“È successo qualche anno fa”, dice Galina, contabile di quarantaquattro anni, che appartiene alla categoria dei ricercatori spirituali e ha frequentato regolarmente i miei seminari, conferenze e corsi di formazione per diversi anni. “È stato un periodo difficile ma sorprendente nella mia vita, piena di novità e sorprese. "L'istituto di ricerca dove lavoravo è stato progressivamente ridimensionato. Se all'inizio i dipendenti venivano licenziati per riduzione del personale e ricevevano sussidi, allora semplicemente non pagavano gli stipendi così che noi noi stessi ce ne siamo andati, e quindi non c'era bisogno di pagare alcun sussidio. Ho due figli ", hanno bisogno di essere nutriti e ho deciso di agire. Con gli ultimi soldi ho completato i corsi di contabilità e ho quasi patito la fame per un mese, mi sono seduto sull'acqua e sul pane. Dopo aver completato i corsi, ho iniziato a cercare lavoro attraverso gli annunci. Ma nessuno mi ha assunto. Sono andato alla borsa del lavoro, ma non c'era nemmeno niente! avuto esperienza. Si rivolse in preghiera al suo maestro spirituale. E poi allo scambio mi danno l'indirizzo della fabbrica, ci vado, e il capo contabile mi porta subito al lavoro. Piccola squadra, paga bassa. Sì, e un vicino sul tavolo: un alcolizzato completo. A volte semplicemente non volevo andare a lavorare, ma andavo e sapevo che il Maestro non mi avrebbe lasciato, che sarebbe arrivato il momento e che ci sarebbe stato un nuovo lavoro adatto a me. Ho fatto sogni fantastici. E una volta in sogno ho visto il Maestro, sono corso da lui. E quando sono corso da lui, una stella è caduta nelle mie mani dal cielo. Il giorno dopo mi è stato offerto un lavoro in un'azienda di successo con uno stipendio molte volte superiore al mio. Ho accettato, non sapendo cosa aspettarmi. Il capo, apparentemente simpatico, si rivelò un tiranno. Il suo detto preferito è "sei solo responsabile del fatto che io voglio mangiare". Mi ha appena preso di mira, ha trovato da ridire su ogni piccola cosa, ha fatto di una mosca un elefante. Gridò: "Un altro errore e ti licenzio". Certo, ero molto preoccupato, sapendo quanto sia difficile trovare un lavoro. Ma ad un certo punto mi sono reso conto all'improvviso che questo lavoro mi è stato dato dal Maestro, e quando verrà il momento, se lo porterà via. E non importa quanto sia sofisticato questo capo, non può licenziarmi. E poi è arrivata la calma. Ora tutta la sua pignoleria evocava in me solo un sorriso interiore. Ma d'altra parte, ho capito che in questa situazione siamo entrambi da biasimare. E spesso pregavo per entrambi: "Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di noi". Soprattutto quando dovevo accompagnarlo in banca in macchina. Ho sentito il suo umore, ho iniziato a pregare e lui è cambiato davanti ai miei occhi. Ma, ho deciso, non appena apparirà un nuovo lavoro adatto, me ne andrò immediatamente. E poi è apparso il lavoro. Ho scritto una lettera di dimissioni e in due settimane ho dovuto partire, anche se in tutto, tranne il capo, il lavoro mi andava bene. Il giorno dopo, quando vengo al lavoro, scopro la notizia che per me è sbalorditiva: questo capo in persona è stato licenziato. E il nuovo, dopo aver assunto l'incarico, cominciò a persuadermi a restare. Ma ero vincolato da una promessa di un nuovo lavoro e me ne sono andato".

L'arte delle conversazioni telefoniche in linea con il nostro argomento include sia principi generali che ti consentono di raggiungere con successo il tuo obiettivo, sia tecniche speciali che aiutano a respingere un attacco e mantenere l'integrità della tua personalità. Prima di tutto, devi lavorare sulla tua voce: dopotutto, è il tuo strumento principale in tutte le conversazioni telefoniche. Se suona troppo forte o, al contrario, bassa, se la voce è roca, ruvida e sibilante, è improbabile che l'altro capo del telefono sia soddisfatto, soprattutto quando stiamo parlando con uno sconosciuto. L'intonazione con cui vengono pronunciate le parole è molto importante. Cos'è lei: calma, trattenuta, implorante, prepotente, fredda, calda? Anche quando dici le cose più corrette, il timbro della tua voce, insieme all'intonazione, può svalutarle seriamente. Pertanto, allenati - sia nella comunicazione ordinaria che nel silenzio della solitudine (puoi, ad esempio, registrare la tua voce su un registratore e ascoltare come suona e quindi provare a ripetere la stessa frase con intonazione e timbro diversi) e anche durante la telefonata stessa.

Anche la respirazione gioca un ruolo molto importante. Un respiro pesante e rumoroso fa un'impressione corrispondente, e poiché l'interlocutore sente anche una certa pesantezza provenire da te, di solito tende a riattaccare rapidamente, anche se la parte commerciale della conversazione non è ancora stata completata. Cerca di imparare a respirare facilmente e in silenzio, e se non hai voglia di imparare e non hai tempo, almeno cerca di non mostrare che hai il respiro pesante. È molto utile eseguire brevi sintonizzazioni respiratorie prima di trattative serie, quando si osservano le proprie inalazioni ed esalazioni per circa un minuto e poi, dopo aver sospirato una volta, avviare una conversazione.

L'arte delle pause corrette è molto importante e può essere un potente strumento per raggiungere obiettivi efficaci in una conversazione. Ricorda però che in una conversazione telefonica le pause dovrebbero essere un po' più brevi rispetto a una conversazione dal vivo, dove durante il silenzio puoi andare alla finestra o stare vicino al lampadario in modo che il tuo interlocutore possa vedere meglio la tua espressione e capire cosa c'è dietro le tue parole . Dal momento che non c'è modo di inviare un segnale sulla tua postura ed espressione facciale in una conversazione telefonica, fai attenzione alle pause: se si trascinano troppo a lungo, l'interlocutore potrebbe pensare che la connessione sia stata interrotta e semplicemente non puoi sentirlo. Allo stesso tempo, sono necessarie delle pause se si parla al telefono alla velocità di Zhirinovsky, senza fare pause: difficilmente piacerà a nessuno. A volte è necessaria una pausa per prendere fiato, come per liberarsi istantaneamente della fatica e riempire tutto il tuo essere di energia.

Durante una conversazione telefonica, cerca di mantenere un tono energetico ottimale e uno stato armonioso dei tuoi chakra. Quando le persone parlano al telefono, sono coinvolti quasi tutti i chakra, ma il centro principale è il centro della gola, il chakra vishuddha. Questo centro è maggiormente alimentato da altri due centri adiacenti - anahata, o il centro del cuore, e ajna - il centro della ragione, responsabile del lavoro mentale.

Può essere molto utile utilizzare parole chiave o frasi in una conversazione telefonica che aiutano a comprendere meglio l'essenza del problema. Poiché quando si comunica attraverso un tubo, una persona sfrutta un solo canale di percezione uditiva, non è sempre facile per le persone che hanno altri canali ben sviluppati (visivo, tattile) assorbire le informazioni a orecchio. Se ti trovi di fronte al fatto che le informazioni che trasmetti sono difficili da digerire dal tuo interlocutore, inizia a inserire parole dal tipo concettuale di altri canali di percezione. Diglielo più spesso: immagina, immagina, prova a vedere o sentire, sentire, toccare.

Una volta abbiamo verificato queste parole con il mio cliente, che ha avuto grossi problemi sul lavoro con il cliente, che non ha accettato proposte e opzioni durante la discussione del lavoro, il che ha rallentato notevolmente il processo. Il cliente lo interruppe più volte, la pipa brillava di malcontento, anche se avevano bisogno l'uno dell'altro. Quindi Maxim, il mio cliente, su mio consiglio ha cambiato il suo vocabolario, ha iniziato a usare parole di un diverso intervallo semantico. Il risultato non è stato lento a dirsi.

Impara a comprimere le informazioni durante la comunicazione telefonica, raccogli coscienza e volontà e cerca di parlare il più accuratamente possibile, scegliendo le parole. Ricorda che hai qualche minuto per dire l'idea principale e trasmettere il più essenziale, mettendo da parte spietatamente il superfluo.

METODI DI RIFLESSIONE DELL'AGGRESSIONE TELEFONICA

Questa tabella ti aiuterà a navigare meglio nel processo delle conversazioni telefoniche aziendali con i clienti e a costruire una strategia di comunicazione più comoda e allo stesso tempo sicura.

Non parlare	parlare
Spiegami cosa vuoi.	Come posso aiutarla?
Mi dispiace disturbarti.	Grazie per avermi prestato attenzione.
Si ma...	Sì, ecco perché...
Nessun problema.	Si sono d'accordo con te.
Ciao!	Sì, ti sto ascoltando.
Ciao! Ciao! Che dici?	Mi senti?
In due o tre settimane il problema sarà risolto...	Il problema verrà risolto il 20 giugno.
Non lo so.	cercherò di scoprirlo.
Non so.	lo scoprirò.
Tui hai torto/	Per favore, chiarisci cosa intendi.
Non è un dato di fatto!	Deve essere successo qualcosa.

La tabella seguente, compilata dallo specialista in gestione S. R. Filonovich, è dedicata alla capacità di condurre una conversazione telefonica con persone diverse:

I. Con interlocutori insistenti ed esigenti.

Ascolta - e capirai cosa richiede l'interlocutore.

Contrasta la perseveranza dell'interlocutore con la tua perseveranza, ma sii "un passo indietro".

Usa le domande chiuse più spesso per controllare il flusso della conversazione.

Sii amichevole, ma preciso e diretto nelle tue affermazioni.

Sii educato.

II. Con un interlocutore aggressivo.

Ascolta attentamente e poi capirai cosa preoccupa l'interlocutore.

Stabilire un contatto esprimendo simpatia e rammarico in termini generali.

Proporre un piano d'azione e poi implementarlo.

Mantieni la calma e non cedere all'umore dell'altra persona.

Sii educato.

III. Con un interlocutore colloquiale.

Fai domande chiuse.

Fai attenzione alle pause nella conversazione.

Non cedere all'interlocutore, non lasciare che ti trascini in una lunga conversazione.

Se impari a condurre conversazioni telefoniche in modo efficace, breve, conciso e competente, ti sarà più facile allontanarti dalla pressione psicologica e dagli "attacchi" che tutti gli uomini d'affari devono spesso sentire al telefono. Tuttavia, è utile applicare metodi specifici per respingere l'aggressività:

Quando il telefono squilla, sii preparato psicologicamente a qualsiasi cosa, compreso il fatto che in questo momento riceverai informazioni spiacevoli, sarai attaccato e criticato. Molto spesso, quelle persone che si avvicinano al telefono con un passo imponente in uno stato d'animo rilassato e benevolo ricevono e "mancano" colpi. E allo stesso tempo, non stressarti: le informazioni neutre e lo stato danno sempre una gamma più ampia di risposte.

Se senti la voce di una persona al telefono che pensi inizierà ad attaccarti, prova un attacco preventivo o un contrattacco come strategia di risposta. Puoi farlo in modo duro, presentandogli una specie di accusa (l'importante è che sia giusto) o in forma morbida, dirigendo chiaramente la conversazione in una direzione diversa e non lasciandosi trascinare in una resa dei conti.

Fin dall'inizio della conversazione, metti uno scudo mentale che ti separerà da questa persona e ti circonderà di energia attraverso la quale sarà difficile irrompere una forza aggressiva dal mondo esterno. La tecnologia per costruire questo scudo nella comunicazione dal vivo, che è abbastanza applicabile in una conversazione telefonica, è descritta in dettaglio in "Armatura invisibile".

Quando veniamo trafitti durante una conversazione telefonica, e sentiamo una ferita o un esaurimento di energia, questo significa che per un breve momento ci siamo identificati ancora con il telefono e l'interlocutore, come se fosse accanto a noi e anche una parte di noi. E in realtà è dall'altra parte della città, o anche dall'altra parte del pianeta. Ricordalo, sentilo e cerca di non dimenticarlo durante la conversazione. Lo "scudo spaziale" - una distanza mentale dall'oggetto dell'aggressività - aiuta molto bene a mantenere l'equilibrio emotivo quando si parla al telefono.

Indipendentemente dal fatto che tu sia stato o meno "preso a pugni" in una conversazione telefonica, sintonizzati per liberarti dall'energia ricevuta durante tale comunicazione. A volte questa energia si trascina dietro una persona in una scia oscura per molto tempo, avvelenando il suo umore e impedendogli di agire in modo efficace e con successo, raggiungendo i suoi obiettivi. Pertanto, ogni volta che termini una conversazione telefonica e stai per chiamare qualcun altro o affrontare nuovi casi, scrollati di dosso mentalmente la vecchia energia da te stesso, liberati da esperienze e ricordi spiacevoli, sintonizzati su una sensazione di completa libertà da tutte le immagini e sentimenti del passato.

Se tu stesso, per necessità, chiami una persona sgradevole che, come sei certo, ti si opporrà con tutte le sue forze, prova a immaginare quale risultato vuoi ottenere. Valuta la forza della sua resistenza e sintonizzati per spezzare la sua resistenza. Dopo aver sentito una risposta irritata, incontra un'opposizione che devia la tua volontà, cerca di parlare in modo tale da riportare la situazione al livello originale. Immagina che attraverso una conversazione telefonica ci sia una lotta tra due aure, due energie che si scontrano tra loro per le parole. Cerca di credere che dietro di te c'è un muro di energia luminosa che ti protegge, e quando sei in modo logico e livello volitivo inizia ad avanzare, quindi questo muro si sposta verso il tuo avversario e spinge a una certa distanza l'oratore, allontanandolo dal cerchio della tua attenzione. Naturalmente, tutte queste immagini dovrebbero essere supportate da un comportamento verbale di successo, parole appropriate, argomentazioni verificate e accenti correttamente posizionati. Ricorda che la perseveranza e la perseveranza nel raggiungimento dei tuoi obiettivi e progetti è la chiave migliore per raggiungere uno stato di sicurezza, che è molto utile sia nelle relazioni ordinarie che telefoniche.

Capitolo 13. PROTEZIONE DA UN AMBIENTE PENALE-AGGRESSIVO

"Uno è l'omicidio prevenuto, ma l'altro è la difesa. Quando si viene attaccati dagli oscuri, è necessario difendersi. Il pensiero della difesa non è un omicidio. Ognuno può difendersi prima di tutto con la forza dello spirito. "

Etica Vivente

"La Via del Guerriero si basa su umanità, amore e sincerità: il cuore dell'abilità marziale è il vero coraggio, saggezza, amore e cordialità. Affidarsi solo agli aspetti fisici della belligeranza non ha senso, perché il potere del corpo è sempre limitato ."

Morihei Ueshiba

"Ogni bandito, anche se è molto più forte di te, sa nel profondo di aver torto. Ogni vittima, anche quando è più debole di un bandito, deve ricordare e credere di avere ragione. Inoltre, la vittima può sempre chiamare su Dio per chiedere aiuto, e mai bandito".

(Proverbio inglese)

Il modo migliore per proteggersi sia dal colpo psicologico che da tutti gli altri tipi di colpi è una strategia di comportamento speciale, profondamente ponderata, chiara, internamente pacifica e allo stesso tempo molto protetta quando le altre persone non vogliono nemmeno attaccarti. Ma è impossibile vivere la vita senza avere un solo nemico e senza ricevere un solo colpo. Tutti difendiamo la nostra posizione e a qualcuno potrebbe non piacere, anche se non commetti errori visibili.

Quindi, comunichi con calma con una persona e nulla fa presagire una tempesta. Tuttavia, a un certo punto, si verifica un clic inafferrabile, e il tuo interlocutore inaspettatamente per te entra in uno stato di aggressività e, con la sua voce, gesti, movimenti o altri mezzi, ti infligge un forte colpo psicologico. Senti di essere completamente o parzialmente eliminato dal gioco e devi continuare. È possibile anche un altro scenario: stai attivamente litigando, contrastando, attaccando, colpendo, ti colpiscono in risposta, ma non hai paura di questo, perché hai abbastanza forza per parare tutti i colpi dell'avversario. E all'improvviso fa qualcosa di inaspettato per te: sfonda l'armatura della tua difesa e provi disagio, debolezza, perdita di energia, uno stupore nei tuoi pensieri ... Sei stato colpito, ma non hai modo di strisciare in un angolo e leccare con calma la ferita. Devi continuare a combattere, comunicare, contattare e difendere la tua posizione, non importa quanto sia grave. Forse non ti sei ancora ammalato, perché, sebbene il colpo sia stato sferrato, l'hai in parte respinto.

Quali metodi puoi applicare in questo caso?

Valutazione della forza d'impatto

Per fare ciò, accendi tutta la potenza del tuo intuito e risveglia la tua coscienza il più possibile. Cerca di spegnere la mente che di solito pensa come alcuni razionalisti prudenti - considerando lentamente le opzioni, soppesando le conseguenze, scegliendo il percorso più conveniente, compresa l'espressione verbale. Dovrebbe essere coinvolto il pensiero intuitivo: consapevolezza del corpo, subconscio e volontà. La cosa più interessante è che il nostro essere intuitivo interiore (ammesso che sappiamo come chiedere correttamente) conosce quasi sempre la risposta corretta. Se la nostra intuizione attualmente funziona male ed è silenziosa, allora dovremmo chiederci più spesso nelle situazioni semplici più ordinarie: cosa dovremmo fare? Una domanda istantanea, ascoltarsi con piena concentrazione di attenzione, poi cogliere la risposta (sotto forma di un sentimento ancora vago, un'immagine sfocata, un'ipotesi appena formata) e, infine, un'azione - qualcosa del genere può essere uno schema di allenamento che può essere utilizzato nel nostro caso: il riflesso del colpo.

Ascoltando te stesso, la tua memoria interiore, cerca di estrarre dalla tua stessa profondità questa conoscenza nascosta - come agire, l'immagine della giusta risposta - e senti quanto dovrebbe essere veloce la risposta, è possibile guadagnare tempo e ritardarla, preparando specialmente le forze per nuove collisioni.

Una reazione impenetrabile, o occultamento di debolezza

Questa regola non dovrebbe essere sempre applicata. A volte è utile per l'avversario vedere quanto sei arrabbiato e quanto spiacevole ciò che ha fatto (se sei sicuro che lui Uomo intelligente, non privo di nobiltà, o se hai intenzione di usare il suo "colpo" su di te per "colpire" molte volte più forte in risposta). Tuttavia, in ogni caso, non dovresti mostrare la tua vulnerabilità, debolezza e dipendenza dalla sua forza. Cerca di continuare la conversazione nella stessa chiave intonazionale, senza modificare né il volume della voce, né la natura delle frasi, né l'espressione degli occhi, né la postura. Se possibile, essere in grado di non sussultare mai, come se spegnesse il fuoco del suo colpo aggressivo nello spazio della tua impenetrabilità e incertezza. Puoi, tuttavia, fare una breve pausa prima di rispondergli, inquadrandola, però, come una minaccia nascosta, o almeno come una forza. Che abbia paura.

L'impenetrabilità fa bene perché a volte ti dà l'opportunità di guadagnare tempo e preparare la risposta più efficace. Si esprime non solo in pose chiuse ed espressioni facciali, che a volte ricordano una maschera. È ben utilizzato da persone di reparti speciali, e dal momento che ora sono uscite dall'ombra e ogni giorno puoi vederne dozzine in TV, non vedo nulla di sbagliato nell'imparare da loro un'elegante moderazione professionale. L'acrobazia dell'impenetrabilità - a livello esterno, per comportarsi il più liberamente possibile. Non mostrare mai al nemico la tua debolezza e vulnerabilità, anche se il colpo è davvero caduto in un punto debole. Meglio vestire la tua debolezza con l'armatura di una posa sicura e sorridere. Ricorda le parole di una delle persone più vulnerabili e quindi sofferte del suo tempo - Sergei Yesenin:

Nei temporali, nei temporali, Nella freddezza della vita. Con pesanti perdite E quando sei triste Per sembrare sorridente e semplice - L'arte più alta del mondo. ("Uomo nero")

Liberarsi dall'energia negativa

Se hai appena ricevuto un'esaurimento di energia o senti che al momento non sarai in grado di respingere il colpo, preparati a rimuovere immediatamente almeno parzialmente l'energia negativa dalla tua aura. Lo farai completamente più tardi. Senza un tale rilascio istantaneo situazionale dai veleni energetici, non sarai in grado di continuare con successo la comunicazione e la lotta con il nemico.

Puoi rimuovere l'energia negativa e traumatica dall'aura: a) con l'aiuto di diverse inalazioni ed esalazioni, durante le quali una persona si concentra mentalmente sull'organo colpito, sul centro sottile o su una parte del corpo; b) per tensione muscolare e conseguente rilassamento di quella parte del corpo che più dolorosamente ha risposto al colpo; c) attraverso un trasferimento mentale dell'"io" volitivo in un'area lesa diseccitata della tua coscienza, con successiva concentrazione dell'attenzione su di essa per qualche tempo; d) assumendo le posizioni rilassanti più comode, invisibili al nemico; e) attraverso la stimolazione di immagini di energia positiva.

In altre parole, dovrai separare la sua parte energetica dal colpo psicologico. In questo caso, ti sarà molto più facile sopportarne le conseguenze, mitigarle.

Stato di prontezza a rispondere a un colpo

Dopo esserti liberato dall'energia caricata negativamente di qualcun altro, entra in uno stato di massima pienezza di forza, fiducia e autocontrollo. Ricorda se hai avuto uno stato simile in passato e resuscitalo nella tua memoria, non solo a livello dell'immagine mentale, ma a livello dell'intero essere, incluso il corpo. Ottieni una sensazione di forza e fiducia, dove non sei trattenuto dalle immagini di un possibile fallimento o dalla paura di essere sconfitto. Cerca di sentire che sei più forte del tuo aggressore, o almeno non più debole di lui. Lo stato di potere dovrebbe convincerti che sei in grado di rispondere con competenza alla sfida che il molestatore ti lancia. Dopo questa stabile autocoscienza, puoi finalmente rispondere.

Tutte le tecniche descritte, che sono fasi di un'unica risposta a un colpo (valutazione della forza di un colpo, reazione di impenetrabilità, rimozione delle conseguenze di energia negativa dopo un colpo, ingresso in uno stato di forza fiduciosa) possono verificarsi nella tua mente e corpo quasi istantaneamente, in una frazione di secondo, e può estendersi per un periodo di tempo più lungo. Il cervello è un gigantesco biocomputer complesso che risolve continuamente determinati problemi analizzando le opzioni. Quando scegli una risposta, prova ad ascoltarti con tutto il tuo essere e chiediti cosa vuoi da questa situazione: calpestare il nemico o difendere il tuo diritto all'azione libera? Se vuoi calpestare, devi capire che sei coinvolto in ulteriori comunicazioni con un esito poco chiaro. Cerca di apprezzare tutto Conseguenze negative, trova la forza in te stesso per rifiutare un combattimento e vai alla seconda risposta.

Superare l'atteggiamento sbagliato che ci ha aperto allo sciopero

Qualsiasi colpo che abbiamo ricevuto e, soprattutto, mancato, indica che in quel momento abbiamo percepito male le altre persone, il mondo e se stessi. Le deviazioni da una percezione più corretta possono essere dirette in qualsiasi direzione - dalla troppa sopravvalutazione di se stessi a un'autostima troppo bassa, ma sono quasi sempre associate a un atteggiamento disarmante errato. Una persona insiste più del necessario sul suo approccio, decisione, richieste alle persone e alle circostanze, e quando le sue aspettative non sono confermate, perde l'equilibrio e sbaglia un colpo. Troppo spesso e irragionevolmente ci aspettiamo un buon atteggiamento dalle persone e, di fronte a un atteggiamento cattivo o indifferente, a volte perdiamo anche la pazienza. Capita ancora più spesso di essere semplicemente immersi in un sonno psicologico, perché qualsiasi parola beffarda, irritazione o pressione viene da noi percepita come un effetto estremamente doloroso. Insomma, non siamo pronti ad affrontare il colpo con dignità e protezione, perché siamo pieni di una falsa premessa che ci convince che non ci sarà nessun attacco. Quindi, quando si verifica il colpo, questo falso atteggiamento innesca in noi reazioni di difesa dell'ego errate, costringendoci a reprimere informazioni spiacevoli o ad attribuire i nostri vizi ad altre persone invece di chiederci perché, in effetti, abbiamo mancato il colpo.

Esamina attentamente i tuoi atteggiamenti e le tue aspettative in tre situazioni:

Quando c'è già un conflitto;

Quando non c'è, ma, molto probabilmente, sta per iniziare;

Quando tutto va bene e non sono previste collisioni.

Prova a rispondere a te stesso alla domanda: cosa vuoi in ogni caso e come è più probabile che ti comporti? Se la tua preimpostazione non trasporta l'energia resiliente della vera sicurezza, prova a cambiare l'impostazione. Ma per questo devi realizzare e sperimentare profondamente che il tuo atteggiamento è errato e che prima o poi ti aprirà a nuovi colpi. Evitare una falsa installazione non è solo una decisione intelligente e facile da implementare. Ci sono diversi elementi in un atteggiamento pieno di aspettativa o volontà di agire:

Atteggiamento emotivo nei confronti della situazione;

Lo stato di coscienza (in questo caso è negligente, assonnato, pigro);

Tono energetico (di regola, è abbassato);

Stato muscolare (o troppo rilassato o, al contrario, troppo teso).

Osserva il setup dal punto di vista di un possibile impatto e pensa a come cambieranno tutti i suoi elementi se dovesse accadere. Cosa accadrà alle tue emozioni? Saranno ulteriormente repressi o ci sarà uno scoppio di aggressione seguito da oppressione? La tua coscienza non andrà in uno stato completamente diverso, oscillando dalla modalità di sonno alla modalità di panico? Il tuo tono energetico diminuirà? I tuoi pensieri diventeranno trincerati? Ma se tutto questo è vero, e se un colpo mancato aumenterà la tua sofferenza in tutte le direzioni, non vale la pena abbandonare l'atteggiamento erroneo e dannoso?

Sintonizzati su un atteggiamento diverso, più adeguato, positivo e raccolto internamente nei confronti delle persone, del mondo e di te stesso. Incorpora nella tua coscienza la consapevolezza che tutte le persone e le situazioni sono diverse, e quindi puoi incontrare in qualsiasi momento una resistenza aggressiva inaspettata sotto forma di colpo. Siate pronti a prenderlo con calma, senza inutili tensioni, che attirerebbero solo nuovi colpi. Essere preparati significa avere in magazzino diverse varietà di una risposta adeguata. Pertanto, pensa e rispondi alla domanda da solo: in quali forme, parole, atti, azioni si manifesterà la tua risposta a un colpo. In altre parole, crea alcune immagini interne della corretta risposta al colpo, energizzale e mettile nel subconscio, non pensando più all'attacco e cercando persino di prevenirlo, irradiando un atteggiamento benevolo nei confronti delle persone e del mondo. Estrarrete l'immagine della risposta corretta solo dopo il colpo o immediatamente al momento della sua consegna.

Ignorando l'attacco

Anche se sei stato colpito, lo ignori, difendi la tua argomentazione e continui la conversazione, forse anche attivandola e aumentando il tuo fervore offensivo. In questo modo, chiarisci che questo non ti ferisce in alcun modo e non ti farà incazzare in nessuna circostanza. Ignorare è una forte mossa di ritorsione, ma la tua forza sarà reale se non ti romperai sotto pressione e riuscirai a difendere i tuoi interessi. Ignorare può essere fatto senza alcuna fissazione del colpo. Quando invii un segnale al nemico, non lo vedi a bruciapelo. Di norma, tale ignorare tocca l'attaccante e può costringerlo a ritirarsi.

