În 1883, Plehanov și oamenii săi de părere similară (V. I. Zasulich, L. G. Deich și alții) au fondat grupul Emanciparea Muncii. Principala sa activitate este propaganda marxismului. Grupul a organizat publicarea lucrărilor lui Marx în limba rusă, creând „Biblioteca socialismului modern”.

În lucrarea „Diferențele noastre” (1885), Plehanov a făcut o analiză a ceea ce a despărțit Narodnaya Volya de foștii Cernoperedelisti,

a ajuns la marxism. Miezul dezacordului a fost înțelegerea naturii și forţe motrice revoluția rusă. Plehanov a arătat caracterul iluzoriu al speranțelor pentru preluarea puterii printr-o conspirație. Narodnaya Volya erau „cartierul general fără armată” și, chiar dacă au preluat puterea, nu au putut să o dețină. Contestând ideile blanquiste, Plehanov, în urma lui K. Marx, a exclus posibilitatea unei dezvoltări nerevoluţionare a Rusiei. Numai rolul principal în revoluția socialistă nu a mai fost atribuit „minorității revoluționare”, ci proletariatului.

Concluzie

Ca urmare a reformelor din anii 60-70. al XIX-lea, la care a răspuns sub amenințarea unei catastrofe politice, Rusia a început o tranziție pe scară largă către societate industrialăîn general de acelaşi tip care a existat în ţările avansate din Occident şi se baza pe o economie de piaţă şi pe democraţia parlamentară. Cu toate acestea, povara reformelor s-a dovedit a fi prea grea pentru guvern și societate. Întreruperea procesului de transformări sociale în anii 80-90. și chiar încercările de a inversa istoria au păstrat în Rusia o povară uriașă de rămășițe de iobagi feudali, care nu numai că a înstrăinat țara de statele care au continuat cu succes modernizarea, dar au și restrâns drastic posibilitatea evoluției sale pașnice la o societate industrială cu drepturi depline.

AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Procesul istoric mondial a stimulat în mod obiectiv modernizarea economică și socio-politică a Rusiei. Astfel, ea a fost pusă într-un interval de timp strâns.

Rusia nu a reușit să folosească în mod eficient timpul care i-a fost alocat pentru a pune în aplicare reformele necesare. Mișcarea liberală, care era un susținător al căii reformiste de dezvoltare, nu a fost în măsură să o implementeze. Rusia a intrat în revoluție împărțită în tabăra tradiționalist-monarhistă, liberală și întărită revoluționar-socialist. Reforme Stolypin au fost frustrați de fluctuațiile puterii supreme și ale societății polarizate.

Drept urmare, în 1914, Rusia a fost atrasă razboi mondial pentru care nu era pregătită. În urma crizei economice și socio-politice provocate de război, în februarie 1917, autocrația a căzut. Liberalii şi socialiştii erau la putere şi dezvoltare ulterioarățările erau deja imprevizibile.

Lista literaturii folosite

1. Aleksandrova T.M. istoria Rusiei; secolul al 19-lea. - M., 2006

2. Antonov V.F. populism revoluționar. - M., 1995

3. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XX-lea. - M., 2001

4. Pavlenko D.I. istoria Rusiei. - M., 2004

5. Pantin I.K., Plimak E.G. Tradiție revoluționară în Rusia. - M., 1986

6. Shatsiklo K.F. Liberalismul rus în ajunul revoluției din 1905-1907. - M., 1985

UDK 94 (47). 083

E.V. Kostiaev

A FOST G.V. PLEKHANOV UN SUSTINATOR AL TARISMULUI IN TIMPUL PRIMULUI RAZBOI MONDIAL?

O analiză detaliată a acuzațiilor împotriva „părintelui marxismului rus” și a fondatorului social-democrației ruse, G. V. Plehanov, de susținere a auto-democrației.

monarhie și guvernul țarist în timpul Primului Război Mondial și concluzionează că aceste acuzații sunt complet nefondate.

Social-democrație, menșevism, Primul Război Mondial, apărare, țarism

A SPRIJINUT G. V. PLEKHANOV TSARIS1H ÎN PRIMUL RĂZBOI MONDIAL?

Analiza detaliată se referă la acuzațiile împotriva „părintelui marxismului rus” și a fooudee-ului Ruusiaa aooial aemoocaay G. V. Plekhanov care a susținut autocrația și guvernul țarist în timpul Primului Război Mondial. Concluziile se fac despre totala inconsecvență a acuzațiilor.

Social-democrație, menșevism, primul război mondial, defensism, țarism

Tema relației dintre figurile opoziției și autorități în perioadele critice din istoria unui anumit stat a fost întotdeauna și rămâne foarte relevantă. Prin urmare, când „părintele marxismului rus” și fondatorul social-democrației ruse, Georgy Valentinovich Plehanov (1856-1918), a luat o poziție „defensivă” odată cu izbucnirea Primului Război Mondial, chemând populația Rusiei să participe la apărarea sa împotriva unui atac german, i-a fost adresată de colegi anti-apărare acuzații nefondate de susținere a guvernului țarist au fost auzite în întregul partid. Astfel, bolșevicul Grigori Zinoviev (Radomyslsky), într-un articol „Contra curentului”, publicat la 1 noiembrie 1914 în ziarul Sotsial-Democrat, a povestit cum, în atmosfera de „vazerie frenetică a șovinismului” de la începutul război, Plehanov a făcut apel la „cultura” cazacilor ruși și a lui Nikolai Romanov, iar în vara lui 1915 liderul bolșevicilor Lenin și același Zinoviev au susținut că s-a aplecat să declare război doar din partea țarismului.

Subiectul atitudinii lui Plehanov față de guvernul țarist, în primul rând, nu este acoperit suficient în literatura istorică și, în al doilea rând, este interpretat diferit în publicațiile disponibile în prezent. Astfel, istoricul american S. Baron scrie că Plehanov, „care timp de aproape patruzeci de ani a chemat poporul rus să răstoarne guvernul țarist”, în timpul războiului, „l-a convins să apere autocrația”. S. Tyutyukin consideră ghinionul lui Plehanov că nu a reușit în anii războiului „să găsească linia dincolo de care protecția intereselor muncitorilor s-a transformat în mod obiectiv în sprijin pentru regimul țarist aflat la conducere...”. I. Urilov admite o contradicție atunci când într-un loc susține că, după ce a luat o poziție „defensivă” la începutul conflictului mondial, Plehanov le-a cerut rușilor „să-și susțină guvernul în lupta împotriva Germaniei și a aliaților săi” și el nu argumentează acest lucru în niciun fel, dar într-un altul este corect notează că, în timpul războiului, Georgy Valentinovich „a cerut apărarea Rusiei și nu guvernul țarist”.

Între timp, adevărata atitudine a lui Plehanov și a poporului său asemănător față de guvernul țarist s-a manifestat în poziția lor cu privire la votul social-democraților Dumei pentru sau împotriva alocarii lui de credite militare. Deputații Dumei din cadrul Partidului Muncitoresc Social Democrat din Rusia (RSDLP) s-au comportat „ca niște socialiști adevărați, nu au votat pentru buget”, a spus Plehanov la 11 octombrie 1914 într-un raport la o reuniune a social-democraților de la Lausanne, „pentru că politica guvernul țarist a slăbit apărarea țării”. Sub un guvern republican, țara nu numai că ar manifesta o tendință de rezistență încăpățânată, dar, cu victoriile sale, ar ajuta Franța republicană, ceea ce, credea el, nu putea fi așteptat sub un guvern țarist. În același timp, însă, Plehanov a recunoscut că pentru membrii fracțiunii Dumei le era mai ușor să-și „șină pe al lor” decât omologii lor din Europa de Vest, deoarece, așa cum a spus socialistul francez Samba despre comportamentul social-democrației ruse, „este este mai ușor pentru o fetiță de cinci ani să-și păstreze inocența decât pentru o femeie adultă. Totuși, în încheierea raportului, Plehanov și-a exprimat totuși speranța că războiul va duce la triumful socialismului în Rusia, întrucât social-democrații și-au arătat incapacitatea „nici de a face înțelegeri cu guvernul țarist, nici de a tactici oportuniste”. Într-o scrisoare din 21 ianuarie 1915, dusă din San Remo la Petrograd de membrii grupului Unity A. Popov (Vorobiev) care l-au vizitat acolo și

N. Stoinov, Ida Axelrod, Panteleimon Dnevnitsky (Fyodor Zederbaum) și Plehanov au sfătuit fracțiunea Dumei să voteze împotriva creditelor militare, argumentând că, „deși considerăm că este absolut necesar să apărăm țara, dar, din păcate, această chestiune este de prima. importanța mâinilor prea nesigure ale guvernului țarist autocratic.

În legătură cu o serie de înfrângeri militare grele din primăvara și vara anului 1915, care au adus Rusiei pierderi teritoriale tangibile, Plehanov și-a schimbat poziția. În iulie 1915, i-a scris deputatului Dumei menșevice Andrei Buryanov: „...Tu și tovarășii tăi... pur și simplu nu poți vota împotriva creditelor de război. .votarea împotriva împrumuturilor ar fi trădare (în raport cu poporul), și abținerea de la vot. laşitate; vot pentru!" . După ce și-a schimbat punctul de vedere asupra chestiunii votării pentru sau împotriva creditelor de război în legătură cu circumstanțele care s-au dezvoltat în teatrul de operațiuni, Plehanov nu a omis să remarce că votul social-democraților Dumei împotriva alocării creditelor ar fi un trădarea poporului tocmai, în timp ce guvernul țarist nu a menționat.

