Prerozprávanie rozprávky v zlej spoločnosti. Analýza "v zlej spoločnosti" Korolenko

Rok vydania knihy: 1885

Korolenkov príbeh „In zlá spoločnosť“ prvýkrát uzrel svetlo v roku 1885 v jednom z moskovských periodík. Dielo napísal autor v exile, no finalizoval ho už v Petrohrade. Dielo vychádza zo spomienok autora na detstvo strávené v meste Rivne. Dej príbehu „In Bad Society“ sa stal základom pre celovečerný film „Medzi šedými kameňmi“, ktorý vyšiel v roku 1983.

Zhrnutie príbehu „V zlej spoločnosti“.

V malom meste zvanom Knyazhie-Veno bolo veľké množstvo rybníkov. Neďaleko jedného z nich sa na malom ostrove nachádzal krásny starý hrad, ktorý kedysi patril miestnemu grófovi. Už niekoľko rokov sa šušká, že hrad je údajne uložený na kostiach mŕtvych väzňov z Turecka. Majitelia budovu opustili už príliš dávno, a tak vzhľad hradu zostal veľmi náročný. Jeho steny sa postupne rúcali, strecha zatekala. To spôsobilo, že miesto nebolo vhodné na bývanie.

Z príbehu „V zlej spoločnosti“ sa však dozvedáme, že v meste bola kategória ľudí, ktorí boli radi, že bývajú v ruinách hradu – miestni žobráci, ktorí nemali kde bývať. Všetci dlho žili v tomto útočisku, kým medzi nimi nenastal konflikt. Všetko mal na svedomí bývalý sluha grófa menom Janusz. Privlastnil si právo rozhodovať o tom, kto si zaslúži žiť na hrade a kto by mal odísť. V múroch budovy tak zostali len tí žobráci, ktorí boli šľachtického pôvodu: katolíci, sluhovia a blízki grófovi spolupracovníci. Mnohí z vyhnaných si dlho nevedeli nájsť domov a od miestnych dostali krutú prezývku – zlá spoločnosť. Mimochodom, preto je príbeh „In Bad Society“ tak nazvaný. Po nejakom čase sa usadili v žalári pri starej opustenej kaplnke, ktorá stála na hore. Nikto z obyvateľov mesta o ich pobyte nevedel. Náčelníkom medzi vyhnancami je istý Tyburtius Drab. O jeho pôvode nikto nič nevedel. Niektorí naznačujú, že kedysi bol aristokratom, pretože ten muž bol dosť gramotný a dokonca naspamäť poznal prejavy niektorých antických autorov.

V tom istom meste Knyazhye-Veno žijú hlavné postavy príbehu „In Bad Society“ - rodina miestneho sudcu. Keď pred niekoľkými rokmi prišiel o manželku, sám muž vychoval svoje dve deti: staršieho chlapca Vasyu a mladšiu dcéru Sonyu. Keďže sudcova manželka zomrela, on veľký smútok. Často myslel na manželku, nevedel sa sústrediť na prácu a na deti. Vasya, ako Hlavná postava, vyrastal ako dosť aktívne a odvážne dieťa, rád chodil celé dni po meste a pozeral sa na miestni obyvatelia a farebné krajiny. Raz prešiel neďaleko starého hradu. Janusz, ktorý k nemu vyšiel, povedal, že teraz v ňom bývajú len slušní ľudia, takže chlapec môže ísť dovnútra. Vasja to však odmietol s tým, že radšej trávi čas v tej „zlej spoločnosti“. Bolo mu ľúto vyhnancov a úprimne im chcel pomôcť.

A potom jedného dňa Vasya a jeho traja priatelia prešli okolo opustenej starej kaplnky. Deti sa naozaj chceli pozrieť dovnútra a Vasya, ktorý je najodvážnejší, sa rozhodol ako prvý vstúpiť do kaplnky cez okno. Keďže bola umiestnená dosť vysoko, deti sa rozhodnú pomôcť kamarátovi a dať mu vzpruhu. Len čo chlapec vliezol dovnútra, z kaplnky sa ozvali hlasy. Tí, ktorí na svojho kamaráta čakali na ulici, sa zľakli a začali utekať. Vasya nemal kam utiecť, tak sa rozhodol pozrieť, kto tam kričí. Ukázalo sa, že cudzinci sú dve adoptívne deti Tyburtsyho - deväťročný chlapec Valek a jeho mladšia štvorročná sestra Marusya. Chlapci rýchlo našli vzájomný jazyk. Valek povedal Vasyovi, že ich tu môže navštíviť kedykoľvek bude chcieť. Je však dôležité vidieť sa tak, aby Tyburtius nevedel o priateľstve detí. Vasya sľubuje, že nikdy nikomu nepovie o mieste pobytu vyhnancov. Chápe, že vyhnanci potrebujú pomoc a podporu, čo sa stáva hlavnou myšlienkou príbehu „In Bad Society“ . Keď sa vrátil domov, povedal svojim súdruhom, že potom v starej kaplnke videl čertov.