L'evasione come vittoria

In un certo numero di casi, una collisione diretta con il nemico in un conflitto psicologico, anche in caso di tua vittoria morale, ti porterà così tanti problemi e problemi che sarebbe meglio evitare il combattimento. Questa non è affatto codardia, ma una manifestazione di prudenza, che, ovviamente, può essere considerata una vittoria. Vale la pena affrontare ogni mercante di bazar o attaccabrighe incorreggibile, anche se dopo lunghi combattimenti riesci ad inchiodarli al muro? Non sarebbe meglio risparmiare le tue forze per un vero nemico e pensare attentamente prima di scherzare con persone indegne. Come ha detto bene uno dei miei conoscenti, un artista marziale: “Se qualche macchina straniera schizza la mia tuta e non si nasconde, ovviamente, posso riempire la faccia del guidatore, ma questo non salverà la tuta, e quindi mi considererò un vincitore solo se riesco a evitare gli spruzzi". La parabola orientale "Colui che vince senza mettere le mani" parla della stessa cosa.

"Una volta, quando Bokuden stava navigando con altri viaggiatori su una grande barca sul lago Biwa, un giovane samurai arrogante lo sfidò a duello. "Qual è la tua scuola?", chiese il giovane fanfaron con arroganza. Bokuden Si decise di combattere su un piccola isola in mezzo al lago, per non nuocere agli altri passeggeri. Quando la barca si avvicinò all'isola, l'amante del duello fu il primo a saltare a terra. Poi Bokuden prese un remo e si spinse via da una pietra, la barca nuotò via dall'isola dove rimase lo sfortunato combattente: "Tale è la scuola di chi vince senza metterci le mani addosso", riassumeva Bokuden, che non voleva spargere invano il sangue di una ventosa.

L'evasione da una rissa, commessa consapevolmente e senza alcun timore, sulla base di una sobria valutazione della situazione, non può essere considerata una fuga. È una specie di difesa e la sua esecuzione richiede una certa abilità. Evitare consapevolmente conflitti inutili dovrebbe applicare diverse tattiche:

Evasione dallo sguardo in arrivo dell'attaccante;

Distanza spaziale dall'aggressore;

Evita consapevolmente qualsiasi emozione o pensiero su una persona che ti è spiacevole, se non ti vede ancora, ma sta per vederti;

Mentale che ti circonda con uno scudo di invulnerabilità;

Scaricare una situazione tesa con l'aiuto di umorismo, battute, parole senza senso che suonano complementari a un potenziale o reale aggressore;

Qualsiasi forma di stupidità controllata, in cui fingi di non notare attacchi aggressivi contro di te, o non capisci di essere stato attaccato, o dici qualcosa di completamente diverso in risposta.

È molto importante sul piano sottile, cioè nei pensieri e nei sentimenti, non permettere forti esplosioni di energia contro l'aggressore, che è in grado di sentire anche con il tuo silenzio esteriore. Se tuttavia ti sei agganciato a esso a livello di energia, il conflitto, di regola, non può essere evitato e passa dalla fase latente, latente, a una vera collisione. Ma se sei riuscito, con una neutralità puramente esterna del tuo comportamento - quando il nemico, per quanto voglia, non riesce ad attirarti nel conflitto, perché semplicemente non ha nulla a cui aggrapparsi - mantieni la neutralità interna e la distanza dall'aggressivo campo energetico, allora tu - vincitore.

Riconoscimento dell'inganno e anticipazione dell'aggressività

Una seria difesa comportamentale implica necessariamente la capacità di comprendere i veri motivi delle persone con cui comunichi, soprattutto se hanno cattive intenzioni. Riconoscere i secondi fini aiuta a prevenire uno sciopero perché ne anticipi la direzione e puoi agire in anticipo. Pertanto, il riconoscimento può essere considerato un contrattacco mentale contro i piani aggressivi del nemico, neutralizzandoli sul nascere. Il riconoscimento è importante a tutti e tre i livelli, sia a livello psicologico che a quello sottile, aurico e spirituale. L'ultimo tipo di riconoscimento è il più difficile. Una persona che padroneggiava quest'arte era considerata un saggio. Quasi tutte le tradizioni hanno sottolineato l'importanza di questa abilità. A livello comportamentale, il riconoscimento fa di una persona un "grande maestro della comunicazione", capace di prevedere intrighi ben congegnati che i nemici tessono contro di lui, e impulsivi scoppi di irritazione diretti contro di lui, che compaiono improvvisamente nelle azioni e nei discorsi di sfrenati le persone.

I più grandi saggi consigliavano alle persone di non scappare dalla vita, ma di immergersi in essa per comprendere meglio le leggi dell'essere, comprendere tutto l'abisso della natura umana e imparare l'arte di riconoscere i volti umani, particolarmente importante se le forze della il male prevale in loro. Ramakrishna ha incoraggiato i suoi discepoli a coltivare calma, pazienza e profondo discernimento, che sono molto necessari quando si ha a che fare con persone malvagie. A questo proposito è la sua parabola "The Society of Evil People":

"Ramakrishna: Devi amare tutti, perché Dio vive in tutti gli esseri. Ma è meglio che le persone cattive si inchino da lontano.

Bijoyu (con un sorriso): È vero che le persone ti incolpano per esserti mescolato con persone che credono in un Dio personale che ha una forma?

Ramakrishna: Una persona veramente devota dovrebbe avere assoluta calma, non dovrebbe essere disturbata dalle opinioni degli altri. Come l'incudine del fabbro, sopporterà tutti gli insulti e tutte le persecuzioni e rimarrà saldo nella sua fede e sempre lo stesso. Le persone malvagie possono dire molte cose spiacevoli su di te e rimproverarti; ma se hai sete di Dio, sopporterai tutto con pazienza. Una persona può pensare a Dio anche tra le persone più malvagie. Gli antichi saggi che vivevano nelle foreste potevano meditare su Dio, circondati da tigri, orsi e altri animali selvatici. La natura di una persona malvagia è simile a quella di una tigre o di un orso. Attaccano gli innocenti e causano loro dolore o danno. Devi stare particolarmente attento quando entri in contatto con i ricchi in primo luogo. Una persona che ha ricchezza e molti servitori può facilmente danneggiare un'altra parlando con lui. A volte può anche essere necessario concordare qualcosa con la sua opinione. Secondo, con un cane. Quando un cane ti abbaia, non devi correre; parlale con calma e lei si calmerà. In terzo luogo - con un toro. Quando il toro ti sta inseguendo, puoi di nuovo sottometterlo con parole calme. Quarto: con una persona ubriaca. Se lo fai arrabbiare, imprecherà e ti chiamerà brutti nomi. Ma se gli parli come a un caro parente, si sentirà felice e sarà straordinariamente gentile con te.

Quando le persone malvagie vengono da me, sto molto attento. Il carattere di alcuni di loro è simile a quello di un serpente. Possono morderti senza saperlo per un minuto. Può volerci molto tempo e comprensione prima che l'impressione del morso svanisca. E può succedere che tu voglia vendicarli. Perciò è necessario, di tanto in tanto, essere in compagnia di persone sante. Attraverso la comunicazione con loro, una persona stabilisce una chiara comprensione e riconoscimento delle persone ("Proclamazione di Ramakrishna").

H. I. Roerich ha valutato il ruolo del riconoscimento sul sentiero spirituale come la qualità più importante:

"Molti volti si rivelano davanti a noi, perché il riconoscimento dei volti è la cosa più importante. Il riconoscimento delle persone è una pietra di paragone per chi percorre la strada del grande servizio all'umanità. Il riconoscimento della realtà e delle persone è la prima esigenza e condizione per la sentiero del vero discepolato. Così, ad un certo grado di sviluppo spirituale, si può vedere occultamente lo spirito della struttura, le persone intorno a noi e le persone che si avvicinano a noi. Senza acquisire questa qualità, è impossibile contare sull'avvicinarsi. Perché come si può affidare qualcosa a uno studente che non sa distinguere la luce dall'oscurità e un amico da un traditore? Tutte le strutture saranno distrutte da tale ignoranza. Naturalmente è la conoscenza diretta che aiuta così tanto in questo riconoscimento.

Riconoscimento e previsione sono proprietà simili. Uno riguarda il presente confuso, l'altro riguarda il futuro non ancora chiaro. Per applicare correttamente queste proprietà per respingere i colpi, devi educarli in modo mirato e persistente, senza contare su ciò che la vita stessa ti insegnerà. Mi sono imbattuto in persone che hanno vissuto una lunga vita e possedevano proprio quella semplicità ingenua, che secondo il proverbio è peggio del furto. Naturalmente, è impossibile insegnare a una persona dalla mentalità ristretta la saggezza della vita con l'aiuto di esercizi speciali: I colpi e gli urti ricevuti in battaglie banali insegnano in modo molto più efficace. Tuttavia, per coloro che sono in grado e vogliono migliorare la propria capacità di riconoscimento, consiglierei di provare i seguenti suggerimenti.

1. Dai per scontato che tutte le persone abbiano i propri interessi, che non sempre coincidono con i tuoi. Molte persone a livello puramente esterno ti trattano bene, perché non costa loro nulla, ma in caso di divergenza di interessi, il loro atteggiamento cambia. Possono iniziare una guerra in cui utilizzeranno una varietà di metodi, incluso l'inganno. Se non vuoi metterti nei guai e camminare costantemente negli ingannati, devi ricordare questa proprietà della natura umana e non rivelare alle persone che non conosci abbastanza, l'anima è più del necessario.

2. Pensa a quale dei tuoi amici, conoscenti, colleghi è in grado di tradirti in una situazione critica. Immagina questa situazione e, come un regista esperto, cerca di collocare tutti nei luoghi e nei ruoli che sono più vicini alla loro natura. Immagina come reagiranno alla pressione di altre persone e circostanze, alle inevitabili tentazioni, alla minaccia di perdere cose che sono importanti per loro. Se la tua presentazione non è a loro favore, allora pensa se stai agendo in modo troppo fiducioso e francamente con loro ora. Tieni presente che avvicinarsi troppo a persone inaffidabili può portare a un ritiro legato al conflitto, che può allontanarti più di quanto eri prima di avvicinarti.

3. Impara ad ascoltare profondamente te stesso quando incontri persone e in qualsiasi nuova impresa seria, determinando la natura della prima impressione e la tua reazione a una persona o un'azienda. La prima impressione è un argomento molto forte a favore dell'ulteriore scelta di una linea di condotta, sebbene non possa essere assolutizzato. Impara in piena veglia e chiara coscienza ad osservare la tua prima impressione di persone, eventi e azioni, trasformando gradualmente vaghe scintille di intuizione in una conoscenza diretta e inequivocabile.

4. Cerca, osservando la situazione, di vederla nel suo insieme, come distaccata e senza emozioni, tenendo conto di tutte le possibili sfumature, cause e conseguenze. Mettiti nei panni degli altri e poniti le seguenti domande:

Sono sinceri con te o no?

Saresti sincero se fossi al loro posto?

Perché ci credi implicitamente se hai esitazioni?

5. Prendi coraggio quando inizi questo tipo di lavoro interiore. Ci vuole molto coraggio per riconoscere il vero inganno delle persone di oggi e il presunto inganno di domani. La credulità spesso deriva dalla mancanza di coraggio. Dopotutto, il riconoscimento porta non solo sollievo, ma anche difficoltà. La vita è complicata, e non tutti quelli che ci ingannano, possiamo separarci immediatamente. E vivere e realizzare questo inganno a volte è anche più difficile che essere ciechi e creduloni. Tuttavia, il maestro della sicurezza preferirà questa difficoltà alla cieca credulità.

6. Impara a riconoscere l'inganno da segni esterni. Guarda cosa irradiano gli occhi di una persona, che corrano o meno, quanto spesso una persona distoglie lo sguardo, come fa i gesti. Osservare anche la correlazione dell'idea principale che la persona sta cercando di sostanziare con il suo stato emotivo e come il contenuto interiore è correlato all'espressione esteriore. C'è un disaccordo qui? Quando smetti di capire a cosa sta arrivando una persona, poniti la domanda: qual è il suo vero interesse? Non si tratta della necessità di smettere di credere nelle persone o di introdurre una mentalità di sospetto. Basta essere in grado di vedere.

7. Analizza il tuo presente in termini di numero di colpi di vita ricevuti da persone e circostanze. Molti o pochi di loro, ma in ogni caso sono il risultato naturale delle tue azioni e aspirazioni passate. Il tuo presente è una conseguenza del tuo passato e il tuo futuro è una conseguenza del tuo presente. Quei colpi e colpi che cadranno su di te in futuro si guadagnano oggi. Pensa a quali errori oggi possono rendere il tuo futuro vulnerabile a possibili attacchi e aggressioni per prepararti in anticipo.

Silenzio

A differenza dell'ignorare, che comporta la continuazione di un dialogo duro (come se non ti fossi accorto di essere stato attaccato), il silenzio è una reazione abbastanza distinta. Sei stato colpito, te ne sei accorto perfettamente e hai deciso di agire in questo modo. Le labbra socchiuse, la fine di una conversazione spiacevole hanno lo scopo di sottolineare che non ti piace il modo in cui vieni attaccato e non vuoi continuare tale comunicazione. È solo molto importante che tipo di silenzio scegli: il silenzio della forza o il silenzio della debolezza. Se pensi di essere forte e il tuo avversario pensa che sei silenzioso perché sei debole e continui ad attaccare, allora hai perso la situazione. Pertanto, quando applichi questo metodo, abbi cura di due cose: 1) il silenzio dovrebbe essere riempito con la tua forza, potenza incrollabile e senso di giustizia; 2) il vostro silenzio dovrebbe essere sostenuto da alcuni gesti esterni che testimoniano la vostra forza e dignità.

Oltre al silenzio totale, il silenzio parziale, che può essere chiamato contenzione, è un metodo efficace di protezione. Una persona trattenuta, avara di parole, conferisce loro forza e potere speciali, quindi sembra molto più protetto di un chiacchierone, perde energia e poco convincente nella sua verbosità. Gli antichi insegnamenti attribuivano un'importanza eccezionale alla moderazione verbale. Ecco una serie di consigli dati dalla fonte sufi "Il grande libro delle regole della vita" di Ibn al-Muqafa:

“Non essere avido di parole e avaro di saluti, ma non prodighi davanti a nessun discorso e non sorridere a destra ea sinistra, perché il primo sarà attribuito all'arroganza, il secondo alla stupidità e alla frivolezza.

È meglio tacere che dire senza successo, perché una parola detta al momento giusto e nel posto giusto è meglio di cento parole che non hanno raggiunto la meta. Una parola frettolosa è spesso sconsiderata ed erronea, anche se a prima vista sembra vincente ed eloquente.

Non vantarti dovunque di ragione ed eloquenza, tienile riservate, perché mostrare ragione ed eloquenza dove non è opportuno è segno di stoltezza.

Se vuoi essere venerato e amato sia dalla gente nobile che dalla gente comune, allora, avendo dotto, sii come la modestia degli ignoranti e, essendo eloquente, supera nel silenzio gli idioti.

Disprezzano colui che è generoso nelle promesse, ma povero nel loro compimento, onorano colui le cui parole non si discostano dai fatti.

Sappi che la lingua è come una spada sguainata nelle mani dell'ira, delle passioni e dell'intemperanza, che sopraffanno la ragione e ogni discrezione. Non dare libero sfogo alla lingua, altrimenti ti distruggerà. Sottomettilo alla ragione, e diventerà tuo amico: se le passioni si impossessano di lui, allora è il tuo peggior nemico e causa di ogni sventura.

Se riesci a soggiogare la tua lingua, allora ti proteggerà: se perdi potere su di essa, allora diventerà tuo nemico.

Questo tipo di protezione è universale e può essere utilizzato in qualsiasi situazione e insieme a qualsiasi altro metodo. L'ironia è una dimostrazione della frivolezza del colpo e del comportamento dell'aggressore, svalutando il significato del colpo per la parte lesa. Per così dire, riduce le dimensioni dell'immagine di colui che attacca, trasformandolo in un personaggio caricaturale. Da un punto di vista bioenergetico, l'inclusione del metodo dell'ironia nel sistema delle reazioni difensive umane prima di un attacco significa che nuove energie sono chiamate alla vita e sono coinvolti nuovi centri energetici, ad esempio il canale della mente, l'intelletto. Perché un primitivo scortese o prepotente nella comunicazione spesso cede all'ironia intelligente e dura della sua potenziale vittima, che ha rifiutato di essere sottoposta a un massacro psicologico e ha parato con successo il colpo? Perché sia ​​l'uomo rude che il combattente ottengono risultati a causa della violenta pressione della volontà e del gioco senza regole, che non decora alcuna comunicazione e non utilizza affatto il potenziale della mente e della coscienza. Perché non sono abituati a pensare seriamente a nulla durante la comunicazione calma, e ancor di più nel processo di conflitto attivo.

La buona ironia crea per una persona l'effetto del distacco dalla lotta, aiuta a guardare la situazione da una posizione "al di sopra della lotta", che aiuta a trovare più liberamente argomenti in una disputa che riflettono pressione, insulto e manipolazione. Una persona che si difende dai colpi e collega una mente acuta alla difesa ha sempre più successo di una che agisce con una pressione e una volontà.

Contrattacca

Se segue una tale reazione, allora c'è il rischio che il conflitto abbia iniziato a intensificarsi, il che significa che la riconciliazione è rinviata. Dobbiamo valutare attentamente la situazione e rispondere a due domande: a) vale la pena rispondere con un colpo psicologico per un colpo, e b) se sì, quanto dovrebbe essere forte la risposta. È importante anche scegliere la forma della risposta, che può essere espressa a parole, o magari senza parole, sotto forma di una pausa silenziosa; può essere serio, o può essere giocoso, ecc. Inoltre, la situazione può essere così difficile che il computer della coscienza deve esaminare le opzioni proposte per una reazione difensiva con grande velocità. Ma se la decisione viene presa, agisci nella direzione scelta, senza cambiarla, fino a quando non sei seriamente convinto che sia errato. È importante capire quale dovrebbe essere il colpo, quali conseguenze causerà. Pertanto, quando ti prepari a rispondere al colpo che ti è stato inferto, controlla le tue motivazioni con concetti come coscienza e giustizia. Ricorda che sebbene "il bene deve venire con i pugni", i colpi di ritorsione privi di coscienza ti tornano sotto forma di punizione per gli errori.

È importante capire qual è la tecnologia giusta per fornire un equo sciopero di ritorsione. Hai mai recitato? In un modo simile, parando un colpo del nemico, o non hai idea nella tua mente subconscia di cosa esattamente debba essere fatto, nessuna immagine (o, come direbbe un buddista, "impronta dell'immagine") della tua reazione, come può essere fatto meglio? Prova a pensare se hai un'immagine ed un'esperienza simili o meno e, in caso di sua assenza, prova a creare un'immagine del genere nella tua mente in anticipo, quindi sarà molto più facile agire. L'immagine dovrebbe essere molto luminosa e olistica e tutti i dubbi sul suo successo sono solo un ostacolo al successo. Pertanto, è utile allenarsi nel modo seguente: dopo aver creato rapidamente un'immagine vivida di un'azione protettiva, rilasciarla immediatamente verso l'esterno, incarnandola in un atto. Per fare questo, devi essere in grado di investire energia nella tua risposta verbale o silenziosa, essere in grado di fare affidamento sul tuo stesso corpo, come un trampolino di lancio per saltare, accendere l'intuizione e il subconscio.

Scarica attraverso l'umorismo

Se l'ironia è una continuazione della lotta con altri mezzi, a volte implicandone l'aggravamento, allora l'umorismo si riferisce a metodi che disinnescano l'atmosfera tesa della guerra psicologica. Pronunciando una frase carica di umorismo, sembriamo chiarire al nemico: invece di un combattimento mortale con i coltelli, puoi andare a combattere con i pugni, se non chiudi affatto la faccenda pacificamente. È importante che il tuo umorismo sia comprensibile all'avversario, perché quando il tuo umorismo è troppo debole, non viene notato e il combattimento continua e quando è troppo importuno, si trasforma in una presa in giro, provocando più rabbia, o sembra stupido. L'umorismo come metodo di lotta si riferisce a mezzi potenti e persino sottili, ma per usarlo, devi avere la proprietà appropriata, che è chiamata senso dell'umorismo. E, naturalmente, l'apprendimento di questa proprietà (se può essere appresa in linea di principio) è necessario non al momento del conflitto, ma molto prima.

L'umorismo non è una risposta speciale, ma una sorta di forza ammorbidente che può essere attribuita a uno qualsiasi dei modi elencati per respingere un attacco. Molto spesso, l'umorismo aiuta a disinnescare, ma questo non sempre accade: o un avversario si imbatte in un senso dell'umorismo atrofizzato e semplicemente non ti sente, oppure prende l'umorismo per ironia e presa in giro e diventa ancora più furioso, o preferisce non notare i tuoi tentativi di ammorbidire la situazione, perché lui stesso è interessato alla sua esacerbazione. Allora non hai altra scelta che tornare a una lotta molto seria.

Ritiro parziale per salvare la faccia

Contro lo scarto, anche psicologico, non c'è accoglienza, quindi a volte non resta altro che ritirarsi. Tutti, anche la persona più forte, a volte sono costretti a ricorrere a questo modo, forse non molto piacevole, ma inevitabile di respingere un colpo. E se il nemico fosse molto più forte? È importante poter compiere questo passo in modo bello, quasi impercettibile, senza piegare la parte bassa della schiena e senza chinare la testa. Ci possono essere molte opzioni specifiche per una tale ritirata: questo è ignorare parzialmente l'attacco o accettare con calma i tentativi di insultarti e accettare parte delle condizioni richieste dal tuo avversario e mantenere un tono calmo in risposta alle urla e rifiutare tutte le tue richieste iniziali. La cosa principale è mantenere la dignità e i confini delle concessioni sono chiaramente delineati. Se soccombe alla pressione e cedi ancora di più, la faccia è persa. Quando accetti questo passaggio, cerca di capire se il tuo avversario è d'accordo a sedersi al tavolo delle trattative o se il suo umore è quello di finirti. Se ritieni che sia così, pensa tre volte se vale la pena usare questo metodo. La pratica della vita mostra che, in linea di principio, è impossibile placare un aggressore sfrenato. I vostri tentativi di risolvere pacificamente il conflitto lo portano a chiedere sempre più concessioni. In questo caso è necessario valutare la situazione: se le forze sono tutt'altro che uguali, cercate di non partecipare affatto allo scontro, e se non si può evitare un combattimento (principalmente psicologico) è meglio offrire il massimo possibile resistenza nella fase di scambio dei primi colpi. Quindi, dopo aver ricevuto da te una spinta tangibile e dolorosa, forse ridurrà le dimensioni delle sue richieste.

Convincere il nemico a passare a una strategia di partnership

Per attuare efficacemente questo metodo di risposta a un colpo, è necessario essere in grado di assorbire la sua forza traumatica e in nessun caso consentire la comparsa di una reazione puramente riflessa di risentimento o irritazione. Dopo aver respinto la carica di energia aggressiva rilasciata contro di te e rimanendo calmo, tu direttamente, verbalmente o indirettamente, con tutta la logica del comportamento, stai cercando di convincere il nemico ad abbandonare il ridicolo combattimento, dove non c'è parte vincente, e muoverti ad un dialogo normale. È molto importante che la tua intonazione differisca favorevolmente dalle sue emozioni o aggressività con calma ed equilibrio enfatizzati, quindi si calmerà anche. Cerca di assicurarti che non ti porti fuori dall'equilibrio emotivo, ma riusciresti a spegnere la sua rabbia con poche parole, movimenti e gesti calmi. Se è una persona incline al ragionamento logico, convincilo che è molto più vantaggioso per lui negoziare, come per qualsiasi persona, che combattere. Una strategia mirata all'accordo, al partenariato e alla cooperazione è sempre meglio del non accordo e della completa arbitrarietà nei desideri e nelle azioni.

Non identificazione con colpo e attacco

(nelle versioni yogica, buddista e taoista)

Questo metodo, comune nella tradizione orientale, è volto a tutelare l'integrità interna dell'individuo. Per la sua applicazione di successo in una situazione di combattimento, è utile allenare questa abilità nella vita reale. Può essere utilizzato in tre versioni: yogica, buddista e taoista.

Cominciamo con l'approccio yogico. Abituati a pensare che il tuo "io" più profondo non è un corpo, non è un'emozione, non una mente, non un'aura, ma una formazione completamente autonoma che non può essere influenzata dall'esterno. Il corpo, le emozioni e la mente, sotto lo sguardo del sé profondo, si trasformano in gusci che possono subire attacchi e aggressioni esterne. Ma l'io stesso (un osservatore interiore, uno spettatore che guarda il mondo dalle profondità della sfera spirituale più intima) è invulnerabile, nessun colpo può ferirlo o danneggiarlo. Coltiva questo atteggiamento e la visione delle cose e degli eventi il ​​più spesso possibile e gradualmente il tuo senso dell'"io" diventerà molto più forte e stabile di prima. Non avrai bisogno di proteggere il tuo "io", perché cesserà di essere identificato con la periferia dell'esistenza: sensazioni corporee, emozioni superficiali e pensieri vani. "Io" andrò dentro e dal profondo contemplerò come i gusci superficiali dello spirito ondeggiano sotto l'influenza dei colpi, si piegano e poi si riprendono. La cosa principale è ricordare che non sei il corpo, non i sentimenti, non la mente, ma solo "io", e non distogliere l'attenzione del tuo "io" dai gusci durante i colpi.

La non identificazione buddista è in qualche modo simile allo yoga. Tuttavia, c'è anche una differenza significativa. I buddisti dicono che l'"io" è una finzione, un flusso di stati mentali. Ancora più grande fantasia, illusoria per la percezione, colpi e attacchi sembrano loro. Non esiste né colui che attacca, né colui che viene attaccato: tutto questo è un flusso di energie e stati psicologici in rapido cambiamento. Illusioni sono il dolore causato dai colpi per un breve momento - dopo un po' passeranno. Pertanto, è necessario coltivare in se stessi una visione distaccata di tutti gli attacchi psicologici, che sono essenzialmente di breve durata e illusori.

La non identificazione praticata nel Taoismo deriva dal concetto di Tao, il vuoto cosmico che sta alla base dell'universo. Devi solo ricordarlo costantemente e cercare di essere nel flusso del Tao - quindi tutti i colpi e le sensazioni da essi generate saranno percepiti come bolle illusorie e blackout all'interno del vasto e luminoso spazio dell'oceano. Si dissolveranno facilmente nell'elemento volatile e libero del Tao e non saranno in grado di causare gravi sofferenze.

Tutti e tre i metodi orientali elencati sono potenti rimedi anti-attacco. Se impari veramente a usarli, molti dei problemi della vita ti aggireranno. Tuttavia, ci sono alcune serie limitazioni all'applicazione fruttuosa di questo metodo, con le quali è utile familiarizzare.

Primo, per affrontare colpi o problemi usando un approccio yogico, buddista o taoista, devi almeno in una certa misura condividere e accettare i sistemi di yoga, buddismo o taoismo. Altrimenti, estrarrà una tecnica efficace separata dal sistema generale, che può dare solo un effetto parziale.

In secondo luogo, per applicare qualitativamente questo metodo nella vita reale, devi controllarti molto bene ed essere costantemente all'erta, allenandoti alla non identificazione con qualsiasi situazione della vita, inclusa una soggettivamente piacevole e favorevole alla beatitudine, alla pigrizia. e relax. Allora l'osservatore interiore e la coscienza risvegliata diventano veramente indipendenti da ogni circostanza. Inoltre, una persona che si trova in uno stato di costante autocontrollo si abitua a una reazione istantanea a qualsiasi attacco e li percepisce più facilmente come un gioco illusorio di energie e impressioni. Se una persona è incline al sonno spirituale, all'immobilità della coscienza, alla distrazione dell'attenzione, non sarà affatto in grado di applicare questo metodo, specialmente trovandosi in un flusso vitale di vita e comunicazione. Riesce a utilizzare al meglio questo metodo come mezzo di prevenzione o, cosa che accade molto più spesso, dopo aver ricevuto colpi traumatici e aver riempito i dossi psicologici.

Un tentativo da parte di una persona non addestrata di utilizzare questa tecnica nel momento di un duro scambio di colpi può, al contrario, indebolire le sue difese naturali, poiché l'attenzione cadrà dal contesto di una situazione specifica e attuale e la persona rischia di mancare un colpo forte. Pertanto, in ogni cosa servono buon senso e commensurabilità.