Plehanov nu s-a ridicat odată cu izbucnirea războiului la poziția de susținere a guvernului care apăra Patria, așa cum susține Urilov. Și nu s-a oprit, așa cum scrie Tyutyukin despre asta, să critice exteriorul și politică internăţarismul, îndreptându-şi toate forţele către propaganda antigermană. Într-o scrisoare deschisă adresată socialistului bulgar Petrov din 14 octombrie 1914, Plehanov a remarcat că, așa cum era, el rămâne „un dușman implacabil al reacției”. Și când, într-o scrisoare de la Geneva din 12 octombrie 1915, Georgi Valentinovici s-a plâns prințului său Konstantin Andronnikov (Kakheli) care avea la fel de părere că manuscrisele sale nu au ajuns la redacția ziarului Call din Paris, a adăugat: „Evident, cenzura (unde, probabil, există un oficial țarist) constată că suntem mai periculoși pentru țarism decât Nashe Slovo. Și are dreptate! .

Definindu-si atitudinea fata de razboi sub influenta situatiei franceze si in solidaritate cu politica de „unitate sacra” a socialistilor din tari. Europa de Vest, Plehanov a făcut o excepție pentru Rusia. Într-un raport prezentat la începutul războiului la o întâlnire a unui grup de socialiști ruși la Geneva, el a încercat să dezvolte o platformă anti-război care să-i unească. În această platformă, potrivit lui Plehanov, ar fi trebuit remarcat faptul că socialiștii noștri „înțeleg și aprobă votarea creditelor de către socialiștii occidentali și intrarea lor în guverne de unitate națională, dar în același timp subliniază condițiile excepționale care există în Rusia. , unde socialiștii sunt lipsiți de oportunitatea, chiar și pentru scopurile potrivite ale războiului, de a-și susține guvernul autocratic”. Plehanov a rămas pe o astfel de platformă de respingere a sprijinului guvernului țarist chiar și în timpul conflictului mondial și, prin urmare, nu este foarte clar de ce menșevicul Irakli Tsereteli a concluzionat în memoriile sale că nu și-a putut menține „poziția inițială cu jumătate de inimă și , ducând la capătul logic punctul său de vedere inițial, a devenit un susținător hotărât al politicii de unitate națională în Rusia. Dacă aceasta a însemnat o schimbare în cursul războiului în punctul de vedere al lui Plehanov cu privire la problema votului menșevicilor Dumei pentru sau împotriva acordării de credite de război, atunci, dacă vă aprofundați în esența acestuia, nu a fost o dovadă a sprijinului pentru guvernul țarist.

La discuția care circula atunci în mediul revoluționar că, apărându-și țara, proletariatul rus va sprijini astfel țarul, Plehanov și oamenii săi de părere asemănătoare au răspuns că în realitate se va întâmpla invers: San Remo 3 februarie 1915. către grupul din Petrograd „Unitate” o scrisoare a lui Ida Axelrod, Plehanov și Dnevnitsky, cu conținutul căreia Valentin Olgin (Fomin) a fost de acord. „Sarcina agitației este tocmai de a ajuta la demascarea acestei inconsecvențe.” Și într-un addendum la această scrisoare din 4 februarie, răspunzând la întrebarea tovarășilor de partid cu privire la votul pentru sau împotriva împrumuturilor militare, autorii acesteia au indicat: „Noi sfătuim foarte, foarte mult fracțiunea și, dacă nu a fost de acord, deputatul nostru (Burianov - E.K. .), votând împotriva creditelor corespunzătoare (sublinierea în document - E.K.), să motiveze un astfel de vot prin faptul că, deși considerăm că este absolut necesară apărarea țării, dar, din păcate, această chestiune de primă importanță. se află în mâinile prea nesigure ale guvernului țarist autocrat » .

Într-o rezoluție cu privire la problema războiului, adoptată la Conferința Grupurilor Străine ale „Partidului” social-democraților, desfășurată la Geneva în perioada 29-30 august 1915, s-a reținut că proletariatul rus, participând la apărarea țării sale, în niciun caz nu ar trebui să înceteze lupta „împotriva reacționarilor de către guvern: cu cât eșecul acestui guvern de a apăra țara de o invazie inamică este și va fi dezvăluit, cu atât mai ascuțit și va continua să ascuți lupta împotriva țarismului. sau elemente mai puțin progresive ale populației; proletariatul este obligat să-și asume rolul de conducător în această luptă, conducând-o în așa fel încât nu numai să nu slăbească, dar să sporească puterea rezistenței țării față de inamicul exterior.

Retorica antiguvernamentală a abundat în rezoluția asupra tacticii elaborată de Plehanov împreună cu socialiștii-revoluționari Avksentiev și adoptată în unanimitate de ședința comună a social-democraților și socialiștilor-revoluționari de la Lausanne din 5-10 septembrie 1915. Participarea la apărare a ţării a devenit şi mai obligatorie pentru

Democrația rusă de toate nuanțele, având în vedere faptul, spunea, că în fiecare zi din ce în ce mai brusc „eșecul țarismului se dezvăluie chiar și în problema apărării țării de un inamic extern și conștiința necesității unei ordinea politică nouă, liberă, pătrunde din ce în ce mai mult în oameni”. Creșterea acestei conștiințe și, în consecință, cursul luptei împotriva țarismului, se spune în rezoluție, ar putea fi accelerată „nu prin refuzul de a participa la cauza autoapărării oamenilor și nu prin predicarea sălbatică a” contribuției active la înfrângerea țării”, ci, dimpotrivă, prin participarea cea mai activă la tot ceea ce crește într-un fel sau altul șansele de victorie pentru Rusia și aliații săi.” Aceasta a fost urmată de o frază mai elocventă în ceea ce privește determinarea naturii antiguvernamentale a poziției lui Plehanov și a asociaților săi, care este greu de găsit: „Eliberarea Rusiei de inamicul intern (vechea ordine și apărătorii săi), atins în procesul de auto-apărare de invazia străină, este acel mare obiectiv, care este necondiționat toate sarcinile particulare și considerentele secundare trebuie să fie subordonate.

Dacă ținem cont de faptul că conținutul manifestului „Către populația muncitoare conștientă a Rusiei” adoptat la aceeași ședință a fost impregnat de spiritul acestei rezoluții, atunci tabloul sprijinului pentru guvernul țarist de către Plehanov și asociații săi în timpul ani de conflict mondial nu iese deloc la iveală. Manifestul nu spunea - „prima victorie asupra inamicului extern și apoi răsturnarea inamicului interior”. Este foarte posibil, a subliniat ea, că „răsturnarea acestuia din urmă să fie o condiție prealabilă și o garanție a eliberării Rusiei de pericolul german”. Adică, Plehanov și asociații săi considerau țarism " inamic intern„Și participarea socialiștilor la apărarea țării a fost văzută nu ca un mijloc de a susține” vechea noastră ordine, care slăbește enorm puterea rezistenței Rusiei față de un inamic extern, „ci un factor care i-a zdruncinat bazele. Apelurile lor de susținere a aliaților Rusiei în conflictul mondial au vizat același lucru. Anglia, Franța și chiar Belgia și Italia, se spunea în manifest, erau cu mult înainte în termeni politici a Imperiului German, care încă nu a ajuns la un „regim parlamentar”, prin urmare victoria Germaniei asupra acestor țări ar fi o victoria principiului monarhic asupra democraticului, victoria vechiului asupra noului: „Și dacă cauți să elimini autocrația țarului acasă și să o înlocuiești cu autocrația poporului”, se spunea în apel, „atunci trebuie să urăm succes aliaților noștri occidentali. ". Având în vedere Rusia și guvernul țarist, în manifestul său, Plehanov a îndemnat muncitorii să nu confunde Patria cu autoritățile, a subliniat că statul aparține „nu țarului, ci poporului muncitor rus”, prin urmare, apărând-o, s-a apărat pe sine și cauza eliberării sale: „sloganul tău ar trebui să fie victoria asupra inamicului extern, a subliniat apelul. „Într-o luptă activă pentru o astfel de victorie, forțele vii ale poporului vor fi eliberate și întărite, ceea ce, la rândul său, va slăbi poziția inamicului intern, adică a guvernului nostru actual”.

Deja după moartea lui Georgy Valentinovich, în articolul „Plehanov și tactica social-democrației” din nr. 8 al ziarului „Working World”, menșevicul Boris Gorev (Goldman) a scris că în timpul războiului, considerând imperialismul german cel mai inamic periculos al proletariatului, Plehanov a permis în lupta împotriva lui „reconcilierea temporară” cu țarismul. Tovarășii de arme ai lui Plehanov au numit astfel de scrieri „defăimarea” autorilor care „după vechea amintire, lovesc stângace un leu mort în lateral”. După ce a citit articolul lui Gorev, presupusul menșevic Vera Zasulich a fost surprins de cât de disprețuit trebuia să fie în ordine publicul ei, după binecunoscutul apel al lui Plehanov „cu privire la răsturnarea țarismului în cursul apărării” și după publicarea tuturor articolelor sale despre războiul, pentru a susține acuzația de propovăduire a „reconcilierii cu țarismul”. În noiembrie 1914, unul dintre liderii Unității, Alexei Lyubimov, a subliniat în mod corect că reproșurile la adresa lui Plehanov și a asociaților săi pentru refuzul de a lupta împotriva țarismului „vin dintr-o conștiință necurată”. Luând în considerare conținutul documentelor analizate mai sus, inclusiv apelul „Către populația lucrătoare conștientă a Rusiei”, ar trebui să recunoaștem legitimitatea acestor cuvinte și sinceritatea lui Plehanov însuși, care a scris în aprilie 1917 în articolul „Războiul al Națiunilor și al Socialismului Științific”: „Nu am chemat niciodată proletariatul rus să sprijine guvernul țarist în războiul său cu guvernele Austriei și Germaniei.