Vasyova sestra, malá Sonya, bola rovnaké veselé a aktívne dievča. Naozaj chcela ísť von so svojím bratom, ale opatrovateľka jej to prísne zakázala, pretože Vasyu považovala za rozmaznané dieťa. Žena dokonca nedovolí deťom, aby sa nahlas hrali a behali po dome. Chlapcov otec je rovnakého názoru. K synovi necíti silnú lásku a starostlivosť. Celé jeho srdce je dané Sonyi, pretože je veľmi podobná svojej zosnulej matke. Chlapec je veľmi znepokojený, pretože jeho otec sa mu málo venuje, najmä keď mu Valek pri stretnutí s novými kamarátmi povie, že ich adoptívny otecko šialene miluje a stará sa o nich. Potom sa Vasya zrúti a hovorí, že je veľmi urazený svojím otcom. Keď sa Valek dozvie, že Vasja hovorí o mestskom sudcovi, prizná, že o mužovi počul len ako o férovom človeku.

Deti sa veľa rozprávajú a bavia, trávia spolu takmer každý deň. Jedného dňa si Vasya začne všimnúť, že na rozdiel od aktívnej Sonyy vyzerá Marusya dosť slabo a smutne. Valek hovorí, že zdravotný stav jeho sestry sa veľmi zhoršil tým, že žijú v žalári.

Po nejakom čase sa Vasya, hrdina príbehu „V zlej spoločnosti“, dozvie, že Valek každý deň kradne jedlo, aby nakŕmil svoju sestru. Pre chlapca je ťažké to prijať, ale chápe, že nemá právo odsúdiť svojho priateľa, pretože jeho úmysly sú ušľachtilé. Raz, keď sa deti hrali, vošiel Tyburtius do kaplnky. Hrdinovia príbehu „In Bad Society“ boli veľmi vystrašení, pretože nikto by nemal vedieť o ich priateľstve. Avšak vedúci temné osobnosti“nebolo proti tomu, aby sa Vasya objavil v ich prístrešku. Jediné, čo od chlapca žiada, je, aby nikomu nepovedal o tom, kde žijú vyhnanci. Odvtedy Vasya začala prichádzať pod starú kryptu ešte častejšie. Všetci členovia „zlej spoločnosti“, mladí aj starí, si už začínajú na malého hosťa zvykať a milovať ho.

S nástupom jesene sa v poviedke „V zlej spoločnosti“ dozvedáme, že Marusya veľmi ochorela. Vasya nevie, ako môže pomôcť svojej priateľke. Potom sa rozhodne požiadať sestru na chvíľu o jej obľúbenú veľkú bábiku, ktorú dievčatku darovala zosnulá matka. Sonya to vôbec netrápi. Dá hračku svojmu bratovi a on ju v ten istý večer prinesie Marusyi. Z takéhoto daru sa dievča dokonca stáva o niečo lepším.

Janusz začne navštevovať sudcu, ktorý neustále informuje o členoch „zlej spoločnosti“. Raz povie, že videl, ako ich malý Vasya príde navštíviť. Potom si opatrovateľka detí všimne, že Sonya stratila svoju bábiku. Otec sa na Vasyu veľmi nahneval a prikázal mu nepustiť ho z domu. Chlapec však po niekoľkých dňoch ešte mohol utiecť za kamarátmi. Medzitým sa zdravotný stav Marusya z príbehu „In Bad Society“ ešte viac zhoršil. Obyvatelia kaplnky veria, že nastal čas vrátiť bábiku jej majiteľke, pretože si myslia, že dievčatko si stratu darčeka nevšimne. Vôbec to tak však nie je – len čo Marusya videla, že hračku chcú zobrať, rozplakala sa. Vasya sa stále rozhodne nechať jej bábiku, aby nejako odvrátila pozornosť dievčaťa od jej choroby.

Po návrate domov Vasya opäť dostane trest, kvôli ktorému má zakázané ísť von. Otec sa so synom dlho rozpráva a snaží sa ho prinútiť priznať, že komunikuje s vyhnancami. Jediné, čo však Vasja priznáva, je, že bábika zmizla jeho vinou. Keď sudca nič viac nepočuje, nahnevá sa. Rozhovor preruší Tyburtsy, ktorý vráti hračku Vasyovi. Hovorí, že jeho malá dcéra nedávno zomrela, a sudcovi povie, že jeho adoptované deti a malý Vasya sa stali dobrými priateľmi. Muž sa začne cítiť strašne vinný voči svojmu synovi. Chápe, že Vasya, rovnako ako hlavná postava, nie je rozmaznané dieťa. Je to láskavý a ušľachtilý človek, ktorý chcel pomáhať ľuďom - to je myšlienka príbehu "V zlej spoločnosti". Sudca prepustí chlapca, aby videl Marusya na jeho poslednej ceste, a dá mu peniaze, ktoré mal odovzdať Tyburtsymu. Okrem toho sudca požiada svojho syna, aby povedal vyhnancom, že je pre nich lepšie opustiť mesto kvôli neustálemu udávaniu Jánosa.

Postupom času krátky príbeh„In Bad Society“ hovorí, že po pohrebe celá „zlá spoločnosť“ náhle z mesta zmizla. Malá Marusya bola pochovaná neďaleko starej opustenej kaplnky. Sudca často navštevuje jej hrob spolu so svojimi deťmi. Vasya a Sonya sa dlho starali o pohrebisko dievčaťa. O niekoľko rokov neskôr, keď brat a sestra dozreli, rozhodli sa opustiť mesto. Predtým poslednýkrát navštívia hrob Marusya, pri ktorom vyslovia sľub.

Príbeh „In Bad Society“ na webovej stránke Top Books

Korolenkov príbeh „V zlej spoločnosti“ je veľmi populárny na čítanie. Vďaka tomu sa medzi, ako aj u nás, umiestnila na vysokej priečke. A vzhľadom na stabilitu tohto záujmu môžeme s istotou predpokladať, že príbeh „In Bad Society“ sa dostane aj do našich nasledujúcich.