Metodo della guancia sinistra

Il perdono cristiano, espresso nelle note parole sulla necessità di porgere la guancia sinistra quando si sferra un colpo a destra, è anche un mezzo molto potente per influenzare l'aggressore. Questo metodo può essere applicato in diversi modi: a) rammollimento esterno della posizione mantenendo un senso di risentimento verso il nemico; b) perdono interiore e resa esteriore. Quale opzione sarà più efficace dipende dai tuoi gusti e dagli obiettivi che stai perseguendo. Dal mio punto di vista, la cosa principale è prevenire la debolezza interna e la resa, dopodiché il nemico ti distrugge semplicemente come persona. Se ti senti così forte da poterti permettere di fare una concessione sul piano esterno, allora un atto del genere è una mossa davvero forte, che, in determinate condizioni, può disorganizzare il comportamento dell'aggressore. È importante che senta: stai facendo questo passo non per debolezza, ma per consapevolezza della tua forza e generosità.

È possibile perdonare l'autore del reato in qualsiasi fase del conflitto, ma l'atto di perdono è più appropriato dopo la fine delle "ostilità" - non c'è tempo per farlo durante la battaglia. Non serbare rancore verso qualcuno che hai appena avuto un "cliccaggio" sul ring della vita e che ti ha dato colpi dolorosi. Forse non sa cosa sta facendo. Questa posizione ti porterà a nuove vette dove sarà più difficile da raggiungere. Inoltre, libererai il tuo guscio psicoenergetico e la tua coscienza dai fluidi e dalle influenze del tuo avversario.

Non solo i cristiani, ma anche i maestri di arti marziali attribuivano grande importanza al concetto di umiltà e tranquillità, come dice la parabola chiamata "L'ultimo esame":

"L'insegnante ha chiesto:

Se le persone ti picchiano con bastoni e spade, cosa penseresti?

Che queste persone siano gentili e mansuete, dal momento che mi picchiano solo con bastoni e spade, ma non mi privano affatto della mia vita.

Ma se alla fine ti togliessero la vita, cosa ne penseresti?

Che queste sono persone gentili e mansuete che, con così poca sofferenza, mi liberano da questo corpo pieno di impurità.

Bene, disse l'insegnante, puoi vivere tra le persone. Andare."

La capacità di dire "no" con tutto il tuo essere

Quando lo scopo dell'attacco è costringerti a fare qualcosa che non vuoi, uno dei metodi di difesa più efficaci è dire "no" con tutto il tuo essere. Di norma una persona non protetta, anche se trova la forza di dire “no” in questi casi, lo fa incerto, aprendo occasioni per un secondo colpo o per nuove pressioni. Pertanto, è importante tracciare in anticipo questo inizio debole e incerto in te stesso e dissolverlo, sintonizzandoti su una sensazione di forza e fiducia monolitiche. Cerca di entrare in questa immagine di forza e fiducia e scorri mentalmente più volte la scena del rifiuto della pressione nella tua mente. È ancora meglio se provi questa scena da solo davanti a uno specchio e ad alta voce. Quando provi, cerca di mettere in azione tutte le risorse a tua disposizione: sia il corpo (postura e gesti decisi), sia la voce, e l'umore, e chiara coscienza e volontà concentrata, e aura elastica. Essere in grado di creare l'impressione che ci sia un'energia potenziale ancora più potente nascosta dietro l'energia del tuo rifiuto e farlo in modo tale che l'attaccante non abbia il desiderio di ripetere la sua offerta.

Disconnessione dalla situazione

Se durante la comunicazione sei sotto attacco psicologico e, allo stesso tempo, il caso non richiede l'utilizzo di soluzioni di risposta, pensiero attivo, studio del problema, puoi applicare consapevolmente il metodo di disconnessione dalla situazione, a cui le persone ricorrono spontaneamente. Metti una maschera impenetrabile sul tuo viso e, seguendo il limite della tua coscienza per un partner aggressivo che ti urla o ti accusa di peccati mortali, esci mentalmente dalla situazione in qualsiasi altro spazio, inizia a ricordare qualcosa, immagina il futuro o pensa ad alcuni oggetti e persone. La cosa principale è smettere di ascoltare e accettare tutte le assurdità aggressive provenienti dal tuo avversario. Va sottolineato che questo metodo è applicabile solo nei casi in cui l'attacco è di natura prevalentemente psicologica e porta una debole carica di energia (ad esempio, la moglie litiga pigramente, piuttosto ritualmente con il marito). Se una forte ondata di aggressività energetica arriva verso di te, allora non puoi rilassarti, perché questa energia può entrare in te.

Difesa di ruolo

Cerca di capire il ruolo svolto dalla persona che ti attacca. In che misura la sua aggressività è un'esplosione involontaria di malcontento e in che misura è un gioco di ruolo con l'ingresso nel personaggio. In entrambi i casi, il ruolo in cui entrerai potrebbe fungere da scudo che respinge un attacco. Se questo è uno sfogo spontaneo dell'energia del malcontento, allora la tua immagine decisiva può dimostrare all'aggressore una tale forza che è meglio non scherzare. Se questo è in parte un gioco da parte sua, allora puoi giocare insieme al nemico. L'unica cosa importante è trovare il tuo ruolo per questo gioco, che neutralizzerà la sua posizione nella massima misura possibile. Pensa: qual è la sua più grande debolezza, di cosa ha più paura ea cosa si arrende? Che tipo di persona è in grado di batterlo? Scegli un ruolo del genere, inseriscilo più o meno allo stesso modo in cui un attore entra in un personaggio teatrale e immagina che il tuo ruolo sia una specie di giubbotto antiproiettile psicologico in grado di respingere qualsiasi freccia, colpo e scoppio di aggressione palese e nascosta. Quando scegli un ruolo, sii coerente e non andare oltre sotto l'influenza della paura e dell'insicurezza. E poi questo ruolo può esprimere l'immagine di una persona forte, tosta e assolutamente protetta. A volte è preferibile il ruolo di una persona morbida e delicata che costruisce in modo impeccabile le sue relazioni con le altre persone ed è così affascinante che non vuoi attaccare una persona del genere.

Naturalmente, non dovresti essere limitato a nessun ruolo per un lungo periodo di tempo. In questo caso, possono guardarti e trovare un punto debole. Un vero maestro della sicurezza brandisce una varietà di armi. Se necessario, i ruoli possono e devono essere modificati. Più ruoli può svolgere una persona in questi casi, più è protetto. È anche importante non identificarsi con i propri ruoli, ricordando la loro natura secondaria. I ruoli sono gusci che devi essere in grado di cambiare come i vestiti, ricordando che tali vestiti tendono ad attaccarsi al corpo. Pertanto, usa questo strumento come ausiliario, ma abbastanza efficace per respingere i colpi.

"Stupidità controllata"

Il termine e il metodo che sono venuti al mondo dai libri del famoso Carlos Castaneda, predicando gli insegnamenti mistici di Don Juan, sono basati sull'idea che, da un lato, nulla in questo mondo può essere preso sul serio internamente, e da allo stesso tempo, molte convenzioni devono essere osservate con uno sguardo serio, ignorando la loro pura stupidità. È così che gli adulti comunicano con i bambini o, ad esempio, un saggio reagisce ai capricci di una giovane donna. Una risposta più dettagliata a cosa significhi stupidità controllata è data dallo stesso Don Juan a Carlos Castaneda:

Dimmi, per favore, di cosa si tratta: stupidità controllata.

Don Juan rise forte e si batté sonoramente sulla coscia con il palmo a coppa.

Questo è ciò che riguarda la stupidità controllata. esclamò con una risata, e applaudì di nuovo.

Non compreso…

Sono contento che dopo così tanti anni tu sia finalmente maturato e ti sia preso la briga di porre questa domanda. Allo stesso tempo, se non l'avessi mai fatto, non mi importerebbe. Tuttavia, ho scelto la gioia, come se mi importasse davvero se me lo chiedi o no. È come se fosse la cosa più importante del mondo per me. Comprendere? Questa è stupidità controllata.

Poi ho chiesto se questo significava che non agisce mai sinceramente e che tutte le sue azioni sono solo recitazione.

Le mie azioni sono sempre sincere", rispose don Juan, "eppure non sono altro che un gioco di recitazione... Niente importa davvero, quindi un uomo di conoscenza sceglie semplicemente qualche azione e la compie. Ma lo fa come se fosse importante. La stupidità controllata gli fa dire che le sue azioni sono molto importanti e agisce di conseguenza. Allo stesso tempo, è ben consapevole che nulla di tutto ciò ha importanza. Così, cessando di agire, l'uomo di conoscenza ritorna in uno stato di pace ed equilibrio. Se l'azione è stata buona o cattiva, se è stato possibile completarla, a lui non importa. D'altra parte, un uomo di conoscenza può non fare nulla. Quindi si comporta come se questo distacco fosse importante per lui. È anche possibile. Perché sarebbe una stupidità controllata".

La stupidità controllata può essere definita come l'agire saggio e sincero svolto da una persona esperta e protetta nel teatro della vita quotidiana. Se una qualsiasi situazione richiede a una persona di eseguire azioni rituali, le esegue con calma e con un sorriso interiore, trattando con condiscendenza le persone che, a causa del loro livello di coscienza, richiedono seriamente l'esecuzione di un rituale. Se, per mitigare l'aggressività, basta cedere un po', giocando insieme all'avversario, allora la persona protetta andrà per questo gioco.

Cerca di rilassarti un po' e come entrare in nuovi ruoli, immagini e stili di comportamento. Impara ad essere allo stesso tempo serio e frivolo. Adattarsi a situazioni puramente esterne (la cosiddetta "valutazione esterna", di cui parlava nel mondo il filosofo esoterico russo P. D. Uspensky), mentre allo stesso tempo non si arrende e non cede posizioni interne (cioè senza cadere in una posizione dannosa di valutazione interna della situazione basata sull'abitudine dell'identificazione).

"scherzare"

Questo metodo risale anche alla pratica di Don Juan. Viene descritto da uno dei seguaci di Castaneda Victor Sanchez nel libro "Gli insegnamenti di Don Carlos" e mira ad aumentare la sicurezza proprio di quelle persone che si preoccupano troppo del proprio aspetto, e quindi vengono colpite proprio quando le loro aspettative non sono soddisfatte. Victor Sanchez scrive:

"Questo tipo di persona ama attirare costantemente l'attenzione su di sé, apparendo sempre come il più finto, il più agile, il miglior atleta, il migliore amico, il più bello, il più bello, il miglior amante, quello che non perde mai un litigio, e così via, insomma quello che fa tutto bene.

Il metodo migliore per affrontare questa compulsione è semplicemente esercitarsi consapevolmente creando l'effetto opposto.

Per eliminare la coscienza di ciò che stiamo facendo, è necessario svolgere consapevolmente il ruolo di uno sciocco. Ad esempio, una persona che è attenta e abile nei suoi movimenti diventa goffa, va a sbattere contro le cose e le fa cadere. Quando si tratta di un argomento, devi fare argomentazioni idiote per sembrare stupido e perdere l'argomento. Se stiamo parlando di qualcuno che afferma di impressionare con il suo aspetto, dovrebbe fare lo stesso aspetto del solito idiota.

Ovviamente, qualcuno che può interpretare il ruolo di uno sciocco senza sentirsi ferito può prendere in giro chiunque.

Distanziamento fisico

Sembrerebbe che questo sia un metodo di protezione così chiaro e semplice che non è necessario parlarne. Qualsiasi uomo normale, senza alcuna formazione speciale, sa perfettamente che il modo migliore per rispondere alle grida di una moglie scandalosa è andare in un'altra stanza. Tuttavia, le persone spesso dimenticano questo metodo e non comprendono appieno il meccanismo della sua azione.

Durante il conflitto si crea un'aura negativa che, da un lato, respinge gli avversari l'uno dall'altro e, dall'altro, li attrae. Conducendo un duello psicologico, le persone furiose non possono staccarsi l'una dall'altra finché non hanno esaurito l'intera scorta di energia psichica.

Alcuni luoghi della stanza (nell'appartamento questa è spesso la cucina) sono carichi di energia negativa che provoca conflitti. Durante uno scandalo, le persone sono spesso nei loro soliti posti e questo aumenta l'aggressività reciproca. È difficile per loro lasciare il loro posto, non solo in senso figurativo, psicologico, ma anche in quello diretto, spaziale. Pertanto, se vuoi respingere un colpo o attaccare in modo più efficace, prova (se possibile secondo la logica dell'evolversi della situazione) a spostarti in un altro luogo.

Allontanati dall'aggressore (solo in modo che non sembri un volo) e, una volta in un posto diverso, controlla i tuoi sentimenti. Ti senti più rilassato? Puoi cambiare tattica e iniziare a muoverti per la stanza, avvicinandoti all'aggressore o allontanandoti da lui. Allo stesso tempo, questo gli dimostra una certa indifferenza, che riduce la gravità del colpo.

In ogni caso, un'azione del genere, oltre a un effetto puramente psicologico, ne dà anche uno energico: le forti connessioni auriche si lacerano, provocando uno scandalo, e il nemico perde il suo consueto conforto e senso di sicurezza.

Una volta ho osservato come questo metodo fosse brillantemente utilizzato da un regista professionista che è stato attaccato da un genitore insoddisfatto del fatto che suo figlio non fosse stato accettato nel teatro professionale, che frequentava da diversi anni. Il regista dapprima ascoltò gli attacchi in silenzio e sedendosi in un posto. Poi si alzò, iniziò a muoversi, parlare e gradualmente si trasformò in un contrattacco. I suoi movimenti, accompagnati da un brillante gioco di voci, ora calmi e pieni di sentimento, poi trasformati in fragorosi rintocchi, disarmarono completamente il genitore, che era dell'umore giusto per una seria lotta morale. Rimase un po' in silenzio e se ne andò.

Distanziamento mentale dall'aggressore

Qualsiasi colpo è più difficile da trasferire da distanza ravvicinata. Pertanto, le persone sopportano l'aggressività dei loro cari molto più dolorosamente delle iniezioni di perfetti sconosciuti. Quando Gesù Cristo disse che "i nemici dell'uomo sono la sua casa", intendeva anche questo aspetto della vita umana. Pertanto, spesso il distanziamento psicologico (se è impossibile lasciare o lasciare la stanza per un po') dall'attaccante, la trasformazione temporanea di "vicino" in "lontano" e ancora maggiore distanza dal "lontano" è molto efficace. Questa non è una manifestazione di indifferenza, ma, al contrario, una reazione di amore saggio, perché se lasci una vittima ferita e premurosa accanto all'aggressore, molto più spesso si precipita di nuovo verso di lui ed entra in un "clinch" psicologico . Ripeti mentalmente a te stesso più volte che per amore e bene del tuo prossimo, parente o famiglia, durante il periodo dell'aggressione, smetti completamente di essere interessato alla sua opinione su di te. Ti stai allontanando da lui. Puoi chiudere gli occhi per alcuni secondi e immaginare di essere trasportato a grande distanza e, oltre a smettere di ascoltarlo, distogliere da lui la tua attenzione e il tuo interesse come risultato della comunicazione. Oppure prova a immaginare di non essere tu, ma un'altra persona, sconosciuta all'aggressore, che non è affatto interessata ad ascoltare i suoi attacchi e che non è gravata dalla vicinanza familiare, che a volte interferisce con la manifestazione della fermezza. Così:

1) prima ti allontani da esso a livello di trasferimento mentale a una distanza maggiore;

2) poi distanziati da lui a livello di distanza emotiva dal suo atteggiamento nei tuoi confronti;

3) infine rispondigli o agisci nei suoi confronti, sentendo costantemente una distanza molto ampia tra di voi.

Allontanamento da se stessi e importanza personale

Il precedente metodo di protezione non funziona sempre, perché una persona si prende troppo sul serio. È molto difficile per noi immaginare come ci si possa allontanare dall'aggressore e parlargli con calma indifferenza quando si comporta in modo così oltraggioso nei nostri confronti, persone così rispettate e degne. Il morboso attaccamento a noi stessi è così forte che facilmente diventiamo vittime indifese di qualsiasi attacco che metta in discussione la nostra dignità. Carlos Castaneda chiama questa proprietà un senso di importanza personale e insiste sulla necessità di superarla.

Uno dei primi e migliori modi per sconfiggere l'importanza personale è iniziare a osservare consapevolmente te stesso dall'esterno. Smetti di usare il nome "I" per un essere di personalità importante, pomposo e burla. È meglio chiamarlo "lui" e capire che mentre sei fuso con lui in un tutto unico, non vedrai una vita felice e protetta come le tue stesse orecchie.

Entra nello stato di un osservatore chiaro e sveglio e guarda "lui" o "lei" - la tua personalità importante ed eccessivamente sensibile, che si circonda costantemente di recinti artificiali di falsa protezione - di lato. Puoi anche posizionare il tuo osservatore in una posizione di altezza interiore o, al contrario, di profondità e guardare la tua personalità, allontanandoti mentalmente da essa verso l'alto o immergendoti dentro di te.

D'accordo con te stesso per non chiamare questa persona "io". Considera che "io" è solo colui che osserva e controlla i desideri, i pensieri e le azioni. Lo scopo di questo distanziamento è smettere di prenderti troppo sul serio, quindi molti tipi di attacchi saranno presi molto più facilmente.

Guadagnare tempo o giocare in pausa

Se la situazione non è "incendiaria" e non richiede un'azione immediata, prova a mettere in pausa. Riempilo di forza, taci come una persona forte e sicura di sé. Durante questo periodo, sintonizzati con la tua intuizione interiore e chiedi al tuo sé superiore quale risposta verbale dovresti dare in risposta agli attacchi. A volte il silenzio che si verifica durante una tale pausa dà molta energia. Acquistando tempo per la risposta corretta ed energica, aumenti la tua sicurezza.

Abilitazione delle risorse di sicurezza interna

Hai sempre preso colpi e sei stata una pecora indifesa? Scava nella tua memoria e ricorderai sicuramente un certo numero di casi in cui hai messo con successo qualcuno al suo posto, parato colpi, ridicolo facilmente respinto e allo stesso tempo provato fiducia, forza interiore ed energia di sicurezza. Ricorda di nuovo questi incidenti il ​​più chiaramente possibile.

Cerca di richiamare nella tua memoria più profonda le sensazioni di maggiore energia e pienezza di potenza che hanno accompagnato questi casi. Prova a riassumere questi sentimenti e riempiti con una sensazione di super protezione. Ottieni una sensazione fisica di fondere insieme le vecchie immagini di sicurezza con l'energia che riflette i colpi. Ricorda che le risorse nascoste della sicurezza vivono sempre dentro di te e puoi rivolgerti a loro in qualsiasi momento, facendo appello alla loro energia per respingere più efficacemente il colpo.

Coinvolgere gli alleati

Se sei attaccato a livello psicologico, e sei abituato a difenderti esclusivamente da solo, senza ricorrere all'aiuto di nessuno, allora forse questo aumenta il tuo senso di autostima, ma a volte questo non basta per respingere i colpi.

In un momento difficile, è utile attirare alleati dalla tua parte. Possono essere persone diverse: i tuoi amici, parenti, parenti o, al contrario, perfetti sconosciuti che si trovavano nelle vicinanze.

La capacità di convincerli dalla propria parte e costringerli a partecipare al conflitto, sia sotto forma di confronto diretto con l'ormai comune aggressore, sia sotto forma di tacito sostegno, si riferisce a tecnologie comportamentali difensive elevate.

Gli alleati, anche se ti trattano solo con simpatia, in molti modi cambiano il clima psicologico della situazione. Rafforzano la tua posizione e indeboliscono la posizione dell'aggressore. Questa legge si applica a tutto.

L'esempio più chiaro è il calcio. Tutti sanno che giocare in casa, dove c'è un forte supporto dei tifosi, dà sempre un vantaggio rispetto a giocare in un campo straniero, dove i tifosi locali stanno combattendo psicologicamente ed energicamente contro di te. Impara a unire la tua aura con l'aura di alleati che simpatizzano con te e respingono i colpi come per conto di una nuova squadra più forte di persone che la pensano allo stesso modo.

Profondo disinteresse

Molto spesso, l'attacco ha successo quando la vittima è troppo interessata a essere salvata, in modo che il colpo non sia molto forte, per non far arrabbiare oltre misura l'aggressore e, infine, per non sembrare ridicolo. L'eccessivo interesse per la difesa potenziata rende sempre schiavi a tutti i livelli e, al contrario, rende più facili gli attacchi efficaci. Ricorda la tua vita, non c'è stato niente di simile nella tua pratica personale?

Muscoloso e pinza psicologica quasi sempre sorge a causa di un maggiore interesse per la situazione che è vantaggiosa per te. Pertanto, cerca di lasciar andare completamente non la situazione in sé (semplicemente non è necessario farlo!), ma il tuo interesse per il suo corso. Battendoti in senso psicologico o meno, tu o il tuo partner sarete sul cavallo delle circostanze, indipendentemente dal fatto che raggiunga i suoi obiettivi o meno, dovresti essere completamente indifferente.

Puoi intraprendere le azioni necessarie per proteggere i tuoi interessi, agendo diligentemente, ma senza ossessione per il successo e la vittoria. Qualsiasi colpo rimbalza su una solida armatura, un'aura protetta alimentata dall'interno dal disinteresse personale.

Rilassamento profondo

A volte i colpi puramente psicologici non solo ci privano dell'equilibrio, ma sfondano anche il guscio protettivo a livello aurico, perché la normale circolazione dei flussi energetici, che crea l'elasticità dell'aura, è bloccata da pinze muscolari ed emotive. Quando siamo troppo tesi, siamo più vulnerabili rispetto allo stato normale. Pertanto, cerca di rilassare tutto il tuo essere il più profondamente possibile, dai muscoli alla volontà e alla coscienza. Questo rilassamento è utile prima di un eventuale colpo, quando sai che potresti entrare presto in una situazione difficile quando vieni attaccato, e anche nel momento dell'aggressione, indipendentemente dal fatto che tu preferisca tacere o, al contrario, deviare il colpo con una parola.

Impara a rilassarti all'istante e prova a rafforzare il tuo scudo con nuova energia aggiuntiva, che è stata bloccata da muscoli tesi o soppressa da un nodo psico-emotivo e ora, dopo il rilassamento, è venuta a tua disposizione.

Lo schema per respingere un colpo con l'aiuto dell'energia rilassante è semplice: rilascia tutti i morsetti e non appena senti che appare una nuova energia di rilassamento, indirizzala verso i bersagli di difesa.

Questo metodo sembra molto complicato, ma in realtà, con un breve allenamento regolare, può essere applicato quasi automaticamente e dà un buon risultato.

Ordine nelle azioni e nei fatti

Molto spesso, una persona riceve colpi in una collisione con altre persone e gli interessi di altre persone. A volte i colpi arrivano in porta dopo un po' di tempo, quando non è più coinvolto nell'azione diretta.

In questo caso, vengono come una punizione e il risultato di precedenti errori di una persona. Di norma, una persona esegue tali azioni senza un ordine adeguato, caotico, insufficientemente significativo, il che lo rende vulnerabile. Pertanto, cerca di agire ed eseguire azioni consapevolmente, introducendo l'idea di ordine e significato nelle tue azioni. Un'attività ordinata, fatta di piccoli atti e atti, ciascuno dei quali è un anello di una catena assolutamente unica e coerente.

Tale coerenza e chiarezza porta un'energia positiva che ha funzioni protettive.

Quando hai costantemente attraversato diverse fasi dell'attività, hai sviluppato una certa velocità di movimento lungo la strada della vita, che ti ha dato questo o quel grado di sicurezza. Se per molto tempo hai sostanzialmente fatto la cosa giusta e in maniera ordinata, allora quando ti trovi in ​​una situazione di bombardamento e aggressione, sarai almeno in parte protetto. Svilupperai un senso di rettitudine, che di per sé ha una potente funzione protettiva.

Difesa verbale

Nella vita, affrontiamo attacchi sotto forma di parole o sotto forma di atti e circostanze. Di conseguenza, possiamo difenderci a un livello puramente psicologico sia con le parole che con i fatti, per non parlare del collegamento di potenti energie caricate positivamente ad esse.

Certo, da un lato la protezione verbale potrebbe non bastare, ma dall'altro la parola è un'arma. Nikolai Gumilyov ha scritto in una delle sue poesie: "... E nel Vangelo di Giovanni si dice che la parola è Dio". È vero, la Scrittura parla della Parola con lettera maiuscola, ma ogni parola porta un'eco della Parola del Divino.

Questo significa che a qualsiasi parola offensiva si deve rispondere con un tono toccante e untuoso, usando un vocabolario religioso? Ovviamente no. In ogni caso sono necessarie parole speciali. A volte, per mettere l'autore del reato al suo posto, è richiesto un vocabolario elegante e culturale, a volte sono necessarie frasi dure e scortesi che usano quelle parole ed espressioni che sono popolari nel linguaggio comune. E a volte è necessario un linguaggio ancora più radicale.

Uno dei miei clienti, un candidato di scienze, che oggi è impegnato in piccole imprese e "in servizio" costantemente alle prese con banditi, racket e un ambiente criminalizzato, mi ha ammesso di aver dovuto rompersi e padroneggiare il tappeto russo in tutte le sue diversità, perché "questo pubblico è diverso solo che non capisce la lingua. Cresciuto in una famiglia di professori, ha ascoltato deliberatamente i dialoghi della polizia e dei commercianti al mercato dell'abbigliamento in modo che le sue risposte apparissero più credibili. Dopo di che, le cose sono migliorate per lui. Vero, un piccolo dettaglio: aveva un alto dan nel karate e la forza delle sue parole era supportata dalla forza fisica.

Ma ogni bastone ha due estremità.

Il cliente, che è diventato una persona più sicura in questo ambiente semi-criminale, mi ha confessato che dopo un tale "tuffo verso il basso", l'effetto positivo degli esercizi sul sistema di qigong cinese e sulle pratiche di respirazione, che amava così tanto prima e che dava una sensazione di purezza e sottigliezza, praticamente scomparso nel corpo.

Allora, cosa devi fare per imparare a non metterti in tasca una parola ogni volta che vieni attaccato?

In primo luogo, devi imparare a parlare facilmente, liberamente e con sicurezza in tutti i casi, senza difficoltà a tradurre i tuoi pensieri e sentimenti interiori in parole. In altre parole, devi avere una lingua ben sospesa. Imparare una tale lingua non è facile, ma è comunque possibile. Naturalmente, una buona educazione ed erudizione, che facilita la traduzione competente dei pensieri in parole, non interferirà mai con una persona, tuttavia, non si dovrebbe sopravvalutare il ruolo dell'educazione e l'esempio di un cliente ne è una vivida conferma.

Inoltre, devi imparare la seguente idea: una difesa verbale di successo non è solo la capacità di fornire filippiche prolisse e disinvolte. Piuttosto, è la capacità di concentrare tutto il significato delle proprie azioni difensive in una frase breve e capiente.

Se l'attacco gira nella direzione dell'atto di bilanciamento intellettuale e dell'accusa basata sulla logica, allora puoi entrare nel percorso dell'evidenza intellettuale e delle frasi lunghe. Ma all'inizio vale la pena provare a spostare la lotta sulla modalità di scambio di osservazioni brevi e precise: in questo modo è più facile estinguere lo scandalo iniziale. In breve, se usi una metafora letteraria, essere in grado di essere nella tua pratica verbale difensiva sia uno stilista che ama una lunga frase (punto) nello spirito di Turgenev, Tolstoj, Bunin e Nabokov, sia un maestro del dialogo nello spirito di Hemingway o di qualsiasi buon drammaturgo da Shakespeare e Ostrovsky a Vampilov.

In questo senso, gli antipodi in termini di metodi di protezione utilizzati sono due personalità brillanti del nostro Olimpo politico, che sono molto critiche l'una verso l'altra: Zhirinovsky e Lebed. Vladimir Volfovich è un maestro della brillante verbosità, coinvolge con piacere qualsiasi avversario nell'elemento del proprio monologo, dove si sente come un pesce nell'acqua. È vero, sa e ama condurre un dialogo, ma solo in cui c'è tempo per risposte più o meno dettagliate.