Când pe 10 mai 1916, din ziarele franceze s-a aflat că, în timpul unei călătorii în Rusia, ministrul socialist și francez al armamentului Albert Thomas s-a prezentat și a negociat cu Nicolae al II-lea, indignarea redactorilor Apelului nu a cunoscut limite. Ea nu a considerat posibil „să treacă pe lângă acest fapt nemaiauzit din istoria socialismului”, a considerat „datoria conștiinței ei socialiste să protesteze deschis împotriva lui” și să facă un apel corespunzător membrilor Partidului Socialist Francez. (FSP). De-a lungul secolului trecut, a spus, „pentru eliberarea Rusiei, țarismul a fost un simbol al înrobiei sale, al suferinței sale, al slăbiciunii sale, al sărăciei sale”, toate „ura și mânia Rusiei democratice s-au concentrat asupra acestui simbol și a purtătorului său - rusul. Ţar." Odată cu izbucnirea războiului, s-a remarcat în continuare, această semnificație fatală a țarismului pentru țară a crescut și mai mult: „Nu numai că nu s-a gândit la cum, prin intermediul unei amnistii, să forțeze societatea să uite cel puțin parțial trecutul său. infracțiuni, ci, dimpotrivă, 134

tuturor celorlalte guverne, a adus mai multă dușmănie și ceartă în țară. El nu a organizat apărarea, ci i-a păgubit, a dezorganizat-o, stând în calea oricărei întreprinderi publice, suprimând orice inițiativă publică. Pentru dovadă, apelul a citat și câteva exemple de astfel de acțiuni ale guvernului țarist - arestarea deputaților bolșevici ai Dumei a IV-a de Stat și organizarea procesului acestora, ridicarea obstacolelor în calea muncii. organizatii publice, interzicerea într-o serie de orașe a alegerilor pentru comitetele militar-industriale de la muncitori etc. Social-democrația rusă, astfel, s-a confruntat cu doi dușmani - „imperialismul german, care încalcă independența Rusiei și țarul rus, care îi suprimă libertatea. și ajută cu toate acțiunile sale inamicul extern, slăbind puterea de rezistență a poporului rus. Și a fost obligată „în numele autoapărării, în numele libertății Rusiei, în numele libertății democrațiilor europene” să lupte pe două fronturi, cu inamicii externi și interni. Faptul lui Tom, se sublinia în apel, „este periculos pentru el și pentru guvernul republican al Franței, pentru că, făcând acest lucru, acoperă cu autoritatea lor morală tot ceea ce a fost făcut și este făcut de cei care se află acum în putere în Rusia, în ochii Europei ei sporesc prestigiul țarismului și, prin urmare, îi oferă o nouă oportunitate de a dăuna cauzei autoapărării țării.

Când a fost vorba de caracteristicile personale ale conducătorilor individuali ai politicii guvernului țarist, o altă persoană cu gânduri asemănătoare lui Plehanov, Grigori Aleksinsky, nu a intrat în buzunar pentru expresii mușcătoare. Încercând să dezorganizeze și să împrăștie forțele sociale, credea el, vechiul guvern nu putea, totuși, să scoată din mijlocul său vreo persoană capabilă. oameni de stat, miniștrii au fost înlocuiți unul după altul, dar toți erau „fie vechi birocrați conservatori, pe jumătate din minți, ca Goremykin, fie reacționari demoniaci ca Șceglovitov, fie miniștri militari încurși în prietenie. spioni germani, precum Sukhomlinov, sau personaje anecdotice cu „ușurință în gânduri”, precum Maklakov, sau indivizi bolnavi mintal, precum maniacul Protopopov, care visa că este rusul Bismarck, care era sortit „să salveze” Rusia. Tot acest haos, credea Aleksinsky, a fost folosit de „un guvern ciudat din culise, care includea un țăran siberian analfabet... și un bancher care a câștigat milioane din absolut nimic și o domnișoară de onoare regală îndrăgostită de un țăran siberian drake, și cel mai înalt ierarh ortodox, și un cuplu de generali proști din decrepitudine, și. însăși prințesa germană, adusă de un joc al sorții la tron mare imperiu, prea mare pentru mintea ei, mică și deloc sănătoasă. Fostul nostru țar a considerat necesar să se ghideze după părerea și sfaturile acestor oameni, preferându-i vocii și voinței întregului popor.

Din declarațiile citate ale lui Plehanov și ale asociaților săi, se vede clar că acestea nu erau potrivite pentru rolul de „lachei ai țarismului”. Dacă acest lucru ar fi adevărat, atunci la momentul în cauză s-au întors în Rusia fără piedici și și-au propagat cu calm opiniile aici. Guvernul țarist, se pare, nu ar avea nimic împotriva refacerii rândurilor lacheilor săi. Cu toate acestea, după cum știți, acest lucru nu s-a întâmplat. Evident, pentru că a înțeles foarte bine esența profundă a poziției „militare” anti-țariste a lui Plehanov și a asociaților săi.

LITERATURĂ

1. Aleksinsky G. Război și revoluție / G. Aleksinsky. Pg., 1917. S. 20.

2. Baronul S. Kh. G. V. Plehanov - fondatorul marxismului rus / S. Kh. G. Baron. SPb., 1998. S. 392, 398.

4. Jurnalism returnat: în 2 cărți. Carte. 1. 1900-1917. M., 1991. S. 128-129.

5. Arhiva Statului Federația Rusă. F. 5881. Op. 3. D. 156. L. 1-2, 4; F. 10003. Op. 1. Rolați. 351. Harta. 51; Roll. 358. Harta. 60; F. R-6059. op. 1. D. 4. L. 5ob-6.

6. Lenin V.I. Pe broșura Junius // Lenin V.I. Deplin col. op. Or. 30. S. 12.

7. Lenin V.I. Despre o lume separată // Lenin V.I. Deplin col. op. Or. 30. S. 185.

8. Lenin V.I. Socialism și război. (Atitudinea RSDLP față de război) // Lenin V. I. Poln. col. op. T. 26. S. 347.

10. „Este necesar să contracarăm frazeologia revoluționară cu o viziune revoluționară asupra lumii.”: Din corespondența lui A. I. Lyubimov și G. V. Plehanov. 1914-1918 // Arhivă istorică. 1998. Nr 2. S. 155.

11. Plehanov G.V. Anul acasă. colecție completă articole şi discursuri din 1917-1918: în 2 vol. Vol. 1 / G. V. Plehanov. Paris, 1921. S. 11.

12. Plehanov G. V. Despre război / G. V. Plehanov. a 4-a ed. Pg., 1916. S. 27.

13. Spiridovich A. I. Partidul Socialiștilor-Revoluționari și predecesorii săi. 1886-1916 / A. I. Spiridovich. Ed. a II-a, adaugă. Pg., 1918. S. 527-529.

14. Tyutyukin S. V. Menşevism: Pagini de istorie / S. V. Tyutyukin. M., 2002. S. 286.

15. Urilov I. Kh. Istoria social-democraţiei ruse (menşevism). Partea 4: Formarea partidului / I. Kh. Urilov. M., 2008. S. 23, 276, 280.

16. Tsereteli I. G. Amintiri ale revoluției din februarie. Carte. 1 / I. G. Tsereteli. Paris, 1963, p. 216.

17. Baronul S. H. Plehanov în război și revoluție, 1914-17 / S. H. Baron // Revista internațională de istorie socială. Vol. XXVI (1981). Parte. 3. P. 338, 343-344.

18. Arhivele Instituției Hoover, colecția Boris I. Nicolaevsky, Seria 279. Caseta 662. Dosar 17.

Kostyaev Eduard Valentinovich - Eduard V. Kostyaev -

Candidat la științe istorice, conf. univ. D., conferențiar

Departamentul de Istoria Patriei și Cultura, Departamentul de Istoria și Cultura Rusiei,

Universitatea Tehnică de Stat Saratov Universitatea Tehnică de Stat Iuri Gagarin din Saratov

Istoria Rusiei în chipurile Fortunatov Vladimir Valentinovich

5.4.2. La originile marxismului rus: Plehanov și Struve

Pe aripa dreaptă a Catedralei Kazan din Sankt Petersburg, deasupra unei mici cote, care părea a fi destinată vorbitorilor, se afla o tabletă, o placă memorială modestă, relativ recentă. Din text s-a putut afla că din această înălțime din 1876, la prima demonstrație politică din Rusia, primul discurs politic public a fost ținut de un tânăr de douăzeci de ani. Gheorghi Valentinovici Plehanov. Acum nu există nicio placă memorială. Strada Plehanov a fost redenumită Strada Kazanskaya. Numele lui Plehanov practic nu este menționat în mass-media, iar istoricii îl menționează rar.

Între timp, Plehanov a fost primul marxist rus. În traducerile sale din Limba germană De mai bine de un secol, terminologia creată de K. Marx și F. Engels trăiește în limba rusă.

Cum a ajuns Georgi Valentinovici la marxism? S-a născut la 11 decembrie 1856 în satul Gudalovka, districtul Lipetsk, provincia Tambov, într-o familie nobilă săracă. Tatăl lui George, Valentin Petrovici, era un mic nobil, un căpitan de stat major pensionar. El deținea aproximativ 100 de acri de pământ și o casă veche din stuf. Valentin Petrovici a avut șapte copii din prima căsătorie. George a fost cel mai mare dintre cei 7 copii din a doua căsătorie cu guvernanta Maria Feodorovna Belynskaya. După incendiul de la Gudalovka, în care conacul a ars, nobilii Plehanov au locuit într-un hambar, transformat în locuințe.

G. V. Plekhanov a absolvit Gimnaziul Militar Voronezh, a petrecut patru luni la Școala de Artilerie Konstantinovsky, dar, nedorind să facă cariera militara, în 1874 a intrat la Institutul de Mine. Pe banca studenților, Plehanov nu numai că și-a stăpânit specialitatea, ci s-a format și ca populist revoluționar. Prin autoeducație, a stăpânit elementele de bază ale filosofiei, istoriei, economiei politice, s-a familiarizat cu literatura ilegală și a luat parte la activități revoluționare.