Celý príbeh Korolenok „V zlej spoločnosti“ si môžete prečítať na stránke Top Books.

Moja matka zomrela, keď som mal šesť rokov. Otec, ktorý sa úplne odovzdal svojmu žiaľu, akoby úplne zabudol na moju existenciu. Občas moju sestričku pohladil a staral sa o ňu svojsky, pretože mala črty matky. Vyrastal som ako divý strom na poli – nikto ma neobklopoval so zvláštnou starostlivosťou, ale nikto nebrzdil moju slobodu.

Miesto, kde sme bývali, sa volalo Knyazhye-Veno, alebo jednoduchšie Prince-Gorodok. Patrilo ošúchavej, ale hrdej poľskej rodine a reprezentovalo všetky typické črty každého z malých miest juhozápadného územia, kde uprostred pokojne plynúceho života tvrdej práce a drobného vychýreného židovského gýču, úbohé pozostatky hrdej panorámy vznešenosti. prežiť svoje smutné dni.

Ak prídete do mesta z východu, ako prvé vám padne do oka väznica, najlepšia architektonická výzdoba mesta. Samotné mesto sa rozprestiera dole, nad ospalými plesnivými rybníkmi a dole k nemu treba zísť po šikmej diaľnici, zablokovanej tradičnou „záložkou“. Ospalý invalid, ryšavá postava na slnku, zosobnenie pokojného spánku, lenivo zdvihne zábranu a vy ste v meste, hoci si to možno hneď nevšimnete. Sivé ploty, pustatiny s haldami všemožných odpadkov sú postupne popretkávané chatrčami so slepými očami, ktoré sa zaborili do zeme. Ďalej široké námestie na rôznych miestach zíva tmavými bránami židovských „návštevných domov“, štátne inštitúcie sú depresívne bielymi stenami a kasárensky hladkými líniami. Drevený most prehodený nad úzkym potokom vrčí, chveje sa pod kolesami a potáca sa ako zúbožený starec. Za mostom sa tiahla židovská ulica s obchodíkmi, lavičkami, obchodíkmi, stolmi židovských vekslákov sediacich pod dáždnikmi na chodníkoch a s markízami kalachnikov. Smrad, špina, hromady detí lezúcich v prachu ulice. Ale je tu ešte minúta a - ste mimo mesta. Brezy potichu šepkajú nad hrobmi cintorína a vietor víri obilie na poliach a rozvoniava tupú, nekonečnú pieseň v drôtoch telegrafu pri ceste.

Rieka, cez ktorú bol prehodený spomínaný most, vytekala z jazierka a vlievala sa do ďalšieho. Zo severu a juhu bolo mesto ohradené širokými vodnými plochami a močiarmi. Rybníky boli z roka na rok plytké, zarastené zeleňou a vysoké, husté rákosie sa vlnilo ako more v rozľahlých močiaroch. Uprostred jedného z jazierok je ostrovček. Na ostrove - starý, schátraný hrad.

Pamätám si, s akým strachom som sa vždy pozeral na túto majestátnu schátranú budovu. Kolovali o ňom legendy a príbehy, jedna hroznejšia ako druhá. Hovorilo sa, že ostrov bol vybudovaný umelo, rukami zajatých Turkov. „Starý hrad stojí na ľudských kostiach,“ vraveli starodávni ľudia a moja detská vystrašená fantázia zakreslila do podzemia tisíce tureckých kostier, ktoré podopierali ostrov svojimi kostnatými rukami s vysokými pyramídovými topoľmi a starým hradom. Tým sa hrad, samozrejme, zdal ešte hroznejší, a dokonca aj za jasných dní, keď sme sa k nemu povzbudení svetlom a hlasnými hlasmi vtákov približovali bližšie, často to v nás vyvolávalo záchvaty paniky - čierne dutiny dlho vybité okná; v prázdnych halách sa ozýval záhadný šrumec: kamienky a omietka, ktoré sa odtrhli, spadli, prebudili dunivú ozvenu a my sme bežali bez toho, aby sme sa obzreli, a za nami sa dlho ozývalo klopanie a lomoz a chichotanie.

A za búrlivých jesenných nocí, keď sa obrie topole kývali a hučali od vetra vanúceho spoza rybníkov, sa zo starého zámku šírila hrôza a zavládla nad celým mestom. "Ach-wey-mier!" - hanblivo povedali Židia; Krstili sa bohabojné staré filištínky a dokonca aj náš najbližší sused, kováč, ktorý popieral samotnú existenciu démonickej moci, vyšiel v týchto hodinách na svoj dvor, urobil znamenie kríža a pošepkal si modlitbu za odpočinok zomrelého.

