Ant slenksčio Naujieji metai Kai vieni metai seka kitus, net nesusimąstome, kokiu stiliumi gyvename. Žinoma, daugelis iš istorijos pamokų prisimename, kad kažkada buvo kitoks kalendorius, vėliau žmonės perėjo į naują ir pradėjo gyventi kitaip. stilius.

Pakalbėkime apie tai, kuo šie du kalendoriai skiriasi: Julianas ir Grigalius .

Julijaus ir Grigaliaus kalendorių sukūrimo istorija

Norėdami apskaičiuoti laiką, žmonės sugalvojo chronologijos sistemą, kuri buvo pagrįsta judėjimo dažniu dangaus kūnai, todėl jis buvo sukurtas kalendorius.

Žodis "kalendorius" kilęs iš lotyniško žodžio kalendorius, tai reiškia "skolų knyga". Taip yra dėl to, kad skolininkai skolą sumokėjo tą dieną kalendorius, taip vadinamos kiekvieno mėnesio pirmosiomis dienomis, jos sutapo su jaunatis.

Taip, at senovės romėnai turėjo kas mėnesį 30 dienų, tiksliau, 29 dienas, 12 valandų ir 44 minutes. Iš pradžių šis kalendorius turėjo dešimt mėnesių, taigi, beje, mūsų paskutinio metų mėnesio pavadinimas - gruodį(iš lotynų kalbos decem- dešimtas). Visi mėnesiai buvo pavadinti romėnų dievų vardais.

Tačiau, pradedant III amžiuje prieš Kristų, m senovės pasaulis naudojo kitokį kalendorių pagal ketverių metų laikotarpį mėnulio saulės ciklas, ji davė vertės klaidą saulės metai vieną dieną. Egipte jie naudojo saulės kalendorius sudarytas remiantis Saulės ir Sirijaus stebėjimais. Metai tam buvo trys šimtai šešiasdešimt penkios dienos. Jį sudarė dvylika mėnesių trisdešimt dienų kiekviena.

Būtent šis kalendorius tapo pagrindu Julijaus kalendorius. Jis pavadintas imperatoriaus vardu Gajus Julijus Cezaris ir buvo įvestas 45 m.pr.Kr. Prasidėjo metų pradžia pagal šį kalendorių sausio 1 d.

Gajus Julijus Cezaris (100 m. pr. Kr.–44 m. pr. Kr.)

Egzistavo Julijaus kalendorius daugiau nei šešiolika šimtmečių, iki 1582 G. Popiežius Grigalius XIII nepasiūlė naujos atsiskaitymo sistemos. Naujojo kalendoriaus priėmimo priežastis buvo laipsniškas pokytis Julijaus kalendorius pavasario lygiadienio diena, pagal kurią buvo nustatyta Velykų data, taip pat neatitikimas tarp Velykų pilnačių ir astronominių. Katalikų bažnyčios vadovas manė, kad reikia tiksliai apskaičiuoti Velykų šventimą, kad ji būtų sekmadienį, o taip pat pavasario lygiadienio dieną grąžinti į kovo 21 d.

Popiežius Grigalius XIII (1502–1585)

Tačiau į 1583 metų Rytų patriarchų katedra Konstantinopolyje nebuvo priimtas naujas kalendorius, nes jis prieštaravo pagrindinei taisyklei, pagal kurią nustatoma krikščionių Velykų šventimo diena: kai kuriais metais krikščionių Velykos ateidavo anksčiau nei žydiškos, o to neleido kanonai. Bažnyčia.

Tačiau dauguma Europos šalys sekė popiežiaus Grigaliaus XIII kvietimu ir perėjo į naujas Stilius chronologija.

Eiti į Grigaliaus kalendorius sukėlė šiuos pokyčius :

1. ištaisyti susikaupusias klaidas, naujajame kalendoriuje priėmimo metu esama data iš karto buvo perkelta 10 dienų;

2. pradėjo galioti nauja, tikslesnė taisyklė apie keliamuosius metus - keliamieji metai, tai yra, juose yra 366 dienos, jei:

Metų skaičius yra 400 kartotinis (1600, 2000, 2400);

Metų skaičius yra 4 kartotinis, o ne 100 kartotinis (… 1892, 1896, 1904, 1908…);

3. Pakeistos krikščioniškų (būtent katalikiškų) Velykų skaičiavimo taisyklės.

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių datų padidėja trimis dienomis kas 400 metų.