După un discurs din 6 decembrie 1876, la o demonstrație în apropierea Catedralei din Kazan, a reușit să scape de poliție, dar a fost nevoit să părăsească și Institutul Minier. Georgy Valentinovich în cercurile revoluționare a început să fie numit Oratorul. A intrat în clandestinitate, a devenit un revoluționar profesionist. În această calitate, Plehanov a ținut cursuri în cercuri, a participat la organizarea grevelor, a scris pliante, a fost ofițer de legătură și a început să publice în presa scrisă ilegală. Timp de câțiva ani (1874-1880), tânărul revoluționar a fost un vizitator stăruitor al Bibliotecii Publice Imperiale, unde a „înghițit” sute de cărți.

G. V. Plehanov .

Poliția era pe călcâie, iar în ianuarie 1880 Plehanov a plecat în străinătate. A fost considerat un teoretician, mai întâi în Partidul Pământ și Libertate, iar apoi în organizația Black Redistribution. Oamenii lui Plekhanov din „Redistribuția Neagră” erau în străinătate - V. I. Zasulich, P. B. Axelrod, L. G. Deich, Ya. V. Stefanovich, V. N. Ignatov. A devenit prieten apropiat cu Pyotr Lavrovich Lavrov, liderul așa-numitei tendințe „propagande” în populism.

Monumentul lui G. V. Plehanov .

În Europa, o altă tendință era dominantă - marxismul. Plehanov, împreună cu soția sa de drept comun, Rosalia Markovna Bograd, au participat la întâlnirile social-democraților, l-au întâlnit pe ginerele lui Karl Marx, Paul Lafargue, și pe celebrul socialist francez Jules Guesde. Merită să reamintim că atât Karl Marx (1818-1883), cât și Friedrich Engels (1820-1895) erau în stare bună de sănătate în acest moment și erau foarte populari în cercurile europene largi. Chiar și în timpul vieții lui K. Marx, G. V. Plehanov a tradus în limba rusă „Manifestul Partidului Comunist” și l-a publicat cu o prefață a autorilor (K. Marx și F. Engels), scrisă de aceștia la cererea lui P. Lavrov. Acest lucru s-a întâmplat în mai 1882. Din acel an, Plehanov se considera marxist.

Se poate exprima surprinderea de faptul că populistul PL Lavrov l-a ajutat pe tânărul său tovarăș să publice o lucrare marxistă. Cert este că rușii deștepți considerau de obicei de datoria lor să fie conștienți de toate noile „tendințe” europene. Este suficient să-i amintim pe Alexandru I și M. M. Speransky. Cu toate acestea, majoritatea poporului rus inteligent credea că Rusia are propria sa cale istorică, propria sa misiune istorică, propriile sale condiții speciale de viață. Prin urmare, mulți credeau că o revoluție nu se poate întâmpla în Rusia. Și muncitorii nu vor deveni niciodată majoritatea populației, ca în Anglia.

Foștii camarazi de arme ai lui Plehanov au legat viitorul Rusiei de rolul deosebit al comunității țărănești, considerate țăranii „socialiști naturali”. Plehanov a mers împotriva foștilor săi camarazi. Ei au continuat să lupte în Rusia, în timp ce el, li s-a părut unora, teoretiza la o distanță sigură de poliția rusă.

Plehanov nu a devenit un proscris singuratic. Împreună cu el au acceptat marxismul și la 25 septembrie 1883 au anunțat ruptura de populism și formarea grupului social-democrat „Emanciparea Muncii” de către fostul „Chernoperedel” P. B. Axelrod, V. I. Zasulich, L. G. Deich și V. N. Ignatov. scopul principal au considerat lupta împotriva autocrației și organizarea în Rusia a unui partid al clasei muncitoare cu un program bazat pe ideile socialismului științific, iar prima etapă în realizarea acesteia a fost propaganda ideilor marxismului în Rusia și dovada posibilitatea aplicării ideilor marxiste la condiţiile socio-economice ale Rusiei. Marxismul rusesc „Plehanov” original poate fi privit ca un fel de occidentalism, al cărui început a fost retras în secolul al XVII-lea.

Plehanov, la fel ca majoritatea pionierilor, a avut dificultăți. Popoliștii l-au considerat un trădător, mai ales după publicarea cărții polemice a lui Plehanov Socialism and the Political Struggle. A fost greu situatie financiara. Soția și copiii lui (fiicele Eugene și Maria) erau bolnavi, iar Georgy Valentinovich însuși a suferit de tuberculoză pulmonară din 1887 până la sfârșitul vieții. Cu toate acestea, în 1882-1900. 30 de lucrări de K. Marx și F. Engels au fost publicate în limba rusă în întregime sau în fragmente. În total, 84 de titluri de tipărite au fost emise într-o tipografie ilegală din Geneva.

La sfârșitul anului 1894, cartea lui G. V. Plekhanov „Despre dezvoltarea unei viziuni moniste asupra istoriei” a fost publicată legal la Sankt Petersburg. „Oamenii au devenit literalmente marxişti peste noapte”, a spus unul dintre contemporanii săi despre impactul acestei expoziţii strălucitoare a marxismului asupra cititorilor.

În 1895, tânărul marxist Vladimir Ilici Ulianov a venit la Plehanov pentru cunoștințe și activități comune, cu care Plehanov a găsit multe fapte comune, realizări, dar și dezacorduri, contradicții și conflicte.

Împreună cu Lenin, Plehanov a luptat împotriva „marxiştilor legali” şi economiştilor. Plehanov și Lenin erau în fruntea ziarului Iskra și a revistei Zarya. Împreună au ținut cel de-al Doilea Congres al RSDLP, care a adoptat Programul pregătit de fondatorul recunoscut al marxismului rus, Georgy Valentinovich Plehanov. Plehanov a părăsit Congresul II ca bolșevic.

Poziția dură, fără compromisuri a lui Lenin, legăturile de lungă durată cu vechi camarazi care s-au dovedit brusc a fi „menșevici”, dorința sinceră de a păstra unitatea rândurilor social-democraților ruși au dus la diferitele acțiuni ale lui Plehanov, care au primit o evaluare puternic negativă. de la Lenin în istoriografia sovietică. Nu merită să plictisești cititorul cu o caracterizare detaliată a luptei acute din cadrul RSDLP.

După Revoluția din februarie, patriarhul marxismului rus s-a întors în patria sa. El, spre deosebire de Lenin, care a călătorit prin Germania, s-a întors prin Franța, Anglia cu un vapor peste Marea Baltică cu un grup de socialiști francezi și englezi. Plehanov, spre deosebire de Lenin, era împotriva înfrângerii guvernului țarist în primul război mondial. El a criticat guvernul țarist, dar, în același timp, a cerut social-democraților ruși să-și apere patria, să obțină victoria asupra Germaniei, care, potrivit lui Plehanov, ar fi trebuit să apropie revoluția atât în ​​Rusia, cât și în Germania.

În noaptea de 31 martie spre 1 aprilie 1917, Georgy Valentinovich a fost întâmpinat cu orchestre și bannere la Gara Finlanda. A fost întâmpinat de președintele Sovietului de la Petrograd, menșevicul I. S. Chkheidze. Pe 2 aprilie, Plehanov a vorbit cu delegații Sovietelor deputaților muncitorilor și soldaților și a susținut că Rusia trebuie să continue războiul până la un final victorios. Pe 3 aprilie, Lenin a sosit la Petrograd și a venit cu strategia sa de a dezvolta revoluția burgheză într-una socialistă. Dar Plehanov s-a îmbolnăvit pe 3 aprilie, iar în următorul timp nu s-a însănătoșit: Petersburg nu este Elveția. Înainte de revoluție, Sankt Petersburg avea cea mai mare rată a mortalității cauzate de tuberculoză.

Plehanov considera premature revoluția socialistă și venirea la putere a proletariatului rus.

Și Lenin a făcut o revoluție și a ajuns la putere. Plehanov nu a aprobat ceea ce au făcut bolșevicii, dar a refuzat categoric oferta fostului socialist-revoluționar B.V. Savinkov de a conduce guvernul după răsturnarea bolșevicilor. „Am dat patruzeci de ani din viața mea proletariatului și nu-l voi împușca nici măcar când va merge pe o cale greșită. Și nu te sfătuiesc să faci asta. Nu faceți asta în numele trecutului vostru revoluționar”, i-a spus Plehanov pentru Savinkov. Savinkov nu a ascultat sfatul.

Plehanov a schimbat spitalele, a fost între viață și moarte. La 30 mai (stil nou), 1918, a murit. La înmormântarea de la podurile literare ale cimitirului Volkov au predominat menșevicii; la întâlnirea funerară a Sovietului de la Petrograd, bolșevicii și-au luat rămas bun de la Plehanov ca de la profesorul lor.

În anii 1920 a fost publicată o colecție în mai multe volume de lucrări de G. V. Plehanov. Numele său a rămas în literatura educațională și științifică. În fața clădirii Institutului Tehnologic din Sankt Petersburg, într-o piață mică, se află un mic monument al lui G.V.Plehanov.

Pyotr Berngardovici Struve era de aceeași vârstă și prieten cu V. I. Ulyanov. S-a născut în ianuarie 1870 în familia unui guvernator din Perm. Părinții fondatorului „marxismului legal” erau germani rusificați din statele baltice. La 14 ani, tânărul a scris în jurnalul său: „Am stabilit convingeri politice, sunt adeptul lui Aksakov, Yuri Samarin și a întregii falange strălucitoare a slavofililor. Sunt un național liberal, un liberal al solului și un liberal al pământului. Sloganul meu este autocrația. Când va muri autocrația în Rusia, Rusia va muri. Dar am și un slogan: Jos birocrația și trăiască reprezentarea populară cu drept de deliberare (dreptul de decizie este al autocratului).

După moartea tatălui său, Peter nu a locuit cu mama sa, ci cu mama adoptivă a lui A. M. Kalmykova, o personalitate publică binecunoscută. Studiind la Universitatea din Sankt Petersburg, studiind științe umaniste, vizitând o serie de tari europene l-a condus pe tânăr la occidentalism și la o atitudine critică față de țarism. La 24 de ani (1894) în cartea „Critical Notes on the Question of dezvoltare economică Rusia” P. B. Struve a vorbit pentru prima dată în literatura juridică rusă din poziții marxiste, social-democrate.

