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gli amici!

Pauli D. Ojala e Matti Leisola
Traduzione: I. Chistyakova (Centro scientifico e apologetico cristiano)
Tradotto con il permesso di Creation.com

Ernst Haeckel

Una volta si chiamava embriologia Entwicklungsgeschichte- "la storia evolutiva degli organismi", ritenendo che ogni organismo ripeta questa storia nel suo sviluppo. La tipologia di Ernst Haeckel ha assorbito le idee di Goethe, le costruzioni di classificazione di Cuvier, i "meccanismi" di eredità dei tratti acquisiti di Lamarck - e ha collocato tutto questo nel sistema della filogenesi darwiniana.

La falsificazione dei disegni che raffigurano lo sviluppo dell'embrione non è l'unica falsificazione di Haeckel. Haeckel costruì il primo albero filogenetico universale e descrisse il primo uomo-scimmia prima che venisse trovata qualsiasi prova effettiva. Ha accompagnato il suo articolo "Moneron" con schizzi artistici della generazione spontanea della vita da materia inorganica, che poi, durante il periodo di diffusione della dottrina evoluzionistica (fino agli anni '20), vagava di libro di testo in libro di testo.

Grazie all'eredità di Haeckel, i miti sull'assenza di dolore nei neonati, le leggi sull'aborto, la psicoanalisi e persino la rivoluzione sessuale hanno ricevuto una logica "giustificazione". Haeckel ha fornito al materialismo un intero arsenale di slogan e nuovi termini. Ha fondato la Lega dei Monisti, che ha pubblicamente proclamato l'evoluzionismo come la divinità suprema della scienza e ha ispirato la gente comune che la scienza nega il "dualismo" - l'idea della coesistenza di spirito e materia. Questa idea si rivelò ugualmente attraente per socialisti e "protofascisti": lo testimoniano le numerose lettere giunte a Haeckel - un demagogo darwinista - da tutto il mondo. Le lettere recentemente trovate inviategli dalla Scandinavia mostrano che le opinioni di Haeckel prevalevano nel darwinismo non solo in Germania ma anche nei paesi nordici.

Ernst Haeckel - L'erede di Darwin

Ernst Heinrich Philipp August Haeckel (1834-1919) fu professore di zoologia all'Università di Jena dal 1862 al 1909. In questo incarico successe all'eminente morfologo Karl Gegenbaur, che si dimise nel 1862 (e in seguito si trasferì a Heidelberg). Haeckel ha ottenuto un posto all'università anche prima della diffusione degli insegnamenti evolutivi. Studiò gli invertebrati, in particolare radiolari (protozoi simili a amebe con uno scheletro minerale bizzarro), spugne e anellidi. Nel suo lavoro scientifico, ha descritto più di 3.500 specie di radiolari.

Come Charles Darwin (1809-1882), Haeckel sposò sua cugina (la profondamente religiosa Emma Darwin era contraria alla pubblicazione delle ricerche del marito). Anna Haeckel (nata Sete) morì il giorno del trentesimo compleanno del marito e la sua morte suscitò in lui un'avversione per lo spirituale. La "Morfologia generale" di Hegel è un'esplosione di sentimenti di una persona indurita che, per il dolore, non ha potuto nemmeno partecipare al funerale della sua amata moglie. In una lettera a Darwin, Haeckel ha scritto: dopo la prematura morte di Anna, non gli importa cosa pensano di lui.

Darwin ha evitato di discutere di come la sua teoria si collega al cristianesimo; Haeckel si oppose addirittura all'idea del dualismo, che presuppone la coesistenza di materia e spirito, ansic(come tale) - e quindi chiamava le sue opinioni "monismo".

Fu Haeckel, e non Darwin, a sopprimere uno dopo l'altro i termini mal concepiti. In realtà, grazie alla terminologia appena introdotta, Haeckel è riuscito ad avere successo. Nella comunità scientifica sono ancora popolari "ecologia", "tipo", "filogenesi", "ontogenesi", "protisti", "palingenesi", "cenogenesi", "gastrula", "blastula" e "morula". I termini di Haeckel hanno messo radici nonostante il fatto che le prove e i disegni più importanti fossero falsi.

Olaf Breidbach, direttore dell'Haeckel House Museum di Jena, sottolinea le fondamentali differenze classificatorie tra la tipologia di Haeckel e la filogenesi di Darwin. Il termine "morfologia" fu introdotto dal pensatore tedesco Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832). Haeckel combinò le visioni astoriche di Goethe con le costruzioni radicali di Darwin. Per "rivelare la vera struttura della natura", Haeckel aggiunse alla teoria dello sviluppo evolutivo graduale proposta da Darwin l'idea di "ontogenesi" preformata (sviluppo individuale dell'organismo). Per fare ciò, prese in prestito il sistema di classificazione di Georges Cuvier (1769-1832) e lo rielaborò secondo il concetto darwiniano di filogenesi.

Haeckel aveva 25 anni meno di Darwin. Ha guadagnato fama e posizione in non piccola misura per il suo approccio parziale allo studio dello sviluppo embrionale e, in particolare, per il riconoscimento dello stesso fondatore teoria evoluzionistica. Le successive edizioni de L'origine delle specie (Capitolo XIV) dicono:

“Il professor Haeckel ... ha dedicato la sua vasta conoscenza e talento allo studio di ciò che chiama filogenesi, o le linee di parentela che legano tutti gli esseri organici. Quando costruisce tali serie [genealogiche], si basa principalmente su segni embriologici ... "

Come risultato delle attività divulgative di Haeckel, le sue idee hanno avuto un'influenza maggiore sulla scienza rispetto a quelle di Darwin. Il lavoro principale dell'instancabile professore di Jena "Morfologia generale" è stato un tentativo di sistematizzare tutta la biologia secondo la teoria di Darwin. Gli "alberi filogenetici" di Haeckel includevano tutte le forme di vita. Haeckel ha scritto questo libro in appena un anno nei luoghi in cui una volta era felice con sua moglie. Se Darwin scriveva solo tre ore al giorno, Haeckel, rotto dalla perdita, al contrario, perse completamente il sonno. Secondo i contemporanei, poteva dormire dalle tre alle quattro ore al giorno. Darwin, i cui titoli accademici erano limitati, per quanto è noto, a un master umanistiche e le cui "copie" ottenute sono state per lo più mangiate in sicurezza dallo stesso ricercatore, ha ammirato l'energia e l'approccio scientifico di Haeckel. Non smise di lodare il giovane professore:

“Quando si cerca di tracciare la genealogia dei mammiferi, e di conseguenza dell'uomo, scendendo sempre più in basso lungo i gradini del regno animale, ci immergiamo in aree sempre più oscure della scienza... Chi vuole sapere cosa può la mente e la conoscenza dare deve rivolgersi agli scritti del prof. Haeckel".

Spesso, seguendo Darwin, l'idea di ricapitolazione viene erroneamente attribuita a Carl von Baer (1792-1876) o equiparata a una semplice somiglianza di embrioni. Ma Darwin ha citato in questo contesto l'estone tedesco von Baer, ​​che a quel tempo era già in vecchiaia, per errore. Un anno prima della morte di von Baer, ​​a quanto pare Darwin non aveva il suo lavoro.

Immagine 1. Il razzismo evolutivo volgare presentato da Ernst Haeckel nel famoso libro "The Evolution of Man" (edizione tedesca 1874), dove furono pubblicati i famigerati disegni di embrioni.

