Od prvého riadku básne sa Achmatovová oddeľuje od „tých“. Autor s nimi zásadne nie je. a kto sú oni? To sú tí, ktorí nielenže opustili svoju vlasť, ale nechali ju na roztrhanie nepriateľom. Na samom začiatku básne je nakreslený hrozný obraz. Ďalej poetka hovorí o tých zradcoch, že im nedá svoje piesne, teda nebude skladať básne, ktoré by vyjadrovali niektoré z ich myšlienok. Veď aj zrada vlasti sa dala ospravedlniť nádherné slová. A Akhmatova nepočúva hrubé lichôtky, aj keď je jasné, že sa snažia prilákať na svoju stranu talentovanú poetku.

Ide, samozrejme, o revolučné udalosti v Rusku. Keď sa niekto dohodol so Sovietmi, prešiel na stranu červených boľševikov.

Druhá strofa hovorí o tých, ktorí zostali na druhej „bielej“ strane. Tu hovoríme o imigrantoch, o inteligencii, s ktorou Achmatova sympatizovala. Samozrejme, osud vyhnanca je nezávideniahodný. Poetka ho porovnáva s väzňom, s chorým, tulákom. Na označenie jeho cesty sa používa prívlastok „tmavý“ a jeho chlieb zrazu horko vonia palinou.

Ale autor hovorí o sebe a ľuďoch ako ona. Nie sú to zradcovia, ale ani vyhnanci. Zostali v omámení, v porovnaní, ktoré ukazuje pekelný oheň občianska vojna. Slová o zničenom zvyšku mladosti naznačujú, že spoločníci Achmatovovej už nie sú mladí muži, ale ešte nie celkom dospelí, ale dali prednosť boju pred bezstarostnosťou. Neodvrátili teda ani jeden úder, teda nebáli sa.

V poslednej strofe Akhmatova hovorí, že neskôr budú ocenení - každú hodinu. Skutoční hrdinovia nie sú okamžite viditeľní ... A na samom konci riadku, ktorý sa stane epigrafom k básni „Native Land“. Riadky o ľuďoch bez slz. A kontrast na záver: sú arogantní a jednoduchí zároveň. Zdá sa, že arogantní sú zbabelci a zradcovia vo všetkom.

Táto báseň je o vyvolenosti a hrdinstve.

Analýza básne Nie som s tými, ktorí opustili zem ... Akhmatova

Básne poetky Anny Akhmatovej si jednoducho podmanili veľa ľudí, pretože jej diela sú písané zo srdca. Svoje myšlienky ukázala vo vlastných jednoduchých, ale dokonca do istej miery zložitých básňach.

Práve túto báseň napísala Achmatova v tej ťažkej chvíli, keď sa musela rozhodnúť, čo si vybrať - spásu, ale podlosť pre svoju dušu, alebo - byť verná sebe, no zároveň - je to nebezpečné. To boli myšlienky, ktoré mala v tej chvíli poetka v hlave.

A išlo o to, že bola revolúcia. A keď to prešlo, bolo možné opustiť Rusko, ktoré bolo vyplienené a zničené, pretože v tej chvíli bolo obzvlášť ťažké tam žiť a existovať. Väčšina ľudí sa preto zbalila a odišla.

Ale Anna Akhmatova sa rozhodla, jej svedomie zostalo čisté. Zostala so synom v Rusku. Nebála sa represií a hladu, bola to silná žena.

Kritici považujú túto báseň za vlasteneckú. V skutočnosti básnička v prvých riadkoch básne píše, že nie je s tými, ktorí takto zradili svoju krajinu. Okrem toho si Achmatova nevedela predstaviť samu seba mimo svojej krajiny. Pretože som vždy miloval a vážil si svoju vlasť. Poetka dokonca nasadila svoju kariéru. A aj keď bola blokáda, poetka svoje vtedajšie rozhodnutie nikdy neoľutovala. Ale najväčší smútok a tragická udalosť prinútili ženu napísať túto báseň. Čoskoro bol jej manžel Nikolaj Gumilyov po zatknutí zastrelený. Ale napodiv ani to nezastavilo Achmatovovú. Stále sa nestala zradkyňou vlasti.