Struve a considerat capitalismul un progres istoric și a susținut că Rusia trebuie să meargă la școală cu Occidentul capitalist. Struve a caracterizat socialismul ca un factor de reformă, evoluția treptată a capitalismului însuși.

G. V. Plehanov și V. I. Ulyanov, vorbind sub pseudonimul lui V. Ilyin, l-au criticat pe Struve că l-a exclus din perspectivele dezvoltării luptei revoluționare, de clasă. Acest lucru nu i-a împiedicat însă pe A. N. Potresov (grupul lui Plekhanov „Emanciparea muncii”), V. I. Ulyanov (a lucrat la crearea „Uniunii de luptă pentru emanciparea clasei muncitoare”) și P. B. Struva să se întâlnească la Shrovetide în 1895. Pentru toți marxiştii, sarcina cea mai urgentă a fost lupta împotriva populiștilor, iar pentru aceasta au colaborat ceva timp. P. B. Struve a plecat în străinătate la Plehanov, a vorbit în numele delegației ruse cu un raport despre problema agrară și social-democrația la Congresul Internațional Socialist de la Londra (1896) și chiar a devenit principalul autor al Manifestului Partidului Social Democrat Rus ( 1898).

În cele din urmă, Struve a respins teoria marxistă ortodoxă a prăbușirii capitalismului, a luptei de clasă și a revoluție socialistă. La începutul anului 1901, după negocieri dificile cu Plehanov, Lenin și alții cu privire la activitățile comune de publicare, Struve a rupt în cele din urmă de social-democrații și a trecut la o poziție pur liberală. În iunie 1902, la Stuttgart, sub conducerea lui Struve, a fost publicat primul număr al revistei Osvobozhdenie, în jurul căruia au început să se grupeze susținătorii transformării constituționale a Rusiei. Struve a lucrat la proiectul de program al Partidului Constituțional-democrat al Libertății Poporului, iar în ianuarie 1904 a avut loc congresul de înființare al „Uniunii de Eliberare”. Struve credea asta Războiul ruso-japonez a deschis ulcerele sistemului autocratic-birocratic, „a străpuns cele mai proaste capete și inimi pietrificate”.

Din anii 1900 P. B. Struve este unul dintre liderii liberalismului rus. În 1905 a devenit membru al Partidului Constituțional Democrat și al Comitetului Central al acestuia. A fost ales în a doua Duma de Stat. Din 1907, a condus revista Gândirea Rusă și a fost unul dintre autorii colecțiilor senzaționale Milestones (1909) și From the Depths (1918).

Un cunoscut filosof, economist, istoric, P. B. Struve a fost ales academician în 1917 Academia RusăȘtiințe. După venirea bolșevicilor la putere, el a devenit unul dintre ideologii mișcării albe, a participat la organizarea luptei împotriva roșiilor ca membru al Conferinței speciale sub generalul A. I. Denikin, ministru în guvernul lui P. I. Wrangel. P. B. Struve a fost unul dintre organizatorii evacuării armatei lui P. I. Wrangel din Crimeea, iar din 1920 a ajuns în exil.

În străinătate, P. B. Struve a editat revista „Gândirea Rusă” (la Praga), ziarul „Vozrozhdeniye” (la Paris), a predat la universitățile din Praga și Belgrad. A murit și a fost înmormântat la Belgrad.

Acest text este o piesă introductivă. Din cartea celor 100 de mari ruși autor Ryzhov Konstantin Vladislavovici

Din cartea Continent Eurasia autor Savitsky Petr Nikolaevici

„MAI MAI MULT DESPRE NATIONAL-BOLSHEVISM” (Scrisoare către P. Struve) Stimate domnule, Piotr Berngardovich! Aparținând celor puțini dintre emigrația rusă

Din cartea National Bolsevism autor Ustryalov Nikolai Vasilievici

Național-bolșevism (Răspuns la P.B. Struve) Dintre toată literatura critică extinsă dedicată „Național-bolșevism”, articolul lui P.B. Struve din Berlin Rul pare a fi cel mai remarcabil. Ea ia imediat problema la rădăcină, propune cea mai semnificativă, cea mai mare

Din cartea Azov Fleet and Flotilla autor Kogan Vasily Grigorievici

La originile navigației ruse Flota rusă, care este considerată o instituție relativ târzie fondată de Petru I, are de fapt drepturi mai mari asupra antichității decât flota britanică ... În urmă cu o mie de ani, ei au fost primii marinari ai timpului lor -

autor Comisia Comitetului Central al PCUS (b)

Din carte Curs scurt istoricul PCUS (b) autor Comisia Comitetului Central al PCUS (b)

Din cartea Marile figuri istorice. 100 de povești ale conducătorilor reformei, inventatorilor și rebelilor autor Mudrova Anna Iurievna

Plehanov Georgi Valentinovici 1856–1918 Lider al mișcării socialiste ruse și internaționale, a fost unul dintre fondatorii PSRDS, ziarul Iskra.Georghi Valentinovici Plehanov s-a născut la 29 noiembrie 1856 în moșia tatălui său, satul Gudarovka. . Cu multe secole în urmă

Din cartea O scurtă istorie a Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune autor Comisia Comitetului Central al PCUS (b)

2. Populism și marxism în Rusia. Plehanov și grupul său „Emanciparea muncii”. Lupta lui Plehanov împotriva populismului. Răspândirea marxismului în Rusia. Înainte de apariția grupurilor marxiste, munca revoluționară în Rusia a fost efectuată de populiști, care erau oponenți ai

Din cartea O scurtă istorie a Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune autor Comisia Comitetului Central al PCUS (b)

1. Reacția Stolypin. Descompunerea în straturile de opoziție ale intelectualității. Decadenţă. Trecerea unei părți a intelectualității de partid în tabăra dușmanilor marxismului și încercări de revizuire a teoriei marxismului. mustrarea lui Lenin către revizioniști în cartea sa „Materialism și empirio-criticism” și

Din cartea lui G. V. Plehanov autorul Zaslavsky D

D. Zaslavsky G. V. Plehanov

Din cartea Opere complete. Volumul 1. 1893–1894 autor Lenin Vladimir Ilici

Conținutul economic al populismului și critica sa în cartea domnului Struve (Reflecția marxismului în literatura burgheză) Referitor la cartea lui P. Struve: Note critice asupra chestiunii dezvoltării economice a Rusiei. SPB. 1894 (87) Scris la sfârșitul anului 1894 - începutul anului 1895? Tipărit în

Din cartea Opere complete. Volumul 4. 1898 - aprilie 1901 autor Lenin Vladimir Ilici

La Proiectul de acord cu Struve (115) Reprezentanții grupului social-democrat Zarya-Iskra și ai grupului democratic de opoziție Svoboda au convenit între ei asupra următoarelor: 1) Grupul Zarya publică un supliment special sub jurnalul cu același nume

Din cartea Opere complete. Volumul 7. Septembrie 1902 - Septembrie 1903 autor Lenin Vladimir Ilici

Domnul Struve, expus de colaboratorul său nr. 17 din Osvobozhdeniye, a adus multă plăcere Iskra în general și scriitorului acestor rânduri în special. Pentru Iskra, pentru că a fost încântată să vadă un rezultat al eforturilor sale de a-l împinge spre stânga pe domnul Struve, este o plăcere să-l cunosc

Din cartea Opere complete. Volumul 14. septembrie 1906 - februarie 1907 autor Lenin Vladimir Ilici

Plehanov și Vasiliev Atitudinea social-democraților menșevici publicarea în Tovarishche a binecunoscutelor discursuri ale lui Herostratus ale lui Plehanov merită atenția întregului partid al clasei muncitoare. Cel mai proeminent reprezentant al tendinței menșevici, liderul menșevicilor, așa cum este numit în mod deschis și

Din cartea Opere complete. Volumul 24. septembrie 1913 - martie 1914 autor Lenin Vladimir Ilici

Domnul Struve despre „reabilitarea puterii” Domnul Struve este unul dintre cei mai deschisi liberali contrarevoluționari. Prin urmare, este adesea foarte instructiv să privim îndeaproape discursurile politice ale unui scriitor care a confirmat în mod deosebit în mod viu marxismul.

Din cartea Epoca galanta ruseasca in persoane si comploturi. Cartea a doua autor Berdnikov Lev Iosifovich

La originile sonetului rusesc

Gheorghi Plehanov

În luna decembrie se împlinesc 160 de ani de la nașterea lui Georgy Valentinovich Plekhanov, un gânditor rus și o personalitate publică remarcabilă. Apariția social-democrației ruse este asociată cu numele său. Plehanov a intrat în istorie ca o figură politică remarcabilă, cel mai proeminent teoretician, filozof, istoric, publicist marxist. Plehanov a fost unul dintre fondatorii Partidului Muncii Social Democrat din Rusia. S-a bucurat de un mare prestigiu în PSDL, timp de mulți ani a avut un impact semnificativ asupra dezvoltării partidului.

De la populism la marxism

S-a născut în 1856 într-o familie nobilă (tatăl său este căpitan de stat major pensionar) în satul Gudalovka, provincia Tambov. Intră într-un gimnaziu militar din Lipetsk, apoi merge la Sankt Petersburg pentru a studia la o școală de artilerie, apoi merge la Institutul de Mine și se cufundă în viața socială și spirituală a capitalei imperiului, se familiarizează cu viața grea a muncitori, dar își petrece cea mai mare parte a timpului în activități subterane printre participanții la mișcarea populistă.

Și-a început activitățile sociale și politice sub influența ideilor democraților revoluționari precum Belinsky, Herzen, Chernyshevsky, Dobrolyubov.

În 1876, în timpul primei demonstrații politice din Rusia a muncitorilor și studenților de la Catedrala Kazan din Sankt Petersburg, a rostit un discurs antimonarhist în apărarea lui Nikolai Cernîșevski, care a fost exilat în Siberia, după care a intrat în clandestinitate.

