Che cos'è essere educati. Cos'è una persona istruita. Requisiti per una persona istruita

Una persona veramente istruita non è quella che si è laureata in un istituto di istruzione, anche superiore: non si sa mai che ne escono ignoranti, specialisti meschini o carrieristi intelligenti! Non quello che ha letto molto in vita sua, anche molto, almeno di più buoni libri. Non colui che ha accumulato in se stesso, in un modo o nell'altro, una certa scorta, per quanto ampia, di conoscenze di vario genere. Questa non è l'essenza stessa dell'educazione.

La sua vera essenza sta nell'influenza che può e deve produrre sulla vita circostante, nel potere che l'educazione darà a una persona di rifare la vita circostante, nell'introdurvi qualcosa di nuovo, il proprio in un campo o nell'altro, in un o un altro il suo angolo. Che sia un'educazione generale o un'educazione speciale, tuttavia, il suo criterio è l'alterazione della vita, i cambiamenti che in essa vengono apportati con il suo aiuto.

Particolarmente preziose per noi sono quelle persone istruite che hanno reattività, forza di sentimento, energia, volontà, coloro che sanno penetrare fino alle loro stesse fondamenta lo spirito della società. Sono queste, e solo queste, persone istruite che possiamo chiamare persone intelligenti nel miglior senso della parola. “Che cosa sono per noi queste persone educate, che sono educate solo per se stesse e per se stesse! ci scrive un lavoratore. "Non siamo né caldi né freddi da queste persone!" Assolutamente corretto. La Russia non ha bisogno di quelli. L'ultimo decennio della vita russa ha mostrato abbastanza chiaramente che tipo di persone istruite stanno aspettando le persone e cosa stanno cercando di diventare molte delle persone più intelligenti, capaci e comprensive delle fasce più diverse della popolazione. Una persona intelligente è una tale persona che conosce e comprende la vita, il suo corso, i suoi bisogni, i suoi bisogni a tal punto, che in qualsiasi momento può rivelarsi il suo vero portavoce.

Comprendere la vita circostante è il primo compito di una persona colta. Il servizio alla vita circostante, la natura di questo servizio: questa è la pietra di paragone per giudicarlo. Chiunque tu sia, lettore, giovane o vecchio, russo o straniero, uomo o donna, non dimenticare il significato sociale della tua educazione, e ancor più dell'autoeducazione. La storia russa è unica e mutevole. Può costringere chiunque di voi in qualsiasi momento a diventare un rappresentante della vita, dei suoi interessi e bisogni, aspirazioni e speranze, un esponente delle sue istanze più urgenti e lavoratori e combattenti per la loro soddisfazione. Una persona veramente educata deve essere sempre pronta e prepararsi in anticipo per essere in ogni momento, in caso di necessità, il portavoce dei bisogni e dei bisogni della vita sociale circostante.

Non è in questa sua questione, cioè non nella sua professione e occupazione, che sta l'essenza stessa dell'uomo, ma nell'uomo stesso, nel suo atteggiamento verso questo suo affare.

CHE COS'È UNA PERSONA EDUCATA?

Che cos'è una persona istruita e perché rendersi tale?Prima di tutto, devi rispondere a queste domande da solo.

Una persona istruita non è quella che si è laureata in un istituto di istruzione, anche superiore: non si sa mai che ne escono ignoranti, specialisti meschini o carrieristi intelligenti! Non quello che ha letto molti, anche moltissimi, almeno i migliori libri della sua vita. Non colui che ha accumulato in se stesso, in un modo o nell'altro, una certa scorta, per quanto ampia, di conoscenze di vario genere. Questa non è l'essenza stessa dell'educazione.

La sua vera essenza sta nell'influenza che può e deve avere sulla vita circostante, nel potere che l'educazione conferisce a una persona di rimodellare la vita circostante, di introdurre in essa qualcosa di nuovo, di proprio in uno o nell'altro dei suoi ambiti, nell'uno o nell'altro angolo di esso. Che si tratti di un'educazione generale o di un'educazione speciale, tuttavia, il suo criterio è l'alterazione della vita, i cambiamenti in essa apportati con il suo aiuto.

La più grande felicità per una persona è sentirsi forte. Certo, non stiamo parlando di forza fisica, ma di forza dello spirito. I più grandi riformatori della scienza e della filosofia - Newton, Pascal, Spencer, Darwin - erano persone fisicamente deboli. Ce n'erano molti tra i personaggi pubblici. Il punto è nel potere dello spirito. Senza forza d'animo, non c'è forza ed educazione. Senza educazione, nei tempi moderni, anche lo spirito è impotente. Ciò non basta ancora a una persona colta per avere conoscenze solide, definite, precise e opinioni solide e fondate su di esse. Prima di tutto, deve anche essere un combattente per le sue opinioni. Un'opinione che non può provare, difendere contro un attacco o far rispettare (che sia ampia o profonda è un'altra questione) ha poco valore. È particolarmente importante per noi russi, per il nostro popolazione nativa spinti dalla forza cieca ed egoistica del passato in un oscuro vicolo cieco, per intendere l'educazione nel senso di una forza attiva e riformatrice, e proprio tale, perché senza di essa non ha valore. Tutti dobbiamo intendere l'educazione come una forza attiva e luminosa, non solo in sé (questo ancora non basta!), ma proprio nei termini della sua applicazione nella vita sociale.

Il valore più grande per noi, per la nostra Patria in un dato momento storico non è la persona che ha conoscenze più o meno estese, profonde, versatili, accurate e affidabili; e nemmeno chi sa pensare in modo critico e addentrarsi nella vita circostante, comprenderla nel suo insieme e in particolare - questo ancora non basta! Particolarmente preziose per noi sono quelle persone istruite che hanno reattività, forza di sentimento, energia, volontà, coloro che sanno penetrare fino alle loro stesse fondamenta lo spirito della società. Queste, e solo queste persone istruite, possiamo chiamare persone intelligenti nel miglior senso della parola.

L'ultimo decennio della vita russa ha mostrato abbastanza chiaramente che tipo di persone istruite stanno aspettando le persone e cosa stanno cercando di diventare molte delle persone più intelligenti, capaci e comprensive delle fasce più diverse della popolazione. Una persona intelligente è una tale persona che conosce e comprende la vita, il suo corso, i suoi bisogni, i suoi bisogni, a tal punto da potersi dimostrare in ogni momento di esserne il vero portavoce.

Comprendere la vita circostante è il primo compito di una persona colta. Il servizio alla vita circostante, la natura di questo servizio: questa è la pietra di paragone per giudicarlo. Chiunque tu sia, lettore, giovane o vecchio, russo o straniero, uomo o donna, non dimenticare il significato sociale della tua educazione, e ancor più dell'autoeducazione. La storia russa è unica e mutevole. Può costringere chiunque di voi in qualsiasi momento a diventare rappresentante della vita, dei suoi interessi e bisogni, aspirazioni e speranze, portavoce delle sue istanze più urgenti e lavoratore e combattente per la loro soddisfazione.

Una persona veramente educata deve essere sempre pronta e prepararsi in anticipo per essere in ogni momento, in caso di necessità, il portavoce dei bisogni e dei bisogni della vita sociale circostante. Nessuna educazione, nessuna autoeducazione dovrebbe, soprattutto, ignorare questa possibilità.<...>

Non è in questo il suo mestiere, cioè non nella professione e nell'occupazione, l'essenza stessa dell'uomo, ma nel l'uomo stesso, nel suo relazione a questo affare.

Una persona colta è prima di tutto un servitore della vita. Ma non solo la vita circostante, non solo il tuo angolo, la tua cerchia, la tua famiglia, la tua personalità. L'educazione, intesa nel senso migliore della parola, esclude la ristrettezza: la ristrettezza del pensiero, della conoscenza, della comprensione, dell'umore. La ristrettezza dello spirito non vede dietro i dettagli, dietro i particolari, dimentica il tutto, il molteplice, il vario, il grande.<...>

Una persona colta è certamente una persona versatile, e quindi tollerante. Deve essere del tutto estraneo allo spirito di intolleranza e di esclusività ideologica, e non può non considerare ogni opinione che è in disaccordo con lui, in primo luogo, come un fatto che deve essere conosciuto e riconosciuto come tale. I fatti richiedono uno studio ponderato, una discussione e una valutazione completa. Quindi, il primo compito di una persona veramente educata è non essere meschini, sviluppare in se stessi una conoscenza e una comprensione versatili della vita e la capacità di valutare le opinioni degli altri sulla vita, avendo le proprie, concretamente sostanziate.<...>

sull'argomento: Persona istruita - persona utile

introduzione

Parola e vita

Cos'è una persona istruita?

