Sunt încă unul dintre mulți, deși încerc din toate puterile să devin unul dintre puținii.

Francesco Petrarca

Gânditorul și poetul italian Francesco Petrarca s-a născut la 20 iulie 1304 în orașul Arezzo, unde a locuit de ceva vreme tatăl său, notar de profesie, cândva alungat din Florența. În 1312, când Francesco avea opt ani, familia sa s-a mutat la Avignon, unde se afla atunci curtea papală. În Avignon, Petrarh și-a petrecut întreaga copilărie.

Pe când era un băiat de nouă ani, Petrarh a devenit interesat de zicerile lui Cicero, muzica cuvântului său, pe care i-a fost prezentat de profesorul său, Convenevole da Prato. El a spus mai târziu despre asta: „O astfel de armonie și sonoritate a cuvintelor m-au captat în sine, astfel încât tot ce am citit sau auzit mi s-a părut nepoliticos și departe de a fi atât de armonios”. Fără îndoială, scrierile lui Cicero au fost amintite de el pentru tot restul vieții.

În 1326, Petrarh ia preoția. Profesorii săi, ale căror gânduri le-a urmat fără încetare în chestiunile religioase, au fost doar autorii antici și fondatorii biserica timpurie(mai ales Ieronim și Augustin). Apoi, în 1326, Petrarh a intrat la Facultatea de Drept din Bologna, unde a urmat cursurile cu fratele său mai mic, Gerardo Petrarh.

Poate că într-o zi - 6 aprilie 1327 a fost un punct de cotitură în viața lui Francesco Petrarh. Apoi a cunoscut-o pe femeia de care s-a îndrăgostit pentru tot restul vieții. A intrat în istorie sub numele de Laura. Cine a fost ea nu se știe încă cu certitudine. Inspirat de sentimentele sale, Petrarh a scris primele sale sonete, care nu numai că au intrat în fondul de aur al „științei poetice a iubirii”, dar au devenit și un model excelent pentru adepții și imitatorii lui Petrarh și rămân așa până astăzi. Se știe că Francesco Petrarch nu a fost doar un gânditor și filozof strălucit, ci și un poet; este considerat fondatorul poeziei naţionale italiene.

În 1330, Petrarh a absolvit studiile și a intrat în slujba cardinalului Giovanni Colonna, ceea ce i-a oferit lui, fiu al unui exilat, atât o anumită poziție socială, cât și posibilitatea de a juca un rol proeminent în viața lumii sale contemporane.

La începutul anului 1337, Petrarh a vizitat Roma pentru prima dată. Mai târziu a scris despre asta în felul acesta: „Roma mi s-a părut chiar mai mare decât mă așteptam, mai ales ruinele ei mi s-au părut grozave”. S-ar putea crede că gânditorul a vorbit atât de glumeț, dar nu este deloc așa. Mai degrabă, Petrarh a vorbit despre marele trecut al Imperiului Roman de atunci. Apoi, filozoful s-a stabilit în orașul Vaucluse, lângă Avignon, unde chiar a început să-și înflorească opera. Creațiile poetice ale lui Petrarh au dat roade și, deja la 1 septembrie 1340, a primit deodată două propuneri de căsătorie cu laurii primului poet: prima a venit de la Universitatea din Paris, a doua de la Roma. Petrarh, reflectând, a dat preferință Romei. În aprilie 1341, Petrarhul a fost încoronat cu lauri la Capitoliu.

Petrarh a fost martor la o ciumă teribilă care a ucis mai mult de o treime din populația Europei în secolul al XIV-lea. Numai în orașe italiene Siena și Pisa au murit mai mult de jumătate dintre locuitori. Cu toate acestea, ciuma l-a ocolit pe Petrarh însuși.

În 1351, comuna florentină l-a trimis pe Giovanni Boccaccio (un cunoscut gânditor care mai târziu a devenit prieten apropiat al lui Petrarh) la Petrarh cu un mesaj oficial prin care îl invita pe poet să se întoarcă la Florența, de unde au fost expulzați părinții săi, și să conducă un departament universitar. creat special pentru el. Petrarh s-a prefăcut că este măgulit și gata să accepte această ofertă, totuși, părăsind Vaucluse în 1353 și întorcându-se în Italia, s-a stabilit nu la Florența, ci la Milano.

În vara anului 1356, Petrarh se afla într-o ambasadă a regelui ceh Carol al IV-lea de la suveranul Milanului, Galeazzo Visconti.

În primăvara anului 1362, Francesco Petrarh, „obosit de lume, de oameni, de fapte, obosit până la extrem de el însuși”, a pornit de la Milano la Praga, în urma triplei invitații a lui Carol al IV-lea, dar pe drum a fost reținut de detașamentele de mercenari care găzduiesc în Lombardia și transformat în Veneția, unde s-a stabilit.

La Veneția, Petrarh a fost oaspetele de onoare. Hotărârea Marelui Sfat de la Veneția din 4 septembrie 1362, când Republica și-a adoptat planul de înființare a unei biblioteci publice, a afirmat că „în memoria umană nu exista niciun filosof sau poet în creștinătate care să se poată compara cu el”. În testamentul său, Petrarh a donat toate cărțile sale Republicii Venețiane cu condiția ca acestea să devină baza unei biblioteci publice amenajate după planul său.

