Կարդացեք 4 րոպեում

Արքայազն Ալեքսանդրը Մեծ Դքս Յարոսլավի որդին էր։ Նրա մոր անունը Թեոդոսիա էր։ Ալեքսանդրը մյուսներից բարձրահասակ էր, նրա ձայնը շեփորի նման էր, իսկ դեմքը՝ գեղեցիկ։ Նա ուժեղ էր, իմաստուն և քաջ:

Արևմտյան երկրից Անդրեյաշ անունով մի նշանավոր մարդ հատուկ եկել էր արքայազն Ալեքսանդրին նայելու։ Վերադառնալով յուրայիններին՝ Անդրեյաշն ասաց, որ Ալեքսանդրի նման մարդու չի հանդիպել։

Լսելով այս մասին՝ Կեսգիշերային երկրից հռոմեական հավատքի արքան ցանկացավ նվաճել Ալեքսանդրովի երկիրը, եկավ Նևա և իր դեսպաններին ուղարկեց Նովգորոդ Ալեքսանդրի մոտ՝ ծանուցելով, որ ինքը՝ թագավորը, գերի է վերցնում իր երկիրը։

Ալեքսանդրը աղոթեց Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցում, օրհնություն ստացավ Սպիրիդոն եպիսկոպոսից և փոքրաթիվ ջոկատով գնաց թշնամիների մոտ։ Ալեքսանդրը նույնիսկ ժամանակ չուներ հորը հաղորդագրություն ուղարկելու, իսկ նովգորոդցիներից շատերը ժամանակ չունեին միանալու արշավին։

Իժորայի երկրի երեցին, որը կրում էր Պելուգիուսի անունը (սուրբ մկրտության մեջ՝ Ֆիլիպ), Ալեքսանդրին վստահվեց ծովային պարեկություն։ Հետախուզելով թշնամու բանակի հզորությունը՝ Պելուգիոսը գնաց Ալեքսանդրի հետ հանդիպման՝ պատմելու ամեն ինչի մասին։ Լուսադեմին Պելուգիուսը տեսավ մի նավ, որը նավարկում էր ծովով, իսկ դրա վրա՝ սուրբ նահատակներ Բորիսը և Գլեբը: Նրանք ասացին, որ պատրաստվում են օգնել իրենց բարեկամ Ալեքսանդրին։

Հանդիպելով Ալեքսանդրին՝ Պելուգիոսը նրան պատմեց տեսիլքի մասին։ Ալեքսանդրը հրամայեց ոչ մեկին չասել այս մասին։

Արքայազն Ալեքսանդրը կռվի մեջ մտավ լատինների հետ և նիզակով վիրավորեց հենց թագավորին։ Ճակատամարտում հատկապես աչքի ընկան վեց մարտիկ՝ Տավրիլո Օլեքսիչը, Սբիսլավ Յակունովիչը, Յակոբը, Միշան, Սավվան և Ռատմիրը։

Սպանված լատինների դիերը հայտնաբերվել են նաև Իժորա գետի այն կողմում, որտեղ Ալեքսանդրի բանակը չի կարողացել անցնել։ Նրանց ընդհատեց Աստծո հրեշտակը: Մնացած թշնամիները փախան, իսկ արքայազնը վերադարձավ հաղթանակով։

Հաջորդ տարի լատինները նորից եկան արևմտյան երկրից և Ալեքսանդրի հողի վրա քաղաք կառուցեցին։ Ալեքսանդրը անմիջապես փորեց քաղաքը, թշնամիներից ոմանց մահապատժի ենթարկեց, մյուսներին գերի վերցրեց, իսկ երրորդին ներում շնորհեց։

Երրորդ տարում՝ ձմռանը, Ալեքսանդրն ինքը մեծ բանակով գնաց գերմանական հող։ Ի վերջո, թշնամիներն արդեն գրավել են Պսկով քաղաքը։ Ալեքսանդրն ազատագրեց Պսկովին, բայց շատերին Գերմանիայի քաղաքներդաշինք կնքեց Ալեքսանդրի դեմ։

Ճակատամարտը տեղի ունեցավ ս Պեյպուս լիճ. Սառույցը պատված էր արյան մեջ։ Ականատեսները խոսում էին օդում Աստծո բանակի մասին, որն օգնեց Ալեքսանդրին:

Երբ արքայազնը վերադարձավ հաղթանակով, հոգեւորականները և Պսկովի բնակիչները հանդիսավոր կերպով դիմավորեցին նրան քաղաքի պարիսպների մոտ:

Լիտվացիները սկսեցին ավերել Ալեքսանդրովյան զորքերը, բայց Ալեքսանդրը ջախջախեց նրանց զորքերը, և այդ ժամանակվանից նրանք սկսեցին վախենալ նրանից:

Այդ ժամանակ արևելյան երկրում ուժեղ թագավոր կար. Նա դեսպաններ ուղարկեց Ալեքսանդրի մոտ և հրամայեց իշխանին գալ իր մոտ Հորդայում։ Հոր մահից հետո Ալեքսանդրը մեծ բանակով եկավ Վլադիմիր։ Ահեղ իշխանի լուրը տարածվեց շատ երկրներում։ Ալեքսանդրը, Կիրիլ եպիսկոպոսից օրհնություն ստանալով, գնաց Հորդայի մոտ Բաթու ցարին: Նա պատիվ տվեց նրան ու բաց թողեց։

Բաթուն ցարը բարկացել էր Սուզդալի իշխան Անդրեյի վրա (Ալեքսանդրի կրտսեր եղբայրը), իսկ նրա կառավարիչ Նևրույը ավերեց Սուզդալի երկիրը։ Այնուհետև Մեծ ԴքսԱլեքսանդրը վերականգնեց քաղաքներն ու եկեղեցիները։

Հռոմի պապից Ալեքսանդրի մոտ դեսպաններ եկան։ Նրանք ասացին, որ Պապը Ալեքսանդրի մոտ երկու կարդինալ է ուղարկել, որոնք կխոսեն Աստծո օրենքի մասին։ Բայց Ալեքսանդրը պատասխանեց, որ ռուսները գիտեն օրենքը, բայց չեն ընդունում լատիններից ուսուցումը:

Այդ ժամանակ թագավորը Արևելյան երկիրստիպեց քրիստոնյաներին իր հետ ճամբար գնալ: Ալեքսանդրը եկավ Հորդայի մոտ, որպեսզի համոզի թագավորին չանել դա։ Իսկ որդուն՝ Դմիտրիին ուղարկել է արեւմտյան երկրներ։ Դմիտրին վերցրեց Յուրիև քաղաքը և վերադարձավ Նովգորոդ։

Իսկ արքայազն Ալեքսանդրը հիվանդացավ Հորդայից վերադառնալիս։ Նա իր մահից առաջ վանական երդում է տվել, դարձել սխեմա-վանական և մահացել նոյեմբերի 14-ին։

Ալեքսանդրի մարմինը տեղափոխվել է Վլադիմիր քաղաք։ Բոգոլյուբովոյում նրան դիմավորեցին մետրոպոլիտը, քահանաները և ողջ ժողովուրդը։ Լսվեցին ճիչեր և լաց։