Starý, prešedivený Janusz, ktorý sa pre nedostatok bytu ukryl v jednom zo suterénov hradu, nám neraz povedal, že v takých nociach zreteľne počul výkriky vychádzajúce spod zeme. Turci začali pod ostrovom makať, búchali si kosti a nahlas vyčítali panvici ich krutosť. Potom v sieňach starého hradu a okolo neho na ostrove zarachotili zbrane a panvice s hlasným výkrikom volali haidukov. Janusz počul celkom zreteľne, pod hukotom a kvílením búrky, rinčanie koní, cinkanie šable, príkazy. Raz dokonca počul, ako zosnulý pradedo súčasných grófov, naveky velebený svojimi krvavými skutkami, vyviezol sa, klopkajúc kopytami svojho argamaku, do stredu ostrova a zúrivo nadával: „Mlč tam, laydaki. , pes vyara!“

Potomkovia tohto grófa už dávno opustili obydlie svojich predkov. Väčšina dukátov a všelijakých pokladov, z ktorých praskali truhlice grófov, prešla cez most do židovských chatrčí a poslední predstavitelia slávneho rodu si postavili prozaickú bielu stavbu na hore, preč. z mesta. Tam prežili svoju nudnú, no predsa slávnostnú existenciu v pohŕdavo majestátnej samote.

Občas sa v meste objavil len starý gróf, pochmúrna zrúcanina ako hrad na ostrove na svojom starom anglickom koni. Vedľa neho, v čiernom Amazone, majestátnom a suchom, jazdila jeho dcéra ulicami mesta a pán koňa ho s úctou nasledoval. Majestátnej grófke bolo súdené zostať navždy pannou. Pôvodom jej rovnakí nápadníci, v honbe za peniazmi od kupeckých dcér v zahraničí, zbabelo roztrúsení po svete, opúšťajúc rodinné zámky alebo ich predávali na zošrotovanie Židom a v meste, rozprestierajúcom sa na úpätí jej paláca, bolo žiadny mladý muž, ktorý by sa odvážil pozdvihnúť oči na krásnu grófku. Pri pohľade na týchto troch jazdcov sme my malí chlapci ako kŕdeľ vtákov vzlietli z mäkkého pouličného prachu a rýchlo sme sa rozišli po dvoroch a s vystrašenými a zvedavými očami sme nasledovali zachmúrených majiteľov strašného hradu.

Prejsť zhrnutie„V zlej spoločnosti“ pár triviálnych viet nestačí. Napriek tomu, že tento plod Korolenkovej kreativity je považovaný za príbeh, svojou štruktúrou a objemom pripomína skôr príbeh.

Na stránkach knihy čaká na čitateľa tucet postáv, ktorých osud sa bude niekoľko mesiacov pohybovať po brázde bohatej na slučky. Postupom času bol príbeh uznaný ako jeden z najlepších opusov, ktoré vyšli spod pera spisovateľa. Bol tiež mnohokrát dotlačený a niekoľko rokov po prvom vydaní bol trochu upravený a vydaný pod názvom „Deti podzemia“.

Hlavná postava a prostredie

Hrdinom diela je chlapec Vasya. Žil so svojím otcom v meste Knyazhye-Veno na juhozápadnom území, obývanom prevažne Poliakmi a Židmi. Nebolo by zbytočné povedať, že mesto v príbehu zachytil autor „zo života“. Rivne je rozpoznateľné v krajinách a opisoch druhej polovice 19. storočia. Obsah „V zlej spoločnosti“ od Korolenka je vo všeobecnosti bohatý na opisy okolitého sveta.

Matka dieťaťa zomrela, keď malo iba šesť rokov. Otec, zaneprázdnený súdnou službou a vlastným smútkom, sa synovi málo venoval. Zároveň Vasyovi nebránilo dostať sa z domu sám. Preto sa chlapec často túlal rodné mesto, plný tajomstiev a hádanky.

Zámok

Jednou z týchto miestnych atrakcií bolo aj bývalé grófske sídlo. Čitateľ ho však nenájde v lepšie časy. Teraz sú múry hradu zničené z impozantného veku a nedostatku starostlivosti a žobráci z najbližšieho okolia si vybrali jeho interiér. Prototypom tohto miesta bol palác, ktorý patril šľachtickej rodine Lubomirských, ktorí nosili titul kniežat a sídlili v Rivnom.

Roztrieštení nevedeli žiť v mieri a harmónii pre rozdiely v náboženstve a konflikt s bývalým grófskym sluhom Januszom. Využijúc svoje právo rozhodovať o tom, kto má právo na pobyt na hrade a kto nie, upozornil na dvere všetkých, ktorí nepatrili ku katolíckemu stádu alebo služobníkom bývalých majiteľov týchto hradieb. V žalári, ktorý bol skrytý pred zvedavými očami, sa usadili aj vyhnanci. Po tomto incidente Vasya prestal navštevovať hrad, ktorý predtým navštívil, a to aj napriek tomu, že sám Janusz nazval chlapca, ktorého považoval za syna váženej rodiny. Nepáčilo sa mu, ako sa zaobchádzalo s vyhnancami. Bezprostredné udalosti Korolenkovho príbehu „V zlej spoločnosti“, ktorého stručné zhrnutie sa nezaobíde bez zmienky o tejto epizóde, začínajú presne od tohto bodu.

Zoznámenie v kaplnke

Jedného dňa Vasya a jeho priatelia vyliezli do kaplnky. Keď si však deti uvedomili, že vo vnútri je ešte niekto, Vasyovi priatelia zbabelo utiekli a nechali chlapca samého. V kaplnke boli dve deti z žalára. Boli to Valek a Marusya. Žili u vyhnancov, ktorých Janusz vysťahoval.