Nel 1859 Darwin pubblicò L'origine delle specie per mezzo della selezione naturale, ovvero la conservazione delle razze favorevoli nella lotta per la vita. C'era solo un'illustrazione nel libro. Ma nell'introduzione al prossimo lavoro darwiniano sull'evoluzione umana, tutta una carrellata di disegni già ostentata: gli sfortunati embrioni haeckeliani. Fino alla pubblicazione di The Descent of Man (1871), Darwin non si impegnò a estrapolare la sua teoria agli esseri umani. Ma a quel punto, le opere dell'ambizioso Haeckel avevano già iniziato ad apparire. E rendendo omaggio a un collega, l'anziano Darwin scriveva nell'introduzione al suo nuovo libro: “Tuttavia, l'idea che l'uomo, insieme ad altre specie, rappresenti il ​​discendente di qualche antico... tipo, non è affatto nuova.. . è oggi affiancato da molti naturalisti e filosofi famosi come... e soprattutto Haeckel... Quest'ultimo, oltre alla sua eccellente opera "Generelle Morphologie" (1866), recentemente pubblicata nel 1868, e la seconda edizione nel 1870, la sua "Natürliche Schöpfungsgeschichte", in cui ha analizzato in modo completo il pedigree umano. Se questo libro fosse apparso prima che il mio saggio fosse stato scritto, probabilmente non l'avrei finito. Quasi tutte le conclusioni a cui sono giunto sono confermate da Haeckel, e la sua conoscenza è per molti aspetti molto più completa della mia.

Demagogo-dogmatico di scala europea

Nel 1914 Haeckel era stato accettato come membro di quasi cento società professionali e scientifiche. Secondo i contemporanei, dopo il ritiro di Haeckel, le sue teorie si trasformarono, infatti, in dogmatismo egocentrico. Ad esempio, nel 1911, durante lunghe discussioni, e successivamente in corrispondenza con il fondatore della genetica finlandese, Harry Federley, Haeckel negò ostinatamente le leggi di Mendel.

Il classico lavoro di Haeckel "World Riddles" ( Die Weltratsel, 1899) divenne uno dei libri più popolari nella storia della scienza. In Germania, la prima edizione è stata pubblicata in più di centomila copie ed è andata esaurita nel giro di un anno. Nel 1919 il libro era già stato ristampato dieci volte e tradotto in 30 lingue. Nel 1933 in Germania erano state vendute quasi mezzo milione di copie.

Questo libro ha ispirato la rivolta sia della "destra" che della "sinistra". In effetti, è difficile trovare un punto di contatto nel ventesimo secolo che unisca gli estremisti politici di ogni tipo e orientamento meglio dell'ideologia dell'evoluzionismo. Il defunto Stephen Jay Gould (1941-2002) ha sostenuto che i libri di Haeckel

"Indubbiamente, in misura maggiore delle opere di uno qualsiasi degli scienziati, inclusi Darwin e Huxley (per franca ammissione di quest'ultimo), sono riusciti a convincere il mondo intero della validità della teoria dell'evoluzione".

La teoria della ricapitolazione di Haeckel ha influenzato entrambi scienze esatte(ad esempio, la paleontologia), e i campi della conoscenza umanitaria (in particolare, l'antropologia forense e la psicoanalisi). Paradossalmente, la sua influenza può essere fatta risalire anche alla rivoluzione sessuale, al movimento scoutistico e all'ipotesi comportamentista" tabula rasa". Wilhelm Ostwald cita la lobby interscientifica dei monisti nei suoi "Sermoni monistici". I disegni di Haeckel, in cui raffigurava una donna nuda circondata da maschi lussuriosi simili a scimmie, possono essere giustamente considerati i precursori del "pansessualismo della ricapitolazione" di Sigmund Freud.

Sebbene il merito accademico di Haeckel a Jena fosse scomparso da tempo, ha continuato a essere una figura iconica nel continente europeo. Iniziò polemiche con le autorità ecclesiastiche e promosse il nazionalismo. Il professore militante era convinto che le leggi della natura (come le intendeva lui) dovessero diventare le leggi della società, e si offrì di salvare le nazioni dalla degenerazione biologica, chiedendo aiuto all'anticlericalismo, al razionalismo, al materialismo, al razzismo (Figura 1), al patriottismo , l'eugenetica e l'idea della superiorità della razza ariana.

Haeckel ha usato per la prima volta la vaga espressione "labirinto di ontogenesi" in "World Riddles". Questo libro non ha avuto bisogno di illustrazioni o spiegazioni dettagliate. Tutti i venti capitoli consistevano in discussioni sull'"embriologia dell'anima" e sulla "filogenesi dell'anima". Le immagini di un embrione umano con fessure branchiali, coda, pinne e solchi, che illustrano l'idea di somiglianza esterna degli embrioni di vertebrati, rimangono una delle illustrazioni più comuni nei libri di testo di biologia, sebbene siano false.

Nel 1906 Haeckel organizzò la Lega dei Monisti a Jena ( Monistobund). Nel 1911 contava quasi 6.000 persone, tra cui teologi della persuasione più radicale. I gruppi della Lega hanno tenuto riunioni in 42 città in Germania e Austria.

Complessità cellulare sottovalutata

Sono passati decenni da quando Louis Pasteur (1822-1895), a seguito dei suoi esperimenti con i media sterili, da lui impostati nel 1859-1862, sembrerebbe che abbia finalmente detto addio all'idea della generazione spontanea della vita. Ma Haeckel ha continuato a mantenere fede nelle possibilità evolutive soprannaturali delle proteine. A suo avviso, depositi informi di gesso su fondale marino erano la prova dell'esistenza delle forme di vita più semplici. Quando si rese popolare questa idea, non solo la scoperta dei "fattori latenti" di Mendel ("Anlagen"), ma anche le osservazioni di Pasteur furono ignorate.

Haeckel ha immaginato e disegnato un gruppo di organismi protoplasmatici precellulari, che ha chiamato "moners" (Figura 2). Ci credeva

"non dovrebbero esserci assolutamente organi nella loro struttura, dovrebbero consistere interamente di materia omogenea primitiva e informe ... solo un grumo mobile e informe di muco o limo, che è un composto proteico del carbonio".

Figura 2. Il ciclo di riproduzione della monera - il presunto legame intermedio tra materia inanimata e organismi viventi. La figura mostra i "dettagli" della generazione spontanea di un organismo vivente. Questa è una delle falsificazioni più evidenti tra le illustrazioni fornite negli scritti di Haeckel. (Dall'edizione svedese di The History of the World, p. 127).

Fino all'ultima ristampa negli anni '20, la Storia del mondo di Haeckel è stata stampata invariata. La descrizione dettagliata delle fittizie "particelle vitali" sembra essere stata un inganno deliberato, dal momento che Haeckel era un eccezionale conoscitore di organismi marini e pubblicò persino album d'arte con le loro immagini reali. Nella sua forma originale, l'articolo sui "moners" consisteva in 70 pagine di testo e includeva 30 cifre.

Thomas Henry Huxley (Huxley) (1825-1895) - nonno di Julian Huxley e Aldous Huxley - avrebbe confermato nel 1868 l'esistenza del "moneron" di Haeckel e lo ha chiamato Bathybius haeckelii. Tuttavia, in seguito ha confutato questa scoperta (quando si è scoperto che aveva osservato una massa silicea). A proposito, possiede l'aforisma: "La scienza è un'organizzazione del buon senso, in cui molte belle teorie sono state distrutte da fatti brutti".

La corrispondenza tra Huxley e Haeckel mostra che le isole britanniche e l'Europa continentale differivano notevolmente nello spirito. Forse questo è in parte il motivo per cui l'Inghilterra ha offerto resistenza ideologica ai nazisti tedeschi con la loro "igiene razziale". L'edizione inglese di General Morphology non includeva i principali argomenti di Haeckel sull'origine dell'uomo, né il suo "sistema di monismo". Huxley, essendo un fervente sostenitore del darwinismo, ha comunque tagliato interi capitoli dall'opera principale di Haeckel. Lo stesso Huxley lo era agnostico- tra l'altro, è stato lui a coniare il termine "agnosticismo".

