Dalai Lama XIV

Desmond Mpilo Tutu

Douglas Abrams

În aprilie 2015, cei mai veseli doi oameni din lume sunt laureați Premiul Nobel Dalai Lama și Arhiepiscopul Desmond Tutu din Cape Town s-au întâlnit la Dharamsala pentru a sărbători cea de-a 80-a naștere a Sfinției Sale, a privi în urmă anii de greutăți și a găsi răspunsul la una dintre cele mai stringente întrebări: cum să găsești puterea de a te bucura de viață în ciuda inevitabilului. suferinţă?

Această carte este o ocazie rară de a asista la o întâlnire uimitoare, fără precedent, de a petrece o săptămână întreagă cot la cot cu doi dintre cei mai mari lideri spirituali ai timpului nostru și de a descoperi secretul adevăratei bucurii.

Publicat pentru prima dată în rusă.

Al 14-lea Dalai Lama, Desmond Tutu, Douglas Abrams

Cartea Bucuriei. Cum să fii fericit într-o lume în schimbare

SFINTIA SA DALAI LAMA SI ARHIEPISCOP DESMOND TUTU

cu Douglas Abrams

Fericire durabilă într-o lume în schimbare

Editor științific Dmitry Kovpak

Publicat cu permisiunea The Dalai Lama Trust and Idea Architects

Toate drepturile rezervate.

Nicio parte a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă fără permisiunea scrisă a deținătorilor drepturilor de autor.

Instrucțiuni despre bucurie

Ne-am întâlnit în Dharamsala pentru a sărbători o zi de naștere, pentru a ne amesteca ca vechii prieteni și pentru a crea ceva care ar putea fi un cadou de ziua de naștere pentru mulți. Ce poate fi mai fericit decât o naștere? Și cât timp petrecem în tristețe, tensiune și suferință? Îndrăznim să sperăm că această mică carte va deschide ușor ușa către lumea bucuriei și a fericirii.

Hard rock-ul nu determină viitorul. Este supusă numai nouă înșine. Suntem capabili în fiecare zi și în fiecare secundă să ne creăm și să ne remodelăm viețile și calitatea existenței pe întreaga planetă. Avem această putere.

Urmărirea unui scop sau dorința de a realiza ceva nu are nimic de-a face cu capacitatea de a se bucura de viață. De asemenea, bogăția și faima nu aduc bucurie. Bucuria trăiește în mintea unei persoane și a sufletului său și sperăm că o vei găsi acolo.

Coautorul cărții, Douglas Abrams, a acceptat cu amabilitate să contribuie la acest proiect și a participat timp de o săptămână la întâlnirea de la Dharamsala. La cererea noastră, el a combinat dialogurile vorbite cu propria sa narațiune, astfel încât cititorii să poată afla nu numai despre viziunea noastră și experienta personala, dar și despre ceea ce spun oamenii de știință și alte minți mari despre sursa bucuriei.

Nu trebuie să credem deloc. Dimpotrivă: nu lua cuvintele noastre drept o axiomă. Noi, doi prieteni din lumi foarte diferite, împărtășim cu voi ceea ce am fost martori și ceea ce am învățat de-a lungul unei vieți lungi. Sperăm că veți aplica cunoștințele noastre și apoi veți înțelege dacă există adevăr în cuvintele noastre.

În fiecare zi, toată lumea are șansa să o ia de la capăt. Fiecare zi este ziua noastră de naștere.

Așa că această carte să fie o binecuvântare pentru toți oameni conștiențiși copiii lui Dumnezeu, inclusiv pe voi.

Sfinția Sa Dalai Lama Tenzin Gyatso

Desmond Tutu, fost arhiepiscop al Africii de Sud

cuvânt înainte

În vuietul asurzitor al motoarelor cu reacție, am ieșit din avion pe un aeroport mic. În spatele nostru s-a ridicat vârfuri înzăpezite Himalaya. Cei doi prieteni s-au îmbrățișat. Momentul salutului a fost impregnat de o căldură și cordialitate extraordinare. De un an întreg ne pregătim pentru această călătorie, realizând ce înseamnă pentru lume întâlnirea dintre Dalai Lama și Arhiepiscop. Dar nu aveam idee cât de importantă este săptămâna aceasta pentru ei.

Este o mare onoare și o mare responsabilitate să spunem lumii despre dialogurile pe care le-am avut în timpul săptămânii la reședința indiană a Dalai Lama din Dharamsala. În această carte, voi împărtăși cu voi conversațiile lor sincere, pline de râsete neîncetate și amintiri emoționante de pierdere și iubire.

Deși s-au întâlnit de cinci sau șase ori în viața lor, au împărtășit o legătură mult mai puternică decât s-ar fi putut forma în vizite scurte. Se considerau unul pe celălalt „frăți de Dumnezeu răutăcioși”. Înainte, nu avuseseră niciodată ocazia să petreacă atât de mult timp împreună, bucurându-se de compania celuilalt. Da, probabil că nu.

Pașii grei ai morții ne-au însoțit inexorabil conversațiile. Data călătoriei a fost amânată de două ori: arhiepiscopul a trebuit să participe la înmormântarea semenilor săi. Probleme de sănătate, politică mondială - circumstanțele păreau să interfereze în mod deliberat cu întâlnirea lor. Toată lumea a înțeles că această vizită ar putea fi ultima.

Am petrecut o săptămână sub lămpi slabe aranjate astfel încât să nu rănim ochii sensibili ai lui Dalai Lama. Am fost filmați de cinci camere. Încercând să înțelegem ce este fericirea, am rezolvat multe întrebări profunde ale vieții. Scopul căutării a fost sursa adevăratei bucurii - o stare care nu depinde de vicisitudinile destinului și împrejurărilor. Știam că pentru asta trebuie să analizăm obstacolele care fac fericirea să pară evazivă. În conversații, Dalai Lama și Arhiepiscopul au conturat treptat cele opt baze ale bucuriei. Patru sunt în minte, patru sunt în inimă. Cei doi mari conducători spirituali au fost de acord asupra celor mai importante lucruri, dar în unele puncte au fost diferite, iar acest lucru a aruncat lumină asupra unor noi frontiere. Am încercat să adunăm cunoștințe importante care să-i ajute pe cititori să se bucure de viață într-o lume în continuă schimbare, plină de durere și suferință.

În fiecare zi am băut ceai indian cald și am rupt pâine - prăjituri tibetane. Echipa de filmare a fost, de asemenea, invitată la ceaiuri și prânzuri zilnice. Într-o dimineață, Dalai Lama l-a invitat chiar pe arhiepiscop să participe la o meditație la reședința sa, iar arhiepiscopul a administrat împărtășania pentru lama, un ritual nepermis în mod normal necreștinilor.

La sfârșitul săptămânii, am sărbătorit ziua de naștere a lui Dalai Lama la Satul Copiilor Tibetan, un internat pentru copiii care au fugit din Tibet. Acasă, autoritățile chineze le interzic să studieze limba și cultura tibetană. Părinții își trimit copiii prin trecerile montane cu ghizi care se angajează să-i ducă la una dintre școlile lui Dalai Lama. Este greu să ne imaginăm durerea părinților care își trimit copiii departe de casă. Își dau seama că s-ar putea să nu-i vadă decât peste zece ani. Sau poate nu se vor mai întâlni.

Dar în acea zi, peste 2.000 de studenți tibetani îndurați l-au aplaudat pe Dalai Lama, care a fost ademenit de arhiepiscop, un dansator vioi, să execute câteva mișcări de dans ezitante pentru prima dată în viață - în ciuda faptului că jurământul monahal. interzice lamelor să danseze.

Pagina 2 din 8

astăzi. Capacitatea lor de a se bucura de viață nu este superficială și nu le-a fost ușor; este temperat în focul conflictelor, al confruntărilor și al luptei. Soarta lor este o reamintire constantă a faptului că bucuria vieții este un drept care ne este dat de la naștere. Bucuria este un concept mult mai profund decât fericirea.

„Bucuria”, a spus arhiepiscopul într-una dintre întâlnirile noastre, „este mult mai voluminoasă decât fericirea. Fericirea este adesea percepută ca ceva dependent de circumstanțe externe. Bucuria nu depinde de ei. Dalai Lama și Arhiepiscopul sunt de acord că această stare de spirit și inimă este cea care spiritualizează viața și o umple de satisfacție și sens.

Prietenii au vorbit despre ceea ce Dalai Lama a numit „scopul vieții”, dorința de a evita suferința și de a găsi fericirea. Au împărtășit cunoștințele despre cum să trăiască și să se bucure, în ciuda necazurilor inevitabile - cunoștințe care nu le-au fost date ușor. Împreună am încercat să înțelegem cum să transformăm bucuria dintr-o stare trecătoare într-o calitate permanentă, dintr-un sentiment trecător într-un mod durabil de a fi.

De la bun început, această carte a fost văzută ca un fel de tort de ziua de naștere în trei straturi.

Primul strat îl reprezintă învățăturile Dalai Lama și ale Arhiepiscopului Tutu despre bucurie. Este posibil să ne menținem bucuria atunci când suntem copleșiți de adversitatea cotidiană - de la nemulțumirea față de ambuteiajele la frica de a nu asigura o familie, de la mânia față de cei care ne-au tratat incorect, până la durerea de a pierde o persoană dragă, de la gol? care însoțește o boală gravă până în abisul deznădejdii, venind odată cu moartea? Cum să te împaci cu realitatea vieții, fără a te deda la negare? Cum să depășești durerea și chinul care nu poate fi evitat? Și chiar dacă nimic nu ne deranjează, cum putem trăi și fi fericiți când atât de mulți oameni din jurul nostru suferă? Când sărăcia monstruoasă îi privează pe oameni de viitorul lor, străzile sunt inundate de violență și teroare, iar dezastrele ecologice pun la îndoială însăși posibilitatea vieții pe planetă? Prima parte a cărții conține răspunsuri la aceste întrebări și la multe alte întrebări.

Al doilea strat este cel mai nou Cercetare științifică fenomenul bucuriei și alte calități care, potrivit arhiepiscopului și Dalai Lama, sunt necesare pentru a se simți fericit în fiecare zi. Noile descoperiri în știința creierului și psihologia experimentală au condus la o înțelegere mai profundă a ceea ce are nevoie o persoană pentru a fi fericită. Cu două luni înainte de călătorie, m-am întâlnit cu Richard Davidson, un neuroștiință și pionier în studiul fericirii. El a efectuat observații de laborator ale practicienilor de meditație și a ajuns la concluzia că această activitate are un efect foarte benefic asupra creierului. Davidson și cu mine stăteam pe terasa în aer liber a unui restaurant vietnamez din San Francisco. Vânturile necruțătoare ale Pacificului îi aruncau părul cărunt-negru. Am mâncat chifle de primăvară, iar Richard a povestit cum Dalai Lama a recunoscut odată că a fost foarte inspirat de cele mai recente studii științifice care confirmă beneficiile meditației - mai ales când trebuie să te trezești. dimineata devreme, așezați-vă și exersați. Deoarece știința îl ajută pe Dalai Lama, ne va ajuta și pe noi.

Spiritualitatea și știința sunt adesea prezentate ca forțe conflictuale, una căutând să o înăbușe pe cealaltă. Arhiepiscopul Tutu crede însă în „adevărul care se autoafirma” – momentul în care zone diferite cunoștințele converg într-una. De asemenea, Dalai Lama a subliniat cu accent că această carte nu este despre budism și creștinism; este universal, iar ceea ce este declarat în ea nu este doar o opinie personală sau opinii tradiționale, ci date științifice confirmate. (Apropo, sunt evreu și nu mă consider pentru nicio religie. Ca într-o glumă: un budist, un creștin și un evreu intră într-un bar...)

Al treilea strat al tortului de ziua de nastere este povestea unei saptamani petrecute in Dharamsala cu arhiepiscopul si Dalai Lama. Aceste capitole sunt scrise sub influența unei comunicări apropiate, sunt foarte personale și invită cititorul să se alăture companiei noastre – de la prima îmbrățișare până la rămas bun.