Requisiti per una persona istruita

Conclusione

Bibliografia

introduzione

Lo stato sta facendo tutto il possibile per garantire che i bambini crescano sani e felici, ricevano un'istruzione eccellente, padroneggiano di nuovo tecnologie dell'informazione necessarie nel 21° secolo, sono diventate persone degne e rispettate, patrioti della Patria.

Come possiamo vedere, uno degli obiettivi è fornire istruzione, che è sancita dalla legge fondamentale dello stato: la Costituzione della Federazione Russa. Qual è il motivo di tale definizione degli obiettivi, quanto è necessario e qual è la sua utilità, proviamo a capirlo ora.

Pertanto, l'istruzione è il processo e il risultato dell'assimilazione di conoscenze, abilità e abilità sistematizzate. Di conseguenza, nel processo educativo, c'è un trasferimento di generazione in generazione della conoscenza di tutte quelle ricchezze spirituali che l'umanità ha sviluppato, l'assimilazione dei risultati della conoscenza storico-sociale, riflessa nelle scienze della natura, della società, della tecnologia e arte, così come la padronanza delle capacità e abilità lavorative. Quindi, secondo me, l'educazione è una condizione necessaria per prepararsi alla vita e al lavoro, il mezzo principale per introdurre una persona alla cultura e padroneggiarla, il fondamento per lo sviluppo della cultura.

Sulla base di quanto sopra, credo che una persona istruita sia una persona utile: è una sorta di mezzo per trasmettere informazioni.

1. Parola e vita

"La parola di un uomo è il sangue del suo cuore"(Proverbio arabo)

Il suddetto proverbio del popolo dell'Est significa che tutto ciò che una persona può trasmettere a persone utili attraverso le parole non può essere espresso da lui a beneficio delle persone se questo non è vissuto e sentito dallo stesso oratore. La parola, come uno degli importanti mezzi di comunicazione con le persone, dovrebbe essere non solo un mezzo, ma anche un contenuto ragionevole speciale, quello che dà a una persona la sua esperienza spirituale di vita e di osservazione.

Influenzando potentemente le menti e i sentimenti delle persone, una tale parola passa nel processo creativo della vita e spiritualizza questa vita, dandole un contenuto e una direzione ragionevoli. Nello sviluppo culturale generale dell'umanità, solo da una tale direzione dell'attività umana hanno accumulato valori spirituali speciali, come la religione, nel suo vero significato, che ha dato leggi morali delle relazioni tra le persone nel campo del sentimento, e la scienza, che ha dato materiale abbondante per l'esperienza e la conoscenza nel campo dell'esperienza e della conoscenza. miglioramento materiale vita umana.

Per liberare la personalità di una persona dall'ignoranza e risvegliare in lui la creatività del pensiero, è necessaria l'educazione: questa è la più ampia conoscenza di una persona con i valori scientifici raggiunti con uno studio libero di tutto ciò che è soggetto all'attenzione e giudizio di una persona.

La necessità di trasmettere l'esperienza della vita, così come la necessità di esplorare le forze nascoste della natura, è innata nel sentimento di una persona come essere razionale e pensante. Ciò ha creato una successione di una generazione con un'altra, contribuendo all'ulteriore sviluppo mentale dell'umanità.

Questo è il significato della parola umana. La parola stampata, essendo un buon complice dell'autoeducazione, può adempiere al suo alto significato solo quando contiene materiale serio e ragionevole che soddisfi i bisogni dello spirito umano, e quando il lettore lo tratta con disposizione premurosa.

Il lettore iniziò a cercare nella lettura non soluzioni ai gravi problemi della vita, non conferme della fedeltà delle sue osservazioni ed esperienze, ma piacere a se stesso durante il riposo, ma non dal lavoro, ma dalla gravità degli eccessi che supera. E poiché un tale lettore è nato, allora, per domanda, provocando una proposta, è apparso uno scrittore, soddisfacendo il gusto di questo lettore, e quindi la parola stessa, come mezzo di comunicazione, ha perso un valore così alto che le era stato dato prima, come mezzo per esprimere solo una speciale saggezza umana. Vale la pena ricordare le parole del poeta: "Semina il ragionevole, il buono, l'eterno: semina, - il cordiale popolo russo ti ringrazierà! ..".

Da tutto ciò che è stato detto si dovrebbe trarre una conclusione sia per lo scrittore che per il lettore, e per quest'ultimo, forse, è necessario un atteggiamento altrettanto serio nei confronti della lettura, poiché ciò aiuta l'autoeducazione. L'essenza stessa della lettura non dovrebbe consistere in una semplice percezione meccanica della conoscenza di altre persone, dei pensieri e degli stati d'animo di altre persone - "cosa ultimo libro dice, allora cadrà sull'anima "; l'essenza della lettura è sperimentare i propri pensieri e stati d'animo eccitati da ciò che si legge, cioè nel tradurre le parole e i pensieri degli altri nel linguaggio del proprio sentimento spirituale, che nasce dall'approfondimento della coscienza nei pensieri trasmessi in connessione con la tua vita di osservazione.

Solo un tale atteggiamento crea una condizione per l'illuminazione e lo sviluppo della coscienza umana, poiché la vita è, prima di tutto, creatività e, per creare, ciò richiede una capacità attiva e la capacità di comprendere le circostanze circostanti.

2. Che cos'è una persona istruita?

Una persona veramente istruita non è quella che si è laureata in un istituto di istruzione, anche superiore: non si sa mai che ne escono ignoranti, specialisti meschini o carrieristi intelligenti! Non quello che ha letto molti, anche moltissimi, almeno i migliori libri della sua vita. Non colui che ha accumulato in se stesso, in un modo o nell'altro, una certa scorta, per quanto ampia, di conoscenze di vario genere. Questa non è l'essenza stessa dell'educazione.

La sua vera essenza sta nell'influenza che può e deve produrre sulla vita circostante, nel potere che l'educazione darà a una persona di rifare la vita circostante, nell'introdurvi qualcosa di nuovo, il proprio in un settore o nell'altro, in un o un altro il suo angolo. Che si tratti di un'educazione generale o di un'educazione speciale, tuttavia, il suo criterio è l'alterazione della vita, i cambiamenti in essa apportati con il suo aiuto.

Particolarmente preziose per noi sono quelle persone istruite che hanno reattività, forza di sentimento, energia, volontà, coloro che sanno penetrare fino alle loro fondamenta lo spirito della società. Sono queste, e solo queste, persone istruite che possiamo chiamare persone intelligenti nel miglior senso della parola. Cosa sono per noi queste persone educate, che sono educate solo per se stesse e per se stesse! ci scrive un lavoratore. - Non siamo né caldi né freddi da queste persone! Assolutamente corretto. La Russia non ha bisogno di quelli. L'ultimo decennio della vita russa ha mostrato abbastanza chiaramente che tipo di persone istruite stanno aspettando le persone e cosa stanno cercando di diventare molte delle persone più intelligenti, capaci e comprensive delle fasce più diverse della popolazione. Una persona intelligente è una tale persona che conosce e comprende la vita, il suo corso, i suoi bisogni, i suoi bisogni a tal punto, che in qualsiasi momento può rivelarsi il suo vero portavoce.

Non è in questa sua questione, cioè non nella sua professione e occupazione, che sta l'essenza stessa dell'uomo, ma nell'uomo stesso, nel suo atteggiamento verso questo suo affare.

In un angolo molto buio, anche la candela più ordinaria è un fenomeno estremamente importante e letteralmente luminoso, e fa un lavoro importante, e può anche essere orgoglioso di quello che fa, il fatto che qui fa luce dove non sono ancora penetrate lampade elettriche , e penetreranno, e quando?

Dove c'è luce, non può esserci che la diffusione della luce agli altri. Se c'è una persona colta, pensante, comprensiva, riflessiva, socialmente incline, non può fare a meno del servizio pubblico, e comunque una persona che è incapace di esprimere gli interessi della vita non è davvero una persona colta nel migliore, più alto senso della parola.

