Լեզուներ և բարբառներ Իտալիայում (իտալական լեզվի բարբառներ). Նեապոլիտանական լեզու - Կյանքը խաղ է: Նեապոլիտանական լեզու

2013 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն պաշտոնապես ճանաչեց նեապոլիտանականլեզու, ոչ թե բարբառ Լենգուա Նապուլետանակամ պարզապես ― Օ Նապուլետանո, երկրորդ ամենատարածվածն է թերակղզում իտալականից հետո՝ հիմնականում դասական նեապոլիտանական երգի շնորհիվ։

Նեապոլիտանն իր գագաթնակետին հասավ հենց 19-րդ դարի վերջի և 20-րդ դարի սկզբի երգահանների պոեզիայում:

Այս լեզուն շատ փոփոխական է ժամանակի և տարածության մեջ: Միայն վերջին հազար տարում հարավային Իտալիային տիրապետում էր գերիշխող զանգվածը՝ 11-12-րդ դարում նորմանները, 13-14-րդ դարում՝ շվաբիները, 14-15-ին՝ անժևինները (ֆրանսիացիները), հետո՝ Արագոնները (իսպանացիները): ) վերահսկողություն ձեռք բերեց նախ Սիցիլիայի, իսկ 15-րդ դարի կեսերին և մայրցամաքի վրա՝ միավորելով երկու սիցիլիական թագավորությունները մեկ «Երկու Սիցիլիաների թագավորության» մեջ։ Նման զվարճալի անվանումը առաջացել է այն պատճառով, որ երբ 1282 թվականի ապստամբությունից հետո Անժևինները կորցրին Սիցիլիան, նրանք չցանկացան փոխել իրենց հետ մնացած Սիցիլիայի թագավորության մայրցամաքային մասի անունը:
1507 թվականից հետո Նեապոլը 2 դար դարձավ Իսպանական կայսրության փոխարքայություն։ Գենետիկայի անտեղյակությունը հանգեցրեց կայսրության փլուզմանը, որից հետո Նեապոլը դարձավ ավստրիական 30 տարի, իսկ հետո նորից իսպանական, միայն այժմ այն ​​պատկանում էր բուրբոններին, ոչ թե հաբսբուրգներին, մինչև Իտալիայի միավորումը 1861 թվականին (բացառությամբ մի քանի տարվա: երբ Նապոլեոնն այստեղ թագավոր նշանակեց իր հարազատներին):

Նման գծավոր նախշը, որին դեռ կարելի է ավելացնել նախնադարյան հունական արմատները, հանգեցրեց յուրօրինակ բարբառի առաջացմանը ...

Բառերի շատ արմատներ չեն համապատասխանում իտալականներին:
Եթե ​​S-ը շշնջում է բառի սկզբում, եթե O-ի փոխարեն որտեղ հայտնվի U, եթե D-ն հնչում է որպես R (madonna = maronna), իսկ C-ն որպես G (ncoppa = nGoppa - վերևից), ապա իսկական նեապոլցին երգում է:
Բառերի սկզբում իտալերեն P-ը վերածվում է CH-ի և չի կարդացվում «K», բայց գրեթե ինչպես անգլերենում՝ «Ч» (piove - chiove = անձրև, piangere - chiagne = լաց):
Իտալական թիթեռ Ֆարֆալլան այնուհետև վերածվեց Պալումմելլայի, այսինքն՝ «փոքրիկ ծիծեռնակի» և անուն տվեց հիասքանչ հին երգին:
Անուններում վերջին վանկն անընդհատ դեն է նետվում (Կարմե, Մարի, Կարուլի, Կոնչե, Անտո), այլ կերպ ասած՝ ուղղակի կուլ է տրվում։
«Չեզոք» սեռը, որը չի հանդիպում իտալերենում, առաջին բաղաձայնով կրկնապատկված, օգտագործվում է ցույց տալու համար. վերացական հասկացություններ(«Մերիկանո)
Իտալական հոդվածներում առաջին L տառը չի արտասանվում և փոխարինվում է ապաստրոֆով՝ «A, «O, «E. Պետք չէ այդպես մտածել «Օ՜, իմ աղ!խանդավառ բացականչություն է. Առաջին տառը հոդվածն է և թարգմանված չէ։
Դե, և այլն…

Այսօրվա նեապոլին ապշեցուցիչ է տարբերվում դասական նմուշներից, դարձել է ավելի խոսակցական, «գռեհիկ»։ Արտասանությունից հետո և նորաստեղծ չաթերի և սոցիալական ցանցերի ազդեցության տակ դրանում հայտնվել է K տառը, որը երբեք չի եղել ոչ իտալերեն, ոչ նեապոլիտաներեն, ապաստրոֆներն ու «աֆրեզները» (մեջբերում բառի սկզբում) շփոթված են կամ բաց թողնված: .

Իսկ ընդհանրապես, ամեն մեկն ինչպես լսում է, այնպես էլ ինչպես ուզում է, գրում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ իրեն հասկանում են։ Եվ դժվար է հասկանալ, եթե դու չես ապրում Նեապոլում և ամեն րոպե չես լսում այս արտասանությունը, որը չես կարող շփոթել ոչնչի հետ:
Փոխվել է նաև երաժշտությունը.