La sfârșitul cărții veți găsi mai multe exerciții care vă vor ajuta să găsiți și să mențineți bucuria vieții. Dalai Lama și Arhiepiscopul Tutu și-au împărtășit practica zilnică - „ancorele” vieții emoționale și spirituale. Această secțiune nu oferă o rețetă gata preparată. viață fericită, dar introduce doar mii de ani de tehnici și practici tradiționale care îi servesc sincer pe Dalai Lama, Arhiepiscopul și mulți oameni care mărturisesc budismul și creștinismul. Aceste exerciții te vor ajuta să faci din ceea ce ai citit în cele trei secțiuni anterioare o parte din viața ta de zi cu zi.

Am avut privilegiul de a lucra cu mulți dintre marii profesori spirituali și oameni de știință de seamă ai timpului nostru. Am ajutat la răspândirea în oameni a cunoștințelor lor despre bucurie și sănătate. (Mulți dintre acești oameni de știință au contribuit cu generozitate la această carte.) Sunt sigur că fascinația mea – nu, mai mult o obsesie – pentru natura bucuriei vine din copilărie. Am crescut într-o familie iubitoare, dar depresia trăia în casă, atârnând ca un nor negru inevitabil. De la o vârstă fragedă, am fost martor la această durere, am simțit-o și știu că suferința unei persoane se naște adesea în mintea și inima lui. Toată viața mea am încercat să înțeleg natura bucuriei și a suferinței, iar săptămâna aceasta din Dharamsala a fost un punct culminant al căutării mele, dacă nu chiar ușor.

Cinci zile eu ambasadorul poporului, a ascultat cele mai multe conversații ale celor doi oameni milostivi pe planeta. S-au uitat în ochii lor. Și deși nu cred deloc în senzațiile supranaturale pe care se presupune că mulți oameni le experimentează în prezența profesorilor spirituali, din prima zi am auzit un zumzet ciudat în capul meu. Am fost surprins, dar poate că aceștia erau neuroni oglindă care procesau cunoștințele pe care acești doi oameni amabili le-au schimbat în prezența mea.

Din fericire, am avut pe cineva să împărtășesc sarcina responsabilă de a transcrie cunoaștere înțeleaptă. De la prima la ultima zi Am fost însoțit de Thupten Jinpa, un savant budist care a servit ca interpret pentru Dalai Lama timp de mai bine de treizeci de ani. Mulți ani a fost călugăr budist, dar a abandonat obiceiul monahal și a preferat să locuiască cu familia în Canada. Datorită trecutului său, a devenit un traducător ideal nu numai al limbajului cuvintelor, ci și al limbajului conceptelor. În timpul conversațiilor am stat unul lângă altul; Jinpa m-a ajutat, de asemenea, să pregătesc întrebările și să traduc și să interpretez răspunsurile. A devenit partenerul meu de încredere și bun prieten.

Nu am fost singurul care a pus întrebări. Am invitat întreaga lume să facă asta: oricine putea întreba despre natura bucuriei. Deși au fost doar trei zile de pregătit, peste o mie de oameni ne-au contactat. Și, în mod surprinzător, cea mai frecventă întrebare s-a dovedit a fi nu cum să-ți găsești bucuria pentru tine însuți, ci cum să te bucuri de viață când există atât de multă suferință în lume.

În această săptămână, am văzut de mai multe ori cum Dalai Lama și Arhiepiscopul și-au scuturat în glumă degetele unul de altul, iar un minut mai târziu și-au unit palmele într-o strângere de mână prietenoasă. În timpul primei cine, arhiepiscopul a povestit cum au cântat cândva împreună. Chiar înainte de a intra pe scenă, Dalai Lama este un simbol al compasiunii și păcii pentru întreaga planetă! - s-a prefăcut că îl sugrumă pe arhiepiscop. S-a întors către fratele său mai mic și a spus: „Hei, suntem filmați! Haide, poartă-te ca un sfânt!”

Dalai Lama și Arhiepiscopul ne amintesc că doar acțiunile noastre zilnice contează. Chiar și „sfinții” trebuie să se comporte în consecință. Ne imaginăm că sunt serioși, severi, evlavioși și reținuți. Și preferă să se salute lumea și unul pe altul complet

Pagina 3 din 8

Arhiepiscopul nu a pretins niciodată că este un sfânt. Dalai Lama se consideră un simplu călugăr. Soarta lor este un prilej de a reflecta asupra modului în care acești doi oameni au reușit să-și găsească pacea, curajul și bucuria vieții în mijlocul durerii și haosului care ne umple realitatea. Ele pot fi un exemplu pentru noi. În această carte, liderii spirituali încearcă să transmită cititorilor nu numai înțelepciunea lor profundă, ci și caracterul comun al naturii umane. Suferința este inevitabilă, dar modul în care răspundem la ea este o alegere personală. Această libertate nu poate fi luată prin asuprire sau ocupație.

Până în ultimul moment, nu am știut dacă arhiepiscopul va obține permisiunea medicilor de a zbura. Cancerul de prostată a revenit și de data aceasta nu a răspuns bine la terapie. Desmond Tutu este în prezent în curs de tratament experimental; poate cu ajutorul lui va fi posibil să reziste bolii. Dar când avionul a intrat pentru a ateriza în Dharamsala, ceea ce m-a frapat cel mai mult a fost entuziasmul Arhiepiscopului la întâlnire. Pe chipul lui se citea cu ușurință emoția și, poate, un indiciu de îngrijorare, vizibil în spatele unui zâmbet larg și sclipitori în ochii gri-albaștri.

Douglas Abrams

Sosire. Suntem creaturi fragile

„Suntem creaturi fragile, dar slăbiciunea naturală nu ne împiedică să descoperim sursa adevăratei bucurii, ci, dimpotrivă, ne ajută să o facem”, a spus arhiepiscopul, luându-mi din mâini bastonul său negru strălucitor cu un câine argintiu. -cap in forma. „Viața este plină de necazuri și obstacole”, a continuat el. „Frica și durerea sunt inevitabile, la fel ca și moartea. Luați, de exemplu, o recidivă a cancerului de prostată. Asta este ceea ce ajută cu adevărat la eliminarea tuturor cojilor”.

Ne-am oprit pentru noapte la Amritsar: arhiepiscopul trebuia să se odihnească, în plus, aeroportul din Dharamsala era deschis doar câteva ore pe zi. Dimineața am mers la celebrul Templu Harmandir Sahib, locul sacru al sikhilor. Nivelurile superioare ale structurii sunt acoperite cu aur, motiv pentru care este numită popular Templul de Aur. Patru uși duc la gurdwara, care simbolizează deschiderea religiei Sikh către toți oamenii și credințele. Un loc potrivit de vizitat în ajunul unei întâlniri interconfesionale și a unui dialog filozofic profund între reprezentanții celor mai mari două religii ale lumii - budismul și creștinismul.

Am fost înghițiți de mulțimea de o sută de mii de vizitatori care vin la templu în fiecare zi. Și apoi a sunat telefonul. Dalai Lama a decis să-l întâlnească pe arhiepiscop la aeroport, o onoare rară acordată doar câtorva oaspeți de onoare care vin la Dharamsala. Ni s-a spus că este pe drum. Ne-am grăbit să părăsim templul și ne-am întors la aeroport. Arhiepiscopul mergea într-un scaun cu rotile; cu capul legat cu o eșarfă portocalie, semăna oarecum cu un pirat (toți care intră în Harmandir Sahib trebuie să-și acopere capul).

Microbuzul nostru s-a deplasat pe străzile aglomerate din Amritsar în pas de melc. La o simfonie de claxoane, pietoni, mașini, biciclete, motociclete și animale s-au luptat pentru un loc pe carosabil. Clădiri din beton aflate în diferite etape de construcție neterminată aliniate pe ambele părți ale drumului, cu bara de armare ieșită în afară. În sfârșit am ajuns la aeroport și ne-am urcat în avion. Dacă acele douăzeci de minute de călătorie ar fi mers mai repede: Dalai Lama ne aștepta deja pe pistă.

„Vai, chiar și cei care știu să se bucure de viață”, a continuat arhiepiscopul, când avionul a început să coboare, „nu sunt imuni de adversitate și dezamăgire. Suntem, poate, chiar mai ușor de supărat, dar și mai ușor de mulțumit. Tocmai începem să simțim mai acut ceea ce se întâmplă. Dar, descoperind capacitatea de a ne bucura de viață în noi înșine, învățăm să înfruntăm suferința fără a ne amărăci. Înnobilează suferința. Când trăim adversitate, nu devenim împietriți. Vindecarea traumei mentale, nu ne simțim frânți.

L-am văzut pe Arhiepiscop plângând și râzând de multe ori. Mai exact, am văzut mai des râsete decât lacrimi, dar este foarte ușor să-l superi și plânge des - despre păcatele nerăscumpărate și despre lipsa unității. Totul contează pentru el și totul se reflectă asupra lui. El se roagă pentru întreaga lume și pentru toți cei care suferă și au nevoie. S-a rugat și pentru mine. Într-o zi, redactorul de carte al arhiepiscopului i-a cerut să se roage pentru nepotul său bolnav. Câțiva ani mai târziu, a apelat din nou la Tut cu aceeași cerere - copilul a avut o recidivă. Arhiepiscopul a răspuns că nu a încetat să se roage pentru el în tot acest timp.

Prin hublouri ni-au apărut ochilor munți acoperiți de zăpadă - o vedere de carte poștală a locului reședinței exilate a lui Dalai Lama. După invazia chineză a Tibetului, Dalai Lama și o sută de mii dintre compatrioții săi au fugit în India. Au găsit adăpost temporar în zonele joase, unde țânțarii și căldura le-au îmbolnăvit. În cele din urmă, guvernul indian a permis lui Dalai Lama să se stabilească în Dharamsala; a fost extrem de recunoscător pentru oportunitatea de a se muta la munte, la o climă mai rece. De-a lungul timpului, mulți tibetani s-au mutat acolo, tânjind după peisajul montan și clima patriei lor. Dar motivul principal al reinstalării a fost încă dorința de a fi aproape de liderul lor spiritual și politic.

Dharamsala este situat în cel mai nordic stat indian Himachal Pradesh. În perioada colonială, britanicilor le plăcea să vină aici pentru a scăpa de căldura necruțătoare a verii indiene. În timp ce coboram peste fosta așezare montană britanică, am văzut păduri de pini și câmpuri cultivate răspândite dedesubt. La apropierea de Dharamsala, cerul este adesea acoperit cu nori densi de furtună și ceață - acesta a fost cazul la ultima mea vizită. Dar astăzi ne-a întâmpinat cerul albastru cu nori cirusi transparenți care nu coborau sub munți. Scăzând brusc, avionul a venit pentru o aterizare.

„Toată viața noastră am fost chinuiți de întrebarea principală”, a spus Dalai Lama înainte de călătorie. Care este sensul existenței umane? M-am gândit mult la asta și în cele din urmă m-am hotărât: sensul vieții este să găsești fericirea.

„Nu contează dacă ești budist ca mine, sau creștin ca un arhiepiscop, aparții unei alte religii sau nu ești deloc religios, din momentul nașterii, fiecare persoană se străduiește spre fericire și încearcă să evite suferința. Această aspirație este independentă de diferențele culturale, de educație și de apartenența religioasă. Din toată ființa ne dorim bucurie și vrem să fim mulțumiți de viață. Dar bucuria este adesea trecătoare și greu de găsit; este ca un fluture care stă pe noi și zboară într-o clipă.

Principala sursă de fericire este ascunsă în interior. Banii, puterea și statutul nu au nimic de-a face cu asta. Am prieteni miliardar și sunt foarte nefericiți. Puterea și bogăția nu aduc liniște sufletească. Ceea ce a fost realizat în lumea exterioară nu va aduce adevărată bucurie interioară. Trebuie căutat în inimă.