Chronologijos istorija Rusijoje

Rusijoje prieš krikštą Naujieji metai prasidėjo Kovą, tačiau nuo 10 amžiaus jie pradėjo švęsti Naujuosius metus rugsėjį, pagal Bizantijos bažnyčios kalendorių. Tačiau žmonės, pripratę prie šimtametės tradicijos, Naujuosius metus ir toliau sutikdavo atbundant gamtai – pavasarį. Iki karaliaus Ivanas III in 1492 metais neišleido dekreto, kuriame buvo pranešta, kad Naujieji metai buvo oficialiai nukelti į rudens pradžia. Tačiau tai taip pat nepadėjo, ir Rusijos žmonės šventė dvejus Naujuosius metus: pavasarį ir rudenį.

caras Petras Didysis, siekiantis visko, kas europietiška, 1699 metų gruodžio 19 d paskelbė dekretą, kad Rusijos žmonės kartu su europiečiais švenčia Naujuosius metus sausio 1 d.

Tačiau tuo pat metu Rusijoje jis vis dar galiojo Julijaus kalendorius priimtas iš Bizantijos su krikštu.

1918 metų vasario 14 d, po perversmo visa Rusija perėjo į naujas Stilius, dabar pasaulietinė valstybė pradėjo gyventi pagal Grigaliaus kalendorius. Vėliau, į 1923 metais naujoji valdžia bandė pereiti prie naujo kalendoriaus ir bažnyčios, tačiau Jo Šventenybės patriarchas Tikhonas pavyko išsaugoti tradicijas.

Šiandien Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai toliau egzistuoti kartu. Julijaus kalendorius mėgautis Gruzijos, Jeruzalės, Serbijos ir Rusijos bažnyčios, tuo tarpu katalikai ir protestantai vadovaujamasi Grigaliaus.

07.12.2015

Grigaliaus kalendorius - moderni sistema skaičiavimas, pagrįstas astronominiais reiškiniais, būtent cikliniu mūsų planetos apsisukimu aplink Saulę. Metų trukmė šioje sistemoje yra 365 dienos, o kas ketvirti metai tampa keliamaisiais metais ir yra lygūs 364 dienoms.

Atsiradimo istorija

Grigaliaus kalendoriaus patvirtinimo data yra 1582-10-04. Šis kalendorius pakeitė dabartinį Julijaus kalendorių. Dauguma šiuolaikinių šalių gyvena tiksliai pagal naująjį kalendorių: pažiūrėkite į bet kurį kalendorių ir gausite vizualinį Grigaliaus sistemos vaizdą. Pagal grigališkąjį skaičiavimą metai skirstomi į 12 mėnesių, kurių trukmė – 28, 29, 30 ir 31 diena. Kalendorių pristatė popiežius Grigalius XIII.

Perėjus prie naujo skaičiavimo įvyko šie pakeitimai:

• Priėmimo metu Grigaliaus kalendorius iš karto perkėlė dabartinę datą 10 dienų ir ištaisė ankstesnės sistemos sukauptas klaidas;
• Naujajame skaičiavime pradėjo veikti teisingesnė keliamųjų metų nustatymo taisyklė;
• Pakeistos krikščionių Velykų dienos skaičiavimo taisyklės.

Tais metais, kai buvo priimta nauja sistema, prie chronologijos prisijungė Ispanija, Italija, Prancūzija, Portugalija, po poros metų prie jų prisijungė ir kitos Europos šalys. Rusijoje perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus įvyko tik XX amžiuje – 1918 m. Teritorijoje, kuri buvo kontroliuojama Sovietų valdžia, buvo paskelbta, kad po 1918-01-31 tuoj pat bus vasario 14 d. Ilgą laiką naujosios šalies piliečiai negalėjo priprasti prie naujos santvarkos: Rusijoje įvedus Grigaliaus kalendorių, dokumentuose ir mintyse kilo sumaištis. Oficialiuose dokumentuose gimimo datos ir kiti reikšmingi įvykiai ilgą laiką buvo nurodomi strominiu ir nauju stiliumi.