Potrivit lui Petrarh însuși, viața lui nu a fost ușoară. El a vorbit despre soarta lui astfel: „Aproape toată viața mea a fost petrecută în rătăciri. Îmi compar rătăcirile cu cele din Odisee; dacă strălucirea numelui și a faptelor lui ar fi fost aceeași, rătăcirile lui nu ar fi fost mai lungi sau mai lungi decât ale mele... îmi este mai ușor să număr nisipul mării și stelele cerești decât toate obstacolele pe care averea, invidioasă pe munca mea, pune sus."

Petrarh a spus odată: „Vreau ca moartea să mă găsească fie rugându-mă, fie scriind”. Și așa s-a întâmplat. Francesco Petrarca a murit la Arqua în noaptea de 19 iulie 1374, la doar o zi înainte de a împlini 70 de ani.

Toate scrierile lui Petrarh erau impregnate de romantism și umanism extraordinar, dragoste pentru lumea din jurul lui. Printre cele mai cunoscute opere ale sale: comedia „Filologie”, „Canzoniere”, adică o carte de poezii și cântece, poemul eroic „Africa”, „Leacuri pentru vicisitudinile sorții”, culegeri de sonete „Despre viața lui”. Laura” și „La moartea Laurei”, „Cartea lucrurilor memorabile” și poezia neterminată „Triumfe”.

Francesco Petrarca a fost primul mare umanist, poet și cetățean care a reușit să vadă integralitatea curentelor de gândire prerenascentiste și să le unească într-o sinteză poetică, care a devenit programul generațiilor viitoare europene. Prin munca sa, el a reușit să insufle în aceste viitoare generații multi-tribale occidentale și a Europei de Est conștiință – deși nu întotdeauna clară, dar una care a devenit, parcă, supremă în minte și inspirație pentru ei.

Petrarh este fondatorul noii poezii moderne. „Canzoniere” lui a determinat multă vreme dezvoltarea versurilor europene, devenind un fel de model incontestabil. Dacă la început pentru contemporanii săi și cei mai apropiați adepți din patria sa, Petrarh a fost marele restaurator al antichității clasice, vestitorul unor noi căi în artă și literatură, atunci, începând cu 1501, când prin eforturile tipografului Aldo Manuzio, Vaticanul Codex Canzoniere a fost larg mediatizat, epoca așa-zisului. Petrarhism, și nu numai în poezie, ci și în domeniul gândirii estetice și critice. Petrarhismul a mers dincolo de Italia. Dovadă în acest sens este opera unor poeți celebri precum Gongora (în Spania), Camões în (Portugalia), Shakespeare (în Anglia), Kochanowski (în Polonia). Fără Petrarh, versurile lor nu ar fi doar de neînțeles pentru noi, ci pur și simplu imposibile.

Mai mult, Petrarh a deschis calea moștenitorilor săi poetici către cunoașterea sarcinilor și esenței poeziei, cunoașterii vocației morale și civice a poetului.

În autoportretul care apare involuntar la citirea lui Petrarh, o trăsătură izbitoare: nevoia de iubire. Este atât dorința de a iubi, cât și nevoia de a fi iubit. Această trăsătură și-a găsit expresia cea mai clară în dragostea poetului pentru Laura, subiectul principal al sonetelor și altor poezii care alcătuiesc Canzonierea. Dragostea lui Petrarh pentru Laura este subiectul a nenumărate lucrări savante. Laura este o persoană foarte reală. Dragostea pentru ea, așa cum se întâmplă adesea în poezia reală, este romantică și impetuoasă, oarecum calmată până la sfârșitul vieții poetului și aproape fuzionată cu ideea iubirii cerești, ideale.

O altă trăsătură pe care poetul însuși și-a dezvăluit-o în sine, pentru care s-a biciuit uneori (mai ales în anii săi declin), este dragostea pentru faimă. Nu în sensul, însă, de simplă vanitate. Dorința de faimă în Petrarh era strâns legată de impulsul creator. Într-o măsură mai mare, Petrarh a determinat să se apuce de scris. De-a lungul anilor, această dragoste, dragostea pentru faimă, a început să se modereze. După ce a dobândit o faimă de neegalat, Petrarh și-a dat seama că ea a provocat mult mai multă invidie în cei din jur decât sentimente bune. În „Scrisoarea către posteritate”, el scrie cu tristețe despre încoronarea sa la Roma și, înainte de moarte, este chiar gata să recunoască triumful Timpului asupra Gloriei.

Cunoașterea publicului rus cu Petrarh a fost inițiată de poetul rus Konstantin Batyushkov, poate primul adept al așa-zisului italianism din Rusia, autor de articole despre Petrarh. Batyushkov a tradus, de asemenea, unul dintre cele mai faimoase sonete ale sale, al 269-lea, și a scris un aranjament din prima sa canzone, pe care l-a numit „Seara”. Marele merit de a face cunoștință cu opera lui Petrarh îi aparține poetului Vyacheslav Ivanov. Poate că principalul merit al lui Ivanov ca traducător al lui Petrarh este că el, primul dintre marii scriitori ruși, nu s-a apropiat de Petrarh „deodată”, ci pe deplin înarmat cu cele mai aprofundate cunoștințe filologice, istorice și culturale, rămânând în același timp un poet corect.