Si irrita nel lavoro di routine e nelle situazioni che richiedono una conversazione dettagliata sui meriti in assenza di spettatori. Ma la sua abilità sta nel fatto che sa colorare quasi tutte le conversazioni.

Lebed è un maestro di una breve frase pungente che contiene una sfida per l'intervistatore e, per così dire, invita a nuove domande. Colorando le parole con una particolare intonazione e modulazioni del suo famoso basso, sa creare la sensazione che, in primo luogo, sia assolutamente calmo e non abbia paura di nulla, e in secondo luogo, che l'interlocutore non debba andare oltre un certo limite nel suo parole, perché l'ulteriore reazione del generale sarà imprevedibile.

Non solo le parole sono indicative, ma anche quei programmi psicologici che stanno dietro le parole di questi due politici e possono manifestarsi nella loro reazione a un possibile pericolo.

Non dimenticherò mai il programma televisivo in cui Zhirinovsky e Lebed hanno risposto contemporaneamente alla domanda su come si sarebbero comportati in un vicolo buio, dove diverse figure maschili addestrate si avvicinano a loro con uno sguardo che non fa ben sperare.

Il leader del Partito Liberal Democratico ha mostrato il suo metodo preferito di ricatti e minacce. Ha detto che avrebbe cercato di fingere di essere un rappresentante delle forze dell'ordine, il che è confermato dai documenti pertinenti.

Il cigno disse che sarebbe andato verso queste persone e le avrebbe salutate. E se non avessero accolto i suoi saluti e avessero cominciato a minacciarlo, avrebbe dichiarato di essere il generale delle truppe da sbarco; dopo di che avrebbe fatto la sua pausa significativa e promesso che se questa lotta fosse stata l'ultima per lui, allora lo avrebbero ricordato bene.

Devo commentare quale risposta è stata più vincente?

È vero, queste sono ancora le parole dei politici, che molto spesso possono discostarsi dalle loro azioni, come più volte è successo all'uno e all'altro.

Nonostante il loro dichiarato coraggio e opposizione, uno di loro si è sempre schierato dalla parte del regime al potere e non si è mai opposto seriamente ad esso, mentre l'altro, di fronte al vero potere della regione cecena, dopo il suo "saluto" ai militanti, ha preferito non combattere (che sarebbe l'ultimo proprio per i banditi, e non per il generale), ma in nome di una carriera personale di successo, per concludere accordi sfavorevoli per la Russia a Khasavyurt. Tuttavia, questo alla fine ha danneggiato la sua carriera più di quanto abbia aiutato.

In secondo luogo, impara a pensare con chiarezza, cercando di capire il significato dell'attacco e della situazione nel suo insieme, penetrando immediatamente e completamente in profondità. Ricordiamo Napoleone con le sue parole: "Chi pensa chiaramente, esprime chiaramente", e chiediamoci: possiamo pensare chiaramente?

In terzo luogo, cerca di essere nel flusso della Grande Vita, a cui devi essere connesso consapevolmente. Se hai un Maestro Spirituale e appartieni a una qualsiasi tradizione religiosa o esoterica, ci credi seriamente e cerchi di seguirla ogni giorno, allora non c'è bisogno di preoccuparsi troppo: le parole giuste arriveranno al momento giusto. Così ha detto Cristo: "Quando sarai perseguitato..."

In quarto luogo, saper vestire le parole giuste con l'intonazione giusta, adatta al momento: passionale, pieno di senso di dignità e correttezza, o con calma imparziale, spiegando accuratamente l'essenza della questione e i motivi del tuo comportamento, o ironico , mettendo al suo posto l'autore del reato. Per fare questo, devi essere interiormente vivo, flessibile e fluido, come i taoisti cinesi, ascoltando costantemente il flusso in continua evoluzione del Tao.

D'altra parte, a volte è utile prendere le distanze da se stessi, per non bloccarsi nello stesso registro emotivo, e scegliere nuove e più efficaci risposte alle minacce ambientali.

Quinto, è utile studiare l'esperienza pratica di persone che possono essere chiamate maestri della sicurezza verbale. Per fare ciò, non è necessario entrare nella facoltà di retorica o completare corsi costosi. Abbiamo tutti un'opportunità fantastica e completamente gratuita di imparare l'arte della sicurezza verbale guardando lo schermo della TV.

Sono convinto che questa sia una delle poche proprietà della televisione che giustifichi l'esistenza di questo mezzo tecnico, che il più delle volte svolge un ruolo distruttivo ed è chiamato in America "una scatola per idioti". È la TV che ci dà l'opportunità di imparare da persone che sono maestre della capacità di trovare istantaneamente le parole giuste quando vengono attaccate in presenza di decine di milioni di telespettatori. Questi sono presentatori televisivi e giornalisti televisivi, questi sono "squali di penna" e pop star che rispondono con sicurezza alle domande più difficili, questi sono politici e parlamentari professionisti (come sapete, la parola francese "parlament" deriva dalla parola "porter " - parlare).

Una persona intelligente che vuole aumentare la sua sicurezza e padroneggiare linguaggio moderno la difesa può ben imparare da tali virtuosi della parola, che si destreggiano brillantemente con frasi. Mi piace guardare i talk show e molti altri programmi TV da questo punto di vista, mi procura un piacere puramente estetico.

Ricordiamo i dialoghi più vividi anni recenti: Nemtsov - Zhirinovsky, Mikhalkov - Zyuganov, Mikhalkov - Kiriyenko, Yavlinsky - Chubais, Govorukhin - Yavlinsky. Ricordiamo come magistralmente i giornalisti televisivi Dibrov, Kiselev, Leontiev, Kucher, Nevzorov, Dorenko padroneggiano la parola.

Non diamo una valutazione morale ai retori vivaci che, per una parola rossa, non risparmieranno la madre e il padre: è ovvio. Ma pensiamo a quanto sia utile imparare anche da chi non ci è vicino in senso spirituale o nelle sue opinioni politiche.

Sesto, quando ti alleni in te stesso sicurezza verbale, ricorda che la forza principale non è nelle parole stesse, ma nel loro riempimento interno di speciale energia non verbale. L'aspetto, il sentimento, l'intonazione, l'umore, veicolati a parole, svolgono spesso un ruolo quasi primario in relazione al significato dell'affermazione. Non c'è da stupirsi che la canzone colpisca la maggior parte delle persone in generale molto più della semplice poesia. Lascia che la tua energia non verbale irradi una tale forza e potere che l'aggressore penserà attentamente prima di continuare l'attacco. Come aumentare questo potere sottile dietro le parole e come portarlo nel tuo discorso è descritto in dettaglio in altri due capitoli del libro, dedicati al tema dell'aumento del potenziale psicoenergetico e dei metodi sottili di protezione dai colpi. Impara e persevera!

Settimo, non dimenticare che il potere delle parole deve essere sostenuto dal potere dei fatti. Se non ci sono affari ben organizzati e ponderati dietro le parole, allora assomigliano a falsi controlli del credito, non supportati né da un vero conto bancario né da una vera produzione.

In questo senso, è bene tornare a esempi storici illustrativi e guardare a un tale grande bisonte della sicurezza, che era Stalin. A proposito, non è un caso che abbia preso per sé questo pseudonimo, con il quale è diventato famoso in tutto il mondo. Il nome non solo esprime l'essenza, ma la forma nel tempo. Stalin dall'inizio del secolo e l'era della Grande Guerra Patriottica sono per molti versi due persona diversa. Il primo non fu preso sul serio da molti dei brillanti demagoghi rivoluzionari di quegli anni. Prima del secondo, il mondo intero tremava e i leader dei più grandi stati si mettevano in fila.

Stalin, come sapete, non aveva uno stile di comportamento appariscente. Parlava molto semplicemente, chiaramente, con moderazione, senza pathos oratorio e ricche inflessioni della sua voce. Ma è riuscito a sviluppare in se stesso un modo di parlare speciale e si è posizionato in modo tale che l'interlocutore fosse costretto a cogliere ogni parola. Può essere biasimato per qualsiasi cosa, ma non per aver lanciato parole al vento e fatto promesse vuote. Ogni sua parola, anche la più insidiosa, era supportata dai fatti. In questo differiva dai suoi oppositori politici, che parlavano in modo molto più brillante e più bello di lui.

Parliamo principalmente di Trotsky, Bukharin e, in una certa misura, Zinoviev. Non solo parlavano brillantemente, irradiavano energia, ma facevano anche il loro lavoro. Gli storici considerano lo stesso Trotsky il principale creatore dell'Armata Rossa. Tuttavia, la triade del potere delle parole, dell'energia non verbale e di una strategia aziendale ben congegnata si è rivelata più forte con Stalin, e ha schiacciato i suoi avversari, che fase iniziale la rivoluzione non lo vedeva affatto come una vera minaccia.

Stalin sapeva come rispondere efficacemente non solo a livello verbale, ma anche attraverso un gesto o un movimento.

Un giorno, l'ambasciatore tedesco a Mosca, Ribbentrop, incontrando Stalin, lo salutò inaspettatamente con l'esclamazione nazista: "Heil!" con il lancio dalla mano destra. I presenti erano sbalorditi e congelati in attesa di come il leader sarebbe uscito da una situazione ambigua. Ma la confusione del "capo dei popoli" durò solo un attimo: un secondo dopo, in risposta all'iniziativa di Ribbentrop, egli... fece un inchino. Tutti scoppiarono a ridere e Ribbentrop era imbarazzato.

Un altro caso riguardava la reazione di Stalin alle lamentele di Mekhlis sul fatto che uno dei più alti ranghi dei generali avesse una relazione extraconiugale con una donna. Stalin ignorò le osservazioni di Mekhlis. Ma non ha mollato e dopo un po' ha ripetuto la sua domanda: "Allora, compagno Stalin, che cosa faremo con il generale R.?" "Cosa facciamo?" - chiese ancora il segretario generale e subito rispose - "Ci invidieremo".

Stalin si sentiva sicuro e protetto non solo con i suoi subordinati, ognuno dei quali poteva mandare in un campo di concentramento con una parola o un gesto, ma anche in relazione ai leader degli alleati nella seconda guerra mondiale, che erano formalmente uguali a lui. Ecco un altro episodio curioso, raccontato dal giornalista I. Atamanenko, a conferma della moderazione e della compostezza di Stalin in una situazione di ricatto psicologico intrapreso da Truman e Churchill, che stavano cercando di ottenere un vantaggio nei negoziati con "Uncle Joe":

"21 luglio 1945, il quarto giorno Conferenza di Potsdam, Truman ha ricevuto un telegramma di tre parole tanto atteso dagli Stati Uniti: "La nascita è andata bene". Ciò significava che il periodo di test per la bomba atomica era stato completato con successo e la produzione arma micidiale può essere messo sul trasportatore.

Il presidente degli Stati Uniti era ansioso di far sapere a Stalin quale asso nella manica aveva ora in pugno. Dopo aver atteso tre giorni, durante i quali ha valutato attentamente come e cosa informare il Generalissimo bomba atomica, Truman decise di farlo senza entrare nei dettagli, ma limitandosi a osservazioni di carattere più generale.

Churchill, da parte sua, ha consigliato che le informazioni sulla bomba atomica dovrebbero essere presentate in una forma grottesca o presentate dopo la storia di un aneddoto.

Al termine della sessione plenaria, il presidente e il primo ministro, sorridendo ampiamente, si sono avvicinati al leader sovietico e lo hanno invitato scherzosamente ad ascoltare il contenuto dei loro sogni, che avrebbero visto la notte prima.

"Sai, signor Generalissimo", ha esordito Churchill, a cui è stato assegnato il ruolo di leader, "stanotte ho sognato di diventare il sovrano del mondo ..."

"E io, signor Stalin", Truman riprese il tema, "ho sognato di diventare il sovrano dell'universo!"

Stalin, percependo un problema, non aveva fretta di rispondere. Dopo aver guardato attentamente i jolly dalla testa ai piedi (così un insegnante guarda gli studenti cattivi), ha sbuffato un paio di volte con la sua pipa invariabile e ha detto separatamente: "È così? E la scorsa notte ho sognato che non ti approvavo nelle posizioni indicate!”

Truman si rese conto che lo scherzo era fallito e annunciò rapidamente che gli Stati Uniti avevano creato una nuova arma di "straordinario potere distruttivo".

E sebbene la frase sia stata lanciata di sfuggita da Truman, tutti i partecipanti allo spettacolo - Churchill, il segretario di Stato americano, il ministro degli Esteri Biris e il presidente americano - hanno seguito da vicino la reazione di Stalin.

Alzò le spalle e, mantenendo la calma assoluta, si diresse al suo alloggio.

Gli organizzatori dello spettacolo fallito sono giunti alla conclusione che Stalin semplicemente non capiva il significato di ciò che era stato detto. Truman era chiaramente perplesso. Si scoraggiò che il primo tentativo di ricatto atomico non avesse raggiunto il suo scopo, perché nei giorni successivi la delegazione sovietica e lo stesso Stalin si comportarono come se nulla fosse.

Infatti, tornando nel suo ufficio, Stalin contattò immediatamente Kurchatov e disse brevemente: "Acceleriamo subito il nostro lavoro!"

Prestiamo attenzione alle tecniche che Stalin utilizzò in questa breve ma molto rivelatrice scaramuccia:

1) ha sopportato una lunga pausa prima di rispondere, durante la quale probabilmente ha fatto rabbrividire gli interlocutori sotto il suo famoso sguardo penetrante;

2) ha preso il guanto dell'umorismo e ha continuato la battuta, affermando che anche lui aveva un sogno - qualsiasi altra risposta più seria nella forma sarebbe sembrata alquanto imbarazzante;

3) dichiarando di non approvare gli interlocutori in quelle posizioni dei governanti del mondo che avrebbero sognato, fece loro capire chiaramente che era lui stesso il vero sovrano del mondo;

4) ha reagito in modo impenetrabile alle parole di Truman sulla creazione di armi potenti, che hanno portato il presidente americano, che si aspettava una reazione più interessata, in uno stato di confusione;

5) in futuro si è comportato come se niente fosse, svalutando così le informazioni che a Truman sembravano un asso nella manica così importante per le trattative;

6) infatti, ha reagito immediatamente alle informazioni di Truman, dando l'ordine a Kurchatov di "accelerare immediatamente i lavori".

Quindi cerca di sostenere le tue parole con i fatti, imparando da qualsiasi esempio, compresi gli esempi dei più grandi dittatori del 20° secolo e, ovviamente, imitandoli solo nella solidità del discorso e non nel male che hanno fatto.

"Terapia del freddo"

Se il ladro della tua energia agisce con attività fastidiosa, se si lamenta costantemente del suo destino, problemi e malattie, ma allo stesso tempo non fa assolutamente nulla per migliorare la propria vita, allora è molto strumento efficace la protezione da tale vampirismo sarà la cosiddetta terapia del freddo, di cui parla l'Agni Yoga: "Tu pensi correttamente al diverso impatto delle radiazioni umane sull'ambiente. Un esempio convincente può essere visto nell'impatto di una persona su animali e piante La differenza nello stato degli oggetti e i tipi di distruzione dell'energia vitale.Come un vampiro, un cavaliere succhia un cavallo, o un cacciatore un cane, o un giardiniere una pianta.Cerca la causa nella radiazione di una persona.

Osserva e scrivi la storia della malattia dello spirito. L'ovvio fisico è radicato in accumulazioni di vecchia data. Ti consiglio di trattare freddamente le persone con radiazioni malate. Il trattamento a freddo molto probabilmente li rafforzerà. La terapia del freddo non dovrebbe essere considerata una crudeltà; perché Vi ricordiamo di aprire con sensibilità la porta a tutti coloro che bussano" (Segni dell'Agni Yoga), sottolineando che questo metodo non ha nulla a che fare con la crudeltà e l'indifferenza. Al contrario, in un tale atteggiamento verso le persone malate di vampirismo, si trova la più alta manifestazione dell'umanità, mirata Privati ​​degli abituali input artificiali illegali del potere di altre persone, i vampiri energetici saranno costretti a sforzare la propria volontà per ottenere energia in modo legale, attraverso il lavoro spirituale, completamente infruttuosi, non saranno convincenti per lui. Un atteggiamento freddo, in primo luogo, guarisce il vampiro e, in secondo luogo, protegge la vittima, perché l'aiuta a raccogliere la propria energia in un unico insieme.

Affermazioni psicologiche

(dichiarazioni verbali positive)

Se sei in uno stato di sottile lotta che non può essere evitato e allo stesso tempo respingi un attacco, prova a usare il metodo dell'affermazione. Vieni con una frase o più frasi diverse, la cui pronuncia ti porta in uno stato di mobilitazione attiva di tutte le risorse interne, come ad esempio:

"Sono assolutamente fiducioso e protetto". "Una potente energia mi circonda." "Non ho paura di nessuno, sono senza paura." "Sono il più forte e il più resiliente del mondo." "L'energia divina in me devia ogni colpo."

Ripeti questa frase per diversi minuti come un incantesimo, assorbendo il suo potere in ogni cellula del tuo essere. Energizza la tua aura, intrisa di fede e di una costante sensazione di essere protetto e non ti succederà nulla. Ottieni una sensazione di sicurezza elastica fiduciosa, cerca di trovare il ritmo per pronunciare l'affermazione che è più adatta a te. Cerca anche di combinare la recita della formula con il respiro, inspirando ed espirando la frase affermativa e facendo passare la sua energia attraverso di te. Dopodiché, porta la forza accumulata nel tuo comportamento, nelle tue azioni e nelle tue azioni. Puoi ripeterlo durante la pressione e la lotta ostinata con il nemico.

Rinominare un battito

A volte, chiamando un colpo una leggera e insignificante pressione energetica o uno scontro di volontà, fissiamo questo impatto nella nostra coscienza, come se fossimo davvero attaccati così fortemente da essere feriti. In una parola, prendiamo i colpi più seriamente di quanto dovremmo. Non l'ultimo ruolo in questo è giocato dalla designazione puramente verbale del colpo. La revisione della percezione di un colpo come grave lesione e la sostituzione della sua immagine con un'altra, meno grave e pericolosa, può essere ottenuta sostituendo la definizione di colpo con un'altra parola. Un altro nome porta un cambiamento nella funzione dell'immagine e, spesso, nel potere che c'è dietro. Prova a chiamarti mentalmente un colpo (anche se è abbastanza forte e doloroso) un tocco più volte e noterai un significativo indebolimento delle sensazioni dolorose.

"Più precisamente"

Capita spesso che l'attacco avvenga in un clima di lavoro, ma il colpo non è diretto alle tue qualità professionali, ma alla tua personalità. Molte persone soccombono completamente invano a tale "transizione verso l'individuo" e iniziano o a giustificarsi o ad accusare l'altro in base al principio dello "stupido stesso". Nel frattempo, c'è un ottimo modo per respingere un attacco in modo calmo e deciso: mettere da parte le emozioni, invitare l'aggressore a parlare solo per affari. È importante non solo ripetere periodicamente la frase "più vicino al punto", ma essere in grado di mantenere la calma, in grado di analizzare l'essenza della questione e lottare principalmente per obiettivi aziendali. Entra nell'immagine dell'efficienza, abbottona il tailleur con tutti i bottoni, sia in senso letterale che figurato, e cerca di dimostrare a tutti le prove presenti della tua devozione agli interessi della causa. Puoi dire ai "critici" che non sei interessato alle valutazioni personali fatte da qualcuno e offrirti di discutere la situazione attuale.

Rituale burocratico, o formalizzazione della comunicazione

Questo metodo è stato storicamente ben sviluppato in tradizione russa e in una certa misura è la logica conclusione del metodo precedente. Se non hai la capacità di rifiutare direttamente le offerte o le pressioni a cui sei sottoposto, se sei continuamente spinto da attività e obiettivi non necessari, puoi ricorrere a una forma di difesa puramente burocratica che è ottima per risparmiare volta. Inizia a parlare con una persona in tono ufficiale, fai riferimento al parere dei tuoi superiori e agli ordini irremovibili che sono stabiliti nella tua organizzazione, compila a lungo le carte, fai firmare all'interlocutore ciascuna di esse - in breve, formalizza la comunicazione . Un tale metodo aiuta a stabilire una distanza tra l'aggressore e te, rafforzando tali forme di comunicazione che o escludono del tutto esplosioni aperte di irritazione da parte di un potenziale aggressore, o le rendono palesemente non redditizie per lui, perché a che serve ribellarsi contro l'ordine stabilito?

Se usata in modo improprio, come nelle mani di burocrati stagionati, la formalizzazione della comunicazione diventa un'arma pericolosa. Questa tecnica dovrebbe essere usata in casi estremi, quando senti la tua correttezza morale, ma non hai abbastanza forza per mettere al suo posto il presuntuoso ciarlatano. In caso contrario, servirà a proteggere la tua organizzazione o dipartimento con prestazioni scadenti dall'insoddisfazione giustificata dei consumatori. Se le loro pretese sono giustificate, è meglio correggere gli errori che difendere "l'onore della divisa" in questo modo. Tuttavia, la formalizzazione della comunicazione può essere utilizzata come "arma per scopi speciali" in situazioni in cui l'amarezza emotiva reciproca interferisce con la parte commerciale della risoluzione del problema.

“Ha paura che il suo metodo venga adottato da burocrati di ogni genere e finalmente ufficializzi il Paese?” mi ha chiesto un collega, al quale ho detto che avrei descritto anche questa forma di protezione. "Non ho paura", risposi, "perché conoscono questo metodo incommensurabilmente meglio di me. Ma è utile per un lavoratore sensibile e ingenuo di tipo emotivo che viene attaccato ingiustamente essere almeno un po' in le scarpe di un burocrate russo esperto".

Solitudine, o un alone di inaccessibilità

A volte, per proteggerti, devi solo ridurre al minimo la comunicazione o addirittura essere solo. L'immagine di una persona sola e con pochi contatti che dimostri ridurrà automaticamente il numero di persone che vogliono anche solo comunicare con te, per non parlare di quelle che vogliono entrare in conflitto. È solo importante che sia la solitudine della forza, come se non avesse bisogno delle persone e accettasse in modo molto selettivo la comunicazione con loro. Per fare ciò, devi controllarti attentamente per non fare domande inutili, per non essere il primo a prendere contatto, ma solo per rispondere alle sfumature di un cambiamento di atteggiamento nei tuoi confronti.

"Immagino di essere una celebrità e intorno a me ci sono giornalisti che intervisteranno", un uomo una volta ha condiviso i suoi segreti con me, che era considerato un partner difficile in questa squadra da comunicare e negoziare. Avevano paura di lui e cercavano di non discutere, cosa che usava abilmente. Guardandolo da vicino, ho notato che solo occasionalmente comunica la sua opinione enfaticamente speciale, "dannosa" e va nel guscio della solitudine pubblica. Il resto del tempo si manifesta come una persona trattenuta, ma allo stesso tempo sincera, che parla poco, al punto, ma sempre pronta ad aiutare con consigli se si rivolgono a lui. Agendo in questo modo, ha ottenuto che quasi nessuno litighi con lui e si aggrappa accuratamente a ogni sua parola, grazie al suo laconicismo e alle pause che sembrano molto pesanti. L'attenzione che mostra con moderazione e affari alle altre persone, sullo sfondo di questo silenzio, sembra un dono, come un raggio di sole che è apparso da dietro le nuvole che hanno coperto a lungo il cielo.

Questa strategia funziona bene in squadre con un'atmosfera tesa e molte fazioni in conflitto, dove il modo migliore per sopravvivere è stare alla larga e allo stesso tempo essere conosciuto come un grande specialista che ti aiuterà sempre se lo chiedi. Naturalmente, questo metodo è progettato per un dilettante. Per la maggior parte delle persone, specialmente quelle che sono emotive per natura, la prospettiva stessa di chiudere la propria anima come persiane alle finestre e lasciare contatti spiacevoli nella solitudine, sembra poco attraente.

"Lasciati picchiare, ma è meglio con le persone che stare a casa da sola", mi ha ammesso una donna, che sta vivendo delle difficoltà legate al ridicolo a cui è sottoposta in compagnia, ma per paura di essere lasciata quattro mura, è pronta a sopportare un simile trattamento.

Dimostrazione di rabbia non diretta contro l'aggressore

Non sono riuscito a trovare un nome più breve per il metodo, che è stato condiviso con me da un amico. Questo metodo funziona molto bene in situazioni di pericolo.

"Quando ho bisogno di essere lasciato solo, entro nell'immagine di essere così immerso in una sorta di sentimento che sembra non sentire e non voglio sentire gli altri", un uomo il cui aspetto non ha lasciato dubbi mi ha detto nella sua forza e sicurezza. Quando ho chiesto quale segnale manda alle persone, l'uomo ha sorriso e ha detto: "Beh, per esempio, sto iniziando a parlare ad alta voce da solo". Alla mia contro domanda, se non aveva paura che lo prendessero per pazzo, rispose che "sarebbe meglio essere accettato che, per esempio, essere ucciso". Poi mi raccontò la storia di come una sera notò una compagnia che si avvicinava con uno sguardo un po' aggressivo ad una cabina telefonica dove stava parlando con un amico. "Non so da dove provenga, ma sono riuscito rapidamente a dire al mio amico:" Non sorprenderti, ora ho bisogno di un'esibizione "e ad alta voce, con rabbia, ho iniziato a minacciarlo di grandi scontri Quando la compagnia si è avvicinata, ho parlato con lui per un altro minuto più o meno con lo stesso tono, facendo loro sentire quanto fossi furioso (inoltre è interessante che nessuno di loro abbia osato interrompermi, ma al contrario tutti hanno ascoltato con il loro bocche aperte). , e tra quindici minuti saremo da lui, dopodiché ha buttato giù la pipa e ha chiesto a uno della compagnia di fumare con le parole: "Uomo, dammi una sigaretta, sono in ritardo mortale". La cosa più interessante è che mi hanno dato una sigaretta e, dopo aver detto grazie, mi sono allontanato rapidamente da questo posto.

Ho provato questo metodo e l'ho trovato efficace. Se dimostri una forte emozione diretta contro un nemico sconosciuto, non tutti gli aggressori oseranno disturbare la tua rabbia. Solo il gioco deve essere autentico e usato raramente.

Superare il trauma mentale

Questo metodo è uno di quelli di formazione. Non è un segreto che ognuno di noi deve aver incontrato e scontrato persone che sono state più forti e hanno vinto, lasciando nella nostra memoria profonda una sensazione traumatica di sconfitta. Ogni volta che incontriamo qualcosa di simile nella vita, questa sensazione risveglia e invade la coscienza, bloccando la libera circolazione dell'energia psichica e impedendo la manifestazione di fiducia nel comportamento. Se vogliamo diventare sicuri, dobbiamo superare l'immagine negativa del fallimento passato in noi stessi.

Ricorda nella tua mente una sfortunata situazione del passato in cui hai subito una sconfitta psicologica o immagina l'immagine di una persona che ti ha superato a livello volitivo. Osserva il tuo atteggiamento verso questa immagine. Se noti che fino ad ora, ricordandolo, provi tensione e paura, cioè hai paura non della persona stessa, ma della sua immagine, allora prima di tutto raggiungi la dissoluzione delle tue emozioni negative e l'eliminazione dei muscoli morsetti e blocchi. Fai questo esercizio più volte. Dopo aver percepito l'immagine che ti ferisce abbastanza facilmente e con calma, prova a cancellare completamente dalla memoria le informazioni sulla tua debolezza, manifestata in passato e in una certa misura continua nel presente. Sul nastro pulito della coscienza, fai un altro "record" completamente opposto: entra mentalmente nell'immagine di forza, fiducia, potere psico-energetico e trasferisci la tua rinnovata coscienza in questa situazione, immaginando di affrontarla con successo e completandola in un modo vittorioso che desideri. Fai una "riscrittura" mentale di una situazione infruttuosa per una di successo e vittoriosa più volte. A poco a poco, il trauma si risolverà e lascerà il posto a un senso di integrità, fiducia e salute.