Din păcate, multe dintre obstacolele care ne împiedică să ne bucurăm de viață și să fim fericiți sunt construite de noi înșine. Adesea motivul este tendința minții spre negativism, impulsivitate și incapacitatea de a vedea și folosi resursele sale interne. Nu putem scăpa de suferință

Pagina 4 din 8

dezastre naturale, dar ne putem asigura că micile probleme zilnice nu ne afectează. Cel mai adesea, noi înșine suntem creatorii experiențelor noastre și, logic, putem fi creatorii propriei fericiri. Totul depinde doar de percepție, de capacitatea de a privi lucrurile diferit, de reacțiile la evenimente și de relațiile cu oamenii. Toată lumea poate face multe pentru a se simți fericit.”

Când trenul de aterizare a lovit pământul, ne-am legănat înainte; apoi avionul a tremurat, a bubuit și s-a oprit curând pe o pistă scurtă. Prin hubloul, l-am văzut pe Dalai Lama: stătea pe o platformă de asfalt, ascunzându-se de soarele arzător cu o umbrelă galben strălucitor. Purta haina lui obișnuită purpurie și o eșarfă roșie, de sub care ieșea o bucată dintr-o cămașă de călugăr fără mâneci galben-șofran. Lama a fost înconjurat de o suită de angajați ai aeroportului și angajați în costume de afaceri. Securitatea a fost monitorizată de armata indiană în uniforme verzi.

Jurnaliştilor nu li sa permis intrarea în aeroport. Nimeni nu trebuia să se amestece în această întâlnire; am fost fotografiați doar de fotograful personal al lui Dalai Lama. Arhiepiscopul a coborât șchiopătând scările abrupte; purta șapca de pescuit și blazer albastru.

Dalai Lama a făcut un pas înainte. El a zâmbit și ochii lui au strălucit în spatele ochelarilor mari cu ramă pătrată. A făcut o plecăciune adâncă, arhiepiscopul și-a întins brațele și s-au îmbrățișat. Apoi și-au deschis brațele și, ținându-se de umeri, s-au privit unul în ochi, de parcă nu ar fi crezut că s-au reîntâlnit.

„A trecut mult timp de când ne-am văzut”, a spus arhiepiscopul, atingând ușor obrazul lui Dalai Lama cu vârful degetelor. - Arati foarte bine.

Strângând încă umerii îngusti ai arhiepiscopului, Dalai Lama și-a strâns buzele de parcă i-ar fi aruncat un sărut. Arhiepiscopul a ridicat mâna, arătând o verighă de aur, și a bătut bărbia lui Dalai Lama ca pe un nepot iubit. Apoi s-a apropiat și l-a sărutat pe obraz. Neobișnuit să sărute, Dalai Lama s-a cutremurat ușor, dar a râs imediat cu o adevărată încântare. Râsul vesel al arhiepiscopului nu a întârziat să apară.

- Nu-ți place să sărut? a exclamat el și l-a sărutat pe Dalai Lama pe celălalt obraz. Și m-am întrebat de câte ori în viața lui Dalai Lama a fost onorat cu un sărut: a fost luat de la părinți la vârsta de doi ani și crescut într-o atmosferă de spiritualitate sublimă, departe de tandrețe.

Acesta a fost urmat de ritualul oficial de prezentare a unei eșarfe albe - hadak. Așa că în Tibet ei salută oaspeții și își exprimă respectul. Dalai Lama s-a înclinat cu mâinile încrucișate peste inimă, un gest de bun venit simbolizând unitatea tuturor ființelor. Arhiepiscopul și-a scos șapca și s-a înclinat în schimb. Dalai Lama a pus apoi o eșarfă lungă de mătase albă în jurul gâtului oaspetelui. Au șoptit, în ciuda zgomotului motoarelor cu reacție care încă fredonează în apropiere. Dalai Lama l-a luat pe arhiepiscop de mână și pentru o clipă mi s-a părut că amândoi aveau opt ani, nu optzeci. În drum spre terminal, prietenii râdeau și glumeau, ascunși sub o umbrelă galbenă.

Arhiepiscopul și-a înfășurat o eșarfă albă în jurul gâtului, dar tot îi atârna aproape până la degetele de la picioare. Lungimea hadakului reflectă gradul de respect față de oaspetele de onoare: cele mai lungi sunt rezervate doar lamalor de cel mai înalt rang. A fost cea mai lungă eșarfă pe care am văzut-o vreodată. Și arhiepiscopul a glumit toată săptămâna că arăta ca un cuier: atât de mulți hadaci i-au fost înfășurați la gât în aceste zile.

Am fost conduși într-o cameră mică cu canapele maro. Aici Dalai Lama și-a pierdut timpul așteptând zborurile care erau adesea întârziate sau anulate pe aeroportul Dharamsala. Jurnaliştii s-au adunat la intrarea în aeroport; s-au aliniat de-a lungul peretelui de sticlă și au așteptat ocazia să facă o poză sau să pună o întrebare. Abia atunci mi-am dat seama cât de mult această călătorie eveniment semnificativ. Poate chiar istoric. Toate gândurile mele erau ocupate cu probleme de călătorie și am uitat complet că întâlnirea dintre Dalai Lama și Arhiepiscop este un eveniment de talie mondială.

În sala de așteptare, arhiepiscopul s-a așezat să se odihnească pe canapea. Dalai Lama s-a scufundat pe un scaun mare. Lângă arhiepiscop stătea fiica sa Mpho, îmbrăcată într-o rochie africană roșie și verde strălucitoare și un turban din aceeași țesătură. Cea mai mică dintre cei patru copii, și-a urmat tatăl în preoție și acum este director executiv al Desmond and Leah Tutu Legacy Foundation. În timpul călătoriei noastre, Mpho s-a lăsat în genunchi și a cerut-o în căsătorie pe prietena ei Marceline van Furth. La câteva luni după aceea, Curtea Supremă a SUA a adoptat o hotărâre istorică care legaliza căsătoria între persoane de același sex. Cu toate acestea, arhiepiscopul susține drepturile comunității LGBT de câteva decenii și a devenit celebru pentru declarația sa: „Nu voi merge în rai pentru homofobi”. Mulți – mai ales cei care primesc cenzură morală de la el – uită că el este împotriva asupririi și discriminării sub orice formă, oriunde apar. La scurt timp după căsătorie, Mpho a fost dezafectată - Biserica Anglicană din Africa de Sud nu recunoaște uniunile între persoane de același sex.

„Mi-am dorit foarte mult să vin la petrecerea ta de naștere”, a remarcat Dalai Lama, „dar guvernul tău are o revendicare asupra mea. Îmi amintesc cât de nemulțumit ai fost”, a spus Dalai Lama, punându-și mâna pe umărul arhiepiscopului. - Mulțumiri.

„Nemulțumit” înseamnă ușor.

De fapt, însăși ideea de a sărbători ziua de naștere a lui Dalai Lama la Dharamsala a apărut în urmă cu patru ani, când arhiepiscopul Tutu și-a sărbătorit 80 de ani de naștere în Cape Town. Apoi Dalai Lama a fost invitat la sărbătoare ca oaspete de onoare, dar guvernul sud-african a cedat presiunilor din partea autorităților chineze și a refuzat să-i elibereze viză. China este unul dintre principalii cumpărători de minerale și materii prime sud-africane.

În ajunul sărbătorii, chipul arhiepiscopului a fulgerat zilnic pe primele pagini ale ziarelor sud-africane: el a criticat guvernul pentru trădare și duplicitate. S-a mers chiar atât de departe încât a comparat Congresul Național African la guvernare cu urâtul guvern al apartheidului. Dar Tutu a fost cel care a luptat cu vechiul sistem timp de decenii, ajutând mulți membri ai actualului partid aflat la putere să iasă din închisoare și exil. Acum el a susținut că Congresul a fost și mai rău – cel puțin guvernul de apartheid a comis atrocități în aer liber.

„Întotdeauna încerc să evit problemele”, a spus Dalai Lama zâmbind și a arătat către arhiepiscop, „dar m-am bucurat să știu că cineva era gata să agite apa pentru mine. Chiar am fost foarte fericit.

— Știu, încuviință arhiepiscopul. - Mă folosești. Aceasta este problema. Mă folosești mereu și nu învăț nimic.

A luat cu blândețe mâna lui Dalai Lama în a lui.

- Datorită faptului că guvernul sud-african nu v-a lăsat să intrați la sărbătorirea celei de-a 80-a zile de naștere, evenimentul în sine a primit mai multă publicitate decât ne așteptam. La urma urmei, conversațiile noastre trebuiau să aibă loc sub auspiciile Google, iar interesul presei a fost uriaș. Cu toate acestea, orice aspect al tău este întotdeauna de interes. Dar nu invidiez.

„Îmi amintesc când eram în Seattle”, a continuat Tutu, „organizatorii încercau să găsească un loc care să găzduiască pe toți cei care doreau să te vadă. Drept urmare, ne-am oprit la stadionul de fotbal. Șaptezeci de mii de oameni au venit să te audă și nici măcar nu vorbești engleza corect!

Dalai Lama a râs.

„Nimic amuzant”, a răspuns arhiepiscopul. „Mai bine mă rog să devin măcar puțin

Pagina 5 din 8

mai popular decât tine!

Când oamenii sunt ironici așa, vorbește despre afecțiune și prietenie strânsă. Toți arătăm ridicoli uneori, toți avem defecte, dar asta nu ne face să ne iubim mai puțin. Cu toate acestea, Dalai Lama și Arhiepiscopul glumeau mai mult cu ei înșiși decât cu prietenul lor. Umorul lor nu era înjositor, ci doar le-a întărit legătura.

Arhiepiscopul a ținut să mulțumească celor care au ajutat la organizarea excursiei și să ne prezinte. Mi-a prezentat-o pe fiica sa Mpho, pașnicul și filantropul Pam Omidyar, și pe mine, dar Dalai Lama a răspuns că ne cunoaște deja. Atunci arhiepiscopul a prezentat-o pe soția mea Rachel, doctorul său american; Pat Kristen, colegul lui Pam din grupul Omidyar; precum și mireasa și viitoarea soție a lui Mpho Marceline, medic pediatru olandez și profesor de epidemiologie. Ultimul membru Grupul nostru nu avea nevoie deloc de prezentare: s-a dovedit a fi venerabilul Lama Tenzin Donden de la Mănăstirea Namgyal, unde însuși Dalai Lama era stareț.

Dalai Lama a strâns mâna arhiepiscopului cu căldură (o făcea de mai multe ori pe săptămână). Au discutat despre zbor și oprirea noastră în Amritsar.

„Bine că ne-am oprit să ne odihnim”, a remarcat Dalai Lama. - Odihna este foarte importantă. Dorm opt până la zece ore pe zi.

„Dar te trezești devreme”, a obiectat arhiepiscopul.

- Da. La ora trei dimineaţa.

- In fiecare zi.

— Și te rogi cinci ore? - Pentru claritate, arhiepiscopul a scos cinci degete.

- Exact.

Tutu ridică privirea spre cer și clătină din cap.

Nu, este prea mult pentru mine.

„Uneori meditez la natura sinelui – așa-numita analiză pe șapte niveluri”, a continuat Dalai Lama. Jinpa a explicat mai târziu că esența acestei practici contemplative budiste este o încercare de a găsi adevărata natură a sinelui prin analizarea relației dintre sinele nostru, aspectele fizice și mentale ale minții și ale corpului.

„De exemplu”, a explicat Dalai Lama, „dacă faci această analiză, privindu-te la tine, poți spune că înaintea mea se află stimatul meu prieten, episcopul Tutu. Dar nu: este corpul lui, nu el însuși. Este mintea lui, nu el însuși. Dalai Lama s-a aplecat spre episcop, expunând acest paradox budist antic. Unde este „eu” lui? Unde este „Eul” Arhiepiscopului Tutu? Nu-l putem găsi. Îl bătu jucăuş pe arhiepiscop pe umăr.

Părea puțin nedumerit și fascinat de acest misticism.

- Adevărul?

„Fizica cuantică are acum o teorie similară”, a concluzionat Dalai Lama. - Lucrurile obiective nu există. În cele din urmă, nu este nimic de descoperit și de reparat. Ajungem la aceeași concluzie în meditația analitică.

Arhiepiscopul și-a acoperit fața cu mâinile uimit.

- N-aș fi în stare să fac asta.