Fără îndoială, Francesco Petrarh a adus o contribuție uriașă la dezvoltarea filozofiei și a literaturii în general, în primul rând ca fondator al umanismului adevărat, care, poate, s-a dovedit a fi ceea ce i-a atras pe adepții și imitatorii lui Petrarh în opera sa.

Francesco Petrarh. LXI sonet (traducere de V. Ivanov)

Binecuvântat este pământul acela și acea lungă este strălucitoare,

Unde am devenit prizonierul ochilor frumoși!

Binecuvântată este durerea care este prima dată

Am simțit când nu am observat

Cât de adânc străpuns de săgeată acel metil

Am un zeu în inima mea, care ne zdrobește în secret!

Ferice de bocetele și gemetele,

Cum am anunțat visul pădurilor de stejar,

Ecouri de trezire cu numele Madonei!

Binecuvântat ești tu că atâta slavă

Dobândite pentru ea, cântece melodioase, -

Gânduri de aur despre ea, un singur aliaj!

Gânduri și cuvinte ale lui Francesco Petrarh

Viața umană pe pământ nu este doar un serviciu militar, ci o luptă.

Prezența personală dăunează faimei.

Dragostea este grozavă la câștig.

I. Lileeva

Cel mai mare poet, el însuși prețuia doar poezia anticilor. Francesco Petrarch era cunoscut contemporanilor ca un strălucit cunoscător al antichității. Apoi, în secolul al XIV-lea, în Italia a început Renașterea. Vechile legi și idei medievale au fost încălcate, oamenii au fost eliberați de opresiunea „dictaturii spirituale” a Bisericii Catolice. Noua viziune asupra lumii se baza pe umanismul culturii antice. Francesco Petrarh este considerat pe drept unul dintre primii umaniști ai Renașterii, care a exprimat idei noi, progresiste, o nouă atitudine față de viață, față de om.
Petrarh și-a dedicat tot timpul studiului culturii antice, căutând, descifrând, traducând, interpretând manuscrisele autorilor Romei Antice și scriind cu brio poezii în latină. De un interes deosebit este tratatul său „Despre disprețul pentru lume” – un fel de mărturisire a unui suflet neliniștit. Și pentru poemul său latin „Africa”, care descrie isprava vechiului comandant roman Scipio Africanus, Petrarh a fost încoronat cu o coroană de lauri pe Capitoliu ca primul poet al Italiei. Dar judecata posterității diferă foarte adesea de judecata contemporanilor. Poezia „Africa” a fost de mult uitată, iar gloria nemuritoare a lui Petrarh a fost adusă de poeziile sale pe Italiană, scrise „Despre viața Madonei Laura” și „Despre moartea Madonei Laura”, poezii care au alcătuit celebra colecție „Canzoniere” (Cartea Cântărilor).
La 6 aprilie 1327, la Avignon, în sudul Franței, în biserica Sfânta Clara, un tânăr călugăr italian, trecut în alaiul puternicului cardinal Colonne, a văzut-o pentru prima dată pe tânăra Laura. Frumusețea Laurei a făcut o impresie irezistibilă asupra lui Francesco Petrarch și, deși a văzut-o doar de câteva ori de la distanță, imaginea ei a intrat adânc în inima poetului. Timp de douăzeci și unu de ani, până la moartea Laurei, Petrarh a trăit îndrăgostit de ea, visează iubitul său ideal, apoi a plâns moartea ei mult timp. Imaginea Laurei i-a fost mereu alături: atât în ​​călătoriile sale în Franța și Italia, cât și în singurătatea sa din orașul de munte Vaucluse, unde a locuit timp de patru ani, complacându-se în reflecții filozofice. Petrarh a scris aceste versuri pentru el însuși și nu le-a acordat prea multă importanță.
Cel mai interesant lucru din „Canzoniere” este imaginea poetului însuși, ale cărui sentimente, gânduri, confuzie spirituală, experiențe, „impulsuri ale unei inimi pline de jale” alcătuiesc conținutul majorității poeziei. Petrarhul dezvăluie cu o profunzime uimitoare lumea diversă, complexă și contradictorie a experiențelor amoroase umane. Acest lucru i-a adus faima unui cântăreț clasic al iubirii.
Genul poetic principal al cărții lui Petrarh este sonetul - o poezie de 14 rânduri cu o anumită ordine a rimelor. Petrarh a flexibilizat forma dificilă a sonetului, capabilă să exprime sentimente și gânduri mari. A. S. Pușkin a scris:

Severul Dante nu a dispreţuit sonetul;
În ea s-a revărsat căldura dragostei lui Petrarh.

Pe lângă sonete, în Canzoniere există și cântece (canzone). În celebra canzone „Italia mea” sună vocea lui Petrarh - un cetățean, un patriot: el deplânge fragmentarea Italiei, este indignat de necontenit. războaie interne. Adresându-se piesei sale, poetul exclamă: „Du-te și cere: „Pace! pace! pace!"
Petrarh, continuând Dante, a făcut multe pentru a crea limba literară italiană.
Un umanist, un gânditor care a apărat măreția și demnitatea persoanei umane, un cântăreț al iubirii, un poet care a creat poezii uimitoare în ceea ce privește adâncimea pătrunderii în lumea interioară a unei persoane, Petrarh este de mult cunoscut și iubit de cititorii ruși.