Poetka tiež píše, že neuznáva novú vládu, pretože ich lichôtky sú také hrubé, že sú jasne viditeľné a také falošné, že sa z nich stáva len drzosť. Okrem toho Achmatova poznamenáva a zdôrazňuje, že nikdy nedostanú jej diela, ktoré napísala zo srdca. Ukazuje sa, že Achmatovová odmieta ponuku napísať básne, ktoré by chválili novú vládu. Pretože pre ňu je to zbabelosť a klamstvo.

Báseň je o tých ľuďoch, ktorí sa ukázali ako zbabelci a odišli do zahraničia. Autor píše o svojej ľútosti nad nimi a vyjadruje myšlienku, že išli nesprávnou cestou. Achmatova sa nebojí, hrdo píše, že ani jeden úder neodrazil. V básni Akhmatova vyjadruje dôveru, že každý bude odmenený podľa svojich púští.

Analýza básne Nie som s tými, ktorí opustili zem ... podľa plánu

Možno vás to bude zaujímať

• Analýza Puškinovej básne Opäť som navštívil

  Túto báseň napísal Alexander Puškin po pohrebe svojej matky, ktorý sa konal v jeho rodnom Michajlovskom. Po návrate do svojho rodného domu Alexander Sergejevič skutočne cíti, ako ho zaplavili spomienky.

  Mnohé básne A. A. Feta predstavujú autorove filozofické úvahy o jeho osude. Jeho myšlienky sú zároveň také hlboké, že skutočný obraz niekedy prekryjú fiktívne predstavy.

Revolučné udalosti v Rusku znepokojili celú krajinu. Počet emigrantov, ktorí urýchlene začali opúšťať ruské krajiny, sa každým dňom zvyšoval. Anna Akhmatova mala tiež možnosť vycestovať do zahraničia. Pokojne mohla nasledovať svojho manžela Nikolaja Gumilyova, ktorý bol v tom čase vo Francúzsku. Poetka však takúto šancu odmietla. Viackrát sa vyjadrila, že chce zostať vo svojom rodnom a sladkom srdci v Petrohrade.

Anna Andreevna si samozrejme uvedomila, že život v Rusku sa čoskoro zmení na hotové peklo. To ju však nezastavilo a neprinútilo urobiť nesprávne rozhodnutie.

A teraz sú hranice zatvorené. Teraz sa v krajine začína prenasledovanie a zatýkanie. Ťažké to má aj poetka, ktorá neakceptuje politiku vládnucej strany, vyjadrujúcu sa opozičnými heslami a návrhmi.

V tejto dobe Akhmatova vytvára svoju báseň „Nie som s tými, ktorí opustili Zem ...“. Dôvodom vzniku tohto diela bola hrozná udalosť - zatknutie a poprava manžela Akhmatovej, Nikolaja Gumilyova.

Po zhromaždení svojho ducha zostáva poetka verná a oddaná svojej rodnej krajine. Nepodporuje tých ľudí, ktorí zbabelo opustili územie Ruska a ukryli sa mimo neho. Navyše sa k nim správa s veľkým súcitom a nazýva ich zbabelými. Achmatova nazýva cestu takýchto utečených tulákov temnou. A opisuje chlieb na území cudzej krajiny s prenikavou vôňou paliny.

Anna Andreevna si, samozrejme, uvedomuje, že emigranti sa zachránia pred ťažkosťami a problémami, ktoré padli na plecia ruského ľudu. To ju však nezastaví a nerozruší. Je skutočnou patriotkou svojej vlasti a nebojí sa represií a perzekúcií. Ona, rovnako ako ostatní verní obyvatelia, unesie akúkoľvek ranu osudu. Pod takými ťažkými údermi sa ľudia stali tvrdými a dokonca krutými.