La nostra definizione è in qualche modo in contrasto con la consueta definizione di educazione. Ci si potrebbe obiettare che è impossibile non includere tra le persone colte e da cui sono alienati scienziati attività sociali.

Una persona colta è certamente una persona versatile, e quindi tollerante. Deve essere del tutto estraneo allo spirito di intolleranza e di esclusività ideologica. I fatti richiedono uno studio ponderato, una discussione e una valutazione completa. Pertanto, il primo compito di una persona veramente educata non è quello di essere di mentalità ristretta, di sviluppare una conoscenza e una comprensione versatili della vita e la capacità di valutare le opinioni degli altri sulla vita, avendo le proprie.

prospettiva del mondo e

sull'argomento: Una persona istruita è una persona utile

introduzione

Parola e vita

Cos'è una persona istruita?

Requisiti per una persona istruita

Conclusione

Bibliografia

introduzione

Lo stato sta facendo tutto il possibile per garantire che i bambini crescano sani e felici, ricevano un'istruzione eccellente, padroneggiano le nuove tecnologie dell'informazione necessarie nel 21° secolo, diventino persone degne e rispettate, patrioti della Patria.

Sulla base di quanto sopra, credo che una persona istruita sia una persona utile: è una sorta di mezzo per trasmettere informazioni.

1. Parola e vita

"La parola di un uomo è il sangue del suo cuore"(Proverbio arabo)

Influenzando potentemente le menti e i sentimenti delle persone, una tale parola passa nel processo creativo della vita e spiritualizza questa vita, dandole un contenuto e una direzione ragionevoli. Nello sviluppo culturale generale dell'umanità, valori spirituali speciali si sono accumulati solo da una tale direzione dell'attività umana, come la religione, nel suo vero significato, che ha dato nel campo del sentimento le leggi morali dei rapporti tra le persone, e scienza, che ha fornito nel campo dell'esperienza e della conoscenza materiale abbondante per il miglioramento materiale della vita umana.

Da tutto ciò che è stato detto si dovrebbe trarre una conclusione sia per lo scrittore che per il lettore, e per quest'ultimo, forse, è necessario un atteggiamento altrettanto serio nei confronti della lettura, poiché ciò aiuta l'autoeducazione. L'essenza stessa della lettura non dovrebbe consistere in una semplice percezione meccanica della conoscenza di altre persone, dei pensieri e degli stati d'animo di altre persone - "quello che dice l'ultimo libro, cadrà sull'anima"; l'essenza della lettura consiste nel vivere i propri pensieri e stati d'animo eccitati da ciò che si legge, cioè nel tradurre parole e pensieri altrui nel linguaggio del proprio sentire spirituale, che nasce dall'approfondimento della propria coscienza in pensieri trasmessi in connessione con le proprie osservazioni sulla vita.

2. Che cos'è una persona istruita?

Una persona veramente istruita non è quella che si è laureata in un istituto di istruzione, anche superiore: non si sa mai che ne escono ignoranti, specialisti meschini o carrieristi intelligenti! Non quello che ha letto molti, anche moltissimi, almeno i migliori libri della sua vita. Non colui che ha accumulato in se stesso, in un modo o nell'altro, una certa scorta, per quanto ampia, di conoscenze di vario genere. Questa non è l'essenza stessa dell'educazione.

La sua vera essenza sta nell'influenza che può e deve produrre sulla vita circostante, nel potere che l'educazione darà a una persona di rifare la vita circostante, nell'introdurvi qualcosa di nuovo, il proprio in un settore o nell'altro, in un o un altro il suo angolo. Che si tratti di un'educazione generale o di un'educazione speciale, tuttavia, il suo criterio è l'alterazione della vita, i cambiamenti in essa apportati con il suo aiuto.

Non è in questa sua questione, cioè non nella sua professione e occupazione, che sta l'essenza stessa dell'uomo, ma nell'uomo stesso, nel suo atteggiamento verso questo suo affare.

La nostra definizione è in qualche modo in contrasto con la consueta definizione di educazione. Ci si può obiettare che è impossibile non includere scienziati che sono alienati dall'attività sociale tra gli istruiti e le persone.

"La visione del mondo e il compito e l'obiettivo della vita di ogni persona è determinato dalla sua situazione storica", dalle condizioni di quel tempo e di quel luogo, quell'ambiente sociale e nazionale in cui viviamo, sebbene non dovremmo obbedire ciecamente a queste condizioni . wiyam. Il compito dell'educazione può essere riassunto nelle seguenti parole mi: dovrebbe “in modo da guidare lo sviluppo uomo affinché diventi in grado di comprendere il suo naturale e storico ambiente e agire in esso. "Educato è colui che sa determinare in modo abbastanza consapevole e convinto il suo atteggiamento verso pensieri e idee, forme di vita e aspirazioni del suo ambiente di vita."

3. Requisiti per una persona istruita

conoscenza parola educato pubblico

Chiunque, non importa chi sia, può sempre, con il suo impegno interiore, anche se non senza sforzo, e talvolta anche una dura lotta, elevarsi almeno di un gradino al di sopra del livello abituale della vita quotidiana. Lascia che questo sia solo un granello dell'illuminazione raggiunta, ma ha comunque benefici per la vita sociale. Questo si dice di persone che non hanno altre condizioni per la loro illuminazione, non appena attraverso l'autoeducazione. Ma che dire di coloro che hanno avuto la possibilità di usufruire di tutte le condizioni e dei mezzi di istruzione? Cosa si può dire di una persona che ha ricevuto un'istruzione completa e completa?

La vita richiede più richieste a una persona del genere. Una persona colta deve trasformare tutta la sua conoscenza in una costante fonte di luce per gli altri. Deve entrare nella sfera dell'influenza illuminante e nobilitante sulla vita stessa e mettersi in comunicazione diretta con le masse popolari. Una persona colta dovrebbe rappresentare quella parte della società che, come sangue nel cuore, si trasforma da materia grossolana della vita in valori spirituali per l'intero organismo sociale.

Dovrebbe manifestare un tipo speciale di attività sociale. Non dovrebbe essere una forza passiva morta, ma un cuore e un cervello attivi dell'organismo sociale, che si uniscono intelligentemente con tutte le sue direzioni, come una forza pensante, sensibile e dirigente. Deve comprendere e valutare la realtà in termini di bene pubblico. Una persona educata non può essere educata solo per se stessa e per se stessa: è educata per tutti e dovrebbe essere un fenomeno luminoso nell'angolo in cui vive.

Una tale accresciuta richiesta di una persona istruita è attualmente dettata dalla vita stessa. Non basta che una persona colta sappia solo molte cose scientifiche, ma deve mostrare da solo come questa scientifica debba essere applicata alla vita in comunione con le persone, in breve, vivere scientificamente. E questo si sta già spostando nell'area della conoscenza di sé, nell'area del sentimento. Per fare questo, devi prima di tutto diventare tu stesso spiritualmente stabile e forte, devi accumulare in te stesso non solo il potere del pensiero e della ragione.

La vita della vita è disseminata di molte abitudini con conseguenze dannose, e questo è solo perché le persone vedono esempi delle azioni di altre persone nel soddisfare i loro capricci dannosi. L'applicazione pratica del pensiero scientifico, la formazione di circoli separati per mettere in pratica le idee scientifiche, creerà centri che animano la vita, dai quali l'influenza passerà alla vita pubblica sulla creazione di un nuovo modo di vivere scientifico. vita popolare. Ciò sarà aiutato dalla capacità di una persona educata di riflettere, valutare e comprendere le esigenze della vita attuale.

La capacità di una persona educata di organizzarsi nella vita, basandosi su conoscenze scientifiche affidabili e obblighi morali imparziali, dovrebbe sempre essere proprietà della società, come materiale che compensa la disuguaglianza sociale dello sviluppo mentale, soprattutto se questa è ereditata dalle condizioni passate della vita sociale. Quindi, solo con un rapporto così personale di una persona educata con la vita si può chiamarla veramente educata nel senso migliore e più alto della parola.

Conclusione

Facendo questo lavoro, sono giunto alla conclusione che solo nelle condizioni particolari dell'attività personale di una persona colta e nel suo contatto diretto con le grandi masse popolari si può creare un'ampia opportunità per trasferire l'educazione attraverso un percorso di vita pratica all'ambiente stesso della vita delle persone. Se la conoscenza viene trasmessa agli studenti all'interno delle mura delle istituzioni educative, allora al di fuori di queste mura la coscienza e la pratica dovrebbero funzionare.