Francesco Petrarch (1304-1374) a fost un poet italian al Proto-Renașterii.

Copilărie și tinerețe

Francesco s-a născut la 20 iulie 1304 în orașul Arezzo, situat lângă Florența, în regiunea italiană Toscana.

Tatăl său, Pietro di ser Parenzo dell Incesi, supranumit Petracco, a trăit înainte de asta în Florența, a lucrat ca avocat. Prin convingeri politice, a aparținut partidului „alb”, pentru care a fost dat afară din oraș alături de gânditorul și teologul Dante. Pietro și soția lui au rătăcit mult timp prin orașele toscane. În timpul rătăcirilor nesfârșite, au avut un fiu, iar când Francesco avea deja nouă ani, părinții au ajuns în Franța și s-au stabilit în cele din urmă în comuna de sud-est Avignon.

Aici, la Avignon, băiatul a mers la școală, unde a învățat latină și s-a lăsat mai ales purtat de literatura romană antică, a muncit din greu pentru a studia scrierile lui Cicero. În acest moment, apar primele sale mostre poetice, tânărul textier a început treptat să-și dezvolte propriul stil. În timpul studiilor, Francesco a decis să-și schimbe numele de familie din Parenzo în Petrarh, care a devenit celebru.

În 1319 a absolvit școala. Tatăl a dorit ca fiul său să continue dinastia avocaților și să studieze dreptul. Tânărul a plecat să studieze în marele oraș francez Montpellier. De acolo s-a întors în patria sa - în Italia, unde a continuat să primească educație în cel mai vechi european instituție educațională ‒ Universitatea din Bologna.

demnitatea bisericească

În 1326, părintele Francesco a murit. Acum, tânărul a putut să recunoască în sine că nu era deloc interesat de jurisprudență, a studiat această știință exclusiv la insistențele tatălui său. Era mai interesat de literatură, citea operele scriitorilor clasici.

După absolvirea universității, Petrarh nu s-a angajat în practică juridică. Dar trebuia să existe pentru ceva, deoarece după moartea tatălui său nu a primit nicio moștenire, cu excepția manuscriselor scrierilor lui Vergiliu. Tânărul s-a întors la Avignon (aici reședința papilor era în captivitatea franceză) și a luat ordine sfinte. După ce a primit un grad de biserică junior, s-a stabilit la curtea papală. Gradurile junioare aveau dreptul de a se bucura de avantajele demnității, în timp ce nu îndeplineau îndatoririle bisericești.

Laura

La 6 aprilie 1327, a avut loc un eveniment care a schimbat viața lui Francesco. Și-a amintit de această zi însorită de aprilie până la ultima sa oră. În bisericuța Sfânta Clară, situată la marginea orașului Avignon, avea loc slujbă (era doar Vinerea Mare). A văzut o tânără, Laura de Noves.

Francesco este un poet tânăr, dar deja destul de celebru și recunoscut la curtea papală. Laura era cu trei ani mai mare decât el (ea avea 26 de ani, el 23), căsătorită, până atunci îi adusese pe lume soțului ei câțiva copii (avea în total unsprezece fii și fiice). Părul ei blond și ochii uriași, strălucind de bunătate, îl fascinau pe Petrarh. I s-a părut că Laura întruchipează feminitatea absolută și puritatea spirituală.

Francesco a iubit-o pe Laura din toată inima. Aceasta femeie a devenit muza lui, inspiratie, i-a dedicat toate poeziile. În mod miraculos, el a descris momentul în care i-a văzut pentru prima dată ochii. Pentru poet, nimic nu putea schimba atitudinea față de această femeie: nici silueta stricată de la numeroasele nașteri, nici părul care s-a cărunt și și-a pierdut frumusețea de odinioară, nici ridurile adânci care au denaturat chipul frumos. Își iubea Laura și așa, care își pierduse frumusețea din cauza grijilor și a vârstei. Ea a rămas totuși un vis neîmplinit pentru poet, pentru că dragostea a fost neîmpărțită.

De multe ori o vedea la slujbele bisericii, o întâlni pe străzile din Avignon când mergea braț la braț cu soțul ei. Francesco s-a oprit în aceste momente și nu și-a putut lua ochii de la Laura. În toți anii în care o cunoscuse, ei nu rostiseră niciodată un singur cuvânt. Dar de fiecare dată când încremeni la vederea iubitei sale femei, ea îi arunca o privire blândă și caldă. Și apoi a alergat acasă. Poetul inspirat a lucrat toată noaptea fără să se culce. Poezii curgeau din Petrarh ca un râu furibund.

ani maturi

În timp ce studia la universitate, Francesco a avut un prieten Giacomo Colonna, care aparținea unei puternice și străvechi familii italiene, care a jucat un rol semnificativ în istoria Romei medievale. Petrarh a devenit foarte apropiat de acest clan de familie, ei l-au ajutat ulterior să-și avanseze cariera literară.

