Terminas „genų fondas“, kurį pasiūlė rusų genetikas A.S. Serebryakovsky dar 1928 m., Dabar visuotinai pripažintas pasaulio genetikoje ir reiškia tik populiacijos (bet kurios biologinės rūšies), gyvenančios konkrečioje istorinėje teritorijoje, genų visumą. Genus šiame kontekste pakanka pavaizduoti kaip paveldimumo molekulinius vienetus.
Daugelis mūsų genų atėjo pas mus per milijardus metų nuo seniausių gyvybės vystymosi etapų. Iš kiekvieno iš tėvų žmogus gauna po vieną genų rinkinį, o visumoje susidaro jo genotipas. Bendras vaizdas apie dabar turimo individo genus ir genotipą. Bet mus domina genofondas, t.y. visų populiacijoje randamų genotipų genų visuma.
Žmogaus organizme genų fondai vienas nuo kito skiriasi ne tiek kokybiškai, kiek kiekybiškai: dažniausiai tie patys genų variantai pasitaiko skirtingais dažniais. Tai taikoma visai žmonijai, taigi ir tokioms tautoms, kurių istorijoje ir egzistavimo sąlygose praktiškai nėra nieko bendro, išskyrus priklausymą vienai žmonių rasei, taigi ir žmogaus gyvenimo būdui, kad ir kur būtų. ir kai tik jų gyvenimas nesitęsdavo.
Jų genų fondų skirtumai gali būti nulemti natūralių gyvenimo sąlygų skirtumų (kaupiami tie genai, kurie užtikrina geriausią populiacijos biologinį prisitaikymą prie egzistavimo sąlygų) arba populiacijos kilmės (tuomet genofondas tęsiasi ilgą laiką išsaugoti atmintį apie kitas gamtos sąlygas ir istorinius jos formavimosi būdus). Tačiau šių kiekybinių skirtumų tarp genų fondų pakanka, kad jie pasireikštų išorėje, fizinėje, o gal ir psichologinėje populiacijos sandaroje ir būtų maksimaliai užfiksuoti specialiais eksperimentiniais specifinių genų tyrimo metodais.
Gyventojų skaičius pasaulis sparčiai auga. Bet ar tai pagerina genotipą? Mokslininkai su nerimu diskutuoja apie žmogaus prigimtinių savybių praradimą. Moterys dažnai negali pastoti, išnešioti ir išmaitinti vaiko. Gimė nauja koncepcija – nevaisingumo epidemija. Visa tai nevalingai sukelia spėliojimą: ar žmonija natūraliu būdu juda link išnykimo? Ar „žmogui“ taip pat kyla grėsmė genų fondo išeikvojimui, biologinių polinkių iškraipymui nenumatytose mutacijose?
katastrofiškas sunaikinimas natūrali aplinka, intensyvus jos užterštumas branduolinėmis atliekomis, pažįstamo kraštovaizdžio nuskurdimas, netikėtai plintančios epidemijos, grasinančios nusiaubti Žemę – visa tai žmogų pastato į itin kritinę situaciją, kai gimsta visiško žmonių nesaugumo jausmas, galima žmonijos mirtis. Tokia situacija, žinoma, skatina susimąstyti, bandyti suprasti esamą tikrovę.
Genų inžinerijos perspektyvos, priemonių, vedančių į dirbtinį palikuonių auginimą, tobulinimas, asmenybę keičiančių vaistų išradimas, organų transplantacija, ypač dirbtinė – visa tai, be abejo, griauna tradicinę vaikų auginimo idėją. biologinė žmogaus prigimtis, o tuo pačiu labiau nei bet kada rodo itin sudėtingą žmogų, jo, kaip gamtos reiškinio, unikalumą, trapumą.
-
genofondas žmogiškumas ir civilizacija. Terminas " genofondas“, – pasiūlė rusų genetikas A.S. Serebryakovsky dar 1928 m., Dabar visuotinai pripažintas pasaulio genetikoje ir reiškia tik populiacijos genų visumą (bet kurios biologinės rūšies) ... -
genofondas žmogiškumas ir civilizacija.
Žmogus- Visatos savimonės nešėjas. Jis jėgos teise užėmė dominuojančią padėtį gamtoje, o šios teisės atspindys, deja, gyvena mintyse. žmogiškumas nors ir nelabai suprastas. -
genofondas žmogiškumas ir civilizacija. Terminas " genofondas“, – pasiūlė rusų genetikas A.S. Serebryakovsky dar 1928 m., dabar yra visuotinai priimtas. Žmogus kaip biologinis ir socialinis reiškinys. -
genofondas žmogiškumas ir civilizacija. Terminas " genofondas“, – pasiūlė rusų genetikas A.S. Serebryakovsky dar 1928 m., Dabar tai visuotinai priimta ... daugiau ». -
Pagal laiką terminas " civilizacija žmogiškumas ir civilizacija... -
Pagal laiką terminas " civilizacija"Atsirado daug vėliau nei terminas" kultūra "- tik XVIII amžiuje. Jo autoriumi, remiantis viena versija, laikomas škotų filosofas A. Ferpossonas, padalijęs istoriją. žmogiškumas apie žiaurumo, barbarizmo epochą ir civilizacija... -
civilizacija: darnaus vystymosi samprata.
Po antropocentriniu ženklu plačiąja prasme suprantama kaip išgyvenimas žmogiškumas(šalis) ir jos tolesnio nenutrūkstamo galimybė (galimybė) ... -
Šiuolaikinės ekologinės raidos sampratos civilizacija: techniškumas. Dominuojanti koncepcija mokslinė literatūra 50-60s buvo technizmas – transformacinės socialinės gamybos technologijos ideologinis pagrindimas. -
Civilizacija, pabrėžia filosofas, yra negailestingas atskiram visuomenės nariui, bet viskam žmogiškumas yra neabejotina pažanga. Trumpai šią poziciją galima išreikšti taip: jeigu civilizacija garbina Protą, kultūrą garbina Dvasią. -
Šiuolaikinio istorinio tipo globali ekologinė krizė civilizacija.
Galime sakyti, kad žingsniai žmogiškumas pirmyn pakeliui mokslo ir technologijų pažanga negailestingai, kaip šešėlis, lydimas neigiamų akimirkų, kurių staigus paūmėjimas privedė prie ...
Rasti panašių puslapių:10
Kokios spalvos turi būti akys ar oda, kokią reakciją sukelia tam tikros rūšies maistas, koks turėtų būti ūgis, kūno sudėjimas, pirštų ilgis, kraujo grupė? Atsakymai į šiuos ir daugelį kitų klausimų yra informacijos saugykloje, kuri vadinama genofondu.
Kaip užkoduojama ir perduodama genetinė informacija?
Kiekviena biologinė rūšis turi savo chromosomų rinkinį. Katės turi 19 porų chromosomų, dobilai – 7, drugeliai – 190, o žmonės – 23 poras. Viena iš jų yra lytinės chromosomos, ir nors iš tikrųjų likusios 22 chromosomų poros yra atsakingos už genetinės informacijos išsaugojimą, reprodukcines ir rekombinacines funkcijas, ši pora yra atsakinga už evoliuciją kaip tokią ir yra atsakinga už pokyčius. genofondas.
Chromosomos savo ruožtu yra genų seka, atskirta tarpgenine erdve, kuri apima reguliavimo sritis ir DNR segmentus, kuriuose nėra užkoduotos informacijos. Genai chromosomose išsidėstę netolygiai – yra vietovių, kuriose gausu ir skurdžių genų, tačiau mokslininkams nepavyko išsiaiškinti tokio keisto paveldimos informacijos išsidėstymo priežasčių. Šiandien žmogaus genofondą sudaro apie 28 tūkstančiai genų, tai yra daug daugiau nei paprastų organizmų.
Kokia informacija yra į genų fondą įtrauktuose genuose? Žmogaus chromosomose yra didžiulis informacijos sąrašas: akių spalva, odos tipas, rankų ar kojų forma ir ilgis, nagų forma, kraujo grupė, polinkis į ligas, mitybos įpročiai ir kt. Visa tai yra išorinės ir vidinės savybės, kurios gali atsirasti šioje, kitoje ar keliose kartose. Manoma, kad temperamentas taip pat reiškia paveldimą informaciją, įtrauktą į genofondą, tačiau šiuolaikiniams mokslininkams tai tebėra prieštaringas klausimas.