Vodcom celej komunity skrývajúcej sa pod zemou bol muž menom Tyburtius. Zhrnutie „V zlej spoločnosti“ sa nezaobíde bez svojich vlastností. Táto osoba zostala pre svoje okolie záhadou, nevedelo sa o nej takmer nič. Napriek jeho nemajetnému životnému štýlu sa hovorilo, že tento muž bol predtým aristokrat. Tento dohad bol potvrdený tým, že extravagantný muž citoval starogréckych mysliteľov. Takéto vzdelanie v žiadnom prípade nezodpovedalo jeho výzoru obyčajných ľudí. Kontrasty dali obyvateľom mesta dôvod považovať Tyburtia za čarodejníka.

Vasya sa rýchlo spriatelil s deťmi z kaplnky a začal ich navštevovať a kŕmiť. Pre ostatných zostali tieto návštevy zatiaľ utajené. Ich priateľstvo odolalo takej skúške ako Valkovo priznanie, že kradne jedlo, aby nakŕmil svoju sestru.

Vasya začal navštevovať samotný žalár, zatiaľ čo vo vnútri neboli žiadni dospelí. Takáto nedbanlivosť však musela chlapca skôr či neskôr prezradiť. A pri ďalšej návšteve si Tyburtsy všimol sudcovho syna. Deti sa báli, že nevyspytateľný majiteľ žalára chlapca vykopne, no on naopak hosťovi dovolil navštíviť ich, pričom mu dal slovo, že o tajnom mieste bude mlčať. Teraz mohol Vasya navštíviť priateľov bez strachu. Toto je zhrnutie „In Bad Society“ pred začiatkom dramatických udalostí.

Obyvatelia žalárov

Spoznal a zblížil sa s ďalšími exulantmi hradu. Títo boli Iný ľudia: bývalý úradník Lavrovsky, ktorý rád rozprával neuveriteľné príbehy zo svojho minulý život; Turkevič, ktorý sa nazýval generálom a rád navštevoval pod oknami významných obyvateľov mesta a mnohých ďalších.

Napriek tomu, že sa v minulosti všetci od seba odlišovali, teraz žili všetci spolu a pomáhali susedovi, zdieľali skromný život, ktorý si zariadili, žobrali na ulici a kradli ako samotný Valek či Tyburtsy. Vasya sa do týchto ľudí zamiloval a neodsúdil ich hriechy, uvedomujúc si, že do takého stavu ich všetkých priviedla chudoba.

Sonya

Hlavným dôvodom, prečo hlavný hrdina utiekol do žalára, bola napätá atmosféra v jeho vlastnom dome. Ak mu otec nevenoval žiadnu pozornosť, sluhovia považovali chlapca za rozmaznané dieťa, ktoré navyše neustále mizlo na neznámych miestach.

Jediná osoba, ktorá teší Vasyu doma, je jeho mladšia sestra Sonya. Veľmi miluje štvorročné šikovné a veselé dievčatko. Ich vlastná opatrovateľka však deťom nedovolila vzájomnú komunikáciu, pretože staršieho brata považovala za zlý príklad pre sudcovu dcéru. Samotný otec miloval Sonyu oveľa viac ako Vasyu, pretože mu pripomínala jeho mŕtvu manželku.

Marousiho choroba

Valkova sestra Marusya s nástupom jesene vážne ochorela. V celom diele „V zlej spoločnosti“ možno obsah bezpečne rozdeliť na „pred“ a „po“ tejto udalosti. Vasya, ktorý sa nemohol pokojne pozerať na vážny stav svojej priateľky, sa rozhodol požiadať Sonyu o bábiku, ktorá jej zostala po matke. Súhlasila, že si hračku požičia, a Marusya, ktorá kvôli chudobe nič podobné nemala, bola s darčekom veľmi spokojná a dokonca sa začala zlepšovať vo svojom žalári „v zlej spoločnosti“. Hlavní hrdinovia si ešte neuvedomili, že rozuzlenie celého príbehu bolo bližšie ako kedykoľvek predtým.

Záhada odhalená

Zdalo sa, že všetko klapne, no zrazu prišiel Janusz za sudcom, aby podal správu o obyvateľoch žalára, ako aj o Vasyovi, ktorého si všimli v nevľúdnej spoločnosti. Otec sa na syna hneval a zakázal mu vychádzať z domu. Opatrovateľka zároveň objavila chýbajúcu bábiku, čo vyvolalo ďalší škandál. Sudca sa snažil, aby sa Vasya priznal, kam ide a kde je teraz hračka jeho sestry. Chlapec len odpovedal, že bábiku naozaj zobral, no nepovedal, čo s ňou urobil. Dokonca aj zhrnutie „In Bad Society“ ukazuje, aký silný bol Vasya napriek svojmu mladému veku.

rozuzlenie

Prešlo niekoľko dní. Tyburtsiy prišiel do domu chlapca a odovzdal Sonyinu hračku sudcovi. Okrem toho hovoril o priateľstve tak odlišných detí. Otec, zasiahnutý históriou, sa cítil vinný pred svojím synom, ktorému nevenoval čas a ktorý kvôli tomu začal komunikovať s chudobnými, ktorých v meste nikto nemiloval. Nakoniec Tyburtsy povedal, že Marusya zomrela. Sudca dovolil Vasyovi rozlúčiť sa s dievčaťom a on sám dal peniaze jej otcovi, ktorý predtým poradil, aby sa skryl pred mestom. Tu končí príbeh „V zlej spoločnosti“.

