (Dobrú Veľkú noc)" a po ňom - "Hronya sex (Mnoho rokov)!".

Rôzne krajiny, národy, zvyky, nárečia sú najužšie spojené vierou. A v akomkoľvek jazyku sa vysloví pozdrav „Kristus je vzkriesený!“, každý veriaci rozumie a má blízko k samotnej hudbe týchto slov, ktorá znie ako triumf Božej pravdy a nekonečnej radosti.

„Dnes sa nám zjavila posvätná Veľká noc...“ – keď zbor odbije slávnostnú sticheru, chtiac-nechtiac chce naozaj všetkých nazvať bratmi a zaspievať si radostnú pieseň o ženách myrhových. Ale ako? Vyučovať nás budú kňaz Alexander LAVRUKHIN a Nikita TAU NALEDI. VIDEO

Caracas je hlavným mestom Venezuely. Biskup JOHN (Berzin) z Caracasu riadi najbúrlivejšiu juhoamerickú diecézu v zahraničí. Významná časť latinskoamerických farností, ktoré boli súčasťou zahraničnej cirkvi, sa dostala do schizmy v predvečer podpísania aktu kánonického spoločenstva medzi ROCORom a Moskovským patriarchátom 17. mája 2007. Pri príležitosti piateho výročia znovuzjednotenia zverejňujeme náš rozhovor s Vladykom.

Pri každej celonočnej bohoslužbe v treťom žalme, z ktorého začína Šesť žalmov, počujeme: „Vstaň, Pane, zachráň ma, môj Bože, lebo si márne zbil všetkých, čo so mnou bojujú, rozdrvil si zuby hriešnikov." Tieto slová ma prekvapujú. Prečo sú zuby také? veľký význam pre žalmistu? Nikde v paterikonoch som sa nedočítal, že Boh niekoho potrestal za hriechy stratou zubov. A čo znamená "zničené"? Je jasné, že to neznamená úder do čeľuste, ako pri bitke medzi ľuďmi. Možno má jeden zo svätých otcov výklad tejto pasáže? Vladimír

Andrey Desnitsky: „Diskusia o liturgickom jazyku je taká tvrdohlavá a vzrušená, pretože ide skôr o miesto Cirkvi v našej spoločnosti a na tomto svete, o jej význam a účel tu a teraz, vo vzťahu k nám osobne. odpovede možno nájsť v katechizmoch, ale budú príliš všeobecné a málo nápomocné. Možno čiastočne preto, že samotné otázky sa zvyčajne nevyslovujú nahlas.“

Na sviatok Vchodu Bohorodičky do chrámu (4. decembra) začínajú kostoly spievať vianočný kánon pri vešperách. Najprv je všetko jasné: "Kristus sa narodil - chvála!" Ale čím ďalej, tým ťažšie. Význam chválospevov vysvetľuje veľkňaz Vitalij GOLOVATENKO, rektor kostola Narodenia Presvätej Bohorodičky na Konzervatóriu v Petrohrade.

Liturgický jazyk: „more života“
Život stredomorskej civilizácie – Feničanov, Grékov, Rimanov atď. – bol úzko spätý s morom. Bolo životne dôležité vychádzať s vodným živlom, aby sme ho mohli využiť na dobro. Hlboké more však vždy aj medzi skúsenými námorníkmi vyvolávalo strach a vo svojich hĺbkach roztápalo nepredvídateľnú ničivú silu. Apoštol Pavol, ktorý cestoval s kázaním kresťanstva po Stredozemnom mori, trikrát stroskotal a strávil noc a deň „v hlbinách mora“ (pozri 2. Kor. 11, 25). Ako sa obraz mora lámal v liturgických textoch, ktoré k nám prišli zo stredomorskej Byzancie?

Pravoslávna zbožnosť, ktorá sa rozvinula pod záštitou kráľovského dvora v hlavnom chráme Byzantskej ríše, Hagia Sofia, obklopila prinášanie darov na trón sprievodom nazývaným „Veľký vchod“ analogicky s kráľovskými „vchodmi“. Na veľké sviatky kráčal na čele sprievodu sám cisár s kadidelnicou v rukách, sprevádzajúc pripravené dary, ktoré sa chystajú stať sa Telom a Krvou Kráľa kráľov a Pána pánov. Význam okamihu v spojení so sprievodnými hymnami odhaľuje hlavičkový diakon Michail ASMUS

„Nemôžeme len tak prepnúť prepínač a preložiť to do ruštiny,“ povedal o službe ruskej cirkvi na stretnutí so smolenskými študentmi Jeho Svätosť patriarcha Kirill. Alexei Shmelev, vedúci oddelenia kultúry ruskej reči v Inštitúte ruského jazyka

"Sláva Tebe, ktorý si nám ukázal svetlo!" - tieto slová z Veľkej doxológie v starovekej božskej liturgii zneli v momente, keď sa ukázal okraj slnka. Srdcom matutín – druhej časti vešpier – je bohoslužba, ktorá s modlitbou sprevádza začiatok dňa. Iba deň tu neznamená len časť dňa, ale aj svetlo – nielen ranné svitanie.

Moderní farníci často nerozumejú tomu, čo sa spieva v chráme počas bohoslužieb. Špeciálne pre Neskuchny Sad analyzuje prekladateľ a učiteľ PSTGU kňaz Michail ASMUS zložité pasáže liturgických textov

Moderní farníci veľa nerozumejú tomu, čo sa v chráme číta a spieva. Je možné túto priepasť prekonať? Nebolo by lepšie preložiť bohoslužbu do moderný jazyk? Odpovedá prekladateľ zo starogréčtiny do cirkevnej slovančiny a ruský kňaz Michail ASMUS.

Vzkriesenie Lazara predchádza vzkrieseniu Krista. Preto už v Lazarovu sobotu v druhom exapostilári Matutín počujeme: „Smrť, kde je tvoje žihadlo? Hovorí kňaz Theodore LUDOGOVSKÝ

21. apríla tropár sv. Mária Egyptská - "V tebe, matka, vieš, že si spasená." Rovnaký tropár je položený v službách iných ctihodných manželiek. Je to napísané vo forme výzvy „k vám“: ako keby to bola ona, reverend, hovoríme o jej skutkoch a spáse. Obrátená reč hovorí o jej prítomnosti. Komentujú kňaz Feodor LUDOGOVSKÝ a poetka Oľga SEDÁKOVÁ

Radostné chválospevy, v ktorých sa opakuje „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom“, zaznejú v kostoloch na Kvetnú nedeľu a deň predtým na celonočnom bdení. Kňaz Alexander LAVRUKHIN a Nikita TAU NALEDI ukazujú, ako ich spievať. VIDEO

Veľkonočné pozdravy mimo slovanského sveta

Prečítajte si tiež