Su amžiumi ir ekspozicija neigiami veiksniai genai gali pasikeisti, patirti vadinamuosius gedimus ir tada gali patirti būsimi palikuonys chromosomų ligos- Dauno sindromas, Šerševskis-Turneris, Kleinferteris ir kt. Ir kuo vyresni tėvai, tuo didesnė negimusio vaiko kūno pažeidimų tikimybė. Todėl šiandien aktualus tapo genofondo išsaugojimo klausimas.
Genomas, genotipas ir žmogaus genofondas
Genetikoje yra trys sąvokos, susijusios su genetinės informacijos perdavimu ir išsaugojimu – genomas, genotipas ir žmogaus genofondas. Kokie jų panašumai ir skirtumai?
Žmogaus genomas yra visų žmogaus kūno genų visuma, būdinga jam kaip biologinei Homo sapiens rūšiai. Terminas „genomas“ atsirado 1920 m., jį pasiūlė Hansas Winkleris, kad apibūdintų genų rinkinį, būdingą biologinei rūšiai. Šiandien, kai žinios apie DNR patyrė didelių pokyčių, žmogaus genomas suprantamas kaip bendra haploidinio chromosomų rinkinio DNR ir kiekvienas ekstrachromosominis genetinis elementas, esantis vienoje daugialąsčio organizmo gemalo linijos ląstelėje.
Žmogaus genotipas yra genų rinkinys, būdingas konkrečiam individui, o ne visai rūšiai kaip visumai ar konkrečiai populiacijai, kaip yra žmogaus genofondo atveju. Jei „genomas“ apima nekoduojančių DNR sričių sąvoką, tai „genotipo“ sąvoka jos neapima.
Genų fondas yra terminas, kurį pirmasis pasiūlė rusų genetikas A.S. Sebriakovskis 1928 m. Šiandien žmogaus genofondas reiškia bendrosios populiacijos genų visumą. rūšis Homo sapiens. Ji savo ruožtu turi maždaug 6 milijardus atstovų, kurie yra suskirstyti į rases, tautas, tautas ir tautybes bei etnines grupes.
Žmogaus genofondas turi:
- Genotipų heterogeniškumas;
- Priklausomybė nuo pirmtakų genofondo;
- genetinis vientisumas.
Be to, mes taip pat turime vadinamąją genetinę paveldimų patologijų naštą, susijusią su padidėjusiu sergamumu ir trumpa gyvenimo trukme, kuri sukelia natūrali atranka.
Genų fondo keitimas
Žmogaus veikla keičia aplinkos kokybę, o dauguma pokyčių yra neigiami ir lemia gyvenimo trukmės trumpėjimą bei sergamumo padidėjimą. Kai kurie iš jų nesukelia ankstyvos mirties, bet mažina gyvenimo kokybę. Kad ir kaip būtų, mokslininkai kalba apie laipsnišką genofondo pasikeitimą visoje planetoje.
Žmogaus genofondo formavimasis vyko per ilgą evoliuciją, o jos rezultatas – žmonių populiacijų prisitaikymas prie vyraujančių gamtinių sąlygų. Įvairių populiacijų genų fondų skirtumai atsiranda dėl susikaupusių genų, leidžiančių jų nešiotojams geriau prisitaikyti prie aplinkos sąlygų. Pavyzdžiui, žemų platumų gyventojai įsigijo tamsi spalva oda, o su ja – atsparumas ultravioletiniams spinduliams. Tuo pačiu metu vyksta natūralus genofondo kaitos procesas, susijęs su mutacijomis ir genų dreifu, natūralia atranka.
Ar visada verta genofondo pasikeitimą vertinti kaip neigiamą reiškinį? Tiesą sakant, asmeniniame lygmenyje atsiradusius defektus dažnai kompensuoja ypatingi sugebėjimai, išsiugdę per gyvenimą, pavyzdžiui, daugelio legendinių poetų, būrėjų ir dainininkų. Senovės Graikija buvo aklas, toks, pavyzdžiui, yra Homeras. Todėl visai logiška, kad žmonės stengiasi išsaugoti genofondą pradinėje būsenoje – tokį, kokį jį numatė gamta.
Tačiau šiandien, nors pasaulio gyventojų skaičius nuolat auga, mokslininkai su nerimu pastebi, kad žmogus praranda natūralias savybes ir jo genofondas negerėja. Genų fondo išsaugojimo problema ypač aktuali tuo, kad daugelis šiuolaikinių moterų negali nei pastoti, nei pagimdyti, nei užauginti vaiko. Visa tai veda prie idėjos, kokia trapi ir sudėtinga yra biologinė žmogaus prigimtis. Galbūt kada nors mokslininkai ras būdą, kaip kovoti su genetinėmis ligomis ir anomalijomis, kurios sukelia nevaisingumą. Tačiau iki tol žmogaus genofondo išsaugojimas išlieka vienu svarbiausių šiuolaikinių mokslo uždavinių.
PASKAITA №12
TEMA: ŽMOGAUS GENŲ BALDAS IR AGRESYVU
APLINKOS FAKTORIAI
PLANAS:
1. Žmonių populiacijos ir gamtinės aplinkos dauginimasis
2. Aplinkos veiksnių įtakos žmonijos reprodukcijai lygiai
3. Komplekso poveikis gamtinės sąlygos. Klimato įtaka žmonių sveikatai
4. Genetinis prisitaikymas
1. Žmonių populiacijos ir gamtinės aplinkos dauginimasis.
Žmogaus genofondas išsiskiria dviem svarbiomis savybėmis. Jame yra biologinės informacijos apie išgyvenimo ir dauginimosi būdus tam tikromis aplinkos sąlygomis, taip pat yra galimybė iš dalies pakeisti į ją įtrauktos biologinės informacijos turinį. Pastarasis yra rūšies evoliucinio ir ekologinio plastiškumo pagrindas, t.y., gebėjimas prisitaikyti prie egzistavimo kitomis sąlygomis, kurios kinta istoriniu laiku arba iš teritorijos į teritoriją. Rūšies populiacijos struktūra, dėl kurios rūšies genofondas suskaidomas į populiacijos genofondus, prisideda prie pasireiškimo istorinis likimas rūšis, priklausomai nuo aplinkybių abiejų pažymėtų genofondo savybių – konservatyvumo ir plastiškumo.
Individualaus vystymosi genetikoje aplinka yra sudėtinga sąvoka. Viena vertus, tai yra tiesioginė aplinka, kurioje atskiri genai ir visas genotipas atlieka savo funkcijas. Jį sudaro veiksnių derinys vidinė aplinka organizmas: ląstelių turinys (išskyrus DNR), tiesioginės tarpląstelinės sąveikos pobūdis, biologiškai aktyvios medžiagos (hormonai) aktyvūs formavimo procesai, pirmiausia embriogenezėje. Kita vertus, jie išskiria aplinkos, arba 2-osios aplinkos, sampratą. tvarka, kaip išorinių organizmo veiksnių derinys.
Žmonių dauginimosi sritys daugiau ar mažiau apsiriboja tam tikra gyventojų grupe. Tai leidžia identifikuoti žmonijos bendruomenes, kurios yra panašios į populiacijas biologine šio termino prasme. Antropogenetikoje populiacija – tai grupė žmonių, užimančių bendrą teritoriją ir laisvai besituokiančių.
Dažnai pastebimos izoliuojančios kliūtys, trukdančios sudaryti santuokų sąjungas socialinis charakteris(pvz., religiniai skirtumai). Dėl šios priežasties formuojant žmonių populiacijas pagrindinį vaidmenį atlieka ne bendra teritorija, o šeimos ryšiai.
Didelėse populiacijose atskirų genų alelių pasiskirstymas viena po kitos einančių kartų individų genotipuose paklūsta Hardy-Weinbergo dėsniui. Tai medicinos genetinėje praktikoje naudojama heterozigotų – tam tikro recesyvinio alelio nešiotojų – proporcijai apskaičiuoti.
Žmonių mutacijos procesas yra panašus į kitų organizmų visais pagrindiniais rodikliais – vidutiniu mutacijų dažniu viename lokuse arba genome per kartą, genetinėmis ir fiziologinėmis mutacijų ypatybėmis bei antimutacinių barjerų buvimu. Šis sutapimas nėra atsitiktinis. Susiformavo pagrindinės spontaninės mutagenezės savybės ankstyvosios stadijos gyvybės evoliucija veikiant tokiems pastoviems veiksniams kaip ultravioletinė ar kitokio pobūdžio spinduliuotė, temperatūra, tam tikra cheminė aplinka.