Dalai Lama a afirmat că, de fapt, Episcopul Tutu nu există, dar în același timp stătea în fața noastră – prietenul său drag, pe care, în ciuda atitudinii sale chiar prietenoase față de toată lumea, l-a remarcat clar și l-a considerat în mod deosebit. persoană semnificativă In viata mea. Puțin mai târziu, Jinpa și cu mine am vorbit despre motivul pentru care relația dintre acești oameni a însemnat atât de mult pentru amândoi. Aparent, prietenii adevărați sunt foarte rari pentru ei. Nu sunt mulți lideri morali în lume. Majoritatea oamenilor îl percep pe Dalai Lama și pe Arhiepiscop ca sfinți. Trebuie să fie plăcut să ieși cu cineva care nu vrea să facă o poză cu tine. Și sunt uniți de valori comune care alcătuiesc însăși esența tuturor religiilor lumii. Și un simț al umorului inimitabil. Am început să înțeleg rolul important pe care îl joacă prieteniile și relațiile în capacitatea de a experimenta bucuria. Tema interconectarii umane va apărea din nou și din nou în această săptămână.

„Le spun tuturor că cel mai uimitor lucru la tine este seninătatea ta. „El meditează cinci ore în fiecare zi”, spun eu. Pacea interioară se arată în modul în care reacționezi la lucrurile dureroase - suferința poporului tău și a lumii întregi. Încerc și eu să mă rog mai mult, dar cinci ore sunt prea mult pentru mine. – Modest, ținut mereu în umbră, arhiepiscopul a considerat că trei-patru ore din practica sa zilnică de rugăciune nu sunt suficiente. Chiar se trezește mai târziu decât Dalai Lama - la patru dimineața!

De ce oamenii spirituali se trezesc întotdeauna devreme și meditează? Aparent, acest lucru afectează foarte mult modul în care se dezvoltă ziua lor în viitor. Când am auzit prima dată că Dalai Lama se trezește la trei dimineața, am decis că aceasta va fi urmată de o altă poveste despre religiozitatea zeloasă, de care omul obișnuit nu este capabil. M-am gândit că probabil doarme două sau trei ore pe zi. Imaginează-ți ușurarea mea când am aflat că doar se culcă foarte devreme – pe la șapte seara! Desigur, aceasta nu este o rutină foarte practică pentru un bărbat de familie care trebuie să hrănească copiii la cină și să-i culce. Dar dacă ne-am culca cu toții cu cel puțin o oră mai devreme și ne-am trezi cu o oră mai devreme - și acest lucru nu este atât de greu - ar duce acest lucru la creștere spirituală? Ne-ar face mai fericiți?

Dalai Lama îi apăsă mâna arhiepiscopului pe obraz.

— Acum hai să mergem la mine.

La ieșirea din aeroport, Dalai Lama și Arhiepiscopul au fost înconjurați de jurnaliști, strigând întrebări despre cum a decurs călătoria. Arhiepiscopul s-a oprit să răspundă și, profitând de ocazie, să atragă atenția asupra nedreptății.

„Sunt foarte bucuros să fiu în sfârșit lângă un prieten drag. Oamenii și împrejurările au încercat să împiedice întâlnirea noastră, dar dragostea noastră unii pentru alții și providența milostivă a lui Dumnezeu ne-au asigurat să ne vedem. Când guvernul sud-african i-a refuzat viza și Dalai Lama nu a putut participa la sărbătoarea mea de naștere, l-am întrebat: „Câte unități sunt în armata ta? De ce îi este atât de frică China de tine?” Sunt surprins de această atitudine - deși poate că chinezii au dreptate și liderii spirituali chiar ar trebui luați în serios. Sperăm că lumea va deveni mai bună și va fi mai multă bunătate, compasiune, generozitate în ea. Că oamenii se vor putea înțelege și nu va mai fi ce se întâmplă acum între Rusia și Ucraina, în Kenya sau Siria. Dumnezeu plânge când vede astfel de lucruri.

Arhiepiscopul s-a întors și a început să plece, dar a întârziat când unul dintre jurnaliști l-a întrebat despre scopul călătoriei.

Ne-am întâlnit de dragul prieteniei. Să vorbim despre bucurie.

Arhiepiscopul și Dalai Lama au intrat în convoiul care aștepta. Călătoria până la reședință durează aproximativ patruzeci și cinci de minute. În cinstea călătoriei lama la aeroport, traficul a fost blocat, iar oamenii au ieșit în stradă - tibetani, indieni și turiști rari în aceste părți. Toată lumea spera să-l vadă pe Dalai Lama și oaspetele său onorat cu cel puțin un ochi. Înțeleg de ce lama merge atât de rar la aeroport: aceasta este cea mai mare operațiune logistică. Una dintre străzile principale este blocată, iar acest lucru afectează viața întregului oraș.

Am venit la Dharamsala pentru a învăța cum să ne bucurăm de viață în ciuda circumstanțelor dificile ale vieții, iar acest loc a fost cel mai potrivit scopului nostru. În Dharamsala, amintirile despre opresiunea și exilul trăite de tibetani erau peste tot. Orașul stă pe un versant de munte, este tăiat de străzi întortocheate în pantă; magazinele de artizanat se înghesuie pe marginea stâncilor abrupte. Ca peste tot în India și în altele

Pagina 6 din 8

țările lumii a treia, codurile de construcție și regulile de siguranță au fost neglijate aici, astfel încât populația crescută dramatic avea unde să locuiască. Nu m-am putut abține să mă întreb dacă aceste barăci ar rezista la un cutremur. Oricât s-ar scutura munții de oraș, ca un câine care se înfioară la trezire, care scapă o frunză uscată din spate.

Cortina s-a deplasat încet pe străzile întortocheate, în timp ce mulțimile de admiratori ai lui Dalai Lama se îngroșau. Unii ardeau tămâie; alții țineau în mâinile încrucișate un rozar mala pentru rugăciune. Este greu pentru un non-tibetan să înțeleagă cât de mult înseamnă Dalai Lama pentru poporul tibetan, cât de mult este prețuit în această comunitate de exilați. Pentru ei, el este un simbol al identității naționale și politice și punctul central al aspirațiilor spirituale. Reîncarnarea Bodhisattva Milostivirii este o figură care se apropie de Hristos în multe feluri. Nu vă puteți imagina cât de greu este pentru Dalai Lama să poarte această responsabilitate și, în același timp, să sublinieze că nu este „nimic special” la el, că el este doar unul dintre cele șapte miliarde de locuitori ai Pământului.

Străzile s-au îngustat și m-am întrebat cum va reuși cavalcada noastră să treacă prin mulțime. Am încetinit doar când a ieșit în mijlocul străzii o vacă sacră care, probabil, a vrut să se uite și la liderii religioși.

Totuși, a trebuit să conduc repede: din motive de siguranță și pentru ca traficul să se reia pe străzi cât mai curând posibil. Dar primul motiv a fost principalul. Ca toate orașele indiene, în Dharamsala există o frecare constantă a platourilor tectonice culturale care se schimbă și se ciocnesc, prezentând o imagine vie, dar destul de neliniștitoare a diversității religioase și naționale.

Așezarea montană McLeod Ganj, unde trăiesc budiștii tibetani, este situată în partea superioară a Dharamsala hindusă, ca un strat de roci sedimentare (de aceea este numită și Dharamsala de Sus). Dharamsala, sau Dharamshala, așa cum este pronunțat numele în hindi, înseamnă „locuință spirituală”. Cuvântul este format din două rădăcini - dharma (învățătură spirituală) și shala (casă, locuință); împreună înseamnă „paradisul pelerinilor”. Un nume potrivit pentru un oraș care a devenit un centru de cult în zilele noastre.

Ne-am grăbit pe lângă porțile metalice simple care duceau la reședința lui Dalai Lama, unde se află sălile de recepție și spațiile sale private. O potecă semicirculară ocoli un pat luxuriant de flori cu flori de primăvară. Ultima dată când am fost la Dharamsala a fost în ianuarie: plănuiam această întâlnire cu personalul biroului lui Dalai Lama. Apoi orașul a fost învăluit de nori, era un frig înțepător. Dar acum soarele strălucea, iar florile păreau dornice să se depășească între ele cu o revoltă de culori, așa cum se întâmplă întotdeauna în scurtul sezon de înflorire din zonele muntoase, unde viața unui boboc este scurtă și se termină repede, ceea ce face ca fiecare zi. mai apreciat şi mai viu trăit.

Se apropia începutul dialogurilor noastre și m-am surprins crezând că sunt foarte nervos. Și nu am fost singur în asta. Când arhiepiscopul și cu mine ne-am sunat unul pe celălalt în ajunul călătoriei, am fost profund mișcat de neliniștea lui sinceră cu privire la viitoarea „bătălie a inteligenței”. „El este mult mai rezonabil decât mine”, a observat Desmond Tutu, referindu-se la marea dragoste a lui Dalai Lama pentru dezbateri, cercetare intelectuală și științifică. „Gândesc mai instinctiv.” Îmi amintesc cuvintele arhiepiscopului că, în toate punctele de cotitură importante ale vieții sale și în misiunea sa de a lupta împotriva apartheidului, el a fost ghidat de cunoștințe intuitive profunde și umilință în fața destinului. Dar chiar și marii lideri religioși par să devină nervoși să intre pe un teritoriu neexplorat.

Arhiepiscopul s-a odihnit o zi, apoi am început să vorbim despre natura adevăratei bucurii.

Natura Bucuriei Adevarate

De ce nu esti trist?

La începutul conversației, l-am invitat pe arhiepiscop să spună o rugăciune: în tradiția anglicană, rugăciunea precede orice conversație importantă.

„Da, mulțumesc”, a răspuns el. Ajutorul de sus nu strică niciodată.

Să stăm liniștiți un minut. Duhul Sfânt să coboare peste noi. Fie ca El să umple inimile credincioșilor, aprinzând în ele flacăra iubirii Tale. Fie ca Duhul Tău să reînnoiască sufletele omenești și să reînnoiască fața Pământului. Amin.

„Amin”, a repetat Dalai Lama.

L-am întrebat ce așteptări are de la această întâlnire. Lama se lăsă pe spate în scaun, frecându-și palmele.

– Trăim în secolul 21. Îmbunătățim descoperirile făcute în secolul al XX-lea și continuăm să îmbunătățim lumea materială. Deși mulți oameni încă trăiesc în sărăcie și înfometare, în general, civilizația modernă este foarte dezvoltată. Problema este că lumea și sistemul nostru de învățământ se concentrează în întregime pe valori externe, lumești. Suntem mult mai puțin preocupați de reperele interne. Cei care sunt crescuți în acest sistem educațional trăiesc ca materialiști și, în cele din urmă, întreaga societate este impregnată de acest spirit. Dar o cultură care servește reprezentărilor materiale nu este capabilă să rezolve problemele omenirii. Adevărata problemă este aici.” Dalai Lama și-a arătat fruntea.

Arhiepiscopul a atins inima, arătând că problema este în suflet.

„Și aici”, a dat din cap Dalai Lama. – În minte și inimă. Valorile materialiste nu sunt capabile să ofere liniște sufletească. Pentru a face acest lucru, trebuie să ne concentrăm pe reperele spirituale - pe ceea ce ne face oameni. Numai așa vom găsi pacea interioară, care, la rândul ei, va duce la pace în lumea exterioară. Multe dintre problemele cu care ne confruntăm sunt faptele noastre. Violență, război – spre deosebire de dezastrele naturale, noi, oamenii, creăm singuri aceste nenorociri.

„Există o contradicție uriașă”, a continuat Dalai Lama. - Populația lumii este de șapte miliarde de oameni și nimeni nu vrea să sufere sau să aibă probleme, dar de ce, atunci, în lume atâtea probleme și suferințe, dintre care majoritatea sunt făcute de noi? „Acum, Dalai Lama a vorbit direct cu arhiepiscopul. El dădu din cap în semn de acord. - Ne lipsește ceva. Sunt și eu unul dintre aceste șapte miliarde și mi se pare că responsabilitatea pentru fericirea întregii lumi cade pe umerii fiecăruia dintre noi. Trebuie să te gândești mai mult la bunăstarea celorlalți. Cu alte cuvinte, cultivă bunătatea și compasiunea în tine, care acum lipsesc. Și acordați mai multă atenție valorilor spirituale. Trebuie să te uiți în tine.