Per designare le ipotetiche particelle ereditarie, Haeckel ha introdotto il concetto di "plastidula". Si pensava che queste "molecole di memoria" fossero i precursori dei geni. In Occidente, le teorie quasi scientifiche dell'evoluzione chimica hanno teso al primato del DNA/RNA; nei paesi socialisti era più diffuso il dogma del primato delle proteine. In generale, le "solide fondamenta" del materialismo nichilista di Haeckel si adattavano perfettamente al sistema sovietico. Haeckel e le sue opinioni furono ammirate da Lenin (1870-1924). Sotto l'influenza delle idee di Haeckel, agì anche Trofim Lysenko (1898-1976), l'inventore di pratiche agricole dannose che divennero una delle cause della carestia in Unione Sovietica. Lysenko era uno dei preferiti di Stalin (1878-1953) e, ovviamente, era del tutto subordinato al leader. In un discorso elogiativo pubblicato nel 1953 sul quotidiano Pravda, Lysenko osserva che "il compagno Stalin ha dedicato del tempo allo studio più attento dei problemi più importanti della biologia", "ha curato direttamente la bozza di rapporto" Sulla situazione nelle scienze biologiche ", ha spiegato le sue correzioni in dettaglio, mi hanno dato istruzioni su come presentare singoli passaggi della relazione.

Haeckel ha anche negato la teoria dell'entropia (controevoluzione). Credeva che la vita differisse dalla materia inorganica solo per il grado di organizzazione. La memoria è solo funzione comune qualsiasi madre organizzata. Dopo la scoperta dei cristalli liquidi, in particolare dell'albumina, tutta la materia cominciò a considerarsi viva; anche gli elettroni erano considerati vita primitiva. Le "proprietà fisiche e chimiche specifiche del carbone" erano considerate le cause meccaniche del "fenomeno motorio specifico" chiamato vita. Si credeva che la vita continuasse a sorgere spontaneamente ovunque si formino le condizioni adatte.

Nel 1878 Haeckel formulò il concetto di "anime cellulari" e "cellule dell'anima", e con questo gettò le basi per l'idea di "unità" basata sui "plastiduli", molecole elementari omogenee invisibili di protoplasma. Il suo ultimo lavoro pubblicato Die Kristallsehen, 1917) si dedicò allo sviluppo della "cristallografia descrittiva" e della "fisiologia" dei cristalli "psicosomatici". Secondo Haeckel, le "anime degli atomi" interagiscono tra loro attraverso l'attrazione, la repulsione e la cristallizzazione. Dotava le cellule di un'anima e considerava la materia composta da cellule.

Va ricordato che all'inizio del XX secolo la vita non era definita in termini di teoria dell'informazione, come è consuetudine oggi dopo le scoperte rivoluzionarie del DNA. Negli anni '60 si pensava che le cellule fossero solo recipienti reagenti contenenti miscele chimiche complesse mantenute a temperatura e pressione costanti. Le informazioni sul metabolismo stavano appena emergendo e gli scienziati credevano ancora che i processi cellulari potessero essere descritti come una serie complessa di collisioni casuali che si verificano a seguito della diffusione di sostanze in uno spazio limitato.

La frode come sistema

Haeckel non era un materialista coerente perché forza motrice l'evoluzione considerava alcune forze mistiche dentro materia stessa. Negare gli insegnamenti di Gregor Mendel (1823-1884), sulla base di innumerevoli esperimenti, fu un errore mostruoso. Nuovi tratti non sono apparsi nei piselli "dal nulla". Haeckel è andato completamente dalla parte della "scienza" anti-mendeliana, che credeva che l'ambiente avesse un effetto diretto sugli organismi e di conseguenza nascessero nuove razze.

Figura 3 Il primo albero genealogico/filogenetico completo compilato da Ernst Haeckel. Presta attenzione al fittizio "moner" ai piedi dell'albero. Haeckel ha trasferito gli stessi disegni da un libro all'altro. (Illustrazione dalla 5a edizione de L'evoluzione dell'uomo).

Nel suo recente libro, Richard Weikart osserva specificamente che al congresso monista Haeckel si oppose al principio spirituale e difese ostinatamente il determinismo, negando il libero arbitrio dell'uomo. Natura e uomo sono uno, quindi, per sopravvivere, è necessario adattarsi alla comunità "ecologica". Sembra che il concetto di "ecologia" in Haeckel avesse inizialmente un significato protofascista.

Haeckel ha dato il suo considerevole contributo in vari campi delle scienze naturali. Già prima della scoperta di eventuali resti del primo presunto antenato umano, aveva già dato un nome a questo antenato: Pitecantropo alalus(uomo scimmia che non parla). In seguito fu l'antropologo associato di Haeckel Eugène Dubois (1858-1940) a scoprire l'Uomo di Giava. Le radici haeckeliane di questo ritrovamento vengono nascoste rinominando: ora si chiama "l'uomo giavanese". Homo erectus, ma originariamente era chiamato Pitecantropo erectus.

Nel suo primo albero filogenetico, Haeckel includeva l'intero regno animale (Figura 3). Lo ha presentato sotto forma di una serie, dal semplice al complesso, e ha riempito i vuoti con creature immaginarie. Alle varie fasi embrionali sono stati dati nomi corrispondenti agli anelli di questa catena evolutiva. Segni significativi nelle immagini di embrioni a noi già noti erano chiamati "eterocronia" (cambiamenti evolutivi nei tempi relativi dell'aspetto e nei tassi di sviluppo dei segni). Quando Haeckel ha affrontato il problema se attribuire organismi inferiori al regno animale o al regno vegetale, ha inventato un altro nuovo concetto: "protisti".

Anche mezzo secolo dopo la pubblicazione de L'origine delle specie, i biologi continuarono a discutere animatamente sul principio della selezione naturale. Darwin era venerato per l'idea della discendenza comune, sebbene, in sostanza, facesse semplicemente il primo tentativo di una spiegazione causale della persistente selezione sessuale.

Anche a parte il fatto che Darwin curò meticolosamente la sua autobiografia e le sue lettere prima del 1860, minimizzando i contributi pionieristici di Alfred Wallace (1823-1913), è chiaro che Darwin seguiva la tradizione della logica di Malthus per il mantenimento di una "società di classi". Durante gli anni della Rivoluzione Industriale, avvenuta durante l'infanzia di uno scienziato, a Londra, anche le ragazze sotto i 12 anni erano spesso costrette a lavorare più di 100 ore a settimana. Lo stesso Darwin apparteneva all'alta società. Ironia della sorte, fu il cugino di Charles, Francis Galton (1822-1911), a coniare il termine "eugenetica" (igiene razziale), e si riferì alla sua nobile famiglia come "genio ereditario" - dal titolo della propria opera, pubblicata nel 1869 .

Tuttavia, Charles Darwin, che trascorse la sua vita in visite sociali o cacciando nella foresta, non cercò mai di trasferire le sue idee evolutive, "osservate" in natura, nella gerarchia della società inglese. Haeckel, invece, ha insistito persone normali, esponenti di spicco della scienza tedesca e innumerevoli funzionari di ogni grado - fino a quando, alla fine, la sua "notevole" legge biogenetica fu riconosciuta come un inesauribile magazzino di informazioni evolutive.

Dall'infanticidio al genocidio

La vaghezza metodologica del ragionamento di Haeckel ha creato il terreno per un atteggiamento più ostile nei confronti delle razze e delle persone "inferiori" rispetto agli insegnamenti di Darwin. Tuttavia, Darwin ha anche confermato la caratteristica alta società Indifferenza malthusiana e mancanza di compassione:

“Nella lotta per l'esistenza, i popoli più civili della cosiddetta razza caucasica sconfissero i turchi. Se guardiamo al mondo in un futuro non troppo lontano, vedremo quale immenso numero di razze inferiori sarà distrutto in tutto il mondo da razze più altamente sviluppate!

Haeckel ha sottolineato la somiglianza fisica di persone e animali e ha considerato il pensiero umano solo un processo fisiologico. La sua embriologia comparata trasformò l'uomo da creatura speciale in uno degli innumerevoli membri del regno animale.