Արքայազնին դրել են Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցում։ Մետրոպոլիտ Կիրիլը ցանկանում էր բացել Ալեքսանդրի ձեռքը, որպեսզի նամակ դնի դրա մեջ։ Բայց հանգուցյալն ինքը մեկնեց ձեռքը և վերցրեց նամակը… Այս հրաշքի մասին պատմեցին Մետրոպոլիտենն ու նրա սպասավոր Սեբաստիանը։

Ժողովրդական - Ալեքսանդր Նևսկու կյանքը

Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի, Աստծո Որդու անունով:

Ես՝ ողորմելի ու մեղավոր, նեղմիտ, համարձակվում եմ նկարագրել սուրբ իշխան Ալեքսանդրի, Յարոսլավի որդու, Վսևոլոդովի թոռան կյանքը։ Քանի որ հայրերիցս լսել եմ, և ես նրա հասուն տարիքի վկան եմ, ուրախ էի պատմել նրա սուրբ, ազնիվ և փառավոր կյանքի մասին։<...>

Այս արքայազն Ալեքսանդրը ծնվել է ողորմած և մարդասեր հորից, և ամենից շատ՝ հեզ, մեծ իշխան Յարոսլավից և մայր Թեոդոսիայից: Ինչպես Եսայիա մարգարեն ասաց. Այսպես է ասում Տերը. Եվ իրոք, նրա թագավորությունը առանց Աստծո հրամանի չէր:

Եվ նա ոչ ոքի պես գեղեցիկ էր, և նրա ձայնը ժողովրդի մեջ փողի պես էր, նրա դեմքը նման էր Հովսեփի դեմքին, որին Եգիպտոսի թագավորը նշանակեց Եգիպտոսի երկրորդ թագավոր, և նրա ուժը Սամսոնի զորության մի մասն էր: 1), և Աստված նրան տվեց Սողոմոնի իմաստությունը (2), բայց նրա քաջությունը նման է հռոմեական թագավոր Վեսպասիանոսի քաջությանը, որը նվաճեց Հրեաստանի ամբողջ երկիրը: Մի օր նա պատրաստվեց պաշարել Ջոատապատա քաղաքը, և քաղաքաբնակները դուրս եկան և ջախջախեցին նրա բանակը: Իսկ Վեսպասիանոսը միայնակ մնաց, և իրեն հակառակվողներին դարձրեց դեպի քաղաքը, դեպի քաղաքի դարպասները, ծիծաղելով նրա շքախմբի վրա և նախատում նրան՝ ասելով. «Ինձ մենակ թողեցին»։ Այդպես էլ արեց արքայազն Ալեքսանդրը. նա հաղթեց, բայց անպարտելի էր:

Ահա թե ինչու արևմտյան երկրի նշանավոր մարդկանցից մեկը, նրանցից, ովքեր իրենց Աստծո ծառա են անվանում, եկավ՝ ցանկանալով տեսնել նրա ուժի հասունությունը, ինչպես հին ժամանակներում Սաբայի թագուհին եկավ Սողոմոնի մոտ՝ ցանկանալով լսել. նրա իմաստուն ելույթները. Ուստի սա Անդրեաշ անունով, տեսնելով Ալեքսանդր արքայազնին, վերադարձավ իր ժողովրդի մոտ և ասաց. «Ես անցա երկրներով, ժողովուրդներով և թագավորների մեջ այդպիսի թագավոր չտեսա, ոչ էլ իշխանների մեջ՝ իշխան»։

Հյուսիսային երկրից Հռոմի երկրի թագավորը (3) լսելով Ալեքսանդր արքայազնի նման հմտության մասին, մտածեց ինքն իրեն. «Ես կգնամ և նվաճեմ Ալեքսանդրովի երկիրը»: Եվ նա հավաքեց մեծ ուժեր, և իր գնդերով լցրեց բազմաթիվ նավեր, շարժվեց հսկայական բանակով, փքված պատերազմի ոգով: Եվ նա եկավ Նևա, խելագարությունից արբած, և փքված իր դեսպաններին ուղարկեց Նովգորոդ արքայազն Ալեքսանդրի մոտ՝ ասելով.

Ալեքսանդրը, լսելով այդպիսի խոսքեր, բռնկվեց նրա սրտում և մտավ Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցի և, ծնկի գալով զոհասեղանի առաջ, սկսեց արցունքներով աղոթել. հավիտենական Աստված, որ ստեղծեց երկինքն ու երկիրը և սահմաններ դրեց ժողովուրդներին, դու հրամայեցիր ապրել՝ չանցնելով ուրիշների սահմանները: Եվ, հիշելով մարգարեի խոսքերը, ասաց. «Դատավոր, Տե՛ր, նրանք, ովքեր վիրավորում են ինձ և պաշտպանում նրանց ինձ հետ կռվողներից, վերցրե՛ք զենք ու վահան և կանգնե՛ք ինձ օգնելու»։

Եվ վերջացնելով իր աղոթքը, նա ոտքի կանգնեց և խոնարհվեց արքեպիսկոպոսին։ Արքեպիսկոպոսն այն ժամանակ Սպիրիդոնն էր, օրհնեց նրան և ազատ արձակեց։ Արքայազնը, եկեղեցուց դուրս գալով, չորացրեց արցունքները և սկսեց քաջալերել իր ջոկատին՝ ասելով. նրանք, պարտված, ընկան, իսկ մենք պինդ կանգնեցինք ու ուղիղ կանգնած։ Այս ասելով՝ նա փոքրաթիվ ջոկատով գնաց թշնամիների մոտ՝ չսպասելով իր մեծ բանակին, այլ վստահելով սուրբ երրորդությանը։

Տխուր էր լսել, որ նրա հայրը՝ արքայազնը մեծ Յարոսլավնա չգիտեր իր որդու արշավանքի մասին, սիրելի Ալեքսանդր, և ժամանակ չուներ հորը հաղորդագրություն ուղարկելու, քանի որ թշնամիներն արդեն մոտենում էին։ Ուստի շատ նովգորոդցիներ չհասցրին միանալ, քանի որ արքայազնը շտապեց խոսել։ Եվ նրանց դեմ դուրս եկավ հուլիսի տասնհինգին, կիրակի օրը, մեծ հավատ ունենալով սուրբ նահատակներ Բորիսին և Գլեբին (5):

Եվ կար մի մարդ՝ Իժորայի երկրի երեցը, որի անունը Փելուգի էր, նրան էին վստահված ծովում գիշերային պահակները։ Նա մկրտվեց և ապրեց իր տեսակի՝ հեթանոսների մեջ, բայց սուրբ մկրտության մեջ նրա անունը դրվեց Փիլիպպոս, և նա ապրեց հաճելիորեն՝ պահելով չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, և, հետևաբար, Աստված պատվեց նրան՝ տեսնելով հրաշալի տեսիլք այդ օրը: Եկեք հակիրճ խոսենք.