S-a întors către arhiepiscop, și-a ridicat mâinile și și-a strâns palmele într-un gest de respect.

„Acum e rândul tău, arhiepiscop Tutu, vechiul meu prieten. Își întinse mâna, iar prietenul său o strânse cordial în palme. cred ca ai un potential mare...

– Potenţial? Arhiepiscopul și-a retras mâna cu batjocură indignare.

„Așa este, potențial mare. Este în puterea ta să faci omenirea mai fericită.

Arhiepiscopul și-a dat capul pe spate și a râs.

„Este suficient să te uit la tine”, a continuat Dalai Lama. Întotdeauna râzi, mereu fericit. Ești o influență foarte pozitivă asupra oamenilor. Dalai Lama întinse din nou mâna, luă mâna arhiepiscopului și o mângâie. „Unii politicieni sau preoți au fețe atât de serioase...” Se îndreptă pe scaun, se încruntă și făcu o față foarte severă. „Vreau să stau departe de ei. Dar

Pagina 7 din 8

cand te uiti...

- Totul e al meu un nas lung remarcă arhiepiscopul și râseră amândoi în același timp.

„Deci, sunt foarte recunoscător că ai venit pentru această discuție”, a spus Dalai Lama. – Dezvoltarea minții are loc la un nivel mai profund. Toți oamenii se străduiesc spre fericire, vor să se bucure de viață, dar o asociază cu beneficii externe: bani, putere, o mașină de prestigiu, o casă mare. Mulți oameni se gândesc rar la sursa principală a unei vieți fericite, care este în interior, nu în exterior. Chiar și sursa sănătății fizice se găsește în interior.

Da, există diferențe între noi. Te concentrezi pe credință. Sunt budist și credința este foarte importantă pentru mine, dar realitatea este că din cele șapte miliarde de oameni de pe Pământ, mai mult de un miliard sunt atei. Și nu pot fi excluși de la imaginea de ansamblu. Un miliard este mult. Sunt și ei oameni, frații și surorile noastre. Ei au dreptul să devină mai fericiți și să se dovedească ca membri demni ai familiei umane comune. Prin urmare, pentru cultivarea calităților interne, credința nu este principalul lucru.

„Îmi este foarte greu să înțeleg analiza dumneavoastră profundă”, a început arhiepiscopul. „Credeam că vei spune că dacă încerci să găsești fericirea, nu vei reuși.” Sentimentul de fericire este foarte trecător. Nu se poate obține pur și simplu spunându-ți: deci, acum nu mă voi gândi la altceva și devin fericit! Clive Lewis are o carte Overtaken by Joy, așa cum merge de obicei.

Privind la tine, mulți oameni își amintesc câte orori ai avut de îndurat”, a continuat arhiepiscopul. - Ce poate fi mai coșmar decât expulzarea din propria casă, separarea de tot ceea ce este cu adevărat drag? Dar când te întâlnesc în persoană, văd un bărbat care este neobișnuit de calm... incredibil de milos... căruia îi place și să facă farse.

„Îmi place cel din urmă”, a remarcat Dalai Lama. Nu-mi place să fiu prea strictă.

„Nu mă întrerupe”, a certat arhiepiscopul.

- Wow! Dalai Lama a râs ca răspuns.

Ce minunat să înțelegem că ceea ce avem nevoie cu adevărat nu este fericirea. Și nu voi vorbi deloc despre asta. Vreau să vorbesc despre bucurie. Ea este dincolo de fericire. Imaginează-ți mama în ajunul nașterii. Toată lumea vrea să evite durerea. Și orice mamă știe că va experimenta durere - cele mai puternice dureri de naștere. Dar ea o acceptă. Iar după cele mai dureroase contracții, când copilul s-a născut deja, bucuria ei nu poate fi măsurată. Acesta este unul dintre cele mai incredibile paradoxuri din lume: suferința poate fi înlocuită cu bucurie atât de repede.

„O mamă poate să vină acasă de la muncă obosită, epuizată”, a continuat el, „și nu va avea decât griji în minte. Dar se dovedește că copilul este bolnav. Și mama uită imediat de oboseală; ea stă la patul unui copil bolnav toată noaptea, iar când el își revine, vedem bucurie în ochii ei.

Ce este această bucurie? Și este posibil ca o stare să acopere o gamă atât de largă de emoții? Lacrimile de bucurie la nașterea unui copil, râsul nestăpânit la o glumă sau un zâmbet calm și rezervat pe chipul unui meditator sunt tipuri de bucurie. Bucuria include tot felul de sentimente. Renumitul cercetător emoțional și vechi prieten al lui Dalai Lama, Paul Ekman, a scris că bucuria poate fi asociată cu o varietate de stări. De exemplu:

Plăcere (senzuală);

Râsul (de la chicot la râs);

Satisfacție (bucurie calmă);

Excitare veselă (ca reacție la știri sau sarcină interesantă);

Ușurare (în urma unei alte emoții - frică, anxietate și chiar plăcere);

Uimire (la vederea a ceva uimitor și încântător);

Extaz, beatitudine (trecând dincolo de „eu”);

Exultare (ca urmare a îndeplinirii unei sarcini dificile sau periculoase);

Mândria (de exemplu, atunci când copilul tău primește un premiu);

Veselie nesănătoasă sau veselie (bucurie la vederea suferinței altora);

Evlavie (la vederea unui act de bunătate, generozitate sau milă);

Recunoștință (abilitatea de a aprecia un act altruist făcut pentru tine).

Într-o carte despre fericire, omul de știință budist și fost genetician Mathieu Ricard descrie încă trei stări de bucurie pură:

Bucurie (capacitatea de a se bucura de fericirea altora - ceea ce se numește mudita în budism);

Încântare (bucurie sclipitoare);

Strălucire interioară (bucurie calmă care decurge dintr-un sentiment de bunăstare profundă și bunăvoință față de lume).

După ce am pus pe rafturi tot felul de bucurii, vedem ce stare subtilă și complexă este. Are multe fețe: de la bucuria pentru bunăstarea altor oameni (mudita în budism) până la bucuria la vederea nenorocirii altcuiva (germanii numesc această stare Schadenfreude - „bucurie din rău”). De exemplu, starea descrisă de arhiepiscop nu are nimic de-a face cu plăcerea senzuală. Mai degrabă, este ușurare, uimire și încântare la vederea miracolului nașterii. Bucuria îmbrățișează toate aceste experiențe umane, dar bucuria durabilă – ca stare neschimbătoare a ființei – este cea mai apropiată de „strălucirea interioară” care vine dintr-un sentiment de bunăstare profundă și bunăvoință față de lume. Este ceea ce am observat la Dalai Lama și la Arhiepiscop.

Știam că scopul studiului nostru va fi această „hartă” complexă a statelor. Cercetătorii de la Institutul de Neuroștiință și Psihologie de la Universitatea din Glasgow au sugerat că există doar patru emoții fundamentale, iar trei dintre ele sunt colorate negativ: frica, furia și tristețea. Bucuria este singurul pozitiv. Studiind această stare, aflăm ce ne face existența fericită.

- Bucuria este un sentiment care ne depășește pe neașteptate sau este o stare mai sigură și mai durabilă? Am întrebat. – Privind la tine, înțeleg că poate fi mai lung decât credeam. Practica spirituală nu te-a făcut mohorât sau prea serios, ci doar a adus mai multă bucurie. Cum să vă asigurați că această emoție devine o constantă și nu un însoțitor trecător?

Arhiepiscopul și Dalai Lama s-au uitat unul la altul, iar Arhiepiscopul i-a făcut semn lui Dalai Lama să răspundă primul. Și-a strâns mâna și a vorbit.

- Da, este. Bucuria și fericirea nu sunt același lucru. Când spun fericire, mă refer la satisfacție. Trecem uneori printr-o experiență dureroasă, dar ne poate aduce o mare satisfacție și bucurie – ca în cazul descris cu nașterea unui copil.

„Dă-mi voie să te întreb”, l-a întrerupt arhiepiscopul, „tu trăiești în exil de mai bine de cincizeci de ani, nu?

- Cincizeci și șase.

„La cincizeci și șase de ani distanță de țara pe care o iubești cel mai mult din lume. Și de ce nu ești trist?

- Sunt trist? întrebă Dalai Lama, neînțelegând prea bine cuvântul.

Jinpa s-a grăbit să traducă cuvântul în tibetană, iar arhiepiscopul a repetat:

- De ce nu ești trist?

Dalai Lama a luat mâna Arhiepiscopului în a lui

Pagina 8 din 8

parcă l-ar mângâia, deși el însuși trebuia să-și amintească evenimentele sumbre. După cum știți, Dalai Lama a fost „găsit” la vârsta de doi ani, adică au descoperit că el a fost o întruchipare a precedentului Dalai Lama. Din satul natal din regiunea Amdo, a fost dus la Lhasa, capitala Tibetului, la Palatul Potala, cu o mie de camere. Acolo a fost crescut în lux și izolare ca viitor lider spiritual și politic al Tibetului și o întruchipare asemănătoare unui zeu a bodhisattva al compasiunii (Avalokiteshvara). După agresiunea chineză din 1950, Dalai Lama a fost târât împotriva voinței sale în lumea politicii. La cincisprezece ani, a devenit conducătorul unei națiuni de șase milioane și s-a confruntat cu perspectiva unui război inegal, în care va trebui să-și folosească toată puterea și resursele. Timp de nouă ani a negociat cu China comunistă, încercând să negocieze condiții favorabile pentru poporul său. A petrecut nouă ani în căutarea unei soluții diplomatice, dar în cele din urmă, Tibetul a fost anexat de China. După răscoala din 1959, care aproape s-a încheiat cu un masacru sângeros, Dalai Lama, cu inima grea, a decis să plece în exil.

Șansa ca zborul spre India să aibă succes a fost neglijabilă, iar pentru a evita o confruntare și o luptă sângeroasă, Dalai Lama a plecat noaptea, deghizat în paznicul palatului. A trebuit să-și scoată celebrii ochelari, iar vălul din fața ochilor a exacerbat teama și incertitudinea pe care le simțea în timp ce trecea pe lângă garnizoanele Armatei Populare de Eliberare a Chinei. Călătoria în India a durat trei săptămâni; pe parcurs, fugarii au fost depășiți de furtuni de nisip și de zăpadă. Au fost nevoiți să depășească trecători muntoase înalte de aproape șase mii de metri.

„Una dintre practicile mele de meditație este descrisă în scrierile unui vechi profesor indian”, a răspuns Dalai Lama la întrebarea arhiepiscopului. - A spus că, trăind o situație tragică, este necesar să o analizăm. Și dacă situația este fără speranță, nu are rost să vă faceți griji. Aceasta este practica mea. – Dalai Lama se referea la profesoara budistă din secolul al VIII-lea Shantideva, care scria: „De ce să fii trist dacă totul poate fi încă îmbunătățit? Și de ce să fii trist dacă nimic nu poate fi corectat?

Arhiepiscopul chicoti. Aparent, i se părea puțin probabil ca cineva să înceteze să mai fie trist doar pentru că era inutil!

„Da, dar o înțelegi cu capul.” El și-a atins capul cu două degete. „Dar încă îți faci griji. Acest lucru nu poate fi schimbat.

„Mulți dintre noi am devenit refugiați”, a încercat să explice Dalai Lama, „și există multe probleme în țara mea chiar acum. Dacă mă gândesc doar la asta, - și-a îndoit palmele într-un cerc mic, - anxietatea nu poate fi evitată. Și-a lărgit cercul palmelor, despărțindu-și degetele. – Dar merită să ne gândim la ce se întâmplă în lume, și înțeleg că sunt și mai multe probleme. Chiar și în Republica Populară Chineză există o mulțime. De exemplu, ce greutăți întâmpină acum musulmanii Hui din China, câtă suferință i-a lovit! Și în restul lumii? Mai multe necazuri și suferințe. Când acordăm atenție acestui lucru, înțelegem că nu suntem singuri care trăiesc adversitatea - o primesc și frații și surorile noastre, aceiași reprezentanți ai rasei umane. Având o viziune mai amplă a evenimentului care ne preocupă, ne putem reduce anxietatea și ameliora durerea.