Ժամանակակից նեապոլիտանական երգերի մեծ մասը բնութագրվում է «neomelodica» տերմինով։ Նրանց թվում հազվադեպ են, հազվադեպ, բայց հանդիպում են իսկական մարգարիտների:

Չնայած, կարծում եմ, բոլոր դարերում շատ երգեր են գրվել, պարզապես մինչ օրս միայն լավագույններն են մնացել։ Կանցնի կես դար, և հարյուրավոր (!) նեապոլիտանական երգիչների այսօրվա աշխատանքից, որոնցից յուրաքանչյուրը թողարկում է տասնյակ ալբոմներ, կհիշվեն Ջիջի դ'Ալեսիոյի, Սալա դա Վինչիի, Մարիա Նազիոնալեի և մեկ այլ երիտասարդի անհատական ​​հիթեր:

Որպես այդպիսի մարգարիտ, ես կբերեի Տարածաշրջան և Sentimento(Reason and Feelings), երգ, որը ձայնագրվել է 1997 թվականին Մարիա Նազիոնալեի կողմից։ Մի շփոթվեք երկու ձայնով. տեսահոլովակը փայլուն կերպով արված է ձայնային ծածկույթի տեխնոլոգիայի միջոցով և ներկայացնում է սիրահարված դստեր և կյանքի ուսուցանված մոր դուետը:

Լավագույն ժամանակակից նեապոլական երգչուհին (իմ կարծիքով), համադրելով ժողովրդական երգերը, դասականն ու նեոմելոդիկը, նույնպես դարձավ կինոաստղ՝ մարմնավորելով Մարիային «Գամորրա» ֆիլմում, որը Կաննում Գրան պրի է ստացել (2008 թ.): Ֆիլմում Մարիան ոչ մի նոտա չի երգել։

Էկրանի վրա տեքստը ցույց է տալիս նաև նորաստեղծ K (pekké փոխարեն perche), բառերի վերջում պինդ անհետացած ձայնավորները.




Ինչ է քեզ հետ, նա չի մտածում, նա չի տեսնում, թե ինչ է արել քեզ հետ:
Նա ամբարտավան ու լկտի է, նա ստոր, աննշան մարդ է։
Նա խուլ է և չի կարող լսել ձեզ, և նա չունի զգացմունքներ:

Բայց ես սիրում եմ այս մարդուն...
- Աչքերդ տարավ, էս մարդու պատճառով դու կուրացիր։
Ու ես ուժ չեմ զգում նրան կորցնելու...
-Ձեռքերս ու ոտքերս մեխել եմ, դու շղթաներով ես ապրում։
Ես սիրում եմ նրան ամբողջությամբ...
-Քեզ բարոյապես ոչնչացրեց, սիրտ չունի կրծքին,
Որովհետև դա է կյանքի էությունը...
- Շոկոլադե սալիկի պես, քաղցր-քաղցր, նա քեզ կերավ:
-Ես նրան շատ եմ սիրում...
-Միշտ հեռուստատեսությամբ անտեսում է քեզ ֆուտբոլի պատճառով։
Սա այն կրակն է, որը ես վառում եմ...
- Քեզ լուսավորում է, հետո գցում, կարծես ծխախոտ լինես։
Ես սիրում եմ նրան ոտքից գլուխ...
-Քանի՞ երեկո եք նրան սպասել, քանի՞ անգամ եք փոցխի վրա ոտք դրել։
Եվ ես չեմ ուզում մարել:
«Բայց ինչո՞ւ եք դեռ դիմանում, եթե այս մարդը սիրտ չունի։ Ինչո՞ւ։


-Բայց ես սիրում եմ նրան
- Ինքը ստորություն է։
- Ես սիրահարված եմ
Եվ ես ներում եմ նրան ...
-Բայց ես սիրում եմ նրան
- Ես սիրահարված եմ
-Եվ ես ներում եմ նրան:

Նա քեզ համար խավարեց ամբողջ աշխարհը, քեզնից գողացավ խաչի նշանը:
Երբ խոսում ես, նա քեզ չի լսում, հաճոյախոսություն չի անում։
Նա նվերներ չի բերում, քանի որ չափազանց կոպիտ է
Նա ոչ մի աղջկա չի խնայում, սա սրիկա է։

Բայց ես սիրում եմ այս մարդուն!
«Դուք միշտ անտեսված եք, և դուք միշտ ծաղրում եք նրան:
«Եվ ես ուժ չեմ զգում նրան կորցնելու համար:
- Դու չես ուզում լսել բանականությունը, դու հիմար ես, դու բութ ես:
Ես սիրում եմ նրան ոտքից գլուխ:
-Այնքան զգացողություններ ես տալիս, բայց քեզ ոչինչ չի մնում
Եվ ես չեմ ուզում անհետանալ:
- Ամեն ինչ գնում է դեպի պատերազմ, և քեզ կտանի ընդհատակ: Ինչո՞ւ։

Հիմար, ինչի՞ ես սպասում նրան թողնելու համար։
-Բայց ես սիրում եմ նրան
- Ինքը ստորություն է։
- Ես սիրահարված եմ
-Տե՛ս, հիմա նա այդ մեկի հետ է:
Եվ ես ներում եմ նրան ...
— Հետո նա կվերադառնա քո անկողին։
-Բայց ես սիրում եմ նրան
-Գալիս է, սեր է անում ու գնում:
- Ես սիրահարված եմ
-Վազում է, որովհետեւ անելիք ունի:
-Եվ ես ներում եմ նրան:
- Նա հեռանում է, իսկ դու նրան կանչում ես այնքան, մինչև շունչդ կտրվի։