În 1331, Giacomo l-a invitat pe Petrarh la Bologna. Poetul a venit la invitație și a fost angajat ca secretar al fratelui lui Giacomo, cardinalul Giovanni Colonna. Această plecare din Avignon, mai degrabă, a fost asociată cu o dragoste neîmpărtășită pentru Laura. Poetul era chinuit de faptul că avea ocazia doar ocazional să-și vadă iubita, dar nu putea să-i vorbească sau să o atingă.

Cardinalul Giovanni Colonna l-a tratat foarte bine pe Francesco, el vedea în el mai mult un fiu decât un servitor. Poetul a trăit liniștit în Bologna și a creat. A început să studieze literatura clasică a Romei și lucrările părinților creștinismului. Petrarh a călătorit mult timp.

În 1335, Francesco s-a mutat în sudul Franței și s-a stabilit într-un loc retras din Vaucluse. Aici și-a scris lucrările poetice, a căror inspirație principală era încă Laura.

Muntele Ventoux (1912 m deasupra nivelului mării) este situat în apropierea orașului Vaucluse. Primul cuceritor al acestui vârf a fost Petrarh împreună cu fratele său, acest eveniment a avut loc la 26 aprilie 1336. Există informații nespecificate că filozoful francez Jean Buridan ar fi vizitat deja summit-ul înainte de acea zi. Cu toate acestea, ascensiunea lui Petrarh a fost înregistrată oficial.

Opere literare

Operele lirice ale lui Francesco au fost foarte populare, o astfel de faimă literară, pe lângă patronajul cardinalului Colonna, i-a permis poetului să strângă o anumită sumă de bani și în 1337 să achiziționeze o casă pe râul Sorgue. Aici, la izvorul râului, se afla Vaucluse - Valea Retrasă. Petrarh a adorat acest loc. În marea furtunilor lumești, căsuța lui din acest loc liniștit a servit poetului drept dig, unde s-a bucurat de ocazia de a fi singur și de a cutreieră întinderile naturale. Se ascundea aici de agitația orașelor, care oboseau natura creativă.

Francesco s-a trezit foarte devreme și a ieșit să contemple văile rurale: peluze verzi, stuf de coastă, stânci stâncoase. Îi plăcea să meargă în păduri, pentru asta localnici i-a dat porecla Sylvan în onoarea personajului mitic al pădurii. Petrarh nu numai că a condus imagine similară viața, dar semăna și cu Sylvanas în îmbrăcăminte. Poetul se plimba în ținută țărănească simplă - o mantie grosieră de lână cu glugă. A mâncat modest: pește prins la Sorga și prăjit la scuipă, pâine și nuci.

Lucrările sale poetice au fost judecate în funcție de meritul lor și, în același timp, trei orașe l-au invitat pe Francesco să fie încoronat cu o coroană de lauri - Paris, Roma și Napoli.

A ajuns la Roma, unde la 8 aprilie 1341, de sărbătoarea Paștelui, poetul a fost încoronat cu o coroană de lauri pe Dealul Capitolin. Europa și-a recunoscut darul poetic neîntrecut și cunoașterea profundă a literaturii antice. Nașterea poeziei moderne a început cu Petrarh, iar „Cartea cântărilor” sa este recunoscută ca un model de creativitate literară de cel mai înalt standard. Și astăzi, 8 aprilie 1341, mulți cercetători ai moștenirii literare numesc începutul Renașterii.

Cele mai bune lucrări Petrarhi care au ajuns până în vremurile noastre:

• un poem epic despre Scipio care l-a învins pe Hannibal - „Africa”;
• cartea „On Glorious Men”, a adunat biografii ale unor personalități antice proeminente;
• cartea-mărturisire „Secretul meu”, este construită sub forma dialogurilor dintre Petrarh și Sfântul Augustin în fața curții Adevărului;
• tratat „Despre evenimente memorabile”;
• „Psalmii penitenciali”;
• poezia „Triumful dragostei”;
• poezia „Triumful castității”;
• o culegere de poezii „Fără adresă”;
• „Cântece bucolice”;
• tratate de proză „Despre o viață solitară” și „Despre odihna monahală”.

După prezentarea coroanei, Petrarh a petrecut aproximativ un an la Roma, unde a locuit la curtea tiranului din Parma Azzo di Correggio. În primăvara anului 1342 poetul s-a întors în Vaucluse.

Moartea Laurei

Iubita marelui poet a murit în aceeași zi când a văzut-o prima dată, 6 aprilie. Era 1348, ciuma făcea furori în Europa. Nimeni nu a reușit vreodată să afle dacă Laura a fost fericită în căsnicia ei. A ghicit despre dragostea arzătoare a poetului, care nu îndrăznea să-i spună despre sentimentele lui?

Petrarh a trăit dureros și multă vreme moartea Laurei. Noaptea, stătea într-o cameră închisă și, la lumina slabă a lumânărilor, își cânta frumoasa muză în sonete. Au fost scrise:

• „Poezii despre moartea donei Laura”;
• „Triumful gloriei”;
• „Triumful morții”

După moartea ei, Francesco a mai trăit încă 26 de ani și, în tot acest timp, nu a încetat să o iubească pe Laura la fel de evlavios și de entuziasm. De-a lungul anilor, i-a dedicat aproximativ patru sute de poezii, care mai târziu au fost adunate în cea mai cunoscută lucrare a lui Petrarh, Cartea Cântărilor.