Il valore scientifico acquisito da una persona istruita lo obbliga a questo speciale attività scientifica a diretto contatto con le persone. Questo, senza dubbio, faciliterà e svilupperà notevolmente l'autoeducazione di coloro che non hanno la possibilità di staccarsi dalla vita lavorativa familiare e dedicare i propri anni esclusivamente alla scienza. È vero, uno dei tipi di comunicazione è la letteratura, è la parola stampata, che è un intermediario tra una persona educata pensante e una persona che cerca i mezzi per il suo sviluppo spirituale. Ma in fondo la parola stessa, che viene trasmessa dalla letteratura, deriva da quei processi della vita in cui l'uomo stesso si trova, secondo l'espressione: «chiunque è sconfitto da chi, quello è suo schiavo».

Bibliografia

1. Rivista "Bollettino" n. 12.

Rubakin NA Lettere ai lettori sull'autoeducazione.

Diario "Scuola e vita".

Bieri P. Otechestvennye zapiski.

In questo articolo, tratterò solo il problema che vorrei discutere con i miei lettori e svilupperò ulteriormente questo argomento.

Formazione scolastica. Tutti riceviamo un'istruzione. Primaria, superiore, ecc.

Ma cosa si intende esattamente con questa parola, o processo. Cosa otteniamo come risultato della nostra educazione. Oltre alla crosta formale sotto forma di diploma.

Una persona istruita - chi è?

*****
Come sempre, è necessario partire dai concetti.

Educazione dalla parola " Immagine ", cioè. nel processo di educazione, una persona si sforza di ottenere una sorta di immagine.

Questo è quello che fa - istruzione, formazione, educazione . Formazione dell'immagine. Sono queste tre categorie che determineranno l'immagine formata. Ma allo stesso tempo, anche la pedagogia non ha ancora deciso una comprensione comune di queste parole e dei loro significati.

A grandi linee.

Chi è una persona addestrata?

Uno che ha padroneggiato qualche abilità o abilità o specialità.

Chi è una persona istruita ?

Apparentemente la persona le cui azioni soddisfano i requisiti delle norme e dei costumi che la società ha stabilito.

Chi è una persona istruita ?

Una persona che possiede un sistema di conoscenze e abilità necessarie per la vita. Ma, conoscenza sistematizzata, e non scarti, vagamente interconnessi.

Una persona può essere educata, ma non istruita - anche questo è possibile, ma più spesso - al contrario. Il numero di combinazioni può essere continuato

****
Quindi quale immagine ti permette di dire che una persona... educato.

Cosa include questa immagine?

L'educazione moderna non può arrivare a una comprensione comune di cosa sia l'educazione. Divide solo l'istruzione in secondaria, professionale, economica, umanitaria, tecnica e così via.

Quelli. cercando di educare conoscenza professionale e abilità. Ma in questo caso otteniamo una persona - un professionista, ma possiamo dire che questa è una persona istruita.

La situazione è ancora peggiore per quanto riguarda l'autoeducazione; Formo l'immagine che sto cercando di ottenere. Ma poiché una persona sta solo cercando di essere educata attraverso l'autoeducazione, continua a non capire che tipo di immagine dovrebbe essere. E usa spesso cliché ordinari: avrò successo, ricco, felice e così via. E per questo ho bisogno di studiare questo e quello.

L'assenza di criteri in base ai quali si possa giudicare chi è una persona istruita porta solo al fatto che - quante persone - così tante opinioni.

Qualcuno la chiama libertà, parla dell'unicità dell'individuo, di una sorta di autorealizzazione. Ma alla fine, questo porta solo a una cosa: la perdita di punti di riferimento e significati.

Come essere e cosa fare ?

La prima cosa da fare è ascoltare gli esperti. Ma chi può essere considerato un esperto in materia?
Forse dovremmo iniziare con Rubakin N.A. Dopotutto, è stato lui a sollevare questa domanda: chi è una persona istruita.

Nikolaj Aleksandrovich Rubakin(1862-1946) - Critico di libri, bibliografo, divulgatore di scienze e scrittore russo.

Fonte: Rubakin NA Opere selezionate in 2 volumi. v.2, pagina 156.

Inoltre, propone di distinguersi nell'autoeducazione tre lati principali: in primo luogo, fenomeno naturale in senso fisico, In secondo luogo – fenomeno sociale, e in terzo luogo - pensare, credere personalità .

La cosa principale è conoscere tutti e tre questi lati, ma soprattutto, la loro connessione e influenza reciproche.

Come opzione educazione generale offre un programma suddiviso in dipartimenti quali:
1. La lingua e la sua storia.
2. La letteratura e la sua storia.
3. La morale e la sua storia.
4. Le tendenze letterario-sociali e sociali tra le quali siamo cresciuti e la loro storia.
5. L'umanità nel suo insieme e la sua storia.
6. Sistema religioso-chiesa e sua storia.
7. La struttura familiare e la sua storia.
8. Il sistema dell'istruzione, dell'istruzione pubblica e dell'illuminazione e la sua storia.
9. Stato e sistema giuridico e sua storia.
10. Il sistema sociale ed economico e la sua storia.
11. La società, la sua essenza e origine.
12. Tribù e razze, loro distribuzione sulla terra.
13. Psiche, fenomeni della vita spirituale, loro essenza e origine.
14. Il corpo umano, la sua struttura e la sua vita.
15. Il regno animale, la sua composizione e vita.
16. Regno delle piante, sua composizione e vita.
17. Il regno degli organismi in generale, nel suo insieme, e la sua origine e storia.
18. Terra e i cambiamenti in atto con lui e su di lui.
19. materia inorganica, di cui è costituito l'Universo, i cambiamenti che sono avvenuti e stanno avvenendo con esso.
20. Forze della natura, loro trasformazione e storia.
21. L'Universo (Cosmo) nel suo insieme, la sua storia (evoluzione).
22. La matematica e la sua storia.
23. Logica ed epistemologia.
24. La filosofia e la sua storia.

Sulla base dello studio di questi 24 rami della conoscenza e della conoscenza comparativa con le opinioni e le teorie di altre persone, una persona sarà in grado di sviluppare la propria visione del mondo.

*****
Possiamo essere d'accordo sul fatto che dopo aver studiato le aree di cui sopra, una persona avrà una visione ampia, sarà in grado di affermare e motivare il suo punto di vista su varie questioni.

Ma ... ancora una volta, personalmente non ho potuto vedere in questo che " Immagine ” a cui la persona va. Sì, la quantità di conoscenza, sì, probabilmente si sommerà al sistema, ma secondo me qui manca qualcosa.

Sì, e Rubakin N.A. nel suo libro" Come educare te stesso ", scrive: " Una persona veramente istruita non è quella che si considera "educata", non quella che si è laureata in un istituto di istruzione, almeno superiore - non si sa mai che ne escano ignoranti, specialisti meschini o carrieristi intelligenti! Non quello che ha letto molti, anche moltissimi, almeno i migliori libri della sua vita. Non colui che ha accumulato in sé una certa riserva, anche molto grande, di varie conoscenze. Questa non è l'essenza stessa dell'educazione.

La sua vera essenza sta nell'influenza che può e deve avere sulla vita circostante - nel potere che l'educazione dà, nel portare qualcosa di nuovo in sé, il proprio in questo o quell'area, in uno o nell'altro dei suoi angoli. Che questa educazione sia generale o speciale, non importa, il suo criterio è l'alterazione della vita, i cambiamenti che in essa vengono apportati con il suo aiuto.».

Inoltre, definisce i compiti per una persona che aspira a diventare educata:
1. Osserva da vicino la vita circostante e pensaci;
2. Studiarla, conoscerla e comprenderla;
3. Essere in grado di agire in esso;
4. Per fare ciò, segui la formazione:
a) generale, cioè prospettiva ampia;
b) speciale, professionale.

****
Ma anche qui non vedevo l'immagine di una persona per cui valesse la pena lottare. Sì - ancora una volta conoscenza, sì - abilità, capacità di portare qualcosa di nuovo. Ma questo non basta per l'immagine.

Molto probabilmente, questa "immagine" è associata non solo all'istruzione, alla formazione e all'educazione.