Դու նորից լացում ես, ինչո՞ւ չես թողնում նրան։
Դու հիմար ես, դու հիմար ես, դու չափազանց սիրահարված ես:
Քանի՞ անգամ եք սպասել նրան, բայց նա չի վերադառնում նույնիսկ գիշերը։
Չե՞ք նկատում, որ նա ձեզ գլխարկի պես է վերաբերվում։
Ամեն երեկո նա փոխում է մահճակալները, ինչքա՜ն եղջյուրներ է նա քեզ հրահանգել։
Ինչ է քեզ հետ, նա չի մտածում, նա չի տեսնում, թե ինչ է արել քեզ հետ:

Հիմա գնանք կես դար հետ։
Անտոնիո դե Կուրտիս(չշփոթել Ջամբատիստա և Էռնեստո դե Կուրիտս եղբայրների հետ՝ Վերադարձ դեպի Սորետնո գրքի հեղինակներ) այս անունով հայտնի չէ բոլորին։ Շատ ավելի լայն շրջանակների համար նա հայտնի է որպես կինոկատակերգու Տոտո, իսկ անգիտակներին թվում է, որ նա նման է իտալացի Չարլի Չապլինին:

Իրականում, Տոտոն Նեապոլի խորհրդանիշներից մեկն է, մարդ, ով անձնավորում է իր քաղաքը շատ առումներով։ Ի վերջո, ոչ բոլորին են տրվում երեք թաղման արարողություններ, ինչ վերաբերում է նրան՝ Հռոմում, Նեապոլում և հայրենի նեապոլիտանական Սանիտայի թաղամասում, որտեղ արարողությունը կազմակերպել էր Կամորան:

Տոտոն անսովոր մռայլ հումոր ունի, որը լիովին հասկանալի է միայն նեապոլցուն. հազարամյակի ընթացքում այնքան վիշտ է ընկել այս քաղաքի վրա և այնքան արյուն է թափվել այստեղ, որ հնարավոր էր գոյատևել միայն այդպիսի հումորով:

Տոտոյի կենսագրությունը համընկնում է նման հումորի հետ։ Ծնվել է անօրինական, և մինչև երեսուն տարեկանը կրել է մոր ազգանունը՝ Կլեմենտե, նա, ի վերջո, նեապոլիտանական տրիբունալի որոշմամբ ժառանգել է ինչպես իր հոր, այնպես էլ խորթ հոր բոլոր տիտղոսները և սկսել է կոչվել.
Նորին Արքայական Մեծություն Անտոնիո Ֆլավիո Գրիֆոն Ֆոկաս Նեպոմուկենո Դուկաս Կոմնենո Պորֆիրոգենիտո Գագլիարդի դե Կուրտիզ Բյուզանդիայից, Պալատինի դուքս, Սրբազան Հռոմեական կայսրության ասպետ, Ռավեննայի փոխարքա, Մակեդոնիայի և Իլիրիայի կոմս, Կոստանդնուպոլսի, Կիլիկիայի, Թեսալիայի, Մ. Դարդանիա, Պելոպոնես, Կիպրոսի և Էպիրոսի դուքս, Դրիվաստի և Դուրազցի դուքս և կոմս։

Ահա այս հատվածում «Toto a colori» ֆիլմից (առաջին իտալական գունավոր ֆիլմը - 1952 թ.) Տոտոն վերածվում է Պինոկիոյի՝ փախչելու իր հետապնդողներից։

Բայց Տոտոն միայն կինոդերասան չէ։ Նա նեապոլիտանական բարբառով բազմաթիվ բանաստեղծությունների և նեապոլիտանական երգերի հեղինակ է։
Տոտոյի յուրօրինակ հումորը հայտնվեց ֆիլմից նրա ամենահայտնի «Malapemmena» (Վատ կինը) երգի («Totó, Peppino and the Bad Woman») նվիրման մեջ։ Նա երգը նվիրել է ... կնոջը։

Ֆիլմն ու երգը արժանի են հյուրանոցային գրառման։ Ավելի լավ լսենք, թե ինչպես է հնչում «Լիվելլա» («Մակարդակ») բանաստեղծությունը նեապոլիտանական բարբառով, թեև ռուսերեն Վիքիպեդիան կարծում է, որ ավելի ճիշտ է թարգմանել «Կշեռքները»)։

Դուք, իհարկե, չլսեցիք 5 րոպեանոց տեսանյութի վերջը անծանոթ լեզվով, լավ, չէի սպասում:

Ես որոշեցի երգ երգել միայն այսպիսի տարօրինակ թեմայով Ջակոմո Ռոնդինելլա.

Մակարդակ (Անտոնիո դե Կուրտիս)
Ամեն տարի նոյեմբերի երկրորդին մի սովորություն կա
Հիշատակի օրը գնացեք գերեզմանոց:
Բոլորը պետք է դա անեն
Բոլորը պետք է հիշեն մահացածներին.

Ամեն տարի խիստ այս օրը,
Այս տխուր և տխուր տոնակատարության մեջ
Ես էլ եմ այնտեղ գնում ծաղիկներով
Վինչենցա տատիկի քարե գերեզմանի վրա.