Beje, stačiatikių bažnyčia vis dar gyvena pagal Julijaus kalendorių (skirtingai nei katalikų), todėl bažnytinių švenčių dienos (Velykos, Kalėdos) katalikiškose šalyse nesutampa su rusiškomis. Anot aukščiausių stačiatikių bažnyčios dvasininkų, perėjus prie grigališkosios santvarkos bus daromi kanoniniai pažeidimai: apaštalų taisyklės neleidžia švęsti Velykų tą pačią dieną kaip ir žydų pagoniška šventė.

Kinija buvo paskutinė, kuri priėmė naują laiko atskaitos sistemą. Tai įvyko 1949 m., kai buvo paskelbta Kinijos Liaudies Respublika. Tais pačiais metais Kinijoje buvo nustatytas pasaulinis metų skaičiavimas – nuo ​​Kristaus gimimo.

Grigaliaus kalendoriaus patvirtinimo metu skirtumas tarp dviejų skaičiavimo sistemų buvo 10 dienų. Iki šiol dėl skirtingas kiekis keliamųjų metų neatitikimai išaugo iki 13 dienų. Iki 2100 m. kovo 1 d. skirtumas jau bus 14 dienų.

Palyginti su Julijaus kalendoriumi, Grigaliaus kalendorius yra tikslesnis astronominiu požiūriu: jis yra kuo artimesnis atogrąžų metams. Sistemų pasikeitimo priežastis buvo laipsniškas lygiadienio dienos poslinkis Julijaus kalendoriuje: tai lėmė Velykų pilnačių nukrypimą nuo astronominių.

Visi šiuolaikiniai kalendoriai turi mums pažįstamą formą būtent dėl ​​Katalikų bažnyčios vadovybės perėjimo prie naujo laiko skaičiavimo. Jei Julijaus kalendorius ir toliau veiktų, neatitikimai tarp tikrųjų (astronominių) lygiadienių ir Velykų švenčių dar labiau padidėtų, o tai sujauktų patį bažnytinių švenčių nustatymo principą.

Beje, pats Grigaliaus kalendorius astronominiu požiūriu nėra 100% tikslus, tačiau paklaida jame, anot astronomų, susikaups tik po 10 000 naudojimo metų.

Žmonės ir toliau sėkmingai naudojasi nauja sistema daugiau nei 400 metų. Kalendorius vis dar yra naudingas ir funkcionalus dalykas, kurio reikia kiekvienam derinti datas, planuoti verslą ir asmeninį gyvenimą.

Šiuolaikinė spaudos gamyba pasiekė precedento neturintį technologinį tobulėjimą. Bet kokia komercinė ar socialinė organizacija spaustuvėje gali užsisakyti kalendorius su savo simbolika: jie bus pagaminti greitai, efektyviai, už adekvačią kainą.

Apie chronologijos poreikį žmonės galvojo labai ilgai. Verta prisiminti tą patį majų kalendorių, kuris prieš keletą metų sukėlė daug triukšmo visame pasaulyje. Tačiau beveik visos pasaulio valstybės dabar gyvena pagal kalendorių, kuris vadinamas Grigaliaus kalendoriumi. Tačiau daugelyje filmų ar knygų galite pamatyti ar išgirsti nuorodas į Julijaus kalendorių. Kuo skiriasi šie du kalendoriai?

Šis kalendorius gavo savo pavadinimą nuo garsiausio Romos imperatoriaus. Gajus Julijus Cezaris. Kalendorių kūrė, žinoma, ne pats imperatorius, bet jo dekretu tai padarė visa astronomų grupė. Šio skaičiavimo būdo gimtadienis yra 45 m. pr. Kr. sausio 1 d. Taip pat gimė žodis kalendorius Senovės Roma. Išvertus iš lotynų kalbos, tai reiškia – skolų knyga. Faktas yra tas, kad tada skolų palūkanos buvo mokamos už kalendorius (vadinamosios kiekvieno mėnesio pirmosios dienos).