G. V. Plekhanov a participat la „mersul către popor”, și-a câștigat faima ca teoretician, publicist și unul dintre liderii organizației populiste „Land and Freedom”. În 1879, după scindarea organizației, s-a pronunțat împotriva tacticii conspirațiilor și a metodelor teroriste de luptă, conducând propaganda „Redistribuirea Neagră”. Cu toate acestea, sub influența ideilor de social-democrație europeană, care apoi se aflau pe poziții marxiste, el și-a revizuit opiniile populiste. După cum se știe, populiștii ruși au văzut în comuna țărănească care exista în Rusia baza viitoarei societăți socialiste din Rusia. Teoreticienii populismului credeau că Rusia ar putea, datorită comunității și absenței proprietății private a țăranilor pe pământ, să treacă la socialism, ocolind stadiul de dezvoltare capitalist.

După câțiva ani de persecuție revoluționară subterană și polițienească prin canale ilegale, părăsește Rusia și în ianuarie 1880 ajunge în orașul elvețian Geneva. În acest oraș, Plehanov a avut un conflict cu un grup de emigranți politici ucraineni conduși de M. Drahomanov, care a aderat la concepții național-izolaționiste. Vorbind despre semnificația pentru Plehanov a discursurilor sale polemice împotriva lui Dragomanov, aliatul lui Plehanov în grupul Emancipare a Muncii, Lev Deutsch, a scris: „În acea perioadă, și parțial sub influența ciocnirilor cu Dragomanov, Plehanov a început să se îndepărteze de la bakunism, anarhism. iar federalism la statalitate și centralism” . Deutsch a remarcat că această plecare a fost rezultatul unui studiu mai profund al lucrărilor lui Marx și Engels, precum și al cunoașterii mișcării muncitorești europene.

În rusă gândirea publică el a fost primul care a făcut o analiză critică a ideologiei populiste din punctul de vedere al marxismului (Socialism and the Political Struggle, 1883; Our Differences, 1885). În același timp, paradoxul situației constă în faptul că opiniile lui Marx însuși în raport cu populiștii ruși nu erau atât de clare.

Într-o scrisoare către colegul lui Plehanov, Vera Zasulich, Karl Marx a evaluat perspectivele pentru comunitatea rurală rusă mult mai optimist decât urmașul său Plehanov.

În 1883, la Geneva, împreună cu oameni asemănători, a fondat grupul Emanciparea Muncii, care a distribuit lucrările lui Marx și Engels în Rusia. În cei 20 de ani de existență a grupului Emanciparea Muncii, G. V. Plehanov a scris și publicat sute de lucrări care au contribuit la răspândirea pe scară largă a ideilor socialiste în Rusia. O întreagă generație de social-democrați ruși a fost educată în lucrările teoretice ale lui Plehanov. Plehanov l-a cunoscut și l-a cunoscut bine pe Friedrich Engels, care a apreciat foarte mult primele sale lucrări marxiste.

Crearea unui partid

De la începutul anilor 90. este unul dintre liderii Internationalei a II-a, participant activ la congresele acesteia. La sfârșitul anului 1894 - începutul anului 1895, la inițiativa lui Plehanov, a fost creată „Uniunea Social-Democraților Ruși din străinătate”. În 1900-1903, împreună cu V. Lenin, a participat la crearea și conducerea ziarului Iskra. În 1901, Plehanov a fost unul dintre organizatorii Ligii străine a social-democrației ruse. A participat direct la pregătirea și lucrările celui de-al 2-lea Congres al PSRDL (1903), la elaborarea proiectului de program al partidului. Timp de câțiva ani a reprezentat RSDLP la Biroul Internațional Socialist al Internaționalei a II-a. Plehanov a fost foarte critic la adresa Partidului Socialist-Revoluționar (Socialist-Revoluționar), care a acționat ca moștenitor ideologic al tradițiilor populismului revoluționar, numindu-l în mod ironic Partidul Socialist-Reacționar în presa social-democrată germană.

Georgy Plehanov a fost un adept al metodelor de luptă politică mai degrabă revoluționare decât reformiste.

În același timp, el a avertizat împotriva acțiunilor prost concepute, pripite din timpul revoluției din 1905, evaluând revolta armată de la Moscova din decembrie ca prematură, spunând că „nu ar fi trebuit să luăm armele”. Plehanov a susținut activ cooperarea dintre socialiști și liberali (Kadeți) în lupta pentru democrație în Rusia. Semnificația lui Plehanov ca personalitate publică și politică constă în primul rând în faptul că a fundamentat strategia social-democraților ruși în lupta împotriva autocrației țariste (cucerirea libertăților democratice care permit clasei muncitoare și tuturor muncitorilor să lupte pentru drepturile lor sociale). Plehanov a fost un susținător înflăcărat al unității partidului, el a considerat că împărțirea în menșevici și bolșevici este tragedia acesteia.

Pe pozițiile defensive

Când a început Primul Război Mondial, Plehanov, spre deosebire de bolșevici, care susțineau înfrângerea țarismului, și internaționaliștii menșevici, credea că muncitorii ruși, împreună cu întregul popor, ar trebui să susțină apărarea patriei lor de agresiunea militarismului german. S-a pronunțat împotriva Manifestului revoluționar internațional anti-război al socialiștilor europeni, adoptat la o conferință de la Zimmerwald (Elveția) în 1915, care a fost semnat de reprezentanții bolșevici, menșevici și socialiști revoluționari. Diferențele dintre Plehanov și majoritatea partidelor socialiste ruse au fost legate de o înțelegere diferită a cauzelor Primului Război Mondial.

Plehanov, spre deosebire de mulți dintre asociații săi, care îl considerau imperialist și reacționar de ambele părți, considera că monarhiile germană și austro-ungară sunt vinovate de declanșarea războiului.

În același timp, nu era complet singur printre socialiști. Ideologul anarhist Prințul Piotr Kropotkin și un proeminent socialist-revoluționar, scriitor, fost participant la actele teroriste Boris Savinkov au acționat ca „apărători”. În evaluarea primului război mondial, poziția sa social-patriotică, așa cum spuneau atunci, a abordat opiniile cadeților - susținători ai războiului spre un final victorios în alianța cu țările Antantei (Franța și Marea Britanie). G. V. Plehanov a întâmpinat cu satisfacție Revoluția din februarie și după victoria ei, în ciuda sănătății sale precare (a suferit de tuberculoză), s-a grăbit să se întoarcă în patria sa din emigrarea forțată. Vorbind la Palatul Tauride, Plehanov și-a explicat punctele de vedere după cum urmează:

„Ei mă numesc patriot social”, a spus el. Ce înseamnă patriot social? O persoană care are opinii socialiste bine cunoscute și, în același timp, își iubește țara. Nu, tovarăși, nu-mi veți smulge din inimă acest sentiment de dragoste pentru îndelung răbdătoare Rusie!”

Plehanov și Revoluția din octombrie

Plehanov a condus grupul social-democrat Unitate, care nu s-a aliniat nici cu menșevicii, nici cu bolșevicii. În ciuda solicitărilor multor politicieni, inclusiv prințul Lvov și Kerensky, el a refuzat să se alăture Guvernului provizoriu. În august 1917, el a vorbit la Conferința de Stat (Pre-parlament) cu un apel la cooperare între socialiști și democrații burghezi în contextul războiului mondial în curs.

După cum știți, Plehanov a considerat revoluția din 1917 în Rusia ca fiind burgheză. El a avertizat împotriva preluarii premature a puterii de către clasa muncitoare, referindu-se la opinia lui Friedrich Engels, și a numit faimoasele „teze de aprilie” ale lui Lenin prostii.

Plehanov a considerat absurd să cheme muncitorii și țăranii să răstoarne capitalismul dacă capitalismul nu ar fi atins cel mai înalt stadiu în țara dată, în care devine un obstacol în calea dezvoltării forțelor productive. Cu toate acestea, se pune întrebarea cum se definește acest lucru cel mai înalt nivel La urma urmei, Plehanov însuși credea că în cele mai dezvoltate țări ale Europei, premisele materiale pentru o revoluție socială erau deja coapte la începutul secolului al XX-lea. El a perceput Revoluția din Octombrie ca „o încălcare a tuturor legilor istorice”, totuși a considerat imposibil să lupte împotriva clasei muncitoare, chiar dacă se înșela.

La 28 octombrie 1917, a publicat o „Scrisoare deschisă către muncitorii din Petrograd” în ziarul „Unitate” în care scria că „revoluția socialistă din Rusia este prematură, iar clasa noastră muncitoare este încă departe de a putea, pentru că beneficiul său și al țării, să ia în mâinile ei întreaga putere politică. Cu toate acestea, la propunerea lui B. Savinkov de a lua parte la lupta anti-bolșevică, el a răspuns: „Am dat patruzeci de ani din viața mea proletariatului și nu-l voi împușca nici măcar atunci când va merge pe o cale greșită”. Potrivit memoriilor soției sale, Rozalia Plekhanova, fiind deja grav bolnav, el și-a exprimat gânduri critice cu privire la puterea sovietică. El a considerat politica bolșevicilor ca pe o abatere de la marxism, acuzându-i de blanquism, populism și metode dictatoriale de guvernare.

Georgy Valentinovich Plehanov a murit la 30 mai 1918. A fost înmormântat la cimitirul Volkovo din Petrograd. În ultima sa călătorie, oameni de diverse convingeri politice au venit să-l îndepărteze.

moștenirea lui Plehanov

Plehanov a avut o contribuție majoră la dezvoltarea filozofiei marxiste. Lucrarea sa în trei volume „Istoria gândirii sociale ruse” este o lucrare științifică de generalizare. În ea, Plehanov, în special, a arătat legătura dintre apariția social-democrației ruse și predecesorii ei istorici, democrații revoluționari. Studiul moștenirii sale politice și teoretice ne permite să înțelegem mai bine procesele politice și socio-economice complexe care au loc în timpul nostru.