Իմանալով թշնամու ուժի մասին՝ նա դուրս եկավ հանդիպելու արքայազն Ալեքսանդրին՝ նրան պատմելու թշնամիների ճամբարների մասին։ Նա կանգնած էր ծովի ափին, հետևում էր երկու կողմերին և ամբողջ գիշեր անցկացրեց անքուն։ Երբ արևը սկսեց ծագել, նա ուժեղ աղմուկ լսեց ծովի վրա և տեսավ մեկ հարթակ (6), որը լողում էր ծովի վրա, և սուրբ նահատակներ Բորիսն ու Գլեբը կարմիր զգեստներով կանգնած էին հարթակի մեջտեղում և ձեռքերը բռնած յուրաքանչյուրի վրա: ուրիշի ուսերը. Թիավարները նստած էին կարծես մթության մեջ հագած։ Բորիսն ասաց. «Գլեբ եղբայր, թող թիավարենք, օգնենք մեր ազգականին (7) մեր իշխան Ալեքսանդրին։ Նման տեսիլք տեսնելով և նահատակների այս խոսքերը լսելով՝ Պելուգիոսը դողալով կանգնեց, մինչև որ նասադը անհետացավ նրա աչքերից։

Կարճ ժամանակ անց Ալեքսանդրը եկավ, և Պելուգիոսը, ուրախությամբ հանդիպելով արքայազն Ալեքսանդրին, միայնակ պատմեց տեսիլքի մասին։ Արքայազնն ասաց նրան. «Սա ոչ մեկին մի ասա»։

Դրանից հետո Ալեքսանդրը շտապեց հարձակվել թշնամիների վրա օրվա վեցերորդ ժամին, և հռոմեացիների հետ մեծ կոտորած եղավ, և իշխանը անթիվ բազմություն սպանեց և իր սուր նիզակի հետքը թողեց հենց թագավորի դեմքին. .<...>

Այս ամենը ես լսել եմ իմ տիրոջից՝ Մեծ Դքս Ալեքսանդրից և ուրիշներից, ովքեր այն ժամանակ մասնակցել են այս ճակատամարտին։<...>

Արքայազն Ալեքսանդրի հաղթանակով վերադարձից հետո երկրորդ տարում նրանք նորից եկան արևմտյան երկրից և Ալեքսանդրովի երկրի վրա քաղաք կառուցեցին։ Արքայազն Ալեքսանդրը շուտով գնաց և ավերեց նրանց քաղաքը գետնին, և նրանցից մի քանիսին իրենք կախեցին, մյուսներին տարավ իր հետ և, ներելով մյուսներին, բաց թողեց նրան, որովհետև նա անսահման ողորմած էր:

Ալեքսանդրովի հաղթանակից հետո, երբ նա հաղթեց թագավորին, երրորդ տարում, ձմռանը, նա մեծ ուժով գնաց գերմանական երկիր, որպեսզի չպարծենան՝ ասելով. «Մենք կհաղթենք սլավոնական ժողովրդին»։

Իսկ Պսկով քաղաքն արդեն վերցրել էին նրանց կողմից, իսկ գերմանացի կառավարիչները բանտարկվեցին։ Նա շուտով նրանց վտարեց Պսկովից և սպանեց գերմանացիներին, բայց նա կապեց մյուսներին և ազատեց քաղաքը անաստված գերմանացիներից, և կռվեց և այրեց նրանց հողը և անթիվ գերիներ վերցրեց, և ուրիշներին սպանեց: Գերմանացիները, համարձակվելով, միավորվեցին և ասացին. «Գնանք, և մենք կհաղթենք Ալեքսանդրին և կգրավենք նրան»:

Երբ գերմանացիները մոտեցան, պահակները ստուգեցին նրանց։ Արքայազն Ալեքսանդրը պատրաստվեց ճակատամարտի, և նրանք գնացին միմյանց դեմ, և Պեյպսի լիճը ծածկվեց երկու ռազմիկների բազմությամբ: Ալեքսանդրի հայրը՝ Յարոսլավը, մեծ ջոկատով նրան օգնության ուղարկեց իր կրտսեր եղբորը՝ Անդրեյին։ Այո, և Ալեքսանդր իշխանը շատ քաջ մարտիկներ ուներ, ինչպես հին ժամանակներում Դավիթ թագավորի մոտ՝ ուժեղ և հաստատուն։ Այսպիսով, Ալեքսանդրի մարդիկ լցվեցին պատերազմի ոգով, քանի որ նրանց սրտերը նման էին առյուծների սրտերի, և բացականչեցին. Արքայազն Ալեքսանդրը ձեռքերը բարձրացրեց դեպի երկինք և ասաց.

Այդ ժամանակ շաբաթ էր, և երբ արևը ծագեց, հակառակորդները հավաքվեցին։ Եվ եղավ կատաղի սպանդ, և եղավ նիզակների կոտրվածքից բախում և սրերի հարվածներից զնգոց, և թվում էր, թե սառած լիճը շարժվում է, և ոչ մի սառույց չի երևում, քանի որ այն պատված էր արյունով:

Եվ ես սա լսեցի մի ականատեսից, որն ինձ ասաց, որ օդում տեսել է Աստծո բանակը, որն օգնության է հասել Ալեքսանդրին։ Եվ այսպես, նա Աստծո օգնությամբ հաղթեց թշնամիներին, և նրանք դիմեցին փախուստի, իսկ Ալեքսանդրը կտրեց նրանց՝ քշելով նրանց ասես օդի միջով, և թաքնվելու տեղ չկար։ Այստեղ Աստված փառավորեց Ալեքսանդրին բոլոր գնդերից առաջ։<...>

Եվ երբ իշխանը մոտեցավ Պսկով քաղաքին, վանահայրերը և քահանաները և ամբողջ ժողովուրդը խաչերով դիմավորեցին նրան քաղաքի առջև, փառք տալով Աստծուն և փառաբանելով տեր իշխան Ալեքսանդրին, երգելով նրան երգ. «Տե՛ր, օգնեցիր հեզ Դավթին հաղթել օտարներին և հավատարիմ իշխանին մեր հավատքի զենքերով, Ալեքսանդրի ձեռքով ազատել Պսկով քաղաքը օտար հեթանոսներից»:<...>

Եվ նրա անունը հայտնի դարձավ բոլոր երկրներում՝ սկսած Խոնուժի ծովից և մինչև Արարատյան լեռները, և Վարանգյան ծովի այն կողմում և մինչև մեծ Հռոմ։<...>

Աստծո համար ջանասիրաբար աշխատելով՝ նա թողեց երկրային թագավորությունը և դարձավ վանական, քանի որ հրեշտակային կերպարանք ընդունելու անչափ ցանկություն ուներ։ Աստված նաև երաշխավորեց նրան ընդունել ավելի մեծ աստիճան՝ սխեմա (8): Եվ այսպես, խաղաղությամբ առ Աստված, նոյեմբեր ամսվա տասնչորսերորդ օրը, սուրբ Փիլիպոս առաքյալի հիշատակին, հոգին մատնեց։

Մետրոպոլիտ Կիրիլն ասաց. «Զավակներս, իմացեք, որ Սուզդալի երկրի արևն արդեն մայր է մտել»։<...>