Be viso kalendoriaus pavadinimo, Julijus Cezaris pavadino ir vieną iš mėnesių – liepą, nors iš pradžių šis mėnuo vadinosi – kvintilis. Kiti Romos imperatoriai taip pat davė savo vardus mėnesiams. Tačiau be liepos, šiandien naudojamas tik rugpjūtis - mėnuo, kuris buvo pervadintas Oktaviano Augusto garbei.

Julijaus kalendorius visiškai nustojo būti valstybiniu kalendoriumi 1928 m., Egiptui perėjus prie Grigaliaus. Ši šalis paskutinė perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus. Italija, Ispanija ir Sandrauga pirmosios kirto 1528 m. Rusija padarė perėjimą 1918 m.

Šiandien Julijaus kalendorius naudojamas tik kai kuriose stačiatikių bažnyčiose. Tokiomis kaip: Jeruzalė, gruzinų, serbų ir rusų, lenkų ir ukrainiečių. Taip pat pagal Julijaus kalendorių šventes švenčia Rusijos ir Ukrainos graikų katalikų bažnyčios bei senovės Rytų bažnyčios Egipte ir Etiopijoje.

Šį kalendorių pristatė popiežius Grigalius XIII. Kalendorius pavadintas jo vardu. Poreikis pakeisti Julijaus kalendorių visų pirma buvo sumišęs dėl Velykų šventimo. Pagal Julijaus kalendorių ši diena buvo švenčiama skirtingomis savaitės dienomis, tačiau krikščionybė primygtinai reikalavo, kad Velykos visada būtų švenčiamos sekmadienį. Tačiau, nors Grigaliaus kalendorius supaprastino Velykų šventimą, likusios bažnytinės šventės su jo išvaizda pasiklydo. Todėl kai kurios stačiatikių bažnyčios tebegyvena pagal Julijaus kalendorių. Geras pavyzdys – katalikai Kalėdas švenčia gruodžio 25 d., o stačiatikiai – sausio 7 d.

Ne visi žmonės ramiai priėmė perėjimą prie naujo kalendoriaus. Daugelyje šalių kilo riaušės. O Rusijos stačiatikių bažnyčioje naujasis kalendorius galiojo tik 24 dienas. Pavyzdžiui, Švedija dėl visų šių perėjimų gyveno pagal savo kalendorių.

Bendros abiejų kalendorių funkcijos

1. Padalinys. Tiek Julijaus, tiek Grigaliaus kalendoriuje metai skirstomi į 12 mėnesių ir 365 dienas bei 7 dienas per savaitę.
2. Mėnesių. Grigaliaus kalendoriuje visi 12 mėnesių vadinami taip pat, kaip ir Julijaus. Jie turi tą pačią seką ir tą patį dienų skaičių. Yra paprastas būdas prisiminti, kurį mėnesį ir kiek dienų. Reikia sugniaužti rankas į kumščius. Kairės rankos mažojo piršto snukis bus laikomas sausį, o po jo einanti depresija – vasarį. Taigi, visi gumbeliai simbolizuos mėnesius su 31 diena, o visi įdubimai – mėnesius su 30 dienų. Žinoma, išimtis yra vasaris, kuris turi 28 arba 29 dienas (priklausomai nuo to, keliamieji metai ar ne). Tuščiaviduris po bevardžio piršto dešinė ranka ir į dešiniojo mažojo piršto snukį neatsižvelgiama, nes yra tik 12 mėnesių.Šis metodas tinka dienų skaičiui nustatyti tiek Julijaus, tiek Grigaliaus kalendoriuje.
3. Bažnytinės šventės. Visos šventės, kurios švenčiamos pagal Julijaus kalendorių, švenčiamos ir pagal Grigaliaus kalendorių. Tačiau šventė vyksta kitomis dienomis ir datomis. Pavyzdžiui, Kalėdos.
4. Išradimo vieta. Kaip ir Julijaus, Grigaliaus kalendorius buvo išrastas Romoje, tačiau 1582 m. Roma buvo Italijos dalis, o 45 m. pr. Kr. – Romos imperijos centras.

