Բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների գրականության մեծ դասական Դանթե Ալիգիերիի անունը կապված է բազմաթիվ տարօրինակ զուգադիպությունների և կեղծիքների հետ։ Բանաստեղծը, անմահ «Աստվածային կատակերգության» հեղինակը, փիլիսոփան, հումանիստը և երկրի վրա գրեթե վերջին ռոմանտիկը, նաև իտալական գրական լեզվի հիմնադիրն է։

Մենք առաջարկում ենք մի հայացք դեպի սրբություններ՝ հանճարի ստեղծագործական արհեստանոց: 9-ն է քիչ հայտնի փաստերԴանթե Ալիգիերիի առեղծվածային անձի և աստվածային կատակերգության դժոխքի 9 շրջանակների մասին:

1. Ոչ ոք չգիտի Դանթեի ծննդյան ճշգրիտ ամսաթիվը։ Ինչ-որ Դուրանտեի մկրտության պաշտոնական արձանագրությունը թվագրված է 1265 թվականի մայիսի 26-ով։ Բանաստեղծի ծնողները համեստ միջոցներով ֆլորենցիացիներ էին, բայց դեռ վերջին գումարից նրանք վճարեցին որդու դպրոցում ուսման համար և ամեն կերպ նպաստեցին նրա ստեղծագործական գործունեությանը։ Պատանեկության տարիներին տղան ստացել է հին և միջնադարյան գրականության լայն գիտելիքներ, գիտեր նաև բնական գիտությունների հիմունքները և ծանոթ էր այդ ժամանակվա հերետիկոսական ուսմունքներին։

Բանաստեղծի նախնիները ծագել են Էլիզեյների հռոմեական ընտանիքից, ովքեր մասնակցել են Ֆլորենցիայի հիմնադրմանը։ Դանթեի նախապապը՝ Կաչչագվիդան, նույնիսկ մասնակցել է Կոնրադ III-ի խաչակրաց արշավանքին, նրանց կողմից արժանացել է ասպետի կոչման և զոհվել մահմեդականների հետ ճակատամարտում։ Կաչագվիդան ամուսնացած էր Ալդիջերի դա Ֆոնտանայի լոմբարդական ընտանիքից մի կնոջ հետ: Ենթադրվում է, որ «Aldigieri» անունը փոխակերպվել է «Alighieri»:

2. Դանթեն 8 տարեկանում սիրահարվեց իր Բեատրիսին։ Տղան այնքան ցնցված էր հարեւանությամբ ապրող երիտասարդ կնոջ գեղեցկությամբ, որ նա այդ զգացումը կրում էր իր ողջ կյանքում: Նույնիսկ այն ժամանակ նա ամուսնացած կնոջն անվանեց «սրտի տիրուհի»:

Այս պլատոնական սերը տեւեց 7 տարի։ Բեատրիսը մահացավ 1290 թ. Բանաստեղծի հարազատները կարծում էին, որ նա չի վերապրի այս ողբերգությունը. «Օրերը նման էին գիշերների, իսկ գիշերները՝ օրերի։ Նրանցից ոչ ոք չանցավ առանց հառաչանքի, առանց հառաչանքի, առանց առատ արցունքների… «Դանթեն մխիթարություն գտավ փիլիսոփայության մեջ: Գեղեցկուհի Բեատրիսի հանդեպ Դանթեի սիրո մասին կարող եք կարդալ բանաստեղծի «Նոր կյանք» ինքնակենսագրական վեպում, նա նույնպես նվիրել է իր սոնետները։

3. Չնայած անտանելի հոգեկան ցավին՝ Ալիգիերին վանական չդարձավ ու չդարձավ մեկուսի։ Հետաքրքիր է, որ 1301 թվականին բանաստեղծն ամուսնացել է քաղաքական դրդապատճառներով։ Նրա կինը՝ Ջեման, պատկանում էր Դոնատի կլանին, որը թշնամության մեջ էր Չերկի կուսակցության հետ, որի կողմնակիցներն էին Ալիգիերի ընտանիքը։ Հայտնի է, որ երիտասարդ ընտանիքը նույնիսկ երեք երեխա է ունեցել։

Դանթե Ալիգիերին սկսում է իրեն դրսևորել հանրային ասպարեզում. Նա ընտրվել է քաղաքային խորհրդի անդամ, և նա բացահայտորեն ընդդիմանում էր Հռոմի պապին, ինչի համար նա հետագայում վճարեց ...

4. 1302 թվականին Դանթեն վտարվել է հայրենի քաղաքից՝ կեղծելով իր դեմ կաշառակերության գործը, ինչպես նաև նրան վերագրել հակապետական ​​գործունեությանը։ Նրա կինն ու երեխաները մնացել են Ֆլորենցիայում։ Բանաստեղծի ունեցվածքը կալանավորվել է ու նրա նկատմամբ շատ տպավորիչ հինգ հազար ֆլորին տուգանք է սահմանվել, իսկ հետո էլ ավելի դաժան դատավճիռ է կայացվել՝ «հրդեհով այրվել մինչեւ մահ»։

5. Աքսորի ժամանակ էր, որ Դանթեն գրեց իր կատակերգությունը, որը Ջովանի Բոկաչոն հետագայում կանվանի «աստվածային»: Հենց այս էպիտետն էլ հետագայում ճակատագրական դարձավ Կատակերգության համար։

Բանաստեղծը հավատում էր հետմահու կյանքին և ցանկանում էր օգնել մարդկանց, վախեցած միջնադարյան սխոլաստիկայից, հաղթահարել մահվան վախը:

6. Ալիգիերիի մահը, ինչպես ամբողջ կյանքը, պատված է միստիցիզմով: Դանթեն գնաց Վենետիկ՝ որպես Ռավեննայի տիրակալի դեսպան՝ խաղաղություն կնքելու Սուրբ Մարկոսի Հանրապետության հետ։ Վերադարձի ճանապարհին բանաստեղծը հիվանդանում է մալարիայով և մահանում 1321 թվականի սեպտեմբերի 13-ի լույս 14-ի գիշերը։ Նրանք նրան մեծ պատիվով թաղեցին Սան Ֆրանչեսկոյի եկեղեցում։

Եվ այստեղ սկսվում է ամենահետաքրքիրը... 1322 թվականին փայլուն Դանթեն հետադարձ ճանապարհ կատարեց հետմահու կյանքից դեպի մերը: Բանաստեղծի մահից հետո նրա ընտանիքին ոչ մի լումա չմնաց, իսկ հարազատները հույս ունեին գոնե որոշ գումար ստանալ Աստվածային կատակերգության համար։ Սակայն որդիները ոչ մի կերպ չէին կարողանում գտնել իրենց հոր ձեռագիրը, քանի որ Դանթեն, գտնվելով հավերժական աքսորի մեջ, այն թաքցրեց ապահով թաքստոցում։

Ահա ավագ որդու՝ Յակոպո Ալիգիերիի խոսքերը. «Հոր մահից ուղիղ ութ ամիս անց, գիշերվա վերջում նա ինքը հայտնվեց ինձ ձյունաճերմակ հագուստով։ Հետո հարցրի, թե որտե՞ղ են թաքնված այն երգերը, որոնք այսքան ժամանակ իզուր էինք փնտրում։ Եվ նա բռնեց ձեռքիցս, տարավ վերնասենյակ և ցույց տվեց պատին. «Այստեղ կգտնես այն, ինչ փնտրում ես»: Արթնանալով՝ Յակոպոն շտապեց դեպի պատը և հայտնաբերեց մի գաղտնի խորշ, որտեղ գտնվում էր Կատակերգության ձեռագիրը:

7. Պապի կողմնակիցները չէին կարող ներել Դանթեին նրա հակակղերական հայտարարությունների համար, և արդեն բանաստեղծի մահից հետո՝ 1329 թվականին, կարդինալ Բերնարդո դել Պոգետտոն վանականներից պահանջեց մատնել Ալիգիերիի մարմինը հրապարակային այրման։ Բանաստեղծի մոխիրին, բարեբախտաբար, այդպես էլ ձեռք չտվեցին։