Բայց այս տարի ինչ-որ բան տեղի ունեցավ...
Այս տխուր ծեսի ավարտից հետո,
Մադոննա! Երբ մտածում եմ այդ մասին, ինչ սարսափ է!
Բայց այստեղ ես հանգստացրի հոգիս և վերադարձրեցի քաջություն։

Ահա բանը, լսիր ինձ.
Փակման ժամը մոտեցավ
Եվ ես լուռ պատրաստվում էի հեռանալ,
Բայց նա նայեց ինչ-որ գերեզմանի։

«Այստեղ հանգիստ ննջում է ազնվական մարկիզը
Լորդ Ռովիգո և Բելունո
Հերոս, ով հազար գործ է արել,
Մահացել է մայիսի 11, 31»

Վերևում թագով վահան...
Կոճակի խաչը տակից
Վարդերի երեք թեւ և սգո գրություն.
Մոմեր, մեծ մոմեր և վեց գերեզմանի լապտերներ:

Հենց այս պարոնի գերեզմանի կողքին
Մի ուրիշ գերեզման կար՝ ավելի փոքր,
Նա ոչ մի ծաղիկ չունի:
Եվ միայն մեկ խաչ.

Իսկ խաչի վրա ուղղակի գրված է.
«Ջենարո Էսպոզիտո - աղբահան»
Ես խղճահարությամբ նայեցի դրան
Մահացած մարդ առանց մեկ մոմ!

Դա է կյանքը! Ես մտածեցի...
Նրանք, ովքեր շատ ունեին, և նրանք, ովքեր ոչինչ չունեին:
Այս խեղճը մտածե՞ց
Որ նույնիսկ մեկ այլ աշխարհում կլինի դժբախտ.

Մինչ ես մտածում էի այս մտքի մասին,
Գրեթե կեսգիշեր է
Եվ ես մնացի մոտ, գերված,
մահու չափ վախեցած ... գերեզմանի լապտերների մոտ

Հանկարծ ո՞ւմ տեսա հեռվում։
Կողքից երկու ստվեր մոտեցան...
Ես մտածեցի, որ սա տարօրինակ է ...
Արթնա՞մ եմ, երազում եմ, թե՞ սա տեսիլք է:

Տեսիլքներ չկան։ Մարկիզն էր
Մոնոկլով և անձրևանոցով վերին գլխարկով,
Եվ ինչ-որ մեկը նրա հետևում, ոչ այնքան լավ տեսք ունեցող,
Ամբողջը կեղտոտ ու ավելը ձեռքին։

Եվ սա, ըստ երևույթին, Դոն Ջեննարոն ...
Մեռած խեղճ մարդ... փողոց մաքրող.
Ես չեմ հասկանում:
Արդյո՞ք նրանք մեռած են և վերադառնում են այս ժամին:

Նրանք ինձանից գրեթե մի ոտնաչափ հեռու էին
Երբ մարկիզը հանկարծ կանգ առավ,
Շրջված ու անտարբեր... սառը ցուրտ
Դոն Ջենարոյին ասաց. «Տղա՛»։

Ես ուզում եմ իմանալ քեզանից, պիղծ դիակ,
Ինչպես եք համարձակվում և ինչպես եք համարձակվում
Թաղեմ քեզ, ի ամոթս
Իմ կողքին՝ ազնվական մարդ։

Կաստանը կաստա է և պետք է հարգվի
Բայց դուք կորցրել եք ձեր խելքն ու չափավորությունը
Ձեր մարմինը պետք է թաղվի, այո
բայց թաղված է աղբի մեջ։

Այլևս չեմ դիմանում
Քո գարշահոտ ներկայությունը
Այսպիսով, դուք պետք է նայեք գերեզմանին
Ձեր ընկերների մեջ, ձեր ժողովրդի մեջ»:

«Սինյոր Մարկիզ, դա իմ մեղքը չէ,
Ես երբեք չէի համարձակվի վիրավորել
Կինս այս հիմարությունն արեց
Իսկ ի՞նչ կարող էի անել, երբ մեռած էի։

Եթե ​​ես ողջ լինեի, կհարգեի քեզ
Ես չորս ոսկորներով դագաղ կվերցնեի
Եվ հենց հիմա, անկեղծ ասած, նույն պահին
Ես այլ գերեզմանում կլինեի»։

«Դե ինչ ես սպասում, կեղտոտ անպիտան,
Որ իմ զայրույթը կգնա այն կողմ?
Եթե ​​ես ազնվական չլինեի
Ես քեզ արդեն կհաղթեի»։

«Տեսնենք ... լավ, ծեծեք:
Մարկիզ, իրականում ես հոգնել եմ
Լսիր քեզ և եթե կորցնեմ համբերությունս
Կմոռանամ, որ դիակ եմ ու կծեծեմ քեզ...

Ի՞նչ ես մտածում քո մասին… դու Աստված ես:
Հասկացեք, որ այստեղ մենք հավասար ենք ...
Դու մեռած ես, ես նույնպես
Մենք իրար նման ենք»։

«Այ կեղտոտ անպիտան! … Ինչպես ես համարձակվում
Համեմատեք ձեզ ինձ հետ, ով
Ազնվական ի ծնե և հավասար
Արքայական արյան իշխաններ.

«Բայց ինչպիսի՜ ծնունդ… Զատիկ և Աստվածահայտնություն:
Գլխիդ մեջ մտցրու... ուղեղովդ...
Որո՞նք են ձեր հիվանդագին ֆանտազիաները:
Գիտե՞ք ինչ է մահը: … սա մակարդակն է:

Թագավոր, դատավոր, մեծ մարդ,
Անցնելով այս դարպասներով՝ նա դա հասկանում է
Նա կորցրեց ամեն ինչ, կյանքը և անունը.
Դուք դեռ չեք հասկանում սա?