Grigaliaus ir Julijaus kalendoriaus skirtumai

1. Amžius. Kadangi kai kurios bažnyčios gyvena pagal Julijaus kalendorių, galima drąsiai teigti, kad jis egzistuoja. Tai reiškia, kad jis yra maždaug 1626 metais senesnis už grigališkąjį.
2. Naudojimas. Grigaliaus kalendorius laikomas valstybiniu kalendoriumi beveik visose pasaulio šalyse. Julijaus kalendorius taip pat gali būti vadinamas bažnyčios kalendoriumi.
3. Keliamieji metai. Julijaus kalendoriuje kas ketvirti metai yra keliamieji metai. Grigaliaus kalba keliamieji metai yra tie, kurių skaičius yra 400 ir 4 kartotinis, bet tie, kurie nėra 100 kartotiniai. Tai yra, 2016-ieji yra keliamieji metai pagal Grigaliaus kalendorių, bet 1900 ne.
4. Datos skirtumas. Iš pradžių Grigaliaus kalendorius, galima sakyti, buvo skubotas 10 dienų, palyginti su Julijaus. Tai yra, pagal Julijaus kalendorių, 1582 m. spalio 5 d. – buvo laikoma 1582 m. spalio 15 d., pagal Grigaliaus kalendorių. Tačiau dabar skirtumas tarp kalendorių jau 13 dienų. Ryšium su šiuo skirtumu pirmosiose šalyse Rusijos imperija buvo tokia išraiška kaip senuoju stiliumi. Pavyzdžiui, šventė, vadinama Senaisiais Naujaisiais metais, yra tiesiog Naujieji metai, bet pagal Julijaus kalendorių.

Rusijos stačiatikių bažnyčia savo liturginiame gyvenime naudoja Julijaus kalendorių (vadinamąjį senas Stilius), kurį sukūrė Aleksandrijos astronomų grupė, vadovaujama garsaus mokslininko Sosigeneso, ir pristatė Julijus Cezaris 45 m. pr. Kr. e.

1918 m. sausio 24 d. Rusijoje įvedus Grigaliaus kalendorių, Visos Rusijos vietinė taryba nusprendė, kad „1918 m. Bažnyčia kasdieniame gyvenime vadovausis senuoju stiliumi“.

1918 m. kovo 15 d. šlovinimo, pamokslavimo ir šventyklos skyriaus posėdyje jis buvo priimtas. kitas sprendimas: „Atsižvelgiant į kalendoriaus reformos klausimo svarbą ir į tai, kad bažnytiniu ir kanoniniu požiūriu neįmanoma anksti priimti nepriklausomą Rusijos bažnyčios sprendimą, iš anksto nebendraujant šiuo klausimu su visų autokefalų atstovais. Bažnyčios, palikti visą Julijaus kalendorių Rusijos stačiatikių bažnyčioje“. 1948 m. Maskvos stačiatikių bažnyčių konferencijoje buvo nustatyta, kad Velykos, kaip ir visos kilnojamosios bažnytinės šventės, turi būti skaičiuojamos pagal Aleksandrijos Velykų kalendorių (Julijaus kalendorių), o nepereinamosios - pagal vietiniame kalendorių. bažnyčia. Pagal Grigaliaus kalendorių Velykas švenčia tik Suomija. Stačiatikių bažnyčia.

Šiuo metu Julijaus kalendorių naudoja tik kelios vietinės stačiatikių bažnyčios: Jeruzalės, Rusijos, Gruzijos ir Serbijos. Po jos taip pat yra kai kurie vienuolynai ir parapijos Europoje ir JAV, Atono vienuolynai ir keletas monofizistų bažnyčių. Tačiau visos stačiatikių bažnyčios, priėmusios Grigaliaus kalendorių, išskyrus suomiškąjį, Velykų ir švenčių, kurių datos priklauso nuo Velykų datos, šventimo dieną vis dar skaičiuoja pagal Aleksandrijos Velykų ir Julijaus kalendorių. .

Apskaičiuojant praėjusių bažnytinių švenčių datas, skaičiavimas naudojamas pagal Velykų datą, nustatytą pagal mėnulio kalendorių.

Julijaus kalendoriaus tikslumas nėra didelis: kas 128 metus jame susikaupia papildoma diena. Dėl to, pavyzdžiui, Kristaus Gimimo šventė, kuri iš pradžių beveik sutapo su žiemos saulėgrįža, pamažu slenka pavasario link. Dėl šios priežasties 1582 m. katalikiškose šalyse Julijaus kalendorius buvo pakeistas popiežiaus Grigaliaus XIII dekretu tikslesniu. Protestantiškos šalys palaipsniui atsisakė Julijaus kalendoriaus.