Nel 1904, oltre al suo bestseller I misteri del mondo, Haeckel pubblicò il libro Le forme bizzarre della natura. Ha proclamato che i neonati nascono sordi e privi di coscienza, da cui l'autore ha inoltre concluso che alla nascita una persona non ha né un'anima né uno spirito. Haeckel ha sostenuto l'uccisione di neonati con patologie o mutilazioni. Lo definì un "atto di misericordia" - così come l'uccisione di qualsiasi malato terminale o handicappato:

“La società moderna sostiene artificialmente la vita di centinaia di migliaia di persone persone incurabili- pazzi, lebbrosi, malati di cancro e così via. La loro sofferenza è diligentemente prolungata, senza giovare né a loro né alla società nel suo insieme ... Con una popolazione totale in Europa di trecentonovanta milioni di persone, almeno due milioni sono malati di mente, di cui più di duecentomila sono incurabili . Quanta sofferenza per gli stessi malati, quanta avversità e dolore per i loro cari, quante spese personali e sociali! Quanta sofferenza e quanti sprechi si potrebbero risparmiare se le persone decidessero finalmente di liberare i malati terminali da torture indescrivibili con una sola dose di morfina!

Nel suo controverso ma rivoluzionario studio (1971), Daniel Gasman ci ricorda le parole di Hegel su ciò su cui si basavano le sue conclusioni:

“Gli spartani hanno effettuato un esame approfondito e una selezione di tutti i neonati. I deboli, i malati oi sofferenti di qualche infermità fisica furono uccisi. Solo i bambini perfettamente sani e forti potevano vivere e solo successivamente continuarono la corsa.

Haeckel era in anticipo rispetto a Hitler nel promuovere la visione spartana del mondo della "natura al di sopra della cura" - e quindi è direttamente responsabile delle atrocità naziste.

Dall'infanticidio, la scienza "corporale" e il diritto "corporale" sono passati a sostanziare la legittimità dello sterminio di interi popoli:

"... le differenze morfologiche tra due specie generalmente riconosciute - ad esempio, pecore e capre - sono molto meno significative di ... tra un ottentotto e un uomo di razza teutonica".

Haeckel ha diviso le persone in due categorie: "ricci" e "capelli lisci". I primi, a suo avviso, erano «incapaci di vera cultura interna e superiore sviluppo intellettuale". E "la simmetria di tutte le parti del corpo e quello sviluppo armonioso che riteniamo indispensabile per la perfetta bellezza umana", secondo Haeckel, si possono trovare solo tra gli ariani.

“L'attività mentale dei selvaggi è cresciuta non molto al di sopra dei mammiferi altamente sviluppati, in particolare dei primati, con i quali sono uniti da una relazione genealogica. Tutti i loro interessi sono ridotti ai bisogni fisiologici dell'alimentazione e della riproduzione, o al soddisfacimento della fame o della sete nella forma animale più rozza ... si può parlare della loro intelligenza né più (o non meno) dell'intelligenza degli animali più intelligenti .

“... razze inferiori come i Veda oi negri australiani sono psicologicamente più vicine ai mammiferi - primati e cani - che agli europei civilizzati. Pertanto, dobbiamo dare alla loro vita un valore completamente diverso ... i loro unici interessi sono il cibo e la riproduzione ... molti animali altamente sviluppati, in particolare mammiferi e uccelli monogami, sono diventati più gradino alto sviluppo rispetto ai selvaggi inferiori.

Già più di mezzo secolo fa, gli antropologi rifiutavano i disegni razzisti di Haeckel di cervello, teschi, volti (Figura 4), orecchie e mani di rappresentanti delle razze umane e dei primati. "Embriologia" iniziò a essere chiamata "biologia dello sviluppo", cercando di sbarazzarsi non solo dell'episodio scandaloso nella storia di questa scienza, ma anche del suo nome originale. Entwicklungsgeschichte(storia evolutiva degli organismi).

Con il recente emergere di metodi per la coltivazione delle cellule embrionali, è diventato chiaro che l'idea della ricapitolazione embriologica è ancora viva (nonostante l'emergere di una legislazione sulle cellule staminali che riguarda l'uso degli embrioni fecondati a fini scientifici e regola le attività delle società transnazionali). Un esempio è il libro di testo universitario ampiamente diffuso di Gerhart e Kirschner, che parla della "capacità di svilupparsi" e della necessità di trasformare il "modello unipolare di Haeckel" in un "Haeckel bipolare", "Haeckel bidimensionale" e "tridimensionale modello dimensionale di Haeckel". Ovviamente, nessuno avrebbe rifiutato l'idea della ricapitolazione. Si è radicato come un mito scientifico.

Protofascismo

Il fascismo è un movimento politico eterogeneo legato ad eventi come il Primo Guerra mondiale, Trattato di Versailles e Rivoluzione d'Ottobre. Fu anche influenzato dalla pervasiva eredità di Haeckel.

Daniel Gasman è criticato per aver interpretato erroneamente le idee di Haeckel nel suo suddetto lavoro: in particolare, non è riuscito a trovare riferimenti diretti agli scritti di Ernst Haeckel nei documenti dell'aristocrazia nazista. Tuttavia, Gasman mostra che l'"hackelismo" ha influenzato un'ampia gamma di correnti ampiamente separate - dal nazionalsocialismo al marxismo, dalla psicoanalisi alla teosofia e al movimento del libero pensiero. Anche la teologia liberale tedesca e la teosofia di Rudolf Steiner sono costruite sulle precarie fondamenta scientifiche dell'evoluzionismo haeckeliano.

Il libro di Richard Wyckart Da Darwin a Hitler (2004) integra la ricerca di Gasman. Racconta come i nazisti abbiano cercato di mettere a tacere passaggi che non volevano nelle opere di Haeckel, in particolare il fatto che Haeckel si sia pronunciato a favore dell'omosessualità, del pacifismo e del femminismo. Nel suo lavoro analitico, Gasman non critica il darwinismo, perché non considera Haeckel un vero darwinista. Secondo Gasman, l'ideologia nazista potrebbe avere qualcosa in comune con il darwinismo solo per puro caso, ma in relazione all'"hackelismo" ne è la naturale conseguenza. (In effetti, Haeckel ha scritto molto selezione naturale, sebbene aderisse anche al lamarckismo; allo stesso tempo, Darwin lo considerava la sua persona che la pensa allo stesso modo.) Wykart scrive anche di altre persone che hanno influenzato ideologia nazista- come Friedrich Ratzel, Ludwig Woltmann, Theodor Fritsch, Alfred Ploetz, Dietrich Eckart.

Haeckel sentì abilmente la congiuntura. In The World's Riddles si può trovare l'intera gamma di argomenti avanzati contro i valori tradizionali. I disegni di Haeckel divennero fonte di ispirazione per i poeti simbolisti, arte contemporanea ed estetica del modernismo d'avanguardia. "Haeckelismo" ha una relazione complessa con il fascismo, il modernismo e il positivismo.

L'affermazione dell'"Haeckelismo" nei paesi scandinavi

In Scandinavia, il darwinismo, almeno nella sua forma popolare, era essenzialmente "haeckelismo". Le volgari estrapolazioni di Haeckel, sia verbali che visive, erano facili da capire. Nel 1907, prima che le prime edizioni dei libri classici di Haeckel e Darwin apparissero in finlandese, un contemporaneo scrisse:

“Ma ancora più zelanti erano i suoi sostenitori [di Darwin], in particolare il già citato Huxley dall'Inghilterra e Ernst Haeckel dalla Germania. Quest'ultimo ha contribuito in modo particolare alla rapida diffusione del "darwinismo" nel continente europeo ... Senza dubbio, è a Haeckel che il nostro pubblico in generale deve la sua conoscenza del "darwinismo"" [enfasi aggiunta].