8. Երկու դար անց որոշվեց բանաստեղծի աճյունը վերահուղարկավորել Ֆլորենցիայում, սակայն դագաղը ... դատարկ էր: Ենթադրվում է, որ խելամիտ ֆրանցիսկյան վանականները գաղտնի թաղել են հանճարին այլ տեղ։ Մի խոսքով, Դանթեի վերաթաղումը պետք է հետաձգվեր։ Հռոմի Պապ Լեո X-ին տրվել է կատարվածի երկու վարկած՝ բանաստեղծի աճյունը գողացել են անհայտ մարդիկ կամ ... Ինքը՝ Դանթեն, ինչպես Քրիստոսը, հարություն է առել և տարել նրա մոխիրը։ Խոսակցություններ կան, որ Հռոմի պապը նույնիսկ հավատացել է երկրորդ վարկածին։

9. Բայց հրաշքներն այսքանով չավարտվեցին... Հանճարի ծննդյան 600-ամյակը նշելու համար վերականգնվել է Ռավեննայում գտնվող Սան Ֆրանչեսկոյի եկեղեցին։ 1865 թվականի գարնանը շինարարները ճեղքեցին պատերից մեկը և գտան փայտե տուփ, որի վրա գրված էր. «Դանթեի ոսկորները տեղադրվել են այստեղ 1677 թվականին Անտոնիո Սանտիի կողմից»։ Ոչ ոք պատկերացում չուներ, թե ով է այս Անտոնիոն, բոլորին հետաքրքրում էր միայն մեկ բան՝ արդյոք նա ազգակցական կապ ունի՞ հայտնի նկարիչ Ռաֆայելի ընտանիքի հետ (ի վերջո, նա նույնպես Սանտին էր, թեև մահացել է դեռևս 1520 թվականին)։ Արժեքավոր գտածոն անմիջապես դարձավ միջազգային սենսացիա։ Դանթե Ալիգիերիի աճյունը տեղափոխվեց Ռավեննայում գտնվող Դանթեի դամբարան, որտեղ նրանք մնում են մինչ օրս:

Եվ սա դեռ ամենը չէ։ Քսաներորդ դարը նշանավորվեց ոչ պակաս առեղծվածային հայտնագործությամբ. 1999 թվականին Ֆլորենցիայի Ազգային գրադարանի վերակառուցման ժամանակ, ի թիվս այլոց. հազվագյուտ գրքերբանվորները ծրար են գտել՝ ... Դանթեի մոխիրով. Այն պարունակում էր մոխիր և թուղթ՝ սև շրջանակում՝ Ռավեննայի կնիքներով, հաստատելով. «Սրանք Դանթե Ալիգիերիի մոխիրներն են»։ Այս իրադարձությունը վերջապես կանգնեցրեց բոլորին: Հարցն այն է, որ եթե բանաստեղծի մարմինը չի այրվել, ապա որտեղի՞ց է մոխիրը:

Հետաքննությունից հետո պարզվել է, որ 19-րդ դարում իսկապես այրվել է, սակայն ոչ թե բանաստեղծի մարմինը, այլ գորգը, որի վրա կանգնած է եղել նրա դագաղը։ Մոխիրը կնքվել է վեց ծրարներով, որոնք ուղարկվել են Ռավեննայից Ֆլորենցիա, հայրենի քաղաքըբանաստեղծ.

Եվ հիմա ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում Դանթե Ալիգիերիի «Աստվածային կատակերգությունից» դժոխքի շրջանակների կարճ ուղեցույցը:

1-ին շրջան - Limbo. Ահա նրանց հոգիները, ովքեր չբռնվեցին անարդար գործերի մեջ, այլ մկրտվեցին։ Սրանք հիմնականում փիլիսոփաներ ու բանաստեղծներ են։ Պատիժ՝ վիշտ առանց ցավի։
2-րդ շրջան - Կամախություն: Այստեղ քամու պոռթկումները շպրտում են նրանց հոգիները, ում սերը մղել է մեղքի ճանապարհը: Պատիժ. Փոթորիկի տանջանք.

3-րդ շրջան - Շատակերություն: Այստեղ են գալիս որկրամոլները: Պատիժ՝ արևի տակ փտելը և անձրևը Կերբերուսի հսկողության ներքո:

4-րդ շրջան - Ագահություն: Այստեղ են ապրում թշվառներն ու վիճաբանողները։ Պատիժ՝ հավերժական վեճ.

5-րդ շրջան - Զայրույթ և ծուլություն Մեղավորները ծուլության և զայրույթի պատճառով ընկնում են 5-րդ շրջան: Պատիժ՝ հավերժական կռիվ մինչև վիզը ցեխի մեջ։

6-րդ շրջան - հերետիկոսներ և կեղծ ուսուցիչներ: Այս շրջանակը պաշտպանված է կատաղությամբ։ Պատիժ՝ տանջվել շիկացած գերեզմանում։

7-րդ շրջան - Բռնաբարողներ և մարդասպաններ. Բռնակալներ, մարդասպաններ, ինքնասպաններ, հայհոյողներ և հուզմունքի սիրահարներ ընկնում են այս վայրում: Պատիժ. տանջանք արյունոտ գետում և բոցավառ անապատում վառվող առվակի մոտ, տանջվել հարպիների և շների կողմից:

8-րդ շրջան - Խաբեբաներ և գայթակղիչներ: Սա հանգրվան է կաշառակերների, գուշակների, գուշակների ու կեղծավորների համար։ Պատիժ. դևերը խարազանում են մեղավորներին գարշահոտ կղանքների մեջ: Մյուսները խեժի մեջ են եռում, և եթե դուրս են մնում, սատանաները դրանց մեջ գաֆեր են կպցնում։ Կապարե խալաթներով շղթայվածները դրված են շիկացած բրազի վրա։ Այս բոլոր հոգիները տառապում են սողուններից, բորոտությունից և քարաքոսից:

9-րդ շրջան - Ուրացողներ և դավաճաններ. Այստեղ դուք կարող եք հանդիպել Լյուցիֆերին, Հուդային, Բրուտոսին և Կասիուսին: Պատիժ՝ հավերժական տառապանք սառցե լճում:

Այս տեսանյութից դուք կարող եք իմանալ ևս մի քանի հետաքրքիր փաստ Դանթեի և նրա Աստվածային կատակերգության մասին:

Ֆլորենցիայի պալատներից մեկի պատին պահպանվել են մեծ նկարիչ Ռաֆայելի որմնանկարները։ Դրանցից մեկի վրա նա պատկերել է տխուր դեմքով, պինդ սեղմված շուրթերով և հետաքրքրասեր, հեռավոր հայացքով մի մարդու։ Սա Դանթե Ալիգիերիի դիմանկարն է, որին անվանում են միջնադարի վերջին բանաստեղծ և Վերածննդի առաջին բանաստեղծ։

Բանաստեղծը ծնվել և իր մանկությունն ու պատանեկությունն անցկացրել է Ֆլորենցիայում։ Այնուհետև այն Իտալիայի ամենամեծ և զարգացած քաղաքներից մեկն էր։ Բայց Ֆլորենցիայում կյանքը երբեք հանգիստ չի եղել։ Դա որոշվում էր երկու կուսակցությունների՝ գիբելյանների՝ միավորվող պայքարով խոշոր ֆեոդալներ, և գելֆները, որոնք արտահայտում էին բուրժուազիայի շահերը։

Արիստոկրատ Դանթեների ընտանիքը գելֆների կողմն էր։ Երբ տղա էր, նա լսեց պատմություններ երկու հակառակորդ խմբավորումների մասին, որոնք պայքարում էին քաղաքի վերահսկողության համար: Բայց այն ժամանակ, երբ ապագա մեծ բանաստեղծը մեծանում էր, Ֆլորենցիայում իրավիճակը քիչ թե շատ հանգիստ էր։ Ճիշտ է, այս խաղաղությունը երկար չտեւեց։

Հանգամանքների բերումով Դանթեն վաղաժամ ստիպված էր մասնակցել քաղաքական կյանքին։ Երբ իշխող կուսակցության մեջ տեղի ունեցավ պառակտում, Դանթեն ընտրվեց քաղաքային իշխանության անդամ։ Այդ ժամանակ նա արդեն հայտնի բանաստեղծ էր, քանի որ նրա առաջին բանաստեղծությունները հայտնվեցին, երբ հեղինակը նոր էր լրացել քսան տարեկանը: Դրանք նվիրված էին Բեատրիս անունով մի երիտասարդ կնոջ, որը նույն տարիքում էր Դանթեին և նրա մանկության խաղընկերոջը, ով ի վերջո դարձավ նրա միակ սիրեկանը:

Բեատրիսն էր, որ բանաստեղծը նվիրեց իր առաջին գիրքը՝ «Նոր կյանք», որտեղ սոնետներն ու սիրային երգերը՝ կանզոնները, համակցված են երիտասարդական վառ սիրո մասին միահյուսված պատմության մեջ: Այս գրքի շնորհիվ Ալիգիերի Դանթեն դարձավ ժամանակի առաջատար նկարիչներից մեկը։

Բայց Դանթեի սերն անպատասխան մնաց։ Բեատրիսը մահացավ շատ երիտասարդ։ Նրա մահը ցնցեց բանաստեղծին և, զգալով կորուստը, նա գլխովին սուզվում է քաղաքական կյանքը. Միայն շատ ավելի ուշ Դանթեն ամուսնացավ և ունեցավ իր ընտանիքը։ Ջ.Բոկաչիոն հայտնում է, որ բանաստեղծն ուներ յոթ երեխա՝ վեց որդի և մեկ դուստր։

1295 թվականին Դանթեն հրաժարվում է ազնվականությունից և նշանակվում դեղագործների խանութում։ 1300 թվականին նա ընտրվել է առաջ, այսինքն. Ֆլորենցիայի կառավարիչներից մեկը, որից հետո Դանթեն ղեկավարեց քաղաքի պաշտպանությունը Պապի երկրպագուներից։

Ցավոք, պապի կողմնակիցները հաղթեցին, քանի որ Դանթեն ստիպված էր շտապ մեկնել Հռոմ, որտեղ էլ որոշել էր տեղափոխվել։ Բայց այնտեղ նրան արագ գտան և դատապարտեցին դավաճանության համար խարույկի վրա այրելու։ Դանթեին հաջողվել է փախչել արտերկիր, որտեղ նա ճանապարհորդել է այն կողմ Եվրոպական երկրներ. Եվ, ինչպես ասում է Դանթեի առաջին կենսագրության հեղինակ, իտալացի գրող Ջովանի Բոկաչչոն, բանաստեղծն անգամ Փարիզ է այցելել։

Այդ ժամանակ Դանթեն գրում է «Խնջույք» փիլիսոփայական էսսեն, որտեղ նա խոսում է աքսորյալի ծանր կյանքի, հարստության ու ազնվականության, պատվի ու քաջության մասին։

Օգնությամբ կրկին Ֆլորենցիա վերադառնալու անհաջող փորձից հետո Գերմանիայի կայսրՀենրիխ VII-ը Դանթեն բնակություն հաստատեց Ռավեննայում, որտեղ նա անցկացրեց իր կյանքի վերջին մի քանի տարիները:

Հենց այնտեղ էլ Դանթեն ստեղծեց իր հիմնական գործը, որը նա անվանեց կատակերգություն, քանի որ իր առջեւ նպատակ էր դրել խորհրդանշական կերպով ցույց տալ մարդու ուղին՝ ավարտվելով հերոսի և սիրելիի միացմամբ։ Ջովանի Բոկաչիոյի թեթեւ ձեռքով այն սկսեց կոչվել «Աստվածային կատակերգություն»։

Պոեմի ​​հերոսը հենց Դանթեն է, ով հռոմեացի բանաստեղծ Վերգիլիոսի հետ նախ իջնում ​​է դժոխք՝ ստորգետնյա խոր ձագար, ապա բարձրանում քավարանի լեռը, որտեղ հանդիպում է իր սիրելի Բեատրիսին և վերջապես երկինք է բարձրանում։

Թեև բանաստեղծն օգտագործել է իր ժամանակի համար ավանդական «թափառելու», «քայլելու» մեթոդը, սակայն այն վերածել է հետաքրքիր պատմության ժամանակակից կյանքի, այն մարդկանց մասին, ում հետ հանդիպել և վիճել է։ Բացի այդ, Դանթեն իր բանաստեղծության մեջ ներառել է մի շարք պատմություններ անցյալի ամենահայտնի հերոսների՝ հին հունական հսկաների, խորամանկ Ոդիսևսի մասին։

Դանթեն այնքան վառ նկարագրեց մյուս աշխարհը, կարծես ինքն իրոք դժոխքում էր։ Բանաստեղծի հումանիստական ​​գաղափարները հսկայական ազդեցություն են թողել ոչ միայն իր ժամանակակիցների, այլև հետագա բազմաթիվ սերունդների վրա։ Ի տարբերություն իր ժամանակի շատ այլ գրողների և բանաստեղծների, Դանթեն գրել է ոչ թե լատիներեն, այլ լատ Իտալական- իր ժողովրդի լեզուն: Այդ իսկ պատճառով նրա բանաստեղծությունը, որը գրված է բավականին հազվադեպ չափերով՝ տերծինա (եռտողանոց տողեր), անմիջապես համազգային ժողովրդականություն է վայելում։

Դանթե Ալիգիերի - մեծագույն և հայտնի մարդ, ծնվել է միջնադարում։ Նրա ներդրումը ոչ միայն իտալական, այլեւ ողջ համաշխարհային գրականության զարգացման գործում հնարավոր չէ գնահատել։ Մինչ օրս մարդիկ հաճախ են փնտրում Դանթե Ալիգիերիի կենսագրությունը ամփոփում. Բայց այդքան մակերեսային հետաքրքրությամբ հետաքրքրվելը այնպիսի մեծ մարդու կյանքում, ով հսկայական ներդրում է ունեցել լեզուների զարգացման գործում, լիովին ճիշտ չէ:

Դանթե Ալիգիերիի կենսագրությունը

Խոսելով Դանթե Ալիգիերիի կյանքի ու ստեղծագործության մասին՝ բավական չէ ասել, որ նա բանաստեղծ էր։ Նրա գործունեության ոլորտը շատ ընդարձակ ու բազմակողմանի էր։ Նա հետաքրքրված էր ոչ միայն գրականությամբ, այլեւ քաղաքականությամբ։ Այսօր Դանթե Ալիգիերին, ում կենսագրությունը լցված է հետաքրքիր իրադարձություններկոչվում է աստվածաբան։

Կյանքի սկիզբ

Դանթե Ալիգիերիի կենսագրությունը սկսվել է Ֆլորենցիայում։ Ընտանեկան լեգենդը, որը երկար ժամանակ եղել է Ալիգիերի ընտանիքի հիմքը, ասում էր, որ Դանթեն, ինչպես և իր բոլոր հարազատները, հռոմեական մեծ ընտանիքի ժառանգ է, որը հիմք է դրել հենց Ֆլորենցիայի հիմնադրմանը: Բոլորն այս լեգենդը ճշմարիտ համարեցին, քանի որ Դանթեի հոր պապը Մեծ Կոնրադ Երրորդի հրամանատարությամբ խաչակրաց արշավանքին մասնակցած բանակի շարքերում էր։ Դանթեի այս նախահայրն էր, ով արժանացավ ասպետի կոչմանը և շուտով մահացավ մահմեդականների դեմ կռվի ժամանակ:

Դա Դանթեի այս ազգականն էր, որի անունը Կաչչագվիդա էր, ով ամուսնացած էր մի կնոջ հետ, որը սերում էր շատ հարուստ և ազնվական ընտանիքից՝ Ալդիգիերիից։ Ժամանակի ընթացքում անունը հայտնի տեսակսկսեց հնչել մի փոքր այլ կերպ՝ «Ալիգիերի»։ Կաչագվիդի զավակներից մեկը, ով հետագայում դարձավ Դանթեի պապը, հաճախ դիմանում էր Ֆլորենցիայի հողերից հալածանքներին այն տարիներին, երբ գելֆները անընդհատ կռվում էին գիբելինների ժողովուրդների հետ:

Կենսագրության կարևորագույն դրվագներ

Այսօր դուք կարող եք գտնել բազմաթիվ աղբյուրներ, որոնք հակիրճ խոսում են Դանթե Ալիգիերիի կենսագրության և ստեղծագործության մասին: Այնուամենայնիվ, Դանթեի անձի նման ուսումնասիրությունը լիովին ճիշտ չի լինի: Դանթե Ալիգիերիի հակիրճ կենսագրությունը չի կարողանա փոխանցել բոլոր այն թվացող անկարևոր կենսագրական տարրերը, որոնք այդքան ուժեղ ազդեցություն են ունեցել նրա կյանքի վրա:

Խոսելով Դանթե Ալիգիերիի ծննդյան տարեթվի մասին՝ ոչ ոք չի կարող ճշգրիտ ամսաթիվ, ամիս և տարի ասել։ Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ ծննդյան հիմնական ամսաթիվը այն ժամանակն է, որը Բոկաչոն անվանել է, լինելով Դանթեի ընկերը՝ 1265 թվականի մայիս։ Ինքը՝ գրող Դանթեն, իր մասին գրել է, որ ծնվել է Երկվորյակների կենդանակերպի ներքո, ինչը հուշում է, որ Ալիգիերիի ծննդյան ժամանակը մայիսի վերջն է՝ հունիսի սկիզբը։ Նրա մկրտության մասին հայտնի է, որ այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 1266 թվականին՝ մարտին, և նրա անունը մկրտության ժամանակ հնչել է Դուրանտեի նման։

Կրթություն Դանթե Ալիգիերի

Մեկ այլ կարևոր փաստ, որը նշվում է բոլորի մեջ կարճ կենսագրություններԴանթե Ալիգիերին իր կրթությունն է ստացել։ Երիտասարդ և դեռևս անհայտ Դանթեի առաջին ուսուցիչը և դաստիարակը սիրված գրող, բանաստեղծ և միևնույն ժամանակ գիտնական Բրունետո Լատինին էր։ Հենց նա է առաջին բանաստեղծական գիտելիքները դրել Ալիգիերիի երիտասարդ ղեկավարի մեջ։

Իսկ այսօր անհայտ է մնում փաստը, թե որտեղ է Դանթեն ստացել իր հետագա կրթությունը։ Պատմությունն ուսումնասիրող գիտնականները միաձայն ասում են, որ Դանթե Ալիգիերին շատ կիրթ էր, շատ բան գիտեր անտիկ և միջնադարի գրականության մասին, լավ տեղյակ էր. տարբեր գիտություններև նույնիսկ հերետիկոսական ուսմունքներ է ուսումնասիրել: Որտեղի՞ց կարող էր Դանթե Ալիգիերին ստանալ այդքան լայն գիտելիքներ: Բանաստեղծի կենսագրության մեջ սա դարձել է հերթական առեղծվածը, որը գրեթե անհնար է լուծել։

Երկար ժամանակ ամբողջ աշխարհից գիտնականները փորձում էին գտնել այս հարցի պատասխանը։ Բազմաթիվ փաստեր ցույց են տալիս, որ Դանթե Ալիգիերին կարող էր այդքան մեծ գիտելիքներ ստանալ համալսարանում, որը գտնվում էր Բոլոնիա քաղաքում, քանի որ այնտեղ էր որոշ ժամանակ ապրել։ Բայց քանի որ այս տեսության ուղղակի ապացույց չկա, մնում է միայն ենթադրել, որ դա այդպես է:

Ստեղծագործության և թեստերի առաջին քայլերը

Ինչպես բոլոր մարդիկ, բանաստեղծն էլ ընկերներ ուներ։ Նրա ամենամոտ ընկերը Գվիդո Կավալկանտին էր, ով նույնպես բանաստեղծ էր։ Հենց նրան է Դանթեն նվիրել իր «Նոր կյանք» բանաստեղծության հսկայական թվով ստեղծագործություններ և տողեր։

Միևնույն ժամանակ Դանթե Ալիգիերին հայտնի է որպես բավականին երիտասարդ հանրություն և քաղաքական գործիչ. 1300 թվականին նա ընտրվում է նախնիի պաշտոնում, սակայն շուտով բանաստեղծը ընկերների հետ վտարվում է Ֆլորենցիայից։ Արդեն մահվան մահճում Դանթեն երազում էր լինել հայրենի հող. Սակայն աքսորից հետո ողջ կյանքի ընթացքում նրան երբեք թույլ չեն տվել այցելել այն քաղաքը, որը բանաստեղծը համարում էր իր հայրենիքը։

Աքսորում անցկացրած տարիներ

Նրանց հայրենի քաղաքի վտարումը թափառական դարձրեց Դանթե Ալիգիերին, ում կենսագրությունն ու գրքերը դառնությամբ են լցված հայրենի հողից բաժանումից։ Ֆլորենցիայում նման լայնածավալ հալածանքների ժամանակ Դանթեն արդեն հայտնի քնարերգուներից մեկն էր։ Նրա «Նոր կյանք» պոեմն արդեն գրվել էր այս ժամանակ, և ինքն էլ մեծ ջանքեր է գործադրել «Խնջույքի» ստեղծման վրա։ Բանաստեղծի փոփոխությունները շատ նկատելի էին նրա հետագա ստեղծագործության մեջ։ Աքսորն ու երկար թափառումները անջնջելի հետք թողեցին Ալիգիերիի վրա։ Նրա «Խնջույքը» մեծ գործը պետք է դառնար հասարակության մեջ արդեն իսկ ընդունված 14 կանզոնների պատասխանը, սակայն այն այդպես էլ չավարտվեց։

Զարգացում գրական ճանապարհին

Իր աքսորի ժամանակ էր, որ Ալիգիերին գրել է իր սեփականը հայտնի ստեղծագործություն«Կատակերգություն», որը միայն տարիներ անց սկսեց կոչվել «աստվածային»։ Անվանափոխությանը մեծապես նպաստել է Ալիգիերիի ընկերը՝ Բոկաչոն։

Դեռևս շատ լեգենդներ կան Դանթեի Աստվածային կատակերգության մասին։ Ինքը՝ Բոկաչոն, պնդում էր, որ բոլոր երեք մատյանները գրվել են տարբեր քաղաքներում։ Վերջին մասը՝ «Դրախտը», գրվել է Ռավեննայում։ Հենց Բոկաչչոն ասաց, որ բանաստեղծի մահից հետո նրա երեխաները երկար ժամանակ չէին կարողանում գտնել վերջին տասներեք երգերը, որոնք գրվել էին մեծ Դանթե Ալիգիերիի ձեռքով: «Կատակերգության» այս հատվածը հայտնաբերվել է միայն այն բանից հետո, երբ Ալիգիերիի որդիներից մեկը երազել է հենց բանաստեղծին, ով պատմել է, թե որտեղ են գտնվում ձեռագրերը։ Նման գեղեցիկ լեգենդն այսօր իրականում չի հերքվում գիտնականների կողմից, քանի որ այս ստեղծագործողի անձի շուրջ կան բազմաթիվ տարօրինակություններ և առեղծվածներ:

Բանաստեղծի անձնական կյանքը

Դանթե Ալիգիերիի անձնական կյանքում ամեն ինչ հեռու էր իդեալական լինելուց։ Նրա առաջին և վերջին սերը Ֆլորենցիայի աղջիկ Բեատրիս Պորտինարին էր։ Հանդիպելով իր սիրուն դեռևս Ֆլորենցիայում, որպես երեխա, նա չէր հասկանում իր զգացմունքները նրա հանդեպ: Ինը տարի անց հանդիպելով Բեատրիսին, երբ նա արդեն ամուսնացած էր, Դանթեն հասկացավ, թե որքան շատ է սիրում նրան։ Նա նրա համար դարձավ իր կյանքի սերը, ոգեշնչումն ու ավելի լավ ապագայի հույսը: Բանաստեղծը ողջ կյանքում ամաչկոտ էր։ Իր կյանքի ընթացքում նա ընդամենը երկու անգամ է խոսել սիրելիի հետ, բայց դա նրա համար խոչընդոտ չի դարձել՝ սիրելով նրան։ Բեատրիսը չէր հասկանում, չգիտեր բանաստեղծի զգացմունքների մասին, կարծում էր, որ նա պարզապես ամբարտավան է, հետևաբար նրա հետ չէր խոսում։ Հենց սա էր պատճառը, որ Պորտինարին մի անգամ ուժեղ դժգոհություն զգաց Ալիգիերիի նկատմամբ և շուտով ընդհանրապես դադարեց նրա հետ խոսել։