Ուրեմն լսիր ինձ... մի ցուցադրիր
Հանդուրժիր իմ ներկայությունը, քեզ ի՞նչ է հետաքրքրում։
Այս չարաճճիություններով միայն կենդանիներն են զբաղվում։
Լուրջ… Եվ մենք պատկանում ենք մահվանը»:

Դե վերջում մի փոքր կատակ. Վերադառնանք երրորդ հազարամյակին, ավելի ճիշտ՝ 2004թ., երբ հեղինակ և կատարող Լեո Ֆերուչին իր ձայնասկավառակով Զևս հրատարակչությունում, ի թիվս այլոց, թողարկեց նեապոլիտանական երգ. Chillo te piace.

Լեոն երգիչ է, բավականին սիրված Իտալիայում, թեև 40 տարեկանում դարձել է շատ պինդ։
Վերնագիրը, հավանաբար, նշանակում է ինչ-որ բան «Ինչպես ուզում ես»: Տեքստում «ճիշտ» «չ»-ը վերածվում է «կ»-ի, տառի բառերը կտրված են, որպեսզի հասկանալի լինի դրանց միայն կեսը, և բացի «Ես ուզում եմ ամուսնանալ քեզ հետ» երգչախմբի վերջին տողից։ », և որոշ ծանոթ բառեր («իջիր», «որոնիր», «վերականգնիր», «խաբիր», «փոխիր» ...), ինձանից իմաստը, ճիշտն ասած, ինչ-որ կերպ խուսափում է ինձանից:

kill a te te piac, scinne vall a cerca
e pò fall giura
primm ro perduna,
dit "a vit" e vot se pò pur sbaglià,
պե նա վոտ քե ֆա,
nunò può cundana.

սպանել te vo ben nun ò può abbanduna
«a decis» e cagna
nun te vò trascura,
sta cercanne cas se vo gia priparà,
s "a vulless accatta
pekke te vo spusà....

Բայց դուք դեռ կարող եք լսել:

Այստեղ մտածում էի, թե ինչ անեմ առավոտյան ժամը 5-6-ին, երբ գլուխդ չի աշխատում, ու թվում է, թե արթուն ես, իսկ աչքերդ բաց են... բայց իրականում դու գրեթե քնած ես... Դե իհարկե, կարդալ լեզուների հետ կապված մի բան: Օրինակ՝ նեապոլիտանացիների հետ։ Այն այժմ համարվում է բարբառ, ինչպես Իտալիայի մյուս բոլոր «բարբառները»։ Բայց եթե հիշում եք պատմությունը, մենք հազար տարի առաջ հրավիրեցինք Ռուրիկովիչներին, որպեսզի ինչ-որ կերպ հավաքենք ամբողջ Վյատիչի-Կրիվիչին մեկ կույտում։ Իսկ Իտալիան, իր ժամանակակից իմաստով, մինչև 19-րդ դարը բաղկացած էր առանձին պետություններից, որոնք ինչ-որ կերպ սկսեցին աստիճանաբար միավորվել։ Հռոմը պատիվ է ստացել միանալ իտալական թագավորությանը միայն 1870 թվականին։ Մեզ մոտ դա նշանակում է, որ ճորտատիրությունը միայն վերացվել է, իսկ Իտալիայում՝ Հռոմը դարձել է Իտալիայի մաս։
Դե, յուրաքանչյուրն ուներ համապատասխանաբար իր լեզուն։ Հետևաբար, ժամանակակից իտալականն իր մեջ պաշտոնական տարբերակը- դա հիմնականում պիջին է: Արհեստականորեն ստեղծված նրանցից, որոնք այդ ժամանակ գոյություն ուներ ժամանակակից Իտալիայի տարածքում, լեզուն.
Ես հռոմեացիներին կարող եմ ճանաչել միայն ականջով: Չգիտեմ ինչպես, բայց ինչ-որ կերպ հասկանում եմ, որ այստեղ իմ դիմաց հռոմեացի է: Եվ սա հատկապես հասկանալի է, եթե երկու հռոմեացիներ զրուցեն միմյանց հետ իմ աչքի առաջ։
Անցյալ ամառ, իտալական Շարմ էլ-Շևկա գյուղում, հյուսիսային Աֆրիկայում, մենք հավաքեցինք այդպիսիք զվարճալի ընկերություն-ից տարբեր շրջաններԻտալիա, ու իհարկե թաքնվեցի դրանցում)) Ու հետաքրքիր է, որ բոլորից լավ հասկացա նեապոլիտանին։ Ոչ թե ինչու, կամ կոնկրետ նա այդքան ջանում էր պարզ խոսել, հետո ինչ, բայց մի խոսքով, ես նրան բոլորից լավ էի հասկանում տոկոսային առումով։ Բայց երբ նա սկսեց ինձ գրել, դժվարացավ։ Ես մտածեցի, որ դա նրա ոճն է: Դե, այնտեղ ինչ-որ բան յուրովի նվազեցնում է, վերամշակում... Բայց ոչ: Ես չէի կարծում, որ ամեն ինչ այդքան լուրջ է, դա ծամոն է: la lingua napolitana)
Որպեսզի դա ձեզ համար քիչ թե շատ պարզ լինի, ke kazzo e - ահա ձեզ համար հայտնի նեապոլիտանական երգիչ Ալեսիոյի երգը: Ես չգիտեմ, թե ինչպես է դա հնչում մի մարդու համար, ով չգիտի իտալերեն, բայց ինձ համար դա ինչ-որ կերպ նման է գնչու: Եթե ​​ես չտեսնեի բառերը, ես բարձրաձայն կմտածեի, որ դա կարող է լինել ռումիներենը: Ամեն ինչ շատ է այնտեղ YY EEE-ում և այլն: Որոշ տարօրինակ գնչուական ոռնոցներ:
Բայց ընդհանուր առմամբ երգը լավն է, հենց այդպես էլ լսեք։ Դանդաղ, ռոմանտիկ:

Դե, իրականում նեապոլիտանական բալլադների կատարող, ի դեպ, Ալեսիոն ստեղծագործական կեղծանուն է։ Նրա իսկական անունն է Գաետանո Կարլուչիո։ Ըստ երևույթին, այստեղ իտալական ականջի և իենի հնչյունը հոտ է գալիս, հատկապես, երբ հաշվի ես առնում, որ անունը գրեթե տառ տառի դիմաց նույնն է, ինչ «գնչու» բառը իտալերենում…
Զարմանալի չէ, որ ես լսել եմ գնչուական գրառումներ ...)))
Իսկ մնացած բոլոր իտալացիները չեն սիրում նեապոլցիներին, և նեապոլացի լինելը մի տեսակ վիրավորական է և ամենևին էլ հեղինակավոր: Մաֆիոզներ, աղբահաններ, թմրանյութեր,

Նեապոլը միշտ եղել է տարբեր ազգերի մշակույթների խաչմերուկ, որոնցից յուրաքանչյուրն իր հետքն է թողել իր լեզվի վրա: Հին հույների կողմից հիմնադրման օրվանից ի վեր քաղաքը զգացել է հելլենիզմի ամենաուժեղ ազդեցությունը, որն արտացոլված է նեապոլիտանական բարբառի շատ առումներով:

326 թվականին քաղաքը դարձել է Հռոմեական Հանրապետության գաղութը, խոսելով լատիներեն. Ժողովրդական լատիներենը նեապոլցիներն օգտագործել են մինչև 12-րդ դարի վերջը։ Միայն VI–VII դարերում Բյուզանդիայից կախվածության ժամանակ մասնակիորեն փոխարինվել է հուն. XIII դարում ինչպես Նեապոլում, այնպես էլ այլ երկրներում սկսեցին ձևավորվել և առանձնանալ տեղական արտասանությունները։ Այսպիսով, ուշ միջնադարի և Վերածննդի դարաշրջանում նշանակալի դեր է խաղացել տոսկանական բարբառը, որում աշխատել են դարաշրջանի ֆլորենցիայի մեծ գործիչները՝ Պետրարքը, Դանթեն և Բոկաչչոն։ 16-րդ դարի կեսերին այն կընդունվի որպես ընդհանուր իտալերեն լեզու և կստեղծի գրական խոսքի հիմքը։

1442 թվականին Արագոնի Ալֆոնսո I-ի հրամանագրով «nnapulitano»-ն ստացավ կարգավիճակ. պետական ​​լեզուՆեապոլի թագավորություն, որը փոխարինում է լատիներենը պետական ​​փաստաթղթերում և դատական ​​գործընթացներում: 16-րդ դարի սկզբին Ֆերդինանդ Կաթոլիկը որպես պաշտոնական գրավոր լեզու ներմուծեց կաստիլերեն իսպաներենը։ Բայց ավանդական բարբառը շարունակեց գործածվել ինչպես հասարակ ժողովրդի, այնպես էլ թագավորական բարձրաստիճան պաշտոնյաների կողմից։

Քաղաքական անկայունությունը, որը ծագեց Արագոնական գերիշխանության ավարտից հետո, մեծացրեց հետաքրքրությունը մայրենի լեզու. Դեպի XVI դնա արդեն ուներ հարուստ գրական ժառանգություն։ Պաշտոնապես իտալերեն առաջին փաստաթուղթը՝ 960 թվականի Կապուայի կանոնադրությունը, ըստ էության գրվել է նեապոլիտանական բարբառով։ Դրա հետքերը կարելի է նկատել վաղ XIVդարում՝ Գվիդո դե Կոլումնայի լատիներեն «Տրոյայի կործանման պատմության» հանրահռչակմամբ, որը գրվել է նրա կողմից 1270-ական թվականներին։

1630-ական թվականներին այն եղել է նեապոլիտանում։ Ջամբատիստա Բազիլը հրատարակեց «Հեքիաթների հեքիաթը» երկհատորյակը, որից եղբայրներ Գրիմը, Չարլզ Պերոն և Կառլո Գոզին հետագայում ոգեշնչվեցին: Գիրքը հիմնված է գյուղական բանահյուսության վրա։ Բազիլի ժամանակակիցը և 16-17-րդ դարերի սկզբի ամենահայտնի բանաստեղծ Ջուլիո Չեզարե Կորտեզեն նույնպես մեծ ներդրում է ունեցել ոչ միայն բարոկկո գրականության ընդհանուր, այլև նեապոլիտանական բարբառի առաքինությունների զարգացման և պահպանման գործում։