Usare il potere difensivo dell'"uniforme"

No, non sto parlando del potere protettivo di un'uniforme militare, che di solito è dipinta (scusate il gioco di parole!) con toni protettivi, e non della formula "difesa dell'uniforme", il che significa che questa o quell'organizzazione, con giuste accuse contro di essa, non difende la verità o gli interessi dell'impresa, e soprattutto la propria reputazione. Voglio dire che in molte situazioni della vita, la stessa "divisa" svolge una funzione protettiva, cioè l'appartenenza di una persona a una certa organizzazione. Naturalmente, deve essere potente e pronto a difendere gli interessi dei suoi membri se sono minacciati da altre strutture o forze. L'affiliazione tra clan e corporazioni genera orgoglio e fiducia in una persona, a volte anche eccessiva e irragionevole. Questo è chiaramente visibile nell'esempio dei dipendenti di grandi aziende e aziende. Sì, e nella nostra storia c'erano molte di queste strutture. Quando una persona ricorda di appartenere a qualcosa del genere, il suo petto si espande e inizia a sentire che non ha paura dei colpi.

Per sentire il potere protettivo della "divisa", devi "indossarla" e "indossarla" per qualche tempo, in altre parole, otterrai un lavoro in una buona organizzazione di successo. Un dipendente al suo posto dovrebbe sentire che non solo ama il lavoro, ma il lavoro nella persona del datore di lavoro, del team e dell'intero sistema lo ama. Cerca di trovare un lavoro che ti piaccia e che abbia successo. Cerca di stabilire un profondo contatto interiore con il sistema stesso che anima la tua azienda. Sintonizzati sul senso dell'importanza e della necessità di ciò che stai facendo. Se impari ad essere sincero e giustificato, senza inutili compiacimenti, ad essere orgoglioso della tua organizzazione, squadra, lavoro e del tuo posto in questo sistema, cioè una "divisa", assicurati che tale "divisa" proteggerà un buon lavoratore in qualsiasi situazione.

Consapevolezza e competenza

Il concetto di consapevolezza e competenza è incluso nella sicurezza psicologica personale di una persona. Chi non comprende né la sostanza della questione su cui c'è un conflitto, né la psicologia della persona che colpisce, non sarà mai veramente protetto. La consapevolezza e la competenza possono essere ampie, relative al livello di istruzione e consapevolezza generale di una persona su tutto ciò che accade nel mondo, e limitate, relative alle specificità del conflitto e dell'attacco. Non importa quanto sia buona la salute di una persona, non importa quanto sia forte la sua aura puramente energetica, non sarà in grado di rispondere correttamente a nessun colpo psicologico sofisticato, che comporta l'introduzione della vittima in uno stato di confusione mentale e smobilitazione, se è non competente e informato e nemmeno istruito. La competenza, infatti, non è una tecnica, ma una proprietà generale di una persona che aiuta a respingere i colpi a volte molto complessi e confusi del mondo moderno.

La consapevolezza ristretta è più vicina a quella che può essere definita una tecnica. Prima di un serio confronto, chiediti: hai avuto tempo per studiare bene il nemico? Ricorda tutto ciò che sai su di lui, inclusa la conoscenza dei suoi punti di forza e di debolezza, nonché le informazioni sulla natura del caso, a causa del quale si è verificata la collisione. Cerca di assorbire questa conoscenza in te stesso, nel tuo cuore, e ricostruisci il tuo sistema di difesa basato su di essa. Basta non appesantire il tuo spirito, pronto ad affrontare il male, con una tale valutazione e conoscenza del nemico che ti impedirà di infliggere un nuovo colpo in pieno vigore. Le informazioni non dovrebbero essere altro che un avvertimento. Non dimenticare la completezza delle informazioni su di te, che il processo di autoosservazione può portarti. Senza la cosiddetta consapevolezza soggettiva, è impossibile portarsi in uno stato di armonia ed equilibrio. Se è integrato da istruzione o informazioni obiettive, puoi evitare molti inutili colpi del destino generati dall'ignoranza.

La forza elastica della fiducia

Trova il centro del tuo essere. Concentrati su di esso e rimani in questo stato finché l'energia latente della coscienza non si manifesta. Collegalo mentalmente con un senso di salute, un senso di rettitudine e forza di volontà. Di conseguenza, dovrebbe nascere nella tua personalità una forza elastica di fiducia in te stesso, che si esprime in un senso interiore di disponibilità a rispondere immediatamente a qualsiasi accusa e parare qualsiasi colpo. Preparati a portare questo potere in ogni tua azione, parola o reazione, specialmente se hai a che fare con un ambiente aggressivo e persone in conflitto. Quindi cerca di imparare a richiamarlo dentro di te quasi istantaneamente, non appena l'aria odora di un possibile conflitto e di una premonizione di un attacco.

Stabilisci un obiettivo per creare un alone sfuggente ma molto reale di forza elastica e sicura intorno a te e ridurrai significativamente il numero di attacchi a te stesso. Chi vuole attaccare qualcuno che trasuda una potente forza di fiducia che può dare un sensibile rifiuto? Ricorda tutti i casi degli ultimi anni della tua vita in cui sei riuscito a parare con successo i colpi e a mettere l'aggressore al suo posto. Cerca di ricordare la stessa sensazione di forza elastica che ha accompagnato questi casi e ti ha aiutato a respingere l'assalto. Dopodiché, ricorda questa sensazione che si è manifestata in diversi episodi della tua vita, riassumila insieme e attira l'energia dei ricordi nella tua attuale autocoscienza. Pieno di una sensazione elastica di energia e forza, cerca di abituarti all'immagine di fiducia a livello di comportamento e azioni, e in questo modo ti convincerai finalmente di essere una persona forte e sicura di sé che è in grado di difendersi da solo .

Manipolazione mentale dell'immagine dell'aggressore

Nei casi in cui l'aggressore ti conosce bene e sei fermamente convinto che dovrai ricevere colpi sensibili da lui più di una volta, dovresti prepararti per loro e sviluppare la reazione corretta sia all'aggressività che alla sua fonte. Non sopravvalutare e, al contrario, sopravvalutare l'aggressore. Se c'è una valutazione così inadeguata da parte tua, in ogni caso si ritorcerà contro di te. Il sottovalutatore sbaglia il colpo perché non ha costruito alcuno scudo attorno a sé e non avrà alcuna reazione corretta nel suo subconscio per riflettere il colpo. Chi sopravvaluta il pericolo internamente esagera la gravità del colpo e crea in sé le immagini, i blocchi e le morse sbagliate, che facilitano l'erogazione del colpo e il suo passaggio attraverso il tessuto sottile della personalità umana. Un metodo efficace che migliora la sicurezza di una persona è il lavoro mentale con l'immagine dell'aggressore.

Ponetevi la domanda: nei vostri conflitti con Mr. N, durante i quali ricevete colpi sensibili, continuate a sottovalutare la gravità del nemico o, al contrario, tendete a sopravvalutarlo? Analizza l'immagine del nemico impressa nella tua mente e cerca di capire: una tale rappresentazione aiuta a respingere meglio i colpi o no? Se sottovaluti il ​​nemico, e nella tua mente non c'è un'immagine chiara del pericolo che ti minaccia, che deve riflettersi in qualche modo, allora devi: a) introdurre nella tua mente un'idea della dimensione del vera minaccia; b) pensare e scegliere quale tipo di reazione difensiva rifletterà meglio l'aggressività; c) ripeti mentalmente questa reazione nella tua mente tutte le volte che è necessario per trasformarla in un'immagine energeticamente satura, viva e realmente funzionante. In un momento difficile, sarà molto più facile per te respingere un colpo: estrarrai semplicemente un'immagine protettiva dal tuo subconscio e darai la reazione necessaria basata su di essa. Se sopravvaluti l'aggressore e c'è un'immagine dell'orrore nel tuo subconscio (non importa nemmeno se è confermata dalla verità della vita o basata su una percezione sbagliata), allora puoi provare ad allontanarti da te stesso e persino ridurre le dimensioni spaziali.

Ho consigliato a una persona che ha terribilmente paura del suo capo duro e rumoroso, di ridurre mentalmente la sua immagine a dimensioni microscopiche e di eseguire questa procedura sia durante le medicazioni che prepara, sia in previsione di esse, e dopo, fino al suo atteggiamento nei confronti del capo diventa completamente indifferente finché la paura non passa. Esitò a lungo - se decidere o meno un passo del genere, perché dipendeva così tanto da lei internamente che aveva paura anche mentalmente di resisterle. Ma quando ha preso una decisione e ha eseguito questa procedura diverse dozzine di volte, allora la paura è passata e in modo corretto, ma con fermezza, le ha detto tutto ciò che pensava delle sue urla e dei suoi pignoni vuoti. Al capo è successa un'isteria: in diversi anni di lavoro, i suoi subordinati per la prima volta si sono opposti a lei in modo così serio. Dopodiché, stava già per scrivere una lettera di dimissioni, ma dopo un po' è successo un miracolo: tutta la squadra si è rifiutata di fidarsi del capo e lei è stata costretta a dimettersi!

Ricorda che non è sufficiente creare un'immagine vivida e precisa delle tue azioni difensive: devi caricarla bene con energia e poi rilasciarla con sicurezza nel mondo.

Protezione dell'immagine

Se la difesa mentale si riferisce a metodi puramente interni e la difesa del gioco di ruolo si riferisce a metodi esterni, allora la difesa con l'aiuto di un'immagine, che implica la capacità di una persona di vestirsi correttamente e apparire decente in ogni situazione specifica, scivola sul superficie del comportamento umano. Tuttavia, questo tipo di protezione è molto importante, poiché determina in gran parte la percezione di una persona da parte di altre persone. Come è noto a tutti dal proverbio russo, il cui significato è diventato molto più forte ai nostri tempi, che merita pienamente il nome di "Vanity Fair" - "sono accolti dai loro vestiti". Se i vestiti sono scadenti o in netto contrasto con le aspettative delle persone, provocatori o inappropriati per la situazione, allora potresti incontrare un atteggiamento molto aggressivo. Se vuoi raggiungere i tuoi obiettivi in situazione problematica comunicazione (un conflitto imminente, un esame, una spiegazione difficile, una conoscenza in cui è particolarmente importante fare un'impressione positiva, contatto con una persona deliberatamente ostile o in conflitto) e la tua posizione non viene accettata in anticipo, quindi devi proteggere la tua immagine puramente psicologica non solo con un ruolo premuroso, ma anche con un abbigliamento appropriato. Ora ci sono molti manuali e opuscoli sui problemi della creazione di un'immagine esterna, in cui i problemi di moda sono combinati con problemi di sicurezza, quindi non li racconterò. Mi limiterò a consigli generali, forse anche a lettori noti.

1. Se stai andando in un posto in cui hai una spiegazione difficile, allora i colori provocatoriamente vivaci dei vestiti provocheranno molto probabilmente un'esplosione di emozioni negative.

Ricordo un caso del genere. Una persona è stata espulsa dall'università. Per riprendersi, ha dovuto affrontare diversi casi. Il successo nel superare ogni istanza dipendeva, tra le altre cose, dai suoi vestiti: non appena ha indossato un abito marrone scuro invece di un maglione rosso brillante nella seconda fase dell'eliminazione, il processo di eliminazione è stato sospeso.

Naturalmente, in questa e in altre storie simili, tutto non dovrebbe essere ridotto all'effetto dei colori nei vestiti, ma nemmeno questo fattore dovrebbe essere completamente scartato.

2. Se vai a una festa, un compleanno, una presentazione alla moda, al contrario, vestiti più luminosi, colorati e costosi ti proteggeranno meglio psicologicamente. Ho visto più volte come in tali eventi persone di tipo spudorato e sicuro di sé hanno fatto incursioni psicologiche su persone in un "vestito miserabile", come un uomo d'affari, un amante dei locali notturni e delle compagnie dell'alta società di uomini d'affari, atleti e musicisti rock, dove un essere umano del tutto casuale.

3. È molto importante mantenere gli accostamenti cromatici, se non classici, ma almeno non fastidiosi. Secondo le idee classiche, la combinazione di rosso e verde è del tutto inaccettabile, anche se nella moda moderna, specialmente nella sua versione da festa, questa barriera è già stata superata.

4. È ovvio che l'abbigliamento aperto suggerisce che una persona è più aperta all'attenzione e all'energia negativa di un'altra persona e provoca non solo esplosioni amichevoli ed espressioni di simpatia, ma anche aggressività, buffonate di familiarità, molestie sessuali. Di conseguenza, gli indumenti di tipo chiuso (colletti sordi e alti, giacche allacciate con tutti i bottoni e le cerniere lampo, ecc.) creano e migliorano la sensazione di vicinanza psicologica e bloccano parzialmente l'interesse, l'attenzione e il desiderio di entrare in contatto e quindi deviano da lui possibili attacchi psicologici . D'altra parte, molte situazioni richiedono solo abiti "aperti" o, al contrario, "chiusi", e se una persona arriva in una buona compagnia calda e amichevole letteralmente abbottonata, ciò causerà tensione, attirerà emozioni negative su di lui , energia negativa e paradossalmente indebolire la protezione. Gli indumenti "aperti" in una situazione del genere svolgeranno una funzione protettiva in misura molto maggiore rispetto agli indumenti "chiusi".

5. Un ruolo importante nell'immagine di una persona è svolto dal materiale con cui sono realizzati i vestiti. Più il tessuto è resistente e spesso, più si ottiene l'effetto di vicinanza e sicurezza. Tessuto mimetico e pelle danno vita all'apice del senso di vicinanza. Ecco perché le guardie e la "fraternità" amano così tanto la pelle. D'altra parte, le statistiche affermano che in situazioni acute di risse, resa dei conti, raid della polizia, sparatorie criminali, la maggior parte delle vittime si trova tra persone vestite di mimetica e pelle, anche se per caso si sono trovate nelle vicinanze. Pertanto, pensa a quando, dove e cosa indossare.

6. Inoltre, cerca di abbinare la tua immagine puramente psicologica e il tuo stile di comportamento con l'abbigliamento. Non c'è niente di più divertente di una persona con i modi di un nevrotico insicuro, vestito nello stile di un duro uomo d'affari o di una guardia di sicurezza. Quindi cerca il tuo stile, segui la moda se possibile, leggi le riviste di moda e cerca di capire quali vestiti ti danno più successo e sicurezza. Si può affermare con assoluta sicurezza che gli abiti ridicoli o non adatti a una persona non solo rovinano la sua immagine agli occhi delle persone, ma deformano anche la sua aura, dando origine a bassa autostima, complessi psicologici e causando perdite di energia.

7. Se ne hai l'opportunità, procurati uno stilista che sia almeno un po' esperto non solo di abiti e acconciature, ma anche dei sottili meccanismi energetici dell'impressione fatta da una persona e dei suoi problemi psicologici. Insomma, lavorare sullo stile. Parafrasando e integrando il noto detto (seppur riferito all'opera dello scrittore): "Lo stile è una persona", possiamo dire che lo stile è una persona con la propria protezione.

Tennis psicologico

Definisco questo tipo di difesa un termine sportivo, perché comporta una reazione istantanea a qualsiasi attacco psicologico dell'avversario, che sia una parola, un'accusa, un gesto, uno sguardo, un movimento o un atto. Il tennis psicologico (e intendo il ping pong piuttosto che il tennis) implica la comunicazione a un ritmo veloce o addirittura ultra veloce. Molto spesso questo si riferisce alla forma verbale di protezione. Impara a rispondere istantaneamente al caso con una breve frase. Alcune persone parlano così a lungo che le loro dichiarazioni assomigliano a lunghi articoli di giornale. Altri prima enunciano brevemente le idee principali e solo, se necessario, le rivelano in modo più dettagliato.

Impara a parlare in frasi brevi e concise, mettendoci l'energia più concentrata, una risposta troppo lunga lava via il potere della persuasione dalle parole. Iniziando ad allenare questa abilità, prova a iniziare dicendo qualsiasi cosa, anche se il significato del discorso è perso, ma mantieni la velocità del passo e uno sguardo sicuro. Questo metodo è in qualche modo simile alle parabole Zen, agli enigmi e ai paradossi dell'essere, a cui è necessario rispondere in modo istantaneo e straordinario. La risposta migliore è considerata una tale reazione che viene emessa da una persona istantaneamente e assolutamente liberamente, senza pensarci troppo. Impara a parare istantaneamente e facilmente qualsiasi minaccia, accusa, pretesa e ridicolo, proprio come un campione di tennis para il colpo di un avversario.

Assurdità dell'attacco

Questo tipo di difesa è possibile in quelle varianti di comunicazione quando si verifica in forma verbale e hai il tempo di convincere il nemico dell'insensatezza delle azioni contro di te. Per fare ciò, devi ricorrere all'esagerazione degli argomenti o di quei ruoli di comportamento a cui ricorri. Cerca di mostrare abilità artistica ed entrare in un'immagine che contrasta nettamente con il comportamento aggressivo del nemico attraverso l'umorismo, l'ironia sottile, un gioco di intonazione o una posizione diametralmente opposta, contro la quale un ulteriore attacco sembra inutile. A volte è necessario usare una buona logica, con l'aiuto della quale una persona viene spiegata in modo rapido, chiaro e spiritoso dove lo porterà la sua aggressività e quale grande prezzo dovrà pagare per l'escalation del conflitto. Prova questa tecnica in diversi modi fino a raggiungere il virtuosismo della persuasione con poche frasi.

Difesa dell'onore e della dignità

Un proverbio russo suggerisce di preservare l'onore fin dalla giovane età. La cultura spirituale universale considera la perdita dell'onore come la perdita del diritto alla vita, perché la perdita dell'onore e della dignità rende la vita insopportabile. L'essenza della dignità sta nella consapevolezza e nell'esperienza del proprio diritto di essere unici e di trattare la propria personalità con un senso di rispetto di sé. La dignità è una sorta di armatura che circonda la personalità. Vivere la vita non è attraversare un campo e quindi, nel processo di comunicazione, questa armatura riceve costantemente frecce. Ognuno ha una scelta: difendere l'onore e la dignità o perderli, inseguendo il profitto nel senso più ampio del termine. La difesa dell'onore e della dignità presuppone, in primo luogo, un cambiamento della posizione generale dell'individuo e del suo atteggiamento verso se stesso, e in secondo luogo, è associata a varie tecniche e metodi. Se vuoi che gli altri non offendano il tuo onore, devi avere questo onore. Ricorda l'espressione dello statuto dell'ufficiale: "Ho l'onore!" Per avere onore e irradiare dignità, una persona deve uccidere uno schiavo in se stesso: un essere interiore, per motivi di profitto o per un buon atteggiamento verso se stesso, andando incontro a ogni sorta di umiliazioni e tratta con coscienza. Raddrizza le spalle, letteralmente e figurativamente, cerca di vedere che tu, nonostante tutti i tuoi difetti, sei l'unica creatura al mondo che, su questa base, ha il diritto al rispetto di te stesso.

Capisci, se non sei pieno di questo impulso dall'interno, da dove verrà dalle altre persone? Il rispetto che le altre persone ti danno deriva dal rispetto che dai a te stesso. Questo, ovviamente, riguarda il rispetto di sé, supportato da fatti reali, e non il broncio artificiale e l'importanza, dietro i quali non c'è altro che vuoto narcisismo. Se irradi un tale senso di importanza personale, non supportato da reali conquiste nella vita, le persone lo capiranno rapidamente e ti restituiranno questo impulso energetico con un peso aggiuntivo di ridicolo, disprezzo e ostilità. Ma se rispetti veramente te stesso e i tuoi sentimenti sono supportati da buone azioni, le persone ti pagheranno in cambio profondo rispetto, a volte dandoti anticipi eccessivi. Ecco perchè miglior rimedio sviluppare il rispetto di te stesso è il compimento calmo e misurato di azioni degne per le quali sei rispettato.

Inoltre, pensa seriamente alla tua immagine. Se vuoi essere percepito come vorresti, assicurati che le tue reazioni esterne non siano in conflitto con le tue. stato d'animo interiore. Non agitarti, non fare movimenti improvvisi, parla in modo significativo, dolcemente e pesantemente, come se saturassi tutto il tuo essere con l'energia dal modello muscolare alle modulazioni della voce.

Uno dei miei clienti ha avuto l'opportunità di ottenere un buon post, ma, sfortunatamente, per un post del genere, il suo aspetto era piuttosto leggero. Condividendo le paure del mio cliente di sembrare ridicolo e frivolo, gli ho suggerito di cambiare prima la sua andatura: imparare a camminare più agevolmente, lentamente, soprattutto, immaginando di portare una brocca in testa. La persona ha apprezzato l'immagine. Iniziò a lavorare seriamente in questa direzione. Sei mesi dopo, la persona era irriconoscibile. Mi ha ammesso di aver persino iniziato a percepire il mondo in un modo diverso, il che non sorprende: l'assimilazione di un nuovo modo di comportamento esterno cambia tutto fino al senso interiore di sé.

La difesa della dignità presuppone una combinazione di sicurezza e onore. All'inizio, una persona difende la sua dignità, e poi la dignità guadagnata, sentita e rafforzata protegge la sua personalità da invasioni e colpi. Quando le persone vedono un tale atteggiamento di una persona nei confronti di se stesse, di norma non osano attraversare il confine che lo circonda e invadere il territorio personale di qualcun altro.

Un altro aspetto della dignità che deve essere coltivato in se stessi, perché è più direttamente correlato alla protezione della persona, è l'aspetto sociale. Se una persona degna a livello personale viene socialmente umiliata, l'armatura della sua immagine esterna sicura di sé irrompe e, nella migliore delle ipotesi, prova un grande disagio. In Russia è sempre mancato il senso della dignità civica e sociale e una percentuale significativa della popolazione è sempre stata propensa a chinare la testa davanti alle autorità e allo Stato. Portando la situazione all'estremo grado di umiliazione, queste persone esplodono all'ultimo momento e organizzano una rivolta, che è già accaduta più di una volta nella nostra storia. Oggi, mentre il Paese ha intrapreso un nuovo corso che vede un ulteriore aumento della disuguaglianza sociale, si può presumere che molte persone sperimenteranno un forte senso di umiliazione che le prosciuga. Un vero senso della dignità include necessariamente il rispetto di sé sociale e civile e la capacità di difendere i propri diritti. Una persona veramente protetta deve essere in grado di esigere che lo Stato adempia ai propri obblighi. Ciò vale anche per la sicurezza psicologica personale di un individuo di fronte a uno specifico funzionario e rappresentante dello Stato, e la comunità di persone umiliate da blackout, calore o aumenti di prezzo esorbitanti. Le persone devono imparare a unirsi in organizzazioni o movimenti, con l'aiuto dei quali porteranno le loro rivendicazioni al potere, raggiungendo rigidamente e coerentemente i loro obiettivi. Se la popolazione del nostro Paese non risveglia in sé un senso di dignità civica, allora resterà in uno stato di umiliazione sociale, accompagnata da forte stress e depressione psicologica.

Attacco per la pace

Se vieni attaccato e hai provato vari metodi inutilmente, prova a fermare psicologicamente il nemico in risposta, agendo con mezzi pacifici. Mantenendo un tono equilibrato e amichevole, prova ad accusarlo di approccio sbagliato agli affari, errori di visione, pregiudizio. Puoi anche leggermente, nella forma corretta, ferire il suo benessere personale, quel tanto che basta per metterlo in imbarazzo, ma non concentrarti sull'accusa, ma ammorbidire il tono e passare al merito del caso. In modo pacifico, ma molto energico e assertivo, inizia a dimostrare la correttezza del tuo punto di vista. Insomma, bombardatelo di iniziative pacifiche perché non abbia il tempo di reagire e si imbarazzo. Ricorda che questo non è un programma d'azione, ma un comportamento dimostrativo progettato per abbattere il fervore offensivo del tuo avversario e ammorbidire la sua aggressività. Comportandoti in questo modo, paralizzi la sua aggressività e lo confondi, perché le tue azioni non si adattano alle sue aspettative.

Un attacco pacifico è molto efficace nei casi in cui il tuo avversario non è una persona super aggressiva, pronta ad andare fino in fondo al conflitto. Altrimenti può diventare furioso, sia perché vede la tua relativa resistenza, che non tollera, sia perché interpreta la natura pacifica delle tue azioni come debolezza.

Cambiare il campo di battaglia

Quando il conflitto assume un carattere protratto e richiede la tua continua partecipazione e attenzione, ed è probabile che il risultato della collisione sia per te indesiderabile, o comunque non come te lo aspetti, allora è più opportuno abbandonare il conflitto e applica i tuoi sforzi a qualche nuovo compito. In nessun caso non perdere l'energia della risposta e del movimento. Cambia semplicemente l'oggetto della lotta e sposta gradualmente la tua attenzione su un nuovo obiettivo. In ogni momento una persona ha una scelta alternativa ed è importante poter cambiare il campo di battaglia in modo tempestivo.

Difesa delle credenze

Prima di parlare di difendere le credenze, dobbiamo assicurarci che esistano. Accade spesso che le persone concepiscano le valutazioni del gusto personale o gli interessi egoistici come convinzioni. Le credenze sono un sistema di opinioni consapevoli di una persona su un'ampia gamma di questioni, permeate da qualche idea o anche da una serie di idee in cui una persona crede perché gli sono care. La difesa delle credenze non ha nulla a che vedere con un vuoto ambizioso argomento avviato per l'autoaffermazione. Le credenze non sono un abito che una persona può cambiare tre volte a settimana. Il cambiamento delle convinzioni è un processo lungo, che spesso si estende per anni o addirittura decenni. Il rapido mutamento di convinzioni, che talvolta si deve osservare in ambito politico, è indice di estrema superficialità e opportunismo. Una persona seria non può cambiare radicalmente le sue convinzioni in breve tempo senza stress, sconvolgimenti e crolli.

Difendere le credenze significa proteggere se stessi, la base spirituale e psicologica profonda della propria esistenza. Un'alternativa all'"abbandono" delle proprie convinzioni è la morte di una persona come persona e unità spirituale. Pensa seriamente, li hai o ti sembra solo? Forse ciò che chiami con la parola sonora "credenze" è solo un insieme di pensieri vanagloriosi che fanno comodo al tuo ego, sotto i quali non si può portare nessuna base ideologica seria? Ma se hai un sistema di credenze a cui tieni, ed è estremamente doloroso per te vedere come qualcuno lo scuote, allora, ovviamente, vale la pena lottare per loro. Tuttavia, prima di essere coinvolto nella lotta, ripensaci: le tue convinzioni sono vere? Sono intrisi di un qualche tipo di significato, luce, contenuto positivo, o sono le solite predilezioni personali cieche, nella vita reale sempre dirette contro gli interessi degli altri? Naturalmente, una persona stessa non può determinare in modo assoluto quanto siano vere le sue opinioni, questo è determinato dalla vita stessa, tuttavia, qualcosa dipende anche dal suo riconoscimento.

Quindi, se le tue convinzioni sono preziose per te e se non sono obiettivamente dirette contro altre persone, la vita, Dio, allora difendile! La difesa delle credenze può manifestarsi in diverse forme, sia a parole che con i fatti. Naturalmente è preferibile la protezione con atti e atti. Nell'Ortodossia c'è una formula meravigliosa: "La verità non è provata, ma mostrata". L'apostolo Paolo disse nella stessa occasione: "La fede senza le opere è morta". Ma anche le parole intrise di fede si trasformano, se non in fatti, almeno in un elemento importante dei fatti, soprattutto se una persona viene attaccata psicologicamente proprio per le sue convinzioni. Quindi, se vuoi difendere seriamente le tue convinzioni, impara a difenderle efficacemente sia con i fatti che con le parole. Gli atti e le azioni dovrebbero essere chiari, energici, di successo, professionali, cioè quelli che causano il minor numero possibile di reclami e sanzioni da parte di coloro che ti sono vicini. Cerca di rendere le tue azioni permeate di fede nel loro significato e in modo che non si discostino dalle parole con cui ti giustifichi davanti al mondo. Se hai smesso di credere in quello che stai facendo, chiedi a Dio di ripristinare la tua fede, ma se ciò non accade, smetti di fare un'opera morta finché non credi di nuovo. E se la fede non ritorna mai, dimentica le tue azioni infruttuose. Le cose fatte senza fede, cioè senza rendersi conto della loro necessità e del loro valore, sono destinate al fallimento.