Բանաստեղծի համար սա ուժեղ հարված էր, քանի որ հենց այն սիրո ազդեցությամբ, որ նա զգում էր Բեատրիսի հանդեպ, նա գրել էր իր ստեղծագործությունների մեծ մասը։ Պորտինարիի ողջույնի խոսքերի ազդեցությամբ ստեղծվել է Դանթե Ալիգիերիի «Նոր կյանք» բանաստեղծությունը, որը բանաստեղծը գնահատել է որպես սիրելիի ուշադրությունը գրավելու հաջող փորձ։ Իսկ Ալիգիերին իր «Աստվածային կատակերգությունը» ամբողջությամբ նվիրեց Բեատրիսի հանդեպ իր միակ և անպատասխան սիրուն:

ողբերգական կորուստ

Ալիգիերիի կյանքը շատ փոխվեց սիրելիի մահով։ Քանի որ քսանմեկ տարեկանում Բիսը, ինչպես աղջկան սիրալիրորեն անվանում էին նրա հարազատները, ամուսնացած էր հարուստ և ազդեցիկ տղամարդու հետ, զարմանալի է մնում, որ ամուսնությունից ուղիղ երեք տարի անց Պորտինարին հանկարծամահ եղավ։ Մահվան երկու հիմնական վարկած կա՝ առաջինն այն է, որ Բայսը մահացել է ծանր ծննդաբերության ժամանակ, իսկ երկրորդը՝ նա շատ հիվանդ է եղել, ինչն էլ ի վերջո հանգեցրել է նրա մահվան։

Ալիգիերիի համար այս կորուստը շատ մեծ էր։ Երկար ժամանակ իր տեղը չգտնելով այս աշխարհում՝ նա այլեւս չէր կարող համակրանք զգալ ոչ մեկի հանդեպ։ Ելնելով իր անորոշ դիրքի գիտակցումից՝ Դանթե Ալիգիերին իր սիրելի կնոջ կորստից մի քանի տարի անց ամուսնացավ շատ հարուստ տիկնոջ հետ։ Այս ամուսնությունը ստեղծվել է բացառապես հաշվարկով, և բանաստեղծն ինքը կնոջը վերաբերվել է բացարձակ սառն ու անտարբեր։ Չնայած դրան, այս ամուսնության մեջ Ալիգիերին ուներ երեք երեխա, որոնցից երկուսն ի վերջո գնացին իրենց հոր ճանապարհով և լրջորեն հետաքրքրվեցին գրականությամբ։

Մեծ գրողի մահը

Մահը հանկարծակի վրա հասավ Դանթե Ալիգիերին։ 1321 թվականին՝ ամառվա վերջում, Դանթեն գնաց Վենետիկ՝ վերջապես հաշտություն կնքելու հայտնի Սուրբ Մարկոս ​​եկեղեցու հետ։ Հայրենիք վերադառնալու ժամանակ Ալիգիերին հանկարծակի հիվանդանում է մալարիայով, ինչից էլ սպանվում է։ Արդեն սեպտեմբերին՝ լույս 13-ի լույս 14-ի գիշերը, Ալիգիերին մահացել է Ռավեննայում՝ առանց իր երեխաներին հրաժեշտ տալու։

Այնտեղ՝ Ռավեննայում, թաղվել է Ալիգիերին։ Հայտնի ճարտարապետ Գվիդո դա Պոլենտան ցանկանում էր Դանթե Ալիգիերիի համար շատ գեղեցիկ և հարուստ դամբարան կառուցել, սակայն իշխանությունները դա թույլ չտվեցին, քանի որ բանաստեղծն իր կյանքի ահռելի մասը անցկացրել է աքսորում։

Մինչ օրս Դանթե Ալիգիերին թաղված է գեղեցիկ դամբարանում, որը կառուցվել է միայն 1780 թվականին։

առավելապես հետաքրքիր փաստմնում է, որ բանաստեղծի հայտնի դիմանկարը չունի պատմական հիմք և հավաստիություն։ Բոկաչոն այսպես է ներկայացրել նրան.

Դեն Բրաունն իր «Inferno» գրքում գրում է բազմաթիվ կենսագրական փաստեր Ալիգիերիի կյանքի մասին, որոնք իսկապես ճանաչվում են որպես վստահելի։

Շատ գիտնականներ կարծում են, որ Բեատրիսի սիրելիին ժամանակն է հորինել և ստեղծել, որ այդպիսի մարդ երբեք չի եղել: Սակայն ոչ ոք չի կարող բացատրել, թե այս դեպքում ինչպես Դանթեն ու Բեատրիսը կարող էին դառնալ մեծ ու դժբախտ սիրո խորհրդանիշ՝ կանգնելով Ռոմեոյի ու Ջուլիետի կամ Տրիստանի ու Իզոլդայի հետ նույն մակարդակի վրա, ոչ ոք չի կարող։

Իտալիայի հանճարեղ բանաստեղծ Դանթե Ալիգիերիի անունը պատված է միստիկայի և առեղծվածի մշուշով: Նրա « Աստվածային կատակերգություն«- համաշխարհային գրականության գագաթնակետը. Սակայն բանաստեղծի ճակատագրում այնքան ճակատագրական իրադարձություններ կան, որ նրա անունը մեկ անգամ չէ, որ ասոցացվել է յուրահատուկ պատմական սենսացիաների հետ։ Ինքը՝ դժոխքի և դրախտի մասին պոեմը թույլ սրտի համար չէ, իսկ Դանթեի առեղծվածները ուժեղ նյարդային համակարգ ունեցող ընթերցողների համար են։

Մեծագույն բանաստեղծի կյանքը ողբերգական էր. Թեև նրա ստեղծագործությունները մեծ են ճանաչվել, սակայն դրանք չեն ընդունվել իշխանությունների և եկեղեցու կողմից։ Դեռևս Աստվածային կատակերգության ստեղծումից առաջ նա դատապարտվեց աքսորի Ֆլորենցիայից հակապետական ​​գործունեությանը մասնակցելու համար (Դանթեն այդ ժամանակ եղել է հարյուրավորների խորհրդում՝ քաղաքի ղեկավար մարմնում, բայց աջակցել է աքսորյալների կուսակցությանը), ապա հեռակա կարգով՝ ողջ-ողջ այրվել։ 1311 թվականին՝ «Դժոխք»-ը գրելուց արդեն չորս տարի անց, նրան «ընդմիշտ մերժեցին համաներումը», իսկ 1315 թվականին՝ «Դրախտի» վրա աշխատանքը սկսելուց մեկ տարի առաջ, նա կրկնեց «Իր որդիների հետ մահապատժի մասին» նախադասությունը։ Մի խոսքով, նրա և իր ընտանիքի կյանքը լի էր սպառնալիքներով ու թափառումներով Իտալիայում։

Հասարակ իտալացիները նրան հարգում էին և վախենում՝ հավատալով, որ Դանթեին ճանաչում են չար ոգիներով։ Իսկ ուրիշ ինչպե՞ս կստեղծեր իր անմահ «Աստվածային կատակերգությունը», եթե ոգիների աջակցությամբ ինքը չնայեր թե՛ դրախտին, թե՛ դժոխքին։ Պետք է ասել, որ բանաստեղծն ինքն է պահպանել իր միստիկ համբավը։ Ահա, թե ինչպես է նկարագրում Դանթեի հետ հանդիպումը մեկ այլ մեծ իտալացի բանաստեղծ Ջովանի Բոկաչիոն. «Երբ Դանթեի ստեղծագործություններն արդեն հայտնի էին ամենուր, հատկապես նրա կատակերգության այն հատվածը, որը նա անվանեց «Դժոխք», և շատ տղամարդիկ և կանայք բանաստեղծին ճանաչում էին արտաքնապես, նա։ մի անգամ քայլեց փողոցով… և կանանցից մեկն ասաց, ձայնը իջեցնելով. Ինչին մյուսը պարզապես պատասխանեց. «Դու ճշմարիտ ճշմարտությունն ես ասում, տես, թե ինչպես է նրա մորուքը ոլորված, իսկ դեմքը մթագնում է դժոխային բոցերից ու ծխից»: Դանթեն ժպտաց՝ գոհ լինելով իր մասին այս կարծիքից և անցավ կողքով։