Georgy Plekhanov, bazându-se pe prevederile fundamentale ale teoriei marxiste, a văzut viitorul țărilor europene în tranziția la un socialist. ordine socială pe măsură ce premisele sale materiale şi culturale se maturizează.

El a rămas un adept consecvent al abordării formaționale a socialismului și, în acest sens, a criticat aspru viziunile revizioniste ale social-democratului german Eduard Bernstein, care a revizuit multe prevederi ale marxismului, a susținut reforma treptată a capitalismului și a înaintat teza „ scopul final este nimic - mișcarea este totul.”

Georgy Plekhanov se considera un adept ortodox al teoriei marxiste, lucrările sale au fost recunoscute în URSS și publicate de multe ori. Plehanov, în ciuda diferențelor fundamentale și a criticilor dure la adresa bolșevismului, a fost foarte apreciat de Lenin. Numele lui Plehanov a fost menționat în raportul istoric al lui Stalin la ședința ceremonială a Consiliului deputaților muncitorilor de la Moscova, dedicată aniversării a 24 de ani de la Revoluția din octombrie de la Moscova din 6 noiembrie 1941, printre cele mai marcante personalități ale națiunii ruse.

16 decembrie 2016 Boris Romanov

Plehanov Georgy Valentinovich (1856-1918), om politic, filosof, teoretician al marxismului. Din 1875, un populist, unul dintre liderii „Pământului și Libertății”, „Redistribuirii Negre”. Din 1880 în exil, fondatorul grupului marxist „Emanciparea Muncii”. Unul dintre fondatorii RSDLP, gazul. "Scânteie". După cel de-al 2-lea Congres al RSDLP, unul dintre liderii menșevicilor. În timpul revoluției din 1905-07 s-a opus luptei armate împotriva țarismului. În timpul Primului Război Mondial, a fost apărător, unul dintre liderii grupului Unity. În 1917 s-a întors în Rusia, a sprijinit guvernul provizoriu. El a reacționat negativ la Revoluția din octombrie (el credea că în ceea ce privește gradul de dezvoltare socio-economică, Rusia nu era pregătită pentru o revoluție socialistă). Lucrări fundamentale despre filozofie, sociologie, estetică, etică, istoria gândirii sociale ruse.

Plehanov Georgy Valentinovich a fost unul dintre fondatorii mișcării social-democrate din Rusia și ai RSDLP.

Georgy Plekhanov s-a născut la 29 noiembrie (11 decembrie), 1856, într-o familie mică a unui nobil ereditar, căpitanul de stat major Valentin Petrovici Plehanov și Maria Fedorovna, strănepoata faimosului critic Belinsky. S-a întâmplat în satul Gudalovka, raionul Lipetsk provincia Voronej. Valentin Petrovici a fost căsătorit cu Maria Fedorovna printr-o a doua căsătorie și, prin urmare, Georgy a avut mulți frați și surori. Din prima căsătorie, Valentin Petrovici a avut cinci fii și trei fiice, din a doua - patru fii și trei fiice. George a fost primul născut al Mariei Feodorovna. Frații au murit foarte devreme, iar relația lui Georgy Plekhanov cu surorile sale a fost dificilă. Și era prietenos doar cu sora sa mai mică, Claudia.

La fel ca mulți bătrâni ai provinciei Voronezh, sângele tătar curgea și în venele lui Georgy Plekhanov.

Formarea personajului lui Georgy Plekhanov a fost foarte influențată de mama sa, Maria Fedorovna, o femeie educată, educată și bună. A făcut multe teme cu iubitul ei primul născut în rusă și limba franceza, muzica.

Georgy Plekhanov a studiat destul de mediocru la gimnaziul militar Voronezh, unde a fost deja văzut citind literatură ilegală.

În august 1873, Plekhanov a intrat la Școala de artilerie Konstantinovsky. Dar și-a dat seama la timp că serviciu militar nu pentru el. Plekhanov a părăsit școala hotărât și irevocabil după 4 luni de studii și s-a întors la mama sa din Gudalovka.

În anul următor, a intrat la Institutul Minier din Sankt Petersburg, unde, pe lângă studii, a studiat filozofia și s-a interesat de literatura politică.

De la sfârșitul anului 1875, a început să ia parte la mișcarea populistă subterană. În acest moment și-a întâlnit viitorii săi asociați pe termen lung - Pavel Axelrod și Lev Deutsch.

George Plehanov din 1876, în numele populiștilor, a predat cursuri în cercurile muncitorilor, pentru care a fost arestat pentru prima dată. A fost atât de grav dus de populism, încât și-a împins studiile de la institut în plan secund. În 1876, Plehanov, împreună cu un grup de oameni cu gânduri asemănătoare, au luat parte la reconstrucția organizației ilegale „Țara și Libertatea” din Sankt Petersburg. Gheorghi Plehanov și asociații săi și-au stabilit ca scop o înțelegere între oameni, propagandă educațională între țărani, muncitori și intelectuali, o revoluție țărănească și naționalizarea pământului. Organizația creată a publicat un ziar subteran „Land and Freedom”.

În decembrie 1876, Plehanov a ținut un discurs la o întâlnire din Sankt Petersburg în fața muncitorilor și studenților în memoria lui Cernîșevski. Poliția a încercat să-l aresteze. Dar Plehanov a fost înconjurat de muncitori și a dispărut. Din acel moment a trebuit să intre în clandestinitate, iar la începutul anului 1877 a plecat în străinătate. De la Institutul Minier, a fost deja exmatriculat din anul II pentru că nu a participat la cursuri.

În vara anului 1877, Plehanov s-a întors ilegal în Rusia și a devenit un revoluționar profesionist.

În octombrie 1876, nobilul și înfocatul Plehanov s-a căsătorit cu Natalya Smirnova fără succes. Era prietenă cu unul dintre revoluționarii care era arestat în acel moment. După eliberarea fostului ei iubit din închisoare, Smirnova a părăsit Plekhanov. Cu toate acestea, ea a purtat numele de Plehanov până la sfârșitul vieții și a fost de acord să divorțeze de el la numai treizeci de ani de la nuntă.

După puțin timp, Georgy Plekhanov și-a întâlnit femeia „sa” - Rozalia Markovna Bograd, cu care a fost încrezător și fericit în viață de familie a trăit toată viața.

Între 1877 și 1879 mulți dintre tovarășii lui Plehanov din Țara și Libertatea au trecut pe pozițiile teroriste. Georgy Plekhanov la acea vreme a făcut multă autoeducație în căutarea răspunsurilor la întrebările sale. El nu a împărtășit noul extremist, sau mai degrabă vechile opinii populiste ale camarazilor săi. A devenit din ce în ce mai pasionat de marxismul mai la modă.

În 1879, diferențele ideologice au dus la împărțirea „Pământului și Libertății” în două organizații: „Narodnaya Volya” și „Redistribuția Neagră”. Georgy Plekhanov, împreună cu Vera Zasulich, Axelrod și alți populiști, au devenit parte a Redistribuției Negre. Această organizație s-a opus terorii ca metodă de luptă politică. Plehanov și tovarășii săi de arme au susținut iluminarea treptată a muncitorilor.

În Rusia, după încă o tentativă de asasinat asupra țarului Alexandru al III-lea intensificarea activității poliției. Au fost efectuate arestări în masă. În 1880, prin decizia camarazilor săi, pentru a evita arestarea, Plehanov a plecat în străinătate în Elveția, la Geneva. Aici a publicat al doilea număr al revistei Black Repartition.

Plehanov a trecut treptat de la populism și bakuninism la pozițiile marxismului. Cu toate acestea, a încercat cu atenție fiecare poziție a lucrărilor lui Marx pentru Rusia, trecută prin el însuși. Cu privire la multe probleme, el avea propriile sale opinii. Până atunci, Plehanov descoperise deja în sine talentele extraordinare ale unui om de știință-filosof, gânditor și politician. A tratat orice idee, orice concluzie în mod creativ și înțelept.

În 1882, Plehanov a tradus în rusă și a publicat Manifestul Partidului Comunist. În 1883, Plehanov a fondat grupul Emanciparea Muncii în locul Redistribuirii Negre, care includea, pe lângă el, Vera Zasulich, Axelrod, Deutsch, Ignatov. Grupul s-a angajat în principal în activități educaționale: traducerea și publicarea lucrărilor lui Marx și Engels pentru Rusia. Plehanov și-a publicat în mod regulat propriile lucrări, ceea ce l-a făcut principalul social-democrat al Rusiei.

În 1883, publică pamfletul „Socialismul și lupta politică”, unde considera, poate, cea mai controversată problemă a marxismului - problema dictaturii proletariatului. Plehanov, însă, în lucrarea sa a vorbit despre dictatura clasei muncitoare iluminate, despre dictatura democratică, și nu despre dictatura revoluționarilor propusă și implementată de Lenin. Plehanov a subliniat în mod special în lucrarea sa că dictatura proletariatului nu are nimic în comun cu dictatura revoluționarilor.

În lucrările sale ulterioare, Georgy Plekhanov a luat în considerare perspectivele dezvoltării Rusiei. El i-a avertizat pe Narodnaya Volya și pe alți ultra-revoluționari împotriva acțiunilor violente în forță (lovituri de stat, revolte, revoluții, revolte) pentru a accelera procesul revoluționar. În esență, Georgy Plekhanov a susținut dezvoltarea evolutivă a Rusiei, accelerată de munca educațională.

Prima întâlnire a lui Georgy Plekhanov cu tânărul Vladimir Ulianov-Lenin a avut loc la Geneva în 1895, unde Lenin a venit din Rusia special pentru această întâlnire. În primele conversații lungi, au apărut unele dezacorduri ideologice fundamentale între Plehanov și Lenin. Tânărul Ulyanov-Lenin credea că forța revoluționară conducătoare a societății era clasa muncitoare și numai ea. Plehanov credea că societatea din Rusia poate fi îmbunătățită doar de partea sa cea mai educată, elita ei - burghezia liberală și inteligența. Dar vremea clasei muncitoare, din cauza lipsei de iluminare și a culturii slabe, încă nu a venit și nu va veni de mult.