Nors žmonių mutacijų dažnio įvertinimas susiduria su rimtais sunkumais, yra keletas būdų, kaip gauti tokius duomenis. Pagal vieną iš jų didžiausia nustatyta naujos mutacijos tikimybė buvo 2,24×10-5 vienam lokusui per kartą.
Šiuo metu mutacijos proceso spaudimas žmogaus genofondui, atrodo, didėja dėl sukeltų mutacijų augimo. Jas dažnai sukelia veiksniai, atsirandantys dėl žmogaus gamybos veiklos mokslo ir technologijų revoliucijos sąlygomis, pavyzdžiui, jonizuojanti spinduliuotė. Apskaičiuota, kad 1 Gy (Gray) dozė, kurią vyrai gauna esant mažam spinduliavimui, kiekvienam milijonui gyvų gimimų sukelia nuo 100 iki 2000 mutacijų, turinčių rimtų fenotipinių padarinių. Moterims šis skaičius yra mažesnis - 900.
Mutageniniai veiksniai sukelia mutacijas tiek lytinėse, tiek somatinėse ląstelėse. Pastaruoju atveju rezultatas gali padidėti tam tikrų ligų, ypač piktybinių navikų, dažnis. Kalbant apie jonizuojančiąją spinduliuotę, tai yra leukemijos. Toliau seka krūties ir skydliaukės vėžys.
2. Aplinkos veiksnių įtakos žmonijos reprodukcijai lygiai
Evoliucijos procesas galiausiai lemia pagrindinių gyvybės organizavimo lygių – molekulinio-genetinio, ląstelinio, ontogenetinio, populiacijos-rūšinio, biogeocenotinio – biologinius mechanizmus. Žmonių populiacijų genų fondai vis dar keičiasi dėl mutacijų, kombinacinio kintamumo, neatsitiktinės santuokų porų atrankos, genetinio dreifo, izoliacijos ir kai kurių natūralios atrankos formų. Tačiau dėl veiksmo socialinėje srityje natūrali atranka čia prarado savo svarbiausią funkciją. biologinė funkcija- vizualizacija. Šiuo atveju visiško evoliucijos ciklo galimybė atmetama pasiekus natūralų biologinį rezultatą – naujų Žmogaus genties rūšių atsiradimą. Aukščiau išvardytų elementarių evoliucijos veiksnių poveikis, kuris išlieka tą patį laiką, pasireiškia žmonių populiacijų atžvilgiu, turinčių neįprastų pasekmių evoliucijos požiūriu (pavyzdžiui, genetinė ir, atitinkamai, fenotipinė įvairovė, kuri yra neprilygstamo masto). kitose organizmų rūšyse).
3. Gamtinių sąlygų komplekso įtaka. Klimato įtaka žmonių sveikatai.
Žmogaus prisitaikymo prie ekstremalių sąlygų ir medicinos fiziologinių mechanizmų tyrimas biologinis tyrimas egzotiškos bendruomenės skirtinguose pasaulio regionuose suteikia unikalių galimybių sudaryti „ekologinį žmogaus portretą“. Ši koncepcija buvo pristatyta 1981 m. Ekologinis portretas – tai genetiškai nulemtų individo savybių ir struktūrinių bei funkcinių savybių visuma, apibūdinanti specifinį prisitaikymą prie tam tikro aplinkos veiksnių rinkinio (aukšti kalnai, sausringa zona, Tolimoji Šiaurė ir kt.).
Didėjančios urbanizacijos kontekste, kai tradicinė visuomenės gyventojų struktūra ir aplinką, izoliuoja senovės gyventojų- Ekstremalių regionų aborigenai yra natūralios (natūralios) žmonių populiacijos, turinčios griežtai specifines, unikalias konkretaus regiono morfologines ir funkcines savybes.
Vietinių gyventojų struktūrinės-fiziologinės, biocheminės ir populiacijos struktūros tyrimai sukurs savotišką standartą tam tikros buveinės populiacijos ekologiniam portretui formuoti, turint specifinį geocheminių, gamtinių-klimatinių, geogeofizinių parametrų rinkinį. Tai galėtų tapti pagrindu individualiai atrenkant žmones darbui įvairiomis gamtinėmis ir klimato sąlygomis. Kiekvieno individo ekologinio portreto sukūrimas padės nustatyti tinkamas gamtines sąlygas, kurioms esant bus pasiekta harmonija jo vidinėje ir išorinėje aplinkoje. Norėdami suprasti prisitaikymo prie konkrečios vietovės strategiją, pirmiausia turite susipažinti su natūraliomis šios zonos ypatybėmis ir klimatu.
4. Genetinis prisitaikymas
Genetinio adaptyvumo formavimosi sąlygos redukuojamos iki geografinės aplinkos ypatybių, adaptuojančios populiacijos padėties kitų populiacijų sistemoje, intrapopuliacinės struktūros. Kiekvienas iš šių veiksnių pats savaime yra gana sudėtingas ir savo ruožtu susideda iš daugelio komponentų. Populiacijos homeostazė, kurios sąvoka vis dažniau įtraukiama į šiuolaikinę populiacijos genetiką, nepaisant tam tikro neapibrėžtumo, matyt, yra galutinis šių komponentų sąveikos rezultatas.
Kokie yra būdingi geografinės aplinkos bruožai, jei laikytume ją žmonių populiacijų mikroevoliucijos sąlyga? Krypties dinamika natūralus fenomenas iš karto iškrenta iš analizės, nes gamtos reiškinių kitimo greitis yra nepalyginamai lėtas, palyginti su populiacijos viduje persitvarkymo tempu. Kitaip tariant, geografinė aplinka yra praktiškai statiška mikroevoliucijos reiškinių atžvilgiu, o šiems reiškiniams svarbios aplinkos charakteristikos gali būti laikomos pastoviomis. Tarp didžiulės nuolatinių savybių įvairovės svarbiausios, matyt, yra maisto ištekliai, klimatas ir oro sąlygos, vietovės geomorfologinė struktūra ir hidrologinis tinklas. Pastarieji lemia geografinių barjerų egzistavimą, kurių buvimas ar nebuvimas užkerta kelią arba, atvirkščiai, skatina genetinį kontaktą tarp populiacijų.
Mikroelementų koncentracijos per maistą ir vandenį įtaka turėtų būti priskirta tai pačiai aplinkos poveikio žmonių populiacijoms grupei. Rentgeno fotometriškai nustatyta skeleto mineralizacija atspindi mikroelementų pasiskirstymą atitinkamose ekologinėse nišose, net esant normalioms svyravimams. Nepakankama arba per didelė mikroelementų koncentracija sukelia patologijų atsiradimą. Iškalbingiausias pavyzdys yra Kašino-Beko liga arba Urovo liga, apsiribojusi stroncio pertekliaus sritimi Transbaikalijoje ir
Remiantis religijos ir iniciatorių duomenimis, žmogus žemėje atsirado įtvirtindamas dvasią. Pirmosios rasės žmonės vis dar buvo angeliški.
Jie palaipsniui kondensavosi ir pasiekė pakankamą tankį trečioje rasėje (lemūriečiai), dar didesnį tankį ketvirtoje rasėje (atlantai) ir didžiausią tankį – penktoje rasėje (mūsų civilizacija). Žmogaus kūno sukūrimas fiziniame pasaulyje kondensuojant Dvasią buvo didžiulio ir ilgo gamtos evoliucinio darbo rezultatas.
Tačiau žmonija, gyvenanti žemės paviršiuje, nėra apsaugota nuo geologinių ir kosminių kataklizmų, taip pat nuo tarpžmogiškų konfliktų, kurie, pakankamai tobulėjant mokslui ir technologijoms, gali sukelti pasaulinę katastrofą, kai žmonija susinaikina. . Visiško žmonijos sunaikinimo žemėje atveju vėl prireiks didžiulio gamtos evoliucinio darbo, kad žmogus būtų atkurtas tankinant dvasią.