Cos'è questa “immagine” che dovrebbe formare “educazione” ?
Spero che i miei lettori abbiano la loro opinione su questo argomento.

Aspetto i tuoi commenti.

Cordiali saluti, Nikolay Medvedev.

11 commenti sulla voce "Una persona istruita - chi è questa?"

A quanto ho capito, l'educazione costituisce il modo futuro di pensare a una persona, alle sue azioni e all'influenza sulle persone che lo circondano. Con l'aiuto delle conoscenze acquisite Istituto d'Istruzione e si forma l'immagine del futuro specialista. Ad esempio, una persona vuole diventare medico e per questo entra in un istituto medico e dopo la laurea, la società riceve l'immagine di un medico. E lo standard di una persona istruita probabilmente non esiste. Forse in qualche modo capisco l'essenza della questione in discussione a modo mio, ma al momento ho una tale opinione.

Grazie Alessio per il tuo commento!
Sì, in effetti, qualsiasi istruzione (medica, umanitaria, musicale, matematica, tecnica, ecc.) Prepara uno specialista e apparentemente ha questa immagine di specialista.
Forse costituisce anche il modo di pensare, agire e influenzare (che è ciò di cui stai parlando), ma la formazione è comunque limitata al quadro di quelle discipline che vengono studiate in una particolare istituzione.
L'istruzione superiore non è una garanzia di istruzione.
Possiamo dire che questo è uno specialista qualificato. Ma il concetto di persona istruita è limitato a una specialità?
Molto probabilmente è di più caratteristiche generali persona che un semplice esperto.

Che tema chic - "Una persona istruita - chi è questa?" o, in altre parole, "Cos'è l'educazione?" Questo è davvero uno spazio illimitato per la ricerca creativa. Molte grazie, Nikolai, per un argomento così interessante, rilevante e vitale. Dopotutto, l'istruzione è ciò che speriamo per avere la possibilità di sopravvivere in questo mondo e poter vivere con dignità.

Vedo già molti approcci a questo potente argomento e, molto probabilmente, non sarò in grado di coprire e dichiarare tutto in un commento. Per rispondere a questa difficile domanda, a mio avviso, è necessario, in primo luogo, considerare questo argomento nel modo più globale possibile, quindi dall'alto il quadro sarà visto nel modo più completo e, in secondo luogo, rivolgersi a esperti riconosciuti che hanno studiato questo problema professionalmente. Il più grande specialista del genere, mi sembra, può essere chiamato Leo Nikolayevich Tolstoj.

“Molte conoscenze sono necessarie e importanti.

Ma la cosa più importante è come vivere".

Lev Tolstoj

Pur occupandosi fondamentalmente di questioni educative, il grande Lev Tolstoj ha richiamato l'attenzione sul fatto che lo sviluppo è erroneamente considerato un obiettivo, che gli insegnanti promuovono lo sviluppo, e non l'armonia dello sviluppo, e questo è l'errore eterno di tutte le teorie pedagogiche.

In effetti, è indiscutibile che non è la quantità di conoscenza che determina l'educazione di una persona, ma qualcosa di qualitativo in questa conoscenza. La domanda allora diventa come misurare questa qualità. E per rispondere, è necessario capire qual è l'obiettivo dell'istruzione, qual è il prodotto finale dell'istruzione? Diamo un'occhiata a questa immagine a livello globale. L'uomo non nasce come uomo allo stesso modo di tutti gli esseri superiori. Loro, come una persona, diventano tali solo nel processo di formazione a lungo termine. Una persona ha bisogno di imparare non solo e non tanto quelle materie, la cui conoscenza gli permetterà di guadagnarsi da vivere, ma anche, come disse Tolstoj, la capacità di vivere. Vivi armoniosamente, qualitativamente. E la qualità della vita si misura dal livello di felicità umana. Da un lato, una persona deve imparare a essere uno specialista per guadagnarsi da vivere, dall'altro, una persona deve essere in grado di interagire con la società e il mondo che lo circonda, nonché con se stesso, in per essere felice. In terzo luogo, una persona, vivendo in una società ed essendo un essere sociale, deve dare un contributo al rafforzamento di questa società. Infatti, storicamente ed evolutivamente, sappiamo che l'uomo, come specie, potrebbe aver luogo e dominare tutti gli altri tipi di vita sulla terra solo grazie alla sua struttura sociale e lavoro sociale. Sulla base di questo, l'educazione dovrebbe dare il suo prodotto finale una persona perfetta in diversi piani o sfere della vita, in modo che possa non solo provvedere a se stesso e alla sua famiglia e rendere la vita felice, ma anche aiutare la sua GENTILE, LA MADRE, la società. Del resto, non è un caso che la qualità più rispettata in una persona sia sempre stata considerata NOBILITÀ, la sua attività per il BENE DEL GENERE, PATRIA. Pertanto, oltre alla capacità di vivere bene da soli e alla capacità di creare una famiglia felice, una persona istruita deve avere principi incrollabili per proteggere gli interessi della sua GENTILE, LA MADRE. A questo proposito, studiare all'estero con il successivo utilizzo delle proprie capacità e conoscenze, non nell'interesse della Patria, non può in alcun modo essere considerato educazione, sarà già la trasformazione di una persona in qualcun altro.

Quindi, l'immagine di una persona che dovrebbe essere educata è già chiara: questa è, prima di tutto, una persona con lettera maiuscola, una persona che ha assorbito campioni di vera umanità dai maestri dell'umanità, una persona che sa creare armonia ovunque si trovi, perché, in effetti, questa è la qualità della vita: creare armonia e poter agire efficacemente, realizzare il proprio potenziale, le proprie capacità e scoprire nuove e nuove potenziali opportunità. Questa persona deve essere devota anche alla sua “comunità”, alla sua famiglia, perché l'integrità della comunità è l'integrità di ogni persona. In questa condizione, avremo un tasso di sopravvivenza del 100%. È così che vivevano i nostri antenati slavi e tali esempi possono essere trovati tra le tribù selvagge non viziate dalla civiltà. Ecco, ad esempio, la parabola "OBONATO".

Un antropologo americano ha invitato i bambini di una tribù africana a fare un gioco. Posò un cesto di frutta vicino all'albero e annunciò, rivolgendosi ai bambini: "Chi di voi raggiungerà per primo l'albero sarà ricompensato con tutti i frutti dolci". Quando fece segno ai bambini di iniziare la corsa, questi si strinsero forte le mani e corsero tutti insieme, quindi si sedettero tutti insieme e gustarono deliziosi frutti. L'antropologo stupito ha chiesto ai bambini perché corressero tutti insieme, perché ognuno di loro potesse godersi il frutto per se stesso. Al che i bambini hanno risposto: "Obonato". "Obonato" nella loro lingua significa: "Io esisto perché noi esistiamo".

È possibile essere felici se tutti gli altri sono tristi?...

Il secondo punto interessante è come svolgere l'istruzione? Anche qui un'idea interessante può essere colta da Lev Nikolaevich. Nella scuola Yasnaya Polyana, Tolstoj organizzò una formazione sperimentale, a seguito della quale creò un sistema integrale e armonioso di metodi di insegnamento. L'insegnante, secondo Lev Nikolaevich, è paragonato a un pessimo scultore che, invece di raschiare l'eccesso, attacca, gonfia, rattoppa irregolarità evidenti, corregge, educa. Se consideriamo attentamente la parola EDUCAZIONE, allora, oltre alla parola IMMAGINE, vedremo anche l'antica sillaba RA, che significa la luce primordiale, di cui tutto ciò che esiste, che, come è noto, è già stato provato dalla scienza. Procedendo da questo, otterremo di cosa parla Tolstoj: tutto esiste già in una persona, perché è creato a immagine e somiglianza di Dio, devi solo rivelarlo in lui, chiarire, evidenziare. Questo è ciò che ha fatto Lev Nikolaevich nella sua educazione, sforzandosi di rivelare il suo potenziale come Creatore in ogni studente. Secondo Lev Nikolayevich, "Se uno studente a scuola non impara a creare nulla da solo, nella vita si limiterà a imitare, copiare".