La difesa verbale delle convinzioni è un dialogo, una spiegazione, una disputa, a volte un conflitto che deve essere condotto in modo competente e corretto. Esistono diversi principi di tale protezione: una persona deve essere ben esperta e capire cosa sta proteggendo. La chiarezza di comprensione, generata dall'incompetenza e dalla mancanza di professionalità, riduce drasticamente la persuasività di ciò che viene detto e provoca un effetto comico, esacerbato dal grado di emotività di una persona. Infatti, se una tale persona difende una tesi ed è convinto di avere ragione, allora più lo fa appassionatamente, più le sue parole cercano poco convincenti gli ascoltatori, perché vedono tutta la portata del suo malinteso. Sfortunatamente, molte persone difendono tali punti di vista e idee, la cui essenza non comprendono appieno. Cerca di non essere come loro.

Difendendo le tue convinzioni, fallo emotivamente, appassionatamente, con fede nella correttezza delle opinioni che difendi. Una persona che parla in questi casi con un'intonazione languida, senza un luccichio, con un distacco indifferente, indebolisce il significato positivo delle sue argomentazioni. L'appassionata fede nella correttezza di quanto detto, unita alla chiarezza logica delle argomentazioni, rende ogni discorso convincente ed efficace.

Evita di imporre le tue convinzioni: non fa altro che il risultato opposto. Cerca di influenzare la mente e la natura emotiva dell'interlocutore, ma non fare pressione sulla sua volontà. La decisione di accettare o meno le tue argomentazioni e opinioni deve essere presa in modo indipendente.

Impara a essere creativo nella scelta degli argomenti per convincere gli altri della verità di ciò che dici. La difesa delle credenze non dovrebbe essere costruita sullo sfruttamento di uno o due argomenti.

Non lasciare che coloro che attaccano le tue opinioni lo facciano con troppa ironia. Metti in chiaro che è meglio essere ironici su di te personalmente, ma non toccano le tue convinzioni, proprio come non tocchi le convinzioni del tuo avversario. In questo caso, sarai percepito come una persona più giusta e significativa, per la quale non sono i suoi interessi egoistici ad essere più importanti, ma il sistema di valori interno.

Ogni persona nella sua vita ha affrontato l'aggressione sia come iniziatore che come vittima. Entrambe le posizioni sono sgradevoli nell'aggressività. Ma per qualche ragione, la natura ci ha creati con questa capacità. Forse, in generale, è necessaria questa aggressività? E se sì, che ruolo ha? Che cos'è questa aggressività comunque?

Ci sono così tante domande che devi scrivere molto per risolverle e devi leggere. Pertanto, mettiti comodo, capiremo cos'è l'aggressività, quali sono i suoi tipi e come affrontare l'aggressività verbale.

Un uomo forte può permettersi di essere dolce e bonario,
mentre l'aggressività e l'arroganza sono il destino dei deboli.
Valle del vento di ghiaccio

Cos'è l'aggressività?

L'aggressività è un atto emotivo, che è diretto a un'altra persona, è accompagnato dal desiderio di farle qualcosa di male. Anche se non è sempre così. Ma questa è una questione di forza di aggressività. Abbiamo bisogno di questa reazione dalla natura. Se guardi al mondo animale, allora la loro aggressività ha lo scopo di stabilire le proprie regole e proteggere le loro vite.

Molto spesso la paura può essere la causa dell'aggressività. In questo caso, la persona o l'animale sceglie la strategia di "attacco". Grazie a questo, ha la possibilità di sopravvivere. L'aggressività aiuta anche una persona a stabilire le proprie regole e a gestire determinate situazioni. Inoltre, per stabilire il potere, l'aggressività è semplicemente necessaria.

Tipi di aggressività

L'aggressività, come ogni fenomeno nel nostro mondo, può essere classificata. Sapere che tipo di aggressività hai tu o l'altra persona in questo momento ti aiuterà a scegliere la giusta strategia comportamentale. Ma questo sarà discusso in modo più dettagliato nella parte principale dell'articolo, come affrontare l'aggressività.

Aggressività verbale e non verbale

L'aggressività verbale è un attacco verbale a un'altra persona., che si esprime in esplosioni di rabbia, urla, minacce o altri atti che possono solo causare traumi psicologici ad un'altra persona. Ma allo stesso tempo, nella maggior parte dei casi, l'aggressività verbale non danneggia la salute fisica.

È semplicemente sgradevole e deve anche essere in grado di resistere. Dopotutto, l'aggressività verbale a volte può ferire più di quella non verbale. Una persona può persino gettarsi in un laccio, sconvolta dall'atteggiamento di una certa persona nei confronti di se stessa. Questo, ovviamente, non va bene.

Se una persona sa come resistere all'aggressione verbale, allora ha un secondo vento. Inoltre, sembra molto meglio agli occhi degli altri. Dopotutto, se riesci a parare con competenza gli attacchi di altre persone, anche verbali, allora una persona del genere sembra più sicura di sé. E questa proprietà della personalità è molto utile per una persona e il suo successo.

Più una persona ha successo, più deve affrontare l'aggressività verbale. Dopotutto, ha molte persone invidiose e solo persone che non hanno paura di esprimere la propria opinione. Se ti offendi per ogni persona che mostra aggressività e non sai come reagire a lui, allora puoi davvero impazzire.

L'aggressività non verbale sono azioni che non sono legate alle parole di una persona.. Una persona non lo incontra spesso, poiché le parole possono spesso essere collegate al non verbale. Può essere di diversa intensità e natura, quindi l'aggressione non verbale può causare danni o meno.

L'aggressività non verbale è pericolosa per un'altra persona quando è attiva. Quindi possono essere utilizzati vari oggetti pericolosi e altre chicche. Se è nascosto, non rappresenta un pericolo per l'uomo.

Tale aggressività si esprime solo in certi gesti, carnagione, postura, sguardo. Inoltre, la regola funziona che se da qualche parte una persona sopprime le manifestazioni esterne della sua aggressività, allora striscia ugualmente in altri gesti o pose.

Aggressione verbale diretta e indiretta

Continuiamo ad analizzare la classificazione dei tipi di aggressione in modo più dettagliato. Ora esamineremo tipi come diretto e indiretto. In linea di principio, in base al loro nome, il contenuto di queste varietà diventa chiaro.

Aggressione diretta diretta direttamente all'oggetto e svolge la sua funzione con la massima forza.

Di conseguenza, l'aggressività verbale diretta è molto più difficile da sopportare rispetto a quella indiretta. Dopotutto, l'aggressività diretta è diretta direttamente a te e chissà come reagirai. Molti fattori risiedono qui, come l'esperienza di vita, la posizione, la fiducia in se stessi della persona su cui è diretta l'aggressività, nonché la capacità di resistere a questa pressione al momento giusto.

Ci sono molti esempi di aggressione diretta. Questi sono omicidi, risse, litigi: in tutte queste cose, l'aggressività è diretta principalmente alla persona stessa. Ogni membro della schermaglia agisce sia come soggetto che come oggetto di interazione aggressiva, infiammandosi costantemente a vicenda.

Il nostro compito è abbastanza semplice. Non c'è bisogno di soccombere alle provocazioni aggressive. Va ricordato che portano acqua sull'offeso. Non perdere tempo a diventare eccessivamente emotivo.

Non c'è bisogno di rispondere con aggressività all'aggressività, poiché questa ha prospettive tristi. Non un solo omicidio o stupro per motivi domestici è accaduto proprio così. È persino divertente. La maggior parte delle persone si sente dispiaciuta per aver causato danni. Ma in uno stato di maggiore aggressività, questo è del tutto possibile.

L'aggressione indiretta non è diretta direttamente a te, ma ti riguarda.. Esempi di aggressione indiretta possono essere sia tipi relativamente innocui, come la presa in giro in contumacia o faccia a faccia, ma non oggetto di ridicolo, sia quelli offensivi. Devi guardare la situazione e capire che l'aggressività indiretta è molto più facile da superare.

L'aggressione indiretta a volte può essere persino più dannosa dell'aggressione diretta. Soprattutto quando qualcuno inizia a lamentarsi di te con il capo. Tale "strillo" può portare a conseguenze molto tristi, quindi è necessario essere vigili con entrambi gli occhi per non provocare gli altri a questo tipo di aggressione indiretta.

Se trovi difficile affrontare diversi tipi di aggressività, allora devi leggere la prossima sezione di questo articolo. Quindi avrai risultati evidenti. Allora come affronti l'aggressività?

Come affrontare l'aggressività verbale?

Combattere l'aggressività lo è elemento necessario nella vita di ogni persona. Dopotutto, non esiste un solo uomo di ferro, tutti possono arrabbiarsi.

A volte l'aggressività può stimolare il nostro pensiero e il desiderio di raggiungere un obiettivo. Pertanto, devi prima essere in grado di distinguere tra sana aggressività e malsana aggressività verbale.

Come accennato in precedenza, l'aggressività verbale può stimolare non solo le tue prestazioni, ma anche questo parametro nelle altre persone. Esistono due tipi di aggressione:

1. Autoaggressività.
2. aggressività da parte degli altri.

L'aggressività da parte tua è quando ti irriti. Se non impari come rimuovere in modo indipendente (non sopprimere, ma rimuovere con precisione) le emozioni negative dentro di te, non sarai in grado di resistere all'aggressività delle altre persone. Dopotutto, ogni persona che riversa un simile comportamento nel mondo esterno, infatti, diventa un provocatore che aspetta solo di impedirti di vivere in pace.

Inoltre, ad alcune persone piace semplicemente provocare gli altri. Alcuni traggono piacere morale da questo, e alcuni riescono persino a ottenere chip materiali in questo modo, compromettendoti per comportamento sfavorevole. Inoltre, anche un'offesa ordinaria può trasformarsi in aggressività.

È noto che esistono due tipi di risentimento:

1. Tipo chiuso e introverso. Quindi la persona semplicemente non vuole comunicare con coloro da cui è offesa.
2. estroverso. Questo tipo è il più delle volte una diretta conseguenza del primo, anche se ci sono delle eccezioni. Questo tipo di persone mostra sempre risentimento in una forma aggressiva.

Potrebbe essere una vendetta o una rissa. Se non impariamo a non essere offeso, anche la persona più famigerata può arrivare a questo. Inoltre, hanno anche più aggressività nel tempo a causa del fatto che ingoiano il risentimento e lo accumulano. Le sparatorie nelle scuole sono state organizzate da quegli scolari che sono stati perseguitati e che nutrivano rancore contro il mondo intero.

L'aggressività di altre persone avviene quando la fonte e il provocatore è un aggressore verbale. È importante dire che questa divisione è piuttosto arbitraria, poiché l'aggressione è principalmente un atto reciproco. Se una persona non lo ricambia, l'aggressività perde immediatamente la sua forza o addirittura svanisce. Quindi è importante capire questa cosa.

Il modo migliore per affrontare l'aggressività è non rispondere! Non sopportare nemmeno, perché gli sforzi volitivi finiscono sempre. Devi solo non attribuire molta importanza all'aggressività che viene diretta contro di te da altre persone. Credimi, non ne vale la pena. Qualsiasi aggressione finisce negativamente.

È già stato dimostrato che la maggior parte delle emozioni negative provoca l'insorgenza di tumori cancerosi. Inoltre, le emozioni negative tendono a piantarsi completamente nel nostro cervello, quindi sarà sempre più difficile uscire dall'abisso della negatività. Sì, è la stessa dipendenza della tossicodipendenza, poiché le emozioni negative influenzano anche le componenti motivazionali del nostro cervello.

Ecco come funziona la motivazione negativa. Voglio evitare brutte situazioni. Ma come vivere se eviti tutto ciò che vediamo in questo mondo. Dobbiamo imparare non solo a non reagire all'aggressione di altre persone, ma dobbiamo anche semplicemente ignorarla. Nessuno può aiutarti in questo, solo tu puoi affrontare i problemi che sono nelle tue teste.

conclusioni

Devi imparare le abilità per gestire il tuo stato emotivo. Sono acquisiti per molto tempo, ci vogliono decenni. Ma perché non provare. Ci sarà qualcosa a cui puntare. Credimi, il segreto dei nervi di ferro è solo nella tua testa. Ogni emozione non è altro che una banale reazione fisiologica. Pertanto, ispirati attivamente con i pensieri giusti per semplificarti la vita.

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introduzione

Le emozioni sono un'entità universale. La linguistica, per decenni, occupandosi quasi esclusivamente di questioni intellettuali nel linguaggio, non ha tenuto conto del fatto che sono le emozioni a regolare i processi di comportamento, percezione e generazione del discorso - in generale, l'interpretazione umana del mondo circostante. Secondo recenti teorie psicologiche, le emozioni di base formano le strutture di base della coscienza. Va ricordato che le emozioni sono essenzialmente non verbali, che si manifestano principalmente nelle componenti non verbali della comunicazione - espressioni facciali, gesti, prosodiche, ecc. Le emozioni sono una delle componenti principali dell'aspetto non verbale di una personalità linguistica. Ecco perché esprimere le emozioni a parole è incredibilmente difficile e l'espressione verbale delle emozioni è solo la punta dell'iceberg.

La natura dell'espressione delle emozioni è stata di interesse per scienziati e pensatori sin dai tempi antichi. Una delle prime teorie sviluppate sull'essenza dei fenomeni emotivi, proposta da Charles Darwin, proclamava l'esistenza di una connessione tra l'organizzazione anatomica e fisiologica degli esseri viventi e l'espressione esterna delle loro manifestazioni emotive. I moderni sostenitori delle opinioni di Charles Darwin hanno dimostrato che, analizzando il comportamento emotivamente espressivo di persone appartenenti a culture che non sono mai entrate in contatto, l'uniformità della manifestazione non verbale di alcuni dei loro stati emotivi, come rabbia, gioia, tristezza, sorpresa, paura e altri. Il fatto accertato che persone di diverse nazionalità riconoscano determinate emozioni di base dal volto umano non solo dimostra la natura innata delle emozioni di base e la loro espressione sul volto, ma anche la presenza di una capacità genotipicamente determinata di comprenderle.

Gli stati aggressivi e il comportamento aggressivo di una persona, così come l'espressione dell'aggressività attraverso il linguaggio, sono uno dei problemi importanti di studio della linguistica. La questione della relazione tra verbale e non verbale nell'aggressività è complessa e sfaccettata. Include problemi come la definizione delle emozioni che stimolano l'aggressività come parte delle condizioni generali per l'emergere dell'aggressività, l'atto aggressivo effettivo e gli stati emotivi risultanti dalla commissione di un atto aggressivo, il modo in cui lo stato aggressivo di una persona si esprime attraverso linguaggio.

La modellazione dei concetti, in particolare i concetti di emozioni, è una delle aree più interessanti, promettenti e produttive delle scienze cognitive, una branca della linguistica che si concentra sul linguaggio come meccanismo cognitivo generale che influenza i processi di ottenimento, archiviazione ed elaborazione informazione. Il linguaggio non è una forma di pensiero e di cognizione, ma un mezzo di cognizione e interpretazione del comunicativamente significativo. Il significato nelle scienze cognitive è considerato come una struttura di informazioni codificata mentalmente e la deoggettivazione di un concetto emotivo viene effettuata analizzando le espressioni utilizzate per descrivere l'emozione in questione in un determinato linguaggio.

questo lavoroè dedicato allo studio delle caratteristiche della traduzione di elementi linguistici che riflettono lo stato aggressivo di una persona dal cinese al russo. Il lavoro si basa sui principi teorici della linguistica comunicativa, linguistica testuale, linguistica cognitiva, linguistica emotiva. L'aggressività umana verbale e non verbale viene usata insieme. Sono in stretta relazione. Quindi, la rilevanza del lavoro nei modi di tradurre gli elementi del linguaggio che esprimono lo stato aggressivo di una persona. oggettodi questo studio sono elementi linguistici che esprimono lo stato aggressivo di una persona, e materia- modi di tradurre gli elementi linguistici che esprimono lo stato aggressivo di una persona.

scopoQuesto studio è quello di identificare i modi migliori per tradurre elementi linguistici che riflettono l'aggressività verbale.

L'obiettivo è stato specificato nelle seguenti attività:

.determinare le caratteristiche socio-psicologiche del fenomeno dell'aggressività nella cultura cinese;

.identificare gli elementi linguistici che servono a descrivere gli stati aggressivi di una persona in cinese e russo;

.identificare le difficoltà che sorgono quando si traducono elementi linguistici che riflettono uno stato aggressivo e trovare il modo per superarli.

Basi metodologiche dello studio. Il raggiungimento dell'obiettivo dello studio e la risoluzione dei compiti prefissati hanno reso necessario l'uso di un complesso di metodi di ricerca scientifici generali teorici (generalizzazione) ed empirici (studio della letteratura specializzata, dizionari).

Nel nostro lavoro abbiamo usato metodianalisi teorica e delle componenti, analisi contestuali e stilistiche, elementi di analisi delle componenti, metodi descrittivi e comparativi, nonché l'uso di Internet globale.

base teoricai concetti e le disposizioni contenute nei lavori di tali ricercatori nel campo degli studi sulla traduzione come I.S. Alekseev, ovvero le caratteristiche della traduzione del vocabolario tabù, nel campo della linguistica - Yu.V. Shcherbinin e L.M. Senemyuk (classificazione dell'aggressività secondo le forme della sua manifestazione), così come la ricerca nel campo degli studi di traduzione contenuti nelle opere di V.N. Komissarov (su modelli di traduzione e trasformazioni di traduzione).

La ricerca in quest'area è stata condotta sulla base dell'inglese, del russo, del tedesco e di altre lingue e, per quanto ne sappiamo, tale lavoro non è stato svolto sulla base della lingua cinese. In questo articolo, cercheremo di condurre ricerche nello studio di questo problema. Questo è ciò che consiste novitàquesto argomento.

Il materiale pratico dello studio si basa sui dialoghi del film " 霸王别姬 ("Addio, mia concubina").

Significato praticoil lavoro è determinato dalla possibilità di utilizzare le sue principali disposizioni e conclusioni e i risultati pratici ottenuti, nel processo di apprendimento, nella formazione e nello sviluppo delle competenze linguistiche nei traduttori principianti, nelle lezioni frontali e nella conduzione di seminari e lezioni pratiche sulla teoria e pratica della traduzione, nonché nella traduzione di film con sottotitoli in cinese in russo.

Struttura del lavoro. Questo lavoro consiste in un'introduzione, 2 capitoli, una conclusione, un elenco di fonti e riferimenti e applicazioni.

L'Introduzione sostanzia l'attualità dell'argomento scelto, teorico e significato pratico si argomenta la ricerca, la scelta dell'oggetto della ricerca e i metodi della sua analisi, si determinano lo scopo e i compiti specifici del lavoro.

Il primo Capitolo definisce le principali caratteristiche socio-psicologiche del fenomeno dell'aggressività, considera il rapporto tra aggressività ed emozioni che lo stimolano, rivela il ruolo delle componenti verbali e non verbali della comunicazione emotiva nell'espressione degli stati aggressivi di una persona.

Nel secondo capitolo si prendono in considerazione i problemi che sorgono quando si traducono gli elementi linguistici che esprimono lo stato aggressivo di una persona ei metodi di traduzione.

In conclusione, vengono presentate le conclusioni tratte nel corso di questo studio.

Le appendici includono tabelle e dialoghi del film Farewell My Concubine in cinese e russo.

1. La specificità della manifestazione degli stati aggressivi di una persona nelle componenti verbali e non verbali della comunicazione

.1 Il fenomeno dell'aggressività. Il ruolo dell'aggressività nella società

Il problema dell'aggressività, verbale e non verbale, sta diventando sempre più oggetto di analisi e discussione nelle scienze linguistiche. L'aggressività, anche verbale, è una delle componenti dell'opposizione tra bene e male, tolleranza (tolleranza) e intolleranza (intolleranza). La necessità di studiare questo problema è dovuto alla sua inclusione nel contesto sociale, perché. è la società che svolge la funzione di regolatore delle varie manifestazioni di questo fenomeno. L'ambiguità della parola "aggressione" ha sempre causato e provoca grande confusione in letteratura. Questa confusione si riflette principalmente nelle definizioni del dizionario. Dizionario esplicativo di S.I. Ozhegova, ad esempio, dà la seguente definizione di aggressività:

Aggressione:

.Illegale in termini di legge internazionale l'uso della forza armata da parte di uno Stato contro la sovranità, l'integrità territoriale o l'indipendenza politica di un altro Stato;

.Un'avversione aperta che suscita ostilità.

Pertanto, questa definizione del dizionario riflette la comprensione più generale dell'aggressività: l'aggressività come comportamento che provoca dolore alla vittima nel senso più ampio della parola. Questa comprensione coincide con il punto di vista del comportamentista Arnold H. Bass, che definisce l'aggressività come una reazione che invia stimoli dolorosi contro un altro organismo. In questo caso, il concetto di aggressione include azioni commesse a scopo di protezione e azioni consapevolmente mirate alla distruzione e all'annientamento e azioni che sono in definitiva costruttive. Si tratta infatti di “fenomeni del tutto eterogenei” e, quindi, è impossibile trovarne una, comune causa di aggressività.

Teorie psicologiche L'aggressività può essere suddivisa in due grandi gruppi: istintivista e comportamentista. In un primo momento, gli psicologi hanno ridotto la spiegazione del comportamento aggressivo ad alcune forze istintive che agiscono secondo un modello meccanoidraulico: i cancelli della chiusa trattengono l'energia dell'acqua, e poi, in determinate condizioni, sfonda e forma una "cascata".

I due maggiori esponenti dell'istintivismo sono Sigmund Freud e Konrad Lorenz. Z. Freud considera l'aggressività come un impulso innato inerente alla natura stessa dell'uomo. La principale premessa teorica di Freud è che una persona è ossessionata da una sola passione: la sete di distruggere se stessa o altre persone, ed è improbabile che sia in grado di evitare questa tragica alternativa. Dalla teoria di Freud consegue che né il benessere materiale, né alcun miglioramento sociale di sorta possono modificare il livello di aggressività nella società, sebbene la sua intensità e le sue forme di espressione possano variare. Così, Z. Freud ha ridotto tutti i tipi di aggressività a un'unica ragione: all'istinto di morte, la cui presenza, secondo la giusta osservazione sia di E. Fromm che di A. Bandura, non può essere verificata empiricamente.

Nel 1963 fu pubblicato in Germania il libro dell'etologo austriaco Kondrat Lorenz "Il cosiddetto male", che spiegava anche il comportamento aggressivo attraverso forze istintive. L'aggressività, secondo K. Lorenz, è un istinto spontaneo primario volto a preservare la specie. Nella sua ricerca, K. Lorenz utilizza ampiamente il concetto di "riorientamento" dell'aggressività. Azioni come rompere i piatti, agitare le braccia, danneggiare i mobili sono tra i modi per riorientare l'aggressività. Dopo K. Lorenz e J. Eibl-Eibesfeld, ha anche affermato che l'aggressività umana è un fenomeno globale. Naturalmente, ci sono differenze culturali significative nelle manifestazioni dell'aggressività, ma non è stata ancora trovata una società (gruppo sociale) in cui l'aggressività sarebbe del tutto assente. I rappresentanti sia delle comunità primitive che delle civiltà altamente sviluppate non hanno differenze fondamentali nella loro "inclinazione all'aggressività", ad es. l'aggressività umana ha radici filogenetiche.

Le teorie istintiviste di base dell'aggressività che abbiamo considerato, sebbene possano non avere molte conferme scientifiche di fatto, sono tuttavia di grande interesse per comprendere come l'aggressività sia concettualizzata nella lingua in generale, e in russo e cinese in particolare.

I rappresentanti del comportamentismo, una teoria che afferma che il comportamento umano è determinato non da fattori innati, ma esclusivamente da fattori sociali e culturali, sono su posizioni diametralmente opposte agli istintivisti. I concetti comportamentali di aggressività si basano sul famoso modello comportamentale di B.F. Lo stimolo-risposta di Skinner.

I comportamentisti A. Bass e L. Berkovich sono giunti indipendentemente alla conclusione sul ruolo speciale della stimolazione esterna nel generare azioni aggressive. R. Bass per la prima volta identifica tre dicotomie del comportamento aggressivo di un individuo: aggressività fisico-verbale, attiva-passiva, aggressività diretta-indiretta. (vedi tabella 1 in appendice).

La tabella 1 illustra un'ampia gamma di stereotipi delle azioni aggressive umane. Una persona può "liberarsi" dal suo stato aggressivo colpendo o insultando la vittima, oppure può agire tendendo trappole, spettegolando, manifestando protesta silenziosa, ecc. L'aggressività può essere diretta contro un individuo o un gruppo, le sue cause possono essere diverse. Ma tutti i possibili tipi di aggressione sono accomunati dal fatto che con il loro aiuto una persona o un gruppo di persone è sottoposto a pressioni, che, in definitiva, portano o alla loro partenza dal palco, o alla sottomissione a un'altra persona, un gruppo di persone o una norma di gruppo.

I quattro tipi di aggressione attiva presentati in questa tabella sono le reazioni aggressive più tipiche della persona media. Molte azioni aggressive vengono eseguite nel contesto della rabbia, e questo dà motivo alla coscienza ordinaria di considerare l'aggressività e la rabbia come concetti interdipendenti: la rabbia come causa obbligatoria dell'aggressività e l'aggressività come conseguenza obbligatoria della rabbia. In realtà, tutto è molto più complicato. La rabbia può sfociare in una serie di emozioni/azioni completamente non aggressive, come ansia, depressione, passaggio a un'altra attività, ecc. D'altra parte, l'aggressività non è necessariamente il risultato dell'emozione della rabbia. Una persona che preme il pulsante per lanciare una testata nucleare non può essere strangolata dall'odio per il mondo intero: l'aggressore può essere completamente calmo e non provare alcuna emozione, compreso il rimorso. Questa chiara differenza nei tipi di azioni aggressive ha permesso ad A. Bass di introdurre il concetto di "intenzione" e di distinguere due principali "intenzioni" di aggressione: l'intenzione di ricevere una sorta di "incoraggiamento" e l'intenzione di far soffrire la vittima. A. Bass avanza la tesi secondo cui esistono due tipi di aggressione umana: "arrabbiata" e "strumentale". L'aggressività "arrabbiata" è stimolata dall'insulto, dall'attacco fisico o dalla presenza di stimoli. Questi stimoli sono le "chiavi" della rabbia, che a sua volta porta all'aggressività, la cui intenzione è quella di far soffrire la vittima. L'aggressività "strumentale" è un prodotto della competizione o del desiderio di ottenere qualcosa che un altro individuo ha. Queste sono le chiavi dell'aggressione "a sangue freddo", il cui intento è vincere una competizione o ottenere una promozione. Le conclusioni di A. Bass sul rapporto tra gli incentivi al comportamento aggressivo e le corrispondenti reazioni aggressive sono presentate nella tabella seguente (vedi Appendice).

Riassumendo, si può notare che le emozioni sono una delle componenti principali di una personalità linguistica.

In questo paragrafo abbiamo considerato il concetto di aggressività, i tipi di aggressività, il ruolo dell'aggressività nella società.

1.2 La specificità della manifestazione dello stato aggressivo di una persona nelle componenti verbali delle comunicazioni

La ricerca sull'aggressione è attualmente in corso all'interno di vari umanistiche: psicologia, sociologia, studi culturali e linguistica. In linguistica, lo studio dell'aggressività come fenomeno della comunicazione vocale è iniziato relativamente di recente. Tra i linguisti che si occupano di questo problema, non c'è unità nel comprendere l'essenza dell'aggressività nel discorso, così come nella scelta di un termine per denotarlo. Frasi come aggressività verbale, aggressività verbale, aggressività linguistica, ecc. Sono ampiamente utilizzate, come Yu.V. Shcherbinina, “... la complessità di definire il concetto di “aggressività verbale” sta nel fatto che questo fenomeno non può essere considerato un'unica forma di comportamento che rifletta un impulso. Questo termine è utilizzato in relazione ad un'ampia varietà di azioni linguistiche, molto eterogenee nella motivazione, nelle situazioni di manifestazione, nelle forme di incarnazione verbale, nell'orientamento internazionale, e pertanto non può essere esaurientemente definito attraverso concetti generalizzati come “impatto negativo del linguaggio”, "ruvidità di parola", ecc. P." . La definizione di aggressività più generale e frequentemente utilizzata per tutte le scienze che si occupano di questo problema è definita come segue: l'aggressività è qualsiasi azione volta a arrecare danno a un oggetto.