Nečakaná návšteva Tyburtsyho a správa o Marusyinej smrti zničili múr medzi protagonistom príbehu a jeho otcom. Po incidente začali obaja navštevovať hrob pri kaplnke, kde sa tri deti prvýkrát stretli. V príbehu „In Bad Society“ sa hlavné postavy nemohli objaviť všetky spolu v jednej scéne. Žobrákov zo žalára v meste už nikdy nevideli. Všetci zrazu zmizli, akoby tam ani neboli.

Ruský spisovateľ Vladimir Galaktionovič Korolenko sa narodil v Žitomyre v chudobnej šľachtickej rodine. Jeho otec Galaktion Afanasjevič bol sudca, prísny a zdržanlivý človek, no zároveň čestný a nepodplatiteľný. S najväčšou pravdepodobnosťou mal chlapec pod vplyvom svojho otca v ranom veku túžbu po spravodlivosti. Ale budúci spisovateľ sa nechcel stať sudcom, rovnako ako jeho otec, sníval o tom, že sa stane právnikom, nie súdiť, ale chrániť ľudí.

Teraz sa takíto ľudia zvyčajne nazývajú aktivistami za ľudské práva, pretože hlavnou vecou Korolenkovho života bolo dodržiavanie ľudských práv. Už od mladosti sa hlásil k hnutiu Ľudová vôľa. Za revolučná činnosť opakovane odkazoval na Ural a Sibír. Už sa stáva slávny spisovateľžiadal o prepustenie Obyčajní ľudia, nespravodlivo odsúdený, počas občianska vojna pomáhal vojnovým zajatcom, vytváral úkryty a sirotince.

Jedným z diel, ktoré preslávili spisovateľa, bol príbeh „V zlej spoločnosti“, z ktorého sa neskôr stal príbeh „Deti podzemia“ vo verzii upravenej pre deti. Autor bol nespokojný s túžbou vydavateľov zoznámiť mládež so spisovateľom v „skartovanej podobe“. Ale práve túto verziu diela poznal každý sovietsky školák.

Príbeh chlapca Vasya, ktorý zostal vo veku šiestich rokov bez matky a vyrastal „ako plaché zviera“, nemohol nikoho nechať ľahostajným. Chlapec, ktorý sa stal tulákom, pretože jeho „zločinecké hry“ s mladšou sestrou Sonyou boli starou opatrovateľkou a otcom vnímané negatívne, trpí „hrôzou osamelosti“ a priepasťou, ktorá ho delí od otca. „Pan Judge“, ako sa jeho otec s úctou nazýval v malom meste Knyazhye-Veno, ktorý sa stal vdovcom, smúti nad stratou sám a nedovolí svojmu synovi, ktorý zažil rovnaké pocity, aby sa k nemu priblížil. Izolácia a prísnosť otca a strach o syna ich od seba čoraz viac odcudzovali.

Nevedno, ako by sa táto skúška smútku skončila pre hlavného hrdinu, nebyť jeho zoznámenia sa s „problémovými povahami“ – úbohými tulákmi, ktorí bývali v opustenej kaplnke pri cintoríne. Medzi nimi bol aj Vasyov vek - deväťročný Valek. Prvé stretnutie, ktoré sa takmer skončilo šarvátkou, sa vďaka Maruše zmenilo na priateľstvo. Toto štvorročné dievčatko, lipnúce na staršom súdruhovi, bránilo vyjasneniu vzťahu medzi chlapcami, ako sa hovorí, mužným spôsobom. A toto náhodné zoznámenie sa pre hlavného hrdinu zmenilo na nové životné dojmy.

Vasja sa dozvedel, že na svete je nespravodlivosť, že jeho noví známi sú žobráci a často pociťujú hlad – pocit, ktorý sudcov syn dovtedy nepoznal. Ale z jednoduchého priznania Marusya, že bola hladná, sa hrdinu „niečo obrátilo v hrudi“. Chlapec si dlho nemohol uvedomiť tento „nový bolestivý pocit, ktorý zachvátil dušu“, pretože prvýkrát skutočne premýšľal o tom, čo je na tomto svete dobré a čo zlé. Ako syn sudcu si dobre uvedomoval, že sa nedá kradnúť, že je to nezákonné, no keď uvidel hladné deti, prvýkrát zapochyboval o správnosti týchto zákonov. Z očí mu spadla páska: začal v živote objavovať z novej, pre seba nečakanej stránky to, čo sa mu zdalo jasné a jednoznačné.

Pri porovnaní Marusyi, „bledého drobného stvorenia pripomínajúceho kvet“, ktorý vyrastal bez slnka, a jeho sestry Sonye, ​​„elastickej ako guľa“, tiež štvorročného dievčatka, Vasya nedobrovoľne súcitil s dieťaťom, od r. ktorú „sivý kameň“ vysával celý život. Tieto záhadné slová prinútili chlapca znovu a znovu premýšľať o nespravodlivosti svetového poriadku a „pocit bolestnej ľútosti“ stisol srdce mladého hrdinu a on sám sa stal odvážnejším a silnejšou vôľou a pripravoval sa brániť svoju novú priateľov zo všetkých hrôz reality, pretože Marusyin smutný úsmev sa mu stal takmer taký drahý ako úsmev jeho sestry.