Grazie Konstantin per la tua partecipazione alla discussione sull'argomento proposto.
Ho pensato che questo argomento potesse interessare i lettori, ma purtroppo il numero di commenti lascia molto a desiderare.
Usiamo spesso termini importanti senza pensare a cosa c'è dietro. Tutti si sforzano di dare un'istruzione ai propri figli, alla fine - dietro a questo c'è solo un prestigioso diploma. Beh, conoscenza ovviamente. Ma l'educazione non è solo conoscenza professionale. Direi anche che non lo sono affatto.
L'immagine che si sta formando è ciò che conta di più. Sono pienamente d'accordo con la tua descrizione di questa immagine.
La domanda è in termini di umanità. Dopotutto, l'immagine di una persona si manifesta nella sua visione del mondo. E questa visione del mondo è formata da valori consapevoli e accettati. La domanda è quali sono questi valori.
Ad esempio, per me, questi sono valori cristiani ortodossi. Da qui la mia prospettiva. Ma sono arrivato a questo di sfuggita lungo raggio passando dalle visioni del mondo orientali a quelle pragmatiche occidentali.
Per la vita di oggi, forse gli approcci occidentali sono più attraenti, soprattutto per i giovani. Da qui l'immagine: di successo, finanziariamente sicura, mirata all'autorealizzazione. Ma quali valori spirituali determineranno il modo per raggiungere questa immagine?
Pertanto, credo che l'istruzione, l'istruzione, l'immagine dovrebbero formare una visione del mondo sui valori di base sulla base dei quali è costruito tutto il resto. I valori formano convinzioni e quindi norme comportamentali.
Ma la domanda rimane, da dove vengono questi valori? Puoi inventarne di nuovi, moderni e progressisti, oppure puoi partire dalle tradizioni storiche, inclusa la religione tradizionale.

Grazie mille Konstantin per la tua aggiunta dettagliata e interessante all'argomento Istruzione.

Per me è molto importante poter vedere e comunicare con i portatori di cultura. Dopotutto, puoi avere conoscenza della storia, della cultura, ma allo stesso tempo rimanere solo un enciclopedista.

Mi è piaciuta molto la parabola “La luce dell'anima”, l'incontro con una persona dall'anima luminosa dà molto, comprese le giuste linee guida.

E vorrei che ci fossero più persone così. In realtà questa è l'immagine a cui varrebbe la pena tendere, secondo me.

Non è necessario rifare il mondo intero, è sufficiente creare questo mondo luminoso nel tuo ambiente. In modo che il tuo ambiente immediato diventi migliore e di conseguenza formerà il prossimo cerchio di buono e luminoso.

Abbiamo bisogno di esempi del genere, sono sia nei libri che nei film (anche se in quelli precedenti). Ma è meglio che si incontrino nella vita questi portatori di cultura che, con il loro esempio, mostrano l'immagine che porta la luce.

Comunicando con queste persone (o anche solo leggendole), tu stesso diventi più luminoso e più pulito, e forse è questa comunicazione che farà riflettere molti sul loro sviluppo. E anche sulla conoscenza che vale la pena fare uno sforzo. Alla conoscenza che rende una persona migliore.

Infatti, l'immagine di una persona nella parabola “La luce dell'anima” è esattamente quella che vorremmo vedere. L'intera domanda è come questo può essere raggiunto.

Grazie ancora!

"Vai alla poesia"

In effetti, ci sono molte cose che non possono essere espresse nelle lingue occidentali, perché l'approccio orientale alla realtà è fondamentalmente, essenzialmente, intrinsecamente diverso. A volte capita che tu possa guardare le stesse cose sia dal lato est che da quello ovest, e in superficie le conclusioni possono sembrare simili, ma non è così. Se vai un po' più a fondo, se scavi un po' più a fondo, troverai grandi differenze - non differenze ordinarie, ma straordinarie.

Proprio ieri stavo leggendo un famoso haiku di Basho, mistico e maestro Zen. A una mente occidentale, oa una mente educata alla maniera occidentale, questa non sembrerà una grande poesia. E ora il mondo intero è educato alla maniera occidentale; L'Occidente e l'Oriente sono scomparsi - per quanto riguarda l'istruzione.

Ascolta molto attentamente, perché questa non è ciò che tu chiami grande poesia, ma questa è una grande intuizione, che è molto più importante. C'è un'immensa poesia in esso, ma per sentire quella poesia devi essere molto sottile. Non può essere compreso intellettualmente; questo può essere compreso solo intuitivamente.

Ecco l'haiku:

Quando guardo da vicino

Vedo piantaggine

Fioritura al recinto!

Sembra che non ci sia niente in questo grande poesia. Ma affrontiamo questo con più simpatia, perché Basho è stato tradotto in lingua inglese; la sua lingua ha una consistenza e un sapore completamente diversi.

La piantaggine è un fiore molto comune, cresce da solo lungo la strada, è un'erba fiorita. È così normale che nessuno la guarda mai. Non è una rosa preziosa, non è un loto raro. È facile vedere la bellezza del raro loto che galleggia nel lago, il loto blu... come non vederlo? Per un momento sei sicuro di essere catturato dalla sua bellezza. O una bella rosa che danza nel vento, nel sole... per una frazione di secondo ti cattura. Lei è splendida. Ma la piantaggine è una pianta molto comune e comune. Non ha bisogno né di cure né di un giardiniere; cresce da solo, ovunque. Ci vuole un meditatore per guardare da vicino una piantaggine, una coscienza molto delicata; altrimenti passerai senza accorgertene. Non ha una bellezza evidente, la sua bellezza è profonda. La sua bellezza è la bellezza dell'ordinario, ma l'ordinario stesso contiene lo straordinario, persino il fiore di piantaggine. Ti mancherà a meno che non lo penetri con un cuore comprensivo.

Quando leggi Basho per la prima volta, rimarrai sorpreso: "Cosa c'è di così importante nel platano che fiorisce vicino al recinto?"

Nella poesia di Basho, l'ultima sillaba, kana in giapponese, è tradotta come punto esclamativo perché non abbiamo altro modo per tradurla. Ma kana significa "Sono stupito!" Da dove viene questa bellezza? Viene dalla piantaggine? - perché migliaia di persone sono passate, e forse nessuno ha mai guardato questo fiorellino. E Basho fu catturato dalla sua bellezza, fu trasferito in un altro mondo. Quello che è successo? In realtà non è una piantaggine, altrimenti attirerebbe l'attenzione di tutti. È l'intuizione di Basho, il suo cuore aperto, la sua visione compassionevole, la sua meditazione. La meditazione è alchimia: può trasformare i metalli vili in oro, può trasformare la piantaggine in loto.

Quando guardo da vicino...

E la parola con attenzione significa intensamente, con consapevolezza, deliberatamente, meditativamente, con amore, con cura. Si può guardare senza preoccuparsi affatto, e poi si perderà l'intero punto. La parola va ricordata con attenzione in tutti i suoi significati, ma la radice di questa parola significa meditatività. E cosa significa se vedi qualcosa in modo meditativo? Significa nessuna mente, nessuna mente da guardare, nessuna nuvola di pensieri nel cielo della coscienza, nessun ricordo passeggero, nessun desiderio... niente di niente, un semplice vuoto.

Quando guardi in un tale stato di non mente, anche il fiore di piantaggine viene trasportato in un altro mondo. Diventa un loto celeste, non fa più parte della terra; lo straordinario si trova nell'ordinario. E questa è la via del buddha. Trovare lo straordinario nell'ordinario, trovare tutto nell'adesso, trovare il tutto in esso, Gautama Buddha lo chiama tathata.

Haiku base è l'haiku di tathata. Questa piantaggine - vista con amore, con cura, cuore, coscienza senza nuvole, in uno stato di non mente - e la persona è stupita, la persona è in soggezione. C'è una grande sorpresa: come è possibile? Questa piantaggine... se la piantaggine è possibile, tutto è possibile. Se una piantaggine può essere così bella, Basho può essere un Buddha. Se una piantaggine può contenere una tale poesia, allora ogni pietra può diventare un sermone.

Quando guardo da vicino, vedo una piantaggine che fiorisce vicino al recinto!

Cana - Sono stupito! Sono senza parole; Non posso dire nulla sulla sua bellezza, posso solo accennare.

L'haiku solo accenna, l'haiku indica solo, in un modo molto indiretto.

Una situazione simile si trova nella famosa poesia di Tennyson; se li confronti, ti aiuterà molto. Basho rappresenta l'intuitivo, Tennyson l'intellettuale. Basho rappresenta l'Oriente, il Tennis rappresenta l'Occidente. Basho rappresenta la meditazione, Tennyson la mente. Sembrano simili, ea volte la poesia di Tennyson può sembrare più poetica di quella di Basho perché è diretta, è ovvia.