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių nuolat didėja dėl skirtingų keliamųjų metų nustatymo taisyklių: XIV amžiuje tai buvo 8 dienos, XX ir XX a. XXI amžius- 13, o XXII amžiuje atotrūkis bus lygus jau 14 dienų. Dėl didėjančio Julijaus ir Grigaliaus kalendoriaus skirtumo pasikeitimo, stačiatikių bažnyčios, naudojančios Julijaus kalendorių, nuo 2101 m., Kalėdas švęs ne sausio 7 d pagal civilinį (Grigaliaus) kalendorių, kaip XX–XXI a. , bet jau sausio 8 d., bet , pavyzdžiui, nuo 9001 m. - jau kovo 1 d. (pagal naująjį stilių), nors jų liturginiame kalendoriuje ši diena vis tiek bus pažymėta gruodžio 25 d. (pagal senąjį stilių).

Dėl minėtos priežasties nereikėtų painioti realaus perskaičiavimo istorinės datos nuo Julijaus kalendoriaus iki Grigaliaus kalendoriaus stiliaus perskaičiavus į naują Julijaus bažnytinio kalendoriaus datų stilių, kuriame visos švenčių dienos nustatomos kaip Julijaus kalendorius (tai yra neatsižvelgiant į tai, kuri Grigaliaus data yra tam tikra šventė arba atminimo diena atitiko). Todėl norint nustatyti, pavyzdžiui, Mergelės Gimimo datą pagal naująjį stilių XXI amžiuje, reikia pridėti nuo 13 iki 8 (Mergelės Gimimas pagal Julijaus kalendorių švenčiamas rugsėjo 8 d. ), o XXII amžiuje jau 14 dienų. Vertimas į naują civilinių datų stilių atliekamas atsižvelgiant į konkrečios datos amžių. Taigi, pavyzdžiui, Poltavos mūšio įvykiai vyko 1709 m. birželio 27 d., o tai pagal naująjį (grigališkąjį) stilių atitinka liepos 8 d. dienos), o, pavyzdžiui, Borodino mūšio data yra 1812 m. rugpjūčio 26 d., o pagal naująjį stilių - rugsėjo 7 d., nes skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus stilių XIX amžiuje jau yra 12 dienų. . Todėl civiliniai istoriniai įvykiai visada bus švenčiami pagal Grigaliaus kalendorių tuo metų laiku, kai jie įvyko pagal Julijaus kalendorių (Poltavos mūšis – birželio mėn. Borodino mūšis- rugpjūtį, M. V. Lomonosovo gimimo dieną - lapkritį ir kt.), o bažnytinių švenčių datos perkeliamos į priekį dėl jų griežto susiejimo su Julijaus kalendoriumi, kuris gana intensyviai (istoriniu mastu) kaupia skaičiavimo klaidas (po kelis tūkstantmečius Kristaus gimimas bus nebe žiemos, o vasaros šventė).

Norint greitai ir patogiai išversti datas tarp skirtingų kalendorių, patartina naudoti

Įvairios tautos, religiniai kultai, astronomai stengėsi, kad nenumaldomai dabartinio laiko skaičiavimas būtų kuo tikslesnis ir paprasčiausias kiekvienam žmogui. Pradinis taškas buvo Saulės, Mėnulio, Žemės judėjimas, žvaigždžių išsidėstymas. Iki šiol sukurta ir naudojama dešimtys kalendorių. Krikščioniškajam pasauliui šimtmečius buvo naudojami tik du reikšmingi kalendoriai – Julijaus ir Grigaliaus. Pastaroji vis dar yra chronologijos pagrindas, kuri laikoma tiksliausia, nesikaupia klaidų. Perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus Rusijoje įvyko 1918 m. Su kuo jis buvo susijęs, pasakys šis straipsnis.