Todėl logiškiau buvo sukurti žemėje draudimo sistemą – Žmogaus genofondą, nei kartoti milžinišką gamtos evoliucinį darbą, sukuriant fizinį žmogaus kūną žmonijos mirties atveju.
Literatūriniais duomenimis, žmonijos mirties galimybės precedentai pradėjo atsirasti jau lemūriečių civilizacijos stadijoje. Ar žmogaus genofondas buvo sukurtas Lemūrijos civilizacijos laikais? Tiesioginių nuorodų apie tai neradome nei religiniuose, nei literatūriniuose šaltiniuose. Tačiau susidaro įspūdis, kad pirminis žmonijos genofondas buvo sukurtas būtent tuo metu, nes susikaupė daug informacijos, kad lemūriečių yra ir šiuolaikiniame žmonijos genofonde. Šie didžiulio augimo žmonės, kaip pasakojo Iniciatai, yra ne tik samadhi būsenoje urvuose, bet ir sudaro paslaptingos Šambalos šalies pagrindą, bet apie tai vėliau.
Atlantų civilizacijos metu žmonijos genofondą papildė atlantai, o mūsų civilizacijos žmonės galėjo papildyti žmonijos genų fondą, mūsų nuomone, daugiausia tik ankstyvosiose vystymosi stadijose, nes 2010 m. paskutinė „SoHm“ žinutė paskatino laipsnišką „trečiosios akies“ degradaciją, kuri taip reikalinga norint patekti į samadhi būseną.
Iš to išplaukia, kad Žmogaus genofondas, išsaugantis paskutinių trijų žmonijos rasių atstovus (lemūriečius, atlantus ir mūsų civilizacijos žmones), yra labai senas reiškinys žemėje, apimantis kelis milijonus metų. Matyt, samadhi yra toks tobulas gamtos kūrinys, kad leidžia tokiam ilgam laikui išsaugoti žmones. Nė vienas iš Rytų religinių lyderių, kurie mums papasakojo apie samadhi, nesakė, kad samadhi turi laiko limitą.
Literatūroje, tiesą sakant, galima rasti tiesioginių Žmogaus genų fondo sukūrimo žemėje požymių. Anot H. P. Blavatsky, tai buvo padaryta materialaus pasaulio kūrėjos Ahura Mazda įsakymu. Ahura Mazda įsakė Iimai, žemės dvasiai, simbolizuojančiai tris Rases, sukurti Varą (arba „uždarą vietą“, arba „talpyklą“, arba Archhą). Skaitant H. P. Blavatskio knygą galima suprasti, kad žodis „Vara“ vartojamas vietoms žymėti samadhi, t.y. žmogaus genofondo vietos. Autorius atkreipia dėmesį, kad Ahura Mazda įsakė į Varą atvežti vyrų ir žmonų, atrinktų iš didžiausių ir geriausių šeimų, sėklas, taip pat visų rūšių gyvulių sėklas, kad jos būtų ten saugomos, kol šie žmonės atsidurs " Vara".
Mes pasiūlėme posakį „Žmonijos genofondas“. Niekada ir niekur negirdėjome tokio išsireiškimo.Nepaisant to, visi kalbinti lamos, guru, svamis ir žmonės, kuriuos būtų galima laikyti Iniciatyvais, puikiai suprato, ką tiksliai vadinome Žmogaus genofondu. Susidarė įspūdis, kad jie ne tik žinojo apie Žmogaus genų fondą, bet ir vartojo tą patį posakį. Į tiesioginį klausimą: „Ar egzistuoja žmonijos genų fondas? Daugeliu atvejų jie atsakė teigiamai. Atrodė, kad šiems žmonėms Žmogaus genofondo egzistavimas buvo savaime suprantamas dalykas. Tačiau nuolat buvo pabrėžiamas didžiausias šio reiškinio slaptumas ir šventumas.
Pagrįsdamas tai, kas buvo pasakyta, pacituosiu ištrauką iš savo pokalbio su minėtu rusų religiniu veikėju – rektoriumi, kuris savo didžiulių žinių šaltinį pavadino „žiniomis“.
Gerbiamas abate, padarėme išvadą, kad žemėje yra žmogaus genofondas. Ką tu manai apie tai? Aš paklausiau.
Taip, žmogaus genų fondas egzistuoja. Tai objektyvi realybė ir būtinybė“, – atsakė abatas.
Iš kur tu tai žinai?
Turiu nurodymą.
Ar kada nors kam nors pasakojote apie žmogaus genų fondą?
Kodėl žmonės turi tai žinoti? Tai per daug šventa. Žmonės nėra pakankamai subrendę, kad suprastų žmogaus genofondo vaidmenį.
O koks yra žmogaus genofondo vaidmuo? Aš paklausiau.
Kokia yra žmogaus genofondo sudėtis?
Jos pagrindas yra lemūriečiai. Atlantų yra daug. Tačiau atlantų vaidmuo, nors jų yra daugiau, yra daug mažesnis nei lemūriečių. Jei žmonijos genofondas yra paklausus, tai lemūriečiai išgelbės žmoniją, nes jie yra labiausiai išsivysčiusi žmonės žemėje.
Bet kaip yra su mūsų civilizacijos žmonėmis?
Jie taip pat iš dalies yra žmogaus genų fondo dalis, tačiau jų vaidmuo yra mažas. Mūsų civilizacija yra akla šaka, tai antropogenezės žlugimas. Mūsų civilizacijos žmonės yra bedvasiai, blogi, jie nėra skirti žmonijos genofondui.
Jų pačių žodžiais tariant, jie nėra paimti į Genų fondą. Drįstu teigti, kad iš esmės tik senovės mūsų civilizacijos žmonių atstovai galėtų būti Žmogaus genofondo dalimi, nes Ankstyva stadija dvasingumas dar neprarastas. Galų gale, pagrindinė sąlyga norint patekti į gilios samadhi būseną yra sielos apsivalymas nuo neigiamos psichinės energijos, ypač per užuojautą. Sunku įsivaizduoti, pavyzdžiui, „naująjį rusą“, kuris išvalytų sielą per užuojautą, bent jau tiems senoliams, iš kurių kišenės pinigus traukė per 100–200 procentų tarpinį pagrindinių produktų kainų antkainį“, Aš pasakiau.
Mūsų civilizacija, – sakė abatas – yra nesėkmingas eksperimentas: žmogus net savirealizacijos sąlygomis, kai yra atskirtas nuo senovės žinių, negalėjo atsispirti savo interesams, pavydui, godumui, neapykantai. Mūsų civilizacija turi žūti kaip nelaiminga...
Taip, neigiama aura tvyro virš pasaulio, o ypač Rusijos. Jaučiamas baudžiamųjų bylų kvapas, kovotojams įskiepijamas smurto kultas, klastos ir ištvirkimo tapo norma. Lamos man pasakė, kad neigiama aura gali sukelti kosminius ir geologinius kataklizmus žemėje. Taigi. ar tai? Aš paklausiau.
Tokių pavyzdžių yra daug. Paimkime, pavyzdžiui, žemės drebėjimą Armėnijoje, įvykusį Armėnijos ir Azerbaidžano konflikto metu. Neigiama aura virš Žemės sukels kataklizmą, kuris kenkia žmonijai, arba prie to, kad kažkas paspaus mygtuką branduolinis karas. Manau, kad mūsų civilizacija greitai pražus; gaila“, – sakė abatas.
Ir tada... Žmogaus genofondas bus paklausus, – pasakiau.
Taip... kai sąlygos žemėje tampa tinkamos gyventi.
Tačiau Žmogaus genofondo reikšmė nukrenta ne tik į gyvybės žemėje užtikrinimą, bet ir su jo panaudojimu nukreipiant žmonijos vystymąsi pažangos keliu pranašų sąskaita. Kas gali pasakyti, kad Budos, Jėzaus, Mahometo, Mozės vaidmuo žmonijos istorijoje yra nereikšmingas? Niekas. Kiekvienas iš pranašų padarė tokį didžiulį poveikį žmonėms, kad žmonija netgi buvo padalinta pagal pranašų įtakos prigimties principą - musulmonų pasaulis, budistų šalys ...