Chlapec chytený v „zlej spoločnosti“ bol prekvapený, keď pochopil, že jeho otec nie je taký, ako sa zdá. Vonkajšia krutosť a neprístupnosť boli podľa Pana Tyburtsyho dôkazom toho, že bol verným služobníkom svojho pána, ktorého meno je zákon. Z týchto slov je postava otca v chlapcovej mysli „oblečená svätožiarou impozantnej, ale sympatickej sily“. Prejav tejto sily mu však ešte nemal byť známy. Keď Marusa veľmi ochorela, Vasya jej priniesol bábiku svojej sestry - spomienku na jej mŕtvu matku. Táto „inteligentná fajansová mladá dáma“ prinútila Marusyu takmer magický efekt: dievča vstalo z postele a dokonca sa začalo hrať s bábikou a nahlas sa smiať. Táto prvá a posledná radosť z krátkeho života dievčaťa sa stala zlomovým bodom vo vzťahu s otcom.

Keď sa otec dozvedel o strate, pokúsil sa násilím vymôcť priznanie zo syna, ale hnev a zúrivosť otca naopak dodali protagonistovi odhodlanie: bol pripravený na to, že jeho otec bude hádzať, zlom, že jeho telo bude „bezmocne biť v silných a šialených rukách“ muža, ktorého v tej chvíli miloval a nenávidel. Našťastie „zúrivé násilie“ nestihlo rozbiť synovu lásku na márne kúsky: zasiahol Tyburtsy Drab, ktorý prišiel povedať smutnú správu o smrti Marusyi a bábiku vrátiť.

Práve tomuto vagabundovi, ktorý mal podľa jeho slov „veľký spor“ so zákonom, sa podarilo nielen uzmieriť otca a syna, ale aj umožniť sluhovi zákona iný pohľad na „zlú spoločnosť“. Jeho slová, že Vasya bol v „zlej spoločnosti“, ale neurobil zlý skutok, umožnili otcovi veriť svojmu synovi. „Ťažká hmla, ktorá visela nad dušou otca“ sa rozplynula a synova dlho zdržanlivá láska sa vliala do jeho srdca ako potok.

Po smutnej scéne rozlúčky s Marusya autor zrýchľuje čas opísaných udalostí: detstvo rýchlo letí mladí hrdinovia, a teraz Vasya a Sonya majú pred sebou „okrídlenú a čestnú mládež“. A môžete si byť istí, že z nich naozaj vyrastú skutoční ľudia, pretože prešli ťažkou, no nevyhnutnou skúškou ľudskosti.

Problém sociálnej nerovnosti, ktorý v príbehu nastolil Vladimír Korolenko, umožnil každému zamyslieť sa nad problémami dospelých už v mladom veku. Dielo učí prejavovať milosrdenstvo a láskavosť svojim blízkym a tým, ktorí sa ocitli v ťažkej situácii. Možno potom náš moderná spoločnosť prestať byť hlúpy?

Vladimír Korolenko

V ZLEJ SPOLOČNOSTI

Zo spomienok môjho priateľa z detstva ja

I. Ruiny

Moja matka zomrela, keď som mal šesť rokov. Otec, ktorý sa úplne odovzdal svojmu žiaľu, akoby úplne zabudol na moju existenciu. Občas moju sestričku pohladil a staral sa o ňu svojsky, pretože mala črty matky. Vyrastal som ako divý strom na poli – nikto ma neobklopoval so zvláštnou starostlivosťou, ale nikto nebrzdil moju slobodu.

Miesto, kde sme bývali, sa volalo Knyazhye-Veno, alebo jednoduchšie Prince-Gorodok. Patrilo ošúchavej, ale hrdej poľskej rodine a reprezentovalo všetky typické črty každého z malých miest juhozápadného územia, kde uprostred pokojne plynúceho života tvrdej práce a drobného vychýreného židovského gýču, úbohé pozostatky hrdej panorámy vznešenosti. prežiť svoje smutné dni.

Ak prídete do mesta z východu, ako prvé vám padne do oka väznica, najlepšia architektonická výzdoba mesta. Samotné mesto sa rozprestiera dole, nad ospalými plesnivými rybníkmi a dole k nemu treba zísť po šikmej diaľnici, zablokovanej tradičnou „záložkou“. Ospalý invalid, ryšavá postava na slnku, zosobnenie pokojného spánku, lenivo zdvihne zábranu a vy ste v meste, hoci si to možno hneď nevšimnete. Sivé ploty, pustatiny s haldami všemožných odpadkov sú postupne popretkávané chatrčami so slepými očami, ktoré sa zaborili do zeme. Ďalej široké námestie na rôznych miestach zíva tmavými bránami židovských „návštevných domov“, štátne inštitúcie sú depresívne bielymi stenami a kasárensky hladkými líniami. Drevený most prehodený nad úzkym potokom vrčí, chveje sa pod kolesami a potáca sa ako zúbožený starec. Za mostom sa tiahla židovská ulica s obchodíkmi, lavičkami, obchodíkmi, stolmi židovských vekslákov sediacich pod dáždnikmi na chodníkoch a s markízami kalachnikov. Smrad, špina, hromady detí lezúcich v prachu ulice. Ale je tu ešte minúta a - ste mimo mesta. Brezy potichu šepkajú nad hrobmi cintorína a vietor víri obilie na poliach a rozvoniava tupú, nekonečnú pieseň v drôtoch telegrafu pri ceste.

Rieka, cez ktorú bol prehodený spomínaný most, vytekala z jazierka a vlievala sa do ďalšieho. Zo severu a juhu bolo mesto ohradené širokými vodnými plochami a močiarmi. Rybníky boli z roka na rok plytké, zarastené zeleňou a vysoké, husté rákosie sa vlnilo ako more v rozľahlých močiaroch. Uprostred jedného z jazierok je ostrovček. Na ostrove - starý, schátraný hrad.