L'influenza che le opinioni e le idee di Haeckel hanno avuto sui suoi contemporanei può essere giudicata dal seguente fatto: recentemente l'Haeckel House Museum ha pubblicato un catalogo di quasi 40.000 lettere inviategli e risposte scritte da lui. Inoltre, abbiamo trovato la straordinaria corrispondenza di Haeckel in Finlandia. In particolare, Harry Federley, il fondatore della genetica e dell'eugenetica finlandesi, ha attirato la nostra attenzione. L'antropologia in Finlandia non è stata infettata dall'igiene razziale. Il tema della corrispondenza non era “Sami”, “Zingari”, “Ebrei”, ecc.: si parlava invece di “degenerati”, “pazzi”, “pazzi”, “alcolisti” e “criminali”.

Una revisione della corrispondenza svedese di Haeckel porta alla seguente conclusione:

“Non si trovano quasi mai critiche serie alle idee di Haeckel nelle lettere. Haeckel corrispondeva con molti importanti scienziati e figure culturali svedesi, quindi, molto probabilmente, sia le idee filosofiche del monismo che il darwinismo penetrarono in Svezia a causa della popolarità dei libri di Haeckel.

La maggior parte dei 39 corrispondenti svedesi di Haeckel erano membri dell'Accademia reale svedese delle scienze, la stessa che elegge i premi Nobel. I seguaci di Haeckel qui avevano anche una varietà di convinzioni politiche.

Conclusione

Quando si parla di "eckelismo", ricordiamo ancora e ancora le parole di 1 Corinzi 12,23: "E quelli che ci sembrano meno nobili nel corpo, li curiamo di più".

Idee esattamente opposte si sono formate negli anni critici della diffusione dell'ideologia evolutiva. Fu una violenta rivoluzione intellettuale. Insieme a questa ideologia, sono state adottate opinioni da cui gli attuali apologeti dell'evoluzione si sarebbero semplicemente ritirati. Haeckel fu innalzato al "sede di Mosè" e gli consegnò le "chiavi dell'intelletto". La legge biogenetica, l'evoluzione lineare delle culture, la generazione spontanea di vita, la negazione dell'entropia ei meccanismi lamarckiani hanno ribaltato la scala a favore della teoria dell'evoluzione.

I disegni di Haeckel erano una deliberata falsificazione, o lui stesso non aveva notato i propri desideri di pio desiderio? Difficile da dire. Tuttavia, una cosa è chiara: il materialismo di Haeckel e la retorica apertamente anticristiana e antisemita erano richiesti. L'insegnamento di Haeckel fu accettato quasi come un principio euristico, non limitato agli embrioni e alla ricapitolazione.

Ernst Haeckel era un demagogo darwiniano e la comunità scientifica è stata criminalmente frivola nel riprodurre le sue falsificazioni. "Autoregolamentazione" del processo ricerca scientifica, forse permette di correggere qualche piccolo errore, ma è troppo liberale in termini di errori commessi per dimostrare la teoria “necessaria”. Di conseguenza, gli scienziati filtrano solo la zanzara, mentre ingoiano il cammello.

L'haeckelismo è riuscito a conquistare anche altri paesi? Ciò può essere dimostrato dall'enorme numero di lettere ancora non esaminate conservate negli archivi dell'Haeckel House Museum di Jena.

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Collegamenti e note

1. L'articolo si basa sulle seguenti pubblicazioni: Ojala, P.J., Haeckelian legacy of popularization - vertebrati embrioni e la sopravvivenza del più falso, Sfide per la bioetica dall'Asia, Fifth Asian Bioethics Conference (Tsukuba, Giappone), Eubios Ethics Institute vol. 5, pagg. 391 - 412, 2004; e anche Ojala, P.J., Vahakangas, J.M. e Leisola, M., Evolutionism in the Haeckelian shadow - Harry Federley, il padre della genetica finlandese e della legislazione eugenetica, come ricapitolazionista e propagatore monista, Annuario per la cultura europea della scienza (Stoccarda, Germania) 1(1):61-86, 2005.
2. Sander, K., La ricapitolazione ontogenetica di Ernst Haeckel: irritazione e incentivo dal 1866 ai nostri giorni, Annali in anatomia 184:523 533.2002.
3. Lettere raccolte di C. Darwin online, documento 4555, datato luglio 1864.
4. http://www2.uni-jena.de/biologie/ehh/haeckel.htm - 7 agosto 2005
5. Breidbach, O., La prima sintesi - Alcune osservazioni sullo sfondo tipologico delle idee di Haeckel sull'evoluzione, Teoria in Bioscienze 121:280-296, 2002
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Ernst Heinrich Philipp August Haeckel nacque il 16 febbraio 1834 nella provincia di Potsdam, che a quel tempo faceva parte della Prussia. Ha studiato presso la "Cathedral High School" di Merseburg. Dopo aver lasciato la scuola nel 1852, Haeckel continuò i suoi studi di medicina a Berlino e Würzburg. Successivamente, è entrato all'Università di Jena, dove, sotto la guida di Karl Gegenbaur, ha difeso la sua tesi di dottorato in zoologia. Da studente, Haeckel ha mostrato interesse per l'embriologia. Nel 1857 Haeckel conseguì il titolo di dottore in medicina e ottenne la licenza per esercitare propria pratica. Ma la professione di medico ha smesso di amare Haeckel subito dopo aver incontrato i suoi primi pazienti.

Carriera

Dal 1859 al 1866, Haeckel lavorò con specie animali come anellidi, spugne e raggi. Durante i suoi viaggi nella regione del Mediterraneo, ha scoperto più di 150 nuovi tipi di aragoste. E tra il 1859 e il 1887 scoprì migliaia di nuove specie. Nel 1862 Ernest Haeckel divenne docente di anatomia comparata presso l'Università di Jena, posizione che mantenne per 47 anni fino al 1909. Nel 1866 Haeckel, insieme a Hermann Fall, visitò le Isole Canarie, dove incontrò Thomas Huxley, Charles Darwin e Charles Lyell.

Haeckel ha proposto una versione migliorata della legge biogenetica di Étienne Serres, in cui ha sostenuto che esiste una stretta relazione tra lo sviluppo biologico di un organismo, o ontogenesi, e la loro evoluzione e filogenesi. Per illustrare la legge biogenetica, Haeckel ha utilizzato disegni di embrioni e ha proposto il concetto di eterocronismo - cambiamenti nel tempo dello sviluppo fetale durante l'evoluzione.

L'idea di Darwin dell'origine delle specie ha influenzato il lavoro di Haeckel in Germania chiamato "The Natural History of Creation".

Nel 1866 Haeckel pubblicò il libro Morfologia generale degli organismi, che era una generalizzazione dell'idea di Darwin, della filosofia della natura tedesca e della teoria evolutiva di Lamarck, che Haeckel chiamò di conseguenza "Darwinismus". Ha usato la morfologia per reinterpretare la teoria dell'evoluzione a causa del fatto che non c'erano abbastanza resti organici per lo sviluppo dell'embriologia che potessero essere usati come prova di parentela. Andò anche oltre e sostenne che l'origine dell'umanità può essere fatta risalire all'Asia meridionale, da dove provengono le prime persone. Credeva che i primati dell'Asia meridionale avessero una forte somiglianza con gli umani. Abbandonò anche l'idea di Darwin che i primati dell'Africa avessero una somiglianza con gli umani.

Haeckel credeva che parte dell'antico continente del Gondwana nell'Oceano Indiano fosse la fonte dello sviluppo umano, che in seguito si trasferì in altre parti del mondo. Nel suo libro Storia della creazione, Haeckel descrive le rotte migratorie che le prime persone usarono quando uscirono dal Gondwana.

Il numero dei disegni di Haeckel comprende più di 100 copie, tra cui immagini di animali, e soprattutto animali acquatici.

Haeckel ha anche studiato filosofia e ha scritto tali opere: "The Riddle" e "The Riddle of the Universe and the Freedom of Learning and Teaching".