Այդ ժամանակ դա հրաշալի հրաշք էր և արժանի հիշողության: Երբ նրա սուրբ մարմինը դրվեց գերեզմանում, այն ժամանակ Սեբաստիան Տնտեսագետը և Կիրիլ Մետրոպոլիտենը ցանկացան բացել նրա ձեռքը, որպեսզի մտցնեն հոգևոր նամակ. Նա, կարծես կենդանի, մեկնեց ձեռքը և ընդունեց Մետրոպոլիտենի ձեռքից ստացված նամակը։ Եվ խառնաշփոթը պատեց նրանց, և նրանք հազիվ հեռացան նրա գերեզմանից: Այս մասին բոլորին հայտարարեց մետրոպոլիտ, տնտեսագետ Սեւաստյանը։ Ո՞վ չէր զարմանա այս հրաշքի վրա, քանի որ նրա մարմինը մեռած էր, և ձմռանը նրան տարան հեռավոր երկրներից։ Եվ այսպես, Աստված փառավորեց իր սուրբին:

(1) Սամսոնը հերոս է, ով ուներ արտասովոր ֆիզիկական ուժ՝ թաքնված իր երկար մազերի մեջ:

(2) Սողոմոն - Իսրայել-հրեական պետության թագավոր 965-928 թթ. մ.թ.ա ե.; հայտնի է իր արտասովոր իմաստությամբ:

(3) Երկիր Roman - վերաբերում է կաթոլիկ երկրին:

(4) Երգագործ՝ իսրայելա-հրեական պետության թագավոր Դավիթ (2-րդ դարի վերջ - մոտ 950 մ.թ.ա.); կազմված սաղմոսներ - երգեր, որոնք երգում էին երգիչներն ու մարդիկ՝ ի փառս Տիրոջ:

(5) Բորիս և Գլեբ - Նովգորոդի և Կիևի արքայազնՎլադիմիր Սվյատոսլավովիչ, սպանված իր եղբոր՝ Սվյատոպոլկի կողմից. ճանաչվել են սուրբ:

(6) Նասադ - նավակ:

(7) Հարազատ՝ յուրային, սիրելի, հարազատ:

(8) Schema - վանական կոչում.

Մեր երկրի պատմությունը պարունակում է բազմաթիվ փառահեղ մարտեր։ Նրանցից ոմանք առանձնահատուկ հայտնիություն են ձեռք բերել: Օրինակ, հայտնի մարտերի մասին զրույցի ժամանակ գրեթե բոլորը կնշեն Նևայի ճակատամարտև Ճակատամարտ սառույցի վրա. Զարմանալի չէ, քանի որ այս իրադարձությունների շնորհիվ Ռուսաստանը ժամանակին կարողացավ պահպանել ու պաշտպանել իր սահմանները։ Բայց Նևայի ճակատամարտը և Ճակատամարտ սառույցի վրակարող էր ավելի աղետալի ավարտ ունենալ, եթե ոչ մեծ հրամանատարով ղեկավարում էր մեր զորքերը - Ալեքսանդր Նևսկի.

հետ շփման մեջ

Դասընկերներ

կարճ կենսագրություն

սկսվել է 1221 թվականի մայիսի 13-ին։ Նրա հայրը Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչն էր, իսկ մայրը՝ Ռոստիսլավա Մստիսլավնան։ Տղայի մանկությունն անցել է Պերեյասլավլ-Զալեսսկում, բայց երկար չի տևել։ Արդեն ինը տարեկանում Ալեքսանդրին ուղարկեցին կառավարելու Նովգորոդը եղբոր՝ Ֆեդորի հետ միասին: 1233 թվականին Ֆեդորը մահացավ, իսկ երեք տարի անց Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչը մեկնեց Կիև։

Այս կերպ, Ալեքսանդրը Նովգորոդի միանձնյա կառավարիչ դարձավ 15 տարեկանում.

Անձնական կյանքի

1239-ին արքայազնը ընտանեկան երջանկություն գտավ Տորոպեցում Պոլոցկի արքայադուստր Ալեքսանդրա. Պսակադրությունը տեղի է ունեցել Սուրբ Գեորգի եկեղեցում։ Այս ամուսնության արդյունքում ծնվեցին մի քանի երեխա.

• Ռեհան - 1240;
• Դմիտրի - 1250;
• Անդրեյ - 1255;
• Դանիել - 1261 թ.
• Եվդոկիա.

Նևայի ճակատամարտ

Ալեքսանդրին սկսեցին անվանել Նևսկի, շնորհիվ ճակատամարտ Նևայի վրա. Այս ճակատամարտը արքայազնին բերեց համաշխարհային համբավ։ Նևայի ճակատամարտը տեղի է ունեցել 1240 թվականին Նևա գետի ափին։ Ճակատամարտը շվեդների դեմ էր, ովքեր ցանկանում էին գրավել Պսկովն ու Նովգորոդը։ Հատկանշական է, որ Ալեքսանդրի բանակը, առանց հիմնական բանակի աջակցության, կարողացավ հաղթել թշնամուն։ Ճակատամարտից առաջ արքայազնը զորքերի մոտ դուրս եկավ աջակցության խոսքերով, որոնք մինչ օրս գոյատևել են տարեգրության շնորհիվ։

Այս խոսքերը ոգեշնչեցին մարտիկներին, և նրանք կարողացան վստահ ու ջախջախիչ հաղթանակ տանել։ Շվեդները հսկայական կորուստներ կրեցին և ստիպված եղան նահանջել։

Չնայած Նևայի ճակատամարտի հաջող արդյունքը, Ալեքսանդրը կոնֆլիկտ ունեցավ նովգորոդցիների հետ, և արքայազնը ստիպված եղավ հեռանալ քաղաքից։ Բայց 1241 թվականին Լիվոնյան օրդերը՝ կազմված գերմանական և դանիական զորքերից, ներխուժեց Նովգորոդի տարածք։ Նովգորոդցիները ստիպված եղան դիմել արքայազնի օգնությանը։ Ալեքսանդրը չհիասթափեցրեց. գալով իր բանակով, նա ազատագրեց Լիվոնյան հրամանի կողմից գրավված քաղաքները, այնուհետև իր զորքերը առաջնորդեց թշնամու սահմանը: Այնտեղ՝ Պեյպուս լճի վրա, տեղի ունեցավ վճռական ճակատամարտը։

Ճակատամարտ սառույցի վրա

5 ապրիլի 1242 թ Պեյպսի լճի սառույցի վրահանդիպեց Ալեքսանդր Նևսկու զորքերին և Լիվոնյան շքանշան. Արքայազնի խորամանկ մարտավարության շնորհիվ թշնամու զորքերը շրջապատված են եղել կողմերից և ջախջախվել։ Ջոկատների մնացորդները փորձել են փախչել մարտադաշտից՝ փախչելով սառած լճի վրայով։ 7,4 կմ նրանց հետապնդել են իշխանական զորքերը։