Ultimii ani de viață și moarte

Francesco a visat să reînvie măreția Romei Antice. A devenit interesat de politica aventuroasă a Cola di Rienzi și a început să predice despre restaurarea Republicii Romane. Astfel i-a stricat relația cu cardinalul Colonna și a părăsit Franța.

Poetul a făcut o călătorie lungă (aproape patru ani) în Italia, timp în care și-a făcut multe cunoștințe. Printre noii săi prieteni s-a numărat și textierul și scriitorul italian Giovanni Boccaccio.

Petrarhului i s-a oferit un scaun la Florența, dar a refuzat. Francesco s-a stabilit la curtea familiei aristocrate Visconti din Milano. A îndeplinit mai multe misiuni diplomatice, iar în 1361 a părăsit Milano. Poetul a vrut să se mute la Avignon sau la Praga, dar aceste încercări au eșuat și a rămas la Veneția cu fiica sa nelegitimă.

În ciuda iubirii nebunești platonice, Petrarh a avut mulți pasionați conexiuni fizice cu femeile. Unii dintre ei au avut copii nelegitimi de la poet. În 1337 s-a născut fiul său Giovanni, iar în 1343 s-a născut fiica sa preferată Francesca. A avut grijă de tatăl ei până la moartea lui.

Ultimii ani ai poetului au fost petrecuți în micul oraș italian Padova. A fost patronat de domnitorul local Francesco da Carrara. Petrarh avea propria sa casă, unde locuia liniștit cu fiica, ginerele și nepoții lui iubiți. Singurul lucru care i-a stricat bătrânețea au fost crizele de febră.
Petrarh a murit la 19 iulie 1374, a mai rămas doar o zi de trăit până la împlinirea a 70 de ani. A fost descoperit dimineața, mort la birou, cu stiloul în mână. Probabil că adevărații poeți mor în felul acesta: deducându-și ultimele rânduri pe hârtie descendenților lor.

În onoarea marelui Petrarh italian, un crater a fost numit pe planeta Mercur, iar un asteroid a fost numit după singurul său și neîmplinit vis - Laura, care a fost descoperit în 1901 de astronomul german Max Wolf.

Francesco Petrarca (italiană: Francesco Petrarca). Născut la 20 iulie 1304 în Arezzo - murit la 19 iulie 1374. Poet italian, șeful vechii generații de umaniști, unul dintre cele mai mari cifre Proto-Renașterea italiană, elev al lui Barlaam din Calabria.

Petrarh s-a născut la 20 iulie 1304 la Arezzo, unde și-a găsit refugiu tatăl său, avocatul florentin Pietro di ser Parenzo (porecla Petracco), care a fost alungat din Florența – în același timp – pentru apartenența la partidul „alb”. După lungi rătăciri în orașele mici din Toscana, părinții lui Francesco, în vârstă de nouă ani, s-au mutat la Avignon, iar apoi mama sa s-a mutat în Carpentras, vecină.

În Franța, Petrarh a mers la școală, a învățat latinși a dezvoltat un interes pentru literatura romană. După absolvire (1319), Petrarh, la cererea tatălui său, a început să studieze dreptul, mai întâi la Montpellier, iar apoi la Universitatea din Bologna, unde a rămas până la moartea tatălui său (1326). Dar jurisprudența nu l-a interesat deloc pe Petrarh, care a devenit din ce în ce mai interesat de scriitorii clasici.

La ieșirea din universitate, nu a devenit avocat, ci a fost hirotonit preot pentru a-și găsi un mijloc de existență, întrucât a moștenit de la tatăl său doar un manuscris din scrierile lui Vergiliu. Stabilindu-se la Avignon la curtea papală, Petrarh a intrat în cler și s-a apropiat de puternica familie a lui Colonna, unul dintre ai cărei membri, Giacomo, îi era prieten de universitate, iar în anul următor (1327) a văzut-o pentru prima dată pe Laura, a cărei dragoste neîmpărtășită. a fost principala sursă a poeziei sale și a servit drept unul dintre motivele îndepărtării sale din Avignon în retrasul Vaucluse.

Petrarh este renumit și pentru prima ascensiune înregistrată oficial (împreună cu fratele său) pe vârful Mont Ventoux, care a avut loc la 26 aprilie 1336, deși se știe că Jean Buridan și vechii locuitori ai acestei zone au vizitat vârful înaintea lui. .

Patronul Coloanei și faima literară i-au adus mai multe sinecure bisericești; a cumpărat o casă în valea râului Sorga, unde a locuit cu intermitențe 16 ani (1337-1353). Între timp, scrisorile lui Petrarh și ale lui opere literare a făcut din el o celebritate și aproape simultan a primit o invitație de la Paris, Napoli și Roma să accepte încoronarea cu o coroană de laur. Petrarh a ales Roma și a fost încoronat solemn cu o coroană de lauri pe Capitoliu în Paștele anului 1341 - în această zi, unii cercetători consideră începutul Renașterii.

Dacă operele latine ale lui Petrarh au mai multe sens istoric, atunci faima sa mondială ca poet se bazează numai pe poemele sale italiene. Petrarh însuși le-a tratat cu dispreț, ca pe „fleecuri”, „trinchete”, pe care le-a scris nu pentru public, ci pentru el însuși, străduindu-se „cumva, nu de dragul gloriei, să uşureze o inimă îndurerată”. Imediatitatea, sinceritatea profundă a poemelor italiene ale lui Petrarh a determinat influența lor enormă asupra contemporanilor și a generațiilor ulterioare.