Spesso, l'aggressività verbale è intesa come reazioni verbali simili che non sono aggressività.

Molto spesso, le parole "aggressione" e "conflitto" sono considerate sinonimi. I concetti di aggressione e conflitto non significano la stessa cosa, inoltre il concetto di conflitto è molto più ampio del concetto di aggressività. Come Yu.V. Shcherbinina, "... un conflitto non è un'aggressione verbale, così come l'aggressione verbale non è un conflitto, più precisamente, questo è uno dei modi non costruttivi per risolverlo". "Ah, infezione!" - esclamiamo, provando, ad esempio, un dolore acuto. Esternamente, questa affermazione sembra aggressiva, tuttavia non lo è. Tale reazione verbale è spontanea, immotivata.

TA Vorontsova ritiene che "dalla posizione della linguistica comunicativa, è importante non solo come si dice, ma anche perché si dice". A questo proposito, per uno studio più approfondito dell'essenza dell'aggressività verbale, è opportuno considerarla dal punto di vista di due scienze: la psicolinguistica e la pragmalinguistica.

La psicolinguistica è un campo della linguistica che studia il linguaggio principalmente come fenomeno della psiche. Il destinatario effettua una scelta delle unità linguistiche, sulla base di fattori extralinguistici come stato sociale, carattere, cultura, temperamento e situazione. La sfera di attenzione della psicolinguistica comprende "il rapporto dell'immagine del mondo umano mediato dal linguaggio e dall'attività linguistica come attività comunicazione vocale". Le reazioni agli stimoli negativi si trasformano in attività di pensiero linguistico. .

La pragmalinguistica è «una delle aree della pragmatica, il cui oggetto di studio è il rapporto tra le unità linguistiche e le condizioni per il loro utilizzo in un determinato spazio comunicativo, per le cui caratteristiche è importante indicare il luogo e il tempo del discorso interazione tra l'oratore e l'ascoltatore, i loro obiettivi e aspettative”.

Alcuni ricercatori che si occupano del problema dell'aggressività, in particolare verbale, hanno tentato di sistematizzare e classificare le manifestazioni di questo concetto nel linguaggio. I primi tentativi di questo tipo sono stati fatti dagli psicologi. A. Bass nel 1976 ha proposto 4 varietà di parole aggressività:

.Verbal active direct (cioè insulto verbale diretto diretto o umiliazione del destinatario): ...chou biao zi - una prostituta.

.Verbale attivo indiretto (diffusione di pettegolezzi su una terza persona): ta shi ge sha bi da jia zhi dao le - Sì, è uno sciocco, lo sanno tutti (dalla conversazione quotidiana).

.Verbale passivo diretto (rifiuto di parlare con il destinatario): ni chi fan le ma? - ...wo wen ni! Hai mangiato? - ... - Rispondi, te lo chiedo!

In questo caso, il destinatario tace deliberatamente per mostrare il suo atteggiamento aggressivo nei confronti del destinatario.

.Verbale passivo indiretto (rifiuto di fornire spiegazioni verbali).

Nel nostro studio, consideriamo la manifestazione dell'aggressività verbale nella comunicazione interpersonale. La comunicazione interpersonale implica lo scambio di messaggi e la loro interpretazione da parte di due o più individui che sono entrati in contatto tra loro. L'unità di comunicazione è l'atto linguistico. Sulla base di ciò, e tenendo anche conto che la pragmatica è spesso identificata con la teoria degli atti linguistici, riteniamo opportuno classificare l'aggressività verbale secondo le forme della sua manifestazione, partendo dal concetto di atto linguistico. Un atto linguistico è "l'unità minima di base della comunicazione vocale in cui si realizza un obiettivo comunicativo dell'oratore e il destinatario ne risente".

Sulla base di quanto precede, abbiamo definito il concetto di atto verbalmente aggressivo come un'azione linguistica contenente l'aggressività espressa verbalmente dell'oratore, diretta al destinatario o a una terza persona. Si divide in atti verbali aggressivi diretti e indiretti. Negli atti verbali aggressivi diretti, il relatore insulta apertamente, minaccia, ecc. Se l'aggressività nel discorso è presentata indirettamente, stiamo parlando di atti verbali-aggressivi indiretti.

I linguisti classificano l'aggressività secondo le forme della sua manifestazione. Yu.V. Shcherbinin, seguendo L.M. Semenyuk, M.Yu. Fedosyuk identifica tali forme di aggressione verbale come insulto, minaccia, richiesta scortese, ecc., in base alla sua classificazione, abbiamo identificato i seguenti atti verbali-aggressivi (VA): insulto VA, commento ostile VA, minaccia VA, richiesta scortese VA, VA rude rifiuto, VA di censura (rimprovero), VA di accusa, VA di ironia.

Esempi di atti verbali aggressivi diretti e indiretti (PVA e CVA) sono presentati nella Tabella 3, che è elencata nell'Appendice I. Diamo alcune spiegazioni alla tabella.

Insulto - qualsiasi parola o espressione contenente caratteristiche offensive del destinatario. Quando si insulta, "la pressione comunicativa su una persona si verifica attraverso un impatto sulla sfera dei valori", ad es. viene utilizzato un atto di insulto verbalmente aggressivo, il destinatario guadagna una posizione dominante. Un insulto difensivo è una reazione a una precedente manifestazione di aggressività. Nell'esempio mostrato nella tabella, il rifiuto di emettere denaro, così come la spiegazione del motivo con l'aiuto dell'insulto "sperpero, sfortunato" provoca un flusso di emozioni negative nell'interlocutore, che esprime nel forma di insulti reciproci. L'insulto intenzionale è un'aggressione diretta consapevolmente, il destinatario seleziona di proposito le parole per umiliare una persona con più forza, instillare un complesso di inferiorità. Un insulto indiretto di solito suona più dolce, perché. non contiene dichiarazioni dirette invettive e dure, ma fa svelare al destinatario l'implicazione: sei intelligente! Puro Lukashenka! = Non penso che Lukashenka sia intelligente, ecco perché sei stupido.

Un'osservazione ostile è l'espressione di un atteggiamento negativo nei confronti delle persone. Uno dei modi per fare un'osservazione del genere è il "pignolo": "l'oratore trova difetti in determinati momenti del discorso del destinatario: formulazioni infruttuose, errori di pronuncia, esempi non molto convincenti, ecc." . Un'osservazione ostile può anche essere espressa come una malevolenza o una maledizione. Il VA di un'osservazione ostile si manifesta indirettamente attraverso il confronto e l'allusione. In confronto, l'aggressività si manifesta attraverso un confronto tra il destinatario e qualcosa che gli è correlato con un oggetto che gli è offensivo, un oggetto. Il VA di un suggerimento può essere compreso con l'aiuto di un'intuizione.

Minaccia - l'intenzione espressa di causare danni fisici, materiali o di altro tipo al destinatario. La minaccia VA spesso si adatta alla costruzione se..., allora..., dove nella prima parte il destinatario pone le condizioni, se non sono soddisfatte, qualcosa minaccia il destinatario (nella seconda parte): Se non mi dai la lettera in questo momento, ti ucciderò! La condizione in questo esempio è la restituzione di una lettera, in mancanza della quale il mittente minaccia di uccidere il destinatario. Ci sono modi molto più indiretti per esprimere la minaccia IA. Tali minacce potrebbero non contenere informazioni accurate sulle conseguenze per il destinatario (Cosa farò con te adesso...), la minaccia può anche essere espressa usando intonazione e accenni ostili: se qualcuno non si ferma subito, allora qualcuno sarà molto doloroso! = Se non ti fermi ora, ti farà male.

Una richiesta scortese di solito si manifesta nel desiderio dell'interlocutore di sbarazzarsi dell'interlocutore o costringerlo a compiere qualche azione (Vattene da qui!). La richiesta implicita rude è usata molto meno frequentemente, questa è la cosiddetta richiesta, "imitando l'autoappello dell'oratore": così che dopo 5 minuti non vedo una sola bambola per terra! = Rimuovi rapidamente tutte le bambole!

Un rifiuto rude è un rifiuto scortese e incivile a una richiesta, richiesta, ecc.: - Comprami questo giocattolo! - Andrai in giro! = Non comprerò.

L'ironia sta nella contraddizione tra il significato letterale e quello nascosto. Naturalmente, l'ironia non è un'espressione di aggressività, ma l'ironia è spesso usata come espressione velata di emozioni negative aggressive. Il VA dell'ironia permette a chi parla di trasmettere implicitamente il suo atteggiamento nei confronti di ciò che sta accadendo: ti restituisco il tuo brillante lavoro. = La tua scrittura è disgustosa.

Pertanto, abbiamo tentato di analizzare l'essenza dell'aggressività dal punto di vista della psicolinguistica e della pragmalinguistica. È noto che il comportamento non verbale è superiore al linguaggio nella sua capacità di rivelare stati emotivi. Questo è un canale di comunicazione più diretto e più affidabile della parola, è direttamente indirizzato alla sfera emotiva del partner di comunicazione. È anche necessario determinare il posto delle componenti non verbali della comunicazione nella manifestazione degli stati aggressivi di una persona, perché spesso la traduzione dipende anche da mezzi di comunicazione non verbali. Questo sarà discusso nella prossima sezione del nostro studio.

aggressione traduzione cinese russo

1.3 Il posto delle componenti non verbali nel paradigma delle reazioni aggressive umane

Il linguaggio è la forma naturale primaria dell'espressione del pensiero umano. In questo senso, è l'unico e sufficiente mezzo per esprimere il pensiero. Tuttavia, ciò non significa affatto che il processo di comunicazione avvenga in isolamento dalla situazione specifica della comunicazione. Per i partecipanti alla comunicazione, anche il timbro della voce di chi parla, i suoi gesti, le espressioni facciali e il vocabolario, che usa durante la conversazione, contano. L'informazione emotiva espressa con questi mezzi è aggiuntiva a quella intellettuale ed è un elemento indispensabile di qualsiasi processo di comunicazione, determinando spesso questo processo.

La connessione dei mezzi di comunicazione non verbali con quelli verbali è nota da tempo; il problema dei sistemi non linguistici in grado di veicolare contenuti simili a quelli riportati linguaggio verbale, è stato toccato dalla scienza linguistica più di una volta. Il linguista russo E.D. Polivanov scrisse nel 1919: "... il significato delle parole è integrato da varie modifiche del lato sonoro, che include principalmente la melodia del tono della voce (e inoltre, il tempo del discorso, vari gradi di forza del suono, diverse sfumature nei lavori di produzione sonora dei singoli organi, ad esempio attività lente o energiche, ecc.) e, infine, nella gestualità. Non si dovrebbe pensare che questi aspetti del processo vocale siano qualcosa che non è soggetto alla linguistica, ad es. scienze del linguaggio. Solo, naturalmente, la considerazione di questi fatti (melodizzazione, gesti e altri accessori del discorso) costituisce una sezione speciale e indipendente della linguistica; tra l'altro, questo è il dipartimento attraverso il quale la linguistica entra in contatto con la teoria dell'arte drammatica.

Emozioni e sentimenti vengono trasmessi in modo più accurato e rapido con mezzi non verbali piuttosto che verbali. I mezzi di comunicazione non verbali rivelano il vero significato e l'intento dell'enunciato. Gli indizi verbali sono il prodotto di un'attenta riflessione; il comportamento non verbale è un livello in cui di solito non c'è controllo cosciente, così caratteristico del discorso.

L'espressione facciale occupa una posizione centrale nel comportamento cinetico umano. Il volto è costantemente nel campo visivo del partner di comunicazione, che ha indubbiamente influenzato la formazione e lo sviluppo del repertorio mimico umano.

Uno dei problemi più importanti associati all'espressione delle emozioni sul viso è il problema dell'universalità e della relatività culturale dell'espressione facciale delle emozioni. Si possono qui distinguere due punti di vista principali: quello proveniente da Charles Darwin e che proclama l'esistenza di espressioni facciali universali, e quello opposto, le cui principali disposizioni furono espresse nel 1938 da Kleinberg. Kleinberg, che ha studiato la descrizione delle emozioni sul viso in cinese finzione, ha osservato che, nonostante alcune somiglianze nell'espressione delle emozioni sul viso, emozioni "di base" come rabbia e sorpresa sembravano completamente irriconoscibili per un europeo. Quindi, ha concluso che la relatività culturale dell'espressione mimica delle emozioni, cioè in ogni cultura c'è un certo insieme di componenti facciali che servono ad esprimere una particolare emozione, e la somiglianza (se presente) può essere solo accidentale.

Seguendo Kleinberg, R. Birdwistell considerava i movimenti del corpo e le espressioni facciali (quella che chiamava "cinesica") come un linguaggio speciale che ha unità e organizzazione strutturale, piace lingua parlata. Partendo dal presupposto che non esistono parole universali o complessi sonori nelle lingue del mondo, giunge alla conclusione che non esistono movimenti del corpo, gesti, espressioni facciali che provocherebbero la stessa reazione di un interlocutore in tutto il mondo. mondo.

I programmi di espressione e le regole di espressione sono quindi le componenti principali del modello neuroculturale delle emozioni, che afferma la presenza simultanea di espressioni di emozioni universali e culturalmente specifiche sul viso. Il rapporto tra il programma e le norme sociali dell'espressione emotiva differisce da situazione a situazione, da emozione a emozione, ma se le regole di manifestazione non "interferiscono" nel programma di espressione dell'emozione (e questo accade quando il controllo cosciente sull'espressione dell'emozione è persa), allora i movimenti dei muscoli del viso per l'espressione di una certa emozione saranno (secondo P. Ekman e il suo gruppo) gli stessi in qualsiasi cultura, indipendentemente dal suo livello di sviluppo.

Queste relazioni tra i movimenti dei muscoli facciali e una certa emozione sono invarianti per tutte le culture, ma in culture diverse esistono alcune regole per la manifestazione di una particolare emozione sul viso, che prescrivono o rafforzare, o viceversa, indebolire l'iniziale espressione istintiva dell'emozione, che è la stessa per tutti i rappresentanti del genere umano. . Le difficoltà nell'interpretazione e nell'espressione delle emozioni da parte di rappresentanti di culture diverse sono collegate alle regole di manifestazione.

Uno dei concetti centrali della cinesica è il concetto di gesto. “Il gesto è un'unità segnica di comunicazione e messaggio che ha una forma espressiva manuale, mimica o pantomimica, svolgendo una funzione comunicativa, caratterizzata da riproducibilità e chiarezza semantica per i rappresentanti di qualsiasi nazione o per i membri di qualsiasi gruppo sociale”.

I segni più evidenti della crescente aggressività sono i gesti di minaccia, che D. Morris divide in tre gruppi:

.Gesti - intenzioni di attacco - azioni che sono iniziate, ma, per così dire, rimaste incompiute (se l'azione è completata, allora questo non è più un gesto, ma un'aggressione fisica diretta):

gesto "colpisci qualcuno";

movimento con il palmo aperto leggermente di lato, come per un colpo al viso, ma invece di completare il colpo, la mano scende;

stringendo la mano a pugno, entrambi i palmi serrati a pugno possono essere sollevati davanti al corpo.

.Gesti aggressivi del "vuoto" - azioni che si sono concluse, ma non con il contatto fisico con il nemico:

gesto - stringere i pugni, o quando mani tese avvolgono una gola immaginaria e strangolano lentamente un nemico immaginario;

un gesto minaccioso con l'indice alzato, mentre le restanti dita sono raccolte verso il centro del palmo (come se si applicassero colpi simbolici alla testa dell'avversario).

.Gesti reindirizzati: c'è un attacco e un contatto fisico, ma non con il corpo della vittima, ma con qualche altro oggetto, spesso con il corpo dell'aggressore; lo stesso delinquente si picchia con il pugno sul ginocchio o sul muro, o fa scorrere l'indice sulla gola, come se la stesse tagliando.

Il prossimo importante componente della comunicazione emotiva è la pantomima, cioè importanti movimenti e posture del corpo. Per quanto riguarda l'espressione delle emozioni con l'aiuto delle posture, qui gli studi di P. Ekman e V. Friesen hanno mostrato che, rispetto alle espressioni facciali e ai gesti, una postura fornisce informazioni relativamente scarse sugli stati emotivi di una persona: se l'espressione facciale fornisce di più informazioni su emozioni specifiche, quindi la posizione del corpo (posa) dimostra la profondità e l'intensità dell'emozione vissuta.

Oltre alle componenti considerate della comunicazione cinetica, il concetto di "linguaggio del corpo" include un comportamento spaziale comunicativamente significativo di una persona, che svolge anche un ruolo importante nell'esprimere l'aggressività linguistica di una persona.

Il comportamento spaziale informa i comunicatori di un numero enorme di significati. I concetti principali della prossemica sono spazio, distanza e territorio. E. Hall identifica quattro tipiche distanze di comunicazione:

.intimo (distanza minima - fino a 18 cm, massima - 18-45 cm);

.personale (da 46 a 120 cm);

.sociale (da 1,21 a 3,6 m);

.pubblico (oltre 3,6 m).

La zona intima è della massima importanza, perché. è lei che è più protetta dall'uomo. Il raggio minimo della zona intima può essere solo penetrato contatto fisico; in genere questa distanza viene utilizzata solo per i contatti con le persone più vicine. La distanza personale è la distanza che di solito ci separa quando comunichiamo con gli amici. La distanza sociale è la distanza tra persone sconosciute, così come tra conoscenti in un ambiente formale. La distanza pubblica è la distanza richiesta quando si comunica con un grande gruppo di persone, ad esempio quando un docente comunica con un pubblico. Sotto il territorio E. Hall intendeva lo spazio controllato da un individuo, famiglia o altra squadra, situato in suo possesso fisico e sotto la sua protezione. Ogni persona ha un territorio personale (zona intima): può essere la sua casa, stanza, luogo nella stanza, ma, prima di tutto, è uno spazio aereo ben delimitato attorno al corpo.

Tutto quanto sopra è importante per il nostro lavoro, principalmente perché un atto di aggressione fisica non è altro che un'invasione della zona intima di una persona. Le chiavi verbali che usiamo in questo caso esprimono il nostro stato aggressivo.

Le componenti prosodiche della comunicazione includono "mezzi di fonazione di intonazione ritmica che caratterizzano il discorso in data lingua e creare un insieme di fenomeni sonori che non sono inclusi nel sistema delle opposizioni fonologiche differenziali proprie: varie modulazioni di intonazione della voce, sfumature aggiuntive, colorazione della voce, ecc. .

Le emozioni dell'aggressività si realizzano più chiaramente nelle reazioni facciali e gestuali dell'individuo, così come nel disegno prosodico dell'affermazione in entrambe le culture linguistiche. Basandoci sulla posizione secondo cui quasi tutte le emozioni sono espresse simultaneamente in misura maggiore o minore da tutti i mezzi paralinguistici, fissiamo uno dei nostri compiti per scoprire con quali mezzi il linguaggio descrive gli stati aggressivi di una persona e in che luogo cinesica, prosodia e la prossemica occupa nella verbalizzazione delle descrizioni dell'aggressività emotiva in due culture linguistiche (cinese e russa).

Nel prossimo capitolo, l'espressione dell'aggressività sarà considerata dalla posizione della teoria della traduzione, come i mezzi non verbali per esprimere l'aggressività sono verbalizzati nella traduzione.

2. Caratteristiche della traduzione degli elementi del discorso della lingua cinese moderna sul materiale dei dialoghi del lungometraggio "Farewell, my concubine"

.1 Modelli per la traduzione di dialoghi vocali

La lingua di ogni popolo è un organismo vivo, indissolubilmente legato alla storia, alla cultura e alla vita sociale di questo popolo. vettori lingue differenti Comunicando, interagendo tra loro, trasmettono la cultura della loro gente attraverso la lingua e il traduttore è l'anello chiave nella comunicazione interlinguistica.

Il vero processo di traduzione si svolge nel cervello del traduttore e non è disponibile per l'osservazione diretta e la ricerca. Pertanto, lo studio del processo traduttivo viene svolto indirettamente sviluppando vari modelli teorici che descrivono più o meno da vicino il processo traduttivo nel suo insieme o in alcuni suoi aspetti. Un modello di traduzione è una descrizione condizionale di una serie di operazioni mentali, eseguendo le quali il traduttore può tradurre l'intero originale o parte di esso. Nella teoria linguistica della traduzione, i modelli traduttivi rappresentano il processo traduttivo come una serie di operazioni mentali su unità linguistiche o vocali, ad es. sotto forma di operazioni linguistiche, la cui scelta è determinata dalle caratteristiche linguistiche dell'originale e dai fenomeni corrispondenti nella lingua di arrivo. Il modello di traduzione è condizionale, poiché non riflette necessariamente le azioni reali del traduttore nel processo di creazione del testo di traduzione.

Dal momento che consideriamo il più accettabile per la traduzione dei dialoghi discorso colloquiale modello situazionale di traduzione, per questo motivo abbiamo considerato questo modello di traduzione e le specificità dell'implementazione di questo modello su esempi specifici.

Modello di traduzione situazionale

Il modello situazionale della traduzione parte dal fatto indubbio che il contenuto di tutte le unità della lingua riflette in definitiva alcuni oggetti, fenomeni, relazioni della realtà, che di solito vengono chiamati denotazioni. I segmenti del discorso creati utilizzando la lingua dei messaggi contengono informazioni su alcune situazioni, ad es. su un certo insieme di denotazioni poste in determinate relazioni tra loro.

“Nella presentazione di I.I. Revzin e V.Yu. Rosenzweig, che ha sviluppato questo modello, questo processo, che hanno chiamato interpretazione, si presenta così. C'è un mittente A, un destinatario B e un traduttore P. A, utilizzando la lingua FL, trasmette un messaggio C1 su alcune situazioni della realtà D. Il traduttore, utilizzando il sistema FL, stabilisce una corrispondenza tra C1 e D1 e quindi, utilizzando il sistema TL, costruisce un nuovo messaggio C2 sulla stessa situazione; il messaggio C2 viene ricevuto dal destinatario B che, utilizzando il sistema TL, stabilisce una corrispondenza tra C2 e la realtà. .

In altre parole: il traduttore ha percepito una certa sequenza del discorso, da questa sequenza procede alla situazione, considera questa situazione, poi, astraendo completamente dal messaggio che gli è stato veicolato, e avendo solo in mente questa situazione, il traduttore riporta questo situazione ad un'altra persona.

Considerando che il contenuto principale di qualsiasi messaggio è quello di riflettere una specifica situazione extralinguistica, il modello di traduzione situazionale considera il processo di traduzione come un processo di descrizione della stessa situazione utilizzando la lingua di arrivo descritta nella lingua originale. In tale interpretazione, il processo di traduzione si svolge dal testo originale alla realtà - e da essa - al testo tradotto. Nella realtà della traduzione, lo stesso processo avviene in modo più breve, quando il traduttore può sostituire direttamente le unità dell'originale con le corrispondenti unità di traduzione, e l'appello alla realtà si realizza al di fuori dell'atto di traduzione dato. Allo stesso tempo, il modello traduttivo mantiene il suo orientamento principale: la spiegazione del processo traduttivo come appello alla situazione descritta.

Considera l'applicazione di questo modello su un estratto dal film "Farewell, my concubine":

Esempio 1. All'inizio del film, l'insegnante, mentre punisce il suo studente per aver interpretato male il suo ruolo, dice quanto segue:

W: (Wǒ ji à o nǐ cu ò… Nǐ cuò …. Wǒ dǎ nǐ xiǎo làizi …Nǐ hái cuò?)

Ti ho chiesto di sbagliare... Ecco, prendilo, prendilo. Lo farai ancora? Vuole?

Letteralmente, questa frase si traduce come "Ti ho chiesto di fare degli errori ... Hai fatto un errore ... Ti batterò, Matto. sbagli ancora?" Ma questa frase non avrà un impatto emotivo sullo spettatore. Quando esprimiamo la rabbia attraverso il linguaggio, usiamo parole più emotivamente cariche. Un ruolo importante è svolto anche dai mezzi non verbali per trasmettere uno stato aggressivo: il timbro della voce, i gesti, le espressioni facciali. In questo passaggio, il Maestro picchia lo studente con rabbia, è arrabbiato per aver interpretato male il suo ruolo. Dalla voce arrabbiata del Maestro si può capire che è irritato e insoddisfatto.

Esempio 2. Uno dei personaggi principali Xiao Douzi e un altro ragazzo scappano da scuola, ma poi decidono di tornare indietro, il maestro li incontra al cancello, grida di rabbia e inizia a rincorrerli:

S: Hǎo xiǎozi, nǐmen h á io eh í l á io tu? Nǐ pǎo?

W: Piccoli stronzi, avete ancora il coraggio di tornare? Noi aspetteremo!

Per tradurre correttamente questa riga, dobbiamo stabilire delle corrispondenze tra il messaggio e la realtà. L'insegnante dice una frase che traduzione letterale suona come "Ragazzi, siete tornati? Tu corri”, tuttavia, vista la situazione e l'intonazione con cui è stata detta la frase, proponiamo una versione più colloquiale della traduzione utilizzando un vocabolario volgare. La particella frasale ya alla fine della frase trasmette la sua irritazione, aggressività, abbiamo sostituito la parola "ragazzi" con una parola più aggressiva, emotivamente colorata "stronzi". La frase “Tu corri” non porta alcuna emotività, vista la situazione in cui questa frase è stata pronunciata, abbiamo deciso di sostituirla con la frase “Aspetta un minuto!”.

Esempio 3: Durante la lettura del suo estratto dall'opera, lo studente commette un errore. L'insegnante, notando questo, con rabbia dice la seguente frase:

Y: Sh Ifu shuo de x ì, nǐ quán wàng le Xià cì zài wàng le wǎng sǐ lǐ dǎ nǐ

Hai dimenticato quello che ti ho insegnato. Dimenticalo di nuovo e ti spaccherò l'anima.

Traducendo la frase “letteralmente”, otteniamo quanto segue: “Hai dimenticato la commedia raccontata dal Maestro. Dimenticalo di nuovo, ti picchierò a morte." Per tradurre correttamente questa frase, è necessario considerare la situazione in cui è stata pronunciata la frase, anche l'intonazione con cui è stata pronunciata questa frase gioca un ruolo importante, perché è con l'aiuto dell'intonazione che possiamo trasmettere un comportamento aggressivo stato. Per creare un maggiore effetto dell'aggressività e della rabbia del Maestro, e considerando anche la situazione in cui è stata detta questa frase, abbiamo deciso di tradurre l'ultima frase come segue.

Esempio 4. Il modello situazionale è applicabile per la traduzione di soprannomi o "nomi parlanti". I soprannomi hanno un pizzico di aggressività. Nel film" 霸王别姬 » (Bà wáng bie j ī) « Addio mia concubina" abbiamo riscontrato il problema di tradurre per nome i soprannomi di alcuni eroi 小癫子 (Xiǎo D ianzi) Xiao Dianzi. Con una traduzione separata di ogni morfema, otteniamo la combinazione "piccolo, senza valore, dissoluto, pazzo, cattivo". Tuttavia, questa traduzione non sembra molto corretta, quindi analizziamo prima la realtà e arriviamo alle seguenti conclusioni: 1. all'inizio del film, incita uno dei personaggi principali a scappare da scuola; 2. Xiao Dianzi - non differiva in particolare zelo, preferiva essere in disparte quando il personaggio principale veniva punito per la fuga. Successivamente, analizziamo struttura morfologica le parole. Morfema xi io, stare all'inizio di una parola non è sempre tradotto come la parola "piccolo". In questo caso, la presenza di una sequenza video ci aiuta nella traduzione. Vediamo che è un po' codardo, pigro. Pertanto, il traduttore deve affrontare un compito difficile. Come tradurre un soprannome, mantenendo una colorazione espressiva e senza violare le norme della moderna lingua russa. In questo caso, offriamo l'opzione "semplice". (?)