Այս հալածանքի մի քանի վարկած կա. Շատ տարածված տեղեկությունն այն է, որ Լիվոնյան օրդենի զինվորները հագած են եղել ծանր զրահներով։ Պեյպուս լճի բարակ սառույցը չդիմացավ նրանց ծանրությանը և ճաքեց։ Հետեւաբար, այդ թշնամիների մեծ մասը, ովքեր ողջ մնացին, խեղդվեցին: Սակայն Վիքիպեդիան նշում է, որ այս տեղեկությունը հայտնվել է միայն ավելի ուշ աղբյուրներում։ Բայց ճակատամարտից հետո հաջորդ տարիներին կատարված արձանագրություններում այս մասին ոչինչ չի ասվում։

Ինչևէ, Սառույցի վրա ճակատամարտը վճռորոշ էր. Նրանից հետո զինադադար կնքվեց, և Ռուսաստանի քաղաքների համար օրդենի կողմից վտանգ չկար։

Կառավարման տարիներ

Ալեքսանդրը հայտնի դարձավ ոչ միայն հայտնի մարտերում տարած հաղթանակներով։ Նա հասկանում էր, որ միայն մարտերը բավարար չեն երկիրը պաշտպանելու համար։ Հետևաբար, 1247 թվականին, Յարոսլավ Վսևոլոդովիչի մահից հետո, Ալեքսանդրը այցելեց Հորդա Խան Բատու: Բանակցությունները հաջող էին, ուստի իշխանը վերահսկում էր Կիևի իշխանություն, իսկ եղբայրը՝ Անդրեյը՝ Վլադիմիրը։

1252 թվականին Անդրեյը հրաժարվեց Վլադիմիրի իշխանությունից և փախավ։ Սա գրեթե նոր հակամարտություն առաջացրեց թաթար-մոնղոլների հետ, բայց Ալեքսանդրը կրկին այցելեց Հորդա: Այսպիսով, նա հասավ Վլադիմիրի իշխանությունը ղեկավարելու հնարավորությանը։

Հետագայում Ալեքսանդրը շարունակեց հավատարիմ մնալ նույն վարքագծին: Հասարակության կողմից այս քաղաքականությունն ընկալվում է երկու կերպ. Շատերը Նևսկուն համարում և համարում են գործնականում դավաճան՝ չհասկանալով, թե ինչու է նա անընդհատ կապի մեջ եղել Հորդայի հետ։ Բացի այդ, Նևսկին ոչ միայն այցելեց խաներին, այլև ամեն կերպ նպաստեց նրանց ծրագրերի իրականացմանը։ Օրինակ, 1257 թվականին Ալեքսանդրը օգնեց Հորդային անցկացնել Ռուսաստանի բնակչության մարդահամար, որի դեմ էր ողջ ժողովուրդը։ Եվ ընդհանրապես, թաթար-մոնղոլների հետ հարաբերություններում նա խոնարհություն էր ցուցաբերում և, առանց դադարի, տուրք էր տալիս։

Մյուս կողմից, նման քաղաքականության շնորհիվ նա կարողացավ ազատել Ռուսաստանին ռազմական արշավների համար Հորդային զորքեր տրամադրելու պարտավորությունից և երկիրը փրկել թաթար-մոնղոլական արշավանքներից։ Նրա համար գլխավորը թե՛ իր, թե՛ ողջ ժողովրդի գոյատևումն էր։ Եվ նա հաջողությամբ հաղթահարեց այս խնդիրը:

Մահ

Թաթար-մոնղոլներին հաջորդ այցելության ժամանակ, որը տեղի ունեցավ 1262 թվականին, արքայազն Ալեքսանդր Նևսկին շատ հիվանդացավ։ Երբ նա վերադարձավ հայրենիք, նրա վիճակը շատ ծանր էր։ Մահից առաջ արքայազնին հաջողվեց ընդունել ուղղափառությունը Ալեքսի անունով։ Նրա կյանքը ավարտվեց 1263 թվականի նոյեմբերի 14-ին, հուղարկավորությունը տեղի ունեցավ Վլադիմիրի ծննդյան վանքում։

Հետաքրքիր փաստեր

Գրականության դասաժամին ծանոթացանք Ալեքսանդր Նևսկու կյանքի հեքիաթին, որը բացահայտում է ռուսական հողի զավթիչների դեմ խիզախության և պայքարի թեման։ Նման ստեղծագործությունները հպարտություն են առաջացնում անցյալով և թույլ են տալիս ճանաչել հերոսներին, քաջ տիրակալներին և մարտիկներին: Այսպիսով, մեզ պատմում է կյանքի պատմությունը, որտեղ հեղինակն ընթերցողներին պատմում է երեք իրադարձությունների մասին, որոնց մասնակցում է Ալեքսանդրը։ Դա Նևայի և Սառցե ճակատամարտն էր, որտեղ ճակատամարտը տեղի ունեցավ համապատասխանաբար շվեդների և գերմանական խաչակիրների հետ: Նկարագրված է նաև ճանապարհորդություն դեպի Հորդա, որտեղ հեղինակը հայտնում է իր ազդեցությունը թուլացնելու արքայազնի փորձի մասին։ Ինքը՝ հեղինակն անհայտ է, բայց պատմվածքում ասվում է, որ նա անձամբ ճանաչել է արքայազնին և եղել է բոլոր իրադարձությունների ականատեսը։ Հագիոգրաֆիկ ժանրին պատկանող պատմվածքի հիմնական գաղափարը հասկանալու համար առաջարկում ենք կարդալ դրա համառոտ սյուժեն։

Ալեքսանդր Նևսկու կյանքի հեքիաթում մենք հանդիպում ենք Յարոսլավին, ինչպես նաև նրա կնոջը՝ Թեոդոսիային։ Նրանք տղա ունեն, որին Ալեքսանդր են անվանում։ Ինչպես գրում է հեղինակը, տղան մեծացել է իմաստուն ու համարձակ։ Նա բարձրահասակ էր և հիացած, ուստի Յարոսլավի տան յուրաքանչյուր հյուր փորձում էր նայել նրան։ Երբ Ալեքսանդրը մեծացավ, հյուսիսային պետության տիրակալը որոշեց հարձակվել ռուսական հողերի վրա: Տեղեկանալով հյուսիսային երկրի տիրակալի նպատակների մասին՝ Ալեքսանդրը ստանում է հոգևորականի օրհնությունը և արշավում չարագործների դեմ։ Ալեքսանդրը գնաց արշավի՝ չսպասելով հոր բանակի օգնությանը։ Ծովային գվարդիայի վարպետը Ալեքսանդրին զեկուցեց թշնամու ուժերի քանակի մասին, ինչպես նաև ասաց, որ ծովով նավ է պտտվում, որում գտնվում էին սրբեր Գլեբը և Բորիսը: Նրանց ուղարկեցին Նևսկուն օգնելու։ Արքայազնը կխնդրի ավագին, որ այս մասին ոչ մեկին չասի։ Եվ կռիվը սկսվում է: Արքայազն Նևսկու բանակը անձնուրաց կռվում է, և Ալեքսանդրն անձամբ վիրավորեց շվեդ ցարին։ Ինչպես պարզվեց, հակառակորդն էլ է ընկել այն կողմ, թեև ռուս զինվորներն այնտեղ չեն կռվել։ Ինչպես գրում է հեղինակը, թշնամին ընկավ Աստծո ձեռքից. Արդյունքում արքայազնը վերադարձավ որպես հաղթող։