Բնակիչ ժողովուրդների լեզվական առանձնահատկություններն ու սովորույթները տարբեր ժամանակԿամպանիայի տարածքը, մեծ ազդեցություն է ունեցել նեապոլիտանական բարբառի զարգացման վրա։ Դրա կազմավորմանը մասնակցել են հունական գաղութների բնակիչները և բյուզանդական առևտրականները, որոնք բնակավայրեր են հիմնել այս տարածքում։ Հետագայում հաջորդաբար նորմանդական, ֆրանսիական, իսպանական դինաստիաները, արաբական զորքերի հարձակումները թողեցին իրենց հետքը տեղական բանավոր մշակույթի վրա:

Առաջինին համաշխարհային պատերազմԻտալիայի հարավից եկած հետևակայինները, որոնք ուղարկվել էին պաշտպանելու երկրի սահմանները, խոսում էին միայն իրենց բարբառով և հաճախ չէին հասկանում իտալերենով տրված հրամանները։ Նույնիսկ ամերիկյան ելույթն ազդեց նեապոլցիների բառապաշարի վրա Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի և դրան հաջորդած օկուպացիայի ժամանակ։ Իր հերթին նեապոլիտանական բարբառը զգալի ազդեցություն է ունեցել զարգացման և արտասանության վրա իսպաներենՈւրուգվայում և Արգենտինայում։

Ենթադրվում է, որ մոտ 11 միլիոն իտալացիներ այսօր խոսում են նեապոլիտանացիներ: Նախևառաջ, սրանք հարավային շրջանների բնակիչներն են, որոնք պատմականորեն միավորվել են Նեապոլի թագավորության և երկու Սիցիլիաների թագավորության օրոք՝ Կամպանիա, Աբրուցո, հարավային Լացիո, Մոլիզե, Ապուլիայի որոշ հատվածներ և հյուսիսային Կալաբրիա:

«Նապոլետանոն» երբեմն սխալ է կոչվում գռեհիկ կամ անկիրթ բարբառ, երբ այն առօրյա կյանքի կենդանի վանկ է։ Նեապոլիտանական բարբառը արխայիկ չէ, նրանք վիճում են, հաշտվում, հայտարարում են իրենց սիրո մասին, աղմկոտ առևտուր են անում շուկայում։ Նրա տեղն առանձնահատուկ է մնում ժողովրդական արվեստում, դրամայում, կատակերգության մեջ, ժողովրդին մոտ, օպերային բուֆայում, ինտրիգներին ու շառլատաններին մերկացնող: Նեապոլիտանական բարբառով խոսում էին commedia dell'arte-ի այնպիսի հերոսներ, ինչպիսիք են Պուլչինելլայի և Կովիելոյի ծառաները, մինչդեռ ազնվական պարոնների և տիկնանց դերակատարները խոսում էին գրական իտալերենով։


Արտահայտիչ և փոխաբերական բարբառը ծառայում է որպես տարածաշրջանի անկախ ուղենիշ։ Նեապոլիտանական ասացվածքներն ու ասացվածքները շատ գունեղ են, աշխույժ և սրամիտ: Բնիկներհակված է բարձր և զգացմունքային խոսելու և օգտագործում է բոլոր տեսակի ժեստերի բարդ ռեպերտուար, որոնք ուղեկցում են խոսքին:


Տեղական երգի ավանդույթն անբաժանելի է նեապոլիտանական բարբառից։ Նեապոլիտանական ժողովրդական երգը կարելի է անվանել եվրոպական երաժշտության երեւույթներից մեկը։ Արդեն 15-րդ դարում կային հարյուրավոր ստեղծագործություններ, որոնք կատարվում էին տարբեր գործիքների նվագակցությամբ՝ լյուտա կամ կիթառ։ Վերածննդի դարաշրջանի շատ հայտնի կոմպոզիտորներ երաժշտություն են գրել նեապոլիտանական բառերով՝ Լուկա Մարենցիո, Օրացիո Վեկկի, Կլաուդիո Մոնտեվերդի։

Ժողովրդական մեղեդիները հաճախ այնքան տարածված են եղել իրենց քնարականության և ներդաշնակության շնորհիվ, որ 18-րդ դարի հայտնի կոմպոզիտորները դրանք ներառել են իրենց օպերային ստեղծագործություններում։ Այս պրակտիկան է, որ թույլ է տվել այս երգերին հասնել մեր օրեր: 19-րդ դարը նեապոլիտանական երգի «ոսկե» ժամանակն էր։ Դրա հանրահռչակման գլխավոր դերերից մեկը խաղացել են Ջենարո Պասկուարիելոն և Էնրիկո Կարուզոն։

Նեապոլիտանական լեզուն ունի իր գրականությունը, այն գրել են Սալվատորե դի Ջակոմոն, Ֆերդինանդո Ռուսսոն, Ռաֆայել Վիվիանին, Էդուարդո դե Ֆիլիպոն, բանահյուսության հայտնի կատարող Ռոբերտո Մուրոլոն։ Վերջին տասնամյակների ընթացքում նեապոլիտանական բարբառի նկատմամբ հետաքրքրությունն աճել է, այն ակտիվորեն օգտագործվում է կինոյում, թատրոնում և ժամանակակից փոփ երաժշտության մեջ։ Դրա վրա իր երգերը կատարել է հայտնի երաժիշտ Պինո Դանիելեն։

2008 թվականին Կամպանիայի կառավարությունը նեապոլիտանական լեզու հռչակեց առանձին լեզու, որպեսզի պահպանի իր առանձնահատկությունները և տարածաշրջանային մշակութային ավանդույթները։ 2014 թվականի հունվարին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն պաշտոնապես ճանաչեց նրա անկախությունը։