Praktiškai neabejoju, kad pranašai buvo žmonės, atėję iš žmonijos genofondo ir palikę samadhi būseną. Kaip rašėme aukščiau, Buda, kurios išvaizda yra neįprasta ir panaši į hipotetines idėjas apie atlantus, pasirodė žemėje prieš 2044 metus, o pagrindiniai Atlantidos žemynai nuskendo prieš 850 000 metų. Bonpo-Buda (arba Rama), kurios išvaizda yra dar neįprastesnė ir atitinka hipotetines idėjas apie vėlesnius lemūriečius, pasirodė žemėje prieš 18013 metų, o Lemurija mirė prieš kelis milijonus metų. Yra įrodymų, kad Jėzus Kristus gimė oloje, o vėliau ilgą laiką mokėsi Tibete ir kt.
Susidaro įspūdis, kad Žemėje pranašais pasirodė įvairių civilizacijų atstovai: lemūriečiai-atlantai (Bonpo-Buddha), atlantai (Buddha) ir mūsų civilizacijos žmonės (Jėzus Kristus, Mahometas, Mozė). Taip, mes tikriausiai nežinome visų žmonių, kurie išėjo iš Žmogaus genofondo, nes, matyt, ne visi jie sugebėjo padaryti tokią ryškią įtaką žmonijos raidai kaip žymieji pranašai.
Tačiau literatūroje vis dar randama informacijos apie tokius „nepavykusius“ pranašus. Taigi, Ahmedo ibn Fadlano knygoje apie jo kelionę į Volgą 921–922 metais (A.P. Kovalevskis. „Ahmedo ibn Fadlano knyga“, 1956, p. Autorius rašo taip: „... ir čia yra dvylika uolekčių jame (daugiau nei 5 metrai - E. M.), jo galva kaip didžiausias iš katilų, nosis daugiau nei ketvirtadalis, akys didžiulės, o kiekvienas pirštas daugiau nei ketvirtadalis... plaukė toliau. vanduo... ir atsitiko, kai berniukas pažiūrėjo į jį, jis mirs, o nėščia moteris žiūrėjo ir išmesdavo savo vaisius, o kartais jis spaudžia žmogų abiem rankomis, kol jį nužudo... mes nužudėme jis“
Akivaizdu, kad žmonijos genofonde yra didelis skaičius skirtingų civilizacijų žmonių (kaip jau rašėme, žemėje yra daug samadhi urvų ir kiekviename iš jų yra daug samadhi būsenos žmonių). Net nepaisant to, kad buvo atrinktas žmonijos genofondas geriausi žmonės skirtingos civilizacijos (tyra siela, visa sveikata), akivaizdu, kad ne kiekviena iš jų galėjo pilnai atlikti jam patikėtą didžiulę funkciją – ši misija buvo per sunki, o sąlygos žemėje buvo pernelyg neįprastos, kai jos vėl pasirodė fiziniame gyvenime (nėra pažįstamo). klimatas, pažįstami prietaisai, pažįstama aplinka ir pan.). Todėl ne visi jie galėjo tai atlaikyti, o juo labiau įveikti savanaudiškų ir ambicingų žmonių pasipriešinimą, kurių krypties labui jie vėl pasirodė žemėje pažangos kelyje.
Akivaizdu, kad tapti Žmogaus genofondo atstovu yra didžiausia žmogaus misija, nes tokiu atveju žmogus iš anksto pasmerkia save sunkumams ir gyvenimui sunkiai išgyventi sąlygomis. Belieka tik įsivaizduoti savo pasirodymą po tūkstančių ar milijonų metų nepriprastame klimate pusiau laukinių genčių visuomenėje, kai esi vienas ir kai tavo žinios ir gebėjimas panaudoti psichinę energiją yra tavo vieninteliai ginklai. Ypač sunku bus atlantui, kuris paliko Žmogaus genų fondą per mūsų civilizacijos gyvavimą: akių struktūra nepritaikyta regėjimui mėlyname danguje, membranos sužalotos ant kietos uolėtos dirvos, maistas. yra sunkus ir neskoningas, aplink yra tik negražūs, žemo ūgio žmonės. Tikriausiai Atlantas trokš gimtojo raudono dangaus, minkštos ir drėgnos žemės, šiltų jūrų, kuriose įveisė savo povandenines plantacijas, pažįstamos aukštų ir gražių žmonių aplinkos ir kt.
Kodėl lemuroatlantai kai kuriais atvejais pasirodė pranašai, kitais – atlantai, o dar kitais – mūsų civilizacijos atstovai? Mums sunku atsakyti į šį klausimą. Tai gali žinoti tik Aukščiausiasis intelektas. Tačiau neabejotinai buvo atsižvelgta į daugelį veiksnių: kuris iš jų yra labiau pritaikytas žemėje tam tikru laikotarpiu egzistuojančioms sąlygoms, kas galės daryti didžiausią įtaką žmonėms, kieno žinių pobūdis labiau tinka šiam laikotarpiui, Ir tt Laimei, yra pasirinkimas, nes Žmogaus genofondą sudaro trijų šaknų rasių atstovai – lemūriečiai, atlantai ir mūsų civilizacijos žmonės, kurie viena nuo kitos skiriasi daugeliu atžvilgių. Gyvybės sąlygų žemėje pokyčių kintamumas yra nenuspėjamas, todėl renkantis tinkamus žmones tęsti ar koreguoti gyvenimą žemėje turi būti kintamumas.
Kad ir kokios civilizacijos atstovas pasirodytų žemėje kaip pranašas, jo misijos esmė išlieka ta pati – senovinių žinių pagalba paveikti žmones ir išmokyti juos šių žinių. Sakoma, kad 2000 metais Kali jugą (11 tūkst. metų) pakeis Satja juga ir ateis „aukso amžius“, kai žmonės pradės atrasti senovės žinias. Kokia senovės žinių esmė? Analizuodami informaciją apie lemūriečių ir atlantų gyvenimą, galime teigti, kad pagrindinė Senovės žinių esmė yra psichinės energijos įvaldymas. žmogaus siela kaip subtilaus pasaulio produktas, jis turi milžiniškas neįgyvendintas galimybes. Tam tikru tikrumo laipsniu galima teigti, kad senovės žmonės daugiau nei mes turėjo subtilaus pasaulio energiją, t. y. psichinę energiją. Subtilaus pasaulio energija – tai ne tik telepatinis ir hipnotizuojantis poveikis, tai ir nauji ligų gydymo metodai, įtakos gravitacijai (svorio perkėlimui), nauji aeronautikos principai ir t.t., ir t.t.
Tačiau psichinės energijos įvaldymo esmė turi vieną esminį niuansą – tam reikia šviesios sielos ir tyrų minčių. Toks, manau, yra pagrindinis subtilaus pasaulio gyvybės formos dėsningumas.
Tam pagrįsdamas pateiksiu pavyzdį iš V. Megrės knygos („Anastasija“, 1997, p. 17-43), kurioje autorius aprašo neįprastai gražią sibirietę Anastasiją, kuri gyvena viena miške. Ši mergina pasižymi daugybe telepatinių ir hipnotizuojančių efektų, supranta gyvūnų kalbą, šaltu oru gali apsieiti be drabužių, mato praeitį ir ateitį. Paklausta apie neįprastų gebėjimų ištakas, ji atsakė, kad kiekvienas žmogus turi tokius pačius gebėjimus, tačiau jiems realizuoti reikia minčių grynumo, o nuo šviesių jausmų priklauso žmogaus psichinė jėga.
Žodžiai „šviesūs jausmai“, „tyra siela“ iš pirmo žvilgsnio atrodo kažkoks miglotai romantiškas. Tačiau prisiminkime, kad norint patekti į gilų samadhi, reikia vėl „išvalyti sielą“, t.y., atsikratyti neigiamai susuktų torsioninių laukų. Sielos apsivalymo rezultatas neįtikėtinas – žmogaus kūnas įgyja gebėjimą išlikti gyvam tūkstančius ir milijonus metų.
Iš žmonijos genų fondo išėję pranašai, visai suprantama, turėjo tyrą sielą ir visiškai kontroliavo psichinę energiją (kitaip jie negalėtų patekti į samadhi būseną). Parodydami menkai išsilavinusiems ir pusiau laukiniams žmonėms psichinės energijos galią, jie stengėsi jiems perduoti senovės žinias, pirmiausia psichinės energijos santvarką, nes tai yra harmoningos pažangos kelias. Taigi, matyt, atsirado religijos. Žinoma, religinės knygos, ar tai būtų Biblija, Koranas ar Talmudas, yra parašytos tamsiam žmogui pasakiškai alegorine forma, tačiau daug kas jose parašyta jau gali būti paaiškinta psichoenergetinių požiūrių požiūriu. .