Am fost uimit de simplitatea și profunzimea cuvintelor lui. Cât de departe este raționamentul lui de atractia populară a nu te îngrijora, fii fericit („nu te îngrijora, fii fericit”) din cântecul lui Bobby McFerrin. Nu există nicio negare a durerii și a suferinței în ei. Pur și simplu își propune să schimbe atenția de la sine la alții, de la suferință la compasiune - pentru a vedea că nu este ușor pentru toată lumea. Se obține astfel un rezultat incredibil: recunoscând că cineva are și probleme, că nu suntem singuri, ne alinam durerea.

Când aflăm despre o tragedie care s-a întâmplat altcuiva, propria noastră situație nu mai pare atât de critică. Dar Dalai Lama nu vorbea despre asta. El nu a opus nenorocirea sa cu cea a altcuiva, ci a unit aceste nenorociri, încetând să se oprească în mica lui lume îngustă și recunoscând că el și poporul tibetan nu sunt singurii cărora le este greu. Înțelegerea faptului că suntem cu toții conectați și că musulmanii Hui au avut atâtea greutăți cât budiștii tibetani generează empatie și compasiune.

Citiți această carte în întregime achiziționând versiunea legală completă (http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=23558505&lfrom=279785000) pe Litri.

Dharamsala (Dharmsala) este un oraș din statul indian Himachal Pradesh, reședința lui Dalai Lama. Aici și mai jos, dacă nu se menționează altfel, note ale editorului și traducătorului.

Harmandir Sahib (Darbarasahib, sau Templul de Aur) este gurdwara, sau templul central, al religiei sikh din orașul Amritsar (Punjab, India).

Aceasta se referă la „Cei șapte trepte ale raționamentului logic” a lui Chandrakirti (600-650 d.Hr.), un filosof indian și călugăr budist, unde susține în mod logic absența unei baze absolute a dharmelor (fenomenelor), definind realitatea relativă.

Bodhisattva (sanscrită, literalmente „o ființă care luptă pentru iluminare”) este o persoană din budismul tradițional care a luat decizia de a deveni Buddha pentru a atinge nirvana și a ajuta alte ființe să iasă din reîncarnările și suferința fără început.

Lewis K. Collected Works: în 8 vol. Vol. 7: Roundabout, sau Pilgrim's Wanderings; Miracol; Depășit de bucurie: (autobiografie spirituală). Sankt Petersburg: Fundația Părintele Alexander Men, 2006.

Paul Ekman este un psiholog american, profesor la Universitatea din California, expert în psihologia emoțiilor, comunicarea interpersonală, psihologie și „detecția minciunii”.

Aceasta se referă la cartea Plaidoyer pour le bonheur („În apărarea fericirii”), unde Mathieu Ricard explorează căutarea fericirii în lumea modernăși oferă o versiune budistă a răspunsului.

Bobby McFerrin este un cântăreț și dirijor american de jazz, câștigător de zece ori al premiului Grammy.

Sfârșitul segmentului introductiv.

Text furnizat de liters LLC.

Citiți această carte în întregime cumpărând versiunea legală completă pe LitRes.

Puteți plăti cartea în siguranță cu un card bancar Visa, MasterCard, Maestro, dintr-un cont de telefon mobil, dintr-un terminal de plată, într-un salon MTS sau Svyaznoy, prin PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, carduri bonus sau într-un alt mod convenabil pentru tine.

Iată un fragment din carte.

Doar o parte a textului este deschisă pentru lectură gratuită (restricție a deținătorului drepturilor de autor). Dacă ți-a plăcut cartea, textul integral poate fi obținut de pe site-ul partenerului nostru.

Despre carte

Dialogurile au durat o săptămână. Maeștrii spirituali au discutat despre obstacolele care ne împiedică să ne bucurăm de viață, au vorbit în detaliu emoții negative, impactul lor asupra unei persoane și, cel mai important, răspunsul la întrebarea „ce să faci?”. Cum să faci față mâniei, furiei, durerii de pierdere,...

Citiți complet

Despre carte
Doi mari lideri spirituali. Cinci zile. O întrebare eternă.

În aprilie 2015, doi dintre cei mai fericiți oameni din lume, laureații Nobel, Dalai Lama și Arhiepiscopul Tutu, s-au întâlnit la Dharamsala pentru a sărbători cea de-a 80-a naștere a Sfinției Sale, a privi în urmă anii de greutăți și a găsi răspunsul la întrebarea veșnică: cum să găsim bucurie în viață atunci când suntem copleșiți de adversitatea cotidiană - de la nemulțumirea față de ambuteiaj la teama că nu vom putea întreține o familie, de la furia față de cei care ne-au tratat incorect, până la durerea de a pierde o persoană dragă, de la devastarile pe care le aduce o boala grava, pana la abisul disperarii care vine odata cu moartea?

Dialogurile au durat o săptămână. Maeștrii spirituali au discutat despre obstacolele care ne împiedică să ne bucurăm de viață, au vorbit în detaliu despre emoțiile negative, impactul lor asupra unei persoane și, cel mai important, răspunsul la întrebarea „ce să facem?”. Cum să faci față mâniei, furiei, durerii de pierdere, disperării, dezamăgirii, invidiei?

Răspunzând la întrebări, Dalai Lama și Arhiepiscopul dau exemple din propria lor viață, comunicând cu cititorul ca egali, subliniind totodată că fiecare persoană, fie că este un lider spiritual sau unul dintre oamenii moderni care trăiesc în agitația o lume materialistă, se caracterizează prin aceleași reacții emoționale. Cu toții trăim invidie, furie și pierderea celor dragi, diferența este în modul în care reacționăm.

Curajul lui Dalai Lama și al Arhiepiscopului, rezistența și credința lor rezistentă în umanitate inspiră milioane de oameni. Ei nu cedează în fața cinismului la modă, al cărui val ne copleșește astăzi. Capacitatea lor de a se bucura de viață nu este superficială și nu le-a fost ușor; este temperat în focul conflictelor, al confruntărilor și al luptei. Soarta lor: o reamintire necruțătoare că bucuria vieții este un drept care ni s-a dat de la naștere. Bucuria este un concept mult mai profund decât fericirea.

La sfârșitul cărții este o listă de practici - exerciții simple pentru a ajuta la aliniere starea psihologicași păstrați nucleul interior în perioadele de stres și anxietate.

De la autori
Am venit la Dharamsala pentru o săptămână să ne sărbătorim zilele de naștere, să ne amestecăm ca prietenii vechi și să creăm ceva care ar putea fi un cadou de ziua de naștere pentru alții. Ce poate fi mai fericit decât o naștere? Dar cât timp petrecem în tristețe, tensiune și suferință? Îndrăznim să sperăm că această mică carte va deschide ușor ușa către lumea bucuriei și a fericirii.

Coautorul nostru Douglas Abrams a fost de acord să ne ajute în acest proiect și a vorbit cu noi la Dharamsala timp de o săptămână. La cererea noastră, a combinat răspunsurile noastre și propria narațiune, astfel încât cititorii să poată afla nu numai despre viziunea și experiența noastră personală, ci și despre ceea ce oamenii de știință și alte minți mari au de spus despre sursa bucuriei.

Nu trebuie să credem deloc. Dimpotrivă, nu ar trebui să luăm cuvintele noastre drept o axiomă. Noi, doi prieteni care aparțin a două lumi foarte diferite, împărtășim cu voi ceea ce am fost martori și ceea ce am învățat de-a lungul unei vieți lungi. Sperăm că veți încerca să aplicați cunoștințele noastre în practică și apoi veți înțelege dacă există adevăr în cuvintele noastre.

În fiecare zi avem șansa să o luăm de la capăt. Fiecare zi este ziua noastră de naștere.

Pentru cine este această carte?
Pentru fiecare dintre noi. Pentru toți cei care doresc să găsească armonie și să se bucure de viață.

Despre autori
Sanctitatea Sa Dalai Lama Tenzin Gyatso este unul dintre cei mai faimoși lideri din lume, conducându-și poporul timp de peste cincizeci de ani ca șef al guvernului în exil și lider spiritual al Tibetului. În 1989, ca recunoaștere a serviciilor sale pentru lupta pentru pace și soluție probleme globale mediu inconjurator Sanctitatea Sa Tenzin Gyatso a fost distins cu Premiul Nobel. Cel mai recent, în 2007, a primit medalie de aur Congresul, cel mai înalt premiu civil din Statele Unite, pentru protecția drepturilor omului.
Douglas Abrams, autorul Cărții Bucuriei
Douglas Abrams a lucrat ca editor pentru University of California Press și HarperCollins. Fondator al Idea Architects, o agenție de sprijin pentru publicații și presa scrisă, care lucrează cu autori avansați pentru a face lumea un loc mai înțelept, mai sănătos și mai just. În viața și munca sa, el este interesat de toate aspectele naturii umane: corp, emoții, minte și spirit.

a 3-a editie.

Ascunde

Al 14-lea Dalai Lama, Desmond Tutu, Douglas Abrams

Cartea Bucuriei. Cum să fii fericit într-o lume în schimbare

SFINTIA SA DALAI LAMA SI ARHIEPISCOP DESMOND TUTU

cu Douglas Abrams

Cartea lui

Fericire durabilă într-o lume în schimbare

Editor științific Dmitri Kovpak

Publicat cu permisiunea The Dalai Lama Trust and Idea Architects

Toate drepturile rezervate.

Nicio parte a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă fără permisiunea scrisă a deținătorilor drepturilor de autor.

* * *

Instrucțiuni despre bucurie

Coautorul cărții, Douglas Abrams, a acceptat cu amabilitate să contribuie la acest proiect și a participat timp de o săptămână la întâlnirea de la Dharamsala. La cererea noastră, a combinat dialogurile cu propria narațiune, astfel încât cititorii să poată învăța nu numai despre noi și opinia și experiența personală, dar și ceea ce spun oamenii de știință și alte minți mari despre sursa bucuriei.

În fiecare zi, toată lumea are șansa să o ia de la capăt. Fiecare zi este ziua noastră de naștere.

Așa că această carte să fie o binecuvântare pentru toți oamenii conștiincioși și copiii lui Dumnezeu, inclusiv pentru tine.

Sanctitatea Sa Dalai Lama Tenzin GyatsoDesmond Tutu, fost arhiepiscop al Africii de Sud

cuvânt înainte

În vuietul asurzitor al motoarelor cu reacție, am ieșit din avion pe un aeroport mic. În spatele nostru se ridicau vârfurile înzăpezite ale Himalaya. Cei doi prieteni s-au îmbrățișat. Momentul salutului a fost impregnat de o căldură și cordialitate extraordinare. De un an întreg ne pregătim pentru această călătorie, realizând ce înseamnă pentru lume întâlnirea dintre Dalai Lama și Arhiepiscop. Dar nu aveam idee cât de importantă este săptămâna aceasta pentru ei.

Am petrecut o săptămână sub lămpi slabe aranjate astfel încât să nu rănim ochii sensibili ai lui Dalai Lama. Am fost filmați de cinci camere. Încercând să înțelegem ce este fericirea, am rezolvat multe întrebări profunde ale vieții. Ținta căutării a fost sursa adevărata bucurie- o stare care nu depinde de vicisitudinile destinului si imprejurarilor. Știam că pentru asta trebuie să analizăm obstacolele care fac fericirea să pară evazivă. În conversații, Dalai Lama și Arhiepiscopul au conturat treptat cele opt baze ale bucuriei. Patru sunt în minte, patru sunt în inimă. Cei doi mari conducători spirituali au fost de acord asupra celor mai importante lucruri, dar în unele puncte au fost diferite, iar acest lucru a aruncat lumină asupra unor noi frontiere. Am încercat să adunăm cunoștințe importante care să-i ajute pe cititori să se bucure de viață într-o lume în continuă schimbare, plină de durere și suferință.