Își cheamă iubita Laura și relatează despre ea doar că a văzut-o pentru prima dată în biserica Santa Chiara la 6 aprilie 1327 și că exact 21 de ani mai târziu a murit, după care a cântat-o ​​încă 10 ani. O colecție din două părți de sonete și canzone dedicate ei („pentru viața” și „pentru moartea Madonei Laura”), numită în mod tradițional Il Canzoniere (în italiană „Carte de cântece”) sau Rime Sparse sau (în latină) Rerum vulgarium fragmenta- opera centrală a lui Petrarh în italiană. Pe lângă reprezentarea dragostei pentru Laura, Canzonierea conține mai multe poezii cu conținut diferit, în principal politic și religios. "Canzoniere", care a supraviețuit până la începutul XVII secolul, aproximativ 200 de ediții și comentat de o mulțime de oameni de știință și poeți de la L. Marsiglia în secolul al XIV-lea până la Leopardi în secolul al XIX-lea, determină semnificația lui Petrarh în istoria literaturii italiene și generale.

Într-o altă lucrare în limba italiană, poezia „Triumfe” („Trionfi”), poetul înfățișează alegoric victoria dragostei asupra omului, castitatea asupra iubirii, moartea asupra castității, gloria asupra morții, timpul asupra gloriei și eternitatea peste timp.

Petrarh a creat o formă cu adevărat artistică pentru lirica italiană: pentru prima dată, poezia este pentru el istoria interioară a sentimentului individual. Acest interes pentru viața interioară a unei persoane străbate ca un fir roșu prin lucrările latine ale lui Petrarh, care determină semnificația lui ca umanist.

După ce a trăit aproximativ un an la curtea tiranului din Parma Azzo di Correggio, s-a întors din nou în Vaucluse. Visând la renașterea măreției Roma antică, a început să predice restaurarea Republicii Romane, susținând aventura „tribunului” de la Cola di Rienzi (1347), care i-a stricat relația cu Colonna și l-a determinat să se mute în Italia. După două lungi călătorii în Italia (1344-1345 și 1347-1351), unde a legat numeroase relații de prietenie (inclusiv cu), Petrarh a părăsit Vaucluse pentru totdeauna în 1353, când Inocențiu al VI-lea, care îl considera magician pe Petrarh, a ajuns pe tronul papal, având în vedere ocupaţiile sale.

Respingând scaunul care i-a fost oferit la Florența, Petrarh s-a stabilit la Milano la curtea Visconti; a îndeplinit diverse misiuni diplomatice și, de altfel, a fost la Praga cu Carol al IV-lea, pe care l-a vizitat la invitația sa în timpul șederii sale la Mantua. În 1361, Petrarh a părăsit Milano și, după încercări nereușite de a se întoarce la Avignon și de a se muta la Praga, s-a stabilit la Veneția (1362-1367), unde fiica sa nelegitimă locuia cu soțul ei.

De aici a întreprins călătorii lungi prin Italia aproape în fiecare an. Petrarh și-a petrecut ultimii ani ai vieții la curtea lui Francesco da Kappapa, parțial la Padova, parțial în satul suburban Arqua, unde a murit în noaptea de 18 spre 19 iulie 1374, cu o zi înainte de a împlini 70 de ani. L-au găsit dimineața la o masă, cu un stilou în mână, peste o biografie a lui Cezar. În cimitirul local se află un monument de marmură roșie ridicat poetului de către ginerele său Brossano, bustul a fost ridicat în 1667.

Francesco Petrarca (Petrarca) - cel mai mare dintre poeții lirici italieni și, în același timp, unul dintre cei mai mari oameni de știință ai acelei epoci s-a născut la 20 iulie 1304, a murit la 18 iulie 1374. Tatăl său Petracco (adică Pietro) di Parenzo, ca membru al Partidului Alb împreună cu Dante și alții, a fost expulzat din Florența în 1302 și a plecat la Avignon, unde s-a mutat curând curtea papală. Profesorul tânărului Francesco a fost gramaticianul Convenevole da Prato. Petrarch a ascultat apoi legea la Montpellier și Bologna.

Francesco Petrarh. Artistul Andrea del Castagno. O.K. 1450

În 1325 s-a întors la Avignon și după moartea părinților săi (1326) a intrat în cler. În 1333, Petrarh a călătorit prin Paris, Gent, Flandra și Brabant până la Luttich, unde a deschis două dintre discursurile lui Cicero. Pentru un mesaj latin adresat Papei Benedict al XII-lea cu o cerere adresată lui de a se întoarce de la Avignon la Roma, Petrarh a primit prima parohie în 1335 - canon la Lombets. Lângă Avignon, în fermecătoarea vale a Sorga, la izvorul Vauclusei, atât de faimos datorită lui Petrarh, poetul italian și-a cumpărat o căsuță, în care a petrecut câțiva ani în liniște deplină, aprofundați în studii. Multe dintre cele mai bune poezii ale sale către Laura au fost scrise de el aici. Lucrările poetice ale lui Francesco Petrarh i-au adus curând o mare faimă. Senatul roman și cancelarul Universității din Paris l-au invitat simultan pe poet să-l încununeze cu o coroană poetică. Petrarh a hotărât să accepte laurii oferiți de Roma și a fost încoronat cu ei din mâinile senatorului Orso del Aniljar în prima zi de Paști (8 aprilie) 1341 în Capitoliu. Pentru un nou mesaj către Papă, poetul a primit Prioria Migliarino din dieceza de Pisa.