Մեկ տարի անց մեր հողերը հարձակվում են արեւմուտքից։ Զավթիչները նույնիսկ քաղաք են կառուցում իշխանական հողի վրա։ Բայց Ալեքսանդր Նևսկին արագ շտկեց ամեն ինչ և քաղաքը գետնին հավասարեցրեց, սպանեց բոլոր թշնամիներին: Մեկ տարի անց Ալեքսանդրն ինքն է որոշում գնալ Պսկով, որը գրավել են գերմանացիները, և պատերազմը գրեթե հաղթել է, քանի որ թշնամուն սկսել են միանալ գերմանական այլ շքանշանների ասպետներ։ Իսկ հետո մեծ ճակատամարտ եղավ Պեյպսի լճի վրա։ Ինչպես գրում է հեղինակը Ալեքսանդր Նևսկու կյանքի մասին պատմվածքում, ջրի մակերեսը կարմրել էր արյունից։ Բայց Ալեքսանդրին նորից օգնեցին Աստծո զորքերը, և ճակատամարտը կրկին հաղթեց:

Ըստ պատմվածքի հեղինակի՝ Մոնղոլական կայսրությունում ռուսական պետության արևելյան մասից իշխում էր մի ինքնիշխան։ Իսկ Խան Բաթուն ցանկացավ հանդիպել Ալեքսանդրի հետ՝ սուրհանդակներ ուղարկելով նրա մոտ։ Արքայազնը երկար չմտածեց և գնաց նրա մոտ։ Մեր հերոսը հիացած էր Բաթուի կողմից։ Իր հարգանքը հայտնելով, նա Ալեքսանդրին ուղեկցեց տուն։ Ալեքսանդր Նևսկին հիանալի կառավարիչ էր, ով դժվարության մեջ չթողեց իր կրտսեր եղբորը, որը ղեկավարում էր Սուզդալը։ Երբ Բաթուն ավերեց այս քաղաքը, զայրացած արքայազնի վրա, Ալեքսանդրը վերականգնեց այն և վերակառուցեց այն։

Հռոմի պապից արքայազնը հավատափոխվելու առաջարկ ուներ, սակայն Ալեքսանդր Նևսկին ուներ իր ուղղափառ հավատքը, որին նա չէր պատրաստվում դավաճանել։

Եղել է նաև դեպք, երբ Բաթուն ցանկացել է վերամիավորվել քրիստոնյաների հետ՝ միասին կռվելու համար, սակայն Ալեքսանդրն անմիջապես մեկնել է Մոնղոլիա և խնդրել իր ժողովրդին չներքաշել պատերազմների մեջ։ Հենց նոր Մոնղոլիայից վերադառնալով՝ Ալեքսանդրը շատ հիվանդացավ։ Զգալով իր մահը՝ նա ցանկություն է հայտնում դառնալ վանական։ Արքայազնի ցանկությունը կատարվեց. Շուտով Ալեքսանդրը մահանում է։

Ինչպես գրում է Ալեքսանդրի կյանքի մասին պատմվածքի հեղինակը, նրա մարմինը եղել է Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցում։ Անբացատրելի դեպք է տեղի ունեցել. Երբ վանականները փորձեցին ներման նամակը մտցնել հանգուցյալի ձեռքը, նա երկարեց այն և վերցրեց սավանը։ Այս ամենը համարվում էր Աստծո դրսեւորում:

«Ալեքսանդր Նևսկու կյանքը» նվիրված է արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավիչին՝ մեծ հրամանատար և իմաստուն տիրակալին: Պատմությունը պետք է ցույց տա, որ չնայած հորդային ենթարկվելուն, Ռուսաստանում կային իշխաններ, ովքեր պատրաստ էին դիմակայել ռուսական հողի թշնամիներին, և նրանց քաջությունն ու քաջությունը հարգանք են ներշնչում այլ ժողովուրդների նկատմամբ:

Ստեղծման ամսաթիվը և հեղինակը

Ստեղծագործությունը գրվել է Վլադիմիրում՝ Ծննդյան վանքում, որտեղ թաղված է արքայազնը։ Ըստ Դ.Ս.Լիխաչովի, մետրոպոլիտ Կիրիլը ներգրավված է եղել Ալեքսանդր Նևսկու կյանքը գրելու մեջ, որի ամփոփագիրը ներկայացված է ստորև: Ըստ բաղադրության՝ առանձին ոճական սարքերիսկ դարձվածքաբանական միավորներին «Հեքիաթը» մոտ է այն ստեղծագործություններին, որոնց մասնակցել է. Կիրիլը մահացել է 1280 թվականին, ուստի հետազոտողները վստահ են, որ պատմությունը գրվել է 1263-1280 թվականներին։

Այդ են վկայում պատումի մի շարք բնորոշ գծեր՝ գրված հագիոգրաֆիկ ժանրում։ Նախ, նախաբանում հեղինակն իր մասին խոսում է ընդգծված ինքնավստահությամբ, որը համապատասխանում է այս ժանրի կանոններին՝ «նիհար ու մեղավոր»։ Երկրորդ՝ նա պատմում է արքայազնի ծնողների ու նրա ծննդյան մասին, ինչը նույնպես համապատասխանում է սրբագրության ոգուն։ Երրորդ՝ Ալեքսանդրի մահից հետո տեղի ունեցած հրաշքի պատմությունն ունի նաև հագիոգրաֆիկ բնույթ։ Եվ, վերջապես, տեքստում արվում են շեղումներ, որոնք ունեն եկեղեցական-հռետորական բնույթ։

Ստեղծագործության հեղինակը պատմվածքի հենց սկզբում հայտնում է, որ անձամբ ճանաչել է արքայազնին և ականատես եղել նրա ռազմական սխրագործություններին։ «Ես ինքնատեսնող եմ» ձևակերպումը բոլոր հիմքերն է տալիս դա պնդելու։ Հետազոտողների կարծիքով՝ հագիոգրաֆիկ աշխատություններում հեղինակները միշտ հայտնում են, թե որտեղից են հայտնի հերոսի կյանքի մանրամասները։ Նման ձևակերպում չի արձանագրվել ոչ մի հագիագրության մեջ և հանդիպում է առաջին անգամ։ Եվ բոլոր հիմքերը կան ենթադրելու, որ մետրոպոլիտ Կիրիլը մասնակցել է կենսագրության կազմմանը։

Արքայազն Ալեքսանդր

«Ալեքսանդր Նևսկու կյանքը» պատմվածքը, որի համառոտագրությունը դուք կարդում եք, սկսվում է հեղինակի նախաբանով, որտեղ հայտնում է, որ նա լսել է արքայազն Ալեքսանդրի մասին «իր հայրերից»: Նա ուրախ է պատմել այս մեծ մարդու սուրբ և փառավոր կյանքի մասին, քանի որ ինքն է դարձել դրա վկան։ Օգնության կանչելով Սուրբ Աստվածածնին և արքայազն Ալեքսանդրին՝ հեղինակը շարունակում է պատմվածքը պատմվածքի հերոսի ծնողների մասին պատմվածքով։