Nikto však nemohol zlomiť ich silného ducha, ich vieru v krásne Rusko a v rodná krajina. Zvyšnými občanmi sa stali Obyčajní ľudia ktorí až do konca obhajovali svoje názory a úsudky.

Analýza básne - Nie som s tými, ktorí opustili zem ...

Keď sa vlasť topí v krvi,

Keď stonanie na perách zamrzne,

Tí, ktorí ju v láske ukrižovali,

I. Huberman

Anna Andreevna Akhmatova sa často nazýva ruská Sapfó, poetický hlas tej doby. Obrovské dedičstvo, ktoré zanechala veľká poetka, púta pozornosť dodnes. Annu Andrejevnu by som dokonca nazval kronikárkou svojej doby: od básne k básni vytvára skutočný obraz svojej doby, aj keď krvavý a krutý. Achmatova žila vo veľmi ťažkej dobe, dobe zmeny, občianskej a prelomila tieto udalosti. Pokračovala v tvorbe. Mení sa iba štýl básní, je trochu iný: ťažší a prísnejší. V posledných zbierkach básní poetky dosiahlo vlastenecké nadšenie Akhmatovovej svoj vrchol. Tu môžeme sledovať, ako sa menil a ako sa premieňal cit poetky k vlasti. „Nie som s tými, ktorí opustili zem...“, napísané v marci 1922.

Už prvé riadky básne sú sugestívne.

Nie som s tými, ktorí odišli zo zeme

Sú plné pátosu. Spočiatku ani nie je jasné, akú pozíciu poetka zastáva. Buď jej je ľúto, že neemigrovala s inými spisovateľmi a básnikmi do zahraničia, alebo neprijíma tých ľudí, ktorí našu krajinu v rokoch hrôzy a prevratov opustili, a odlišuje sa od nich, čím rozdeľuje celú spoločnosť na dva klany: pseudovlastenci. Zdá sa jej, že nie sú hodní žiť v Rusku a čerpať z jeho prírodného a duchovného bohatstva: Ale nemožno uvažovať o postavení Achmatovovej z negatívnej stránky. Áno, odsudzuje tých, ktorí odišli a podľa jej názoru zradili svoju vlasť a pre ňu už bola urobená určitá duchovná voľba - emigrácia je nemožná. Ale Achmatova dáva akoby svoje vlastné hodnotenie toho, čo sa deje. Zaplavujú ju pocity trpkosti a bolesti za rodnú zem, v jej duši je kvapka ľútosti. Svedčí o tom ďalšia strofa, z ktorej sa čitateľ dozvie, že Anna Andreevna v skutočnosti týchto vyhnancov ľutuje, porovnáva ich s väzňami, chorými. Význam slova „exil“ vôbec nie je kategóriou ľudí vyhnaných alebo utláčaných z akéhokoľvek dôvodu. Tu je úplne iná sémantická krajina. Domnievam sa však, že voči týmto vyhnancom by sme nemali byť takí kritickí. Do istej miery za to nemôžu – donútila ich situácia v Rusku. Bez ohľadu na to, ako to poetka vyhnancov mrzí, neveští pre nich nič dobré, ich ďalší osud nie je určený. Aj keď človek žije v zahraničí, aj tak tu nenájde skutočné šťastie, takže všetko. Rytmus básne sa medzitým dramaticky mení, ako pokojne a nečakane tečie rieka na svojej ceste. Tu, zdalo by sa, leží ako sa očakávalo, sémantický stred diela, ale nie je. Netreba poprieť celú hĺbku týchto silných línií, ukazujúcich atmosféru, ktorá v krajine zavládla po revolúcii. Všimol by som si zámeno „my“. Sústreďujú sa v nej ramená rovnováhy strofy, vyjadruje sa v nej ruský ľud, všetci vlastenci Ruska, ktorí sa postavili na obranu svojej vlasti. Achmatova a ukazuje, aký by mal byť tento pravý vlastenec. Sémantický stred je posunutý ku koncu básne. Posledné riadky uzatvárajú a pripomínajú ľuďom, že povýšenejšie a jednoduchšie ako my je lyrické rozprávanie básne „Nie s tými, čo som opustil zem...“ Myšlienka je z hľadiska nemenej zaujímavá. kompozičná konštrukcia. Je založená na jambickej verzii, obľúbenej akmeistami. V rámci každej strofy nie je ťažké si všimnúť presné krížové rýmovanie. Na tomto hlasnom, hodnotiacom. Len pomocou striedania mužských a ženských riekaniek to poetka zvláda. hudobné a akustické hľadisko. Ďalšou črtou, ktorá sa nachádza vo veršovaní, je nerovnaký počet slabík medzi prízvukmi, čo vytvára osobitnú morálnu a psychickú záťaž.