De la sfârşitul lui mai 1342 până la începutul lui septembrie 1343, Petrarh a locuit la Avignon, unde a cunoscut Cola di Rienzi. În această perioadă, Petrarh a scris cartea „Despre disprețul pentru lume” („De contemptu mundi”). bizantin Varlaam l-a învățat elementele de bază greacă. În septembrie 1343, papa l-a trimis pe Petrarh la Napoli pentru a proteja drepturile supreme ale papalității acolo. În 1346 Petrarh a primit prebenda, iar mai târziu (1350) arhidiaconatul din Parma. Vestea răscoalei poporului roman împotriva nobilului său tiran și ridicarea lui Cola di Rienzi la rangul de tribun al poporului (1347) l-a inspirat pe poet și acesta a scris celebra sa epistolă către Cola di Rienzi și poporul roman.

La sfârșitul anului, Francesco Petrarh a plecat la Parma, unde la 19 mai 1348 a primit vestea morții Laurei. În 1350, Petrarh a mers la Roma pentru jubileu. Pe drum, a vizitat pentru prima dată orașul natal, Florența, și aici a devenit prieten apropiat cu Boccaccio. În mai 1353, Petrarh a părăsit Avignonul pentru totdeauna și și-a petrecut ultimii 21 de ani ai vieții în Italia de Sus. La început a trăit la curtea domnitorului Milanului, arhiepiscopul Giovanni Visconti. împăratul Carol al IV-leaîn timpul unei vizite în Italia l-a primit pe Petrarh în cel mai înalt grad cu bunăvoinţă (1354). Zvonul că împăratul intenționa să întreprindă o nouă campanie în Italia l-a determinat pe Petrarh în 1356 să scrie o scrisoare lui Carol al IV-lea la Praga. În timp ce locuia la Milano, Petrarh a început să scrie două cărți pentru prietenul său Azzo da Correggio, De remedies utriusque fortunae. În 1360, Petrarh a primit instrucțiuni să meargă ca ambasador la Regele francez Ioan. Din 1362 până în 1368, reședința principală a lui Francesco Petrarh a fost Veneția. Apoi a plecat de acolo și a cheltuit anul trecut viața sa alternativ la Padova și satul Akua în familia fiicei sale. Aici Petrarh a murit în urma unei lovituri în bibliotecă, aplecându-se asupra unui volum.

Majoritatea lucrărilor lui Francesco Petrarh sunt scrise în latină. A creat: „Africa” ​​(finalizat în 1342), un poem epic în hexametre, interpretând faptele lui Scipio Seniorul African; Cântece bucolice (Carmen Bucolicum), o imitație a Bucolicelor lui Virgiliu din Egloga 12 (1346-1356), cu numeroase aluzii, personale și politice; „Epistolae metricae”, împărțită în trei cărți și adresată unor persoane diferite. Din tratatele moralizatoare ale lui Petrarh, să amintim și „Despre o viață singuratică” („De vita solitaria”, 1346 - 1356). Din operele istorice ale lui Francesco Petrarca, vom aminti: „Rerum memorandum” (patru cărți de scurte narațiuni istorice, anecdotice și legendare); „Despre bărbați celebri” („De viris illustribus”). Dintre toate operele latine ale lui Petrarh, primul loc, atât în ​​ceea ce privește volumul, cât și semnificația pentru biografia sa și istoria timpului său, este ocupat de corespondența sa. Scrisorile poetului se încadrează în „Rerum familiarium” (familie), „Rerum senilium” (senil), „Rerum variarum” (diverse) și „Sine titulo” (fără adresă).

Semnificația național-literară a lui Francesco Petrarh se bazează pe poemele sale italiene, pe care el însuși le considera foarte nesemnificative. Este vorba despre „Canzoniere” sau „Rime” (canzone, sonete, sestine, balade, madrigale), care au primit sensul cartii poetice a tuturor viselor amoroase. Versurile lui Petrarh au fost influențate de poezia provensală și de unii poeți italieni antici. Ușurința și puritatea limbajului, bogăția și varietatea de gânduri, expresii și imagini, gustul subtil și sentimentul îl disting pe Petrarh de toți ceilalți. poeți italieni. Culegerea de poezii a lui Francesco Petrarch este formată din două părți: „Despre viața Madonei Laura” și „Despre moartea Madonei Laura”. Deja la bătrânețe. Petrarh a scris lucrarea alegorico-morală Triumfurile, a cărei formă a fost clar influențată de poezia lui Dante. Există, de asemenea, o serie de poezii ale lui Petrarh pe care nu le-a inclus în Canzoniere și, prin urmare, le-a numit Estravaganti.

Poeziile italiene, și anume „Canzoniere” lui de Francesco Petrarch, de obicei nu tocmai corect numite „Sonete”, au trecut prin nenumărate ediții.