Ալեքսանդրի հայրը՝ Յարոսլավը, ողորմած, հեզ և խաղաղ իշխան էր։ Պատմվածքի հերոսի մայրը կոչվում էր Թեոդոսիա։ Եսայիա գրքում ասվում է, որ Տերն ինքն է մարդուն դնում իշխանության վրա: Իսկապես, Ալեքսանդր իշխանի գահակալությունը զուրկ չէր Աստծո օրհնությունից: Նա գեղեցիկ էր, ինչպես Հովսեփը, որը դարձավ երկրորդը Եգիպտոսի թագավորից հետո։ Ուժեղ էր Ալեքսանդրը, ինչպես Սամսոնը։ Եվ Տերը նրան իմաստություն տվեց Սողոմոնին։ Նա քաջ էր և անպարտելի, ինչպես Վեսպասիանոս թագավորը, որը նվաճեց Հրեաստանը:

Աստծո մի նշանավոր ծառա եկավ Արևմուտքից՝ սեփական աչքերով տեսնելու արքայազն Ալեքսանդրի իշխանության հասունությունը: Ուստի Սաբայի թագուհին գնաց Սողոմոնի մոտ։ Անդրեաշը վերադարձավ իր ժողովրդի մոտ և ասաց, որ ինքը շատ ժողովուրդներ է տեսել, բայց Ալեքսանդրի նման ոչ ոքի չի հանդիպել։

«Ալեքսանդր Նևսկու կյանքը»-ի համառոտ բովանդակության շարունակության մեջ անհրաժեշտ է պարզաբանել, որ պատմվածքի հեղինակը գրեթե չի նշում հակառակորդների անունները. Այս դրվագում նա Շվեդիայի թագավորին անվանում է «արքա կեսգիշերային երկրից»։ Լսեց Ալեքսանդրի քաջության մասին և որոշեց նվաճել արքայազնի երկիրը: Նա հավաքեց մեծ բանակ, զինեց բազմաթիվ նավեր և պատերազմի ոգով բոցավառված եկավ Նևա: Եվ նա ուղարկեց իր դեսպաններին Նովգորոդ, որ արքայազնին ասեն, որ եկել է իր երկիրը քանդելու, թող պաշտպանվի, եթե կարողանա։

Դիմելով Աստծուն օգնության համար

Արքայազն Ալեքսանդրը բորբոքվեց նրա սրտում և մտավ եկեղեցի Տիրոջն ուղղված աղոթքով, որը պատվիրեց բոլոր ժողովուրդներին ապրել առանց ուրիշների սահմանները անցնելու: Արքայազնը ձեռքերը բարձրացրեց նրա վրա և խնդրեց Տիրոջը վահան վերցնել և պաշտպանել իրեն թշնամիներից: Ավարտելով իր աղոթքը՝ արքայազնը վեր կացավ ծնկներից և օրհնություն խնդրեց արքեպիսկոպոս Սպիրիդոնից։

Դուրս գալով եկեղեցուց՝ արքայազն Ալեքսանդրն ասաց իր շքախմբին, որ Աստված ճշմարտության մեջ է, և ոչ թե իշխանության մեջ: Նրանք, ովքեր զենքով ու ձիերով էին, պարտվեցին և ընկան, միայն նա, ով կլինի Տիրոջ անունը իր շուրթերին, կկանգնի։ Վստահելով Սուրբ Երրորդությանը, արքայազնը չսպասեց «մեծ բանակին» և ճանապարհ ընկավ «փոքր ջոկատով»։ Թշնամիները մոտենում էին, ուստի ժամանակ չկար, որ Ալեքսանդրը լուր ուղարկեր իր հորը՝ Յարոսլավին։ Դրա պատճառով շատ նովգորոդցիներ չմիացան նրան, քանի որ չգիտեին թշնամու հարձակման մասին:

Ճակատամարտ Նևայի վրա

Շարունակում ենք փոխանցել «Ալեքսանդր Նևսկու կյանքը» գրքի համառոտագիրը՝ ավագ Պելուգիայի մասին հեղինակային պատմվածքով, որին հանձնարարվել էր դիտել ծովը։ Նա ապրում էր հեթանոսների մեջ, բայց մկրտվում էր՝ անվանելով Ֆիլիպ։ Նա ապրում էր Աստծուն հաճելի, շաբաթը երկու անգամ ծոմ էր պահում, և Տերը պատվում էր այս հնազանդ մարդուն հիանալի տեսիլքով:

Ամբողջ գիշեր նա կանգնած էր ծովի մոտ և հետևում էր երկու կողմերին։ Իսկ առավոտյան, արևածագին, նա լսեց ծովից ուժեղ աղմուկ և տեսավ առագաստանավ՝ նահատակներ Բորիսն ու Գլեբը կանգնեցին միմյանց ուսերին։ Նրանք կարմիր հագուստով էին, իսկ թիավարները՝ մթության մեջ։ Բորիսը դիմեց Գլեբին խնդրանքով, որ նա հրամայեց թիավարել, քանի որ արքայազն Ալեքսանդրը օգնության կարիք ուներ: Տեսնելով ու լսելով նահատակներին՝ երեցը կանգնեց այնտեղ, մինչև որ նասադը անհետացավ։

Հանդիպելով Ալեքսանդրին՝ Պելուգիոսը նրան պատմեց տեսիլքի մասին։ Այն բանից հետո, երբ արքայազն Ալեքսանդրը հարձակվեց իր թշնամիների վրա և մեծ ճակատամարտ եղավ հռոմեացիների հետ: Նրանք անհամար զոհվեցին։ Իսկ իշխանը իր նիզակի հետքը թողեց հենց թագավորի դեմքին։ Ալեքսանդրի ջոկատից վեց ռազմիկներ այս ճակատամարտում իրենց խիզախ և արժանապատվորեն պահեցին, ինչպես ինքն է արքայազնն ասել այս պատմության հեղինակին։

Շարունակենք ամփոփել «Ալեքսանդր Նևսկու կյանքի հեքիաթը»՝ համեմատելով Եզեկիա թագավորի օրոք Երուսաղեմի համար ճակատամարտի հեղինակին և Ալեքսանդրի ճակատամարտը։ Ինչպես հին ժամանակներում, Տիրոջ հրեշտակը եկավ և վայր դրեց ասորեստանցիների անթիվ զորքերը, այնպես էլ իշխանի հաղթանակից հետո: Իժորայի մյուս կողմում, ուր Ալեքսանդրի ջոկատը չկարողացավ գնալ, նրանք գտան թշնամու անթիվ մահացած զինվորների՝ սպանված Տիրոջ հրեշտակի կողմից: Արքայազնը հաղթանակով վերադարձավ արշավանքից՝ փառաբանելով Տիրոջ անունը։