Ս.Բոտիչելլի. Դանթեի դիմանկարը. 1495 թ

1321 թվականի սեպտեմբերի 13-ին (այլ աղբյուրների համաձայն՝ 14), Դանթեն ավարտեց իր սգավոր ճանապարհորդությունը Ռավեննայում։ Ենթադրվում է, որ նա մահացել է մալարիայից: Նրա հովանավորը՝ Ռավեննայի դուքսը, բանաստեղծին թաղել է վանքի տարածքում գտնվող Սան Ֆրանչեսկոյի եկեղեցում։ Ավանդական պատմագրությունը նկարագրում է, որ «հուղարկավորությունը հանդիսավոր էր», «մեծ պատիվներով»։ Սակայն նրա մահից հետո էլ պապական գահը մենակ չթողեց բանաստեղծին։ Արդեն 1329 թվականին պապական լեգատը կարդինալ Բերնարդո դել Պոգետոն ժամանեց Ռավեննա և պահանջեց, որ վանականները մատնեն հավատուրաց Դանթեի մարմինը հանրային այրման, ինչը այն ժամանակվա չափանիշներով գրեթե մեղք էր: Նման անսովոր պահանջը կարդինալը բացատրել է նրանով, որ հայտնաբերվել են փաստաթղթեր, որոնք հերետիկոսին մեղադրում են տամպլիերների անիծյալ կարգի հետ գաղտնի կապերի մեջ։

Թե ինչպես են վանականներին և Ռավեննայի դուքսին հաջողվել լռեցնել մեղադրանքը, հայտնի չէ: Ամենայն հավանականությամբ, դուքսը պարզապես վճարել է պապական պահանջները: Բայց վանականները ձեռնարկեցին իրենց միջոցները ...

Անցել է գրեթե երկու դար, և Ֆլորենցիան, որը ժամանակին վտարել էր Դանթեին, ճանաչեց բանաստեղծի հանճարը։ Ինքը՝ մեծ քանդակագործ Միքելանջելոն, Հռոմի պապ Լեո X-ից ձեռք է բերել Դանթեի աճյունը հայրենի քաղաք հանդիսավոր տեղափոխելու հնարավորություն։ Սակայն երբ դագաղը Ռավեննայից հասել է Ֆլորենցիա, պարզվել է, որ այն ... դատարկ է։ Ըստ ամենայնի, երկու դար առաջ խելամիտ ֆրանցիսկյան վանականները բանաստեղծի մոխիրը տարել են այն ժամանակվա պապի զայրույթից և գաղտնի թաղել նրան, ենթադրաբար Սիենայի իրենց կարգի վանքում։ Սակայն, երբ 1519 թվականին Ֆլորենցիայից մի բանագնաց ժամանեց Սիենայի ֆրանցիսկյանները, այնտեղ նույնպես ոչինչ չգտավ։ Մի խոսքով, Դանթեի ֆլորենցիական վերաթաղումը պետք է հետաձգվեր։ Հռոմի Պապ Լեո X-ին կատարվածի մասին երկու վարկած են տվել՝ աճյունները գողացել են անհայտ անձինք կամ ... հայտնվել է ինքը՝ Դանթեն ու տարել նրա մոխիրը։ Անհավատալիորեն, լուսավոր հայրիկն ընտրեց երկրորդ տարբերակը: Երևում է, որ նա հավատում էր նաև բանաստեղծ Դանթեի միստիկ էությանը։

Անցան դարեր, և հանճարեղ բանաստեղծի ծննդյան 600-ամյակի տոնակատարության համար որոշվեց իրականացնել Ռավեննայի Սան Ֆրանչեսկո եկեղեցու վերականգնումը։ 1865 թվականի գարնանը շինարարները ճեղքեցին պատերից մեկը և գտան փայտե տուփ, որի վրա փորագրված գրություն էր՝ «Դանթեի ոսկորները տեղադրվել են այստեղ 1677 թվականին Անտոնիո Սանտիի կողմից»։ Ո՞վ է այս Անտոնիոն, արդյոք նա կապ ուներ նկարիչ Ռաֆայելի ընտանիքի հետ (ի վերջո, նա նույնպես Սանտին էր, թեև մահացել է դեռևս 1520 թվականին), անհայտ է, բայց գտածոն դարձավ միջազգային սենսացիա: Դանթեի աճյունը ներկայացուցիչների ներկայությամբ տարբեր երկրներտեղափոխվել է Ռավեննայում գտնվող Դանթեի դամբարան, որտեղ մինչ այժմ հանգստանում են:

Բայց եթե կարծում եք, որ երկրորդ սենսացիայի ժամանակը չի եկել, ապա սխալվում եք։ Ճիշտ է, պետք էր երկար սպասել՝ ևս կես դար։ 1999 թվականին որոշվեց փոքր վերակառուցում իրականացնել Ֆլորենցիայի ազգային գրադարանում։ Աշխատողները, շարժելով դարակները, հատակին ընկած հազվագյուտ գրքերի մեջ գտան մի ծրար՝ ... Դանթեի մոխիրով։ Այո, այո, 11,5 x 7 սանտիմետր չափերով ծրարի մեջ մոխիր և թուղթ կար սև շրջանակի մեջ՝ Ռավեննայի կնիքներով, որոնք հաստատում էին. «Սրանք Դանթե Ալիգիերիի մոխիրներն են»։ Իտալական ընկերության ղեկավար Դանթե Ֆրանչեսկո Մացոնին, ում անմիջապես կանչեցին (հետաքրքիր է, որ բանաստեղծի հետ բոլոր մտերիմները, պարզվում է, մի տեսակ «ֆրանցիսկներ» են) սարսափեց. Այնուամենայնիվ, երբ առեղծվածային հուզմունքն անցավ, նա փորձեց տրամաբանորեն մտածել. եթե կա չայրված մարմին, ապա որտեղի՞ց է մոխիրը: Իսկ որտեղի՞ց ծրարը գրադարանում։ Ի դեպ, բանվորները սնոտիապաշտորեն խաչակնքվեցին և երդվեցին, որ արդեն դասավորել են այս դարակը, և այնտեղ ծրար չկա։ Համաշխարհային թերթերի էջերով արդեն վարկածներ են տարածվել, որ միստիկ Դանթեն ինքն է ծրարը նետել կատակելու կամ վախեցնելու համար. այստեղ վարկածները տարբերվել են։

Բժիշկ Ֆրանչեսկո Մացոնին, իհարկե, գիտեր Դանթեի առեղծվածային փառքի մասին, բայց, այնուամենայնիվ, ձեռնարկեց իր հետաքննությունը։ Եվ ահա թե ինչ է նա պարզել. 1865 թվականին՝ բանաստեղծի 600-ամյակին, հայտնաբերված աճյուններով դագաղը դրվեց հանրային ցուցադրության։ Նա կանգնեց գորգի վրա։ Արարողությունից հետո քանդակագործ Էնրիկե Պացին զգուշորեն փաթաթեց գորգը՝ մտածելով, որ փոշու մասնիկներ կարող են մնալ դրա վրա, և անտեղի կլինի դրանք պատահական նետել։ Այսպիսով, գորգը այրվել է: Մոխիրը կնքված էր վեց ծրարներով: Եվ յուրաքանչյուրի վրա հարգարժան նոտար Սատուրնինո Մալագոլան փակցրեց կնիքները և առանց վարանելու մակագրեց. «Սրանք Դանթե Ալիգիերիի մոխիրներն են»։ Իսկ առավել հատկանշականը՝ արարողությունից հետո ծրարները Ռավեննայից ուղարկվեցին Ֆլորենցիա, չէ՞ որ Դանթեն այնտեղից էր։

Դոկտոր Մացոնիի հետաքննությունից հետո իտալացիները հիշեցին, որ մի քանի տարի առաջ նույն գրությամբ ծրար է հայտնաբերվել Ֆլորենցիայի Սենատի շենքում։ Ճիշտ է, հետո դա համարվում էր ինչ-որ մեկի հիմար կատակ։ Այսպիսով, այժմ մնում է փոքրին` գտնել մնացած ծրարները: Եվ ոչ մի միստիկա:

Այնուամենայնիվ, ուրեմն ոչ: Ինչ-ինչ պատճառներով, Հռոմի Պապ Լեո X-ը վստահ էր, որ Դանթեն կարող է գալ այլ աշխարհից: Որտեղի՞ց նա նման ցնցող հայտարարության հիմքը:

Պարզվում է, որ դեռևս 1322 թվականին՝ նրա մահից ութ ամիս անց, բանաստեղծը նման բան է արել։ Այնուհետև նրա ընտանիքը շատ վշտացավ, որովհետև նրանց կերակրողը հանկարծամահ եղավ, նախքան նա կարող էր հրատարակողին ուղարկել Աստվածային կատակերգության վերջը` 35 երգ Դրախտից, որի համար հրատարակիչը խոստացավ վճարել ընտանիքին: Որդիները անհամբեր փնտրում էին ձեռագիրը, քանի որ գիտեին, որ իրենց հայրն ավարտել է այն։ Բայց նա ապրում էր աքսորում և ձերբակալվելու մշտական ​​վախի մեջ: Ուստի զարմանալի չէ, որ նա ձեռագիրը թաքցրել է ապահով թաքստոցում։

Այն, ինչ տեղի ունեցավ հետո, ամենաշատերից մեկն է առեղծվածային պատմություններարվեստի աշխարհում։ Ահա թե ինչ է գրել Դանթեի ավագ որդին՝ Յակոպո Ալիգիերին. «Հոր մահից ուղիղ ութ ամիս անց, գիշերվա վերջում, նա ինքը հայտնվեց ինձ ձյունաճերմակ հագուստով... Հետո ես հարցրի... որտեղ. մի՞թե այսքան ժամանակ իզուր ենք փնտրել երգերը։ Եվ նա… բռնեց ձեռքիցս, տարավ վերնասենյակ և ցույց տվեց պատին. «Այստեղ կգտնես այն, ինչ փնտրում ես»:

Արթնանալով՝ Յակոպոն շտապեց դեպի պատը, ետ շպրտեց խսիրը և գտավ մի գաղտնի խորշ, որտեղ ձեռագիրը ընկած էր։ Պարզվում է, որ մեծ Դանթեն դեռ կարողացել է լեռնային աշխարհից գալ մեր աշխարհը։ Բայց եթե նա դա արել է մեկ անգամ, ինչո՞ւ չպետք է նորից գա այստեղ։ Միգուցե դա էր պատճառը, որ Հռոմի Պապ Լեո X-ը ժամանակին նման հայտարարություն արեց...

Ռավեննա իմ առաջին այցելության ժամանակ էքսկուրսավար Ջակոմոն, ով խոսում է ռուսերեն,, ի դեպ, շատ ռուսներից ավելի լավն է, Դանթե Ալիգիերիին անվանել է «իտալացի Պուշկին»:

Նրա խոսքերի մեջ աղ կա, փաստն այն է, որ շատ առումներով Աստվածային կատակերգության հեղինակի շնորհիվ է, որ իտալերենը դարձավ լիարժեք լեզու, այլ ոչ թե բարբառների մի շարք, քանի որ ոչ ոք, քան Դանթեը դեռ 1306 թ. տրակտատ«Ժողովրդական պերճախոսության մասին», որը դարձավ ռոմանական լեզուների առաջին լիարժեք ուսումնասիրությունը Եվրոպայում:

Հենրի Հոլիդեյ, Դանթե և Բեատրիս

Եվ չնայած, իհարկե, ժամանակակից իտալացի դպրոցականները, ովքեր ուսումնասիրում են Դանթեի ճանապարհորդությունը Դժոխքի շրջաններով և Քավարանի քայլերով հավատարիմ ուղեցույց Վիրգիլիոսի ընկերակցությամբ, չեն կարող կարդալ Աստվածային կատակերգությունը առանց բացատրական տողատակերի, Դանթեի գրական հեղինակությունը Իտալիայում քննարկման ենթակա չէ: Ի տարբերություն նույն Նևզորովի, ով հրապարակավ հայտարարում է, որ ռուս գրականության բոլոր դասականներն անպետք են, քանի որ դրանք անաստվածորեն հնացած են, իտալացիներն ամենաանկեղծ հարգանքով են վերաբերվում Դանթեի ստեղծագործություններին։ Այսօրվա վերանայում - Դանթեի հիմնական վայրերը Իտալիայում:

ՖԼՐԵՆՑԻԱ. ԴԱՆՏԵԻ ՏՈՒՆԸ ԵՎ ՍՈՒՆՏ ՄԱՐԳԱՐԻՏԱ ԴԵ ՉԵՐՉԻ ԵԿԵՂԵՑԻՆ

Ֆլորենցիայում Դանթեի տունը գտնելը նույնքան հեշտ է, որքան տանձը գնդակոծելը, մոտակայքում գտնվող յուրաքանչյուր երկրորդ գծում կան Casa di Dante մակագրություններով ցուցանակներ:

Ցավոք, բացականչելը. «Ես տեսնում եմ այն ​​տունը, որտեղ մեծացել է Լենին Դանթեն», լիովին ճիշտ չի լինի: Փաստն այն է, որ այս վայրն իսկապես նախկինում եղել է Ալիգիերի ընտանիքին պատկանող տուն, որտեղ 1265 թվականի հունիսին ծնվել է Աստվածային կատակերգության ապագա ստեղծողը, բայց ժամանակը ոչինչ չի խնայում (նույնիսկ իտալացի մեծ բանաստեղծների տները), ուստի բնօրինակից. Casa di Dante-ն այսօր այլեւս քարը քարի վրա չէ:

Տան ժամանակակից շենքը կառուցվել է միայն քսաներորդ դարի առաջին տասնամյակում, սակայն ներսից և դրսից այն կարծես ուշ միջնադարի ճարտարապետության հուսալի մարմնացում է։

Ներսում ցուցադրությունը բավականին համեստ է. կա «Դանթեի նման» սենյակ, կան Դանթեի ոճի հագուստ (իհարկե, ոչ օրիգինալ), կա մի անկյուն՝ մինզուրկաներով, տափակներով և ալքիմիկոսների աշխատանքի այլ գործիքներով. Ալիգիերին շատ էր սիրում։ այս վեհ գիտության.

Լուսանկարում՝ ալքիմիկոսի գործիքները Դանթեի տուն-թանգարանում

Իսկ տանը կան հետաքրքիր նկարազարդումներ, որոնք ցույց են տալիս, թե ինչպես են Դանթեի ժամանակակիցները պատկերացնում դրախտը, քավարանն ու դժոխքը, որոնց նայելը չափազանց զվարճալի գործունեություն է։ Շատ բան անմիջապես պարզ է դառնում.

Լուսանկարում` Դժոխքի կառուցվածքի գծապատկեր Դանթեի տուն-թանգարանում

Լուսանկարում՝ մեղավորների տանջանքները դժոխքում, նկար Դանթեի տուն-թանգարանում

Սանտա Մարգարիտա դեի Չերչիի եկեղեցին (Chiesa di Santa Margherita dei Cerchi), որտեղ Դանթեն ամուսնացել է իր կնոջ՝ Գեմմա Դոնատիի հետ, իտալական Վերածննդի բոլոր սիրահարների ուխտագնացության ևս մեկ պարտադիր վայր է: Ճիշտ է, եկեղեցին ինքնին կանգնեցվել է Վերածննդից շատ առաջ՝ 1032 թվականին, այսինքն՝ մութ միջնադարի կեսերին։

Լուսանկարում՝ Santa Margherita dei Cerchi-ի եկեղեցի

Դանթեի երկրպագուները չեն սիրում հիշել, որ իտալացի բանաստեղծն ամուսնացել է իր չսիրած կնոջ քարե պատերի մեջ, և ինչ-ինչ պատճառներով նրանք միամտորեն հավատում են, որ այս եկեղեցում Դանթեն առաջին անգամ հանդիպել է իր կյանքի սիրուն՝ Բեատրիս Պորտինարիին։ Սա, ի դեպ, բացարձակապես չի համապատասխանում իրականությանը, ըստ ինքը՝ Դանթեի, առաջին անգամ է տեսել իրը գեղեցիկ տիկինինը տարեկանում՝ հայրական տանը տեղի ունեցած ընտանիքի վերամիավորման ժամանակ:

Լուսանկարում՝ Դանթե Գաբրիել Ռոսսետի, նկարում է «Դանթեի և Բեատրիսի հանդիպումը հարսանեկան խնջույքին»

Բայց Բեատրիսի ամուսնությունն իր ամուսնու հետ իսկապես տեղի ունեցավ Սուրբ Մարգարետ եկեղեցում, և Դանթեի սիրելին հավերժական հանգիստ գտավ այս հին ֆլորենցիական եկեղեցու քարե պահարանների տակ. Բեատրիսը մահացավ շատ երիտասարդ տարիքում նույնիսկ Վերածննդի չափանիշներով, նա ընդամենը 24 տարեկան էր։ Արդեն երկար տարիներ կա ավանդույթ՝ աղջիկներն ու տղաները իրենց ամենագաղտնի խնդրանքով նշումներ են թողնում Բեատրիս Պորտինարիի գերեզմանաքարի վրա:

Լուսանկարում՝ Բեատրիսի տապանաքարը՝ գրառումներով

Ճակատագրի չար ծաղրը, բայց նաև Դանթեի օրինական կինը՝ Ջեմմա Դոնատին, նույնպես թաղված է Սանտա Մարգարիտա դեի Չերչիում, սակայն նրա գերեզմանի վայրը պատմաբանները չեն հաստատել։

Լուսանկարում՝ Սուրբ Մարգարիտ եկեղեցու ինտերիերը շատ համեստ է

Իսկ եկեղեցում հաճախ են կազմակերպվում Դանթեի կյանքին նվիրված մանկական նկարների ցուցահանդեսներ։ Հարկ է նշել, որ երբեմն երիտասարդ սերնդի ստեղծագործությունների սյուժեները ուղղակի ֆանտազմագորիկ են, ուստի 2011 թվականին Սուրբ Մարգարիտ եկեղեցում ես տեսա մանկական նկար «Դանթե և Պինոքիո» թեմայով:

Լուսանկարում՝ մանկական նկարների ցուցահանդես եկեղեցում, նկարներում Դանթեն երբեմն նույնիսկ հանդիպում է Պինոքիոյին

Այն բանից հետո, երբ Շառլ Վալուայի զորքերը գրավեցին Ֆլորենցիան, և հանրապետությունում իշխանությունն ամբողջությամբ անցավ Դանթեի «սև գելֆների» քաղաքական հակառակորդների ձեռքը, Ալիգիերին 1302 թվականին, «Սպիտակ գելֆներ» կուսակցության այլ չափավոր ներկայացուցիչների հետ միասին վտարվեց երկրից։ իր հայրենի քաղաքը։ Նա այլեւս չվերադարձավ Ֆլորենցիա։

ՎԵՐՈՆԱ. ՍԻՆՈՐԻԱ ՀՐԱՊԱՐԱԿ ԵՎ ՊՈԴԵՍՏԱ ՊԱԼԱՍ

Աքսորի տարիներին Դանթեն հասցրեց ապրել Բոլոնիայում, Լունիգիանայում, Կազենտինոյում և նույնիսկ մեկ տարի անցկացրեց Փարիզում, բայց ամենաերկար ժամանակ Աստվածային կատակերգության ստեղծողը մնաց Վերոնայում, որտեղ նա ապաստան գտավ Կանա քաղաքի պոդեստում։ Grande I della Scala - Scaligers ընտանիքի ամենահզոր ներկայացուցիչը:

Կարո՞ղ է Գրանդե I դելլա Սկալան լուսավոր կառավարիչ էր, Վերոնայում իր օրոք շատ մերժված արվեստագետներ և բանաստեղծներ ապաստան գտան այստեղ, այսպես ասած Դանթեն: ժամանակակից լեզու, իր տարերքի մեջ իզուր չէ, որ Դանթեն Աստվածային կատակերգության երրորդ մասը նվիրել է Կանա Գրանդե դելլա Սկալային։

Լուսանկարում՝ Վերոնայի Սկալիգերի ամրոցը

Ֆլորենցիայի աքսորյալն ապրում էր Պոդեստա պալատում, այսինքն՝ նույն պալատում, որտեղ իշխող Սկալիգեր դինաստիայի ներկայացուցիչները։ Այսօր Պիացցա դելլա Սինյորիայի կենտրոնում՝ Պոդեստա պալատի դիմաց, կա Դանթեի հուշարձանը, Աստվածային կատակերգության ստեղծողը տխուր նայում է բարձր պատվանդանից իր ֆոնի վրա նկարող զբոսաշրջիկներին։

Լուսանկարում՝ Դանթեի հուշարձանը Վերոնայում՝ Պոդեստա պալատի դիմաց

Վերոնայում Դանթեի մեկ այլ վայր է հայտնի Արենա դի Վերոնան: Փաստն այն է, որ Վերածննդի դարաշրջանում օպերային դիվաները ելույթ չէին ունենում իր բեմում (ինչպես այսօր), Սկալիգերներն օգտագործում էին կոլիզեյը զանգվածային մահապատիժներ իրականացնելու համար, հաճախ հերետիկոսներին այրելու համար։

մեկի վրա հրապարակային մահապատիժներըՆերկա էր նաև Դանթեն, ով նկարագրեց «Աստվածային կատակերգությունում» այս «իրադարձությանը» այցելելու տպավորությունները։

ՌԱՎԵՆՆԱ. ԴԱՆԹԵԻ ՎԵՐՋԻՆ ԱՊՍՏԱՆԸ

Դանթեն ավարտեց «Աստվածային կատակերգությունը» արդեն Ռավեննայում, իտալական Էմիլիա-Ռոմանիա գավառում գտնվող քաղաքում, որտեղ քաղաքի տիրակալ Գվիդո դա Պոլենտան ապաստան տվեց բանաստեղծին:

Նրանք ասում են ներս վերջին տարիներընրա երեխաները եկան Դանթեի մոտ, բայց Դանթեն իր կնոջը՝ Ջեմային Ռավեննա չհրավիրեց։ «Աստվածային կատակերգությունը» ավարտվեց 1321 թվականի ամռանը, իսկ նույն թվականի սեպտեմբերի 14-ին մահացավ իտալացի մեծագույն բանաստեղծը։

Մինչև իր օրերի վերջը Դանթեն չկարողացավ ամբողջությամբ անտեսել քաղաքականությունը և 1321 թվականի աշնանը գնաց Վենետիկ, որպեսզի համոզի հզոր վենետիկցիներին չհարձակվել Ռավեննայի վրա։ Ավաղ, դա նրան չհաջողվեց, և վերադարձի ճանապարհին Ալիգիերին հիվանդացավ մալարիայով, որը մի քանի օրում սպանեց բանաստեղծին։ Ռավեննայում Դանթեին թաղեցին մեծ պատիվներով՝ Գվիդո դա Պոլենտա քաղաքի պոդեստան, նախկին ընկերբանաստեղծը, անձամբ դափնեպսակ դրեց հանգուցյալի ճակատին։

Դանթեի գերեզմանը, որն այսօր այցելում են Ռավեննայի բոլոր հյուրերը, բանաստեղծի թաղման վայրում կանգնեցվել է միայն 1486 թվականին, այսինքն՝ Ալիգիերիի մահից ավելի քան հարյուր տարի անց։

Բանաստեղծի մահից մի քանի տասնամյակ անց Ֆլորենցիայի կառավարիչները հանկարծ հասկացան, թե ում են կորցրել, և սկսեցին խնդրել Ռավեննային, որ իրենց տա Դանթեի մոխիրը: Ռավեննան անընդհատ մերժում էր բոլոր խնդրանքները, սակայն, ի հիշատակ Դանթեի հայրենի քաղաքի, բանաստեղծի գերեզմանում օր ու գիշեր վառվում է ֆլորենցիական յուղով լամպը:

Լուսանկարում՝ Ֆլորենցիա՝ Դանթեի հայրենի քաղաքը

Տարին մեկ անգամ՝ սեպտեմբերին, «Դանթեի ամիս» կոչվող ամսին, թաղման լամպի յուղը Ռավեննա են բերում Ֆլորենցիայից՝ բանաստեղծի սիրելի քաղաքից, այն քաղաքից, որտեղ նա երբեք չէր վիճակվել վերադառնալ։

Ձեզ դուր եկավ նյութը: Միացե՛ք մեզ ֆեյսբուքում

Յուլիա Մալկովա- Յուլիա Մալկովա - կայքի նախագծի հիմնադիր: elle.ru ինտերնետային նախագծի նախկին գլխավոր խմբագիր և cosmo.ru կայքի գլխավոր խմբագիր։ Ճամփորդությունների մասին խոսում եմ իմ և ընթերցողների հաճույքի համար։ Եթե ​​դուք հյուրանոցների, տուրիստական ​​գրասենյակի ներկայացուցիչ եք, բայց մենք ծանոթ չենք, կարող եք կապվել ինձ հետ էլ. [էլփոստը պաշտպանված է]