Zaujímavá je aj aliterácia. Zvážte napríklad prvú strofu:

Nie s tými, ktorí som ovládol [m] [l] yu

Pri [r] aste [r] rotácii [g] a [m].

A [x] [g] [r] zabitie [l] tam nie som vonku [m] [l] u

Ako môžete vidieť, vrčanie [r], [g], ktoré vytvára určitý hluk, a zvučné, jemné [m] a [l],

strofa. V ďalšej strofe dominujú bzučiace zvuky [g], [h] a hluché [x], ktoré síce znejú trochu

mäkšie, ale neuvoľňujú napätú situáciu. Zachytia ich zvuky tretej strofy [g] a [x] a [h] sa zastaví

prsteň. Poslucháč si od neho dočasne oddýchne, aby neskôr, vo štvrtej strofe, počul nové zvonenie a budík [h]:

[h]jesť, po [h]dňoch, bez stopy.

Asonance má tiež množstvo funkcií. V zásade je počuť zvuky [e] a [o], čo dáva zvuku bzučanie a šum.

V prostriedkoch umelecký obraz Achmatova používa epitetá, prirovnania, inverzie. Používa sa

Básnička je v epitetách veľmi zdržanlivá a možno im pripísať prídavné mená „neslušný“, „mimozemský“, „hluchý“. To

v básni je účel epitet - priniesť niečo neprirodzené k dobru a šťastiu. Porovnania ako

väzeň“, „ako chorý“ majú tiež podtón pochmúrnych a zlých začiatkov.

Ak je úlohou histórie uchovávať presné informácie a fakty z minulosti, potom sa poézia A. A. Akhmatova rozšírila

rámec tejto vedy a ukázal stav mysle tej doby. Poézia Akhmatovovej je na nej aktuálna dodnes

básne, môžete sa naučiť milovať svoju vlasť tak, ako ju milovala veľká poetka „strieborného veku“

Ruská poézia Anna Andreevna Achmatova.

Anna Andreevna Achmatova

Nie som s tými, ktorí odišli zo zeme
Na milosť a nemilosť nepriateľov.
Nebudem dbať na ich hrubé lichôtky,
Nedám im svoje piesne.

Ale vyhnanstvo je mi večne ľúto
Ako väzeň, ako chorý človek.
Temná je tvoja cesta, pútnik,
Palina vonia po cudzom chlebe.

A tu, v hluchom ohnivom opare
Stratím zvyšok mladosti
Nie sme jedna rana
Neodvrátili sa.

A vieme, že v hodnotení neskoro
Každá hodina bude ospravedlnená...
Ale na svete nie sú ľudia bez sĺz,
Povýšenejší a jednoduchší ako my.