Per le condizioni per descrivere la traduzione di parole che esprimono lo stato aggressivo di una persona, il modello situazionale di traduzione ha un potere esplicativo significativo. Descrive adeguatamente il processo traduttivo, quando per creare un testo comunicativamente equivalente nella lingua di arrivo, è necessario e sufficiente indicare la stessa situazione descritta nella traduzione, scegliere la parola più appropriata che rifletta l'aggressività. Utilizzando questo modello, è possibile ottenere l'equivalenza a livello di identificazione della situazione.

Il modello più chiaramente situazionale opera:

) quando si traduce un vocabolario non equivalente;

) quando la situazione descritta nell'originale determina inequivocabilmente la scelta dell'opzione di traduzione;

) quando è impossibile comprendere e tradurre l'originale o parte di esso senza chiarire quegli aspetti della situazione descritta che non sono inclusi nel significato delle unità linguistiche utilizzate nel messaggio.

Il modello situazionale di traduzione ha un potere esplicativo significativo. Poiché la traduzione dipende dalla situazione specifica, a volte l'aggressività può essere distinta solo con l'aiuto di mezzi di linguaggio non verbali: il timbro della voce, i gesti, le espressioni facciali.

Il modello situazionale della traduzione, nonostante tutti i suoi pregi, non corrisponde pienamente alle azioni reali del traduttore. Per fare ciò, la modellazione della traduzione dovrebbe includere una descrizione dei processi mentali che forniscono tali attività. A tal fine vengono utilizzati modelli traduttivi psicolinguistici basati su quanto previsto dalla teoria dell'attività linguistica. Si postula qui che, mentre esegue il processo di traduzione, il traduttore prima trasforma la sua comprensione del contenuto originale nel suo programma interno (codice soggettivo interno), quindi espande questo programma nel testo di destinazione. Il modello psicolinguistico della traduzione corrisponde alla comprensione della traduzione come un tipo di attività linguistica, ma, sfortunatamente, il potere esplicativo di un tale modello è limitato dal fatto che non sappiamo come avvenga oggettivamente tale "piegamento" ed "espansione" , quali elementi di contenuto sono memorizzati nel programma interno e come viene selezionato uno dei possibili modi per implementare tale programma nel testo di destinazione.

Il modello traduttivo si pone il compito di presentare il processo traduttivo nel suo insieme, indicando la direzione generale del pensiero del traduttore e le fasi successive del passaggio dall'originale alla traduzione.

Una descrizione più dettagliata del processo di traduzione si ottiene descrivendo i tipi di operazioni mentali con cui il traduttore trova l'opzione di traduzione desiderata. Si presume che vi sia una connessione diretta tra le unità dell'originale e la traduzione, che un'unità di traduzione possa essere ottenuta dall'unità originale mediante alcune trasformazioni (trasformazioni). La presentazione del processo traduttivo come trasformazione delle unità originali in unità traduttive è metaforica. In realtà, alle unità dell'originale non succede nulla, rimangono invariate e il traduttore seleziona semplicemente le unità comunicativamente equivalenti ad esse nella lingua di arrivo. Questa ricerca inizia con la percezione delle unità dell'originale e termina con la creazione dei segmenti corrispondenti della traduzione. In altre parole, il cervello del traduttore riceve "all'input" un pezzo di testo nella lingua originale e "emette" un pezzo di testo nella lingua di destinazione. Confrontando i segmenti iniziali e finali del testo, si può solo tentare di caratterizzare il metodo di passaggio dal primo al secondo, le "tecniche di traduzione", con l'aiuto delle quali le prime vengono, per così dire, trasformate nella seconda .

Il modello psicolinguistico è strettamente connesso con l'immagine interna del mondo di un particolare traduttore come partecipe di un atto di comunicazione tripartita (autore - traduttore - spettatore). Sembra proprio che siano proprio tali complessi modelli tridimensionali in grado di riprodurre e descrivere i metodi e le tecniche per veicolare il significato delle parole, il significato di frasi integrali, le idee e la loro incarnazione artistica in un testo cinematografico come opera di arte.

Sulla base delle caratteristiche di cui sopra dei modelli di traduzione, possiamo concludere che tutti e due i tipi di modelli di cui sopra possono essere efficaci per descrivere il processo di traduzione dell'aggressività verbale. Allo stesso tempo, l'esperienza mostra che la più rilevante dal punto di vista linguistico per lo studio dei processi traduttivi è una combinazione di modelli semantico-trasformativo e psicolinguistico. Uno specifico modello semantico-trasformativo permette di svelare le fasi principali del lavoro del traduttore, rispecchiando la sequenza delle azioni e la tecnica traduttiva, descrivendo il processo di scelta del livello di equivalenza al quale viene effettuata la traduzione di singole parole, frasi e testi.

2.2 Problemi di traduzione di elementi linguistici che esprimono lo stato aggressivo di una persona

Durante la visione del film "Addio mia concubina", abbiamo riscontrato una serie di problemi nella traduzione di unità linguistiche che esprimono lo stato aggressivo di una persona, vale a dire: tradurre il vocabolario tabù, parole emotivamente valutative, menzionare immagini ed elementi di testi precedenti (allusioni), il problema della traduzione degli stati di aggressività che si esprime a livello non verbale.

Molto spesso, quando si esprime uno stato aggressivo, viene usata la volgarità. Quindi, ci troviamo di fronte al primo problema: il problema della traduzione del vocabolario tabù.

Innanzitutto, proponiamo di considerare il concetto stesso di vocabolario tabù. Vocabolario tabù - strati di vocabolario in una lingua che sono tabù per motivi religiosi, mistici, morali, politici, osservanza del buon gusto nella società o in alcuni dei suoi strati, o in alcune occasioni. Gli esperti sottolineano l'esistenza di varie funzioni dell'uso del vocabolario tabù (tappetino) nel parlato: rendere il discorso più emotivo; disinnescare il tuo stress psicologico; offendere, umiliare, diffamare il destinatario del discorso; mostrare quanto sia libero, rilassato, indipendente l'oratore; dimostrare all'interlocutore la propria reazione al sistema dei divieti; segnalare l'appartenenza dell'interlocutore al "proprio", ecc.

Nel film, questo vocabolario è usato da persone analfabete, ignoranti, persone dello strato più basso della società. Siamo di fronte al problema della traduzione. Alcune parolacce in una lingua hanno un analogo diretto in russo, ma sono percepite come un vocabolario inaccettabile. Tutte queste parole esprimono lo stato negativo e aggressivo di chi parla nei confronti delle altre persone.

Considera un esempio tratto dal film Addio mia concubina. All'inizio del film, una ragazza di un bordello porta un bambino, viene vista da un ospite di un bordello. Lui cerca di parlarle, ma lei non gli presta attenzione, non vuole parlargli. Le grida con rabbia le seguenti parole:

− Lǎo méi jiàn, nǐ k ě xiǎng sǐ wǒ

- Quanti anni, quanti inverni. Ti sono mancato?

- Una prostituta.

La lingua cinese ha le risorse verbali più ricche. Le possibilità espressive dei mezzi lessicali della lingua cinese sono ampie e variegate. L'espressione delle emozioni, inclusa l'aggressività, è espressiva nella maggior parte dei casi. L'intonazione è di grande importanza per determinare la colorazione espressivo-emotiva di una parola. Il linguaggio serve non solo per esprimere i pensieri delle persone, ma anche per esprimere i loro sentimenti ed emozioni. Quando esprimiamo aggressività, usiamo parole di valutazione emotivo. La traduzione di questo tipo di parole è il problema successivo che abbiamo riscontrato nel processo di traduzione dei sottotitoli dei film.

Il contesto svela e realizza il potenziale, genera una nuova connotazione emotiva per la struttura semantica della parola. Il contesto è in grado non solo di aiutare a scegliere i significati reali dall'insieme dei significati del dizionario di un'unità linguistica, ma anche di influenzare la formazione di un nuovo significato della parola. In cinese, uno dei mezzi più importanti di espressività lessicale sono le parole con significato emotivo e valutativo. La traduzione di tali parole è il problema successivo in questo film.

Usati nel significato diretto, tuttavia, sono espressivamente saturi, emotivamente colorati. Tali parole creano un tono emotivo generale dell'affermazione, trasmettono gli atteggiamenti sensuali, soggettivo-valutativi dell'oratore nei confronti dell'argomento del pensiero, i fatti della realtà circostante. Alcune parole hanno significati emotivi e valutativi indipendentemente dal contesto, a causa della loro natura semantica, altri lo acquisiscono nel contesto, a seconda dello specifico ambiente verbale.

un) ongguangd un) hick, (h útú dàn) cretino. Inoltre, le parole emotivamente valutative si formano con l'aiuto dei suffissi zi ed er.

Considera un esempio tratto da un film.

Prima dello spettacolo, il soldato giapponese indossa il costume di scena di uno dei personaggi principali. Personaggio principale non contento di quello che sta succedendo, chiede di togliersi la tuta. Il soldato gli risponde, con una parola umiliante, esprimendo il suo disprezzo per il protagonista:

−Nǐ yě de gu Aiguai de g io b à xi Alai Cosa m ingbái le, xi zi

“Devi ancora restituirlo. Capisci, attore?

Nel film, uno dei personaggi principali chiama la ragazza del bordello come la puttana del romanzo Plum Blossoms in a Golden Vase. La menzione di immagini ed elementi di testi precedenti è chiamata allusione.

In primo luogo, proponiamo di considerare il concetto stesso di allusione. Un'allusione è una cifra stilistica contenente una chiara indicazione o una distinta allusione a un fatto letterario, storico, mitologico o politico, fissato nella cultura testuale o nel discorso colloquiale.

Fiori di susino in un vaso d'oro, il più misterioso e famigerato dei grandi romanzi della Cina medievale, fu scritto nel XVII secolo. Il nome dell'autore non è stato conservato, si conosce solo uno pseudonimo: Lanling mocker. Questo è il primo romanzo cinese di natura realistica, considerato così osceno che la sua pubblicazione integrale è ancora vietata in Cina. A differenza dei romanzi tradizionali che trattano di eventi mitologici o storici, Jin Ping Mei racconta la vita allegra di un uomo senza valore circondato dalle sue quattro mogli e da numerose concubine.

La trama del romanzo era uno degli episodi dei classici cinesi medievali - "Lagune del fiume", da cui vengono presi gli eroi - il ricco abitante della città Ximen Qing e la sua amata - la quinta moglie della bella, crudele e insidiosa meretrice Pan Jinlian, che ha avvelenato il suo primo marito, un mercante di torte perdente, con l'arsenico. I personaggi secondari di "River Pools" diventano il centro della narrativa "Jin, Ping, Mei". Pan Jinlian, che ha portato solo dolore nella casa del suo secondo marito, muore per la spada punitiva del suo ex cognato, l'eroe Wu Song. E prima ancora, lo stesso Ximen Qing, 33 anni, muore per eccessiva dissolutezza. Il figlio del protagonista, che è nato il giorno della sua morte ed è, per così dire, una nuova incarnazione dell'anima del padre defunto, dovrebbe diventare monaco a quindici anni. Questa è una punizione per il padre per i peccati e la fine della sua famiglia. Quindi, confrontare la ragazza con la prostituta Pan Jinlian è una vera e propria aggressività. Ci sono due opzioni per risolvere questo problema: tradurre un nome che non significa nulla per gli spettatori stranieri o scegliere un'immagine che corrisponda alla donna depravata che esiste nella cultura russa.

Consideriamo questo fenomeno con un esempio.

Prima dello spettacolo, uno dei personaggi principali chiede deliberatamente all'altro dell'esistenza nella sua vita di una ragazza che lavora in un bordello, chiamandola non con il proprio nome, ma con il nome di una donna dissoluta di un famoso romanzo.

"Stai dicendo che 'Pan Jinlian' è apparso nella tua vita??"

L'efficacia di eventuali contatti comunicativi è determinata non solo dalla chiarezza delle parole o di altri elementi della comunicazione verbale all'interlocutore, ma anche dalla capacità di interpretare le informazioni che vengono trasmesse a livello non verbale mediante gesti, espressioni facciali e voce timbro. Ci troviamo quindi di fronte al problema della traduzione di unità lessicali che esprimono lo stato aggressivo di una persona utilizzando mezzi di comunicazione paralinguistici. Il significato dell'affermazione dipende in gran parte da quale intonazione, ritmo, timbro della voce sono stati usati per trasmetterla. Le sfumature del discorso influenzano il significato dell'affermazione, segnalano le emozioni, lo stato di una persona, il suo atteggiamento nei confronti del processo comunicativo.

Se vediamo solo i crediti cinematografici, non è sempre possibile capire dove c'è l'aggressività, espressa in insulti, irritazioni, pettegolezzi, ecc. Le stesse parole possono essere pronunciate in modi diversi. È solo guardando un film che si può capire dove è presente l'aggressività e quali parole è meglio scegliere quando si traduce per mostrarle a livello verbale. Per esempio:

Durante la lettura del suo ruolo, il ragazzo commette un errore, provocando così l'ira del suo maestro. Questa proposta non comporta alcuna aggressione. Solo guardando un film, in base al tono con cui è stata pronunciata questa frase, si può capire che si tratta di aggressione espressa da una minaccia:

−Jiào nǐ cuò …Xiǎozi zhǎng diǎn jìxìng

- Ti ho chiesto di sbagliare? La ricorderai per il resto della tua vita.

.3 Modi di tradurre espressioni che riflettono lo stato aggressivo di una persona

Al paragrafo 2.2. abbiamo considerato i problemi sorti nella traduzione del film "Addio, mia concubina". In questa sezione cercheremo di trovare modi per superare queste difficoltà.

Cresce il ruolo del traduttore come anello di congiunzione nella comunicazione interculturale. Il traduttore è responsabile dell'adeguata trasmissione del testo. L'arte di "portare l'autore" al lettore consiste ormai non solo nella capacità di veicolare il testo senza violare le consuete norme della lingua traduttrice, ma anche nel massimo riflesso delle caratteristiche culturali (mentali) della lingua originale.

Uno degli strati "problematici" del vocabolario di qualsiasi lingua rimane lo strato del vocabolario tabù, che è il più vicino alla comunicazione dal vivo e riflette più chiaramente la mentalità dei madrelingua.

Abbastanza spesso, quando esprimono uno stato aggressivo, i personaggi del film "Addio alla mia concubina" usano parolacce per esprimere la loro aggressività, per caratterizzare la persona a cui è diretto.

Come già accennato nel paragrafo 2.2., quel vocabolario tabù è usato tra gli analfabeti, gli ignoranti, le persone degli strati più bassi della società. Secondo I.S. Alekseeva, la traduzione del vocabolario tabù a causa del parziale compenso con l'aiuto di parole maleducate (maledizioni), potrebbe esserci un aumento del loro numero.

Questo tipo di vocabolario è presente nel testo originale del dialogo del film e ha un analogo diretto in russo, ma è percepito come inaccettabile per l'uso nel testo della lingua di destinazione. Il grado di correlazione tra l'espressione del vocabolario straniero e madrelingua è attualmente una questione piuttosto complicata a causa del problema di tradurre tali unità lessicali da parte di traduttori di letteratura straniera, cinema, ecc. Spesso i traduttori, tenendo conto di tale discrepanza nel grado di espressione, tradotto con equivalenti meno espressivi della lingua russa. Va tenuto presente che in questo film non possiamo sostituire il vocabolario tabù con forme letterarie più rilassate. Perché questo è il discorso di ragazzi analfabeti, ignoranti che non hanno famiglia, sono stati spesso picchiati, sarebbe ridicolo tradurre il discorso offensivo con frasi di discorso letterario, soprattutto quando non si tratta di un testo statico, stampato, ma dinamico uno (sottotitoli, o il doppiaggio del discorso degli attori). Pertanto, l'uso del vocabolario osceno solo quando c'era la necessità di enfatizzare il più possibile qualsiasi affermazione.

Spesso i traduttori, tenendo conto di tale discrepanza nel grado di espressione, forniscono una traduzione con equivalenti meno espressivi della lingua russa. Se il significato del messaggio trasmesso non viene perso, puoi omettere la volgarità.

Prendiamo un esempio dal film. Dopo che i bambini si sono esibiti in strada, a scuola il Maestro punisce uno dei ragazzi perché, secondo il Maestro, ha recitato male la sua parte. Il maestro, punendolo, dice la seguente frase:

− Nǐ gè gǒupì dà sh īxiong, nǐ ta mā li án ge hóu er d tu yǎn b Elio .

“Sei un umano inutile! Non puoi nemmeno interpretare il ruolo di una scimmia.

Quando abbiamo tradotto questa frase in russo, cercando di preservare l'emotività e l'aggressività, abbiamo sostituito la parolaccia con un'espressione espressiva con una connotazione negativa: "piccolo uomo senza valore". Hanno omesso la frase che, una volta tradotta, suona come "tua madre". Riteniamo che questa omissione non abbia influito sul grado di espressione dell'aggressività.

Vorrei sottolineare che, nonostante il fatto che, secondo molti ricercatori nel campo degli studi di traduzione, il vocabolario tabù possa essere tradotto a causa di un parziale compenso con l'aiuto di parole volgari (parole volgari), a volte è necessario tradurre il discorso offensivo utilizzando analoghi funzionali che esistono nella lingua di destinazione. Questo è necessario per esprimere estrema aggressività, ostilità verso un'altra persona.

Ad esempio, la ragazza migliore lascia il bordello. La padrona di casa è arrabbiata con questa notizia, non vuole che la ragazza se ne vada. Dice le seguenti parole:

− Wǒ gàosu nǐ, nà yáoji ě yǒngyuǎn sh ì Yaoji e. Nǐ j ì zhù wǒ zhè huà. Zhè jiùshì nǐ de mìng

"Ti dirò cosa. Una ragazza di strada rimane una ragazza di strada per tutta la vita. Ricorda questo. Questo è il tuo destino!

Come indicato nel paragrafo 1.2., l'aggressività può essere diretta e indiretta, cioè una persona può esprimere il suo atteggiamento aggressivo, mentre parla in un tono assolutamente calmo e uniforme. Per prima cosa la padrona di casa urla, butta le cose dal tavolo, ma, rendendosi conto che così facendo non tratterrà la ragazza, parla in tono uniforme, ma allo stesso tempo esprime la sua aggressività. Secondo la traduzione data nel dizionario gergale cinese-russo da S.Yu. Sizov, la parola " 窑姐" si traduce come "Puttana, prostituta", che è una parolaccia. Abbiamo deciso di sostituirlo con l'espressione colloquiale "Ragazza di strada", che mostra anche l'atteggiamento negativo e aggressivo della padrona di casa nei confronti della ragazza.

In un bordello, un gruppo di ospiti brilli infastidisce una ragazza, ma uno dei personaggi principali la salva. Salta dal secondo piano e uno dei personaggi principali la cattura. La ragazza grida ai suoi trasgressori:

− Gūnǎinai ti ao le, z ěnmezhe ?Wangb anno Domini e tu sh Ð t ā mā yātou yǎng de

- Anche la donna è saltata. Ora è il tuo turno. Siete un branco di sporchi mostri.

Abbiamo tenuto conto del fatto che queste parole sono pronunciate da una persona ignorante, una persona dello strato inferiore della società. Questa ragazza è aggressiva nei confronti di un gruppo di uomini che l'hanno costretta a bere vino di bocca in bocca. La seconda frase contiene un vocabolario tabù. Letteralmente, la seconda frase si traduce come "Siete tutti bastardi illegittimi", che è un'affermazione estremamente scortese. Questa espressione è stata sostituita da una versione più rilassata della traduzione.

Per esprimere un atteggiamento negativo nei confronti di un'altra persona, nel film sono state utilizzate parole con un significato emotivo e valutativo. Le parole con un proprio significato emotivo-valutativo sono divise in due gruppi secondo il metodo di produzione delle parole: parole formate per aggiunta di radici e parole formate da suffissi.

Alcuni morfemi, essendo usati come strumento di formazione delle parole, perdono completamente o parzialmente il loro significato logico-soggetto diretto, ma, conservando il loro significato emotivo, formano nomi con una caratteristica valutativa-soggetto negativa e aggressiva.

Per esprimere un atteggiamento aggressivo nei confronti del soggetto del pensiero, è tipico utilizzare parole dal significato emotivo e valutativo, formate utilizzando il morfema (Guǐ) dannazione, (D un) uovo (usato in frasi per esprimere un atteggiamento negativo (insulto) di varie qualità umane). Ad esempio: (Jiǔguǐ) ubriaco, (qi ongguangd un) hick, (h útú dàn) cretino .

Considera la seguente frase del film Addio mia concubina.

Nel bordello, gli ospiti hanno costretto la ragazza a dar loro del vino da bere dalla sua bocca. Lei dice questa frase:

(Wang anno Domini un)

- (Wang ā dàn jiù wángb anno Domini un)

Sì, siamo dei mostri.

La traduzione letterale è "Uova di tartaruga". Alcuni ricercatori cinesi difendono la versione secondo cui questa definizione deriva dall'espressione W inglese b ā duān, cioè "Dimenticare le otto virtù confuciane", vale a dire: xi ao) figli del rispetto, (t ì) rispetto del fratello minore verso il maggiore, (zh ng) devozione, (x n) onestà, sincerità, (lǐ) cortesia, (y ì) giustizia, (l un) disinteresse, incorruttibilità, (chǐ) coscienza, modestia, e poi, secondo consonanza fonetica e secondo il carico semantico (emotivo, abusivo), cominciarono già a nominare. Si traduce come: bastardi, bastardi, mostri.

Parole formate da suffissi:

Le possibilità espressive della morfologia cinese nell'ambito del vocabolario affettivo sono rappresentate da due soli suffissi er zi. Il primo suffisso denota un significato positivo e il secondo un significato negativo (una connotazione dispregiativa che indica un sentimento di antipatia). Il secondo suffisso è usato per denotare un atteggiamento negativo e aggressivo.

Considera un esempio tratto dal film Addio mia concubina.

In occasione Rivoluzione culturale in Cina, la folla inferocita ha visto i personaggi principali, che hanno continuato a recitare nell'Opera di Pechino, e si sono esibiti anche per l'esercito giapponese.

Zhè bùshì zhàopiàn shàng nà liǎ xìzi ma?

Aspetto! Quei due attori sono nella foto?

Dato lo stato negativo, aggressivo della folla nei confronti dei personaggi principali, nonché il suffisso che ne attribuisce un significato negativo, abbiamo scelto una parola dalla spiccata colorazione espressiva.

A verbi, aggettivi, avverbi può essere aggiunto un ulteriore elemento di grado, che viene posto subito dopo le parole, esprimendo il grado di stato emotivo, dopodiché, dopo questo elemento, viene spesso utilizzata la particella modale le.

Ad esempio, in un bordello, gli ospiti infastidiscono una delle ragazze, la afferrano per i vestiti, la scuotono. Per essere lasciata sola, grida le seguenti parole:

− (Gàosu nǐ, wǒ zh it jí le).

− (Jí le …jí le hǎo ya).

«Te lo dico io, sono matto da morire.

- Beh, arrabbiati, arrabbiati ...

In questo esempio, la particella le aggiunge ancora più emotività e irritazione a detta osservazione. Data la situazione, il timbro della voce, abbiamo tradotto l'osservazione come "Sono fottutamente arrabbiato". Quelli. in questa situazione, quando una persona è irritata, aggressiva, vuole essere lasciata sola, una tale osservazione verrebbe pronunciata da un russo.

Al paragrafo 2.2. è stato menzionato il problema della traduzione di immagini da testi precedenti, ovvero confronto di una persona con qualsiasi eroe da opere famose. Ad esempio, con l'immagine di un eroe negativo, una puttana, un cattivo, ecc. Questa è una vera e propria aggressione. Nel film, uno dei personaggi principali confronta una ragazza di un bordello con una prostituta del famoso romanzo cinese Plum Blossoms in a Golden Vase.

"Stai dicendo che il "Pan Jinlian" ambulante è apparso nella tua vita??

Il problema del trasferimento di unità lessicali che esprimono lo stato aggressivo di una persona a livello non verbale, menzionato nel paragrafo 2.2., è il più importante, perché. molto spesso il significato delle parole dipende dall'intonazione, dal timbro della voce usati per trasmetterlo. La traduzione dipende dalla situazione che si verifica in questo caso. Durante la visualizzazione dei titoli di coda, non possiamo riconoscere immediatamente quali commenti contengono aggressività, perché la maggior parte dell'aggressività risiede nei mezzi di comunicazione non verbali. Pertanto, è necessario scegliere parole che trasmettano condizione emotiva oratore, data la situazione in cui sono pronunciati.

Prendiamo un esempio dal film.

Esempio: una ragazza, prima di lasciare un bordello, va dall'amante, si toglie con aria di sfida tutti i suoi gioielli, dà tutti i soldi, si toglie anche le scarpe che indossava. Se ne va senza dire una parola. Questo sviluppo della situazione irrita molto la padrona di casa, con rabbia getta via dal tavolo tutto ciò che la ragazza le ha lasciato. Grida con rabbia alla ragazza sulla scia:

(Zhēn tā mā xiǎng dāng t ài nǎinai la nǐ? Zuò nǐ niáng de b ol io meng qù ba)

"Cosa, vuoi davvero essere la moglie di un uomo perbene, maledizione!" Labbra rotolate! Sogno da sogno!

Nella prima frase, la parolaccia è stata sostituita dalla parola colloquiale "Dannazione", ma la frase non ha perso la sua emotività. Bisogna tener conto della situazione in cui queste parole vengono pronunciate, del timbro della voce, dell'aggressività nei confronti di questa ragazza. Per trasmettere il malcontento della padrona di casa, la rabbia dovuta al fatto che la migliore delle sue ragazze la sta lasciando, abbiamo selezionato un analogo in russo utilizzato in situazioni in cui una persona è disposta negativamente verso un'altra persona. Attraverso questo analogo, viene espressa tutta l'aggressività diretta verso questa ragazza.

Conclusione

In questa tesi, abbiamo considerato le caratteristiche della traduzione dal cinese al russo di espressioni che riflettono lo stato aggressivo di una persona sul materiale dei dialoghi del film "Addio alla mia concubina". Nella parte teorica, l'autore ha analizzato il concetto di aggressività, il fenomeno dell'aggressività, il ruolo dell'aggressività nella società. Nel processo di lavoro, l'autore ha cercato di confrontare due tipi di lingua al fine di ottenere una traduzione equivalente e adeguata durante la traduzione.

Nel corso di questo studio sono state tratte le seguenti conclusioni:

Le emozioni sono essenzialmente non verbali, cioè si manifestano principalmente nelle componenti non verbali della comunicazione - espressioni facciali, gesti, prosodiche, ecc. Le emozioni sono una delle componenti principali dell'aspetto non verbale di una personalità linguistica. Ecco perché esprimere le emozioni a parole è incredibilmente difficile.

Gli stati aggressivi e il comportamento aggressivo di una persona, così come l'espressione dell'aggressività attraverso il linguaggio, sono uno dei problemi importanti di studio della linguistica.

Tra i linguisti che si occupano di questo problema, non c'è unità nel comprendere l'essenza dell'aggressività nel discorso, così come nella scelta di un termine per denotarlo. Frasi come aggressività verbale, aggressività verbale, aggressività linguistica, ecc. sono ampiamente utilizzate.

Per descrivere il processo traduttivo, possono essere efficaci i seguenti modelli traduttivi, situazionali e psicolinguistici. Allo stesso tempo, la combinazione di modelli situazionali e psicolinguistici è la più rilevante dal punto di vista linguistico per lo studio dei processi traduttivi.

Quando si utilizzano le trasformazioni di traduzione durante la traduzione dei sottotitoli, è necessario fare affidamento sulla sequenza audiovisiva del film.

Nel secondo capitolo sono stati illustrati i modelli traduttivi utilizzati nella traduzione dei dialoghi vocali per questo film, nonché i problemi di traduzione delle unità lessicali che esprimono lo stato aggressivo di una persona e sono stati individuati i modi per tradurli.

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