Cartea Bucuriei. Cum să fii fericit într-o lume în schimbare
Sfinția Sa al 14-lea Dalai Lama, Desmond Tutu, Douglas Abrams
Format de publicare
Anul lansării: 2017
ISBN 978-5-00100-643-5
Editor:
Mann, Ivanov și Ferber
Seria: MIT. Orizont
Hardcover, manta de praf

La sfârșitul cărții este o listă de practici - exerciții simple care vor ajuta la alinierea stării psihologice și la menținerea nucleului interior în perioadele de stres și anxietate.

De la autori

Am venit la Dharamsala pentru o săptămână să ne sărbătorim zilele de naștere, să ne amestecăm ca prietenii vechi și să creăm ceva care ar putea fi un cadou de ziua de naștere pentru alții. Ce poate fi mai fericit decât o naștere? Dar cât timp petrecem în tristețe, tensiune și suferință? Îndrăznim să sperăm că această mică carte va deschide ușor ușa către lumea bucuriei și a fericirii.

În fiecare zi avem șansa să o luăm de la capăt. Fiecare zi este ziua noastră de naștere.

Pentru cine este această carte?

Pentru fiecare dintre noi. Pentru toți cei care doresc să găsească armonie și să se bucure de viață.

Citate din carte

Despre bucurie
Bucuria este mult mai mare decât fericirea. Fericirea este adesea percepută ca ceva dependent de circumstanțe externe. Bucuria nu depinde de ei.

Despre frică, furie și tristețe
Frica și furia sunt răspunsuri normale la stres; aceste emoții poartă informații importante. Tristețea poate fi și un semnal că ceva în viață nu ni se potrivește. Aceste trei emoții au apărut în cursul evoluției pentru a ne motiva să schimbăm situația actuală. A fi om înseamnă a simți.

Despre fericire
Este de două feluri. Există plăcere pe care o obținem din simțuri. Dar fericirea poate fi trăită și la nivelul minții, unul mai profund. Dragoste, compasiune, generozitate - toate acestea ne pot face fericiți. Bucuria senzuală este scurtă, dar bucuria mentală este mai lungă.

Despre relații
Bucuria nu este ceva de învățat; trăiește cu bucurie. Și nu există bucurie mai mare decât o relație apropiată și altruistă.

Despre dragoste
Este necesar să iubim necondiționat, să iubim toți oamenii, indiferent de modul în care ne tratează. Dușmanii noștri sunt aceiași oameni, frații și surorile noastre, merită și ei dragoste, respect și afecțiune. Asta înseamnă iubirea necondiționată.

Despre respectul de sine
Trebuie să ne acceptăm așa cum suntem și să sperăm să devenim mai buni. Putem învăța să nu reacționăm la stimuli, să ne schimbăm, dar nu ar trebui să ne simțim vinovați dacă nimic nu merge imediat. Cu toții suntem oameni și trebuie să recunoaștem că trăim emoții destul de umane.

cuvânt înainte

Sub vuietul asurzitor al motoarelor cu reacție, am ieșit din avion pe un aeroport mic. În spatele nostru se ridicau vârfurile înzăpezite ale Himalaya. Cei doi prieteni s-au îmbrățișat. Momentul salutului a fost impregnat de o căldură și cordialitate extraordinare. De un an întreg ne pregătim pentru această călătorie, realizând ce înseamnă pentru lume întâlnirea dintre Dalai Lama și Arhiepiscop. Dar nu aveam idee cât de importantă este săptămâna aceasta pentru ei.
Este o mare onoare și o mare responsabilitate să spunem lumii despre dialogurile pe care le-am purtat în timpul săptămânii la reședința indiană a Dalai Lama din Dharamsala. În această carte, voi împărtăși cu voi conversațiile lor sincere, pline de râsete neîncetate și amintiri emoționante de pierdere și iubire.

Știam că pentru asta trebuie să analizăm obstacolele care fac fericirea să pară evazivă. În conversații, Dalai Lama și Arhiepiscopul au conturat treptat cele opt baze ale bucuriei. Patru sunt în minte, patru sunt în inimă. Cei doi mari conducători spirituali au fost de acord asupra celor mai importante lucruri, dar în unele puncte au fost diferite, iar acest lucru a aruncat lumină asupra unor noi frontiere. Am încercat să adunăm cunoștințe importante care să-i ajute pe cititori să se bucure de viață într-o lume în continuă schimbare, plină de durere și suferință.

Dar în acea zi, peste 2.000 de studenți tibetani împietriți l-au aplaudat pe Dalai Lama, care a fost ademenit de arhiepiscop, un dansator vioi, să execute câteva mișcări de dans ezitante pentru prima dată în viață - în ciuda faptului că jurământul monahal. interzice lamelor să danseze.

Dalai Lama și Arhiepiscopul Tutu sunt marii profesori spirituali ai timpului nostru. Cu toate acestea, învățătura lor nu este atât religioasă, cât morală. Merge dincolo de dogmele religioase; există anxietate în ea nu numai pentru „a noastră”, ci și pentru întreaga umanitate. Curajul lui Dalai Lama și al Arhiepiscopului, rezistența și credința lor rezistentă în umanitate inspiră milioane de oameni. Acești lideri nu cedează în fața cinismului la modă care ne mătură astăzi. Capacitatea lor de a se bucura de viață nu este superficială și nu le-a fost ușor; este temperat în focul conflictelor, al confruntărilor și al luptei. Soarta lor este o reamintire constantă a faptului că bucuria vieții este un drept care ne este dat de la naștere. Bucuria este un concept mult mai profund decât fericirea.

„Bucuria”, a spus arhiepiscopul în timpul uneia dintre întâlnirile noastre, „este mult mai voluminoasă decât fericirea. Fericirea este adesea percepută ca ceva dependent de circumstanțe externe. Bucuria nu depinde de ei. Dalai Lama și Arhiepiscopul sunt de acord că această stare de spirit și inimă este cea care spiritualizează viața și o umple de satisfacție și sens.

Prietenii au vorbit despre ceea ce Dalai Lama a numit „obiectivul vieții” - dorința de a evita suferința și de a găsi fericirea. Au împărtășit cunoștințele despre cum să trăiască și să se bucure, în ciuda necazurilor inevitabile - cunoștințe care nu le-au fost date ușor. Împreună am încercat să înțelegem cum să transformăm bucuria dintr-o stare trecătoare într-o calitate permanentă, dintr-un sentiment trecător într-un mod durabil de a fi.

De la bun început, această carte a fost văzută ca un fel de tort de ziua de naștere în trei straturi. Primul strat îl reprezintă învățăturile Dalai Lama și ale Arhiepiscopului Tutu despre bucurie. Este posibil să ne menținem bucuria atunci când suntem copleșiți de adversitatea cotidiană - de la nemulțumirea față de ambuteiajele la frica de a nu asigura o familie, de la mânia față de cei care ne-au tratat incorect, până la durerea de a pierde o persoană dragă, de la gol? care însoțește o boală gravă până în abisul deznădejdii, venind odată cu moartea? Cum să te împaci cu realitatea vieții, fără a te deda la negare? Cum să depășești durerea și chinul care nu poate fi evitat? Și chiar dacă nimic nu ne deranjează, cum putem trăi și fi fericiți când atât de mulți oameni din jurul nostru suferă? Când sărăcia monstruoasă îi privează pe oameni de viitorul lor, străzile sunt inundate de violență și teroare, iar dezastrele ecologice pun la îndoială însăși posibilitatea vieții pe planetă? Prima parte a cărții conține răspunsuri la aceste întrebări și la multe alte întrebări.

Al doilea strat este cea mai recentă cercetare științifică asupra fenomenului bucuriei și a altor calități care, potrivit Arhiepiscopului și Dalai Lama, sunt necesare pentru a se simți fericit în fiecare zi. Noile descoperiri în știința creierului și psihologia experimentală au condus la o înțelegere mai profundă a ceea ce are nevoie o persoană pentru a fi fericită. Cu două luni înainte de călătorie, m-am întâlnit cu Richard Davidson, un neuroștiință și pionier în studiul fericirii.

El a efectuat observații de laborator ale practicienilor de meditație și a ajuns la concluzia că această activitate are un efect foarte benefic asupra creierului. Davidson și cu mine stăteam pe terasa în aer liber a unui restaurant vietnamez din San Francisco. Vânturile necruțătoare ale Pacificului îi aruncau părul cărunt-negru. Am mâncat chifle de primăvară, iar Richard a povestit cum, într-o zi, Dalai Lama a recunoscut că a fost foarte inspirat de cele mai recente studii științifice care confirmă beneficiile meditației – mai ales când trebuie să te trezești dimineața devreme, să te așezi și să exersezi. Deoarece știința îl ajută pe Dalai Lama, ne va ajuta și pe noi.

Spiritualitatea și știința sunt adesea prezentate ca forțe conflictuale, una căutând să o înăbușe pe cealaltă. Cu toate acestea, Arhiepiscopul Tutu crede în „adevărul care se autoafirma” – momentul în care diferite domenii ale cunoașterii converg către un singur lucru. De asemenea, Dalai Lama a subliniat cu accent că această carte nu este despre budism și creștinism; este universal, iar ceea ce este declarat în ea nu este doar o opinie personală sau opinii tradiționale, ci date științifice confirmate. (Apropo, sunt evreu și nu mă consider pentru nicio religie. Ca într-o glumă: un budist, un creștin și un evreu intră într-un bar...)

La sfârșitul cărții veți găsi mai multe exerciții care vă vor ajuta să găsiți și să mențineți bucuria vieții. Dalai Lama și Arhiepiscopul Tutu și-au împărtășit practica zilnică - „ancorele” vieții emoționale și spirituale. Această secțiune nu oferă o rețetă gata făcută pentru o viață fericită, ci doar introduce mii de ani de tehnici și practici tradiționale care îi servesc cu credincioșie pe Dalai Lama, Arhiepiscopul și mulți oameni care mărturisesc budismul și creștinismul. Aceste exerciții te vor ajuta să faci din ceea ce ai citit în cele trei secțiuni anterioare o parte din viața ta de zi cu zi.

Timp de cinci zile, eu, ambasadorul poporului, am ascultat conversațiile a doi dintre cei mai milostivi oameni de pe planetă. S-au uitat în ochii lor. Și deși nu cred deloc în senzațiile supranaturale pe care se presupune că mulți oameni le experimentează în prezența profesorilor spirituali, din prima zi am auzit un zumzet ciudat în capul meu. Am fost surprins, dar poate că aceștia erau neuroni oglindă care procesau cunoștințele pe care acești doi oameni amabili le-au schimbat în prezența mea.
Din fericire, am avut pe cineva să împărtășesc sarcina responsabilă de a transcrie cunoștințe înțelepte. Din prima zi până în ultima zi, am fost însoțit de Thupten Jinpa, un cărturar budist care a servit ca interpret pentru Dalai Lama timp de mai bine de treizeci de ani. Mulți ani a fost călugăr budist, dar a abandonat obiceiul monahal și a preferat să locuiască cu familia în Canada. Datorită trecutului său, a devenit un traducător ideal nu numai al limbajului cuvintelor, ci și al limbajului conceptelor. În timpul conversațiilor am stat unul lângă altul; Jinpa m-a ajutat, de asemenea, să pregătesc întrebările și să traduc și să interpretez răspunsurile. A devenit partenerul meu de încredere și bun prieten.

În timpul primei cine, arhiepiscopul a povestit cum au cântat cândva împreună. Chiar înainte de a intra pe scenă, Dalai Lama este un simbol al compasiunii și păcii pentru întreaga planetă! - s-a prefăcut că îl sugrumă pe arhiepiscop. S-a întors către fratele său mai mic și a spus: „Hei, suntem filmați! Haide, comportă-te așa cum ar trebui cu toți!”

Și preferă să se salute lumea și unul pe altul într-un mod complet diferit.

Arhiepiscopul nu a pretins niciodată că este un sfânt. Dalai Lama se consideră un simplu călugăr. Soarta lor este un prilej de a reflecta asupra modului în care acești doi oameni au reușit să-și găsească pacea, curajul și bucuria vieții în mijlocul durerii și haosului care ne umple realitatea. Ele pot fi un exemplu pentru noi.
În această carte, liderii spirituali încearcă să transmită cititorilor nu numai înțelepciunea lor profundă, ci și caracterul comun al naturii umane. Suferința este inevitabilă, dar modul în care răspundem la ea este o alegere personală. Această libertate nu poate fi luată prin asuprire sau ocupație.