Po revolúcii stála Anna Achmatovová pred veľmi ťažkou voľbou - zostať v rozkradnutom a zničenom Rusku alebo emigrovať do Európy. Mnohí z jej známych bezpečne opustili svoju vlasť, utekali pred hladom a blížiacimi sa represiami. Achmatova mala tiež možnosť ísť so synom do zahraničia. Ihneď po revolúcii sa jej manžel, básnik Nikolaj Gumilyov, objavil vo Francúzsku, a keď to využila, Achmatova mohla bez prekážok odísť.

Nikolaj Gumiljov

Takúto príležitosť však odmietla, hoci predpokladala, že odteraz sa život v odbojnom Rusku sľubuje zmeniť na skutočnú nočnú moru. Až do začiatku masových represií bola poetka opakovane ponúknutá, aby opustila krajinu, ale zakaždým odmietla takú lákavú vyhliadku. V roku 1922, keď sa ukázalo, že hranice boli zatvorené a vo vnútri krajiny sa začalo prenasledovanie ľudí, ktorí sú voči úradom neprijateľní, napísala Akhmatova báseň „Nie som s tými, ktorí opustili krajinu ...“, plnú vlastenectva.

Táto poetka skutočne opakovane priznala, že si nevie predstaviť svoj život mimo svojej vlasti. Práve z tohto dôvodu riskovala vlastnú literárnu kariéru a dokonca aj život pre možnosť zostať v milovanom Petrohrade. Ani počas blokády svoje rozhodnutie nikdy neoľutovala, hoci balansovala medzi životom a smrťou. Čo sa týka samotnej básne, tá vznikla po tom, čo poetka zažila osobnú drámu spojenú so zatknutím a popravou svojho bývalého manžela Nikolaja Gumiľova.

Posledná fotografia Nikolaja Gumilyova bez retuše

Ale ani táto skutočnosť nezastavila Achmatovovú, ktorá sa nechcela stať zradcom svojej vlasti a verila, že to je jediná vec, ktorú jej nikto nemôže vziať.

Poetka si o novej vláde nerobí ilúzie a poznamenáva: „Nebudem dbať na ich hrubé lichôtky, nebudem im dávať svoje piesne.“ To znamená, že počas pobytu v ZSSR sa Achmatova vedome vyberá cestou opozície a odmieta písať básne, ktoré by chválili budovanie novej spoločnosti. Autor má zároveň veľké sympatie k emigrantom, ktorí prejavili zbabelosť a boli nútení opustiť Rusko. Básnikka im hovorí: „Tvoja cesta je tmavá, tulák, cudzí chlieb vonia ako palina.“ Achmatovová si dobre uvedomuje, že v jej domovine na ňu čaká oveľa viac nebezpečenstiev a útrap ako v cudzine. ale rozhodnutie dovolí jej hrdo vyhlásiť: "Neodvrátili sme od seba ani jeden úder." Básnička predpokladá, že prejdú roky a udalosti začiatku 20. storočia dostanú objektívne historické hodnotenie. Každý bude odmenený podľa svojich púští a Achmatova o tom nepochybuje.. Nechce však čakať, kým čas dá všetko na svoje miesto. Všetkým, ktorí nezradili Rusko a zdieľali jej osud, preto vynáša rozsudok: "Ale na svete nie sú ľudia bez slz, arogantnejší a jednoduchší ako my." Skutočne, procesy spôsobili, že včerajší aristokrati sa stali strnulejšími a dokonca krutými. Nikomu sa však nepodarilo zlomiť ich ducha, ich hrdosť. A jednoduchosť, o ktorej poetka hovorí, súvisí s novými podmienkami života, keď byť bohatý sa stáva nielen hanebným, ale aj životu nebezpečným.