Un fiore in una parete incrinata

Ti tiro fuori dalla fessura

Ti tengo, con la radice e tutto ciò che esiste, nella mia mano,

Piccolo fiore...

Se potessi capire

Cosa sei, con la radice e tutte le cose, tutto sommato,

Saprei cosa sono Dio e l'uomo.

Un bel pezzo, ma niente in confronto a Basho. Vediamo dove Tennyson è completamente diverso.

Primo: un fiore in un muro rotto, ti tiro fuori dalla fessura...

Basho guarda solo il fiore, non lo coglie. Basho è consapevolezza passiva - Tennyson è attivo, violento. Infatti, se sei davvero colpito da questo fiore, non puoi coglierlo. Se un fiore è arrivato al tuo cuore, come puoi coglierlo? Spezzarlo è distruggerlo, uccidere è omicidio! Nessuno pensava che la poesia di Tennyson fosse un omicidio, ma è un omicidio. Come può essere distrutto qualcosa di così bello?

Ma è così che funziona la mente; lui è distruttivo. Vuole possedere, e il possesso è possibile solo nella distruzione.

Ricorda, ogni volta che possiedi qualcuno o qualcosa, distruggi qualcosa o qualcuno. Possiedi una donna? La stai distruggendo, la sua bellezza, la sua anima. Possiedi un uomo? - non è più un essere umano; lo riduci a un oggetto, a una merce.

Basho guarda “con attenzione”—guarda e basta, non fissa nemmeno. Solo uno sguardo, morbido, femminile, come se avesse paura di ferire il platano.

Tennyson tira fuori il fiore dalla fessura e dice:

Ti tengo, con la radice e tutto ciò che esiste, nella mia mano, un piccolo fiore... Resta separato. L'osservato e l'osservatore non si fondono da nessuna parte, non si fondono, non si incontrano. Non è storia d'amore. Tennyson attacca il fiore, lo sradica e tutto ciò che esiste, lo tiene in mano.

La mente si sente bene con tutto ciò che può possedere, che può controllare, che può tenere in mano. Lo stato meditativo di coscienza non è interessato al possesso, alla detenzione, perché queste sono tutte vie della mente violenta.

E dice: "piccolo fiore" - il fiore rimane piccolo, lui stesso rimane su un alto piedistallo. È un uomo, è un grande intellettuale, è un grande poeta. Rimane nel suo ego: "fiorellino".

Per Basho, non c'è questione di confronto. Non dice nulla di sé, come se non esistesse affatto. Non c'è osservatore. La bellezza è così grande che porta la trascendenza. Ecco un fiore di piantaggine che sboccia vicino al recinto - kana - e Basho è semplicemente stupito, scioccato dalle stesse radici del suo essere. La bellezza è sbalorditiva. Invece di possedere questo fiore, ne viene catturato. Si arrende totalmente alla bellezza di questo fiore, alla bellezza di questo momento, alla benedizione qui e ora.

Un piccolo fiore, dice Tennyson, se solo potessi capire...

È un'ossessione per la voglia di capire! L'ammirazione non basta, l'amore non basta; la comprensione deve essere, la conoscenza deve essere prodotta. Senza arrivare a una sorta di conoscenza, Tennyson non può rilassarsi. Il fiore si è trasformato in un punto interrogativo. Per Tennyson è un punto interrogativo, per Basho è un punto esclamativo.

E c'è un'enorme differenza tra loro: un punto interrogativo e un punto esclamativo.

Per Basho basta l'amore. L'amore è comprensione. Può esserci più comprensione? Ma Tennyson sembra non sapere nulla dell'amore. C'è solo la sua mente, assetata di conoscenza.

Se solo potessi capire cosa sei, con la radice e tutto ciò che esiste, tutto sommato...

La mente è un perfezionista costante. Niente deve rimanere sconosciuto, niente deve rimanere sconosciuto e misterioso. La radice e tutto ciò che esiste, tutto sommato deve essere compreso. Finché la mente non sa tutto, rimane nella paura, perché la conoscenza dà potere. Se c'è qualcosa di misterioso, sei destinato a rimanere nella paura, perché il misterioso non può essere controllato. E chissà cosa si nasconde nel misterioso? Forse un nemico, forse un pericolo, una specie di minaccia? E sa cosa ti farà? Prima che possa fare qualcosa, deve essere compreso, deve essere conosciuto. Niente dovrebbe rimanere misterioso.

Ma poi tutta la poesia scompare, tutto l'amore scompare, tutto il mistero scompare, ogni meraviglia scompare. L'anima scompare, la canzone scompare, la festa scompare. Tutto è noto - quindi non c'è nulla di valore. Tutto è noto - quindi non c'è niente che valga qualcosa. Tutto è noto – allora la vita non ha significato, non ha importanza. Vedi questo paradosso: prima la mente dice: "Sappi tutto!" – e poi quando lo sai, la mente dice: "Non c'è alcun significato nella vita".

Hai distrutto il significato e ora brami il significato. La mente è molto distruttiva riguardo al significato. E poiché insiste sul fatto che tutto deve essere conosciuto, non può ammettere una terza categoria, l'inconoscibile, che rimane inconoscibile per sempre. Vale a dire, nell'inconoscibile è il senso della vita.

Tutti i grandi valori: bellezza, amore, Dio, preghiera - tutto ciò che è veramente importante che rende la vita degna di essere vissuta, costituisce la terza categoria: l'inconoscibile è un miracolo. L'inconoscibile è un altro nome per Dio, un altro nome per il misterioso e meraviglioso. Senza di essa, non ci può essere meraviglia nel tuo cuore – e senza meraviglia, il cuore non è affatto un cuore, e senza timore reverenziale perdi qualcosa di immensamente prezioso. Allora i tuoi occhi sono pieni di polvere, perdono la loro lucidità. Poi l'uccello continua a cantare, ma tu non sei commosso, niente si muove in te, il tuo cuore non è toccato, perché già conosci la spiegazione.

Gli alberi sono verdi, ma il loro verde non fa di te un ballerino, un cantante. Non crea poesia nel tuo essere perché conosci la spiegazione: la clorofilla rende verdi gli alberi. Allora non c'è più niente di poesia. Quando c'è una spiegazione, la poesia scompare. Tutte le spiegazioni sono utilitaristiche, non si riferiscono al massimo.

Se non ti fidi dell'inconoscibile, come puoi dire che una rosa è bella? Dov'è la sua bellezza? Non è un componente chimico della rosa. Una rosa può essere analizzata, ma non ci troverai bellezza. Se non credi nell'inconoscibile, puoi eseguire un'autopsia su una persona, postuma, e non troverai anima in lui. E puoi continuare a cercare Dio, e non lo troverai da nessuna parte, perché è ovunque. La mente continua a mancarlo perché la mente vuole che sia un oggetto e Dio non è un oggetto.

Dio è vibrazione. Se sei sintonizzato sul suono silenzioso dell'esistenza, se sei sintonizzato sul suono di una mano che batte le mani, se sei sintonizzato su ciò che i mistici indiani chiamavano anahat - la musica definitiva dell'esistenza, se sei sintonizzato sul misterioso, tu saprà che c'è solo Dio, e non c'è altro. Allora Dio diventa sinonimo di esistenza.

Ma queste cose non possono essere comprese, queste cose non possono essere ridotte a conoscenza - ed è qui che Tennyson manca, non coglie il punto. Lui dice:

Fiorellino - se solo potessi capire cosa sei, con la radice e tutto ciò che esiste, tutto in tutto, saprei cosa sono Dio e l'uomo.

Ma tutto questo è “vorresti” e “se”.

Basho sa cosa sono Dio e l'uomo, in questo punto esclamativo: kane. "Sono stupito, sono sorpreso... la piantaggine sta sbocciando vicino al recinto!"

Forse è una notte di luna piena, o forse è mattina presto - vedo il vero Basho, in piedi sul ciglio della strada, immobile, come se il suo respiro si fosse fermato. Piantaggine... e così bello. Tutto il passato è andato, tutto il futuro è andato. Non ci sono più domande nella sua mente, solo puro stupore. Basho è diventato un bambino. Di nuovo quegli occhi innocenti di un bambino, che guarda la piantaggine, con attenzione, con amore. E in questo amore, in questa cura, c'è un tipo di comprensione completamente diverso: non intellettuale, non analitica. Tennyson intellettualizza l'intero fenomeno e ne distrugge la bellezza.