Taigi, baigdami samprotavimus apie žmogaus genų fondo reikšmę, galime pasakyti, kad jis atlieka dvejopą vaidmenį, būtent:
Žmogaus genofondas yra gyvybės tęsimo žemėje draudimo grandis;
Žmonijos genofondas yra įvairių žemiškų civilizacijų žinių saugykla, iš kurios periodiškai išeina tos ar kitos civilizacijos atstovai pranašystės tikslais.
Atsižvelgiant į dvigubą Žmogaus genofondo vaidmenį, reikia pažymėti, kad didelį samadhi žmonių skaičių jame, matyt, pirmiausia lemia gyvybės draudimo vaidmuo žemėje, nes žmonijos dauginimuisi pagal genetinius dėsnius, būtina turėti pakankamai daug skirtingų lyčių žmonių. Bet mums prieinamos literatūros analizė parodė, kad skirtingų civilizacijų istorijoje žemėje dar nebuvo precedento, kad žemės paviršiuje gyventų žmonės visiškai žūtų. Todėl greičiausiai žmonijos genofondas niekada nebuvo paklausus visai žmonijai žemėje. Iki šiol Žmogaus genofondas buvo naudojamas tik kaip pranašų pasirodymo žemėje šaltinis, siekiant pakoreguoti žmogaus vystymosi kryptį ir, galbūt, daliniam žmonijos dauginimuisi.
Bet kas žino, gal ateis laikas, kai visiškai žmoniją žemėje bus galima atgaminti tik Žmogaus genofondo sąskaita.
Ernstas Rifgatovičius Muldaševas, medicinos mokslų daktaras, profesorius, visos Rusijos akių ir plastinės chirurgijos centro (Ufa) direktorius, yra bestselerio „Iš kur mes atėjome?“ autorius. Mokslininko susidomėjimas žmonijos kilmės problema nėra atsitiktinis. Būdamas plačių pažiūrų mokslininkas, E.R. Muldaševas medicininę žmogaus energijos problemą pradėjo suvokti filosofiniu ir universaliu požiūriu, o tai galiausiai lėmė paslaptingos žmonijos kilmės problemos mokslinį tyrimą.
Viskas prasidėjo nuo paprasto klausimo: kodėl mes žiūrime vienas kitam į akis? Netrukus buvo sukurta kompiuterinė programa – oftalmogeometrija, gebanti analizuoti ne tik geometrinius akių parametrus, bet ir identifikuoti asmenį, nustatyti tautybę, diagnozuoti psichikos ligas ir kt. Tačiau įdomiausia buvo tai, kad vieną dieną fotografuojant visų pasaulio rasių žmones pavyko apskaičiuoti „vidutines akis“. Jie priklauso „Tibeto rasės“ atstovams. Be to, pagal akių artumą „vidutiniam“ buvo skaičiuojami žmonių migracijos iš Tibeto keliai, kurie stebėtinai sutapo su istoriniais faktais. Tada mokslininkas sužinojo, kad kiekvienoje Tibeto ir Nepalo šventykloje yra didžiulių ir neįprastų akių vaizdas. Šių akių vaizdą apdorojant matematiškai pagal oftalmogeometrijos principus, buvo galima nustatyti jų savininko išvaizdą, kuri pasirodė labai neįprasta.
Kas tai? Rytų literatūros studijos į šį klausimą atsakymo nedavė, buvo iškelta hipotezė, kad šventyklose vaizduojamos ankstesnės civilizacijos – Atlantos – žmogaus akys. Šių akių analizė parodė, kad tariami atlantai buvo galingai sukonstruoti, didžiulio augimo, gyveno pusiau panirę ir naudojo „trečiosios akies“ galią savo ūkinėje veikloje.
1995 metais Kryme E.R. Muldaševas susitiko su induistų meistru Ananta Krišna. Mokslininkas parodė jam hipotetinio Atlanto piešinį ir paklausė, ar teisingai pavaizduotas senovės rasės žmogus. „Taip, – atsakė induistas, – bet senovės žmones mes vadiname kitaip. – Kieno čia akys? „Tai JO akys. JIS yra Dievo sūnus“. JIS atkūrė žmoniją, dabar gyvenančią žemėje, suteikė žmonėms žinių ir neleido jiems žūti. Būtent ši atkurta žmonija išplito visame pasaulyje. Didelė Dievų Sūnų gentis gyveno ir gyvena Žemėje“.
Jei ant Tibeto šventyklų pavaizduotos Dievo Sūnaus akys, tai mūsų civilizacijos žmonės iš tikrųjų JĮ matė ir su juo bendravo. Iš kur jis atsirado? Nevalingai kilo klausimas, ar egzistuoja tam tikra ankstesnių civilizacijų žmonių saugykla, iš kur šie senovės žmonės gali išeiti ir atsirasti tarp mūsų. Kas yra ši saugykla? ožragė?
Norint atsakyti į šiuos klausimus, buvo surengta transhimalajų ekspedicija, kurioje, be E.R. Muldaševas įtraukė Indijos ir Nepalo atstovus.
Ekspediciją globojo JT Tarptautinė mokslų akademija.
Pagrindinė grupė, susidedanti iš trijų žmonių, skrido į Indiją, prie jų Nepale prisijungė dar du rusai, anksčiau išsiųsti išankstiniams tyrimams, vienas indas ir du nepalo ekspedicijos nariai.
Susitikimai su šventyklų abatais, guru, svamis, lamomis pamažu ėmė įgyti konfidencialumo. Bendravimo procese pasipildė ekspedicijos dalyvių žinios apie trečiosios akies funkcijas, meditacijas, samadhi, ankstesnes civilizacijas, religiją ir jos vaidmenį žmogaus savirealizacijoje, Šambalą, Agharti ir daug daugiau. Hipotetinio atlaso brėžinys, kurį pateikė profesorius E.R. Muldaševas padarė įspūdį religiniams veikėjams, ir visi vieningai tvirtino, kad tai JIS. Kas jis"? Pamažu ši problema tapo aiškesnė. JIS yra ankstesnės civilizacijos, senesnės už atlantus – LEMURO-ATLANTO atstovas samadhi būsenoje. Samadhi būsenoje kūnas tampa nejudrus, nenatūraliai kietas ir šaltas. Žmogaus mėsa, žinoma, nevirsta natūraliu akmeniu, organizmo grūdinimas pasiekiamas kiek įmanoma sumažinus medžiagų apykaitą. Biolaukas ir vanduo kūne yra konjuguoti. Žmogus, mokantis efektyviai medituoti, savo biolauku gali paveikti organizmo vandenį, o per jį – medžiagų apykaitos procesus. Šiais laikais ne kiekvienas žmogus per meditaciją gali pasiekti samadhi būseną, o juo labiau giliąją samadhi, kai kūnas gali būti išsaugotas daugelį metų. Somati yra aukščiausia meditacijos forma. Su samadhi Siela, kaip Visatos energijos dalis, yra specialiai nubrėžtoje erdvėje ir yra sujungta su kūnu „sidabro gija“. Žmogaus siela ir toliau gyvena subtiliame pasaulyje, palikdama savo kūną tarsi užkonservuotą būseną. Visos sielos yra Informacinio Lauko dalis, kuri dėl kultūrinio lygio ir religijų skirtumo paprasčiausiai vadinama skirtingai: Aukštesniuoju protu, Aukštesne civilizacija ir t.t.
Neįmanoma sumenkinti kūno vaidmens, kaip tai daro daugelis religijų, nes kūnas buvo sukurtas ilgos evoliucijos procese ir yra labai sudėtingas „įrankis“. Kodėl reikia atkurti kūną? Ją išlaikyti samadhi būsenoje daug lengviau, o siela, grįžusi į kūną, ją atgaivins. Kūnas, esantis samadhi būsenoje, gali būti išsaugotas šimtus, tūkstančius ir net milijonus metų. Į tokią gilią samadhi būseną galima patekti tik išvalius Sielą nuo neigiamos psichinės energijos, kūnas turi būti sveikas ir stiprus. Bet apleistam kūnui reikia ir tam tikrų sąlygų: švarios vietos su nedideliu kiekiu mikroorganizmų, pastovios apie +4 laipsnių temperatūros, vienatvės, riboto priėjimo prie kitų žmonių kūno (svetimas biolaukas pažeidžia samadhi būseną). Tokios sąlygos visiškai atitinka sunkiai pasiekiamų Himalajų ir Tibeto urvus.