Báseň „Nie som s tými, ktorí odišli zo zeme ...“ napísal A.A. Achmatova v roku 1922. Bola zaradená do kolekcie „Anno Domini“. Dielo patrí k civilným textom. Je postavená na základe protichodných emigrantov, ľudí, ktorí opustili Rusko a ľudí, ktorí zostali verní svojej vlasti v ťažkých časoch pre ňu. Hlavnou témou básne je vlasť, vlastenectvo, tragický osud človeka ťažké chvíle spolu s vašou krajinou.
Už prvá strofa je postavená na princípe antitézy. Básnik sa oddeľuje od „vyhnancov“, ľudí, ktorí „opustili zem“. A tu zaznieva motív pokušenia. Achmatovová navyše symbolicky rozširuje pojem „nepriateľ“: má na mysli nielen obrancov sovietskeho, neľudského režimu, katov, ktorí otrávili „vodu“, ale aj démonického pokušiteľa, ktorý do sveta vnáša ducha pochybností a skepsy. srdce básnika:

Nie som s tými, ktorí odišli zo zeme
Na milosť a nemilosť nepriateľov.
Nebudem dbať na ich hrubé lichôtky,
Nedám im svoje piesne.

Rovnaký motív pokušenia počuje Achmatova v básni „Mal som hlas. Utešujúco zavolal...“, napísané v roku 1917:

Lyrická hrdinka v tejto básni však prekoná pokušenie a radšej zostane vo svojej vlasti. Rovnaký motív zaznieva aj v novej básni. „Vyhnanci“ poetky sú nielen nešťastní a ich cesta je „temná“, sú „mizerní“. Napriek tomu, že v ruskej poézii sa často poetizuje obraz vyhnanca, tuláka, v Achmatovovej stráca všetku romantickú aureolu. Exil podľa nej človeka len ponižuje.

Ale vyhnanstvo je mi večne ľúto,
Ako väzeň, ako pacient.
Temná je tvoja cesta, pútnik,
Palina vonia po cudzom chlebe.

Ďalšia sloha rozpráva o ťažkom osude tých, ktorí zostali vo svojej vlasti a zdieľali s ňou jej problémy, ťažkosti, tragédie:

V poslednej strofe básnik akoby videl budúci zmysel tohto tragického osudu celej generácie:

A vieme, že v hodnotení neskoro
Každá hodina bude ospravedlnená...

A tu sa ozýva F.I. Tyutchev so svojou básňou „Cicero“. "Lyrická hrdinka..., ktorá sa neodchýlila od seba" jedinou ranou "osudu, sa stáva účastníčkou tragédie plnej vášní a sebaobetovania." Tyutchevov pátos, vznešenosť, vážnosť sú však v poetke nahradené jednoduchosťou, keď sa tragédia stáva skutočnosťou:

Ale na svete už nie sú ľudia bez slz,
Povýšenejší a jednoduchší ako my.

Kompozícia básne je teda založená na princípe antitézy. Zdá sa, že v prvej strofe lyrická hrdinka naznačuje ostrú hranicu medzi ňou a „tým, čo opustili zem“. Druhá strofa je venovaná „vyhnancom“. Tretia a štvrtá strofa sú o tragickom osude ich generácie a o veľkom zmysle a význame tohto života. Báseň je napísaná jambickým tetrametrom, štvorveršími, rýmovanie je krížové. Achmatova používa skromné ​​prostriedky umelecká expresivita:
Metafora („kto hodil zem, aby ho roztrhali nepriatelia“), prívlastok („hrubé lichotenie“, „v hluchom dyme“), riadky homogénnych členov, morfologický neologizmus a oxymoron („Ale na svete nie sú ľudia bez slz, povýšených a jednoduchších ako my“). Báseň obsahuje „vysokú“ slovnú zásobu („nebudem dbať“, „vyhnanstvo“, trhanie) a „redukovanú“, každodennú („hrubé lichotenie“, „cudzí chlieb“), aliteráciu („kto hodil zem na roztrhanie“ oddelene od nepriateľov“).
V zbierke „Anno Domini“ teda poetka presahuje tému intímnych, hlboko osobných zážitkov. Jej lyrická hrdinka hlboko prežíva udalosti odohrávajúce sa vo svete, zdieľa tragický osud krajín.