Ճակատամարտ սառույցի վրա

Այնուհետեւ հեղինակը, առանց կենտրոնանալու արքայազնի բազմաթիվ հաղթանակների վրա, դրանք կրճատ նշում է. Համառոտ «Ալեքսանդր Նևսկու կյանքը» կշարունակվի Պեյպսի լճի հայտնի ճակատամարտի նկարագրությամբ։ Արքայազնի հաղթանակից երեք տարի անց գերմանացիները որոշեցին նվաճել սլովենական ժողովրդին։ Նրանք գրավեցին Պսկով քաղաքը, նույնիսկ նահանգապետ դրեցին այնտեղ։ Արքայազն Ալեքսանդրը իր շքախմբի հետ ազատագրել է քաղաքը և գերել բազմաթիվ բանտարկյալների։

Այնուհետ գերմանացիները մեծ բանակ հավաքեցին և արշավեցին Ալեքսանդրի դեմ։ Պեյպուս լիճը ծածկված էր երկուսի զոհված զինվորներով։ Յարոսլավը՝ Ալեքսանդրի հայրը, իր կրտսեր որդուն՝ Անդրեյին, ջոկատով ուղարկեց արքայազնին օգնելու։ Երբ հակառակորդները հավաքվեցին, կատաղի կռիվ եղավ։ Սառած լիճը կարծես շարժվում էր, քանի որ արյունով էր պատված, որ սառույց չէր երևում։

Պատմության հեղինակը սա լսել է այդ իրադարձությունների ականատեսից, ով տեսել է, որ Աստծո բանակը եկել է Ալեքսանդրին օգնելու։ Թշնամին դիմեց փախուստի, և նա, ով ասում էր, որ կբռնի Ալեքսանդրին, հանձնվեց իշխանին։ Ալեքսանդրը վերադարձավ փառահեղ հաղթանակով՝ տանելով բազմաթիվ գերիների։ Բոլոր քահանաներով մարդիկ խաչերով դիմավորեցին հաղթողին՝ փառաբանելով ու փառաբանելով Աստծո անունը։

Ուղևորություն դեպի Հորդա

Ալեքսանդրի անունը հայտնի դարձավ բոլոր երկրներում։ Միաժամանակ Լիտվայի իշխանները սկսեցին թալանել Ալեքսանդրի հողերը։ Նա դուրս եկավ ու ծեծեց նրանց։ Մի անգամ Ալեքսանդրը մեկ ճամփորդության մեջ յոթ գունդ շահեց: Լսեց իր փառքի մասին, մի արևելյան թագավոր, որը նվաճեց բազմաթիվ ազգեր և դեսպաններ ուղարկեց արքայազնի մոտ, ասելով, որ Ալեքսանդրը պետք է գա իր զորությանը նայելու:

Եպիսկոպոս Կիրիլը օրհնեց Ալեքսանդրին, և նա գնաց Հորդայի մոտ: Ցար Բաթուն տեսավ նրան և ասաց, որ Ալեքսանդրի մասին ճշմարտությունն են ասել՝ նրա նման իշխան չկա։ Բայց Բաթուն բարկացավ Յարոսլավ Անդրեյի կրտսեր որդու վրա և ուղարկեց կառավարչին՝ ավերելու Սուզդալի երկիրը։ Արքայազն Ալեքսանդրը դրանից հետո հավաքեց ցրված մարդկանց իրենց տները, վերակառուցեց քաղաքները և կանգնեցրեց եկեղեցիներ: Եվ իր Խոսքի համաձայն՝ Աստված հարստությամբ լցրեց Ալեքսանդրի երկիրը և երկարացրեց նրա տարիները։

Սուրհանդակներ Հռոմից

Շարունակում ենք արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու կյանքի ամփոփագիրը։ Մի անգամ Հռոմի Պապը կարդինալներ ուղարկեց Ալեքսանդրի մոտ՝ պատմելու իրենց հավատքի մասին։ Արքայազնը հավաքեց իմաստուններին և պատասխան գրեց պապին, որ նրանք գիտեն ամեն ինչ՝ Ադամից մինչև յոթերորդ ժողովը, և այլ ուսմունք չեն ընդունի։ Հետո անհավատները հալածեցին քրիստոնյաներին ամբողջ երկրով մեկ՝ ստիպելով նրանց կռվել իրենց կողմից: Ալեքսանդրը գնաց Բաթու՝ աղոթելու իր ժողովրդի համար այս դժբախտությունից։

Դմիտրիի որդուն իր գնդերով արքայազնն ուղարկեց Արևմուտք։ Նա գրավեց գերմանական երկիրը և մեծ հաղթանակով վերադարձավ Նովգորոդ։ Նրա հայրը՝ Ալեքսանդրը, վերադարձավ Հորդայից և հիվանդացավ։ Արքայազնը շատ աշխատեց երկրի վրա, և մահից առաջ որոշեց վանական դառնալ և ընդունեց սխեման: Շուտով նա իր հոգին տվեց Տիրոջը: Նրա սուրբ մարմինը տարան Վլադիմիր, որտեղ նրան դիմավորեցին մոմերով և բուրվառներով, և այստեղ գտնվող մարդկանցից յուրաքանչյուրը ցանկանում էր դիպչել սուրբ մարմնին:

«Ալեքսանդր Նևսկու կյանքը» գրքի շատ համառոտ բովանդակությունը եզրափակում ենք Ալեքսանդրի հուղարկավորության օրը տեղի ունեցած հրաշքի նկարագրությամբ։ Նրա մարմինը դրեցին Սուրբ Ծննդյան տաճարում, երբ մի զարմանալի բան կատարվեց. մետրոպոլիտ Կիրիլը փորձեց արձակել արքայազնի մատները՝ հոգևոր նամակի մեջ դնելու համար, բայց արքայազնը, կարծես կենդանի, բարձրացրեց ձեռքը և վերցրեց նամակը։ Կիրիլի ձեռքերը. Շփոթմունքը պատեց բոլորին, և նրանք նահանջեցին նրա գերեզմանից:

Գրելու հատկություն

Ինչպես երեւում է պատմվածքից, հեղինակի խնդիրը կազմելը չէր ամբողջական կենսագրությունԱլեքսանդրա. Նա խոսեց իր կյանքի հիմնական դրվագների մասին, որոնք թույլ կտան վերստեղծել խելացի քաղաքական գործչի իր հերոսական կերպարը, քաջարի մարտիկիսկ հրամանատարը՝ Պեյպսի լճի, Նևայի վրա տարած հաղթանակների, Հորդա այցելության և Պապի պատասխանի մասին։

Կյանքի հեղինակը ստույգ ժամկետներ չի նշում, միշտ չէ, որ հետևողական է իրադարձությունների ներկայացման հարցում։ Բայց պատմությունը լի է Աստվածաշնչից մեջբերումներով և անալոգիաներով, որոնք չեն տրվում ամփոփում. «Ալեքսանդր Նևսկու կյանքի մասին» լեգենդում պատմիչը ցանկանում էր այս համեմատություններով ընդգծել արքայազնի գործերի հավերժական ու անժամկետ բնույթը, վեհություն հաղորդել դրանց։ Անընդհատ հիշատակելով Ալեքսանդրի երկնային հովանավորությունը՝ պատմվածքի հեղինակը ձգտում էր ցույց տալ, որ նույնիսկ «Աստված արհամարհում է» նրանց, օգնում է նրանց, «շնորհում և ցույց է տալիս» իր ողորմությունը։