Tie žmonės, patekę į samadhi būseną ir joje buvę tūkstančius ir milijonus metų, atsiduoda aukščiausiems tikslams, kurių pagrindinis yra žmonijos išlikimas globalių katastrofų ar savęs sunaikinimo atveju. jų pačių kvailumas. E.R. Muldaševas pavadino juos žmonijos genofondu.
Ekspedicija tęsėsi, kaupėsi gautos informacijos kiekis. Jau buvo aišku, kad Genų fondas egzistuoja, kaip ir yra urvų, kuriuose tiek ankstesnių civilizacijų žmonės (lemūrai, lemūrai-atlantai, atlantai), tiek mūsų – arijai – yra samadhi būsenoje. Patekimas į šiuos urvus yra patikimai apsaugotas psichoenergetinės užtvaros. „Sunkiausia“ yra urvuose, kur yra senesnių civilizacijų atstovų, o urvai su mūsų civilizacijos atstovais praktiškai nesaugomi.
Atrenkami „ypatingi žmonės“, kurie rūpinasi meluojančiais; šiuo atveju būtinai atsižvelgiama į biolaukų suderinamumą. Neįmanoma papirkti ministrų jokiomis lengvatomis ir pinigais, nes jie visi žino, kad žmogaus gyvybė yra niekis, palyginti su Dievo didybe, ir niekam negali atskleisti olos paslapties, nes smalsuoliai bus pasmerkti mirčiai, jei bandys ten patekti. Į urvą patenka tik samadhi žmonės. Jų sielos, išanalizavusios žmogaus, įeinančio į urvą, ketinimus, pačios sprendžia, įsileisti ateivį ar ne. Vien smalsumo be piktų minčių taip pat neužtenka norint gauti leidimą. Net „ypatingi žmonės“ urve lankosi 1-2 kartus per mėnesį, prieš apsilankydami įsileidžia į meditaciją ir prašo leidimo. Samadhi urvų vieta yra laikoma giliausioje paslaptyje.
Apie tai, kaip priėmė pats E. R. Muldaševas iš Bonpo Lamos nurodė tikslų vieno iš šių urvų adresą, profesorius pasakė: „Aš to net Dievui nesakysiu!
Samadhi urvą ekspedicijos nariai pasiekė iš pradžių lėktuvu, paskui pėsčiomis, per kalnų perėjas į nedidelį Tibeto kaimelį, esantį 3000 metrų aukštyje. Visi ekspedicijos dalyviai – patyrę turistai, o pats vadovas – sporto turizmo meistras. Stovykla buvo įrengta netoli kaimo. Pirmosiomis dienomis užmezgėme ryšį su vietos gyventojais. Surado du „ypatingus žmones“ 95 ir 60 metų amžiaus. Abu atrodė daug jaunesni už savo metus. Pokalbiai iš pradžių buvo įžanginio pobūdžio, tačiau „ypatingi žmonės“ puikiai suprato, kad ekspedicija į juos atvyko ne dėl tuščio smalsumo, o domėjimosi objektas buvo samadhi ola, kurią jie saugojo. Įtampa santykiuose išsilygino, atsirado abipusis pasitikėjimas, „ypatingi žmonės“ žinojo, kad Bonpo Lama nepatikės samadhi urvo paslapties piktadariams.
Štai ko mums pavyko pasimokyti iš jaunesniojo „ypatingo žmogaus“.
Po bandomosios meditacijos lamų susirinkimas patvirtino jo kandidatūrą ir daugelį metų jis eina į samadhi urvą kartą per mėnesį, per pilnatį arba 11 ar 12 dienų po jos. Įėjimas leidžiamas tik į tam tikras urvų sales. Su savimi pasiima tik silpnus žibintuvėlius, kurių, vėlgi, neleidžiama visur naudoti. Jis pradeda pereiti į meditacijos būseną likus savaitei iki apsilankymo samadhi oloje. Jei meditacija nepavyksta, negalite eiti į urvą - galite mirti.
Samadhi salėse yra žmonių. Kartais net kalbasi, bet „ypatingas žmogus“ neturi teisės kalbėti pats. Žmonės lotoso pozoje dažniau sėdi ant tigro odos, nesvarbu, apsirengę ar ne, kūnas gelsvas, šaltas ir labai tankus.
Susitikimas su vyresniuoju „ypatinguoju asmeniu“ papildė informaciją, gautas taip. Urve daug žmonių, bet ne visi jie atrodo taip, kaip pateiktame paveikslėlyje. Vieni dideli, kiti – kaip paprasti žmonės. Kaukolės yra įvairių tipų. Kai kurie turi labai didelę kaukolę, kai kurie yra pailgi, bokšto formos, kai kurie yra įprasti. Visi jie turi ilgus plaukus. Per visus šiame „darbe“ praleistus metus jis nematė žmogaus, išėjusio iš samadhi būsenos. Panašių samadhi urvų yra Nepale, Tibete, Kinijoje ir Indijoje.
Nepasirengusiems žmonėms eiti į samadhi urvą mirtinai pavojinga. Bet... kitą dieną E.R. Muldaševas paprašė „ypatingų žmonių“ pasiimti jį su savimi. Matyt, „ypatingi žmonės“ taip nusprendė: leidimą duoda JIS, tad tegu JIS nusprendžia įsileisti žmogų iš tolimosios Rusijos.
Kitos dienos rytą keturi žmonės paliko kaimą ir kelis kilometrus ėjo kalnų keliuku palei tarpeklį, tada pasuko į nepastebimą takelį, kuris pradėjo kilti šlaitu. Pravažiavę slenksčio zoną, patekome į uolų karalystę ir galiausiai priėjome nedidelę uolos įdubą. „Mes ten“, – sakė jaunesnysis „ypatingas žmogus“. „Tai samadhi urvas“.
Apleistose uolose apleistame kalno šlaite buvo galima rasti daug panašių urvo įdubų, ir tai niekuo neišsiskyrė. Taip savo bandymą patekti į urvą apibūdina pats E. R.. Muldaševas: „Visi liko prie įėjimo į samadhi olą. Ėjau gilyn. Šulinys virto siauru 2-3 metrų pločio praėjimu, praėjęs pro jį 25-30 metrų, jau visiškoje tamsoje radau siauriausioje vietoje užrakintas geležines duris. Sustingęs sustojau ir išgirdau jaunesniojo Ypatingojo žmogaus žingsnius, kuris atidarė spyną ir tyliai išėjo. Blyškioje žibintuvėlio šviesoje jis apžiūrėjo duris, kurios buvo pagamintos iš geležies, įmūrytos į akmenis ir laikomos cementu. Raudonų, rudų ir geltonų dažų dryžiai neaiškiai priminė akis. Pasilenkęs išėjau pro duris, už kelių metrų atsidūriau erdvioje salėje. Jis praėjo salę, sustojo ir įsiklausė į savo jausmus. Nebuvo baimės.
Ėjau toliau. Netrukus priešingoje salės pusėje pamačiau dar vieną maždaug dviejų metrų pločio skylę. 1-2 metrus nuo duobės jaučiau nedidelį nerimą ir bandžiau ją nuskandinti. Prie įėjimo į skylę pajutau baimę, po kurio laiko baimė užleido vietą pasipiktinimo jausmui. Po kelių dešimčių žingsnių, galvos skausmas. Aiškiai jaučiau, kad ir baimė, ir pasipiktinimas buvo kažkaip sukelti, tai yra, priežastis ne manyje.
Galvos skausmas pulsuojančiomis bangomis atėjo reguliariais intervalais, atrodė, kad galva tuoj plyš. Tačiau sunkiausia buvo nesuprantamo pasipiktinimo jausmas. Pasipiktinau, kad einu ten – gilyn į paslaptingą samadhi olą. Būtent tos mano sielos dalys buvo atsakingos už jausmą, priešingą pasitenkinimui – pasipiktinimą, kurios buvo patyrusios sukeliamą įtaką. Įsijungiau žibintuvėlį ir, surinkęs paskutinius valios likučius, žengiau dar kelis žingsnius į priekį. Buvo stiprus silpnumas, žvėriškas galvos skausmas, pasipiktinusi siela nedavė ramybės. Supratau, kad toliau eiti neįmanoma, kitaip ateis mirtis, ir nukreipiau žibintuvėlio šviesą į priekį. Kažkodėl nustojau jausti savo ranką žibintuvėliu. Prakaitas aptemdė jo akis, kilęs iš niekur urvo šaltyje.