Pe chipul lui se citea cu ușurință emoția și, poate, o umbră de îngrijorare, vizibilă în spatele unui zâmbet larg și sclipitori în ochii albaștri-gri.

Douglas Abrams

18.06.2017

Cartea Bucuriei. Cum să fii fericit într-o lume în schimbare. Cu Douglas Abrams.

- o ocazie rară de a asista la o întâlnire fără precedent, uimitoare, de a petrece o săptămână întreagă cot la cot cu doi dintre cei mai mari lideri spirituali ai timpului nostru și de a descoperi secretul adevăratei bucurii.

Descărcați o carte

Cartea Bucuriei - Recenzie de carte

Cartea Bucuriei este un dialog între doi oameni mari. Cartea este împărțită în mai multe capitole. Fiecare capitol al cărții bucuriei este o zi separată trăită împreună cu lideri spirituali.

Ziua 1: Natura Bucuriei Adevarate

Bucuria include tot felul de sentimente. Renumitul cercetător emoțional și vechi prieten al lui Dalai Lama, Paul Ekman, a scris că bucuria poate fi asociată cu o varietate de stări. De exemplu:
- plăcere (senzuală);
- râs (de la chicot la râs);
- satisfacție (bucurie calmă);
- entuziasm vesel (ca reacție la știri sau la o sarcină interesantă);
- ușurare (vin după o altă emoție - frică, anxietate și chiar plăcere);
- uimire (la vederea a ceva uimitor și încântător);
- extaz, beatitudine (trecând dincolo de „eu”);
- jubilare (ca urmare a îndeplinirii unei sarcini dificile sau periculoase);
- mândrie (de exemplu, când copilului dumneavoastră i se acordă un premiu);
- veselie nesănătoasă, sau veselie (bucurie la vederea suferinței altora);
- reverență (la vederea unui act de bunătate, generozitate sau milă);
recunoștință (abilitatea de a aprecia un act altruist făcut pentru tine).

Într-o carte despre fericire, omul de știință budist și fost genetician Mathieu Ricard descrie încă trei stări de bucurie pură:
- bucurie (abilitatea de a se bucura de fericirea celorlalți - ceea ce se numește mudita în budism);
- încântare (bucurie sclipitoare);
- strălucire interioară (bucurie calmă care decurge dintr-un sentiment de bunăstare profundă și bunăvoință față de lume).

Bucuria îmbrățișează toate aceste experiențe umane, dar bucuria durabilă – ca stare neschimbătoare a ființei – este cea mai apropiată de „strălucirea interioară” care vine dintr-un sentiment de bunăstare profundă și bunăvoință față de lume. Este ceea ce am observat la Dalai Lama și la Arhiepiscop.

Zilele 2 și 3. Obstacole

Cartea Bucuriei enumeră obstacolele în calea bucuriei:

Frica, stresul și anxietatea: Sunt foarte nervos
Iritație și furie: țip
Tristețe și durere: suntem uniți de vremuri grele
Disperare: sunt atâtea necazuri în lume
Singurătate: străini nu poate fi
Invidie: conduce din nou cu Mercedesul lui...
Suferința și adversitatea: depășirea dificultăților
Boala și frica de moarte: aș prefera să merg în iad

Cum să faci față obstacolelor care te împiedică să te bucuri de viață, cu sursele inevitabile de suferință, interne și externe, care provoacă atâta durere și angoasă? Sunt atât de multe: de la stres cotidian, dezamăgiri și anxietăți până la evenimente care schimbă viața și destinul - dezastre și catastrofe, boli și moarte, care în cele din urmă îi așteaptă pe toată lumea.

Nu putem controla aceste evenimente, sunt inevitabile, dar ambii lideri spirituali au fost de acord că avem puterea de a influența gradul de impact al lor asupra noastră: trebuie doar să lucrezi la atitudinea și reacția ta.

Iar primul pas pe această cale este să recunoaștem că suferința este inevitabilă. Buddha este creditat că a spus: „Am știut un lucru și doar un lucru: suferința există cu adevărat și poate fi oprită”. Primul adevăr nobil al budismului este că viața este plină de suferință. În sanscrită, „suferința” seamănă cu duhkha (a nu se confunda cu dukka, un condiment delicios de nuci egiptene).

După cum a remarcat pe bună dreptate arhiepiscopul, stresul, anxietatea și anxietatea interferează cu viața noastră atunci când încetează să mai fie o reacție naturală de apărare și devin un fundal constant. Mulți oameni moderni suferi de anxietate „de fond”, frici și anxietăți care „atârnă” peste noi, însoțind orice eveniment și interacțiune. Este foarte greu să te bucuri de viață atunci când experimentezi un asemenea stres și anxietate, un sentiment necruțător că sunt prea multe probleme, că nu putem face față responsabilităților noastre profesionale și familiale. Situația este agravată de gadget-urile care ne amintesc constant de cât de mult nu avem timp de făcut. „Jonglend” cu faptele și responsabilitățile, simțim că suntem mereu cu un pas în urmă.

Dalai Lama evidențiază unul dintre cele mai puternice instrumente pentru a face față tuturor obstacolelor - aceasta este meditația.

Poate că încetăm să mai fim sclavii răspunsurilor noastre în momentul în care învățăm să prelungim scurtul moment dintre stimul și răspuns. Meditația prelungește de fapt această pauză și mărește capacitatea noastră de a răspunde în mod conștient.

Arhiepiscopul Tutu și-a împărtășit practica – fiecare zi pentru el începe cu rugăciune și meditație într-o capelă mică, nu mai mare decât un dulap, din casa lui.

Zilele 4 și 5. Opt stâlpi de bucurie.

Liderii spirituali identifică opt stâlpi ai bucuriei:

1. Vedere din exterior: sunt multe puncte de vedere

Dalai Lama și Arhiepiscopul au spus că privirea din afară ne face mai calmi și mai echilibrați. Acest lucru nu înseamnă că nu avem curajul să înfruntăm problema frontal; înseamnă doar că o putem aborda mai creativ și plin de compasiune decât aspru și direct. Punându-ne în locul altei persoane, putem simpatiza cu el. Observăm interdependența a tot ceea ce este în jur și înțelegem că atitudinea noastră față de lume și față de noi înșine este în cele din urmă aceeași. Există o înțelegere că nu putem controla toți factorii. Acest lucru dezvoltă smerenia, acceptarea și capacitatea de a se raporta la situație cu umor.

2. Smerenie: Am încercat să fiu umil

Cuvântul „smerenie” – umilință în engleză – provine din cuvântul latin humus, pământ. Umilința ne coboară cu adevărat din rai pe pământ, uneori umplându-ne cu denivelări.

3. Umor: mai bine să glumești, mai bine să râzi

Există foarte puține studii științifice pe această temă. Dar toate indicii sunt că râsul și simțul umorului au evoluat pentru a ajuta oamenii să facă față stresului și fricii de necunoscut. Glumele amuzante se termină întotdeauna pe neașteptate și te fac să te resemnezi cu faptul că așteptările nu au fost îndeplinite. Oamenii din jurul nostru sunt principala sursă de incertitudine în viața noastră. Deloc surprinzător, simțul umorului ajută la a face față dificultăților de comunicare și a netezi colțuri ascuțite. Arhiepiscopul și Dalai Lama sunt maeștri în această abilitate. Umorul îi ajută să se conecteze cu oamenii și să-i aducă împreună.

4. Acceptare: fără ea, schimbarea este imposibilă

Acceptarea vă permite să vă deschideți spre bucurie și să o simțiți în întregime. Nu contează dacă credem în Dumnezeu sau nu. Acceptând realitatea, ne angajăm în ea în propriile noastre condiții și nu ne mai plângem că viața nu este ceea ce ne dorim să fie. Acceptarea arată toată lipsa de sens a luptei cu fluxul vieții de zi cu zi. Dalai Lama a explicat că ceea ce provoacă stres și anxietate sunt așteptările noastre. Credem că viața ar trebui să fie așa și cutare. Dar de îndată ce acceptăm că viața este ceea ce este și nu trebuie să se ridice la înălțimea așteptărilor noastre, există o mișcare de-a lungul drumul vietii devine mai netedă. Călătoria pe o axă spartă (duhkha: suferință, anxietate și nemulțumire) este înlocuită de călătoria pe o axă sănătoasă (sukha: calm, pace și fericire).

5. Iertarea: eliberarea de povara trecutului

Acceptarea a fost ultima calitate a minții despre care am discutat. Ne-a adus la prima calitate a sufletului: iertarea. Acceptând realitatea prezentului, dobândim capacitatea de a ierta și de a ne elibera de dorința de a schimba trecutul.
Analizând un studiu privind impactul resentimentelor și iertării asupra sănătății, oamenii de știință Everett Worthington și Michael Scherer au concluzionat că resentimentele adăpostite subminează sistemul imunitar. Acest lucru se întâmplă în moduri diferite: de exemplu, producția de hormoni esențiali este perturbată, iar celulele își pierd capacitatea de a rezista la infecții.

6. Recunoștință: Sunt norocos că sunt în viață

Oamenii de știință știu de mult că creierul nostru s-a dezvoltat cu o părtinire negativă. Fără îndoială, pentru supraviețuirea rasei umane, a fost necesar să ne concentrăm asupra celor periculoase și rele. Dar recunoștința dezvăluie acea mentalitate originală. Vă permite să observați binele, și nu doar răul și nedreptatea.
Unul dintre „șapte puncte” ale practicii spirituale zilnice a budiștilor indieni și tibetani este bucuria. Ne bucurăm de norocul nostru și de succesul altora, de faptele noastre bune și de faptele bune ale altora.

7. Compasiune: Cu toții vrem să fim milostivi.

Dalai Lama și Arhiepiscopul au subliniat că preocuparea plină de compasiune față de ceilalți este instinctivă și este în natura noastră să ajungem și să avem grijă de rudele noastre. Totuși, așa cum a explicat arhiepiscopul la începutul săptămânii, compasiunea nu se învață deodată: „Ne dezvoltăm și învățăm să empatizăm, să ne îngrijim. Învățăm să fim oameni.”

8. Generozitate: așa vine bucuria vieții

Generozitatea ocupă un rol central în toate religiile, întrucât exprimă un aspect fundamental al naturii umane - interdependența și nevoia reciprocă. Generozitatea este atât de importantă pentru supraviețuire încât centrii plăcerii din creier sunt activați nu numai atunci când primim, ci și atunci când dăm – poate chiar mai mult când dăm.
Generozitatea nu este doar distribuirea bunurilor materiale. De asemenea, puteți împărți timpul. S-a spus mult în literatura de specialitate despre căutarea fericirii despre importanța găsirii sensului. Viața pare semnificativă atunci când putem fi generoși și împărtășim cu ceilalți; te simti apreciat si necesar.

Practicând generozitatea spiritului, într-un fel, întărim în noi înșine alți stâlpi ai bucuriei. Cei care sunt generoși în spirit văd imaginea de ansamblu și se simt conectați cu ceilalți. Dându-ne seama de locul nostru în lume și recunoscând că și noi putem experimenta probleme - materiale, emoționale, spirituale - câștigăm smerenie. Simțul umorului și capacitatea de a râde de tine te ajută să nu te iei prea în serios. Acceptăm viața așa cum este. Îi iertăm pe ceilalți și renunțăm la trecut, încetând să ne gândim la „ce ar fi putut fi”. Suntem recunoscători pentru tot ce ne-a fost dat. În cele din urmă, îi tratăm pe ceilalți cu profundă compasiune și ne străduim să-i ajutăm pe cei care au nevoie. Rezultatul tuturor acestor lucruri este generozitatea, acel „egoism înțelept” - când ne dăm seama că, ajutându-i pe alții, ne ajutăm pe noi înșine. După cum a spus Dalai Lama, „prin grijă și ajutându-i pe alții, dobândim capacitatea de a ne bucura de viață și de a fi fericiți”.