Vita personale e morte

Nel 1867 Haeckel sposò Agnes Huschke. La coppia ebbe due figlie, Emma ed Elisabeth, e un figlio di nome Walter. Dopo la morte della moglie nel 1915, Haeckel divenne moralmente instabile. Nel 1918 vendette la sua grande casa"Fondazione Carl Zeiss". Ernst Haeckel morì il 9 agosto 1919 in Germania.

Lavori principali

Radiolari (1862)
"Sifonofora" (1869)
"Monophyletischer Stambaum der Organismen da "Generelle Morphologie der Organismen"" (1866)
"Naturliche Schöpfungsgeschichte" (1868)
Monera (1870)
"Spugne calcaree" (1872)
"Freie Wissenschaft und freie Lehre" (1877)
"Meduse di acque profonde" (1881)
"Indische Reisebriefe" (1882)
"Sifonofora" (1888)
"Cheratosa di acque profonde" (1889)
Radiolari (1887)
"Die systematische Phylogenie" (1894)
"Die Welträthsel" (1895-1899)
"Über unsere gegenwärtige Kenntnis vom Ursprung des Menschen" (1898)
"Aus Insulinde: Malayische Reisebriefe" (1901)
Kunstformen der Natur (1904)
"Wanderbilder" (1905)

Dedicando la sua vita allo studio della fauna selvatica, Ernst Haeckel fece molte scoperte e diede un grande contributo alla scienza. Di più attività scientifica scopri lo scienziato più avanti nell'articolo.

Ernst Haeckel: biografia

Il filosofo e naturalista tedesco E. Haeckel nacque a Potsdam nel 1834. Dopo essersi diplomato alla scuola di Meserburg, ha studiato medicina e scienze naturali presso le Università di Berlino e Würzburg. Ha difeso la sua tesi in zoologia all'Università di Jena. Nel 1858 conseguì la laurea in medicina.

Ernst Haeckel ha mostrato un eccezionale interesse per l'anatomia microscopica e la zoologia. Nel 1859 partì per una spedizione in Italia, dove studiò plancton, spugne, vermi e scoprì nuovi tipi di radiolari. Al suo ritorno, lo scienziato assume la carica di professore e poi professore associato all'Università di Jena e insegna anatomia comparata.

Dal 1863 inizia un'attività attiva: tiene un discorso sul darwinismo, pubblica le sue opere a stampa, formula V fine XIX secolo, l'esploratore parte per una spedizione in Egitto, Algeria, le isole di Madeira e Ceylon. Successivamente viaggiò in Siria, Corsica, Tenerife, Norvegia, Gibilterra e altri luoghi, studiandoli. mondo animale e fare schizzi.

Ernst Haeckel sposa Agnes Huschke nel 1867. Hanno un figlio Walter, le figlie Emma ed Elizabeth. La morte di sua moglie nel 1915 influenzò notevolmente la salute e il benessere dello scienziato. Morì in Germania il 9 agosto 1919.

Ricerche e pubblicazioni

Il conseguimento della laurea in medicina non ha influito attività professionale scienziato. In molti modi, i suoi studi e la sua visione del mondo sono stati influenzati dalla comunicazione con Charles Darwin. Ernst Haeckel iniziò a pubblicare libri nel 1866. La sua prima opera si chiama Morfologia generale degli organismi. Qualche tempo dopo viene pubblicato il libro "Storia naturale della creazione mondiale", dove si esprime a sostegno della teoria evoluzionistica.

Nel 1866 forma una versione migliorata della legge biogenetica formulata diversi anni prima. A questo proposito, Ernst Haeckel costruisce la teoria della gastrea, che spiega l'origine degli organismi multicellulari dagli organismi unicellulari. Grazie a ciò, Haeckel si fa conoscere negli ambienti scientifici.

Nel 1874 viene pubblicata la pubblicazione "Anthropogeny, or the History of the Development of Man", in cui espone la sua successiva teoria sull'esistenza di un legame intermedio tra scimmia e uomo.

Durante la spedizione in Africa e in Asia scrive opere su meduse, pesci d'altura, radiolari, dopodiché dedica il libro Filogenesi sistematica allo studio di questi organismi. In totale, Ernst Haeckel ha scritto circa 26 opere, alcune delle quali sono state tradotte in russo.

Morfologia generale degli organismi

Un'altra disciplina allo sviluppo della quale Ernst Haeckel ha dato un contributo significativo è l'ecologia. Nel suo primo libro, Morfologia generale degli organismi, lo scienziato propone una teoria sulla necessità di separarla in una disciplina biologica separata. A suo avviso, i complessi processi di interazione tra gli organismi viventi e il loro rapporto con l'ambiente dovrebbero essere oggetto di studio di una scienza chiamata ecologia.

Ernst Haeckel riteneva che il compito principale di questa disciplina fosse lo studio delle condizioni ambientali organiche e inorganiche alle quali gli organismi viventi sono costretti ad adattarsi. Sotto la natura inorganica, lo scienziato ha compreso i fattori climatici, come luce, umidità, calore, nonché la composizione del suolo e dell'acqua. Haeckel si riferiva al biologico di tutti i tipi

legge biogenetica

Ispirato dalla teoria evoluzionistica, Haeckel formulò una legge chiamata anche legge di Haeckel-Muller. Si basa sul presupposto che il tempo ripete le forme delle fasi principali della sua evoluzione. Cioè, osservando lo sviluppo dell'embrione, si può tracciare come il formazione naturale la sua specie.

Per la prima volta un'ipotesi del genere fu avanzata da Charles Darwin nella pubblicazione "The Origin of Species", ma non era molto chiara. Nel 1864 Fritz Müller, in For Darwin, lo dice sviluppo storico specie si riflette nello sviluppo dell'individuo. Due anni dopo, Haeckel, sulla base della propria ricerca, diede una chiara formulazione di questi pensieri sotto il nome di legge biogenetica.

La legge è spesso usata come conferma della teoria darwiniana, anche se al momento ci sono molti fatti che possono confutarne la correttezza. Ad esempio, nelle fasi iniziali, lo sviluppo dei vertebrati non è lo stesso. Le somiglianze si notano solo in fasi successive.

Teoria della gastrea

Basandosi sulla legge biogenetica, Ernst Heinrich Haeckel crea una teoria che spiega l'origine degli organismi multicellulari dagli organismi unicellulari. Secondo lui, la prima creatura multicellulare aveva caratteristiche simili alla gastrula, una forma embrionale costituita da uno strato di cellule esterne e interne.

Secondo la teoria, un organismo unicellulare iniziò a dividersi, in cui le cellule figlie non si dispersero, ma formarono un ammasso. Successivamente, iniziarono a differire per caratteristiche funzionali e anatomiche: alcuni erano responsabili del movimento, altri della digestione. Quindi, secondo la teoria di Haeckel, si formò un organismo multicellulare, chiamato gastrea. Ha ricordato i primi animali intestinali.

Conclusione

Durante la sua vita, Ernst Heinrich Haeckel pubblicò molte opere, introdusse nella scienza i termini ecologia, pitecantropo, ontogenesi e filogenesi. Esplorando la fauna marina durante le spedizioni, scoprì più di cento specie di radiolari. Haeckel è stato tra i primi zoologi in Germania ad aderire alla teoria di Darwin. Supportando la teoria evoluzionistica nelle sue ricerche, cercò di determinare il sistema di sviluppo del regno animale e formulò la teoria dell'origine degli organismi multicellulari.

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Cosa si sa di questo scienziato laico? Niente. L'insegnante di biologia e lo studente diligente può ricordare che il suo nome è associato alla legge biogenetica di Haeckel-Müller. È tutto. Proviamo a colmare questa lacuna.

"Lo dimostrerò!" era il motto della sua vita. E Haeckel si dimostrò, non molto imbarazzato nei mezzi. È capitato anche che disegnasse animali inesistenti o vedesse al microscopio non quello che c'era, ma quello che voleva vedere. Ha "dimostrato" tutta la sua vita ed è morto, fiducioso nella sua vittoria. Credeva in tutto ciò di cui parlava, diceva e scriveva tutto ciò che solo la sua ricca immaginazione gli suggeriva. Alcune delle sue opinioni e generalizzazioni sono andate oltre i limiti della conoscenza esatta nel regno delle ipotesi, e quindi molte di esse in seguito si sono rivelate errate o unilaterali. Tuttavia, Ernst Haeckel ha lasciato un segno molto evidente nella scienza, e non solo in essa.