Tennyson rappresenta l'Occidente, Basho rappresenta l'Oriente. Tennyson rappresenta la mente maschile, Basho la femmina. Tennyson rappresenta la mente, Basho la non-mente.

Sei straordinario anche in un sogno.

Non toccherò i tuoi vestiti.

Mi addormento - e dietro il sonno c'è un mistero,

E in segreto - riposerai, Russia.

La Russia è circondata da fiumi

E circondato da terre selvagge,

Con paludi e gru,

E con lo sguardo nebuloso di uno stregone.

Dove sono i diversi popoli

Di bordo in bordo, di valle in valle

Conduci balli notturni

Sotto il bagliore dei villaggi in fiamme.

Dove sono gli stregoni con gli indovini

Incanta i cereali nei campi,

E le streghe si divertono con i diavoli

Nei pilastri da neve stradali.

Dove la bufera di neve spazza violentemente

Abitazioni fragili fino al tetto,

E ragazza su un amico malvagio

Sotto la neve si affila più nettamente.

Dove sono tutte le vie e tutti i crocevia

Esausto con un bastone vivente,

E un vortice che fischia nelle sbarre spoglie,

Canta le leggende del passato...

Così ho imparato nel mio sonno

Povertà autoctona del paese,

E nelle chiazze dei suoi stracci

Le anime nascondono la nudità.

Sentiero triste, notte

Ho calpestato il cimitero,

E lì, nel cimitero, passando la notte,

Ho cantato canzoni per molto tempo.

E non capiva, non misurava,

A chi ho dedicato le canzoni,

In quale dio credevi appassionatamente?

Che ragazza hai amato?

Ho cullato un'anima viva,

Russia, nei tuoi spazi aperti, tu,

E ora - non si è macchiata

purezza originale.

Mi addormento e dietro il sonno c'è un mistero,

E la Russia riposa in segreto,

Lei è straordinaria nei sogni.

Non toccherò i suoi vestiti.

Grazie Costantino!
L'ho letto con piacere.
In effetti, abbiamo smesso di vedere la bellezza nelle cose ordinarie.
Secondo Gurdjieff dormiamo, ma un incontro con la natura può aiutarci a svegliarci, almeno per un po'. Basta solo voler vedere la sua bellezza.
Con rispetto, Nicolai.

Ci sono persone - "tramonti"

e persone - "albe".

Ci sono persone - "tramonti" e persone - "albe",

Alcuni con un negativo, altri con un "ciao".

Ma quelli con "ciao" spesso sorride,

E quelli che sono "tramonti" di solito sono infelici.

Comunicando con alcuni, senti il freddo,

Con gli altri ea settant'anni, sembra giovane.

E tu sei carico di luce da alcuni,

Con gli altri, non è tutto il giorno.

Ma se lo dai a una persona - "tramonto"

Un pezzo di calore che una volta è scomparso

E non da biasimare, che è triste nel cuore,

Vuole anche scaldare e scaldare.

Dopotutto, le persone - tramonti, come persone - albe,

Vorrei fortunatamente andare a prendere un biglietto,

Ma avevano solo paura di amare disinteressatamente,

Pertanto, erano arrabbiati e mordevano dolorosamente.

E le persone - anche le albe diventano

Persone con negatività, come una nuvola di simili ...

Quando la gratitudine nell'anima scompare,

Quel cielo trasforma le albe in tramonti.

Anch'io a volte sono al limite,

Ma so che la tristezza scompare con l'alba.

E qualcuno dica: "Ma è con i saluti ..."

Ci sono persone - "tramonti" e persone - "albe".

Grazie Costantino!
Poesie meravigliose.
L'ho subito provato sull'ambiente circostante. Ce ne sono abbastanza di entrambi, ma ci sono ancora più albe di persone.
Con rispetto, Nicolai.

Alcuni anni dopo aver letto questo articolo di OSHO, ho avuto la stessa esperienza, ma mi sembra ancora più insolita, perché. non si tratta della bellezza di un fiore, anche se poco appariscente, ma di un fenomeno ancora più comune, in cui è difficile anche solo sospettare la bellezza.

Era già non dico esattamente quando, ma vista la velocità con cui vola il tempo, non mi sbaglio se lo dico circa un anno fa. Ero a casa e sono finito vicino alla finestra nel cortile tra le case. Di fronte c'era un'altra casa, lungo la quale crescevano alti pioppi, alti quasi quanto edifici di nove piani. C'era vento ei pioppi ondeggiavano, facendo frusciare le foglie. La solita foto, niente da guardare. Ma nel momento in cui ho guardato fuori dalla finestra e ho visto uno dei pioppi ondeggiare nel vento e far frusciare le sue foglie, non riuscivo a staccare gli occhi da esso. Il mio stato in quel momento può probabilmente essere chiamato fascino per questo pioppo, o, in altre parole, dire che in quel momento ho avuto una sorta di illuminazione. Perché ho visto qualcosa che non avevo mai visto in nessun albero prima. Per me è persino difficile trovare le parole, non importa quali epiteti uso, non riescono ancora a trasmettere quella grandezza, quella straordinaria bellezza di un organismo ben coordinato nel suo movimento armonioso e magnifico. L'ondeggiare dell'albero e il fruscio delle sue foglie era così divinamente bello che non posso chiamarlo altro che una sinfonia. È stato stupefacente. Il possente albero e le sue innumerevoli foglie producevano un movimento così sincrono, ben coordinato e insolitamente armonioso e allo stesso tempo maestoso che non c'era dubbio che avesse un magnifico direttore d'orchestra. Era musica divina espressa in movimento. Il balletto è anche musica in movimento, ma i movimenti delle persone nel balletto non sono così naturali e armoniosi, hanno acutezza, impulsività, alcuni quanti di movimenti con transizioni da un movimento all'altro. Qui tutto era continuo, continuo e insieme mutevole, ma senza bruschi passaggi, dolcemente e solennemente. Certo, anche il decollo di un razzo ha una sua bellezza, ma l'alba è anche il movimento di un corpo, sebbene sia celestiale nella sua scorrevolezza, continuità e naturalezza, produce un'impressione completamente diversa rispetto al movimento di un razzo.

Così era con il pioppo, il suo ondeggiare e il fruscio delle sue foglie creava una tale bellezza di movimento che era chiaro che non poteva essere più bello, perché. è la bellezza naturale, più perfetta, naturale. Ero completamente affascinato da questa bellezza e proprio come Basho era senza parole. E, naturalmente, proprio come Basho, non ero affatto preoccupato per la struttura di questo movimento, il suo segreto. E, come ha detto Blok nella sua poesia sulla Russia, non toccherò i suoi vestiti. E infatti in quel momento non avevo bisogno di nient'altro, se solo questo movimento continuasse ad esistere e lo potessi ammirare.

Cos'altro posso dire? Considero questa esperienza, oltre a interrompere il dialogo interno, le esperienze più insolite della vita.

Può essere paragonato alle immagini stereo, se sai di cosa si tratta. Ci sono immagini che migliorano la vista, ma che devi guardare non nel modo in cui guardiamo di solito, ma in un modo completamente diverso, e poi inizi a vedere in esse ciò che all'inizio era completamente impossibile persino immaginare, diventano voluminose , in essi compaiono molte cose, livelli in profondità e la visualizzazione iniziale dell'immagine non ha nulla a che fare con questo.

L'istruzione è formazione ed educazione ... Qualcosa del genere))) Resta solo da capire cosa intendiamo con il concetto di educazione? Chi ci educa, in quale ambiente? Il concetto di moralità, norme, ecc. O forse vale la pena scomporre il concetto di educazione in poco istruito o ben istruito, e poi capiremo? Puoi parlare molto e parlare ancora di più, la cosa principale mi sembra che una persona cerchi sempre di migliorare sia nel sapere di più che nel migliorare il suo atteggiamento nei confronti del mondo che lo circonda dal punto di vista dell'educazione. Fino a che punto possiamo andare nella nostra coltivazione? Nessuno sa. Quanto è grande l'universo? Nessuno sa. Mi scuso per il mio russo)))

11 commenti sulla voce "Una persona istruita - chi è questa?"

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