Nuo Cezario iki šių dienų

Julijaus kalendorius buvo pavadintas šios daugialypės asmenybės vardu. Jo atsiradimo data laikoma 45 sausio 1 d. pr. Kr e. imperatoriaus dekretu. Juokinga, kad atspirties taškas mažai ką bendro turi su astronomija – būtent šią dieną Romos konsulai pradeda eiti pareigas. Tačiau šis kalendorius gimė ne nuo nulio:

• Jis buvo pagrįstas kalendoriumi Senovės Egiptas, kuris egzistavo šimtmečius, kuriame buvo lygiai 365 dienos, metų laikų kaita.
• Antrasis Julijaus kalendoriaus sudarymo šaltinis buvo esamas romėnų kalendorius, kuriame buvo padalintas į mėnesius.

Tai pasirodė gana subalansuotas, apgalvotas būdas vizualizuoti laiko tėkmę. Jis harmoningai sujungė naudojimo paprastumą, aiškius periodus su astronomine koreliacija tarp Saulės, Mėnulio ir žvaigždžių, žinomų nuo seno ir turinčių įtakos Žemės judėjimui.

Grigaliaus kalendorius, visiškai susietas su saulės ar atogrąžų metais, atsirado dėl dėkingo žmoniškumo popiežiui Grigaliui XIII, kuris nurodė, kad visos katalikiškos šalys turėtų pereiti prie naujo laiko 1582 m. spalio 4 d. Reikia pasakyti, kad net Europoje šis procesas nebuvo nei drebantis, nei šiurkštus. Taigi, Prūsija į ją perėjo 1610 m., Danija, Norvegija, Islandija - 1700 m., Didžioji Britanija su visomis užjūrio kolonijomis - tik 1752 m.

Kada Rusija perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus?

Ištroškę visko naujo, viską sunaikinę, ugningieji bolševikai mielai davė komandą pereiti prie naujo progresyvaus kalendoriaus. Perėjimas prie jo Rusijoje įvyko 1918 metų sausio 31 (vasario 14) dieną. Sovietų valdžia turėjo gana revoliucinių priežasčių šiam įvykiui:

• Beveik visos Europos šalys jau seniai perėjo prie šio skaičiavimo būdo, ir tik reakcingoji caro valdžia griebėsi labai linkusių į astronomiją, kt. tikslieji mokslai valstiečiai ir darbininkai.
• Rusijos stačiatikių bažnyčia buvo prieš tokį smurtinį įsikišimą, kuris pažeidžia biblinių įvykių seką. Ir kaip „dopų pardavėjai liaudžiai“ gali būti protingesni už pažangiausiomis idėjomis apsiginkluotą proletariatą.

Be to, dviejų kalendorių skirtumai negali būti vadinami iš esmės skirtingais. Apskritai Grigaliaus kalendorius yra modifikuota Julijaus versija. Pakeitimais iš esmės siekiama panaikinti, mažiau kauptis laikinoms klaidoms. Bet dėl ​​to, kad pasimatymas jau seniai praėjo istorinių įvykių, garsių asmenybių gimimai turi dvigubą, painų skaičiavimą.

Pavyzdžiui, Spalio revoliucija Rusijoje tai įvyko 1917 metų spalio 25 dieną – pagal Julijaus kalendorių arba pagal vadinamąjį senąjį stilių, kuris yra istorinis faktas, arba tų pačių metų lapkričio 7 dieną nauju būdu – grigališkuoju. Toks jausmas, kad bolševikai Spalio sukilimą įvykdė du kartus – antrą kartą už bisą.

Rusijos stačiatikių bažnyčia, kurios bolševikai nesugebėjo priversti pripažinti naujojo kalendoriaus nei dvasininkų egzekucijomis, nei organizuotu meninių vertybių plėšimu, nenukrypo nuo Biblijos kanonų, skaičiuodama laiko bėgimą, bažnytinių švenčių pradžią. pagal Julijaus kalendorių.

Todėl perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus Rusijoje yra ne tiek mokslinis, organizacinis, kiek politinis įvykis, vienu metu palietęs daugelio žmonių likimus, o jo atgarsiai girdimi ir šiandien. Tačiau linksmo žaidimo „valanda pasukti laiką pirmyn/atgal“, kuris vis dar nėra visiškai pasibaigęs, sprendžiant iš aktyviausių deputatų iniciatyvų, fone tai jau tik istorinis įvykis.