Ernst Heinrich Haeckel nacque il 16 febbraio 1834 a Potsdam. Studiò medicina e scienze naturali alle Università di Berlino, Würzburg e Vienna e nel 1857 si laureò in medicina. Nel 1865-1909 è professore all'Università di Jena. A Jena ha creato Haeckel scuola scientifica anatomia comparata, embriologia e filogenetica. Tra i suoi numerosi studenti c'erano i nostri compatrioti, zoologo ed etnografo N.N. Miklukho-Maclay e il paleontologo V.O. Kovalevsky.

La personalità di Haeckel di pensatore e tribuno attirò a lui giovani da tutta Europa. Fu un eccellente oratore e divulgatore della scienza. Ecco, ad esempio, come ha descritto la medusa sifonofora: “Immaginate una pianta d'appartamento elegante e slanciata, le cui foglie e i cui fiori multicolori sono trasparenti, come il vetro, e che, dimenandosi, taglia l'acqua con i movimenti più aggraziati e agili e avrai un'idea di questo animale fantastico, bello e grazioso. Ernst Haeckel era uno scienziato e un artista insieme. All'inizio della sua carriera, voleva anche diventare un architetto paesaggista. La bellezza degli organismi lo ha portato alla scienza.

Ha dedicato più di 20 anni della sua vita allo studio degli animali unicellulari. La base di questo lavoro fu la sua Monografia sui radiolari (1862). Sulle strutture ornamentali dei radiolari, Haeckel ha difeso la sua tesi di dottorato. Venticinque anni dopo pubblicò un'altra monografia sui radiolari basata sui risultati della spedizione sulla nave Challenger. In esso descrisse più di 4mila specie di questi animali e ammirò la favolosa ricchezza del mondo dei radiolari, estratti durante questa spedizione alla luce dalle profondità degli oceani. Spesso bordati di punte, gli scheletri di radiolari, delicatamente perforati e simili a reticoli, costruiti in silice, appaiono in un'insondabile varietà di forme.

Haeckel era uno scienziato versatile e prolifico. Ha condotto molti studi di laboratorio e sul campo, ha raccolto materiale ricco, che è stato poi utilizzato da altri scienziati. Per il suo tempo, i suoi scritti erano molto progressisti. Fu Haeckel a introdurre il termine "ecologia". Le idee di Darwin hanno avuto l'influenza più forte su Haeckel. Accettò la teoria di Darwin sulla fede senza nemmeno conoscerla correttamente, e la difese contro i suoi oppositori con tale veemenza che una volta Charles Darwin disse di lui: "Sarebbe meglio se amasse di meno".

Mentre Darwin continuava a lavorare in ritiro a Down, Haeckel si batteva per il riconoscimento dei suoi insegnamenti negli auditorium e nei congressi universitari, nella stampa generale e in scritti speciali. Ma le sue attività non si limitavano a questo.

Nel 1863 Haeckel tenne un discorso pubblico sul darwinismo a una riunione della Società scientifica tedesca e nel 1866 fu pubblicato il suo libro Morfologia generale degli organismi. In esso, non solo ha difeso la teoria di Darwin, ma ha anche cercato di integrarla. Ha detto: “I fisiologi guardano al corpo come a una macchina. Zoologi e morfologi lo guardano con la stessa sorpresa con cui i selvaggi guardano un piroscafo. Non è corretto". E Haeckel iniziò a dimostrare che il corpo deve essere guardato in modo speciale.

In due voluminosi volumi, di più di mille pagine, dattiloscritti a caratteri piccoli, veniva esposto tutto ciò che l'autore poteva pensare e riassumere. Due anni dopo, è apparso The Natural History of the Universe, in cui l'approccio evolutivo da lui sviluppato è stato presentato in una forma più popolare.

Nel 1866 Ernst Haeckel, insieme a F. Müller, formulò la legge biogenetica, secondo la quale l'ontogenesi è una breve e rapida ripetizione della filogenesi, cioè ogni organismo nel suo sviluppo individuale ripete le fasi dello sviluppo evolutivo. Questa legge ci è familiare dal corso di biologia della scuola: l'embrione umano sembra prima un pesce, poi un anfibio e poi un mammifero.

Nel 1866, E. Haeckel costruì il primo albero filogenetico dei tre regni dei vertebrati e un albero dei mammiferi, ma solo nel 1874 tentò di presentare la storia dell'origine umana dai moners unicellulari primitivi alle scimmie antropoidi su un unico albero genealogico. L'albero era coronato da un uomo. In tutta onestà, va notato che il primo a creare un albero del genere non fu Ernst Haeckel, ma gli scienziati russi A.P. Bogdanov e P.S. Pallade, ma lo scienziato tedesco non sapeva nulla del loro lavoro.

Nel 1874 Haeckel pubblicò Anthropogeny, o Storia dello sviluppo umano, in cui venivano discussi i problemi dell'evoluzione umana. Possiede l'idea dell'esistenza nel passato storico di una forma intermedia tra la scimmia e l'uomo, che chiamò Pitecantropo.

Nessun'altra fantasia di Haeckel ha suscitato critiche così aspre da parte dei suoi contemporanei. Nonostante tutto, Haeckel ha continuato a difendere le sue opinioni. Le idee di Haeckel catturarono così tanto il giovane medico olandese Eugène Dubois che partì per le Isole della Sonda nel 1884 e iniziò a scavare nella speranza di trovare il Pitecantropo. Nel 1891 la ricerca di Dubois fu coronata da successo e tre anni dopo, nel 1894, fu pubblicato un messaggio sulla scoperta dei primi resti di Pitecantropo.

In tutte le antiche università del mondo, l'insegnamento del corso di zoologia inizia con una dimostrazione dei disegni di radiolari di Haeckel, che colpiscono per precisione e bellezza. Non solo gli schizzi zoologici di Haeckel sono famosi, ma anche i suoi bellissimi acquerelli.

Il libro di Ernst Haeckel "The Beauty of Forms in Nature" senza esagerazione può essere definito un'opera fondamentale. In ogni casa benestante, non era solo un ornamento: in ogni occasione veniva portata fuori dallo scaffale, mostrata agli ospiti e guardata con grande piacere lei stessa - tutti, dai più piccoli ai più anziani. Questo è davvero un "opus magicum" - e le misteriose stringhe delle pagine dei suoi "Misteri del mondo" e "Meraviglie della natura" del libro "Il miracolo della vita" ci iniziano gradualmente alla loro consonanza. Ora, come prima, il libro continua ad affascinare l'immaginazione con le sue favolose immagini.

Disegni sorprendenti di forme morfologiche a volte sembrano semplici e ingenui come i disegni di un libro per bambini. Con la loro semplicità e chiarezza, somigliano a volte alle composizioni di Karl Larson, e la leggera trasparenza del colore le rende legate alle opere di Runge, in particolare con il suo dipinto allegorico “Morning”. La composizione del disegno è irta di dinamiche ritmiche, simili ai ritmi ripetitivi del Bolero di Ravel. Questa straordinaria proprietà della composizione centrale - una scoperta unica di Ernst Haeckel - è stata sviluppata appositamente per questo libro. Tutto qui serve a rivelare l'idea di ecologia al lettore con l'aiuto di disegni visivi.