Pamätám si, s akým strachom som sa vždy pozeral na túto majestátnu schátranú budovu. Kolovali o ňom legendy a príbehy, jedna hroznejšia ako druhá. Hovorilo sa, že ostrov bol vybudovaný umelo, rukami zajatých Turkov. „Starý hrad stojí na ľudských kostiach,“ vraveli starodávni ľudia a moja detská vystrašená fantázia zakreslila do podzemia tisíce tureckých kostier, ktoré podopierali ostrov svojimi kostnatými rukami s vysokými pyramídovými topoľmi a starým hradom. Tým sa hrad, samozrejme, zdal ešte hroznejší, a dokonca aj za jasných dní, keď sme sa k nemu povzbudení svetlom a hlasnými hlasmi vtákov približovali bližšie, často to v nás vyvolávalo záchvaty paniky - čierne dutiny dlho vybité okná; v prázdnych halách sa ozýval záhadný šrumec: kamienky a omietka, ktoré sa odtrhli, spadli, prebudili dunivú ozvenu a my sme bežali bez toho, aby sme sa obzreli, a za nami sa dlho ozývalo klopanie a lomoz a chichotanie.

A za búrlivých jesenných nocí, keď sa obrie topole kývali a hučali od vetra vanúceho spoza rybníkov, sa zo starého zámku šírila hrôza a zavládla nad celým mestom. "Ach-wey-mier!" - hanblivo povedali Židia; Krstili sa bohabojné staré filištínky a dokonca aj náš najbližší sused, kováč, ktorý popieral samotnú existenciu démonickej moci, vyšiel v týchto hodinách na svoj dvor, urobil znamenie kríža a pošepkal si modlitbu za odpočinok zomrelého.

Starý, prešedivený Janusz, ktorý sa pre nedostatok bytu ukryl v jednom zo suterénov hradu, nám neraz povedal, že v takých nociach zreteľne počul výkriky vychádzajúce spod zeme. Turci začali pod ostrovom makať, búchali si kosti a nahlas vyčítali panvici ich krutosť. Potom v sieňach starého hradu a okolo neho na ostrove zarachotili zbrane a panvice s hlasným výkrikom volali haidukov. Janusz počul celkom zreteľne, pod hukotom a kvílením búrky, rinčanie koní, cinkanie šable, príkazy. Raz dokonca počul, ako zosnulý pradedo súčasných grófov, naveky velebený svojimi krvavými skutkami, vyviezol sa, klopkajúc kopytami svojho argamaku, do stredu ostrova a zúrivo nadával: „Mlč tam, laydaki. , pes vyara!“

Potomkovia tohto grófa už dávno opustili obydlie svojich predkov. Väčšina dukátov a všelijakých pokladov, z ktorých praskali truhlice grófov, prešla cez most do židovských chatrčí a poslední predstavitelia slávneho rodu si postavili prozaickú bielu stavbu na hore, preč. z mesta. Tam prežili svoju nudnú, no predsa slávnostnú existenciu v pohŕdavo majestátnej samote.

Občas sa v meste objavil len starý gróf, pochmúrna zrúcanina ako hrad na ostrove na svojom starom anglickom koni. Vedľa neho, v čiernom Amazone, majestátnom a suchom, jazdila jeho dcéra ulicami mesta a pán koňa ho s úctou nasledoval. Majestátnej grófke bolo súdené zostať navždy pannou. Pôvodom jej rovnakí nápadníci, v honbe za peniazmi od kupeckých dcér v zahraničí, zbabelo roztrúsení po svete, opúšťajúc rodinné zámky alebo ich predávali na zošrotovanie Židom a v meste, rozprestierajúcom sa na úpätí jej paláca, bolo žiadny mladý muž, ktorý by sa odvážil pozdvihnúť oči na krásnu grófku. Pri pohľade na týchto troch jazdcov sme my malí chlapci ako kŕdeľ vtákov vzlietli z mäkkého pouličného prachu a rýchlo sme sa rozišli po dvoroch a s vystrašenými a zvedavými očami sme nasledovali zachmúrených majiteľov strašného hradu.

Na západnej strane na hore medzi rozpadnutými krížmi a zrútenými hrobmi stála dlho opustená uniatska kaplnka. Bola to rodená dcéra vlastného filistínskeho mesta rozprestierajúceho sa v údolí. Kedysi pri zvonení sa v ňom schádzali mešťania v čistom, aj keď nie luxusnom kuntuši, s palicami v rukách, namiesto šablí, ktorými štrngala drobná šľachta, ktorá sa objavila aj na výzvu zvonenia. uniatsky zvon z okolitých obcí a fariem.

Odtiaľto bolo vidieť ostrov a jeho obrovské tmavé topole, ale hrad bol od kaplnky nahnevane a opovržlivo uzavretý hustou zeleňou a až v tých chvíľach, keď sa spoza tŕstia vyrútil juhozápadný vietor a preletel ponad ostrov. topole sa zvučne kývajú a kvôli oknám sa z nich blýskalo a hrad akoby vrhal na kaplnku zamračené pohľady. Teraz boli on aj ona mŕtvi. Oči mal zatemnené a neleskli sa v nich odlesky večerného slnka; jeho strecha sa na niektorých miestach prepadla, múry sa rozpadali a namiesto dunivého, vysokého medeného zvona v ňom v noci spúšťali svoje zlovestné spevy sovy.