Plehanov nu a acordat încă prea multă importanță convingerii debordante a lui Lenin că avea dreptate. Tânărul marxist de atunci avea doar 25 de ani. Dar el adusese deja cu încredere în prim-plan afirmația vagă a lui Karl Marx că clasa muncitoare era progresistă în fața tuturor celorlalte secțiuni ale populației. Acest lucru l-a determinat în cele din urmă pe Lenin să-și propună propria idee - ideea dictaturii proletariatului prin dictatura partidului.

În 1900, cinci ani mai târziu, Plehanov s-a întâlnit din nou la Geneva cu Lenin, care venise după exilul său pentru a discuta despre publicarea unui ziar și a unei reviste comune social-democrate. După negocieri destul de grele, s-a dovedit că în mișcarea social-democrată erau mai multe persoane care revendicau rolul de lider. Și printre ei se numărau Lenin și Plehanov. Cu greu, Plehanov, Lenin, Axelrod, Martov, Zasulich și Potresov au fost de acord să publice un ziar comun.

Primul număr al noului ziar Iskra a apărut în ianuarie 1891. A fost publicat la München, unde s-au stabilit Lenin și Krupskaya, luând în principal activitățile editoriale și de publicare în propriile mâini.

Diferențele ideologice dintre Georgy Plehanov și Lenin s-au intensificat. Cultul și inteligentul Plehanov era iritat de încrederea în sine debordantă a tânărului Lenin. Plehanov a fost respins de neobosit necompromisul și necumpătarea lui Lenin în dispute, de aroganța sa grosolană în aprecierile oamenilor, de încrederea sa neclintită în dreptatea sa.

Plehanov, Axelrod, Zasulich, în calitate de co-editori, s-au opus tonului dur și derogatoriu al articolelor lui Lenin. Viitorul lider al bolșevicilor s-a opus cu înverșunare tuturor oponenților săi ideologici: liberalii și liberalismul în general, socialiști-revoluționari, social-democrații de dreapta, alte tendințe ideologice și reprezentanții acestora. Lenin nu a acceptat critica camaradeșească a camarazilor săi de arme. A refuzat să schimbe tonul ofensiv al articolelor sale față de adversarii ideologici. Viitorul conducător al bolșevicilor încă de la începutul său activitate politicăși-a propus un singur scop: preluarea armată a puterii în Rusia și construirea numai a unei societăți așa cum și-a imaginat-o el însuși. Crezând fanatic în sine, nu avea nevoie de sfaturile sau de învățăturile nimănui.

Vei ajunge atât de departe, tinere, - doar Plehanov, înțelept cu experiență, i-a spus odată lui Lenin cu un zâmbet amar, ca răspuns la încă o presiune leninistă neceremonioasă asupra lui.

La cel de-al II-lea Congres al RSDLP din 1903, a izbucnit o luptă în mai multe puncte ale cartei și programului partidului între Yuli Martov și susținătorii săi și Lenin. Plehanov a fost ales președinte al congresului, Lenin și P.A. Krasikov ca vicepreşedinţi. Principala respingere a viitorilor menșevici, precum și a lui Plehanov, a fost cauzată de scopul programului de partid propus de Lenin asupra dictaturii proletariatului. Martov, Axelrod, Zasulich s-au opus acestei prevederi. Ei au considerat că este fundamental greșit. Martov și susținătorii săi au susținut, de asemenea, o admitere mai liberală a noilor membri în partid decât a propus Lenin. Acesta din urmă a căutat să transforme petrecerea într-un fel de „ordine închisă a spadasinilor”. Lenin a căutat să creeze un partid revoluționar militant, coeziv și disciplinat. Tocmai un astfel de partid de bolșevici a fost creat de Lenin în cele din urmă. Plehanov, ca patriarh al mișcării social-democrate, ca președinte al congresului, a aderat la linia centristă pentru a evita o scindare. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost posibil. Din acel moment, susținătorii lui Lenin, care au primit majoritatea locurilor în organele de conducere, au început să fie numiți bolșevici. Iar susținătorii lui Martov sunt menșevici.

Plehanov l-a susținut pe Lenin în principal la cel de-al doilea Congres. A fost ales președinte al Consiliului de Partid, organul său de conducere format din cinci membri.

După congres, Plehanov, după ce a descoperit intoleranța lui Lenin față de menșevici, care era debordantă, obiceiurile sale dictatoriale, a cerut întoarcerea. foști membri redacția Iskra. Ca răspuns, Lenin a demisionat din redacție.

Deja în 1905, incompatibilitatea ideologică completă a lui Plehanov cu Lenin devenise clară. Prin urmare, nu este nimic surprinzător în faptul că Plehanov a evaluat revoluția din 1905-07. ca aventura tragică a lui Lenin şi a bolşevicilor. Așa a fost, de fapt. Revoluția s-a încheiat cu înfrângerea rebelilor, execuții, închisori, muncă silnică, exil și restrângerea reformelor liberale din țară. Cruzimea și tâlhăria au dat naștere doar la cruzime și la represiune reciproce. Din păcate, această revoluție, aceste revolte, nu l-au învățat nimic pe împăratul Nicolae al II-lea. Și a condus Rusia cu mâna sa nesigură și slabă direct la războiul civil.

În timpul Primului Război Mondial, Georgy Plehanov a luat o poziție patriotică. A cerut apărarea patriei, pentru victoria asupra Germaniei și a aliaților săi. Lenin și bolșevicii au cerut înfrângerea Rusiei în război, fapt pentru care publicul i-a numit spioni și trădători germani.

Revoluția din februarie s-a încheiat, iar Georgy Plehanov s-a întors la 31 martie 1917, după o lungă emigrare în Rusia. Patriarhul mișcării social-democrate ruse l-a întâlnit destul de rece. În acel moment Plehanov era aproape singur. El nu a creat și nu și-a creat un partid. Nu avea pe cine să organizeze o întâlnire aglomerată și entuziastă. Georgy Plekhanov a numit „tezele de aprilie” lui Lenin o prostie. A publicat un articol „Despre tezele lui Lenin și de ce prostiile sunt uneori interesante”. În acest articol, Georgy Plehanov s-a pronunțat aspru împotriva planurilor de preluare armată a puterii de către bolșevici.

Plehanov a continuat pe tot parcursul anului furtunoasă 1917 să adopte o atitudine patriotică dură de „război spre victorie”. Mulți dintre mulți ani de camarazi de arme în mișcarea social-democrată, precum menșevicul Julius Martov, nu împărtășeau poziția sa fermă și clară. Ei au susținut o soluție iluzorie și nerealistă a problemei războiului și păcii. Internaționaliștii menșevici, inclusiv Martov, au sugerat ca socialiștii din toate țările să se unească și să caute încetarea războiului de către toate țările în același timp. Ideea a fost, poate, bună, dar nu a fost implementată în practică.

În iunie-iulie 1917, amenințarea cu o preluare a puterii de către bolșevici și SR de stânga creștea rapid la Petrograd. Bolșevicii, sub conducerea lui Lenin, se pregăteau intenționat și profesional pentru o lovitură de stat armată.

Plehanov, ca patriot, mare gânditor și filozof, cel mai bătrân social-democrat, a fost adesea vizitat de socialiști, reprezentanți ai partidelor de dreapta, militari și pur și simplu patrioți. El a fost vizitat de președintele Dumei de Stat Rodzianko, de amiralul Kolchak și chiar de Purishkevici a sutelor negre, care l-au ucis pe Grigory Rasputin. Toți au cercetat posibilitatea numirii moderatului și pragmaticului Georgy Plehanov în funcția de președinte al Guvernului provizoriu. Iar energic și hotărât fost militant social-revoluționar, și acum ministru de război, Boris Savinkov, i-a făcut direct această propunere lui Plehanov în octombrie. Dar Plehanov a refuzat, declarând: „Am dat proletariatul de patruzeci de ani și nu-i voi împușca nici măcar atunci când vor merge pe calea greșită”.

După Revoluția din octombrie, Georgy Plehanov, împreună cu Zasulich și Deutsch, a scris o „Scrisoare deschisă către muncitorii din Petrograd”. Ei au profețit război civil, devastare, nenumărate necazuri care au căzut curând asupra țării și a cetățenilor ei.

Chiar a doua zi după publicarea acestei scrisori, marinari înarmați au venit la apartamentul în care erau cazați Plehanov și soția sa Rozalia Markovna. Au căutat și au amenințat că vor trage. Scopul acestei acțiuni de intimidare dezordonată a bolșevicilor, sancționată de Lenin, era evident: intimidarea și suprimarea celui mai bătrân social-democrat al Rusiei. Obligă-l să-și părăsească din nou casa. Vladimir Lenin i-a dat o lecție de obiect unuia dintre cei mai capabili studenți ai săi - Iosif Stalin, cum să se ocupe fără milă de oponenții lor ideologici.

Plehanov a fost forțat să intre în clandestinitate, apoi a plecat în Finlanda. Din nou, într-o țară străină, Georgy Plekhanov s-a îmbolnăvit grav. A fost șocat de cele întâmplate. Curând a dispărut.

Georgy Plehanov a prevăzut profetic rezultatele aventurii istorice a lui Ulyanov-Lenin. Liberalii, de care Lenin i-a batjocorit atât de mult în lucrările sale, peste tot în lume au reușit să construiască societăți democratice cu sisteme dezvoltate de protecție socială pentru cetățenii lor. Social-democrații, pe care Lenin i-a urât și persecutat, au reușit să creeze sisteme statale care erau apropiate ca întruchipare de cele mai bune idei ale clasicilor socialismului. Lenin, cu ajutorul ideilor și „învățăturilor” sale pseudoștiințifice despre dictatura proletariatului și dezvoltarea revoluției burgheze într-o revoluție proletară, a transformat cu forța