Da un enorme pool di preparati biologici, la maggior parte dei quali sono stati esaminati e classificati da lui stesso, Haeckel seleziona i singoli campioni, quindi li disegna, descrivendo ogni oggetto in dettaglio. Allo stesso tempo, cerca di disporre il disegno simmetricamente rispetto al centro del foglio in modo che la forma principale e le forme che si estendono da essa ai bordi della pagina riflettano la relazione di questi organismi in natura. Qui non sono stati mostrati né l'ambiente caratteristico, né le condizioni del loro habitat, né le caratteristiche dell'interazione tra questi individui; in questo lavoro, Haeckel ha seguito principalmente i principi artistici della composizione. Una varietà di forme naturali è presentata in un ordine piuttosto armonioso e la loro plasticità è trasmessa con successo con l'aiuto del colore. Il fascino della saggezza della vita irradiato da queste illustrazioni si realizza attraverso la forma simmetrica introdotta da Haeckel e da lui chiamata "forma organica", entrata nella storia dell'arte come "la forma dello sviluppo organico".

Durante i suoi numerosi viaggi, Haeckel visitò i paesi d'Europa, Madeira, Ceylon, Egitto, Algeria, Siria, ne studiò la flora e la fauna. Da questi viaggi ha portato non solo descrizioni, ma anche meravigliosi disegni ad acquerello, dando un'idea della natura di questi luoghi e della vegetazione unica.

I disegni di Ernst Haeckel possono essere utilizzati nelle lezioni di biologia. In 6a elementare alle lezioni di botanica mentre studia alghe unicellulari e muschi, i suoi acquerelli possono illustrare l'intera varietà della vegetazione tropicale, le diverse forme degli steli. In 7a elementare, nelle lezioni di zoologia, i suoi disegni serviranno come ottimo materiale illustrativo nello studio di animali unicellulari, animali intestinali, nudibranchi e cefalopodi. Ci sono disegni meravigliosi che possono essere dimostrati studiando una varietà di tartarughe, lucertole.

Dopo il 1891, Haeckel si dedicò completamente allo sviluppo degli aspetti filosofici della teoria evoluzionistica. Haeckel non amava molto la Chiesa cattolica e l'attaccava ferocemente, ma non rifiutava la religione, si limitava a inventare la sua. Diventa un appassionato difensore del monismo - una teoria scientifica e filosofica, progettata, a suo avviso, per sostituire la religione, e fonda la "Lega dei Monisti". “Costruiremo templi in onore della nuova religione. Creeremo una nuova religione, grande e ragionevole, basata su principi scientifici. Allora tutta l'umanità rinascerà”, assicurò ai suoi ascoltatori.

Ernst Haeckel morì a Jena il 9 agosto 1919. Gli scienziati tedeschi conservano con cura sia il Museo Filetico, fondato da Haeckel nel 1908, sia la Villa Medusa, casa di Haeckel, nella quale nel 1916 organizzò il suo Archivio Filetico. Qui, oltre alla biblioteca Haeckel, c'è anche un archivio contenente più di 30mila lettere di Haeckel e del suo entourage, oltre 800 acquerelli.

I disegni di Ernst Haeckel sono contenuti nel suo libro "The Beauty of Forms in Nature", pubblicato dalla casa editrice Werner Regen di San Pietroburgo nel 2007. Sono anche pubblicati sul sito http://commons.wikimedia.org/wiki/ Categoria:Ernst Haeckel.

La nascita dell'ecologia è associata al nome dello scienziato tedesco Ernst Haeckel (1834 - 1919). Studiando in tre università (Berlino, Würzburg e Vienna), ha avuto l'opportunità di ottenere un'istruzione approfondita, ascoltando le lezioni di insegnanti eccezionali. All'Università di Berlino, Haeckel ha lavorato presso la cattedra di Johann Müller (1801 - 1858), un noto ricercatore in fisiologia comparata, anatomia ed embriologia degli invertebrati marini e un insegnante eccezionale che ha instillato in Haeckel un interesse per lo studio della fauna marina. fauna. Nel 1861, Haeckel ricevette una posizione come Privatdozent presso il Dipartimento di Anatomia Comparata di Jena e nel 1862, dopo aver discusso la sua tesi, divenne professore ordinario in questo dipartimento. Tutta l'ulteriore vita di Haeckel era collegata a Jena.

E. Haeckel fece molti viaggi: in giro per il Mediterraneo (1859-1860), alle Isole Canarie (1866-1867) insieme al suo assistente N.N. Miklukho-Maclay (viaggiatore e scienziato russo), in Norvegia (1869), nel Mar Rosso (1873), Ceylon (1881 - 1882), Sumatra. E. Haeckel è noto ai biologi come uno scienziato che ha ampiamente promosso il formulato J.L. Famosa triade di Agassiz - "il principio del triplo parallelismo": schemi filogenetici, alberi genealogici dovrebbero essere costruiti sulla base di una combinazione di studi comparativi anatomici, embriologici e paleontologici. Nei due volumi Morfologia generale degli organismi (1866), Haeckel non solo introduce nell'uso scientifico oggi termini comuni"ontogenesi" (sviluppo individuale) e "filogenesi" (sviluppo storico), ma formula anche la "legge biogenetica fondamentale", secondo la quale l'ontogenesi è una breve e concisa ripetizione (ricapitolazione) della filogenesi.

La teoria di Gastrea di E. Haeckel, come una delle teorie sull'origine coloniale degli organismi multicellulari, aveva molti presupposti infondati ed è attualmente di interesse solo storico per la scienza. Nei propri studi specifici sul sistema e la filogenesi dei radiolari, delle spugne calcaree, delle meduse, Haeckel ha dimostrato non solo la produttività dei metodi di analisi filogenetica da lui sviluppati, ma anche come l'artista abbia saputo mostrare la bellezza e la diversità delle forme di vita . In tutte le antiche università del mondo, l'insegnamento del corso di zoologia inizia con una dimostrazione dei disegni di radiolari di Haeckel, che colpiscono per precisione e bellezza.

Ma il merito di E. Haeckel nel contesto della presentazione della storia dell'ecologia è di essere stato il primo a introdurre il termine "ecologia" nell'uso scientifico, dando una chiara definizione del suo contenuto. Il termine fu introdotto nel 1866 nel libro dello scienziato “Morfologia generale degli organismi”, in cui E. Haeckel diede la sua definizione di ecologia come scienza: “Per ecologia si intende la scienza generale del rapporto degli organismi con l'ambiente, a cui ci riferiamo senso ampio tutte le condizioni di esistenza. Parlando di "organismi", E. Haeckel, come era consuetudine allora, non intendeva singoli individui, ma considerava gli organismi come rappresentanti di specie specifiche.

La direzione principale formulata da E. Haeckel corrisponde alla moderna comprensione dell'autecologia, cioè dell'ecologia alcuni tipi. Per molto tempo, il principale sviluppo dell'ecologia è proceduto proprio in linea con l'approccio autecologico. Il suo sviluppo è stato fortemente influenzato dalla teoria di Ch. Darwin, che ha mostrato la necessità di studiare la totalità naturale delle specie vegetali e animali che vengono continuamente riorganizzate nel processo di adattamento alle condizioni ambientali, che è alla base del processo evolutivo.

Come mostrato sopra, formulando il concetto di ecologia come nuova scienza, E. Haeckel lo ha costruito sulla base di una grande quantità di materiale fattuale accumulato in biologia durante il suo lungo sviluppo. Durante l'intero periodo precedente di formazione della conoscenza biologica, si è accumulato non solo descrizioni delle singole specie, ma anche materiali sul loro modo di vivere, generalizzazioni individuali. Così, nel 1798, T. Malthus descrisse l'equazione della crescita esponenziale della popolazione, sulla base della quale costruì i suoi concetti demografici. L'equazione della crescita logistica è stata proposta da P.F. Verhulst-Pearl nel 1838. J.B. Lamarck in "Hydrogeology" in realtà ha anticipato il concetto di biosfera. Il medico francese W. Edwards (1824) pubblicò il libro The Influence of Physical Factors on Life, che pose le basi della fisiologia ecologica e comparata, e J. Liebig (1840) formulò la famosa Legge del Minimo, che non ha perso la sua importanza nell'ecologia moderna.