Ինչպես արդեն պարզել ենք, այս երկիրն այնքան էլ պարզ չէ, որքան թվում է։ Նույնիսկ հաշվի վրա ընդհանուր լեզուԻտալացիները չէին կարող համաձայնվել. Իտալիայում սովորական իտալական լեզվի հետ մեկտեղ տարածված են նաև նրա բարբառները։ Միևնույն ժամանակ անվան տակ « բարբառ Իտալական Հաճախ թաքցնում են արտահայտություններ, որոնք նույնիսկ չեն պատկանում իտալա-ռոմանական խմբին:

Բարբառների գոյությունը հիմնականում կարելի է բացատրել պատմական պատճառներով. երկիրը երկար ժամանակ գոյություն է ունեցել առանձին, միջնադարում յուրաքանչյուր տարածաշրջան հորինել և ներմուծել է լեզվի իր տարբերակը՝ հիմնված վոլգարի վրա՝ լատիներենի տեղական մեկնաբանությունները (այսպես կոչված, ժողովրդական. լատիներեն):

Վերածննդի դարաշրջանում լայն տարածում է գտել տոսկանական բարբառը, ավելի ճիշտ. Ֆլորենտին(fiorentino), որի վրա գրել են Դանթե, Պետրարք և Բոկաչիո. XVIII–XIX դարերից սկսած՝ մենակ Իտալական գրական լեզու հիմնված տոսկանական բարբառի վրա։

Ներկայումս Իտալիայում տարածված են բազմաթիվ բարբառներ, որոնց միջև փոխըմբռնումը շատ դժվար է. պատմական տեսանկյունից հյուսիսիտալական բարբառները գալլո-ռոմանական են, իսկ հարավային իտալական բարբառները իտալա-ռոմաներեն են։ Ահա մի դիագրամ, որը հիանալի կերպով ցույց է տալիս բարբառների առատությունը.

Իրավիճակը հետևյալն է՝ գրական իտալերենը, որը պետական ​​լեզուն է, ամենուր օգտագործվում է, դա բոլորին հասկանալի է։ Բայց որքան խորանաս ծառուղիների ու բակերի մեջ, այնքան անծանոթ խոսքը ականջդ կցավի, քանի որ. բարբառները ավանդաբար բնորոշ են խոսակցական խոսքհասարակության որոշակի շերտեր:

Այստեղ՝ Նեապոլում, որպես բարբառ կա նապոլետանո՝ նեապոլյան։ Պետք է ասել, որ իտալերեն խոսող, բայց դիալեկտիկական հատկանիշներին անծանոթ մարդու համար նեապոլիտանական հնչյունների անհասկանալի հավաքածու է հնչում։ Այսպիսով, նեապոլիտանական կողմը կլանել է այլ լեզուների մասեր, ինչը հանգեցրել է նրան, որ որոշ բառեր նույնիսկ հեռվից չեն հիշեցնում իտալերենի բառերը: Որոշ զգալի ժամանակ այստեղ ապրելուց հետո ես սկսեցի ինչ-որ բան հասկանալ, բայց նեապոլիտանական ելույթի մեծ մասն ինձ համար մնում է խաբեբա:

Կարծում եմ՝ հենց բարբառն է մշակույթի իսկական կրողը՝ նեապոլիտաներեն գեղեցիկ երգեր են գրվում, օրինակ՝ հայտնի «O Sole Mio».

Տեքստ նեապոլիտաներեն Թարգմանություն իտալերեն
Che bella cosa na jurnata ‘e sole,
n'aria serena doppo na tempesta!
Pe' ll'aria fresca pare gia' na festa
Che bella cosa na jurnata ‘e sole.Ma n’atu sole
cchiu' bello, oi ne'.
«Ո՛վ միակ միո
sta ‘nfronte a te!
«O sole, «o sole mio
sta 'nfronte a te,
sta ‘nfronte a te!Lùcene ‘e llastre d a fenesta toia;
‘na lavannara canta e se ne vanta
e pe' tramente torce, spanne e canta
lùcene ‘e llastre d’a fenesta toia.

Ma n'atu sole
cchiu' bello, oi ne'.
«Ո՛վ միակ միո
sta ‘nfronte a te!

Quanno fa notte e'o sole se ne scenne,
me vene quase ‘na malincunia;
sotto ‘a fenesta toia restarria
quanno fa notte e ‘o sole se ne scenne.

Ma n'atu sole
cchiu' bello, oi ne'.
«Ո՛վ միակ միո
sta ‘nfronte a te!

Che bella cosa una giornata di sole,
un'aria serena dopo la tempesta!
Per l'aria fresca pare già una festa…
che bella cosa una giornata di sole!Ma un altro sole
più bello non c'è
il sole mio
sta in fronte a te
Il sole, il sole mio,
sta in fronte a te
sta in fronte a teLuccicano i vetri della tua finestra,
una lavandaia canta e si vanta…
mentre strizza, stende e canta.
luccicano i vetri della tua finestra!

Ma un altro sole
più bello non c'è
il sole mio
sta in fronte a te

Quando fa sera e il sole se ne scende,
mi viene quasi una malinconia…
Resterei sotto la tua finestra,
quando fa sera ed il sole se ne scende.

Ma un altro sole
più bello non c'è
il sole mio
sta in fronte a te