Blausus žibintuvėlio spindulys apšvietė kai kuriuos akmenis ir lotoso pozoje sėdinčių žmonių figūras. Jie man atrodė didžiuliai. Apsisukau ir sunkiai judindama kojas ėjau atgal. Supratau, kad jei būčiau dar šiek tiek paėjęs į priekį, galėjau mirti.
„Lemuriečiai, atlantai! Jie gyvi, gyvuoja milijonus metų! Jie taupo save dėl žmonijos Žemėje! Kas aš esu lyginant su jais? Mažas smėlio grūdelis su jo moksliniu smalsumu! As maniau. Dar kartą prisiminiau visus savo jausmus skylėje, vedančioje į olos samadhi salę. Prisiminiau vieno iniciatoriaus žodžius, kad Šambalos nereikia saugoti – ji daug stipresnė už žmones žemės paviršiuje. Tik dabar, pajutęs psichinės energijos galią, pradėjau suprasti jos galią.
Iš Ypatingųjų žmonių gauti duomenys leido atkurti lemuroatlantų ir atlantų pasirodymus. Kaip jie atrodo? Tai yra klausimai, kuriuos E.R. Muldaševas ir jo grupė, grįžę iš savo transhimalajų ekspedicijos į tėvynę.
Štai apibendrintos šio tyrimo išvados. Žemėje buvo 5 žmonių rasės, mūsų rasė yra penktoji. Gyvybė Žemėje atsirado sutankėjus medžiagai prieš kelis milijonus metų. Žmogus, gyvūnai ir augalai atsirado vienu metu. kiekviena rasė kilo iš ankstesnių.
Pirmos lenktynėsžmonių, kurie buvo vadinami „savaime gimusiais“, atsirado Žemėje eterinių būtybių pavidalu sutankinant subtilųjį pasaulį, t.y. psichinės energijos pasaulis. Jie buvo į angelus panašūs padarai, kurie galėjo laisvai pereiti sienas ir kitus kietus objektus. Jie atrodė kaip šviečiančios, bekūnės mėnulio šviesos formos ir buvo iki 40–50 metrų aukščio. Pirmosios rasės žmonių protoplastinis kūnas buvo pastatytas ne iš fizinė materija, bet daugiau banginio pobūdžio. Jie buvo kiklopai, t.y. vienaakis; be to, dėl „trečiosios akies“ panašumo jie užmezgė telepatinį ryšį su išoriniu pasauliu ir Aukštesniuoju Protu. Pirmosios rasės žmonės dauginosi skilimo ir pumpurų atsiradimo būdu, bendravo perduodami mintis. Gali gyventi bet kokioje temperatūroje re.
Antros lenktynės, vadinamas „tada gimė“ arba „be kaulų“, pasirodė Žemėje po pirmojo. Šie žmonės taip pat buvo panašūs į vaiduoklius, bet tankesni nei pirmosios rasės. Jų augimas buvo mažesnis, siekė 30-40 metrų. Jie taip pat buvo kiklopai ir bendravo tarpusavyje per minčių perdavimą. Jie dauginasi pumpuruodami ir sporuliuodami. Bet antrosios rasės gyvenimo laikotarpio pabaigoje atsirado tarpiniai hermafroditai, t.y. vyras ir moteris viename kūne. Antrosios lenktynės žmonės buvo auksiniai geltona spalva.
trečioji rasė, vadinamas lemūriečiu ir kuris pakeitė antrąjį, skirstomas į ankstyvuosius ir vėlyvuosius lemūriečius.
Ankstyvieji lemūriečiai buvo iki 20 metrų ūgio ir turėjo tankesnį kūną, kurio nebebuvo galima pavadinti vaiduoklišku. Jie turi kaulus. Biseksualus hermafroditas vienu atveju pradėjo kaupti vyriškas, kitu – moteriškas savybes, dėl to išsiskyrė lytys ir atsirado lytinis dauginimasis. Pirmieji lemūriečiai turėjo dvi akis priekyje, „trečiąją akį“ gale. Dvi rankos „aptarnavo“ priekinę kūno dalį, kitos dvi – nugarą. Priekinės akys atliko fizinio regėjimo funkciją, užpakalinės – daugiausia dvasinę. Jie buvo auksinės spalvos. Bendravimas tarpusavyje buvo vykdomas perduodant mintis.
ketvirtosios lenktynės
Penkta, mūsų rasė arijų
Taigi, gyvybė Žemėje atsirado prieš milijonus metų, o žmonių rasės (civilizacijos) gimė viena iš kitos, palaipsniui vis sudėtingesnės.
Vėlyvieji lemūriečiai arba lemūriečiai-atlantai buvo labiausiai išsivysčiusi žmonės Žemėje, turintys aukščiausią technologijų lygį. Vėlyvųjų lemūriečių augimas siekė 7-8 metrus. Jie buvo dviakiai ir dvirankiai. „Trečioji akis“ įsmigo giliai į kaukolę. Odos spalva buvo geltona arba raudona. Jie turėjo vienabėgę kalbą, kuri vis dar yra išlikusi tarp šiuolaikinių pietryčių Žemės regiono žmonių. E. Blavatsky vėlyvųjų lemūriečių palikuonimis laiko Australijos čiabuvius, išgyvenusius ir siautėjusius nuo senų laikų izoliuotoje Australijos žemyninėje dalyje.
ketvirtosios lenktynės– Atlantai, kurie turėjo dvi fizines akis. Jų „trečioji akis“ buvo palaidota giliai kaukolės viduje, tačiau veikė gerai. Jie turėjo dvi rankas. Augimas siekė 3-4 metrus, tačiau savo laikotarpio pabaigoje atlantai pradėjo mažėti. Kai kurie atlantai buvo geltoni, kiti juodi arba raudoni. Paskutiniuoju Atlantidos egzistavimo laikotarpiu joje daugiausia gyveno geltonieji ir juodieji atlantai, kurie kovojo tarpusavyje. Iš pradžių atlantai vartojo agliutinuojančią kalbą, kuri dabar išlieka kai kurioms vietinėms gentims. Pietų Amerika. Vėliau išsivystė linksniuotė, t.y. labai išvystyta, kuri yra šiuolaikinių kalbų pagrindas. Atlantų linksniavimo kalba yra sanskrito šaknis, kuri yra slaptoji Iniciatyvų kalba. Atlantų civilizacija taip pat buvo gana išvystyta. Ji žinių įgijo prisijungdama prie Visuotinio informacinio lauko, įvaldė nuotolinę hipnozę, minčių perdavimą per atstumą, galėjo daryti įtaką gravitacijai, turėjo savo skraidančius aparatus (vimanus), pastatė akmeninius stabus Velykų saloje, Egipto piramides ir daugybę kitų paslaptingų senovės paminklų. .
Penkta, mūsų rasė, vadinamas ezoterinėje literatūroje arijų, atsirado vėlyvųjų atlantų laikais. Dauguma penktosios rasės žmonių pašėlo ir negalėjo panaudoti atlantų žinių savo tobulėjimui. Iš pradžių penktos rasės žmonės buvo dideli (iki 2-3 metrų), vėliau pamažu pradėjo mažėti. Beveik visiškai išnyko „trečiosios akies“ funkcija, dėl kurios nutrūko nuolatinis ryšys su bendruoju informaciniu lauku ir tapo neįmanoma panaudoti iš ten gautų žinių.
„Trečioji akis“ išliko užuomazgos pavidalu, vadinama epifize.
Pamažu penktosios rasės vyro išvaizda įgavo šiuolaikinio žmogaus bruožus.
Manoma, kad Žemėje bus tik 7 rasės. Kiekviena iš lenktynių turėjo ir turės 7 pogrupius.
Taigi, gyvybė Žemėje atsirado prieš milijonus metų, o žmonių rasės (civilizacijos) gimė viena iš kitos, palaipsniui vis sudėtingesnės.
